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MULHERES NA REVOLUO RUSSA Salete Oliveira 2007

Zona uma palavra russa que designa campo prisional. Esta palavra foi absorvida pelo idioma portugus, no Brasil, e passou a designar, mais recentemente, baguna, baderna.... No entanto, do ponto de vista histrico-poltico, assumiu estatuto equivalente ao sinnimo zona de tolerncia, territrio de prostituio, espao ilegal tolerado e administrado legalmente quando serve manuteno da estabilidade do matrimnio, a pacificao do sexo. Sexo, uma das interdies da poltica moderna. Proibio moral que incidiu e incide com mais contundncia sobre corpos de crianas, jovens e mulheres. A anarquista Emma Goldman foi sensvel a este problema especfico e em momento algum negligenciou os efeitos da interdio do sexo e das condies histricas de emergncia e continuidade dos encarceramentos de corpos. E, quando foi preciso fez de tudo, inclusive prostituir-se, para livrar seu homem, o anarquista Alexandre Berkman, seu Sasha, da priso. A vida mesmo incompatvel com a moral: Emma, arruinou a palavra zona, duplamente, abalando a moral que reserva s mulheres os lugares complementares de esposa e me; puta e santa. Como anarquista no deixou de estar atenta ao fato de que a punio, talvez, seja a questo principal da prpria poltica.

Emma Goldman estava habituada em freqentar as cadeias americanas, pois foi presa inmeras vezes e identificada como elemento socialmente perigoso por suas prticas anarquistas. Aps o trmino de sua ltima temporada na priso, que durara dois anos, por agitar contra a primeira Guerra Mundial, Emma, no final do ano de 1919, foi deportada dos Estados Unidos para a Rssia na companhia de Alexandre Berkman e mais 61 anarquistas. Naquela ocasio, os assinantes da Revista Mother Earth, fundada por Emma em 1906, e que continuava a circular at ento, foram convocados a se apresentar perante a justia americana para prestar depoimentos e esclarecimentos sobre suas ligaes com prticas polticas subversivas. Emma Goldman aportou na Rssia animada com a perspectiva da revoluo social. Mas, no foi preciso muito tempo para perceber que aquela no era a sua revoluo. A historiadora Margareth Rago singulariza as mulheres anarquistas por alguns atributos diferenciados, dentre os quais um corao bem grande. O imenso corao de Emma foi ficando cada vez mais apertado e seus olhos estarrecidos diante do curso que a Revoluo Russa tomava. Emma Goldman narra que na Amrica uma das principais atividades dos anarquistas era arrancar pessoas da priso, contudo jamais imaginou que esta passaria a ser, tambm, uma de suas principais ocupaes na Rssia Sovitica.

No gabinete com Alexandra Kollontai, muitas palavras H tempos, Emma Godman ouvira falar de Alexandra Kollontai, a conhecida comunista defensora da emancipao feminina. Certa vez, soube que ela estava de passagem por Nova York em companhia de Trotsky. Pretendendo encontrar-se com Kollontai, compareceu ao comcio em que Trotsky discursava. Relembra que ficou impressionada com o poder de oratria, e a capacidade de inflamar as pessoas com as palavras, daquele que mais tarde viria a comandar

o Exrcito Vermelho. Contudo, seria na Rssia e no na Amrica que ela e Kollontai se conheceriam pessoalmente. Foi ainda no incio de sua estadia na Rssia, que duraria at 1921, que Emma procurou Alexandra. Foi ao encontro da primeira mulher que ocupou um cargo de comissria no governo bolchevista, na tentativa de que ela intercedesse diante da situao de misria dos trabalhadores, da caa generalizada impetrada pela Cheka, dos aprisionamentos e execues de socialistas revolucionrios e anarquistas; ou de qualquer um que pensasse diferente do governo da ditadura do proletariado. Adentrou no gabinete e surpreendeu-se com a suntuosidade das acomodaes. Sobre a escrivaninha de Kollontai havia rosas vermelhas. Era a primeira vez que Emma via flores desde que chegara Rssia e elas, viosas sobre a mesa, contrastavam com a desolao de pessoas famintas, perseguidas, jogadas nos crceres, enviadas para campos de concentrao e mortas pela revoluo. Enquanto reconhecia o ambiente, pensava: que revoluo era aquela que substitua tiranias? Quando voltou seus olhos para a mulher que lhe aguardava, deparou-se com a figura majestosa de uma grande dama, uma mulher linda, distante e fria, diferente da revolucionria apaixonada que imaginara. O aperto de mo frouxo que Alexandra lhe deu deixou a anarquista alerta, ainda que a comunista lhe dissesse que estava contente em conhec-la. Aps ouvi-la impassvel, Kollontai restringiu-se a dizer que as pequenas coisas no importam. Emma no se deu por vencida e rebateu que as pequenas coisas as quais ela se referia so as vitais. Inclume, sua interlocutora afirmou que tal situao em um panorama revolucionrio de tal magnitude inevitvel diante de um pas e de um povo to atrasados. A situao, continuava ela, iria se modificar quando cessasse a guerra civil interna e a condio do nvel mental das massas fosse elevado. Foi nesse momento que Alexandra Kollontai props a Emma Goldman que parasse de dar voltas em torno de uma luta intil, para se juntar a ela na grande tarefa revolucionria de trabalhar com as mulheres, ignorantes nos princpios mais bsicos da vida, comeando por conscientiz-las de seu papel de mes e cidads. Emma Goldman, segundo suas prprias palavras, sentiu que um frio gelado penetrava

at a medula de seus ossos. Recusou o convite e retirou-se do gabinete. Lnin afirmava que nenhum governo fez mais pelas mulheres do que o sovitico. Alexandra Kollontai foi a primeira mulher eleita para o Comit Central, ainda em 1917, votando a favor da sublevao de outubro; a primeira mulher a ocupar um cargo no governo bolchevista, assumindo o posto de Comissria do Povo para a Sade e fez parte da elaborao do Cdigo de 1918. Ficou conhecida na grande histria por ter vinculado a questo das mulheres luta de classes e ao partido; foi, ainda, criadora do dia internacional da mulher. Sua crtica ao aborto baseava-se na defesa da maternidade como um dever de todas as mulheres. Em 1922 tornou-se embaixadora mundial, partiu de Moscou, e iniciou uma carreira diplomtica internacional que durou at 1945.

No quartinho com Anglica Balabanoff, poucas palavras Emma Godman pensava consigo: ser Anglica Balabanoff to fria e insensvel ao sofrimento das pessoas quanto Kollontai? Acreditando na revoluo social e investindo as suas foras na perspectiva de uma mudana radical do curso dos acontecimentos, partiu em busca da comunista Balabanoff. Localiz-la no foi muito difcil, e aps descobrir que eram praticamente vizinhas, foi visit-la. Encontrou Anglica, num fim de tarde, deitada em um sof adoentada, no pequeno quartinho que habitava. Segundo Emma, ele era escuro, frio e mido. Miservel... Parecia mais uma cela do que uma residncia. No encontro entre as duas mulheres a conversa foi tecida por densos silncios, decisivos para o incio de uma amizade que seguiria vigorosa a partir de ento. Seus grandes olhos tristes esbanjavam uma ternura atenta ao sofrimento do povo russo e quela que lhe procurava. Emma soube, sem demora, que era entendida em sua aflio e dvidas sem precisar pronunciar uma s palavra. Comeram uma gelatina, pequeno luxo, que Anglica dividiu com Emma, no sem antes alert-la quanto s restries que

passaria, e para as condies de pobreza que deveria se preparar para enfrentar. Mas, enfatizou vigorosa que poderia contar com ela para o que fosse preciso, de forma incondicional. A generosidade de Anglica levou Emma a um pranto convulsivo. Era a primeira vez que chorava desde que partiu da Amrica em direo Rssia Sovitica. Outros encontros, outras tantas palavras Emma sabia que as duas mulheres comunistas mais importantes da Rssia eram Alexandra Kollontai e Anglica Balabanoff. Contudo, o que faltava Alexandra era abundante em Anglica. Balabanoff foi a responsvel, a pedido de Emma, por conseguir marcar uma audincia entre ela, Alexandre Berkman e Lnin. Lnin, aliado a Trotsky, no cedeu e persistiu no que ele, j em janeiro de 1918, denominava a organizao da emulao, segundo suas prpria palavras, a limpeza da terra russa de todos e quaisquer insetos nocivos: elementos estranhos, os indignos de confiana, mas no s, tambm os operrios negligentes ao trabalho, enfim, a peste da revoluo deveria ser extirpada. Anglica no cessou jamais de se mostrar solidria e possibilitou junto a vrias instncias do governo bolchevista o acesso de Emma Goldman, Alexandre Berkman e outros anarquistas s fbricas, hospitais, prises e campos de concentrao, juntando-se a eles na luta contra os aprisionamentos e execues. Nestes lugares Emma se encontraria com inmeras outras mulheres. Na fbrica, certa vez, o encontro se daria com uma ex-funcionria da Cheka que passava a assumir a direo daquele espao, imbuda do desejo de l imprimir a mesma disciplina no trabalho defendida por Trotsky e aprendida pela introduo do taylorismo na economia sovitica. Em sua casa - um encontro inslito, faria Emma explicitar, sem meias palavras, sua repulsa por mulheres que preferem o cmodo lugar de esposas e fazem disso um ttulo de autoridade -, quando voltava de uma visita a um hospital Emma se depara com uma jovem annima lhe aguardando. No momento em que ela se

identificou como a esposa do chefe da Cheka, Emma apontando a porta da rua disse que se retirasse. A tal mulher, ento, perguntoulhe se ela no temia represlias por expulsar da sua casa a esposa do chefe da polcia poltica. Emma, destemida, respondeu-lhe que se negava a respirar o mesmo ar de uma mulher que fosse capaz de viver com um carniceiro e, a ps para fora. Noutra ocasio, quando visitava uma priso atulhada de gente, presenciou a cena de uma velha camponesa ucraniana jogada em uma cela de priso que delirava; balbuciava que a tirassem dali, que no sabia de nada, que no sabia de Makhno. Da cela ao lado ecoavam os gritos de um homem: assassinos, carniceiros! Algum tempo depois, adviria outro encontro com mulheres presas em campos de concentrao. Uma carta, escrita por uma mulher que assinava T, chegava s mos de Emma por mil subterfgios. Trazia notcias de Fania Baron e de outros anarquistas que haviam sido transferidos da priso de Butyrki para o campo de concentrao de Ryazan. Na noite da transferncia a Cheka invadiu Burtiky e ordenou que os mais de 400 prisioneiros, que l se encontravam, recolhessem seus pertences, pois seriam mandados para outras instituies penais. Os presos, receando irem para a execuo se recusavam a sair e foram duramente espancados. A carta narrava que especialmente as mulheres foram maltradas e as que resistiam eram arrancadas de l pelos cabelos. Era o encontro com o Gulag. A antiga prtica czarista, exercitada desde o sculo XVIII, foi redimensionada pelo governo bolchevista, incorporando-o ao prprio modo de produo, aliando em campos especficos, o aprisionamento; o trabalho escravo e o extermnio. O Gulag, desde a Revoluo Russa, tornou-se parte indissocivel da economia comunista. Nos Gulags os que se recusam a se submeter ao trabalho forado ou no cooperam so mortos. A anarquista Fania Baron que conseguira, posteriormente, fugir do campo de Ryazan seria caada. Algumas semanas aps ser recapturada, o Moscou Izvestia publicava o relatrio oficial do Veh-Tcheka sobre o banditismo anarquista e anunciava que dez anarquistas haviam sido fuzilados sumariamente. Dentre eles estava Fania Baron. Em 1918, Lnin j exigia que os indignos de confiana e os inimigos em

potencial fossem encarcerados em campos de concentrao fora das cidades principais. Em 1921, j havia 84 campos de concentrao espalhados em 43 provncias. Desde ento, o Gulag no cessou de crescer e se alastrar pelos 12 fusos horrios do territrio sovitico. Aps o final da Segunda Guerra Mundial um tero da riqueza da Unio Sovitica provm do trabalho escravo dos Gulags. O Gulag visto pelo olhar de uma criana pequena, silncio Vera, pequena prisioneira de um dos muitos campos para crianas, quando colocada frente ao desenho de uma casa no soube dizer o que era aquilo. Anastas, um pouco maior que ela, respondeu rpido: um alojamento. Diante um gato rabiscado sobre o papel os dois ficaram mudos. Nunca haviam visto o tal bicho. Vera se alegrou quando conseguiu finalmente dar o nome para algo que reconhecia cotidiano e ntido. Diante do desenho de cruzes de arame farpado dispostas em um crculo a menina gritou encantada por seu acerto: a zona prisional. Bibliografia GOLDMAN, Emma. Viviendo mi vida, vol. I e vol II. Traduo de Antonia Ruiz Cabezas. Madri: Fundacin de Estdios Libertrios Anselmo Lorenzo, 1996. VERVE, revista semestral autogestionria V. 12. So Paulo: Nu-Sol, 2007. RAGO, Margareth e BIAJOLI, Maria Clara Pivato. Mujeres libres da Espanha: documentos da Revoluo Espanhola. Rio de Janeiro: Achiam, 2008. (Inclui carta de Emma Goldman ao coletivo Mujeres Libres) APPLEBAUM, Anne. Gulag: uma histria dos campos de prisioneiros soviticos. Traduo de Mrio Vilela e Ibrama Dafonte. Rio de Janeiro: Ediouro, 2004.

Ncleo de Sociabilidade Libertria - Nu-Sol Texto extraido de http://www.nu-sol.org. 03/01/2012.

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