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UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PAR CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS E EDUCAO LICENCIATURA EM PEDAGOGIA ANDREIA SOUZA BRUNO VALNCIA JOUBERTH SOARES

A IMPORTNCIA DO PEDAGOGO PARA A EDUCAO ESPECIAL

BELM 2010

UNIVERSIDADE DO ESTADO DO PAR CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS E EDUCAO LICENCIATURA EM PEDAGOGIA ANDREIA SOUZA BRUNO VALNCIA JOUBERTH SOARES

A IMPORTNCIA DO PEDAGOGO PARA A EDUCAO ESPECIAL

Trabalho proposto pela professora Cyntia Frana, referente segunda avaliao da disciplina Linguagens Especiais e Comunicao Humana.

BELM 2010

A IMPORTNCIA DO PEDAGOGO PARA A EDUCAO ESPECIAL

Andreia Souza, Bruno Valncia, Jouberth Soares O que lhe d seu valor e importncia que os indivduos so diferentes. a diferena que faz o sal da vida e a riqueza da humanidade. Franois Jacob. Resumo: Este texto trata a respeito da importncia do pedagogo para a educao especial com a finalidade tanto de destacar esta modalidade da educao e um breve histrico dos direitos das pessoas com deficincias, quanto de especificar o papel que o pedagogo/professor tem no processo de mudana da educao especial, no sentido de avanar em prol de uma educao mais inclusiva e mais justa para as pessoas com necessidades educativas especiais (PNEEs). Palavras-chave: Educao Especial. Deficincias. Incluso. Pedagogo.

A grande questo que se apresenta no que se refere incluso das PNEEs (Pessoas com Necessidades Educativas Especiais) o estabelecimento dos conceitos de igualdade x diferena e igualdade x desigualdade como forma de sensibilizao da sociedade mas, sobretudo, dos profissionais da educao. FERREIRA & GUIMARES (2003) j se questionavam, todos so iguais ou so diferentes? As pessoas querem ser iguais ou querem ser diferentes? Segundo essas autoras, durante muito tempo todos exigiriam serem tratados como iguais perante Deus, perante a lei, perante os homens. Ainda segundo elas, a noo de igualdade mais forte e persistente da cultura ocidental no foi moldada pelos textos jurdicos e polticos, mas sim pelo cristianismo:

Essa idia crist de igualdade perante Deus foi, ao longo dos tempos, aperfeioada e codificada como igualdade perante a lei: todos os cidados so iguais, sem distino de qualquer natureza, apesar de se afirmar, concomitantemente, que as desigualdades sociais e regionais devem ser reduzidas pela ao do Estado, por meio da erradicao da pobreza e da marginalizao (FERREIRA & GUIMARES, p. 36).

No entanto, hoje se considera um tanto perigosa essa igualdade. At que ponto somos todos iguais? No que pese as PNEEs, considerar que todos so iguais negar que nessas pessoas h alguma necessidade especial, negar que h alguma diferena. Na aquisio de direitos a essas

pessoas importante considerar a sua diferena. Cabe citar Hannah Arendt (1997) apud Ferreira & Guimares (2003), onde alerta que:
O maior risco o universalismo igualitrio, a igualdade universal. O homem universal o resultado histrico de um desnudamento: ele surge historicamente quando despojado do valor de suas diferenas culturais. Quando desvalorizado em sua diferena (p. 37).

Cada indivduo tem uma histria peculiar. As pessoas so diferentes e essa diferena pode ser observada pela cor da pele, pela cor dos olhos, pelo tipo de cabelo, pela orientao sexual, pela sua origem tnica, pela sua cultura, pelos movimentos sociais a que pertencem. Enfim, existem muitas caractersticas que evidenciam o quanto os indivduos so diferentes. A deficincia, a enfermidade, a idade do corpo tambm so algumas delas. o que Stoer (2004) apud Fleuri (2006) chama de rebelio das diferenas. Ento, necessrio desvincular a igualdade de seu altar para dar lugar s diferenas. Segundo Ferreira & Guimares (2003), discusses sobre diferenas foram intensificadas e incrementadas a partir da dcada de 1970. E assim como esses autores, Fleuri (2006) tambm aborda esse tema to inovador: o direito diferena. Segundo Tremblay (2006) apud Fleuri (2006), desde a Declarao Universal dos Direitos Humanos, adotada pela ONU em 1948, se desenvolveu um processo de reconhecimento dos direitos das pessoas com deficincia. E esses direitos esto enumerados de acordo com trs grandes categorias:
a primeiro delas compreende os direitos civis relativos proteo da integridade fsica, psicolgica e moral dos indivduos [...]. Em uma segunda categoria, encontram-se os direitos econmicos, sociais e culturais que permitem s pessoas participar ativamente da sociedade, como o direito educao, ao trabalho, ao lazer e uma remunerao decente. Finalmente, os direitos polticos constituem a terceira categoria e se referem ao exerccio de poder nas atividades pblicas da nao, em uma sociedade democrtica (FLEURI, p. 66).

Em Fleuri (2006), podemos ver que esses direitos foram reforados tambm atravs da Conferncia Mundial de Educao para Todos, 1990, e da Declarao de Salamanca (UNESCO, 1994). Esta declarao, segundo Fleuri (2006), ao mesmo tempo em que defende uma escola para todos, menciona a importncia de se educarem algumas crianas em escolas especiais e/ou salas especiais em escolas regulares. Logo, se v o quanto este documento foi importante para o desenvolvimento de estudos e princpios para educao especial.

De acordo com Ferreira & Guimares (2003) inegvel que a educao tenha um papel de destaque na formao do cidado. E o ser humano, em geral, tende a pensar que a pessoa com deficincia no precisa aprender, no precisa formar-se nem se informar. O papel do professor justamente mudar esse pensamento. Cabe ao professor verdadeiramente comprometido mudar essa viso to arcaica de que pessoas com necessidades educativas especiais (PNEES) no so capazes de aprender. Essa prtica pedaggica desvaloriza e renega as capacidades e especificidades de aprendizagem desses educandos deixando-os margem. O professor, enquanto um profissional da educao tem um compromisso com a educao e com a sociedade. E esse compromisso muito bem definido por Paulo Freire (1979):

Em primeiro lugar, a expresso o compromisso do profissional com a sociedade nos apresenta o conceito do compromisso definido pelo complemento do profissional, ao qual segue o termo com a sociedade. Somente a presena do complemento na frase indica que no se trata do compromisso de qualquer um, mas do profissional. A expresso final, por sua vez, define o plo para o qual o compromisso se orienta e no qual o ato comprometido s aparentemente terminaria, pois na verdade no termina [...] (p. 15).

notrio que ainda falta muito para se alcanar na educao especial no que se refere a princpios verdadeiros de incluso. Mas cabe aproveitar mais uma vez o que Paulo Freire dizia sobre o compromisso do profissional, que no se trata de qualquer profissional, mas o educador. S haver mudana positiva efetivamente na educao especial quando o educador assumir seu comprometimento. Queirz & Silva (2001) j alertavam que:
urgente, e necessrio que se amplie a discusso e incentivem a pesquisa referente a Educao Especial, diante de todos os aspectos j apresentados, pois os profissionais da educao para atuarem nessa modalidade de ensino, precisam de amplos conhecimentos tericos que subsidiem sua prtica. Percebe-se que o n. de trabalhos de pesquisas nesse campo ainda muito restrito, visto que, esse profissional ainda no despertou para a complexidade da incluso dos PNEES no ensino regular. Esses dados so interessantes para refletirmos como o profissional da educao, tambm se mostra alheio ao desafio que ora estamos vivenciando. Pois, ainda no compreenderam que a Educao Especial integrante da Educao Geral, como est proposto na Poltica Nacional de Educao Especial. Nessa perspectiva, a Educao Especial objeto de estudo por todos os que trabalham em educao, visto que, a incluso est presente no ensino regular, e os profissionais precisam estar preparados para receber este aluno (p. 34).

Existem leis, existem teorias, existem literaturas sobre a educao especial, sobre a acessibilidade e incluso de PNEEs na educao, seja em escolas especiais e/ ou salas especiais em escolas regulares, as chamadas salas de recursos multifuncionais. Mas cabe ao professor fazer essas

meras teorias se tornarem uma realidade na vida das PNEEs, pois ele o mediador principal no processo educativo. o professor que trabalha diretamente com as crianas especiais.
Portanto, [o educador] enquanto mediador do processo ensino aprendizagem deve ser capaz de se conceber como agente de mudanas no contexto social, visto que esse profissional no tenha carter de apenas repassador de conhecimentos e sim um formador de cidado para conviver na sociedade aprendente (QUEIRZ E SILVA, p. 35).

Atualmente, a grande busca das pessoas e dos movimentos sociais a aceitao de sua diversidade no seio da sociedade. reforar seu direito de ser diferente, se reconhecendo em suas diferenas. Dentro da escola alunos com necessidades educativas especiais vem sofrendo com o descaso de professores e escolas no comprometidos com a sociedade e, tampouco, com a educao especial. Esses professores/ escolas so responsveis por uma prtica pedaggica excludente.
Recusar matrcula, matricular e isolar na sala de aula, impedir o contato com os colegas configuram-se atos discriminatrios e violaes graves do direito de qualquer estudante educao e convivncia em condio de igualdade, conforme j discutido na legislao. O mesmo vale, portanto, para a pessoa com deficincia. Ento, a crena no despreparo da escola e do(a) educador(a) j cristalizada no discurso e na cultura das escolas no se justifica mais, pois se as escolas esto despreparadas, seus(suas) gestores(as) deveriam buscar efetivar a preparao docente necessria para tambm escolarizar seus estudantes (FERREIRA, p. 43).

Torna-se extremamente importante que professores busquem a devida capacitao para atuar junto alunos com necessidades especiais. Mas para que haja essa efetiva capacitao ao ensino de estudantes com deficincias torna-se necessrio que este professor tambm busque orientao com colegas que j trabalhem com este tipo de prtica de ensino, que a educao especial. Alm disso, fundamental que este professor interaja com alunos deficientes e com suas famlias. Afinal, sem a presena dos principais atores, que so os alunos deficientes, torna-se impossvel aprender com as especificidades educacionais destes alunos. Nesse caso cabe citar Fleuri (2006):
No possvel compreender a cultura surda sem interagir efetivamente com pessoas surdas. S possvel compreender uma cultura diferente, e aprender com ela, se freqentarmos pessoas e grupos que a cultivem (p. 78).

Sem pretender ser exaustivos e diante do que foi exposto nesse trabalho se espera difundir mais a importncia que os alunos de pedagogia, os alunos de outras licenciaturas, as escolas e os profissionais de educao tm para o avano da Educao Especial; para a construo de uma educao inclusiva.

REFERNCIAIS BIBLIOGRFICAS:

FERREIRA, Maria Elisa C.; GUIMARES, Marly. Igualdade x Diferena; igualdade x desigualdade: queremos ser todos iguais ou queremos ser todos diferentes? In:______. Educao Inclusiva. Rio de Janeiro: DP&A, 2003. p. 35-45.

FERREIRA, Windyz B. Entendendo a Discriminao Contra Estudantes com Deficincia na Escola. In: FVERO, Osmar et al.Tornar a Educao Inclusiva. Braslia: UNESCO, 2009. p. 42-43. FLEURI, Reinaldo Matias. Direito Diferena: propostas-respostas polticas. In: FVERO, Osmar et al.Tornar a Educao Inclusiva. Braslia: UNESCO, 2009. p. 65-79.

FREIRE, Paulo. O Compromisso do Profissional com a Sociedade. In:______. Educao e Mudana; traduo de Moacir Gadotti e Lillian Lopes Martin. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979. p. 15-25.

QUEIROZ, Maria Amlia S.; SILVA, Rita Do Socorro A. A Formao de Educadores: um desafio para a integrao dos alunos PNEES. In:______. A Formao do Pedagogo na Educao Especial: um estudo descritivo. Belm: UNAMA, 2001. p. 33-35.( Trabalho de Concluso de Curso, apresentado ao curso de Pedagogia do Centro de Cincias Humanas e Educao da UNAMA, como requisito para obteno do ttulo de Pedagogo Habilitao em Administrao Escolar e Orientao Educacional).