UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR CURSO DE CINCIAS BIOLGICAS FILOSOFIA PROFa: LEILA

Nietzche

LDIA SOUTO MACIEL

FORTALEZA 2010

Nietzche, o filsofo da liberdade

Friedrich Nietzche (1844-1900) foi um filsofo contemporneo de grande expressividade; suas idias inovadoras rompiam com todo o modelo ocidental, propondo uma antagnica viso da sociedade e de suas prticas. Conhecedor da mtica da Grcia Clssica encontrou na tragdia grega a maior inspirao do seu pensamento sobre o esprito humano, como ele deveria ter se desenvolvido, no fosse o predomnio do racionalismo de Scrates, Plato e Aristteles no pensamento grego e, posteriormente, no ocidental. Segundo ele, a tragdia grega continha as razes da condio do esprito humano, que poderia se desenvolver de duas maneiras: o esprito dionsico (inspirado em Dionsio, representava a sensibilidade, o instinto natural que nos movimenta) e o esprito apolneo (relativo a Apolo, era caracterizado pela racionalidade e pela lgica), este considerado, por ele, um grande equvoco. Nietzche propunha uma revoluo cultural: a volta ao homem homrico (mtico), o resgate de nossas foras profundas naturais. Se tivesse apontado um modelo poltico, certamente, seria uma sociedade aristocrtica, onde todos pudessem exercer livremente seus instintos, suas vontades naturais de potncia, sem qualquer tipo de submisso a designaes alheias sua vontade. Criticava, portanto, o que ele considerava formas de escravizao do homem, tais como: o iluminismo (apogeu do racionalismo) e sua valorizao ao cientificismo- para ele, a autonomia humana no seria conquistada atravs da razo, mas sim pelo advento da liberdade; o cristianismo que, em sua concepo, enfatiza o lado fraco e submisso do esprito humano; e o socialismo, cuja igualdade desqualificaria a grandeza do esprito humano. Por esse carter de ruptura com o modelo poltico e socioeconmico de sua poca, sua filosofia ficou conhecida como filosofia a marteladas. Para Nietzche, existem trs tipos de egosmo: o dos comerciantes- no que se refere ao lucro, ao capitalismo; o do Estado- que promoveria a igualdade de fracos, pessoas dominadas pelas determinaes de partidos e governos; e o da cincia- que se considera a fonte do nico conhecimento vlido e v a cultura unicamente como resultado do progresso cientfico. Porm, na sua viso, o grande problema da cincia, da democracia e da pedagogia a tendncia padronizao do indivduo, exigindo das pessoas o mesmo desempenho, visto que lhes foi dada igual base terica. Diante disso, sua proposta de educao buscava combater o racionalismo iluminista e priorizar o desenvolvimento do homem superior, que

ele entendia por um indivduo que exerce plenamente sua vontade de potncia, um super-homem, algum que no se deixa dominar por foras externas sua vontade. Para tanto, o educador deveria ser um mestre, possuir qualidades como integridade e boa personalidade e no, conhecimento apenas. A escola, por sua vez, desempenharia o papel de fecundao em vez de administrao da vida; procuraria despertar todas as energias presentes, mas sufocadas, todos os tipos de sensibilidade, uma vez que seria caracterstico do esprito humano extrema criatividade. Alm disso, tambm deveria constituir-se em educao convivial e no em instituio burocrtica; e promoveria extenso e desdobramento em oposio ao ajuste e adequao existentes nas escolas tradicionais. A filosofia de Nietzche significou, portanto, o respeito pela dignidade do homem, o protesto pela liberdade humana e, embora tenha sido incompreendido em sua poca, ele representa hoje a principal inspirao para o pensamento ps-moderno.