Do Princpio da Boa-f Objetiva

Welrika Beatriz Silva Moreira1 Dario Alberto de Andrade Filho2 O princpio da boa-f objetiva tem essencial conformidade com o princpio da dignidade da pessoa humana e ainda que no esteja expressamente proposto na Constituio Federal, trata-se de princpio constitucional basilar e de grande seriedade. A Carta Magna defende que todos devem respeitar os direitos fundamentais, agindo de forma intemerata para que haja melhor convivncia em sociedade. A boa-f objetiva se respalda no princpio da dignidade da pessoa humana, por ter como objetivos comuns a construo de uma sociedade livre, justa e solidria (art. 3, I, CF), a promoo do bem de todos, sem preconceitos de origem, raa, sexo, cor, idade, e quaisquer outras formas de discriminao (art. 3, IV, CF). Da expresso boa-f poder derivar inmeros significados e para Ruy Rosado de Aguiar3,
um princpio geral de Direito, segundo o qual todos devem comportar-se de acordo com um padro tico de confiana e lealdade. Gera deveres secundrios de conduta, que impem s partes comportamentos

necessrios, ainda que no previstos expressamente nos contratos, que devem ser obedecidos a fim de permitir a realizao das justas expectativas surgidas em razo da celebrao e da execuo da avena.

Portanto, o princpio da boa-f objetiva abrangido como a obrigao das partes contratantes de se revestirem de conduta ilibada de forma que atenda economia e a finalidade do contrato conforme expe a lei. No obstante, a boa-f no estar expressamente descrita na Constituio Federal de 1988, no art. 1, III, que refere-se dignidade da pessoa humana determina que todos sejam tratados sem distino, cabendo ao Estado a garantia e a promoo da igualdade entre todos, e o princpio da boa-f retrata os interesses sociais, acrescentando valores efetivao da dignidade da pessoa humana. Nesse sentido Igncio Velasco4 retrata que

1 2

Aluna do 10 Semestre do curso de Direito da faculdade IESPLAN Professor de tica do Curso de Direito da Faculdade IESPLAN 3 Ex-Ministro do STJ 4 VELASCO, op. cit., p. 35.

Modernamente, costuma-se analisar a boa-f sob duas perspectivas diferentes: a do interesse social de segurana das relaes jurdicas e da interpretao dos contratos. Em relao primeira, se espera que as partes atuem com lealdade e confiana recprocas; ou seja, que procedam de boaf. Em relao segunda se afirma que o sentido literal da linguagem no deve prevalecer sobre a inteno inferida da declarao de vontade das partes.

Segundo Miguel Reale5,

a boa-f no constitui um imperativo tico abstrato, mas sim uma norma que condiciona e legitima toda a experincia jurdica, desde a interpretao dos mandamentos legais e das clusulas contratuais at as suas ltimas conseqncias.

Por fim, sem mais delongas, concordo com o dito pelo Fernando Noronha6 que a boa-f pressupe a existncia de uma relao jurdica ligando duas pessoas, impondo-lhes deveres de conduta que so padres socialmente recomendveis, como o comportamento exigvel do bom cidado, do profissional competente, enfim, do bom pai de famlia e por ltimo, determina que se avalie a situao da contraparte, pois preciso que estejam reunidas condies suficientes para criar um estado de confiana.

CF. REALE, Miguel. A boa-f no Cdigo Civil. Revista de direito bancrio, do mercado de capitais e da arbitragem. So Paulo: Revista dos Tribunais, a.6, n.21, p. 11-13, jul.- set. 2003, p. 12. 6 CF. NORONHA, Fernando. O direito dos contratos e seus princpios fundamentais (autonomia privada, boaf, justia contratual). So Paulo: Saraiva, 1994, p. 138.