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So os dadastas em Berlim que inventam a fotomontagem, nome encontrado de comum acordo por Grosz, John Hartfield, Baader, Hoech e Hausmann. Hausmann define o carter da novidade e os seus desenvolvimentos: "Os primeiros criadores da fotomontagem, os dadastas, partiam do ponto de vista, para eles incontestvel, de que a pintura do perodo de guerra, o expressionismo ps-futurista, havia fracassado por causa da sua no objetividade e da sua falta de convico, e que no apenas a pintura, mas todas as artes e as suas tcnicas tinham necessidade de uma mudana revolucionria fundamental para permanecer em relao com a vida da sua poca. Os membros do Clube Dad no estavam naturalmente interessados em elaborar novas regras estticas, segundo as quais ter-se-ia realizado a arte. Antes de mais nada, eles se preocupavam com as atitudes excitantes do novo material e, atravs dele, da renovao das formas do novo contedo..." (...) "...a ideia da fotomontagem revolucionria quanto ao seu contedo; sua forma subversiva quanto aplicao da fotografia e dos textos impressos que, juntos, se transformam em filme esttico. Os dadastas...foram os primeiros a se servir da fotografia como material para criar, com a ajuda de estruturas bastante diversas, uma nova entidade que arrancava do caos da guerra e da revoluo um reflexo ptico intencionalmente novo..."(...) "A fotomontagem imps a conscincia de que o elemento ptico oferece possibilidades extremamente diversas. Permite elaborar as frmulas mais dialticas, devido ao antagonismo das estruturas e das dimenses, a exemplo do spero e do liso, da vista area e do close-up, da perspectiva e da superfcie chata." (colocao de Hausmann no Museu das Artes e Ofcios, em 1931, durante a exposio histrica da fotomontagem). Os dadastas, que tinham inventado o poema esttico, o simultneo e o puramente fontico aplicaram os mesmos princpios representao plstica. Sabiam que a fotomontagem encerrava uma grande fora propagandista, que a vida contempornea no tinha coragem de desenvolver e acolher. O domnio de aplicao da fotomontagem , sobretudo, a propaganda e a publicidade. Uma das caractersticas de dad foi o romper as barreiras dos gneros literrios e artsticos. O quadro-manifesto-fotografia foi o resultado obtido na direo dessa busca, como as poesias-desenhadas, a impresso tipogrfica figurativa, os poemas fonticos. Sobre o dad em Zurique, Hans Richter escreve: O Dad de Berlim no se distinguiu do Dad de Zurique apenas pela nota poltica e pelas formas de expresso na pintura e literatura l descobertas. Enquanto o Dad de Zurique, na Sua, mais tranquila, se mantinha numa espcie de equilbrio psquico, a situao febril em Berlim favorecia a rebelio. Sobre o Dad em Berlim pairam a desgraa e as vantagens de uma neurose. Havia vrios motivos para tanto: a matana sem sentido durante a guerra, que durou quatro anos, e durante a qual em ambos os lados morreram muitos amigos; o insucesso de uma revoluo que na poca se alastrava por todas as esquinas; a oposio reprimida por tanto tempo; desespero, dio e a falta de sucesso moral e prtico da maioria dos participantes; a presso de energias comunistas, com cujos slogans as pessoas se identificavam, sem saber exatamente a que isso levaria;

 o exemplo bem sucedido de dada em Zurique, que despertava a vontade de imitar o exemplo; finalmente, o vcuo resultante da sbita erupo da liberdade, que prometia tornar tudo possvel, contando que a pessoa aproveitasse bem a oportunidade. O vcuo estava a, as foras no podiam ser refreadas. Berlim com uma populao esfomeada e desesperada. Havia tiros nas ruas e disparos dos telhados. Os dadastas, em Berlim, viviam neste contexto e se lanaram politicamente sem inibies, com audcia, irreverncia e entusiasmo pela liberdade individual mxima. Como diz Hans Richter: Enquanto numa esquina de Berlim os marinheiros defendiam a cavalaria imperial contra tropas fiis ao imperador, na outra os dadastas forjavam os seus planos. Quando a cavalaria foi tomada, iniciou-se um tiroteio na Esta Anhalter. Conselho de soldados, conselho de trabalhadores, reunies e confraternizaes! Era a aurora de uma nova poca e Dad julgava ter a responsabilidade de coloc-la em ordem e, ao mesmo tempo, desconjuntar a outra, que findava. O ponto culminante do movimento dad em Berlim foi a Primeira Feira Dad Internacional, realizada em 1920. Obras polticas provocadoras, expressando o dio contra as autoridades. Do teto pendia empalhado, um oficial alemo com uma cabea de porco e com os seguintes dizeres: Enforcado pela revoluo". Na cidade de Colnia, em 1919, Arp (que participou do movimento em Zurique) uniu-se a Johnnes Baargeld e Max Ernst. Produziam colagens (Arp e Max Ernst) e distribuam peridicos radicais e antipatriticos (revista "O Ventilador" - fundada por Baargeld). Sobre Max Ernst, disse Breton: "Lembro-me bem do dia em que Tzara, Aragon, Soupault e eu descobrimos pela primeira vez as colagens de Max Ernst. Estvamos todos na casa de Picabia, quando eles chegaram de Colnia (1921). Estas colagens nos emocionaram de uma maneira como nunca mais experimentamos. O objeto externo estava deslocado de seu derredor normal. Suas diversas partes tinham se libertado do contexto concreto, de tal forma que podiam estabelecer relaes completamente novas com outros elementos". E completa Hans Richter: "Partes de mquinas tornam-se seres humanos, seres humanos tornam-se objetos que se movem, flutuam ou se imobilizam num espao mecnico. Tanto suas colagens quanto seus quadros so constitudos por tais "combinaes". Elas produzem um mundo de monstros que, animado por novas tcnicas de pintura, se torna mgico atravs de suas mos." Um dos eventos mais marcantes de Dad em Colnia foi uma exibio no ptio interno da cervejaria Bruhaus Winter. Para chegar at o ptio era necessrio atravessar os banheiros. Na entrada, uma moa com um vestido de primeira comunho recitava poemas obscenos. No meio do ptio, erguia-se uma escultura em madeira de Ernst, tendo ao lado um machado preso a ela e um convite solicitando a sua destruio. Num canto, um aqurio cheio de um lquido vermelho como sangue, com um despertador no fundo, uma cabea provida de cabeleira flutuando em cima e a mo de um boneco de madeira saindo. Em volta estavam penduradas fotomontagens de carter sacrilgio, escandaloso e sexual. Por vrias vezes, os visitantes enfurecidos, destruram o local, at que a exposio foi

proibida pelas autoridades. A corrupo do ps-guerra e a decadncia dos costumes apareciam nessas manifestaes em que o humor sarcstico dos dadastas suscitava a ira dos conservadores. A obra de Max Ernst denominada dadasta at 1923 passa a ser denominada de surrealista a partir de 1924, quando do surgimento do surrealismo. Podemos concluir que Dad foi um movimento genuinamente internacional. O efeito global do dadasmo correspondeu ao excesso de energia que cada participante do movimento dad investiu pessoalmente nele. Cada dadasta trouxe algo diferente a Dad e saiu dele com uma viso diversa do movimento. O certo que os "estilhaos da bomba alteraram para sempre a face da arte". (Dawn Ades)