Livros Litúrgicos

Missal:
 É um livro grande que
contém todo o formulário e
todas as orações usadas
nas celebrações da missa
para todo o ano litúrgico.
Fitas marcadoras indicam
as diversas partes da
celebração e pequenas
orelhas nas paginas mais
usadas auxiliam o ministro
 Rito da Missa (partes fixas):
 Próprio do tempo: advento, natal, quaresma, tempo
comum, etc;
 Próprio dos santos;
 Vasta coleção de prefácios;
 Varias orações eucarísticas;
 Missas rituais: Batismo, confirmação, profissão religiosa,
etc;
 Missas e orações para diversas necessidades: pelo
papa, pelos bispos, pelos governantes, pela
conservação da paz e da justiça, etc;
 Missas votivas: Santíssima Trindade, Espírito Santo,
Nossa Senhora, etc;
 Missas dos fieis defuntos.
 No inicio, o Missal apresenta longa e preciosa
introdução contendo a Instrução Geral sobre o Missal
Romano e as Normas Universais para o Ano Litúrgico e
o Calendário
 Lecionário
 É o livro que contém todos os textos
bíblicos que devem ser proclamados na
missa, durante todo o ano litúrgico. São
quatro livros:
 Lecionário
Dominical:
compreende as
leituras para as
missas dos
domingos e de
algumas
solenidades e
festas.
 Lecionário
Semanal: contém
as leituras para os
dias da semana de
todo o Ano
Litúrgico.
 Lecionário
Santoral: contém
as leituras pra
solenidades e
festas dos santos
 Lecionário do
Pontifical
Romano: contém
as leituras que
acompanham o
Pontifical Romano.
 Rituais
 Além dos dois
livros apresentados
acima existem os
Rituais, que são
utilizados na
celebração dos
diversos
Sacramentos
 Liturgia das Horas:
designação dada à
oração de louvor da
Igreja, que tem por
objetivo estender às
diversas horas do dia
a glorificação de Deus,
que encontra seu
ponto mais elevado da
oração eucarística.
Compreende quatro
volumes;
Espaços Litúrgicos
 Presbitério: espaço ao redor do altar,
geralmente um pouco elevado, onde se
realizam os ritos sagrados.
 Altar: mesa
fixa ou móvel
destinado á
celebração
eucarística.
 Ambão da Palavra:
estante de onde
proclama a palavra
de Deus.
 Credencia: mesinha
onde se colocam os
objetos litúrgicos
que serão utilizados
na celebração.
 Sacrário:
espécie de
pequena urna
onde se guarda
o Santíssimo
Sacramento.
 Batistério: lugar
reservado para a
celebração do
batismo.Em
substituição ao
verdadeiro
batistério, usa-se
a pia batismal
 Sacristia
 Sala anexa á igreja onde se guardam as
vestes dos ministros e os objetos
destinados às celebrações; também o
lugar onde o padre se paramentam.
 Nave da Igreja:
espaço reservado
para os fieis
Cores Litúrgicas
 As cores litúrgicas:
Sua função e significado dentro do
celebração eucarística
O uso das cores litúrgicas pode ajudar-nos a
penetrar no mistério que celebramos, quer na
celebração do dia quer no tempo litúrgico.
Como nos diz o Missal Romano em suas
instruções gerais: “A diversidade de cores nas
vestes sagradas tem como fim expressar com
mais eficácia, ainda que exteriormente, as
características dos mistérios da fé que se
celebram...” (IGMR 307)
 O branco:
Resultado de  todas as cores juntas, simboliza a pureza,
paz, alegria, júbilo. Sendo assim é usada no Natal e na
Epifania, durante todo o tempo pascal. Também se usa
nas festas e solenidades de Cristo e da Virgem Maria,
nas festas dos anjos e santos que não se tornaram
mártires. O jovem anjo que aparece junto ao sepulcro
do Ressuscitado está vestido de branco (Mc 16,5). Os
vencedores do Apocalipse triunfam vestidos de linho
branco e montados em cavalos brancos (Ap 19, 14). Na
transfiguração no monte Tabor, a glória de Cristo é
simbolizada com vestes brancas como a luz e a neve
(Mt 17,2).
 O vermelho:
Nos traz à imaginação o fogo e o sangue. Sendo
assim, seu simbolismo adapta-se ao sentido do amor
ardente: uma paixão tão profunda que leva a doação
da própria vida. É usada do Domingo de Ramos na
ação liturgica da sexta-feira santa e na festa da
exaltação da Santa Cruz: é a melhor aproximação
simbólica dos tormentos do Cristo sofredor. Também
é usada nas festas dos apóstolos, evangelistas e
todos os santos ,mártires; eles deram testemunho de
Cristo com o próprio sangue. Seu uso se dá ainda na
solenidade de pentecostes e na celebração da
confirmação, uma vez que o Espírito Santo é o fogo
da vida.
 O verde:

O verde é a cor da vegetação mais viva, e daí

advêm a essa cor diversos simbolismos e
aproximações metafóricas: é a cor do equilíbrio
ecológico, da serenidade, e sobretudo simboliza a
esperança.
O verde é a cor do Tempo Comum : as 34 semanas
nas quais não se celebra um mistério concreto de
Cristo, mas o conjunto da história da salvação e
sobretudo o mistério semanal do Domingo como o
dia do Senhor. Simboliza os frutos que o mistério
pascal de Cristo deve produzir nos corações dos
fiéis.
 O roxo:

È a junção do azul e do vermelho. Indica discrição,

contrição, penitência, e às vezes adquire uma
conotação de dor e tristeza. Sendo assim é a cor
que distingue as celebrações do tempo do Advento
e Quaresma e da semana santa. Também é
utilizada nas celebrações penitenciais e nas
celebrações para os fiéis defuntos.
 O Preto:

É a negação da cor, evoca espontaneamente a

escuridão, falta de luz; é tipicamente a cor do luto e
da tristeza.
Na idade média era a cor do Advento e da
Quaresma. Seu uso agora ficou muito mais
discretamente indicado: permanece apenas como
uso facultativo nas celebrações de exéquias e
demais celebrações para os defuntos.
 O rosa:

É a cor liturgica usada em apenas duas ocasiões

do ano litúrgico: no terceiro domingo do Advento
(domingo Gaudete) e também no quarto domingo
da Quaresma (domingo Laetare).
Seu uso deu-se a pedagogia de um tempo que
chegou a sua metade e quer adiantar de alguma
forma a meta festiva a que se dirige.
Objetos Litúrgicos
Patena
 Prato onde são
colocadas as hóstias
para a consagração
Cálice
Taça onde se
coloca o vinho
que vai ser
consagrado
 Âmbula
 Recipiente para a
conservação e
distribuição da
Eucaristia
 Aspersório
 Serve para aspergir água
benta
Caldeirinha
 Vasilha de água-
benta
Candelabro
 Grande castiçal com
ramificações, a casa
uma das quais
corresponde um foco
de luz
Carvão Vegetal
 Carvão
vegetal usada
para queimar
o incenso
dentro do
turíbulo
Incenso
 Resina
de aroma
suave.
 Castiçal
 Suportes
para as
velas
 Círio Pascal
 Uma vela grande que
simboliza o Cristo, luz do
mundo
 Corporal
 Pano quadrangular de linho com uma cruz
no centro; sobre ele é colocado o cálice, a
patena e a âmbula para a consagração
Galhetas
 Recipientes onde se
coloca a água e o
vinho para serem
usados na
Celebração
Eucarística
 Hóstia
 Pão não fermentado que na
celebração se transformará
em corpo e sangue de Cristo
Manustérgio
 Toalha usada para
purificar as mãos
antes, durante e
depois do ato litúrgico
Naveta
 Objeto utilizado para se
colocar o incenso, antes
de queimá-lo no turíbulo.
 Ostensório
 Objeto utilizado para
expor o Santíssimo, ou
para levá-lo em
procissão
Pala
 Cobertura
quadrangular para o
cálice
Sanguíneo
 Pequeno pano
utilizado para o
celebrante enxugar
a boca, os dedos e
o interior do cálice,
após a
consagração.
Teca
 Pequeno
recipiente
onde se leva
a comunhão
para pessoas
impossibilitad
as de ir à
Missa.
Turíbulo
 Recipiente de
metal usado
para queimar o
incenso.
Vestes Litúrgicas
 Alva ou Túnica
 veste longa, de cor branca, comum aos
ministros de qualquer grau
Amito
 pano que o
padre coloca
no pescoço
antes de
vestir outros
paramentos
 Batina
 A batina é uma veste
eclesiástica, própria de
diáconos, presbíteros,
bispos e seminaristas
 Capa Pluvial
 capa longa que o
sacerdote usa ao dar
benção com o
Santíssimo, ou ao
conduzi-lo nas
procissões, e ao
aspergir a
assembléia.
 Estola Sacerdotal
 veste litúrgica dos ministros
ordenados.O Bispo e o presbítero
a colocam sobre os ombros de
modo que caia pela frente em
forma de duas tiras,
acompanhando a comprimento da
alva ou túnica.
 Estola Diaconal
 Os Diáconos usam a estola
a tiracolo sobre os ombros
esquerdo, prendendo-a do
lado direito.
 Casulas
 veste própria do
sacerdote que
preside a
celebração.Espéc
ies de manto que
se veste sobre a
alva ou estola.A
casula
acompanha a cor
litúrgica do dia.
Cíngulo
 cordão no qual
se prende a
alva ao redor
da cintura
 Dalmática
 veste própria do
Diácono.É
colocada sobre
a alva e a
estola.
Véu Umeral
 manto retangular
que o sacerdote usa
sobre os ombros, ao
dar a bênção com o
Santíssimo ou
transportar o
ostensório com o
Santíssimo
Sacramento.