SIMONSEN, IDEOLOGIA E PRAGMATISMO Fbio Wanderley Reis O documento que o ex-ministro Mrio Henrique Simonsen fez publicar h pouco

(O Risco de Optar pelo Atraso, Veja, no. 997, 14/10/1987) merece ateno por vrios aspectos. Um deles, obviamente, o acerto de muitas das advertncias contidas em seus enunciados. Outro aspecto de interesse o fato em si de que uma autoridade econmica destacada do regime autoritrio recente j se sinta vontade para vir a pblico com tal rompante. A considerao decisiva a respeito provavelmente a deteriorao resultante da dinmica da Nova Repblica, que, afinal, j permite at mesmo rompantes do ex-presidente Figueiredo em nome da sade econmica nacional e da democracia. De qualquer modo, inegvel que Simonsen, diferentemente de alguns de seus colegas, soube preservar uma autoridade pessoal que no se esgota em suas qualidades intelectuais. A caracterstica talvez mais saliente do documento o tom mordaz de quem se prope dizer verdades duras a ouvintes no apenas iludidos, mas obtusos. Esta, naturalmente, uma arma frequente do discurso de inteno prtica e poltica, que entre ns tem sido usada sobretudo por intelectuais e polticos situados direita. Contra o sonho das esquerdas, as duras rplicas do feijo e dos requisitos factuais imperiosos de sua obteno. Ou, na forma que a proposio assume de maneira explcita no documento de Simonsen: contra o mito, a farsa e a ideologia, a necessidade de lidar pragmaticamente com os fatos. Dois elementos adicionais se ligam com esse aspecto da denncia de Simonsen: por um lado, os economistas do PMDB apresentados como idelogos e, por outro, o nacionalismo como fator ou foco por excelncia de iluso ideolgica. Deixemos de lado a dificuldade da simetria que se pode apontar no uso poltico da pretenso de objetividade (ideolgico sempre o discurso do adversrio). Alm disso, no h como negar as canduras que frequentemente se ligam com o nacionalismo erigido em valor inquestionvel e a confuso mental da resultante, que tendem a bloquear a capacidade de reflexo crtica
1

de muitos dos nossos cientistas sociais incluindo, sem dvida, os economistas. Eu prprio presenciei, em simpsio internacional de alguns anos atrs, um intercmbio entre economistas que ilustra exemplarmente o efeito mencionado: depois de ouvir um economista americano brasilianista traar minucioso diagnstico da crise econmica brasileira e derivar dele certos prognsticos e um conjunto de recomendaes, um de nossos conhecidos economistas (do PMDB...) declarava, em seu comentrio, estar inteiramente de acordo com o diagnstico e os prognsticos, mas no poder concordar igualmente com as recomendaes no por razes analticas, mas porque elas envolviam, alegava, limitaes autonomia nacional. Isso equivale, naturalmente, a introduzir na discusso o sentido do pecado. E as confuses envolvidas ficam tanto mais evidentes quando se tem em conta que vivamos ainda sob o regime autoritrio e que, portanto, aqueles que teriam sua autonomia supostamente cerceada eram sobretudo as autoridades econmicas do regime, ou seja, gente que tende a surgir, aos olhos do PMDB, como incluindo os principais viles econmicos do nosso passado recente. Mas justamente o reconhecimento dessa contaminao ideolgica da ptica dos economistas torna curiosa certa ramificao das proposies de Simonsen. Trata-se de que, na perspectiva do ex-ministro, os fatos a exigirem considerao pragmtica e eventuais medidas realistas nas dificuldades da atualidade brasileira no so seno os que dizem respeito esfera econmica e aos constrangimentos que dela resultam. Em contraste, as questes da poltica aparecem sob a luz de um moralismo difuso: embora ligado a limitaes quanto lucidez na apreciao dos fatos, o problema real seria, em ltima anlise, o de evitar as falhas de carter que se associam com a farsa e com a propenso corrupta a aproveitar-se dos favores e benesses do Estado e que resultam, em particular, no capitalismo cartorial, cujo vrus se mostra capaz de corromper at mesmo os imigrantes inicialmente responsveis pela implantao do verdadeiro capitalismo entre ns, contra a aristocracia cafeicultora cartorial e chinfrim... Ora, no h razo para imaginar que o capitalista verdadeiro que busca o lucro e o agente que se move no mbito (ou na vizinhana) do Estado ou da poltica sejam feitos de massas diferentes os motivos de um vistos
2

como um simples fato a ser tratado como tal e os do outro tomados como em princpio suspeitos e provavelmente viciosos. E a observao de que os filhos de imigrantes bem-sucedidos como capitalistas verdadeiros se ajustam pronta e gostosamente s oportunidades cartoriais que se lhes oferecem no vem seno corroborar a semelhana das duas categorias. Sem dvida, h tradies (mais do que meros cacoetes culturais, como as desqualifica Simonsen) e estruturas que se mostram menos e mais favorveis ao dinamismo capitalista. Convm lembrar, porm, que esto longe de ser claras as fronteiras entre o nefando cartorialismo que se aponta em nossa histria, por um lado, e, por outro, a complexa articulao entre os interesses econmicos privados e o Estado expandido que acompanha o dinamismo capitalista dos pases ocidentais economicamente avanados (quer se pense na tecnoestrutura de que nos fala John Kenneth Galbraith h tempos ou no neocorporativismo que tanto tem ocupado, mais recentemente, os cientistas sociais desses pases). Tambm a lgica complexa e contraditria do prprio dinamismo capitalista, na qual se produzem atores organizacionais poderosos e empenhados no controle das condies de seu ambiente, induz a expanso do Estado e sua articulao corporativa com interesses privados. E mesmo o refluxo que se observa agora, com o neoconservadorismo e a crise do estado de bem-estar, no pode ser avaliado seno como vicissitude incerta de uma trajetria marcada decisivamente por aqueles traos. O crucial, contudo, que tambm na esfera do contexto sociopoltico geral em que se desenvolvem as atividades econmicas se trata de fatos e que no cabe opor-lhes o mero voluntarismo moralizante (a mera denncia ideolgica?) e ansiar por um Estado que, identificado com a corrupo e o mal, reflua, talvez, ao estado mnimo dos sonhos liberais. Admitamos que Simonsen tem razo em muito do que diz ou sugere sobre a dimenso poltica de nossa crise: isso significaria antes de mais nada que seu documento contm, por detrs da diatribe moralizante, um diagnstico a ser levado a srio como diagnstico e que h fatos e dados de nossa realidade poltica a serem tratados como tal em qualquer tentativa de agir com eficcia para modific-la. As consequncias talvez no sejam do gosto de Simonsen: quer por cacoete cultural ou imperativo funcional, o Estado est conosco para ficar
3

e provavelmente bom que esteja, por mais que possa recomendar-se esta ou aquela privatizao de empresa; o desafio no acima de tudo o de conter pura e simplesmente o Estado, mas sim o de constru-lo (ou reconstru-lo) de maneira adequada, o que condio para assegurar mesmo o seu carter responsvel e a sua conteno democrtica; e no se far construo institucional efetiva se o esforo correspondente incorporar como condio de xito a de que os agentes polticos sejam virtuosos, cvicos e altrustas. Pelas mesmas razes que ligam o relativo sucesso da cincia econmica como disciplina de orientao prtica a seus pressupostos realistas (a motivao de lucro e o egosmo so fatos da vida...), preciso reconhecer que as condies para a construo de uma democracia brasileira autntica so antes de tudo as condies que a esto diante dos nossos olhos. Tambm aqui a viabilizao do sonho da democracia depende do feijo do cartorialismo e quejandos no, naturalmente, para erigir tais traos negativos em virtudes, mas para processlos institucionalmente com realismo. Lamentavelmente, no h qualquer indcio de que os nossos constituintes estejam mais prximos de tal perspectiva do que Simonsen.

Jornal do Brasil, 22/10/87