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O Espiritismo e os Animais

O que o Espiritismo fala sobre os animais; eles tm alma? Progridem? ou sero sempre animais? Porque eles sofrem? Porque existem animais mais inteligentes?

Os animais no tm alma como ns os humanos,

mas tem um princpio espiritual que sobrevive morte do corpo. Segundo os espritos disseram a Kardec, quando o animal morre, espritos especializados recolhem esse princpio espiritual, que entra em letargia e encaminhado para uma nova encarnao quase imediatamente.

Este princpio inteligente, que ainda no um

esprito, passar milnios incontveis nesta condio, at chegar ao reino hominal, mas em mundos primitivos, onde o homem pouco se diferencia de um animal. Continua progredindo lentamente at adquirir conscincia de si mesmo e desenvolver o livre arbtrio. Os homens progridem por sua vontade, mas os animais pela fora das coisas ou do ambiente. Se eles permanecessem sempre animais seria uma injustia, pois eles sofrem, so abatidos para a alimentao do homem, usados como cobaias e desenvolvem doenas como o cncer, por exemplo.

Os animais no so responsveis pelos seus

atos. Alguns so mais inteligentes pelos cuidados recebidos, ou talvez, porque progrediram um pouco mais do que os seus irmos da mesma espcie. Respeitar e proteger os animais um dever cristo.

O que acontece com os animais no mundo espiritual? Os animais reencarnam?

Em O Livro dos Espritos a seguinte explicao:

, porm, inferior do homem. H entre a alma dos animais e a do homem distncia equivalente que medeia entre a alma do homem e de Deus. Na mesma obra, encontramos tambm um esclarecimento muito importante para o assunto em pauta: Aps a morte, conserva a alma dos animais a sua individualidade e a conscincia de si mesma? Conserva a sua individualidade; quanto conscincia do seu eu, no. A vida inteligente lhe permanece latente.

No livro Os Animais tm Alma?, Ernesto Bozzano , em relao a psique animal:

Ela consiste em um primeiro ensaio para demonstrar, por

um mtodo cientfico, a sobrevivncia da psique animal. preciso voltarmos ao nosso assunto e concluirmos salientando que a existncia de faculdades supranormais na subconscincia animal, existncia suficientemente comprovada pelos casos que expusemos, constitui uma boa prova em favor da psique animal. Para o homem, deve-se inferir que as faculdades em questo representam, em sua subconscincia, os sentidos espirituais pr-formados esperando se exercerem em um meio espiritual (como as faculdades dos sentidos estavam pr-formadas no embrio esperando se exercerem no meio terrestre). Se assim , como as mesmas faculdades se encontram na subconscincia animal, deve-se inferir da, logicamente, que os animais possuem, por sua vez, um esprito que sobrevive morte

No livro O Consolador, Emmanuel esclarece quanto

misso que os humanos tm com relao aos nossos irmos menores, que so os animais: Sem dvida, tambm a zoologia merece o zelo da esfera invisvel, mas indispensvel considerarmos a utilidade de uma advertncia aos homens, convidando-os a examinar detidamente seus laos de parentesco com os animais dentro das linhas evolutivas, sendo justo que procurem colocar os seres inferiores da vida planetria sob seu cuidado amigo. Os reinos da natureza, alis, so o campo de operao e trabalho dos homens, sendo razovel consider-los mais sob a sua responsabilidade direta que propriamente dos espritos, razo porque respondero perante as leis divinas pelo que fizerem em conscincia com os patrimnios da natureza

Pitgoras Os animais dividem conosco o privilgio de ter uma alma.

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