Laudato Si na formação catequética

Conclusão (Na parte final do trabalho, o aluno poderá recapitular sucintamente

o seu percurso intelectual, desde o contacto inicial com o texto da encíclica, de modo a
sublinhar a(s) conclusão(ões) a que chegou, referindo também tópicos que considera
pertinente manter em aberto, para refletir ou trabalhar a nível pessoal ou académico, no
futuro)

INTRODUÇÃO

Pretende-se com o presente trabalho, e de forma sucinta apresentar a encíclica Laudato

Si. Apresentá-la e analisá-la, de modo a perceber como a mesma é abrangente, actual e
trata assuntos urgentes, não apenas para cada um de nós como crentes, mas para todos
(crentes e não crentes), para uma hipotética futura harmonia e sobrevivência do planeta.

A Laudato Si convida-nos a perceber o que nos rodeia (ver), que muitas das vezes está à
vista de todos, mas o ruido de tudo o que nos rodeia, impede que possamos ver o
essencial. Leva-nos a pensar se este é ou não o caminho certo a seguir e quais as
consequências do que está feito e da continuidade desse caminho (julgar), assim como,
convida todo e cada um de nós a mudar de atitude, ou a melhorar a nossa atitude, não
apenas perante nós próprios, mas também perante o mundo que a todos nos alberga
(agir).

No ver, vamos olhar e perceber ao ponto onde chegámos, e como batemos bem fundo,
verificando que em alguns casos, já se tornaram irreversíveis os estragos causados. No
julgar, somos levados a perceber se estamos no caminho certo ou errado, quais as
alternativas e de que forma podemos começar a mudar, para contribuir para um maior
respeito pelo mundo, pela criação de Deus. No agir, há forçosamente uma necessidade
de descruzar os braços e arregaçar mangas – pela simples razão de que é da
responsabilidade de todos cuidar da casa comum, assim como, não podemos ficar à
espera que existam resultados diferentes se continuarmos a fazer os mesmos erros ou
agarrados à inercia.
Para não correr o risco de fazer uma abordagem apenas generalista da encíclica, e com o
propósito de promover uma mudança de comportamento social em jovens e adultos,
vamos tentar perceber como a Laudato Si pode ajudar a contribuir para melhores
catequeses e consequentemente, ajudar os catequisados a serem melhores pessoas, com
atitudes respeitosas para com o planeta, e consequentemente para com todos – tentando
formar não apenas pessoas respeitadoras, como agentes ativos na promoção de um
maior respeito para com a casa comum.

Tentaremos ver os principais capítulos a abordar aos alunos, assim como as diferentes
abordagens a ter em aula, com o propósito de lhes estimular não apenas o interesse pelas
questões climáticas, mas também pelo amor ao próximo e pela criação.

REFLEXÃO PESSOAL SOBRE A LAUDATO SI

A leitura da encíclica Laudato Si, aquando do presente semestre, não foi novidade para
mim por várias razões. Já tinha lido esta obra à algum tempo e soube bem recordar a
mesma – faz sempre bem reler aquilo que é bom. As preocupações com a casa comum,
não são propriamente novidade na minha vida familiar, ainda que nem sempre sejam
olhadas aos olhos de crente, mas simplesmente aos olhos de quem considera importante
e emergente todo o cuidado com a natureza que nos rodeia.

APRESENTAÇÃO DA LAUDATO SI E PRINCIPAIS TEMAS ABORDADOS

“a existência humana baseia-se sobre três relações fundamentais intimamente ligadas:

as relações com Deus, com o próximo e com a terra”1

A QUEM SE DESTINA

1
Laudato Si’, 66
A presente obra, aborda um assunto atual e emergente. É nela analisada um assunto que
diz respeito a todos nós. Neste contexto, somos todos chamados a sentirmo-nos como
destinatários da encíclica.

Nesta encíclica, pretendo especialmente entrar em diálogo com todos acerca da nossa
casa comum2

LEITURA DOS SINAIS DOS TEMPOS – Principais tópicos abordados

- Obrigação e necessidade do cuidado pela criação de Deus: Quando Deus criou o

mundo, entregou-o a nós Homens para nos servirmos. Portanto, o mundo é um dom de
Deus. Temos a responsabilidade de proteger a criação, e isso implica proteger todo o
legado, desde as pessoas e a sua dignidade à natureza que nos permite viver.

- O desafio à conversão e ao uso de moral: Se queremos respeitar a casa comum, temos

que começar por reforçar a nossa relação com Deus. Através de uma relação de maior
proximidade, é possível mudar a nossa essência, e como tal, praticar uma ética que
passa pelo respeito pelos outros e pelos dons de Deus. Sendo a criação um dom de
Deus, logo é necessariamente respeitável.

- Os pobres: Por norma, são aqueles que menos contribuíram para as alterações
climáticas e que menor pegada carbónicas deixam, no entanto, sofrem as consequências
na mesma proporção e às vezes até mais. Alguns simplesmente não têm acesso a água
potável, passam fome e por vezes vêm os seus recursos naturais explorados em demasia.

- Convite à solidariedade entre humanos: Numa leitura crente, somos todos irmãos em
Cristo. Neste sentido e se o mandamento de Cristo for observado, somos todos
chamados a ser solidários com quem sofre.

O simples fato de alguém nascer num país rico, não faz dessa pessoa mais digna do que
alguém que nasceu num país pobre – isto na prática, infelizmente, não se verifica.
Somos convidados a mudar esse paradigma. Não só porque por vezes os países mais
ricos são corresponsáveis pela pobreza dos países em vias de desenvolvimento, como

2
Laudato Si’, 3
têm uma obrigação moral de não explorar em demasia os recursos não renováveis dos
países pobres.

- Canalização do desenvolvimento tecnológico e económico: Cada vez mais, há a

necessidade do desenvolvimento tecnológico estar ao serviço da humanidade, em
especial, no que toca à melhoria da dignidade humana. O desenvolvimento tecnológico
não deve servir apenas para a majoração de lucros, esquecendo a componente humana.
O mesmo se aplica à economia, que não deve apenas estar focada nos lucros ao mesmo
tempo que exclui o respeito pela dignidade humana. A economia selvagem cria ricos e
excluídos, o que é uma evolução negativa, visto que não prima por um autêntico
desenvolvimento humano.

-Apoiar a vida: O cuidado com a natureza é importante, mas não faz sentido cuidar da
natureza de forma a preservar a criação e depois não preservar a vida dos mais frágeis,
das pessoas com deficiência e das vítimas de trafico humano.

- Ver, Julgar e Agir: Somos convidados a ver os problemas que nos rodeiam e que
colocam em causa o futuro da criação, assim como devemos pensar onde estamos e para
onde queremos ir e por fim, somos convidados a agir. Cada um de nós é convidado a
promover e fazer uso da mudança, seja ela a nível pessoal, seja a nível coletivo em
associações, família, como líderes políticos, etc. Todos nós podemos e devemos dar o
nosso contributo para um mundo melhor.

JUSTIFICAÇÃO DA EMERGENCIA DO CONTEUDO DA ENCICLICA

Louvado Sejas Senhor, a segunda encíclica do Papa Francisco, é o documento do

Vaticano mais abrangente, mais completo, até à presente data, que relata, relaciona e
debate ambientalismo, ética e fé. Nunca tal como hoje, nos vimos tão perto de esgotar
recursos não renováveis. A destruição de florestas, a poluição do ar, solos e água nunca
foi tão grande. A procura pelo crescimento da economia e a ânsia desmesurada do lucro,
atropela aos dias de hoje a dignidade de milhares de pessoas – desde a exploração de
mão-de-obra barata, trafico de pessoas, apropriação de bens universais como a água
potável, e outras barbaridades contemporâneas, têm levado a que seja cada vez mais
urgente repensar o individuo na sociedade e tentar uma mudança de paradigma.

LAUDATO SI COMO EVAGELIZAÇÃO E MEIO DE RESPOSTA AO

DESAFIO DA SECULARIZAÇÃO

A presente encíclica trata essencialmente ambientalismo, ética e fé. O ambientalismo é

importante por si mesmo, mas toma especial importância quando se percebe que tudo na
natureza faz parte da criação de Deus. A ética abordada assenta em princípios cristãos
ensinados no evangelho, o amor e respeito para com o próximo é base para se respeitar
os outros e todo o ecossistema envolvente.

Nos dias de hoje, os seculares como indivíduos que querem viver a atualidade,
preocupam-se com o ambiente. Nem sempre por uma questão ética, mas simplesmente
porque é uma preocupação ensinada e assimilada com naturalidade, sem que
necessariamente se esteja a pensar no próximo ou bem comum de todos.

A Laudato Si permite melhorar a visão sobre o ambiente e direitos humanos, analisando

os problemas com um olhar crente, o que permite uma visão muito mais ética e não
apenas o fazer por fazer, que é cada vez mais comum na nossa sociedade. À luz da fé,
há todo um olhar novo que permite a cada um melhorar-se a si mesmo, e como
consequência disso, melhorar o mundo, mantendo no processo, uma relação de
aproximação com Deus. Portanto, a encíclica em questão permite ao seu leitor, melhorar
a relação que tem com Deus, assim como a relação com Deus lhe permite ir mais além
na sua visão e noção ética – existindo assim uma simbiose entre a aproximação com
Deus e a melhoria pessoal de todo e qualquer leitor da encíclica, promovendo uma
espiritualidade integrada e integradora.

LEITURA CRENTE: SIM OU NÃO? VANTAGENS E DESVANTAGENS

Todo e qualquer individuo, enquanto parte da criação e ser no mundo, é convidado a ler,
pensar e agir com base na Laudato Si. Certo de que uns estão mais sensíveis ao tema
ambiental e social abordado. Alguns vão perceber melhor outros nem tanto, mas uma
coisa é certa: existem diferenças enormes entre o olhar ateu sobre a encíclica e o olhar
cristão.

Um olhar ateu, poderá ser perfeitamente crítico e levar em consideração as questões

mais práticas e seculares da encíclica. A sua perceção será em função daqui em que crê:
se acredita apenas no que vê e sente, irá ficar pela educação e valores que recebe, ou
seja, poderá ter em atenção as questões sociais e ambientais, mas sempre de um ponto
de vista limitado com base em experiências palpáveis.

Um olhar cristão permite, se a pessoa assim o entender e a sua capacidade cognitiva

assim permitir, ter uma abrangência idêntica à do ateu, mas ir mais longe. E vai mais
longe porque novamente, faz isso em função daquilo em que crê, e se crê nos
ensinamentos cristãos, logo, deixará influenciar-se por uma moral cristã que lhe
permitirá agir em conformidade com uma ética própria moldada à luz do amor pelo
próximo. Esta pessoa, irá conseguir encaixar e agir em função de algo que acredita e
não apenas porque veio escrito num livro. Esta análise, é assim mencionada de um
ponto de vista antropológico, porque se a fizer do ponto de vista de um crente que sou,
aí percebo que para além da questão antropológica, temos toda a certeza de que por
mais complicado que seja discernir ou agir a encíclica, a realidade é que Deus caminha
lado a lado com cada um.

POSSIVEL INFLUÊNCIA E UTILIDADE DA LAUDATO SI NA FORMAÇÃO

CATEQUETICA

Como já mencionado anteriormente, a presente encíclica convida todos a ver, pensar e

agir. Há quem apelide esta encíclica como social, outros apelidam a mesma como
política. O que é certo, é que ela influenciou e influencia vários políticos no sentido de
repensarem as suas estratégias sociais e políticas. O próprio documento convida a isso
mesmo, a todos aqueles que estão em esferas de influência, fazerem valer isso para bem
de todos e da casa comum – portanto, colocar talentos a render, para melhoria coletiva.
Várias foram as associações que nasceram ou que já existiam e passaram a basear-se na
Laudato Si, como ponto de orientação para um mundo melhor. Algumas dão formação,
outras promovem campanhas em prol do ambiente e de uma sociedade mais equilibrada,
outras, simplesmente ajudam pessoas, que de certa forma estão marginalizadas na
sociedade, enfim, procuram como dizia Robert Baden-Powell “Deixar o mundo um
pouco melhor de que o que encontramos”. Irei abordar dois exemplos dessas
associações:

- Cuidar da Casa Comum3- Funciona como uma rede de

instituições/organizações/movimentos da igreja católica e de outras igrejas cristãs, assim
como pessoas a título individual, com o principal objetivo de divulgar e discutir a
Laudato Si com o propósito de afunilar essa discussão em acções concretas, sejam a
nível de formação ou mesmo no terreno.

- Associação Casa Velha4 (Ecologia e Espiritualidade) – Associação de Ourém, com

instalações simples em espaço rural, que propõe programas de actividades que
aprofundam o cuidado com a casa comum, assim como promovem a paz interior.
Procuram dar uma visão mais responsável ao mesmo tempo que convidam a uma
conversão ecológica.

Como vimos, a formação e pequenas acções concretas com o propósito de respeitar e

melhorar a casa comum, não são propriamente novidade na Igreja e em instituições. Se
é possível trabalhar os temas da Laudato Si em associações/instituições, porque não
faze-lo também na catequese?

A catequese é lugar de aprendizagem. Aprendizagem que deve criar interesse nos

jovens, deve ser atual e ir ao encontro daquilo que os jovens acham que é a realidade
que os rodeia. Por mais temas que possam existir, o ambiente e as questões sociais são
sempre assuntos atuais, dai ser importante aborda-los. Aborda-los não apenas porque
são importantes por si só, mas também porque são uma forma de cumprir o
mandamento de Cristo5. Quem ama o próximo, preocupa-se com o próximo, sentindo
uma responsabilidade na utilização dos recursos e no cuidado ambiental, para que os
seus atos, não prejudiquem outras pessoas.
3
https://casacomum.pt

4
https://casavelhadotorg.wordpress.com/

5
Amai-vos uns aos outros como eu vos amei
A potencialidade de utilização dos ensinamentos da Laudato Si na catequese é enorme.
Não apenas porque existe público para absorver a mensagem mas porque esse mesmo
público, por ser jovem, será o futuro do nosso planeta: os futuros construtores da
sociedade.

POSSÍVEL FORMA DE TRABALHAR A “UNIDADE DA CASA COMUM” A

NÍVEL CATEQUÉTICO

Podemos começar por perceber que os jovens, em especial os adolescentes, apesar de

por vezes parecerem alienados em relação ao que os rodeia, por vezes têm genuína
preocupação com a sociedade e o meio ambiente.

Devemos acima de tudo, abordar a encíclica de forma suave, e justificada. Por “forma
justificada” pode entender-se como forma natural, ou seja, deve criar-se o diálogo
necessário para que surja uma conversa natural sobre ecologia ou questões sociais. Criar
a curiosidade para que o interesse possa surgir da parte dos jovens e ai se possa
trabalhar as questões que se pretendem abordar – se não se criar um interesse prévio aos
jovens, corremos o risco de despejar informação que dificilmente será assimilada.

A IMPORTANCIA DE UMA CATEQUESE FAMILIAR

Numa catequese adolescente, é importante os ensinamentos da catequese coincidirem

com os ensinamentos que vêm de casa, afinal, os pais são os principais catequistas. Uma
hipotética forma de alinhar pais com filhos, poderia passar por criar catequese também
para os pais. Segundo a minha experiencia, esta proposta não tem grande sucesso, visto
que há muitos pais que apenas por si, não aceitam ter catequese.

De há 4 anos para cá, aceitei o desafio do meu pároco de dar catequese familiar, mas em
conjunto, ou seja, a catequese é destinada aos adolescentes e segue o programa previsto
para o ano catequético em questão, mas contará com a presença de pelo menos um
pai/mãe/tio/avô/avó/irmão/etc por cada aluno adolescente. Se no início estava
apreensivo, com o passar do tempo, fiquei fã deste conceito. Não só os pais aderiram
porque queriam acompanhar os filhos (alguns contrariados, mas acabaram por
participar), como muitos deles ganharam entusiasmo pelos temas e formas de
abordagem dos temas.

Existe toda uma necessidade de ajustar a linguagem usada, no sentido de ser transversal
às várias gerações. Os vídeos, as musicas, as dinâmicas e jogos entre familiares são uma
constante que ajuda a quebrar barreiras. A grande vantagem desta catequese, para além
de promover um crescimento conjunto em família, passa pelo simples fato de pais e
filhos terem uma casa comum. Pais e filhos têm um micro-ecossistema que deve
funcionar em harmonia.

TRANSVERSALIDADE SOCIAL COMO AJUDA À TRANSMISSAO DE

VALORES TEOLOGICO-AMBIENTAIS

Quando abordamos o respeito pela casa comum, nem sempre os jovens têm maturidade
suficiente para perceber a gravidade em que nos encontramos e a emergência de
mudança. Por outro lado, se abordarmos apenas os pais, nem sempre estão sensíveis
para questões ambientais ou mesmo sociais, devido a formatações que possuem e que
limitam a sua capacidade de estar abertos a outros prismas.

Se abordarmos os pais em simultâneo com os filhos, é natural que os filhos estejam com
muito mais atenção e não se distraiam com os colegas, podendo assim assimilar e
discutir o tema; com os pais a atenção aumenta na presença dos filhos, visto que querem
o melhor para os seus filhos, logo, há uma especial atenção às novas gerações e aos
riscos de os mesmos não terem um planeta cuidado o suficiente para que possam viver
bem. Há também um redobrar de atenção por parte dos pais, quando notam que se estão
a transmitir valores e não apenas questões doutrinais.

Desta forma, de forma natural, tanto os pais continuam o trabalho do catequista em casa
e no dia-a-dia, como os filhos com os pais. Há uma continuidade da catequese que vai
para além da catequese. Nas abordagens às questões climáticas e necessidade de
respeito pela casa comum, esta transversalidade tem uma utilidade majorada, pois
colocará pais a ajudar filhos e filhos e ajudar pais, tanto na assimilação das ideias da
Laudato Si, como nas questões praticas que se pretendem.
 TEMAS DA LAUDATO SI A ABORDAR NO CONTEXTO DE
CATEQUESE FAMILIAR

Vários são os temas que podem ser abordados na catequese, tanto aos alunos, como aos
pais. Em boa verdade, todos os temas são bons e podem ser abordados de forma
generalista, seja por meio de diálogo, audiovisuais ou mesmo leituras. Como é de
calcular, para os jovens, alguns temas podem ser mais interessantes do que outros. A
proposta a desenvolver, passa pela abordagem dos seguintes temas:

1 - Casa Comum – Noção e abordagem ao mito da criação e ao dom que é o universo;

2 - Humanidade como responsável por cuidar da criação – Deus criou para o homem
usar, e o uso responsável passa por cuidar;

3 - Despertar para as responsabilidades humanas nas crises sociais e ecológicas;

4 - As consequências do consumismo e o convite a um consumo responsável;

ABORDAGEM INICIAL AOS ALUNOS

Várias são as músicas que abordam o ambiente e questões sociais. Se conseguir juntar
as varias abordagens referentes ao respeito pela casa comum, tanto melhor. Penso que
iniciar uma catequese com um vídeo de uma música dos Queen com o tema: Is this the
word we created6, vai servir de pontapé de saída para iniciar a discussão dos temas,
assim como aborda a criação do mundo por Deus na parte final da música e a
responsabilidade que temos perante tudo o que está errado a nível ecológico/social.

Is This The World We Created? É Este o Mundo Que Nós Criamos?

Just look at all those hungry mouths we Apenas olhe aquelas bocas famintas que
have to feed temos que alimentar

Take a look at all the suffering we breed
So many lonely faces scattered all around
Searching for what they need
Dê uma olhada em todo o sofrimento que
originamos
Tantos rostos solitários espalhados por
todo lado

6
https://youtu.be/LUIyjxa8HCw
Is this the world we created?
What did we do it for?
Is this the world we invaded
Against the law?
So it seems in the end
Is this what we're all living for today?
The world that we created
You know that every day a helpless child
is born
Who needs some loving care inside a
happy home
Somewhere a wealthy man is sitting on
his throne
Waiting for life to go by
Is this the world we created?
We made it on our own
Is this the world we devastated
Right to the bone?
If there's a God in the sky looking down
What can he think of what we've done
To the world that he created?
Procurando o que precisam
É este o mundo que criamos?
Pra que o fizemos?
É este o mundo que invadimos
Contra a lei?
Então, parece que no final
É isso que nós estamos a viver hoje?
O mundo que criamos
Tu sabes que todos os dias nasce uma
criança indefesa
Que precisa de um pouco de carinho
dentro de um lar feliz
Algures um homem rico está sentado em
seu trono
Esperando a vida passar
É este o mundo que criamos?
Nós fizemo-lo sozinhos
É este o mundo que devastamos
Até não poder mais?
Se existir um Deus no céu, a olhar para
baixo
O que Ele deve pensar do que fizemos
Com o mundo que Ele criou?
 ATIVIDADES PRÁTICAS A EXECUTAR COM OS ALUNOS

Como foi demonstrado, muito há a falar e aprender com a encíclica, no entanto, não
podemos ficar pelas palavras, pela teoria. Para além de tentar desafiar os jovens para
propostas práticas, há que ir para o terreno. Desde campanhas de plantio de árvores, à
simples recolha de lixo na praia, visita de estudo ou retiro na Casa Velha7 (Ourém) tudo
é valido, desde que permita demonstrar que podemos contribuir para um mundo melhor,
a cada vez que pratiquemos o respeito pela criação e pelo próximo.

CONCLUSÃO

Por vezes, temos a ideia de que mudar o mundo é algo utópico. É uma ideia que nos
permite mostrar que estamos conscientes da realidade e da insignificância de cada um
de nós como ser individual. Esta ideia, também nos ajuda a justificar uma eventual
alienação perante a responsabilidade que temos perante o mundo. Torna-se tão fácil
dizer que somos um grão numa imensa praia e que nada podemos devemos à nossa
insignificância.

Se nos focarmos na palavra utopia, corremos o risco de encolher ombros e deixar estar
tudo como está. Em alguns casos, até procuramos argumentos que possam justificar a
inercia pessoal perante o mundo ou os outros. Se focarmos na utopia, podemos dizer
que o mandamento do Cristo é apenas algo bonito, e que na realidade não passa de uma
ideia utópica. O mandamento de Cristo não é uma ideia utópica, mas sim um ideal a
tentar concretizar. Sim, a tentar concretizar, pois não é fácil. É simples de perceber e
difícil de executar. Se transformarmos a utopia em ideal, em meta, encontramos o
combustível que nos vai permitir arregaçar as mangas e partir para a luta que é cuidar da
casa comum, fazer do mundo um lugar melhor, fazer dos nossos jovens, pessoas
melhores e com bons ideais.

Certo que por vezes parece que a sociedade está contra a ideia de querer um mundo
melhor e até pode parecer mais fácil ir com a corrente. Aqui entra a esperança, a
esperança de quem quer um amanhã melhor e que tem noção de que para tal, tem que

7
https://casavelhadotorg.wordpress.com/
agir hoje. A esperança de quem ainda acredita que vale a pena acreditar nos jovens,
senão nem vale a pena perder tempo a tentar ajuda-los a obter formação. Esta esperança,
aliada ao agir, leva ao alimento da fé. Pode ser dura a caminhada, mas mesmo assim, há
que continuar a andar, sempre com o foco em fazer por respeitar a criação e procurar
que o dia de amanhã possa ser melhor do que o de hoje. A cada vitória, uma conquista e
em cada derrota, uma aprendizagem.

Quem não quer ver a Ladato Si como algo utópico, é porque quer acreditar num melhor
futuro. Olhar com ambição de um melhor futuro é também depositar a confiança nos
jovens de hoje (que logicamente vão ser os homens de amanhã). Acreditar em melhores
dias, é conseguir olhar para as bem-aventuranças e perceber que por maior que sejam as
injustiças, o mal não tem a ultima palavra a dizer e Deus irá providenciar o consolo que
possa ser necessário.

A encíclica Laudato Si, para além de ser considerada ambientalista, social e política, é
também um alimento de fé e esperança como alicerces para o objetivo que é um mundo
melhor para todos.
Indicações relativas à forma de apresentação e entrega do trabalho

- Cada trabalho final deverá ser entregue na plataforma até ao final do mês de junho;

- Cada trabalho deverá ter entre 7 e 11 páginas A4, escritos a 1,5 espaços, letra Times
New

Roman, 12, incluindo a capa e a bibliografia;

- Na capa, o estudante deverá indicar o nome completo, número, ano e curso; mas
também o

título do trabalho e da unidade curricular.

- Ao longo do trabalho deverão ser feitas citações da bibliografia referenciada, incluindo

um

mínimo de 5 citações da encíclica Laudato Sí’.

- As normas de citação e de indicação bibliográfica deverão obedecer ao Livro de Estilo

em uso

na Faculdade de Teologia.