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UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE CENTRO DE ESTUDOS SOCIAIS APLICADOS FACULDADE DE EDUCAO PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO

Criatividade e Brincadeira de Faz-de-Conta nas Concepes de Professores da Educao Infantil

CYNTHIA DE SOUZA PAIVA NASCIMENTO

NITERI - RJ 2004

CYNTHIA DE SOUZA PAIVA NASCIMENTO

Criatividade e Brincadeira de Faz-de-Conta nas Concepes de Professores da Educao Infantil

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense, como requisito parcial para obteno do Grau de Mestre. Campo de Confluncia: Linguagem, Subjetividade e Cultura.

Orientadora: Prof. VASCONCELLOS

PHD.

VERA

MARIA

RAMOS

DE

NITERI RJ 2004

CYNTHIA DE SOUZA PAIVA NASCIMENTO

Criatividade e Brincadeira de Faz-de-Conta nas Concepes de Professores da Educao Infantil

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense, como requisito parcial para obteno do Grau de Mestre Campo de Confluncia: Linguagem, Subjetividade e Cultura. Aprovada em outubro de 2004
BANCA EXAMINADORA

Prof PHD Vera Maria Ramos de Vasconcellos Orientadora Universidade Federal Fluminense / Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Jess Palacios Universidad Sevilla Prof Dr Eda Maria Henriques Universidade Federal Fluminense

Prof Dr Ceclia Maria Aldigueri Goulart Universidade Federal Fluminense

NITERI RJ 2004

Brincar com criana no perder tempo, ganh-lo. Se triste ver meninos sem escola, mais triste ainda v-los sentados enfileirados, em salas sem ar, com exerccios estreis, sem valor para a formao do homem. Carlos Drummond de Andrade

AGRADECIMENTOS
- A Deus, Senhor da minha vida; - A todos que contriburam para a realizao deste trabalho, minha gratido sincera;
- Ao meu querido marido, Everton, pelo companheirismo, amor e incentivo nas horas difceis e por compartilhar vitrias; - s minhas filhas Evelyn e Esther pelos momentos de carinho que me ajudaram a prosseguir; - minha famlia pelo amor demonstrado no apoio incondicional; - Ao meu irmo Fernando pelas contribuies sugeridas na escrita do texto e pelo incentivo, no deixando eu desanimar; - minha irm Michele pelas palavras de nimo e a meu pai Almir pelo exemplo de vida; - minha me e Rosedna por deixarem os meus afazeres domsticos em dia e pelo cuidado com as crianas; - Vera Vasconcellos, por acreditar em mim, pela amizade acima de tudo, e pela preciosa orientao; - s Professoras das Unidades de Educao Infantil do Municpio de Niteri por compartilharem saberes e fazeres. - s amigas: Rejane Fontes, Andrea Reis, Soely Dessandre, Micheline, Lilia Domingues, Flvia, Ana Soares, Vera Nri, Tnia Vasconcellos e Adelaide Dias pelos momentos de troca e pela escuta dos meios anseios e minhas dvidas; - Cludia Santana pela leitura atenta e pelas sugestes na escrita; - Edna Villar pela amizade construda nesse curto espao de tempo do mestrado, pela leitura e sugestes precisas e preciosas; - Ao Jnior pela formatao do texto e pelas cpias impressas; - Ldia pela reviso do texto e pelas sugestes partilhadas; - Banca Examinadora, pela ateno dispensada suas preciosas observaes; - Aos Professores e alunos do Programa de Ps-Graduao em Educao, pelos saberes compartilhados; - Aos colegas do Ncleo de Pesquisa, por dividirem certezas e incertezas; - Aos amigos do Projeto Brasil-Alemanha, pela oportunidade mpar do intercmbio de conhecimentos; e - Ao CNPq, pela concesso da bolsa de Iniciao Cientfica.

RESUMO
A pesquisa investiga a criatividade e a brincadeira de faz-de-conta nas concepes de professores da Educao Infantil, mediante entrevistas, questionrios e videogravaes. As categorias inatista, espontanesta e construtivista sobre criatividade foram encontradas nos fragmentos de fala (entrevista), nas definies (questionrio) e nas aes das professoras com as crianas em situao de faz-deconta (videogravao). Os resultados apontam que algumas professoras adotam explicaes inatistas; outras enfatizam a perspectiva espontanesta, e outra parte fundamenta-se numa abordagem construtivista sobre criatividade. Apesar disso, nos episdios interativos videogravados, percebemos que quase todas tendem a interferir no processo criativo, dificultando as aes espontneas e as propostas inovadoras. Palavras-chave: Criatividade, Faz-de-Conta e Educao Infantil.

ABSTRACT
The research investigates the creativity and the thick of pretending play in the conceptions of professors of the Infantile Education, by means of interviews, questionnaires and video tapes. The categories inatist, spontaneity and constructivist on creativity had bee found at parts of the speach (interview), in the definitions (questionnaire) and in the actions of the teachers with the children is situation of pretending play (video tape). The results point that some teachers adopt inatists explanations; others emphasize the spontaneity perspective, and another part is based on a constructivist boarding on creativity. Despite this, in the vide tape interactive episodes, we perceive that almost all tend to intervene with the creative process, making in difficult the spontaneous actions and the innovative proposals. KEY-WORDS: Creativity, Pretending Play and Infantile Education.

SUMRIO
INTRODUO ...............................................................................................9 Captulo I - Vygotsky: Ao Criativa e Brincadeira de Faz de Conta .....13 Captulo II - Trilhando caminhos metodolgicos ...........................................21 Captulo III - Criatividade e Brincadeira de Faz-de-Conta na Psicologia e na Educao ........................................................................................................26 Captulo IV Anlise das Entrevistas e dos Questionrios ...........................41 Captulo V- Anlise das Videogravaes .......................................................49 Captulo VI Cruzamento das Falas, Aes e Concepes das Professoras 83 REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ...........................................................98 ANEXOS ......................................................................................................102

ANEXOS

ANEXO 1 Roteiro da Entrevista ANEXO 2 Roteiro do QOE ANEXO 3 Grficos e Tabelas ANEXO 4 Quadro das Entrevistas ANEXO 5 Quadro do QOE ANEXO 6 Transcrio ANEXO 7 Autorizao da Pesquisa

CAPTULO I VYGOTSKY: AO CRIATIVA E BRINCADEIRA DE FAZ-DECONTA

Com franqueza, estava arrependido de ter vindo. Agora que ficava preso, ardia por andar l fora, e recapitulava o campo e o morro, pensava nos outros meninos vadios, o Chico Telha, o Amrico, o Carlos das Escadinhas, a fina flor do bairro e do Gnero. Para cmulo de desespero, vi atravs das vidraas da escola, no claro azul do cu por cima do morro do Livramento, um papagaio de papel, alto e largo, preso de corda imensa, que bojava no ar, uma cousa soberba. E eu na escola, sentado, pernas unidas, com o livro de leitura e gramtica nos joelhos. Machado de Assis

Vygotsky, um dos principais representantes da vertente scio-histrico-cultural, abordou a criatividade de forma diferenciada do enfoque apriorista, mecanicista e organicista. Para ele (1998a) o estudo do desenvolvimento do homem deve comear com a compreenso da unidade dialtica de duas linhas principais e distintas: a biolgica e a cultural.

Nosso conceito de desenvolvimento implica a rejeio do ponto de vista comumente aceito de que o desenvolvimento cognitivo resultado de uma acumulao gradual de mudanas isoladas. Acreditamos que o desenvolvimento da criana um processo dialtico complexo caracterizado pela periodicidade, desigualdade no desenvolvimento de diferentes funes, metamorfose ou transformao qualitativa de uma forma em outra, embricamento de fatores internos e externos, e processos adaptativos que superam os impedimentos que a criana encontra. (pp. 96,97)

Neste sentido, a abordagem vygotskyana enfatiza que h supremacia do componente scio-cultural sobre o biolgico-natural (fisiolgico), pois as fontes do desenvolvimento psicolgico no se encontram no indivduo, mas, principalmente, no sistema de comunicao e de relaes sociais que ele estabelece com outras pessoas. (Isaia, 1998, p.23). Nesta perspectiva h duas teses fundamentais: a primeira, que a gnese das funes psicolgicas est nas relaes sociais; e a segunda, conseqente primeira, que a constituio do funcionamento humano socialmente mediada no curso do desenvolvimento. Vygotsky tece a sua abordagem sobre os processos psicolgicos, entrelaando as dimenses culturais, histricas e semiticas presentes na constituio do sujeito. Seguindo este autor, pretendemos examinar como se apresenta o desenvolvimento da atividade criadora, vinculando-a brincadeira de faz-de-conta. Vygotsky (1998b), define a atividade criadora ou criatividade como: toda a realizao humana criadora de algo novo, quer se trate de reflexos de algum objeto do mundo exterior, quer de determinadas construes do crebro ou do sentimento, que vivem ou se manifestam apenas no prprio ser humano (p. 7). Segundo o autor, na conduta humana diferenciam-se dois tipos bsicos de impulsos: o impulso reprodutor ou reprodutivo e o criador ou combinador. O primeiro remete-se memria. Tal impulso definido pela reproduo que o ser humano faz das regras de conduta j criadas e elaboradas culturalmente. Neste caso, a atividade humana exerce funo meramente de repetio de algo j existente; no cria nada novo. Se o crebro se limitasse a repetir somente as experincias anteriores, o homem seria incapaz de adaptar-se ao mundo. No entanto, sua funo vai alm, pois capaz de combinar, criar e reelaborar, com elementos de experincias passadas, novas normas e traos. esse impulso que permite ao homem criar novas imagens e aes, pois possui uma funo criadora ou combinadora, que Vygotsky (1998b) denomina de imaginao ou

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fantasia e atribui a ambas um significado diferente do que normalmente lhe dado. Ele no faz uma separao entre imaginao e realidade, ao contrrio mostra que a imaginao do homem se apia na realidade existente. Para o senso comum, imaginao e fantasia tm um significado associado ao irreal, a tudo que no se ajusta realidade. A criao, para o senso comum, coincide com a viso inatista; ela privativa de gnios, talentosos, homens que acabam por produzir grandes obras de arte e importantes descobrimentos cientficos. No entanto, para Vygotsky (1998b) a imaginao, como base de toda a atividade criadora, se manifesta por igual em todos os aspectos da vida cultural e nas relaes sociais, possibilitando a criao artstica, cientfica e tcnica, que sempre resultante de atividades coletivas e prticas socialmente partilhadas. Vygotsky (1998b) enumera quatro formas bsicas que vinculam a imaginao com a realidade: a primeira forma est relacionada riqueza da experincia acumulada. Quanto mais rica for a experincia do homem maior ser o material disponvel imaginao. Assim sendo, a imaginao do menino deveria ser mais pobre do que a do adulto devido ao conjunto de experincias que ele adquiriu com o passar do tempo. Vale ressaltar que para este autor, toda fantasia parte da experincia acumulada. A segunda maneira em que se vinculam fantasia e realidade mais complexa, pois no se limita a reproduzir a experincia acumulada do sujeito, mas a experincia alheia ou social, acessada por meio de relatos escritos em livros ou contados por terceiros que viveram numa determinada poca; descries de fatos passados de uma gerao a outra. Neste sentido, a fantasia ampliar a experincia do sujeito para alm daquilo que vivenciou. Um exemplo disso o relato de lugares ou guerras, acontecimentos ocorridos h muito tempo que os historiadores descrevem nos livros. Construmos uma imagem mental a partir do que lemos ou ouvimos, de algo que nos foi trazido pela mediao de

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nossos outros sociais. A fantasia composta por meio de experincias, que no precisam, necessariamente, ter sido vivenciadas pelo prprio sujeito. A terceira maneira refere-se ao aspecto emocional. Apresenta-se sobre duas formas: na primeira, o emocional influencia a imaginao.
toda emoo tende a manifestar-se em determinadas imagens concordantes com ela, como se a emoo pudesse eleger impresses, idias, imagens congruentes com o estado de nimo que nos dominasse naquele instante (Vygotsky, 1998 b, p.21).

Na segunda forma, a imaginao influi nas emoes.

Isto significa que tudo o que edifique a fantasia influi reciprocamente em nossos sentimentos, e ainda que este edifcio no concorde, por si mesmo, com a realidade, todos os sentimentos que provoca so reais,efetivamente vividos pelo homem que os experimenta. (p.23).

A quarta vinculao entre imaginao e realidade que pode existir uma criao, inexistente na experincia do homem, que com auxlio da imaginao materializa-se em objeto. Um exemplo disso so as mquinas, instrumentos, criaes artsticas e estticas. No dia-a-dia temos todas as premissas necessrias para podermos criar. Se entendermos assim, veremos que a criao no privilgio s dos gnios, mas de qualquer ser humano, inclusive da criana.

Se considerarmos que a criao consiste, em seu verdadeiro sentido psicolgico, em fazer algo novo, fcil chegar concluso de que todos podemos criar em maior ou menor grau e que a criao acompanhante normal e permanente do desenvolvimento infantil. (Vygotsky, 1998 b. p.46)

A ao criadora descrita por Vygotsky manifesta-se na criana, principalmente nas brincadeiras de faz-de-conta, em situaes que ele chama de Zona de Desenvolvimento

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Proximal. Nelas privilegiada a interao entre parceiros mais prximos e mais experientes, a forma ativa da criana relacionar-se no mundo, sendo atora e autora do seu prprio processo de construo do conhecimento. Segundo Vygotsky (1998 a), a Zona de Desenvolvimento Proximal caracterizada por uma certa tenso entre o nvel de desenvolvimento real e o nvel de desenvolvimento potencial.
Ela a distncia entre o nvel de desenvolvimento real, que se costuma determinar atravs da soluo independente de problemas, e o nvel de desenvolvimento potencial, determinado atravs da soluo de problemas sob a orientao de um adulto ou em colaborao com companheiros mais capazes. (p.112)

No contexto educacional, o professor sempre um mediador da zona de desenvolvimento proximal. Alm disso, ele deve promover situaes de ensinoaprendizagem e um ambiente de brincadeira, onde a outra criana atue como facilitadora da passagem de um nvel atual de desenvolvimento para o nvel potencial. Neste sentido, a Zona de Desenvolvimento Proximal ajuda o educador a ficar atento no s para o que a criana faz, mas para o que ela poder vir a fazer, num momento prximo-futuro, pensando o desenvolvimento infantil de forma prospectiva. (Vasconcellos, 1998) A brincadeira de faz-de-conta cria zona de desenvolvimento proximal. A criana sempre se comporta alm do comportamento habitual de sua idade, alm de seu comportamento dirio; no brinquedo como se ela fosse maior do que na realidade. (Vygotsky, 1998a, p.134). Na brincadeira, ela se comporta criativamente, reelaborando a sua realidade. Assim:
Na brincadeira, a criana usa os recursos disponveis do ambiente para criar sua prpria zona de desenvolvimento proximal, tais como arranjos espaciais prprios e estratgias de ao organizadas pelas geraes anteriores. (Valsiner Apud Vasconcellos, 1998, p. 53).

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Desde os primeiros anos da infncia, a criana vai acumulando experincias que alimentam sua produo criativa. a partir das situaes trazidas de sua realidade que a criana cria elementos novos para a sua brincadeira. Por isso Vygotsky afirma que a facilidade de combinar o antigo com o novo a base da criao. Esta afirmao fundamenta-se na sntese, conceito-chave para o entendimento dos processos psicolgicos, dentre eles o processo de criao.

A sntese de dois elementos no a simples soma ou justaposio desses elementos, mas a emergncia de algo novo, anteriormente inexistente. Esse componente novo no estava presente nos elementos iniciais: foi tornado possvel pela interao entre esses elementos, num processo de transformao que gera novos fenmenos. (Oliveira, 1991, p.23)

Vygotsky (1998 b) analisa o faz-de-conta tecendo a vinculao existente entre o real e o imaginrio, num processo dialtico constante, afirmando que existe um impulso criativo capaz de reordenar o real em novas combinaes. Logo, a imaginao sempre se compe a partir de elementos retirados da realidade, de experincias coletivas e prticas sociais partilhadas e re-significadas na experincia do homem com o mundo externo. na riqueza da sua vivncia com o mundo, que a criana parte ento de sua experincia acumulada - na repetio das aes, nas palavras ouvidas, no compartilhar histrias, expresses, na forma de ver o mundo - num processo de combinar as experincias antigas com as novas, o que constitui o alicerce da criao. Quanto mais rica a experincia da criana, tanto mais ser a sua imaginao. Assim, a experincia alimenta a fantasia, e esta, por sua vez, participa da ampliao da experincia. Vygotsky atribui ao brinquedo um significado muito mais amplo do que apenas um objeto utilizado na brincadeira infantil; ele refere-se ao brinquedo como artefato cultural,

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algo que existia vinculado s prticas do mundo adulto, que em pocas antigas ainda no se distinguiam do infantil. O brinquedo, a brincadeira e o jogo so muitssimo mais antigos que a idia de infncia, outra construo da Modernidade(Vasconcellos &Vasconcellos, 2000, prefcio). Para Vygotsky, o brincar diferente de outras atividades. No brinquedo a criana cria uma situao imaginria que , para ele, uma caracterstica definidora do brinquedo, diferente de outras abordagens que caracterizam a situao imaginria como um tipo de brincadeira. Ainda para ele, toda brincadeira constituda por regras, normas, inclusive a situao imaginria. Embora no sejam regras formais e nem definidas previamente, as regras de uma situao imaginria so ocultas, construdas na prpria brincadeira. A criana reproduz as regras de uma relao ou ao real para a situao imaginria. Exemplo disso a brincadeira de escolinha. A criana representa o papel de professora e a boneca de aluna, todo comportamento da criana segue as regras da relao da professora com ela. Assim, como a situao imaginria possui regras ocultas, todo jogo de regras (como futebol e cartas) possui uma situao imaginria. (Vygotsky, 1998a) O senso comum associa o brincar das crianas ao lazer, o entretenimento. Vygotsky (1998a), ao definir o brincar, afirma ser um equvoco classific-lo como uma atividade que s produz prazer, por duas razes: primeiro, porque outros tipos de atividade podem produzir mais prazer do que o brinquedo. Um exemplo disso o hbito de chupar chupeta. E segundo, porque existem jogos que podem no causar prazer, so desagradveis em sua prpria natureza; e h outros que esto vinculados ao resultado que produzem, como uma partida de futebol, em que a criana pode ganhar ou perder. Deste modo, o prazer no se constitui caracterstica definidora do brinquedo. O brinquedo preenche as necessidades da criana que esto vinculadas ao seu desenvolvimento. Assim sendo, uma criana de aproximadamente trs anos procura

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satisfazer seus desejos rapidamente. Ela no consegue esperar muito tempo para que se cumpra o que deseja. J uma criana na idade pr-escolar, na maioria das vezes no tem os seus desejos satisfeitos no mesmo instante. medida que vai crescendo, aumenta a distncia entre o que ela deseja e a sua satisfao; em decorrncia, lana-se no mundo do imaginrio, da fantasia, onde tudo se torna possvel, at a satisfao dos seus desejos, antes insatisfeitos. Esta uma das funes do brinquedo: proporcionar criana um mergulho no mundo do faz-de-conta. Neste sentido, o faz-de-conta se constitui em um dispositivo fundamental para o desenvolvimento humano, sendo considerado uma das formas pelas quais a criana se apropria do mundo, e pela qual o mundo humano penetra em seu processo de constituio, enquanto sujeito histrico. (Rocha, 2000). A brincadeira de faz-de-conta possibilita criana o aparecimento de novas formas de entendimento do real. A criana passa a agir com os objetos no apenas em funo do que percebe, mas tambm no que deseja.
A criana v um objeto, mas age de maneira diferente em relao quilo que v... A ao numa situao imaginria ensina a criana a dirigir seu comportamento no somente pela percepo imediata dos objetos ou pela situao que afeta de imediato, mas tambm pelo significado dessa situao. (Vygotsky, 1998a, p. 117)

Como nos aponta o autor, na primeira infncia a criana se relaciona com o objeto pelo que percebe de imediato e pelo que o objeto a motiva a fazer. Percepo e motivao caminham juntas. O que acontece uma reproduo das situaes reais vivenciadas pela criana em seu meio social. Por isso muito comum a criana brincar de boneca imitando o modo como sua me se relaciona com ela. Nesse momento, o brinquedo muito mais a

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lembrana de alguma coisa que realmente aconteceu do que imaginao. muito mais a memria em ao do que uma situao imaginria nova.(p.127) Diferente do que acontece na primeira infncia, na idade pr-escolar ocorre divergncia entre os campos do significado e da viso: o pensamento separa-se dos objetos e a ao surge das idias. Por isso, a criana consegue representar um objeto sem necessariamente t-lo na brincadeira e a linguagem entra em cena para mediar a separao entre o pensamento e os objetos, contribuindo para que o pensamento abstrato se desenvolva. (Vygotsky, 1998a) Como salientam Rocha (1994) e Oliveira (1998), a linguagem, ento, permite a orientao das aes de regulao de intercmbio entre parceiros e tambm possibilita criana criar e agir com objetos ausentes, sem nenhum suporte material, construir encenaes de personagens que esto, na verdade, ausentes do jogo e relacionar-se com eles, coordenando aes que podem ser apenas indicadas. A linguagem vai alm do real. Sem ela, torna-se impossvel penetrar no imaginrio; ela nos faz entrar no mundo da fantasia, do faz-de-conta, do smbolo, da abstrao. A linguagem tem a qualidade de tornar presentes pessoas e/ou situaes ausentes, transcendendo completamente o imediato.(Palangana, 1995, p.21) Considerada na perspectiva scio-histrico-cultural como um dos instrumentos de mediao social, a linguagem nos faz compreender as relaes estabelecidas entre os sujeitos, como cada sujeito se apropria do mundo cultural transmitindo a experincia historicamente construda. Vygotsky apresenta a linguagem como constituidora do sujeito, reiterando que na e pela linguagem que o homem ascende humanidade. Assim, a linguagem ocupa lugar central na interpretao do plano imaginrio infantil, permitindo que as experincias j vividas sejam conservadas e ampliadas, criando a possibilidade de ir aos poucos se afastando da percepo imediata e aproximando-se do campo do imaginrio, da fantasia.

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A partir da abordagem terica aqui representada, sero discutidas, nos prximos captulos, as produes-interpretaes de sistemas semiticos de professores sobre a criatividade e o brincar de suas crianas. Entendemos que o mtodo de anlise deve refletir a teoria que o sustenta; assim sendo, nossa investigao segue a viso de Vygotsky e suas proposies conceituais.

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CAPTULO II TRILHANDO CAMINHOS METODOLGICOS

Conforme j mencionamos na introduo deste trabalho, esta pesquisa integra-se ao projeto Crenas e Valores dos Pais e Educadores Infantis e visa investigar as concepes de professoras que falam e escrevem sobre criatividade, bem como as suas prticas em situaes de interao com as crianas, via videogravao. A partir deste momento sero apresentados os pormenores da pesquisa, o que significa dizer que somente sero mencionados e descritos os aspectos esclarecedores do meu prprio caminho metodolgico. Assim sendo, algumas decises e recortes foram feitos em funo do objeto de estudo. Dos instrumentos, entrevistas e questionrios retiramos somente os itens referentes ao objetivo educacional criatividade.

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Das 23 professoras1 que participaram da Primeira Etapa do Projeto Maior, trabalhamos com 18 entrevistas e 17 questionrios de objetivos educacionais (QOE), onde a temtica criatividade foi discutida. De oito professoras filmadas, somente quatro tiveram dados de entrevista, questionrio, alm da videogravao, possveis de serem cruzados para anlise. Adaptamos nossa anlise aos estudos de Palacios (2004), que apontam trs passos importantes para qualquer tipo de pesquisa nesta rea: descrio, explicao e predio, acreditando ser importante explicit-los para melhor entendimento do nosso percurso. Na descrio, observam-se detalhes: em que consistem, como se manifestam, qual o processo de desenvolvimento caracterstico do estudo. Nesta pesquisa, fizemos um detalhamento minucioso das aes das professoras e das crianas para podermos eleger um caminho, dentre muitos, de explicao e interpretao dos dados, que definem o segundo passo apontado por este autor. O terceiro e ltimo passo o resultado dos passos anteriores: quanto melhor descrito e explicado estiver um fato ou um processo evolutivo, melhor ser a predio que poderemos fazer sobre ele e seu desenvolvimento (p.18). Isto inclui um estudo da natureza, das causas e de tudo que envolve um fato psicolgico de natureza evolutiva, como, por exemplo, o nosso objeto de pesquisa: criatividade. 3.1 - Modalidade de anlise das entrevistas A entrevista desenvolvida no projeto BrasilAlemanha foi composta por sete tpicos. Contudo, as respostas dadas pelas professoras, referente ao objetivo educacional criatividade, foram encontradas somente nos trs tpicos iniciais, que apresento a seguir:

Acresce dizer que entre as 23 educadoras esto as professoras orientadoras, auxiliares de creche e professoras

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Tpico 1: subdividido em quatro itens, referia-se aos objetivos educacionais. No primeiro, uma questo aberta (O que voc gostaria que suas crianas aprendessem?) No segundo item foram apresentados s educadoras os cartes contendo os 13 objetivos educacionais 2 e solicitado que cada uma elegesse dentre eles, cinco que considerasse mais importantes3. No terceiro item, as educadoras deveriam colocar em ordem de importncia os cartes escolhidos e, por ltimo, pegar os 13 cartes novamente e agrup-los sobre a mesa, estabelecendo relaes entre eles. O tpico 2 referia-se s estratgias sobre as formas de educar (Que tipos de estratgias voc utiliza geralmente para atingir seus objetivos educacionais? Por exemplo, quais as formas e os recursos que voc normalmente usa?). O tpico 3 objetivava investigar a relao especfica entre as estratgias e os objetivos selecionados pelas educadoras como mais importantes. (Que tipos de estratgias voc utiliza para atingir cada um dos cinco objetivos selecionados? Por favor, pegue cada um). As entrevistas foram realizadas individualmente e gravadas em udio, depois de transcritas foram devolvidas s professoras, de modo a possibilitar a reviso de suas falas, a complementao e reescrita (se necessrio). No tiveram como objetivo ater-se questo

Autonomia, Sensibilidade, Interao, Cooperao, Independncia, Auto-realizao, Criatividade, Responsabilidade, Iniciativa, Obedincia, Disciplina e Tolerncia
3

Foi pedido a cada professora que selecionasse cinco objetivos educacionais. Entretanto, na anlise quantitativa final , tanto o 2 lugar, quanto o 3 tiveram a mesma contagem de pontos, resultando no em cinco, mas em sete, ficando assim: 1 - criatividade; 2 - interao e sensibilidade; 3 - cooperao e responsabilidade; 4 - independncia e 5 - autonomia.

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especfica da criatividade, mas de uma maneira geral aprofundar as crenas e os valores das educadoras sobre a educao de crianas pequenas. Mesmo assim, foi possvel fazer o recorte das falas das educadoras, a fim de analisar o discurso sobre suas concepes e prticas a respeito da Educao Infantil. A partir de uma perspectiva scio-histrica-cultural, a entrevista entendida como uma prtica social, como um complexo processo dialtico, caracterizado por evolues e involues, onde o eu (do entrevistado e do entrevistador) se transforma e se constitui em colaborao com os outros eus (presentes em cada um dos participantes), autores e atores uns dos outros e de processos comuns. Tnhamos a inteno de dar voz s educadoras participando com elas de dilogos sobre objetivos e estratgias educacionais por elas adotadas e valorizadas. Para aprofundar o entendimento e complementar as concepes de criatividade das professoras, seguimos os passos anteriormente traados nas anlises realizadas por Dias (2001)4, com a metodologia Anlise de Contedo (Bardin, 1977). Com esta proposta pdese estabelecer um olhar diferenciado agrupando as falas (Estudo I) e as escritas (Estudo II) das educadoras em categorias. A anlise do contedo das entrevistas seguiu as seguintes etapas: leitura flutuante de todo o material, objetivando sistematizar as idias e construir categorias; explorao do material para a escolha da unidade de registro (tema) e da unidade de contexto. A organizao dos dados proporcionada pela anlise de contedo resultou na categorizao das respostas das professoras, auxiliada pelos princpios de Minayo (1999):

Adelaide Alves Dias (tese de doutoramento, intitulada: Autonomia como finalidade da Educao Infantil: construindo alternativa de trabalho pedaggico apresentada no Programa de Ps-Graduao da Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense, defendida em 05/05/01).

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primeiro, Princpio de Classificao as categorias construdas nesse trabalho seguiram um nico critrio de classificao que se traduz nas concepes dos professores sobre criatividade; segundo, Princpio de Exaustividade todos os fragmentos de respostas sobre criatividade puderam ser agrupadas em uma das trs categorias; e terceiro, Princpio da Exclusividade cada fragmento de resposta foi includo numa, e somente numa, das trs categorias, portanto, as categorias so mutuamente exclusivas.

3.2 Modalidade de anlise dos questionrios Ao trmino da entrevista, as 23 educadoras receberam o Questionrio de Objetivos Educacionais composto de treze objetivos, envolvendo: criatividade, autonomia, sensibilidade, interao, cooperao, independncia, auto-realizao, responsabilidade, iniciativa, obedincia, disciplina, tolerncia e concentrao, para que escrevessem com suas prprias palavras, sem usar sinnimos, suas definies e compreenses. Estes questionrios foram recolhidos quinze dias depois. Dos dezenove devolvidos, privilegiamos a definio de criatividade. Os questionrios foram utilizados para complementar a entrevista, a fim de organizar o pensamento das professoras; por isso foram levados para casa, para que elas dispusessem de um tempo maior. 3.3 Modalidade de anlise da segunda videogravao

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Escolhemos a segunda videogravao, referente s atividades em que a professora trabalha uma encenao com algumas crianas5 e com fantoches6. A filmagem teve a durao de, aproximadamente, 20 minutos (ou o tempo que durasse a brincadeira proposta pela professora ou pelas crianas). Foi utilizada cmera fixa em trip, com zoom nas atividades das crianas e da professora, estando visvel a operadora da cmera. A videogravao teve como alvo a professora e as crianas previamente selecionadas por ela. O foco estava na interao criana-criana e professoracriana. Os objetos utilizados foram quatro fantoches escolhidos pela equipe responsvel pela pesquisa. Para a realizao da atividade, cada professora recebia um saco plstico preto com quatro fantoches (de mais ou menos um metro cada): uma bruxa charmosa, uma menina, um menino e um bicho7. Foi pedido professora que produzisse uma dramatizao com as crianas, ficando a conduo da atividade sob sua responsabilidade. A partir do cenrio, das falas das professoras e das crianas; foram recortados episdios interativos, e detalhes das aes foram minuciosamente transcritos, buscando-se as relaes entre os microeventos encenados e as condies macrossociais presentes nos contextos educacionais. A anlise microgentica realizada seguiu orientao sciohistrico-cultural, onde o homem (professora e criana) visto como um ser que se constitui na cultura. Sendo assim, experincias em pequenos grupos, como as situaes de dramatizao propostas, so ideais para este tipo de anlise.
Essa anlise no micro porque se refere curta durao dos eventos, mas sim por ser orientada para mincias indiciais - da resulta a necessidade de recortes num tempo que tende a ser restrito. gentica no sentido de ser histrica, por focalizar o A primeira videogravao teve como foco uma atividade proposta e planejada pela professora para fazer com sua turma e no ser analisada neste estudo. 6 Em cada unidade participaram da videogravao de duas a quatro crianas, apontadas pela professora na entrevista como crianas fceis ou difceis. 7 Escolhemos um bicho diferente, sem um formato definido, do jogo de fantoches da srie dentria.
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movimento durante processos e relacionar condies passadas e presentes, tentando explorar aquilo que, no presente, est impregnado de projeo futura. gentica como sociogentica, por buscar relacionar os eventos singulares com outros planos da cultura, das prticas sociais, dos discursos circulantes, das esferas institucionais. (Ges, 2000a, p.15)

Antes de partir para a anlise dos dados, decidimos verificar os tipos de produes referentes ao tema Criatividade e Brincadeira de Faz-de-Conta na literatura cientfica existente. Verificamos tambm que contedos Tericos da Psicologia tm subsidiado a Educao e influenciado a compreenso de nossas professoras sobre as aes e brincadeiras de suas crianas.

CAPTULO III

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CRIATIVIDADE E BRINCADEIRA DE FAZ-DE-CONTA NA PSICOLOGIA E NA EDUCAO


Neste captulo, investigamos as concepes de professores sobre criatividade, privilegiando a brincadeira de faz-de-conta de crianas de cinco e seis anos de idade. Para tanto, recorremos ajuda da literatura especializada para conhecer as discusses que giram em torno da criatividade e da brincadeira de faz-de-conta e as principais abordagens psicolgicas que fundamentam o discurso das professoras de Educao Infantil. 3.1 Criatividade A criatividade tema relevante nas discusses e pesquisas produzidas por educadores e psiclogos no contexto educacional. O termo tem sido utilizado, no senso comum e na literatura especfica, com diversas perspectivas e recebendo diferentes definies. A discusso sobre criatividade gira em torno de sua natureza (origens e causas) ou de seu mecanismo, como se processa a criatividade (Piaget, 1972/2001). O objetivo deste trabalho investigar o que as professoras de Educao Infantil pensam sobre criatividade, suas concepes e aes diante de uma atividade criadora com e de suas crianas. Neste sentido, as questes que aparecem no trabalho apontam tanto para as origens ou causas da criatividade, quanto para como compreendido esse processo de formao (ou produo).

As definies mais antigas de criatividade vm do latim creare que quer dizer fazer e ao termo grego krainen,que significa realizar, demonstrando a preocupao com pensar, produzir e realizar criativamente( Joly, 2001, p.11 apud Nogueira,1992). No Dicionrio da Lngua Portuguesa8, a palavra criatividade significa qualidade de criativo; capacidade criadora; engenho, inventividade,encontramos tambm criao, que quer dizer: ato ou efeito de criar; inveno, elaborao; obra, invento, produo. Novaes (1980) associa criatividade ao termo criar, que quer dizer: dar existncia a; sair do nada; estabelecer relaes at ento no estabelecidas pelo universo do indivduo, visando a determinados fins (p.17). As pesquisas pioneiras sobre o tema foram desenvolvidas pelos psiclogos cognitivistas at a metade dos anos 60. Estas tinham o indivduo como foco, suas caractersticas, seus estilos de pensamento, suas abordagens para resoluo de problemas, seus traos de personalidade e motivao(Alencar & Martinez,1998, p.23). Seus estudos centravam-se nos processos de pensamento e os critrios de mensurao efetivos e vlidos para avaliar esses processos (Joly, 2001, p.13). J os comportamentalistas9 investigavam os comportamentos humanos criativos sob o prisma dos princpios da aprendizagem. Em estudos recentes, Alencar & Fleith (2003) identificaram outras abordagens sobre a Psicologia da Criatividade como o caso dos estudos da Psicanlise, da Gestalt e dos humanistas10. Depois da dcada de 70, a nfase nos trabalhos sobre criatividade passara no mais a ter o enfoque individual, mas sim, uma perspectiva social, levando-se
Novo Aurlio- Dicionrio da Lngua Portuguesa sculo XXI Verso 3.0 Editora Nova Fronteira. So representantes dessa corrente, Skinner (1982) e Staats (1971), conforme Joly (2001) 10 De acordo com Alencar & Fleith (2003), a psicanlise de Freud via no inconsciente tanto as origens da neurose quanto da criatividade. Os representantes da Gestalt destacam-se ao contribuir com o estudo da criatividade, iniciando as pesquisas sobre o insight - um momento no processo criativo em que surge, usualmente de forma repentina uma idia ou soluo para um problema. Os Humanistas, como Rogers, Maslow e Rolo May enfatizam que no basta um impulso interno para o indivduo auto realizar-se. de fundamental importncia que esses indivduos tenham acesso a ambientes propiciadores de liberdade e ao, que sejam reconhecidos, e estimulado o seu potencial para criar.
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em conta o contexto histrico e cultural. Nosso interesse ser pesquisar como se processa a criatividade na dimenso scio-histrico-cultural,11 por ser uma temtica relativamente nova, com poucos trabalhos publicados, principalmente na rea de Educao Infantil. Na busca de referncias afins pesquisa, foram rastreadas revistas brasileiras de Psicologia e Educao12. Encontramos um maior nmero de artigos nas revistas de Psicologia que relatam pesquisas sobre Criatividade na interface Psicologia e Educao. Uma das principais pesquisadoras brasileiras do tema a Prof Dr Eunice M. L. Soriano de Alencar, da Universidade de Braslia. Em 1997, esta autora desenvolveu um estudo com 428 universitrios das reas de Cincias Humanas e Exatas, de universidade pblica e particular do Distrito Federal, para investigar o incentivo que os professores universitrios tm dado ao desenvolvimento da criatividade. Nessa pesquisa, os estudantes tambm tiveram que avaliar seu prprio nvel de criatividade e o nvel do seu colega. Os resultados demonstraram que os professores universitrios, mesmo os ps-graduados com experincia em pesquisa e que lecionam para um grupo menor de alunos, do pouco valor criatividade. Os universitrios avaliaram-se mais criativos que seus professores, o que demanda uma ateno maior ao tema nesse nvel de ensino. Em outro trabalho com Martinez (1998), foi realizado um estudo com 290 profissionais de educao brasileiros, cubanos e portugueses, que atuavam no ensino desde a pr-escola at a universidade. O objetivo era investigar as barreiras que impediam a expresso da criatividade. Foi solicitado que os participantes completassem a frase: eu seria mais criativo se... Os resultados revelaram que as barreiras de ordem pessoal foram apontadas pelos brasileiros e portugueses, enquanto as barreiras de ordem social pelos
De acordo com Alencar & Martinez (1998) so representantes da dimenso social da criatividade os tericos soviticos que receberam influncia de Vygotsky: Pushkin (1980) e Ponomariov (1973, 1976, 1987); tericos americanos, tais como: Amabile (1983, 1990) Csikszentmihalyi (1988 a, 1988 b), Ariet (1976) e Schwartz (1992). 12 Tais como: Psicologia: Reflexo e Crtica, Psicologia Escolar e Educacional, Psicologia: Teoria e Pesquisa, ANPED, Revista da Sociedade Brasileira de Psicologia, Cadernos CEDES, Revista Educao e Sociedade e outras, no perodo de 1997 2003.
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cubanos. Verificou-se que o medo do erro, do fracasso, da crtica foi a barreira pessoal mais apontada pelos brasileiros e portugueses e a insuficiente capacidade de observao e anlise ou reflexo foi a mais indicada pelos cubanos. A falta de tempo foi a barreira de ordem social, mais indicada por todos das amostras. Joly (2001) estudou a criatividade em trabalhos de abordagens cognitivistas e comportamentalistas, ressaltando algumas pesquisas e experincias relacionadas a habilidades criativas, criatividade verbal e estratgias de ensino que possibilitam, a partir de sua metodologia e resultados, a organizao de programas educacionais criativos a serem implementados no ensino (p.11). Tratou tambm da importncia de estimular a criatividade em ambientes educacionais diferentes, enfatizando o papel do professor. Discutindo o conceito de criatividade, Becker et al (2001) realizou uma pesquisa com estudantes universitrios13, no Rio Grande do Sul, visando investigar o que eles pensavam sobre o tema. O estudo aconteceu em duas fases distintas: na primeira, Associao Livre, os estudantes tiveram que expressar o seu pensamento sobre a palavra criatividade (representao da palavra criatividade). Na segunda fase, Classificao Livre, os estudantes classificaram os itens mais freqentes evocados na primeira fase, de acordo com o grau de similaridade entre as palavras. Finalizando a pesquisa, foi solicitado que escrevessem o critrio adotado para sua classificao. Os resultados mostraram que o conceito de criatividade um construto multifacetado. As inter-relaes entre todas as variveis foram analisadas por meio da Anlise da Estrutura de Similaridade, produzindo
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O estudo foi realizado em duas etapas: na primeira, participaram 70 universitrios dos cursos de graduao em Educao, Jornalismo e

Psicologia; j na segunda etapa participaram 42 estudantes dos cursos de Psicologia e Educao, os mesmos que participaram da primeira etapa, exceto os estudantes de Jornalismo, que j se encontravam de frias.

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uma estrutura tipo radex com o item criatividade na regio central e cinco regies distribudas ao redor da mesma. Estas regies identificaram cinco dimenses: Esttica, Emoo, Gnese, Cognio e Volio. Os significados destas dimenses, em relao s principais questes abordadas pela literatura da rea, so discutidos visando compreender melhor a estrutura representacional do conceito de criatividade (p. 571). Zorzal & Basso (2001) realizaram uma pesquisa com 66 professores das redes municipal e estadual, vinculados ao antigo primeiro grau de duas cidades do interior de So Paulo. Durante a pesquisa, chamou ateno para as dificuldades que os professores encontravam em conceituar criatividade. Identificou-se como caracterstica presente nas tentativas de conceituao o modo descritivo de considerar criatividade segundo as circunstncias de produo, as caractersticas do produto ou as caractersticas do indivduo produtor. Quando os professores foram solicitados a explicar o que era criatividade, grande parte deles se lanava a explicaes em geral ambientalistas, inatistas ou ainda metafsicas. O artigo ainda faz um breve histrico de estudos e conceitos tradicionais sobre criatividade, alm de fundamentar-se nos pressupostos da perspectiva histrico-cultural, baseada nos estudos de L. S. Vygotsky. Em 2002, Alencar ampliou o estudo realizado em 1997, agora com 92 psgraduandos de uma universidade pblica. A pesquisa teve como principal objetivo investigar a percepo de estudantes quanto ao estmulo criatividade por parte de seus professores. Os estudantes responderam a um inventrio, avaliando seu prprio nvel de criatividade, o de seus professores e o de seus colegas. A pesquisa constatou que os estudantes de ps-graduao perceberam-se mais criativos que seus professores e colegas, considerando tambm seus professores como mais criativos que os estudantes de graduao. As condies mais favorveis criatividade na ps-graduao se devem possivelmente aos objetivos da mesma de enfatizar a produo do conhecimento (p.63).

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Os resultados obtidos nessa pesquisa foram comparados com os resultados da pesquisa realizada cinco anos antes. Alencar & Fleith (2003) investigaram em 544 professores14, diferentes modalidades de barreiras expresso da criatividade pessoal. Foi utilizado o Inventrio de Barreiras Criatividade15, composto de 66 itens relativos a quatro modalidades de barreira: Inibio/Timidez, Falta de Tempo/Oportunidade, Represso Social e Falta de Motivao. Foram encontradas diferenas significativas entre professores do sexo masculino e feminino em represso social e, entre professores de diferentes nveis de ensino, nas barreiras denominadas Inibio/Timidez e Represso Social(p.63). A falta de tempo foi a barreira apontada com mais freqncia pelos professores e a represso social foi a menor delas. Os resultados destacam distintas barreiras que se referem direta ou indiretamente aos motivos, meios e oportunidades de expresso da criatividade pessoal sinalizando a necessidade de estratgias que ampliem as possibilidades de expresso criativa em professores(p.63). Num outro estudo, a mesma dupla de pesquisadores (2003) discute trs abordagens recentes: a Teoria do Investimento em Criatividade de Stermberg, o Modelo Componencial da Criatividade de Amabile e a Perspectiva de Sistemas de Csikszentmibalyi. Os trs tericos atribuem a produo criativa a um conjunto de fatores, que interagem de forma complexa referente tanto ao indivduo quanto a variveis sociais, culturais e histricas do ambiente onde o indivduo se encontra inserido.(p.001). Segundo esses autores, para se obter uma viso mais ampla do fenmeno criatividade deve-se considerar a interao entre caractersticas individuais e ambientais, as rpidas transformaes na sociedade, que estabelecem novos paradigmas e demandam solues mais adequadas aos desafios que surgem, e o impacto do produto criativo na sociedade (p.008).
Estes professores no momento da pesquisa atuavam no ensino fundamental e no ensino superior de instituies pblicas e particulares. 15 Este instrumento foi construdo por Alencar (1999).
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Alm dos artigos encontrados nas revistas de Psicologia, destacamos a importncia do artigo Criatividade, Criao e Apreciao Artsticas: a Atividade Criadora segundo Vygotsky, escrito por Japiassu (2001), no livro Criatividade: Psicologia, Educao e Conhecimento do Novo16. Japiassu discutiu a criatividade sob o prisma da teoria sciohistrico cultural, apresentando o pensamento de Vygotsky a respeito da atividade criadora humana. No trabalho destacado que Vygotsky conceitua criatividade ou atividade criadora como toda realizao humana criadora de algo novo, quer se trate de reflexos de algum objeto do mundo exterior, quer de determinadas construes do crebro ou do sentimento, que vivem e se manifestam apenas no prprio ser humano (1992, p.7). O artigo aborda ainda o processo criativo do prprio Vygotsky, seu interesse pelo teatro e pelas artes e a criatividade no contexto escolar infantil, entendendo-a como acompanhante permanente do desenvolvimento da criana. Por ltimo, agrupamos a este conjunto de estudos as vises de criatividade presentes nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educao Infantil (2000), documento composto por oito diretrizes elaboradas e institudas pela Cmara de Educao Bsica do Conselho Nacional de Educao. Este documento recomenda a construo de propostas pedaggicas nas Instituies de Educao Infantil, que tenham como princpios norteadores as dimenses tica, poltica e esttica. Os Princpios ticos agrupam a autonomia, solidariedade e opo pelo bem comum; os Princpios Polticos, direitos e deveres de cidadania e da opo pela ordem democrtica; e os Princpios Estticos, sensibilidade, apreciao da diversidade cultural, vrias formas de criao e expressocriatividade.

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Este livro foi organizado por Mrio Srgio Vasconcelos e aborda a Criatividade sob o prisma da Epistemologia Gentica, do Scio-Interacionismo e da Psicanlise, alm de apontar a necessidade de se explorar o caminho interdisciplinar para a investigao e o desenvolvimento de prticas educacionais criativas que possam acompanhar os avanos do mundo contemporneo.

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Conforme podemos observar, os trabalhos de Alencar (1997 & 2002); Alencar & Martinez, (1998); Becker et al, (2001); Zorzal & Basso, (2001); Alencar & Fleitch, (2003), buscaram compreender as concepes de criatividade que permeiam as prticas de professores e alunos de diferentes nveis de ensino: pr-escola, ensino fundamental, ensino mdio e ensino superior. Apesar de ter sido encontrado um trabalho de pesquisa que envolvesse professores de Educao Infantil (Alencar & Martinez, 1998), a pesquisa foi desenvolvida de forma generalizada, com professores que atuavam desde o pr-escolar at a universidade, alm de pertencerem a pases diferentes, o que dificulta o acesso aos resultados especficos dos professores de Educao Infantil. Outros dois textos foram acrescidos nesta reviso de literatura, o artigo de Japiassu (2001) e as Diretrizes Nacionais para a Educao Infantil (2000). Verificamos que h pouca literatura sobre o tema relacionado ao profissional de Educao Infantil, apesar de quase sempre este ser um tema enfatizado por ele. Entendemos que o trabalho aqui realizado ajudar a preencher a lacuna deixada pelos demais. Assim sendo, achamos por bem investigar algumas pesquisas relacionadas brincadeira de faz-de-conta, na tentativa de buscar vinculao entre esta e a criatividade, visto que esta forma de brincar constitui-se para ns como lcus da atividade criadora genuna. Destacamos abaixo, alguns estudos recentes no campo da Psicologia do Desenvolvimento, realizados em diferentes contextos culturais, sobre a brincadeira de fazde-conta. 3.2 - Brincadeira de Faz-de-Conta

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Em seus estudos, Mello e Sperb (1997) identificam vrios termos usados para referir-se a este tipo de brincadeira, a saber: brincadeira dramtica, brincadeira imaginativa, brincadeira de fantasia. Embora alguns tericos reconheam pequenas diferenas entre os termos, comumente eles tm sido empregados para designar a mesma atividade. As citadas autoras ainda afirmam que estudiosos sobre o tema, como, por exemplo: Erikson (1969); Falco e Pedrosa (1995); Fein (1975); Garvey (1974); Matthews (1977); Pederson, Rook-Green & Elder (1981); Piaget (1945/1978) Verba (1993); e Vygotsky (1993/1984) destacam que a brincadeira de faz-de-conta difere das outras brincadeiras pelo seu carter representacional. Deste modo, na brincadeira de faz-de-conta a criana cria para si um mundo onde desempenha papis, constri histrias, d um novo sentido relao com objetos ou brinquedos. As autoras examinam, em estudos produzidos na Psicologia do Desenvolvimento, se o fato da criana interagir com objetos causa interferncia na brincadeira de faz-deconta. O que foi encontrado aponta que existem dvidas quanto interferncia, se esta tem a ver com a estrutura fsica do objeto que oferecido s crianas ou se a estrutura s tem importncia quando se observa o uso que as crianas fazem desse objeto (p.153). Para alguns autores, os objetos so entendidos como indispensveis para iniciar e manter a brincadeira de faz-de-conta, quanto menor for a criana, o que diminuiria a importncia da estrutura do objeto. Um estudo realizado por Mello, Fachel & Sperb (1997), analisa a metacomunicao e a organizao do grupo de 12 trades de crianas com idade entre quatro anos e quatro meses e seis anos e dois meses. As trades brincaram em uma sala de atividade de Educao Infantil por cerca de 10 minutos, cada uma com brinquedos e/ou sucata, aleatoriamente. Foram filmadas as sesses de brincadeira e transcritas as verbalizaes das crianas, tendo sido codificadas as categorias de metacomunicao e de organizao do

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grupo presente durante 10 minutos. Verificou-se que as anlises mostraram que tanto meninos quanto meninas brincaram mais tempo em trios do que em duplas e que as categorias metacomunicativas escolhidas pelas crianas variavam conforme brincassem com sucata ou com brinquedos(p.119). Estes resultados foram discutidos em termos de padres metacomunicativos emergentes na anlise com sucata, as crianas precisaram transformar o contexto inespecfico e comunicar umas s outras tais transformaes e, com brinquedos, agiram conforme o padro de ao tradicionalmente relatado na literatura para meninos e meninas. O espao virtual de interao foi o que sustentou a interao tridica entre crianas, sendo papel da metacomunicao mant-lo(p.119). Nos estudos de Bichara (1999), a brincadeira de faz-de-conta vista como brincadeira universal. Para investigar aspectos scio-culturais desta brincadeira, a autora realizou um estudo com duas comunidades diferentes do serto sergipano: a dos ndios Xoc e a dos negros do Mocambo. Foram observadas 60 crianas de ambas as comunidades em situao natural, filmadas em video tape, associada ao registro cursivo de comportamentos. A pesquisa apontou, a partir de seus resultados, que existe forte influncia do modo de vida dos pais nas brincadeiras das crianas nessas comunidades. H predominncia de temas realsticos, retirados do cotidiano das duas localidades sobre os temas fantasiosos. Alm disso, foi encontrada forte estereotipia de gnero, confirmando a hiptese desse trabalho sobre a existncia de particularidades no desenvolvimento associadas com o ambiente familiar e cultural no qual esto inseridas. Bomtempo (1999) em seu artigo Brincar, Fantasiar e Aprender, aborda a questo do brinquedo como objeto cultural e mediador de relaes entre os sujeitos que interagem na brincadeira coletiva ou que brincam sozinhos. Destaca a autora que a apropriao do objeto-brinquedo se d por diversas formas, seja reproduzindo ou representando as situaes vivenciadas em seu mundo social. Apresenta alguns estudos sobre a temtica em

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questo que discutem a brincadeira enquanto atividade scio-histrico cultural e que pressupe um aprendizado. Dentre os estudos descritos, apresentamos a importncia da pesquisa realizada por Ges (2001) em uma instituio pblica de Educao Infantil, situada na periferia de Piracicaba, So Paulo. Foram filmadas sesses na brinquedoteca com crianas entre trs e seis anos. Este artigo ajuda-nos a pensar a relao entre criatividade e brincadeira de fazde-conta, como lcus da produo criativa. Deste modo, a autora apia-se na abordagem vygotskyana para fundamentar a discusso sobre o jogo imaginrio e a linguagem na composio constitutiva do jogo. Alm de acrescentar a contribuio de Bakhtin no que se refere a proposies sobre processos de enunciao na criao de personagens. Um outro documento oficial, os Referenciais Curriculares Nacionais para Educao Infantil (1999)17, proposto pelo Governo Federal, discute o faz-de-conta. Aproveitamos o rastreamento realizado por Japiassu (2001) em seu artigo Teatro e Educao Infantil sobre o faz-de-conta de crianas de 0 a 6 anos. So destacados os seguintes recortes do documento oficial: Na Introduo: os trs eixos apresentados referem-se ao desenvolvimento das aes pedaggicas, a saber: Cuidar, Brincar e Aprender. Ainda destaca a nfase que o documento d importncia do faz-de-conta (jogo dramtico infantil) como meio atravs do qual os professores podem acompanhar o processo de desenvolvimento das crianas, de como elas usam diversificadas linguagens e mobilizam suas capacidades e recursos afetivos.

O RCNEI constitui um conjunto de orientaes pedaggicas oficiais para a educao infantil. O documento do Governo se encontra organizado em torno de trs volumes: (um denominado Introduo, outro dedicado Formao Pessoal e Social e o terceiro, ocupando-se do Conhecimento de Mundo).

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a configurao fsica do espao de Educao Infantil deve permitir o amplo desenvolvimento de aes variadas e simultneas por parte das crianas (artes, faz-deconta entre outras), chegando at mesmo a apresentar uma relao de materiais cuja presena deve ser obrigatria nas instituies de educao infantil (entre os quais destacam-se roupas, panos e adereos). A Formao Pessoal e Social: Volta-se para os processos de construo da identidade e autonomia das crianas. De acordo com o documento, todo o trabalho educativo, nesta etapa da educao escolar, deve ser orientado no sentido de criar condies para as crianas conhecerem, descobrirem e (re) significarem sentimentos, valores, idias, costumes e papis sociais. enfatiza uma vez mais a importncia do brincar (particularmente do brincar de fazer-de-conta) para o desenvolvimento da identidade e da autonomia da criana e reitera que o faz-de-conta constitui excelente oportunidade de interao entre as crianas, advogando para esta modalidade de comportamento ldico um lugar privilegiado na rotina pedaggica da Educao Infantil. No Conhecimento de Mundo: O terceiro e ltimo volume dos RCNEI expe os fundamentos epistemolgicos sobre os quais devem estar assentados os procedimentos didticos para abordar os contedos disciplinares das reas de conhecimento priorizadas pela proposta oficial: (1) Movimento; (2) Msica; (3) Artes Visuais; (4) Linguagem Oral e Escrita; (5) Natureza e Sociedade e (6) Matemtica. De acordo com Japiassu os RCNEI apresentam apenas a Msica e as Artes Visuais como linguagens artsticas recomendadas para elencar os contedos a serem trabalhados com os educandos de zero a seis anos; a linguagem cnica fica esquecida. Constatamos que apesar de haver trabalhos produzidos sobre a brincadeira de fazde-conta, no que tange aos aspectos: interao com objetos, metacomunicao (Mello &

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Sperb, 1997) diferenas entre culturas (Bichara, 1999), brinquedo mediando relaes e no brincar sozinho (Bomtempo, 1999), existem poucos estudos tecendo relao entre o Fazde-conta e a Criatividade. O estudo de Ges (2001) dentre os que destacamos o que mais se aproxima de nossa investigao, por trazer a discusso dessa brincadeira associada teoria de Lev Vygotsky, sobre atividade criadora. Assim, esta pesquisa tem como questo principal a criatividade, investigada nas falas e nas aes das professoras de Educao Infantil, o que implica pesquisar o discurso das professoras, ou seja, suas concepes e suas aes diante de situaes de faz-de-conta com suas crianas. Isso nos leva a discutir as correntes psicolgicas da criatividade, no que optamos em chamar de Teorias Subjetivas de Educao Infantil,18 j que em suas falas, escritas e aes, as professoras denotam crenas e valores construdos ao longo de suas histrias de vida, que muitas vezes no so conscientes, mas refletem concepes existentes na Psicologia e na Educao. 3.3- Abordagens Tericas Tradicionais A Psicologia influencia fortemente a atuao da professora com a criana. Da unio entre Psicologia e Educao surge o psicologismo, que, segundo Vasconcellos e Valsiner (1995), pode ser entendido como um perodo em que diferentes formas do pensamento psicolgico ditaram a maneira como o professor deveria proceder no seu cotidiano educacional, levando
..subjugao (ou submisso?) a princpios psicolgicos, sem uma reflexo crtica, implicando na produo de prticas educacionais tecnicistas, com conseqncias graves para a prtica pedaggica em geral, ocasionando um total desvnculo entre tais prticas e as reais necessidades educacionais (...) apresentando a relao entre educando e educador de forma unidirecional, onde a aprendizagem do aluno se daria de forma pr-determinada pelo professor. (p.11)

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Expresso utilizada por Vasconcellos na pesquisa Brasil-Alemanha.

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Cada abordagem psicolgica oferece ao professor um olhar diferenciado sobre a criana, conseqentemente modificando sua prtica pedaggica. Assim, a forma como o professor concebe criatividade tambm muda nas diferentes abordagens. Na abordagem inatista, tambm denominada de apriorista ou nativista, que tem sua base filosfica no racionalismo e no idealismo, a explicao para as verdades universais vem da razo (orientao platnica) e no da experincia do mundo dos fatos. A idia de que a criana nasce criativa revela a concepo de criatividade entendida como um dom, talento, uma ddiva sobrenatural, que se fundamenta na forma metafsica de revelao. Para Becker (1993), os aprioristas defendem que as condies de possibilidade do conhecimento so dadas na bagagem hereditria: de forma inata ou submetidas ao processo maturacional. Assim sendo, so predeterminadas ou dadas a priori, como condio de possibilidades para o desenvolvimento. Os aspectos hereditrios e maturacionais so vistos como definidores da constituio do homem e do conhecimento. No so levadas em conta as possibilidades das interaes scio-culturais no processo de formao das estruturas comportamentais e cognitivas da criana. A atuao do professor passiva, ficando espera de que os processos maturacionais ocorram, respeitando as capacidades individuais dos seus alunos e esperando que se manifestem por elas mesmas. Como nos aponta Rego (1995), nesta perspectiva:
os processos de ensino s podem se realizar na medida em que a criana estiver pronta, madura para efetivar determinada aprendizagem. A prtica escolar no desafia, no amplia nem instrumentaliza o desenvolvimento de cada indivduo, pois se restringe quilo que ele j conquistou. (Rego, pp. 86, 87 )

Os aprioristas acreditam que o homem nasce com predisposio criatividade e no decorrer do seu desenvolvimento maturacional as caractersticas internas/genticas vo desabrochando. Da em algumas abordagens a comparao da criana a uma semente que, recebendo os cuidados necessrios, segue o curso natural do seu desenvolvimento. Esta viso influenciou fortemente um dos tipos de educao mais populares oferecido

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como proposta para crianas pequenas. O prprio nome kindergarten Jardim de Infncia, atribudo classe de crianas traz essa idia, defendida por Friedrich Wilhelm August Frebel (1782-1852), fundador da proposta. A concepo inatista defende uma abordagem individualista da criatividade, o sujeito nasce com o impulso interno para criar, mas nada alm disso. D nfase ao conjunto de habilidades, aos traos de personalidade, motivao interna para criar e ao perfil do indivduo criativo. Isto contrasta com a viso behaviorista19- que explica a criatividade atravs da relao do sujeito com o ambiente. Assim, o sujeito visto como uma tbula rasa20 - recebe os estmulos do meio em que vive, dando nfase s mudanas quantitativas, adquiridas gradualmente, num processo acumulativo e hierrquico. Na abordagem ambientalista, o processo de ensino-aprendizado fica reduzido a uma viso reprodutivista, na qual os valores socialmente propostos so doados ao aluno (Vasconcellos e Valsiner, 1995, p.11), que exerce um papel passivo, sendo um mero receptor de informaes que so centrados no professor. Os contedos so desarticulados e memorizados, atravs da repetio de exerccios e estimulados pelo reforo. O conhecimento socialmente determinado por estmulos ambientais que moldam e controlam o comportamento do indivduo atravs da recompensa e da punio. (De Vries & Zan, 1998, p.295). Freire (1986) critica esta forma de entender os processos de aprendizagem quando discute em seu livro A Pedagogia do Oprimido a viso bancria da educao. Para ele, os educandos so comparados a recipientes que se enchem com o conhecimento do educador. Neste sentido,
- Esta abordagem, tambm conhecida como associacionista, comportamentalista e ambientalista, inspira-se na filosofia empirista e positivista. 20 Pensamento utilizado por J. Locke (1632-1704), filsofo ingls, considerado o iniciador do empirismo. Segundo este terico as crianas nascem sem contedos psicolgicos nem espirituais: nem idias inatas, nem tendncia inata a se portar de uma ou outra maneira. Ao contrrio, no momento do nascimento a mente infantil uma pgina em branco, uma tbula rasa; sero as experincias que cada um tiver, a estimulao e a educao que receber, que iro preencher o psiquismo de contedo (Palacios, 2004, p.20).
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a educao se torna um ato de depositar, em que os educandos so os depositrios e o educador o depositante (...). Nesta viso no h criatividade, no h transferncia, no h saber. S existe saber na inveno, na reinveno, na busca inquieta, impactante, permanente, que os homens fazem no mundo, com o mundo e com os outros. ( p.59)

Acresce dizer que tanto a abordagem inatista quanto a ambientalista inserem-se no modelo unidirecional de transmisso cultural: o conjunto de informaes transmitido ao sujeito que o rejeita ou aceita do mesmo modo que lhe foi transmitido, conservando as mesmas propriedades da informao recebida. Fica evidente que, em ambas abordagens, no h transformao, inovao e, tampouco, lugar para a criatividade. (Vasconcellos, e Valsiner 1995). Os postulados tericos das abordagens inatista e ambientalista podem justificar e fundamentar prticas pedaggicas espontanestas. No que tange relao inatismoespontanesmo, estas prticas podem acabar por subestimar a capacidade intelectual do indivduo, na medida em que seu sucesso ou fracasso depende quase exclusivamente de seu talento, aptido, dom ou maturidade (Rego, 1995, p.87). Na relao ambientalismo-espontanesmo, prticas pedaggicas espontanestas utilizam os pressupostos ambientalistas, valorizando o laissez-faire, o contato externo com os objetos, de onde vem o conhecimento, construdo efetivamente atravs das relaes que as crianas estabelecem de formaespontnea e livre com os objetos do meio fsico. (p.91). Observamos que ambas abordagens fundamentam o espontanesmo, embora seus pressupostos epistemolgicos sejam bem diferentes. A autora supra citada coloca a idia de um determinismo prvio, por razes inatas ou adquiridas que levam conseqentemente a um imobilismo do contexto educacional. A outra abordagem, a construtivista, olha o conhecimento sob um novo prisma, diferente da concepo empirista que se limita a explic-lo por meio da percepo e da

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estimulao ambiental, ou dos aprioristas que concebem-no como inato ou advindo da maturao. O construtivismo21 surgiu na 1 metade do sculo XXI fundamentado nas obras de Jean Piaget (1896 1980) sobre a Epistemologia Gentica. Palacios (2004) destaca Piaget como autor de maior impacto na Psicologia Evolutiva Contempornea22. Representante da vertente organicista, construiu uma teoria do desenvolvimento psicolgico, para explicar por meio das seqncias de estgios, que vo desde o beb recm-nascido at a idade adulta, como produzida a passagem do ser biolgico (beb) para o adulto (cultural). O objetivo de Piaget foi elaborar a Epistemologia Gentica capaz de descrever como o homem constri o conhecimento abstrato e altamente organizado. O Construtivismo define que
A atividade do sujeito sobre os objetos obriga-o a encontrar respostas novas para os novos problemas, a inventar solues por meio do desdobramento de um contnuo processo de adaptao; conhecer , ento, construir respostas, transformar esquemas, mobilizar toda a maquinaria cognitiva para tornar possvel uma adaptao crescente aos desafios que vo sendo encontrados(p.29).

Como afirma Piaget (1972/2001), o conhecimento uma estruturao da realidade, e no simplesmente uma cpia (p.12). Isto confirma a discusso tecida anteriormente que a criana construtora do seu prprio processo de conhecimento e desenvolvimento da sua inteligncia. Diferente das teorias inatista e empirista, o

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Mas ganhou destaque no final da dcada de 70, com os estudos de Emlia Ferreiro e seus colaboradores sobre a psicognese da aquisio da lngua escrita. Durante as ltimas dcadas, o construtivismo tem-se apresentado como tendncia pedaggica que contempla a noo de construo de conhecimento produzida a partir das interaes entre sujeito e objeto, predominante em vrias reas e campos de atuao.

A Psicologia Evolutiva ou Psicologia do Desenvolvimento (termo comumente utilizado no Brasil), a disciplina que se dedica ao estudo das mudanas psicolgicas, que em uma certa relao com a idade, ocorrem nas pessoas ao longo do seu desenvolvimento, isto , desde sua concepo at a sua morte; (Palacios, 2004, p. 13). Quando o citado autor na concepo de Psicologia Evolutiva refere-se idade no se reporta cronologia dos anos, mas aos perodos de diviso do desenvolvimento humano.

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desenvolvimento da inteligncia em Piaget uma criao contnua; a cada estgio novas estruturaes so realizadas. Piaget defende a existncia de estgios universais na criana, o que indica vinculao com o plano biolgico. Entretanto, no interior desses estgios existem variaes no desenvolvimento de cada criana, como ele mesmo afirma:
(...) para mim, as estruturas no so pr-formadas. No se trata apenas de desenvolver-se de acordo com um relgio interno. Realmente h uma construo para cada indivduo, trata-se da criao de algo novo. (p.15)

Desse modo, na abordagem construtivista ambiente e organismo estabelecem uma relao de reciprocidade. Vasconcellos e Valsiner (1995) afirmam ser esta a primeira abordagem do desenvolvimento humano a pensar a relao de ensino-aprendizagem como bidirecional, caracterizada como transmisso cultural. Professor e criana so ativos neste processo, construindo conhecimento, numa relao dialgica. O professor no um mero facilitador do processo, mas um equilibrador das situaes de aprendizagem, que ocorrem no cotidiano da criana. Ele no pretende transmitir o seu saber, mas possibilita que a criana construa o conhecimento com base na interao que estabelece com o ambiente em que se encontra inserida. Assim, no processo de construo do conhecimento que os atos criativos so produzidos medida que a criana interage com os seus outros sociais na reconstruo permanente que ela, criana, faz do conhecimento. Nos captulos que seguem (IV, V e VI), apresentaremos as etapas de anlise dos dados, considerando no 1 ESTUDO: a entrevista semi-estruturada, (composta de perguntas abertas e fechadas) e, mais especificamente, a fala das professoras sobre criatividade; no 2 ESTUDO: uma anlise das definies escritas pelas professoras no Questionrio (QOE). Os dados de ambos sero discutidos segundo as vises inatista,

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espontanesta e construtivista; e no 3 ESTUDO: anlise microgentica das videogravaes. No captulo VI, ser apresentado o entrecruzamento das falas (Estudo I) e definies (Estudo II) com as aes das professoras (Estudo III), seguido das concluses finais.

CAPTULO IV Anlise das Entrevistas e dos Questionrios


4.1- ESTUDO 1 Entrevistas A anlise de alguns fragmentos das falas de dezoito professoras entrevistadas possibilitou o levantamento de trs categorias-chave: inatista, espontanesta e construtivista. Isto foi possvel a partir de recortes nos tpicos I, II e III das respectivas entrevistas. Reportamo-nos mais especificamente ao contedo manifesto pelas professoras em relao criatividade. Na categoria inatista foram agrupadas todas as respostas relacionadas compreenso da criatividade como uma habilidade inata. A teoria inatista tende a comparar o desenvolvimento da criana ao de uma planta em crescimento. Baseia-se nas caractersticas genticas e biolgicas do indivduo. Acresce dizer que inserimos nesta categoria fragmentos das falas que indicam uma viso metafsica da criatividade, tomandoa como dom, graa sobrenatural. Esta idia se afina s primeiras pesquisas histricas realizadas no mbito da Educao Infantil a partir dos postulados tericos de Frebel (1819), criador do Jardim de Infncia.

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Na categoria espontanesta foram agrupadas as falas das educadoras que compreendem a criatividade como uma categoria que se desenvolve a partir da liberdade que o professor d criana. Concebe o professor como aquele que d espao para a criana criar, sem intervir e /ou estimular. Esta categoria nos reporta experincia da Escola de Summerhill (Liberdade sem Medo), protagonizada pelo Professor Alexander

Sutherland Neill (1883-1973) proposta da Psicologia Humanista, que tem na figura de Carl Ranson Rogers (1902 1987) seu mais conhecido autor (Castro, 2004, p. 25). Na categoria construtivista foram contempladas as respostas relacionadas ao desenvolvimento da criatividade, criao de estratgias e condies que o professor utiliza para propiciar o processo de construo de aes criativas no grupo. O professor, nesse caso, coloca-se como um guia ou mediador privilegiado do processo, acreditando que na interao com os outros sociais presentes e os imaginados (amiguinhos, adultos), ou representados por artefato cultural (livros, brinquedos, ambiente) que a criana desenvolve a sua capacidade de criao. Para tanto, produz um ambiente apropriado e que antecipa as necessidades da criana. No Quadro I (anexo 4) dos sete fragmentos selecionados para categoria inatista, os dois primeiros apontam para a criatividade como uma habilidade que j nasce com a criana. ...a criatividade j vem deles mesmos, (...) acho que da prpria criana; claro que tem uns que j so natos.(n 2003) Alis, ns nascemos criativos.(n 2106). O primeiro fragmento traz a idia de que o outro (adulto / professor) tem uma atuao passiva, em relao criana, no processo de criao. ... acho que voc no precisa ficar dando muito (n 2003). A fala 2 revela ainda que, ao invs da criana avanar no seu potencial criador, ela impedida, por no encontrar condies favorveis para o seu desenvolvimento ...e somos tolhidos no decorrer da vida. (n 2106) O terceiro fragmento fala da singularidade criativa de cada sujeito ... porque cada pessoa tem sua criatividade prpria, o seu trao nunca vai ser igual ao meu trao. (n 2312)

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Outras falas (4, 5 e 6) apontam para uma viso metafsica da criatividade, pautada nos aspectos espirituais do homem. Refere-se criatividade como um dom que precisa ser colocado para fora; a criana precisa ter iniciativa . ... e deixar a criana mostrar essa iniciativa dela, colocar para fora essa criatividade.(n 2001) A criatividade ela vem. Ela sensvel, ela est na alma. E com isso, se voc tem a criatividade, voc pode fazer qualquer trabalho que voc queira (n 2620). ...eles vo colocando seus dons para fora (n 2312). A fala 7 ainda traz aspectos inatistas. medida que compara a criatividade ao desabrochar de uma flor, difere em cada criana o processo; uns podem ter criatividade em uma coisa; outros em outra. Porm o desenvolvimento igual, lento e natural. voc no pode exigir que uma criana tenha criatividade; isso de acordo com... como se fosse um desabrochar a flor. Vai tendo a criatividade devagar... de acordo com cada ser humano. s vezes, ele no tem criatividade numa coisa, mas tem para outra... (n 2517) Na categoria espontanesta identificamos seis fragmentos que indicam a concepo de que para criar importante deixar a criana livre. Na maioria das falas encontramos as expresses no dar nada pronto, deixar livre, deixar fazer o que quer. No fragmento 1, ao mencionar o desenho como atividade que pode favorecer o desenvolvimento da criatividade, a professora refere-se a ele dando total liberdade para a criana desenhar como quiser fazer. Que eles faam o que eles gostam de fazer (...) Ele que vai criar o desenho dele, o que ele quer. O que ele quiser fazer o que ele vai fazer. (n 2518) Nos fragmentos 1, 2 e 3 encontramos expresses que indicam a forma passiva como o professor concebe o desenvolvimento da criatividade na criana, no interferindo na sua produo.

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"Assim, no desenho, a gente no d nada pronto. Eu, por exemplo, no dou nada pronto (n 2518). deixar criar, pensar, no dar muito as coisas prontas. (n 2621) (...) No precisa a gente ficar forando muito, entendeu? (n 2005) Ainda na fala 2 aparece a idia de que os adultos foram tolhidos no processo de criao Acho que at os adultos geralmente foram muitos tolhidos. (n 2621) Os fragmentos 4 e 5 apontam para a importncia de deixar a criana livre para poder perceber as diferentes formas que existem na creche. ...voc deixar a criana livre para que ela perceba que existem outras formas que se utilizam as coisas dentro da sala ou na creche. Isso tudo a criatividade dela. (n 2415) Criatividade seria uma atividade livre, deixar que cada um faa do seu jeito ou se coloque. Dar oportunidade de cada um se expor, se colocar. (n 2311) Na fala 6, ao referir-se criatividade, a professora utiliza a ilustrao de uma pipa. Assim como a pipa, deve-se dar corda para ela voar mais alto, deve-se deixar a criana livre para criar e ir longe, trazendo a idia de liberdade. ...Mas assim, deixar ir embora... dar corda pipa mesmo. deixar e falar assim o que a gente vai ser, fechar os olhos e inventar (...) (n 2619) Na concepo construtivista, encontramos dez fragmentos de fala que indicam estratgias para o desenvolvimento da criatividade. Os fragmentos 1 e 2 apontam a importncia da criatividade para tudo na vida, na escola e fora dela, e que a professora deve trabalhar nesse sentido mais amplo que leve a criana a ser um sujeito criativo para a vida. O segundo fragmento descreve a estratgia que utiliza para desenvolver a criatividade: deixa as crianas desenharem livremente e contarem suas histrias.

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Trabalho tambm no sentido maior, e isso vai lev-lo a ser um sujeito criativo, porque tambm nessa vida que a gente leva, a gente tem que ser criativo. (n 2106) ... a criatividade, lgico, voc tem que desenvolver a criatividade, importante que eles sejam criativos para tudo, tudo, na vida, na escola e fora dela. (n 2004) A criatividade eu desenvolvo atravs de desenho livre, eles sempre desenham e falam o que desenharam, contam histrias, a gente deixa muito assim. (n 2004) O fragmento 3 refere-se a oferecer condies para a criana criar, propiciando o encontro dela com diferentes coisas e objetos, favorecendo o desenvolvimento da criatividade. ...pessoa, para ser criativa, ela precisa ter o maior contato possvel com diferentes coisas e objetos. Porque, para voc se utilizar da criatividade, importante que voc d subsdio para que a criana possa criar. (n 2415) No fragmento 4, a professora trabalha a criatividade oferecendo criana ambientes para ela explorar, mexer, visualizar. Fala em tcnicas diferentes, em variar e no repetir todo dia a mesma atividade, s se a criana solicitar.
Criatividade... eu acho que explorando todo o ambiente que ela t podendo visualizar, podendo mexer, podendo construir, eu estou trabalhando essa criatividade. quando eu ofereo a eles cem tcnicas diferentes, eu procuro no repetir as coisas ou repetir de acordo com a solicitao deles; a gente t trabalhando essa criatividade. Uma vez por semana, ou s vezes at duas, a gente senta e fica tentando ver o que eles querem fazer. A eu vou e anoto.(...) (n 2001)

No fragmento 5, a professora aponta para outras atividades em que procura desenvolver a criatividade das crianas. Atravs da poesia, da msica, da pintura, da dramatizao e da prpria percepo da criana, ela ter bagagem para criar. Eu trabalho a poesia, fao a leitura da poesia e deixo que o aluno, de acordo com a percepo dele, com o que ele percebeu, ele trabalhe da melhor forma, ou atravs de

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pintura, ou atravs de dramatizaes, alguma coisa qualquer deles, daquilo que ele percebeu... (n 2516) Ainda no fragmento 5, a professora diz que as crianas devem criar a partir da proposta dela.
Daquilo que eu passei, eles vo criar em cima, t me entendendo? Em cima daquela proposta. Pode ser outra coisa... Podia ser a poesia; podia ser uma histria, tambm, que eles trabalham em cima. Ento eles vo criar, aps a minha, o meu trabalho, aquilo que eles perceberam... (n 2516)

Tambm no fragmento 6, outra professora faz meno liberdade da criana para criar a sugesto que ela deu.
... t chegando o Natal; naquela conversa de Natal: o que vocs gostariam de fazer? O que eles tm idia de fazer, a a gente estrutura isso. Eles queriam cantar aquela msica de r de riacho; eles querem apresentar isso; ento eles que dizem o que eles querem cantar. em cima disso que eu monto o planejamento. Independncia isso, deixar eles livres para criarem a sugesto que eu dei (n 2210)

No fragmento 7 a professora revela trabalhar com dois eixos: arte e cultura para desenvolver a criatividade. Acredita que trabalhando o senso crtico da criana, ela ter condies para perceber se sua produo criativa est boa ou ruim, embora a professora, ao emitir sua opinio sobre a arte, chame ateno para a no-existncia da dicotomia entre feio / bonito e certo / errado, descrevendo as diferentes atividades que oferece criana para trabalhar sua criatividade.
Para a criatividade eu uso esses eixos, arte e cultura, (...) a questo do senso crtico da criana. De tudo que ele faz, a gente discute sobre aquilo, e eu deixo sempre livre, e para mim, como eu gosto muito de arte, eu acho que no existe nem o certo nem o errado, nem o bonito nem o feio. Isso vai depender sempre de um referencial. Ento eu trabalho a criatividade deles, alm das atividades de desenho, pintura, colagem, escrita, eu trabalho com essa questo do senso crtico, que cada um vai saber se est bom ou se no est (2106).

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Ainda no fragmento 7, a professora destaca outras estratgias importantes que desenvolve no seu trabalho com as crianas, visando promoo da criatividade. E a criatividade da sala, a criatividade das histrias que eles contam, das produes, (...) que eles tenham os espaos deles, na sala, na hora da brincadeira... (n 2106) No fragmento 8 a professora fala que em todo trabalho que realiza com a criana, ela tem como objetivo buscar o desenvolvimento da criatividade, mas salienta que sua busca maior caminha na direo de um desenvolvimento prospectivo que permita criana avanar, ir alm do momento atual. Ento, tudo o que eu fao eu tento buscar da criana o que que pode sair mais dali, que a criana tenha essas idias de ver alm do que realmente est presente. Tudo o que eu fao sempre buscando trabalhar a criatividade na criana... (n 2723) O fragmento 9 revela que a professora tem uma viso de criatividade que transcende creche, vai para a vida social. A forma como o professor desenvolve seu trabalho com as crianas pode permitir a ampliao, a reconstruo ou a destruio da criatividade. Faz referncia criana que supera at mesmo a interferncia da professora, que algumas vezes, pode tolher essa criatividade.
Ento, realmente, na vida social eles tm que usar a criatividade de uma forma; na vida prtica da creche, no dia-a-dia e da sua execuo, a criatividade, ela pode ser aumentada; ela pode ser reconstruda, como ela pode ser detonada. Ento ele tem que ter bastante criatividade, inclusive para permanecer com a sua criatividade nem que ele faa as coisas escondidas da professora que quer tolher a criatividade dele. (n 2108)

O fragmento 10 fala da atuao da professora no trabalho com a criana. Apresenta algumas estratgias e o relato de como conduz a criana.

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Criatividade... seria interessante; saber diversas formas de passar os assuntos para eles, a conversa para eles.(...) Criatividade? Ah, o poder de observao deles... quando eles fazem alguma coisa, eu pergunto: Mas s isso que tem? No tem mais nada? Pensa bem (...), a criatividade deles criarem; eu procuro tirar das crianas a criao de brincadeiras, as regras desses jogos e dessas brincadeiras. ( n 2722)

4.2 - ESTUDO 2- Questionrios (QOE)


Utilizamos as mesmas categorias do Estudo 1, para elaborar o Quadro II (anexo 5) das definies de criatividade apresentadas no QOE pelas educadoras, com o objetivo de cruzar o que a professora diz e escreve. Na categoria inatista, a primeira definio de criatividade est pautada nos aspectos biolgicos do homem. Estado mental e fsico fundamental sobrevivncia humana (n 2106) A 2 e a 3definio tratam da viso metafsica da criatividade: Quando a pessoa deixa o seudom falar mais alto, se deixa viajar (n 2003) Criativo, s o Criador. Requer traos prprios (n 2312) Na categoria espontanesta todas as nove definies descrevem a criatividade como produo indita e a liberdade para criar, desenvolver um estilo prprio, ousar: - Ter o esprito inventivo, ter idias, criar do nada, da sua prpria cabea. (n 2311)

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- Criatividade - capacidade do sujeito para desenvolver o seu prprio estilo de ver, apreciar, representar e manifestar o seu estado de esprito. (n 2413) - Criatividade criar coisas inditas.(n 2209) - no temer, ousar, mostrar que algo pode ser interessante e envolvente de acordo com a viso ldica, imaginria, etc. (n 2620) - Deixar imergir a imaginao atravs de solues de problemas, atividades ldicas, livres e espontneas. (n 2516) - saber usar a imaginao, inventar idias.(n 2004) - quando a pessoa explora e expe sua imaginao. (n 2005) - Criatividade criana inteligente querendo sempre mostrar o que aprende. (n 2517) - Cria e inventa.(n 2518) Na categoria construtivista, criatividade definida ressaltando a ao combinadora entre velho/ novo, o comum e o novo. Identificamos seis definies construtivistas sobre criatividade. - Criatividade Significa trabalhar em cima do que comum, dando-lhe uma roupagem nova e peculiar (n 2210)

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- Criatividade saber motivar, estimular de forma agradvel o desenvolvimento de alguma coisa. pr a imaginao para funcionar (n 2722) -Saber sair das situaes mais complexas de maneira diversa (n 2002) - Transformar o velho e o habitual, descobrindo e criando novas possibilidades. ter diferentes olhares diante da vida. (n 2001) - Cabea aberta para o novo. (2723) - Ser criativo aprofundar, reinventar, modernizar de uma maneira mais gostosa. (n 2312)

4.3 Cruzando os dados Num breve cruzamento dos dois estudos, destacamos duas vises fundamentais para entender as concepes, crenas e valores dos professores. A primeira est na nfase de que o ser humano j nasce criativo, regido predominantemente pelo plano biolgico, no qual o desenvolvimento segue o curso natural, sem grandes possibilidades de interferncia do professor. A segunda viso v a criatividade, como um processo marcado pela dialtica entre os fatores internos e externos ao ser humano, onde o biolgico ou as possibilidades inerentes ao sujeito provocado por experincias sociais e marcadas pela cultura. Constatamos que o professor recebe forte influncia das concepes inatistas presentes na Psicologia e na Educao. Mas o que nos parece mais importante a predominncia de contradies presentes nas concepes dos professores de Educao Infantil ao falarem de criatividade. Ao mesmo tempo em que suas falas esto impregnadas

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por uma viso inatista ou espontanesta, suas explicaes destacam aspectos construtivistas.

CAPTULO V ESTUDO 3 ANLISE DAS VIDEOGRAVAES

Neste captulo, analisaremos quatro das oito videogravaes realizadas com a professora, em conjunto com duas ou quatro crianas, em situao de faz-de-conta. As anlises das quatro videogravaes seguiram algumas etapas: - Olhar flutuante da videogravao, sem se ater aos pormenores; - Olhar mais pontual, selecionando episdios interativos;

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- Transcrio geral da videogravao (Anexo 6), descrevendo literalmente os episdios; - Retorno filmagem transcrevendo mincias dos episdios, fazendo alguns comentrios. Utilizamos a classificao da Pesquisa Brasil-Alemanha23, ficando assim: professora A2210; professora B2312; professora C2518 e professora D2722. Em etapa posterior, depois de lermos a descrio vrias vezes e irmos ao vdeo para preencher lacunas e complementar o estudo, elegemos trs tpicos para a anlise comparativa: 1-) Como a professora inicia a atividade;

Esta classificao utilizada na Pesquisa Brasil-Alemanha. As educadoras receberam uma numerao que identifica da esquerda para a direita o nmero do pas (1= Alemanha e 2= Brasil), o nmero da Unidade de Educao Infantil (UEI) e o nmero da profissional. Assim, por exemplo: 2107, onde 2 significa Brasil, 1 significa o nmero da UEI e 07 representa o nmero da educadora.

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2-) Identificao dos personagens; 3-) Composio da histria. Cada tpico contm, primeiro, os recortes de episdios retirados da transcrio, seguidos das discusses mais significativas a respeito da atuao da professora com a criana em situaes de faz-de-conta. Na discusso dos episdios, destacamos aes em que as professoras evidenciam julgamento de valor, censura do imaginrio e encorajamento de atitudes criativas. Como pesquisar um processo dinmico, cheio de fixos e fluxos, fomos levados durante esta caminhada terico-metodolgica a no mais dialogar com Bakthin24, apenas termos como referncia para a nossa anlise a teoria vygotskyana sobre a ao criadora e as prprias Teorias Subjetivas das professoras que serviram para a escolha das categorias e para a interpretao dos tpicos de anlise da videogravao.

5.1 Professora A (2210)


1 Episdio: Como a professora conduz a atividade
A professora coloca o saco surpresa no cho e deixa. Prof: G, bota esses brinquedos pra l, na mesinha, que aqui agora tem uma surpresa. D abre o saco surpresa e retira primeiro o fantoche de bruxa. D: Aqui a bruxa Malatuxa!.

Quem sabe num trabalho de doutoramento este material possa ser revisitado para uma anlise mais detalhada dos discursos a construdos.

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A professora retira o fantoche de menino. Prof: Tem um garoto. D tira o Monstrinho (nome que d ao Bicho-Crie). G tenta puxar da mo de D, mas no consegue. Prof: Tem uma menina tambm. D retira o fantoche de menina. I diz para G: Quer o garoto?. G aponta para Monstrinho . G: Eu falei que eu queria esse a! D: Deixa eu mostrar l! (vai em direo porta mostrar aos amigos)

Discusso do 1 Episdio Arranjo Espacial: As crianas esto sentadas nas cadeiras, posicionadas em meia lua. A professora coloca o saco surpresa no cho; deixa D desamarr-lo e retirar junto com ela os fantoches. Nomeao dos personagens: A primeira criana (D) retira o fantoche de bruxa e o outro menino (G) o nomeia de Bruxa Malatuxa (1 ao criadora /nomeao do personagem). D retira o fantoche Bicho-Crie e nomeia-o de Monstrinho. (2 ao criadora /nomeao do personagem) Aparecem, inicialmente, duas propostas criativas (nomeao de personagens).

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Negociao: O segundo menino (G) quer o fantoche Monstrinho. D se recusa a entreg-lo. G tenta pux-lo, mas no consegue. I oferece a G o fantoche de garoto, mas G diz: Eu falei que eu queria esse a! (G fala isso referindo-se ao fantoche que est com D). D oferece para G a bruxa: Se quiser tem uma bruxa. H neste episdio uma primeira disputa / negociao pelos fantoches. A professora no interfere nesse movimento; pelo contrrio, segue incentivando-os a explorar todos os fantoches que esto no saco. 2 Episdio: Tentativa de composio da histria pelas crianas
D: Gente, cad o teatrinho? Vou pegar o teatrinho. Deve ser a historinha de Chapeuzinho Vermelho! Prof: Voc acha, D? D: Vamos fazer o teatrinho aqui! (D fala isso enquanto traz o teatrinho para perto das crianas e da professora). Prof: Olha s, voc vai fazer virado pra mim o teatrinho?! Ento faz o seguinte, D, vamos fazer ento virado pra c. Vira mais pra c, pra eu ver o teatrinho, no ? G vai para o teatrinho e fica ao lado de D. D fala para G: Vai pra l, vai pra l, que depois eu te chamo. G, com o fantoche de bruxa, vai na direo de I pra beijar o fantoche de menino. G: Olha s, D, o prncipe (fantoche de bruxa) vai beijar a princesa (fantoche de menino) . I: Pra, rapaz! Professora com o fantoche de menina na mo: Prof: Essa a princesa, G? G, essa a princesa? Olha s, uma menina?! Isso aqui que uma menina! I: No. um homem! (refere-se ao fantoche de menino que est com ele). Essa a bruxa! (fala isso para G, referindo-se ao prncipe fantoche de bruxa). G faz o fantoche de bruxa beijar o do menino: G: A princesa beijou a bruxa, vai ficar envenenosa. Olha o prncipe! (mostra a bruxa para o fantoche de menino). No, esse aqui beija a princesa. (aponta para o fantoche que est com I). A princesa morreu.

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Discusso do 2Episdio Arranjo Espacial: A professora sugere que, ao invs do teatrinho ficar voltado para ela, que as crianas se posicionem na direo da cmera. (D) prope aos outros que saiam do teatrinho e fica ali sozinho. Diz para G se afastar, que depois ele chama. Nesta parte as crianas demonstram algum tipo de familiaridade com as atividades de teatrinho de fantoche, j que aparece a proposta de uma histria conhecida, e h a iniciativa de se apanhar o palco. Por parte da professora, vemos a preocupao em ajustar as atividades das crianas, garantindo uma melhor filmagem. Liberdade de Expresso: H, claramente, o predomnio de uma criana (D) sobre as demais, o que no reprimido pela professora. Mudana de Gnero: Nessa cena de faz-de-conta, os papis so invertidos. O fantoche de menina est com a professora; o fantoche de menino fica com I e representa a princesa; a bruxa est com G, mas representa o prncipe, e o Monstrinho no est presente, porque encontra-se parte com D. Quando G tenta iniciar a composio de uma histria, transgredindo o real, a professora interrompe a cena, censurando a encenao:
G: Olha s, D, o prncipe vai beijar a princesa. (...) Prof: Essa a princesa, G? G, essa a princesa? Olha s, uma menina? (Refere-se ao fantoche de menino, que no faz-de-conta assume papel feminino). Este fantoche aqui uma menina.(fala, com o fantoche de menina na mo). I: No. um homem! (refere-se ao fantoche de menino que est com ele) Essa a bruxa! (fala, referindo-se ao prncipe fantoche de bruxa. G faz o fantoche de bruxa beijar o de menino).

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O terceiro menino( I ), mais observador que participante, segue a argumentao da professora, chamando o colega para a real, dizendo que a bruxa mulher e, portanto, no pode ser prncipe, muito menos beijar o menino. Ao Criadora: O segundo menino (G) imita o colega em mais uma ao criadora, inventando a palavra envenenosa, fator que, no processo de construo da histria, leva a princesa a morrer. G: A princesa beijou a bruxa, vai ficar envenenosa. Olha o prncipe! (mostra a bruxa para o
fantoche de menino). No, esse aqui beija a princesa (aponta para o fantoche que est com I). A princesa morreu.

3 Episdio: Identificao dos personagens


O menino (D) convida seus colegas para assistirem ao teatrinho, e a professora os incentiva a compor a histria: D: Vocs no vo ver o teatrinho no? Vem pra c. (Chama I). Prof: Vo participar do teatrinho. D: Vocs no querem no? Prof: Vai l participar, fazendo historinha. D: Vem c, mas primeiro eu tenho que te chamar. Fica aqui, . Tudo bem? (fala com o fantoche de crie) Espera a vou chamar meu irmo. Prof: sua irm ou seu irmo?. D: Vou chamar meu irmo. Como o seu nome? I: Eu sou Rafael. A professora pergunta o nome do personagem de D Prof: E o seu nome? D: O meu nome Lobo, Lobo Mau. D e I brincam com os fantoches de crie e do menino no teatrinho Prof: Rafael, que historinha essa que vocs esto fazendo? I: A gente est fazendo um Programa! Prof: Ah, um Programa!... A professora aponta para o fantoche de menina e pergunta a I: Prof: Como o nome daquela menina ali? Ela tem nome? G: Boco. Prof: O nome da menina Boco? G: , ela tem a boca grande.

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G apresenta seu fantoche de bruxa a professora. G: Essa aqui Boquinha (referindo-se ao fantoche de bruxa). Prof: Ah ... Boquinha. G: No. Essa aqui um prncipe. (referindo-se bruxa). Prof: Ah, um prncipe? Isso parece com um prncipe? G: No. Uma bruxa. Prof: Parece com a bruxa? I: Olha o nariz dela. (G passa a bruxa para o D). D finge que a bruxa vai fazer um feitio. D: Eu sou a bruxa Malatuxa. Prof: Bruxa, por que vocs no contam uma historinha? Ah! Isso um programa. I: . No tem mais nada dentro da sacola no? Prof: No. S tem esses personagens.

Discusso do 3 Episdio Arranjo Espacial: Neste episdio, os trs meninos esto atrs do teatro, tentando compor um programa. Provavelmente, porque todos esto em cena, D prope que sejam chamados os outros colegas da turma para assistir pea. A professora no permite. Real X Imaginrio: Nessa cena, encontramos novamente o fantoche do Monstrinho que est com D. D refere-se ao fantoche de menino como sendo seu irmo. A professora questiona sobre o gnero do fantoche, para determinar os limites entre o real e o imaginrio. O fantoche do menino continua com I, que insiste em dizer que representa um menino, o personagem Rafael.
D: Vem c, mas primeiro eu tenho que te chamar. Fica aqui, . Tudo bem? (fala com o fantoche de crie) Espera a vou chamar meu irmo. Prof: sua irm ou seu irmo?. D: Vou chamar meu irmo. Como o seu nome? (pergunta ao fantoche de menino) I: Eu sou Rafael. Prof: E o seu nome? (referindo-se ao fantoche que est com D) D: O meu nome Lobo, Lobo Mau.

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Criao de um Programa: A professora observa as crianas elaborando um Programa, onde algumas das idias criativas reaparecem (Bruxa Malatuxa) ou na forma de personagens de histrias conhecidas (Lobo Mau).
Prof: Rafael, que historinha essa que vocs esto fazendo? I: A gente est fazendo um Programa! Prof: Ah, um Programa!...

Novos personagens so sugeridos (Rafael, Boco e Boquinha) e nova tentativa de transgresso com relao troca de gnero. O que faz a professora novamente censurar a proposta de G, de chamar a bruxa de prncipe, atribuindo o papel real personagem.
G apresenta seu fantoche de bruxa a professora G: Essa aqui Boquinha (referindo-se ao fantoche de bruxa). Prof: Ah ... Boquinha. G: No. Essa aqui um prncipe. (referindo-se bruxa). Prof: Ah, um prncipe? Isso parece com um prncipe? G: No. Uma bruxa. Prof: Parece com a bruxa? I: Olha o nariz dela.

Sugesto de histria: A professora no reconhece nas tentativas das crianas a composio de um enredo, e sugere que elas contem uma histria. Talvez por esperar que a primeira sugesto de D se realize (contar a Histria de Chapeuzinho Vermelho).
Prof: Bruxa, por que vocs no contam uma historinha? Ah! Isso um programa.

4 Episdio: Reproduo de um Programa de TV

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As crianas compem um programa de TV G: Tia, vou fazer Mandacaru E esse aqui o Zebedeu. (referindo-se bruxa). Prof: Esse a o Zebedeu? Ento faz o Zebedeu. Eu quero saber se voc sabe fazer o Zebedeu direitinho. Faz o Zebedeu que eu quero ver. G: Zebedeu! (fala mexendo no chapu da bruxa) Prof: Como que ele ? No, voc tem que falar igual a ele. D: Cad a vov? Mas tem que ter a vov... Aquela ali, a bruxa, pode ser a vov. Prof: Fala, ento, igual ao Zebedeu que eu quero ver. A professora interfere o dilogo com G, para falar da histria de Chapeuzinho Vermelho. G: Esse aqui o Zebedeu. Prof: , D! Olha s, gente. Eu j contei a histria do Chapeuzinho Vermelho, num j? D: No. Prof: J sim. Um monte de vezes. Vocs so esquecidos. G apresenta outro personagem do programa. G: Agora o ... cangaceiro. Prof: Como que o cangaceiro, ento, G? G: O cangaceiro assim. (fica mexendo no chapu da bruxa). Prof: No! Mostra como que o cangaceiro... fala.! Como que ele faz? (G continua mexendo no chapu da bruxa). Como que o cangaceiro faz? Voc v o cangaceiro, no v? G: Eu vejo. S que eu vi s o Zebedeu. G no quer mais o Zebedeu (fantoche de bruxa), tenta tirar o fantoche de Bicho-crie que est com G. G: Zebedeu no! Prof: Voc no mais o Zebedeu. D: Esse meu, esse meu.(puxa o fantoche de crie da mo do D. e pega a bruxa de novo com raiva) Prof: , D, empresta pro G um pouquinho. D: No! Prof: Empresta. Voc j est com a garota. Empresta um pouquinho pra ele, empresta! D: Ele est com a bruxa. Prof: No. Ele est com a bruxa. No. Ele deixou a bruxa aqui. Voc pega um pouco a bruxa e empresta o Monstrinho pra ele. Prof: , Zebedeu! Anda, empresta um pouquinho, D. D: No! Ele quer o Monstrinho. Empresta o Monstrinho. G: Oh! Zebedeu. Sou o Lobo Mau, pego essa bruxa pra fazer cacau. (cantando).

Discusso do 4 episdio:

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Programa de TV: Impossibilitadas de criar uma histria do jeito delas, as crianas abandonam a idia original e partem para a reproduo de um programa de TV da poca (provavelmente uma novela regional nordestina). O fantoche de bruxa (que est com G) representa, neste cena, o Zebedeu: O menino(G) diz:
Tia, vou fazer Mandacaru. E esse aqui o Zebedeu.(personagem da novela)

A professora aceita a proposta (parece conhecer o programa), mas passa a sugerir como G deve falar, igual ao Zebedeu, trazendo novamente uma proposta de reproduo do j existente e no de criao.
Prof: Esse a o Zebedeu? Ento faz o Zebedeu. Eu quero saber se voc sabe fazer o Zebedeu direitinho. Faz o Zebedeu que eu quero ver. G: Zebedeu! (fala mexendo no chapu da bruxa) Prof: Como que ele ? No, voc tem que falar igual a ele. Prof: Fala, ento, igual ao Zebedeu que eu quero ver.

Interferncia: professora parece ir ficando impaciente com a demora na produo de uma histria e comea a intervir. Tenta trazer novamente a proposta do Chapeuzinho Vermelho, dizendo:
Prof: , D! Olha s, gente. Eu j contei a histria do Chapeuzinho Vermelho, num j? D: No. Prof: J sim. Um monte de vezes. Vocs so esquecidos.

A professora interfere no Programa para falar da histria de Chapeuzinho Vermelho. Em seguida, G traz nova proposta de personagem (Cangaceiro); ela pergunta como este personagem:
G: Agora o cangaceiro. Prof: Como que o cangaceiro ento, G? G: O cangaceiro assim. (fica mexendo no chapu) da bruxa. Prof: No! Mostra como que o cangaceiro, fala! Como que ele faz. (G continua mexendo no chapu da bruxa). Mas faz G. Como que o cangaceiro faz? Voc v o cangaceiro no v?

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H novamente uma disputa pelos fantoches entre as crianas e desta vez ela interfere.
D: Esse meu, esse meu. (puxa o fantoche da crie da mo do G e pega a bruxa de novo com raiva). Prof: O D, empresta pro G um pouquinho. D: No! Prof: Empresta. Voc j t com a garota. Empresta um pouquinho pra ele, empresta. D: Ele est com a bruxa! Prof: No. Ele no est com a bruxa! No. Ele deixou a bruxa aqui. Voc pega um pouco a bruxa e empresta o Monstrinho pra ele. G: A bruxa no! O Zebedeu (...) Prof: D, empresta um pouquinho pra ele. D: No! Ele quer o Monstrinho. Empresta o Monstrinho.

O menino G tenta voltar proposta anterior e costur-la que estavam produzindo, com um desdobramento criativo:
G: Oh! Zebedeu. Sou o Lobo Mau, pego essa bruxa pra fazer cacau. (cantando).

5 Episdio: Organizao da histria de Chapeuzinho Vermelho


Prof: Olha, a gente pode fazer historinha do Chapeuzinho Vermelho. Essa daqui a vov. (fantoche de bruxa).Vamos, vamos G, fazer a histria do Chapeuzinho Vermelho. G: Mas, calma! (...) Esse aqui a vov. As crianas se dispersam (...) depois de um tempo a professora volta a cham-las para compor a histria. Prof: Olha s, Vamos conversar uma coisa aqui, oh. A gente podia fazer, presta a ateno, um teatrinho de verdade. No est a fim? Vocs esto a fim de fazer um teatrinho? Ento, olha s a bruxa a vov. I, presta ateno! A menina Chapeuzinho Vermelho e aquele Monstrinho ali que eu no sei o nome. G:O Lobo Prof: o Lobo. Este a pode ser um caador (referindo-se ao fantoche de menino que est com I) A professora convida novamente: Prof: Vamos fazer? Quem vai ser Chapeuzinho Vermelho?... A menina?! I: A menina! Prof: Vem c, G. G: Tem que ter um chapu vermelho. Prof: No, a roupinha dela j vermelha. (G pega um objeto vermelho e coloca na cabea da menina como um chapu).

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Prof: Como que comea a historinha? Voc o Chapeuzinho Vermelho, G. G: No, eu sou o Lobo! Prof: Deixa eu ser o lobo, G? D: No vale ser dois lobos. Prof: Ento eu vou ser a Chapeuzinho Vermelho. Voc o Lobo (G). Voc a vov.(D) D: I, o caador. Prof: A, olha s, a Chapeuzinho vai passear na floresta, num vai? G (cantando): Eu sou o Lobo mau, lobo mau... Prof: No! Primeiro quem vem cantando ela. , vamos fingir que aqui.

Discusso do 5 Episdio Insistncia da professora: A professora insiste para que as crianas faam a histria de Chapeuzinho Vermelho. Elas no demonstram muita vontade. Independentemente disso, a professora toma a si a composio da histria. Fala novamente da possibilidade de montar um teatrinho, sem reconhecer, nas aes das crianas, at agora, a tentativa de fazer o teatrinho. Mesmo sem obter sinal positivo, a professora sustenta a idia de montarem a historinha de Chapeuzinho Vermelho.
.

Identificao dos personagens da histria: A professora, depois de vrias tentativas, finalmente consegue que as crianas participem da histria de Chapeuzinho Vermelho. Cada criana assume um personagem: D representa a Vov (fantoche de bruxa); G, o Lobo (fantoche de Bicho-Crie); a professora representa Chapeuzinho Vermelho (fantoche de menina) e I, o caador (fantoche de menino).
Prof: Ento eu vou ser a Chapeuzinho Vermelho. Voc o Lobo (G). Voc a vov(D) D: I, o caador.

Tentativa de interferncia das crianas: G diz que Chapeuzinho Vermelho precisa de um chapu vermelho. A professora diz que no precisa, pois Chapeuzinho Vermelho j tem a roupa vermelha, mas G no se convence e coloca um objeto vermelho na cabea do

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fantoche, como se fosse um chapu. Construo do simblico: o objeto vermelho constituise como um piv25, que corresponde ao chapu vermelho de Chapeuzinho Vermelho.
G: Tem que ter um chapu vermelho. Prof: No, a roupinha dela j vermelha. (G pega um objeto vermelho e coloca na cabea da menina como um chapu)

Diviso e negociao dos personagens: A professora disputa com G o personagem Lobo, porm acaba cedendo-o e ficando com Chapeuzinho Vermelho.
Prof: A, como que comea a historinha? Voc o Chapeuzinho Vermelho, G. G: No, eu sou o lobo! Prof: Deixa eu ser o lobo, G? D: No vale ser dois lobos

6 Episdio: Composio da histria:26 Reproduo: Neste episdio, as crianas participam da composio da histria, reproduzindo papis e falas da verso oficial. Como repetem vrias vezes a histria, trocam tambm de fantoches. Tentativa de criao: Identificamos tentativas de transgresso da verso utilizada. Em alguns momentos, D discorda ou acrescenta proposta da professora alguma idia nova:
...eu j vi uma histria do Chapeuzinho Vermelho que o lobo mau que levou a vov no caixo. Prof: Eu vou continuar sendo a Chapeuzinho? Como comea a historinha mesmo? D: (...) A fizeram um tapete pro Lobo Mau.

Novamente G, atento encenao, percebe que a professora (fantoche de menina Chapeuzinho Vermelho) est sem a cesta. Rapidamente encontra uma lata, que no faz-deconta aparece como piv, que corresponde cesta da Chapeuzinho Vermelho.
G: Ah! A cestinha! Quer uma cestinha? Prof: Como que eu vou segurar uma cestinha, G? Este termo utilizado nos estudos de Ges (2000 b) e Leite (2004). Objeto piv refere-se ao objeto que usado como se fosse outro, que serve de suporte significao conferida. 26 Transcrio integral (vide anexo).
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G: Segurando (entrega uma latinha professora). Prof: Mas essa mozinha aqui no funciona.

5.2. -Professora B (2312) 1 Episdio: Como a professora inicia a atividade


Prof: O que tem nesse saco, gente? V se pesado... Leve ou pesado? Leve? A responde que sim sinalizando com a cabea. Prof: O que voc acha? (referindo-se a M, que levanta o saco surpresa) pesado ou leve? Leve ou pesado? M: Leve. Prof: Um de cada vez. Aperta a. (fala isso entregando o saco para A). Descobriu? A fica em silncio. Entrega o saco a M, que o apalpa na tentativa de descobrir o que h no saco. Prof: Cheira, quem sabe voc descobre. Descobriu? O que ? Prof: U, descobriu ou no descobriu? As crianas ficam em silncio. Prof: t amarrado, pode ver bem: saco surpresa. Prof (tenta amarrar o saco e entrega a A: U, quem sabe voc consegue!? leve? Tem cheiro? mole ou duro? M: Mole(...)

Discusso do 1 Episdio Contedo do saco surpresa: A professora inicia a atividade com uma pergunta: O que tem nesse saco? Em seguida, faz outras perguntas sobre peso, medida, cheiro tentando levar as crianas a adivinharem o contedo do saco surpresa. Esta atividade d margem para pensarmos que a professora utilizou este recurso para provocar a imaginao, a fantasia das crianas, ou talvez ela tenha aproveitado a oportunidade para reforar alguns conceitos. Neste 1 episdio, as crianas tm pouca participao; respondem apenas as perguntas da professora com monosslabos ou com o silncio e movimentos de sim e no com a cabea. 2 Episdio: Identificao dos personagens

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Prof: Ento, vamos abrir. um urso? A professora abaixa para ver o que . M: Ah! um boneco. (...) Prof: Viu, M, menino ou menina? M: Menino. Prof: Como vai ser o nome do nosso menino? Fala um nome a pra ele. M: Joo. A: Joo Prof (fala para o fantoche): Gostou desse nome, Joo? Conhece o M? Conhece? (O fantoche sinaliza com a cabea que sim.) (...) A professora abre o saco para pegar mais fantoches. Ela diz: No travesseiro ? A sinaliza que no. M: mulher, mulher. Prof: O que ser? Quer v? Sei l... que bicho cabeludo! Virgem Maria! M: Cabeludo? a bruxa! (...) As crianas ficam rindo muito e conversando. Prof (coloca a mo no brao da bruxa): A, vem c. A, voc j sabe o nome dela? Inventa um nome pra ela. M: Ih, eu vou inventar tambm! (A sinaliza com a cabea dizendo que no.) Maria. Prof: Maria nome de bruxa? Maria de qu? t gostando do nome, no vai falar nada. (olhando para o fantoche de bruxa e falando) (...) Ento A vai ficar com Maria, Maria de que mesmo? A faz gestos com o brao sinalizando que no sabe. No escolheu ainda? Maria um nome muito bonito. Voc gostou desse nome, Maria? A professora pergunta bruxa, que sinaliza com a cabea que mais ou menos. A vai enfiar a mozinha aqui e vai mexer.

Discusso do 2 Episdio Identificao dos personagens Nomeao dos personagens: A professora abre o saco surpresa e retira o 1 fantoche. M diz que um boneco; em seguida ela pergunta o nome do fantoche:
Prof: Qual vai ser o nome do nosso menino? Fala um nome a pra ele. M: Joo. A: Joo

A professora atribui vida ao fantoche (faz-de-conta). A partir desse momento, o fantoche participa dos dilogos entre as crianas e a professora. Passa a brincar ela mesma com o fantoche. Utiliza este recurso para chamar a ateno das crianas para a atividade,

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buscando torn-las mais ativas na produo da histria. A professora cria uma situao para envolver as crianas. Pergunta ao fantoche de menino se gostou do nome:
Gostou desse nome, Joo? Conhece o M? Conhece? O fantoche sinaliza com a cabea que sim.

A professora abre o saco surpresa de novo e vai retirando outro fantoche. M identifica que uma mulher (a bruxa):
M: mulher, mulher. Prof: O que ser? Sei l, que bicho cabeludo! Virgem Maria! M: Cabeludo? a bruxa?

A professora solicita a A que invente um nome para a bruxa. M logo se oferece para inventar tambm (iniciativa da criana). Como A sinaliza que no quer inventar, M nomeia a bruxa de Maria. A professora pergunta a M, com tom de censura:
Prof: Maria nome de bruxa? Maria de qu?Est gostando do nome, no vai falar nada? (olhando para o fantoche de bruxa e falando) (...)

A professora parece no estar satisfeita com o nome Maria, sugere com uma pergunta que a bruxa tenha um sobrenome. Alm disso, parece contraditria, pois na cena anterior refere-se Maria com tom de censura, e agora afirma que Maria um nome bonito.
Ento, A vai ficar com Maria, Maria de que mesmo? A faz gestos com o brao sinalizando que no sabe. No escolheu ainda? Maria um nome muito bonito. Voc gostou desse nome, Maria? A professora pergunta bruxa, que sinaliza com a cabea que mais ou menos.

3 Episdio Composio da histria: a professora d liberdade para as crianas criarem uma histria
Prof: Que nome vai ter a nossa histria? Esse o Joo e essa a Maria das Flores. Est bom Maria das Flores?

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A responde que est. Prof: Era uma vez o qu... Fala para ela alguma coisa; Joo vai conversar alguma coisa com Maria das Flores. Pode comear, M (o fantoche de Joo est com M e ode Maria com A) M (fala bem baixinho): Oi! Prof: O ngulo no est bom? (A) senta aqui na cadeira da tia pra voc aparecer. A Maria das Flores vai conversar com o Joo. Vocs que vo inventar; eu vou ficar bem aqui esperando. Vai A, diz Oi. No vo falar nada? Me d ai a bruxa! (pega a bruxa de A) M: Ih,vai trocar comigo! Prof: No, voc vai ficar com ele! (fantoche de menino). Era uma vez uma menina chamada Adriane e um menino chamado Joo. Eles gostavam de conversar. Conversem, A. Crianas: Oi! Prof: Vocs esto com vergonha de fazer a historinha? A historinha vai ficar to bonitinha!

Discusso do 3 Episdio Nomeao da bruxa: A professora pergunta o nome da histria e acrescenta ao fantoche de bruxa o sobrenome Flores.
Prof:Que nome vai ter a nossa histria? Esse o Joo e essa a Maria das Flores. Est bom Maria das Flores?

Conduo da atividade: A professora fica preocupada com o ngulo da cmera. Sai de cena e fica esperando as crianas inventarem uma histria. Mas no espera que se organizem; interrompe-as, cobrando o dilogo. Ansiosa com a demora de A, a professora toma para si o fantoche de bruxa; em seguida, inicia a histria com A e M (que est com o fantoche de Joo). Depois, interrompe a histria e pergunta: Vocs esto com vergonha de fazer
a historinha? A historinha vai ficar to bonitinha!

4 Episdio - Composio da histria: a professora intervm e direciona a atividade Neste episdio, a professora pega o fantoche Joo de M. Na construo dos dilogos ora ela narra a histria e participa das conversas, ora ela o personagem Joo.

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Prof: Ns trs ento vamos ter que ficar que conversar? Que est meio difcil.. Era uma vez um menino chamado Joo que conhecia M. Joo (professora): Ol tudo bem, M? Voc no gosta de conversar, no M? Voc gosta de falar de que? Futebol! No sabe jogar futebol? Pensei que voc fosse campeo. Voc atacante ou goleiro? M (bem baixinho): Goleiro. Joo: Ah, voc engole muito frango. M: No. Joo: Qual o seu time? M: Flamengo. Joo (cantando): Uma vez Flamengo, Flamengo at morrer! Voc sabe essa msica, M. M: Sim. Joo: Flamengo anda mal, M? Voc sabia que o Renato Gacho voltou pro Flamengo? Voc ficou feliz por isso? (...) Joo: Ol, A, voc tambm joga futebol? A: No! Joo: No sabe jogar futebol! Voc sabia que agora mulher tambm joga futebol? Voc j viu na televiso? E que time voc gosta mais? A: Brasil. Do Brasil, da Copa do Mundo. Ih !T chegando a Copa do Mundo. Prof: E eles viviam conversando ficaram amigos. Muito prazer mesmo! (a professora coloca a mo do fantoche para cumprimentar A) Meu nome Joo. Voc bem bonitinha , quer namorar comigo? A: No! Joo Por que, no? Por qu? Voc est to bonitinha. Gostou dos meus olhos? Gostou? No quer! Vamos ser s amigos. A: Ento t. Dilogo entre a professora e o fantoche Joo (Ela mesma segura e interpreta). Prof: E a, eles ficaram conversando e ele ouviu falar que perto dali tinha uma... UAH!!! UAH!!! M ri. Prof: Ah, sabe quem estava andando? (...) Ela briga com o Joo que no quer deix-la fala. Deixa eu falar! Deixa eu falar, ento deixa falar. Vai, deixa. (Prof (com o fantoche Joo): Vou falar com M, ento! M, sabe quem anda no campo aqui de noite? Deixa eu falar! A bruxa. Ai, ai ,ai (...) (O fantoche de Joo grita assustado com a bruxa) (...) Prof (brincando com Joo): Ele t querendo se esconder no peito dela. Voc t com medo? Ento, olha bem quem t pertinho de voc! Joo: Ahhhhhh! O fantoche de bruxa aparece. Prof (conversando com a bruxa): Joo t com medo. Cheira ela. verdade, dona bruxa, que voc vive no campo de noite? Viu, M, no pode ir para o campo de noite. No te falei que tem uma bruxa. M, acredita em mim, agora? M: Acredito. Joo: Voc vai passear no campo pela noite? M: No! Prof: O que ser que essa bruxa faz l no campo pela noite? M: Quer voar. Prof: A senhora gosta de voar, dona bruxa? Pra fazer o qu? (A) sabe. O que ela faz, (A)?

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A: Ela gosta de comer criana! A bruxa cochicha no ouvido da professora. (...) Bruxa: Quando chegar noite vou pegar minha vassoura. Vou sair, vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo. Prof: A senhora vai varrendo? Bruxa (cantando): Vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo. Prof: A senhora gosta dessa msica, dona Maria das Flores? Sabe quem canta essa msica? Gosta de danar? Ento eu vou emprestar a senhora pra ela. Quer danar com ela? (a professora fala isso se referindo a A) A senhora gosta de pagode? Ento, uma bruxa moderna! Prof: Joo, voc sabe danar a msica do vou varrendo? Sabe? A, dana a a msica do vou varrendo! (A professora entrega a bruxa para A). Ensina a ela a danar, enfia a mozinha aqui. Larga o nariz dela, Joo. (A) ri.

Discusso do 4 Episdio (1 parte) Neste Episdio, acresce lembrar que, na construo dos dilogos, ora a professora assume o papel de professora, narrando a histria e participando das conversas, ora o personagem Joo. Direo da professora: Depois de ter dado oportunidade para as crianas inventarem a histria e elas no terem correspondido sua expectativa, a professora resolve assumir a direo da atividade afirmando que os trs: ela, M e A deveriam conversar, ou seja, construrem juntos a histria.
Ns trs ento vamos ter que ficar, que conversar. Que est meio difcil .

Representao de Personagens: Ento, ela pega o fantoche de menino (Joo) que est com M e inicia a histria fazendo perguntas a ele sobre futebol (perguntas pessoais e informaes sobre o futebol brasileiro). Acredito que ela lana perguntas tentando fazer com que as crianas se envolvam na histria.

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Joo: (professora): Ol, tudo bem, M? Voc no gosta de conversar, no, M? Voc gosta de falar de qu? Futebol! No sabe jogar futebol? Pensei que voc fosse campeo. Voc atacante ou goleiro? M: Goleiro. Joo (professora): Ah, voc engole muito frango. M: No. Prof: Qual o seu time? M: Flamengo. Prof: Uma vez Flamengo, Flamengo at morrer! Voc sabe essa msica, M? (...) Joo (professora): Flamengo anda mal, M? Voc sabia que o Renato Gacho voltou pro Flamengo? Voc ficou feliz por isso? M: Fiquei (...)

Apesar da professora inicialmente ter uma fala que inclua as crianas no processo de construo da histria, o que vai aparecendo no desenrolar das cenas a prpria professora construindo os dilogos e as crianas apenas respondendo suas indagaes sobre futebol, na maioria das vezes com respostas curtas e diretas, sem sustentar o dilogo. Discusso do 4 Episdio (2 parte) Representao de personagem: Neste segundo momento, a professora (Joo) faz perguntas para A tambm sobre futebol:
Joo: Ol, A, voc tambm joga futebol? A: No! Prof: No sabe jogar futebol? Voc sabia que agora mulher tambm joga futebol? Voc j viu na televiso? E que time voc gosta mais? A: Brasil. Do Brasil, da Copa do Mundo. Ih!... t chegando a Copa do Mundo.

A professora cria uma nova situao imaginria para envolver A no dilogo:


Prof: E eles viviam conversando, ficaram amigos. Muito prazer mesmo! (a professora coloca a mo do fantoche para cumprimentar A). Meu nome Joo. Voc bem bonitinha... quer namorar comigo? A: No! Joo: Por que no?! Por qu? Voc est to bonitinha! Gostou dos meus olhos? Gostou? No quer? Vamos ser s amigos. A: Ento t.

Discusso do 4 episdio (3 parte)

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A professora faz suspense na entrada da bruxa, tenta manter um dilogo entre Joo, Maria das Flores (bruxa), A e M. As crianas participam muito pouco, a no ser respondendo s perguntas da professora que interpreta os dois personagens: Joo e Maria das Flores. A professora mantm um dilogo com Joo com certo tom de humor.
Prof: E a eles ficaram conversando e ele ouviu falar que perto dali tinha uma... UAH! UAH! M ri. Prof: Ah, sabe quem estava andando? (...) Ela briga com o Joo que no quer deix-la falar. Deixa eu falar! Deixa eu falar, ento deixa falar. Vai, deixa! Prof (com o fantoche Joo): Vou falar com M, ento! M, sabe quem anda no campo aqui de noite? Deixa eu falar! A bruxa. Ai, ai ,ai (...) (O fantoche de Joo grita assustado com a bruxa).

O fantoche de bruxa aparece na cena e a professora coloca medo em M .


Prof (brincando com Joo): Ele t querendo se esconder no peito dela. Voc t com medo? Ento, olha bem quem t pertinho de voc! Joo: Ahhhhhh! Prof (conversando com a bruxa): Joo t com medo Cheira ela. verdade, dona bruxa, que voc vive no campo de noite? Viu, M, no pode ir para o campo de noite. No te falei que tem uma bruxa? M, acredita em mim, agora? M: Acredito. Joo: Voc vai passear no campo pela noite? M: No!

A professora cria situaes que despertam a imaginao e a fantasia, alm de provocar sentimentos como alegria e medo nas crianas. Embora a professora direcione a histria, as crianas, neste fragmento, conseguem dar respostas criativas s indagaes da professora:
Prof: O que ser que essa bruxa faz l no campo pela noite? M: Quer voar. Prof: A senhora gosta de voar, dona bruxa? Pra fazer o qu? A sabe! O que ela faz, A? A: Ela gosta de comer criana!

A professora alterna elementos fantasiosos com elementos da realidade como, por exemplo, a msica de pagode que ela associa bruxa, porque bruxa usa vassoura.

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Bruxa: Quando chegar a noite, vou pegar minha vassoura. Vou sair, vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo. Prof: A senhora vai varrendo.! Bruxa (cantando): Vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo

(...) 5 Episdio Composio da histria pelas crianas


Prof: Conversa com dona Maria das Flores, conversa com ela. M conversa com ela. (a professora sai do ngulo da cmera e fica falando baixinho para M e A conversarem) M (pergunta para A): Voc qual time? Ela responde: Brasil M: Eu sou flamengo (A professora sussurra algo no ouvido de A) As crianas ficam em silncio olhando uma para outra. A: Cuidado com bruxa. M: Eu sei, eu no tenho medo. A: Mas ela pega criana. M: Eu sou forte. (M faz o gesto com os braos) A: Mas ela tambm muito forte. M: Mas eu sou mais forte. A: Ela mais Ela tem uma vassoura voa pro cu e voa pra longe. As crianas contam a histria olhando para a professora. Prof:Quando foi de noitinha... (Joo t brincando) M diz: De dia ela t voando. (refere-se bruxa) Prof: A foi jogar bola, vai jogar bola. (A se esconde atrs da cadeira. Joo vai jogar bola. (M, levanta e vai jogar bola.) A: Se disse que eu no pego, no! (a bruxa vai se aproximando de Joo, grita M: ai, ai); ficam olhando para a professora e vo para atrs da televiso, brincando e falando baixinho.) Prof: Fala assim... o que acontece l no campo. A, fala pra ele quem fica l no campo perdido! Fala pra ele, bruxa, o que acontece l no campo, fala! Por que no pode ir pro campo?... A: Porque eu pego criana. Prof: Mas, por qu? A: Porque eu como. Prof: Voc faz o que com a criana? A: Eu coloco no caldeiro, mexo e como. Prof: Come criana, dona bruxa? A senhora come criana, dona bruxa. Olha pra mim! Gosta de comer criana? Mas isso t fora de moda. Criana tem carne ruim! No se come criana. Prof: Olha a, olha a, o Joo esperto. O Joo no vai deixar a senhora levar ele. O Joo no vai deixar ele forte! (...) Acho bom a senhora desistir desse garoto. Vai embora, dona bruxa! Esse garoto a no aquele que a senhora est procurando, no? A a dona bruxa foi embora e

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entrou dentro do saco mgico e Joo ficou todo prosa, feliz da vida que ela no conseguiu. Porque dona bruxa no conseguiu carregar ele pra onde ela queria. D tchau, Joo! Voc est feliz da vida. D tchau, Joo, no d bobeira na rua no. Olha que ela pode voltar! E Joo foi embora pra casa, n Joo? Joo t que t, no est muito a fim de conversa.

Participao das crianas: A professora solicita a participao das crianas na histria, sai por alguns segundos da frente da cmera, na tentativa de M e A construrem dilogos com os personagens Maria das Flores e Joo. Neste primeiro momento da encenao, as crianas reproduzem as perguntas feitas pela professora no episdio anterior (tema: futebol), sem representar os papis de bruxa e menino. A professora interrompe a cena para conversar com A ao p do ouvido.
Prof: Conversa com dona Maria das Flores, conversa com ela. M conversa com ela. M (pergunta para A): Voc qual time? Ela responde: Brasil. M: Eu sou flamengo (A professora sussurra algo no ouvido de A)

Ao criadora: As crianas ficam em silncio; em seguida, retomam a histria inventando dilogos criativos sobre a bruxa:
A: Cuidado com a bruxa. M: Eu sei, eu no tenho medo. A: Mas ela pega criana. M: Eu sou forte. (M faz o gesto com os braos) A: Mas ela tambm muito forte. M: Mas eu sou mais forte. A: Ela mais. Ela tem uma vassoura, voa pro cu e voa pra longe. As crianas contam a histria olhando para a professora.

Interrupo da professora: A professora interrompe os dilogos das crianas e narra o desenrolar da histria. Os fantoches Bruxa e Joo so representados, respectivamente, por A e M. Encontramos neste episdio algumas aes criativas, principalmente nas respostas de A professora, que tambm faz algumas colocaes engraadas.

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ficam

Prof:Quando foi de noitinha... (Joo t brincando) M diz: De dia ela t voando. (refere-se bruxa) Prof: A foi jogar bola. Vai jogar bola. (A se esconde atrs da cadeira. Joo vai jogar bola. (M, levanta e vai jogar bola.) A: Voc disse que eu no pego no! (a bruxa vai se aproximando de Joo, grita M: Ai, ai!, olhando para a professora, vo para trs da televiso e ficam brincando e falando baixinho). Prof: Fala assim... o que acontece l no campo? A, fala pra ele quem fica l no campo perdido?! Fala pra ele, bruxa, o que acontece l no campo, fala! Por que no pode ir pro campo?... A: Porque eu pego criana. Prof: Mas, por qu? A: Porque eu como. Prof: Voc faz o que com a criana? A: Eu coloco no caldeiro, mexo e como. Prof: Come criana, dona bruxa? A senhora come criana, dona bruxa. Olha pra mim! Gosta de comer criana? Mas isso t fora de moda. Criana tem carne ruim! No se come criana.

Fechamento da histria: A professora termina a histria deixando uma lio de moral para Joo e um recado para as crianas no andarem por lugares perigosos.
Prof: (...) D tchau, Joo, no d bobeira na rua no. Olha que ela pode voltar! E Joo foi embora pra casa, n, Joo? Joo t que ta; no est muito a fim de conversa.

Observao da professora com relao ao comportamento das crianas Na primeira videogravao da pesquisa Brasil/ Alemanha A e M participam com destaque da atividade proposta pela professora. A professora d indcios nos enunciados abaixo que as crianas esto pouco participativas, dificultando a conduo da atividade.
Prof: Era uma vez uma menina chamada Adriane e um menino chamado Joo eles gostavam de conversar. . A: Oi! (...) Prof: Vocs esto com vergonha de fazer a historinha. A historinha vai ficar to bonitinha! Ns trs, ento, vamos ter que ficar, que conversar, t? Que t meio difcil. Prof: Conversa com dona Maria das Flores, conversa com ela. M conversa com ela. (...)

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5.3 - Professora C (2518) 1 Episdio: Conduo da professora / Identificao dos personagens


A professora segura o saco surpresa, abre-o e retira dele uma bruxa. Prof: Quem quer segurar a bruxa? Devagar um de cada vez. Todas as crianas falam: Eu!. D pega a bruxa. Prof: E esse aqui? (refere-se ao fantoche de menina). ED pega o fantoche de menina. Prof: E esse aqui, o menino? E pega o fantoche de menino. Prof: E esse aqui o que ser? Quem sabe o que isso? D: Saci Perer. ED: Lobo. E: Urso. JP pega o fantoche de crie.

Discusso do 1 episdio: Atitude da professora: A professora abre o saco surpresa e retira um fantoche de cada vez, oferecendo-os s crianas. Nomeao do fantoche: Primeira ao criadora: nomeao do fantoche de crie:
Prof: E esse aqui o que ser? Quem sabe o que isso? D: Saci Perer. ED: Lobo. E: Urso.

A professora respeita a escolha dos nomes dos personagens. 2 Episdio Composio de uma histria pelas crianas / Interveno da professora
Prof: Quem que gostaria de inventar uma historinha com esses personagens? As crianas falam: Eu!. Prof: Ento vo dramatizar os quatro.

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Prof: Coloca a mozinha aqui dentro (ensinando a criana a utilizar o fantoche) Quem que vai inventar? E: Eu!. Gente, olha a bruxa malvada aparecendo por aqui. Prof: Aparece bruxa. (o fantoche de bruxa foi em direo a E).Voc, voc vai ser o qu? (referindo-se a E que est com o fantoche de menino). D: O cabelo dele de verdade. (referindo-se ao menino que est com E). Prof: Ah, no, E. Voc, voc vai ser o qu, D? D: O lobo. Prof: Lobo vai fazer o que E na histria? E: Ele vai matar a bruxa e vai ajudar a gente. Prof: Ah, ento os trs tm que ficar juntos? Quem que vai ficar junto? Os trs tm que ficar juntos? Vocs tm que falar alguma coisa? E, voc vai falar o qu? E: Tem que chamar... se no a bruxa vai chegar aqui e matar a gente. Prof: D, e voc vai falar o qu? D: Gente, acho melhor a gente tacar fogo nessa bruxa, se no ela mata a gente. ED: Mas no adianta, no adianta ela tem poderes, s procurar ela. Aquela bruxa maldita, ela vai colocar a gente naquele raio de fogo. D: A gente pode matar ela? JP: Pode, a gente somos malvados, a gente quer matar. Prof: Pronto, e agora o que vai acontecer? JP diz: Morreu. Prof: A bruxa morreu. JP continua: Botou dentro do bolo e a ela se queimou. D: Tirou o poder dela e veio pra gente. JP: Botou a varinha mgica dentro da boca dela e a ela morreu.

Discusso do 2 Episdio: Liberdade de Expresso: A professora pergunta se as crianas gostariam de inventar uma historinha com os fantoches. As crianas respondem juntas que sim. Entusiasmadas, constroem cenas com dilogos criativos em que a bruxa m e, portanto, tem que morrer. No entanto, a professora interrompe algumas vezes para organizar as falas, a diviso de papis. (conforme a descrio do episdio 2) Nos enunciados construdos pelas crianas, percebemos a presena de expresses e palavras presentes em histrias de fada e bruxa da literatura infantil:
D: Tirou o poder dela e veio pra gente. JP: Botou a varinha mgica dentro da boca dela e a ela morreu.

O mais interessante nas aes das crianas que elas conseguem recombinar os elementos da realidade com elementos fictcios.

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3 Episdio Utilizao da brincadeira com fim pedaggico


Prof: Muito bem! Agora senta. Agora o seguinte, olha s. De que feita essa bruxa? Esse material de que feito isso? E: De pano. Prof: De pano, muito bem! E isso aqui? (referindo-se ao cabelo da bruxa) D: De cabelo de um velhinho de mentirinha. Prof: E a sua, E, feita de qu? (fantoche de menino) E no responde. Enquanto isso JP brinca com E.

Discusso do 3 episdio: Interrupo da professora: A professora interrompe bruscamente a brincadeira de faz-deconta para perguntar de que material os fantoches so feitos. A brincadeira vista como meio para ensinar, e no como um fim em si mesma, j que a professora aproveita os fantoches para fixar contedo. Ao criadora: Embora a professora tenha direcionando a brincadeira para outro fim, identificamos, na resposta de D, uma ao criadora que demonstra o quanto ela ainda est voltada para a atividade de faz-de-conta. A professora pergunta de que feito o cabelo da bruxa. D responde:
De cabelo de um velhinho de mentirinha.

4 Episdio - Identificao dos personagens


Prof (com a bruxa na mo):Meninos, meninas, e o seu nome? Tem que falar o nome. Anda, anda, fala. ED: Resiclia (a menina). Voc quer ser minha amiga? E: Quero. Prof: Muito bem! ED: Ela t com vergonha de falar. Voc, como o seu nome? E: E.

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ED: No, o teu, garoto! (fala apontando para o JP) JP: Jnior D: Mas o que voc , Jnior? JP: O Lobo. E o seu nome?(a professora pergunta para E ) E: Meu nome Joozinho. Quantos anos voc tem? E: Dez, eu j vou fazer doze anos, meu nome Jos. Prof: Joo ou Jos? E: O apelido Jos, mas o nome dele Joo. E vocs querem ser meus amigos? Prof: Ah, a gente vai fazer o seguinte... a gente vai cantar. Qual a msica que a gente vai cantar? JP: Sabi na gaiola. Prof: Ah, ento a gente vai dar a mo. Cada um d a mo. E vamos l todos cantando! D a mo bonequinha, d a mo ali. As crianas riem. Prof: E, coloca sua mo a por baixo. Vem c, JP! Vamos fazer aqui, vamos l. (As crianas cantam junto com a professora com as mos dos fantoches dadas).

Discusso do 4 episdio Nomeao dos fantoches: A professora interrompe a atividade de aferir conceitos para que as crianas nomeiem os fantoches. A professora est com a bruxa; ela pergunta os nomes dos personagens. D fica sem fantoche, porque a professora pega a bruxa. As crianas colocam nomes de humanos nos personagens: Resiclia- a menina (ED) Jnior O Lobo (JP) Jos apelido, nome Joo fantoche de garoto. (E) Na cena em que E nomeia o seu fantoche, poderia iniciar um dilogo criativo, ou mesmo uma histria, mas como a professora no sustenta o dilogo, a iniciativa se perde em meio ao direcionamento da professora.
Prof: E o seu nome? E: Meu nome Joozinho. Prof: Quantos anos voc tem? E: Dez, eu j vou fazer doze anos; meu nome Jos. Prof: Joo ou Jos? E: O apelido Jos, mas o nome dele Joo.E vocs querem ser meus amigos? Prof: Ah, a gente vai fazer o seguinte... a gente vai cantar.

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Deciso da professora: Em seguida, ela decide cantar uma msica. JP sugere: Sabi na gaiola. A professora pede para que as crianas dem as mos para cantar junto com os fantoches.

5 Episdio - Composio da histria pelas crianas


Prof: Agora ED vai representar sozinho com a bonequinha dele. Vai inventar qualquer coisa com a bruxinha. JP e D: Vamos beijar na boca? Eu te amo! Prof: Vamos prestar ateno, vamos ver ED inventar qualquer coisa, E. ED: Eu quero que elas cantem a msica da bruxa. (As crianas cantam em coro). Prof: Muito bem! Agora, voc D vai cantar com a bruxa. Segura aqui. (a professora d a bruxa para ela) Agora voc. (referindo-se a JP) JP: Essa bruxa muito Narigona (...) JP: , bruxa, voc muito malvada! Voc vai dar sopa para gente, a gente no vai comer nada. E: Tudo que voc nos d a gente no come. JP: Se voc meter uma mozinha na gente, a gente te d um soco agora. Prof: Agora a E. Vai E, fala com Joozinho, Jos, pra depois falar com a bruxa. E: Olha, acho melhor a gente comer, a gente pega os poderes dela e mata ela. JP: Sim, Joozinho. Joozinha. (fala com o fantoche de Bicho-Crie na mo) Prof: Agora a D o que voc vai falar? E: Agora voc, D, fale com a bruxa. D: Acho melhor fazer a sopa logo que eu estou com fome, garota. (fala com a voz de bruxa) Prof: Anda, D, no vai falar, no? D: No! Prof: Ento troca com E, d a bruxa para ela e fica com Joozinho. (E fica com a bruxa e D com Joozinho). JP: Senta pra voc D, prestar ateno no que a bruxa vai falar. Prof: Fala, agora, E, por favor! JP: No, no faz isso comigo; eles trocaram a bruxa e Joozinho (E est com a bruxa de frente para o Lobo que est com JP). E: Essa sopa eu dei pra sua famlia, s pra matar voc. Eu vou pegar... Espere, crianas! Prof: Arruma, E. Voc aqui! (coloca JP de frente para a bruxa) E: Eu vou pegar o suco pra vocs, se no tomarem eu boto meus poderes pra te matar. JP: Sim, sim, sim. JP e D: No, no, no! (A professora cochicha no ouvido de JP). ED (Resiclia): Ela vai fazer uma brincadeira com ela. JP: Se voc der um soco na gente, eu vou prender voc e vou levar voc para a priso. JP e E comearam a bater um no outro com os fantoches. ED: Vou fazer uma brincadeira com ela, vou pegar a varinha mgica dela e transformar ela em uma priso. As crianas continuam brincando e rindo. Prof: Olha essa aqui t dizendo que vai fazer uma brincadeira para pegar a bruxa. ED: No Eu vou fazer uma brincadeira para eu pegar a varinha. Vo ser todos amigos!

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Prof: Vocs todos vo ser amigos da bruxa tambm! E: A veio o lobo e mata. Prof: Botando na cabea vai escangalhar o brinquedo, no pode! Bruxinha, bruxinha vem c bruxinha, vem c. Aqui, amigos! Vamos fazer um pacto de amizade. As crianas respondem: Vamos. Ento a gente no vai brigar. Ento vamos todos se abraar. Ento agora no vo brigar! (...)

Discusso do 5 episdio Aes criadoras: A professora controla as produes das crianas, fragmentando, assim, a ao e a fala delas no momento da criao. As crianas so chamadas uma a uma para inventar alguma coisa com seu fantoche. ED o primeiro - canta junto com as crianas uma cano com o tema de bruxa. Ele se apresenta com a bruxa; em seguida, a professora entrega a bruxa a D que canta com ela. JP o segundo a se apresentar, constri dilogos que indicam uma situao imaginria em que a bruxa o personagem central, atribuindo a ela o papel de malvada, semelhantemente s histrias da literatura infantil em que a bruxa estereotipada como m. JP se nega a comer a sopa que a bruxa fez, inclui as outras crianas afirmando que elas no vo comer nada do que a bruxa der. E se a bruxa tentar bater nelas, elas revidam tambm com um soco. (E) entra em cena com Joozinho Jos, que em continuao fala de JP, diz:
Olha, acho melhor a gente comer; a gente pega os poderes dela e mata ela. JP diz: Sim, Joozinho. Joozinha. (fala com o bicho-crie na mo.)

Em seguida, a professora solicita a entrada de D, que acrescenta histria a seguinte fala:


Acho melhor fazer a sopa logo, que eu estou com fome, garota. (fala com a voz de bruxa).

Imediatamente aps a sua fala, a professora pressiona D a dizer alguma coisa; como ela demora a falar, a professora manda D trocar a bruxa pelo Joozinho que est com E.

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JP e E do continuao cena anterior. JP pede a D para sentar e prestar ateno no que a bruxa vai falar. A professora pede com insistncia que E fale, mas quem fala no lugar de E JP que no gosta da troca entre a bruxa (D) e Joozinho(E). Logo em seguida, E resolve falar referindo-se sopa, acrescentando que a sopa que ela, a bruxa, deu pra famlia do Lobo (que est com JP), era s pra mat-lo. A professora interrompe, preocupada com a posio das crianas frente filmagem. E diz que vai pegar o suco para todos tomarem (fala isso referindo-se aos fantoches Resiclia, Joozinho e o Lobo); se eles no tomarem, ela (a bruxa) coloca os poderes para matar o Lobo (que est com JP). Nos episdios seguintes, ED, que observa o dilogo entre JP e E, resolve participar da construo da histria. ED (Resiclia) diz que vai fazer uma brincadeira com a bruxa. JP fala que se ele der um soco nele (Lobo) e na bruxa (E), ele (JP) vai coloc-lo (ED) na priso. Em seguida, ED diz que vai fazer uma brincadeira com a bruxa, vai pegar a varinha mgica e transform-la em priso. As crianas riem. A professora diz que ED quer fazer uma brincadeira para pegar a bruxa. No mesmo instante, ED retruca, dizendo que vai fazer uma brincadeira para pegar a varinha e afirma que todos vo ser amigos. A professora, ento, interrompe e fala que todos vo ser amigos da bruxa tambm. E parece que no concorda muito com a afirmao da professora e diz que o Lobo vem e mata. Ela (E) parece que quer construir novos dilogos para a histria e no termin-la. No entanto, a professora no percebe esta inteno e prope um final para a histria:
Vamos fazer um pacto de amizade. As crianas respondem: Vamos. Ento a gente no vai brigar. Ento vamos todos nos abraar. Ento agora no vo brigar!

Interrupo da professora: A professora interrompe os dilogos trs vezes: na primeira, ela conversa ao p do ouvido com ED, influenciando sua fala; na segunda vez, ela interrompe para dizer o que ED compartilhou com ela sua inteno de fazer uma brincadeira para pegar a varinha da bruxa; na terceira vez, ela interrompe a histria das

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crianas, com um final feliz. Prope um pacto de amizade, onde no haja briga entre os personagens. Sua fala final soa como lio de moral, pois se utiliza a histria para mostrar como as crianas devem agir.

6 Episdio: Composio de outra histria indicao da professora


Prof (com a bruxa na mo): Qual a historinha de bruxa que vocs conhecem? A crianas levantam as mos querendo falar. JP: Eu conheo, deixa eu falar. Minha me me ensinou... JP, ela (referindo-se a sua me) falou assim : Se tiver um boneco na sua escola voc muito fedido, eu vou dar uma sopa mal a voc.... Prof: Tem a historinha de Joozinho e Mariazinha, no tem? E (tenta contar uma histria) Filhinho vai comprar carne de porco... Ah, no lngua de porco. Polegar voc tem uma... Prof: Vem c JP, vem, deixa ele fazer Joozinho. Anda, vamos contar a histria de Joo e Maria. Joo e Maria foram passear... E: Eu vou passear tambm! As crianas cantam e a professora fica observando. Prof: A bruxa pegou e levou e prendeu eles. E tinha a casinha de chocolate e a Joo e Maria foram e ficaram presos. E diz: A a casa de chocolate derreteu tudo. Prof: A ela botava o qu? O que ela pedia pra botar do lado de fora da gaiola? O dedinho pra ver se tava gordinho. (A professora fala e faz gestos ao mesmo tempo) JP: Pra cortar a mo. Prof: No para ver se tava gordinho, para poder comer. S que Joozinho era esperto, o que ele fazia? Colocava um palito. JP Na barriga dela? Prof: Botava bem fininho. Ele botava do lado de fora. A bruxa no enxergava direito passava a mo e achava que ele tava muito magrinho. A o que ela fazia? Dava comida pra eles, at que eles tiveram a idia de prender a bruxa. A prenderam a bruxa e voltaram pra casa. E: Vamos embora e vamos prender essa bruxa. A as crianas comeam a brincar.

Discusso do 6 Episdio: Direcionamento da professora: A professora solicita a participao das crianas na sugesto da histria; no entanto, quando JP tenta construir uma outra histria, ela interrompe e sugere a Histria de Joo e Maria. Ela no cria espao para a produo de JP,

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no valoriza sua iniciativa e nem a riqueza de seu universo simblico. A atitude de JP de construir novos dilogos, tendo ligao com as construes anteriores, demonstra que ele no desejava finalizar a histria.
Prof (com a bruxa na mo): Qual a historinha de bruxa que vocs conhecem? A crianas levantam as mos querendo falar. JP: Eu conheo, deixa eu falar. Minha me me ensinou... JP, ela (referindo-se a sua me) falou assim : Se tiver um boneco na sua escola voc muito fedido, eu vou dar uma sopa mal a voc.... Prof: Tem a historinha de Joozinho e Mariazinha, no tem?

Em seguida, a professora d a sugesto da histria de Joo e Maria; logo interrompida por E que comea a contar outra histria.
Filhinho vai comprar carne de porco... Ah, no lngua de porco (...)

A professora novamente no encoraja a tentativa de E, prevalece a sua sugesto de histria. medida que a professora conta a histria; as crianas interrompem a verso da professora introduzindo enunciados prprios que indicam criao provocativa para outra verso da histria. A professora no permite tal intromisso, continua narrando a histria na verso tradicional, parece ter dificuldade de lidar com o lado perverso que aparece nas produes infantis.
JP diz: Eu conheo, deixa eu falar. Minha me me ensinou... JP, ela (referindo-se a sua me) falou assim : Se tiver um boneco na sua escola voc muito fedido, eu vou dar uma sopa mal a voc... JP fala: Pra cortar a mo. Prof: No, para ver se tava gordinho, para poder comer. S que Joozinho era esperto, o que ele fazia? Colocava um palito. JP: Na barriga dela.

7 episdio: A brincadeira como contedo pedaggico

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Prof: D licena! Agora a tia vai guardar o brinquedo. Pega o saco preto, depois muda de idia e pega o fantoche de menina. Prof: Que cor a roupa de Mariazinha? Crianas: Vermelha Prof: E o cabelo? Crianas: preto Prof: E os olhos dela? Verde, branco e/ou preto? Prof: E a bruxa, crianas? Crianas: preto Prof: Tudo preto? Qual a cor do rosto dela? Crianas: branco. Isso branco? ( apontando para o rosto do fantoche) Prof: Isso aqui um bege! No, isso aqui no bege, no? Prof: E agora E, vem aqui! E o seu Joozinho? Qual a cor da roupa dele? E: Vermelho, azul, os sapatinhos marrons. Criana: O meu tambm marrom! E o olhinho verdinho! Prof: Quantos braos ele tem? Crianas: Dois. Prof: Quantas pernas? Crianas: Duas. Prof: E a cor do cabelinho dele? Crianas: Preto Prof: Vem c. E agora o JP? JP, qual a cor do ... (Bicho-Crie) E os dentinhos dele?. Crianas: Branco. Prof: Ele tem quantos braos? Crianas: Dois. Prof: E as pernas? Crianas: No tem nenhuma. Prof: Por que ser que no tem perna? JP: Porque ele nasceu assim mesmo, sem perna! E : Ele no nasceu assim no!

Discusso do 7 Episdio: Mudana de atividade: A professora termina de contar a histria de Joo e Maria e diz que vai guardar o saco preto, depois muda de idia e utiliza os fantoches com a finalidade de trabalhar de forma fragmentada contedos como cor e quantidade, transformando a atividade criadora em pedaggica conteudista.

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Aps ter perguntado a cor da roupa, cabelo, olhos, rosto, e a quantidade de pernas e braos dos personagens Bruxa, Mariazinha e Joozinho, a professora pergunta sobre o fantoche (Bicho-Crie):
Prof:Vem c. E agora o JP. JP, qual a cor do ... (Bicho-Crie ) E os dentinhos dele?. Crianas: Branco. Prof: Ele tem quantos braos? Crianas: Dois. Prof: E as pernas? Crianas: No tem nenhuma. Prof: Por que ser que no tem perna?

JP responde de forma bem criativa:


JP: Porque ele nasceu assim mesmo!

E retruca: Ele no nasceu assim no! A professora perdeu a oportunidade de discusso que poderia vir como fruto desta resposta. Discusso do 8 Episdio: Neste episdio, h indcios na fala da professora de que a atividade com fantoches no faz parte do cotidiano das crianas.
Prof: Gostaram dos brinquedos aqui? Crianas: Sim. Prof: Da prxima vez a titia vai trazer mais pra vocs. JP pergunta: teu,tia? Prof: No, da tia ali, a tia emprestou (refere-se pessoa que est filmando).

5.4 - Professora D - (2722) 1 Episdio Conduo da professora

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A professora abre o saco surpresa, retira a bruxa. Prof: Quem quer ver? Vai passando e entrega a bruxa para J, que est ao seu lado. Prof: (retira o fantoche do menino) Um menininho! A professora entrega o fantoche do menino para MA que est sentado ao lado de J. Prof (olhando para dentro do saco): S faltava uma mulher para ser a histria de Joo e Maria! Retira o fantoche de menina do saco e entrega para J. A professora retira o Bicho-Crieentrega a A. Prof: A histria de Joo e Maria no tem esse Monstrinho? Ah! Acabou o saquinho (fala isso enquanto dobra o saco preto). J fica muito entusiasmado com o fantoche de bruxa, observa-o e passa para MA, ele (J) puxa para si o fantoche do menino, que est com MA. MA passa a bruxa para o G, mas este parece rejeitar e repassa para o E que comea a manusear a bruxa. O G o primeiro a se levantar para pegar o fantoche de Bicho-Crie que retirado do saco e est na mo da professora. J, mesmo com o fantoche de menino na mo, puxa o fantoche Bicho-crie da mo de G e os outros observam sua atitude. G fica de p, tentando recuperar o fantoche de Crie para si. G e J ficam durante algum tempo brincando juntos; o fantoche de Crie permanece nas mos de G. Enquanto isso, MA e E brincam com os fantoches de menina e bruxa. J (diz para G) Espera a, Gugu e puxa o fantoche para si, continuando a brincar. Prof: A histria de Joo e Maria tem esse Monstrinho, tem? G consegue recuperar o fantoche de Crie.

Discusso do 1 episdio (1 parte) Arranjo espacial: A videogravao inicia-se com a professora e as crianas sentadas em pequenas cadeiras posicionadas em meia lua. Conduo da professora: A professora quem abre o saco e retira os fantoches um a um. medida que vai retirando os fantoches associa-os aos personagens da Histria de Joo e Maria. Chega a dizer: S faltava uma mulher para ser a histria de Joo e Maria. Quando a professora retira o fantoche de Bicho-Crie, diz: A histria de Joo e Maria no tem esse Monstrinho! Discusso do 1 episdio (2 parte)

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Disputa e negociao dos fantoches: As crianas exploram os fantoches, manuseando-os e trocando entre si para que todos os conheam. A professora no interfere na negociao e disputa dos fantoches pelas crianas. Primeira proposta de histria: No final do episdio a professora inicia proposta de histria ao perguntar: A histria de Joo e Maria no tem esse Monstrinho, tem?. 2 Episdio - Identificao dos personagens
J fica de p vai apontando para cada fantoche dando-lhes um nome. J: Aqui, Joo (aponta para o fantoche de menino), aqui Maria (aponta para o fantoche de menina), a velha coroca (aponta para o fantoche de bruxa) e a bruxa (aponta para o fantoche de Bicho-Crie). J: No! Repete: Joo (aponta para o fantoches de menino), aqui Maria (aponta para o fantoche de menina), a velha coroca (aponta para o fantoche de Bicho-Crie ) e a bruxa (aponta para bruxa).

Discusso do 2 Episdio: Nomeao dos fantoches: Quem nomeia os fantoche J, sem qualquer ajuda dos colegas e interveno da professora, uma ao totalmente espontnea. Identifica os personagens de acordo com a histria de Joo e Maria, seguindo a sugesto da professora. Joo fantoche de menino Maria fantoche de menina Velha Coroca bruxa Bruxa- fantoche Bicho-Crie Na segunda nomeao, J repete os primeiros personagens e inverte a identificao do 3 e 4 personagem, ficando assim: Velha Coroca fantoche de Bicho-Crie Bruxa bruxa

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3 Episdio Tentativa de composio da histria


A professora permanece sentada, observando a ao deles. Prof: Vamos fazer o qu? Vamos montar a histria?. J: Nada. Prof: Nada? No acredito que a tia veio para aqui e a gente no vai fazer nada. J (reclama com a tia que o MA puxou a lngua do seu fantoche (o Joo). MA est com a lngua do fantoche na boca) Prof: E agora? Sem lngua como que vai falar agora? MA entrega a lngua do boneco a professora que tenta colocar a lngua no lugar. Prof: No vai falar? Vai ser um menino mudo. Nesse momento J e MA olham a tentativa da professora de colocar a lngua do fantoche no lugar. Enquanto os outros dois brincam com seus fantoches; J observa a professora, levanta, se dirige menino, que est com os fantoches de menina e bruxa na mo, e puxa um fantoche. A professora entrega o boneco sem a lngua para MA.

Discusso do 3 episdio: Conduo da atividade: A professora primeiramente pergunta o que as crianas querem fazer. Em seguida, as convida para montar uma histria. As crianas parecem no ter vontade de compor a histria. J responde que no vai fazer nada. MA puxa a lngua do boneco. J reclama com a professora o que MA fez. A professora tenta consertar o fantoche, sem censurar; entra na brincadeira das crianas dizendo que ele ser um menino mudo. Diferentes aes: Neste episdio, ocorrem muitas aes diferentes. As crianas esto tendo os primeiros contatos com os fantoches. Acredito que, por isso, no aceitaram de imediato a sugesto da professora, a de composio de uma histria. Esto muito dispersas e demonstram desejo de, simplesmente, manipular, descobrir os fantoches. 4 Episdio - Tentativa de composio da histria pelas crianas

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(...) Prof: , vocs podiam fazer uma pecinha para mim! Faz de conta que eu sou a espectadora e vocs fazem. Ela auxilia J a manejar o fantoche. (...) Prof: Ento vou sentar aqui, vou ficar de frente pra eles (fala para G) (posiciona sua cadeira de forma a ficar quase de frente para as crianas. As crianas sentam-se com os fantoches na mo em frente professora.) Prof: Vai! Faz a histria pra mim. Tem que falar a histria. Histria de qu? Vai! Quem vai comear a histria contando. J e MA colocam seus bonecos para se beijarem na boca. Prof (referindo-se a J): J vai contar o namoro dele com o coleguinha. Prof: E a bruxa?. J: A bruxa malvada encontra eles beijando. E as crianas riem. O G e o E comeam a tentar participar da brincadeira dos outros dois, aproximando seus fantoches. Eles esto rindo e comeam a fazer baguna com os fantoches. J bate com seu fantoche nos outros fantoches. J fala: Acabou a baguna. Prof: Cuidado para no machucar e depois sugere: Vocs no querem levantar no, para ficar mais fcil de vocs se movimentarem? J o primeiro a levantar, depois o G e em seguida os outros. Eles mostram empolgao na brincadeira, pulando e sacudindo os fantoches. J nomeia o boneco de Hulck verde e comea a bater nos outros fantoches. O MA comea a imit-lo. Prof: O palco aqui (fala isso arrumando as cadeiras). Se eu gostar, eu bato palma; se no gostar... Qual o nome da pea que eu estou assistindo, o nome da histria? Crianas: Luta. Prof: Por que o Mudinho saiu? J : Ih, vamos deixar eles (os fantoches) na cadeira sentados assistindo luta. Prof: Ser que eles vo gostar da luta.? As crianas deixam todos os fantoches na cadeira sentados. J: Vem M (se preparando para entrar na luta) M balana a cabea sinalizando que no ia. J: Ento vem todo mundo ento, vem todos. Eu pego os trs. Prof:Valento, hem! J: Vem vocs dois e ele. Vem, M, ento. Prof: Est vendo, J, s voc no quis brincar com o Joozinho!

Discusso do 4 Episdio: Sugesto da professora: A professora sugere que as crianas faam uma pecinha para ela, posiciona sua cadeira de modo a ficar de frente para elas.
Vai! Faz a histria pra mim. Tem que falar a histria. Histria de qu? Vai! Quem vai comear a histria, contando.

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Ao das crianas: No incio, as crianas tentam construir uma histria, mas os enunciados ficam sem encadeamento, talvez por no haver interesse na proposta da professora. Em seguida, criam situaes sem muita fala entre os personagens. O que prevalece na brincadeira so as aes de bater um fantoche no outro, de sacudi-los, de pular com os fantoches na mo. As aes so espontneas. Aparece um novo personagem na brincadeira o Hulck verde (J assim o nomeia.) Arranjo Espacial: A professora arruma as cadeiras para apresentao da pea. Ela diz: O
palco aqui. Se eu gostar eu bato palma; se no gostar... Qual o nome da pea que eu estou assistindo, o nome da histria?

Nomeao da encenao: As crianas do o nome pea de Luta e colocam os fantoches sentados nas cadeiras para assistirem luta. As crianas trazem para a brincadeira de Faz-de-Conta a idia da professora de ser espectadora da pea, fazendo dos fantoches seus espectadores, enquanto brincam de luta:
J: Ih, vamos deixar eles (os fantoches) na cadeira sentados assistindo luta. Prof: Ser que eles vo gostar da luta.? As crianas deixam todos os fantoches na cadeira sentados. J: Vem, M (se preparando para entrar na luta) M balana a cabea sinalizando que no ia. J: Ento vem todo mundo ento, vem todos. Eu pego os trs Prof:Valento, hem! J: Vem vocs dois e ele. Vem, M, ento.

A professora d espao para as crianas apresentarem seus desejos e ajuda a criar um ambiente propcio para o teatro.

5 Episdio - Construo da histria pelas crianas (ver em anexo)

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Prof (indaga s crianas) : Como vai ser a pecinha que ns vamos fazer para os coleguinhas, vai ser de improviso, na hora a gente faz e pronto? J diz: Eu fao agora. Olha s, vamos sentar? Neste momento, eles esto sentados em meia-lua junto da professora. Todos esto com os fantoches que pegaram no incio da gravao e tentam organizar a histria, mas se dispersam novamente. Prof: Gente, como vai ser a pea, gente. (...) As crianas comeam a inventar uma histria sobre Joo e Maria e a professora registra os dilogos, tentando organizar a histria.

Discusso do 5 Episdio Insistncia da professora: A professora pergunta sobre a apresentao da pea. Como vai
ser a pecinha que ns vamos fazer para os coleguinhas; vai ser de improviso, na hora a gente faz e pronto?

J responde professora que vai fazer a pea naquele momento, e convida as crianas a sentar. Todas as crianas sentam em posio de meia-lua, com o fantoche que pegaram no incio da videogravao. A professora insiste com as crianas para fazerem a pea: Gente,
como vai ser a pea, gente. Ento coloca os amigos em cena.

Organizao da histria: Finalmente, as crianas comeam a se organizar para construrem a histria de Joo e Maria. Elas constroem os primeiros dilogos com seus fantoches. A professora faz a 1 tentativa de organizao da histria, registra as falas das crianas e as aes dos fantoches. As crianas comeam a se dispersar. A professora faz uma segunda tentativa de organizao da histria; diz que vai ler a histria produzida at o momento por elas, mas as crianas no prestam ateno. Diante disso, ela quase desiste, mas faz nova chamada, dizendo que apresentaro a encenao para a turma toda.
Eu agora sou a diretora e quero todo mundo sentado. Ateno, atores, todos nas suas cadeiras! Eles se sentam. A professora diz que as crianas esto curiosas para assistirem pea deles. Chama a ateno das crianas, que no param de falar, para que ela possa contar a histria.

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Nova tentativa de organizao da histria, a professora inicia narrando a histria e as crianas vo inserindo novas falas. A histria fica assim registrada pela professora:
Prof: Era uma vez Joo e Maria. Joo beijou na boca de Maria e desmaiou. Veio o Narizo e pegou o Joo pela orelha e levou ao mdico. Pegou no brao mesmo! Pegou uma injeo e acordou (J pega uma caneta ou lpis para ser a injeo. Joo chora por causa da injeo. Ele est desmaiado, vai levar uma injeo e ele vai acordar. (Narizo est na sala do mdico). J. diz que Narizo visita. Visita no mdico?! (pergunta a professora). Segura ele. Fica quieto. Se no ele vai fugir. Pronto, ficou bom j. Narizo beija Maria. A Joo diz para o Narizo: T de mal, nunca mais eu falo com voc! E a bruxa?" (pergunta a professora). Ela mata Maria porque a v beijando Narizo. Quer dizer que a bruxa alm de feia assassina? " (pergunta a professora).

Atuao da professora: A professora deixa as crianas construrem os dilogos entre os personagens; ela no se comporta como espectadora, mas como mediadora fazendo algumas pontuaes e perguntas, na tentativa de costurar os dilogos para dar sentido histria. Objeto simblico: No desenrolar da histria, J pega uma caneta para simbolizar a injeo. A caneta constitui-se um piv (injeo). Discusso do 6 Episdio - Arrumao do ambiente para apresentao da pea Arranjo Espacial: A professora arruma a sala colocando as cadeiras lado a lado. A princpio, d ordem para no abrir a porta. Logo em seguida, ela manda as crianas chamarem o restante da turma para a apresentao da pea. As crianas que vo participar da encenao se posicionam em cima de uma mesa e interagem com os fantoches. Aos poucos as crianas da turma aproximam-se mais dos fantoches. Explicao sobre a atividade: A professora pede que os "atores" se posicionem de frente para a platia, indicando onde eles devem ficar. As crianas vo-se posicionando aos poucos. Ela conta como aconteceu a atividade: "deram para a gente um saco preto com estes

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bonecos, com este personagens...

Em seguida, apresenta cada personagem da histria: a bruxa,

Narizo (fantocheBicho-Crie), Maria (fantoche de menina) e Joo (fantoche de menino). Solicita a participao da turma, lana adivinhas sobre a personagem Maria para as crianas decifrarem seu nome. As crianas cantam a msica Bruxa Malvada. Tentativas de apresentao da encenao: A professora faz a 1 tentativa de iniciar a encenao, mas no consegue organizar as crianas. J fica no meio da sala jogando o fantoche para cima. Faz a segunda tentativa de organizao da pea, apresentando os personagens novamente:
Prof: "Estrelando... Maria!" Pede para que as crianas digam ol! para Maria. Crianas: Ol. Prof (apresentando os fantoches): Este aqui o Joo, o Narizo e a bruxa. As crianas vo se apresentar e olham para a cmera e do um leve sorriso.

As crianas se dispersam. A professora faz uma terceira tentativa, comea a contar a histria, mas em seguida pra, e inicia uma msica de bruxa. A professora percebe, pelas aes das crianas, que elas no esto a fim de realizar a atividade. Falta de brinquedos: A professora, em resposta a algum comentrio de G,27 (pessoa que est filmando), relata que eles esto muito ansiosos; eles ficam extasiados. Tudo o que eles tinham
aqui o ptio; os brinquedos esto quebrados.

Com esta fala, a professora revela que este tipo de atividade no faz parte do cotidiano das crianas, pela ausncia de brinquedos e ambientes pensados para o brincar.

CAPTULO VI

27

Comentrio no-audvel.

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CRUZAMENTO DAS FALAS, AES E CONCEPES DAS PROFESSORAS


Apresentamos, neste captulo, o entrecruzamento das falas (entrevista), das definies de criatividade (questionrio) e dos episdios da videogravao das quatro professoras.

6.1 -Professora A (n 2210)

- Fragmento da entrevista

Criatividade sugiro alguma... espera a... vamos fazer... ns estamos trabalhando agora o Natal, vamos fazer... est chegando o Natal, naquela conversa de Natal, o que vocs gostariam de fazer? O que eles tem idias de fazer, a a gente estrutura isso. Eles queriam cantar aquela msica de r de riacho; eles querem apresentar isso, ento eles que dizem o que eles querem cantar. em cima disso que eu monto o planejamento. Independncia isso: deixar eles livres para criarem a sugesto que eu dei.

- Definio (QOE)
Criatividade Significa trabalhar em cima do que comum, dando-lhe uma roupagem nova e peculiar.

- Interpretao dos episdios interativos (videogravao)

Aps o primeiro contato das crianas com os fantoches, um menino identifica os personagens da histria de Chapeuzinho Vermelho. Em seguida, corre para apanhar o teatrinho que est no canto da sala, o que demonstra existncia de material adequado, ambiente propcio e familiaridade das crianas com a atividade. As crianas partem para a construo de uma histria, distanciando-se da temtica inicial. Elaboram um enredo em que os fantoches representam papis de bruxa, prncipe e princesa, havendo troca de gnero entre os personagens: os femininos assumem papis masculinos e vice-versa. A professora censura a inverso de papis no faz-de-conta. As crianas abandonam o teatrinho e reproduzem um Programa de TV. A organizao das falas, divises dos papis e escolha dos personagens realizada por elas. Durante este episdio, a professora pergunta se as crianas no querem encenar a histria de Chapeuzinho Vermelho. Aps algumas tentativas, ela consegue convenc-las a dramatizar a histria. Entretanto, no espera as crianas produzirem o prprio texto e organizar seus dilogos. Em algumas cenas ela dita frases e as crianas apresentam sua verso e organizao da histria. Percebemos que as falas e atitudes que indicam proposies inovadoras, transgresso da atividade e elaborao de significaes diferenciadas na histria no foram valorizadas pela professora. Faltou encorajar as crianas a apresentarem sua prpria verso da histria e sustentar falas que apontam novas possibilidades para a histria. Constatamos um empobrecimento deste momento, pois a ao da professora torna se preponderante s crianas. Em determinados momentos, ocupam papis meramente passivos, deflagrando prticas que evidenciam o professor como dono do saber, aquele que julga e/ou corrige as produes e aes das crianas.

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As crianas demonstram muito mais envolvimento nos episdios iniciais, porque tm mais chances de criar sua prpria histria do que quando encenam a proposta da professora (Chapeuzinho Vermelho). Em relao a esta discusso Vygotsky deixa notvel contribuio ao afirmar que: O teatro das crianas, quando pretende reproduzir diretamente as formas do teatro
adulto, constitui uma ocupao pouco recomendvel para crianas. Comear com um texto literrio, memorizar palavras estranhas como fazem os atores profissionais, palavras que nem sempre correspondem compreenso e aos sentimentos das crianas, interrompe a criao infantil e converte as crianas em repetidores de frases de outros obrigados pelo roteiro. Por isso se aproximam mais da compreenso infantil as obras compostas pelas prprias crianas ou improvisadas por elas no curso de sua criao. (...) Estas obras resultam sem dvida mais imperfeitas e menos literrias que as preparadas e escritas por autores adultos, mas possuem a enorme vantagem de terem sido criadas pelas prprias crianas. No se deve esquecer que a lei bsica da criao artstica infantil consiste em que seu valor no reside no resultado, no produto da criao, mas no processo de criao em si. (Vygotsky, 1998, pp. 87 e 88).

Neste caso, a professora deixa de se apropriar da contribuio de Vygotsky no processo de construo da brincadeira de faz-de-conta, deixando clara a importncia de conceder o espao necessrio para ela se desenvolver plenamente como sujeito nesse movimento dialtico do desenvolvimento. No episdio em que a professora tenta compor a histria de Chapeuzinho Vermelho identificando seus personagens nos fantoches, destacamos a cena em que o fantoche de menina fica sendo Chapeuzinho Vermelho. G diz para a professora que Chapeuzinho Vermelho precisa de um chapu vermelho. Ela contesta, pois Chapeuzinho Vermelho j tem a roupa vermelha, mas G no se convence e coloca um objeto vermelho na cabea do fantoche simbolizando um chapu.

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Como vimos no captulo I, medida que avana em seu desenvolvimento, a criana consegue na brincadeira de faz-de-conta estabelecer com os objetos uma relao que ultrapassa os campos da percepo e da motivao, ou seja, no movimento da brincadeira ela vai alm do que percebe no objeto e o que ele a motiva fazer. A criana j consegue relacionar-se com o objeto no campo do significado, motivada no mais pelo que v, mas pela idia, pela representao sobre aquele objeto, sem necessariamente t-lo na brincadeira. O professor deve estar bem atento aos sinais da criana, com relao transgresso do real, valorizando suas aes criativas.

- Cruzamento dos dados Na entrevista, percebemos que a professora solicita a participao das crianas na construo do planejamento sobre o Natal. Elas apresentam suas idias, demonstrando o desejo de cantar uma msica. A partir dessas sugestes, elabora o planejamento das atividades. No entanto, aps esta proposio, a professora se contradiz: independncia deixar as crianas livres para criarem a sugesto que eu dei. Entendemos que a professora parte de estratgias que valorizam a construo coletiva em direo oposta, ao colocar-se como centro / referncia do processo criador. Na videogravao, encontramos semelhanas com a concepo explicitada na entrevista. Nos episdios iniciais, a professora deixa as crianas pegarem os fantoches e construrem cenas que indicam certo distanciamento da realidade e aproximao da dimenso simblica. Porm, no desenrolar da atividade, a professora fala e age censurando as produes das crianas; e em alguns episdios no valoriza a fala e prope outra atividade ao invs de

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encorajar novas construes. As crianas reproduzem um Programa de TV, mas a professora insiste na idia de fazer a Histria de Chapeuzinho Vermelho e as crianas acabam por faz-la, sem entusiasmo. Durante a produo, as crianas tentam transgredir, com novos enunciados, a verso tradicional da histria. A professora no sustenta as novas colocaes e controla, de acordo com sua viso, as falas, as divises e entradas dos personagens, restando s crianas seguir seu direcionamento. A definio de criatividade no questionrio (QOE) destoa da entrevista e da ao no vdeo. Aproxima-se da concepo vygotskyana de criao, definindo que a criao constitui-se em cima do que comum, do que j existe, do que faz parte da experincia da criana, do que ela vivencia em seu cotidiano. A partir da, so recombinados elementos da realidade da criana os quais recebem nova roupagem, prpria e especial.

6.2 Professora B (2312) - Fragmentos da entrevista


As crianas tm medo de errar, sabe; elas acham que t feio. Eu sei que difcil, mas a criatividade eu acho que ela tem que ter iniciativa prpria, apesar que voc pode dar umas cutucadas para a pessoa se expor, mas v que quando a criana comea a se soltar, aquela que gosta de desenhar, de montar, eles vo colocando seus dons para fora. A pr-escola oferece vrias oportunidades para a criana demonstrar sua criatividade. ...porque cada pessoa tem sua criatividade prpria , o seu trao nunca vai ser igual ao meu trao.

- Definio (QOE)
Criativo, s o Criador. Ser criativo aprofundar, reinventar, modernizar de uma maneira mais gostosa. Requer traos prprios.

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- Interpretao

dos episdios interativos (videogravao)

A professora no entrega o saco surpresa para as crianas e nem de imediato os fantoches. Ela direciona toda atividade, sem deixar muita alternativa para as crianas, a no ser seguir sua proposta. Procura explorar a imaginao das crianas, fazendo com que adivinhem o que h dentro do saco, cheirando e apalpando e criando interesse pela brincadeira. Ao mesmo tempo, utiliza a brincadeira com a finalidade de relembrar alguns conceitos como pesado / leve; mole / duro; grande / pequeno e cheiro. A professora deixa o saco surpresa circular na mo das crianas. Abre o saco surpresa para elas apalparem os fantoches, sem olhar o saco. Uma criana nomeia um personagem da histria, o fantoche de garoto (Joo). O fantoche de bruxa ela chama de Maria. A professora censura o nome, perguntando se Maria nome de bruxa. No satisfeita com Maria, inventa um sobrenome, que fica sendo Maria das Flores. A partir da, a professora entrega os fantoches para as crianas esperando a criao de uma histria. Como isto demora, pega os fantoches e inventa a sua verso. Pergunta s crianas sobre time de futebol, na tentativa de que elas participem da construo dos dilogos, mas elas pouco participam, respondendo apenas s perguntas com sim ou no. Ela conversa com os fantoches; as crianas demonstram gostar da brincadeira, mas ficam de longe. A professora faz uma segunda tentativa e as deixa brincar com os fantoches. Elas constroem falas parecidas com a da professora; no conseguem desenvolver uma histria prpria. Talvez

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as crianas no estejam acostumadas a brincar dessa atividade na escola ou estejam tmidas diante da cmera ou da professora.28 A professora resolve narrar a histria e tentar introduzir as crianas no desenrolar do enredo, mas elas participam de forma tmida. Assume a histria e parece fazer uma ligao com o dia-a dia das crianas. Inventa que a bruxa vai ao campo noite e que as crianas no devem ir, porque ela come crianas. Naquele local onde fica a creche, o campo lugar de intensa circulao de drogas. Por trs da fala da professora h uma clara inteno de afastar as crianas do campo com tudo o que ele representa. Outras vozes aparecem nos enunciados da professora: so as vozes de suas prprias preocupaes e ela acaba por abafar as vozes das crianas. Desde o incio, a atividade direcionada pela professora. Talvez seja por isso que as crianas no conseguem construir um enredo prprio, nem expandir sua fantasia. Para desenvolver a autonomia na criana no basta entregar os objetos a ela para que proceda do modo que quiser. Autonomia um processo que exige, como tudo, aprendizagem; necessita de um ambiente scio-moral que contemple o movimento das crianas opinarem, discutirem, entenderem a proposta apresentada. Autonomia transcende este movimento, pois se a criana no vive em um ambiente em que sua fala e vontade so compreendidas e respeitadas, como pode responder de forma diferente em um momento de criao como este? Ela fica presa s ordens da professora e executa as tarefas igualmente como foi pedido; no consegue romper com o condicionamento criado na relao professor-criana. - Cruzamento dos dados
Na primeira videogravao, A e MV participam da atividade proposta pela professora com bastante interesse e desenvoltura, bem diferente da 2 gravao.
28

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Ao relacionar as falas (entrevista) com a definio de criatividade (QOE) da professora, identificamos nos fragmentos de fala a idia de que a criana deve ter iniciativa e que o professor pode dar umas cutucadas. Destaca ainda que a criana deve colocar seus dons para fora, concepo esta que aponta para a viso metafsica, inatista. Na definio (QOE), a professora afirma que criativo s o Criador, dando a idia de que a criao est relacionada originalidade e inveno. Complementa que ser criativo reinventar, modernizar e aprofundar de maneira gostosa e que cada pessoa tem seu trao prprio. Quanto videogravao, identificamos similaridade em algumas cenas com a concepo anterior. A brincadeira de faz-de-conta fica prejudicada porque a professora direciona as atividades. Ela segura o saco surpresa; os fantoches permanecem grande parte do tempo na sua mo. As crianas apenas respondem s perguntas com monosslabos. Ela oferece pouca oportunidade para as crianas criarem a histria. Quando entrega os fantoches s crianas, percebe-se que a professora fica esperando que elas tenham iniciativa. Como elas no conseguem construir os dilogos da histria, a professora toma a direo da atividade. Em algumas cenas, chega a dizer o que as crianas devem falar. 6.3- Professora C (2518) - Fragmento da entrevista

A criatividade, que eles desenvolvam o pensamento deles. Que eles faam o que eles gostam de fazer. Assim, no desenho, a gente no d nada pronto. Eu, por exemplo, no dou nada pronto. Ele que vai criar o desenho dele, o que ele quer. O que ele quiser fazer o que ele vai fazer.

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- Definio (QOE)
Criatividade cria e inventa

- Interpretao dos episdios interativos (videogravao) A professora C segura o saco surpresa e vai retirando os fantoches e entregando s crianas. Ela lana uma pergunta para chamar a ateno delas para a produo de uma histria. Quem que gostaria de inventar uma historinha com esses personagens? As crianas partem para inventar a histria; ela interrompe perguntando o que cada uma vai ser. Deixa as crianas construrem os enunciados, mas a ltima palavra dela. Ela est ali o tempo todo perguntando, o que cada criana vai falar, como se quisesse organizar a histria. Agindo assim, no percebe que prejudica o processo criativo das crianas. As crianas so muito criativas, constroem enunciados prprios, cheios de fantasia. Quando elas esto envolvidas na produo da histria, a professora interrompe bruscamente para perguntar sobre de que material os fantoches so confeccionados. Aproveita a oportunidade para introduzir contedos ou fixar alguns conceitos trabalhados, no dando muita importncia para o que as crianas esto fazendo por elas mesmas. Aps este episdio, a professora solicita que as crianas digam os nomes de seus personagens e que componham falas com eles. Ela d liberdade, mas diz o tempo todo quem vai falar e algumas vezes diz o que falaro tambm. A professora pergunta s crianas que histria elas conhecem. Um aluno diz que conhece uma que sua me ensinou. A professora no d ateno para a fala da criana; interrompe dizendo que tem a histria de Joozinho e Mariazinha, comeando a contar a

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verso dela. A professora interrompe e convida as crianas para contarem a histria de Joo e Maria, mas ela mesma passa a contar a verso mais usual da histria. Ao terminar a histria, a professora diz que vai guardar os fantoches. Depois muda de idia e resolve pegar os fantoches para trabalhar cor e quantidade, novamente utilizando a brincadeira com finalidade de ensinar contedos pedaggicos. Na fala final da histria, a professora indica que as crianas no esto acostumadas com este tipo de brincadeira; no uma atividade presente no cotidiano delas. A professora deixa visvel isto quando pergunta s crianas se gostaram da brincadeira. E faz uma promessa de que da prxima vez a tia (referindo-se pessoa que est filmando) vai trazer mais. - Cruzamento dos dados Na entrevista (fala), a professora diz acreditar que a criana tem que desenvolver o prprio pensamento, realizar como quiser o desenho, como gosta de fazer. Diz no dar nada pronto; aposta no espontanesmo da criana. Sua definio de criatividade tambm segue esta direo, na medida em que associa criatividade a criar e inventar. J na prtica apresenta-se contraditria s concepes apresentadas. A professora direciona a atividade e controla a ao das crianas: o que devem dizer e fazer com os fantoches. Impe sua vontade, muitas vezes, ignorando a fala das crianas, prevalecendo o seu pensamento. A palavra final dela. As crianas tm muita iniciativa, conseguem com facilidade construir dilogos criativos, mas nesses momentos a professora no valoriza a dimenso simblica; chega at a interromper bruscamente a produo das crianas, utilizando os fantoches com a finalidade de trabalhar na brincadeira contedos pedaggicos.

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6.4 - Professora D (2722) - Fragmentos da entrevista Criatividade... seria interessante saber diversas formas de passar os assuntos para eles, a conversa para eles (...). Criatividade? Ah, o poder de observao deles... quando eles fazem alguma coisa, eu pergunto: Mas s isso que tem? No tem mais nada? Pensa bem...
(...) a criatividade deles criarem, eu procuro tirar das crianas a criao de brincadeiras, as regras desses jogos e dessas brincadeiras.

- Definio (QOE)
Criatividade saber motivar, estimular de forma agradvel o desenvolvimento de alguma coisa. pr a imaginao para funcionar.

- Interpretao dos episdios interativos (videogravao)


A professora abre o saco surpresa e entrega os fantoches para as crianas. Relaciona os fantoches histria de Joo e Maria. Uma criana d nome aos personagens da histria: Joo (fantoche de menino), Maria (fantoche de menina), bruxa (fantoche de bruxa) e Velha Coroca (fantoche Monstrinho). A professora pergunta s crianas se no querem fazer uma pecinha para ela, dandolhes bastante liberdade para desenvolverem sua prpria histria. Pergunta o nome da pecinha e as crianas respondem: Luta. A postura da professora deixar as crianas livres, porm interfere algumas vezes para ajudar mediando a construo dos enunciados e a conexo entre eles.

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Quando a professora percebe que as crianas esto se dispersando, ela interfere chamando-as para a construo da histria de Joo e Maria, mas elas vo inventando sua prpria verso da histria e a professora vai registrando:
Era uma vez Joo e Maria. Joo beijou na boca de Maria e desmaiou. Veio o Narizo e pegou Joo pela orelha e levou ao mdico. Pegou uma injeo e acordou. Ele est desmaiado, vai dar uma injeo e ele vai acordar. Segura ele. Refere-se a Joo) Fica quieto. Se no ele vai fugir. Narizo beija Maria. A Joo pegou e disse para Narizo: T de mal, nunca mais eu falo com voc.

A atividade criativa um processo construindo no desenvolve-se naturalmente. Participam do processo de criao elementos como a cultura, a relao com os outros sociais e a experincia anterior da criana. Neste caso, para elas terem construdo esta nova sntese, j conheciam alguma verso da histria de Joo e Maria; do contrrio no haveria criao. A professora registra, por escrito, a histria produzida pelas crianas e prope que elas encenem para a turma. Para comear a encenao, apresenta os personagens, mas as crianas esto dispersas e a professora no consegue organiz-las. Ao iniciar a narrao da histria, percebe que as crianas no esto interessadas; ento sugere uma msica sobre bruxa. As crianas cantam a msica e ao mesmo tempo brincam com os fantoches, mas acabam desistindo da encenao. A professora conversa com a videocmera sobre a ansiedade e a empolgao das crianas diante dos fantoches, esclarecendo que a atitude das crianas deve-se ao fato delas s terem o ptio para brincar na escola, devido aos brinquedos estarem quebrados. - Cruzamento dos dados

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A professora apresenta concepes nos seus discursos (oral e escrito) coerentes com sua atuao com a criana. Na entrevista, discute criatividade, pensando, possivelmente, na sua atuao como professora, nas diferentes estratgias de apresentar um assunto s crianas. Refere-se criatividade como o poder da criana observar o seu trabalho e formar o senso crtico com relao prpria produo. Ela lana questionamentos para provocar esse olhar mais atento. Aposta na construo da criatividade medida que as crianas participam como criadoras de brincadeiras, das regras dos jogos e das brincadeiras. Na definio de criatividade, novamente refere-se sua atuao com a criana quando diz que: Criatividade saber motivar, estimular de forma agradvel o desenvolvimento de alguma coisa.
pr a imaginao para funcionar.

Ao relacionarmos as concepes com a sua atuao na videogravao, fica marcado que o seu dizer est refletido em sua prtica com grande coerncia. A professora valoriza a participao da criana na construo dos personagens e da histria. Sugere e convida a criana a participar do que est acontecendo na atividade. Decide, em conjunto, seguindo o caminho traado por elas. Apresenta-se como mediadora favorecendo s crianas uma recombinao de suas realidades e a construo de novas possibilidades. Enfim, esta professora um bom exemplo de algum que se preocupa com a formao de crianas criativas, crticas, e que, quando provocadas a irem alm do que j existe, procuram ressignificar a realidade. 6.5 - Anlise de Contradies: Dizer-Fazer

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Esta pesquisa investigou os dizeres das professoras e as concepes que fundamentam o seu pensar sobre criatividade, associando seus discursos s aes que alimentam suas prticas com crianas pequenas em situaes de faz-de-conta. Interpretar as Teorias subjetivas que embasam o dizer / fazer das professoras foi, sobretudo, uma tarefa desafiadora, medida que ao analisar os dados, seus pontos de contradio foram saltando aos olhos. Desse modo, as contradies identificadas na anlise foram interpretadas como desencontros presentes no discurso: nos dizeres que se contradizem nas prprias falas, nos dizeres que se contradizem com os fazeres, e nos fazeres que se contradizem na prtica (Vilar, 2003). Das contradies que aparecem nos dizeres das professoras sobre criatividade, destacamos fragmentos de fala (entrevista) que lanam mo das explicaes inatista e construtivista.
Se a criana vem com iniciativa para trabalhar e a gente tem a sensibilidade de perceber e deixar a criana mostrar essa iniciativa dela, colocar para fora essa criatividade, ela vai se tornar mais independente; conseqentemente, ela vai interagir melhor com o grupo. (n 2001) Criatividade... eu acho que explorando todo o ambiente que ela est, podendo visualizar, podendo mexer, podendo construir, eu estou trabalhando essa criatividade. quando eu ofereo a eles cem tcnicas diferentes, eu procuro no repetir as coisas ou repetir de acordo com a solicitao deles, a gente est trabalhando essa criatividade. Uma vez por semana, ou s vezes at duas a gente senta e fica tentando ver o que eles querem fazer. A eu vou e anoto (...) (n 2001).

Outra professora fundamenta suas concepes nas vises espontanesta e construtivista.

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Quer dizer, voc deixar a criana livre para que ela perceba que existem outras formas que se utilizam as coisas dentro da sala ou na creche. Isso tudo a criatividade dela (n 2415). Criatividade... Dizem... que a pessoa para ser criativa, ela precisa ter o maior contato possvel com diferentes coisas e objetos. Porque para voc se utilizar da criatividade importante que voc d subsdio para que a criana possa criar(n 2415).

Uma outra professora aplica a criatividade s trs vises: inatista, espontanesta e construtivista.
Alis, ns nascemos criativos, e somos tolhidos no decorrer da vida (n 2106). Trabalho, tambm, no sentido maior, e isso vai lev-lo a ser um sujeito criativo, porque tambm nessa vida que a gente leva, a gente tem que ser criativo (n 2106). ... Para a criatividade eu uso esses eixos: arte e cultura. De tudo que ele faz, a gente discute sobre aquilo, e eu deixo sempre livre, e para mim, como eu gosto muito de arte, eu acho que no existe nem o certo nem o errado, nem o bonito nem o feio. Isso vai depender sempre de um referencial. Ento eu trabalho a criatividade deles, alm das atividades de desenho, pintura, colagem, escrita, eu trabalho com essa questo do senso crtico, que cada um vai saber se est bom ou se no est (n 2106).

No que se refere s contradies encontradas na relao entre o dizer e o fazer das professoras, fica evidente que o que elas falam sobre criatividade nem sempre encontra eco em sua forma de atuao na brincadeira de faz-de-conta. Destacamos exemplos que ilustram essa relao. Fala (entrevista):
Que eles faam o que eles gostam de fazer (...) Ele que vai criar o desenho dele, o que ele quer. O que ele quiser fazer o que ele vai fazer (n 2518).

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Ao (videogravao):
Com a bruxa na mo, a professora diz: Qual a historinha de bruxa que vocs conhecem? As crianas levantam as mos querendo falar. JP diz: Eu conheo... deixa eu falar. Minha me me ensinou... ela falou assim (....) A professora interrompe e fala: Tem a historinha de Joozinho e Mariazinha, no tem?E comea a contar na verso dela a histria. Vem c, JP, vem! Deixa ele fazer Joozinho. Anda, vamos contar a histria de Joo e Maria (n 2518).

Nos exemplos citados, a professora acredita que, deixando a criana livre, favorece o desenvolvimento de sua criatividade. Entretanto, ao interagir com ela num episdio de faz-deconta, a professora no permite a criao, interrompe as crianas no melhor de sua produo. No que tange contradio, na prpria prtica das professoras, entre os seus fazeres e dizeres, encontramos exemplos na videogravao que demonstram claramente esta idia. Embora em alguns episdios as professoras tenham aes que permitam a criao e o encorajamento s iniciativas das crianas, em outros percebemos o controle do comportamento e das palavras; a predominncia da sua vontade, em detrimento da iniciativa da criana; a censura das suas aes, as interrupes das aes inovadoras, e o estmulo reproduo. No processo de construo da brincadeira, s vezes a professora atribui ao brincar uma dimenso simblica - mesmo que em alguns momentos no valorize a contribuio da criana; outras vezes lhe concede um lugar secundrio, ao utiliz-la simplesmente para fixar ou aferir conceitos pedaggicos. Fragmentos de falas e episdio interativo:

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A professora d liberdade s crianas para construrem os enunciados da histria e encenarem com os fantoches.
D: Gente, acho melhor a gente tacar fogo nessa bruxa, se no ela mata a gente. ED: Mas no adianta, no adianta, ela tem poderes; s procurar ela. Aquela bruxa maldita vai colocar a gente naquele raio de fogo. D: A gente pode matar ela? JP: Pode. A gente somos malvados, a gente quer matar. Prof: Pronto, e agora o que vai acontecer? JP: Morreu. Prof: A bruxa morreu. JP: Botou dentro do bolo e a ela se queimou. D: Tirou o poder dela e veio pra gente. JP: Botou a varinha mgica dentro da boca dela e a ela morreu. (n 2518)

Em seguida, ela interrompe a brincadeira de faz-de-conta para introduzir nova atividade, sem qualquer vinculao com a anterior.
Prof: Muito bem! Agora senta. Agora o seguinte, olha s. De que feita essa bruxa? Esse material, de que feito isso?... De pano. De pano, muito bem!... E isso aqui? (referindo-se ao cabelo da bruxa). D: De cabelo de um velhinho de mentirinha?... Prof: E a sua E, feita de qu? E no responde. Enquanto isso, JP brinca com E. (n 2518).

As contradies so dissolvidas pelas concepes que se fundamentam nas teorias subjetivas de cada professora e nos dilogos com as crianas, que possibilitam refletir a sua prtica, voltar ao que j se disse, tecer questionamentos, criando novas convices. Acreditamos que a relao pensamento / ao no ocorre de forma automtica; isso quer dizer que o professor tambm influenciado por outros fatores que o levam a modificar sua maneira de atuar junto s crianas. No contexto educacional, ainda persiste certo dualismo na relao teoria e prtica, como fica evidenciado na investigao emprica. Este pensamento circula no senso comum e se confirma entre os professores. Infelizmente, a Educao Infantil ainda no o lugar da

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brincadeira, mas o lugar do ensino, onde predominam prticas escolarizantes (nfase no ensino de letras, nmeros e explorao de conceitos), em detrimento da brincadeira, ainda concebida como uma prtica no-condizente com o modelo escolar de ensino e aprendizagem. Mesmo quando a brincadeira apresentada como prtica da Educao Infantil, destina-se a motivar a criana na aprendizagem de algum contedo e/ou como prmio quando faz a atividade de forma correta. Por que ser que a escola tem tanta dificuldade em inserir a brincadeira em seu planejamento? Talvez porque a escola e os professores, influenciados pela sociedade de consumo, vem a brincadeira como uma atividade no sria, intil, que nada produz. Como afirma Rubem Alves (2002): aps a brincadeira
Nada se produziu, nenhuma mercadoria que pudesse ser vendida, no se ganhou dinheiro, no se ficou mais rico. Pelo contrrio: perdeu-se. Perdeu-se tempo, perdeu-se dinheiro. Por isso que os adultos prticos e srios no gostam de brincar. O brinquedo uma atividade intil. E, no entanto, o corpo quer sempre voltar a ele. Por qu? Porque o brinquedo, sem produzir qualquer utilidade, produz alegria. Felicidade brincar. E sabem por qu? Porque no brinquedo nos encontramos com aquilo que amamos. No brinquedo o corpo faz amor com objetos do seu desejo. Pode ser qualquer coisa: ler um poema, escutar uma msica, cozinhar, jogar xadrez, cultivar uma flor, conversar fiado, tocar flauta, empinar papagaio, nadar, ficar de barriga para o ar olhando as nuvens que navegam, acariciar o corpo da pessoa amada coisas que no levam a nada. Amar brincar. No leva a nada. Porque no para levar a nada. Quem brinca j chegou (...) (pp.73,74)

Este o sentido da brincadeira que a escola desconhece, a brincadeira de faz-de-conta, uma atividade com fim em si mesma. Mesmo quando a brincadeira aparentemente no leva a nada, ela propicia conhecimento que nenhuma outra disciplina escolar consegue ensinar. Constituindo-nos, sobretudo, sujeitos sensveis, capazes de ouvir e interagir com outros, de construir formas diferentes de ver e registrar o mundo.

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Em Conto de Escola, Machado de Assis narra as impresses de um menino sobre a sua ida escola. Aparece, neste contexto, o dualismo do qual vnhamos falando:
Com franqueza, estava arrependido de ter vindo. Agora que ficava preso, ardia por andar l fora, e recapitulava o campo e o morro, pensava nos outros meninos vadios, o Chico Telha, o Amrico, o Carlos das Escadinhas, a fina flor do bairro e do Gnero. Para cmulo de desespero, vi atravs das vidraas da escola, no claro azul do cu por cima do morro do Livramento, um papagaio de papel, alto e largo, preso de corda imensa, que bojava no ar, uma cousa soberba. E eu na escola, sentado, pernas unidas, com o livro de leitura e gramtica nos joelhos (Assis, 1984, p. 38).

O fragmento aponta para o desprazer, o desconforto e a falta de liberdade presentes no ambiente escolar, enquanto a vida l fora alegre, divertida e criativa. Essa reflexo nos mostra o quanto a escola afasta-se da vida, instituindo-se como espao de confinamento, de contedos distantes da experincia da criana. A reflexo sobre o brincar, suas concepes tericas, suas implicaes para o desenvolvimento infantil e sua relevncia para a educao de crianas no pode estar distante dos currculos das escolas de formao de professores e nem da formao continuada desse profissional. Entretanto, no adianta s constar nas propostas pedaggicas; h de se procurar uma efetiva mudana na prtica pedaggica do educador infantil, por meio dos questionamentos das aes do cotidiano infantil luz dos quadros tericos para reordenar o cotidiano. (Kishimoto, 2001, p.244).

6.6.

Consideraes finais

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Temos visto que no decorrer da Histria da Educao de crianas de 0 a 6 anos, o Curso de Formao de Professores (antigo Curso Normal) no tem dado conta de uma qualificao que abarque questes essenciais relacionadas ao conhecimento de concepes cientficas sobre o desenvolvimento infantil; a importncia do ldico para a criana; as diversas formas de representao e leitura do mundo; a valorizao da criana enquanto um ser prenhe de direitos e que se constitui enquanto construtor do conhecimento, juntamente com seus parceiros mais prximos. Embora os Referenciais Curriculares para a Educao Infantil coloquem a brincadeira como eixo do trabalho pedaggico com crianas pequenas, respaldados nas teorias de interlocutores como Lev Vygotsky e Jean Piaget, esta temtica no faz parte da vida diria das Instituies de Educao Infantil, como observamos na nossa prpria pesquisa. Em algumas instituies o brincar territorializado. A sala o lugar do ensino e da aprendizagem de exerccios repetitivos, padronizados, do aprisionamento dos corpos, das vontades, dos desejos, da liberdade. Os espaos destinados brincadeira no oferecem atrativos: ptios grandes, porm sem cor, sem arvoredos, sem brinquedos. No que tange a esta discusso, registramos em vdeo o relato de uma professora de Educao infantil referindo-se aos fantoches oferecidos na pesquisa. (...) eles esto muito ansiosos, eles ficam extasiados. Tudo o que
eles tm aqui o ptio; os brinquedos esto quebrados.

O que salta aos olhos no dia-a-dia das Instituies de Educao Infantil a dificuldade do professor em construir com a criana momentos em que a expresso, a criao e a fantasia ganhem vez e voz. O pouco valor dirigido ao brincar no seu aspecto criador talvez se deva ao fato do professor no vivenciar essa atividade de modo significativo. O exerccio de resgatar

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na prpria experincia de vida do professor o prazer pela brincadeira enriquece e aprofunda a sua concepo e as estratgias de construo dos processos de criao de crianas pequenas. Faz-se importante criar espaos, no s para o estudo dos referenciais tericos sobre esse tema, mas para cultivar, por meio da memria, as diversas narrativas de brincadeiras na sua dimenso criativa. Este trabalho pretende contribuir para a formao do educador infantil, pensando o professor como propiciador de espaos de criao e de situaes de brincadeiras que valorizem os processos imaginrios, a dimenso simblica, a construo de dramatizaes. Enfim, acreditamos que possvel construir Educao Infantil em que os saberes-dizeresfazeres das professoras dialoguem com os saberes-dizeres-fazeres de suas crianas.

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CATEGORIA DE OBJETIVOS Educadores brasileiros 1 - Autonomia 2 - Criatividade 3 - Concentrao 4 - Responsabilidade 5- Interao 6 - Obedincia 7 - Independncia 8- Iniciativa 9- Disciplina 10 - Tolerncia 11- Auto-realizao 12- Sensibilidade 13 -Cooperao N 9 19 4 12 14 1 11 8 2 0 9 14 12 % 7,83 16,52 3,48 10,43 12,17 0,87 9,57 6,96 1,74 0 7,83 12,17 10,43

Educadores brasileiros CATEGORIAS DE OBJETIVOS 1 Autonomia 2 Criatividade 3 Concentrao 4 Responsabilidade 5 Interao 6 Obedincia 7 Independncia 8 Iniciativa 9 Disciplina 10 Tolerncia 11 Auto-realizao 12 Sensibilidade 13 Cooperao Total

1 3 2 0 4 2 1 3 1 1 0 3 3 0 23

2 1 7 0 2 4 0 0 1 0 0 0 5 3 23

3 2 4 0 2 4 0 0 2 0 0 2 2 5 23

4 0 3 3 2 3 0 6 2 0 0 0 2 2 23

5TOTAL RESPOSTAS 3 9 3 19 1 4 2 12 1 14 0 1 2 11 2 8 1 2 0 0 4 9 2 14 2 12 23 115

% 7,83 16,52 3,48 10,43 12,17 0,87 9,57 6,96 1,74 0 7,83 12,17 10,43 100%

QUADRO I FRAGMENTOS DAS FALAS DAS PROFESSORAS SOBRE CRIATIVIDADE

Cdigo da professora 2001

INATISTA (4) Se a criana vem com iniciativa para trabalhar e a gente tem a sensibilidade de perceber e deixar a criana mostrar essa iniciativa dela, colocar para fora essa criatividade ela vai se tornar mais independente. (n 2001)

ESPONTANESTA

CONSTRUTIVISTA (4) Criatividade... eu acho que explorando todo o ambiente que ela t podendo visualizar, podendo mexer, podendo construir, eu estou trabalhando essa criatividade. quando eu ofereo eles cem tcnicas diferentes, eu procuro no repetir as coisas ou repetir de acordo com a solicitao deles, a gente t trabalhando essa criatividade. Uma vez por semana, ou s vezes at duas, a gente senta e fica tentando ver o que eles querem fazer. A eu vou e anoto.(...) (n 2001)

2003

(1) Ah! Eu acho que a criatividade j vem deles mesmos, acho que voc no precisa ficar dando muito, acho que da prpria criana; claro que tem uns que j so natos. (n 2003) (2) ...a criatividade... lgico, voc tem que desenvolver a criatividade; importante que eles sejam criativos para tudo, tudo, vida na escola e fora dela. (n 2004) A criatividade eu desenvolvo atravs de desenho livre. Eles sempre desenham, e falam o que desenharam, contam histrias, a gente deixa muito assim. (n 2004) (3) Eu acho assim que a criatividade... acho que a gente deixando a criana livre, assim acho que j desenvolve a criatividade dele. No precisa agente ficar forando muito, entendeu? (n 2005) (2) Alis, ns nascemos criativos, e somos tolhidos no decorrer da vida. (n 2106) (1) Trabalho tambm no sentido maior, e isso vai lev-lo a ser um sujeito criativo, porque tambm nessa vida que a gente leva, a gente tem que ser criativo. (n 2106) (7) (...) Para a criatividade eu uso esses eixos: arte e cultura... questo do senso crtico da criana. Tudo que ela faz a gente discute sobre aquilo, e eu deixo sempre livre; e para mim, como eu gosto muito de arte, eu acho que no existe nem o certo nem o errado, nem o bonito nem o feio. Isso vai depender sempre de um referencial. Ento eu trabalho a criatividade deles, alm das atividades de desenho, pintura, colagem, escrita. Eu trabalho com essa questo do senso crtico, que cada um vai saber se est bom ou se no est. E a criatividade da sala, a criatividade das histrias que eles contam, das produes... tudo que eles falam eu procuro registrar. Eu fico meio perdida porque no d tempo, mas eu registro na frente deles, e eu leio para eles, e eu incentivo cada vez mais que eles criem coisas, na sala, que eles tenham os espaos deles, na sala, na hora da brincadeira. (n 2106)

2004

2005

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(9) Ento, realmente, na vida social eles tm que

2210

usar a criatividade de uma forma; na vida prtica da creche, no dia-a-dia e da sua execuo, a criatividade, pode ser aumentada; ela pode ser reconstruda, como ela pode ser detonada. Ento, ele tem que ter bastante criatividade, inclusive para permanecer com a sua criatividade, nem que ele faa as coisas escondido da professora que quer tolher a criatividade dele. (n 2108) (6) Criatividade sugiro alguma... espera a... (...) T chegando o Natal. Naquela conversa de Natal: o que vocs gostariam de fazer? O que eles tm idia de fazer a a gente estrutura isso. Eles queriam cantar, aquela msica de r de riacho. Eles querem apresentar isso; ento eles que dizem o que eles querem cantar. em cima disso que eu monto o planejamento. Independncia isso: deixar eles livres para criarem a sugesto que eu dei. (n 2210) (5) Criatividade seria... uma atividade livre, deixar que cada um faa do seu jeito ou se coloque. Dar oportunidade de cada um se expor, se colocar. (2311) (3) ...porque cada pessoa tem sua criatividade prpria , o seu trao nunca vai ser igual ao meu trao. (n 2312) (6) As crianas tm medo de errar, sabe... elas acham que t feio, eu sei que difcil, mas a criatividade... eu acho que ela tem que ter iniciativa prpria, apesar de que voc pode dar umas cutucadas para a pessoa

2311

2312

se expor, mas v que quando a criana comea a se soltar, aquela que gosta de desenhar, de montar, eles vo colocando seus dons para fora. A prescola oferece vrias oportunidades para a criana demonstrar sua criatividade. (n 2312) 2415 (4) Quer dizer, voc deixar a criana livre para que ela perceba que existem outras formas de se utilizar as coisas dentro da sala ou na creche. Isso tudo a criatividade dela. (n 2415) (3) Criatividade... Dizem que a pessoa, para ser criativa, precisa ter o maior contato possvel com diferentes coisas e objetos. Porque, para voc se utilizar da criatividade, importante que voc d subsdio para que a criana possa criar. (n 2415) (5) Eu trabalho a poesia, fao a leitura da poesia e deixo que o aluno, de acordo com a percepo dele, com o que ele percebeu, ele trabalha da melhor forma, ou atravs de pintura, ou atravs de dramatizaes, alguma coisa qualquer deles, daquilo que ele percebeu. Daquilo que eu passei, eles vo criar em cima,- t me entendendo? - em cima daquela proposta. Pode ser outra coisa... Podia ser a poesia, podia ser uma histria, tambm, que eles trabalham em cima; ento eles vo criar, aps o meu trabalho, aquilo que eles perceberam, que eles captaram e... bagagem, n?, que eles pegaram. (n 2516)

2516

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(7) A criatividade... essa criatividade a depende muito de cada um. Voc no pode exigir que uma criana tenha criatividade, isso de acordo com... como se fosse um desabrochar a flor. Vai tendo a criatividade devagar... de acordo com cada ser humano. s vezes, ele no tem criatividade numa coisa, mas

tem em outra... (n 2517) (1) A criatividade... que eles desenvolvam o pensamento deles. Que eles faam o que eles gostam de fazer. Assim, no desenho, a gente no d nada pronto. Eu, por exemplo, no dou nada pronto. Ele que vai criar o desenho dele, o que ele quer. O que ele quiser fazer o que ele vai fazer.(n 2518) (6) (...) E a criatividade isso, deixar ir embora... dar corda pipa mesmo. deixar e falar assim o que a gente vai ser, fechar os olhos e inventar. (...) (n 2619) (5) A criatividade ela vem. Ela sensvel, ela est na alma. E com isso, se voc tem a criatividade, voc pode fazer qualquer trabalho que voc queira. (n 2620)

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(2).... acho que primeiro a criatividade. Acho que at os adultos geralmente foram muitos tolhidos. deixar criar, pensar, no dar muito as coisas prontas.(n 2621) (10) Criatividade... seria interessante saber diversas formas de passar os assuntos para eles, a conversa para eles.(...) Criatividade? Ah, o poder de observao deles... quando eles fazem alguma coisa, eu pergunto: Mas s isso que tem? No tem mais nada? Pensa bem... (...) a criatividade, deles criarem; eu procuro tirar das crianas a criao de brincadeiras, as regras desses jogos e dessas brincadeiras. ( n 2722) (8) Ento, tudo o que eu fao eu tento buscar da

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criana o que que pode sair mais dali, que a criana tenha essas idias de ver alm do que realmente est presente. Tudo o que eu fao sempre buscando trabalhar a criatividade na criana... (2723)

QUADRO II DEFINIES DE CRIATIVIDADE DAS EDUCADORAS INFANTIS


Cdigo da Professora 2001

INATISTA

ESPONTANESTA

CONSTRUTIVISTA
(4) Transformar o velho e o habitual, descobrindo e criando novas possibilidades. ter diferentes olhares diante da vida.

2002

(3) Saber sair das situaes mais complexas de maneira diversa. (2) Quando a pessoa deixa o seu dom falar mais alto, se deixa viajar. (6) saber usar a imaginao, inventar idias. (2004) (7) quando a pessoa explora e expe sua imaginao. (1) Estado mental e fsico fundamental sobrevivncia humana. (3) Criatividade criar coisas inditas. (1) Criatividade significa trabalhar em cima do que comum, dando-lhe uma roupagem nova e peculiar. (1) Ter o esprito inventivo, ter idias, criar do nada, da sua prpria cabea. (3) Criativo s o Criador. Requer traos prprios (6) Ser criativo aprofundar, reinventar, modernizar de uma maneira mais gostosa. (2312) (2) Criatividade... capacidade do sujeito para desenvolver o seu prprio estilo de ver, apreciar. representar e manifestar o seu estado de esprito. (2413)

2003

2004 2005 2106

2209 2210

2311 2312

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(5) Deixar imergir a imaginao atravs de solues de problemas, atividades ldicas, livres e espontneas. (2516) (8) Criatividade criana inteligente querendo sempre mostrar o que aprende. (2517) (9) Criatividade cria e inventa (2518)

2518

2620

(4) no temer, ousar, mostrar que algo pode ser interessante e envolvente de acordo com a viso ldica, imaginria, etc (2620) (2) Criatividade saber motivar, estimular de forma agradvel o desenvolvimento de alguma coisa. pr a imaginao para funcionar. (2722) (5) Cabea aberta para o novo

2722

2723

Transcrio das quatro videogravaes das professoras com as crianas em situao de dramatizao de fantoches. Professora A - 2210 Legenda D Daniel G Gutmam I talo P professora Incio da atividade conduo da professora

A professora coloca o saco surpresa no cho e deixa. A professora diz: G, bota esses brinquedos pra l, na mesinha, que aqui agora tem uma surpresa. D abre o saco surpresa e retira primeiro o fantoche de bruxa. G fala assim: Aqui a bruxa Malatuxa! A professora retira o fantoche de menino e fala: Tem um garoto. D tira o Monstrinho (nomeia o bicho-crie assim). G tenta puxar da mo de D o fantoche de Monstrinho mas no consegue e, por ltimo, a professora fala: Tem uma menina tambm.e D retira o fantoche de menina. I diz para G: Quer o garoto? G, apontando para o monstrinho diz: Eu falei que eu queria esse a! D diz para G: Se quiser, tem uma bruxa (fala isso segurando a bruxa) A professora diz: A bruxa. E tem... que bonequinho esse ali? (referindo-se ao fantoche de Monstrinho). D diz: Deixa eu mostrar l! (vai em direo porta mostrar aos amigos) A professora fala: No, no D, no. Ah, olha s que legal! A professora ajuda G e depois I a mexer nos fantoches. Tentativa de composio da histria pelas crianas D diz: Gente, cad o teatrinho? Vou pegar o teatrinho, deve ser a historinha do Chapeuzinho Vermelho! A professora diz: Voc acha, D? D fala: Vamos fazer o teatrinho aqui? (D fala isso enquanto traz o teatrinho para perto das crianas e da professora) A professora diz: Olha s, voc vai fazer virado pra mim o teatrinho? Ento faz o seguinte D, vamos fazer ento virado pra c, vira mais pra c. Pra eu ver, no ? O teatrinho, no ? G vai para o teatrinho e fica ao lado de D. D fala para G: Vai pra l, vai pra l, que depois eu te chamo. G diz: Olha s D, o prncipe vai beijar a princesa. G vai em direo a I pra beijar o fantoche de garoto) I diz: Para rapaz! A professora fala: Essa a princesa, G? G essa a princesa?. Olha s uma menina! I diz: No, um homem! A essa a bruxa.(G faz o fantoche de bruxa beijar o de menino) G diz: A princesa beijou a bruxa, vai ficar envenenosa. Olha o prncipe! (mostra a bruxa para o fantoche de menino) No, esse aqui beija a princesa (aponta para o fantoche que est com I) A princesa morreu.D diz: Vocs no vo ver o teatrinho, no? Vem pra c(chama I). A professora diz: Vo participar do teatrinho. D diz: Vocs no querem no?A professora diz: Vai l participar, fazendo historinha (fala do fantoche de crie que Daniel coloca no teatrinho) Identificao dos personagens do programa D diz: Vem c, mas primeiro eu tenho que te chamar. Fica aqui, . Tudo bem? (fala com o fantoche de crie) Espera a, vou chamar meu irmo. A professora fala: sua irm ou seu irmo?. D diz: Vou chamar meu irmo. Como o seu nome? I responde: Eu sou Rafael. A professora pergunta: E o seu nome? (referindo-se a D) Ele responde: O meu nome Lobo, Lobo Mau (D e I brincam com os fantoches de crie e do menino no teatrinho) A professora pergunta: Rafael, que historinha essa que vocs esto fazendo? I responde: A gente esto fazendo um programa! A professora repete: Ah... um programa! A professora pergunta: Como o nome daquela menina ali? (aponta para o fantoche da menina que est com o G.) Ela tem nome?G responde: Boco. A professora diz: O nome da menina Boco G responde: ela tem a boca grande. G fala: Essa aqui Boquinha (referindo-se ao fantoche de bruxa). A professora repete: Ah, Boquinha.. G diz: No.Essa aqui um prncipe. (referindo-se bruxa). A professora repete: Ah, um prncipe! Isso parece com um prncipe? G responde: No. Uma bruxa. A professora pergunta: Parece com a bruxa? I fala: Olha o nariz dela. (G passa a bruxa para o I). G finge que a bruxa vai fazer um feitio. D diz: Eu sou a bruxa Malatuxa.A professora pergunta: Bruxa o qu? Por que vocs no contam uma historinha? Ah, isso um programa. I responde: . No tem mais nada dentro da sacola, no? A professora

responde:No. S tem esses personagens.A professora fica observando. D diz: Eu sou o Lobo Mau, Lobo Mal, Lobo Mau. Eu pego as criancinhas pra fazer mingau(cantando). G diz: Eu pego as criancinhas pra fazer leite (cantando). Os trs botam os fantoches para brigar). D diz: Ah, eu vou chamar eles l fora. D se levanta para chamar as crianas que esto l fora. A professora impede que ele v e fala: Depois, depois eles podem vir. A gente tem esses bonequinhos. A depois voc brinca. Vou emprestar, s tem que ter cuidado? Vem c, olha s, D, D. D pergunta a professora: Por que eles no podem vir pra c? G diz: Tia vou fazer Mandacaru. E esse aqui o Zebedeu.(referindo-se bruxa).A professora diz: Esse a o Zebedeu? Ento, faz o Zebedeu. Eu quero saber se voc sabe fazer o Zebedeu direitinho, faz. Faz o Zebedeu que eu quero ver.G diz: Zebedeu!(fala mexendo no chapu da bruxa). A professora diz: Como que ele ? No, voc tem que falar igual a ele. D pergunta: Cad a vov? Mas tem que ter a vov. Aquela a, a bruxa, pode ser a vov. G diz: Esse aqui o Zebedeu. A professora diz: Fala, ento, igual ao Zebedeu que eu quero ver. Oh, Daniel! Olha s, gente. Eu j contei a histria do Chapeuzinho Vermelho, num j? D diz: No. A professora insiste: J sim. Um monte de vezes. Vocs so esquecidos.G ento diz: Agora o...cangaceiro. A professora diz: Como que o cangaceiro ento, oh G? G diz: O cangaceiro assim. (fica mexendo no chapu) da bruxa. A professora diz: No! Mostra como que o cangaceiro, fala.! Como que ele faz. (G continua mexendo no chapu da bruxa). Mas faz G. Como que o cangaceiro faz? Voc v o cangaceiro no v? G diz: Eu vejo. S que eu vi s o Zebedeu. A professora diz: Ento t Como que o Zebedeu fala? G fala: Voc viu ontem ele deu um tiro? A professora No vi G diz: Eu vi. As duas quenguinhas falou assim: O culpado o Zebedeu! O Zebedeu falou: Vou esquentar vocs duas daqui a pouco. Tia, como eu vou botar a bruxa l? A professora diz: U! Vem aqui e pe a bruxa a. G diz: Pera a que eu vou botar Zebedeu a. A professora pergunta a D: Como o nome da garota? U, ela t com voc. D responde: No, t comigo A professora diz: U, ela est com voc? Como o nome dessa garota, D? Tinha que ter um nome. O do I Rafael. E ela? D responde: Gabriela (I, que est com o menino faz o fantoche do menino dar um beijo na menina que est com D) G fala: Eu tenho uma Gabriela que minha namorada l em casa. A professora diz: Gabriela! Ah !G diz: Espera a! Deixa eu botar o Zebedeu a. A professora diz para D e I que esto no teatrinho brincando: Olha s, deixa o Gugu experimentar um pouco. Coloca um pouco a. G diz: Zebedeu! I fala: Ela minha irm! A professora diz: Ah! Quem sua irm? I responde: A Gabriela irm do Rafael, viu D? G diz: Zebedeu, no! A professora diz: Voc no mais o Zebedeu. D diz: Esse meu, esse meu. (puxa o fantoche da crie da mo do D e pega a bruxa de novo com raiva). A professora fala: , D, empresta pro G um pouquinho. D diz: No! A professora continua: Empresta. Voc j t com a garota. Empresta um pouquinho pra ele, empresta. D diz: Ele t com a bruxa. A professora diz: No. Ele t com a bruxa. A professora fala: No. Ele deixou a bruxa aqui. Voc pega um pouco a bruxa e empresta o Monstrinho pra ele. G diz: A bruxa no! , Zebedeu, a professora repete: , Zebedeu!Anda, empresta um pouquinho, D. G, olhando em direo ao seu brinquedo diz: Deixa o meu navio. A professora de novo diz: D, empresta um pouquinho pra ele. D diz: No! Ele quer o Monstrinho. Empresta o Monstrinho. G diz: , Zebedeu. Eu sou o Lobo Mau, pego essa bruxa pra fazer cacau.(cantando). Composio da histria A professora diz: Olha, a gente pode fazer historinha do... do Chapeuzinho Vermelho. Essa daqui a vov. Vamos, vamos G, fazer a histria do Chapeuzinho Vermelho. G diz: Mas calma! a historinha do... Esse aqui o vov. A professora fala: Viu, oh I. Vamos fazer? Ele irmo dela, I? I responde: irmo.A professora diz: Irmo namora irm? I

responde: Namora.A professora fala: Namora? Eu nunca vi irmo namorar irm. I diz: Oi, gente! A professora diz: G, vem c. D pergunta: , tia, posso chegar ali na porta? A professora responde: Depois voc vai poder mostrar isso tudo pra ela. D chama: L, vem c! Vou abrir a porta. A professora diz: Agora, no! Olha as meias dela(fala isso referindo-se s meias da bruxa). Os trs fantoches comeam a brigar e a professora diz: D, oh, vocs tm que ter cuidado, oh! G diz: Oh Ns temos que ter cuidado com o fantoche se no a gente no vai mais ter fantoche. D grita: L, vem c pra voc ver uma coisa! G diz: Vou l beber gua A professora diz: No vai beber gua no! No vai ao banheiro, no. Voc t inventando. G, j pedi pra gente ter cuidado com o fantoche. G diz: Pra de filmar! (G coloca dois fantoches na frente da cmera). A professora pergunta: Que que isso a? Parece que t comendo o outro a, um mordendo o outro. Olha s! Da licena, d licena, d licena, fecha a porta. E isso a que vocs esto fazendo? Olha s, Vamos conversar uma coisa aqui, oh. A gente podia fazer, presta ateno, um teatrinho de verdade. Num t a fim? Vocs esto a fim de fazer um teatrinho? Ento, olha s, a bruxa a vov. I, presta ateno! A menina Chapeuzinho Vermelho e aquele monstrinho ali que eu no sei o nome. G diz: O Lobo A professora fala: o Lobo. Este a pode ser um caador (referindo-se ao fantoche de menino) A professora diz: D licena, d licena, d licena devia ter fechado chave. Vamos fazer? Quem vai ser Chapeuzinho Vermelho? A menina, diz a professora. I repete: A menina! A professora chama: Vem c, G. G diz: Tem que ter um chapu vermelho.. A professora diz: No, a roupinha dela j vermelha. (G pega um objeto vermelho e coloca na cabea da menina como um chapu). A professora fala: A, como que comea a historinha? Voc o Chapeuzinho Vermelho, G. G responde: No, eu sou o Lobo!A professora pergunta: Deixa eu ser o Lobo, G? D diz: No vale ser dois lobos A professora diz: Ento eu vou ser a Chapeuzinho Vermelho, voc o Lobo (G). Voc a vov, De D diz: I o caador. A professora diz: A, olha s, a Chapeuzinho vai passear na floresta, num vai? G canta: Eu sou o Lobo Mau, Lobo Mau...A professora diz: No! Primeiro quem vem cantando ela. , vamos fingir que aqui. Quem vem cantando ela. D fala: Primeiro a gente tem que chegar na casa da vov, engolir a vov, pra depois a gente fingir que ele a vov. Mas ele vai ter que ficar do mesmo jeito, porque no d para tirar a roupa.A professora diz: Ele sai, e s fingir que ela vov. A vov t dormindo. Voc vai l, vai bater na porta da casa da vov antes de entrar, num vai? Engoliu a vov. D diz: No, eu j vi uma histria do Chapeuzinho Vermelho que o Lobo Mau que levou a vov no caixo. A professora pergunta: Ah, levou numa caixa a vov? D diz: , a vov. A professora fala: Ah ento t! Quem chega agora? D diz: A Chapeuzinho. A professora diz: Ah ! No, ela vai fingir que voc a vov. D diz: E depois ela sai correndo de casa e o caador ouve e mata o Lobo Mau. A ela se esconde num negcio de pau assim. A professora diz: Se esconde aqui atrs. A Chapeuzinho vai chegar: Oi, vov, tudo bem com a senhora? Vov, voc est to esquisita hoje. Mas, vov, que olho grande voc tem! A vov fala: pra te olhar melhor, minha netinha.G repete: pra te olhar melhor minha netinha. A pergunta: Mas, vov, que orelha grande voc tem!G diz: pra te escutar melhor.A professora pergunta novamente: Mas, vov, que nariz grande voc tem! G fala: pra te cheirar melhor A professora diz: Mas, vov, que boca grande voc tem! G diz: pra te comer! (avana com o fantoche de crie em cima do fantoche de menina que est com a professora). A professora fala:A, ela se escondeu. (vai para trs do teatrinho, D e G pem os fantoches para brigar).Com cuidado! Com cuidado! A o caador pegou... D fala: Tudo de novo. Tudo de novo(pega o fantoche de menino que est com I e entrega a I o da bruxa) Agora voc vai ser a bruxa, no a vov. Eu vou ser o caador. A professora diz: Olha, gente! Olha, gente. Tudo bem ser o caador... vem c... mas olha s, presta ateno, toma cuidado com o fantoche, ouviu? Ouviu G? A gente tem que tomar cuidado com o fantoche. D diz: Eu tenho cuidado com o fantoche. Se esconde no caixo. Vai l (falando com I). Ela

tem que ficar deitada aqui. A professora pergunta: Eu vou continuar sendo a Chapeuzinho? Como comea a historinha mesmo? D diz: Ele caa o Lobo Mau. A fizeram um tapete pro Lobo Mau. A professora fala: Fizeram um tapete pro Lobo Mau? Olha s. E a eu vou l? Eu vou l? No o Lobo Mau que vai na casa da vov? D diz: Ele tem que ir l. (aponta para G que est com o fantoche do lobo) A professora diz: Vai l na casa da vov, G. D fala: Ele tinha que ir por dentro da floresta, o lobo, que a vai chegar mais rpido A professora diz: Fala vov: entra. (fala para I que est com o fantoche da vov) esconde a vov. A ele fica a disfarando de vov. (bate no teatrinho como se fosse a porta da casa da vov) Fala, fala... I diz: Entre, minha netinha. A professora fala: Oi, vov! Tudo bem com a senhora? Vov, voc hoje est to esquisita. O que que voc tem? T doente, vov? Vov, mas que orelha grande! G diz: Ah! A cestinha... Quer uma cestinha? A professora diz: Como que eu vou segurar uma cestinha, G? G diz: Segurando (entrega uma latinha professora). A professora diz: Mas essa mozinha aqui no funciona. Vov, mas que orelha grande! G diz: pra te ouvir melhor. A professora fala: Vov, mas que nariz grande! G diz: No, no. J falou. A professora pergunta: Vov, mas que orelha grande! G responde: pra te escutar melhor. A professora pergunta: Vov, mas que olho grande! G diz: J falou! A professora fala: J falei! Vov, mas que nariz grande! G responde: pra te cheirar melhor. A professora pergunta: Vov, mas que boca grande! G responde: pra te comer! (corre atrs da boneca) A professora diz: A vai o caador. (G bate com o fantoche no fantoche de D) D diz: No fale assim. Eu tenho que te matar. P, p, p! G diz: Morri D fala: Ai, deixa que eu tiro a vov da. (as crianas ficam brincando) A professora fala: Pronto agora, quem quer a menina? I diz: Eu quero ser o Lobo Mau. Vai ser o caador.A professora pergunta: I, voc quer ser a Chapeuzinho? (A vov ficou deitada no colchonete. A professora diz: O lobo bate na porta: Quem bate? , minha netinha, pode entrar... a porta est encostada. A professora grita: Socorro! Lobo!Socorro! Lobo! Uma criana diz: Caixo, no essa palavra no porque eu no gosto, t aqui no ba! A professora diz: A a Chapeuzinho bate. D diz: Pode entrar, minha netinha. A professora diz: Que orelha grande, que olho grande voc tem! Que nariz! G responde: pra te cheirar! A professora pergunta: Que boca grande! G diz: pra te comer. A professora diz: G o caador (as crianas continuam brincando) agora, acho que todo mundo j foi, n? D pergunta: Posso chamar? (fala isso referindo-se s crianas que esto l fora) A professora diz: No, agora anda; no pode chamar o pessoal. Ento, vamos guardar os fantoches no saco. Pode guardar, G! G diz: Eu no tirei nenhum. A professora diz: Mas voc vai guardar, voc no estava brincando? Vai guardar o meu. Professora B 2312 Legenda: A Adriane MV Marcos Vincius Incio da atividade conduo da professora brincadeira como contedo pedaggico A professora pergunta: O que tem nesse saco, gente?. A professora continua perguntando a um de cada vez. A professora fala: A levanta o saco, depois o M. A professora pergunta a A: V se pesado. Leve ou pesado? Leve? A responde que sim sinalizando com a cabea. O que voc acha? (referindo-se a M, que levanta o saco) pesado ou leve? Leve ou pesado? M responde: Leve. Um de cada vez. Aperta a. (fala isso entregando o saco para A). A professora pergunta: Descobriu? A fica em silncio. Entrega o saco a M que o apalpa, na tentativa de descobrir o que h. no saco. A professora fala: Cheira, quem sabe voc descobre.

Descobriu? O que que ? M balana a cabea sinalizando que sim. U, descobriu ou no descobriu? As crianas ficam em silncio. A professora diz: T amarrado; pode ver bem: saco surpresa. A professora tenta amarrar o saco e entrega a A dizendo: U, quem sabe voc consegue! leve, tem cheiro? mole ou duro? M responde: Mole. A diz que um travesseiro. A professora pergunta: Parece o qu? O que voc acha que ? M responde: Um travesseiro tambm. A professora pergunta: Ser que um travesseiro? Vamos abrir? Grande ou pequeno? A professora desamarra o saco e pergunta para M: Travesseiro? M balana a cabea sinalizando que no. A professora mete a mo mas no olha. Fala isso dando o saco para M colocar a mo, sem olhar o que h no saco. M diz: Ah, j sei. A professora diz: um travesseiro? M sinaliza com a cabea que no. A professora sinaliza com o dedo para ele no contar para A. A professora fala para A: Mete a mo, mas no olha. Fecha o olho e d o saco para A apalpar os objetos do saco. Mete a mo. um travesseiro? M diz:Pode falar A. um travesseiro? A sinaliza com a cabea que no. A professora pergunta: No ? Mudaram de idia? Os dois balanam a cabea dizendo que sim. A professora pergunta para M: o que, ento? A responde: um urso.A professora pergunta: um urso? Eles respondem sinalizando que sim com a cabea. Identificao dos personagens A professora diz: Ento, vamos abrir. um urso? A professora abaixa para ver o que . M diz: Ah! um boneco.A professora coloca a mo dentro do fantoche e diz: H, que bonitinho! A gente bota a mo aqui, e aqui a gente coloca a mo assim, oh! (mostra a mo aberta) Abre pra poder segurar a cabea. Viu, M, menino ou menina? M responde: Menino. A professora pergunta: Como vai ser o nome do nosso menino? Fala um nome a pra ele. M responde: Joo. A repete: Joo. A professora, ento, pergunta ao fantoche: Gostou desse nome, Joo? Conhece o M? Conhece? O fantoche sinaliza com a cabea que sim. E essa garota, voc conhece? Sinaliza com a cabea que no. A professora diz: No possvel! Conhece ou no? Conhece? Olha bem de perto. (A professora aproxima o fantoche de A). Mais ou menos. Ah, que ela estava doente! Agora ela est boa e veio brincar com a gente, entendeu? E hoje ns vamos contar uma histria e quem vai contar a histria A, o nome dela A Olha bem pra ela, bem no olho dela. No precisa encostar. legal, ele o M.V. A professora ia dar Joo para A; de repente mudou de idia e deu para M, e disse: M, segura o Joo. A professora abre o saco para pegar mais fantoches. Ela diz: No travesseiro, n? A sinaliza que no. M diz: mulher, mulher.A professora diz: O que ser? Que v? Sei l... que bicho cabeludo! Virgem Maria! M diz: Cabeludo? a bruxa? As crianas ficam rindo muito e conversando. M diz: Vai ficar com esse! (fala isso olhando para A) A professora ensina A a brincar com o fantoche. E a professora diz: A, tambm assim, tem um buraquinho mete a mo aqui. M diz: tia, meia do flamengo ainda, hem? A professora fica manipulando, enfiando a mo e diz: Olha a boca, M, no tem dente! As crianas riem muito. A pessoa que est filmando G sai de trs da cmera e ensina professora a mexer com a bruxa. A professora diz: No pode ser uma pessoa s! No sei lidar. (fala isso, referindo-se a mexer com a bruxa). Coloca a mo no brao da bruxa. A, vem c. A, voc j sabe o nome dela. Inventa um nome pra ela.M diz: Ih, eu vou inventar tambm! A sinaliza com a cabea dizendo que no. M diz: Maria. A professora fala: Maria nome de bruxa? Maria de qu? T gostando do nome, no vai falar nada? (olhando para o fantoche de bruxa e falando) Vou fazer uma cosquinha no seu pescoo aqui. Como ela ri. A, d um gargalhada a. Gostou dessa gargalhada? assim mesmo. ... faz de novo. Gostou, no? (o fantoche sinaliza que no. mais forte. (fala isso referindo-se gargalhada de bruxa). Diz que sim. M diz: Ih, ela fala, A, referindo-se ao fantoche que est em sua mo. Ih, como uma gargalhada de bruxa? Oh! Como uma gargalhada de bruxa? Ela t ficando com a cara

feiaA professora faz a cara da bruxa ficar feia. Faz uma gargalhada pra ela. M, d uma gargalhada de bruxa! Como uma gargalhada de bruxa ? Ah,ah,ah,ah, assim! Ento A vai ficar com Maria, Maria de que mesmo? A faz gestos com o brao sinalizando que no sabe. No escolheu ainda? Maria um nome muito bonito. Voc gostou desse nome? A professora pergunta a bruxa, que sinaliza com a cabea que mais ou menos. A vai enfiar a mozinha aqui e vai mexer. M diz: Ah, vo levar um susto l na sala. A professora diz: Vou deixar ficar assim com ela. (a professora ajuda A a colocar a mo no fantoche) E voc deixa eu ver se t sabendo? Voc bem podia ficar aqui na frente... (puxa o menino e a cadeira para a frente da cmera) A professora d Liberdade para as crianas comporem a histria Que nome vai ser a nossa histria? Esse o Joo e essa a Maria das Flores. T bom Maria das Flores? A responde que t. Era uma vez o qu... Fala para ela alguma coisa Joo vai conversar alguma coisa com Maria das Flores. Pode comear M(fala bem baixinho) Oi! A professora levanta e diz: O ngulo no t bom, n? A ela fala: A, senta aqui na cadeira da tia pra voc aparecer, A. Maria das flores vai conversar com o Joo. Vocs que vo inventar eu vou ficar bem aqui esperando. Vai A, diz Oi. No vo falar nada, no vo nada.A professora diz: Me d ai a bruxa e pega a bruxa de A. M diz: Ih,vai trocar comigo! A professora diz: No voc vai ficar com ele. Era uma vez uma menina chamada Adriane e um menino chamado Joo eles gostavam de conversar. Conversem A: Oi!A professora diz: Vocs esto com vergonha de fazer a historinha. A historinha vai ficar to bonitinha. Interveno da professora na composio da histria Ns trs ento vamos ter que ficar que conversar, t? Que t meio difcil. A professora pega o fantoche de M. era uma vez um menino chamado Joo que conhecia M. Joo diz: Ol tudo bem, M? Voc no gosta de conversar, no M? Voc gosta de falar de que? Futebol! No sabe jogar futebol? Pensei que voc fosse campeo. Voc atacante ou goleiro? M responde bem baixinho: Goleiro. Joo continua: Ah, voc engole muito frango. M responde no. Joo pergunta: Qual o seu time? M responde: Flamengo. Joo canta: Uma vez Flamengo, Flamengo at morrer! Voc sabe essa msica, M. Ele responde: Sim. Joo diz: Flamengo anda mal, n, M? Voc sabia que o Renato Gacho voltou pro Flamengo? Voc ficou feliz por isso? M responde: Fiquei Joo diz: legal esse papo de jogar bola. Eu gosto tambm M. Mas eu no jogo muito, no, porque meu joelho. O que voc aconselha pra no machucar mais meu joelho? Meu joelho vive machucado. Voc machuca o seu , M? M responde: No! Joo pergunta: O que voc faz para no machucar seu joelho? Fala, M. No sabe. Voc no sabe, no sabe jogar futebol? M responde: Sim E como voc no vive todo machucado que nem eu? Ih, M hoje no t com nada. E quem essa menina a? M responde: A. Joo pergunta: Ol, A voc tambm joga futebol? A responde: No! Joo fala: No sabe jogar futebol! Voc sabia que agora mulher tambm joga futebol? Voc j viu na televiso? E que time voc gosta mais? A responde: Brasil. Do Brasil, da Copa do Mundo. E t chegando a Copa do Mundo. E eles viviam conversando ficaram amigos. Muito prazer mesmo! (a professora coloca a mo do fantoche para cumprimentar A) Meu nome Joo. Voc bem bonitinha , quer namorar comigo? A diz: No! Joo pergunta: Por que, no? Por que? Voc est to bonitinha. Gostou dos meus olhos? Gostou? No quer! Vamos ser s amigos. Ento t E a eles ficaram conversando e ele ouviu falar que perto dali tinha uma, uah, uah. M ri. A , sabe quem tava andando? A professora briga com o Joo que no quer deixar ela falar. Deixa eu falar! A, sabe que

Joozinho no deixa andar no campo de noite. A professora fala: Deixa eu falar, ento deixa falar, vai deixa. (a professora fala com Joo) Vou falar com M, ento! A professora fala: M, sabe quem anda no campo aqui de noite. Deixa eu falar. A bruxa. Ai, a ,a (Joozinho grita assustado com a bruxa) Voc tem medo de bruxa, Joo? Joo responde que tem. Ela abre essa boca enorme assim. Nossa no tem nenhum dente. Est igual a boca de A. Abre a boca, A! Abre a boca, nenhum dente nessa boca. Quem arrancou o dente foi o M. ( Joo balana a cabea concordando) A professora diz para Joo: Deixa de ser mentiroso. Quem tirou os dentes foi a bruxa.! J vai ficar com medo. Joo vi subia pelas pernas de M querendo se esconder com medo da bruxa. M ri muito. A professora fala brincando com Joo, ele t querendo se esconder no peito dela. A ela fala: Se t com medo? Ento, olha bem quem t pertinho de voc! Joo grita Ahhhhhh! A professora continua a conversar com a bruxa. Joo t com medo. Cheira ela. Joo pergunta: verdade dona bruxa que voc vive no campo de noite? Viu M, no pode ir para o campo de noite. No te falei que tem uma bruxa. M acredita em mim, agora? M diz: A credito. Joo pergunta: Voc vai passear no campo pela noite? M responde: No! A professora pergunta: O que ser que essa bruxa faz l no campo pela noite? M responde: Quer voar. A professora pergunta: A senhora gosta de voar, dona bruxa? Pra fazer o qu? A sabe? O que que ela faz, A? A responde: Ela gosta de comer criana! A bruxa cochicha no ouvido da professora. A professora pergunta: A senhora faz isso? Por que a senhora gosta de fazer isso? O qu ? No! Mas A no anda no campo dando bobeira de noite. A senhora vai pegar um garoto chamado ( a bruxa cochicha novamente no ouvido da professora) de noite quer passear l no campo noite. M pergunta eu?(pe o dedo no peito achando que a bruxa t falando que ele o garoto) No voc! Eu no falei de voc, fica quieto a.( a professora fala isso referindo-se a Joo) M continua a perguntar: Eu? Eu? ( M olha para A ela responde abrindo os braos em atitude de questionamento) A professora pergunta a bruxa: Aquele ali? a senhora tem certeza de que no aquele ali. Olha bem nos olhos dele. Vem aqui, M, para ela olhar nos seus olhos. esse? A bruxa sinaliza com a cabea dizendo, sim. esse aqui. A senhora est confundindo as coisas. esse aqui. sim. voc que anda no campo... ( a professora fala isso referindo-se a Joo) Ento, olha ali para ele, essa perna que a senhora costuma ver l no campo ( a bruxa diz que sim com a cabea) O que ele faz l no campo? ( a bruxa cochicha no ouvido da professora). No ele, ele disse pra mim que no vai no campo noite. A, o seu irmo. V se no parece com aquela menina ali? ( a bruxa sinaliza com a cabea que no) Ento o irmo dela: Ah, Ahhhhh! (a bruxa d uma gargalhada) A professora pergunta: No vai dizer nada? Quando chegar noite vou pegar minha vassoura. A fala tambm bem baixinho e comea rir, tampa o rosto, M tambm ri. Vou sair, vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo. A professora diz: A senhora vai varrendo. A bruxa canta: Vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo, vou varrendo. A senhora gosta dessa msica, dona Maria das Flores? Sabe quem canta essa msica? E gosta de danar? Ento eu vou emprestar a senhora pra ela. Quer danar com ela? A senhora gosta de pagode. Ento uma bruxa moderna! A professora pergunta: Joo, voc sabe danar a msica do vou varrendo? Sabe? A, dana a a msica do vou varrendo! (A professora entrega a bruxa para A) Ensina a ela a danar, enfia a mozinha aqui. Larga o nariz dela, Joo. (A ri) A professora pergunta: Voc quer ir no colinho do M? Joozinho balana a cabea dizendo que sim. M forte (M ri) Quer ir com o M? Toma M fica com ele. (a professora d o Joo para o M) A professora fala:Joo tem muito medo de dona Maria das Flores. Dona Maria das Flores, vamos danar a msica do vou varrendo? Levanta ela a. Enfia a mo a. Agora ela vai ensinar ao Joo como se dana a dana da vassoura. A professora fala: Pera a, A, que eu no sei ela toda, voc que vai ensinar. (A canta a msica da vassoura e a professora acompanha junto com M) A professora diz: M pega ela pra danar, dona Maria das Flores, leva ele pra

dana com dona Maria das Flores (referindo-se a Joo) Continua cantando com a professora, os fantoches ficam juntos. A professora coloca as crianas para participarem da histria A professora diz: Conversa com dona Maria das Flores, conversa com ela. M conversa com ela . (a professora sai do ngulo da cmera e fica falando baixinho para M e A conversarem) M pergunta para a :Voc qual time? Ela responde: Brasil M diz: Eu sou flamengo A professora sussurra algo no ouvido de A) as crianas ficam em silncio olhando uma para outra . A diz: Cuidado com bruxa M responde: Eu sei, eu no tenho medo. A diz: Mas ela pega criana. M diz: Eu sou forte.(M faz o gesto com os braos ) A diz: Mas ela tambm muito forte. M diz: Mas eu sou mais forte. A diz: Ela mais Ela tem uma vassoura voa pro cu e voa pra longe. As crianas contam a histria olhando para a professora. A professora continua a histria assim: Quando foi de noitinha. Joo t brincando. M diz: De dia ela t voando. A professora continua : A foi jogar bola, vai jogar bola. Ah,Ahhhh! A se esconde atrs da cadeira. Joo vai jogar bola. Fala M, levanta e vai jogar bola. A diz: Se disse que eu no pego, no! (a bruxa vai se aproximando de Joo, grita M: a, a, ficam olhando para a professora e vo para atrs da televiso e ficam brincando e falando baixinho.) A professora diz: Fala assim o que acontece l no campo. A fala pra ele quem fica l no campo perdido. Fala pra ele, bruxa, o que que acontece l no campo, fala! Por que que no pode ir pro campo? A diz: Porque eu pego criana. A professora pergunta: Mas, por qu? A responde: Porque eu como. A professora pergunta: Voc faz o que com a criana? A responde: Eu coloco no caldeiro, mexo e como.A professora pergunta: Come criana, dona bruxa? A senhora come criana, dona bruxa. Olha pra mim! Gosta de come r criana? Mas isso t fora de moda. Criana tem carne ruim! No se come criana. Olha a, olha a, o Joo esperto. O Joo no vai deixar a senhora levar ele. O Joo no vai deixar ele forte! Devagar, devagar! ( a professora diz isso porque as crianas esto se mordendo com os fantoches). A professora fala: Acho bom a senhora desistir desse garoto. Vai embora, dona bruxa! Esse garoto a, no aquele que a senhora est procurando, no! A a dona bruxa foi embora e entrou dentro do saco mgico e Joo ficou todo prosa, feliz da vida que no conseguiu. Porque dona bruxa no conseguiu carregar ele pra onde ela queria. D tchau, Joo! Voc est feliz da vida. D tchau, Joo no d bobeira na rua, no. Olha que ela pode voltar! E Joo foi embora pra casa, n Joo? Joo t que t, no est muito a fim de conversa. Professora C 2.518 EdEdvaldo D- Diana JP- Joo Paulo E- Esthefane Ao da professora e identificao dos personagens A professora segura o saco surpresa, abre-o e retira dele uma bruxa. A professora pergunta: Quem quer segurar a bruxa? Devagar um de cada vez. Todas as crianas falam: eu. E D pega a bruxa (2menina). A professora pergunta: E esse aqui? (referindo-se ao fantoche de menina) ED pega o fantoche referindo-se ao fantoche de menino (1 menino) E esse aqui, o menino? E pega (a 4 menina) E esse aqui o que ser? Quem sabe o que isso? Saci Perer, D responde. O ED responde lobo. E (4 menina) diz urso e JP (3 menino) pega o fantoche de crie.

Interveno da professora histria inventada pelas crianas A professora pergunta: Quem que gostaria de inventar uma historinha com esses personagens? As crianas respondem juntas:Eu. Ento vo dramatizar os quatro. A professora diz: Coloca a mozinha aqui dentro (ensinando a criana a utilizar o fantoche) Quem que vai inventar? E diz: Eu. Gente olha a bruxa malvada aparecendo por aqui. A professora fala: Aparece bruxa. O fantoche de bruxa foi em direo a E. A professora pergunta; Voc, voc vai ser o qu? (referindo-se a E que est com o fantoche de menina). D diz: O cabelo dela de verdade, referindo-se a menina que est com E. A professora diz: Ah, no E A professora pergunta: Voc, voc vai ser o qu? D diz: O lobo a professora pergunta: Lobo vai fazer o que E na histria? E diz: Ele vai matar a bruxa e vai ajudar a gente. A professora diz: A, ento os trs tm que ficar juntos, n? Quem que vai ficar junto? Os trs tm que ficar juntos? Os trs tm. Vocs tm que falar alguma coisa? E, voc vai falar o qu? E diz: Tem que chamar... se no a bruxa vai chegar aqui e matar a gente. Depois a professora pergunta para outra menina. D, e voc vai falar o qu? D diz: Gente acho melhor a gente tacar fogo nessa bruxa, se no ela mata a gente.ED diz: Mas no adianta, no adianta ela tem poderes, s procurar ela. Aquela bruxa maldita, ela vai colocar a gente naquele raio de fogo. D diz; A gente pode matar ela? JP diz: Pode a gente somos malvados, a gente quer matar. A professora diz: Pronto, e agora o que vai acontecer? JP diz: Morreu. A professora diz: A bruxa morreu. JP continua: Botou dentro do bolo e a ela se queimou. D completa: Tirou o poder dela e veio pra gente.JP diz: Botou a varinha mgica dentro da boca dela e a ela morreu. .Utilizao da brincadeira com fim pedaggico A professora diz: Muito bem! Agora senta. Agora o seguinte, olha s. De que feita essa bruxa? Esse material de que feito isso? E responde: De pano. A professora repete: De pano, muito bem! E isso aqui? (referindo-se ao cabelo da bruxa.) D diz: De cabelo de um velhinho de mentirinha. A professora referindo-se ao fantoche de E, pergunta: E a sua E, feita de qu? E no responde. Enquanto isso JP brinca com E. Identificao dos personagens A professora pergunta com a bruxa na mo: Meninos, meninas, E o seu nome? Tem que falar o nome. Anda, anda, fala ED diz: Resiclia (amenina). Voc quer ser minha amiga?E responde: Quero. A professora diz: Muito bem! ED diz: Ela t com vergonha de falar. Voc, como o seu nome? E diz: E. ED diz: No, o teu, garoto! (fala apontando para o JP) JP diz: Jnior D pergunta: Mas o que voc , Jnior? JP responde: O lobo. E o seu nome?( a professora pergunta para E ) E responde: Meu nome Joozinho. Quantos anos voc tem? E responde: Dez, eu j vou fazer doze anos, meu nome Jos. A professora pergunta: Joo ou Jos? E responde: O apelido Jos, mas o nome dele Joo. E vocs querem ser meus amigos? A professora diz: Ah, a gente vai fazer o seguinte...a gente vai cantar. Qual a msica que a gente vai cantar? JP diz: Sabi na gaiola A professora ento fala: Ah, ento a gente vai dar a mo. Cada um d a mo. E vamos l todos cantando! D a mo a bonequinha, d a mo ali. As crianas riem. A professora fala: E, coloca sua mo a por baixo. Vem c JP! Vamos fazer aqui, vamos l. (as crianas cantam junto com a professora com as mos dos fantoches dadas). Composio da histria pelas crianas

A professora diz: Agora ED vai representar sozinha com a bonequinha dele. Vai inventar qualquer coisa com a bruxinha. JP e D, brincam: Vamos beijar na boca? Eu te amo! A professora diz: Vamos prestar ateno, vamos ver ED, inventar qualquer coisa, E. ED diz: Eu quero que elas cantem a msica da bruxa. (as crianas cantam em coro).A professora diz: Muito bem! Agora, voc D vai cantar com a bruxa. Segura aqui (a professora d a bruxa para ela) Agora voc (referindo-se a JP) JP diz: Essa bruxa muito Narigona (fala isso com o lobo) A professora diz: Ento faz assim com o bonequinho para ele falar com ela. JP diz: O bruxa voc muito malvada! Voc vai dar sopa para gente, a gente no vai comer nada. E diz: Tudo que voc nos d a gente no come. JP diz: Se voc meter uma mozinha na gente, a gente te d um soco agora. A professora interrompe: Agora agora a E. Vai E, fala com Joozinho, Jos, pra depois falar com a bruxa. E diz: Olha, acho melhor a gente comer, a gente pega os poderes dela e mata ela. JP diz: Sim, Joozinho. Joozinha. (fala com o monstrinho na mo) A professora fala: Agora a D o que voc vai falar? E diz: Agora voc, D fale com a bruxa. Acho melhor fazer a sopa logo que eu estou com fome garota (fala com a voz de bruxa) a professora diz: Anda D, no vai falar, no! D diz: No! A professora: Ento troca com E, d a bruxa para ela e fica com Joozinho. JP fala: Senta pra voc prestar ateno no que a bruxa vai falar A professora diz: Fala, agora E, por favor. JP fala: No, no faz isso comigo eles trocaram a bruxa e Joozinho (E est com a bruxa de frente para o lobo que est com JP). E diz: Essa sopa eu dei pra sua famlia, s pra matar voc. Eu vou pegar... Espere, crianas! A professora diz: Arruma E. Voc aqui! (coloca JP de frente para a bruxa) E diz: Eu vou pegar o suco pra vocs, se no tomarem eu boto meus poderes pra te matar JP fala: Sim, sim, sim, JP e D dizem: No, no, no! A professora cochicha no ouvido de JP. ED levanta e diz: Ela vai fazer uma brincadeira com ela. JP diz: Se voc der um soco na gente, eu vou prender voc e vou levar voc para a priso. JP e E comearam a bater um no outro com os fantoches. A professora conversa algo com ED que logo aps diz: Vou fazer uma brincadeira com ela, vou pegar a varinha mgica dela e transformar ela em uma priso. As crianas continuam brincando e rindo. A professora diz: Olha essa aqui t dizendo que vai fazer uma brincadeira para pegar a bruxa. ED diz: No para pegar a varinha mgica. Eu vou fazer uma brincadeira para eu pegar a varinha. Vo ser todos amigos! A professora diz: Ento ela prope uma... vocs todos vo ser amigos da bruxa tambm! E diz: A veio o lobo e mata. A professora diz: Botando na cabea vai escangalhar o brinquedo, no pode! Bruxinha, bruxinha vem c bruxinha, vem c. Aqui, amigos! Vamos fazer um pacto de amizade As crianas respondem: vamos Ento a gente no vai brigar. Ento vamos todos se abraar. Ento vo agora no brigar. E diz: Tira daqui E a gente pode ver como a gente t na televiso? E diz: Vamos ver agora. A professora fala: No hoje, no a tia t filmando ela vai passar para fita pra depois a gente ver. JP fala: Eu sou o Lobo Mau. (fala isso com o fantoche na cabea) A professora fala: S que o lobo est ao contrrio, JP. Gira vem c ! Interveno da professora indicao da histria Com a bruxa na mo ela diz: Qual a historinha de bruxa que vocs conhecem? As crianas levantam as mos querendo falar. JP diz: Eu conheo, deixa eu falar. Minha me me ensinou.... JP, ela (referindo-se a sua me) falou assim : Se tiver um boneco na sua escola voc muito fedido, eu vou dar uma sopa mal a voc.... A professora interrompe e fala: Tem a historinha de Joozinho e Mariazinha, no tem? E comea outra histria. Filhinho vai comprar carne de porco... Ah, no lngua de porco. Polegar voc tem uma. A professora diz; Vem c JP, vem deixa ele fazer Joozinho. Anda, vamos contar a histria de Joo e Maria. A professora diz: Joo e Maria foram passear . E fala: Eu vou passear tambm as

crianas cantam. A professora fica observando e as crianas riem. A professor diz: A bruxa pegou e levou e prendeu eles. E tinha a casinha de chocolate e a Joo e Maria foram e ficaram presos. E diz: A a casa de chocolate derreteu tudo. A professora continua contando: A ela botava o qu? O que ela pedia pra botar do lado de fora da gaiola? O dedinho pra ver se tava gordinho. (a professora fala e faz gestos ao mesmo tempo) JP fala: Pra cortar a mo. A a professora diz; No para ver se tava gordinho, para poder comer. S que Joozinho era esperto, o que ele fazia? Colocava um palito. JP pergunta: Na barriga dela? a professora fala: Botava bem fininho. Ele botava do lado de fora. A bruxa no enxergava direito passava a mo e achava que ele tava muito magrinho. A o que ela fazia? Dava comida pra eles, at que eles tiveram a idia de prender a bruxa. A prenderam a bruxa e voltaram pra casa. E diz; Vamos embora e vamos prender essa bruxa. A as crianas comeam a brincar.

A brincadeira como contedo pedaggico A professora diz: D licena! Agora a tia vai guardar. Pega o saco preto, depois muda de idia e pega a boneca , com a boneca na mo diz: Que cor a roupa de Mariazinha? As crianas em coro dizem: Vermelha A professora pergunta: E o cabelo? As crianas respondem :preto E os olhos dela? Verde, branco e preto. A professora pergunta: E a bruxa, crianas? Elas respondem: preto Tudo preto? Qual a cor do rosto dela? As crianas respondem: branco. Isso branco. A professora fala: Isso aqui um bege. No isso aqui no bege, no? E diz: Oi, quem voc? E agora E, vem aqui. E o seu Joozinho? Qual a cor da roupa dele? E responde: Vermelho, azul, os sapatinhos marrom. Ela diz: O meu tambm marrom. E olhinho verdinho... A professora pergunta; Quantos braos ele tem? As crianas respondem: dois. Quantas pernas? As crianas responde: duas. E a cor do cabelinho dele? As crianas respondem: Preto a professora pergunta: Vem c. E agora o JP? JP, qual a cor do ...( bicho crie) E os dentinhos dele?. As crianas respondem; Branco. Ele tem quantos braos? As crianas respondem: Dois. E as pernas? As crianas respondem: No tem nenhuma. A professora pergunta: Por que ser que no tem perna? JP responde: Porque ele nasceu assim mesmo. E diz: Ele no nasceu assim no! As crianas no esto acostumadas com essa brincadeira, no faz parte do cotidiano da creche JP diz: Tia me d vdeo? A professora diz: D vdeo agora, no. A tia vai terminar porque est quase na hora de ir embora, de bater o sinal. Gostaram dos brinquedos aqui? As crianas respondem que sim. A prxima vez a titia vai trazer mais pra vocs. JP pergunta: teu tia? A professora responde: No, da tia ali, a tia emprestou ( a professora fala isso referindo-se a pessoa que est filmando). A professora se despede das crianas. Professora D - 2.722 Legenda: J- Jackson MA Marco Antnio G Gustavo E - Elisio

Incio da atividade conduo da professora A vdeogravao inicia com a professora e as crianas sentadas em pequenas cadeiras posicionadas em meia lua. A professora abre o saco surpresa retira a bruxa e diz: Quem quer v? Vai passando e entrega a bruxa para J que est ao seu lado. Depois retira o fantoche do menino e diz: um menininho! E entrega o fantoche do menino para MA que est sentado ao lado de J. A professora olhando para dentro do saco diz: S faltava uma mulher para ser a histria de Joo e da Maria! Retira o fantoche de menina do saco e entrega para J. A professora retira o bicho crie entrega a A professora diz: A histria de Joo e Maria no tem esse monstrinho! Ah! Acabou o saquinho (fala isso enquanto dobra o saco preto). Ao das crianas diante dos fantoches J fica muito entusiasmado com o fantoche da bruxa, observa-o e passa para MA e puxa o fantoche do menino que est com MA para si. MA passa a bruxa para o G, mas este parece rejeitar e passa para o E que comea a manusear a bruxa. O G o primeiro a se levantar para pegar o fantoche de crie que retirado do saco e est na mo da professora. J, mesmo com o fantoche de menino na mo, puxa o fantoche crie da mo de G e os outros observam sua atitude. G fica de p, tentando recuperar o fantoche de crie para si. Ele e J ficam durante algum tempo brincando juntos, o fantoche de crie permanece nas mos de G. Enquanto isso, MA e E brincam com os fantoches de menina e bruxa. J diz para G pra a, Gugu e puxa o fantoche para si, continuando a brincar. Neste momento a professora diz A histria de Joo e Maria tem esse monstrinho, tem? G consegue recuperar o fantoche de crie. J fica de p vai apontando para cada fantoche denominando um nome. Ele diz: Aqui Joo (apontando para o fantoche de menino), aqui Maria (apontando para o fantoche de menina), a velha coroca (apontando para o fantoche de bruxa) e a bruxa (apontando para o fantoche de bicho crie). A ele fala: No! E aponta novamente para os mesmos fantoches fazendo a mesma identificao. Repete novamente: Joo (apontando para o fantoche de menino), aqui Maria (apontando para o fantoche de menina), a velha coroca (apontando para o fantoche de bicho crie) e a bruxa (apontando para bruxa).A professora permanece sentada, observando a ao deles. Ento ela pergunta: Vamos fazer o qu? Vamos montar a histria?. O J responde Nada. A professora reage Nada? No acredito que a tia veio para aqui e a gente no vai fazer nada. O J reclama com a tia que o MA puxou a lngua do seu fantoche (o Joo). MA est com a lngua do fantoche na boca e a professora pergunta E agora? Sem lngua como que vai falar agora? O MA entrega a lngua do boneco a professora que tenta colocar a lngua no lugar e diz No vai falar? Vai ser um menino mudo. Nesse momento J e MA olham a tentativa da professora enquanto os outros dois brincam com seus fantoches. J no a espera terminar e levanta, se dirige ao quarto menino, que est com os fantoches de menina e bruxa na mo, e puxa um fantoche. A professora entrega o boneco sem a lngua para MA. A menina que est fazendo a filmagem vai at o quarto menino para lhe ensinar a manejar o fantoche. A professora tambm ajuda as crianas. J pergunta E esse aqui?. A professora tira o boneco da mo dele, experimenta e devolve o boneco. Ela ento sugere vocs podiam fazer uma pecinha para mim! Faz de conta que eu sou a telespectadora e vocs fazem. Ela auxilia J a manejar o fantoche. J diz: achei se referindo ao lugar de por a mo para mexer a boca. A professora diz assim: faz assim, que ele fala e mostra a todos como fazer com que os fantoches mexam a boca. A G (pessoa que est filmando) mostra o movimento que deve ser feito com a boca do boneco, dizendo que dessa forma eles podem falar. A professora diz: ento vou sentar aqui, vou ficar de frente pra eles (fala para G), posiciona sua cadeira de forma a ficar quase de frente para as crianas. As crianas sentam-se como os fantoches na mo em frente a professora. Ela diz: Vai! Faz a histria pra mim. Tem que falar a histria.

Histria de que? Vai! Quem vai comear a histria, contando. J e MA colocam seus bonecos para se beijarem na boca. A professora diz referindo-se a J: J vai contar o namoro dele com o coleguinha. A professora pergunta: E a bruxa?. J diz A bruxa malvada encontra eles beijando E as crianas riem. O G e o E comeam a tentar participar da brincadeira dos outros dois, aproximando seus fantoches. Eles esto rindo e comeam a fazer baguna com os fantoches. J bate com seu fantoche nos outros fantoches. J fala: Acabou a baguna. A professora diz: Cuidado para no machucar e depois sugere: Vocs No querem levantar no, para ficar mais fcil de vocs se movimentarem? J o primeiro a se levantar, depoisG e em seguida os outros. Eles mostram empolgao na brincadeira, pulando e sacudindo os fantoches. J nomeia o boneco de Ruck verde e comea a bater nos outros fantoches. O MA comea a imit-lo. A professora diz: O palco aqui, fala isso arrumando as cadeiras. Se eu gostar eu bato palma, se no gostar. Qual o nome da pea que eu estou assistindo, o nome da histria? E a professora pergunta qual o nome da pea e eles param para ouvir a professora. Respondem que Luta. Ela pergunta por que o Mudinho saiu.? J sugere: Ih, vamos deixar eles (os fantoches) na cadeira sentados assistindo a luta . A professora diz: Ser que eles vo gostar da luta.? As crianas deixam todos os fantoches na cadeira sentados. J chama: Vem M (se preparando para entrar na luta) M balana a cabea sinalizando que no ia. A J chama os outros. Ento vem todo mundo ento vem todos. Eu pego os trs A professora diz: Valento heim! J fala: Vem vocs dois e ele. Vem M ento. A professora fala: T vendo J s voc no quis brincar com o Joozinho!J tira a bruxa do menino para coloc-la sentada. Quando ele sai, G pega a bruxa e o E tenta coloc-la sentada novamente O J fica chamando MA. A professora pergunta: Eu quero saber o nome dos coleguinhas. O meu nome Joo, diz J. E o seu, Narizo. E o seu, Maria. E o seu, qual o nome dela? Bruxa. A professora pede para Joo falar alguma coisa. J emite um som e ela diz No. Isso no falar Ela grita Fala alguma coisa Joo. Fala, no t ouvindo nada. Ele posiciona a cabea do fantoche frente da sua e fica falando para parecer que o fantoche. A professora ajuda E a enfiar a mo no fantoche e faz-lo falar. J se aproxima, e em seguida os outros meninos, para observ-la. J se afasta, olha pela fresta da porta da sala e pergunta se pode sair e a professora diz que mais tarde, talvez.E se senta e fica observando seu boneco (a bruxa). G vai at a professora, enquanto MA vai at J e tenta ficar espiando por trs da porta. J bate no fantoche de E - que no reage em seguida bate no fantoche de MA. A professora parece no se alterar com as aes das crianas e continua perguntando aos meninos os nomes de seus bonecos. E permanece sentado na cadeira olhando para sua bruxa. Depois vem o J e tira a bruxa da cadeira e coloca seu fantoche no lugar. E pega o outro fantoche sem reclamar. MA tenta abrir a porta e a professora fala: Sai da porta xeretinha!. Depois disso, ele sai colocando o seu fantoche no rosto dos meninos. J pede auxlio a professora para consertar a bruxa que est em suas mos. Ela se levanta para ajud-lo. A professora depois disso prope que as crianas organizem uma pecinha para as crianas que esto do lado de fora. E pede a professora para ficar com a bruxa e ela comunica aos outros. J comea a brincar com o boneco dizendo: Hoh, hoh, hoh! Eu sou o Papai Noel com voz modificada. Imediatamente G e MA comeam a imit-lo, mostrando seus bonecos para a cmera. J fala que o Bicho papo. A professora pede para as crianas se sentarem, apontando para as cadeiras. Chama MA de Narizo (o nome que ele deu ao seu fantoche). A professora indaga as crianas: Como vai ser a pecinha que ns vamos fazer para os coleguinhas, vai ser de improviso, na hora a gente faz e pronto J diz: Eu fao agora. Olha s, vamos sentar?Neste momento, eles esto sentados em meia lua junto da professora. Todos esto com os fantoches que pegaram no incio da gravao. G pede para MA colocar o fantoche no seu rosto e este pede para E que nem sequer o olha. J se levanta, puxa outra cadeira e se senta na outra ponta, mexendo com o fantoche do G. A professora diz: Gente como vai ser a pea, gente. Ento coloca os amigos em cena. J diz: Esse aqui Joo? A professora diz: No tem lngua, n? J diz: Mudinho no, ele fala. A

professora diz: Ento fala alguma coisa, fala, Joo. T ouvindo. Eles comeam a inventar uma histria sobre Joo e Maria: G diz: Era uma vez Joo e Maria. A professora fala: Deixa eu escrever! J diz que Maria beijou Joo na boca e encena a cena com os fantoches. Veio o Narizo e pegou o Joo pela a orelha. A professora pergunta: Pegou quem? A bruxa entra na histria E se aproxima de Joo e Maria. M comea a querer que seu fantoche beije a bruxa, contando outra histria. E afasta a bruxa de M, chegando a se levantar, mas MA vai atrs. M beija na boca de seu fantoche. A professora tenta mais uma vez organizar a histria, dizendo: Era uma vez ... Joo e Maria. J encena um desmaio de seu fantoche Joo aps ter beijado Maria.A professora pergunta Como que ? J diz: Vem Narizo que o mdico. MA diz: Narizo pega pela orelha. J no deixa levantar Joo pela orelha e MA sai rindo com seu fantoche. A professora continua escrevendo. G, brincando com seu boneco, fala que o cabelo dela parece de verdade. Ele se aproxima de J e fica dando beijos com seu fantoche de menina em Joo. Esse puxa seu fantoche e, gritando, manda parar. E se levanta da cadeira e vai brincar com J que d um soco em seu fantoche.J comea a cantar a msica do Repolho. Brincando com o fantoche no cho e MA o imita. A professora pergunta quem est danando. J canta a msica do bumbum. Os outros cantam outra msica. MA continua a imitar.A professora conta como est a histria at o momento e pergunta se acabou a histria. Eles comeam a falar ao mesmo tempo. A professora pergunta pela bruxinha. J conta: A bruxa m bebeu um suco, assim ficou velha igual a uma velha coroca. Joo viu a bruxa e desmaiou de novo. A professora ri.MA imita o desmaio de J e seu personagem. Ele vai atrs de J, tentando montar a histria. Os outros meninos vo imitando. O MA segue as atitudes de J que pendura seu fantoche na porta MA o imita. Nesse momento a cmera muda o foco para uma das laterais da sala onde esto os meninos. A professora diz que eles esto falando muito rpido, que ela acha melhor que eles dem uma ensaiada. Diz que Joo bem porquinho porque J jogou algo no cho. Os outros meninos vo atrs do J e ficam num canto da sala onde tem um monte de cochonetes. A cmera muda de foco novamente para film-los. J Coloca o Joo por cima da Maria e simula os beijos. MA sobe neles e ficam todos brincando com a histria de Joo e Maria. E mais distante dos outros trs. A professora diz: Ningum quer a bruxa pertinho, n!. J brinca com a bruxa de bobinho. A professora pergunta e comenta que a bruxa no fala nada. J tenta colocar seu chinelo no fantoche. E se aproxima com a bruxa e J pega o chinelo e bate nela. E volta para o canto onde G e MA esto brincando. Olha para J e tenta voltar para brincar com o fantoche de J, mas este lhe d um soco no rosto da bruxa. E fala alguma coisa enquanto se aproxima de J para brincar. A professora vai pedindo que os meninos ensaiem para comear a pea, pois os amigos j vo entrar para assistir a pea deles. Os meninos estranham essa presena de outras pessoas. A professora pergunta se eles no querem fazer. J diz que quer fazer um show de dana. G fica cantando "Quem tem medo do Lobo Mau" com seu fantoche. As crianas brincam entre si e o J fica decidindo o que eles vo fazer. G vai para a frente da cmera, cantar e mostrar sua boneca. MA espia pela porta. A professora vem e o retira, chamando-o de "xeretinha". G vai brincar sozinho nos cochonetes e a professora pede para ele voltar. MA e E vo brincar com ele, enquanto J continua sentado brincando com seu fantoche. A professora convoca as crianas para ler a histria. Mas elas no prestam ateno. Diante disso, ela diz que no vai contar mais no e continua falando: Eu agora sou a diretora e quero todo mundo sentado. Ateno atores, todos nas suas cadeiras! Eles se sentam. Diz que as crianas esto curiosas para assistirem a pea deles. Chama a ateno das crianas que no param de falar para que ela possa contar a histria. MA diz: "Narizo est sem orelha, Narizo est sem boca". A professora diz: "sem lngua". Ele repete.

A histria narrada pela professora e encenada pelas crianas A professora comea a contar a histria e eles vo encenando, modificando a histria em algumas partes. Era uma vez Joo e Maria. A ela fala: Cad Joo e Maria. Joo beijou na boca de Maria e desmaiou. MA fala: A chegou o Narizo. A professora diz: Pra a, calma! Veio o Narigo e pegou o Joo pela orelha e levou ao mdico. MA diz: pegou no brao mesmo! Pegou uma injeo e acordou. J modifica a histria incluindo uma injeo (pega uma caneta ou lpis para ser a injeo) Ele ajuda a professora a narrar a histria. A professora diz que Joo vai chorar por causa da injeo. J diz que ele est desmaiado, que vai dar uma injeo e ele vai acordar. MA brinca junto de J. Os outros dois assistem J diz referindo-se presena de Narizo na sala do mdico. Narizo visita!. A professora fala: Visita no mdico?! J diz referindose a Joo. Segura ele. Fica quieto. Se no ele vai fugir. Pronto ficou bom j. MA diz que Narizo beija Maria. J entra na histria e diz: A Joo pegou e disse para o Narizo: T de mal ,nunca mais eu falo com voc!" A professora diz: e a bruxa?" J diz que ela mata Maria porque a v beijando Narizo. A professora diz: "Quer dizer que a bruxa alm de feia assassina? Ri bastante. J comea a cantar a msica dos Mamonas Assassinas. Entram as meninas na sala, a professora pede para sair. E olha timidamente para a cmera. A professora tenta chamar a ateno deles, mas eles continuam sem prestar ateno, cantando uma msica dos Mamonas Assassinas. A professora arruma a sala colocando as cadeiras lado a lado para que as crianas entrem. Grita que no pode abrir a porta. E est sentado olhando tudo. A professora pede para as outras crianas no entrarem ainda. E no canta. Levanta-se e se junta aos outros. Eles olham para a cmera. Cantam outra msica dos Mamonas. E no canta. A professora pede para as crianas chamarem os coleguinhas para assistirem a pea deles. Ela abre a porta e G e MA chamam as outras crianas. J fica perto da professora depois sai. E o nico que no sai e fica brincando com a bruxa. A professora diz: "Est apaixonado, n?" E fica brincando com a bruxa. MA e G pegam seus bonecos que estavam em cima da mesa. As crianas vo se sentando. Os quatro meninos vo se posicionando em cima de uma mesa de frente para as outras crianas que entraram. J observa a cmera. Vai at ela tampando a lenta com o boneco. Ele diz que est vendo se o boneco tem piolho. Ma imita o J colocando a cara de seu boneco na lente (sorri) e sai. G leva seu boneco para perto das crianas que esto sentadas neste momento. A professora pede para as crianas se sentarem. As crianas comeam a se levantar se aproximando dos meninos e seus fantoches. Uma menina da "platia" d tchauzinho para a cmera. E leva a bruxa para as crianas olharem. A professora pede que os "atores" se posicionem de frente para a platia, indicando onde eles devem ficar. Eles vo se posicionando aos poucos. Ela pede silncio e diz como ocorreu a experincia que eles participaram. "Deram para a gente um saco preto com estes bonecos, com estes personagens...". Comea a apresent-los. Primeiro a bruxa. Pede para as crianas perguntarem se ela tem nome. Elas perguntam. E no responde nada. Um dos meninos responde por E que "no". A professora manda eles deixarem a bruxa responder. O segundo a se apresentar foi Narizo. Eles se apresentam, mas as crianas j dizem o nome dele. Ele fica tmido. A professora recomenda: "oi! Eu sou o Narizo! Ele repete o que ela disse. MA joga o seu boneco para cima na frente da platia. Eles riem. A terceira foi Maria. Eles dizem que uma menina. A professora refora e diz que o nome dela o nome de uma menina que est na sala. As crianas vo falando nomes. A professora diz que um nominho s. As meninas da platia

comeam a cantar "Bruxa Malvada" e a baterem palmas. Uns meninos da platia vo at os fantoches para brincar e voltam correndo de volta para seus lugares. A professora diz: "Vamos comear! Esse aqui o Joo! Como que comea a pecinha? A professora no consegue organizar para que a pea acontea. J fica no meio da sala jogando o fantoche para cima. A professora tenta chamar a ateno das crianas novamente dizendo que vai apresentar os fantoches. "Estrelando Maria!" Pede para que as crianas digam ol para a Maria. Elas dizem ol. "Este aqui o Joo, o Narizo e a bruxa. As crianas vo se apresentar e olham para a cmera e do um leve sorriso. MA coloca um bon no seu boneco. J faz o mesmo depois com o seu boneco. As crianas ficam entusiasmadas com a bruxa, tentando pux-la dos braos de E. Ele no deixa. A professora comea a contar a histria e depois pra. Depois ela puxa uma msica que fala de bruxa. As crianas cantam. Todos eles brincam e sacodem os fantoches enquanto as crianas cantam a msica. MA se aproxima da cmera sorrindo e volta para perto da platia novamente. J diz que no quer mais brincar e pergunta quem quer seu fantoche. Todos gritam "eu" e levantam o dedo. Deu para uma menina que estava sentada. J diz que no quer mais fazer mais pea. A professora conversa com a pessoa que filma (G) e diz em resposta a algum comentrio dela. No porque eles esto muito ansiosos, eles ficam extasiados. Tudo o que eles tinham aqui, o ptio, os brinquedos esto quebrados. O J vem e coloca a mo na lente. Ela ri e diz; "Olha s como ele abusadinho!". Ele retira a mo e acaba a filmagem.