ANÁLISE EM HEBREUS

QUESTÕES INTRODUTÓRIAS
OS MISTÉRIOS DA EPÍSTOLA
AOS HEBREUS
Autoria indefinida
Data de escrita indefinida
Lugar de composição indefinido
Destinatários indefinidos
 FORMA LITERÁRIA
Orígenes (c. 185-253):

“Começa como um tratado, prossegue como

um sermão e termina como uma carta”
 FORMA LITERÁRIA
Não se inicia com saudação, mas à semelhança de
um tratado teológico:

“Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras,

aos pais, pelos profetas, 2 nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a
quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o
universo. 3 Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do
seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder,
depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita
da Majestade, nas alturas; 4 tendo-se tornado tão superior aos anjos
quanto herdou mais excelente nome do que eles. (1.1-4)
FORMA LITERÁRIA

Prossegue como um sermão – Alterna-se

entre um argumento cuidadosamente
construído (baseando-se numa exposição
do Antigo Testamento) e uma séria
exortação
FORMA LITERÁRIA
Termina como uma carta:

“18 Orai por nós, pois estamos persuadidos de termos boa consciência,
desejando em todas as coisas viver condignamente. 19 Rogo-vos, com
muito empenho, que assim façais, a fim de que eu vos seja restituído
mais depressa. 22 Rogo-vos ainda, irmãos, que suporteis a presente
palavra de exortação; tanto mais quanto vos escrevi resumidamente. 23
Notifico-vos que o irmão Timóteo foi posto em liberdade; com ele, caso
venha logo, vos verei. 24 Saudai todos os vossos guias, bem como todos
os santos. Os da Itália vos saúdam. 25 A graça seja com todos vós.”
(13.18,19,22-25)
FORMA LITERÁRIA
Quanto ao Estilo:

Vocabulário Rico e excelente domínio do

grego
Estilo oratório polido
Excelente encadeamento de ideias
DESTINATÁRIOS ORIGINAIS
 Os destinatários não são identificados em
nenhuma parte do livro
 O título em todos os primeiros manuscritos
gregos (séc. II) é simplesmente “aos Hebreus”
(provavelmente este título não era original)
 A grande maioria dos intérpretes e o peso
cumulativo da evidência sugerem que os
destinatários eram uma pequena comunidade
de crentes judeus helenísticos no mundo
romano
EVIDÊNCIAS DA ORIGEM JUDAICA DOS
DESTINATÁRIOS

A ênfase dada ao fato de que a antiga

aliança foi substituída e se tornou
obsoleta pela nova aliança e pela morte
de Jesus (e.g. 8.1-10.18) não teria sentido
se os leitores não estivessem predispostos
a viver debaixo da antiga aliança
EVIDÊNCIAS DA ORIGEM JUDAICA DOS
DESTINATÁRIOS

Ao longo do livro o autor apela para a

autoridade do Antigo Testamento, com
confiança de que seus leitores o
reconhecerão, mesmo que a lealdade deles
para com o evangelho esteja diminuindo
EVIDÊNCIAS DA ORIGEM JUDAICA DOS
DESTINATÁRIOS

O argumento do autor é baseado em

premissas judaicas, tais como a crença de
que o tabernáculo, os sacrifícios e o
sacerdócio levítico foram instituídos por
Deus para os judeus debaixo da antiga
aliança
AUTORIA
Evidências contra Paulo:
oNão há a tradicional assinatura do apóstolo no
início da carta
oNão há qualquer referência a Paulo no texto da
carta
oJá no tempo de Orígenes se notava a diferença
entre o grego das epístolas paulinas e o de Hebreus
AUTORIA
Evidências contra Paulo:
oA sugestão, em 2.3, de que o autor não
tem nenhuma revelação particular de
Cristo
oHá diferença de conteúdo entre Hebreus
e as epístolas Paulinas
AUTORIA
Autores Sugeridos:
oLucas
oClemente
oBarnabé
oPedro
oPriscila
oApolo
AUTORIA
A Favor de Apolo (por ser alexandrino):
oA qualidade do grego da carta
oO estilo argumentativo
oA evidência de Atos 18.24-28