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Caderno de Questões - Pedagogia para Concurso Nacional Unificado - 2024 - 2
Caderno de Questões - Pedagogia para Concurso Nacional Unificado - 2024 - 2
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Ordenação: Por Matéria e Assunto (data)
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b) Sociologia
c) Pedagogia
d) Filosofia da Educação
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Jean-Paul Sartre
a) desenvolver a criatividade do aluno, estimulando-o a ter ideias próprias, em clima de liberdade e responsabilidade.
b) formar sujeitos individualistas e preocupados com o próprio crescimento existencial, em um contexto educacional que promova o autoconhecimento.
c) evidenciar a ambiguidade gerada pelo conceito de náusea que repercute no meio escolar durante o processo de avaliação sistemática.
d) compreender que o homem não é para si, mas em si, pois só se constitui humano por meio da aquisição do conhecimento proveniente da angústia.
e) colaborar na constituição da natureza humana dos indivíduos, identificada igualitariamente em cada sujeito.
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I – A virada linguística em favor das metanarrativas produz uma ação educativa que lida com problemas culturais, éticos, étnicos, de convivência entre gêneros e
de convivência entre modelos políticos e mentalidades diferentes.
II – Os estudantes devem ser estimulados a relacionar a diversificação cultural aos desafios que enfrentam em seu cotidiano, utilizando meios como o cinema, o
romance, o conto, a música, o teatro, etc.
III – A apresentação, o estudo e a discussão de teorias devem ser estimulados, visando a lidar com a diversidade de narrativas em níveis de abstração mais
elevados e a construir novas narrativas, com ênfase no poder imaginativo das metáforas.
IV – As teorias advindas dos diversos campos da ciência devem ter primazia nos enunciados proferidos nas práticas educacionais, por serem portadoras dos jogos
de linguagem apropriados ao conhecimento escolar.
b) I e IV.
c) II e III.
d) III e IV.
e) I, II e III.
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TEIXEIRA, Anísio. Ciência e a arte de educar, in: Educação e Ciências Sociais. v. 2, no 5, ago. 1957. p. 12.
a) educação deve investir em conhecimento da matéria e em metodologia artística, a fim de obter um melhor aprimoramento do desempenho pessoal de cada
professor.
b) educação, enquanto uma arte material, precisa ter mais metodologia científica, a fim de se comparar à Medicina e à Engenharia e obter o mesmo
reconhecimento social.
c) educação só alcançará algum avanço científico quando as ciências fontes – Filosofia, Sociologia, Psicologia e Antropologia – das quais ela depende conseguirem
efetivar os seus próprios avanços.
d) método científico ajudará a educação a se tornar mais intuitiva, acidental e empírica, valorizando o estilo pessoal, a predisposição interna e a vocação dos
educadores no desenvolvimento desta arte.
e) método científico levará os professores a sistematizarem suas práticas pedagógicas, a fim de socializar os avanços e promover o progresso desta arte, tornando-
a mais científica.
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a) incentivo de órgãos governamentais (CAPES e CNPq) e criação das primeiras universidades (USP e UFRJ).
b) incentivo para brasileiros realizarem cursos de doutoramento no exterior e criação da Revista Brasileira de Filosofia.
c) chegada da missão francesa à USP e criação da ANPOF (Associação Nacional de Pós-Graduação em Filosofia).
d) criação dos programas de pós-graduação (Unicamp e UFMG) e chegada da missão francesa para fundação da USP.
e) criação dos programas de pós-graduação em Filosofia (mestrado e doutorado) e incentivo de órgãos governamentais (CAPES e CNPq).
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João é um jovem músico que nasceu numa família muito pobre. Desde a primeira infância revelou um enorme talento para a música, que sua família tratou de valorizar,
investindo os recursos que possuía na educação escolar e na formação musical do rapaz. Agora, já formado, João foi aprovado como solista de uma orquestra sinfônica e
tem condições de ajudar financeiramente sua família, que tanto o apoiou.
Habilidades como a de João são explicadas por concepções inatistas da educação, que consideram que o(a)
a) conhecimento está fora do sujeito e é interiorizado por meio dos sentidos, ativados pela ação física e perceptual, “preenchendo” o sujeito de experiências
significativas.
b) ser humano se apropria do conhecimento tanto por fatores biológicos quanto pela interação com o ambiente, em que o sujeito constrói o próprio saber.
c) influência externa de fatores sociais e culturais agiria apenas como reguladora do ritmo e da manifestação de processos internos que já estariam basicamente
prontos.
d) formação dos indivíduos ocorre mediante a transmissão de bens culturais que se transformam em forças espirituais internas no educando.
e) sociedade apresenta valores, idéias e regras às quais o educando deve se submeter para que esteja preparado para a vida social.
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Uma professora do ensino médio da disciplina de Sociologia inicia o conteúdo tratando sobre as diferenças entre homens e mulheres na sociedade. No meio da aula, sua
fala é de que as mulheres não são valorizadas pelos homens devido a um comportamento social feminino inadequado. Uma estudante reage e discorda, dizendo que as
ideias da professora eram antiquadas e que todos estavam no século XXI. A cada consideração da professora, a turma reagia aos gritos. Nesse tempo, ela decide
encerrar a aula com a seguinte ironia: “Tá bom, pessoal, vou fingir que a errada sou eu e fazer logo a chamada”. Entre vaias e risos, a aula termina.
A ocorrência hipotética apresentada evidencia a presença hiperbólica de questões envolvendo gênero e educação na escola. Dessa maneira, qual deve ser o
posicionamento do(a) pedagogo(a) e demais integrantes da gestão escolar frente a esse tema?
b) Construir na escola arenas simbólicas e políticas que contribuam para a valorização das subjetividades em torno de questões sobre gênero no âmbito escolar.
c) Solicitar aos professores que abordem o tema transversalmente, de forma ritualizada e especializada.
d) Trazer para a escola pessoas mais capacitadas para tratar do assunto, como médicos, psicólogos e assistentes sociais, cujas formações gozam da legitimidade no
campo de cuidado com o outro.
e) Preocupar-se em cumprir criteriosamente as exigências legais sobre o tema de gênero na escola como propõem os Parâmetros Curriculares Nacionais.
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Marinha - QT (Marinha)/Marinha/Pedagogia/2023
Pedagogia - Sociologia da Educação
208) De acordo com Kruppa (2016), a concepção durkheimiana de educação se integra ao conjunto de conceitos que formam um modelo de análise de vários aspectos
da sociedade. Deve-se a Émile Durkheim o reconhecimento da Sociologia enquanto ciência, com objeto e método de estudo próprios. Assim, qual forma determinada de
análise da sociedade esse autor fundamentou?
a) Racionalista.
b) Materialista.
c) Estruturalista.
d) Funcionalista.
e) Empirista.
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Marinha - QT (Marinha)/Marinha/Pedagogia/2023
Pedagogia - Sociologia da Educação
209) Segundo Laraia (2009), o homem tem despendido grande parte da sua história na Terra, separado em pequenos grupos, cada um com a sua própria linguagem,
sua própria visão de mundo, seus costumes e expectativas. O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em
considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendência, que é responsável em seus casos extremos pela ocorrência de numerosos conflitos
sociais, denomina-se:
a) darwinismo social.
b) relativismo cultural.
c) multiculturalismo.
d) etnocentrismo.
e) interculturalidade.
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Marinha - QT (Marinha)/Marinha/Pedagogia/2023
Pedagogia - Sociologia da Educação
210) De acordo com Sánchez (2001), assinale a opção que apresenta corretamente o autor que definiu a educação carismática como "a autoridade do dom da graça
extraordinária e pessoal (carisma), a devoção absolutamente pessoal e a confiança pessoal na revelação, o heroísmo e outras qualidades de predomínio individual [...].
Carisma é a graça, a dignidade, a criatividade, a espontaneidade, a significação última".
a) Shopenhauer.
b) Weber.
c) Spinoza.
d) Hegel.
e) Sartre.
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Em 2022, o Instituto do Legislativo Paulista, da Assembleia Legislativa de São Paulo (ALESP), ofereceu um curso intitulado Educação para a cidadania digital: a formação
de leitores críticos em contextos hiperconectados, com a seguinte proposta: “O curso abordará o fenômeno da desinformação em termos teóricos e discutirá como
enunciados falsos podem impactar na compreensão de mundo das pessoas. Para tanto, analisará a ‘dieta informacional’, a desordem informacional e os impactos da
desinformação nas dimensões sociais da vida cotidiana, bem como apresentará a educação midiática, que possibilita um conjunto de habilidades para o estudante
acessar, analisar, criar e participar do ambiente informacional, com responsabilidade e senso crítico. Por fim, abordará o papel da leitura crítica dos fluxos informacionais,
enfatizando a necessidade de se debater o papel ético da informação na sociedade democrática”.
Considere o excerto de Morin (Os sete saberes necessários à educação do futuro): “A democracia fundamenta-se no controle da máquina do poder pelos controlados e,
desse modo, reduz a servidão (que determina o poder que não sofre a retroação daqueles que submete); nesse sentido, a democracia é mais do que um regime político;
é a regeneração contínua de uma cadeia complexa e retroativa: os cidadãos produzem a democracia que produz cidadãos”. No contexto do curso descrito, a democracia é
a) garantida pela atuação da ALESP, pois está nos órgãos públicos a responsabilidade de promover uma educação para a cidadania, sendo a educação moral da
alçada de famílias e escolas.
b) incompatível com a proposição de disciplinas de ética e cidadania, mesmo aberta a amplo público, pois são conteúdos transversais que não podem ter
tratamento disciplinar.
c) assegurada pelo ambiente virtual e pela livre circulação de quaisquer ideias e informações, pois segue um de seus princípios basilares que é a liberdade de
expressão e de crenças.
d) desconectada da prática educativa proposta, pois é preciso que os próprios cidadãos se encarreguem de produzir a democracia, o que não acontece quando o
projeto é encabeçado pelo Poder Público.
e) ameaçada pela desinformação na internet, pois as pessoas despreparadas em cidadania digital podem ser controladas no mundo hiperconectado em vez de
controlar.
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IV. Que as formas dessa relação eram verticalizadas, em que o negro era excluído das relações de trabalho e de desenvolvimento humano, privação que resultava
em grande desigualdade social.
a) Apenas II.
b) Apenas IV.
c) Apenas I e III.
d) Apenas II e IV.
e) Apenas I, II e III.
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Marinha - QT (Marinha)/Marinha/Pedagogia/2022
Pedagogia - Sociologia da Educação
214) De acordo com Laraia (2009), assinale a opção que apresenta corretamente o autor que contribuiu para a ampliação do conceito de cultura no seguinte ponto: "A
cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a experiência histórica das gerações anteriores. Este processo limita ou estimula a ação criativa do indivíduo".
a) Tylor.
b) Kroeber.
c) Pilbeam.
d) Harris.
e) Keesing.
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Marinha - QT (Marinha)/Marinha/Pedagogia/2022
Pedagogia - Sociologia da Educação
215) De acordo com Kruppa (2016), dentre as instituições sociais, destaca-se uma, primordial à vida em sociedade, que nem sempre é observada com atenção, embora
seja uma das primeiras instituições com que o indivíduo se defronta. Essa instituição social a que se refere a autora é a:
a) cultura.
b) igreja.
c) escola.
d) família.
e) linguagem.
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a) Com esta definição, Karl Marx apontava a educação como parte da superestrutura de controle usada pelas classes dominantes, ou seja, as ideias reproduzidas
pelas escolas burguesas à classe operária, passadas ao proletariado a serviço da reprodução sócio- cultural.
b) Com esta definição, Pierre Bourdieu identificava a educação como um campo de reprodução de estruturas sociais e de transferência de capitais de uma geração
para outra, sendo nas escolas onde o legado econômico da família transforma-se em capital cultural.
c) Com esta definição, Max Weber fundamenta-se na teoria utilitarista para apontar a educação como importante fator de transformação da sociedade,
influenciando a formação moral do indivíduo e do bom cidadão que deveria estar a serviço da sociedade e do Estado.
d) Com esta definição, John Stuart Mill busca demonstrar que na medida em que a sociedade se racionaliza, historicamente, a formação educacional torna-se um
fator de estratificação social, um meio de distinção, de obtenção de honras, de poder e de dinheiro.
e) Com esta definição, Émile Durkheim expõe sua compreensão da função crucial da educação de transmitir o legado sociocultural de um determinado contexto,
resultando em um processo de socialização que viabilizaria a constituição do que o autor denomina como “ser social”.
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Marinha - QT (Marinha)/Marinha/Pedagogia/2022
Pedagogia - Sociologia da Educação
217) De acordo com Ribeiro (2011), quanto maior for a capacidade das escolas de oferecer ensino de qualidade capaz de superar as desvantagens de origem social dos
alunos, maiores serão as chances do sistema diminuir as desigualdades de oportunidades educacionais e, consequentemente, promover:
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a) Capitalismo central
b) Capitalismo monopolista
c) Capitalismo financeirizado
d) Capitalismo industrial
e) Capitalismo dependente
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a) igualdade
b) equivalência
c) influência
d) equidade
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a) tratá-lo como tema transversal em que ética e moralidade se constroem a partir de situações do cotidiano.
b) ensinar diretamente, através de sermões, fábulas ou histórias os efeitos de cada ato praticado (bons ou ruins).
c) desenvolver a moral por meio de regras associadas à punição ou a uma recompensa do ato praticado.
e) promover o acúmulo de informações sobre os valores morais e criar regras externas para que os estudantes possam absorvê-las.
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a) assumir responsabilidades perante a fragilização dos valores morais, porém seguindo a destinação original da escola: aumentando os conhecimentos
contemplados no currículo a fim de abranger o conjunto de saberes do tempo atual.
b) eximir-se de responsabilidades adicionais ao propósito formativo centrado nos conteúdos curriculares, uma vez que o mercado das mensagens midiáticas é mais
ágil e eficaz na atenção às referidas demandas.
c) assumir responsabilidades quanto à formação moral de jovens e adolescentes, repensando suas funções e as tarefas que socialmente lhe são encomendadas.
d) eximir-se de responsabilidades quanto à formação moral de jovens e adolescentes, pois esta é uma tarefa que deve ser outorgada à família e ao ambiente
doméstico.
e) eximir-se de responsabilidades perante a fragilização dos valores morais, apenas acolhendo seus efeitos, pois a transformação é inerente à sociedade.
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a) as teorias práticas educacionais desenvolvem-se, predominantemente, independentes dos paradigmas dominantes num dado momento histórico.
b) a ciência moderna está fundamentada na ideia de que ela é o único modelo de conhecimento, produzido a partir da educação.
c) o fenômeno educativo deve ser entendido de maneira fragmentada, como uma abstração válida para qualquer tempo e lugar.
d) a educação funciona, essencialmente, como elemento reprodutor das condições científicas, políticas, econômicas e culturais de determinada sociedade.
e) a educação deve ser a mesma em todos os tempos e lugares e se acha vinculada ao projeto de homem e de sociedade.
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a) aí está, pois tem cumprido sua função ao garantir o acesso de todos mediante a ampliação quantitativa de vagas.
b) concebe previamente seu tipo de organização ideal e se coloca como instância socializadora do saber para as camadas populares.
c) é estruturada segundo o princípio da homogeneidade, dotando os alunos das qualidades necessárias para aprender e reproduzir na saída a mesma condição real
de seu ingresso.
d) garante acesso e permanência, ofertando as mesmas oportunidades que as escolas de classes privilegiadas, propiciando aos alunos competirem igualmente de
acordo com seus méritos.
e) a partir das condições existentes, encontra os elementos válidos que mostram possibilidades para o que deve ser a nova organização escolar.
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a) ético.
b) crítico.
c) criativo.
d) duradouro.
e) significativo.
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b) fazer com que o saber seja criticamente apropriado pelos alunos e aliar o saber científico ao saber prévio dos alunos (saber popular).
c) garantir as funções de classificação e hierarquização dos postulantes aos futuros empregos (ou aos empregos do futuro).
d) pôr fim às desigualdades sociais, garantindo condições para que todos os estudantes, até os mais carentes, possam conseguir bons empregos.
e) transmitir certas competências e habilidades necessárias para que as pessoas atuem competitivamente num mercado de trabalho altamente seletivo e cada vez
mais restrito.
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a) os macrogrupos possibilitam aos participantes estabelecer entre si relações explícitas e ter uma percepção recíproca uns dos outros.
b) nos microgrupos os participantes só conseguem estabelecer relacionamentos interpessoais com a mediação de terceiros e isto facilita o processo de
aprendizagem.
c) os grupos operativos são formados no campo institucional, organizacional, comunitário, com foco psicoeducativo.
d) os microgrupos existentes nas organizações, cujo fim é a formação continuada de seus colaboradores, são classificados como microgrupos naturais.
e) os microgrupos momentâneos prescindem de uma relação afetiva, por isso não devem ser cultivados dentro de uma estrutura organizacional educativa.
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b) positivista.
c) total.
d) social.
e) produtiva.
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(Adaptado de: Anísio Teixeira. Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos, v. 26, n. 64, out.-dez. 1956)
Considerando o teor do texto e o conjunto da atuação de seu autor na esfera das políticas educacionais no Brasil,
a) nas democracias as oportunidades de ensino são iguais para todos.
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No Brasil, segundo a historiadora Mary Del Priore, “o ensino público só foi instalado, e mesmo assim de forma precária, durante o governo do Marquês de Pombal, na
segunda metade do século XVIII (...) No século XIX, a alternativa para os filhos dos pobres não seria a educação, mas a sua transformação em cidadãos úteis e
produtivos na lavoura, enquanto os filhos de uma pequena elite eram ensinados por professores particulares.”
Por muito tempo a educação dos filhos dos pobres foi o trabalho, momento no qual trabalhavam junto com seus pais, aprendendo a cultivar, plantar, colher e pescar.
Neste tempo, os filhos dos pobres não tinham acesso ao saber como os filhos das elites. Aos empregados, a educação era a do aprender a fazer e, para os filhos de
patrões, a escola que ensinava a pensar.
A educação da sociedade brasileira foi um fator de extrema importância que serviu para delimitar as classes em:
a) socialistas e capitalistas.
b) povo e políticos.
c) empregados e patrões.
d) sindicalistas e empresários.
e) comunistas e liberais.
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a) a qualidade de vida não depende muito – ainda que possa sofrer os seus impactos – da globalização: depende da iniciativa local.
b) a globalização impede os municípios de tomarem as rédeas do próprio desenvolvimento e ainda de resgatar o espaço local e buscar melhorias.
c) quanto mais se desenvolve a globalização, mais as pessoas estão abandonando o espaço local e desistindo de melhorar as condições de vida no seu entorno
imediato.
d) tudo está globalizado, sendo as regras ditadas por corporações transnacionais, que se organizam entre diferentes nações atuando em vários países.
e) asfaltamento, sistema de drenagem e infraestruturas do bairro são questões locais, mas sua melhoria passa antes por mudanças na concentração mundial do
poder econômico.
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a) O desenvolvimento industrial daquele contexto de época deu origem a certo ceticismo e desencanto, face aos problemas sociais decorrentes da organização
fabril
b) A decadência industrial e as poucas funções de trabalho motivaram um clima de pessimismo em relação às perspectivas de trabalho
c) O excesso de agrados e recompensas destinados aos empregados desencadeou um comportamento não responsável, e também não comprometido com as
obrigações laborais diárias
d) Embora os salários estivessem, naquela época, compatíveis com as atividades laborais realizadas pelos funcionários, as condições do ambiente de trabalho eram
insalubres
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a) a educação para o desenvolvimento a partir de currículos centrados na formação de pessoas úteis para a economia local.
b) a democratização do conhecimento do território e das suas dinâmicas mais variadas.
c) um currículo escolar formulado a partir de conhecimentos mais práticos e relevantes do ponto de vista da globalização da cultura mundial.
d) a crítica ao paradoxo global, visto que as políticas locais são cada vez mais objetos passivos do processo de globalização.
e) a rejeição a toda forma de globalização da educação e da cultura que se contrapõe às iniciativas locais.
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a) Psicologia do Trabalho.
b) Pedagogia do Oprimido.
c) Pedagogia do Trabalho.
d) Trabalho Alienado.
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b) Formar cidadãos que serão necessários ao espaço público e, não somente o individual.
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a) Erick Erikson
b) Olavo de Carvalho
c) Darcy Ribeiro
d) Paulo Freire
e) Karl Marx
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Neste começo de um novo milênio, a educação apresenta-se numa dupla encruzilhada: de um lado, o desempenho do sistema escolar não tem dado conta da
universalização da educação básica de qualidade; de outro, as novas matrizes teóricas não apresentam ainda a consistência global necessária para indicar caminhos
realmente seguros numa época de profundas e rápidas transformações”. (GADOTI, 2000.p.6).
Para pensar no desafio da educação para o futuro, o autor apresesenta categorias “nascidas da prática da educação e da reflexão sobre ela” (p.10) que deveriam ser
agregadas às reflexões pedagógicas na contemporaneidade.
Associe corretamente a categoria apresentada por Gadoti (2000) ao seu respectivo fundamento.
CATEGORIAS
(1) Cidadania
(2) Planetaridade
(3) Sustentabilidade
(4)Virtualidade
(5)Globalização
(6)Transdisciplinaridade
(7) Dialeticidade
FUNDAMENTOS
(...) Novo paradigma na educação que envolve temas como ecoformação e ecopedagogia.
(...) A reflexão crítica não basta, como também não basta a prática sem a reflexão sobre ela.
(...) Implica toda a discussão atual sobre a educação a distância e o uso dos computadores nas escolas.
(...) Remete também ao poder local e às consequências locais da nossa dívida externa global e de suas consequências.
(...) Diz respeito aos patrimônios social, cultural, ambiental e econômico que deixaremos para as futuras gerações.
(...) Implica no tratamento do tema da autonomia da escola, da participação de todos nas tomadas de decisões e construção de uma educação de qualidade.
(...) Diz respeito à uma educação que traz para a sala de aula estudos, pesquisas e debates sem discriminação étnica, cultural, de gênero.
A sequência correta é
a) (1); (2); (3); (4); (5); (6); (7).
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a) deterministas.
b) socialistas.
c) profissionais.
d) capitalistas.
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II. a manutenção das hierarquias de poder e das classes sociais, prevalecendo os interesses da elite dominante.
III. a busca pela autonomia, liberdade, expressão do pensamento crítico e criativo de homens e mulheres, pelo exercício pleno
da cidadania.
IV. a denúncia de qualquer prática preconceituosa, discriminatória e autoritária que seja contrária a um estado democrático.
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Assinale a alternativa que, de acordo com Bauman, apresenta características que podem ser consideradas marcantes da educação no período caracterizado como
modernidade líquida.
a) No ambiente líquido moderno, para que possam ser úteis, a educação e a aprendizagem devem ser contínuas e durar toda a vida. Neste contexto, nenhum outro
tipo de educação e/ou aprendizagem deve ser concebível.
b) Apesar do mundo líquido moderno, a pedagogia deveria se manter fiel às suas concepções formadas em um contexto histórico marcado pela longa duração das
estruturas. No caso das concepções pedagógicas, a longa duração continua sendo uma qualidade a favor das mesmas.
c) O caráter imprevisível das mudanças contemporâneas valoriza o conhecimento construído como representação fiel do mundo. A partir desse conhecimento
construído e transmitido pelos professores aos alunos, considerado imutável, deveria se desenvolver o processo pedagógico e de aprendizagem.
d) Em um ambiente com tamanhas transformações, é inviável que a pedagogia consiga acompanhar o ritmo das mudanças. Assim, a educação continua tendo
como princípio a formação inicial de nível básico, mesmo que marcada por características de uma determinada época.
e) A educação e a aprendizagem devem ser contínuas e permanentes, pois é através delas que a luta de classes se desenvolve. Em uma sociedade líquida, a
disputa pelo poder está necessariamente vinculada ao projeto político-pedagógico das ações educativas.
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I- Para Karl Marx, a Modernidade é responsável pelo surgimento da burguesia, demarcando a divisão das classes sociais.
II- Marx Weber afirma que o homem na Modernidade deve ser um sujeito racional, cuja educação por meio do direito social é fundamental para o Estado e
empresas.
III- A intensificação da divisão do trabalho, o fortalecimento do individualismo e a necessidade da consciência coletiva são ideias defendidas por Emile Durkheim.
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COSEAC UFF - Peda (UFF)/UFF/2017
Pedagogia - Sociologia da Educação
250) Momentos de crise civilizatória como o que estamos vivendo valorizam, certamente, o papel da Educação. Educação em um sentido amplo. Momentos de transição
podem fornecer elementos significativos para uma reflexão sobre uma nova escola. Uma escola que possa superar a atual, ainda calcada nos velhos paradigmas da
civilização em crise, e que não conseguiu solucionar os problemas propostos pela própria. Uma escola que ainda se encontra fundamentada apenas no discurso oral e na
escrita, centrada em procedimentos dedutivos e lineares, e que praticamente desconhece o universo audiovisual que domina o mundo contemporâneo.
A sociedade, ainda meio perplexa com os avanços do mundo tecnológico e da comunicação, começa a apresentar sinais de incorporação, aceitação e até de intimidade
com os novos procedimentos desta nova era. Porém, para Nelson Pretto o papel reservado à escola:
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Tendo como referência as ideias desse autor sobre a educação, analise as seguintes afirmativas.
II. Quanto maior for o nível de instrução do trabalhador, maior será a sua produtividade.
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“Criticar ou contradizer qualquer que seja o trabalho político desenvolvido é motivo de repressão, de anarquia e/ou vandalismo. Ao povo é preciso aceitar a situação de
pobreza, dominação e exploração, pois opor-se é ser revolucionário. Portanto, é preciso que o homem cidadão busque no seu passado um princípio filosófico de vida para
que assim seja capaz de refletir a atualidade”.
a) Marxista.
b) Positivista.
c) Tecnicista.
d) Anarquista.
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A educação escolar não pode ser reduzida a um produto que se negocia na lógica do mercado nem ter como referência quase que exclusivamente a aquisição de
determinados “conteúdos”, por mais socialmente reconhecidos que sejam. Deve ter como horizonte a construção de uma cidadania participativa, a formação de sujeitos
de direito, o desenvolvimento da vocação humana de todas as pessoas nela implicadas, (CANDAU, 2012, p. 721).
Fonte: CANDAU, Vera Maria Ferrão. Direito à educação, diversidade e educação em direitos
humanos. Educação e Sociedade, Campinas, v. 33, n. 120, p. 715-726, 2012.
I. O nosso processo de colonização e colonialidade acabou. Pessoas e grupos que foram historicamente subalternizados passaram a conviver em condições de
igualdade após a promulgação da nossa Constituição Federal: todos passaram a ter acesso a uma cidadania plena.
II. Educar não se restringe a ensinar conteúdos ou a só explorar competências cognitivas; deve apresentar também como seus compromissos a formação de
sujeitos de direitos e o desenvolvimento da vocação humana.
III. Precisamos formar pessoas que exijam o cumprimento de seus direitos, pois só assim a verdadeira cidadania se efetiva. Daí advém a concepção de cidadania
ativa.
IV. Vivemos cotidianamente, no Brasil, com isonomia, em razão de nossa origem racial, étnica, de gênero, condições sociais, deficiências, transtornos globais do
desenvolvimento e altas habilidades ou superdotação, conforme assegurado na Declaração Universal dos Direitos Humanos.
V. Os “diferentes” demandam pertencimento e reconhecimento como sujeitos de direitos, e, para conquistarem a cidadania política, social e civil, devem se
constituir como sujeitos coletivos para se tornarem sujeitos empoderados.
c) I, II, III e V.
d) III, IV e V.
e) II, III e V.
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II. Esses discursos sinalizam a importância de se compreender a educação na dinâmica de transformações do movimento político.
III. A sociedade e a cultura são elementos transformadores da escola, da economia, mas não influenciam a escola de forma globalizada.
IV. As possíveis mudanças no contexto escolar não exigem um perfil de indivíduo participativo, que transforma e é transformado no contexto de suas relações
sociais.
V. As mudanças no modelo de escola buscam transformá-la com a possibilidade de atender à demanda social e cultural.
a) I e IV.
b) I, II e III.
c) I, II e V.
d) II e V.
e) II e III.
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Assinale abaixo a alternativa que indica corretamente um dos critérios utilizado para defini-los e escolhê-los.
a) Classes Sociais
b) Urgência Social
c) Padrão Empresarial
d) Demandas do Capital
e) Empreendedorismo
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( ) Bourdieu e Passeron.
( ) Althusser.
( ) Establet. e Baudelot.
A sequência correta é
a) T1; T3; T2.
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VUNESP - Prof (Alumínio)/Pref Alumínio/Português/2016
Pedagogia - Sociologia da Educação
261) Os papéis sociais têm seu fundamento no conjunto de hábitos ou crenças de uma sociedade. No cotidiano, percebe-se que os conceitos de ética e de moral se
confundem ou se identificam. A ética se apresenta como uma reflexão crítica sobre a moralidade, sobre a dimensão moral do comportamento humano. Acerca da ética, é
correto afirmar que
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Uma verdadeira filosofia da educação não poderá fundar-se apenas em ideias. Tem de identificar-se com o contexto a que vai se aplicar o seu agir educativo. Tem de ter
consciência crítica do contexto – dos seus valores em transição –, somente como pode interferir neste contexto, para que dele também não seja uma escrava.
FREIRE, Paulo. Educação e atualidade brasileira. São Paulo: Cortez Editora, 2001.
a) educação e sociedade.
b) conteúdo e metodologia.
c) método e epistemologia.
d) educação e subjetividade.
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Com base no texto acima, o objetivo da educação e o autor estão revelados na opção
a) a educação tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política, no seu
conjunto, e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine. (Émile Durkheim).
b) ninguém escapa da educação. Em casa, na rua, na igreja ou na escola, de um modo ou de muitos, todos nós envolvemos pedaços da vida com ela, para
aprender, para ensinar, para aprender e ensinar. Para saber, para fazer, para ser ou para conviver, todos os dias misturamos a vida com a educação. (Carlos
Rodrigues Brandão).
c) a educação tem como objetivo desenvolver as habilidades e competências necessárias para a vida social. (Karl Mannheim).
d) o objetivo principal da educação é o de assegurar, aos dominados, a apropriação crítica do saber científico e universal como instrumento de luta para a
elaboração de um novo projeto social. (Dermeval Saviani).
e) a educação tem o propósito de formar os indivíduos de acordo com as necessidades da sociedade. (Max Weber).
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“Na escola percebemos que este fator está relacionado não apenas ao ingresso, mas também à permanência na escola. Por inúmeras razões, tais como não possuir o
material adequado para acompanhar as aulas, por terem que ingressar rapidamente no mercado de trabalho para auxiliar a família ou por repetirem de ano, crianças e
adolescentes acabam desistindo ou mesmo sendo obrigadas a abandonar a escola.”
(Darido, 2001)
b) Econômica.
c) Política.
d) Étnica.
e) De gênero.
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b) uma categoria autônoma de grupos sociais que assume a função de reflexão crítica e de análise dos fenômenos sociais.
c) um grupo social que nasce no terreno originário de uma função essencial no mundo da produção econômica, dividindo-se entre orgânicos e tradicionais.
d) uma camada social parasitária que expropria o excedente produzido pela classe trabalhadora.
e) um grupo social independente que, mantendo o distanciamento crítico, se insere na sociedade acima das disputas entre classes.
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b) o processo pelo qual o indivíduo se integra à sociedade, mediante a internalização das normas, valores e ideias predominantes nos coletivos sociais de que
participa.
c) o conjunto de normas estabelecidas por um conjunto de diferentes grupos socialmente unidos entre si.
d) a unidade de comportamento e pensamento comum a todos os indivíduos pertencentes a uma determinada sociedade ou a grupos sociais específicos.
e) o conjunto de relações sociais, do passado e do presente, possíveis de serem observadas e analisadas direta ou indiretamente.
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I - Os investimentos públicos e privados em educação formal potencializam as chances de inserção dos indivíduos no mercado de trabalho e aumentam os
rendimentos individuais.
II - A reestruturação produtiva, à medida que possibilita maior produção com menos mão de obra, pode ser considerada a principal responsável pelo decréscimo
dos postos de trabalho e, consequentemente, pelo aumento dos níveis de desemprego, mesmo de pessoas qualificadas.
III - A taxa de empregabilidade do indivíduo tende a ser reduzida com a conquista de melhores níveis de educação, considerando-se maior grau de escolaridade e
de qualificação profissional.
IV - Os investimentos públicos e privados em educação básica e em qualificação profissional são condições para a empregabilidade dos indivíduos e para a
competitividade das empresas.
V - As políticas públicas precisam deixar de pensar a educação como instrumento de desenvolvimento econômico para pensá-la como instrumento de construção
da Nação.
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b) um conjunto de ideias ou pensamentos de uma pessoa ou de um grupo de indivíduo e pode estar ligada a ações políticas, econômicas e sociais
c) uma condição de pessoa que, como membro de um Estado, se acha no gozo de direitos que lhe permitem participar da vida política
d) um conjunto de regras e preceitos de ordem valorativa e moral de um indivíduo de um grupo social ou de uma sociedade
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( ) Pensar a escola na perspectiva da sociologia da educação implica em pensarmos sobre a relação entre educação, escola e sociedade.
( ) Os seres humanos trazem, ao nascer, os instrumentos necessários para compreender as leis da natureza e da cultura.
( ) A modernidade com suas profundas transformações buscou uma nova instituição que se responsabilizasse pela formação humana: a família.
( ) A grande contribuição da sociologia da educação de Pierre Bourdieu foi fornecer as bases para um rompimento frontal com a ideologia do dom e com a noção
moralmente carregada de mérito pessoal.
b) V, V, F, F.
c) V, F, F, V.
d) V, V, V, F.
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Nesse sentido, é correto afirmar que o IDH é uma medida resumida do progresso a longo prazo em três dimensões básicas do desenvolvimento humano:
a) taxa de mortalidade materna, renda, escolaridade dos pais.
b) renda, educação e saúde.
c) taxa de rendimento escolar, médias de desempenho em avaliações do INEP e renda.
d) índice de preços ao consumidor, renda per capita e nível de escolaridade da população.
e) consumo da população, salario e nível de escolaridade.
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b) A inclusão social, na forma como é propagada, nada mais é do que uma construção ideológica, que se articula aos processos pedagógicos de formação da nova
sociabilidade para afirmar a hegemonia burguesa.
d) Os atuais programas de inclusão social estão baseados em princípios que mantêm intocadas as bases do capitalismo.
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I. Possibilita o coletivo como o espaço privilegiado para o estabelecimento de relações solidárias que contribuam para a ampliação do conhecimento de todos os
envolvidos.
II. Busca uma alternativa para as relações exclusão x inclusão, igualdade x desigualdade, para chegar a um dos caminhos pelo qual as práticas pedagógicas
assumem a sua posição de importância, até mesmo como uma prática social.
III. Valoriza a homogeneidade nas salas de aula, pois, se considerar os alunos como eles realmente são, a tendência de que fiquem pelo caminho é maior. A
existência da heterogeneidade acaba por desestimular aqueles que já atingiram os patamares exigidos.
IV. Possibilita a integração entre todos os segmentos que compõem a escola, caracterizando uma dinâmica participativa na comunidade escolar.
b) I e II, apenas.
c) I, II e IV, apenas.
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a) cognitivas;
b) técnicas;
c) especiais;
d) curriculares;
e) operacionais.
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COPEVE (UFAL) - Prof (Pref Igaci)/Pref Igaci/Educação Infantil e Anos Iniciais do Ensino Fundamental/2014
Pedagogia - Sociologia da Educação
283) Compreende-se que a formação para a cidadania, visando a valores da vivência democrática, à produção do conhecimento e à formação para o trabalho,
coadunam-se com a perspectiva de
a) formação voltada exclusivamente para a formação da mão de obra, necessária após o advento da revolução industrial.
b) formação integral dos sujeitos, tornando-os capazes de contribuir para as transformações da sociedade, dos aspectos científicos e culturais.
c) formação para emancipação humana, tornando o sujeito capaz de viabilizar a mudança da atual sociabilidade, através da práxis revolucionária.
d) formação voltada prioritariamente para o desenvolvimento dos valores da vivência democrática, focando a construção das habilidades críticas e participativas.
e) formação do sujeito revolucionário, aliada à perspectiva de formação do sujeito cidadão, crítico e participativo, que busque melhorias da atual sociabilidade.
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b) formação para emancipação humana, tornando o sujeito capaz de viabilizar a mudança da atual sociabilidade, através da práxis revolucionária.
c) formação voltada exclusivamente para a formação da mão de obra, necessária após o advento da revolução industrial.
d) formação voltada prioritariamente para o desenvolvimento dos valores da vivência democrática, focando a construção das habilidades críticas e participativas.
e) formação do sujeito revolucionário, aliada à perspectiva de formação do sujeito cidadão, crítico e participativo, que busque melhorias da atual sociabilidade.
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b) a apropriação de conhecimentos especializados para a ampla formação de sujeitos em busca da transformação da realidade.
c) a formação de sujeitos cidadãos para manutenção das conquistas da sociedade, visando estabelecer os ganhos já conquistados pela humanidade.
d) a apropriação, por todos os indivíduos, dos conhecimentos construídos pela humanidade, além de valores e habilidades necessários para nos tornarmos
humanos.
e) a apropriação dos conhecimentos construídos pela humanidade, além de valores e habilidades que nos tornem humanos, com foco na formação de pensadores e
cientistas.
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b) a formação de sujeitos cidadãos para manutenção das conquistas da sociedade, visando estabelecer os ganhos já conquistados pela humanidade.
c) a apropriação, por todos os indivíduos, dos conhecimentos construídos pela humanidade, além de valores e habilidades necessários para nos tornarmos
humanos.
d) a apropriação dos conhecimentos construídos pela humanidade, além de valores e habilidades que nos tornem humanos, com foco na formação de pensadores e
cientistas.
e) a apropriação de conhecimentos especializados para a ampla formação de sujeitos em busca da transformação da realidade.
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b) Hebert Spencer valorizou o princípio da formação científica na educação, deixando de lado a concepção religiosa do mestre.
c) Émile Durkheim considerava a educação como a imagem e o reflexo da sociedade, e apenas ela poderia tornar o homem solidário.
d) Antonio Gramsci defendia a divisão da escola em clássica, aos intelectuais e classes dominantes, e profissional, às classes instrumentais, pois cada um teria um
papel social a cumprir.
e) Para Alfred Whitehead, a educação era a arte de utilizar os conhecimentos, e que se deveria produzir homens com cultura e conhecimentos especializados em
algum ramo particular.
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a) assimilação e dialogicidade;
b) acomodação e mobilidade econômica;
c) inovação e convivência entre as classes;
d) ajustamento e inserção política;
e) cultura e participação social.
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A letra da canção revela alguns tipos de crenças sobre a vida social e sobre a educação que são elucidadas por Émile Durkheim (1858-1917). Na perspectiva das
concepções desse autor, foram feitas as afirmações a seguir.
I – Os fatos sociais são aqueles modos de agir que exercem sobre o indivíduo uma coerção exterior e apresentam uma existência própria, independente das
manifestações individuais que possam ter, o que justifica a última frase da canção.
II – A sociedade está introjetada na mente das pessoas como uma ideia ou como um ideal que diga respeito ao modo como as coisas deveriam ser, gerando uma
representação mental, uma espécie de chave interpretativa que construímos para lidar com o que não conhecemos, o que está relacionado ao fato de Chico saber
lidar com os processos e façanhas em que se envolve.
III – Chico esteve na escola, passando por um processo de socialização e vivendo uma exigência das sociedades complexas, que é a de promover um tipo de
educação unitária, que retira o indivíduo do meio moral de que compartilha, o que explica a opção do personagem por permanecer em um ambiente moral que
não conserva os valores aprendidos na escola.
IV – O personagem recebeu influências das gerações adultas por meio de uma educação que objetiva suscitar e desenvolver um certo número de estados físicos,
intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política, no seu conjunto, e pelo meio moral a que o indivíduo, particularmente, se destina.
b) II e III, apenas.
c) III e IV, apenas.
d) I, II e IV, apenas.
e) I, II, III e IV.
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FRIGOTTO, Gaudêncio. Estruturas e Sujeitos e os fundamentos da relação trabalho educação. In. LOMBARDI, Claudinei. Capitalismo, Trabalho e Educação. Campinas: Autores Associados, 2005. p. 61.
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CESGRANRIO - Cord (Pref Salvador)/Pref Salvador/2010
Pedagogia - Sociologia da Educação
294) “A cultura não é só a manifestação artística ou intelectual que se expressa no pensamento. A cultura manifesta-se, sobretudo, nos gestos mais simples da vida
cotidiana. Cultura é comer de modo diferente, é dar a mão de modo diferente, é relacionar-se com o outro de outro modo. Cultura para nós são todas as
manifestações humanas; inclusive o cotidiano, e é no cotidiano que se dá algo essencial: o descobrimento da diferença.”
Freire , Paulo e FAUNDEZ, Antonio. Por uma pedagogia da pergunta, Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1985, p.34
“[...] é necessário ter claro pelo menos alguns aspectos do que se denomina por globalização: a) trata-se de um processo social que atravessa os lugares de
maneira diferenciada e desigual; b) sua lógica não se explica através do Estado-nação, daí falarmos em “sociedade global”, world system, “modernidademundo”; e
c) a noção de espaço e de tempo é redefinida neste contexto.”
ORTIZ, Renato. Anotações sobre religião e globalização, Revista Brasileira de Ciências Sociais, Vol. 16, n 47, 2001, p. 64
O atual contexto de globalização, além de dar maior visibilidade para o tema das diferenças culturais no cotidiano escolar, aponta para outra característica fundamental da
cultura, já que se trata de um(a)
a) fenômeno dinâmico.
b) desafio ultrapassado.
c) problema sócio-educativo.
d) acontecimento estático.
e) dificuldade insuperável.
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Coluna 1
1. Teorias críticas.
2. Teorias pós-críticas.
3. Teorias tradicionais.
Coluna 2
( ) Subjetividade.
( ) Ideologia.
( ) Avaliação.
( ) Representação.
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Adaptado de FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2013.
b) voltado para a construção de um modelo ideal de homem a despeito das condições particulares.
c) definido pelo professor em relação aos conteúdos sobre os quais dissertará para os alunos.
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b) Pedagogia Waldorf.
c) Escola Nova.
d) Pedagogia Libertadora.
e) Pedagogia Histórico-Crítica.
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a) Pedagogia Libertária
b) Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova
c) Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA)
d) Movimento por uma Educação Popular Renovada
e) Movimento Sindical no Brasil
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Assinale a opção que apresenta uma característica que não se aplica às teorias educacionais contemporâneas.
a) Deve-se acentuar o poder da razão, isto é, da atividade racional, científica, tecnológica enquanto objeto de conhecimento.
b) Conhecimentos e modos de ação, deduzidos de uma cultura universal objetiva, precisam ser comunicados às novas gerações e recriados em função da
continuidade dessa cultura.
c) Os educadores são representantes legítimos da cultura e cabe a eles ajudar os educandos a internalizarem valores universais, tais como racionalidade,
autoconsciência, autonomia e liberdade.
d) Os conteúdos acumulados socialmente que se tornaram hegemônicos devem ser transmitidos às sucessivas gerações e este deve ser o principal foco da
educação.
e) Os seres humanos possuem uma natureza humana básica, postulando-se a partir daí direitos básicos universais.
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b) Os conteúdos são ministrados em sala de aula, mas não são exigidos para fins pedagógicos.
d) O professor transmite as informações em sala de aula e os alunos devem fixá-las com exercícios.
e) O método parte da relação direta da experiência do aluno confrontada com o saber sistematizado.
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- A educação não transforma o mundo; A educação muda as pessoas e as pessoas transformam o mundo; - Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as
possibilidades para a sua produção ou sua construção; - Quem ensina aprende ao ensinar e quem aprende ensina ao aprender.
LIBÂNEO, José Carlos. A organização e a gestão da escola: teoria e prática. Goiânia: Alternativa, 2007. p. 324. Adaptado.
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No que diz respeito à tendência libertadora, ela é mais conhecida como pedagogia de
a) Maurício Tragtenberg.
b) Florestan Fernandes.
c) Dermeval Saviani.
d) Paulo Freire.
e) Darcy Ribeiro.
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d) promover a defesa dos interesses individuais como o valor central do convívio humano.
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c) no ideário segundo o qual cada indivíduo é o responsável pelo seu próprio aprimoramento.
e) no fato de que a formação universitária se tornou obsoleta desde a última virada de século.
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A teoria histórico-cultural se expressa em uma didática de elaboração do conhecimento científico na perspectiva da transformação social.
Certo
Errado
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Marinha - QT (Marinha)/Marinha/Pedagogia/2023
Pedagogia - Tendências liberais e progressistas
310) Segundo Luckesi (2011 ), a tendência liberal renovada apresenta-se em duas versões distintas, são elas:
a) progressista e pragmatista.
b) pragmatista e renovada não diretiva.
c) renovada progressivista e progressista.
d) progressista e renovada não diretiva.
e) pragmatista e renovada progressivista.
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Entre os saberes apresentados por Freire como necessários ao educador para uma prática educativa coerente com a Pedagogia da Autonomia, consta o
a) da neutralidade ideológica perante os educandos.
b) do rigor científico no combate aos saberes experienciais.
c) da disponibilidade ao diálogo, que o confirma inconcluso e curioso.
d) do domínio perfeito dos conteúdos disciplinares para transferi-los com segurança.
e) de disciplinar a curiosidade dos educandos para os temas relevantes do currículo.
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ADM&TEC - Prof (Pref Ipojuca)/Pref Ipojuca/Educação Infantil, Anos Iniciais e Eja(Fases I e II)/2023
Pedagogia - Tendências liberais e progressistas
312) Analise as informações a seguir:
I. O processo de ensino e aprendizagem, no que tange à figura do professor e a sua relação com os alunos, não deve ter como cerne, somente o conhecimento
resultante através da absorção de informações, mas também o processo de construção da cidadania do aluno. Simplificar o conhecimento científico, sem mudar
seu conteúdo essencial, gera sua popularização e aproxima o aluno de algo antes desconhecido. Tem-se, com essa simplificação de "falar a mesma língua do
aluno”, um caminho já defendido por Boldernave, que chama esse tipo de educação de Pedagogia da Moldagem. Essa perspectiva barra a ideia de separação que
afasta ciência e sociedade e reacende a questão sobre qual é o papel social da ciência.
II. Segundo Freire (1996, p. 96) “o bom professor é o que consegue, enquanto fala, trazer o aluno até a intimidade do movimento do seu pensamento. Sua aula é
assim um desafio e não uma cantiga de ninar. Seus alunos cansam, não dormem. Cansam porque acompanham as idas e vindas de seu pensamento, surpreendem
suas imaginações, suas dúvidas, suas incertezas". Nesse sentido, o papel da escola nessa tendência pedagógica se acentua na formação de atitudes, razão pela
qual deve estar mais preocupada com problemas psicológicos do que com os pedagógicos ou sociais. Todo esforço está em estabelecer um clima favorável a uma
mudança dentro do indivíduo, ou seja, a uma adequação pessoal às solicitações do ambiente.
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d) uma concepção de ensino contemporânea que possibilita a todos garantir o direito ao trabalho.
e) uma modalidade educacional que pressupõe a igualdade de oportunidades e a valorização do mundo do trabalho.
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b) Na segunda fase se dá a coexistência entre as concepções pedagógicas tradicionais religiosa e leiga (1759-1932).
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Marinha - QT (Marinha)/Marinha/Pedagogia/2023
Pedagogia - Tendências liberais e progressistas
317) Em um Simpósio, com o tema "A Educação nas Forças Armadas: lições pretéritas e perspectivas futuras", organizado pela Marinha do Brasil (MB), com o fito de
promover capacitação continuada docente e troca de experiências profissionais, os participantes debatiam sobre os princípios e técnicas atinentes às tendências
pedagógicas e sua historicidade. Durante o evento, um pedagogo discursou, com base na obra de Saviani (2011), sobre a atual configuração das concepções pedagógicas
e pontuou que o lema "aprender a aprender", tão difundido na atualidade, remete ao núcleo das ideias pedagógicas:
a) crítico-reprodutivistas.
b) libertadoras.
c) escolanovistas.
d) não diretivas.
e) libertárias.
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a) uma pedagogia que leva os indivíduos a aceitarem as orientações profissionais como garantia da qualidade de vida e saúde.
b) uma pedagogia marginal, cujo mérito consiste apenas em levar os indivíduos que a praticam a sentirem- se coerentes.
c) uma pedagogia cujos conteúdos privilegiam a defesa da socialização política e econômica.
d) um instrumento de luta dos professores ao lado de outras práticas sociais.
e) a única pedagogia que busca o aperfeiçoamento da condição humana.
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I De acordo com a abordagem sociocultural, o princípio da escola democrática visa ao afrouxamento das normas disciplinares. O aluno é o centro do processo de
ensino e aprendizagem e o professor é seu facilitador, fornecendo condições para a aprendizagem. Essa abordagem prioriza as relações, em detrimento dos
conteúdos.
II Conforme a abordagem cognitivista, o que importa é a interação do sujeito com o objeto, sendo a aprendizagem decorrente da assimilação do conhecimento
pelo sujeito e da modificação de estruturas mentais já existentes.
III A abordagem comportamentalista enfatiza os recursos didáticos que são selecionados, organizados e aplicados pelo professor, garantindo a eficiência e a
eficácia do ensino. O sujeito é produto do meio e, portanto, pode ser controlado por meio da transmissão do conhecimento. Já as mudanças de conduta ocorrem
por meio do processo educativo.
IV Segundo a abordagem humanística, o processo de ensino e aprendizagem não se restringe à educação formal. Escola e sociedade são espaços possíveis de
aprendizado. A educação é percebida como um ato político e deve levar o sujeito a uma consciência crítica da realidade. O professor e o aluno constroem um
conhecimento crítico, reflexivo e compartilhado.
V De acordo com a abordagem tradicional, a escola é o lugar ideal para a realização da educação. O ensino é centrado no professor e a relação professor‐aluno
baseia‐se no respeito à sua competência técnica, em uma perspectiva hierárquica. A prática educativa, por sua vez, está focada na transmissão do saber
acumulado pela humanidade ao aluno.
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Assinale a opção que indica corretamente a tendência pedagógica à qual o texto se refere.
a) Progressista Libertária.
c) Liberal Tradicional.
d) Progressista Libertadora.
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A didática da pedagogia histórico -cultural implica uma prática tecnicista em sala de aula.
Certo
Errado
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A autonomia para gestão e construção de uma Proposta Pedagógica é assegurada pela Lei de Diretrizes e Bases, (Lei 9.394/96), e exige uma atualização constante do
pedagogo e, através da reflexão das tendências pedagógicas e dos seus pressupostos de aprendizagem, terá condições de avaliar e definir os fundamentos teóricos
empregados na sua prática diária. De acordo com Libâneo (1994, p. 52), a pedagogia investiga a natureza das finalidades da educação como processo social, no seio de
uma determinada sociedade, bem como as metodologias apropriadas para a formação dos indivíduos, tendo em vista o seu desenvolvimento humano para tarefas na vida
em sociedade. As principais tendências pedagógicas efetivadas na educação brasileira se dividem em duas linhas de pensamento pedagógico: as tendências liberais e as
tendências progressistas.
I. Sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais.
II. Possibilita a compreensão da realidade histórico-social e explicita o papel do sujeito como construtor e transformador de sua realidade.
III. Pressupõe que o indivíduo precisa se adaptar aos valores e normas vigentes na sociedade de classe, através do desenvolvimento da cultura individual.
IV. A escola é mera reprodutora dos conhecimentos acadêmicos e totalmente desvinculada da parte política, sem dar importância à contextualização com a
sociedade.
V. O entendimento dos objetivos, conteúdos e métodos da educação se modifica conforme as concepções de homem e da sociedade que, em cada contexto
econômico e social de um momento da história humana, caracterizam o modo de pensar, de agir e os interesses das classes e grupos sociais.
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a) Apenas a 1ª parte.
b) Apenas a 1ª e a 2ª partes.
c) Apenas a 1ª e a 3ª partes.
d) Apenas a 2ª e a 3ª partes.
e) Todas as partes.
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I. Forjou-se advogando uma pedagogia com um tratamento diferencial a partir da “descoberta” das diferenças individuais.
II. Concebe a aprendizagem como uma decorrência espontânea do ambiente estimulante e da relação viva que se estabeleceria entre os alunos e entre eles e o
professor.
III. Organizou-se basicamente na forma de escolas experimentais ou como núcleos raros, muito bem equipados e circunscritos a pequenos grupos de elite.
IV. Face à sua ampla difusão influenciou muito os modos como os educadores entendem a educação, provocando o afrouxamento da disciplina e a
despreocupação com a transmissão de conhecimentos.
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A autonomia para gestão e construção de uma Proposta Pedagógica é assegurada pela Lei de Diretrizes e Bases, (Lei 9.394/96), e exige uma atualização constante do
pedagogo e, através da reflexão das tendências pedagógicas e dos seus pressupostos de aprendizagem, terá condições de avaliar e definir os fundamentos teóricos
empregados na sua prática diária. De acordo com Libâneo (1994, p. 52), a pedagogia investiga a natureza das finalidades da educação como processo social, no seio de
uma determinada sociedade, bem como as metodologias apropriadas para a formação dos indivíduos, tendo em vista o seu desenvolvimento humano para tarefas na vida
em sociedade. As principais tendências pedagógicas efetivadas na educação brasileira se dividem em duas linhas de pensamento pedagógico: as tendências liberais e as
tendências progressistas.
“Para Libâneo (2014), a tendência pedagógica progressista se manifesta em três tendências: a ______________; a ______________; e, a
_________________.” Assinale a alternativa que completa correta e sequencialmente o enunciado anterior.
a) renovadora não diretiva / libertadora / libertária
b) renovadora progressista / tradicional / tecnicista
c) libertadora / renovadora progressista / tradicional
d) libertadora / libertária / crítico-social dos conteúdos
e) tecnicista / escola nova / crítico-social dos conteúdos
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I. A ênfase no aspecto cultural, que esconde a realidade das diferenças de classe; pois, embora difunda a ideia de oportunidades, não leva em conta a
desigualdade de condições.
II. Propõe-se a conscientizar o aluno de sua realidade social; o conhecimento é um processo que se realiza por meio do contato do sujeito com o mundo
vivenciado, o qual é considerado como dinâmico, sempre em transformação.
III. Estabelece-se uma relação horizontal entre professor e aluno, a qual abre espaço para uma relação dialógica, pois, enquanto o professor ensina, ele também
aprende.
IV. Sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar o indivíduo para o desempenho de papéis sociais, de acordo com aptidões individuais. Para isso, os
indivíduos precisam aprender a adaptar-se aos valores e às normas vigentes na sociedade de classes através do desenvolvimento da cultura individual.
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FÁVERO, Maria de Lourdes; BRITTO, Jader. Dicionário de educadores no Brasil. Rio de Janeiro, UFRJ, 1999, p. 442.
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I. É uma manifestação da sociedade capitalista, não tendo o sentido de avançado, democrático e aberto.
II. A educação brasileira, pelo menos nos últimos cinquenta anos, tem sido marcada pelas tendências liberais, nas suas formas ora conservadora, ora renovada.
III. Sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais, de acordo com as aptidões individuais.
IV. A ênfase no aspecto cultural esconde a realidade das diferenças de classes, pois, embora difunda a ideia de igualdade de oportunidades, não leva em conta a
desigualdade de condições.
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I. É uma manifestação da sociedade capitalista, não tendo o sentido de avançado, democrático e aberto.
II. A educação brasileira, pelo menos nos últimos cinquenta anos, tem sido marcada pelas tendências liberais, nas suas formas ora conservadora, ora renovada.
III. Sustenta a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papéis sociais, de acordo com as aptidões individuais.
IV. A ênfase no aspecto cultural esconde a realidade das diferenças de classes, pois, embora difunda a ideia de igualdade de oportunidades, não leva em conta a
desigualdade de condições.
Está correto o que se afirma em
a) I, II, III e IV.
b) I e IV, apenas.
c) II e III, apenas.
d) I, II e III, apenas.
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b) 2, 1, 2, 2.
c) 2, 2, 1, 1.
d) 1, 1, 2, 2.
e) 2, 1, 1, 2.
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Instituto Consulplan - Prof (Pref Jequié)/Pref Jequié/Turmas de Educação Infantil Ensino Fundamental (anos iniciais) nas Escolas da
SEDE/2022
Pedagogia - Tendências liberais e progressistas
336) A prática escolar está vinculada a condicionamentos de natureza social e política, que obrigam a uma constante reflexão sobre a diferente natureza do papel da
escola e da aprendizagem, com reflexos explícitos e implícitos na forma como os professores realizam o seu trabalho na escola. Por intermédio do conhecimento das
tendências pedagógicas e dos seus pressupostos de aprendizagem, o docente terá a oportunidade de avaliar os fundamentos teóricos utilizados em suas práticas na sala
de aula. A educação, o professor e o educando apresentam-se com diferentes papéis, em cada uma das tendências pedagógicas. A didática tem desempenhado
diversificados papéis associados às inúmeras tendências pedagógicas.
(Libâneo, 2006.)
Considerando as diferenças existentes entre as tendências pedagógicas, conforme a proposta de classificação de Libâneo, que sustenta os pressupostos de aprendizagem
na educação do Brasil: a Pedagogia Liberal e a Pedagogia Progressista, indique, a seguir, o papel do professor na pedagogia liberal.
a) Mediador e intervencionista.
b) Transmissor do conhecimento.
c) Favorecedor da aproximação da consciência.
d) Orientador e catalisador do processo, junto ao grupo gerando reflexões.
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Pedagogia - Tendências liberais e progressistas
337) As tendências pedagógicas são um conjunto de pensamentos de filósofos e autores que falam de como a educação é compartilhada. Existem dois modelos: o liberal
e o progressista. De acordo com alguns estudiosos de educação, a pedagogia progressista se manifestou em três correntes – a libertária, a libertadora e a crítico-social
dos conteúdos.
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Concepções
(1) Científico-racional
(2) Concepção Sócio-crítica
Características
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Abordagens
Características
( ) O professor é o detentor do conhecimento e os repassa aos alunos, normalmente, por aulas expositivas.
( ) O estudante assume um papel passivo frente ao seu processo de aprendizagem, ele recebe as informações transmitidas pelo professor e possui
comportamentos condicionados por meio do reforço de conduta.
( ) A construção do conhecimento se baseia no pensamento crítico-reflexivo, a partir dos fenômenos relacionados à forma como apreendemos o mundo.
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Pedagogia - Tendências liberais e progressistas
343) A prática escolar está vinculada a condicionamentos de natureza social e política, que obrigam a uma constante reflexão sobre a diferente natureza do papel da
escola e da aprendizagem, com reflexos explícitos e implícitos na forma como os professores realizam o seu trabalho na escola. Por intermédio do conhecimento das
tendências pedagógicas e dos seus pressupostos de aprendizagem, o docente terá a oportunidade de avaliar os fundamentos teóricos utilizados em suas práticas na sala
de aula. A educação, o professor e o educando apresentam-se com diferentes papéis, em cada uma das tendências pedagógicas. A didática tem desempenhado
diversificados papéis associados às inúmeras tendências pedagógicas.
(Libâneo, 2006.)
O termo “progressista” é empregado para designar as tendências que, partindo de uma análise crítica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades
sociopolíticas da educação.
De acordo com a classificação de Libâneo, assinale a alternativa que evidencia corretamente todas as tendências progressistas.
a) Tradicional; libertária; e, crítico-social dos conteúdos.
b) Libertadora; libertária; e, crítico-social dos conteúdos.
c) Libertadora; renovadora progressista; libertária; e, crítico- -social dos conteúdos.
d) Tradicional; renovadora progressista; renovadora não-diretiva; e, pedagogia tecnicista.
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I. A tarefa da educação é desenvolver um repertório de comportamentos que sejam eventualmente reforçados na vida diária e profissional do graduado.
II. A tarefa do professor é preparar motivações para atividades culturais, num ambiente previamente organizado, e depois se abster de interferir.
III. O caminho do objeto até a criança e desta até o objeto passa por outra pessoa. Na ausência do outro, o homem não se constrói.
IV. Ninguém pode escolher os próprios pais ou a pátria, mas cada um pode moldar sua personalidade pela educação.
a) II e III.
b) II e IV.
c) I e II.
d) III e IV.
e) I e III.
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b) Escola Tradicional;
c) Tendência Tecnicista;
d) Tendência Libertadora;
e) Pedagogia Histórico-Crítica.
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I- supõe-se que ouvindo e fazendo exercícios repetitivos os alunos gravem a matéria para depois reproduzi-la.
III- o professor coloca o aluno em condições para que ele possa buscar por si mesmo conhecimentos e experiências.
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Sobre o papel da educação para a sociedade brasileira, relacione as concepções listadas com a função social que cada uma atribuía à escola.
( ) Instrumento de correção da marginalização e de adaptação dos indivíduos às normas sociais, mas respeitando as individualidades e incentivando a aceitação
mútua.
( ) Meio para discutir os conteúdos culturais e historicamente atribuídos ao currículo, inclusive substituindo os conteúdos formais por conteúdos reais, dinâmicos e
concretos.
( ) Dispositivo para formar indivíduos eficientes, capazes de contribuir para o aumento da produtividade da sociedade, investindo em escolas técnicas.
( ) Antídoto à ignorância para todos, difundindo a instrução e transmitindo de forma sistematizada e gradual conhecimentos acumulados pela humanidade.
b) 3, 2, 4 e 1;
c) 2, 4, 3 e 1;
d) 4, 1, 2 e 3;
e) 2, 1, 3 e 4.
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Tendo como referência as ideias do autor sobre essas duas tendências, analise as afirmativas a seguir e assinale com V as verdadeiras e com F as falsas.
( ) No século XX, a segunda tendência se tornou predominante, embora a concepção tradicional fazia o contraponto às novas correntes, competindo com elas a
influência sobre a atividade educativa nas escolas.
( ) A primeira tendência obteve o seu ponto mais avançado na metade do século XV, destacando-se com o Ratio Studiorum.
( ) Nas modalidades da Pedagogia nova, o papel do professor é de acompanhar os alunos, auxiliando-os em seu próprio processo de aprendizagem.
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Correntes
Racional-
1
tecnológica
2 Neocognivistas
3 Sociocríticas
4 Holísticas
5 Pós-modernas
Modalidades
Construtivismo pós-piagetiano -
a
Ciências cognitivas
Pós-estrutruralismo - Neo-
d
pragmatismo
Holismo - Teoria da
Complexidade - Teoria naturalista
e do conhecimento - Ecopedagogia
- Conhecimento em
rede
b) 1b – 2a – 3c – 4e – 5d
c) 1c – 2a – 3b – 4d – 5e
d) 1d – 2b – 3c – 4a – 5e
e) 1b – 2c – 3a – 4e – 5d
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I A concepção pedagógica tradicional, trazida pelos jesuítas, esteve presente na educação brasileira desde a colonização do país, tendo desaparecido após a
reforma pombalina.
II A educação libertadora, proposta por Paulo Freire, se fez presente nos movimentos sociais desde a década de 60 do século passado e durante todo o período
militar.
III A concepção tecnicista remonta à segunda metade dos anos 50 do século passado, tendo como ápice a implementação da Lei n.º 5.692/1971.
IV A concepção crítico-social dos conteúdos teve seu auge no período da Segunda República.
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I - A Tendência Tradicional foi a primeira a ser instituída no Brasil. Nesta o professor é a figura central e o aluno é um receptor passivo dos conhecimentos
considerados como verdades absolutas. Há repetições de exercícios com exigência de memorização.
II - A Tendência Renovada Não-Diretiva é caracterizada por centralizar-se no aluno, de modo a valorizar as tendências experimentais, a pesquisa, a descoberta e o
estudo do meio, tendo o professor à figura de um facilitador. Já na tendência Renovadora Progressiva, que tem Anísio Teixeira o grande pioneiro, o método é
centrado no aluno e a escola tem o papel de formadora de atitudes, preocupando-se mais com a parte psicológica do que com a social ou pedagógica.
III - A Tendência Tecnicista em Skiner, o expoente principal. Neste método de ensino, o aluno é visto como depositário passivo dos conhecimentos, que devem ser
acumulados através de associações. O professor é quem deposita os conhecimentos, pois ele é um especialista na aplicação de manuais, sendo sua prática
controlada. Tal tendência articula-se diretamente com o sistema produtivo, com o objetivo de aperfeiçoar a ordem social vigente, que é o capitalismo, formando
mão de obra especializada para o mercado de trabalho.
IV - No que tange às Tendências Progressistas, tem-se que partem de uma análise crítica das realidades sociais, sustentam implicamente as finalidades
sociopolíticas da educação e são condizentes com as ideias implantadas pelo capitalismo. O desenvolvimento e popularização da análise marxista da sociedade
possibilitou o desenvolvimento da tendência progressista que se ramifica em três correntes: libertadora, libertária e histórico-crítica.
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a) Teorias curriculares.
b) Tendências pedagógicas.
c) Processos de planejamento.
d) Organização metodológica.
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b) 2. 1, 3
c) 3, 2, 1
d) 3, 1, 2
e) 1, 3, 2
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b) Divergência
c) Desconstrução
d) Autonomia
e) Autoritarismo
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Desta forma, marque V para verdadeiro e F para falso nas alternativas abaixo.
( ) A pedagogia Crítico-Social, busca uma síntese superadora de traços significativos da Pedagogia Tradicional e da Escola Nova.
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I. Para os liberais, a educação e o saber já produzidos (conteúdos) são mais importantes que a experiência vivida pelos educandos no processo pelo qual ele
aprende. Dessa forma, os liberais, contribuíram para manter o saber como instrumento de poder entre dominador e dominado.
II. Ao longo da história da educação, a tendência liberal tradicional, sofreu/sofre várias críticas, a saber: os conhecimentos adquiridos fora da escola não eram
considerados como primeiro passo para a construção de novos conhecimentos, como um caminho importante para a construção de saberes dotados de significado;
era extremamente burocratizado (conteúdos, memorização, provas) com normas rígidas.
III. A tendência liberal tecnicista manifesta-se por várias versões: a renovada progressista ou pragmática, que tem em Jonh Dewey e Anísio Teixeira seu
representantes mais significativos; a renovada não-diretiva, fortemente inspirada em Carl Rogers, o qual enfatiza também a igualdade e o sentimento de cultura
como desenvolvimento de aptidões individuais; a culturalistas; a piagetiana; a montessoriana; todas relacionadas com os fundamentos da Escola Nova ou Escola
Ativa.
Assinale
a) se somente a afirmativa III estiver correta.
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b) humanização e neutralidade
c) silenciamento e amorosidade
d) racionalização e motivação
e) dialogicidade e problematização
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A metodologia utilizada na prática pedagógica da maioria dos professores desta escola, segundo Libâneo (2013), corresponde a qual tendência pedagógica?
a) Progressista.
b) Liberal Libertadora.
c) Liberal Tradicional.
d) Liberal de Conteúdos.
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b) tradicional
c) liberadora
d) tecnicista
e) renovadora progressiva
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TENDÊNCIAS
PRINCIPAIS PRESSUPOSTOS
(...) Esta tendência define a educação como um ato eminentemente político. Também é denominada como teoria crítica da educação.
(...) A atividade de ensinar é centrada no professor que expõe e interpreta os conteúdos. Há ênfase em processos como memorização, e repetição e seu objetivo é
a formação de um aluno ideal, desvinculado de sua realidade concreta.
(...) Baseada no planejamento minucioso do trabalho a ser desenvolvido em sala. Possui um caráter instrumental voltado para a racionalização do ensino por meio
de técnicas que garantam tanto a eficácia quanto a eficiência do processo educativo.
(...) Acredita que o aluno pode aprender se lhe forem dadas as condições necessárias para tanto, ou seja, o meio em que ele está inserido interfere diretamente
em seu desenvolvimento escolar. Acredita também na neutralidade do processo educativo ao mesmo tempo em que enfatiza o respeito à liberdade de expressão
por parte dos alunos, sendo estes o centro do processo educativo.
A sequência correta é
a) (1); (4); (3); (2).
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b) Locke e Herbart
c) Skinner e Bloom
d) Montessori e Decroly
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1 Tendência Tecnicista
2 Libertadora
3 Libertária
( ) Parte do pressuposto de que somente o vivido pelo educando é incorporado e utilizado em situações novas, por isso o saber
sistematizado só terá relevância se for possível seu uso prático. Enfoca a livre expressão, o contexto cultural, a educação estética.
Os conteúdos, apesar de disponibilizados, não são exigidos pelos alunos e o professor é tido como um conselheiro à disposição do
aluno.
( ) Skinner foi o expoente principal dessa corrente psicológica, também conhecida como behaviorista. Neste método de ensino o
aluno é visto como depositário passivo dos conhecimentos, que devem ser acumulados na mente através de associações. O
professor é quem deposita os conhecimentos, pois ele é visto como um especialista na aplicação de manuais; sendo sua prática
extremamente controlada. Articula-se diretamente com o sistema produtivo, com o objetivo de aperfeiçoar a ordem social vigente,
que é o capitalismo, formando mão de obra especializada para o mercado de trabalho.
( ) Tendência que apareceu no Brasil nos fins dos anos 70, acentua a prioridade de focar os conteúdos no seu confronto com as
realidades sociais, é necessário enfatizar o conhecimento histórico. Prepara o aluno para o mundo adulto, com participação
organizada e ativa na democratização da sociedade; por meio da aquisição de conteúdos e da socialização. É o mediador entre
conteúdos e alunos. O ensino/aprendizagem tem como centro o aluno. Os conhecimentos são construídos pela experiência
pessoal e subjetiva.
( ) Também conhecida como a pedagogia de Paulo Freire, essa tendência vincula a educação à luta e organização de classe do
oprimido. Onde, para esse, o saber mais importante é a de que ele é oprimido, ou seja, ter uma consciência da realidade em que
vive. Além da busca pela transformação social, a condição de se libertar através da elaboração da consciência crítica passo a
passo com sua organização de classe. Centraliza-se na discussão de temas sociais e políticos; o professor coordena atividades e
atua juntamente com os alunos.
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1 Tendências Liberais
2 Tendências Progressistas
( ) Tecnicista
( ) Renovadora Progressiva
( ) Libertadora
( ) Tradicional
( ) Escola Nova
( ) Libertária
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b) destacam a formulação de problemas, a construção de hipóteses, a coleta de dados, a experimentação e a aplicação das descobertas.
c) modelam respostas apropriadas aos objetivos instrucionais, buscando alcançar o comportamento adequado, através do controle do ensino.
d) procuram desenvolver a capacidade de organização do estudante, utilizando técnicas de sensibilização, onde os sentimentos possam ser expostos.
e) relacionam a prática vivida pelos e pelas estudantes com os conteúdos propostos pelas diversas disciplinas oferecidas pela escola.
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AULA 1 – Organizou os alunos em cinco grupos. Cada grupo recebeu uma situação problema que deveria ser resolvida no tempo de trinta minutos. Ao término do tempo
cada grupo explicou para a turma como resolveram o problema, avaliando se obtiveram sucesso ou não.
AULA 2 – Organizou o espaço em cinco fileiras com sete alunos. O primeiro aluno de cada fileira recebeu uma ficha para explicar por escrito em um minuto um fenômeno
biológico citado pelo professor. Após um minuto, esse aluno passou a ficha para o segundo colega que fez o mesmo com outro fenômeno, também ditado pelo professor,
assim até chegar ao final da fila. Após o término da primeira etapa, que foi a escrita das explicações conceituais dos fenômenos ditados, o professor solicitou que os
alunos desfizessem as fileiras, organizando-se em grupos. Cada grupo recebeu uma ficha respondida por outra fileira para avaliar as respostas dos colegas, dando-lhes
nota de 0 a 10, seguindo para tanto uma tabela de critérios.
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a) 1–4–2–3
b) 2–3–1–4
c) 1–4–3–2
d) 3–2–1–4
e) 3–1–4–2
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c) Garante um clima de relacionamento pessoal autêntico com os educandos evitando intervir em suas ações.
d) Administra as condições de transmissão da matéria de forma que o aluno possa ser sujeito de sua própria formação.
e) Não atua com autoridade. Educador e educandos se posicionam como sujeitos do ato de conhecimento.
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Dentro da escola, o pedagogo, nessa prática libertadora, trabalha para que haja um(a)
a) clima de abertura, tolerância e respeito.
b) conhecimento maior das técnicas pedagógicas contemporâneas.
c) padronização das experiências com melhores resultados.
d) explicitação dos erros cometidos para que sejam corrigidos.
e) construção do conhecimento calcada nas experiências de sala de aula.
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P1 - Pois é! Tento ensinar, mas eles não guardam bem o que a gente passa.
P2 - Eu explico bem, repito muito, até ficar alguma coisa na cabeça deles.
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(2) Sócio-crítico
( ) nesta perspectiva, a gestão está sob o princípio de valorização do profissional, de seu interesse (autonomia e participação) sem, com isso, liberar o Estado de
suas responsabilidades.
( ) a escola é centro das políticas liberando boa parte das responsabilidades do Estado. Fica às comunidades e às escolas a iniciativa de planejar, organizar e avaliar
os serviços educacionais.
( ) a escola é vista como espaço educativo, uma comunidade de aprendizagem construída por seus atores. A gestão e a organização da escola são entendidas
como práticas educativas e passam valores, atitudes, modos de agir, influenciando as aprendizagens de professores e alunos.
b) 2 – 1 – 1
c) 2 – 1 – 2
d) 1 – 2 – 2
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- A finalidade da escola é adequar as necessidades individuais ao meio social e, para isso, ela deve organizar-se de forma a retratar, o quanto possível, a vida. À
escola cabe suprir as experiências que permitam ao aluno educar-se, num processo ativo de construção e reconstrução do objeto, e numa interação entre
estruturas cognitivas do indivíduo e estruturas do ambiente.
- A escola tem o papel de preparar o aluno para o mundo adulto e suas contradições, fornecendo-lhe um instrumental, por meio da aquisição de conteúdos e da
socialização, para uma participação organizada e ativa na democratização da sociedade.
De acordo com o pensamento educacional, as tendências pedagógicas expressas pelo argumento da coordenadora pedagógica e pelo do professor são, respectivamente,
a) tendência progressista libertadora e tendência progressista libertária
b) tendência progressista crítico-social dos conteúdos e tendência progressista libertária
c) tendência liberal renovada progressista e tendência progressista crítico-social dos conteúdos
d) tendência liberal tecnicista e tendência progressista libertadora
e) tendência liberal tradicional e tendência liberal renovada progressista
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Professor Q Relação horizontal e afetuosa. Centrada nos interesses cognitivos dos estudantes. Valoriza o clima de empatia.
Professor R Relações objetivas, com papéis bem definidos. Centrada na relação entre a verdade científica e o aluno. Valoriza o ensino diretivo.
Professor S Relação horizontal e baseada no diálogo. Professor identifica-se com os interesses dos alunos. Valoriza a troca de experiências em grupo.
Considerando os diferentes estilos de relação entre professor e aluno, apresentados acima, identifica-se que o(s) professor(es)
a) P orienta-se pela filosofia freiriana.
b) Q atua numa perspectiva tradicional.
c) S mantém relações técnicas e instrucionais.
d) Q e R orientam-se pela perspectiva crítica social dos conteúdos.
e) P e R adotam, respectivamente, uma postura tradicional e tecnicista.
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Os conteúdos a serem vivenciados no currículo, para a produção de uma aprendizagem significativa, constituem uma tendência denominada
a) Tradicionalista.
b) Crítico–reflexiva.
c) Investigativa.
d) Sócio-ideológica.
e) Tecnicista.
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“Trata-se de preparar os indivíduos para, mediante sucessivos cursos dos mais diferentes tipos, se tornarem cada vez mais empregáveis, visando a escapar da condição
de excluídos. E, caso não consigam, a pedagogia da exclusão lhes terá ensinado a introjetar a responsabilidade por essa condição”.
SAVIANI, Dermeval. História das ideias pedagógicas no Brasil. Campinas: Autores Associados, 2007, p. 429.
Tendo como base a pedagogia histórico-crítica, a proposição abaixo que faz uma associação consistente entre a charge e o texto é
a) As sucessivas crises econômicas mundiais criaram bolsões de pobreza, em que trabalhadores desescolarizados se especializaram em consultoria, dentro de sua
área de atuação.
b) A educação passou a ser vista como investimento em capital humano individual que habilita as pessoas para a competição pelos empregos, embora não haja
emprego para todos.
c) A ordem econômica pós-keynesiana, que marca a sociedade contemporânea está assentada na inclusão, a despeito das crises econômicas.
d) A falta de investimentos estatais em educação está na raiz das crises econômicas mundiais, gerando uma horda de trabalhadores qualificados desempregados.
e) O trabalho assalariado adquiriu nova importância em contextos de crise, em função do maior preparo educacional buscado pelos próprios profissionais.
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A tirinha acima apresenta uma situação que pode ser associada a uma das grandes linhas da psicologia moderna e a suas relações com a educação. Qual das análises a
seguir explica esta situação, identificando aspectos de uma das linhas de modo consistente?
a) A professora propõe uma tarefa que visa à aprendizagem pelo condicionamento, ao estimular seus alunos e esperar deles uma resposta, como apregoa a teoria
fenomenológica.
b) A aprendizagem do improviso, defendida pela professora, associa-se à teoria psicanalítica, que entende a aprendizagem como um processo de reajustamento
diante de um obstáculo, demandando repetições e fixação.
c) A personagem Mafalda, ao estabelecer relações, chegou a uma estrutura, ocorrendo um insight, pois se defrontou com estímulos de uma situação-problema e
agrupou-os, formando uma gestalt.
d) O desafio ao desenho livre é um procedimento sugerido pela teoria behaviorista, pois estimula a passagem a estágios mais elaborados do desenvolvimento
cognitivo e afetivo.
e) O convite à percepção, contido na proposta da professora, diz respeito aos pressupostos do construtivismo, dentre os quais a compreensão do desenvolvimento
humano como produto da experiência.
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Associe corretamente as tendências pedagógicas listadas abaixo às funções exercidas pela escola em decorrência de cada tendência, que vêm discriminadas a seguir.
I - Pedagogia liberal
II - Escolanovismo
III - Tecnicismo
IV - Libertária progressista
P - A escola é modeladora de comportamentos, com ênfase em aspectos voltados para a organização do processo de aquisição de habilidades, atitudes e
conhecimentos específicos para a integração do indivíduo ao sistema social global.
Q - A instituição escolar tem como meta a preparação intelectual e moral dos alunos para assumir sua posição na sociedade, transmitindo cultura e saber
sistematizado.
R - Visa à preparação do aluno para o mundo adulto e suas contradições, auxiliando-o a se apropriar de um instrumental que o torne apto a uma participação
organizada e ativa na democratização da sociedade.
S - A educação é um processo ativo através do qual a escola deve suprir as experiências que permitam ao educando integrar um processo ativo de construção e
recontrução do objeto do conhecimento.
A associação correta é:
a) I-P ; II-R ; III-Q ; V-S
b) I-Q ; II-S ; III-P ; V-R
c) I-Q ; III-R ; IV-S ; V-P
d) I-R ; II-Q ; IV-P ; V-S
e) II-P ; III-S ; IV-Q ; V-R
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Assinale a alternativa que indica a que Concepção Pedagógica pertence a descrição acima.
a) Tecnicista
b) Progressista
c) Tradicional
d) Produtivista
e) Crítico-social
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b) Tradicional.
c) Sociopolítico.
d) Renovado-tecnicista.
e) Técnico-crítico.
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d) Se o aluno aplicou corretamente os conhecimentos adquiridos a assimilação está confirmada. Pode-se afirmar que ao ensino correspondeu uma aprendizagem.
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b) Escola Tradicional.
c) Escola Tecnicista.
d) Escola Contemporânea.
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b) Pedagogia Teacch.
c) Pedagogia transmissiva.
d) Pedagogia bilíngue.
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“A ênfase é dada às situações de sala de aula, onde os alunos são ‘instruídos’ e ‘ensinados’ pelo professor. Comumente, pois, subordina-se a educação à instrução,
considerando a aprendizagem do aluno como um fim em si mesmo: os conteúdos e as Informações têm de ser adquiridos, os modelos imitados.
Para este tipo de abordagem, a existência de um modelo pedagógico é de suma Importância para a criança e para sua educação. Em sua ausência, a criança
permanecerá num mundo que ‘não foi ilustrado pelas obras dos mestres’ e que não ‘ultrapassará sua atitude primitiva’. Acredita-se implicitamente nas virtudes formativas
das disciplinas do currículo. Acredita-se, ainda, que é falsa toda a crença em uma continuidade simples entre a experiência imediata e o conhecimento e é precisamente
porque há esse salto a se efetuar que a intervenção do professor é necessária.”
Trata-se da abordagem
a) comportamentalista.
b) tradicional.
c) cognitivista.
d) humanista.
e) sociocultural.
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b) Críticas e Políticas.
c) Liberais e Progressistas.
d) Tradicionais e Inovadoras.
e) Políticas e Filosóficas.
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b) as teorias tradicionais de currículo deslocam a ênfase dos conceitos simplesmente pedagógicos de ensino e aprendizagem para os conceitos de ideologia e poder.
c) as teorias críticas abordam com ênfase as preocupações com a diferença, com as relações saber-poder no âmbito escolar, o multiculturalismo, as diferentes
culturas raciais e étnicas
d) um currículo proposto a partir da teoria crítica e pós-crítica pressupõe trabalhar com conteúdos significativos, partindo da realidade educacional existente,
explorando principalmente os debates e as discussões, antes da prática.
e) o escolanovismo apresenta um currículo no qual é perceptível a tentativa de romper com o ensino tradicional, deixando de valorizar o professor como centro do
processo de ensino e aprendizagem para focar o aluno, respeitando e valorizando as suas experiências anteriores.
Gabarito
201) D 202) A 203) C 204) E 205) E 206) C 207) B
208) D 209) D 210) B 211) E 212) A 213) D 214) B
215) E 216) E 217) E 218) E 219) D 220) A 221) C
222) D 223) E 224) E 225) B 226) C 227) B 228) D
229) D 230) C 231) C 232) A 233) C 234) A 235) E
236) D 237) A 238) B 239) C 240) B 241) E 242) B
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250) C 251) A 252) D 253) A 254) E 255) A 256) D
257) C 258) D 259) B 260) B 261) C 262) A 263) A
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299) A 300) E 301) D 302) E 303) A 304) A 305) D
306) D 307) E 308) B 309) Certo 310) B 311) C 312) D
313) C 314) Anulada 315) D 316) C 317) C 318) D 319) D
320) D 321) Errado 322) A 323) C 324) E 325) A 326) A
327) A 328) D 329) B 330) E 331) A 332) A 333) E
334) A 335) C 336) B 337) B 338) A 339) A 340) A
341) D 342) B 343) B 344) D 345) E 346) A 347) E
348) C 349) A 350) E 351) B 352) A 353) B 354) C
355) B 356) B 357) A 358) D 359) E 360) B 361) E
362) C 363) B 364) A 365) D 366) D 367) B 368) B
369) C 370) E 371) E 372) A 373) A 374) A 375) B
376) B 377) C 378) C 379) D 380) E 381) A 382) B
383) B 384) B 385) E 386) B 387) E 388) C 389) B
390) B 391) C 392) B 393) C 394) B 395) A 396) C
397) B 398) C 399) C 400) E