O. T.O.

Primeiro Grau
Lustração

Requisitos para Avanço e Instruções Oficiais

DOCUMENTO CONFIDENCIAL

Sob o selo da obrigação do Primeiro de Grau

EMITIDO POR ORDEM:

FRATER IACCHUS

Anfitrião Soberano, Capítulo BABALON, R.C.

Para instrução de membros da O.T.O., especialmente naquelas áreas sob a alçada da
Revisão do Capítulo BABALON

Sol in Aquarius Ano 2/9/88 .E.V. Lua in Scorpio

 O. T.O. Primeiro Grau
Lustração

Faz o que tú queres há de ser tudo da Lei

I
Avanço ao Segundo Grau – Por Frater Iacchus e Frater O.I.V.

No momento atual, pelo menos nove meses devem se passar entre o I° e II°,
porém em alguns casos especiais o IIº é entregue em menos tempo. Você pode pedir o
II° depois de oito meses. O avanço de Grau deve ser pedido no minimo 40 dias antes da
Consagração.
No primeiro grau, você é encorajado a tomar sua própria decisão sobre sua
prontidão para o avanço. O desenvolvimento da infância a vida adulta vem naturalmente
e em ritmo acelerado, como na vida.
Antes de tomar o II°, você deve aprender um breve catecismo que resume o I°.
Você deve saber o Passo, Sinal, Toque e a Palavra de seu Grau; haverá um exame nisso.
Os requerimentos para o pedido de progresso são: manter um Diário Mágicko
Secreto e destinado a Sacra Ordem como recomendado em Liber E cap. I e com base
em Liber DCCCLX. — João São João, apresentar dóminio em Yoga, Cabalá e na
Divinação do Tarot.

II
Curso de Estudo – Por Frater Iacchus

O Iº Grau faz uma Lustração; isto é, uma lavagem ou purificação. No seu

juramento enfatizou-se a renovação de sua vida de várias coisas que poderiam impedir o
livre exercício de sua Vontade.
De fato, o propósito geral do período Iº Grau pode ser visto na purificação da
existência: remover da sua vida, tanto externa quanto internas, coisas que podem
impedir a descoberta e o desempenho da sua Verdadeira Vontade. O unico que pode
fazer isso é você, então coloque total confiança em si mesmo em totas as situações da
sua vida.
As formas de realizar essa purificação são muitas e são altamente individuais,
talvez acima de tudo sejam estes:

(1) Pesquisar seu ambiente, atitude e habitos que tenham potencial conflito com
a livre expressão da sua Verdadeira Vontade, os ache e remova.
(2) Estudar como purificar e controlar sua mente reativa - suas emoções,
reflexos, hábitos, etc. - de modo que eles não mais exerçam controle automático
sobre suas ações.

Estes métodos podem não parecer Magika no tradicional ou senso

romantizado, mas são, em fato, segredos efetivos empregar a purificação do Templo
Vivo que é o Homem. Há métodos de Yoga e Magika que podem ajudar nesse prcesso.
Você é encorajado a escolher e praticar aqueles que são melhores para você. Nós
especialmente recomendamos as práticas de Asana, Pranayama e Dharana descritas em
Liber E. Aqueles preferem uma abordagem cerenonial para estatarefa pode encontrar no
desempenho regular e frequente do Ritual Menor do Pentagrama descrito em Liber O ou
do Rubi Estelar, o Liber XXV. Você estudará e praticará estes metodos por si só, ou
com a assistência de seu iniciador ou Mestre da Loja.
III
Praticas Adicionais – Por Frater Iacchus

Coloque em suas mãos nas três chaves para o Santuário da Sabedoria:

(1) Conhecer a si mesmo.

(2) Torne-se mestre sobre aspectos de si mesmo.
(3) buscar harmonia e proporção (isto é, beleza) em todos os teus aspectos.

Para quem entende e aperfeiçoa essas três tarefas, nenhuma outra instrução é
necessária. Além disso, três reconhecimentos ver-nos-ão na ocasião de sua iniciação.
Primeiro, estude constantemente o Livro da Lei. Como na Iniciação encorajei-
o com entusiasmo, especialmente em conjunto com os comentários do Mestre Therion,
A Lei é Para Todos.
Agora, eu te encorajo a procurar diligentemente para descobrir o significado
da a Adaga e do Disco. Esta exploração deve incluir não só a pesquisa intelectual e
literária, mas, especialmente, a freqüente meditação sobre estes simbolos. Aqueles que
não são experientes em meditação são fortemente encorajados a procurar instruções
básicas da Loja e em Liber E .
Não é necessário aperfeiçoamento dessas tarefas antes de você assumir o IIº
Grau. Essas explorações específicas vão se expandir em toda a sua carreira na O.T.O.
Por exemplo, o simbolismo da Adaga e Disco (da Cruz e do Circulo) assume um
significado cada vez mais profundo em, digamos, nos I°, III°, Vº, VIIº Graus. Cada
nível de entendimento não é substituido pelo primeiro, mas ampificaado na mesma
forma.
Similarmente o Livro da Lei é de inesgotável nas profundezas do que pode vir
a ser. Veja especialmente as notas do livro cap. III, v. 63-69.
Você pode querer agendar uma consulta com o seu iniciador para estudar o
simbolismo do Ritual de Lustração do Iº Grau. Embora simples na intenção da forma,
contém muitos simbolos que são importantes para entender os graus que se seguem.

IV
Curso de Leitura – Por Frater O.I.V.

Alguns temas devem ser estudados e compreendidos em sua totalidade para as

práticas dos Graus subsequentes, esses temas são: Cabalá, Yoga e Tarot. Muitas coisas
foram escritas sobre estes temas pelo Mestre Therion, por Perdurabo e por muitos
outros Homens que merecem valor e estudo dedicado. Aqui segue-se apenas uma base
guia para que você ache por si só mais livros.
Ponha-se em estudo da Sagrada Arte da Cabalá, pois ela é a principal chave de
sabedoria e descobrimento do Invisivel, e também é uma grande Arma contra os
falsarios dos Outros Planos, o Liber LVIII é uma ótima introdução ao assunto. E que
seja estudado também os Atus do Tarot de Thoth, pois ele é complemento para o estudo
da Cabalá além de ser um metodo de Divinação. Alem disso leia alguns livros que
podem ser de grande auxilio para o exercício do Yoga. Para estes estudo recomendamos
os seguintes livros:

(1) Um Jardim de Romã – Israel Rigardie

 (2) A Cabalá Mística – Dion Fortune
(3) A Kabbalah Revelada – Knorr von Rosenroth
(4) O Tarot de Thoth – Aleister Crowley
(5) As Oito Leituras Sobre o Yoga – Sri Mahatma Guru Paramahansa Shivaji

V
Breve estudo sobre as Palavras do Oásis - Por Frater ARVN

Grau --------------------------- Minerval

Palavra ------------------------ ON
Significado -------------------- O Sol na Antiga linga dos Egípicios
Hebreu ------------------------ Ayin Nun
Valor -------------------------- 120
Valor Completo ------------- 236
Atu do Tarot ----------------- O Diabo, A Morte (XV, XIII)
Valor dos Atu’s ------------- 28

Notas interessantes: O número desta palavra, 120, é também o número de

Samekh na íntegra. É também o produto dos primeiros cinco números naturais e é a
soma dos primeiros quinze números naturais.
O significado das letras hebraicas Ayin e Nun são " Um Olho " e "Um Peixe
". O Peixe na era de Peixes foi igualado ao Homem-Deus cuja imagem foi sintetizada
em Cristo. Assim, a palavra liga o Sol ao Olho de Deus. Além disso, o Lamen da OTO
tem a forma de uma "Vesica Piscis" ou "Bexiga de Peixe". O mesmo também contém
um olho.
Por Temurah de ATHBSH, as letras da decomposição se tornam Zain e Teth,
respectivamente. Essas letras traduzem para "Uma Espada " e "Uma Serpente". Por isso,
a palavra é um glifo da Arvore da Vida.
28 é o produto de 4 e 7, implicando a união dos Elementos com os Planetas.
Isto é vital para a iniciação, pois indica a manipulação e purificação do subjetivo (os 4
elementos) pelo objetivo ou externo (os 7 planetas). Assim, o que está dentro afeta o
que está de fora e o que está de fora afeta o que está dentro.
236 é o produto de 4 e 59. 4 novamente são os elementos, enquanto 59 é o
número de NDH que significa "Menstruata".
Não convem falar mais do que isso sobre esta Palavra de Passe.

Grau --------------------------- Homem e Irmão

Palavra ------------------------ JA
Significado -------------------- O Senhor
Hebreu ------------------------ Yod Aleph
Valor -------------------------- 11
Valor Completo ------------- 131
Atu do Tarot ----------------- O Heremita, O Louco (IX, 0)
Valor dos Atu’s ------------- 9

Notas interessantes: JA é um nome do deus hebreu chamado Jeová ou Adonai.

Por análise superficial, as duas unidades parecem ser as duas colunas de Boaz
e Jachin. Eles também representam os dois que emergiram do Um. "JA" também é a
redução para "Jachin".
O significado da letra hebraica "Yod" é " Uma Mão". O significado da letra
hebraica "Aleph" é "Um boi". O primeiro é o meio de obter controle sobre o último.
Assim, a palavra indica o poder do homem para controlar a natureza.
Por AIQ BKR, Yod = Alep = 1 = 10 = 100. 100 = "Qoph" significa "A Nuca"
e é atribuído ao Atu chamado "A Lua" e é, portanto, Lunar. Este ATU também é
atribuído ao signo de Peixes, colocando este grau na linha direta da Corrente de Peixes.
Compare a letra Resh que significa "uma cabeça" e observe que ela é de natureza solar.
O valor total de 131 é o número de PAN. É também o número de MKVSH
que é um título de Kether. Isso liga o PAN ao JA e ambos ao Kether, que é a fonte de
TUDO.
O valor total dos Atu’s é 9, que é atribuído a Yesode, sendo a lua. É nesse
grau que o candidato empreende suas "viagens com a lua".
11 é o número de AUD, sendo o Fogo Vulcânico da Magia da Luz. É também
um número referente a ouro e movimentos circulares. O iniciado digno compreenderá o
significado desses símbolos de uma só vez.

VI
Meditação sobre os Chakras- Por Frater O.I.V.

Antes de iniciar esssa pratica você deve ter obtido algum progresso em Asana,
Pranayama e Dharana. Sentado no seu Asana, após ter feito alguns minutos de
Pranayama para o relaxamento do corpo, então inicie o seguinte Dharana:
Visualize o Muladhara Chakra, no seu cóccix como uma flor vermelha de 4
pétalas girando no sentido horário, e vibre o mantra LAM, enquanto faz um Pranayama
de 5-5-5 três vezes. Depois passe para o Swadhisthana Chakra, na região logo acima da
bexiga uma flor laranja de 6 pétalas girando no sentido horário, e vibre o mantra VAM,
enquanto faz o mesmo Pranayama. Passe para o Manipura Chakra, no plexo solar, uma
flor amarela de 8 pétalas girando no sentido horário, e vibre o mantra RAM. Indo ao
Anahata Chakra, no meio do peito, uma flor verde de 12 pétalas girando no sentido
horário, vibre o mantra YAM. Passe então para o Vishuddha Chakra, na garganta, uma
flor azul claro de 16 pétalas girando no sentido horário, e vibre o mantra HAM. O Anja
Chakra, entre os olhos, uma flor roxa de 2 pétalas girando no sentido horário, e vibre o
mantra AUM. Por último vá para o Sahasrara Chakra, no topo da cabeça, uma flor
branca claro de 1000 pétalas girando no sentido horário, e vibre o mantra A.
Esse exercício deve ser feito diariamente, com a prática constante alguns
Siddhi’s (“poderes mágicos”) podem começar a surgir, como a capacidade de “escutar”
o pensamento das pessoas e a alta resistência a mudanças de temperatura.
 VII
Comentários sobre o Liber Resh – Por Frater Iacchus

Para entender o Ritual e esse comentário é necessario entender que esse não é
um Ritual da O.T.O., mas sim da A.’.A.’., mas tem muitos motivos para serem
recomendados pela O.T.O. Liber Resh é uma Adoração Universal, então recomendamos
fazer com muita solenidade.
Se você é um iniciado na A.’.A.’. e seu superior deu outras intruções sobre
Resh, deve considerá-las em primeiro lugar.

Posição das Adorações

É de suma importancia que uma pequena mudança seja feita no Liber Resh.
Por estarmos entre os Trôpicos de Câncer e Capricornio, as adorações de Meio-Dia e as
de Meia-Noite devem ser alteradas. O Liber Resh foi escrito para ser executado acima
do Trôpicos de Câncer, fazendo que ao Meio-Dia as massas quentes fossem
encontradas, e na Meia-Noite as massas frias, mas por estarmos abaixo do Trôpico de
Câncer o que recebemos são as massas frias vindas do sul e massas quentes vindas do
norte, ou seja, o inverso do proposto. Com a inversão Meio-Dia/Norte e Meia-Noite/Sul
vamos de encontro com as massas propostas originalmente no Ritual. O Ritual deve
ficar: Nascer do Sol – Leste; Meio-Dia – Norte; Pôr do Sol – Oeste; Meia-Noite – Sul.

Horario da Performance

É dito que Resh deve ser feito “ao Nascer do Sol”, “Meio-Dia”, “ao Pôr do
Sol”, e a “Meia-Noite”. Mas o que isso realmente quer significa? Mas se houver
esquecimento? E se perder o horário?
Os termos “nascer do Sol”, “Meio-Dia” e etc. tem diferente significado
cultural e local. A intesão é que o Resh seja feito no momento exato em que o Sol
atravesa os horizontes (leste e oeste), ou os meridianos (norte e sul). Astrologicamente
falando, são os momentos em que o Sol atravessa as casas I°, X°, VII°, IV° no
horóscopo instantâneo.
Há tremendas provas sobre a passagem dos astros sobre os meridianos e
horizontes no Mapa Astral. Porém não é a astrologia a maior importância de Liber
Resh. Em resumo, os momentos em que os planetas (inclusive o Sol) passa pelos
momentos de “nascimento”, “descidas”, “culminate” e “anticulminante” são periodos de
maior força das suas energias.
Nos momentos descritos em Liber Resh (“ao nascer do Sol”, “Meio-Dia”, “ao
Pôr do Sol”, e a “Meia-Noite”) são momentos em que se pode entrar com mais
facilidade na união com o Sol e com a consciência que ele representa. Isso, de fato,
é um dos principais propósitos do ritual. O outro propósito é habituar o estudante a
permanecer na Grande Obra ao longo do dia, ou pelo menos em várias vezes durante o
dia.
A meia-noite e o meio-dia são os momentos em que o Sol está mais no norte e
no sul, respectivamente (para os locais ao norte do Trópico de Câncer). Geralmente, são
os momentos que o Sol está mais longe dos mares. São mais difíceis de caucular seu
horário com precisão e não são tão importantes. De particular importância que seja feita
ao meio-dia e a meia-noite da natureza, não o meio-dia e meia-noite dos relógios.
Existem outros fatores geralmente não estão considerando, mas em casos devem
ser notados . Por exemplo, a menos que você viva exatamente à longitude de 120º
Oeste, seu meio-dia local ocorrerá algum tempo antes ou depois do meio-dia do Horário
Padrão do Pacífico. Em Los Angeles, o horário padrão do meio-dia é 11:53 (O mesmo
acontece com a noite). Isto é, sete minutos antes do horário do relógio, que é apenas um
tempo médio. Dependendo de vários fatores astronômicos, o tempo varia ao longo do
ano, até aproximadamente um quarto de hora em qualquer direção.
Não há regras fixas de horários, no entanto, algumas observações gerais são
ulteis. As maiores ligações entre o Sol e a consiencia Humana são os momentos exactos
que o Sol cruza o Horizonte ou o Meridiano. A intensidade da ligação desvanece-se em
qualquer um dos lados do exato. A taxa de queda exata nunca foi aceita de forma
decisiva. Supõe-se que coincida com o declinio do observado na astrologia para o
planeta que cruza o horizonte e o meridiano (o angulo de um horóscopo). Basicamente,
um planeta com 2º de angulo é difícil de discriminar uma posição exata. Portanto, é
dado cerca de oito minutos em qualquer direção. Pois a influência planetária ainda é alta
com cerca de 7º dos ângulos. Isso estende nosso tempo de prática cerca de meia hora em
qualquer direção.
Um leve afeto é perceptivel a 10º, mas nunca além de 15º. Isso amplia nosso
tempo até 40 ninutos em qualquer direção, mas nunca além de uma hora. A ligação é
muito fraca a esta distância.
E se você simplismente não fazer Resh? O que essas adorações diárias
irracionais mudam na sua vida? A "Vantagem de Resh" em ou perto do nascer do sol,
meio-dia, etc., apenas que estas são as horas do dia em que é mais fácil para sua
consciência se sintonizar com a consciência do Sol. Em outros momentos do dia, é
preciso mais Magicka real (possivelmente devemos dizer, mais Yoga).
Ao fazer o primeiro Resh do dia a atitude deve ser: “me identifico com o Sol,
estou levantando, cumprimento o Irmão-Estrela que precedeu-me no céu da manhã”. As
pessoas que dormem cedo podem fazer Resh antes de dormir. A atitude desse momento
deve ser: “me identifico com o Sol, entrando nos mundos interiores, que Khephrá me
traga a escuridão para um novo nascer”.
Em outras palavras, dé seu melhor e sempre faça as suas adorações diárias!

“Dê os sinais do seu grau”

Isso não significa os sinais dos graus da O.T.O, afinal eles são secretos! Liber
Resh é feito em publico ou semi-piblico, Mestre Therion incentiva a prática do ritual em
qualquer espaço. Se você usa os sinais da O.T.O. estará violando os juramentos de
Sigilo da Ordem, sendo passivel de punição. Os sinais usados são os da A.’.A.’.
Mas se alguém não é da A.’.A.’., quais sinais deve usar? No passado, um
"sinal genérico" tem sido frequentemente recomendado, sendo este o Sinal da Terra
(Sinal de 1º = 10# da A.’.A.’., “Set Lutando ”) No entanto, em uma coleção de itens não
publicados marginais ao The Equinox, Therion forneceu uma instrução para essa
situação:

"Se o aspirante não tem grau, deixe-o dar os Sinais dados no Vol. I
(Liber O no Vol. I, NO. 2 do Equinócio) os sinais LVX no Amanhercer, 4º
= 7# ao meio-dia, 2º = 9# no pôr do sol, 3º = 8# à meia-noite.”

O arranjo é idêntico ao do Ritual Menor do Pentagrama, onde o praticante está

posicionado na intersecção de Samekh e Peh na Árvore da Vida. Tiphareth está diante
de você no Oriente, Yesod atrás de você no oeste, Hod no norte e Netzach no sul. (Hod
e Netzach são invertido no ritual do Pentagrama, porque é assim identificando com a
Árvore da Vida). A adoração solar em cada um desses quadrantes é acompanhada pelo
Sinal do Grau da Sephirah correspondente. É estes Sinal que é recomendo a um que não
é iniciado na A.’.A.’. Eles se tornaram padrões em Los Angeles, padrão também usado
por àqueles que são dessa área da O.T.O.
A instrução para, ao Amanhecer, dar os sinais de L. V. X. merece comentário
adicional. Pode-se escolher dar todos esses quatro sinais. Alguns estudantes podem
considerar uma "Análise da Palavra Chave" como no Ritual do Hexagrama. Para uso
geral, porém, recomendo apenas o Signo de Osiris Assassinado (também chamado de
Sinal de Hórus). Esteja de pé com os pés juntos, os braços estendidos horizontalmente
nos lados. O corpo está assim na forma de uma cruz armada, saudando o Sol nascente.
Este sinal tem certas vantagens em visualizando-se como Ra, e subindo junto ao Sol;
assim sendo Ra -Hoor. É também um sinal empregado para exigir que o Véu da
Natureza seja levantado; e, nos planos internos, tem esse efeito.
Ao meio-dia, dê o sinal de levantar os braços e junte as mãos de maneira que as
pontas dos dedos e dos polegares se encontrem, formulando um triângulo de fogo sobre
a testa.
Ao pôr-do-sol, dê o Sinal de Shu: Estique-se para cima e para fora, os cotovelos
dobrados em ângulos retos, as mãos inclinadas para trás, as palmas para cima como se
sustentassem os céus.
À meia-noite, dê o sinal de Auramoth: leve os braço até que os cotovelos
estejam nivelados com os ombros, traga as mãos sobre o peito, tocando os polegares e
as pontas dos dedos indicadores, de modo a formar um triângulo com vértices para
baixo. (isto é, um triângulo de água)
Figuras dos Sinais podem ser encontradas em Liber O.

Sinal do Silencio

A adoração solar, ou invocação, deve ser seguida pelo Sinal do Silêncio. Este
é o sinal de Harpócrates. O dedo esquerdo (alguns diriam o polegar) colocado contra os
lábios selados.

A adoração que se segue

O parágrafo 5 de Liber Resh diz: “[...] e em seguida tu realizarás a adoração

que te é ensinada pelo Teu Superior”. “Teu Superior” refere-se as relações da A.’.A.’.,
como membros da O.T.O. não temos nem uma autoridade para conferir recomendações
sobre este ponto e é possivel que várias linhagens da A.’.A.’. entreguem diferentes
instruções a este caso. Passaremos o que recebemos para esta apropriada ocasião. Nossa
recomendação, após realizar a invocação solar e dar o Sinal de Silencio, é permanecer
no Sinal de Osíris Ressuscitado (também conhecido como Sinal da Estrela Ardente) e
recitar o seguinte versículo do Capítulo III do Livro da Lei.

Eu sou o Senhor de Tebas, e Eu

O inspirado arauto de Mentu;
Para mim se desvela o céu velado,
O auto sacrificado Ankh-af-na-khonsu
Cujas palavras são verdade, Eu invoco, Eu saúdo
Tua presença, Ó Ra-Hoor-Khuit!
Unidade revelada ao máximo!
Eu adoro o poder do Teu alento,
Deus supremo e terrível,
Que fizestes os deuses e a morte
Estremecerem perante a Ti:–
Eu, Eu te adoro!

Aparecei sobre o trono de Ra!

Abri os caminhos do Khu!
Iluminai os caminhos do Ka!
Os caminhos do Khabs atravessam
Para me excitar ou me acalmar!
Aum! que isto me preencha!

Depois fazendo novamente o Sinal do Silencio

Formas dos Deuses

...melhor se nestas adorações você assumisse a Forma do Deus de como se

tivéssemos ficado com ele em adoração e além dele

Geralmente, esta instrução é interpretada como significando que você se

visualiza na Forma de Deus de Ra ao nascer do sol, Hathor ao meio-dia, etc. Instruções
para a assunção de Forma de Deus são dadas em Liber O, Cap. III
Ao assumir uma forma de Deus, geralmente se posiciona o corpo físico na
postura do Deus em questão. Liber Resh é uma exceção a isso. A postura física é ditada
pelo Sinal que você é instruído a dar. O pressuposto da Forma de Deus é inteiramente
um ato mental (imaginativo) neste ritual. Uma imagens anexa mostra as caracteristicas
dos deuses Ra, Ahathor, Tum e Khephra. Você também é encorajado a examinar e
trabalha as divindades egípcias. Também as imagens imaginadas podem ser mais
simples que estas. É consistente com as formas egípcias visualizar-se simplesmente na
forma humana, talvez vestida em seu manto da Ordem, com a cabeça de um falcão para
Rá, de uma vaca para Ahathor, de um ser humano barbudo com o cocar apropriado para
Tume e de um besouro para Khephra. Há aqueles que interpretam "a quem tu adoras"
significam o próprio Sol. Certamente, uma técnica que provou ser eficaz é executar
Liber Resh enquanto se vê na imagem radiante do Sol, lembrando as palavras da
Gnóstica Catholie Masse: "Tu, centro e segredo do Sol".
Formas dos Deuses
 VIII
Comentários sobre o Ritual Menor do Pentagrama – Por Aleister Crowley

Suponha que você esteja na interseção dos caminhos de Samekh e Peh. Você
está de frente para Tiphareth (o Sol), assim à sua direita está Netzach (Vênus), à sua
esquerda Hod (Mercúrio), e atrás de você Yesod (Lua).
Você avança um passo com o calcanhar direito ao côncavo do pé esquerdo em
direção a Tiphareth e vibra o Nome Divino conforme dado no ritual. Então você leva
circularmente a ponta da Baqueta em direção a Netzach, então avança um passo
novamente (sempre se recuperando após cada passo adiante, de modo que você
permaneça no centro) e vibrando o Nome Divino como antes.
Continue o processo de frente para Yesod e vibrando; então Hod, e vibrando;
mas leve a ponta da Baqueta girando para Tiphareth de modo a completar o círculo.
Conforme você vibra os Nomes Divinos dos anjos, conforme dado no ritual,
eles aparecem, (veja bem que eles deveriam aparecer e se o ritual for realizado
corretamente eles aparecem).
Assim você está em uma Coluna que é protegida pela sua invocação
microcósmica. O resultado subsequente, sendo a resposta macrocósmica, é que sem
esforço algum de sua parte o hexagrama ou estrela de seis pontas aparece tanto acima
quanto abaixo de você. (Perceba o equilíbrio de 5○=6□).
Deste modo você está completamente isolado das partes externas e qliphóticas
do universo.
Tenha bem em mente a realização desta Coluna com seus pentagramas e
hexagramas que a cercam acima e abaixo de você. Prática contínua é necessária antes se
você quiser realizar este ritual como deveria.
É particularmente importante não desdenhar nenhuma parte dele; visualizar
claramente e de forma limpa as forças invocadas, com exceção dos Seres Divinos, que
não aparecerão, no curso ordinário dos eventos, por tal pequena causa.
Você pode descobrir por si só as formas dos anjos, ou melhor, arcanjos. Por
exemplo, Raphael, começando com um “R” terá uma cabeça de glória solar e o Pe que
segue mostra que o restante dele é marcial. O “AL” que conclui o nome (no caso da
maioria dos seres angélicos) indica que eles seguram a espada e a balança.

Amor é a Lei. Amor sob Vontade

Frater Iacchus
Anfitrião Soberano, Capítulo BABALON, R.C.
Sol in Leo. Lua in Taurus
Ano: 1987 E.V.
Reeditado em 2018 por Frater O.I.V.
CATEQUISMO DO PRIMEIRO GRAU
Para ser aprendido perfeitamente antes de tomar o Segundo Grau

S.: Onde você se preparou primeiro para a sua iniciação?

C.: No coração, em verdade.
S.: Onde mais?
C.: Em um lugar conveniente, como uma fonte.
S.: Quanto tempo você ficou lá?
C.: Por Nove Luas.
S.: Onde você começou?
C.: Em um Oásis.
S.: Em que horas?
C.: Ao Alvorecer.

EXAME DOS SEGREDOS DO PRIMEIRO GRAU

S .: Eu vou pedir a ele para avançar para mim como um Homem e um Irmão Feito.
O que é isso?
C .: O primeiro Passo regular.
S .: Você traz mais alguma coisa?
C .: Eu trago. Dá o sinal.
S .: O que é isso?
C .: O Sinal de um Homem e um Irmão.
S .: O que isso alude?
C .: A pena da minha obrigação.
S .: Você tem alguma coisa para se comunicar?
C .: Eu tenho. Dá o Toque
S .: O que é isso?
C .: O Toque ou símbolo de um Homem e um Irmão.
S .: O que isso demanda?
C .: Uma palavra.
S .: Dê-me essa palavra.
C .: Na minha iniciação eu fui ensinado a ser cauteloso. Eu vou falar com você.
S .: Eu concordo; inície Feito Seu significado?
C .: O Senhor.