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Universidade São Tomás de Moçambique

Ética Fundamental

Estudo sobre Ética de Immanuel Kant

Quem é Immanuel Kant


Um filósofo alemão do Séc. XVIII, natural do Reino da Prússia,
em Königsberge, cidade oriental onde nasceu em 22/4/1724,
viveu e morreu em 12/2/1804.
Seus pais, Johann Georg Kant artesão, sua mãe Regina
Dorothea Reuter, doméstica, ambos descendentes de
escoceses, família humilde tradicional protestante, factor que
influenciou a sua vida e marcou a sua relação com a religião,
chegando a ser polémica embora crente. Teve um irmão.
Teve influência de René Descartes, Jean Jacques Rousseau e
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outros.

Kant, considerado o maior pensador da era moderna, crítico


defensor do empirismo, (o ser humano só pode conhecer o
que pode intuir, isto é, o vê, ouve e experimenta.)

Com 16 anos de idade, estuda Teologia na Universidade de sua


cidade e aprofunda os seus estudos em Filosofia.

Em Leibniz estuda Física, Matemática e escreve sobre Ciências


Naturais.

Com a morte do pai em 1746, Kant começa a trabalhar como


preceptor, ensinando os filhos de famílias ricas de Königsberg.
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Este trabalho faz-lhe granjear simpatia e prestígio com os quais


consegue espaço no meio intelectual da cidade, pois já tinha
alguma influência; também graças à sua apurada inteligência.

Em 1754 Kant volta a universidade faz o Doutoramento em


Filosofia e passa a lecionar na posição de livre docente.

Em 1770, Immanuel Kant passa a Professor de Königsberg na


categoria de Catedrático em Lógica Metafísica, posição que
ocupou até a morte.

Como Professor Catedrático Kant ganha impulso nos trabalhos


filosóficos pois passa a ocupar-se de suas principais obras.
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São estes trabalhos filosóficos que promovem o que Kant


designou por “revolução copernicana da Filosofia”. Pelo
seu criticismo, estes, tornaram-se na solução do impasse dos
filósofos da altura e anteriores correntes filosóficas.

Kant foi proibido pelo Rei Prússia Frederico Guilherme II de


publicar as suas polémicas teses sobre religião pois levavam ao
agnosticismo intelectual, mas fê-lo em 1797, ao morrer o Rei.

Immanuel Kant é também considerado um dos principais


filósofos do Iluminismo, devido aos seus trabalhos mais
abrangentes e sistemáticos em epistemologia, metafísica, ética
e estética
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Algumas das suas principais obras


Crítica da razão pura,
Crítica da razão prática,
Crítica da faculdade de julgar
Fundamentação da Metafísica dos costumes.

Algumas curiosidades sobre Immanuel Kant


1.Viveu uma vida extremamente rigorosa e metódica.
2.Não se casou e não teve filhos.
3.Dedicou toda sua vida à pesquisa e ao ensino da Filosofia.
4.Nasceu, cresceu, viveu, trabalhou e morreu na sua cidade
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Sua Ética

Em Kant há só um dever universal alcerçado nas leis morais.

Tal dever submete-se ao cumprimento estrito e rigoroso


dessas leis, seja qual for o estado racional do ser
cumpridor.

Por isso, todo o ser racional deve cumprir o fixado pela lei
moral.

Na moral, Kant formulou uma teoria, a Metafísica dos


Costumes, baseada no imperativo categórico, portanto, a
tentativa de desfazer todo o relativismo.
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Para Immanuel Kant a moral devia ser orientada unicamente


pela razão e o Imperativo Categórico, o dever, ou seja, agir em
cada caso como se desejaria que todos agissem numa
situação semelhante.

Kant advoga na sua ética, que a importância do Imperativo


Categórico está no facto de a lei moral ser a base para a
sociedade humana viver civilizadamente.

Tal imperativo categórico fundamenta-se nas regras ou


enunciados que não só se complementam como orientam o
modo como analisar a conduta moralmente correta:
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No imperativo categórico Kant refere que a pessoa deve agir:


a)como se a máxima de sua acção, via sua vontade, deva
transformar-se numa lei universal”
b)de tal ordem que tome a humanidade/Humanismo como um
fim mas, nunca como um meio, tanto para a pessoa agente
como para a outra
c)de modo que a vontade da pessoa agente a encare
simultaneamente como quem legisla universalmente através de
suas máximas.

Assim, depreende-se que o imperativo categórico é um dever


moral para todos e que obrigatoriamente deve ser obedecida.
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Tal dever moral é o fim em si mesmo, não podendo por isso ter
justificação ou outro fim e sendo uma decisão moral racional,
não deve vincular-se a nenhuma inclinação.

Por isso, toda a acção é moralmente correta se a motivação da


pessoa que age não se vincular a nenhum interesse.

Como se nota, o imperativo categórico valoriza o que é


intrínseco da conduta da pessoa, o que lhe faz agir, desde que
seja o cumprimento de um dever orientado somente pela
decisão correta que será tomada imparcial e despida de
qualquer interesse, mas em respeito à dignidade humana e
conforme o que todos acolherão e praticarão.
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Comparando o comportamento da nossa juventude hoje e o


que Kant propõe na sua ética, depreende-se que há uma
dissonância pois a juventude hoje caracteriza-se por ostentar
novos conceitos de exercício da razão, de lei moral e de
sociedade civilizada.
Presumivelmente, a actual conjuntura socioeconômica e
política, incluindo a militar do país, influenciada em parte pelas
novas ordens globais tais como:

Internas;
a)O acentuado índice de desemprego que afecta a juventude
por ser a maioria da população do país
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b) O nível de pobreza que igualmente abrange a maioria que


afinal é a juventude
c) O enfraquecimento, em consequência, do funcionamento
das instituições, que acabam não produzindo os efeitos
positivos esperados no apoi ao cidadão.

Externas;
a) A influência a alta velocidade sobre a cultura e o
comportamento internos (valores morais) que as
Tecnologias de Informação exercem sobre a juventude,
levando-a a perder o foco da sua identidade

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b)A dependência financeira externa quase eterna e cada vez


mais acentuada, não permite autonomia de pensamento,
planificação do país, bem como de realização dos seus
programas de desenvolvimento e crescimento económico,
porém; ao país é imposto filosofias de outros quadrantes

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Recomendações;

a)Desenvolvimento de políticas cada vez mais nacionalistas e


de educação sobre cidadania

b)Inserção nos curricula acadêmicos a partir dos nívies de


formação escolar mais baixos, de temas sobre patriotismo
cidadania, sacrifício no trabalho com a visão no futuro

c)Conceber e desenvolver programas de autonomização plena


das acções de desenvolvimento, incluindo de formação dos
seus cidadãos em todos os domínios
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