Castro, 54. CONCAFRAS Fev de 2010 Julio Couto Damasceno crbbm@hotmail.

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ROUSTAING NASCEU EM 15 DE OUTUBRO DE 1805, EM BGLES, NOS ARREDORES DE BORDEAUX SEUS PAIS: FRANOIS ROUSTAING E MARGUERITE ROBERT

Dera-me Deus por provao ser, desde a juventude, desde o momento em que entrei na vida social, filho de minhas obras, no seio da pobreza, pelo estudo, pela fadiga, pelo trabalho (QE, I, 57).

Nascido em Bordeaux, em 1805, de uma famlia de poucos recursos, Jean Baptiste recebeu educao boa e slida. Mas, ao sair do colgio era preciso escolher uma carreira, e os sacrifcios, que seu pai se havia imposto para lhe ajudar, haviam chegado ao fim (Jornal de Bordeaux, 06/01/1879)

COLGIO REAL DE BORDEAUX

Tornou-se professor para poder se transformar em estudante. De um lado ensinava matemticas especiais, obtendo, assim, os recursos necessrios para fazer face s despesas com taxas de inscries e s necessidades de sua vida; de outro, seguia assiduamente os cursos da Escola de Direito (Jornal de Bordeaux, 06/01/1879)

Depois, em Paris, de 1826 a 1829, na escrivania, onde aprendi a pr a lei em execuo, e no estgio, ouvindo os que eram os prncipes da palavra e os favoritos da fama (QE, I, 58). Tinha, finalmente alcanado o objetivo de todos os seus desejos: tinha estudado procedimentos legais em um dos melhores centros de estudo de Paris; tinha-se munido de todas as peas (Battar).

Voltou a Bordeaux, onde foi inscrito no quadro da Ordem dos Advogados, em 1829. Distinguiu-se rpido como advogado de negcios (avocat daffaires), em nossa advocacia to rica em homens de talento (Battar).

PALCIO DE JUSTIA DE BORDEAUX Fundado em 1846

Trabalhador infatigvel, secundado por uma viva inteligncia e excelente memria, ele analisava as causas at as ltimas etapas de profundidade do direito. Seu carter laborioso e perseverante se revelava em toda parte, nas suas audincias e nos seus escritos(Battar)

Muito honesto para procurar desnaturar fatos, a fim de acomod-los s necessidades de sua defesa, ele os aceitava em sua realidade, tal como se ofereciam a ele, e procurava com cuidado quais eram os princpios de direito aplicveis s suas causas (Battar).

Para atingir o seu objetivo, nada o continha; as mais prolongadas e penosas pesquisas eram para ele, poder-se-ia dizer, um prazer. Quantas noites passou mergulhado em suas meditaes, pesquisando autores e compilaes diversas para extrair o que poderia servir s suas defesas. E quando,no dia seguinte, chegava tribuna, surpreendia seus adversrios com a variedade de seus recursos. Quantas vezes ele, assim, (...) recuperava causas aparentemente desesperadas (Battar).

No vos surpreendereis, senhores, se eu acrescentasse que foi tambm, por ter ganho a afeio e estima de seus confrades que, em 1848, nomearam-no bastonrio da Ordem e lhe conferiram, por sufrgio, a mais alta distino quele que jamais a aspirara (Battar).

Foi assim que ele conquistou na advocacia uma das situaes mais prestigiadas e, ao mesmo tempo, uma modesta fortuna, mas suficiente para seus gestos simples e seu corao desprovido de ambio. (Battar).

A 24 DE AGOSTO DE 1850 ROUSTAING CASA-SE COM UMA PRIMA SUA, VIVA. ELIZABETH ROUSTAING NASCEU A 13 DEZEMBRO DE 1805.

Ele reservava mesmo grande parte para empregar em abundantes esmolas (Battar)

No ms de janeiro de 1858 fui acometido de uma enfermidade to prolongada quo dolorosa, proveniente de uma vida j longa de estudos, de canseiras e de labor (QE, I, 57).

Depois, chegou o dia em que esse ardente organismo achou-se quebrado pelo excesso de trabalho, onde a atividade do esprito foi vencida pelo esgotamento do corpo. Em torno de 1860, sua sade, profundamente alterada, obrigouo a se afastar da vida militante da advocacia, e a se recolher a seu interior(Battar).

Um distinto mdico daquela cidade me falou da possibilidade das comunicaes do mundo corpreo com o mundo espiritual, da doutrina e da cincia espritas, como fruto dessa comunicao, objetivando uma revelao geral (QE, I, 58)

Minha primeira impresso foi a de incredulidade devida ignorncia, mas eu bem sabia que uma impresso no uma opinio e no pode servir de base a julgamento; que, para isso, necessrio, antes de tudo, nos coloquemos em situao de falar com pleno conhecimento de causa (QE,I,58).

Li O Livro dos Espritos... (QE, I, 59).

Li em seguida 0 Livro dos Mdiuns ...

Depois desse estudo e desse exame, consultei a Histria, desde a origem das eras conhecidas at nossos dias (...) Compulsei os livros da filosofia profana e religiosa, antiga e recente, os prosadores e os poetas que refletem as crenas, bem como os costumes dos tempos. (QE, I, 61).

Perlustrei os livros das duas revelaes, o Antigo e o Novo Testamento. (...) verifiquei que, graas doutrina e cincia espritas, sobre aquelas pginas se projetavam vivos raios de luz, a cuja claridade minha inteligncia e minha razo alguma coisa divisavam atravs do vu da letra. (QE, I, 61).

 que estudou sria e profundamente, o que lhe permitiu apanhar, com rapidez, todas as conseqncias dessa grave questo do Espiritismo, no se detendo, em sentido oposto a muita gente, na superfcie (Kardec - RS, FEB, junho de 1861, p. 258).

A partir desse momento, ele se liberou, com mais desprendimento que antes, de suas atividades de beneficncia e caridade, tanto na cidade como no distrito de Targon, onde possua uma propriedade (Battar).

Quando vos escrevi em maro ltimo, pela primeira vez, dizia: Nada vi, mas li e compreendi; e creio. Deus me recompensou muito por ter acreditado sem ter visto (RS, FEB, junho, 1861, p. 253).
Desde o comeo de abril, graas ao conhecimento que me proporcionastes, do excelente Sr Sab e de sua famlia patriarcal, todos bons e verdadeiros espritas, pude trabalhar e trabalho constantemente com eles, todos os dias, quer em minha casa (RS, FEB, junho, 1861, p. 254).

Depois de ter visto e ouvido, minha f se firmou de modo inabalvel (QE, I, 63).
Residncia da Famlia Sab em Bordeaux - Rue Barennes, 13

1) O Sr Roustaing passou a mestre em apreciao de mensagens espirituais. 2) No ficou na superfcie. 3) esprita srio. 4) Estuda os comunicaes espirituais que recebe, as medita e delas tira proveito. 5) Devemos felicitar o Sr Roustaing.

1) Doao universal para a esposa Elisabeth Roustaing 2) 2.000 francos para os pobres da comunidade de Arbis 3) 10.000 francos para os pobres da parquia de So Pedro 4) 1.200 francos de renda vitalcia para sua irm Mathilde, Jeanne Roustaing. 5) 5.000 francos para o estabelecimento de surdos-mudos 6) 10.000 francos para o hospital (asilo) de crianas abandonadas 7) 3.000 francos para advogados necessitados da Ordem, alm de sua biblioteca jurdica. 8) 3.000 francos para a domstica a meu servio 9) 2.000 francos mais 120 francos, de uma dvida, para o Sr Mouline, como prmio pelos servios prestados. Se ele morrer antes de Roustaing, a doao ir para os pobres de Arbis.

10) 20.000 francos para Sr. Allan Kardec, em sua qualidade de Presidente da Sociedade Esprita de Paris residente atualmente em Paris, rua Ste Anne n 59 Parte coberta da Ste Anne, e em caso de morte anterior a mim do Sr Allan Kardec, quele que for, na ocasio da minha morte, presidente dessa sociedade, a soma de vinte mil francos para ser empregada, sob a direo dessa mesma sociedade, e por deciso tomada em sesso ordinria para a propagao, na Frana ou no estrangeiro, do espiritismo, por todos os meios possveis, os mais oportunos e os mais eficazes de publicao ou publicidade ou outros e a cargo de dar conta tambm em sesso ordinria do emprego dos fundos e da execuo que tiver sido dada dita deciso para fins desse emprego.

Tendo sido a carta comunicada Sociedade Esprita de Paris, em sua sesso de 20 de dezembro de 1861, seu presidente, o Sr Allan Kardec, foi encarregado de agradecer, em nome da Sociedade, s generosas intenes do testador em favor do Espiritismo, e de o felicitar pela maneira porque compreende a sua finalidade e o seu alcance. Embora o autor da carta no tenha recomendado omitir seu nome, caso se julgasse conveniente public-la, compreende-se que, em tais circunstncias e num ato dessa natureza, a mais absoluta reserva uma obrigao rigorosa (RS, FEB,1862, maro, pp. 52-54)

Trata-se de um quadro planetrio (un tableau plantaire) de quatro metros quadrados de superfcie, de um efeito to original e to singular que nos seria impossvel dar uma idia pela sua descrio (RS, 1861, p. 475).
Em Dezembro de 1861, foi-me sugerido ir casa de Mme. Collignon, que eu no tinha a satisfao de conhecer e a quem devia ser apresentado, para apreciar um grande quadro (un grand tableau) mediunicamente desenhado (dessin), representando um aspecto dos mundos que povoam o espao (QE, I, 64).

L fui. Oito dias depois voltei casa de Mme Collignon com o intuito de lhe agradecer o acolhimento que me dispensara por ocasio da visita que lhe fizera para ver aquela produo medinica (production mdianimique) (QE, I, 64). No momento que me preparava para sair, Mme Collignon sentiu na mo a impresso, a agitao fludicas bem conhecidas dos mdiuns, indicadoras da presena de um Esprito desejoso de se manifestar. A instncia minhas, ela condescendeu em se prestar manifestao medinica e, no mesmo instante, mo, fluidicamente dirigida, escreveu o seguinte: (QE, I, 64).

Vimos incitar-vos a que empreendais a explicao dos Evangelhos em esprito e verdade, explicao que preparar a unificao das crenas entre os homens e qual podeis dar o nome de Revelao da Revelao. So chegados os tempos em que o esprito que vivifica substituir a letra que produziu seus frutos, de acordo com as fases e as condies do progresso humano, e que agora mata, se mal interpretada. Mateus, Marcos, Lucas, Joo Assistidos pelos apstolos. (QE, I, 64-6)

"Quando todos os materiais estiverem reunidos e for chegado o momento de se tornar conhecida, de publicar-se esta obra, destinada a congregar todos os dissidentes de boa f, ligando-os por um pensamento comum, sereis prevenido (QE, I, 66).

Quando estiveres da posse de todos os materiais acerca dos Evangelhos, far-te-emos empreender um trabalho especial sobre os Mandamentos Declogo (xodo, cap. XX): - Amor de Deus e do prximo (Deuteronmio, cap. VI, vv. 4-5; Levtico, cap. XII, v.18; Mateus XXII, vv. 34-40; Marcos, XII, vv. 28-31; Lucas, X, vv. 25-28 e 29-37), trabalho esse que publicars em seguida aos dos Evangelhos. - Mateus, Marcos, Lucas, Joo, assistidos pelos apstolos (QE, IV, 69).

Publica esta obra, a que dars o ttulo de Os Quatro Evangelhos, seguidos dos MANDAMENTOS EXPLICADOS em esprito e verdade, de acordo com os ensinos ministrados, quanto aos Evangelhos, pelos evangelistas assistidos pelos apstolos e, quanto aos Mandamentos, por Moiss e pelos Evangelistas assistidos pelos Apstolos.

La vrit

Esta obra compreende a explicao e a interpretao dos Evangelhos, artigo por artigo, com a ajuda de comunicaes ditadas pelos Espritos. um trabalho considervel e que tem, para os Espritas, o mrito de no estar, em nenhum ponto, em contradio com a doutrina ensinada pelo Livro dos espritos e o Livro dos mdiuns. As partes correspondentes s que tratamos o so em sentido anlogo (KARDEC, RS, 1866).

CORRADO BARUZZI

Esta obra de um trabalho considerabilssimo, porquanto pelo curso de admirveis comunicaes medianmicas, sempre sustentadas, explica e interpreta os Evangelhos, captulo por captulo, verso por verso (Lus Olmpio).

08 DE NOVEMBRO DE 1878

H dois meses apenas, conduzimos ao lugar de repouso os despojos mortais da companheira de sua vida e de suas boas obras; ele sobreviveu pouco tempo; parece que a morte se apressava em reuni-los (Battar).

Mantenho meu testamento hologrfico datado de primeiro e dois de dezembro de mil oitocentos e sessenta e um.

02 DE JANEIRO DE 1879

Senhor Jean-Baptiste Roustaing, advogado junto Corte de Apelao de Bordeaux, antigo presidente da Ordem, residente em Bordeaux, na rua St. Simon n 17, doente do corpo, mas so do esprito. (Segundo Testamento).

Devemos esperar que esteja em um mundo melhor, e que existncia to bem vivida, to honesta e to generosa receber sua recompensa.

Segundo bela expresso de um de nossos ilustres antecessores, o homem que deixa este mundo s leva consigo o que ele deu; as lgrimas dos infelizes que nosso confrade secou com seu consolo e sus benemerncias, as que o reconhecimento fez derramar em seu tmulo, sero acompanhadas at diante do Juiz Supremo (Sr Battar).

Parte do discurso do M. Battar Journal de Bordeaux 06. janeiro. 1879

CORTEJO FNEBRE- Sra Vv Naubert, nascida Roustaing, Sra Vv A. Roustaing, Sr e Sra Joseph Roustaing, Sr Georges Roustaing. Sra Vv Amde Roustaing, Sr Adrien Roustaing, Sra Vv Godefroy, Sr e Sra William Ichon convidam seus amigos e conhecidos para assistirem as exquias de Sr Jean-Baptiste ROUSTAING, advogado, antigo bastonrio da ordem, seu irmo, cunhado, tio e primo, que se realizaro sbado, 4 do corrente, na igreja de St-Pierre (Journal de Bordeaux, 4 de janeiro de 1879)

Ensinou pela palavra e pelo exemplo. Humilde de esprito e de corao, sempre deu generosamente do que tinha aos que no tinham. Ficai certos, dizia nas reunies mensais a que presidia, que para o outro mundo no se leva seno o que neste se deu; e que aquele que d quem tem de agradecer. Fez-se, assim, um grande vazio em nosso meio, onde gostvamos de ouvir sua palavra persuasiva, convincente e simptica. Estaramos inconsolveis em nossa dor e nosso pesar, se no estivssemos convencidos de que sua alma imortal e livre est sempre presente entre ns.
(Jean Gurin - RS, 1879, pp. 116-7)

Sr Roustaing, antigo professor de Filosofia, homem culto, jurisconsulto muito conhecido, bastonrio da Ordem dos Advogados de Bordeaux, tornou-se esprita aps leitura de O livro dos espritos e comps Os quatro evangelhos, tirados dos ditados medinicos da Sra Collignon, mdium, com o auxlio espiritual dos quatro evangelistas, dos apstolos e de Moiss; antes, colocou-os em ordem e trabalhou at morte na divulgao da obra... deixou a reputao de um esprito justo, leal, ntegro, amigo do progresso (RS, 1879, p. 487).

Apesar dos sermes nos quais ele foi ameaado pelos raios da Igreja e pelas fornalhas do inferno, o Sr Roustaing, compenetrado da santidade da doutrina que propaga, continua ainda mais a levar s populaes que o cercam o conhecimento do Evangelho pelo Espiritismo; por isso obteve um resultado bem satisfatrio. A cada dia de reunio v-se chegar a Tribus, de todas as regies vizinhas, pessoas que, sentindo-se melhoradas, renovadas pela nova revelao posta capacidade de sua inteligncia, vm dos arredores e de vrios lugares ao redor agrupar-se em torno daquele cuja palavra eloqente e convicta lhes explica de uma maneira clara e penetrante a realidade da existncia de Deus, da imortalidade da alma e de sua individualidade aps a morte, pelas relaes do mundo invisvel dos Espritos com o nosso(Lefraise).

Em geral, essas reunies so compostas de pessoas que habitam o campo, honestos agricultores ou artesos entre os quais se encontra um grande nmero de mdiuns, todos surpresos por obter comunicaes que os sbios ou os distintos literatos no renegariam. Grande tambm a admirao da assistncia que pouco conhecia a capacidade literria de cada um. Da partem as reflexes que, pouco a pouco, discutidas, debatidas, levam cada dia crena novos incrdulos que, tendo visto com seus prprios olhos os resultados obtidos, e tendo ouvido as explicaes do dono da casa, se retiram convencidos e fazem novos adeptos. Por isso, o Espiritismo caminha a passos largos na regio(Lefraise).

Discpulo fervoroso de Allan Kardec, levou, durante os ltimos anos de sua vida, numerosos adeptos doutrina esprita, seja em Bordeaux, seja sobretudo na regio de Entre-deux-Mers, onde habitava na comuna de Arbis, prximo de Targon (Sr douard Feret).

Por fim quero ressaltar que a obra de Roustaing est absolutamente dentro do contexto da Revelao esprita, sendo desta ltima um prolongamento, segundo a modernidade dos tempos, das revelaes evanglica e mosaica. - P.-G. Leymarie

O ensino dos espritos contm integralmente a moral evanglica; aquele que quiser abundantemente fazer prova disto, ler Allan Kardec em todas as suas obras, Camille Flammarion, Rose, Dozon, G. Delanne, todos os jornais aparecidos depois de 1855, Guldenstubbe, Roustaing, Lon Denis, Mme Catal, etc.; em todas estas obras se apresentar o mesmo carter da moral evanglica, o mesmo selo da moral do Cristo e do declogo (RS, 1898, p. 451).

Repito, pois, o que j disse: eu no era o nico designado a receber os ensinamentos de nossos caros espritos; jamais tive a pretenso de fazer escola; recolhi e ordenei o que eles desejaram me fornecer, Pirat, Pezzani, Roustaing e muitos outros estavam capacitados para transmitir as informaes de nossos caros amados (Esprito Allan Kardec - Le Spiritisme, rgo da Union Spirite Franaise, 1 ano, No 17, 1 quinzena de novembro 1883, redao e administrao: Passagem Choiseul, 39 & 41)

Castro, 54. CONCAFRAS Fev de 2010 Julio Couto Damasceno crbbm@hotmail.com