UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS

INSTITUTO DE PSICOLOGIA

ANTONIO MATIAS NETO

GABRIELA VIEIRA DE AMORIM

KEVERSON AURÉLIO DE SANTANA GOMES

LAYSA KAYLANE GOMES DA SILVA

TEORIAS E SISTEMAS

MACEIÓ

2023
 ANTONIO MATIAS NETO

GABRIELA VIEIRA DE AMORIM

KEVERSON AURÉLIO DE SANTANA GOMES

LAYSA KAYLANE GOMES DA SILVA

TEORIAS E SISTEMAS

Trabalho para o curso de graduação de

Psicologia da Universidade Federal de
Alagoas.

Orientador: Frederico Alves Costa

MACEIÓ

2023
 PERGUNTAS PARA DEBATE

PERGUNTA 01

Trecho 1:

“Na Idade Média o conceito de indivíduo desempenha um papel secundário para o

pensamento filosófico. Ele somente é usado em contextos muito específicos como o
da mística de Joaquim dei Fiori, entendido unicamente como uma espécie de
interiorização e não como a instância que caracteriza uma pessoa”.

Trecho 2:

“Dentro dessa consideração geral sobre a forma de conhecer o mundo e os seres

humanos, esse novo campo da psicologia [Psicologia comunitária] constrói, por sua
vez, sua própria versão, baseada em uma práxis, na qual atua a partir da crítica não
apenas do status quo teórico e metodológico, mas também a concepção do ser
humano e seu papel na produção do conhecimento”.

Com as mudanças ocorridas na idade média com o advento do renascentismo,

a forma de enxerga o ser humano se modificou, agora o indivíduo ganha mais
destaque nas discussões de vários campos, incluindo o campo da psicologia
comunitária. O que pode ter servido de estopim para que estas mudanças, em
torno do conceito de indivíduo, ocorressem?

Resposta: O distanciamento do pensamento religioso e místico, junto com os

fatores de crise social, serviram como um estopim, fazendo com que o ser humano
se visse como objeto de estudo. O humanismo foi central no Renascimento, pois
enfatizou a dignidade e o potencial do ser humano, contribuindo para uma visão
mais centrada no indivíduo e suas habilidades, o que contribuiu na formação do
pensamento crítico. Fazendo com que o sujeito desafiasse os antigos paradigmas,
resultando cada vez mais na busca pelo conhecimento e a verdade.

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 PERGUNTA 02

Trecho 1:

“Pois embora a ideia de substância esteja em mim pelo fato de eu ser substância,
isso não impede que a ideia de substância infinita seja mais perfeita do que eu e me
exija uma causa mais perfeita do que eu. E o mesmo se diga das outras ideias que
tenho das perfeições.” (Descartes, Meditações sobre Filosofia, Terceira Meditação).

Trecho 2:

“Não há nenhuma ideia universal na mente humana; todas as ideias gerais são
apenas nomes.” (Locke J.) “Mas se alguém disser: ‘Não há nada no mundo tão claro
quanto a existência de Deus; pois é evidente por si mesmo à razão’, eu respondo:
‘Ninguém nega a existência de Deus; mas se ela é tão evidente por si mesma à
razão como se diz, certamente não será difícil convencer os homens disso.’” (Locke
J.)

De que forma Locke critica o argumento ontológico de Descartes sobre a

existência de Deus, baseado na ideia de perfeição?

Resposta: Locke criticou o argumento ontológico de Descartes ao sugerir que a

ideia de perfeição ou de um ser supremamente perfeito não é inata na mente
humana, como Descartes afirmava, Locke argumentou que as ideias gerais,
incluindo a ideia de perfeição, são formadas por meio da experiência sensorial e
vivências, não sendo inatas, ele questionou a auto evidência da existência de Deus,
pois se fosse tão evidente não seria necessário convencer as pessoas de sua
existência, portanto, Locke acreditava que a base do argumento de Descartes não
era sólida.