Tocando em frente Renato Teixeira

by Gustavo Freitas on 14/07/2010 Intrprete Renato Teixeira Compositores Renato Teixeira e Almir Sater Ano de divulgao 1991 lbum - Renato Teixeira & pena barnca e Xavantinho Ao Vivo em Tatu letra e msica http://letras.terra.com.br/renato-teixeira/298341/ Sinto que seguir a vida seja simplesmente conhecer a marcha e ir tocando em frente Tocando em Frente o resultado da juno de dois dos maiores compositores da msica caipira. Renato teixeira um letrista que sempre busca falar da vida do caipira brasileiro. Almir Sater um violeiro que faz melodias e msicas sempre levadas ao som do violo, da viola e do ritmo que mostra a cultura do interior brasileiro.
http://musicasbrasileiras.files.wordpress.com/2010/07/290-re11.jpg

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Ao Vivo em Tatu , Renato Teixeira & Pena Branca e Xavantinho A obra admirada por todos por mostrar, de uma forma bem simples, como a vida . a forma como um caipira leva a vida, do jeito que todos deveriam levar, conhecendo a marcha e tocando em frente. Renato Teixeira passou a ser admirado, no s como um grande cantor caipira, mas tambm como um homem que fala sobre o mundo e o que acontece em volta dele.

 bom destacar que a cano foi includa,pela primeira vez em disco, em 1991, em um show que Renato Teixeira dividia o palco com Pena Branca e Xavantinho, outros grandes representantes da msica caipira. O resultado desse show foi o lbum intitulado Ao Vivo em Tatu e ficou conhecido como um dos grandes discos da histria da msica brasileira. Tocando em frente se diferenciou no lbum, pois era uma msica com uma viso diferente de todas as outras presentes. Uma msica que fala da vida de forma simples
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Esta msica retrata de forma figurativa o Apocalipse. Os que sabem do trem so as pessoas esclarecidas que sabem que o fim est chegando, o trem significa o prrpio Apocalipse, porque levar muitas pessoas para outro lugar (ou mundo) como se fosse um trem. As trombetas so o sinal mais forte de que esta musica fala do fim dos tempos, (vide Apocalipse cap. 8: 1-13). Por fim ele retrata o bem e o mal na luta eterna, dita na msica como romance, pelas almas no dia do julgamento final. Raul seixas fala especificamente do chamado arrebatamento que explicado na biblia, seria quando Deus (o trem) viria para buscar de vez as pessoas escolhidas, teoricamente, muitos (os no perdoados), no sero escolhidos Quem vai chorar? Quem vai sorrir? Quem vai ficar? Quem vai partir? o ultimo do serto pois esse seria o julgamento final.
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A cano evoca uma personagem feminina de personalidade forte, chamada Maria, "que ri quando deve chorar e no vive, apenas agenta" e que "mistura dor e alegria". Maria, que significa "senhora soberana" em hebraico, um dos nomes femininos mais comuns em todo Brasil, e, portanto, a protagonista da cano pode estar representando todas as mulheres batalhadoras do pas. Por outro lado, Maria o nome da me biolgica de Nascimento, uma empregada domstica que morreu quando ele tinha apenas quatro anos de idade, e ele pode estar fazendo uma representao idealizada ou herica da mesma. A protagonista da cano tambm pode ser uma aluso personagem bblica me de Jesus Cristo. "Maria, Maria" uma das canes mais famosas de Nascimento, e foi regravada por vrios artistas. Em 1980, Elis Regina gravou a cano no lbum Saudades do Brasil. Uma das regravaes mais famosas da cano foi feita pela banda carioca Roupa Nova em 1993 no lbum De Volta ao Comeo, que vendeu mais de cem mil cpias. No mesmo ano o grupo MPB4 tambm gravou a cano no lbum Encontro marcado - MPB4 canta Milton Nascimento.

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Admirvel gado novo, inadmissvel condio velha! Essa msica, talvez pela excelente interpretao de Z Ramalho, me faz lembrar do povo do nordeste brasileiro, regio de grande potencial financeiro, cujo povo enfrenta as maiores adversidades desde tenra idade. A luta contra a seca e a misria uma constante. A nica sada para muitos partir para o sul, terra das ditas oportunidades. Na viso limitada dos retirantes, haver emprego e renda para todos aqui; na realidade, sabemos que no assim. O mercado de trabalho de uma metrpole como So Paulo concorridssimo, restando apenas trabalhos onde a mo-de-obra braal valorizada, desprezando-se cargos mais qualificados com salrios maiores que pedem qualificaes, caractersticas que os retirantes mesmos no possuem ou, na sua maioria, nem sequer tiveram acesso. Outro fator interessante a metfora que tem como exemplo o gado. Uma fazenda possui vastos pastos, onde se criam gados para o abate. O animal leva uma vida sem nenhum conforto, apenas com o necessrio para sua sobrevivncia e assim poder vir a gerar lucro para o fazendeiro que o alimentou. O segundo verso nos conduz engrenagem do funcionamento de uma grande cidade que, imprime uma enorme velocidade e dinamismo no cotidiano das pessoas. Inclusive na msica, usa-se essa palavra: toda essa engrenagem que j sente a ferrugem lhe comer, lembrando do desgaste e dos problemas de uma grande cidade. Por fim, retrata-se a esperana e o anseio de se buscar novos caminhos, melhores condies e qualidade de vida. H ainda uma metfora com a Arca de No e aponta o dirigvel como a sada de um mundo que viria a acabar. O refro sintetiza a mensagem da cano: Povo marcado, eh! Povo feliz. Fernando Corra