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01 Introduo
Aulas previstas: 01. 02. 03. 04. 05. 06. 07. 08. 09. Introduo (18 slides) 10. Sacramentos_communicatio (4 slides) Baptismo (11 slides) Confirmao (8 slides) Eucaristia (26 slides) Penitncia (24 slides) Uno dos enfermos ( 6 slides) Ordem ( 16 slides ) Matrimnio (30 slides) Sacramentos_ortodoxos (9 slides)
Sacramentos
CULTO CRISTO
Por meio dos sacramentos, Cristo manifesta, torna presente e comunica a sua obra de salvao pela liturgia da sua Igreja (CCE 1076).
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A liturgia o memorial do mistrio da salvao (CCE 1099). A liturgia crist no se limita a recordar os acontecimentos que nos salvaram: actualiza-os, torna-os presentes (CCE 1104).
Sacramentos
CONVENINCIA Vida natural
nascer crescer e robustecer-se Indivduo alimentar-se curar-se convalescer governar-se Sociedade perpetuar-se
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Vida sobrenatural
Baptismo
Confirmao
Eucaristia Penitncia Uno dos Doentes Ordem Matrimnio
Sacramentos
Os Sacramentos podem classificar-se em trs grupos
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Sacramentos de cura
Penitncia Uno dos Doentes
Sacramentos
Os sacramentos so: sinais eficazes da graa, institudos por Cristo e confiados Igreja, pelos quais nos dispensada a vida divina (CCE 1131)
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Sacramentos
Sinal sacramental
No puramente convencional (no como os sinais da Escritura) Baseia-se numa certa aptido para significar: Exemplo: lavar o corpo - lavar a alma ungir o corpo - alvio da alma
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Sinal sensvel: razo pedaggica (ajuda-nos a compreender o espiritual) = a realidade sobrenatural torna-se-nos acessvel atravs dos sentidos.
Sacramentos
OS SACRAMENTOS SO SINAIS SENSVEIS
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Estrutura do sinal sacramental (analogia): - matria (aco ou gesto material sensvel) - forma (palavras que acompanham e declaram o sentido especial da matria).
Matria e forma devem estar unidas para que se d o sinal sacramental. O tipo de unio necessria depende de cada sacramento.
Sacramentos
INSTITUIO DOS SACRAMENTOS
1
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Ningum seno Deus pode dar a uns meros sinais a capacidade de conferir a graa sobrenatural: Autor principal: Cristo com a sua divindade Autor instrumental: Cristo com a sua humanidade
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Transformao substancial ou no na matria conforme a estimativa comum dos homens. Na forma conforme as palavras so ou no aptas para manifestar o sentido da aco.
Sacramentos
EFEITOS DOS SACRAMENTOS
A
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CCE 1127: conferem a graa que significam. Eles so eficazes, porque neles o prprio Cristo que opera. Comunicam a graa ex opere operato. Mas no automatismo. Efeitos principais: Graa santificante Graa sacramental Carcter em alguns Outros efeitos: expressar e fortalecer a f prestar culto a Deus realizar a santificao dos homens criar e manifestar a comunho eclesistica
Sacramentos
EFEITOS DOS SACRAMENTOS A GRAA SANTIFICANTE
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Dom gratuito de Deus que produz uma participao sobrenatural na natureza divina e nos torna filhos de Deus = adopo divina: muito para alm da humana.
Os sacramentos comunicam-na ou aumentam-na: - Sacramentos de mortos: por si prprios comunicam a primeira recepo da graa (graa primeira); ocasionalmente comunicam o seu aumento (graa segunda) - Sacramentos de vivos: para produzir a graa, exigem o estado de graa. Acidentalmente podem produzir a graa primeira (se h boa f: no adeso voluntria ao pecado)
Sacramentos
EFEITOS DOS SACRAMENTOS A GRAA SACRAMENTAL
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= a graa do Esprito Santo dada por Cristo e prpria de cada sacramento (CCE 1129).
Pode-se entender como um direito de receber as graas actuais necessrias para alcanar melhor o fim prprio do sacramento ou para cumprir as obrigaes que nascem dele.
Sacramentos
EFEITOS DOS SACRAMENTOS O CARCTER
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= selo pelo qual o cristo participa do sacerdcio de Cristo e forma parte da Igreja segundo estados e funes diversas.
Sacramentos
EFEITOS DOS SACRAMENTOS
ESQUEMA
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Baptismo
Confirmao
Eucaristia
Penitncia
Uno dos Doentes Ordem Matrimnio
Sacramentos
REVIVESCNCIA DOS SACRAMENTOS
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No produzem a graa se existir um obstculo (falta das disposies necessrias: f, estado de graa para os de vivos). Podem reviver os que s se podem receber uma s vez ou muito poucas vezes. No revivem a eucaristia nem a penitencia. Os que revivem fazem-no no momento em que se d aquela boa disposio que teria sido necessria quando se recebeu mal o sacramento.
Sacramentos
MINISTRO DOS SACRAMENTOS
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S o homem devidamente ordenado, ou o legitimamente eleito com esta finalidade pela legtima autoridade, pode ser ministro. Cristo sempre o ministro principal. O ministro deve ter a inteno de fazer o que a Igreja faz e de realizar devidamente o sinal sacramental. Ministro ordinrio: aquele a quem por oficio incumbe administrar um sacramento. O extraordinrio: necessidade ou delegao.
Para a validade no se requer a f nem o estado de graa no ministro. Para a licitude sim, excepto em caso de grave necessidade.
Sacramentos
INTENO DO MINISTRO
Uma inteno pode ser: - actual (explicita-se aqui e agora); - virtual (teve-se como actual, no se retractou, influi na aco); - habitual (igual, mas no influi na aco).
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Para administrar um sacramento, o ministro deve ter inteno actual ou virtual. Para o receber validamente, costuma ser suficiente a habitual.
Sacramentos
ATENO DO MINISTRO I. Ateno interna = aplicao da mente ao que se faz, ausncia de distraces voluntrias. Ateno externa = ausncia de outra aco simultnea que torne impossvel a ateno interior.
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Sacramentos
OBRIGAO DE NEGAR OS SACRAMENTOS
I
A
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Nunca lcito administrar um sacramento a um sujeito incapaz de o receber. No lcito administrar um sacramento a um sujeito indigno, a no ser que haja uma causa gravssima. (indigno: excomungado, herege, pecador pblico, sem estar em estado de graa para um sacramento de vivos, etc.)
II
Duas regras: 1 Negar ao pecador pblico do qual no conste o arrependimento, e ao pecador oculto que os pea privadamente;
2
No se devem negar os sacramentos ao pecador oculto que os pea publicamente. Se se duvida da capacidade do sujeito: forma condicionada.
Ficha tcnica
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Bibliografia
Estes Guies so baseados nos manuais da Biblioteca de Iniciao Teolgica da Editorial Rialp (editados em portugus pela editora Diel)
Slides
Original em portugus europeu - disponvel em inicteol.googlepages.com