O. T.O.

Terceiro Grau
Devoção

Requisitos para Avanço e Instruções Oficiais

DOCUMENTO CONFIDENCIAL

Sob o selo da obrigação do Terceiro Grau

EMITIDO POR ORDEM:

FRATER IACCHUS

Anfitrião Soberano, Capítulo BABALON, R.C.

Para instrução de membros da O.T.O., especialmente naquelas áreas sob a alçada da
Revisão do Capítulo BABALON

Sol in Aquarius Ano 2/9/88 .E.V. Lua in Scorpio

 O. T.O. Terceiro Grau
Devoção

Faz o que tú queres há de ser tudo da Lei

I
Avanço ao Quarto Grau – Por Frater Iacchus e Frater O.I.V.

Não há requerimento de tempo mínimo entre o IIIº e IVº. Você pode solicitar o
IVº após o surgimento de um novo Mais Misterioso Mestre, em casos especiais nem um
requerimento é feito, o pedido de adiantamento deve, em qualquer caso, ser feito 40 dias
antes da data do ritual. Como nos primeiros graus, você é encorajado a tomar sua
decisão sobre a sua prontidão para progredir.
Antes de tomar o IVº, há ainda outro requisito. Você deve passar por um exame
em áreas que são necessárias para você entender completamente o seu IVº, isto é,
conhecimento perfeito do Passo, Sinal, Toque, Palavra e Catequismo de todos os graus
(0º ao IIIº) e a memorização do Liber 777, colunas I, 2, 3, 7, 12, 14, 41, 54, 55, 63, 67,
97, 98, 137, 138, 139, 175, 176 e 177. Você também deve iniciar as práticas da Viagem
Através dos Olhos do Espírito como indicado em Liber ABA e Liber O cap. V.
Há um exame obrigatório nesses assuntos. O exame deve ser administrado pelo
menos 40 dias antes do avanço para o IVº.

II
Curso de Estudo – Por Frater Iacchus

O IIIº é chamado de Devoção. Seus mistérios, que incluem a Palavra, centram-

se em torno da transmissão de geração a geração da ação total, é essa transmissão de
tudo o que se é um valor da humanidade para seus sucessores, o que garante não apenas
a continuidade do conhecimento e da cultura humanas, mas também a literal
imortalidade de todos unidos na Fraternidade Universal e a ressureição no Filho.
Como um IIIº, você é um membro avançado do seu Acampamento, um
iniciado completo dos Mistérios Menores, magicamente empenhado para atuar até
mesmo como um iniciador, para servir como Mais Misterioso Mestre do Oásis, e para
começar a liderar outros ao longo do caminho como você foi levado.
Lembre-se, no entanto, do que ensinamos no grau de Minerval, quando você
começou suas viagens entre nós: Que, como todos os homens e todas as mulheres são
uma estrela, cada um com uma vontade ou um caminho único. Como iniciador e
professor para os outros, lembre-se sempre de respeitar os seus caminhos, e não
presuma que os outros caminhos se pareçam com o seu.
A primeira prática do IIIº, portanto, é deixar sua capacidade de liderança assumindo que
qualquer papel na estrutura é adequado à sua natureza, sempre consciente de seus
juramentos e dos Limites da Fraternidade que os unem a todos os outros Mestres
Magistas.
Recomenadamos que você, junta ao seu iniciador estude os Mistérios deste
Ritual. Este rito, em essência, é o principal rito de iniciação de todos os tempos. Além
disso, agora que você completou a série 0º ao IIIº, agora muito pode ser explicado sobre
os graus anteriores.
 III
Praticas Adicionais – Por Frater Iacchus

Os seguintes estudos e práticas, fornecidos para aqueles que são Mestres

Magistas:

(1) Liber O, Caps. V e VI (para treinar o Corpo de Luz em cumprimento do

juramento).
(2) Estude A Visão e a Voz e Liber D - Sepher Sephiroth (como uma
preparação adicional para o IVº).
(3) Prática do Liber Reguli (para sintetizar o trabalho nos chacras que foram
iniciados pelos rituais).

O item 1 é especialmente enfatizado pelo juramento de seu grau. O chakra

Svadisthana, estimulado pela sua Devoção, é motor que fortalece o seu Corpo de Luz. A
Ordem não oferece exames nesta área; mas o desenvolvimento de seus sentidos internos
aumenta muito a compreensão dos mistérios do IIIº, sua apreciação do ritual do IVº e
seu avanço geral ao longo do Caminho do Conhecimento. Para o estudante devotado
que começou (ou pelo menos tentou) o trabalho interno, sugestões sinceras e específicas
e outras instruções serão oferecidas sobre o desenvolvimento dessas habilidades.

IV
Curso de Leitura – Por Frater O.I.V.

No IIIº são apenas recomendados os estudos aprofundados das aréas

abordadas anteriormente, principalmente a Evocação.
Como Mais Misterioso Mestre você deve dominar por completo a simbologia
dos Graus de Oásis, então indicamos que estude quem foi Saladino e o que são os títulos
de Wazir e Emir, estude também quem foi Mansur el-Hallaj. Ainda como Mestre
Magista você deve se esforçar nos estudos da Lei de Thelema, então estudos todos os
Libris classe A, eles são:

(1) Liber B vel Magi

(2) Liber vel Lapidis Lazuli
(3) Liber Porta Lucis
(4) Liber Trigrammaton
(5) Liber Cordis Cincti Serpentis
(6) Liber Stelae Rubeae
(7) Liber Tzaddi vel Hamus Hermeticus
(8) Liber Cheth vel Vallum Abiengi
(9) Liber AL vel Legis
(10) Liber A’ash vel Capricornii Pneumatici
(11) Liber ARARITA

Por fim leia também o Liber XXXI. Com esses estudos você deve se preparar
para assumir o IVº.

V
Breve estudo sobre as Palavras do Oásis - Por Frater ARVN

O Mestre Magista é deixado com seu conhecimento para estudar a Palavra do

seu Grau. O Liber D - Sepher Sephiroth pode ser últio para este propósito.

VI
Comentário sobre Liber O cap. V – Por Frater O.I.V.

A Viagem Através dos Olhos do Espírito pode se tornar uma coisa complexa
no início, porém algumas tecnicas usadas podem facilitar a saida consiente do corpo
físico.
Antes de fazer a Projeção Astral, faça a Meditação Sobre os Chacras como é
instruido no Iº, depois faça o Ritual menor do Pentagrama de Banimento e tenha certeza
de que o ambiente e você estejam limpos, tanto fisicamente quanto energéticamente.
Então assuma um Asana, recomendamos para essa prática o Asana do Cadáver
(veja Liber E cap. III) e relaxe, a intensão neste momento é que vagarosamente todos os
seus músculos fiquem dormentes, para atingir esse estágio passe sua consiencia por
cada músculo do seu corpo, ordenando que ele se acalme e relaxe, esse processo pode
demorar de 5 a 40 minutos, é de extrema importância que um relaxamento profundo
seja alcançado no final de tudo.
Feito isso, usando toda a sua concentração se veja fora do seu corpo, não
muito longe, de preferencia ao lado do local em que está sentado, para conseguir uma
imagem realista, antes do exercício olhe por alguns minutos para um determinado local
recordando todos os seus traços. É importante que você se sinta no local, naquele ponto
de vista, estimule os outros sentidos, quanto mais realista for e mais você se sentir no
local, mais pressão para a Separação Corporal ocorrerá.
É provavel que sinta seu corpo físico vibrar, tremer, sentir frio ou calor,
escutar ruidos ou chiados, isso tudo é normal e esperado antes da Projeção. Quando
estiver se separando do Corpo Físico provavelmente sentirá uma vertigem, sua visão
embaçar ou “visgadas” pelo corpo, neste momento é importante manter a calma, pois
quando perceber estará fora do Corpo.
De início recomendamos que explore poucos espaços e com a prática vá
almentando o tempo fora do corpo e as distancias viajadas.

VI
Decoro do Acampamento – Por G.’.H.’. Soro C.A

Por que um papel de decoro? O anfitrião aprende os usos do Oásis simplesmente

copiando as ações dos outros, mas alguns vivem a grande distância e têm menos
oportunidade de observar. Alguns outros são muito conscienciosos e vantajosos para
que cada um de nós se integre plenamente, para que eles saibam exatamente o que fazer
dentro da mina grupal. Essas práticas, aderidas em comum, ajudam a estabelecer essa
união.
Primeira regra no decoro: Tudo no Acampamento (seja feito, escutado ou
falado) é uma representação do Verdadeiro Ser Interior. Cada oficial e cada peça da
mobília representa um aspecto da sua consciência e “como acima é como abaixo”, vai
também representa um aspecto da Verdade Universal. É o significado interno é de maior
importância, que o externo. Mas as disciplinas externas são o reflexo do alinhamento
interior e lembretes para nos ajudar a alcançar esse alinhamento.
 Um irmão mais velho conta a história de como certa vez ele rabiscou
apressadamente alguns símbolos em um pedaço de papel para que ele ilustrasse algum
ponto que ele discutia, e que seu professor espiritual o castigou com veemência por não
considerar que “ Estas são sagradas representações da Verdade” .
Cada equipamento usado no Acampamento é um instrumento sagrado. Você
instruiu seu subconsciente de que o nosso Acampamento representa o Único Ser dentro
de você. Em nossas palavras, somos admoestados a nunca profanar aquilo que, quanto
mais, então, você deve mostrar reverência a esse sagrado a outro. O que é sagrado têm
tanto poder quanto a consciência lhes dá. Sim, temos a vantagem de usar símbolos
antigos para que milhares de homens e mulheres, ao longo de milhares de anos,
construíssem poder em sua associação com as verdades cósmicas, e então cada vez mais
mantêm o Acampamento santo. Como você poderia lidar com as escrituras da coroa da
Inglaterra - ou mesmo o manuscrito original do Livro da Lei? Não tenha a familiaridade
de roubar-lhe a sua admiração e reverência ao manusear as ferramentas da sua
transmutação em “Mais que o Homem”.
Pelos mesmos princípios, os oficiais dão um respeito especial quando estão
cumprindo suas obrigações. Não só que somos gratos a eles por seu serviço a nós e à
Obra. A gratidão é muito importante; Ele abre você para receber do Mestre Interior.
Pratique sentir e expressar gratidão a “Deus” em qualquer uma das formas que Ele - Ela
usa para manifestar a você. Não somente você encorajará seus iniciados a redobrar seus
esforços, mas você se tornará um canal cada vez mais receptivo para a bênção que flui
de dentro.
Nosso respeito e imagens positivas ajudam nossos oficiais a desempenhar
melhor seus trabalhos. Não mantemos as facas de cozinha afiadas porque as próprias
facas gostam de ser afiadas, mas porque fazem um trabalho melhor quando cortadas.
Apenas nós ajudamos a preparar nossos oficiais para nos servirem através de nossas
ações e imagens. Quanto maior o Oásis, mais o oficial precisa de nosso apoio. Tenha
em mente que as personalidades dos oficiais não são tão importantes para o status
especial, mas o equilíbrio interno que seus escritórios representam.
Cada Iniciado deve ter tudo o que estiver no Acampamento (incluindo a si
mesmo) como o Instrumento Divino que já está no centro do nosso Ser. Como
representantes dos aspectos do Plano Divino, os oficiais devem ser tão perfeitos quanto
possível aos nossos olhos. Suas qualificações reais são muito menos importantes do que
a duração que se pode ter delas durante o ritual. Meditar o padrão ideal ajuda-o a
transformá-lo em manifestações em nós mesmos.
Nós vemos os oficiais como exaltados; não que suas personalidades sejam
mais do que as nossas, mas que seja alinhamento entre o que representam e o objetivo
de nosso esforço.

Especificamente, o que os membros devem fazer para ajudar?

1. Preraração – Estudar os Rituais.
Organize o dia de uma iniciação para que não haja embaraços de última hora
ou pressa para distraí-lo. Chegue cedo, relaxado, centrado e ansioso. Enquanto estiver
no Acampamento, não permita a entrada da profanidade de inferências materialistas
("posso me beneficiar com a perda de outro") ou intolerante. Tenha especial cuidado
para preservar as inferências ("eu sou melhor que o outro"), os intercâmbio de
polaridades entre homem e mulher, e para praticar, neste lugar protegido, o livre fluir de
amor, aceitação e deleite em um ao outro, imaculado pela exploração tão
freqüentemente no mundo exterior. Piadas são normalmente desencorajadas no próprio
Acampamento Entendemos a importância da camaradagem, mas a maioria das piadas
expressa a mentira da separação.
O indivíduo que serve como Saladino tem um trabalho importante a fazer
antes de cada iniciação. Ele deve se preparar para transmitir a corrente inicial da O.T.O.
É o Saladino, e nenhum outro, que é responsável por manifestar os oito oficiais
invisíveis do Oásis. É comum que ele precise de ordem para se concentrar e do silêncio
e a solidão necessários nas tarefas internas de instalar o Acampamento.
Uma definição útil e reveladora de magia é: “a transformação de coisas comuns
em Divino”. Você não está apenas mudando uma garagem ou sala de estar para um
espaço ritual; pela sua maneira, sua intenção e sua receptividade, você está alterando o
ambiente sutil do lugar para transformá-lo em um Acampamento, uma habitação da
Presença Divina. A transformação que ocorre em você é pelo menos tão importante
quanto aquela que ocorre dentro do espaço. Quando o Acampamento estiver pronto, não
dissipem a energia do Acampamento com conversas frívolas. Ele é um lugar vazio,
separado e especial, socialize fora dele.
Depois de ter ajudado a montar o Acampamento, purifique-se simbolicamente
(lave as mãos e rosto), coloque seu Robe e encontre um local tranquilo para meditar e se
centrar.
O manto é um instrumento mágico. É melhor usado apenas quando se faz o
Trabalho Interno, seja no seu corpo ou como parte das funções organizadas da Ordem,
portanto, torna-se um símbolo potente de sua intenção, ao nível do seu Eu Interior
deixar de lado a sua personalidade e suas preocupações diárias. Nenhuma armadilha da
personalidade é visível dentro do Acampamento. Os únicos símbolos no Templo devem
estar relacionados aos rituais que estão sendo feitos.
Quando você colocar o seu Robe, deixe todo o apego ao exterior ser liberado.
Forme a intenção de vestir uma armadura de luz. O Robe funciona como um círculo
mágico ao seu redor, ajudando-o a concentrar-se no Trabalho Interno, sem restrições
pelas pressões, ira, frustrações e imperfeições da personalidade. Por sua forma Tau, o
manto nos lembra de nosso compromisso com o serviço a toda a humanidade.
Quando vestimos o Robe recebemos o simbolismo de status de riqueza, beleza
física e o pudor mundano fica escondido. Todos nós parecemos muito ali, lembrando-
nos de nossa unidade no nível da Individualidade. Idealmente, cada implante mágico
deve ser feito pelo usuário.
Manuseie os implementos com a reverência. Aprenda a configurar e
desmontar o equipamento. Você percebe mais e faz mais progresso em ver os padrões
se aprender a configuração. Por que essa cor está sendo usada lá? Onde está a Barraca
(Bem, etc.) em relação ao outro equipamento em tal grau? Por que esse arranjo no
Altar? E assim por diante. Esses tipos de perguntas surgem mais prontamente quando
você está configurando. Meditação sobre eles resulta em ricas recompensas.

2. Presensa no Ritual
Durante o ritual, os oficiais devem ser vistos como seres belos, luminosos e
gigantescos; suas vozes ressonantes, melódicas e poderosas. A responsabilidade por
essa atmosfera é igualmente para os oficiais, para se conduzirem adequadamente dentro
de seus papéis cerimoniais, e com os outros membros presentes, para perceber e
entender adequadamente o que está sendo inativo na iniciação e em outros ritos.
Seja um participante ativo no ritual. Ninguém é carregado. Todo mundo tem
um trabalho a fazer. Aprenda seus movimentos e discursos tão completamente quanto
possível. Se você precisar continuar usando um script para suas linhas exatas, saiba que
você nunca deve estar pesquisando a página para saber o que vem a seguir. Uma vez
que você realmente conheça a sua parte e esteja confortável em saber o que dizer e fazer
quando chegar a hora, você estará livre do fardo de se embaralhar nas páginas
procurando seu lugar. Você pode então começar a participar de verdade do ritual.
Procure os padrões, os significados internos do que é dito e feito. Do lado de
fora, você pode ver todo o padrão. Cada oficial sacrifica esse luxo para se concentrar em
sua parte individual. Seu trabalho é reunir tudo em um todo unificado.
Quando o Acampamento está "em ordem", esteja alerta, consciente,
disciplinado, não saia do caminho. Pratique prestar atenção estrita ao que está
acontecendo agora. Evite desperdiçar o presente, preocupando-se com o passado ou o
futuro.
Quando o Acampamento está "à vontade", como quando um oficial está
escoltando um candidato para ou do Acampamento, isso permite um relaxamento
temporário da disciplina. Perguntas podem ser feitas, etc.
Em alguns de nossos rituais, certas mudanças ocorrem no arranjo do
Acampamento uma vez que o ritual tenha começado e antes que o candidato seja
readmitido. Todos os membros devem saber cooperar ativamente e o mais
silenciosamente possível. O templo ainda está aberto. Faça tudo o que puder para deixar
suas correntes sem ser perturbado pelo trabalho necessário.

3. Construindo a Energia
A luz brilhante dispersa o etérico. As luzes são levantadas lentamente para
permitir o ajuste de mais do que apenas os nossos olhos. Há lugares no ritual onde as
luzes são adequadamente levantadas ou abaixadas para produzir efeitos específicos.
Para grande parte dos nossos rituais, todas as luzes se apagam, exceto a vela central que
ilumina a tenda de saladas. Isso ajuda a chamar nossa atenção para os feiticeiros
simbólicos da Luz no Templo e para nos lembrar da única chama central que queima
dentro de cada um de nós.
O riso alivia a tensão. Às vezes isso é necessário. Em um lugar (no IIº Grau) é
particularmente chamado. No entanto, em outros momentos, esteja ciente de que os
rituais criam certas tensões, como uma corda de harpa esticada e sintonizada para vibrar
até um certo tom. O riso afrouxa a corda, assim como a conversa ociosa. Quando uma
linha é esquecida ou um erro é cometido, deixe ir. Mantenha sua atenção no propósito
do trabalho. No entanto, é melhor rir - ou tossir ou espirrar - se for preciso, reajustar e
prosseguir com o Trabalho, em vez de continuar focando em uma distração.
O que muitos "fazem isso" e "não fazem isso". Por que você deveria se
incomodar? Tudo isso é uma disciplina, usada para treinar seus veículos para obedecer a
sua própria Vontade. Lembre-se da primeira instrução dada ao Minerval! Este propósito
pode ser servido por qualquer tarefa. Em algumas Ordens, uma tarefa é
intencionalmente escolhida e tem pouco valor em si mesma, apenas como um lembrete
de que é o controle e o treinamento que são o objetivo - por exemplo, escolher evitar o
uso de alguma palavra comum (como em Liber Jugorun da A.’.A.’.) ou a coleção, de
alguns objetos comuns e quase sem valor. Podemos nos beneficiar ajudando uns aos
outros gentilmente a lembrar a atitude e o propósito apropriados de nossas reuniões
formais.
Cada um de nós às vezes esquece quando é permitido que ele funcione a partir
da personalidade e quando é um canal transparente para o nosso Eu Superior. Mas se,
por exemplo, todos os outros em uma sala estiverem em meditação silenciosa, isso é um
lembrete de que agora não é o momento para a tagarelice. Quando nos tornamos
realizados nos primeiros passos, mais é confiado a nós. Um Adepto Completo está no
controle de sua vida. Começamos controlando nossas ações, depois nossas imagens,
nossos pensamentos, nossas emoções e, finalmente, nosso ambiente, até que cada
aspecto de nossa vida sirva à vontade Una. O decoro esperado do Acampamento faz
mais do que ensinar disciplina. Ela reflete, por um tempo separado, as Verdades
Internas, em preparação para o dia em que podemos ser um reflexo perfeito do Um, o
tempo todo.
Você deve investir de si mesmo para tornar essa Acampamento seu. Outros
podem recebê-lo como parte do todo, mas até que você dê de si mesmo, você se sentirá
como um estranho. As crianças que formam seus clubes secretos estão respondendo
intuitivamente ao fato de que quando fazemos as coisas intencionalmente e em comum,
que são separadas do caminho do mundo, construímos uma mente de grupo. A fim de
estar totalmente à parte dessa mente de grupo e, portanto, obter o maior impacto, os
sacrifícios devem ser feitos na íntegra. "Sacrificar" é, literalmente, tornar sagrado. As
alegações são tornadas sagradas pela sua doação gratuita e alegre ao todo. Tais
contribuições nunca são exigidas de você por qualquer outra pessoa. Esses sacrifícios
são investimentos de tempo, esforço, concentração e reverência. Encontre maneiras de
ajudar. Voluntar suas habilidades e energia para melhorar nossos equipamentos. Fique
atento aos significados internos dos rituais. Ninguém vai te arrastar, você deve procurar
maneiras de servir.
Tenha cuidado para que seus motivos sejam puros. Nada que você faça ou
contribua será seu por mais tempo. Ele pertencerá ao todo. Mas você também, e esse é o
ponto principal!

Amor é a Lei. Amor sob Vontade

Frater Iacchus
Anfitrião Soberano, Capítulo BABALON, R.C.
Sol in Leo. Lua in Taurus
Ano: 1987 E.V.
Reeditado em 2018 por Frater O.I.V.
EXAME DOS SEGREDOS DO TERCEIRO GRAU

S .: Eu vou pedir a você para avançar para mim como um Mestre Magista Feito. O
que é isso?
C .: O terceiro Passo regular.
S .: Você traz mais alguma coisa?
C .: Eu trago. Dá o sinal.
S .: O que é isso?
C .: O Sinal de um Mestre Magista.
S .: O que isso alude?
C .: A pena da minha obrigação.
S .: Você tem alguma coisa para se comunicar?
C .: Eu tenho. Dá o Toque
S .: O que é isso?
C .: O Toque ou símbolo de um Mestre Magista.
S .: O que isso demanda?
C .: Uma palavra.
S .: Dê-me essa palavra.
C .: Na minha iniciação eu fui ensinado a ser cauteloso. Eu vou falar com você.
S .: Eu concordo; inície Feito Seu significado?
C .: ..........