Livro de Salmos Inspirado e Proveitoso Em razo da perfeio de beleza e de estilo, os salmos da Bblia podem ser includos entre as obras-primas

s literrias em todos os idiomas. Entretanto, so muito mais do que obra literria. So a mensagem viva do Supremo Soberano de todo o universo, do prprio Deus. Permitem aprofundarmos nosso entendimento dos ensinos fundamentais da Bblia, falando primeiro e acima de tudo de Jahweh, seu Autor. Atestam claramente que Ele o Criador do universo e de tudo quanto h nEle. (8:3-9; 90:1, 2; 100:3; 104:1-5, 24; 139:14) Na verdade, o livro dos Salmos magnifica o nome Jeov (Port.), que aparece mais de 700 vezes. Alm disso, a forma abreviada Jah encontra-se 43 vezes, de modo que ao todo o nome divino mencionado cerca de 5 vezes, em mdia, em cada Salmo. Outrossim, fala-se de Jahweh como Elohm, ou Deus, umas 350 vezes. Faz-se aluso supremacia governamental de Jahweh pela expresso Soberano Senhor referente a ele em diversos dos salmos. 68:20; 69:6; 71:5; 73:28; 140:7; 141:8. Faz-se contraste entre o Deus eterno e o homem mortal que nasceu no pecado e necessita de redentor, e mostra-se que ele morre e retorna matria quebrantada, indo ao Seol. (6:4, 5; 49:7-20; 51:5, 7; 89:48; 90:1-5; 115:17; 146:4) O livro dos Salmos sublinha a necessidade de obedecer lei de Deus e de confiar em Jahweh. (1:1, 2; 62:8; 65:5; 77:12; 115:11; 118:8; 119:97, 105, 165) Coloca-nos de sobreaviso contra a presuno e os pecados escondidos (19:1214; 131:1), e aconselha associaes honestas e salutares. (15:1-5; 26:5; 101:5) Mostra que a boa conduta traz a aprovao de Jahweh. (34:13-15; 97:10) Oferece uma esperana maravilhosa, ao dizer que a salvao pertence a Jahweh, assegurando aos que o temem que ele ir livrar a sua alma da prpria morte. (3:8; 33:19) Isto nos leva ao aspecto proftico dos Salmos. O livro de Salmos rico em profecias, dirigindo a ateno a Jesus Cristo, o filho de Davi, bem como ao papel que desempenharia na qualidade de Ungido de Jahweh e Rei. (Mat. 1:1) Na ocasio do nascimento da congregao crist, no dia de Pentecostes, em 33 EC, o Esprito Santo comeou a esclarecer os apstolos quanto ao cumprimento dessas profecias. Naquele mesmo dia, Pedro citou repetidamente os Salmos para desenvolver o tema do famoso discurso que proferiu. Dizia respeito a uma pessoa: Jesus, o nazareno. A ltima parte de sua argumentao se baseia quase inteiramente em citaes dos Salmos, provando que Cristo Jesus o Davi Maior e que Jahweh no deixaria a sua alma no Hades, mas o ressuscitaria dentre os mortos. No, Davi no ascendeu aos cus, mas, conforme ele predisse no Salmo 110:1, o seu Senhor ascendeu. Quem o Senhor de Davi? O discurso de Pedro atinge o seu ponto culminante ao responder ele de modo poderoso: Este Jesus! Atos 2:14-36; Sal. 16:8-11; 132:11. Foi proveitoso o discurso de Pedro, baseado nos Salmos? O fato de que cerca de 3.000 pessoas foram batizadas e acrescentadas congregao crist naquele mesmo dia em si uma resposta. Atos 2:41.

27 Pouco tempo depois, por ocasio de uma reunio especial, os discpulos apelaram para Jahweh, citando o Salmo 2:1, 2. Disseram que isto se cumprira na oposio unida dos dominadores contra o santo servo Jesus, a quem Deus ungiu. E o relato passa a dizer que todos ficaram cheios de Esprito Santo. Atos 4:23-31.

Consideremos agora a carta dirigida aos hebreus. Nos dois primeiros captulos, encontramos diversas citaes dos Salmos a respeito da superioridade de Jesus sobre os anjos como entronizado Filho celestial de Deus. Referindo-se ao Salmo 22:22 e a outras passagens, Paulo mostra que Jesus possui uma congregao composta de irmos que fazem parte da semente de Abrao e so participantes da chamada celestial. (Heb. 2:10-13, 16; 3:1) Depois, a partir de Hebreus 6:20 at o fim do captulo 7, o apstolo discorre longamente sobre a outra funo de Jesus como sumo sacerdote para sempre maneira de Melquisedeque. Isto se refere promessa juramentada de Deus, no Salmo 110:4, qual Paulo se refere muitas vezes, para provar a superioridade do sacerdcio de Jesus sobre o de Aro. Paulo explica que, por juramento de Jahweh, Jesus Cristo sacerdote, no na terra, mas no cu, e permanece sacerdote perpetuamente os benefcios de seu servio sacerdotal sero eternos. Heb. 7:3, 15-17, 23-28.

Outrossim, em Hebreus 10:5-10, informa-se-nos quanto Jesus apreciava o proceder sacrificial que era a vontade de Deus para ele, e que estava determinado a cumprir essa vontade. Isto se baseia nas palavras de Davi, em Salmo 40:6-8. de mximo proveito que consideremos este modelo de devoo e o imitemos, a fim de recebermos a aprovao de Deus. Veja tambm Salmo 116:14-19. A linha de conduta adotada por Jesus, que culminou na terrvel provao que suportou na execuso, fora predita nos Salmos em notveis pormenores. Inclua que se lhe ofereceria vinagre para beber, que se lanariam sortes sobre suas vestes exteriores, que receberia tratamento cruel nas mos e nos ps, que se zombaria dele e que na pior angstia mental ele daria o grito de agonia: Deus meu, Deus meu, por que me abandonaste? (Mat. 27:34, 35, 43, 46; Sal. 22:1, 7, 8, 14-18; 69:20, 21) Segundo indica Joo 19:23-30, mesmo durante aquelas horas difceis, Jesus deve ter obtido grande consolo e orientao dos Salmos, sabendo que todas estas passagens bblicas tinham de se cumprir ao p da letra. Jesus sabia que os Salmos falavam tambm da sua ressurreio e glria. Ele tinha sem dvida essas coisas em mente, ao presidir, quando cantou louvores, ou salmos, com seus apstolos na ltima noite antes de sua morte. Mat. 26:30. Assim, pois, o livro de Salmos identifica claramente o filho de Davi e a Semente do Reino como sendo Cristo Jesus, que est agora exaltado como Rei e Sacerdote na Sio celestial. O espao no nos permite descrever em pormenores

todas as passagens dos Salmos que so mencionadas nas Escrituras Gregas Crists (N.T) e que se cumpriram neste Ungido de Jahweh, mas alistamos aqui mais alguns exemplos: Sal. 78:2Mat. 13:31-35; Sal. 69:4Joo 15:25; Sal. 118:22, 23Mar. 12:10, 11 e Atos 4:11; Sal. 34:20Joo 19:33, 36; Sal. 45:6, 7Heb. 1:8, 9. A congregao dos verdadeiros seguidores de Jesus foi tambm predita nos Salmos, no como indivduos, mas como grupo favorecido por Deus, composto de pessoas de todas as naes, para participar duma obra que consiste em louvar o nome de Jahweh. Sal. 117:1Rom. 15:11; Sal. 68:18Ef. 4:811; Sal. 95:7-11Heb. 3:7, 8; 4:7. O estudo dos Salmos aumenta muito o nosso apreo da realeza que Jahweh exerce por intermdio da prometida Semente e Herdeiro do Reino de Deus, para a Sua glria e honra. Estejamos sempre entre os leais que exultam sobre o esplendor glorioso da dignidade de Jahweh, e de quem se fala no Salmo 145 como sendo um louvor, de Davi: Palestraro sobre a glria do teu reinado e falaro sobre a tua potncia, para dar a conhecer aos filhos dos homens seus atos potentes e a glria do esplendor do seu reinado. Teu reinado um reinado por todos os tempos indefinidos, e teu domnio durante todas as geraes sucessivas. (145:5, 11-13) Em harmonia com o salmo proftico, o esplendor do estabelecido Reino de Deus, por Cristo, dado a conhecer mesmo agora aos filhos dos homens em todas as naes. Quo gratos devemos ser por esse Reino e seu Rei! So realmente apropriadas as palavras finais dos Salmos: Toda coisa que respira louve ela a Jah. Louvai a Jah! 150:6.