DINAMIZAR E IMPLANTAR A PASTORAL FAMILIAR Tamanha sua importncia que deve ser considerada um dos eixos transversais de toda

a a ao evangelizadora
(DA, 435; DGAE, 128; PDE, 4.1)

Famlia uma prioridade decisiva para o futuro da sociedade e da Igreja Catlica. Presidente do Pontifcio Conselho para a
Famlia, Cardeal Ennio Antonelli

PASTORAL FAMILIAR PROJETO 2010-2012

Projeto de dinamizao e implantao da PF em todas as Dioceses do Regional Oeste2 (R2).

Tema:
Lema:

A Famlia formadora dos valores

humanos e cristos
Famlia santurio que acolhe, vive, celebra e anuncia a Palavra de Deus (SD 214).

I - OBJETIVO GERAL
Dinamizar e implantar a Pastoral Familiar em todas as DIOCESES do REGIONAL OESTE 2, para resgatar os valores, a vocao, a identidade e a misso da famlia, reavivando a f como membros vivos da Igreja, mediante a formao de agentes, de equipes de famlias na sua diversidade, que se encontram e rezam a partir da Palavra de Deus.

II - OBJETIVOS ESPECFICOS
1. Formar equipes de casais, nas suas

mais diversas composies e movimentos, de acordo com a situao de cada DIOCESE, para a leitura, estudo e orao a partir da Palavra de Deus, das orientaes do Diretrio da Pastoral Familiar, Plano Diocesano e Diretrizes.

II - OBJETIVOS ESPECFICOS
2. Resgatar a identidade, a vocao, a misso da famlia catlica e a sua pertena comunidade eclesial. 3. Na Dioceses onde existe a Pastoral Familiar, dar um novo animo, reanimando e confirmando sua atuao.

II - OBJETIVOS ESPECIFICOS
4. Levar a Palavra de Deus a diferentes ambientes familiares, eclesiais e sociais 5. Criar o cantinho de Jesus com Jose e Nossa Senhora em todas as famlias(Sagrada Famlia).

II - OBJETIVOS ESPECIFICOS

6. Incentivar depois de consolidados a criao de novas equipes de famlia e casais para as pastorais,trazendo os movimentos e servios a fazerem parte deste organismo.

III - JUSTIFICATIVAS

Tendo em vista:
1. Que a Igreja definiu a FAMLIA como eixo central de toda a ao evangelizadora e a PASTORAL FAMILIAR como EIXO Central de Todas as Pastorais, Movimentos e Servios.

2. A escolha da Assemblia Regional de 2009 pela realidade Famlia, com ateno especial para a Pastoral Familiar;

III - JUSTIFICATIVAS
3. Os apelos da V Conferncia LatinoAmericana e do Caribe em Aparecida, em 2007 e da CNBB, nas Diretrizes Gerais da Ao Evangelizadora da Igreja no Brasil (2008-2010):

IV - FUNDAMENTAO
-

As dioceses devem ser comunidades missionrias com gestos concretos de ida ao encontro dos outros, com criatividade para chegar s multides, com um esprito pastoral adequado, com prticas pastorais e estruturas evangelizadoras, de modo especial dos pobres, sendo realmente a casa dos pobres (Diretrizes, 9).

IV - FUNDAMENTAO
A mentalidade individualista alastrou-se tambm no campo religioso. O indivduo sempre mais escolhe a sua religio num contexto pluralista, com adeso parcial, com fraco sentido de pertena institucional, construindo um mosaico com fragmentos de doutrinas e prticas de vrias religies e considerando suas convices uma religio invisvel, com pouca ou nenhuma prtica exterior (Diretrizes, 38).

IV - FUNDAMENTAO

A religiosidade, entre os brasileiros, continua alta. A declarao sem religio parece indicar mais uma desinstitucionalizao da religio e a emergncia da chamada religio invisvel antes que ausncia dela (Diretrizes, 43).

IV - FUNDAMENTAO
As comunidades eclesiais so chamadas a uma verdadeira converso pastoral que exige que se v para alm de uma pastoral de mera conservao para uma pastoral missionria e que nos inspire atitudes e iniciativas de auto-avaliao e coragem de mudar vrias estruturas pastorais em todos os nveis, servios, organismos, movimentos e associaes (Diretrizes, 46).

IV - FUNDAMENTAO
- Temos quatro exigncias intrnsecas da evangelizao: o servio, o dilogo, o anncio e o testemunho de comunho (Diretrizes, 51). - Os caminhos percorridos pelo sujeito da f so: O encontro vivo com Jesus Cristo, Palavra, Eucaristia, Caridade, converso, discipulado, comunho e misso.

IV - FUNDAMENTAO
- Faz-se necessrio uma pastoral bblica entendida como animao bblica da pastoral, que seja escola de interpretao ou conhecimento da Palavra, de comunho com Jesus ou orao com a Palavra e de evangelizao inculturada ou de proclamao da Palavra (Diretrizes, 63).

IV - FUNDAMENTAO
- Um olhar atento haver de ser dirigido

famlia, patrimnio da humanidade, lugar e escola de comunho, pequena Igreja domstica e primeiro local para a iniciao crist das crianas. Tamanha sua importncia que deve ser considerada um dos eixos transversais de toda a ao evangelizadora (Diretrizes, 128). - A famlia reconhecida como o maior valor pelo nosso povo. Por isso deve ser ajudada por uma Pastoral Familiar vigorosa (Diretrizes, 129).

IV - FUNDAMENTAO
- Os cristos precisam recomear a partir de Cristo, a partir da contemplao de quem nos revelou em seu mistrio a plenitude do cumprimento da vocao humana e de seu sentido. Necessitamos fazer-nos discpulos dceis, para aprendermos dEle, em seu seguimento a dignidade e a plenitude da vida...

IV FUNDAMENTAO
- Em Cristo Palavra, Sabedoria de Deus, a cultura pode voltar a encontrar seu centro e sua profundidade, a partir de onde possvel olhar a realidade no conjunto de todos os seus fatores, discernindo-os luz do Evangelho e dando a cada um seu lugar e sua dimenso adequada (DA, 41).

IV - FUNDAMENTAO
- No podemos deixar de aproveitar esta hora de graa. Necessitamos de um novo Pentecostes! Necessitamos sair ao encontro das pessoas, famlias, das comunidades e dos povos para comunicar e compartilhar o dom do encontro com Cristo, que tem preenchido nossas vidas de sentido, de verdade e de amor, de alegria e de esperana! (DA, 548).

V. Metodologia
Estruturao das Coordenaes nas Dioceses que ainda no possuem essa estrutura at Junho/2010. Reunio em nvel Regional com o Casal Coordenador, Vice e Secretario Diocesanos da Pastoral Familiar explanao/explicao da estrutura e espiritualidade para essas coordenaes diocesanas at Setembro de 2010, para que a Pastoral Familiar se organize como Pastoral eixo em todas as Parquias em todas as Dioceses. Dividir Tarefas entre os membros das coordenaes, (pode ser divido em oficinas). Incentivar nas Dioceses os projetos prioritrios das dioceses, envolvendo as coordenaes.

V. Metodologia
Maior integrao entre Pastoral Familiar e ECC, Lareira, e demais organismos e carismas, realizando reunies com as coordenaes diocesanas para obterem melhores resultados nos trabalhos pastorais. Em sintonia com os movimentos e servios motivar a participao e o engajamento dos casais na comunidades paroquiais; Incentivar os coordenadores Diocesanos com os Ncleos do movimentos e servios, antes do Encontro, e depois dele, motivar os casais perseverana

VI . Cronograma da Pastoral Familiar 2010/2012

Abril de 2010 Reunio da Coordenao Regional com o Bispo Referencial em Diamantino 10/04/2010. Quaresma promover a Campanha da Fraternidade junto s Coordenadores Diocesanos. Maio Dias das mes - um momento oportuno de falar da famlia. - Maio Dia 30 Peregrinao Aparecida/SP. 8:00h Missa na TV Catlica.Divulgar no telo da igreja e rdio, grupos de Famias... -

VI . Cronograma da Pastoral Familiar 2010/2012 - CRP 24 a 26 de Maio Joo e Beatriz - Junho 03 a 6 , XXXIV Assemblia Nacional em Salvador(BA) - Roque e Vernica - Junho Dia dos namorados Incentivar a realizao de algo Especial pelos casais da Pastoral da Juventude e que j vivem juntos - Agosto - DIA DO PADRE celebrar a data com oraes para vocaes - SAV

VI . Cronograma da Pastoral Familiar 2010/2012

- Agosto Dias dos Pais - Agosto - Semana NACIONAL DA FAMILIA em todas as Dioceses parquias e comunidades. - Agosto ARP/CENE - 20 a 22 - Roque e Vernica - Agosto 20 a 22 So Paulo Encontro para casais de segunda unio. - Edson e Terezinha

VI . Cronograma da Pastoral Familiar 2010/2012

- Outubro semana nacional da vida dia 08 de outubro - dia do nascituro - Outubro 12 a 14 Curitiba(PR) Encontro Nacional da P. Familiar. - Josuel e Edina - Novembro CRP/CENE 27 a 28/11 - Roque e Vernica - Dezembro advento ser um momento propcio da Famlia. Novenas nas casas. - Dezembro Celebrao da Festa da SAGRADA FAMILIA, muito importante.

VI. Cronograma da Pastoral Familiar 2010/2012

At julho de 2010 Organizao Estrutural das Coordenaes nas Dioceses. Em Setembro Reunio com todos os coordenadores diocesanos no CENE. At dezembro de 2010 organizao Estrutural nas Foranias/Setores das Dioceses. Maro/2011 XVI Assemblia (18 a 20)Regional(chamar o presidente da AMM de Cuiab) Jao Dias e Beatriz

VII. Recursos
- Visitas as Dioceses Quando solicitados pelo Coordenador e/ou Bispo Diocesano. - Reunies do coordenadores 11 e 12 de setembro CENE Sbado de manha reunio do Regional a tarde at domingo dia 12 reunio com Coordenadores Diocesanos. - Financeiro Prprio. Criar uma conta prpria para gastos da Pastoral Familiar Regional - Edson e Terezinha; Visitas a parquias, somente com convite do proco, com anuncia do coordenador diocesano.

VIII. Mtodo de Avaliao

Todo o processo de implantao ser acompanhado pela Coordenao do Regional e Diocesana da Ao Evangelizadora, avaliado nos Conselhos do Regional e Diocesanos de Pastoral subseqentes, nas reunies dos Bispos, clero, decanatos e nas reunies das coordenaes das pastorais e movimentos da Regional e das Dioceses.
Pe. Deusdedit assessor eclesistico regional Pe. Jos Carlos Timteo assessor adjunto Casais Coordenadores da Pastoral Familiar Regional

Dom Canisio Klaus Bispo referencial do Regional Dom Gentil Delazari Presidente do Regional

FAMLIA
EIXO CENTRAL DAS DIRETRIZES GERAIS DA AO EVANGELIZADORA DA REGIONAL OESTE2 DA CNBB.

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A situao da famlia hoje pode ser colocada em aspectos positivos e negativos

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PONTOS POSITIVOS: Conscincia mais viva da liberdade pessoal; maior qualidade nas relaes interpessoais do matrimnio; promoo da dignidade da mulher e da criana; procriao responsvel; melhora na educao dos filhos; ajuda recproca entre as famlias no aspecto material e espiritual; descoberta da misso eclesial prpria da famlia; senso maior de responsabilidade da famlia na construo de uma sociedade mais justa.

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PONTOS NEGATIVOS: Uma errada concepo terica e prtica da independncia dos cnjuges entre si; as graves ambigidades acerca da relao de autoridade entre pais e filhos; dificuldade na transmisso dos valores cristos; nmero crescente de divrcios; a praga do aborto; a esterilizao; a mentalidade contraceptiva, a falta dos meios fundamentais para a sobrevivncia da famlia como: trabalho, habitao, medicamentos e falta de polticas pblicas que possam mudar esta situao negativa na qual se encontra a famlia. Nos pases ricos destaca-se como ponto negativo a baixa taxa de natalidade (n. 14-16

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As mudanas sociais e a sua repercusso na famlia.

Existncia de diferentes modelos de famlias; novas concepes e tcnicas de procriao; reduo de nmero de filhos; emancipao da mulher e seu trabalho fora do lar; conflito de geraes; aumento da violncia dentro e fora de casa; fragilidade das polticas pblicas sociais; relativismo religioso, tico e cultural; migrao desordenada e perca do fator de integrao social da famlia.

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Influncia negativa da globalizao.

Degradao do ser humano; a imaturidade psicolgica e o abandono de valores morais; a desestruturao da famlia, unies livres, difuso do homossexualismo, profissionalizao da prostituio; a difuso do rompimento de vnculo conjugal, produes independentes, aumento de mes e pais solteiros; a distribuio macia de contraceptivos; fecundao artificial; o aborto, a rejeio, a reduo e o abandono dos filhos, as falhas dos pais na sua responsabilidade de educadores, omisso paterna; os meios de comunicao social e a dupla jornada de trabalho da mulher.

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O impacto do secularismo e do indiferentismo religioso sobre a famlia.
- Prega uma privao e uma negao de Deus; civilizao consumista e do hedonismo; ambio de poder; impera a moda do Voc decide e do eu acho; subjetivismo e relativismo religioso; dificuldade de aceitar a doutrina do Magistrio da Igreja sobre a vida humana na rea da moral social e sexual; separao entre f e vida; dificuldade de viver a espiritualidade dos casais; desconhecimento da doutrina da Igreja sobre a religio e a famlia; a situao de pobreza dos brasileiros e o consumismo exagerado de outros.

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O matrimnio e a famlia: a obra predileta de Deus. Deus criou o homem e a mulher sua imagem e semelhana, chamando-os existncia por amor e para o amor. S o ser humano foi chamado por Deus a compartilhar, pelo conhecimento e o amor, a vida de Deus. O amor a fundamental e originria vocao do ser humano. A unidade na Trindade unidade de comunho.

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O Conceito de Matrimonio.

O cdigo de Direito Cannico define matrimnio como: a aliana matrimonial pela qual o homem e a mulher constituem entre si uma comunho para a vida toda e ordenada por sua ndole natural ao bem dos cnjuges e gerao e educao da prole, e foi elevada, entre os batizados dignidade de sacramento. (cnon 1.055

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As Finalidades Naturais do Matrimnio. O matrimnio est baseado na lei natural por que a diferena dos sexos, a atrao fsica, afetiva e psicolgica entre homem e mulher existe desde a criao do ser humano, por isso de direito divino positivo. A Teologia e o Cdigo de Direito cannico s regulamentaram o matrimnio natural pr-existente. Assim a unio entre homem e mulher uma integrao completa na esfera afetiva, intelectual, espiritual e vital.

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As Finalidades do Matrimnio na Bblia. Deus criou o homem sua imagem e criou-os homem e mulher; e os abenoou dizendo-lhes: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e submetei-a. (Gn 1,27-28); e ainda No bom que o homem esteja s; dar-lhe-ei uma auxiliar que lhe seja semelhante[...] Por isso deixar o homem seu pai e sua me para unir-se sua mulher; e sero os dois uma s carne (Gn 2,24). Este ltimo texto mostra o amor como integrao de personalidades

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A Educao dos Filhos.
Sem a educao dos filhos a gerao um ato imperfeito. Os pais tem uma gravssima obrigao de educar a prole, por isso os pais so os primeiros e principais educadores, e a famlia, a primeira escola das virtudes (Familiaris Consortio n.36).Procriao e educao so dimenses complementares. O direito-dever educativo dos pais qualifica-se como essencial, ligado como est transmisso da vida humana; e ainda, como original e primrio, como insubstituvel e inalienvel, e portanto, no delegvel.

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A Famlia: Igreja Missionria e Igreja Domstica Os pais e cnjuges so chamados por Deus a evangelizar a partir da prpria famlia crist pois receberam uma misso de salvao do prprio Jesus Cristo. Esta misso est baseada no Batismo que nos torna profetas, sacerdotes e pastores. A misso de ensinar, santificar e governar. Os pais no s comunicam o Evangelho aos filhos, mas podem receber deles o mesmo Evangelho profundamente vivido. So evangelizadores e contagiantes: a paz, a segurana e alegria que emanam de uma f coerente, vivida no seio de uma famlia verdadeiramente crist. A famlia verdadeiramente crist tambm a melhor sementeira de vocaes para o apostolado da Igreja. O caminho das vocaes precisa ser preparado pela prpria famlia.

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A Insero da Famlia na Grande Famlia da Igreja A comunidade local deve trabalhar para que todas as famlias a ela pertencentes estejam inseridas na Igreja, de modo especial as famlias mais jovens que se encontram mais expostas a perigos em funo dos eventuais problemas criados pela adaptao vida em comum dos primeiros anos de casamento ou do nascimento dos filhos.Os casais mais jovens saibam acolher cordialmente e inteligentemente valorizar a ajuda discreta, delicada e generosa de outros casais que j h tempo fazem a mesma experincia do matrimnio e da famlia (Joo Paulo II F.C n.69).

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O Chamado Universal Santidade. A vocao universal santidade tambm dirigida aos cnjuges e aos pais cristos atravs de dois aspectos fundamentais: o sacramento do matrimnio que santifica e a vivncia do esprito cristo na vida cotidiana. O Sacramento do matrimnio, que retoma e especifica a graa santificante do batismo, a fonte prpria e o meio original de santificao para os cnjuges (Familiaris Consortio n. 56). O sim pronunciado no momento do consentimento o portal que introduz o casal a uma vida permanente de santificao mtua

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Diretrizes da Ao Pastoral Diante dos Desafios Apresentados Sobre a Famlia Proclamar a Palavra de Deus, dar testemunho cristo, dialogar; ter esprito de servio; Ajudar os jovens a discernir os caminhos de Deus;. No deixar que a famlia seja dominada por pseudo-valores (falsos valores); as famlias catlicas precisam renovar sua adeso a de Jesus Cristo e ao Evangelho; fortalecer o amor conjugal, a unio familiar e o vnculo da Igreja Domstica com a comunidade eclesial; formar os jovens para a vida matrimonial; acompanhar os casais jovens; dar orientao social sobre a famlia; educar para a paternidade e maternidade responsveis; promover as crianas e adolescentes; valorizar a vida; apresentar um lcito planejamento familiar; ajudar as famlias em crise e dificuldades; ter cuidado com os idosos; incentivar a evangelizao da famlia pela prpria famlia. Ajudar os casais a tomarem conscincia dos efeitos colaterais dos anticoncepcionais e desmascarar os que so abortivos,

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Diretrizes da Ao Pastoral Diante dos Desafios Apresentados Sobre a Famlia -

Conscientizar os pais de que os filhos so uma beno de Deus e destacar a alegria da paternidade e da maternidade; Desenvolver programas de difuso dos mtodos naturais para o planejamento da fertilidade conjugal e para a paternidade e maternidade responsveis; Testemunhar, explicar e ensinar de forma clara a doutrina da Igreja sobre o direito vida humana desde o momento da concepo. Denunciar a prtica generalizada dos abortos em nossa regio; Valorizar o tema da castidade, as unies monogmicas, fiis e exclusivas nas campanhas de publicidade que combatem as doenas sexualmente transmissveis; A clonagem teraputica tambm deve ser rejeitada por que o amor dos cnjuges o gerador da vida. Esse amor paterno e materno o que faz crescer e enriquecer a mesma vida.

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Princpios Educativos A educao dos filhos uma tarefa solidria entre pai e me; O lar um centro de formao, uma escola dos mais altos valores: o santurio da vida. Os filhos tm o direito de ver nos pais uma coerncia entre as palavras e as atitudes de cada um; os filhos tambm tm uma obrigao crist de retribuir todo o trabalho que os pais fizeram em seu benefcio; Honra pai e me. Os pais devem viver entre eles o que querem transmitir aos filhos; todos os valores no vem de fora, mas vem de dentro da famlia; um Lar para ser feliz depende da vivncia dos valores cristos neste mesmo lar como por exemplo: honestidade, solidariedade, respeito, sinceridade, lealdade, fortaleza, laboriosidade, constncia, fidelidade, prudncia, justia, temperana, castidade, desprendimento, sobriedade, humildade, etc. Os pais so os melhores mestres de seus filhos, e seu testemunho vivo o melhor sistema pedaggico. Deve haver tambm uma parceria entre a escola e os pais; organizar associaes de pais para ajudar na integrao das famlias; oferecer cursos, oficinas, seminrios sobre educao dos filhos e a famlia

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Algumas Prticas de Espiritualidade no Lar As oraes na famlia podem ser as oraes antes das refeies, o tero em famlia, a busca dos sacramentos, a busca da converso, do arrependimento e do perdo quando necessrio. A Eucaristia que a raiz da famlia, representa a aliana de Cristo com a Igreja. O Domingo o dia do Senhor, o dia supremo da f, um dia da escuta da Palavra e participao na Eucaristia, indispensvel, o dia da esperana dos cristos... dia de repouso e dos elogios ao Senhor. Valorizar a Semana Nacional da Famlia, o dia dos pais, das mes, das crianas, o dia nacional da vida e do nascituro, novenas, romarias, festas dos padroeiros, etc.

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Outros Aspectos Relevantes da Espiritualidade no Lar Escuta da Palavra e catequese em famlia

Prope-se tambm a leitura da Sagrada Escritura, catequese familiar, crculos bblicos, o fortalecimento do ensino religioso nas escolas, educar os filhos ao dilogo, a abertura ao irmo, a aceitao do diferente, o respeito mtuo e a difcil arte de saber ouvir. Conhecer os princpios fundamentais do ecumenismo, superar todas as formas de discriminao das famlias, por motivos de raa, nacionalidade, religio, condio social e fsica

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Outros Aspectos Relevantes da Espiritualidade no Lar

O Dilogo, a Dor e o Exerccio do Perdo

A santificao da vida matrimonial exige renovar sempre o amor conjugal; o dilogo entre os esposos um dialogar com Cristo; aumentar o amor mtuo o mesmo que dilatar o amor de Deus. O amor conjugal precisa ser profundo e progressivo, como o amor a Deus. s vezes o esprito de sacrifcio, o amor cruz indispensvel para crescer na santidade conjugal.

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Outros Aspectos Relevantes da Espiritualidade no Lar.

Esprito de Servio e Solidariedade

A famlia deve desenvolver verdadeiros laos de fraternidade, acolhida, respeito e servio para com cada ser humano, considerando sempre a dignidade de filho e filha de Deus, a hospitalidade, o amor pelos mais pobres, fracos, doentes, sofredores de tantas injustias sociais, ou seja, a famlia a verdadeira fonte e bero da civilizao do amor.

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Outros Aspectos Relevantes da Espiritualidade no Lar

Ateno Especial s Famlias Migrantes. Promover, articular e dinamizar a organizao coletiva dos migrantes, luz de uma evangelizao inculturada, numa atitude de acolhida tanto humana quanto crist;

Visitar as famlias ou seus membros que migraram, integr-los na vida eclesial e social respeitando os seus valores culturais e religiosos; Promover a cultura de cada grupo, por meio de festas, danas, msicas e canes peculiares.

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Atitudes que Santificam os cnjuges. As atitudes e obras que santificam os esposos no diaa-dia so: o amor humano, a procriao e educao dos filhos, a evangelizao da famlia, a fidelidade e cada um dos deveres que estas implicam, vividas em Cristo. Para um casal que recebeu o sacramento do matrimnio , fugir da famlia e dos deveres inerentes a ela seria como fugir de Deus. Maria e Jos se santificaram fazendo, por amor a Deus, o trabalho trivial e cansativo, mas nobre, de uma me dona de casa, e de um pai dedicado, dia aps dia, comprovado no sofrimento e na esperana da f que vence o mundo. Todas as aes do casal, pensamentos e palavras, precisam entrelaar-se numa unidade de vida simples e coerente. No pode se ter uma vida dupla, mas nica no corpo e na alma.

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Atitudes que Santificam os Cnjuges

O amor conjugal, a convivncia familiar, a educao dos filhos, o trabalho domstico e profissional constituem as obras principais de santificao. Cada membro da famlia possui uma vida espiritual interior, mas preciso que haja a vida de piedade prpria da famlia como tal, que represente verdadeiramente a alma daquele lar, donde se irradiam as bnos divinas. Por isso preciso aprender a rezar em famlia mas para isso necessrio o testemunho de vida dos pais. Esta orao pode ser de ao de graas, louvor, adorao, contemplao, escuta e afetos da alma. Que cada famlia tenha o seu cantinho de orao com smbolos religiosos: a Bblia, o Catecismo da Igreja Catlica; o crucifixo, o Rosrio, uma Imagem de Nossa Senhora ou outro santo de devoo para que a os filhos aprendam a se respeitar, a rezar e a estar com Deus.