RESOLUÇÕES
HIS T Ó R I A
CA P Í T U LO 2 1
Revolução Inglesa e Iluminismo
Agora é com você – Pág. 20
01 A imagem mostra camponeses, que estavam trabalhando
em suas terras, sendo expulsos por cavaleiros armados.
02 É possível formular a hipótese de que a imagem des-
taca o processo de cercamento das terras ocorrido nesse
período. Isso porque os camponeses estão sendo expul-
sos de terras comunais, que não tinham cercas e eram
acessíveis a todos os membros da comunidade. A expul-
são violenta dos camponeses era o resultado da transfor-
mação das terras em propriedades privadas e do declínio
do acesso comum à terra.
03 Os diggers defendiam o fim da propriedade privada;
assim, a imagem pode ser vista como uma forma de crítica
desse tipo de relação social. Por isso, tem-se a ênfase na
violência, que seria uma ferramenta para a criação da pro-
priedade privada da terra.
Agora é com você – Pág. 23
01 Não. Segundo o fragmento, a única forma legítima de subs-
tituir a liberdade natural pela sociedade civil era um acordo
feito entre os indivíduos. Por isso, pode-se dizer que as
ideias políticas de Locke eram ideias contratualistas.
02 O objetivo da vida em sociedade era garantir que todos
pudessem viver de forma confortável, segura e pacífica, além
de gozar livremente de suas propriedades com segurança.
03 Não. Um governo arbitrário seria uma ameaça aos obje-
tivos da vida em sociedade, especialmente à questão do
gozo livre das propriedades. Consequentemente, todo
governo deveria ser regulamentado de modo a não poder
abusar de seus poderes.
ATIVIDADES PA R A SA L A
01 O monarca e o filósofo foram representados cami-
nhando lado a lado em um luxuoso corredor de um
palácio. Além disso, é possível observar que ambos con-
versam e há também um livro nas mãos de Voltaire. A
interação parece ser polida e marcada por cordialidade
entre ambos.
1a série – Ensino Médio – Livro 6
02 A imagem destaca o caráter ilustrado de Frederico II, na
medida em que ele está dialogando com Voltaire em pé
de igualdade. É por isso que ambos foram representados
lado a lado, de modo a enfatizar que não existia nenhum
tipo de diferença entre eles. Além disso, é possível notar
que a presença do livro nas mãos de Voltaire visa expri-
mir uma conversa marcada pela erudição, traço valorizado
como promotor de esclarecimento.
03 O documento explicita que o Parlamento era responsável
pela autorização para a organização de um exército, que
suas eleições deveriam ser livres e que nele todos pode-
riam discutir livremente, sem a interferência de outros
poderes ou de qualquer censura externa.
04 De acordo com o documento, a Declaração de Direitos
eliminou qualquer prerrogativa real de anular leis, assim
como a possibilidade de enfraquecê-las, de manter um
exército e de interferir na organização do Parlamento.
Sendo assim, o monarca não tinha mais poderes absolutos
para se impor sobre o Parlamento, estando sujeito ao seu
poderio e às suas determinações legais.
05 A
O despotismo esclarecido consistiu na conciliação dos
ideais iluministas com a postura absolutista dos monarcas
europeus, como forma de manterem o trono diante de
transformações econômicas, políticas e sociais da época.
Assim, o texto demonstra como os governantes aplicaram
medidas alinhadas não só aos interesses da realeza, mas
também ao Iluminismo, quando descreve ações como a
reforma de Berlim ou a abolição da escravidão em Portu-
gal, por exemplo; ou ainda, como José II adotou a tolerân-
cia religiosa, mantendo também o militarismo e a servidão.
AT I V I DA D ES PR O PO STAS
01 E
O texto do enunciado articula três momentos históricos: a
importância dos direitos humanos na contemporaneidade;
a Revolução Francesa e a proclamação da Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão; e o Iluminismo, movi-
mento filosófico-científico no qual a razão era vista como
instância de desenvolvimento e fonte de progresso eco-
nômico, social, político e cultural. Essa articulação procura
demonstrar que o documento político Declaração dos
Direitos do Homem e do Cidadão e a Revolução Francesa
só foram possíveis devido às mudanças no plano das ideias
e mentalidades realizadas pelo Iluminismo.
1
HISTÓRIA
Como o enunciado pergunta qual era uma das bases da
Declaração dos Direitos Humanos, tem-se:
A está incorreta: a problemática da educação escolar não
era uma preocupação da Declaração. Existem filósofos ilu-
ministas que pensaram a educação, como Rousseau com
Émile, mas essa questão não foi abarcada pelo documento
em questão.
B e C estão incorretas por motivos semelhantes: uma vez
que a Declaração tem como base o Iluminismo, não é coe-
rente que seu propósito tenha sido preocupar-se com a
moral cristã ou com os costumes aristocráticos, pois o Ilu-
minismo propunha a separação entre Igreja e Estado e o
rompimento dos costumes da aristocracia.
D também está incorreta: pois o enunciado não se refere
diretamente ao movimento iluminista, mas à Declaração
dos Direitos do Homem e do Cidadão. Caso a pergunta
fosse sobre o Iluminismo, ela estaria correta, uma vez que
a Enciclopédia, criação desse contexto histórico, tinha
como função a difusão de todo o conhecimento humano
produzido até então.
Assim, a alternativa correta é a E, pois um dos princípios
da Revolução Francesa era a igualdade civil entre os
homens, o que foi transferido para a Declaração no pri-
meiro artigo “Os homens nascem e são livres e iguais em
direitos. As distinções sociais só podem fundamentar-se
na utilidade comum”.
02 E divino dos reis, e os criticava.
a) Está incorreta, pois o movimento reformista foi carac-
terizado pela disputa entre a interpretação religiosa
católica e as novas teses de Lutero e, posteriormente,
as ideias de Calvino. A reforma gerou um dos grandes
cismas dentro da esfera cristã.
b) Está incorreta, pois a revolução do pensamento cientí-
fico significou o emprego de diferentes métodos cientí-
ficos, não se restringindo à metodologia empirista con-
sideravelmente baseada na defesa da indução. Nesse
sentido, é importante destacar o papel significativo do
racionalismo dedutivo. Houve, portanto, um imenso
debate, que ainda existe, sobre dedução versus indu-
ção de conhecimento.
c) Está incorreta, pois a Contrarreforma Religiosa, tam-
bém chamada Reforma Católica, não extinguiu o Tribu-
nal da Santa Inquisição.
d) Está incorreta, pois um dos principais pontos do libera-
lismo econômico era a supressão dos monopólios; estes
significavam a intromissão do Estado na economia.
A única alternativa correta é, portanto, a E.
03 A
Para responder à questão, primeiro é preciso interpretar
os trechos de Voltaire dados pelo enunciado.
O primeiro trecho trata das desigualdades entre os
homens, desigualdades essas que não são civis, mas eco-
nômicas. Quando diz que “O gênero humano é de tal
ordem que não pode subsistir [...]”, Voltaire aponta a exis-
2 1a série – Ensino Médio – Livro 6
tência de uma condição para a manutenção e reprodução
do gênero humano. Essa condição é baseada na desigual-
dade das posses entre os homens: “[...] a menos que haja
uma grande infinidade de homens úteis que não possuam
nada.” Assim, a desigualdade entre os homens está ligada
à propriedade (à posse), e não às leis.
O segundo trecho diz respeito à posição do comércio
como princípio de liberdade e poder estatal. “O comér-
cio, que enriqueceu os cidadãos na Inglaterra, contribuiu
para os tornar livres, [...]”, ou seja, é a atividade do comér-
cio (acúmulo de riqueza) que liberta o homem, “[...] e essa
liberdade deu por sua vez maior expansão ao comércio;
[...]”, comércio e liberdade formam um círculo que se
retroalimenta, “[...] daí se formou o poderio do Estado.”, e
é dessa liberdade conseguida por meio do comércio que
o Estado mantém seu poder.
Nota-se, nos dois trechos, portanto, a defesa de ideias
empregadas pela classe burguesa em sua ascensão ao
poder durante o século XVIII: o comércio como forma pri-
mordial de acumulação de capital, a riqueza (capital) como
garantia da liberdade individual e poder do Estado e a
propriedade (posse) como causa da desigualdade.
A única alternativa que contempla essas ideias é a A.
04 D
I. Está correta: em seu escopo, o ideário iluminista se
opunha aos preceitos e costumes mantidos pelo Antigo
Regime, como os privilégios hereditários e o direito
II. Está incorreta: embora os filósofos iluministas defendes-
sem o progresso material das sociedades, eles o faziam
por meio da razão, e não da figura religiosa de Deus.
III. Está correta: um dos pontos centrais do movimento
iluminista assenta-se na razão como mecanismo privi-
legiado do conhecimento humano, motivo pelo qual o
Iluminismo é também chamado de Era da Razão.
IV. Está incorreta: a igualdade e a liberdade não cons-
tituem a base política do Estado Absolutista, mas do
Estado Moderno.
Assim, a alternativa correta é a D.
05 E
Para responder ao que o enunciado pede, é preciso relem-
brar o capítulo sobre o filósofo Montesquieu. Em uma de
suas principais obras, O espírito das leis, o filósofo discute o
“Princípio da Separação dos Três Poderes” como condição
essencial para a manutenção da liberdade dos cidadãos.
06 C
A declaração do monarca em favor da liberdade religiosa
encaixa-se na prática do despotismo esclarecido, que foi
uma tentativa dos monarcas de conciliar algumas ideias
iluministas com governos absolutistas e foi adotada por
alguns governantes europeus. Ele se caracterizou pela prá-
tica de políticas marcadas por maior racionalismo e por
medidas limitadas que estimulavam a educação e a cultura,
com menor influência da religião.
 HISTÓRIA

07 A d) Está incorreta, pois as revoluções reforçaram o anglica-

nismo, uma vez que rechaçaram o poder papal.
Para resolver o enunciado, é preciso relembrar o capítulo
sobre a Guerra Civil Inglesa e a Revolução Gloriosa, assim
como seus antecedentes.
b) Está incorreta, pois a propriedade privada não foi abo-
lida; ao contrário, fortaleceu-se com a hegemonia de
grupos burgueses no período subsequente.
c) Está incorreta, pois a independência das treze colônias
só ocorreu em 1776.
d) Está incorreta, pois a vitória de Oliver Cromwell marcou
a dissolução do absolutismo monárquico.
e) Está incorreta, pois embora o anglicanismo tenha se
fragilizado em determinados momentos do período
revolucionário, manteve posição de proeminência no
período posterior.
Assim, a alternativa correta é a A.

08 A
Após a vitória de Cromwell na guerra civil, o parlamento
inglês instaurou um governo republicano no qual Crom-
well assumiu as funções de “protetor”, tomando para si
o controle do Estado. A experiência da república foi mar-
cada por diversas medidas autoritárias; portanto, quando
da morte de Cromwell, em 1658, diferentes grupos políti-
cos e sociais decidiram pela restauração de uma monar-
quia submetida ao parlamento. Assim, o filho de Cromwell
foi deposto, e Carlos II, coroado rei da Inglaterra.

09 C
O enunciado questiona por que se pode estabelecer uma
relação entre a Revolução Gloriosa e o pioneirismo da
Inglaterra na Revolução Industrial do século XVIII. Basta
lembrar que uma das consequências da Revolução Glo-
riosa foi a dissolução do absolutismo inglês, por meio do
estabelecimento de uma monarquia parlamentarista. A
colocação do Parlamento como núcleo impreterível da
tomada de decisões do Estado foi possível devido aos
acordos políticos e econômicos entre burguesia e nobreza
rural, o que permitiu o desenvolvimento econômico inglês
nas bases do capitalismo. Podem-se descartar, então, as
alternativas B e E.
Já as alternativas A e D fazem afirmações sobre a questão
religiosa que corre paralelamente às revoluções inglesas, e
mesmo que estas não influenciem diretamente no pionei-
rismo inglês, basta assinalar que uma das consequências da
Revolução Gloriosa foi a perseguição de grupos católicos.
Assim, a alternativa correta é a C.

10 E
a) Está incorreta, pois a Declaração não foi resultado das
revoluções inglesas, mas da Revolução Francesa.
b) Está incorreta, pois as revoluções significaram o fim do
absolutismo inglês.
c) Está incorreta, pois as revoluções consolidam o rechaço
ao catolicismo e ao poder papal, eliminado possíveis pre-
tensões de retorno ao catolicismo como religião oficial.

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