1-Significado da pedagogia e seu objeto de estudo

A origem etimológica da palavra pedagogia remota da Grécia antiga e significa “[…] a

condução a criança” (Saviani, 2007, p. 100), em referência aos escravos que
acompanhavam os filhos dos senhores cuidando e zelando pelo percurso até o local
onde seriam educados (paidós= criança; agogó= condução).

A pedagogia tem por objeto de estudo a educação humana nas várias modalidades em
que se manifesta na prática social. Trata-se da ciência de educação que investiga a
natureza do fenómeno educativo, os conteúdos, os métodos de educação e os
procedimentos investigativos.

1.1-Pedagogia como reflexão sobre educação

A depagogia não pode se limitar ao entendimento de como se dão as relações educativas

ao estabelecimento de directrizes gerais para a educação nos horizontes ampliados da
emancipação humana e da maioridade dos sujeitos, mas sim Presidir a organização e
condução da instituição educativa no sentido de como se vão dar as relações internas de
poder mediadas pela infra-estrutura de recursos, controles e de como vão se relacionar
com a gestão institucional, a dinâmica das relações inter-pessoais, e a produção ou
circulação de conhecimentos.

1.2-Diferença entre pedagogia como teoria e pedagogia como prática

O que diferenccia a pedagogia como teoria da pedagogia como prática é que a

pedagogia como prática pode determinar as ações da escola e seu comprometimento
social com a transformação, a pedagogia investiga estas finalidades da educação na
sociedade e a sua inserção na mesma (Libâneo, 1994) e a pedagogia como teoria visa
direcionar o trabalho educacional orientando o professor por meio de metodologias
que tem por objectivo concretizar o processo de ensino e aprendizagem.

1.3-O objeto da pedagogia tem caráter complexo

Actualmente a pedagogia é entendida como um campo científico complexo cujo

objecto de estudo é a educação, devido as diferenças históricas, sociais, culturais e
económicas. A cientificidade pedagógica foi reflectida em tempos diferentes nos países
e com construções epistemológicas muitas vezes antagónicas, isso se deve a
complexidade do fenómeno educativo.
1.4-Tipos de educação

 Educação formal:compreende o sistema educacional altamente

institucionalizado e estruturado.
-Decorre num espaço escolar institucionalizado com um currículo a seguir,
normas a cumprir e onde o principal objectivo e a aprendizagem de conteúdos
historicamente sistematizados que preparam o individuo para actuar na
sociedade como cidadão activo;
-cronologicamente graduado, hierarquicamente estruturado segundo idades e
níveis de conhecimento (do nível primário ao superior);
-formação académica e proficionalmente;
-Formação critica e reflexiva dos alunos.
 Educação não formal: proporciona a aprendizagem de conteúdos da
escolarização formal em espaços como museus, centro de ciências ou qualquer
outro lugar em que as actividades são desenvolvidas de forma bem direcionada,
com um objectivo definido (VIEIRA, 2005, p.21)
-Toda actividade organizada, sistemática que se realiza for a das marcas do
sistema oficial para facilitar determinados tipos de aprendizagem a subgrupos
específicos da população desde crianças até adultos;
-Ocorre no mundo da vida, por meio dos processos de partilha de experiências,
principalmente em espaços e acções coletivos quotidianas;
-Visa proporcionar conhecimentos sobre o mundo que envolve os indivíduos e
suas relações sociais contribuindo para sua construção identitária.
 Educação informal:É aquela que ocorre durante o processo de socialização dos
indivíduos na família, na comunidade, nos clubes, nos círculos de amigos, etc…
carregada de valores e cultura própria, de sentimentos de pertença herdados, a
cultura própria de cada lugar, ou seja, é um processo permanente e não
organizado.
-O principal objectivo é socializar os indivíduos e desenvolver hábitos e atitudes.

1.5- A educação científica é resultado do desenvolvimento do património

sociocultural, científico da humanidade

Segundo Ifling(1974), a educação é uma estrutura de relação interpessoais e não

apenas um acontecimento intra pessoal, individual, os processos educativos não se
põem em movimento unicamente a partir do individuo. O que o educador exige do
educando deve interpretar-se na sua relação social, a educação não pode
compreender-se apenas a partir dr si mesma.

O conceito de educação se modifica progressivamente em confronto com a evolução

historico-social.

1.6- As categorias da pedagogia-alguns requisitos de carácter científico da pedagogia

 Educação: tem a função de determinar se o individuo está mais apto por

natureza de modo a prepara-lo para esses serviços
 Auto-educação: autoeducação baseia-se no princípio da iniciativa própria e no
método de autorreflexão, que é a capacidade de conectar o que aprende à
experiência pessoal.
 Instrução: Instrução é a transmissão de conhecimentos, capacidades,
habilidades. Podemos também defini-la como o processo e o resultado da
assimilação de conhecimentos sistemáticos assim como das acções e
procedimentos inerentes a eles.
 Auto-instrução: Pressupõe o trabalho individual ligado á assimilação do saber
no campo de interesse pessoal, parte da Influencia da informação dos meios de
ensino e do meio ambiente circundante.
 Ensino: Ė o processo de cooperação aluno-professor no qual se realiza a
instrução, a educação e o desenvolvimento intelectual da pessoa. Como
processo de cooperação, o processo passa a se chamar de Ensino-
Aprendizagem Ensino é o principal meio e factor da educação.

1.7- Contribuição das ciências afins na compreensão do fenómeno educativo

(filosofia, sociologia, psicologia, antropologia)

A Filosofia tem um papel importante em nossa época, pois estando estando presente
nessa realidade não segue o mesmo ritmo daquilo que lhe é imposto. Ela oferece
possibilidades de outras vias aumentando assim a nossa capacidade crítica e não
deixando o ser se perder entre os emaranhados de fenómenos que nos envolvem a
cada instante.
Os grandes avanços científicos alcançados pelo ser humano tanto em questões de
pensamento quanto de tecnologias transformaram o humano em um objecto de sua
própria investigação.

A Sociologia oportuniza os seus pesquisadores e estudiosos a compreender que a

educação se dá no contexto de uma sociedade que por sua vez e também resultante
da educação. Também oprtuniza a compreender e caracterizar a inter-relação à luz de
diferentes teorias sociologicas.

A psicologia Segundo Coll (2004), a psicologia da educação é uma disciplina de

natureza aplicada que tem por objeto os fenómenos e processos educacionais. Ela
encontra sua finalidade na elaboração de uma teoria que permita aos educadores
compreender e explicar de maneira mais profunda e comprometida os seus próprios
objetos de estudo (fenómenos e processos educativos). De maneira prática, a
psicologia da educação ajuda a elaborar procedimentos, estratégias, modelos de
planejamento e intervenção que orientem para uma mesma e pré-determinada
direção. Além de ajudar na instauração de práticas educacionais mais eficazes, que
sejam ao mesmo tempo satisfatórias e enriquecedoras para as pessoas que delas
participem: alunos e professores.

Antunes (2008) ressalta ainda a importância da psicologia da educação na construção

das políticas públicas educacionais, que devem ser necessariamente comprometidas
com as classes populares, proporcionando-lhes uma educação de qualidade, isto é,
democrática, inclusiva e transformadora. Uma educação capaz de compreender o
processo ensino-aprendizagem e sua articulação com o desenvolvimento pessoal,
fundamentada nas determinações sócio-históricas, para que assim forneça categorias
teóricas e conceitos que permitam compreender os processos psicológicos que
formam o sujeito do processo educativo.

A Antropologia Antropologia como uma das ciências da educação com os propósitos de

decodificar e analisar valores e universos culturais constituintes tanto da instituição escola como das
mais variadas formas de manifestação educacional não formais A antropologia busca compreender
como o ser humano formou-se e tornou-se o que ele é. Portanto, o antropólogo busca as raízes do
ser humano estabelecendo (como a história) um estudo do passado para compreender quais foram
essas

2- Categorias pedagógicas e a sua inter-relação

3- A educação constitui um dos principais factores para a formação da personalidade

A prática educativa é um processo que consiste em fornecer aos indivíduos um
conhecimento e experiências culturais que os possa habilitar a saber agir no meio
social onde se encontram inseridos e também, saber transformar esse meio em função
das necessidades socioculturais, económicas, politicas, da sociedade. Formação de
personalidade é o fim ultimo da acção educativa, considerando todas as
contrariedades no que diz respeito à idade, hereditariedade, cultura e ao ambiente
social.

4- A educação tem carácter de classe

Consciência de classe para Marx e Engels, é a percepção do próprio papel no sistema

produtivo seja como produtor de riqueza, seja como proprietário dos meios de gerar
riqueza. Essa percepção é construída ao longo do tempo por meio da luta de
classes envolvendo reconhecer a própria condição económica, identificar outros
indivíduos na mesma situação, desenvolver uma gama de interesses em comum e
organizar-se politicamente para viabilizar as demandas desse grupo. Para esses
autores, assim como a burguesia havia desarticulado e substituído a sociedade feudal,
o proletariado, por meio da luta de classes desarticularia e substituiria a sociedade
burguesa.

5- Prática da educação em Moçambique em diferentes momentos histórico (pré-

colonial, colonial, zonas libertadas, pós independência), características, objectivos,
organização, estrutura e conteúdos

O comportamento interesseiro português foi notório no campo da educação e se

destacou a discriminação segundo s origem, posição social e financeira.

I. Educação na era pré-colonial

O sistema educacional em Moçambique na era pré-colonial era cooperativo
e não individual, o conceito de qualidade e responsabilidade conduzia com
qualquer habilidade, seja ela agropecuária ou ligada à atividade econômica.
-Características:
As principais características da educação pré-colonial foram: caráter social,
coletivo, informal e funcional
 Carácter social- a educação refletia aos objetivos da sociedade;
  Carácter colectivo- é uma ocupação de todos os indivíduos;
 Carácter informal- não obedecia regras estruturadas e reconhecidas; e
 Carácter funcional- baseava-se no princípio “aprender fazendo.

-Objectivos:

No período pré-colonial a educação tinha como objectivo formar o Homem de

modo a aderir e valorizar a cultura moçambicana, não existiam escolas, mesmo
assim as crianças eram educadas e elas aprendiam fazendo e vivendo em
contacto com os mais velhos. Ouvindo as histórias dos mais velhos, aprendiam
histórias tribais e o relacionamento de suas tribos com outras.

-organização:

As escolas oficiais localizavam-se nos centros urbanos e eram melhor

equipadas, enquanto que os postos escolares eram construidos em
zonas rurais para a maioria da população moçambicanas, as escolas
para indígenas eram mal equipadas.

-Estrutura e conteúdos:

A educação era informal e os conteúdos eram constituídos por três

aspectos:

 Físico- o homem era treinado de modo que o seu organismo se

ajustasse as condições do ambiente;
 Moral- visava formar qualidades exigidas pela sociedade como
honestidade, hospitalidade, integridade, respeito pelos outros e
pelos bens da sociedade; e
 Intelectual- visava treinar de modo a desenvolver capacidade de
assimilação e reprodução do que constitui valor ou bem para a
sociedade.
II. A educação na era colonial
-Características:
Segundo Golias (1993), a pedagogia colonial apresentava as seguintes
características:
  A existência de dois tipos de educação: um para indígenas e a
educação de elites para o colonizador e o assimilado. Este primeiro
tipo de ensino, era destinado ao povo colonizado e limitava-se a
uma instrumentação técnica;
 Tinha um carácter discriminatório, isto porque havia uma grande
discrepância naquilo que eram os dois tipos de ensino, um
destinado a população negra e a outra destinada aos brancos e
assimilados;
 Complexo de superioridade do branco em relação ao negro patente
nos livros de leitura usados na escola; etc.
 Ensino dos indígenas
Ensino indígenaDestinado aos indígenas, tinha o objectivo geral
de civilizar o negro, tornando-o útil a sociedade segundo reza o
art. 1˚ da legislação de 17 de Maio de 1930.Este ensino era
dividido em:
Ensino primario rudimentar: destinado a crianças dos 7 aos 12
anos, tinha objectivo de incutir na criança o conhecimento da
língua portuguesa. Compreendia três classes; gratuito e
obrigatório; limitação de acesso a escola devido a idade.
Ensino profissional: destinado aos indígenas dos 12 aos 16
anos, tinha objectivo de preparar os indígenas para trabalhos
manuais de forma a contribuir para o progresso da colónia, era
separado por sexo, existia escola para raparigas e outra para
rapazes.
Ensino normal: destinado a jovens indígenas dos 16 aos 27
anos, tinha objectivo de formar professores para escolas
indígenas; compreende 2 anos; conteúdos: 12 disciplinas com
maior peso da língua portuguesa.

-Objectivos:
Segundo Mahazula (1995), várias reformas e estratégias de intervenção
político-religiosa foram postas em prática com o objectivo de:
  Ensinar a ler, escrever e contar o mínimo necessário para se
comunicar com os colonizadores e constituir a força do trabalho;
 Garantir o processo de assimilação e alienação cultural da
população nativa a partir de um conjunto de requisitos
nomeadamente saber ler, escrever e falar a língua portuguesa, ter
meios suficientes para sustentar a família, ter a educação
necessária, hábitos individuais, e sociais de português e modo poder
viver segundo a lei pública portuguesa
-Organização:
O Sistema de educação colonial organizou-se em dois subsistemas de
ensino distintos:
 Ensino Oficial- destinado aos filhos dos colonos ou assimilados, nas
vilas e cidades é onde predominava o ensino oficial.
 Ensino rudimentar- reservado aquilo que chamavam “indigenas”- os
naturais. A maior parte do ensino primario rudimentar se
desenvolvia nas zonas rurais (campo), em escolas das missões
controladas pela igreja.
Uma das leis do governo colonial sobre e educacao dizia o seguinte: o
ensino primario rudimentar destina-se a civilizar os indigenas da colonia
difundindo entre eles a lingua portuguesa e os costumes portugueses.
-Estrutura e conteúdos:
O sistema de educação no período colonial em Moçambique foi
caracterizado por três etapas:
 Etapa de total silêncio- desde o inicio da colonização até o século
XIX;
 Etapa das primeiras manifestações de educação- inicia nos anos
1930 com revoluções decorrentes no mundo ocidental até os anos
de 1960 que conscide com as independências da África; e
 Etapa da estruturação da educação- de acordo com as orientações
das nações unidas nos anos 60 e conscide com o inicio da luta
armada de independência nacional.
III. Educação nas zonas libertadas

-Características: O que se deve perceber em todo o processo de ensino

nas zonas libertadas, foi a necessidade mediante as exigências da
guerra, moldar uma nova sociedade, livre dos preconceitos coloniais e
capazes de compreender a necessidade da guerra, levando-a até a
independência nacional, (Mondlane, 1975.).

O programa da escola primária era apenas uma parte do trabalho feito

pelo Departamento de educação. Este tentava remediar esta situação
organizada meios de educação mais adiantadas, e cursos especializados
para jovens selecionados que já tinham recebidos instrução básica. A
educação segundo Eduardo Mondlane se caracterizava por:

 Educação era uma condição política ideológica básica para o

sucesso da luta
 A educação política e parte preponderante (Mazula, 1995);
 A educação constituía-se num dos três eixos da revolução;
 Sistema de educação diferente com o sistema colonial.

Para Samora Machel, a concepção e a organização da educação estava

baseado numa concepção numa concepção de homem na sociedade e
nas determinações da luta buscando eliminar as diferenças de
oportunidades de acesso ao ensino que implicava em roptura total do
sistema de educação colonial e com aspectos negativos da educação
tradicional e em craição de uma nova mentalidade. Implicava
necessariamente, em um novo relacionamento entre professor e o
aluno e em novas formas de ensino e formação de professores.
Segundo Samora Machel a educação se caracterizava por:

 Estudo e produção ( teoria-pratica);

 Relação entre professor e aluno;
  Todo pais como uma escola onde todos aprendem e ensinam
(MACHEL, 1978);
 Trabalho manual como fonte de conhecimento;
 Criar ( nos alunos) uma personalidade moçambicana.

-Objectivos:

 Criar, desenvolver e consolidar uma sociedade nova com uma

nova mentalidade;
 Criar (nos alunos) uma personalidade moçambicana;
 Criar e desenvolver uma atitude científica.

-Organização:

As escolas primárias das zonas libertadas

 Estudo e produção;
 Centros pilotos;
 Falta de manual para orientar as aulas.
 As escolas secundárias
 Ligação entre estudo e produção( teoria e pratica);
 Direccionado para alfabetização de adultos.

-Estrutura e conteúdos:
O sisistema educativo estruturava-se em:
 Educação formal;
 Alfabetização e escolarização de adultos e;
 Formação de professores.
A educação formal, destinada a crianças e adolescentes que viviam nas
zonas libertadas abrangia quatro níveis:
 O Pré-Primário, ministrado em Centros Infantis;
 O Primário, de quatro séries ministrado em escolas do interior do
país e na Tanzânia;
  O Secundário de quatro séries, ministrado na Escola Secundária de
Bagamoyo
 O Universitário, que não chegaram a funcionar, os alunos que
atingiam este nível eram enviados para o exterior.

O ensino primário compreendia as disciplinas de:

Português; Política;Educação artística;Ciências;História;Geografia;Trabalhos

práticos;Aritmética;Educação física.Português;Inglês;PolíticaHistória;Educação

física;turais;Biologia.

IV. Educação pós independência

-Características:
Nos finais dos anos 80 surgiram as primeiras escolas privadas, divididas em
dois grupos: Escolas privadas no sentido restrito e as escolas
Comunitárias.Esses dois tipos de escolas surgiram numa época em que a
escola pública não oferecia lugares em quantidade suficiente e nem uma
qualidade desejável .A abertura das escolas privadas foi estabelecida
pelo:Decreto n°: 11/90.-Objectivos: A lei 6/92 de 06 de Maio Revogou a lei
4/83; Estabelecia de que a educação é um direito e dever de todos os
cidadãos; Neste contexto a idade escolar passou a ser de 6 anos;
Surgimento da lei 18/2018.
-Objectivos:
1) o ensino tem que funcionar com os seus próprios recursos;
2) todas as pessoas devem aprender e ensinar;
3) fazer uma conexão entre a teoria e a prática;
4) lutar contra o tribalismo, racismo e nepotismo;
5) fazer uma ligação entre a educação, produção e a comunidade;
6) tornar a escola um meio democrático
 -Organização:
 Existiam quatro níveis, que são:
 Primário;
 Secundário;
 Médio
 Superior.

-Estrutura e conteúdos:
A área da educação teria uma estrutura de cinco subsistemas de acordo
com as normas
do Sistema Nacional da Educação, que são:
 Educação geral;
 Educaçã Educação de adultos;
 Educação técnico-profissional;
 Formação de professores;
 Educação superior.

6- Tendências actuais da educação em Moçambique à luz dos objectivos e dos

princípios (gerais e específicos da lei do SNE (lei 18/18)