Você está na página 1de 14

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SO PAULO CAMPUS BAIXADA SANTISTA

EIXO O SER HUMANO E SUA INSERO SOCIAL ESTIGMAS,PRECONCEITOS E DIREITOS

DIREITOS INDGENAS
Alunos: Joo Gabriel Sanchez Johny Almeida Maria Helena Carvalho Patrcia Mayumi Priscila Cardoso Rachel Patrcio

"Na minha formao de homem branco, quando fui treinado para ser homem branco, comecei a sentir vergonha da minha origem, da minha tradio, da minha lngua. O chip que colocaram na minha cabea foi nesse sentido. Um dia eu percebi que estava com o chip trocado. E aquele paj falou comigo: "O que voc est fazendo? Voc nunca vai ser branco. Olha para a sua cara". Eu tinha percebido isso quando era guri, quando a minha professora de Histria me ps de castigo e eu usava um calo de saco de trigo, costurado mo. Descobri que o ndio nunca vai ter lugar nesta sociedade.
Marcos Terena Lder indgena em discurso na Cmara dos Deputados

Povos Indgenas
So ndios aqueles que durante a colonizao do Brasil j ocupavam as terras Populao indgena: 896.917 (0,47% da populao brasileira) Terras Indgenas: 505 terras indgenas correspondendo a 12,5% do territrio brasileiro. Nestas terras vivem 517.383 ndios (57,7% de todos os indgenas). Quantidade de etnias: 305 Lnguas: 274

Surgimento do Estatuto
1916 Constituio Brasileira (ndio parcialmente incapaz, necessita de tutela at se tornar civilizado) At a dcada de 70 perda de terras e surgimento de movimentos em prol aos direitos indgenas Dcada de 70 pice da briga pelos direitos 1973 promulgada a lei 6.001/73 (Estatuto dos ndios) 1988 Nova Constituio Brasileira melhora para os direitos indgenas ps-militarismo 2007 Declarao das Naes Unidas sobre os direitos dos Povos Indgenas

O Caso Guarani-Kaiwo
Breve histrico caso Guarani Kaiow - Os Guarani Kaiow habitam no Mato Grosso do Sul e sobre suas terras tradicionais (Tekoha) avanaram as fronteiras agrcolas brasileiras com polticas desenvolvimentistas que tiveram incio na primeira metade do sculo XX e que perduram at hoje .Estatuto do ndio - A Constituio Federal prev direitos de gesto de patrimnio pelos povos indgenas. Direitos Violados - A vida do povo Guarani Kaiow est ameaada pelo confinamento nas reservas preparadas pelo Estado brasileiro, onde se aplicam metodologias integracionistas e assimilacionistas e pela destruio dos tekoha. Resposta dos Guarani Kaiow: No dia 8 de outubro, o Brasil tomou conhecimento, por carta dirigida ao governo e Justia Federal, de uma declarao de morte coletiva de 170 homens, mulheres e crianas da etnia indgena Guarani Kaiow, em resposta a uma ordem de despejo decretada pela Justia de Navira (MS).

Incio sculo XX : Iniciou- se a ocupao pelos brancos da terra do Guaranis Caiovs Indgenas - confinados em reservas pelo governo federal A grande Marcha para o Oeste

A viso era a mesma que at hoje persiste no senso comum: terra desocupada ou no h ningum l, s ndio.
Pedimos ao Governo e Justia Federal para no decretar a ordem de despejo/expulso, mas decretar nossa morte coletiva e enterrar ns todos aqui. Pedimos, de uma vez por todas, para decretar nossa extino/dizimao total, alm de enviar vrios tratores para cavar um grande buraco para jogar e enterrar nossos corpos. Este o nosso pedido aos juzes federais. (Trecho pertencente carta de um grupo de Guaranis Kaiowas, no Mato Grosso do Sul).

Viso: Contra x Favor


CONTRA Desejo tudo de bom para nossos compatriotas indgenas. No acho que devemos nada a eles. A humanidade sempre operou por contgio, contaminao e assimilao entre as culturas. Apenas hoje em dia equivocados de todos os tipos afirmam o contrrio como modo de afetao tica. Desejo que eles arrumem trabalho, paguem impostos como ns e deixem de ser dependentes do Estado. Sou contra parques temticos culturais (reservas) que incentivam dependncia estatal e vcios tpicos de quem s tem direitos e nenhum dever. Adultos condenados a infncia moral seguramente viram pessoas de mau-carter com o tempo. (Luiz Felipe Pond, pernambucano, filsofo, escritor e ensasta, doutor pela USP, ps-doutorado em epistemologia pela Universidade de Tel Aviv, professor da PUC-SP e da Faap) A FAVOR

Do Estatuto Vigente Art. 54 Os ndios tem direito aos meios de proteo sade facultados comunho nacional . Pargrafo nico: Na infncia, na maternidade, na doena e na velhice, deve ser assegurado ao silvcola especial assistncia dos poderes pblicos, em estabelecimentos esses destinados. Proposta do novo Estatuto

Captulo IV Da ateno sade Art. 177- As aes e servios de sade voltados para os povos e comunidades indgenas sero desenvolvidos de acordo com os princpios previstos no artigo 198 da Constituio Federal e na Lei 8080/90 e pelo princpio do reconhecimento do direito construo de servios de sade diferenciados que reconheam a diversidade tnico-cultural e regional indgena. Art. 178- as aes e servios de sade voltados para as populaes indgenas, em todo o territrio nacional, coletiva ou individualmente, se daro por meio de um Subsistema de Sade Indgena, componente do Sistema nico de Sade, organizado por meio de distritos sanitrios Especiais Indgenas com autonomia gestora, administrativa e financeira, aplicandose o que determina a Lei n8.080, de 19 de setembro de 1990, modificada pela Lei n 9.8636/1999 e a Lei n 8142, de 28 de dezembro de 1990.

Sade
Sade: atua sobre a poltica do SUS com ajuda de um rgo especial (SESAI) e tem como atendimento os DSEIs (Distrito Sanitrio Indgena) "Alm dos DSEIs, a estrutura de atendimento conta com postos de sade, com os polos base e as Casas de Sade Indgena CASAIS.

No Brasil so 34 DSEIs divididos estrategicamente por critrios territoriais e no, necessariamente, por estados, tendo como base a ocupao geogrfica das comunidades indgenas.

Educao
"A partir dos movimentos ocorridos em meados dos anos 70 surgiu o conceito de educao escolar indgena como direito, caracterizada pela afirmao das identidades tnicas, recuperao das memrias histricas, valorizao das lnguas e conhecimentos dos povos indgenas.
Taxa de alfabetizao indgena (15 anos de idade ou mais): 76,7%

Estatuto do ndio
LEI N 6.001 - DE 19 DE DEZEMBRO DE 1973

Art.47 assegurado o respeito ao patrimnio cultural das comunidades indgenas, seus valores artsticos e meios de explorao. Art.48 Estende-se populao indgena, com necessrias adaptaes, o sistema de ensino em vigor no Pas. Art.49 A alfabetizao dos ndios far-se- na lngua do grupo a que pertenam, e em portugus, salvaguardado o uso da primeira. Art.50 A educao do ndio ser orientada para a integrao na comunho nacional mediante processo de gradativa compreenso dos problemas gerais e valores da sociedade nacional, bem como do aproveitamento das suas aptides individuais. Art.51 A assistncia aos menores, para fins educacionais, ser prestada, quando possvel, sem afast-los do convvio familiar ou tribal. Art.52 Ser proporcionada ao ndio a formao profissional adequada, de acordo com seu grau de culturao.

Referncias
GUARANI Kaiow de boutique Disponvel em: <http://www1.folha.uol.com.br/colunas/luizfelipeponde/1187356-guarani-kaiowa-de-boutique.shtml>. Acesso em: 19 nov. 2012. INSTITUTO SOCIOAMBIENTAL. Os ndios no so Incapazes. Disponvel em: <http://pib.socioambiental.org/files/file/PIB_institucional/Os_indios_nao_sao_incapazes.pdf>. Acesso em: 01fev. 2013 MINISTRIO DA JUSTIA, Estatuto dos Povos Indgenas: Proposta da Comisso Nacional de Poltica Indigenista. Braslia, 5 de junho de 2009. SITUAO de ndios Guarani-Kaiow de confinamento, reconhece Funai Disponvel em: <http://www.cartacapital.com.br/sociedade/situacao-de-indios-guarani-kaiowa-e-de-confinamentoreconhece-funai/>. Acesso em: 25 out. 2012.

UNIC, Declarao das Naes Unidas sobre os Direitos dos Povos Indgenas: perguntas e respostas. 2 ed. Rio de Janeiro:UNIC; Braslia:UNESCO, 2009. 80p.

DISCUSSO EM GRUPO

Diretrizes Curriculares Nacionais da Educao Escolar Indgena indica que existe o apoio para formao de professores ndios com ensino superior pelo MEC:
- At que ponto eles precisam realmente aprender nossa cultura? - Direito ao acesso garantido x obrigatoriedade - Busca pelos direitos: insero poltica do ndio a partir de sua capacitao. -Por que h um movimento to forte e abrangente nas redes sociais neste momento, quando o processo de genocdio dessa etnia indgena vem ocorrendo h dcadas?