Confisso de F Valdense de 1544

por Diversos autores

Cremos que h um s Deus, que Esprito o Criador de todas as coisas o Pai de tudo, que sobre tudo, e por tudo e em tudo; o qual deve ser adorado em esprito e em verdade do qual dependemos continuamente, e a quem rendemos louvor por nossa vida, alimento, abrigo, sade, enfermidade, prosperidade, e adversidade. Ns O amamos por ser a fonte de toda bondade; e O reverenciamos pois o ser sublime, que sonda e prova os coraes dos filhos dos homens. Cremos que Jesus Cristo o Filho e a imagem do Pai que nEle habita toda a plenitude da Deidade, e que por Ele somente conhecemos ao Pai. Ele o nosso Mediador e advogado; e no h outro nome dado debaixo do cu em que possamos ser salvos. Em Seu nome somente nos achegamos ao Pai; no nos utilizamos de oraes alm daquelas contidas nas Sagradas Escrituras, ou das que esto em concordncia com elas. Cremos no Esprito Santo como o Consolador, que procede do Pai e do Filho, por cuja inspirao somos ensinados a orar, sendo renovados por Ele em nossas mentes; quem nos faz novas criaturas para as boas obras, e de quem recebemos o conhecimento da verdade. Cremos que h somente uma igreja santa, que compreende a assemblia dos eleitos e fiis que existiram desde o principio do mundo e que existiro at o fim. O Senhor Jesus Cristo o cabea dessa igreja ela governada por Sua Palavra e guiada pelo Esprito Santo. Na igreja necessrio que os cristos tenham comunho. Cristo intercede por Ela sem cessar, e Sua orao por ela a mais aceitvel diante de Deus, sem a qual de fato no haveria possibilidade de salvao. Sustentamos que os ministros da igreja devem ser irrepreensveis tanto na vida como na doutrina; se se prova o

contrrio, eles devem ser depostos de seu ofcio, e substitudos por outros; e que nenhuma pessoa pode presumir de tomar esta honra para si mesma seno aquele que chamado por Deus como o foi Aro que os deveres dos tais so alimentar o rebanho de Deus, no por lucro, ou como tendo domnio sobre a herana de Deus, mas como exemplos para o rebanho, em palavra, em conversas, em caridade, em f e em castidade. Afirmamos que os reis, prncipes e governadores so os ministros designados por Deus, aos quais temos que obedecer [em todo assunto legal e civil], porque portam a espada para defender o inocente e castigar aquele que faz o mal; essa a razo por que devemos honr-los e pagar-lhes tributo.Ningum pode se excluir desse poder e autoridade, como vemos no exemplo do Senhor Jesus Cristo, o qual voluntariamente pagou o tributo, sem tomar para si mesmo jurisdio alguma do poder temporal. Cremos que a ordenana do batismo em guas o sinal visvel e externo que representa aquilo que, pela virtude da operao invisvel de Deus est dentro de ns isto , a renovao de nossas mentes, e a mortificao dos nossos membros por meio da f em Jesus Cristo. E por essa ordenana somos recebidos na santa congregao do povo de Deus, havendo professado e declarado nossa f e novidade de vida. Mantemos que a ceia do Senhor uma comemorao dos (e em agradecimento pelos) benefcios que temos recebido por Seus sofrimentos e morte e que deve ser recebida em f e amor examinando-nos a ns mesmos, de forma que possamos comer o po e beber do vinho, como est escrito nas Sagradas Escrituras. Sustentamos que o matrimnio foi institudo por Deus, que santo e honorvel, e que no deve ser proibido a ningum, se no houver restrio por parte da Palavra de Deus. Asseguramos que todos aqueles em que habita o temor de Deus sero guiados a agrad-lo, e a abundar em boas obras [do Evangelho], as quais deus preparou de antemo para que andssemos nelas amor, gozo, paz, pacincia, benignidade, bondade, mansido, sobriedade, e todas as demais boas obras a que se exorta nas Sagradas Escrituras.

Por outro lado, confessamos que consideramos nosso dever ter cuidado com os falsos mestres, cujo objetivo desviar as mentes dos homens da adorao verdadeira de Deus, e lev-los a pr sua confiana na criatura, ao se apartarem das boas obras do Evangelho, e colocarem sua ateno nas invenes dos homens. Temos o Antigo e Novo Testamento como nossa regra de vida, e concordamos com a confisso de f [normalmente conhecida como] o Credo dos Apstolos.