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O Papa detinha:
o poder religioso sobre toda a cristandade ocidental;
o poder temporal (poltico) sobre os territrios do
papado e sobre os reinos cristos.
A organizao das crenas: o poder do Bispo de Roma na Igreja ocidental
O Papa, bispo de Roma, considerado a autoridade espiritual nica e suprema.
No clero distinguia-se:
o clero secular, que vivia numa parquia ou bispado
(curas ou vigrios dirigidos por um bispo na diocese);
o clero regular, que vivia num mosteiro, geralmente
separado do mundo, e que seguia uma regra.
A organizao das crenas: o poder do Bispo de Roma na Igreja ocidental
A funo da Igreja foi fundamental num tempo marcado por muita instabilidade
poltica, social e econmica.
O Papa Bonifcio VIII (1235-1303) viu a sua autoridade ser desafiada pelas
monarquias da Europa ocidental, numa poca em que reforavam o poder rgio.
O rei de Frana, Filipe IV, o Belo, provocou um conflito com a Santa S:
A Bula Clerisis Laicos (1296) proibia a cobrana de impostos ao clero; Filipe IV
rejeitou a Bula, contrariando a autoridade papal.
ATIVIDADES
VER QUADRO
ATIVIDADE 1
O Papa
Redija um texto explicativo do
bispo de Roma
organigrama ao lado, referente
hierarquia e composio da Igreja Os cardeais
Romana, tendo em conta os seguintes
elegem o papa e participam
aspetos: nos conclios
O clero regular
a) a tipologia da hierarquia do clero;
b) os privilgios que detinham; vive em contacto com a pertence a uma ordem
populao religiosa e seguem uma regra
c) os cargos ou funes
desempenhados; O bispo 0 abade
d) a influncia na sociedade, na dirige um convento ou
dirige uma diocese abadia
economia e na vida poltica.
O cura ou Os monges ou
vigrio frades
vivem num convento ou mosteiro
dirige uma de uma ordem religiosa
parquia
ATIVIDADE 2
1. Leia, atentamente, os documentos seguintes (Docs. 1, 2 e 3).
A Documento 1 A representao dos cruzados e das A representao dos cruzados e das cruzadas: B
cruzadas: Lus IX (1214-1270), rei de Frana, liderando os
Frederico II (1194-1250), Imperador do Sacro Imprio cruzados, num ataque a uma cidade no Egipto,
Romano-Germano como cruzado (organizou e durante a stima cruzada (1248-1250)
participou na sexta cruzada em 1228-1229)
Fonte da imagem
Wikipdia
http://commons.wikime
dia.org;
http://crusades.boisestat
e.edu/pics/Age%20of%2
0Charles%20V/siege%20
VER QUADRO of%20damietta.jpg
ATIVIDADE 2
Passou a noite e chegou o dia que foi tera-feira de manh. Ento armaram- [] Soubemos e descobrimos pelas vossas cartas que haveis absolvido dos
-se todos para a hoste, cavaleiros e escudeiros, preparando-se cada um para seus votos de peregrinao e das suas obrigaes de cruzada de todos os
a sua batalha; e saram das suas tendas julgando encontrar maiores lutas do cruzados que tinham permanecido a defender Constantinopla [].
que as do dia anterior, pois no sabiam que os imperadores tinham fugido impossvel no me manifestar contra vs, pois nunca havereis devido nem
durante a noite. Com efeito, no encontraram ningum que viessem contra podido dar tal absolvio []. Como poder na verdade a igreja grega ser
eles. O marqus Bonifcio de Monferrat cavalgou ao longo da marinha em trazida unio eclesistica e devoo pela S Apostlica, quando tem sido
direo ao Palcio Boca-de-Leo; e, quando a chegou, o palcio rendeu-se- assediada por tantas aflies e perseguies, de tal maneira que no v nos
-lhe, salvando-se as vidas dos que estavam no seu interior []. Do tesouro Latinos seno um exemplo de perdio [] e que agora, [], os detesta mais
que havia no palcio nem convm falar, pois era em tal quantidade que no do que a ces? Porque aqueles que deveriam prosseguir os objetivos de
tinha conta nem medida. E assim como este palcio se rendeu ao marqus Jesus Cristo e no os prprios, aqueles cujas espadas deveriam ser usadas
de Monferrat, rendeu-se o de Blacherne a Henrique, o irmo do conde contra pagos e esto agora ensopadas em sangue cristo, no pouparam
Balduno da Flandres []. Os tesouros nele encontrados foram tais que no idade nem sexo. [] No satisfeitos em saquear o tesouro imperial e roubar
eram inferiores aos do da Boca-de-Leo. Cada um ocupou com a sua gente os bens dos prncipes e homens de menor importncia, puseram tambm as
o castelo que lhe foi dado e mandou guardar o tesouro. As outras pessoas suas mos nos tesouros das igrejas []. Arrancaram mesmo frontais de
que se espalharam pela cidade ganharam bastante, e os ganhos foram to prata dos altares e fizeram-nos em pedaos entre eles. Violaram os lugares
grandes que ningum vos saber dizer o montante, [], em ouro, prata, sagrados e deles tiraram cruzes e relquias. Tambm, sob que pretexto
baixelas, pedras preciosas, [,,,], tecidos de seda, [] e arminhos, [] E bem poderemos apelar para os outros povos ocidentais a fim de ajudarem a
testemunha Godofredo de Vile-Hardoin, [], que desde que o mundo existe Terra Santa e assistirem ao Imprio de Constantinopla? Quando os
nunca tanto se ganhou numa cidade. Cada um arranjou alojamento como cruzados, tendo abandonado a peregrinao proposta, voltam absolvidos
melhor lhe agradou, pois havia-os em quantidade suficiente. Assim foram para suas casas; quando aqueles que saquearam o citado Imprio se vm
albergadas as hostes dos peregrinos e dos Venezianos e foi grande a alegria embora e voltam para casa com o seu saque, livres de culpas.
da honra e da vitria que Deus lhes tinha dado, porque aqueles que eram Innocenttii III, Romani Pontificis, Opera Omnia, epist. 136, in Fernanda
pobres e at a o tinham sido mergulharam na riqueza e no luxo. Espinosa, Antologia de Textos Histricos Medievais, Livraria S da Costa
Geoffroy de Villehardouin, La conqute de Constantinople in Fernanda Editora, Lisboa, 1972, pp. 303-304
Espinosa, Antologia de Textos Histricos Medievais, Livraria S da Costa
Editora, Lisboa, 1972, pp. 301-302
2.1. Compare as perspetivas presentes nos documentos 4 e 5 acerca da conduta dos cruzados.
PROPOSTAS DE RESOLUES
Proposta de resoluo da atividade 1
A composio do texto deve desenvolver-se em torno da abordagem dos itens indicados,
com referncia aos seguintes aspetos:
A Igreja era uma estrutura organizada e hierarquizada conforme a importncia das funes
desempenhadas e dos cargos ocupados. O clero era, na definio da sociedade medieval,
os que oram, mas no formavam um grupo homogneo na sua riqueza, funes ou at
grau de preparao ou prestgio (por exemplo: diferena entre o alto clero e o baixo clero).
A luta revela um ambiente de violncia; em fundo est representada uma cidade com
sinais de grandeza e prosperidade tendo em conta os edifcios, e que seria conquistada e
objeto de saque (DOC. 1).
Apela aos sentimentos dos cruzados, e coloca-se como um seu igual, mas ao mesmo
tempo como seu lder;
Meus amigos e fiis soldados
[] invencveis se formos inseparveis no amor que temos uns aos outros.
Sou apenas um homem [].
A cruzada vontade de Deus pois serve como luta contra o infiel;
No sem a permisso divina que viemos at aqui []
Permite alcanar a glria e a honra independentemente do resultado obtido;
Se formos vencidos, seremos mrtires;
Ele trar a glria, a honra e dar-nos- a sua bno
Destina-se ao alargamento da f crist
Esta a Sua causa, devemos conquistar para Cristo [].
O rei assume-se como lder da cruzada:
[] se triunfarmos, a glria de Deus ser exaltada de tal modo que toda a Frana
e mesmo a Cristandade, ser por esse meio glorificada.
Proposta de resoluo da atividade 2
3. Comparao de trs dos seguintes aspetos de entre as seguintes evidncias:
Geoffroy de Villehardouin:
relata o sentimento vitorioso dos cruzados;
relata o saque a vrios castelos;
relata a ocupao dos castelos por parte dos cruzados;
relata o enriquecimento dos cruzados;
relata o luxo a que acederam;
Papa Inocncio III
condena a absolvio dos cruzados que saquearam Constantinopla;
considera que o saque de Constantinopla pe em causa a procura da unidade da
Cristandade ocidental e oriental;
recusa a morte e o saque de cristos;
condena o saque de igrejas e os roubos de objetos eclesisticos.
Proposta de resoluo da atividade 2
A anlise ou interpretao linear do documento de Geoffroy de Villehardouin permite
destacar as seguintes informaes:
Os cruzados no encontraram resistncia.
Com efeito, no encontraram ningum que viesse contra eles.
A rendio dos palcios foi fcil e pouparam a vida dos que l estavam; os tesouros eram
incalculveis.
[]o palcio rendeu-se-lhe, salvando-se as vidas dos que estavam no seu interior.
[] Do tesouro que havia no palcio nem convm falar, pois era em tal quantidade
que no tinha conta nem medida.
Apesar de dar a ideia de moderao, revela a ocupao das casas pelos conquistadores e
o facto de que se espalharam pela cidade ganhando bastante com todos os tesouros que
foram encontrando.
Cada um ocupou com a sua gente o castelo que lhe foi dado e mandou guardar o
tesouro. As outras pessoas que se espalharam pela cidade ganharam bastante, e os
ganhos foram to grandes que ningum vos saber dizer o montante, [], em ouro,
prata, baixelas, pedras []
Proposta de resoluo da atividade 2
Constata que nunca os cavaleiros [supe-se que se referia aos cruzados] tinham ganho
tanto na conquista de uma cidade dando o exemplo de um deles.
E bem testemunha Godofredo de Vile-Hardoin, [], que desde que o mundo existe
nunca tanto se ganhou numa cidade.