da escola e da educação. A problemática educativa foi colocada de modo ocasional, fragmentário, mas sempre no contexto da crítica das relações sociais e das linhas mestras de sua modificação (GADOTTI, 2004). A Educação
Marx e Engels = propõe orientações pedagógicas de
base rigorosamente histórica-materialista.
Para Engels em sua “sociologia da educação” (A
situação das classes trabalhadoras na Inglaterra) a instrução popular tornou-se insuficiente. Os operários lutam pra conquistar as primeiras leis sobre a instrução. Há uma denúncia das condições de precariedade típicas da escola para o povo.
Para Marx e Engels (A ideologia Alemã e Manifesto do
Partido Comunista) – a educação é estritamente dependente da sociedade, da classe dominante. A Educação
A escola reflete e confirma uma nítida divisão
entre as classes sociais.
A escola como qualquer outra instituição e como a
própria cultura = um instrumento ideológico que exprime a concepção do mundo e os interesses socioeconômicos da classe no poder.
Marx, no “O Capital” (pag. 90-94), dedica algumas
páginas, as condições de vida da infância nas sociedades industriais. O “Manifesto do partido comunista”
Educação pública e gratuita para todas as
crianças. Eliminação do trabalho infantil nas fábricas – defende o trabalho infantil (útil, de valor social), nada semelhante com a exploração infantil capitalista. Associação entre educação e produção material. Educação politécnica que leva a formação do homem omnilateral (como um todo – mental, físico, técnico) Inseparabilidade da educação e da política. Suas reflexões sobre a educação
Para Marx e Engels – não é possível falar de
educação sem referir-se à realidade socioeconômica e à luta de classes que a caracteriza e sustenta.
A proposta educativa de ambos desenvolve-se em torno do papel fundamental atribuído ao trabalho no âmbito escolar, um trabalho produtivo, ligado à fábrica e, através dela, à sociedade no seu conjunto. Suas reflexões sobre a educação
Ao lado do trabalho Marx sublinha a importância
da instrução: Primeira – Formação espiritual Segunda – Educação física, como é ministrada nas escolas de ginástica através dos exercícios militares. Terceira – Instrução politécnica, que é transmitia os fundamentos científicos gerais de todos os processos de produção, e que ao mesmo tempo introduza a criança e o adolescente no uso prático e na capacidade de manejar os instrumentos elementares de todos os ofícios. Suas reflexões sobre a educação
O modelo educativo de Marx e Engels influencia a Comuna
de Paris em 1871: A instrução popular, com um decreto de 2 de abril – despojada de qualquer finalidade religiosa. A instrução religiosa é proibida nas escolas. Afirmava: “o filho do camponês” devia receber “a mesma instrução que o filho do rico, e, além disso, “gratuitamente” Abria-se para as mulheres o acesso a instrução prevista para os homens. Procurou fundir o estudo com o trabalho produtivo, para dar vida a “homens completos”, iniciando a instituição de escolas de novo tipo, nas quais se realizassem tanto uma ampla preparação profissional quanto uma rigorosa instrução científica. Atenção particular aos “abrigos” – introduzida uma educação completa da criança. Suas reflexões sobre a educação
O modelo educativo de Marx e Engels
revoluciona a pedagogia contemporânea:
A referência ao trabalho produtivo, que punha
em aberto contraste toda uma tradição educativa intelectualista e espiritualista. A afirmação de uma constante relação entre educação e sociedade. Suas reflexões sobre a educação
O modelo educativo de Marx e Engels entende o trabalho
como princípio educativo/ como práxis.
A questão não é que a educação tenha se desenvolvido na
história independente da produção, mas que foi excluída dela, ou a produção excluída da educação.
Suas análises permitiram o esclarecimento e
compreensão da totalidade social, de que a educação é parte, incluindo as relações de determinações e influência que ela recebe da estrutura econômica, e o específico das discussões de temas e problemas educacionais (GADOTTI, 2004). Reflexões com a atualidade
A escola capitalista carrega uma ideologia. A
ideologia capitalista.
A escola transmite as relações sociais de
produção dominantes na sociedade.
A educação passa por reformas a cada
transformação do capitalismo. Reflexões com a atualidade
A escola como formação para o trabalho é um
produto do capitalismo.
Busca da produção de homens adequados as
relações de trabalho. Moldar corpos e mentes para o trabalho.
A escola não é somente uma forma de inculcar as
relações sociais de produção, mas também, uma conquista dos operários. Reflexões com a atualidade
Adestramento à disciplina fabril no taylorismo-fordismo.
Preparação para um produção flexível na atualidade.
No sistema capitalista, a escola é entendida como
favorecedora da acumulação do capital.
Alienação – incentivo a competição no seio das escolas.
Processo de mercantilização da Educação com sua
entrada no sistema capitalista. Reflexões com a atualidade
Deste modo, até hoje temos mecanismos que nos
conduzem ao trabalho. Como, por exemplo, o fato de que só sobrevivemos se nos vendemos no mercado de trabalho.
Divisão mão/cérebro – quem não se identifica
com o trabalho dito intelectual (escolar) é conduzido para o trabalho manual. Reflexões com a atualidade
Pensar educação para além do espaço escolar
=> ESCOLA TRANSFORMADORA DA REALIDADE SOCIAL, EMANCIPADORA. Pensar de forma contrária é pensar a educação com uma configuração restrita, limitando o seu papel aos saberes escolares. Referências
GADOTTI, Moacir. História das idéias
pedagógicas. São Paulo, Ática, 2004. RODRIGUES, Alberto Tosi. Sociologia da educação. 3ª ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2008. MARX, Karl. O capital. 6ª Edição. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1980. MARX, Karl e ENGELS, F. A ideologia Alemã. 8ª Ed. São Paulo: Editora Hucitec, 1991. MARX, Karl e ENGELS, F. Manifesto do Partido Comunista. São Paulo: Editora Mantin Claret, 2003.