Bem Vindos

a
Escola Bblica Dominical

Curso de Capacitao Crist

E DE SABEDORIA (I)

Lio 10 Modulo VII

ANTIGO TESTAMENO

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Lio 10 Modulo VII

Confia no SENHOR de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento. Provrbios 3:5

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Os LIVROS de poesia so:

J, Salmos e Cantares de Salomo, tambm chamado Cntico dos Cnticos.

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Os dias da nossa vida chegam a setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o orgulho deles canseira e enfado, pois cedo se corta e vamos voando. Salmos 90:10

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Os LIVROS de sabedoria so: Provrbios e Eclesiastes.

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E olhei eu para todas as obras que fizeram as minhas mos, como tambm para o trabalho que eu, trabalhando, tinha feito, e eis que tudo era vaidade e aflio de esprito, e que proveito nenhum havia debaixo do sol. Eclesiastes 2:11

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Estou cansado do meu gemido; toda noite fao nadar em lgrimas a minha cama, inundo com elas o meu leito. Salmos 6:6

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Hiprbole

Sl. 119:136 Os meus olhos derramam rios de lgrimas, porque os homens no guardam a tua lei.

Os meus olhos derramam rios de lgrimas, porque os homens no guardam a tua lei. Sl. 119:136
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Hiprbole: uma afirmao exagerada em que se diz mais do que o significado literal com o objetivo de nfase.
claro que eles no estavam afirmando que as muralhas das cidades de Cana realmente chegavam aos cus; estavam apenas dizendo que eram descomunalmente altas.

Os espias israelitas

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... as cidades so grandes e fortificadas at aos cus... (Dt. 1:28).

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uma afirmao exagerada em que se diz mais do que o significado literal com o objetivo de nfase.
Apresenta uma coisa grandemente aumentada ou grandemente diminuda do seu tamanho real para apresent-la viva imaginao humana.
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Guias cegos! que coais um mosquito, e engolis um camelo. Mt. 23:24

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um recurso pelo qual comparamos dois elementos, identificando-os um com o outro. Geralmente, um dos elementos claro e facilmente reconhecido, servindo para esclarecer o outro. Deste modo, ensinamos um conceito desconhecido, partindo de um que conhecido.
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Metfora
uma figura comparativa na qual um objeto assemelhado a outro, afirmando ser o outro ou falando de si como se fosse o outro, ressaltando assim suas qualidades ou caractersticas.

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"O SENHOR a minha rocha, a minha cidadela, o meu libertador; o meu Deus, o meu rochedo em que me refugio; o meu escudo, a fora da minha salvao, o meu baluarte." Salmos 18:2.

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Vs sois o sal da terra; e se o sal for inspido, com que se h de salgar? Para nada mais presta seno para se lanar fora, e ser pisado pelos homens. Vs sois a luz do mundo; no se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte. Mateus 5:13-14 Luz do Mundo

Quem Voc ?
Sal da Terra

Queria dizer que assim como o sal tm a funo de conferir sabor aos alimentos, e a luz de brilhar, assim tambm os cristos devem ter a funo de influenciar moralmente a sociedade.

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Figuras Literrias Portugus
Antropomorfismos
Atribui-se a Deus formas humanas e atividades fsicas Sl. 33:18 Eis que os olhos do Senhor esto sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua benignidade Sl. 34:16A face do Senhor est contra os que fazem o mal, para desarraigar da terra a memria deles.

Sindoque
Substituio da parte pelo todo ou do todo pela parte. Assemelha-se metonmia mas a relao em que se encontra mais fsica que mental. Pv. 1:15-16 Filho meu, no andes no caminho com eles; guarda da sua vereda o teu p, porque os seus ps correm para o mal, e eles se apressam a derramar sangue. - a sentena "os seus ps correm para o mal" no significa que apenas os ps deles correm para o mal mas eles mesmos. Os ps so a parte que representa o todo eles.

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Parbolas
Jesus Cristo foi um perito no emprego de parbolas. Muitas de suas parbolas iniciam com as palavras: O reino dos cus semelhante a ou Um certo homem foi a um pas distante

uma comparao entre dois elementos, em que um explica o outro. Em geral, a analogia empregada como recurso de argumentao. Por exemplo, em 1 Corntios 1:18, Paulo diz: Certamente a palavra da cruz loucura para os que se perdem, mas para ns, que somos salvos, poder de Deus.

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A poesia na Bblia
A poesia se estende, na Bblia, a outras literaturas antes estudadas como profticas. H livros que, embora profticos, contm largos trechos em forma potica, como o livro de Isaas e o livro "Lamentaes de Jeremias.

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Porventura esquece-se a virgem dos seus enfeites, ou a noiva dos seus adornos? Todavia o meu povo se esqueceu de mim por inumerveis dias. Jeremias 2:32

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Expressa o

Sentimento
de um Povo A poesia o transbordamento de sentimentos.
A linguagem hebraica foi instrumento ideal, simples, sensitiva e apaixonada.

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O fato de haver tanta poesia na Bblia revela um aspecto da personalidade de nosso Deus. Ele amor, conforme revela o apstolo Joo (1Jo 4.8). Ele, que nos criou sua imagem e semelhana, no somente razo; tambm sentimento.

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Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus amor. 1 Joo 4:8

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O mais antigo deles de Moiss (90), composto mais ou menos em 1405 a.C.
[Orao de Moiss, homem de Deus] SENHOR, tu tens sido o nosso refgio, de gerao em gerao. Antes que os montes nascessem, ou que tu formasses a terra e o mundo, mesmo de eternidade a eternidade, tu s Deus. Tu reduzes o homem destruio; e dizes: Tornai-vos, filhos dos homens. Porque mil anos so aos teus olhos como o dia de ontem que passou, e como a viglia da noite. Tu os levas como uma corrente de gua; so como um sono; de manh so como a erva que cresce. De madrugada floresce e cresce; tarde corta-se e seca. Pois somos consumidos pela tua ira, e pelo teu furor somos angustiados. Diante de ti puseste as nossas iniqidades, os nossos pecados ocultos, luz do teu rosto. Pois todos os nossos dias vo passando na tua indignao; passamos os nossos anos como um conto que se conta. Os dias da nossa vida chegam a setenta anos, e se alguns, pela sua robustez, chegam a oitenta anos, o orgulho deles canseira e enfado, pois cedo se corta e vamos voando. Quem conhece o poder da tua ira? Segundo s tremendo, assim o teu furor. Ensina-nos a contar os nossos dias, de tal maneira que alcancemos coraes sbios. Volta-te para ns, SENHOR; at quando? Aplaca-te para com os teus servos. Farta-nos de madrugada com a tua benignidade, para que nos regozijemos, e nos alegremos todos os nossos dias. Alegra-nos pelos dias em que nos afligiste, e pelos anos em que vimos o mal. Aparea a tua obra aos teus servos, e a tua glria sobre seus filhos. E seja sobre ns a formosura do SENHOR nosso Deus, e confirma sobre ns a obra das nossas mos; sim, confirma a obra das nossas mos.

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Dos 150 salmos, 73 so atribudos a Davi (1020 a 950 a.C.);

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E 12 so de Asafe (mesmo perodo dos salmos de Davi); 10 so dos filhos de Cor (de data imprecisa); o 127 de Salomo; o 88, de Hem; o 89, de Et.

Os demais , annimos, supe-se que foram compostos no perodo do cativeiro e do ps-exlio.

O 137 foi produzido no exilio, pois narra acontecimento as margens dos rios da Babilnia...; o 126, 'Quando o Senhor restaurou a sorte de Sio...' do inicio do perodo ps-exlio.

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No h nenhum servo de Jesus Cristo, de qualquer parte do mundo ou de qualquer poca da histria da igreja, que no tenha buscado no passado e que no busque hoje, nos salmos, conforto, consolao e edificao para sua f, e correo para seus pecados.

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O nome J tem o sentido de "voltar", "arrepender-se" ou "quem volta para Deus"

O destino do homem;
Trata do problema do mal e do sofrimento; A providncia de Deus.

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Autor: a tradio dos rabinos, em geral, afirma ter sido Moiss o autor; enquanto outros crem ter sido o prprio J, ou um de seus amigos.

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Contedo do livro de J

J era um rico e influente homem, a quem todos faziam consultas na cidade, e nada se fazia sem sua palavra. Um dia, numa das assembleias realizadas por Deus com os anjos, Satans tambm compareceu e questionou a fidelidade de J, e desafiou a Deus a por J em prova.

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E disse o SENHOR a Satans: Observaste tu a meu servo J? Porque ningum h na terra semelhante a ele, homem ntegro e reto, temente a Deus, e que se desvia do mal. J 1:8

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J

era homem prospero

alegando que J s se mantinha fiel porque foi mantida a sua sade

A prpria mulher de J o aconselhou a renegar Deus e morrer em seguida. J se defendeu e acabou falando o que no devia, a respeito de Deus J se arrependeu de sua atitude, e Deus mandou que ele orasse pelos seus amigos que vieram a ele com sacrifcios a oferecer.

perdeu riqueza e seus filhos

Amigos culparam de tudo o que estava sofrendo.

J orou pelos seus amigos, Deus suspendeu sua provao e restaurou sua famlia, sua sade e sua riqueza.

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Teologia do livro de J

Ressaltam-se, no livro de J, duas teses de Satans para levar Deus a desistir de seu plano de redeno do homem.

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A primeira tese, ento, que o homem s pode ser fiel se ti ver prosperidade material.. A segunda tese que o homem pode resistir sem bens materiais, mas no pode ser fiel se for doente.
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O livro de J ensina que h certos problemas que acontecem com os seres humanos e que no podem ser compreendidos, porque esto ligados a realidades invisveis da esfera da eternidade, mas Deus tem o controle de tudo e prossegue em seu plano, e manifesta sua benignidade com seus servos.
Lio 10 Modulo VII Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te vem os meus olhos. J 42:5

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Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te vem os meus olhos. Por isso me abomino e me arrependo no p e na cinza. J 42:5-6

Porque eu sei que o meu Redentor vive, e que por fim se levantar sobre a terra. J 19:25

E depois de consumida a minha pele, contudo ainda em minha carne verei a Deus, J 19:26 E disse: Nu sa do ventre de minha me e nu tornarei para l; o SENHOR o deu, e o SENHOR o tomou: bendito seja o nome do SENHOR. J 1:21

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Lio 09 Modulo VII

Reinaldo Camacho Celular: (065) 9909-4760 E-mail: reivcamacho@gmail.com