"You say I am repeating Something I have said before. I shall say it again." T.S.

. Eliot Pretenso: o grande mal do sculo XXI. O risco de contgio impele os magistrados, pelo bem comum, a medidas drsticas a deformidade exposta em jaulas hermticas junto aos portes da cidade, as gengivas arreganhadas e os hematomas prpura, para que ningum aos riscos permanea indiferente. E ento s cisternas obscuras do esquecimento sero atirados os possessos, ardendo em febre estranha... Do rodap do veredicto: ...que ousaram macular a memria dos heris, os que na era das grandes deflagraes ergueram muralhas grandiosas, pavimentaram a trilha do progresso humano -- ah nosso orgulho e honra! -- interpretaram sonhos e augrios nas vsceras de mulheres do povo e regimes de exceo. Heris que, no fim de suas vidas, guardados por labirintos de bronze, desfrutam dos esplios e oferendas, o som spero das praas ecoando ao longe como um crrego apaziguador...

H semanas uma matria jornalstica realizada com um grupo de msicos, todos entre trinta e quarenta e poucos anos de idade, nenhum deles reconhecvel ao grande pblico, deu origem a um debate acalorado que ocupou pginas da imprensa, blogs e quantidades fenomenais de publicaes nas redes sociais. O ttulo da matria, Gerao fora do tempo, sobre a fotografia em fundo azul dos cinco artistas mirando uma luminria branca em estilo japons, buscava resumir uma quantidade brutal de dados, posicionamentos e afirmativas dez anos na panela de presso de um virtual silncio numa frmula que condensasse o vapor incontido da realidade num fato material, slido o bastante para quebrar vidraas, flexvel o bastante para embrulhar o peixe na manh seguinte. Os Fora do Tempo retratados na matria Thiago Amud, Edu Kneip, Armando Lbo, Srgio Krakowski e o autor destas linhas so artistas que vm realizando um trabalho consistente, nas palavras do jornalista Leonardo Lichote, mas cujas opes estticas, referncias, linguagens incomuns os vm excluindo sistematicamente do mapeamento miditico (e acadmico, por conseguinte) da chamada Nova MPB. O interesse declarado pela relao do homem com o infinito, para alm da relao com os temas do presente foi a chave para o batismo. Assuntos espinhosos no foram evitados, e o entusiasmo despertado pela escuta e provocaes do competente jornalista terminaram por dar ignio a uma srie de projteis verbais de temerria franqueza. A reao era fatal. Verificamos como tambm o fez o jornal para publicar uma segunda matria sobre o assunto, dois dias depois o livro das faces, onde as pessoas costumam hoje existir. Numa contagem rpida, colhemos centenas de publicaes exultando de aprovao, e outras tantas reaes espumando furibundas arrogncia e ingenuidade, ao formalismo, estratgia de marketing de diferenciao do pessoal do Rio. A matria suite (termo jornalstico que descreve as raras matrias realizadas em resposta grande repercusso de uma primeira), em nome da equanimidade, privilegiou as crticas, passando ao largo das concordncias. Pois, tempo de pedra, ora de vidraa. Foi investindo contra corpos pervasivos de senso comum que os Fora do Tempo fizeram realmente por merecer a alcunha. Este ensaio surge com a inteno de

esclarecer onde esto, de fato, alguns destes pontos de partida e chegada, por trs e para alm das frases de (frases sem?) efeito transcritas no jornal. E carrega uma esperana, se algo juvenil, ainda vvida, de que se supere um estgio angustiosamente prolongado de consensos estreis, assim como a lmina cega das provocaes tiradas de contexto. Tradio. Pores mais speras e intelectualizadas das crticas publicadas, tanto no jornal, quanto na internet, tinham como alvo a conservadora meno ao cnone das artes como referncia prioritria, acima das questes do presente. Por esta objeo parece pertinente iniciar o esclarecimento, e espero contar com a disposio dos leitores em me acompanhar at que as imagens comecem a ganhar nitidez em meio a esta desorientadora sopa de letras e opinies camalenicas. T.S. Eliot, poeta e crtico norte americano, num ensaio chamado Tradio e o Talento Individual, afirma: nenhum poeta, nenhum artista de nenhuma arte, tem seu pleno sentido sozinho. Seu significado, sua apreciao a apreciao de sua relao com os poetas e artistas mortos. Isto significa um princpio de crtica esttica, no simplesmente histrica. Um ponto de vista como este pode ser, no tempo do triunfo institucional da juventude, da rebeldia, da ruptura, da espontaneidade e vitalidade e carisma orgnicos, facilmente confundido com reacionarismo ou saudosismo, ou elitismo intelectual... Ora, uma vez mapeadas as possibilidades estticas do clich (ou da subverso do clich) pela arte pop do sculo XX, e uma vez este mtodo transformado, ele prprio, em clich, nos parece bastante natural a inteno e prtica de habitar o universo da tradio artstica como prrequisito para produzir arte que penetre em camadas mais profundas da sensibilidade compartilhada, no nosso caso especfico, da sensibilidade brasileira que, sim, j era jacarand de copa agigantada antes de nascermos. Cumpre, antes de mais nada, sinalizar que a abordagem necessria s obras cannicas passa, necessariamente, por despir o olhar da estril e distanciada reverncia que as empacota em perodos histricos, prateleiras temticas, catlogos domesticados de citaes para conveniente ostentao... bvio ou h de s-lo! que o valor das grandes obras, peas, filmes, construes, esculturas, poemas, no mero arranjo convencional de uma hierarquia arbitrria definida por sucesses de poderosos, mas que, pelo justo contrrio, as hierarquias (de modo algum infalveis apenas mapas de tesouros desenhados por exploradores que nos antecederam) se formaram como eco potncia intrnseca das obras, sua assombrosa capacidade de impacto sobre a alma, esta tambm uma totalizao pulsante de infinitas heranas. A arte, aprofunda Eliot no sem antes esclarecer o fato de que os julgamentos devem ser realizados lenta e cautelosamente, por no sermos infalveis juzes se mede em relao com a tradio, mas no se conforma a ela integralmente (ou arte no seria). Quando uma nova obra composta, por outro lado, penetra e altera a ordem prvia, muda a compreenso da totalidade da tradio, suas relaes internas, propores e valores e desta forma o presente altera o passado como o passado norteia o presente. Problematizao. Armando Lbo, em resposta aos crticos (que revelaram o curioso ponto em comum de jamais tocarem nas obras dos artistas citados, ou demonstrarem curiosidade em conheclas), publica na internet: Faz-se necessrio que a defesa do estudo no seja classificada como arrogncia. Nosso pas vive um momento de adesismo cultural em que a crtica no mais aceita, a no ser que esteja engessada em clichs pseudo-progressistas. Para alm da mistura juvenil de gneros, a msica brasileira precisa urgentemente de Novidade (densidade, originalidade?), e isto se far apenas pela problematizao das questes contemporneas, e no por meio de um falso companheirismo covarde. Nesta citao de Lbo encontra-se outra caracterstica relevante da

gerao que levou o jornalista formulao fora do tempo: a presena de temticas ou perspectivas que no coincidem com as mais amplamente difundidas e compartilhadas contemporaneamente. No Brasil ps ditadura militar, ps impeachment (um verdadeiro orgasmo democrtico-miditico) e vivendo o auge do milagre-classe-C da era Lula/Dilma, existe um ndex, difuso porm inflexvel, de temticas, interpretaes e pontos de vista aceitveis numa roda de universitrios, no facebook, numa entrevista, numa cano. Qualquer olhar dissonante rejeitado com fria. Qualquer afirmao que parea questionar, por exemplo, o gosto pessoal, instncia sagrada e inviolvel onde se aglutinam liberdade, inteligncia e, fundamentalmente, pertencimento, uma ofensa, ou pior, uma deselegncia! Em vrios dos compositores desta gerao (embora deva admitir que isto no um privilgio ou inveno destes, mas uma inclinao artstica de incontveis geraes, indivduos e movimentos, desde, pelo menos, a Grcia Clssica), o amor humanidade se expressa em miradas cidas ou mordazes sobre a vida ou as perspectivas vigentes. Eis-nos a, fora do tempo. Expandida. Outro dos pontos polmicos da matria, a diferenciao com relao chamada Nova MPB, um cenrio miditico formado gradativamente ao longo da ltima dcada, e com fronteiras mais claramente declaradas nos ltimos dois anos embora o discurso siga sendo o da diversidade, multiculturalidade e democracia foi percebida e enunciada pelo prprio jornalista. Foi um raro e corajoso reconhecimento do fato de que a grande me MPB no abraa todos os seus rebentos da mesma forma, mas os filtra pela peneira fina do pop. No terreno da crtica, a primavera criativa da cano popular diagnosticada por uma srie de pensadores brasileiros de renome, espalha seu plen em artistas selecionados exclusivamente dentro deste mesmo campo da Nova MPB. O conceito que busca, com mais profundidade, traar a linha em termos estticos chama-se cano expandida. Jos Miguel Wisnik, compositor, pianista e intelectual, foi um dos criadores e propagadores deste recorte, que define como a cano (...) que passeia por temas mais ou menos fortuitos, difusos, nem sempre definveis com clareza, e traz com eles uma massa sonora de fundo que se expande e s vezes abre lagoas musicais autnomas, ou que levam a cano para lugares inesperados. A matriz brasileira Los Hermanos, e os rastros so fortes na nova cano carioca e paulista. Tambm so traos fundamentais do conceito: a reduo da importncia relativa dos elementos tradicionais da composio musical (melodia, harmonia, letra), num ambiente criativo em que passam a ter igual valia as tcnicas de gravao, a identidade visual, os vdeos, a atitude, o vesturio... Pois, fundamental que se perceba a formulao deste conceito no contexto histrico de nossa sensibilidade como pas: a Cano Expandida uma tentativa de soluo que se nos oferece para a questo dolorosa, perfurante da tradio e do contemporneo na cano. Estar o legado dos mestres cancionistas em boas mos? O que faremos quando eles se forem? Onde investiremos nossa herana? No possvel pensar o Brasil contemporneo sem perceber o peso desta pergunta. No possvel, ainda, desconsiderar a magnitude da realizao potica, do impacto anmico, que ocorreu por meio da cano popular nesta encruzilhada de urbanizao, surgimento da classe mdia, consolidao da era da reprodutibilidade tcnica da arte, favela, fricas catlicas, portugais umbandistas, festivais na TV... como cruzarmos os umbrais do estril ufanismo e declararmos autonomia como cancionistas contemporneos numa terra em que caminharam Tom Jobim e Noel Rosa? Numa terra em que caminham, septuagenrios saudveis, graas a Deus, Chico Buarque, Caetano Veloso, Edu Lobo, Paulinho da Viola... A superao identificada por Wisnik, apropriada multiplicidade vertiginosa, fragmentria e avessa a snteses da contemporaneidade, uma estratgia complexa e elegante para lidarmos com este

dilema. Um pouco menos profundo o desdobramento tecnicista do conceito, propalado pelo tambm compositor paulista Rmulo Fres, segundo o qual o manuseio das tcnicas de gravao e produo musical forma hoje o mbito mais pertinente da composio postulado que o leva a um veredito bastante cido sobre os compositores que delegam esta artesania timbrstico-tecnolgica, assim como sobre os ps-Jobinianos, que seguem escavando a anacrnica Serra Pelada dos caminhos meldico-harmnicos, sem se importarem com o Eldorado tcnico-vanguardista dos estudios. Bom, a manuteno anacrnica da ideia de evoluo aplicada arte; a concepo linear, historicista e materialista dos caminhos da msica; o carter tcnico-prescritivo de sua filosofia so equvocos que minam por dentro a estratgia do compositor. O debate que vem conduzindo, com um eco surpreendente na imprensa, me evoca, preciso confessar, aulas de artes no jardim de infncia, em que, ao sermos apresentados a um novo material, digamos, giz de cera, imediatamente relegamos a massinha de modelar ao segundo plano, exceo dos que ramos especialmente teimosos e apegados s tcnicas do passado... A nossa discusso no a revolta da massinha de modelar contra os partidrios do giz de cera, bom que isso fique muito claro. Voltemos, ento, ao Wisnik e cano expandida. Se, como ele diz no mesmo artigo, a cultura contempornea pode ser comparada a uma esfera lisa, sem centro, onde todos os deslocamentos so possveis e no h hierarquias ou paradigmas, o drama da tradio est automaticamente superado afinal de contas, se a impossibilidade de acompanhar a marcha exponencial das referncias contemporneas faz com que todos os padres sejam, no mnimo, idiosincrticos, tambm as referncias histricas teriam seu peso diludo num oceano revolto de possibilidades, todas elas, no caleidoscpio de significantes, mais ou menos equivalentes entre si da a pertinncia irrefutvel dos temas difusos e da massa sonora de fundo. No minha inteno neste texto (nem em nenhum momento visvel no horizonte) realizar qualquer tipo de apreciao ou crtica dos artistas acolhidos por este expandido guarda-chuvas, mas sim reposicionar alguns temas e perspectivas sobre o assunto. No segredo nenhum que, na msica pop internacional, bandas como Beatles e Beach Boys, nos anos 60, e uma infinidade de bandas e artistas, mundo afora, nos anos 70, lanaram mo de forma vigorosa e criativa dos recursos de estdio disponveis (com resultados surpreendentemente atuais), que desde a inveno da televiso a apresentao visual parte fundamental do carisma comunicativo do artista pop, que desde os anos 80 o videoclipe uma das principais formas de comunicao da msica popular, e que a msica erudita explorou a gravao, a tecnologia e os rudos extensivamente ao longo do sculo XX, frequentemente com grande xito esttico. Se nada disto, de forma alguma, torna estas camadas expressivas datadas ou irrelevantes, decerto se lhes dilui o status de (e a importncia derivada da) grande novidade. Tambm fica mais espinhoso argumentar pela eleio da tcnica expandida sobre outras escolas, igualmente ativas no mbito da contempornea msica brasileira, e que privilegiam o aprofundamento da explorao das possibilidades harmnico-meldicas e o tensionamento da lngua cotidiana contra imagens, construes e um campo vernacular alimentado pela literatura. Mais uma vez, me parece indispensvel apontar que, estando as eleies estticas de nossos metacuradores, os grandes endossos, sempre to a par com critrios do filtro pop e com os fenmenos de compartilhamento, se no macios, ao menos pulsantes, virais, n'alguma subcultura jovem e viosa, aqui ou no exterior, conceitos como este transmitem a impresso de sofisticadas justificativas para suspendermos os recalques da tradio e tornarmo-nos perversos polimorfos estticos, gozando por todos os poros com a paisagem musical (agora musical-visual) que, tambm ubqua, nos penetra e invade como um lquido viscoso e confortante.

Talvez considerar a cano expandida como superao histrica da tradio da cano brasileira seja equivalente a considerar a fruio difusa, a ateno dispersa ou hipntica, como superao natural (e louvvel) da experincia esttica advinda da concentrao e do esforo de conteno das ondulaes incessantes da mente dentro de um objeto de fruio. bvio que no possvel subscrever integralmente crtica do terico alemo Theodore Adorno que, defendendo a primazia deste esforo intelectual, descarta, em bloco, toda a msica popular como provocadora de um achatamento da sensibilidade e da individuao, falhando em considerar a potncia telrica e anmica presente nas condensaes de tradies africanas e indgenas e suas longas, dolorosas e imensamente frutferas mestiagens, mas o acolhimento irrefletido das transformaes cognitivas impelidas pela montanha russa da tcnica exige de artistas, intelectuais, pensadores, crticos, veementes acautelamentos sob o risco de que, para acolher os anos, amputemos os milnios. Todo es igual, nada es mejor, diz o irado tango Cambalanche de Enrique Santos Discepolo, e sua diatribe clssica contra uma sociedade sem discernimento, composta em 1934, parece representar com exatido a leitura estereotipada que se vem fazendo das proposies do tal grupo fora do tempo: um clamor anacrnico por padres de qualidade pertencentes a outra poca, um saudosismo elitista e aristocrtico dos tempos em que se sabia o que era bom... Por que escolher entre uma coisa e outra, diz a turma do deixa disso, se podemos combinar o melhor de ambas para construir uma msica brasileira mais forte? Antes de mais nada, os artistas do grupo do Rio esto, h muito, dispostos a explorar possibilidades eletrnicas, imagticas, timbrsticas da expresso artstica. A intensa colaborao com artistas visuais como o curitibano Cezar Altai, responsvel por capas, cenrios, sesses fotogrficas e direo de videoclipes de Thiago Amud, Armando Lbo e meus, um exemplo de investigao consequente e arrojada nestes campos. A relao com as exploraes sonoras/timbrsticas tambm uma constante, representada tanto pela relao com engenheiros do primeiro time do mercado, como Eber Pinheiro (responsvel pelo som de artistas como Lenine, Roberta S, Cidade Negra, Gabriel o Pensador etc., e pela mixagem do Sacradana, de Amud, e do meu Claroescuro), quanto por intervenes eletroacsticas de Armando Lbo no Claroescuro, pelas exploraes em composio multimdia do prprio Armando, pelo projeto Chorofunk, de Sergio Krakowski, que rene no palco um trio de sopros, um DJ e interaes em tempo real entre pandeiro, sons eletrnicos e projees em vdeo, atravs de um software criado pelo prprio Sergio, Phd em computao musical... Enfim, no sendo a presena de traos materiais especficos capaz de justificar o recorte miditico e curatorial, outros critrios emergem em sua nudez e no me pareceria hiperblico defin-los como a entronizao cannica do ps-Tropicalismo, em que todo es igual, nada es mejor, e em que ao mesmo tempo, paradoxalmente, aceita-se de forma tcita a supremacia dimensional dos mestres, como se foram deuses do Olimpo, insuflando e assistindo, inquestionveis, s refregas inglrias de seus devotos, entre os barcos de fundos cncavos (do exlio) e a sagrada lion (mdia) pela posse da divinal e oblqua Helena (fama e fortuna). Caso no tenha ficado suficientemente claro, repito aqui uma ltima vez. No se trata de um grupo versus o outro, uma cidade versus a outra. Jamais se tratou. Trata-se aqui de um anseio velho de um jovem fazedor de canes, que gostaria que ver, ainda neste tempo de vida, entre os curadores, crticos, jornalistas, temperando e balizando a discusso sobre os sucessivos momentos tcnicos, as camadas comportamentais, sociais, econmicas da msica, um olhar que tambm contemplasse a potncia das obras, para alm de sua adequao s demandas do momento, pelos sentidos que emergem em sua busca pela slaba antes do comeo, pela rvore que cresce para dentro, pelo

presente vivo, para alm dos clichs do presente. Voltemos, para encerrar, a T.S. Eliot: A emoo da arte impessoal. E o poeta no consegue alcanar esta impessoalidade sem entregar-se plenamente ao trabalho a ser realizado. E ele provavelmente no saber aquilo que deve ser realizado, a no ser que viva no que no meramente o presente, mas o momento presente do passado, a no ser que seja consciente, no do que est morto, mas daquilo que j est vivo.