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  • Plano de Poder 9788578600198 - Compress

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    “Os cRISTAOS NAO DEVEM APENAS PISCUNIR, MAS. PRINCIPALMENTE PROCURAR PARTICLIAR DE Mi COLABORAR PARA A DESENVOLTURA DE UMA OA POLITICA NACIONAL.” Edie Macedo ¢ Carlos Oliveira Piano de poder demonstra que Deus tem um grande p de nacio claborado por ele mesino € que & nossa responsabilidade aprescnti-lo¢ colocé-lo em pritica Na Biblia, em Génesis, Deus dé uma aula de planejamento, lorganizagio e execugio de sua iia, Ele esclarece sta intengio estadsta e a formagio de uima grande nao. A proposta de uma sociedade politicamente organizada tem da ambiente, a cidade e 0 Estado sao pensados visando sempre fo bem-estar das pessoas por objetivo essencial erazer bem-estar aos seus cidados, O © objetivo deste liveo é exlareceros leitores acerca da politica, sobretudo dos pontos de vista iblico,técnico © suas finalidader, além de conteibuir para 6 amadurecimento politico e demoeritico do Pais. 3 ee ii DEVS, OS CRISTAOS E A POLITICA Com CARLOS OLIVEIRA “wong Resi a de Coppi © 208 por Fe Mico «Co len Sposa ani Ka Chen Mon re oh gi ee ats Cas Pate oleae deren "hele Ca. arast. caTaLoGncao NA FONTE SNDICRTO NACIONAL Dos ORES ETIVROS.R) pina debe lies Br Macedo ‘Caos Ole, Rio ann Thm No Bre 38, “Tas ren ern Thana Neo Bl "Res Nor jraon 36" hoe is dejemo= hy Cama I ‘acon tin he ame seas SUMARIO ‘CADITULO I: A rato weit de Deus 1 CcastyuL02 As comics ila de reponse poses 2 ‘eavtrut03A mond de um projet dine 6 LcaPETULO «0 proce de eragio s CCAPTULO 5:0 encnto om Devt 4 miso ss CCAVTTULO 6 © apt sepia b ‘caPATULO%: Acoma dias » [CAHETULO A nop dos noe sonton 1 [REFERENCIAS BIMIOGRARICAS us INTRODUGAO A rawwnciencio soca, sje do porto de vista individ alow eoletva 8 comega a oeorrera pati do momen fem gue buco se recebe,0 conheciment, infor ‘magies.Garlmente este & um process de longo prize {quando pensamos em emancpacfo na forma abrangente 4 toda, ou bon part ds sciedade (emancipago cole), ‘oempo demandado € ainda maior este ponto ex diame, a percepeSes se agugam «eos coin cotdiana que até endo nfo erm notdas psa ser observads, discus © Js vezes, quando ‘lo caem em total dest, 0 reconcetuadas. O aper- feigamento,e mais que is, as grandes e igitietvas Po oe ee smuvdangas que dizer respeto & vida do ser hursano em sociedade.de um mode geral oortem sob eis circus- ‘cing ou 19,20 se dicate now posibilidades ra veis 6 0 que 4 comuma chamar de poi as cultura (Ox movimentos sci organiza constitwer um dis ‘ira foramentss importantes par conscontzagho © splagio de uma causa ques julie ter relevincia para ser dscutida e repensda pla sociedad. (Os movimento socis geralmente 4 organizam er tormo de uma bandeiza que expres of amcior de una determina clase de cots considera porta tes especiticamente para ela Hi também ox ques ong eam em pro] da guestber condieote 3 humane ‘com um odo, que requseam compass de conscieni- ‘ago engjamento para tena produair ow defender as smndangas ques julguem neces, ‘Vamos nos aprofunda através den ecu, noo ‘shecimento de um grande prejeto de nage caborado © preteadido pelo pedprio Deus e descobrit qual 4 oa sesponsiidade neste proceso ‘Fina Crago, nol de Géness,Deos os i ws sul de planejamento, ongnizgso « execugio de oma fia. Desde 0 inicio de edo, Ele no exclaece des i= fenglo estat ¢ de formagio de uma grande napSo. Na fonder, ou na esa de grau de mporéncadestacado emt Sus ciao, peresbe-e nitdamente que 0 ivero no fio primeira ou o maior prjetn de Deus Na verdad ‘units anecede alo muito maior. O homem no foi cada por causa do univers, poo contin, © universe, sim fo crindo por caus do e para © horse. ‘ej importnci a visi onpsizacional ea eps. proidencle seenciamente compra or Dew "No principio criow Deus os efus ea tra ter ‘a, porto estar sem forma ¢ vans havi tres spe a face do abiano,¢ 0 Espirito de Deus psraea por sbre seuss" (Gives 1:12), Ent todo 0 proceso da Crag, em gu a cass ‘vo acontecerd, demos cama tengo para a ma- ets como Devs tabula com a esencaiade (inda- mento, bases principio ud ocorre de forma crescente «pericca. Dat por dante, verificaemos a concksio da Gringo como Deus a onganiza para que twdo funcione - ‘nagine que algaém com quim voc® nfo tena at felciomamento mais fore ene em sua a ¢ fe wma série de exigcas com “me erga suo", “agora que Spun deseo comer pene ow ave ro jana”. Ko € ako Seonceivel nos racionamentos soca. Vamos sproei- tar ese modelo de dude reformnlada para © que sera dequado: ama pesos com. quem voc® i consrsi um tow relactonamans singe dn esa samt goe sa Pet slog cosa gerne hf uma amecipago de ss prte ferecendo algo el, se bebis ow comida. Ea & wm ‘boa fenala de apoio, tnt formal quanioinfoemal coe? eee er Se ere er See eee ee eee se ees eee a eee tes pl anaes ee Se Sees Reorrereepee ar Seas Se iS ee cas ee eee ease es fie ecetnene tas apenas ureter aces ee 2 xmas nore} a. vs f ‘ter casio 40s que wpiravam ao poder mquele pais ver tum erangeiro enero. ‘Quando o toma € plies, &imporante emender gue earns rtndo de um jogo de poder. 0 que reget vert areehabidades Bava wna dapat, como toda (Sopot, cxige estat ficaes par gant a vit. ‘A paris desea percep ov pania dew prov- ve gope,o Fab da époc,diferentemente do anterior Jetermostou-aealamente preconceiooso e xeifobo € “Seterminon nows medidas satis ede asia hos tlidade couteao powo bsbtev. les entender saQar-se ‘Se um uct de seguranga nacional [A fnaidade dot egipcios foi dexmobiiai-lor & neutron eotalmente em si erutua socal piCO= gic, objetivo, asim, conser qualquer possibiiéae ‘& compitacio 02 revolo conta o Ete, Resumindo: tmantéton desetrcura ¢ racos ea fat determinate ats gue hegemonisepipcia no fcave comprometds Aces com objetivenparecidos, guards a devi as proporgdesépca e dent de uma “legis (podas neon das ai. A finalidade € a meam:mnanicr se to poder a gulquer custo. ‘Or con tlizadosatsabmente para ees objtvon so os mais variados que te posa umaginat. © deer haa alenagio ¢ a desinflormagio dbs advesiris 0 os prieipis ores de vantage pa os seus opostores ge tehars maior elrecimenso plc. Existem graposde pesgsitadores que tm basa, auras de etudos,entender como acontce fenimeno dd exerer 0 poder mas suas mais wriada format. Nese campo de estudo, a exer de poder sho separads © 9 straurshiernguca de cada ina debs € anal para levar a0 entendimenes de como chegat a0 topo de cada ums debs Esse po de asesioria profisional jé vem vendo soled © cansumias estategicamente por virios eg mentos da sociedad, ms em expecia no mundo poi, Ou sea, a dispucs esto se dando de forms ena ve ras especie ees thm sido os reco wados por polices que fzem ds politics sew meio de vida profi sionals vezes em ter um real compromis com cota poblica Hes wim ténicas para cratempata acabando por convencer os eleitres de que ambos ele (candi) 0s cletoes pens deajam at meus coi, € por fim acabam se elegendo com votos que em era de is wa, mas de out [Ni € diel imaginarmos quantos critics podem ter sidos capendos por semcas de comunicago e marke- tinge persuades 2 wor em casas erentes ds sas ‘De wim forma bane raiment, eps be ‘vam agile tal maneia pater mater 3 hegeri- ia Texas suns ates, exo stad ora previa mente discus anand para depos ser apes £, para ano, uma dis pimeirasa8es do Far6 foi remover ot hebreus da cidade do Egito para wm recan chamado Grom, les psa a viver no que os l= sofos poticas denominam como estado de nature do homens Thomas Hobbes diz que: “(No estado de matureza}(..) Nio hi eonheci- mento da faced tere, nenhumn registro do temp, no In artes nem leas, fo hi sociedad, pir que too © resto, hé um miedo continge € rac de more violent. [A vida do homem & soli pobre, desgradivel, brutal breve” (Leva) Perceba que, segundo Hobbes, ness condighes a pesioa lo evo fics com ama mente de vasa, ma ‘Sependncia otal de terion, fei extmente nesas condigBes que 0s hebres pasaram a sobeeviver Perderam 2 condigio cidade que tants devutavan no Egito © portant passaram 3 car smargem dh sociedad ‘Come ta ern forgdor 2 tbls dro, elon ‘gos insportneisperodos debixo dos acites dos cuit feitors, Alimentavam-se mal, to quanta como qoaleiamente © propisive ca esttixiea, clo © clewhdo, 0 ovo deveria evar sempre exinto € ocupado, vitando ‘sim conver, arouses planejamentes, dsposicio pa lar também pr tenor controle 2 nstalidade da- gale pore, evewa2 (© mais itinico de rado & que se tata de uma tania lgitimada (qsando soberano tem totais poderss pots determina exon agus forma de oer). a0 Estado quem determines as condigies em que Isoel vvera, Tanase de decisbes dos limos ‘mandates, que datiaham o poder, © Executiv (Farad) 0 Legit (os conselheirs) £ clio que estamos f- fando de uma époci em que novia Sis de rule tetapdoe imervencio internacional para casos de abo- sor do pode. ‘Os ists humans sind no exitinm. Ais, © petro conceto de uta, ou deindviden lo ea b= sera naguse perioda. © gue exit, com ji mencio~ amos rama mentaidade vasa bem vere que unquele dias politics, po- Aer e dominio era msioia das exes resolvidor de forma belcosa, mis a selhor estatgia de combate na tmaioia dis veres era que prealeia, Mexmo hoje dda que ha regularmenagGcsinternaconas, os pode tes constidor im awtonomia para legilar, is 205 de forma proposal ou alo em eauss prépris ow para lk, ow ainda para deteminados grupos. Ox mais ‘stuns consegoem fzer ens manobras de forma que © ‘principio da itcacionaidade nem gj cbsevdo. Ales, ea, de aver a questo da imerpretago dos fos, pont de vite, verfcando se uma lei et senda bene- 2 olen um oa prejudicial 2 outro, quando o verdadei- tw papel do Estado é mediar e harmonizar os interes a coletivdade [No jogo ds politi & muito comm as cosas aps- ecerem poucss vers explicit, portanto mai implies bias, Eta notriaambigidade observada nos dscut= Sos dos mais tino ¢experientes politicos sed pars, dependendo do cenicio ¢ dis rages, proporciona, se ecesiro sida pela emgentealgo gue se mela 3s pokémicas techs ds let do univers jriico- exataente por ens outs res que todo qualquer segment da sociedae deve ser bem exec, ‘iio, ebacar te eprsentsividade a fim de que tam bam contibus pt oaperfegcsmento ¢amadarecimen= to do proceso democitico forma como deveria st ‘tampacentee proclumador da justiga soil E af que oF rmovimentos seis onganizados deforma sia io neces~ ‘rio para repreentar os aio coletivos da pola que ‘eta send aplicda om gue devia se plc eno [Alem dis, foro exo, auséncia des politica eee Imovimentos devern seri que els sea crn ‘Um movimento social rpasizado com cera de 40 milhies de pesca, que so os evangics teria um forge tanto. De forma alguma etamos sugerindo que os evangéliccee sue respects gna se trnesn par tidospolticos, mat sm que no fiquem omisos acenct des tema come? Independentemente do stems politico © apes de serem estangeiros ma tera do Ego, 2 eprsentgio ‘to de forma dloroa aos hebrew. NSo hava ma po= lea vltda par eles que pudese hes garnirquisquer Uieits.2 no ser repreio, Enfim, tudo o que se poss imgnar de precario- date fi import pelo Fara aoe bres que toca ‘em Gézem, Era umn higarsem a minima condi de vide com digidade uma espécie de Fela piorda da fpoca Em uma pasagem bible, hi uma fase de eco qe vis laanentetentardespertar ot ile I: “Or Shot do mundo so mais hsbeis na a goro doa ot filhos da Luz” (Lucas 16:8).Bse vesiculo no ese relo- sino acu ou pars; ele tata da ras, da congas cede tantos outros spect em que o nho~rstios predo- ‘imam sobre oF eristos Suge que os gue no tm lz ‘nfo deveriam, mas enxergam o camino des pedas mes- 6 no exer. Hla da cepts tambon a ira vantages qe no tem sido eiizada, no exo, uma metifon,sobee tum povo que, per de ter Ino enxenga ner atenta para determinadas cos qu deveriam ser sass esto em outs mos José entenae sabia ops 0 jogo do poder. Ele ers fitho da luz e porador dea habiidde e deposicio, via ‘do com muis caer. Esa € a Kgiennaural ence cere ‘bo ter um fl, J 0s bebres no cram agutes, ata econo 0 Homme ‘hes habia e les inham dfculdaes para entender como as erat do poder polio acontcian, (© process de ssn 40 pode pltico no wai por scaso nem par abr do dexina Nie € como prin- sip de atopoinaae da narner, como 0 ent0, 08 © par ou mesmo um insto que condo pen de wn lige pao outo ea vid a acontecendo narunimente, (0 ito em pita, broad na stuaidade depen de de um conjuns de as extragien, bem elaboradss ‘cobjetnas que a dead o police como peodua is ges dos que dovjam elegé-to. Esa carbcia de compreensio tem sido ade muitos evanéticos nos das ts em todo ‘mando, Em plenosfeulo XXI, no Bras profs esa crise evangica ainda sgutien ser vkima de inierengas ‘ peconcciten memo coms gaantissconstncionss de Herta deca religos. Grupos e cles com reproeneavidades name eas bem poquena, ett comparco cont a quaniae ‘be esangilicos, vim organizando meviments soci hi Alpun temp, congue epg dete que os Pro= eget dos mit vardos preconceitos Ese modelo de “ongunizagio soil e palitea nfo &prticad,peto menos de forms explicit, pelos ersos. ‘Durante aprximedamente 400 anos os hebreus vi secant em condlessubumanss © a eerwidio. Com 0 sar do tempo. os descendents e dependents de Jou ha- ‘am pend as deni de nap, gus at sua 36 Sem infa-estotua, wviam de forma destegrads, indisciplinada e sem acento § cubits Essa exchuso so- ial deri filo ene ispotentes para promover qualquer mdanga: ees noe jugs capes de mais da. Em te, oF objetivo de Far ede seus esatgis- tas era fancionanso de acordo com a plead Géaesn ers uma terra onde winguém era de n= smvém,€ 0 desgost cra de todos, Um verb rato a degratacoInmanae de desorganizcio social (estido denature do homer. ‘A fru para 2 mmadanga e restating soci fem gue o set humano teria maior sensacio de pa © se- szranca, como Thomas Hobbes ners cm Levin de que "al sociedad necesita de uma astoridae 3 qual odor ‘os membros dss Sociedade devem render o suficiente de sua lkerdade natura, por forma que a autoridade post sasegurara pz interna commam”, Ele e referia&riaglo de um Exado politica © socialmente organiza, do aos hebreis havin so esis. Ainda segundo Hobbes, © homem mo exada de naturea pode exrapaar em sus malades poe ita da coer do Estade, ge & consituidoexatamente ds pe ges eta aplicads plas aumoridades competentes 20s wansgresores dei ed onde pli, Também & de Alito do Eso 0 wo da fora. for neces, [Nem sempre a scieade viveu organiads politi 6 oman A eeu amente, Tent ismginar com seria viver em wm = do sem govern sem poise sem les pnitvas..deve ser uma stagio em complicds, Houve ese tempo,em «que tod formas de bubarismo ocorriam, oubos. = ‘asin, estupros€ ours stoedades € 0 pior € que taco fies impune. © papel do edo de dicto © dx politics @ justamene rule ak ages bumarase medar ‘6 elacionamentcs, (© conteuslimo ¢ © Estado policcamenteonga- iad foram ideaizados pra reprint ei cos Mazer are seuranca sociedad, eroebs gue a ewncia da pola € nobre se aplicada confime ot seus verdadeitos desis ela € boa © deveria ter o papel de proteger 0 cidadio. Em sua com cepeio original els & ben-intenconada, desde que devi- hme execs exgids por seus cidade para ino necenino ter ecarecimento de come a cosa publics ever funciona No Ego, apr de vcs an adversidades, 06 he brews coneguizan comerar se vigor fies e contin ‘an tes se mulpieando 'A lets dese cenirio para Fano era de que su reino e domino estvam cada ver mas ameagados, Ele ctendeu gue nos medida esarégicas se faiam neces- Sivas naquele momento. importante desacarmos aqui que ques participa 8 alejapartcpar dx vida pace tem que ber anslia © cee police pas que por sa finer um dagnésticoe, eno plang 0 tipo de a0 considerada mais fiat conforme a real nevenidide do ‘momento. Er pola 2 ees no deve se nei, cm especial a politea sta, ms sim teeniamente ph anja, pois wn maa gesto, uma mi colocacio ot om sdscusoinfie podem por ado a pende,0 que seria om espendicio muito grande de tempo edo cao que geral- ‘mente uma camponha politic exge, Faraé empenou-se mais aind © ampliou seo r= sores de opeesdo para tentar deter aque crscimento ppopulacional Ele, cnt, deerewu que tata partis Incbtiss, quando Fzemers © parte ds mulheres do x0 rOpeio povo.zatsicm a eran eft meni fe mening, que dexasems vver "0 tei do Bgto ordenow is pris heb, dat ‘quis una se cham Sif, e outa, Pas, dizen do Quan-

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