Internet: normas reais para um mundo virtual?

A web no se trata apenas de um espao virtual onde processos comunicativos ocorrem em grande escala e alta velocidade. Com o passar do tempo, e com a massificao do seu uso, a Internet consolidou-se como uma extenso do mundo material, estando para ns hoje em dia, como o telgrafo, o telefone e o fax estiveram para geraes passadas. O grande diferencial da Rede o fato desse mecanismo permitir o acesso instantneo a dados antes inatingveis, em uma escala extraordinariamente maior. Basta sabermos o endereo de um site para que possamos estabelecer essa relao de conectividade. Essa facilidade de acesso gera uma euforia no usurio. Quem nunca parou em frente pgina inicial do navegador sem saber ao certo o que iria fazer e, de repente, estava com quatro ou cinco janelas abertas, messenger e outros programas on-line ativos? A Internet, para muitos a nossa atual vlvula de escape, e possui o incrvel poder de combinar lazer, pesquisa, trabalho e vcio. Antonio Jeov Santos, em Dano Moral na Internet (Ed. Mtodo, 2001), aborda, em seu quinto capitulo, intitulado A Internet como meio para ofender a honra, questes que abrangem uma srie de discusses, seja sobre sua relevncia, seja sobre sua real validade. No difcil imaginar que o nvel de ateno empregado ao uso da Internet dificilmente ser o mesmo que empregamos ao ler um livro ou assistir um filme no cinema, por exemplo. Sendo assim, fica mais complicado ainda que se exija do atribulado (e por que no dispersivo) internauta, um comportamento dentro de uma normatizao formal nos moldes da Netiqueta, citada por Santos (p.212). Acrescente isso intimidade que pode existir entre as pessoas que se comunicam em um bate-papo virtual, ou mesmo ao total anonimato que os chats proporcionam, e essa proposta torna-se infundada, para no dizer que ela j nasceu morta. Digo isso me baseando por uma srie de motivos: - Como seria possvel controlar o envio de todas as mensagens enviadas? - Quem definiria os padres a serem seguidos, uma vez que o mesmo sinal grfico pode significar coisas totalmente diferentes para pessoas de culturas distintas? - Fora isso, quem seria o responsvel por analisar as diferentes linguagens empregadas por todos os usurios, uma vez que elas esto sempre em constante e rpida mutao? Uma pessoa que no assina um e-mail, pode no o fazer pelo fato de que o receptor j possuir seu endereo catalogado em seus contatos, tornando esse ato desnecessrio. Uma determinada frase pode ser interpretada como irnica, raivosa ou at mesmo carinhosa, dependendo de quem a receber, e at mesmo do estado de esprito em que essa pessoa se encontra. Em se tratando de honra, assunto que predomina no captulo da obra citado, encontramos novamente uma srie de discrepncias no que diz respeito uma regulamentao, a uma normatizao. A Internet foi criada dentro de um esprito ningum de ningum, e isso dificilmente mudar. Os servios de busca esto cada vez mais segmentados, possibilitando o acesso informaes muito detalhadas. Experimente digitar o seu nome completo no Google, e procure no se espantar como resultado. L estaro muitas informaes a respeito da sua pessoa, sem que ao menos uma autorizao prvia fosse

concedida. Entre em pginas de rgos governamentais e ser possvel dar uma espiada na sua vida. Embora existam protees, essas so facilmente derrubadas por jovens de 14 anos obcecados em superar esse tipo de obstculo. E quem controla isso? Os legisladores chegaram atrasados para essa festa, e a medida que o tempo avana, torna-se mais difcil a sua tarefa. Um jornal possui tiragem limitada, e sua distribuio pode ser monitorada. Uma emissora de rdio ou TV possui uma abrangncia pr-determinada. Uma homepage no. Ela pode ser acessada em qualquer parte do globo, por um nmero de pessoas que no possvel se prever, e as conseqncias de uma notcia ou foto veiculada na Rede so incalculveis. Valendo-se disso, de quanto no poder ser a indenizao pedida por algum que se ache no direito de acionar a justia por achar que sua honra fora violada? Afinal de contas, est l, para literalmente o mundo todo ver! Os crimes e infraes so os mesmos, o que muda a plataforma utilizada. No difcil se estabelecer uma punio, tendo em vista que a honra da pessoa uma s. A grande dificuldade, em se tratando do ciberespao, apurar os culpados, decidir quem ser o responsvel por essa investigao, e qual a legislao que ser utilizada para julgar quem cometeu o delito. Cito a comunidade virtual Facebook. No caso de uma ofensa grave honra de uma pessoa, a quem a mesma dever procurar? Quem poder punir o responsvel, uma vez que ele pode ter consumado o ato em qualquer parte do planeta, ser natural de qualquer pas, e ofender, por exemplo, um paranaense atravs de um mecanismo cujo servidor americano? E como identificaremos essa pessoa? Atravs da conta de e-mail que lhe permitiu acesso comunidade, e que pode muito bem ser forjada? Como provar que fora ele mesmo que cometeu a infrao, sendo que no se pode afirmar quem estava no comando do computador? Uma simples alegao de que sua senha fora trocada ou descoberta, seria o suficiente para que essa pessoa fosse inocentada, tendo ela culpa ou no. Caso encerrado? Talvez. Mas no solucionado. Desvios de conduta existem porque so inerentes natureza humana. Em qualquer tipo de situao estamos propcios a algum tipo de ofensa, de desonra. No se pode calcular o quanto uma pessoa ser atingida e que propores isso pode tomar em sua vida. A Internet pode sim, servir de catalisador para esse tipo de situao, mas ela no ser a nica. Junto ao e-mail que difama, mensagem constrangedora nas redes sociais, malfadada nota publicada em um site, ainda existiro os jornais sensacionalistas, as revistas de fofocas, e as pessoas inescrupulosas nos mais diversos meios de comunicao, ramos profissionais e camadas sociais. A pedofilia, a exposio indevida e a calnia no foram inventadas por um geek. Se fomos capazes de nos acostumar aos mais variados nveis de baixaria que infestam diversos segmentos da nossa comunidade, e mesmo assim mantemos um nvel tolervel de dignidade, teremos que aprender a conviver com mais esse tipo de atitude leviana. A questo em si no inventar uma legislao especfica para esse tipo de caso, e sim adequar a que j vigora aos problemas que sero encontrados nesse mundo virtual no qual expomos, dia-a-dia, nossa vida pessoal e nossa intimidade.