INTRODUO AO ESTUDO DE TEXTOS

Origem da palavra
A palavra texto vem do latim textus e derivada do verbo tecere que significa tecer, fazer tecido, tranar, construir entrelaando. Aplicado ao trabalho intelectual, esse verbo passa a representar a atividade de compor ou organizar o pensamento em obra escrita ou falada. Como se v pelo sentido de origem, o texto sinnimo de tecido e, conseqentemente, no um amontoado de palavras e frases combinadas aleatoriamente. Ele produto de combinao programada de palavras e frases. Sendo assim, basta-nos decodificar essa "combinao programada" e estaremos entendendo qualquer texto? No to simples assim, principalmente se levarmos em conta que um texto pode ser construdo no s com palavras e frases, mas tambm com figuras, desenhos, retas e curvas (no caso dos grficos).

Alm disso, o texto confeccionado, s vezes, por um autor bem diferente do leitor, portanto preciso haver uma interao e (Por que no?) uma identificao entre eles, mesmo que pertenam a pocas diferentes, culturas diferentes. O texto, portanto, no algo extremamente simples, algo a ser desvendado. Precisamos, pois, descobrir os seus segredos.

1.1.1 Os segredos do texto

Observe, ao lado, esta litografia de Escher denominada Belvedere. Assim como um texto escrito, essa gravura, se observada sem intenes de "desvendar segredos", parecer um desenho normal sem nenhum mistrio. No entanto, se observarmos minuciosamente, veremos que ocorrem coisas especiais, to especiais que ela chamada de "mirante maluco" e foi batizada por seu criador de "construes impossveis" (que s se tornam possveis, porque o artista representa o mundo fsico tridimensional no mundo do papel que bidimensional). Para uma melhor leitura do desenho, reproduzimos um comentrio do prprio Escher.

"Em primeiro plano, embaixo esquerda, est uma folha de papel, sobre a qual foram desenhadas as linhas de um dado. Dois crculos indicam os pontos onde as linhas se cruzam. Que linha est frente, que linha est atrs? Atrs e frente, ao mesmo tempo, no possvel num mundo tridimensional e no pode, por isso, ser representado. Mas pode ser desenhado um objeto que, visto de cima, representa uma realidade diferente da de quando visto de baixo. O rapaz, que est sentado no banco, tem nas mos uma tal absurdidade, em forma de cubo. Ele observa pensativamente o objeto impossvel e no parece ter conscincia de que o belvedere, atrs das costas dele, construdo desta forma impossvel. No piso inferior, no interior da casa, est encostada uma escada pela qual sobem duas pessoas. Mas chegados a um piso acima, esto de novo ao ar livre e tm de voltar a entrar no edifcio. ento estranho que ningum desta comunidade se preocupe com o destino do preso no subterrneo que, queixoso, pe fora a cabea, atravs das grades?

Se num desenho em que tudo nos parece to visvel, as coisas no so bem assim, imaginemos o que fica oculto num texto sob o "vu" das palavras. Se o texto fosse apenas uma estrutura formada pela combinao de letras (ou sons), com sentido literal, totalmente explcito, descontextualizado, que para entend-Io bastasse dominar o cdigo, evidente que ele no possuiria segredos. No entanto, se voc o v como interao de sujeitos sociais, aes pelas quais se constroem interativamente os objetos do discurso e as mltiplas propostas de sentido e inumerveis possibilidades de organizao textual que cada lngua lhes oferece... Assim voc compreender que o texto uma construo histrica e social, extremamente complexo e multifacetado, cujos segredos preciso desvendar para compreender melhor esse "milagre" que se repete a cada interlocuo.

1.1.2 Diferenas entre apreender e compreender

Antes de prosseguirmos, paremos um pouco nos conceitos de apreender e compreender, habilidades importantes que nos ajudam a desvendar os segredos do texto.

1.1 .2. 1 Apreender

o mesmo que capturar os significados presentes no texto. Para atingir esse objetivo, necessrio: reconhecer o sentido das palavras (ou das figuras); identificar as relaes que existem entre elas, ou seja, o modo corno foram combinadas.

1.1.2.2 Compreender
relacionar os significados apreendidos com outras informaes e dados contidos em outros textos do contexto cultural.

A compreenso consiste em algumas associaes que listaremos a seguir.

a) Associar o sentido do texto lido a outros j produzidos.

A revista Veja de 12 de junho de 1988, em matria publicada nas pginas 90 e 91, traz uma reportagem sobre um caso de corrupo que envolvia, corno suspeitos, membros ligados administrao do governo do Estado de So Paulo e dois cidados portugueses dispostos a lanar um novo tipo de jogo lotrico, designado pelo nome de Raspadinha. Entre os suspeitos figurava o nome de Otvio Ceccato, que, no momento, ocupava o cargo de secretrio de Indstria e Comrcio e que negava sua participao na negociata. O fragmento que vem a seguir, extrado da parte final da referida reportagem, relata a resposta de Ceccato aos jornalistas nos seguintes termos:

Na sua posse como secretrio de Indstria e Comrcio, Ceccato, nervoso, foi infeliz ao rebater as denncias. "Como So Pedro, nego, nego, nego", disse a um grupo de reprteres, referindo-se conhecida passagem em que So Pedro negou conhecer Jesus Cristo trs vezes na mesma noite. Esqueceu-se de que So Pedro, naquele episdio, disse talvez a nica mentira de sua vida. (Ano 20, 22:91.)
Como se pode notar, a defesa do secretrio foi infeliz e desastrosa, produzindo efeito contrrio ao que ele tinha em mente. A citao, no caso, ao invs de inocent-Io, acabou por compromet-Io, pois So Pedro, ao negar Cristo, estava mentindo.
Plato e Fiorim, 1990

b) Associar o sentido do texto lido com um conjunto de informaes que circulam na sociedade.

A propaganda anterior, para ser entendida, exige do leitor o conhecimento de alguns dados: 1) A figura do leo em nossa sociedade est associada ao imposto de renda (observar que o leo carrega uma folha na boca: o formulrio). 2) No jogo entre a imagem leo e a palavra gatinho vai o recado. O gatinho que entrega o formulrio do imposto de renda virar um leo se o contribuinte no cumprir as exigncias feitas.

c) Associar o sentido do texto lido poca em que foi escrito (por isso uma construo histrica), ao local em que foi escrito, cultura em que o autor e/ ou seus personagens estavam inseridos (por isso uma construo social). O cartum, apresentado logo a seguir, mostra a total descaracterizao da cultura indgena e de seu habitat a ponto de o ndio pescar sardinha em lata. Para que ocorra a compreenso, preciso mais que apreenso, preciso que o leitor tenha informaes que fazem parte de seu repertrio cultural, chamado de memria discursiva, ou seja, pressupe-se que o leitor conhea o que no vem explcito.

Observe que a gravura anterior assemelha-se aos dois pulmes, principais rgos responsveis pela respirao.

1.1.3 Dificuldades em interpretar textos?!

No raro, o leitor encontra dificuldades para entender um texto (ou parte dele) ou gravuras. Isso no significa falta de capacidade intelectual. O que ocorre, geralmente, a falta de determinadas informaes que podem bloquear o acesso compreenso. Para entender um texto, preciso trazer informaes exteriores para complement-Io. Essas informaes so o que chamamos de conhecimento de mundo.

Elementos necessrios para se interpretar um texto.

1.1.4.1 Produtor/planejador
Precisa-se de um produtor / planejador que procura viabilizar o seu "projeto de dizer", recorrendo a uma srie de estratgias de organizao textual e orientando o interlocutor, por meio de sinalizaes textuais (indcios, marcas, pistas) para a construo dos (possveis) sentidos.

Exemplo: Qualquer pessoa que olhasse a pintura abaixo poderia no entender o contedo histrico que ela guarda, mas, se conhecesse os fatos narrados a seguir, a pintura se tornaria clara.

A REFORMA DE LUTERO
Em 1517, na Alemanha, o monge e professor da Universidade de Wittenberg, Martinho Lutero, rebelou-se contra o vendedor de indulgncias Joo Tetzel, dominicano a servio do papa Leo X, que recolhia recursos para a construo da baslica de So Pedro. Lutero, revoltado com a desmoralizao da Igreja, fixou na porta de sua igreja as 95 teses, em que criticava ferozmente a Igreja papal. Em 1520, Leo X ordenou a sua retratao, sob pena de ser considerado um herege. Lutero queimou em praa pblica a ordem papal, sendo excomungado em 1521.
VICENTINO, Cludio. Histria memria viva - 8< srie. 11. ed. So Paulo: Scipione, 1999

Agora volte pintura e observe-a. Lutero e seus seguidores gravam, com uma enorme pena de ganso, suas 95 teses na porta da igreja. Ao fundo, Lutero aparece novamente, desta vez queimando a bula papal. De posse do conhecimento sobre Lutero, foi possvel entender o texto perfeitamente.

1.1 .4.2 Organizao do texto

Precisa-se de um texto, organizado estrategicamente de dada forma, em decorrncia das escolhas feitas pelo produtor entre as diversas possibilidades de formulao que a lngua lhe oferece, de tal sorte que ele estabelece limites quanto s leituras possveis. Atentemos para o seguinte par de frases: Alguns de ns faremos a limpeza da sala. Alguns de ns faro a limpeza da sala. Qualquer um dos enunciados anteriores est correto quanto norma culta, mas a escolha de um ou de outro dar pistas ao leitor quanto participao ou no do autor da frase na "limpeza da sala.

1.1.4.3 leitor/ouvinte
Precisa-se de um leitor/ouvinte que, a partir do modo como o texto se encontra lingisticamente construdo, das sinalizaes que lhe oferece, bem como pela mobilizao do contexto relevante interpretao, vai proceder construo dos sentidos.

Exemplo: s vsperas do Dia das Mes, a professora d como tarefa de casa o tema de redao: "Me s tem uma. Na data marcada para a entrega dos textos, alguns alunos fazem a leitura de suas redaes e entre eles est o Juquinha, que produziu o seguinte texto:

"Domingo foi visita l em casa e minha me pediu para eu pegar Coca-Cola na cozinha. Quando eu abri a geladeira, gritei: - Me, s tem uma." Observe que o uso da vrgula alterou o sentido do texto.

1.1.5 O que texto?

O texto um "evento comunicativo no qual convergem aes lingsticas, cognitivas e sociais." (Beaugrande - 1997:10). Trata-se de um evento dialgico de interao entre sujeitos sociais - contemporneos ou no, co-presentes ou no, do mesmo grupo social ou no, mas em dilogo constante. Se observarmos os exemplos citados at agora, perceberemos que, em qualquer texto, o significado das frases (ou dos desenhos e gravuras) no autnomo. No se pode

isolar frase alguma do texto (ou parte de um desenho) e tentar conferir-lhe o significado que se deseja, pois uma mesma frase pode ter significados distintos dependendo do contexto dentro do qual est inserido.

Observe o quadro a seguir:

Guernica, de Picasso, uma denncia contra as mortes que estavam destruindo a Espanha na terrvel Guerra Civil Espanhola (1936-1939), e contra a perptua desumanidade do homem. A motivao imediata do quadro foi a destruio de Guernica, capital da regio basca, no dia da feira da cidade, 26 de abril de 1937. Em plena luz do dia, os avies nazistas, sob as ordens do general Franco, atacaram a cidade indefesa. De seus 7000 habitantes, 1654 foram mortos e 889 feridos. Atravs das setas explicativas inseridas no texto, podemos ver que cada parte deste quadro tem uma explicao e uma interpretao, mas o completo entendimento de cada uma delas s possvel se levarmos em conta o quadro como um todo, ou seja, cada parte s tem sentido no todo e o todo s tem sentido com a soma das partes.

Observemos a significao de cada parte em relao ao todo:

1) Ausncia de cores A pintura severa, monocromtica, adequada ao tema. At hoje o assunto desse mural provoca polmica na Espanha. Essa enorme tela est exposta numa sala prpria no Museu Rainha Sofia, protegida por um imenso vidro prova de balas. 2) Me e filho Uma criana morta pende dos braos da me. Entre as complexas imagens cubistas de Guernica, esta pode ser interpretada de imediato. O grito da me est representado pela sua lngua, que sugere um punhal ou um caco de vidro. Outros cacos semelhantes aparecem por todo o quadro.

3) O touro Picasso sempre foi fascinado pelas touradas, velho esporte Espanhol, brutal e espetacular, e as imagens da arena de touros aparecem com freqncia em seu trabalho. Embora Picasso afirmasse que o touro em Guernica representa a brutalidade, trata-se de uma imagem ambgua. Parado e abanando a cauda, o touro no parece selvagem. Talvez Picasso tivesse em mente o momento de tourada em que, aps um ataque bem-sucedido, o touro recua para ver o que fez e prepara seu prximo movimento.

4) A cabea cortada No primeiro plano, h uma figura fragmentada, com a cabea decepada esquerda e, ao centro, um brao cortado segurando uma espada quebrada. possvel que Picasso estivesse se referindo Batalha de San Romano, de Uccello. Este quadro, que interpreta a guerra como um torneio cerimonial, contrasta com a poderosa imagem de Picasso, de assassinato em massa.
5) Cavalo em agonia Picasso, que raramente dava interpretaes de seu trabalho, disse que o cavalo representava o povo. Tal como a me esquerda, a agonia sugerida pela lngua pontiaguda como um punhal. Acima da cabea do cavalo, h uma lmpada eltrica que sugere o olho de Deus, que tudo v. At mesmo a luz parece gritar de horror.

6) Flor simblica H pouco simbolismo explcito no quadro; aqui Picasso no seguiu nenhuma linguagem simblica bem definida. Como em boa parte da arte moderna, o simbolismo particular e pessoal, e s pode ser decifrado nesta base. Contudo, difcil no interpretar a nica flor no centro do quadro como um smbolo de esperana, afirmando que uma nova vida continuar a crescer apesar das tentativas do homem de destru-Ia. A pungente delicadeza da flor intensifica o horror generalizado dessa cena catica.
7) Uma crucifixo moderna Duas mulheres olham o cavalo ferido com terror e piedade, sugerindo certas semelhanas, em conceito e emoo, com as imagens de Cristo sofrendo na cruz e a presena das trs Marias nessa cena. Talvez Picasso estivesse procurando uma imagem moderna, secular, para expressar o sofrimento da humanidade, mas uma imagem que no tivesse um simbolismo cristo explcito.

8) Referncia a Goya A figura da direita ergue os braos como se quisesse deter as bombas que caem do cu. Mas tambm a pose da figura central de Os fuzilamentos de 3 de maio de 1808, de Goya. H uma semelhana entre os fatos que motivaram os dois quadros - ambos foram atos de brutalidade selvagem contra pessoas inocentes. Picasso decerto tinha conscincia de estar seguindo de perto as pegadas de Goya.

1 .2 Contexto
As definies de contexto variam no s no tempo, como de um autor para outro, mas podemos concordar com alguns autores que afirmam que "a noo de contexto encerra uma justaposio fundamental de duas entidades: um evento focal e um campo de ao dentro do qual o evento se encontra inserido."

Assim sendo, entende-se por contexto uma unidade lingstica maior onde se encaixa uma unidade lingstica menor. A palavra encaixa-se na orao, que se encaixa no perodo, que se encaixa no pargrafo, que se encaixa no captulo, que se encaixa na obra toda, que...

Exemplo:

Esse detalhe de anncio do Jornal da Tarde pode levar o leitor a entender "bode" como se tratando do animal. No entanto, quando contextualizado (veja o texto direita), entendemos que "bode", aqui, significa chateao, aborrecimento. .

Observemos novamente o texto do bode. Situao: uma casa num domingo qualquer. Participantes: uma pessoa qualquer (provavelmente um homem). Finalidade: ler o jornal que est sendo lanado. Seqncia de atos: atividades corriqueiras e aborrecidas do domingo. Cdigo: Lngua Portuguesa escrita e desenho. Instrumento: revista Isto. Normas: conhecimento do leitor sobre o que seja um bode (animal) e associao do animal s atividades aborrecidas do domingo. Gnero: texto publicitrio. A propaganda tenta persuadir o leitor a ler o jornal para acabar com o dia ruim. O contexto, portanto, tem estreita relao entre linguagem, cultura, organizao social, bem como o estudo de como a linguagem estruturada.

1.2.1 A contextualizao na fala e na escrita

O sentido de um texto no depende da estrutura textual em si mesma, pois essa estrutura, como um iceberg, apresenta apenas uma "ponta do seu contedo, permanecendo muita coisa implcita. O produtor do texto pressupe da parte do leitor/ ouvinte conhecimentos textuais, situacionais e enciclopdicos e, por isso, omite informaes consideradas redundantes. A isso damos o nome de Princpio da Economia. Observe a frase a seguir: "Roberto Jefferson foi cassado por causa do mensalo" .

Na atual conjuntura poltica, o autor dessa frase, ao emiti-Ia, supe que seu interlocutor saiba quem Roberto Jefferson, o que significa a palavra "cassado", por que isso ocorreu e o que mensalo. O leitor/ouvinte procura sentido no texto lido ou ouvido a partir das informaes dadas, construindo uma representao coerente, ativando seu conhecimento de mundo, suas dedues (Princpio da continuidade de sentido). Pe em funcionamento todos os componentes e estratgias cognitivas que possui. Logo, h total interao entre produtor leitor/ouvinte.

No momento.. da interao, o escritor falante verbaliza somente o que for necessrio compreenso e que no pode ser deduzido pelo leitor/ouvinte (Princpio da seletividade). Os interactantes desenvolvem estratgias (do pistas) para o processamento eficaz do texto. Por exemplo, numa conversa, levamos em conta as entonaes de voz, as pausas, a escolha do registro e do lxico, os gestos, as expresses fisionmicas, as nfases, etc. As pistas de contextualizao na escrita podem ser: os sinais de pontuao de um modo geral (aspas, pontos), os recursos grficos, como tamanho e tipo de letra, a diagramao, os destaques (itlicos, negritos), etc. Por exemplo, nas HQ, o leitor deve conhecer os recursos grficos dos desenhos para entender coisas como:

1.3 Hipertexto
Segundo a maioria dos autores, o hipertexto uma escritura no-seqencial e no-linear, que se ramifica e permite ao leitor virtual acessar um nmero ilimitado de outros textos. O hipertexto faz do leitor um co-autor do texto na medida em que oferece vrias possibilidades, caminhos diversificados, permitindo diferentes nveis de desenvolvimento e aprofundamento de um tema. O hipertexto tem sido apontado como algo radicalmente inovador, mas a novidade propriamente dita est na tecnologia que permite subverter movimentos e redefinir funes. Na verdade, o hipertexto j est presente em textos acadmicos, por exemplo, povoados de referncias, citaes, notas de rodap ou de final de captulo.

As chamadas para esses itens correspondem aos links. O leitor poder, por exemplo, ler o texto de maneira contnua e s consultar as notas aps essa leitura; consultar apenas as que mais lhe interessarem ou mesmo no ler nenhuma. Poder, tambm, interromper sua leitura a cada chamada e integrar o contedo da nota leitura que est fazendo. Ao encontrar uma referncia, quer no texto, quer em nota, poder inclusive suspender a leitura para consultar a obra ali referendada. Nesta nova obra, por sua vez, poder encontrar outras referncias, que o levem a outros textos, e assim por diante. A diferena com relao ao hipertexto eletrnico est apenas no suporte e na forma e rapidez do acessamento.