Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera Ministrio de Grupos Pequenos Maro de 2011 grupospequenos@chacaraprimavera.org.br 19. 3254.4500 | www.chacaraprimavera.org.

br Produzido para uso interno e no-comercial.

ndice
05 | Prefcio 07 | Estudo 01
Ajustando a viso O Que uma Comunidade.

13 | Estudo 02
Ajustando a viso Comunidade Criativa.

17 | Estudo 03
Ajustando a viso Comunidade Acolhedora.

21 | Estudo 04
Ajustando a viso Comunidade Transformadora.

24 | Concluso

b
03

25 | Apndice 31 | Apoio Bibliogrfico

Prefcio
Caro amigo e lder de grupo pequeno, Esse caderno que voc est recebendo um conjunto de 04 estudos a ser utilizado nas reunies de grupos pequenos da prxima srie que celebra dez anos da Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera. um material com informaes sobre igreja com qualificaes e denominaes bblicas, informaes adicionais em apndice para completar exemplos e textos bblicos, visando capacitar-lhe tratar sobre viso, misso e valores em que ns, como parte de um organismo, cremos. Voc ter espao para muitos exemplos pessoais, alm de alguns exemplos histricos ali descritos no apndice. J no primeiro faremos uma relao de valores e viso para sedimentar informao e conhecimento. O material do participante ter bem menos textos e informaes que podem ou no ser apresentadas conforme necessidades especficas de cada grupo. Lderes eficazes de grupos pequenos vivem sob do poder do Esprito Santo e comunicam esses propsitos ao grupo. Caso no haja alterao, seguiremos a seguinte agenda, que segue a seqncia de palestras e cultos da Comunidade: 08 a 10/Mar/2011 = Estudo 1 Ajustando a viso O Que uma Comunidade. 15 a 17/Mar/2011 = Estudo 2 Ajustando a viso Comunidade Criativa. 22 a 24/Mar/2011 = Estudo 3 Ajustando a viso Comunidade Acolhedora. 29 a 31/Mar/2011 = Estudo 4 Ajustando a viso Comunidade Transformadora.

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O estudo seguir o seguinte padro: Textos extrados da declarao da viso da Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera, introduo propriamente dita, o estudo em si com perguntas e respostas (lembrando que o material do lder mais completo que o do participante), para refletir e praticar e, a leitura sugerida para o prximo estudo (textos bblicos que prepararo as pessoas para o estudo seguinte). Visando diminuir quantidade de material impresso, concentrei as informaes de apoio bibliogrfico fora do estudo em si. Ele padro, qualquer outra fonte estar citada no corpo dos estudos propriamente dito. Espero sinceramente que Deus nos abenoe nesse trabalho, que Dele. Forte abrao em Cristo, Marco Antonio Gomes da Silva

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Estudo 01
AJUSTANDO A VISO 10 Anos de Primavera O QUE UMA COMUNIDADE

Igrejas sob a real influncia do

Esprito Santo so movidas no ao isolamento, mas ao engajamento no mundo, para cumprir sua misso de fazer novos discpulos de Jesus. Misso a razo de ser de toda comunidade crist e o chamado de todo discpulo.
Extrado Planos 2012 CPCP

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Introduo
...Assim, no segundo domingo de Janeiro de 2001, realizamos o nosso primeiro encontro com aproximadamente 15 pessoas... em Fevereiro nos deslocamos... pois nosso grupo j tinha crescido para 25 pessoas. No primeiro domingo de Maro nos mudamos mais uma vez. Com aproximadamente 40 pessoas, realizamos nossa primeira reunio no Buffet Metropolitan, momento que se tornaria o marco de nascimento de nossa comunidade. Ricardo Agreste A igreja a comunidade do povo de Deus pessoas chamadas para servir ao Senhor e viver juntas em comunho, como testemunhas do carter e dos valores do reino de Deus. A igreja (comunidade) o agente da misso de Deus na terra, logo sua misso seria em trazer sob o domnio e a liderana de Jesus Cristo todas as coisas e, acima de tudo, o ser humano. Biblicamente falando, nem evangelismo nem ao social possuem sentidos completos, se no estiverem relacionados ao fato de que a comunidade crist a expresso terrena visvel do reino de Deus. V-se a palavra igreja por toda a parte, mas seu significado freqentemente diferente. Algumas pessoas usam igreja para descrever um belo edifcio no centro de uma praa em uma cidade qualquer. Outros a usam para descrever uma organizao religiosa mundial, completa com regies, distritos e dioceses. As definies confusas de igreja, em nosso tempo, muitas vezes vedam o significado original desta palavra quando aplicada, no Novo Testamento, ao povo de Deus. A definio de comunidade est diretamente ligada definio de igreja. Etimologicamente a palavra grega (ekklesia) ou no latim ecclesia composta de dois radicais gregos: ek que significa para fora e klesia que significa chamados.

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No caso especfico, a Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera, legalmente constituda e organizada como Igreja Presbiteriana Chcara Primavera, definida como grupo de cristos embasados e desejosos de uma comunidade moldada em trs elementos. Esses elementos compem a viso da Comunidade. A saber: 1) Comunidade Criativa pois Deus Pai o Criador e ns (como sua imagem) tambm somos criativos; 2) Comunidade Acolhedora pois Deus Filho por meio de sua vida e obra nos permitiu sermos acolhidos na famlia de Deus. 3) Comunidade Transformadora, pois Deus Esprito Santo opera continuamente em ns para nos transformar semelhana de Jesus. Uma das coisas que mais me encanta na Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera a simplicidade. Alis, o prprio Evangelho tem a marca da simplicidade. Simples Assim.

Estudo
1) Igreja um edifcio construdo com blocos e cimento? No. um edifcio construdo com pedras vivas (I Pe 2:5). Estas pedras vivas so os santos e so membros da famlia de Deus (Ef 2:19-22). 2) Qual o sentido da palavra igreja? A palavra grega traduzida como igreja significa literalmente chamado para fora, e assim se refere a um grupo de pessoas chamado para sair fora do pecado do mundo para servir ao Senhor. 3) Leia os textos abaixo e faa uma apreciao riqueza da descrio de Paulo sobre a igreja de Deus. Ler Jo 17:14-23; Cl 1:13; I Pe 2:9; I Jo 4:5-6; Deus chama o povo para deixar o mal mundo atravs da mensagem do evangelho (II Ts 2:13-14); Aqueles que so convertidos verdadeiramente a Cristo so chamados santos (I Co 1:2; Cl 1:1-2); Entender o conceito bblico de igreja como um corpo de

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pessoas chamadas para fora do pecado, ajuda-nos a apreciar a riqueza da descrio de Paulo, da Igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu prprio sangue (At 20:28); Jesus no morreu para comprar terra e edifcios, nem para estabelecer alguma instituio. Ele morreu para reconectar a homens e mulheres que estavam mortos no pecado mas que agora tm salvao e esperana na eternidade (Rm 5:8; I Co 6:19-20). 4) O que significa igreja universal e a igreja local: Uma igreja local consiste de cristos que se renem num corpo local. Eles podem ser identificados e contados (Rm 16:14,15; I Co 16:19; Cl 4:15). A igreja universal consiste de todos os discpulos de Cristo em todo o mundo. Nenhum homem capaz de identificar e contar todos os membros deste corpo universal. Tentativas de contar todos os cristos em uma nao ou no mundo ilustram a ignorncia e a vaidade dos homens. Somente Deus pode contar e identificar seus primognitos arrolados nos cus (Hb 12:23). 5) Quais nomes que a igreja pode receber na bblia? A Bblia no usa um nico nome exclusivo para a igreja. errado, portanto, insistirmos num nico nome que todas as igrejas fiis tenham que usar. Muitas passagens falam simplesmente da igreja, algumas vezes identificando o local (cidade ou casa) onde o grupo de cristos se reunia. Portanto, podemos nos referir igreja simplesmente como A igreja (At 8:1; 9:31; Rm 16:1); Outras vezes, as descries da igreja no Novo Testamento mostram a relao que existe entre o Senhor e sua igreja. A igreja pertence a Deus, e freqentemente chamada a igreja de Deus (At 20:28; I Co 1:2; 10:32; Gl 1:13; I Tm 3:5, 15); Jesus derramou seu sangue para comprar a igreja. Logo Paulo falou de igrejas de Cristo (Rm 16:16) e Jesus falou de sua prpria igreja (Mt 16:18); O povo de Deus pode ser corretamente descrito como a

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igreja dos primognitos arrolados nos cus (Hb 12:23). 6) Relacione os valores da Comunidade com o tipo de comunidade que queremos ser. Use C para Criativa; A para Acolhedora; T para Transformadora. Adorao informal e inclusiva. - C Pregao com integridade e relevncia. - C/A Ensino dinmico e contemporneo (grupos pequenos e cursos intensivos). - A/T Capacitao maturidade e ao ministrio. - T Liderana atravs de equipes de discipulado e trabalho em harmonia e cumplicidade. -T Amor aos que sofrem atravs da captao e destinao de recursos financ. e humanos (Diaconia e Renovo). - A Exerccio missionrio atravs do apoio e plantao de novas igrejas. - C/T Ministrios a partir de pessoas movidas e capacitadas por Deus. -T Estruturas estabelecidas e moldadas a partir de ministrios existentes. - A/T Herana (descobertas e experincias) disposio da igreja de Cristo, pois o que somos tambm fruto da influncia das descobertas e experincias de irmos do passado. - C/T 7) Qual a misso bblica da igreja? A misso consiste em trazer sob o domnio e a liderana de Jesus Cristo todas as coisas e o ser humano (Fp 2:10,11).

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Para Refletir e Praticar

Como posso cooperar para que a Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera possa ter relevncia em relao cultura contempornea e comprometimento com a plantao de novas igrejas? Como posso cooperar para que a Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera possa cumprir o papel de espao criativo, acolhedor e transformador?

Para o Prximo Estudo

Estudaremos sobre uma Comunidade Criativa. Leia por favor, o Sl 33: 6-9.

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Estudo 02
AJUSTANDO A VISO 10 Anos de Primavera

COMUNIDADE CRIATIVA

Comunidade Criativa - Assim

como na primavera a vida se renova, desejamos ser uma comunidade crist que viva e transmita as antigas verdades do Evangelho de forma criativa e contempornea.
Extrado da Declarao da Viso da CPCP

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Introduo
A diviso religiosa em nossa sociedade vergonhosa. Muitas pessoas esto confusas num mundo com muitos nomes diferentes de igrejas. Alguns destes nomes honram certos homens, enquanto outros ressaltam pontos doutrinrios especficos. A unidade dos salvos baseada no nome e na doutrina de Cristo. Devemos fazer tudo pela autoridade de Jesus ou em seu nome (Cl 3:17). No h salvao em nenhum outro . . . nome (At 4:12). Esta unidade possvel somente quando falamos e pensamos a mesma coisa, que a doutrina de Cristo (I Co 1:10). Quando os homens comeam a seguir outros homens, perdem a unidade com Cristo e seu povo (I Co 1:11-13). Divises e contendas acontecem na igreja, em parte, porque algumas pessoas se identificam somente com nomes humanos. Paulo argumentou que deveramos identificar-nos somente com o Senhor que servimos. Jesus foi crucificado por ns e somos batizados em seu nome. Jesus, e no homens merecem nossa dedicao e honra. Os verdadeiros seguidores de Deus so parte da igreja que pertence a Jesus. Creio que dos trs elementos que compem a viso da Chcara (criativa, acolhedora e transformadora), a criatividade seja aquilo que mais tem atrado pessoas. As tradies e os smbolos de f na IPB so reais e importantes, porm ao ver verdades bblicas sendo expostas de forma criativa, diferenciada e contextualizada faz com que muitos se acheguem e outros sintam vontade de conhecer que Deus Pai o Criador e ns (como sua imagem) tambm somos criativos. Torna-se reconfortante saber que numa comunidade como a da Chcara Primavera, pessoas so mais importantes do que os programas e mais importantes do que as coisas. Um estudo de James C.Collins e Jerry I. Porras em seu livro "Feitas para Durar- Prticas bem sucedidas de empresas visionrias"

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revelam que as empresas mais bem sucedidas do mundo so aquelas que respeitam seus colaboradores e sua fora de trabalho. Na igreja no diferente. Tanto os membros quanto os que sero alcanados sero prioridade.

Estudo
1) Qual a sua concluso aps ler os textos bblicos abaixo. Nosso Deus Criativo: Sl 33: 6,7,8,9 2) Compartilhe uma experincia sua com nosso Deus Criativo, por exemplo alguma expectativa que voc da adolescncia que se concretizou alguns anos depois. 3) Nossa criatividade usada para a Glria de Deus Compartilhe frases que remetam seguinte idia: a) Ser Criativo ser Alegre. b) A Alegria que Deus nos d faz feliz o mundo inteiro. 4) A Comunidade como igreja um organismo ou organizao? Muitas pessoas tm a noo errada de que a igreja uma organizao ou instituio, independente do povo que compe a igreja. Este no o conceito bblico de igreja. Jesus no morreu para estabelecer uma instituio, mas para salvar o povo do pecado (At 20:28; I Co 6:20). Jesus e o Pai no habitam numa organizao, mas no povo que os obedece (Jo 14:15, 23). Ao invs de falar em organizao, a Bblia descreve a igreja como um corpo composto de membros vivos (Rm 12:4-5; I Co 12:12-27; Cl 1:8, 24; Ef 5:23).

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Para Refletir e Praticar

luz da palavra de Deus como posso contribuir para que a Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera possa transmitir as verdades do Evangelho de forma criativa e contempornea? Participe do ministrio de Louvor para Adorao informal e inclusiva. Participe do ministrio de grupos pequenos ou do ministrio de novos membros para Pregao com integridade e relevncia. Participe financeiramente ou apoiando alguma das igrejas plantadas com seus dons. Participe com sugestes prticas e habilite-se para implant-las.

Para o Prximo Estudo

Estudaremos sobre uma Comunidade Acolhedora. Leia por favor, o Sl 34:8, Sl 100, Jo 4: 4-26 e Ef 3:1-13.

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Estudo 03
AJUSTANDO A VISO 10 Anos de Primavera COMUNIDADE ACOLHEDORA

Comunidade Acolhedora - Assim

como a primavera se caracteriza pelas flores, queremos que a amizade e a simpatia sejam marcas da ao do Evangelho em ns, incentivando outros a um relacionamento com Deus.
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Extrado da Declarao da Viso da CPCP

Introduo
Creio que uma comunidade acolhedora o sonho de consumo das pessoas. Pelo menos minha. Diante das necessidades do dia a dia todos precisamos de referenciais, de amigos, de pessoas que nos amparem, de pessoas que nos exortem. Uma comunidade acolhedora deve ter na vida e obra do Deus Filho dar condies a que todos que a procurem o faam para serem aceitos no meio da famlia de Deus e, dessa forma sejam animados a continuarem em um relacionamento saudvel com o prprio Deus. O acolhimento no feito em confrontaes nem em constrangimentos, mas sim se buscando estabelecerem-se coisas em comum. Lembro-me que ao chegar comunidade houve duas situaes que me fizeram voltar. Dzimos e ofertas no eram cobrados, apesar de haverem. Alm de que no foi necessrio levantar-me durante o culto para apresentar-me. Sentime muito bem e satisfeito em poder sentar e ouvir, meditar e orar, ou seja, fui respeitado em minhas decises naquele momento de vida. O propsito de Deus em que sua multiforme sabedoria se torne conhecida Ef 3:10 leva-nos a entender que em Cristo, Deus atua com tamanha fora redentora no ser humano e o torna capaz de vencer dios e curar hostilidades. Que expectativa Deus tem em ns!

Estudo
1) Quais so as descries bblicas que a igreja pertence a Jesus? Como Corpo de Cristo (Cl 1:24; Ef 1:22-23; 4:12). Assim como o corpo humano no pode sobreviver separado da cabea, no podemos viver sem nossa cabea, Jesus Cristo (Ef 5:23; Cl 1:18). Discpulos de Jesus so membros do corpo (Rm 12:4-5; I Co 12:12-27; Ef 3:6; 4:16; 5:30).

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 Como Reino de Deus ou Reino dos Cus (Mt 3:2; 4:17; Lc 4:43; At 8:12; 19:8; 20:25; 28:23, 31). A idia de reino ressalta a posio de autoridade do rei (I Co 4:20; Hb 1:8; 12:28-29; Mt 28:18-20; Ap 12:10). O reino de Cristo no deste mundo (Jo 18:36). Em vez de ser uma entidade poltica e mundana, a igreja um reino espiritual assentado no carter santo de Deus. Podemos entrar no reino somente quando formos transformados espiritualmente (Cl 1:13). Como servos do Rei, temos que desenvolver as caractersticas espirituais de nosso Senhor (Tg 2:5), incluindo sua humildade e inocncia (Mc 10:1415) e sua santidade (I Co 6:9-10; Gl 5:19-21). Como Casa de Deus (I Tm 3:15) no um edifcio material, mas o santurio e a habitao do Senhor (Ef 2:2122). um edifcio espiritual (I Pe 2:5). Como Rebanho de Deus (At 20:28). Jesus o bom pastor que deu sua vida pelas ovelhas (Jo 10:11). As ovelhas ouvem sua voz e o seguem para receber a vida eterna (Jo 10:27-28). 2) Qual a sua concluso aps ler os textos bblicos abaixo: Nosso Deus Acolhedor: Sl 34: 8; Sl 100:5 ; Jo 4:4-26; 3) Incentive o grupo a compartilhar experincias que demonstre o quanto nosso Deus amoroso. 4) Incentive o grupo a compartilhar experincias pessoais que geraram resultados para o reino. 5) luz da palavra de Deus como posso contribuir para que a Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera possa incentivar outros a um relacionamento com Deus?

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Para Refletir e Praticar

Participe do ministrio de grupos pequenos para Pregao com integridade, relevncia, dinmica e contempornea. Participe do ministrio de orao, ou do osis, ou da diaconia ou do renovo para ajudar os que sofrem. A rea "Social" um excelente meio para envolver-se e desenvolver-se. Disponha-se a demonstrar para o mundo o quanto Deus lhe amou.

Para o Prximo Estudo

Estudaremos sobre uma Comunidade Transformadora. Leia por favor, II Co 5: 17-18 e I Co 12: 4-13, 27-31

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Estudo 04
AJUSTANDO A VISO 10 Anos de Primavera COMUNIDADE TRANSFORMADORA

Comunidade Transformadora Assim como na primavera o poder da vida se faz visvel, desejamos constantemente experimentar o toque da Graa de Deus nos transformando como indivduos, famlias e Comunidade.
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Extrado da Declarao da Viso da CPCP

Introduo
A Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera uma igreja crist de tradio reformada, plantadora de novas igrejas, atenta cultura contempornea. Uma comunidade transformadora e em reforma sempre caracteriza-se por ter, em seu hall de membros, pessoas cientes daquilo que eram e daquilo que so. John Newton, um dos escritores da msica Amazing Grace disse em 1782: "Minha memria j quase se foi, mas eu recordo duas coisas: Eu sou um grande pecador e Cristo o meu grande salvador." E Em outra oportunidade escreveu: Eu sou.. Eu no sou o que eu poderia ser; Eu no sou o que eu deveria ser; Eu no sou o que eu gostaria de ser; Eu no sou o que eu pretendo ser; Mas agradeo a Deus; Que no sou o que uma vez j fui; E posso dizer, Com a graa de Deus; Eu sou o que eu sou. H verdades espirituais que so difceis de serem entendidas, assim como determinados padres cristos somente sero alcanados havendo comunho com outros cristos. Dessa forma a edificao da comunidade crist a principal tarefa de todo cristo. A edificao da igreja essencial para um evangelismo efetivo e crescimento da prpria igreja. No se pode afirmar que o relacionamento entre os cristos mais importante que o evangelismo, mas sim que a vida comunitria e amizade so necessrias dentro da igreja para equipar e preparar os cristos para vrios tipos de servios e testemunhos que daro. S poderemos ser testemunhas efetivas e eficazes medida que experimentamos a edificante vida em comum. Mas como isso possvel: Deus Esprito Santo opera continuamente em ns para nos transformar semelhana de Jesus.

Estudo
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1) Que tipo de poder Deus transferiu para seu povo? Leia II Cor 5: 17-19

2) Nossa vida transformada usada para a Glria de Deus: a) Citar o exemplo no apndice sobre a histria de Horatio Spafford que perdeu cinco filhos e, escreveu Sou Feliz. b) Citar o trabalho no apndice sobre a histria de William Wilberforce e a histria de John Newton que depois escreveram a msica Amazing Grace. 3) Cite um exemplo pessoal sobre alguma situao em que voc sentiu-se protegido, amparado, sustentado espiritualmente.

Para Refletir e Praticar

Voc conseguiria ao menos dizer: Sou Feliz, caso fosse voc que perdesse cinco filhos? luz da palavra de Deus como posso contribuir para que a Comunidade Presbiteriana Chcara Primavera possa ser um espao que promova e incentive transformao em indivduos e em famlia? Participe do ministrio de grupos pequenos para Pregao com integridade, relevncia, dinmico e contemporneo. Permita-se ser discipulado e discipule. Fazer discpulos mais do que ministrar um curso bblico; se comprometer e investir a prpria vida nesta pessoa. Participe financeiramente ou apoiando alguma das igrejas plantadas com seus dons. Disponha-se a demonstrar para o mundo o quanto Deus lhe amou.

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Concluso
Portanto peamos a Deus que tenhamos sabedoria e flexibilidade nos ajustes sem comprometer o que essencial. Creio que se faz necessrio compreender a diferena entre doutrinas e costumes; princpios e mtodos; o que inegocivel, porque revelao bblica, e o que mutvel, aperfeiovel, reformvel; diferena entre contedo e forma para continuarmos sendo uma comunidade criativa, acolhedora e transformadora.

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Apndice
AJUSTANDO A VISO 10 Anos de Primavera INFORMAES ADICIONAIS

Deus nos ama o bastante para nos

aceitar como somos, mas nos ama demais para permitir que continuemos os mesmos
Philip Yancey - Maravilhosa Graa

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A) O que uma comunidade?

Vrias podem ser as definies de comunidade, assim como existem vrios tipos de comunidades. Por exemplo: Na biologia biocenose, biota ou comunidade biolgica a associao de comunidades que habitam um mesmo bitipo. Em gesto podemos pensar em uma Comunidade de Prtica, na qual um grupo de pessoas se une em torno de um mesmo tpico ou interesse. Essas pessoas trabalham juntas para achar meios de melhorar o que fazem, ou seja, na resoluo de um problema na comunidade ou no aprendizado dirio, atravs da interao regular. A definio de comunidade est diretamente ligada a definio de igreja. Etimologicamente a palavra grega (ekklesia) ou no latim ecclesia composta de dois radicais gregos: ek que significa para fora e klesia que significa chamados. Assim podemos dizer que a palavra grega traduzida como igreja significa literalmente chamado para fora. Da surge duas perguntas bsicas: Quem so esses chamados? E para fora de onde ou do que? No novo testamento, a palavra igreja aparece por diversas vezes, sendo utilizada como referncia a um agrupamento de cristos e no a edificaes ou templos, nem mesmo a toda comunidade crist em alguns momentos.

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Assim, igreja se refere a um grupo de pessoas chamadas para sair do pecado do mundo para servir a Deus, apesar de que nela (igreja) se renem os pecadores (...porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus; sendo justificados gratuitamente pela sua graa, pela redeno que h em Cristo Jesus....Rm 3:23-24). Na bblia encontramos muitas imagens que mostram aspectos complementares do mistrio da Igreja. O Antigo Testamento privilegia imagens ligadas ao povo de Deus; o Novo Testamento, a Cristo como Cabea desse povo, que o seu Corpo e tiradas da vida pastoral (aprisco, rebanho, ovelhas), agrcola (campo, oliveira, vinha), de moradia (morada, pedra, templo), familiar (esposa, me, famlia). A palavra igreja aparece no Novo Testamento pela 1 vez em Mt 16:18, quando Jesus afirma que edificaria sua igreja e que as portas do Inferno nunca prevaleceriam sobre ela. Tambm pode significar povo que se organiza. A expresso igreja pode-se referir a Igreja Universal como um todo, ou se referir a igreja como comunidades de f locais, essa distino deve ser feita especialmente na Igreja Primitiva, quando existia total unidade entre os cristos como uma nica Igreja Universal (Catlica), mais para se referir s comunidades crists locais se usa tambm o termo igreja, como por exemplos as igrejas de Jerusalm, Roma e etc.

B) Histrico de William Wilberforce

A vida de William Wilberforce a histria de como a perseverana e a f de um homem mudaram o mundo. Lder do movimento abolicionista britnico, trava uma luta pica para criar uma lei com o objetivo de acabar com o trfico negreiro. Durante esta jornada, Wilberforce encontra oposio intensa dos que acreditavam que a escravido estava diretamente ligada estabilidade do imprio britnico.

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C) Histria de John Newton / Amazing Grace.

John Newton nasceu em Wapping, Londres, em 1725. Depois de um curto tempo na Marinha Real, John Newton iniciou sua carreira como traficante de escravos. Certo dia, durante uma de suas viagens, o navio de Newton foi fortemente afetado por uma tempestade. Momentos depois que ele deixou o convs o marinheiro que tomou o seu lugar foi jogado ao mar, por isso ele prprio guiou a embarcao pela tempestade. Mais tarde ele comentou que durante a tempestade ele sentiu quo frgil e desamparado eles estavam e concluiu que somente a Graa de Deus poderia salv-los naquele momento. Incentivado por esse acontecimento, ele resolveu abandonar o trfico de escravos e tornou-se cristo, o que o levou a compor a cano Amazing Grace ("Graa Maravilhosa"). Alm da bonita cano algumas frases foram-lhe atribudas: "Eu acho que Deus queria que essa msica fosse escrita exatamente como foi, para que ns no lembrssemos que h cristos, sejam brancos ou negros, escravos, ou livres. Em Seus olhos estamos todos conectados. Estamos conectados pela Maravilhosa Graa de Deus." Em 1782, disse: "Minha memria j quase se foi, mas eu recordo duas coisas: Eu sou um grande pecador e Cristo o meu grande salvador." Em outra oportunidade escreveu: Eu sou... Eu no sou o que eu poderia ser, Eu no sou o que eu deveria ser, Eu no sou o que eu gostaria de ser, Eu no sou o que eu pretendo ser, Mas agradeo a Deus Que no sou o que uma vez j fui. E posso dizer Com a graa de Deus, Eu sou o que eu sou. Na lpide de seu tmulo l-se: "John Newton, uma vez um infiel e um libertino, um mercador de escravos na frica, foi, pela misericrdia de nosso Senhor Jesus Cristo, perdoado e inspirado a pregar a mesma f que ele tinha se esforado muito por destruir".

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"Amazing Grace" John Newton, Olney Hymns (London, 1779)

Graa maravilhosa! Quo doce o som Que salvou um miservel como eu Eu estava perdido, mas fui encontrado Estava cego, mas agora eu vejo Foi a graa que ensinou ao meu corao a ter medo E a graa aliviou meus medos Quo preciosa essa graa apareceu Na hora em que eu acreditei Por muitos perigos, trabalhos pesados e armadilhas Eu j passei Essa graa que me trouxe em segurana de to longe E graa vai me levar pra o lar O Senhor prometeu boas coisas para mim Sua palavra segura minha esperana Ele ser meu escudo e quinho Enquanto a vida durar E quando essa carne E corao passarem E a vida mortal cessar Eu terei No vale Uma vida de alegria e paz Quando estivermos estados l dez mil anos Claro e brilhante como o sol No teremos menos dias para cantar e louvar a Deus Que nos dias quando comeamos.

D) Histria de Horatio G. Spafford / Sou Feliz

Horatio G. Spafford advogado prspero na cidade de Chicago, nasceu em 1828, morreu em 1888 em North Troy / NY / USA. Essa msica foi escrita em Outubro de 1874. Presbiteriano, discpulo de Cristo, devido dedicao do evangelista Moody. Horatio mesmo depois de seu sucesso financeiro continuou mantendo um relacionamento estreito com Moody e com um profundo interesse pelas campanhas evangelsticas. Possuidor de apurado gosto pela msica e devotado ao estudo das Escrituras. Aps um enorme e terrvel abalo financeiro, Spasfford passou por uma dolorosa perda de um filho. Esta morte trouxe grande sofrimento

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para toda a famlia. O piedoso advogado, procurando um tempo de refrigrio e descanso, resolveu viajar com a esposa e as quatro filhas para a Europa, onde se encontraria com Dwight Lyman Moody (1837-1899, conhecido como o Pregador das Multides) e Ira D. Sankey (1840-1908, conhecido como o Doce Cantor do Metodismo) em uma cruzada evangelistica na Inglaterra, em 1873 junto com YMCA no Brasil Associao Crist de Moos. Em novembro daquele ano, devido a inesperados compromissos de negcios, Spafford precisou permanecer em Chicago; mas ele enviou sua esposa e as suas quatro filhas conforme j estava programado no navio S.S. Ville du Havre. Sua expectativa era seguir viagem dias depois. No dia 22 de novembro de 1873, o navio sofreu um acidente e naufragou em 12 minutos. Dias depois, os sobreviventes finalmente chegaram a Cardiff, no Pais de Galles, e a senhora Spafford mandoulhe um telegrama: SALVA, PORM S. As quatro filhas morreram naquele naufrgio. Imediatamente aps receber o telegrama da esposa, Spafford tomou um navio e foi ao encontro da mesma. Prximo ao local do acidente, Spafford profundamente comovido e sustentado por Deus escreveu Sou Feliz. E nesse contexto, foi escrito essa msica.

Sou Feliz Horatio Gates Spafford (Cardiff, 1874)

Se paz a mais doce me deres gozar Se dor mais forte sofrer Oh! Seja o que for Tu me fazes saber Que feliz com Jesus sempre sou REFRO: Sou feliz com Jesus Sou feliz com Jesus, meu Senhor A vinda eu anseio do meu Salvador Em breve vir me levar Ao cu aonde vou para sempre morar Com os remidos na luz do Senhor

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APOIO BIBLIOGRFICO:
www.chacaraprimavera.org.br www.oseleitosdedeus.org www.monergismo.com www.ojovemcristao.com www. reieterno.sites.uol.com.br Bblia de Estudos de Genebra SNYDER, Howard. Corpo de Cristo: A HAGGAY, John Edmund. "Lead On! Leadership That Endures in a Changing Word" Singapore. CA Printers 1986 COVEY, Stephen R. "The 7 Habits of Highly Effective People Powerful Lessons in Personal Change". (Portugus Os Sete Hbitos das Pessoas Eficazes) New York. A Fireside Book 1989 COLLINS, James C. e PORRAS, Jerry I. "Feitas para Durar - Prticas bem sucedidas de empresas visionrias".
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MAR | 2011

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