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Relatorio Barna Geracao Autentica 2023
Relatorio Barna Geracao Autentica 2023
Um estudo global
sobre adolescentes
A Geração Autêntica
América Latina
Sumário
Copyright © 2023 por Barna Group.
Título original: The Open Generation: Latin America – A Global Teens Study
O detentor dos direitos afirma, de boa-fé, que as informações contidas neste relatório são 38 O Caminho, a Verdade, a Vida
verdadeiras e precisas. Elas são fornecidas sem qualquer garantia, seja ela expressa, im- 40 Uma porta aberta para a Geração Autêntica
plícita ou de outra ordem. Em nenhum caso o Barna Group, seus representantes ou fun- 41 Metodologia
cionários poderão ser responsabilizados por danos especiais, incidentais, indiretos, ou de 42 Agradecimentos
qualquer outro tipo que venham a resultar do uso dessa informação, quer os usuários ten- 43 Sobre os parceiros
ham sido alertados da possibilidade de dano ou não.
Recursos financeiros para essa pesquisa foram disponibilizados por meio do generoso apo-
io das organizações Biblica, Visão Mundial, Alpha, Christian Vision, Bible Study Fellow-
ship, The Association of Christian Schools International, e Christ in Youth. O Barna Group
foi responsável apenas pela coleta e análise dos dados, e pela redação deste relatório.
5
Conhecendo a
O que pode surgir da esperança e do desejo que que os adolescentes estão abertos a Jesus, à Bíblia,
eles demonstram de fazer diferença no mundo e da e à justiça. Além disso, seus compromissos com es-
Geração Z) encaram fortes correntes de ansiedade, fazem parte dos adolescentes de hoje, que é menos
solidão e ceticismo. Destacamos áreas de necessi- comum entre os jovens adultos que estão apenas al- Holanda
dade e de oportunidade para que as igrejas lideras- guns anos à frente deles. Esta é apenas uma das ra- 1003
Reino
sem e apoiassem melhor os jovens adultos. zões pelas quais nós nos referimos a eles como “a Unido
Rússia
1018
Pule para 2021 e 2022. Em meio a uma pande- geração autêntica”.
1009 Alemanha
1006
Irlanda Irlanda
mia e com a parceria de um grupo de organizações, Obviamente, não importa o contexto em que
1001
1010
Polônia
Canadá 1000
que incluem Alpha, Biblica e Visão Mundial (além um adolescente esteja, eles ainda estão nos estágios 1000
Coreia 1004
do Sul
1015
França
do suporte de outros parceiros, como a Association iniciais do desenvolvimento de suas ideias e de seu Estados Unidos da Taiwan 1005
América
of Christian Schools International, Bible Study caráter. A simpatia da abertura que eles demons- 1003
Honduras 1000
Malásia Filipinas
Espanha
Fellowship, Christ in Youth e Christian Vision), tram é, em alguma medida, um reflexo da juventude.
301
753 1000
México Colômbia 1000
Egito Quênia
ampliamos novamente o escopo de nossa pesquisa Mas isso não diminui a realidade do otimismo entre 1002 Indonésia
1010
1002 1000
Brasil 1000
Índia
para incluir mais de 25 000 entrevistas, 26 países, e os adolescentes em geral, e estas qualidades emer- 1014
Nigéria
Tamanho das Austrália
um grupo um pouco mais jovem: adolescentes de 13 gem apesar de este estudo ter sido realizado em um amostras de cada país
África do Sul
1001 1000
Nova Zelândia
713
a 17 anos. Este relatório representa um sumário das período em que os adolescentes estavam passando incluído no estudo.
descobertas específicas para a América Latina. O por uma pandemia global.
8 A Geração Autêntica Um retrato local 9
Adolescentes na América hondurenhos (85%) e mexicanos (96%),2 destacando podem estar procurando por conexões mais profun-
Latina: um retrato local que é possível que os adolescentes desses países te- das e por uma maior percepção de que a presença
nham menor probabilidade de se identificarem como deles é importante.
Diversos jovens de hoje têm a experiência com- cristãos do que os adultos de suas comunidades.
Perfil de fé entre os adolescentes estudados na
partilhada de viver em um mundo acelerado, mais América Latina
conectado do que nunca, e em constante mudança. Cristão Outra fé Sem fé Clima emocional dos adolescentes na América
Apesar dessas linhas em comum, os adolescentes ao América Latina Emoções Latina
Com que frequência você se sente das seguintes formas?
redor do mundo também encaram questões que são Em termos de saúde e segurança emocionais Percentual de respostas “sempre”
79 %
4 %
17 %
exclusivas do local em que se encontram. os adolescentes que estudamos na América Latina, Global América Latina Brasil Colômbia
Apesar de A Geração Autêntica não ofere- Brasil se destacam diante de seus pares globais de modo Honduras México
cer uma visão completa da vida adolescente em 82% 5% 13% majoritariamente positivo. Como um todo, é mais
Profundamente cuidado
qualquer um dos países (inclusive do Brasil, da Colômbia provável que eles se sintam profundamente cui- por aqueles que estão ao 43% 53% 49% 60% 50% 52%
meu redor
Colômbia, de Honduras, ou do México, os países 79% 4% 17%
dados por aqueles que estão ao seu redor, se digam
que integram este guia regional), o relatório apon- capazes de cumprir seus objetivos, e declarem que Alguém acredita
em mim
40% 51% 43% 54% 51% 56%
Honduras
ta para as forças locais e os climas culturais que in- alguém acredita neles. O retrato emocional des-
Seguro a respeito de
fluenciam a maneira como os adolescentes se iden- 77% 4% 18% ses adolescentes é, no geral, mais vibrante do que quem eu sou 31% 43% 35% 43% 52% 47%
tificam e interagem. México a média global.
O bem-estar emocional varia entre as comuni- Otimista quanto ao
29% 34% 31% 34% 37% 34%
77% 3% 21% futuro
dades incluídas neste estudo regional. Por exemplo,
Fé n=3320 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de adolescentes entrevistados em Honduras, em com- Capaz de cumprir meus 26% 40% 33%
objetivos
41% 49% 43%
julho a 24 de agosto de 2021.
Considerando que o Barna Group tem expe- paração aos adolescentes das outras nações entre-
riência no estudo da intersecção entre fé e cultu- vistadas na América Latina, são mais propensos a Satisfeito com minhas 23% 29% 36% 24% 25% 29%
Perfil de fé entre adolescentes cristãos na escolhas de vida
ra, e que este projeto tem por objetivo ajudar líde- América Latina
experimentar um espectro maior das emoções que
res e educadores a entender a fé dos adolescentes integravam o estudo, tanto positivas quanto nega- Ansioso a respeito de
decisões importantes
21% 20% 22% 18% 24% 18%
Católico Protestante
em seu contexto, com frequência, olharemos para tivas. O salto mais dramático ocorre quando per-
os dados por meio das lentes da afiliação religiosa ou 71% 29% guntados a respeito de se sentirem pressionados a Com medo de fracassar 20% 15% 18% 13% 23% 11%
de sua prática. n = 2594 adolescentes de 13-17 anos na América Latina de 21 de serem bem-sucedidos.
Na amostra colhida, a maioria dos adolescen- julho a 24 de agosto de 2021. Pressão para ser 20% 14% 14% 12% 27% 13%
bem-sucedido
tes que estudamos na América Latina se identifica
como cristão (79%). Deste grupo, sete em cada dez número de adultos que se identificam da mesma for- Comunidade Necessidade de 20%
ser perfeito
14% 15% 11% 18% 14%
são católicos (71%) e 29% são protestantes.1 ma. De acordo com um relatório de 2021 produzido Os adolescentes que estudamos na América
Olhando mais de perto para cada país, vemos que pela Statista, 80% dos adultos na América Latina Latina são tão propensos quanto os adolescentes ao Incerto quanto ao futuro 15% 14% 13% 13% 23% 14%
os adolescentes que se identificam como cristãos são se identificam como cristãos. Mais especificamen- redor do mundo a relatar satisfação com suas comu-
Solitário e isolado
cerca de quatro em cada cinco no Brasil (82%), na te, 57% se dizem católicos e 26%, protestantes. No nidades. Em geral, os adolescentes poderiam ser en- dos demais 9% 7% 7% 5% 14% 6%
Colômbia (79%), em Honduras e no México (77%). entanto, a mesma fonte mostra que os adultos que corajados quando se trata de sua percepção de que
n = 3320 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21
A proporção de adolescentes que se identifi- se identificam como cristãos são cerca de nove em exercem uma influência positiva em suas comuni-
de julho a 24 de agosto de 2021; n = 24 870 adolescentes de 13-17
ca como cristão na América Latina é semelhante ao cada dez brasileiros (91%), colombianos (95%), dades, ou que compartilham de seus valores. Eles anos, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021.
1. STATISTA. Religion affiliation in Latin America as of 2020, by type. Statista, 2021. Disponível em: https://www.statista.com/statistics/996386/ 2. U.S. DEPARTMENT OF STATE. 2020 Country Reports on Human Rights Practices: Honduras. Estados Unidos, 2021. Disponível em: https://www.state.gov/reports/
latin-america-religion-affiliation-share-type/. 2020-country-reports-on-human-rights-practices/honduras/. Acesso em: 2021.
10 A Geração Autêntica 11
comunidade 35% pensam sobre mim 18% de maneira ainda mais enfática com estas opiniões, “evangelho parcial” que são comuns entre adoles-
30% 17% e o descrevem com termos agradáveis e reconfor- centes ao redor do mundo, mesmo os cristãos.
tantes. Eles são muito mais propensos a descrevê-lo Os adolescentes nestes países que não decla-
32% 24%
como generoso, alcançando 21 pontos percentuais a raram qualquer fé são mais propensos do que os
Eu espero continu- 35% 25%
ar parte da minha 35%
Eu tenho uma in-
25% mais do que os adolescentes cristãos como um todo outros a descrever Jesus como alguém conhecido
fluência positiva na
comunidade por 35%
minha comunidade 24% (71% vs. 50%). Observando dados de países específi- pelas coisas contra as quais se opunha, desconec-
um bom tempo 38% 24%
cos, os adolescentes brasileiros têm uma percepção tado dos problemas atuais, irrelevante e hipócrita.
33% 25%
especialmente elevada de Cristo, quando compara- Mesmo assim, essas ideias negativas a respeito de
dos a adolescentes cristãos ao redor do mundo. Jesus são raras e, entre os grupos que entrevistamos
31% 23%
Eu conheço 30% As pessoas da 22% Entre os adolescentes entrevistados na na América Latina, Jesus emerge como uma figura
minha comunidade
muitas pessoas na 32%
compartilham os
24% América Latina, há maior propensão de acreditar positiva entre os adolescentes de outras religiões e
minha comunidade 29% 20%
mesmos valores nos atributos divinos de Cristo, bem como em sua aqueles sem fé. No entanto, para 18% dos adolescen-
33% 19%
30% 24% ressurreição e relevância. Por exemplo, estes ado- tes sem fé destes países, Jesus é um personagem mí-
lescentes são mais propensos do que adolescen- tico ou fictício.
n = 3292 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021;
tes cristãos ao redor do mundo a dizer que Jesus
n = 24 449 adolescentes de 13-17 anos, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021.
12 A Geração Autêntica Como os adolescentes na América Latina se relacionam com Jesus 13
Quais das seguintes frases você acredita, pessoalmente, ser verdadeira a respeito de Jesus? Quais frases a seguir melhor descrevem o seu entendimento a respeito de quem é Jesus?
Selecione todas que se aplicam. Escolha uma.
43% 57% 57% 62% 51% 38% Ele se importa com 62% 72% 62% 54% 54% 23% 13%
as pessoas 22% 7%
Ele era 25% 6%
38% 55% 61% 67% 51% 34% Ele é confiável 67% 81% 63% 58% 58% um profeta 27% Não sei 4%
de Deus
28% 11%
18% 15%
37% 50% 65% 71% 62% 39% Ele é generoso 71% 80% 69% 62% 67%
10% 6%
Ele era um 8% 4%
23% 34% 35% 40% 26% 17% Ele faz uma diferença real 40% 60% 36% 25% 27% bom mestre, 8% 6%
no mundo hoje Nenhuma das
mas não era 6% 5%
anteriores
Deus nem 11% 11%
23% 36% 40% 46% 29% 14% Eu posso ter um relaciona- 46% 50% 47% 55% 39% um profeta
mento pessoal com ele 16% 7%
9%
10% 11% 8% 7% 4% 11% Ele é conhecido pelas coisas 7% 8% 7% 3% 7%
contra as quais se opunha 6%
Ele era
apenas um 5%
Ele está desconectado dos ser humano 3%
8% 6% 5% 3% 7% 12% 3% 3% 3% 4% 5%
problemas de hoje normal 7%
16%
7% 6% 5% 5% 4% 8% Ele julga as pessoas 5% 6% 3% 3% 7%
Ele era Deus Ele era um Ele era um Ele era Ele é um Não sei Nenhuma das
n = 3320 adolescentes de 13-17 anos na América em forma profeta de bom mestre, apenas um personagem anteriores
n = 2623 adolescentes de 13-17 anos na humana Deus mas não era ser humano mítico ou
Latina, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021; n = 24 América Latina, de 21 de julho a 24 de agosto Deus nem normal fictício
870 adolescentes de 13-17 anos, de 21 de julho a 24 de 2021; n = 13 282 adolescentes de 13-17 anos, um profeta
de agosto de 2021. de 21 de julho a 24 de agosto de 2021.
n = 3320 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021; n = 24 870 adolescentes de 13-17 anos, de 21 de
julho a 24 de agosto de 2021.
14 A Geração Autêntica Como os adolescentes na América Latina se relacionam com Jesus 15
33% 50% 61% 69% 52% 25% Ele foi ressuscitado 77% 68% 75% 58%
culturalmente cristãs. Também podemos supor que
dos mortos alguns adolescentes são jovens o bastante para se Brasil
México
Ele era Deus em
y CRISTÃO CO M PRO M ET ID O : adoles-
29% 44% 42% 49% 26% 17% 54 %
48%
52 %
43 %
28% 48% 23%
forma humana centes que se identificam como cristãos e
afirmam ter um compromisso pessoal de
Nós podemos nos n = 3320 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de julho a 24
24% 37% 45% 51% 34% 18% 59% 50% 58% 40% seguir Jesus Cristo.
comunicar com ele de agosto de 2021; n = 24 870 adolescentes de 13-17 anos, de 21 de julho a 24
y CRISTÃO NO M INAL : adolescentes que se de agosto de 2021.
Ele deseja ter um identificam como cristãos mas não têm um
24% 36% 34% 39% 23% 16% relacionamento pes- 46% 38% 45% 31%
soal com as pessoas
compromisso pessoal de seguir Jesus Cristo. entrevistados na América Latina, este número sobe
y O UT RO S: adolescentes que não se identificam para 37%. Dois em cada cinco são cristãos nominais
21% 32% 36% 41% 28% 14% Ele está ativo no 51% 37% 44% 32% como cristãos e/ou estão incertos a respeito (42%), doze pontos percentuais acima da propor-
mundo hoje
de quem é Jesus. ção global (30%).
Embora o número de adolescentes colombianos
15% 4% 5% 2% 8% 18% Nenhuma das 0% 2% 1% 3%
anteriores Por essa definição, pouco menos de um a comprometidos com Jesus seja semelhante ao res-
cada quatro adolescentes ao redor do mundo tante da América Latina, essa proporção cresce en-
n = 3320 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021; n = 24 870 adolescentes de 13-17 anos, de 21 de
julho a 24 de agosto de 2021.
(22%) é um cristão comprometido. Entre aqueles tre os adolescentes brasileiros e hondurenhos (45%
16 A Geração Autêntica Como os adolescentes na América Latina se relacionam com Jesus 17
e 42%, respectivamente). Adolescentes mexicanos, satisfação. Entre os adolescentes que estudamos relevância no que Jesus tem a dizer, com uma di- cristãos nominais na América Latina são 17 pontos
por outro lado, estão mais perto da média mundial, na América Latina, cristãos comprometidos ex- ferença de nove pontos percentuais entre a por- percentuais mais inclinados a dizer que concordam
com apenas 28% classificados como cristãos com- perimentam essa alegria de maneira profunda; há centagem de adolescentes ao redor do mundo e na totalmente com a afirmação de que Jesus fala com
prometidos, e quase metade como nominais. um aumento de oito pontos percentuais na concor- América Latina que concordam totalmente com eles de maneira relevante para suas vidas, do que
Adolescentes cristãos comprometidos geral- dância total em comparação com a média global. essa afirmação. Da mesma forma, adolescentes seus pares ao redor do mundo.
mente têm experiências de fé significativas. Para Ademais, adolescentes cristãos nominais entrevis-
aqueles que estudamos na América Latina, o relato tados na América Latina são vinte pontos percen-
dos benefícios encontrados nesse relacionamento é tuais mais propensos a dizer que o relacionamento
ainda mais pronunciado. que têm com Jesus é satisfatório, do que adolescen- Uma jornada de aprendizado com Jesus
Globalmente, três quartos dos adolescentes tes cristãos nominais ao redor do mundo.
cristãos comprometidos concordam totalmen- Esta tendência emerge novamente entre ado- Há uma curiosidade generalizada na geração au- muito motivados a continuar aprendendo a res-
te que sua conexão com Jesus lhes traz alegria e lescentes cristãos comprometidos, que encontram têntica a respeito de Jesus, e os adolescentes que peito de Jesus, comparado com cerca de um terço
entrevistamos na América Latina não são exceção. dos adolescentes cristãos nominais. Entre aqueles
Na verdade, eles estão mais intrigados do que seus que estudamos na América Latina, a diferença en-
Qual seu grau de concordância com cada uma das afirmações a seguir? pares globais, com 82% pelo menos um pouco moti- tre adolescentes cristãos comprometidos e nomi-
Base: cristãos vados a continuar aprendendo sobre Jesus ao longo nais permanece, mas se estreita consideravelmen-
de suas vidas. te à medida que o nível geral de motivação aumenta.
“Meu relacionamento com Jesus me traz alegria e “Jesus fala comigo de uma maneira que é O comprometimento pessoal de um adolescen- O comprometimento de um adolescente com
satisfação profundas” relevante para minha vida” te a seguir a Jesus caminha lado a lado com a moti- Jesus exerce um papel fundamental na pessoa para
Concordo totalmente Concordo parcialmente Discordo parcialmente vação de estudar a respeito dele. Globalmente, 85% quem eles recorrem a fim de aprender mais a res-
Discordo totalmente Não sei dos adolescentes cristãos comprometidos estão peito dele. Adolescentes cristãos comprometidos
1% 13% 0% 5% 2% 14% 0% 7%
0% 10% 0% 5% 1% 12% 1% 7%
2% 13% 2% 7% 2% 14% 3% 10%
Ao longo do restante de sua vida, quão motivado você está a continuar aprendendo mais sobre Jesus?
21% 36% 14% 34% 23% 35% 16% 33%
76% 28% 84% 48% 72% 26% 81% 43%
Muito motivado Um pouco motivado Um pouco desmotivado
Nem um pouco motivado Não sei
9% 3% 3% 2% 3% 3%
Global América Latina Global América Latina 20% 7% 3% 8% 4% 9%
12% 8% 3% 11% 7% 11%
Adolescentes
cristãos
comprometidos
Adolescentes
cristãos nominais
Adolescentes
cristãos
comprometidos
Adolescentes
cristãos nominais
Adolescentes
cristãos
comprometidos
Adolescentes
cristãos nominais
Adolescentes
cristãos
comprometidos
Adolescentes
cristãos nominais
que entrevistamos na América Latina colocam sua com o cristianismo. Na verdade, mais da metade deles Em aberto: conclusões e perguntas para
confiança na Bíblia para continuar aprendendo sobre (58%) dizem que confiam em si mesmos como uma ajudar a refletir sobre a pesquisa
Jesus (97%). Para outros três em cada quatro, as fon- fonte para continuar aprendendo sobre Jesus.
tes confiáveis para continuar sua jornada de conhecer Embora adolescentes cristãos comprometi- Mesmo adolescentes cristãos têm algumas Adolescentes admiram Jesus por sua compaixão,
Jesus também incluem um pastor, sacerdote ou mi- dos em cada um dos países da América Latina que o percepções equivocadas ou lacunas em seu sua disposição em perdoar, e seu cuidado por outras
nistro religioso (77%); um líder da igreja (75%); um Barna Group pesquisou sigam o padrão regional, ado- conhecimento de Jesus. Como encorajar os pessoas. O que isso diz a respeito de como os adoles-
cristão ou um membro da própria família (74% cada). lescentes cristãos comprometidos tanto na Colômbia adolescentes a entender que as lacunas no co- centes veem a si mesmos, ao mundo, e àqueles que
Embora cristãos nominais estudados na América quanto no México costumam apontar para si mesmos nhecimento são normais, especialmente nos es- exercem liderança?
Latina também olhem principalmente para a Bíblia como fontes confiáveis em sua jornada com Jesus. tágios iniciais da vida ou da fé? Como fortalecer
como uma fonte confiável para crescer em seu conhe- Líderes da igreja e da juventude nessas áreas preci- os adolescentes cristãos em seu entendimento KEVIN TORRES MALDONADO: Em um mundo in-
cimento sobre Jesus (83%), eles são menos propensos sam ter em mente que, na ausência de mentores con- sobre quem é Jesus? dividualista, os adolescentes valorizam processos
a procurar membros da própria família (66%), um pas- fiáveis e intencionais, muitos adolescentes talvez sin- de iniciação e pertencimento a um grupo. Um ele-
tor, sacerdote ou ministro religioso (56%), ou um lí- tam que podem assumir as tarefas de crescimento JORGE GARAY: Uma das melhores formas de mos- mento muito importante é o exemplo dado pelo lí-
der da igreja (52%) do que seus pares comprometidos espiritual e discipulado por si mesmos. trar ou apresentar Jesus é por meio de relaciona- der, porque eles buscam líderes genuínos. Eles não
mentos saudáveis e significativos — tendo em mente suportam inconsistência entre o que é dito e o que
relacionamentos sem expectativas irreais, que têm é feito. Quando identificam incoerência naqueles
Ao longo do restante de sua vida, quão motivado você está a continuar aprendendo mais sobre Jesus? como propósito acrescentar algo em cada conversa, que se apresentam como modelos, eles se rebelam.
Muito motivado Um pouco motivado Um pouco desmotivado em cada interação — onde os adolescentes vejam as
Nem um pouco motivado Não sei verdades de Jesus modeladas por outra pessoa, sem MATÍAS MIÑO: Eu acredito que eles estão procurando
filtros ou máscaras. um espaço onde possam ser ouvidos e amados sem
0% 8% 14% 0% 2% 9%
0% 8% 36% 0% 3% 27%
serem julgados. Eles têm opiniões formadas sobre vá-
1% 15% 16% 1% 10% 19% OTONIEL MENDOZA: Modelando vulnerabilidade. Eu rios assuntos, mas eles também estão em uma idade
14% 34% 17% 8% 28% 22%
85% 36% 17% 91% 58% 24% acredito que mesmo como adultos, temos lacunas em que [essas opiniões] podem ser revistas. Penso que
em nosso conhecimento. Apenas não gostamos de mostrar essas [mesmas] características em nós mes-
admitir isso constantemente. mos ajuda a nos relacionarmos melhor com eles. Eu
Trabalhando com a geração Z, tenho usado esse pro- creio que a admiração que eles têm pelos influencia-
Global América Latina
cesso para ajudá-los a aprender sobre Jesus: dores está baseada na transparência que os influen-
Aolescentes
cristãos
comprometidos
Aolescentes
cristãos
nominais
Demais
adolescentes
Aolescentes
cristãos
comprometidos
Aolescentes
cristãos
nominais
Demais
adolescentes
CONTEXTO COLOMBIANO: Adolescentes na GARAY: Nós estamos em um mundo hostil, e os ado- 2. Como os adolescentes na
COLÔMBIA são especialmente propensos a di-
zer que eles se sentem “profundamente cuida-
lescentes querem conhecê-lo. Embora gostem desse
mundo, eles percebem que a igreja lhes oferece se-
América Latina veem a Bíblia
dos” por suas comunidades. Onde você vê os gurança e amor. Como disse antes, os adolescentes
adolescentes encontrando raízes e pertencen- observam aquilo que lhes falta; e um lugar seguro que A presença da Bíblia
do às suas comunidades? De que maneira as lhes ofereça afeto é significativo e valorizado. Abraçar
igrejas e os cristãos podem ser uma parte signi- as próximas gerações é responsabilidade da igreja Ao todo, 85% dos adolescentes que estudamos na Nos dias de hoje, a Bíblia está disponível e é usada
em vários formatos. Você usou alguma dessas
ficativa desses relacionamentos com a próxima toda — não é algo que deve ocupar apenas alguns. América Latina dizem ter uma Bíblia cristã em casa. versões no último ano?
geração, sabendo que os adolescentes colom- Embora um em cada cinco (19%) nunca use uma Selecione todas as alternativas aplicáveis.
Base: pessoas que usam/possuem uma Bíblia ou
bianos estão aquém de seus pares latino-ame- Bíblia (entendido como ler, ouvir, assistir, orar com,
que sejam cristãs
ricanos em seu comprometimento com Jesus e ou usar um texto ou conteúdo bíblico em qualquer
Global América Latina Brasil
em seu engajamento com a Bíblia? formato), metade dos adolescentes cristãos dessa
Colômbia Honduras México
região (51%) interagem com a Escritura pelo menos
semanalmente. O México se destaca, com apenas
30% dos adolescentes se engajando com a Bíblia 49% 64% 66% 63% 62% 62% Leu uma versão
impressa da Bíblia
com essa frequência.
A maioria dos leitores da Bíblia e dos adolescen-
36% 41% 51% 43% 57% 24% Usou a internet para
tes cristãos na América Latina usam a versão im- ler o conteúdo bíblico
(Colômbia) Steiger (Brasil) Mesmo assim, apesar de serem parte de uma ge- Escutou uma versão em
23% 24% 32% 24% 23% 16% áudio da Bíblia
ração nativa digital, os leitores da Bíblia e os adoles-
centes cristãos na América Latina preferem usar a Participou de um pequeno
grupo ou de um estudo
versão impressa da Bíblia ao invés de outras mídias. 22% 21% 27% 21% 24% 14% bíblico onde você estudou a
Bíblia em grupo
ticismo a respeito da Bíblia do que os adolescentes Similarmente a seus pares ao redor do mun- y E N G A JA D O S CO M A B Í B L I A :esses adoles- Engajados com a Bíblia Abertos à Bíblia
ao redor do mundo. Eles são 9% mais inclinados do do, adolescentes na América Latina estão aber- centes possuem uma visão “elevada” da Bíblia e Desengajados com a Bíblia
que os adolescentes ao redor do mundo a dizer que tos tanto para interpretações literais quanto sim- a leem diversas vezes na semana. Global
a Bíblia é a palavra de Deus (59% vs. 50%). Entre bólicas do texto. * Uma visão elevada da Bíblia se refere a crer
8% 62% 30%
que a Bíblia é “a palavra de Deus”, “a palavra
de Deus inspirada e sem erros”, ou “a palavra América Latina
“A Bíblia cristã é…” Quanto você concorda ou discorda com cada uma
de Deus inspirada, mas com alguns erros”. 13% 59% 28%
Qual das seguintes afirmações chega mais perto das declarações a seguir?
de descrever o que você acredita sobre a Bíblia Base: pessoas que usam/possuem uma Bíblia ou y A B E RTO S À B Í B L I A : esses adolescentes in-
Cristãos brasileiros
cristã? que sejam cristãs cluem aqueles que (1) possuem uma visão ele-
Base: pessoas que usam/possuem uma Bíblia ou 25% 58% 18%
que sejam cristãs vada da Bíblia e leem a Escritura com menos
Concordo totalmente Concordo em parte
frequência do que adolescentes engajados com Cristãos colombianos
Discordo em parte Discordo totalmente
Global América Latina Brasil a Bíblia (embora com frequência maior do que 13% 62% 25%
Colômbia Honduras México “A Bíblia cristã deve ser entendida simbolicamen- três ou quatro vezes ao ano); ou (2) têm uma vi-
te, interpretando o texto quando necessário” são neutra a respeito da Bíblia, significando que Cristãos hondurenhos
A palavra de Deus 50% 59% 67% 53% 61% 57% eles não têm nem uma visão elevada, nem uma 15% 63% 22%
A palavra de Deus
Global 40% 44% 11% 5% visão negativa da Bíblia.
inspirada, mas com 12% 14% 14% 16% 5% 14%
Cristãos mexicanos
alguns erros y D E S E N G A JA D O S CO M A B Í B L I A : todos os
América 44 %
40 %
10 % 6%
10% 61% 28%
Latina demais adolescentes.
A palavra de Deus 11 %
10 %
8 %
11 %
20 %
10 %
inspirada e sem erros
Outro livro de 11% 8% 6% 10% 6% 9% “A Bíblia cristã deve ser entendida literalmente,
Ao longo de diversos espectros religiosos e de- Engajamento dos adolescentes com a Bíblia
ensinamentos conforme grupos religiosos na América Latina
palavra por palavra” mográficos, os adolescentes são bastante abertos
Outros 2% 2% 1% 2% 2% 1% para a Escritura cristã, com cerca de três em cada 23% 31% 48%
60% 69% 52%
cinco dos entrevistados, tanto globalmente quanto 16%
Global 33% 31% 22% 14%
Não sei 9% 4% 2% 6% 5% 5% na América Latina, caindo nesta categoria.
América
Latina
37% 31% 18% 14% Embora essa abertura possa ser celebrada por
Nenhuma das anteriores 5% 2% 1% 2% 2% 4%
sua curiosidade e potencial, o pequeno percentual
de adolescentes engajados com a Bíblia não deveria
Cristãos Outra fé Sem fé
n = 3130 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021; n = 18 118 adolescentes de 13-17 anos, de 21 de ser ignorado. Mesmo que a proporção de adolescen-
julho a 24 de agosto de 2021. n = 3320 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de
tes engajados com a Bíblia seja maior nesses países julho a 24 de agosto de 2021; n = 24 870 adolescentes de 13-17 anos,
de 21 de julho a 24 de agosto de 2021.
24 A Geração Autêntica Como os adolescentes na América L atina veem a Bí blia 25
gostar de qualquer um dos hábitos de leitura bíblica Receber ajuda de Pastor, sacerdote ou ministro 28% 31% 59% 31% 18%
Um aplicativo de
smartphone/tablet 13% 9% 21% 8% 5%
outras pessoas para 18% 19% 30% 21% 11%
apresentados pelo Barna Group aos entrevistados. entender o que eu li
Apesar de costumarem ser relutantes em apon- Professor escolar 23% 19% 18% 19% 19% Mentor espiritual 13% 10% 19% 9% 6%
Ler uma seção 17% 14% 27% 15% 8%
tar exatamente quais são as barreiras que eles en- de cada vez
contram para a leitura bíblica (a pluralidade se- Membro da família,
22% 26% 36% 27% 19%
Instruções/
8% 5% 12% 4% 3%
exceto pais treinamento online
leciona “nenhum”), aqueles que usam a Bíblia e Lendo com outros 16% 18% 32% 18% 9%
uma comunidade de adultos mais velhos que cami- 17% 17% 31% 16% 10%
Nenhuma das Amigo
nhe junto aos adolescentes e os instrua na alegria, re- anteriores 19% 12% 0% 8% 24%
levância, e prática de se engajar com a Bíblia — uma n = 3130 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021; n = 18 118 adolescentes de 13-17 anos, de 21 de
tarefa que, como veremos a seguir, muitos adoles- n = 3130 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021.
julho a 24 de agosto de 2021; n = 18 118 adolescentes de 13-17 anos,
centes na América Latina têm curiosidade de fazer. de 21 de julho a 24 de agosto de 2021.
26 A Geração Autêntica Como os adolescentes na América L atina veem a Bí blia 27
(31%). A influência dos clérigos é especialmen- Tanto globalmente, quanto na América Latina, Em aberto: conclusões e MENDOZA: Precisamos nos relacionar com eles um
te profunda entre os adolescentes engajados com a variedade de fontes para mentoria bíblica são rela- perguntas para ajudar a a um, mentoreando-os na prática e no entendimento
a Bíblia na América Latina (59%), que também tivamente similares — mas os resultados não. Cerca refletir sobre a pesquisa das Escrituras. Engajá-los em conversas informais e
aprendem de líderes de estudo bíblico, parentes, e de metade dos adolescentes na América Latina sem julgamento, mas firmes em princípios bíblicos.
amigos. Entretanto, nesses países, os adolescentes (53%) relatam que regularmente recebem em suas Adolescentes preferem ler a Bíblia sozinhos e, Para mim, isso é o que tem funcionado em meu mi-
desengajados com a Bíblia são mais propensos que igrejas conhecimento sobre como a Bíblia se apli- em sua maioria, veem a leitura bíblica como algo nistério com a geração Z.
seus pares mais engajados a dizer que ninguém os ca na vida deles. Regionalmente, o número excede o pessoal e reflexivo. No entanto, os dados tam-
ensinou como estudar a Escritura. Em conjunto, os percentual global, mas a proporção varia significati- bém mostram que a comunidade é essencial MIÑO: Creio que oferecer ferramentas para o entendi-
dados destacam dramaticamente o papel dos rela- vamente entre os países que o Barna Group estudou para um engajamento vibrante e duradouro com mento e estudo corretos é importante. Dar materiais
cionamentos no desenvolvimento da leitura bíblica. na América Latina. a Bíblia. De que maneira os adolescentes podem que ofereçam o contexto, um entendimento do perío-
ser encorajados a encontrar um equilíbrio entre do histórico, o sentido principal do livro, e para quem
reflexão pessoal e participação comunitária em ele está direcionado, faz com que ela seja lida com um
Quanto você concorda ou discorda com as seguintes afirmações?
sua abordagem das Escrituras? compromisso diferente e a partir de uma perspectiva
“Em minha igreja, eu recebo conhecimento sobre como a Bíblia se aplica à minha vida”
diferente.
Base: cristãos
GARAY: Jesus comeu, interagiu, e cuidou de outras
Concordo totalmente Concordo em parte Discordo em parte pessoas, sem dúvidas algo bastante diferente das ro- DAVI: Os adolescentes precisam saber que Cristo
Discordo totalmente Não sei tinas diárias da religião. Nós precisamos buscar fazer os ama e que eles não precisam fazer nada para se-
o mesmo. O desejo de integrar em uma comunidade rem aceitos. [Um relacionamento com Cristo] não
42 %
31 %
10 %
8 %
8
% deveria ser o resultado, e não o meio. é um relacionamento de barganha, mas de graça.
Global
É importante estudar a salvação pela graça mais
América 53 %
28%
9 %
6 %
4% MALDONADO: Nossa dinâmica são grupos pequenos, profundamente.
Latina
que nós chamamos de grupos de vida e comunhão. A
Brasil 62% 26% 6% 3% 3% ênfase está na construção da comunidade, em cami- CONTEXTO BRASILEIRO: Quais são os aspec-
nhar juntos, e refletir juntos. Há espaço para devocio- tos principais do discipulado e do ensino bíblico
Colômbia 48% 29% 12% 7% 4% nais pessoais, mas trabalhar em um grupo fortalece nas igrejas ou instituições cristãs no BRASIL? O
e possibilita [os adolescentes] a crescerem como um que está dando certo? O que não está?
Honduras 61% 26% 6% 2% 5% todo, participando da comunidade com uma voz pró-
pria, e não apenas ecoando a dos demais. DAVI: Creio que a família [tem um papel relevante]
México 46% 31% 10% 9% 4%
nesses números. Embora muitos (adolescentes brasi-
Adolescentes cristãos na América Latina expres- leiros) tenham nascido em um lar cristão, eles não são
n = 2623 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021; n = 13 282 adolescentes de 13-17 anos, de 21 de
sam uma elevada reverência e pouco ceticismo muito ativos na igreja ou em viver [a fé no cotidiano]
julho a 24 de agosto de 2021.
a respeito da Bíblia. Mesmo assim, quando estão — eles se tornaram cristãos nominais.
lendo a Escritura, eles algumas vezes se distraem A igreja deveria ser um lugar onde esses jovens se
ou têm dificuldades de compreensão. De que sentem livres para falar sobre os problemas que eles
maneira as sementes de um engajamento bíbli- veem na cultura ao redor deles. [Isso tem potencial]
co mais profundo podem ser nutridas dentro des- para gerar bons frutos e desmascarar as mentiras que
se grupo? Onde eles precisam crescer no conhe- a cultura tenta lhes contar.
cimento e prática que eles têm das Escrituras?
28 A Geração Autêntica Como os adolescentes na América Latina podem causar impac to 29
3. Como os adolescentes Contudo, isso significa que os adolescentes es- que eles próprios não têm contexto ou informações
O Barna Group perguntou quais problemas mun- abuso sexual (49%), corrupção política (44%), de-
diais mais os preocupam e recebeu uma ampla semprego (40%), e mudanças climáticas (39%) 52% 49% 44% 40% 39%
gama de respostas. Diferenças culturais, políticas, como preocupações principais. Entre as nações es-
econômicas e geográficas fizeram com que certas pecíficas pesquisadas, esse ranking também varia. Pobreza extrema Abuso sexual Corrupção Desemprego Mudança
preocupações específicas se destacassem, a depen- Quaisquer que sejam as questões que os preo- política climática global
essa lista apresenta algumas variações. Os adoles- ca de metade declarando estar “muito” motivados.
Corrupção política 45% Pobreza extrema 49%
centes nessa região também apontam, em primeiro Essa proporção não é muito consistente entre os
lugar, para a pobreza (52%), indicando na sequência países da região. Desemprego 44%
Mudança
45%
climática global
Motivação dos são uma exceção, mostrando uma divisão mais Motivação dos adolescentes com relação à justiça
adolescentes com equilibrada entre aqueles que são motivados pela Motivado Inclinado Neutro
justiça e aqueles que estão inclinados para a justiça.
relação à justiça Global
Muitas vezes, os adolescentes não têm poder ou
24% 51% 25%
habilidade para agir contra as injustiças por con-
Global América Latina
ta própria, ou sem o envolvimento, os recursos e a América Latina
Cristãos latino-americanos
liderança dos pais ou responsáveis. No entanto, a 38% 51% 11%
pesquisa nos permite distingui-los conforme suas Convicção: “Eu acredito que é importante…”
Cristãos latino-americanos
motivações ou potencial para promover a justiça. O % de “concordo totalmente”
espectro resultante de motivações para a justiça é 40% 50% 10%
Proteger o
bem-estar
de todas as
pessoas
Mudar as con-
dições que cau-
sam sofrimento
individual
% %
Influenciar ou-
tras pessoas a
promover justi-
ça e equidade
MOTIVADO PE L A JU ST I ÇA : 47% 45% 8%
México
fiança + compromisso). 61% 56%
38% 52% 11%
y IN CL I NADO PARA A JU ST I ÇA : adolescen-
tes atingem uma ou duas das três categorias. n = 3320 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21
y N EUTR O A R E SPE I TO DA JU ST I ÇA :
Compromisso: “No futuro, eu…”
de julho a 24 de agosto de 2021; n = 24 870 adolescentes de 13-17
adolescentes não atingem nenhuma das % de “concordo totalmente” anos, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021.
três categorias.
Trabalharei de
maneira colabora-
tiva com pessoas
necessitadas
41% 40%
Me engajarei
com atividades
que promovem
a justiça
59% 56%
Os adolescentes que entrevistamos na América
62 %
58%
Latina são mais propensos do que os adolescentes
ao redor do mundo a serem categorizados como mo-
tivados pela justiça, com mais de um terço atingindo
essa classificação. Cerca de metade dos adolescen-
n = 3320 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21
tes em cada um dos países dessa região são inclina- de julho a 24 de agosto de 2021; n = 24 870 adolescentes de 13-17
dos para a justiça. Os adolescentes em Honduras anos, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021.
32 A Geração Autêntica Como os adolescentes na América Latina podem causar impac to 33
38% 38% 39
%
35% 36 36
% %
83% 78% 34%
% 72 74% 70%
%
69 67% 64% 67% 30% 31% 30%
% 63 62
% %
56% 55% 56 25% 27 24% 23%
% %
59 55% 54% 56% 55% 27% 25% 24% 24% 25 25 26 %
%
51% 46% 50
% % %
47% 47% 44 24% 22%
%
43%
20% 21
Governo
Escolas/
Instituições
de ensino
Políticos
Indivíduos
Grupos
comunitários
Mídias
sociais
Eu mesmo
Empresas/
negócios
Organizações
sem fins
lucrativos
Pessoas
famosas
Igrejas
cristãs
Líderes
cristãos
Líderes
religiosos
n = 3320 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021; n = 24 870 adolescentes de 13-17 anos, de 21 de n = 2848 adolescentes de 13-17 anos na América Latina, de 21 de julho a 24 de agosto de 2021; n = 19 135 adolescentes de 13-17 anos, de 21 de
julho a 24 de agosto de 2021. julho a 24 de agosto de 2021.
34 A Geração Autêntica Como os adolescentes na América Latina podem causar impac to 35
duos deveriam encorajar outros a lidarem com a in- Global América Latina Motivado pela justiça Inclinado para a justiça Neutro a respeito da justiça
para ajudar a refletir sobre a pesquisa MÉXICO estão muito propensos a concor- quase metade dos adolescentes são moti-
dar que a geração deles tem capacidade de vados pela justiça, o que quer dizer que eles
Os adolescentes nos países latino-americanos levem essas situações a sério. causar um impacto positivo e significativo no apresentam uma alta probabilidade de pos-
que estudamos estão bastante preocupados mundo. De onde você acha que vem esse oti- suir convicção, confiança e compromisso para
com questões de extrema pobreza e de abuso DAVI: Esses tópicos são importantes porque eles mismo? Como ele pode ser transformado em lidar com as injustiças. Os adolescentes moti-
sexual, e esperam estar em igrejas que priori- são parte da realidade dos adolescentes. Há uma capacidade, confiança e ferramentas para os vados pela justiça nesse país se destacam em
zem esses assuntos. Quais são os fatores que fa- grande diferença social no Brasil — nossa comu- mais jovens? sua esperança de que os indivíduos terão um
zem com que esses tópicos sejam tão centrais nidade está localizada em um bairro de São Paulo papel importante ao ajudar outros a cresce-
para os adolescentes no seu contexto? Como onde essa questão é latente. É um lugar com altos MENDOZA: Eles aprenderam com os erros das gera- rem na fé. Por que você acha que a motiva-
a comunidade cristã local está se engajando índices de roubo, muita miséria e diversos dependentes ções passadas. ção para lidar com a injustiça é tão alta entre
com essas preocupações e necessidades? químicos. Nossa igreja tem atuado diretamente esses adolescentes? De que maneira você os
nesse lugar, servindo a comunidade por meio da y Eles têm, nas pontas dos dedos, recursos que gera- vê fazendo as conexões entre a fé deles e a
MENDOZA: Esses são tópicos centrais porque os doação de alimentos, oferecendo aulas de artes ções passadas não tinham. esperança que têm de fazer diferença?
adolescentes literalmente os experimentaram. O marciais, de música e de alfabetização, além de outras y Eles demonstraram que podem ser empoderados.
movimento #MeToo tem sido intenso, e o abuso e a atividades assistenciais. y Não há limites quando falamos sobre o que pode MALDONADO: Esse é um dos tópicos nos quais nos-
violência causaram um grande número de vítimas ser alcançado com uma “tribo” cativada e compar- sos políticos têm bastante responsabilidade. A injus-
na geração deles. Eles são vítimas desses processos Categorias genéricas de participação, tais como tilhando uma mesma visão. tiça é experimentada [em diversas situações], desde
e costumam conhecer os perpetradores de perto. advogar por determinada causa e encorajar as y Eles são uma geração empoderada em seu o policial que abusa dos pedestres e dos motoristas,
Apesar de a igreja ter tentado fazer algo, suas ações pessoas a lidar com a injustiça, são algumas chamado e no design original que recebe- até o sistema judiciário [em geral]. Mesmo em nos-
não foram tão elevadas quanto o padrão que Jesus das maneiras principais que os adolescentes na ram Deus — Deus os criou para esses tempos, sas congregações nós experimentamos injustiças
nos ensinou. Como igreja, nós carecemos de inicia- América Latina esperam que as igrejas e os indi- e eles estão prontos. Nós estamos apenas co- Nossos jovens internalizaram que sem justiça não ha-
tivas nessa área, e precisamos continuar a crescer. víduos causem impacto. Seja específico e prá- meçando a ver o que está para ser iniciado. verá paz, e isso os motivou a se envolver, ao invés de
Eu descobri que aqueles que podem nos ajudar a tico: como seria esse encorajamento ou defesa Nós temos apenas que decidir [trabalhar com os fugir. Eles ainda veem esperança na igreja de Cristo
gerar ferramentas efetivas são membros da própria de determinada causa em seu contexto? Em adolescentes] sem fazer pouco caso deles. Eles es- para mudar a situação que estamos passando como
geração Z. sua comunidade? Em sua igreja? De que ma- tão prontos, e já estão impactando o mundo. Nós país.
neira você poderia engajar os adolescentes? só precisamos dar a eles o espaço adequado às
MIÑO: Creio que uma das questões principais personalidades, habilidades e maturidade deles.
tem a ver com quão comuns esses problemas são. GARAY: A igreja está comprometida com algumas
Ultimamente, nós temos visto que ninguém é imune causas, mas com certeza não tanto quanto deveria ou
ao sofrimento ou a conhecer alguém próximo que so- como os mais jovens esperam. No entanto, isso vem
fre com essas situações. A comunidade cristã costuma mudando, e acreditamos que é exatamente por cau-
não estar preparada para ajudar pessoas em situação sa de um desejo da igreja de ser menos passiva e de
de pobreza ou que passaram por abuso. É necessário proteger os inocentes, em grande parte por causa da
não apenas ter líderes treinados, mas também profis- insatisfação dos mais jovens com as causas cotidianas
sionais que possam equipar e oferecer suporte a res- da igreja.
peito dessas questões, de maneira profissional e que
38 A Geração Autêntica O C a m i n h o , a Ve r d a d e , a V i d a 39
79% 56% Motivados Inclinados Neutros a respeito Motivados Inclinados Neutros a respeito
pela justiça para a justiça da justiça pela justiça para a justiça da justiça
dos adolescentes cristãos dos adolescentes cristãos
engajados com a Bíblia são engajados com a Bíblia
cristãos comprometidos são motivados pela justiça
62% 58% 55%