Alexia Pdua Franco

A CULTURA MIDITICA INFANTIL E A CONSTRUO DA NOO DE TEMPO HISTRICO

ALEXIA PDUA FRANCO*

RESUMO: O presente artigo pretende analisar como desenhos animados infantis e revistas infanto-juvenis abordam a noo do tempo quando tratam de temas histricos. A partir destas anlises, tem-se a inteno de pensar como estes produtos miditicos podem ser discutidos nas aulas de Histria das sries iniciais do ensino fundamental, favorecendo a reflexo e a formao da noo de tempo histrico. Palavras chave: Tempo histrico. Mdia. Ensino de Histria. CHILDRENS
MEDIA CULTURE AND THE CONSTRUCTION OF THE NOTION OF HISTORICAL TIME

ABSTRACT: This paper examines how cartoons and magazines for children approach the notion of time when they deal with historical themes. These analyses are intended to think how these media products can be discussed in history classes of the first grades of elementary school to encourage reflection and the formation of the concept of historical time Key words: Historical Time. Media. History Classes.

Doutora em Educao e professora da Escola de Educao Bsica da Universidade Federal de Uberlndia (UFU ). E-mail: alexiapadua@centershop.com.br

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

311

A cultura miditica infantil e a construo da noo de tempo histrico

construo da noo de tempo histrico nas crianas um fenmeno histrico-cultural que no se restringe apenas ao espao escolar, mas tambm envolve vrios outros espaos sociais (a mdia, atravs dos programas de tev, das publicaes impressas, das msicas, dos jogos eletrnicos, um deles) que participam da formao dos sujeitos. Uma formao nem um pouco coerente, homognea, mas perpassada por diferentes vises de mundo relacionadas a mltiplos projetos e prticas sociais. Neste sentido, vamos aqui refletir sobre como alguns produtos miditicos voltados para o pblico infantil contribuem para o desenvolvimento da noo de tempo histrico e como a escola, atravs do ensino de Histria, pode e deve dialogar com as representaes de tempo que a circulam para favorecer uma formao histrica mais crtica.

O tempo histrico na mdia

Vivemos, principalmente nas democracias ocidentais, uma poca de desenraizamento, em que a tirania do novo, a desvalorizao do passado, a exaltao ao imediato e efmero geram um grande desinteresse pelas tradies culturais, pelo processo histrico, e podem comprometer o desenvolvimento da noo de temporalidade histrica (Siman, 2003, p. 125). Hobsbawn (1995, p. 13) afirma que
(...) a destruio do passado ou melhor, dos mecanismos sociais que vinculam nossa experincia pessoal das geraes passadas um dos fenmenos mais caractersticos e lgubres do final do sculo XX. Quase todos os jovens de hoje crescem numa espcie de presente contnuo, sem qualquer relao com o passado pblico da poca em que vivem.

Paradoxalmente, vivemos tambm uma febre da memria (Huyssen, 2000, p. 35), causada justamente pelo processo de desenraizamento que nos amedronta e angustia. Huyssen argumenta que o enfoque sobre a memria energizado subliminarmente pelo desejo de nos ancorar em um mundo caracterizado por uma crescente instabilidade do tempo e pelo fraturamento do espao vivido (op. cit., p. 20). Segundo este autor, a mdia uma das principais responsveis por tornar a memria cada vez mais disponvel para o grande pblico:

312

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Alexia Pdua Franco

(...) desde a dcada de 1970, pode-se observar, na Europa e nos Estados Unidos, (...) a literatura memorialstica e confessional, o crescimentos dos romances autobiogrficos e histricos ps-modernos (...), a difuso das prticas memorialsticas nas artes visuais, geralmente usando a fotografia como suporte, e o aumento do nmero de documentrios na televiso, incluindo, nos Estados Unidos, um canal totalmente voltado para histria: o History Channel. (p. 14)

No Brasil, isso se evidencia, principalmente, a partir da comemorao dos 500 anos do pas, na intensa produo e circulao de revistas, filmes, telenovelas, minissries com temticas relacionadas a perodos de nossa histria. Publicaram-se revistas com temas histricos para o grande pblico (Histria Viva, da Duetto Editorial; Revista de Histria da Biblioteca Nacional; Aventuras na Histria, da Editora Abril), histrias em quadrinhos com enredo baseado em fatos histricos tradicionais (os gibis da Turma da Mnica, da Editora Globo, tm ttulos referentes ao Descobrimento do Brasil, Independncia, Inconfidncia Mineira), enciclopdias e colees de histria voltadas para pblico de diferentes idades (o Ncleo de Revistas da Folha de S. Paulo lanou a coleo Disney Explora: 500 anos de Brasil, com 20 fascculos que abordam desde as Grandes Navegaes at O Fim do Imprio). Foram produzidas minissries e novelas de televiso com abordagem histrica: a Rede Globo, que habitualmente produz novelas com cenrio histrico (Escrava Isaura um exemplo tradicional), intensificou esta linha na poca da comemorao dos 500 anos com a novela Terra nostra, as minissries Inveno do Brasil e A muralha e continua produzindo, pelo menos uma vez ao ano, minissries como JK e Amaznia. Ampliou-se tambm a projeo cinematogrfica de filmes animados, de produo estrangeira, com algum tratamento histrico, como Pocahontas, Eldorado e Hrcules. Bittencourt (1997, p. 14), ao discutir os atuais desafios do ensino de Histria no Brasil, afirma que esta histria oferecida para as novas geraes a do espetculo, pelos filmes, propagandas, novelas, desfiles carnavalescos (...). Huyssen (2000, p. 21), ao considerar as produes miditicas sobre o Holocausto, tambm destaca essa mercadorizao e espetacularizao em filmes, museus, docudramas, sites na internet, livros de fotografia, histrias em quadrinhos, fico (...) e msica popular. No entanto, ele analisa que, mesmo neste contexto atual, em que a memria e o passado so tratados como mercadorias,

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

313

A cultura miditica infantil e a construo da noo de tempo histrico

nem tudo banalizado; defende que no possvel menosprezar estes produtos culturais, pois
(...) no h nenhum espao puro fora da cultura da mercadoria, por mais que possamos desejar um tal espao. Depende muito, portanto, das estratgias especficas de representao e de mercadorizao e do contexto no qual elas so representadas (...). O problema no resolvido pela simples oposio da memria sria memria trivial (...).

Nesse sentido, acredito que nas produes miditicas haja um olhar heterogneo sobre a questo do tempo histrico e que estas, mesmo como espetculo, participam da formao do nosso olhar histrico, devendo assim ser consideradas em nossas reflexes.

Flintstones e Hrcules: a mumificao do tempo histrico

Ao analisarmos, na mdia audiovisual e impressa, produes voltadas para o pblico infantil, encontramos diferentes representaes sobre o tempo histrico. H desde aquelas mais tradicionais, que se baseiam no tempo contnuo, vazio e homogneo do progresso, at aquelas mais complexas, capazes de historicizar as prticas culturais, sociais ou sexuais que herdamos, no necessariamente para extrair lies do passado, mas para nos libertarmos dele, ou ainda para relativiz-lo a partir do contato com modos de vida diferenciados (Rago, 2003, p. 29). Alguns filmes animados construdos em cenrios histricos no se preocupam com a alteridade cultural no tempo, ou seja, com as diferenas e semelhanas entre as mltiplas organizaes sociais que existiram e coexistiram em diferentes tempos histricos, as permanncias e rupturas do processo histrico. Dirigem-se ao passado apenas para explicar a origem do presente, procurando continuidades, evolues, no percebendo as rupturas, as diferenas inconciliveis entre um tempo e outro. O desenho animado Flintstones, produzido pelos estdios Hanna Barbera, constri a ideia de passado como germe do presente, de continuidade histrica, fazendo uma apologia ao mundo capitalista, em vrios aspectos: situa homens da caverna em cidades, com ruas, residncias para cada famlia, enfim, anacronicamente, situa em um espao urbanizado homens que viviam coletivamente no campo; preenche

314

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Alexia Pdua Franco

o cotidiano destes homens de objetos tecnolgicos semelhantes aos de hoje, porm mais rsticos, movidos por fora animal; mostra situaes de trabalho assalariado, baseadas na relao capitalista patro-empregado. O filme animado Hrcules, produzido pela Disney em 1997, tambm provoca esta confuso entre passado e presente, naturalizando as caractersticas da sociedade capitalista, em vrios aspectos, e reforando uma representao de tempo histrico que torna homens e mulheres do presente prisioneiros de um passado homogeneizado, dificultando-lhes a possibilidade de acreditar em transformaes radicais em sua maneira de viver. A cidade da Grcia, onde se desenrola a histria, tem trnsito organizado como o nosso, com faixas para pedestre; o vendedor de rua usa um relgio Rolex. Quando as musas cantam as vitrias de Hrcules, o sucesso do heri representado como o de hoje, em que tudo vira objeto de consumo: Hrcules deixa sua marca na calada da fama, d autgrafos, so espalhados outdoors com sua imagem, produz-se e se consome em larga escala (como se houvesse produo fabril na Grcia antiga) sandlias, potes de cermica, bonecos, copos, refrigerantes com o logotipo H. Alguns objetos vendidos so como aqueles produzidos na Antiguidade (sandlias de tiras, potes de cermica), outros so como os nossos (refrigerante, copo de plstico com canudo, bonecos em miniatura). Enfim, mistura-se a Antiguidade grega e o presente capitalista, compondo o samba do crioulo doido. Alm disso, constri-se um cenrio que cria a sensao de que o consumismo sempre existiu, incentivando as crianas a comprarem mais os produtos da Disney que so semelhantes aos consumidos, no filme, pelas crianas gregas. Como observa Giroux (1995, p. 60),
(...) conectando de forma bem sucedida os rituais de consumo com o hbito de ir ao cinema, os filmes animados da Disney fornecem um mercado da cultura, uma plataforma de lanamento para um infindvel nmero de produtos e mercadorias que incluem fitas de vdeo, discos com trilhas sonoras, roupas infantis, mveis, brinquedos e novas atraes nos seus parques de diverso.

Flintstones (onde o passado o presente rstico) e Hrcules (onde o passado mais que o embrio do presente; a sua cpia fiel) reforam a noo de tempo histrico que, conforme Oliveira (2003, p. 164), mais comum entre as crianas: tudo o que elas conhecem

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

315

A cultura miditica infantil e a construo da noo de tempo histrico

sempre existiu no passado, s que de forma diferente. Como percebido por Piaget (1998), para grande parte dos meninos e meninas entre 7 e 10 anos, tudo o que h no presente j existia no passado, s que de forma mais rstica, embrionria. Em outras palavras, estes filmes animados reforam um olhar histrico que mumifica a vida, fossiliza o tempo, podendo gerar um sentimento de desesperana, depreciando a possibilidade de criao e transformao, amputando o novo e a utopia.

Revista Recreio: do tempo linear s mltiplas temporalidades

A Revista Recreio, publicada semanalmente pela Editora Abril, aborda historicamente diferentes temas relacionados ao cotidiano das crianas ou sua curiosidade, a personagens histricos, cientistas e artistas, e tambm a acontecimentos histricos que tm sido foco de novelas, filmes e desenhos infantis, ou so vinculados a eventos culturais ou datas comemorativas tradicionalmente veiculadas na mdia e na escola. Estes artigos (Recreio, 1999-2005) ficam em uma seo voltada especificamente para a questo da Histria Tnel do Tempo , ou em outras sees (Pelo Mundo, Esportes, Escola, Fique Ligado, Cincia), onde se enfoca de maneira transdisciplinar um determinado assunto. A maioria deles tem um vis temtico, ou seja, apresenta um mesmo tema em diferentes espaos e pocas histricos. Poucos representam o passado da forma tradicional ao construir uma narrativa histrica baseada numa sequncia cronolgica linear, que se inicia no passado mais remoto e, a partir dele, inventa os acontecimentos que conduziram ao momento que se quer explicar e, at mesmo, legitimar. Para no romper essa sequncia, detm-se no passado, no relacionando os momentos histricos estudados com problemas da atualidade. Este o caso das biografias que falam da histria individual de personalidades e de seus feitos, sem nem relacion-los com o contexto da poca. o caso tambm de artigos que tratam de tempos mais distantes ou fatos histricos tradicionais, como o artigo Sonho de liberdade: saiba por que Tiradentes foi to importante para o Brasil, que se restringe a uma competente sntese das causas da Inconfidncia Mineira, da origem e destino de seus participantes mais ilustres, de outros movimentos que lutaram pela Independncia do Brasil durante os sculos XVIII e XIX e suas consequncias.

316

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Alexia Pdua Franco

No entanto, nem sempre os tradicionais fatos da histria e datas comemorativas so enfocados desta forma. Na maioria das vezes, alm de sintetizar o processo que desencadeou o acontecimento em questo, faz-se uma leitura crtica dele e das suas fontes histricas: o artigo Dia de Festa analisa o quadro de Pedro Amrico sobre a Independncia do Brasil, destacando diferentes partes deste para mostrar como a cena ficou diferente do que realmente aconteceu, para que a pintura ficasse mais bonita e mostrasse dom Pedro como heri. Relaciona-se passado e presente de grupos sociais que viveram experincias semelhantes, discute-se mudanas e permanncias, diferentes sujeitos histricos envolvidos, prope-se reflexes sobre questes da atualidade relacionadas ao fato estudado. Um exemplo o artigo O fim da escravido, que trata da vinda dos africanos para o Brasil colonial, de suas difceis condies de trabalho, das vrias leis criadas na tentativa de diminuir o uso do trabalho escravo e seus limites, da assinatura da Lei urea no como uma deciso pessoal da princesa, mas resultado de movimentos organizados, de rebelies escravas e presso internacional. Discute a ineficcia desta lei para melhorar as condies de vida dos negros libertos, as lutas existentes at hoje pela igualdade de direitos e oportunidades para brancos e negros, alm de propor pesquisas e discusses em grupo sobre questes como: ser que pessoas de raas, religies e origens diferentes ainda enfrentam preconceito em muitos lugares do mundo?. Entre os artigos com vis temtico, h aqueles que, ao abordarem a histria dos meios de comunicao (Al, Al! Tem algum a), do dinheiro (O dinheiro tem cada histria!), do relgio (Que horas so?) e outras invenes, tratam da alteridade cultural no tempo com preconceitos e de forma etnocntrica. Olham o ontem a partir do hoje e, por isso, consideram-no inferior, como um tempo ainda no beneficiado pelo progresso do presente e, por no ter a tecnologia e os costumes de hoje, repleto de dificuldades. So artigos construdos com expresses como dava um trabalho, nem sempre foi to fcil, antigamente, as pessoas tinham que usar a imaginao, foram milhares de anos de confuso. H tambm artigos que, ao olhar o ontem a partir do hoje, apesar de no hierarquizar os grupos que viveram em diferentes pocas, so anacrnicos, pois procuram entender os hbitos de uma comunidade com referncias de outra, de outro tempo. Em Beleza colorida,

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

317

A cultura miditica infantil e a construo da noo de tempo histrico

olha-se para o passado para mostrar como, desde longnquos tempos, em diferentes organizaes sociais, as pessoas j usavam maquiagem para ficarem bonitas. Nesta busca da continuidade, chega-se ao paradoxo de denominar de um dos primeiros produtos de beleza, uma pasta avermelhada passada nos lbios pelos homens das cavernas para deixar os guerreiros com cara de bravos e assustar os inimigos. A grande maioria dos artigos da revista Recreio que traz alguma abordagem histrica o faz relacionando passado e presente de uma forma menos linear, etnocntrica e anacrnica do que as analisadas at aqui. Eles mostram, mesmo que de forma bem sinttica, em artigos pequenos voltados para atrair a leitura infantil, diferenas e semelhanas, mudanas e permanncias entre vrias pocas e lugares histricos. Algumas vezes, relaciona-se passado-presente para mostrar como hbitos, costumes e objetos que existem atualmente j existiam no passado. Na construo deste conhecimento, encontramos duas abordagens concomitantes ou no. Uma que, em artigos iniciados com as expresses descubra como surgiram..., saiba como foram inventados..., descubra como nasceu..., busca o germe do que h hoje, destacando as descobertas e necessidades humanas que levaram a algumas mudanas nestes costumes e a evoluo tecnolgica dos objetos. Outra que, alm disso, observa como grupos sociais de outros espaos e tempos atribuam significados e usos diferentes ao que temos na atualidade. Nestes artigos, as diferenas, ao invs de serem classificadas como melhores ou piores, so entendidas como relacionadas a diferentes interesses e condies de vida. Assim, nos artigos sobre crianas em diferentes tempos e lugares (Viagem no tempo) e sobre a histria dos talheres (Como se come?), h, respectivamente, comentrios como
(...) Que tal viajar ao passado e conhecer crianas de diferentes pocas e lugares do mundo. S no adianta levar o seu videogame na mala: ningum vai saber jogar. Mas no tem problema, voc vai descobrir novos jeitos de brincar (...). (...) antigamente, no existiam pratos e talheres e quase todo mundo comia com as mos, colocando os alimentos sobre o po. Mesmo depois da inveno dos talheres, pouca gente os utilizava, porque se acreditava que interferiam no sabor da comida (...). Na Europa, as pessoas ricas se serviam com garfos, colheres e facas de ouro, prata e bronze e as pobres s tinham utenslios feitos de madeira e osso (...).

318

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Alexia Pdua Franco

H tambm passagens em que as diferenas so ressaltadas como aspectos curiosos e exticos de povos que no vivem como ns, o que pode construir a ideia de que a normalidade est no hoje; o ontem maluquice, reforando preconceitos, pensamentos etnocntricos. Por exemplo, o artigo Escolas bem malucas tem frases como j pensou ter de aprender 700 letras (Egito antigo)...?, H muitos anos se usava nos Estados Unidos uma cartilha engraada: as letras eram paezinhos e, depois de aprender uma delas, o aluno podia com-la como prmio! (grifo nosso). Em outros artigos que relacionam passado e presente, ressaltado como nos apropriamos de fatos, hbitos do passado, dando a eles usos culturais diferentes ao criar expresses de linguagem, e at acarretando a permanncia, ao menos simblica, de costumes que nem existem mais. Por exemplo, o artigo Caiu a ficha? mostra a relao de expresses muito usadas por ns como caiu a ficha, disque-pizza, colocar o carro na frente dos bois, andar na linha, pegar o bonde andando com meios de transporte e comunicao que j quase desapareceram: telefones pblicos que funcionavam com o uso de fichas e no de cartes magnticos, telefones de disco no meio e no de teclas, carro de boi, trem, bonde. H tambm aqueles artigos que representam no s as semelhanas entre as vrias organizaes sociais existentes ao longo do tempo, mas principalmente suas singularidades. Enfocam modos de vida do passado, preocupando-se em destacar como as pessoas viviam de forma diferente nem melhor, nem pior do que hoje estamos acostumados. O artigo Trabalhos diferentes aborda profisses que no existem mais, mas eram importantes para outros povos. Em A vem um novo sculo so destacados diferentes calendrios. Enfim, so artigos que se aproximam timidamente do desafio proposto por Rago (2003, p. 29):
(...) a historicizao das formas predominantes de organizao da vida social no presente permite desnaturaliz-las e relativiz-las, o que condio sine qua non para inveno de novos modos de vida (...). A Histria pode mostrar racionalidades e experincias muito distintas das contemporneas, no necessariamente para nortear nossa existncia na atualidade, mas para inspirar-nos a pensar diferentemente, (...) estabelecendo outros nexos e conexes (...).

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

319

A cultura miditica infantil e a construo da noo de tempo histrico

Assim, essas passagens da revista Recreio podem incentivar o leitor a pensar sobre a heterogeneidade, a historicidade do que parece natural, uno, absoluto; criar a perspectiva de que no h um caminho certo e nico para o futuro, podendo estimular os indivduos a abandonarem o comodismo e o ceticismo e a (re)pensarem diferentes alternativas de transformao social. Outros artigos, como Viagem Idade da Pedra, ao contrrio dos j discutidos, alm de expor como os homens do passado viviam de forma diferente de ns, ressalta as contribuies que eles deram humanidade como o controle do fogo, a inveno de ferramentas, a domesticao de animais, a agricultura , concluindo que, com essas descobertas todas, a vida de todos foi mudando (...). Depois disso, no pararam mais de ter ideias novas e de desenvolver invenes para melhorar a vida de todo mundo. Enfim, representa o passado sem desqualific-lo, destacando como os homens sempre buscaram alternativas para vencer os desafios que enfrentavam. Assim, pode contribuir para amenizar o pessimismo marcante de nossos tempos e desenvolver a crena de que somos capazes de criar um mundo melhor. Observamos, ento, que, em uma mesma revista infanto-juvenil, h uma diversidade de olhares sobre a alteridade cultural no tempo, o que tambm, com certeza, acontece entre os desenhos e filmes animados. Aqui analisamos Flintstones e Hrcules, que tm um olhar semelhante, mas se pode pesquisar outros, encontrando outras perspectivas. Vamos agora pensar como o ensino de Histria pode aproveitar a contribuio destes vrios olhares miditicos sobre o tempo histrico.

O ensino de Histria e os olhares miditicos sobre o tempo histrico

Quando defendemos que a educao histrica desenvolvida na escola precisa levar em conta as experincias das crianas, no devemos nos limitar quelas vividas junto aos grupos sociais como famlia, escola, bairro, mas tambm considerar aquelas vividas no consumo dos produtos miditicos. Tais produtos precisam ser levados para a sala de aula no apenas para torn-la mais interessante ou para ilustrar uma informao, mas para discutir suas representaes e confront-las com outras.
320

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Alexia Pdua Franco

O objetivo disso no neg-las ou desqualific-las como menos verdadeiras ou srias, mas ajudar os alunos a perceberem que vivem em um jogo de representaes que precisam ser entendidas criticamente para que eles possam construir um pensamento autnomo. Para isso, importante considerar e discutir os diferentes sentidos que os alunos constroem ao verem um determinado filme ou lerem um artigo de revista, considerando que os produtos miditicos no formam noes de tempo histrico nas crianas de maneira totalizante. Leitores e telespectadores reelaboram de diferentes maneiras estes tempos, conforme sua bagagem cultural, os outros espaos de formao de que participam, seus interesses (Martn-Barbero, 1995). Entre os produtos miditicos aqui analisados, alguns (Hrcules, Flintstones, certos artigos da revista Recreio) podem reforar a viso etnocntrica do aluno, fazendo-o olhar para outros tempos e espaos com base nos seus valores e parmetros de julgamento, o que dificulta a percepo da possibilidade de transformar, de ser diferente. No entanto, h aqueles que podem contribuir para um movimento de descentrao, ao tratar das mudanas e permanncias, diferenas e semelhanas entre vrios lugares e pocas histricas. Em sala de aula, as professoras podem confrontar estes diferentes olhares miditicos sobre o passado, desconstruindo-os junto aos alunos para perceber que existem vrias maneiras de se entender o passado e que, cada um delas, favorece formas diferentes de agir no presente e pensar o futuro conformistas ou no. Ao trabalhar estes artigos, que so, na sua maioria, temticos, preciso ter cuidado para no fragmentar a histria, ou seja, para no considerar o tema em questo de forma descontextualizada, como mera curiosidade. Para isso, importante cruzar vrias fontes, no sentido de contextualizar o tema discutido, mostrando sua relao com outros aspectos da vida humana nos tempos e lugares histricos estudados. Esta proposta caminha na contramo do que Tuma (2003) percebeu em uma pesquisa realizada junto a professores das sries iniciais do ensino fundamental, as quais norteiam sua prtica docente conforme
(...) um arqutipo do tempo repetitivo, organizado, disciplinado e controlado que se mescla ao tempo cclico na busca da homogeneizao temporal, para anulao da diferena e da desordem (...) um tempo racional, homogneo, mecnico, evolutivo, uniforme, mtrico, produtivo, linear e cumulativo. (p. 236)

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

321

A cultura miditica infantil e a construo da noo de tempo histrico

Assim, para professores e professoras contriburem no processo de apropriao crtica das noes de tempo histrico presentes nos produtos miditicos, preciso que eles prprios desconstruam esta sua noo de tempo predominante na atualidade urbano-industrial e, inclusive, nas escolas. preciso entender, como Miranda (2003, p. 201), que para o aluno, sair do presente significa se descentrar, deixar de tomar seus valores e parmetros de julgamento, para analisar outras realidades e outras culturas. A Histria (...) a disciplina que potencializa, como poucas outras, tal movimento de descentrao. Vale enfrentar este desafio, pois este o papel da escola e, em particular, do ensino de Histria: no ensinar verdades prontas, mas levar os alunos a refletirem sobre os mltiplos e contraditrios olhares que fazem parte de sua vivncia e de sua formao, para que possam, autonomamente, apropriar-se com criticidade destes e pensar na sua atuao social e poltica. Recebido em junho de 2009 e aprovado em novembro de 2009.

Referncias
BITTENCOURT, C. Capitalismo e cidadania nas atuais propostas curriculares de Histria. In: BITTENCOURT, C. (Org.). O saber histrico na sala de aula. So Paulo: Contexto, 1997. p. 11-27. GIROUX, H.A. A disneyzao da cultura infantil. In: S ILVA , T.T.; MOREIRA, A.F.B. (Org.). Territrios contestados: o currculo e os novos mapas culturais e polticos. Rio de Janeiro: Vozes, 1995. p. 49-81. HOBSBAWN, E. A era dos extremos: o breve sculo So Paulo: Companhia das Letras, 1995.
XX

(1914-1991).

HUYSSEN, A. Seduzidos pela memria: arquitetura, monumentos, mdia. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2000. MARTN-BARBERO, J. A Amrica Latina e os anos recentes: o estudo da recepo em comunicao social. In: SOUSA, M.W. (Org.). Sujeito: o lado oculto do receptor. So Paulo: Brasiliense; ECA-USP, 1995. p. 39-68.

322

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

Alexia Pdua Franco

MIRANDA, S.R. Reflexes sobre a compreenso (e incompreenses) do tempo na escola. In: DE ROSSI , V.L.S.; ZAMBONI, E. (Org.). Quanto tempo o tempo tem!. Campinas: Alnea, 2003. p. 173-188. OLIVEIRA, S.R.F. O tempo, a criana e o ensino de Histria. In: DE ROSSI, V.L.S.; Z AMBONI, E. (Org.). Quanto tempo o tempo tem!. Campinas: Alnea, 2003. p. 145-172. PIAGET, J. Psicologia da criana e o ensino de Histria. In: PARRAT, S.; TRYPHON, A. (Org.). Sobre a pedagogia. So Paulo: Casa do Psiclogo, 1998. p. 89-95. RAGO, M. O historiador e o tempo. In: DE ROSSI, V.L.S.; ZAMBONI, E. (Org.). Quanto tempo o tempo tem!. Campinas: Alnea, 2003. p. 25-48. RECREIO. So Paulo: Abril, 1999-2005. (CD-ROM). SIMAN, L.M.C. A temporalidade histrica como categoria central do pensamento histrico: desafios para o ensino e aprendizagem. In: DE ROSSI, V.L.S.; Z AMBONI, E. (Org.). Quanto tempo o tempo tem!. Campinas: Alnea, 2003. p. 109-144. TUMA, M.M. Tempo disciplinar escolar: representaes de professoras. In: DE R OSSI, V.L.S.; Z AMBONI , E. (Org.). Quanto tempo o tempo tem!. Campinas: Alnea, 2003. p. 205-239.

Cad. Cedes, Campinas, vol. 30, n. 82, p. 311-323, set.-dez. 2010

Disponvel em <http://www.cedes.unicamp.br>

323