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colaboradorid=9 22/01/2009 Tarsila, o Abaporu e a antropofagia por Veronica Stigger Escritora Alis, uma perna grossa, com um p bem delineado e imenso, que contrasta com a pequena cabea. Ao lado desta figura, est um cacto, atrs, um sol em forma de laranja. Oswald ficou bastante impressionado com o quadro. To impressionado que, imediatamente, chamou o amigo Raul Bopp para v-lo. O espanto em Bopp no foi menor. A imagem era forte, faltava dar-lhe um nome. Tarsila, ento, tomou seu dicionrio tupi-guarani e l encontrou o ttulo para o seu quadro e o mote para todo um movimento. Batizou-lhe Abaporu, que, em tupi, quer dizer aquele que come homem, em outras palavras, antropfago. Para Oswald de Andrade, foi Tarsila quem deu, afinal, as primeiras medidas do sonho brbaro na Antropofagia de suas telas. Para Raul Bopp, Tarsila era, inegavelmente, a chefa do movimento antropofgico. Bopp conta que Tarsila queria um retorno ao Brasil, sua ternura primitiva. Ela queria remexer nas razes da terra para tentar recuperar uma imagem de pas mais prxima a um suposto momento primordial, a uma suposta primitividade perdida. Por isso o recurso figura do antropfago. Para Tarsila, a partir desse retorno a um Brasil desconhecido, seria possvel encontrar um caminho prprio a seguir. Dizia ela: Desse reencontro com as nossas coisas, num clima criador, poderemos atingir uma nova estrutura de idias. Solidrios com as origens. Mas no podemos perder de vista que a figura de que Tarsila se apropria no mais a da negra, que evoca as amas-de-leite da fazenda de sua infncia no interior de So Paulo, ou dos tipos populares que encontrou em suas viagens pelas cidadezinhas do Brasil. Mas a figura de um antropfago. Na figura do antropfago, mescla-se a imagem de uma primitividade a uma imagem de violncia e poder. Segundo Oswald, a antropofagia a devorao ritual do inimigo para a transformao da fora dele em fora prpria. Ao comer o inimigo, come-se junto isto , absorve-se seu poder, sua fora. Em suma, como movimento, a antropofagia prope a deglutio das estticas estrangeiras, para reprocess-las, para subvert-las, transformando-as em expresses nossas, singulares, paradoxalmente originais como o Abaporu, de Tarsila.
Veronica Stigger Nascida na cidade de Porto Alegre em 1973. Formou-se em jornalismo, mas deixou as redaes para dedicar-se pesquisa universitria. doutora em teoria e crtica da arte pela USP, com estudo sobre as relaes entre arte, mito e rito na modernidade. Desde 2001, vive em So Paulo. O trgico e outras comdias, seu livro de estria, foi publicado primeiramente em Portugal, em 2003, pela editora Angelus Novus. Em abril de 2004, foi lanado em verso brasileira pela 7Letras