Apostila Apometria 2009

Fraternidade Esprita Fonte de Amor Curso Bsico de Apometria Apostila 2009
Rua Pitangui, 1815 Sagrada Famlia BH/MG
Um bom mdium no se forma com a ausncia de conhecimentos bsicos e fundamentais. E s a boa vontade dos iniciadores no o bastante para quem ir manipular poderes que nem sequer conhece!
Mehi Selmi Laresh
O que Apometria
HISTRIA: CRIADOR: Quem primeiro experimentou, no Brasil o desdobramento induzido por um operador encarnado foi o Dr. LUIZ RODRIGUES, farmacutico/bioqumico, natural de Porto Rico, radicado no Rio de Janeiro. O Dr. LUIZ RODRIGUES chamava sua tcnica de Hipnometria. Durante o ano de 1965, esteve em Porto Alegre, um psiquista porto-riquenho chamado Luiz Rodrigues. Realizou palestra no Hospital Esprita de Porto Alegre (HEPA), ento presidido pelo Sr. Conrado Rigel Ferrari, demonstrando uma tcnica que vinha empregando nos enfermos em geral, obtendo resultados satisfatrios. Denominada Hipnometria, essa tcnica foi defendida no VI Congresso Esprita Pan-americano, em 1963, na cidade de Buenos Aires. Essa tcnica consistia na aplicao de pulsos magnticos concentrados e progressivos no corpo astral do paciente, ao mesmo tempo em que, por sugesto, comandava o seu afastamento. O Dr. Luiz Rodrigues no era esprita e dele no mais tivemos notcias at seu desencarne. DESENVOLVIMENTO E FUNDAMENTAO CIENTFICA: Dr. JOS LACERDA DE AZEVEDO, nascido, em 12.6.1919, formado em medicina pela UFRGS em 1951, Cirurgio, ginecologista e, mais tarde, clnico geral renomeado, homem de slida cultura; com conhecimentos aprofundados em Matemtica, Fsica, Qumica, Botnica, Histria Geral, Histria da Frana, Histria do Cristianismo, Histria da I e II Guerras Mundiais, foi o responsvel pelo desenvolvimento e fundamentao cientfica da Apometria. Dr. LACERDA tinha formao e vivncia esprita desde a juventude. Nas artes, sem nunca ter exposto, pintou diversos quadros com real valor artstico. Dr. LACERDA casou-se em 1947, com sua prima Sra. Iolanda Lacerda de Azevedo, mulher de grandes virtudes, mdium dedicada e caridosa, ainda atuante na CASA DO JARDIM, onde carinhosamente recebe os enfermos aos sbados pela manh. O convite do Sr. Conrado Ferrari para assistir uma demonstrao de Hipnometria, dirigida pelo Dr. Luiz Rodrigues, no Hospital Esprita de Porto Alegre, nos idos de 1965, foi a partida para que o Dr. LACERDA, homem de rara genialidade, desenvolvesse e fundamentasse cientificamente a APOMETRIA. Dr. LACERDA adotou o termo APOMETRIA (do grego "apo" = alm de, separar e "metron" medida), por entender que o termo Hipnometria era imprprio por dar a idia de hipnose, que no tem qualquer relao com as tcnicas de APOMETRIA. O Termo Apometria O termo Apometria vem do grego Ap - preposio que significa alm de, fora de, e Metron relativo medida. Representa o clssico desdobramento entre o corpo fsico e os corpos espirituais do ser humano. No propriamente mediunismo, apenas uma tcnica de separao desses componentes. A Apometria uma tcnica de desdobramento que pode ser aplicada em todas as criaturas, no importando a sade, a idade, o estado de sanidade mental e a resistncia oferecida. um mtodo geral, fcil de ser utilizado por pessoas devidamente habilitadas e dirigentes capazes.
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_ Fraternidade Esprita Fonte de Amor Curso Bsico de Apometria 2009
Apresenta sempre resultado eficaz em todos os pacientes, mesmo nos oligofrnicos profundos sem nenhuma possibilidade de compreenso. O xito da Apometria reside na utilizao da faculdade medinica para entrarmos em contato com o mundo espiritual da maneira mais fcil e objetiva, sempre que quisermos. Embora no sendo propriamente uma tcnica medinica, pode ser aplicada como tal, toda vez que desejarmos entrar em contato com o mundo espiritual. Atendimento No atendimento aos enfermos, utilizada a seguinte prtica: Coloca-se inicialmente, por desdobramento, os mdiuns em contato com as entidades mdicas do astral. Uma vez firmado o contato, faz-se o mesmo com o doente, possibilitando dessa forma o atendimento do corpo espiritual do enfermo pelos mdicos desencarnados, assistidos pelos espritos dos mdiuns que ento relatam todos os fatos que ocorrem durante o atendimento, tais como: os diagnsticos, as cirurgias astrais, as orientaes prticas para a vida, assim como a descrio da problemtica espiritual que o paciente apresenta e suas origens. Torna-se necessrio ainda, que se faa proteo vibratria, atravs de preces e formao de campos de fora e barreiras magnticas ao redor dos mdiuns. O tratamento dos obsessores constitui um captulo parte, tal a facilidade e eficincia com que os espritos sofredores so atendidos. Em virtude de se encontrarem no mesmo universo dimensional, os espritos protetores agem com muito mais profundidade e rapidez. Os diagnsticos so muito mais precisos e detalhados; as operaes astrais so executadas com alta tcnica e com o emprego de aparelhagem sofisticada em hospitais muito bem montados em regies elevadas do astral superior. Esse um dos grandes segredos do tratamento espiritual e ser provavelmente um marco fundamental para a futura Medicina do Esprito.
FLUIDOS
FLUIDO CSMICO UNIVERSAL a matria elementar primitiva, da qual as modificaes e transformaes constituem a inumervel variedade de corpos da natureza. A pureza absoluta, da qual nada nos pode dar idia, o ponto de partida do fluido universal; o ponto oposto o em que ele se transforma em matria tangvel. Como princpio elementar do universo, ele oferece dois estados distintos: a) O da ETERIZAO ou de imponderabilidade, que se pode considerar como o estado normal primitivo, que o mundo invisvel, qualificados de fenmenos espirituais ou psquicos, porque se ligam mais especialmente existncia dos espritos. Nesse estado o fluido csmico no uniforme; sem deixar de ser etreo, ele sofre modificaes bastante variadas e mais numerosas, talvez, do que no estado de matria tangvel. Essas modificaes constituem os fluidos diferentes que, apesar de procederem do mesmo princpio, esto dotados de propriedades especiais e do lugar aos fenmenos particulares do mundo invisvel. Para os espritos, que tambm so fludicos, esses fluidos tem aparncia to material, quanto dos objetos tangveis para os encarnados e so, para eles, o que so para ns as substncias do mundo terrestre. Eles a elaboram e combinam para produzirem determinados efeitos, como fazem os homens com os seus materiais, ainda que por processos diferentes. _______________________________________________________________________________________________ 3
b)
O da MATERIALIZAO ou de ponderabilidade, que de alguma forma consecutivo ao anterior. Esse o mundo visvel, qualificados como fenmenos materiais. Das vrias combinaes surge o chamado fluido eltrico, ou fluido eltrico animalizado, fluido magntico, princpio vital ou fluido vital. Entre os dois existe um ponto intermedirio, que o da transformao do fluido em matria tangvel, mas no h transio brusca. Os fluidos mais prximos da materialidade, os menos puros, conseguintemente, compem o que se pode chamar a ATMOSFERA ESPIRITUAL DA TERRA. desse meio, onde igualmente h uma diversidade de graus de pureza, que os Espritos, encarnados e desencarnados, deste planeta, haurem os elementos necessrios para suas existncias. Por mais sutis e impalpveis que nos sejam esses fluidos, no deixam de ser de natureza grosseira, em comparao com os fluidos etreos das regies superiores.
O perisprito ou corpo fludico dos espritos, um dos produtos mais importantes do fluido csmico. Ele e o corpo carnal tm sua origem no mesmo elemento primitivo, sendo ambos matrias, porm em dois estados diferentes. O princpio ou fluido vital a causa da animalizao da matria. A vitalidade, portanto, uma propriedade da matria universal, devida a certas modificaes desta. No um atributo permanente do agente vital, mas se desenvolve com o corpo. necessria a unio de ambos para produzir a vida. Podese dizer que a vitalidade permanece latente, enquanto o agente vital ainda no se uniu ao corpo. Os espritos atuam sobre os fluidos espirituais, manipulando-os por meio do pensamento e da vontade. Imprimem aos fluidos a direo que desejam; aglomeram combinam ou dispersam com eles formam conjuntos de aparncia, forma ou cor determinadas; modificam-lhes as propriedades. a grande oficina, ou laboratrio, da vida espiritual. Basta ao esprito pensar alguma coisa, para que esta se produza, assim como basta modular uma rea, para que esta repercuta na atmosfera. Os fluidos que no possuem qualidades prprias, ao se tornarem veculo do pensamento, ficam impregnados das qualidades boas ou ms dos pensamentos, que os pem em vibrao. Estas qualidades podem ser temporrias ou permanentes, o que os tornam mais especialmente prprios para a produo de determinados efeitos. Sob o aspecto moral, os fluidos trazem o cunho dos sentimentos exteriorizados de dio, inveja, cime, orgulho, egosmo, violncia, hipocrisia, bondade, benevolncia, amor, caridade, doura, etc. Com respeito ao lado fsico, so excitantes, calmantes, penetrantes, adstringentes, irritantes, suavizantes, soporferos, narcticos, txicos, reparadores, expulsores,etc. O quadro dos fluidos seria, pois, o de todas as paixes, virtudes e vcios da humanidade, e o das propriedades da matria, correspondentes ao efeito que produzem. PERISPRITO
O perisprito, ou corpo fludico dos espritos, um dos mais importantes produtos do fluido csmico. Apesar do perisprito e do corpo carnal terem o mesmo princpio de origem, no perisprito a transformao molecular se opera diferentemente, porquanto o fluido conserva a sua imponderabilidade e suas qualidades etreas. Do meio onde se encontra que o esprito extrai o seu perisprito, isto , o envoltrio perispirtico formado com os fluidos ambiente. Por isso sua constituio vai variar de acordo com o mundo em que habita. Emigrando da Terra, o esprito deixa a o seu invlucro fludico e toma outro apropriado ao mundo onde vai habitar. A natureza do perisprito est sempre em relao com o grau de adiantamento moral do _______________________________________________________________________________________________ 4
esprito; portanto a natureza ou densidade diferente de um esprito para outro, mesmo ambos habitando no mesmo mundo. medida que o esprito vai evoluindo moralmente, mais fludico, sutil, vai ficando seu perisprito; o que no ocorre com o corpo carnal, que formado pelos mesmos elementos, independente da natureza ntima do esprito. Os espritos inferiores no podem mudar de envoltrio quando querem, o que os impedem de transitar entre mundos diferentes; o que no empecilho para os espritos que j possuem maior evoluo. Quanto mais inferior, moralmente, o esprito, mais pesado e denso seu envoltrio, dando ao esprito desencarnado a viva sensao de que permanece no corpo carnal, o que dificulta, para muitos, a compreenso de que j se encontram desencarnados. Os espritos superiores, ao contrrio, podem vir aos mundos inferiores, e, at, encarnar neles. Tiram, dos elementos constitutivos do mundo onde entram, os materiais para a formao do envoltrio fludico ou carnal apropriado ao meio em que se encontram. Fazem como o nobre que despe temporariamente suas vestes, para envergar os trajes plebeus, sem deixar por isso de ser nobre. assim que os espritos da categoria mais elevada podem manifestar-se aos habitantes da Terra ou encarnar em misso entre eles. Tais espritos trazem consigo, no o invlucro, mas a lembrana, por intuio, das regies donde vieram e que, em pensamento, eles vem. A camada de fluidos espirituais que cerca a Terra se pode comparar s camadas inferiores da atmosfera, mais pesada, mais compacta, menos pura, do que as camadas superiores. Esses fluidos no so homogneos; so uma mistura de molculas de diversas qualidades, entre as quais, necessariamente, se encontram as molculas elementares que lhes formam a base, porm mais ou menos alteradas. Os efeitos que esses fluidos produzem estaro na razo da SOMA das partes puras que eles encerram. Os espritos tiram desse meio os elementos para formarem seu perisprito; porm, conforme seja mais ou menos depurado o esprito, seu perisprito se formar das partes mais puras ou das mais grosseiras do fluido peculiar ao mundo onde ele encarna. O meio est sempre em relao com a natureza dos seres que tm de nele viver: os peixes na gua; os seres terrestres no ar; os seres espirituais no fluido espiritual ou etreo, mesmo que estejam na Terra. O fluido etreo est para as necessidades do esprito, como a atmosfera para as dos encarnados. Da a importncia da meditao e do desdobramento atravs do sono, que permite uma liberdade maior ao esprito, permitindo-lhe aurir foras na atmosfera etrea. Os espritos inferiores no podem suportar o brilho e a impresso dos fluidos mais etreos. No morreria no meio desses fluidos, porque o esprito no morre, mas uma fora instintiva os mantm afastados dali. Assim, tudo no Universo se liga, tudo se encadeia; tudo se acha submetido grande e harmoniosa lei de unidade, desde a mais compacta materialidade, at a mais pura espiritualidade. O esprito encarnado, conserva, com as qualidades que lhe so prprias, o seu perisprito, que, como se sabe, no fica circunscrito pelo corpo, mas irradia ao seu derredor e o envolve como que de uma atmosfera fludica que se denomina AURA. Os espritos atuam sobre os fluidos empregando o pensamento e a vontade. Algumas vezes as transformaes resultam de uma inteno, outras, so produto de um pensamento inconsciente. Basta que o esprito pense numa coisa, para que esta se produza. Dessa forma, o esprito pode moldar seu envoltrio, atravs da vontade, mostrando-se para o encarnado , da maneira que melhor lhe convier. Da mesma forma o esprito produz todos os objetos de que necessita e deseja, no plano etreo, da mesma forma que pode criar a iluso de um mundo em que passa a viver at despertar para a realidade presente.
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Sendo os fluidos o veculo do pensamento, este atua sobre os fluidos como o som sobre o ar; eles nos trazem o pensamento, como o ar nos traz o som. Pode-se dizer, sem receio de errar, que h, nesses fluidos, ondas e raios de pensamentos, que se cruzam sem se confundirem, como h no ar ondas e raios. Da mesma forma criam-se IMAGENS FLUDICAS. O pensamento se reflete no envoltrio perispirtico, como num espelho; toma nele corpo e a de certo modo se fotografa. Desse modo que os mais secretos movimentos da alma repercutem no envoltrio fludico; que uma alma pode ler noutra alma como num livro e ver o que no perceptvel aos olhos do corpo. Pela sua unio ntima com o corpo, o perisprito desempenha papel preponderante no organismo. Seus valores intrnsecos repercutiro no grau de sua pureza fludica. Pela sua expanso, pe o esprito encarnado em relao mais direta com os espritos livres e tambm com os espritos encarnados. O pensamento do encarnado atua sobre os fluidos espirituais, como o dos desencarnados, e se transmite de esprito a esprito pelas mesmas vias, conforme seja bom ou mau, saneia ou vicia os fluidos do ambiente. Sendo o perisprito dos encarnados de natureza idntica dos fluidos espirituais, ele os assimila com facilidade, como uma espoja se embebe de um lquido. Esses fludos exercem sobre o perisprito uma ao tanto mais direta, quanto, por sua expanso e irradiao, o perisprito com eles se confunde LEI DA SINTONIA. Atuando esse fluido sobre o perisprito, este, a seu turno, reage sobre o organismo material, influenciando-o com a caracterstica que lhe acompanha: boa ou m. SE so permanentes e enrgicos, os eflvios maus podem ocasionar desordens fsicas, advindo da a causa de muitas enfermidades fsicas. Portanto, influenciamos e somos influenciados, todo o tempo pelas irradiaes. Por ser dessa forma, o pensamento uma emisso que ocasiona perda real de fluidos espirituais e, conseguintemente, de fluidos materiais, de maneira que o homem precisa retemperar-se com os eflvios que recebe do exterior. No podemos esquecer que a irradiao fludica no se expressa apenas atravs do pensamento, esse o veculo, mas os elementos geradores, como as emoes e as aes, esto intimamente ligados e quer se tornem visveis ou no, expressas verbalmente ou no, no deixam de existir e de atuar sobre o meio onde produzida. Como se prevenir e cuidar-se? Deve-se extinguir os maus fluidos com os bons fluidos. Como todos tem no seu prprio perisprito uma fonte fludica permanente, todos trazem consigo o remdio aplicvel. Dependendo apenas da VONTADE DA PRPRIA PESSOA. Deve-se fortalecer o perisprito para que atue como uma couraa contra as invases inferiores. Isso se consegue atravs da reforma ntima, que leva o homem a trabalhar pela sua evoluo moral, pois so as imperfeies da alma que nos coloca em sintonia com espritos de baixo crescimento evolutivo, seja ele encarnado ou desencarnado. BIBLIOGRAFIA: . Kardec, Allan. A gnese. Cap. XIV . Federao Esprita do Estado de So Paulo. Curso de Educao Medinica 1 ano.
. Xavier, F.C. (Andr Luiz). Mecanismos da Mediunidade
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FORMA-PENSAMENTO
O homem no tem sabido usar o pensamento. Atravs dele nos libertamos ou nos escravizamos. Somente agora est se inteirando de suas prprias potencialidades e descobrindo que ele o que pensa. Isto , seus pensamentos so ele mesmo, expressam sua individualidade, a essncia de que feito, com todas as peculiaridades que integram a sua personalidade. O pensamento feito de matria quintessenciada, plstica, que viaja a velocidade superior a da luz, e que pode at criar, dependendo da continuidade e intensidade de quem pensa. Elaborando pensamentos, cada um de ns cria em torno de si um campo de vibraes impulsionado pela vontade, que estabelece uma onda mental prpria, capaz de nos caracterizar individualmente. Obedecendo s mesmas leis da energia e partculas do mundo fsico, as ondas e partculas da matria mental, em graus de excitaes variados, se expressam em freqncia e cores particulares dependendo da intensidade e qualidade do pensamento emitido, ou seja, da vibrao mental emitida. O pensamento comea no crebro, vai at o corao, volta para o crebro e se exterioriza, tomando forma cheia de sentimento. Da Jesus ter dito que o nosso tesouro est onde est o nosso corao. Tanto quanto na matria fsica, o pensamento, em graus variados de excitao,gera ondas de comprimento e freqncia correspondentes ao teor do impulso criador da vontade ou do objetivo desejado. Pensamento, sentimento e energia so trs palavras inseparveis. Se pegarmos as primeiras letras de cada palavra, formamos a sigla pensene, que melhor define este trinmio. literalmente impossvel para o ser humano ter um pensamento que no esteja impregnado de sentimentos e energias. Quando pensamos num objeto concreto, um livro, uma casa ou uma paisagem, construmos uma pequena imagem energtica desse objeto em dimenso prpria. Essa imagem fica flutuando quase sempre diante de ns, mais ou menos ao nvel dos olhos. Ali ela permanece enquanto estivermos pensando no objeto, e de acordo com a intensidade do pensamento, at por um pouco mais de tempo. Essa forma-pensamento ou morfopensene bastante objetiva e pode ser vista por uma pessoa que tenha clarividncia mental. Ao pensar em outra pessoa, ele tambm cria uma imagem que a forma-pensamento dessa pessoa. Obtm-se o mesmo resultado sem qualquer esforo de imaginao. O pintor, que forma a concepo de seu futuro quadro, constri a imagem energtica desse quadro no espao sua frente e a mantm diante dos olhos enquanto a copia para a tela. O romancista tambm faz o mesmo construindo a imagem dos personagens, que depois, como bonecos, podem ser movidos de uma posio para outra dentro do enredo da histria. Existem formas-pensamento de personagens da histria, do drama, da fico. A fantasia popular imaginou vividos personagens e cenas de livros famosos de histrias de contos de fadas, como a Gata Borralheira, Saci Perer, etc. Tais pensamentos so coletivos e se condensaram como produtos da imaginao de incontveis pessoas. Em muitos casos, as formas-pensamento so apenas nuvens da cor relativa a idia que as fez nascer, e esto sempre girando. Num dos livros de Andr Luiz, ele conta o horror que passou quando aps o desencarne se viu diante de uma forma pensamento que ele criou quando escreveu um determinado livro quando vivo. Um personagem. Este personagem no plano astral se transformou em uma forma-pensamento, continuou a ser alimentada por todas as pessoas que leram o referido livro e talvez exista at hoje no mundo astral. _______________________________________________________________________________________________ 7
Portanto, forma-pensamento toda criao da nossa mente que pode ser alimentada por ns prprios ou pela multido que as vem ou imaginam atravs da leitura, de filmes, contos,etc. Diante deste fato, podemos ter uma parda idia do que ocorre com determinadas formas criadas na poca atual atravs do vdeo game, filmes violentos, etc. Estas formas quando atacadas se voltam contra o seu criador. Estes personagens alimentados pelo povo que as assiste so to poderosos, que hoje existem equipes no astral preparadas para combate-las. Porm logo ali adiante elas surgem novamente sugestionadas por algum grupo humano. Durante a existncia fsica, o homem produz trs tipos de formas-pensamento: 1) As que no so especialmente dirigidas a quem quer que seja e flutuam livremente em dimenso prpria, irradiando energia semelhante que foi emitida por seu criador. o que ocorre quando pensamos sobre o trabalho, sobre a famlia e as trivialidades do dia-a-dia. Caso no encontre afinidade com outro corpo mental, a energia vai aos poucos se exaurindo e a forma se desfaz. Entretanto, quando encontra receptividade, quase sempre absorvida pelo corpo mental mais prximo. 2) Temos tambm aquelas que so centralizadas em torno de quem pensa e se constituem na maioria das formas-pensamento dos homens. Estes pensamentos autocentralizados ficam em torno do pensador, pairando em redor de quem os produziu, e tendem a influir constantemente sobre ele. Enquanto sua mente estiver de todo ocupada com negcios ou pensamentos de outro tipo, a forma flutuante aguardar sua oportunidade, mas, quando a corrente de pensamento se esgotar ou a sua mente ficar por um momento desocupada, o morfopensene ter vez para reagir sobre ele e, num processo de retroalimentao, comear a repetir-se a fim de nele despertar uma reproduo do pensamento ao qual se entregou integralmente. Cada pensamento definido cria uma nova forma-pensamento, mas se ela for da mesma natureza da que esteja pairando em torno do pensador, em vez de criar uma nova forma, o novo pensamento se une e refora o antigo. Assim, um longo meditar sobre o mesmo assunto pode levar o homem a criar um morfopensene de tremendo poder. Pensamentos repetidos, reiterados, da mesma espcie, criam uma atmosfera sobre o pensador que termina por se tornar sua caracterstica principal como ser humano. Quem tem um mnimo de sensibilidade energtica pode facilmente identificar essa espcie de aura que circula as pessoas, sendo fcil identifica-las pelo que elas transmitem. Confiabilidade, falsidade, competncia profissional, seriedade, sendo de organizao, segurana, etc., tudo isso decorre das formas de pensamento criadas pela pessoa e por ela alimentadas ao longo de sua existncia. Se o pensamento for negativo, essa forma pensamento pode tornar-se uma verdadeira influncia maligna durvel, talvez por muitos anos, com a aparncia e poder de uma entidade viva real. A pessoa tende a acreditar que est sendo tentada ou assediada por outra conscincia, mas na verdade, ela seu prprio tentador, uma vez que os pensamentos negativos so todos de sua autoria. Nesse caso, a casca do pensamento autocentrado tende a obscurecer a viso mental e facilita a formao do preconceito. Tudo o que o alcana modificado pelo carter da casca. Ele no v as coisas como realmente so, j que suas observaes tm de ser feitas atravs de um vidro mal feito que distorce a realidade 3) Outro tipo de formas-pensamento so os que possuem um objetivo definido, uma pessoa alvo. Se esta pessoa, no momento, no est pensando em coisa alguma em particular, numa condio passiva, o morfopensene penetra em seu corpo mental e comea a vibrar, o que significa que o alvo comear a pensar naquele assunto particular, seja ele qual for. Se ele se encontra em atividade mental e essa atividade parte da natureza idntica a da forma pensamento, esta adere ao corpo mental para acrescentar sua fora a esse pensamento. Se a mente do receptor estiver to preocupada que o morfopensene no puder ter entrada, ele ficar pairando sobre ela at que esteja suficientemente desembaraada para lhe dar uma oportunidade de atingir seu objetivo. Um exemplo tpico o de duas pessoas em busca de um amor que se encontram _______________________________________________________________________________________________ 8
acidentalmente causando mtua e agradvel impresso. Se no voltarem a se ver, provvel que aps alguns dias ambos deixem de pensar um no outro, mas se tornarem a se encontrar repetidamente o processo ter continuidade e cada um criar uma forma-pensamento que empreste qualidades pessoa em perspectiva, que ela pode at no possuir ou que se encontrem em estado latente dentro de si. Os apaixonados procuram ento desenvolver essas virtudes visando se tornarem dignos do amor e da confiana para no se desapontarem, e cada um passa a ser o que o outro pensa que . Uma forma pensamento de amor ou desejo de proteo dirigida fortemente para uma outra pessoa atinge seu alvo e permanece na aura da pessoa pensada como agente de defesa e proteo. Procurar todas as oportunidades de servir e defender, no por uma ao consciente e deliberada, mas, seguindo um cego impulso que lhe foi impresso, fortalecer foras amigas que se introduzirem na aura e enfraquecer as inimigas. Desta forma, so criadas e mantidas figuras de anjos da guarda, protetores, amparadores em torno daqueles que amamos. A mente pura e um corao puro constituem a melhor forma de defesa contra formas-pensamento negativas projetadas com intenes inconfessveis. Neste caso, ela simplesmente retorna pela mesma linha energtica por onde veio, atingindo quem a projetou. Toda a atmosfera est repleta de pensamentos vagos e indeterminados. medida que caminhamos, atravessamos vastas massas de pensamentos, e, se nossas mentes j no esto ocupadas, essa vaga de fragmentos errantes de pensamentos de outras pessoas muitas vezes nos influencia seriamente e penetram na mente que se acha desocupada. Uma vez que a maioria deles no possui objetivo especial, so descartados. Vez por outra um atrai a ateno e a mente a ele se prende, retendo-o por alguns segundos e depois o solta, um pouco mais forte do que era antes. Devemos ter em vista que os morfopensenes no agem somente sobre o pensador, mas influenciam muita gente, e por isto necessrio cuidado com o que pensamentos e sentimos. O homem comum raramente pensa em esforar-se para dominar uma emoo; quando a sente despontar em si, deixa-se subjugar por ela por considera-la natural. Todos deveriam saber que de seu interesse, assim como seu dever, examinar se o sentimento que surte ou no importante para sua evoluo como conscincia. Tambm no se deve deixar que a mente fique inativa ou vadia. importante lembrar o velho adgio popular: a mente vazia a oficina do diabo. Nunca devemos deixar a mente exposta influncia de qualquer forma-pensamento transeunte. Se um mau hbito ou m qualidade adquiriu fora dentro de ns, porque em vidas anteriores consentimos que a fora se acumulasse, no oferecemos resistncia desde o comeo quando facilmente podia ser reprimida, mas deixamos que ganhasse intensidade tornando-se agora difcil o seu combate. Pois alm da sintonia, necessrio haver aceitao das idias para que assimilemos as interferncias boas ou ms que recebemos. importncia de nos dedicarmos ao estudo e ao aprendizado tambm para que possamos desenvolver em ns o discernimento e o raciocnio. Cada um de ns s assimilar novas idias, sugestes ou informaes inditas ou inovadoras, se j desenvolvemos a compreenso necessria ao avano desses pontos de vista. Outra coisa indispensvel fazer bem tudo o que se tem a fazer, concentrando-se e mantendo a mente fixa em seus objetivos. Estamos encerrando um milnio prdigo em guerras sangrentas, genocdios e destruio em massa. de nossa inteira responsabilidade a criao da forma-pensamento que ir formatar os prximos mil anos que se avizinham. Por ao mental o sangue se concentra na ponta dos dedos O Dr. Elmar Gates, realizou uma experincia. Colocou a mo dentro de uma vasilha cheia d'gua e pensou firmemente, com a mente concentrada: O sangue est se concentrando na ponta dos dedos, o sangue est se concentrando na ponta dos dedos... e a gua comeou a transbordar. Essa uma prova de que a _______________________________________________________________________________________________ 9
fora mental fez o sangue se dirigir no ponto mentalizado e, mesmo sem movimentar a mo, os dedos ficaram mais grossos do que antes e fizeram a gua transbordar. Presena de toxinas no ar expirado por uma pessoa irada No ano de 1879, o Dr. Gates apresentou o seguinte resultado de uma experincia. Ele fez com que um paciente expirasse o ar num tubo resfriado com gelo, a fim de congelar o vapor liberado pela respirao da pessoa. Colocando a umidade assim obtida dentro de uma soluo de fluoreto de iodo, no se formou nenhum sedimento. No entanto, ao fazer o mesmo com o paciente irado, formaram-se sedimentos marrons. E constatou-se que, fazendo o homem ou um animal ingerir esses sedimentos, eles ficavam extremamente excitados. O Dr. Gates realizou a mesma experincia como ar expirado por uma pessoa entristecida aps a perda de um filho e constatou a formao de sedimentos cinzas. Do suspiro de arrependimento, formaram-se sedimentos de cor rosada. Ele efetuou, assim experincias com o ar expirado por pessoas em variados estados mentais e concluiu o seguinte: Pelos resultados das minhas experincias, evidenciou-se que o estado mental de ira, de maldade ou ento de melancolia forma no organismo humano compostos qumicos txicos, enquanto sentimentos agradveis e de felicidade estimulam as clulas e revigoram o organismo. Ainda segundo o Dr. Gates , a cor dos sedimentos muda com reagentes diferentes, mas, com os mesmos reagentes, no caso de a pessoa estar irada ou triste, etc, sempre foi marrom ou cinza, etc., respectivamente BIBLIOGRAFIA
Bozzano, E. Pensamento e vontade Curti, Rino. Espiritismo e obsesso Irmo Jac. Voltei Kardec, A. O livro dos espritos Mathias, Luzia. O pensamento Revista Fonte de Luz Dez. 99 Silva, Mrvio Belliard. Pensamento, sentimento e energia.
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O Poder da Mente
Um pensamento atra sempre outro da mesma classe. Est sempre de acordo com a Lei que afirma que semelhante atra semelhante. Se mantivermos fixa em nossa mente uma idia qualquer, como por exemplo a idia de sade, atrairemos, cada vez mais, em maior nmero, elementos-idias de sade. Se mantivermos na mente a idia de fora, energia, os elementosidias nos proporcionaro energia e fora. Em suma, idia de sucesso produz sucesso, idia de felicidade produz felicidade, e assim por diante. Para obtermos as ddivas que desejamos, temos que estar bem confiantes e bem determinados. Temos que nos manter serenos, pacficos, e construir as imagens em nossa mente, do que aspiramos. Essas imagens devem parecer to reais como se existissem verdadeiramente. Dessa forma, a mente produzir os elementos que daro vida realmente ao desejo e este se manifestar no mundo objetivo. importante salientar que se a nossa aspirao no se basear no correto, no justo, se for algo que desagrade a Inteligncia Superior, nossa mente bloquear sua realizao. Lembremo-nos tambm que assim como podemos alcanar sucesso com a nossa mente, tambm podemos fracassar. Se fixarmos mentalmente que no lograremos xito em algum empreendimento, com certeza fracassaremos. Portanto, para bom termos de nossos projetos, devemos ter sempre atitude mental positiva. Tudo que desejarmos, sendo justo, correto, devemos fix-lo com a idia persistente de que dar certo, de que obteremos xito em sua realizao. Agindo assim, promoveremos a gerao de uma misteriosa energia que nos auxiliar em nosso intento. Essa energia aumenta nossas foras, nos impulsiona sempre para a frente e para o alto, nos encoraja, amplia nossa viso, expande nossa capacidade. Este poder nos acompanha o tempo todo, a vida toda. Desde que nascemos est conosco. Sem que percebamos, est sempre atuando em nossa vida, em nosso destino. O que somos e o que temos o resultado desse poder. J disse o sbio Somos o que pensamos ser. Por toda a vida vamos nos moldando e moldando nosso destino atravs do que pensamos. Nosso corpo e nosso ambiente so o resultado do que formamos em nossa mente. Recomendam os mestres, que aprendamos a pensar, a dirigir nossos pensamentos, para que possamos dominar nosso destino. E recomendam tambm, que tenhamos muito cuidado com o que pensamos. De repente, podemos estar construindo um abismo para ns, por meio de um pensamento errneo. Aprendamos a dominar nossa mente. Pensemos com persistncia num propsito ou desejo, mas pensemos unicamente nele e nada mais.Criemos em nossa mente uma tela e nela projetemos a imagem viva do que desejamos. E acreditemos em sua realizao. Esse processo, criar em ns, um poder to verdadeiro, to positivo, que o que desejamos se manifestar, infalivelmente, no mundo objetivo.
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Ao dominarmos nossa mente, teremos nas mos o poder de criar, transformar e realizar nossa verdadeira misso. Assim diz a Lei. Aprendamos a dominar nossa mente e sejamos felizes. Cultivemos sempre uma atitude mental positiva. Caso se apresente diante de ns alguma dificuldade, dirijamos nossa mente Inteligncia Superior, o ponto onde possamos receber novas foras, novas idias, planos, para que a dificuldade seja vencida. Jamais retrocedamos diante de algum obstculo. Retroceder, temer, desistir no so atitudes de um missionrio. Aprendamos a dominar nossa mente e sejamos felizes. Conquistemos o poder de influir sobre o nosso subconsciente e tornemo-nos senhores de ns mesmos e do ambiente que nos cerca. Podemos adquirir e fortalecer o domnio de nossa mente, simplesmente o desejando ardentemente ou pedindo de todo o corao Fora Maior, Mente Csmica, Inteligncia Superior e Divina, ao Deus da nossa compreenso. Tendo f, acreditando firmemente que o conseguiremos, de fato o conseguiremos. Esta a Lei, sensata, imutvel e infalvel. Bibliografia: Pesquisado e extrado do Jornal NOVO TEMPO - Por Joo Costa - Saquarema- RJ Corrente Mento-Magntica Trechos extrados do livro - Apometria Visto do Alm - Joo Berbel. Para agir eficamezmente sobre um obsessor, preciso que os que o moralizam e o combatem pelos fluidos valham mais que ele Apometria Visto do Alm - Joo Berbel. Os trs tipos fundamentai de energia com que se trabalha na apometria so o fluido vital, o prencpio vital e a irradiao mental, que so derivados do fluido csmico universal. Desde o Antigo Egito conhecia-se o Poder das correntes mento-magnticas. O Rei egpcio Nectanebus colocou miniaturas de navios numa bacia com agia e assim, com correntes mentais contra o inimigo, venceu uma batalha naval. Na Grcia, registrou-se que o prprio Aristteles entregara a seu pupilo Alexandre, o Grande, uma caixa com figuras de cera imitando seus inimigos, com que o conquistador conseguia mantlos inteiramente dominados. Por onde flui o pensamento seno por uma corrente mento-magntica? Ora, quando uma pessoa sozinha est meditando, ou quando uma multido est sintonizada em conjunto, ouvindo um orador, ou um grupo de pessoas est reunido num templo fazendo uma orao tudo a mesma corrente. O uso correto dessas correntes representa um forte subsdio desobesso e outras terapias. Hermes Trimegistos disse:
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Ordena tua alma que esteja na ndia e eis que, mais rpida que tua vontade, l estar, no por ter viajado de um local a outro, mas como se j estivesse l. Ordena que voe para o cu e no necessitar ela de asas: nada pode obstacul-la, nem o fogo do sol, nem o ter, nem a revoluo do cu, nem os corpos dos outros astros; mas, cortando todos os espaos, subir em seu vo at ao ltimo dos corpos. E que se quiseres passar a abboda do universo e contemplar o que existe dela (se que algo existe depois dela): tu o podes. Vs que potncia, que velocidade possuis! Paracelso dizia: A imaginao resoluta o princpio de todas as operaes mgicas. possvel que meu esprito(...), atravs apenas de uma vontade ardente, e desprovida de uma espada, seja capaz de feri e matar outras pessoas. Sim, desde a mais remota antiguidade o homem sabe que pode at matar com a sua mente dirigida. Razo porque h de educa-la, aprimora-la, direcion-la ao bem, para que a lei de causa e efeito, operando correntes mentais de retorno e cobrana, no esteja a operar invisivelmente contra ns, a todo instante promovendo desagradvel surpresas de quem nem imagina nossa mente descuidada.
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Corpos Sutis
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O HOMEM SETENRIO
Corpos espirituais, corpos ou dimenses psquicas, nveis mentais ou conscincias, so termos que vem sendo usados para expressar a constituio do Homem em sua plenitude. O Ser humano composto de vrios corpos superpostos, mas s possvel ver o corpo fsico, por ser constitudo da parte mais densa de energia. um corpo que para funcionar adequadamente e expressar as qualidades prprias de cada indivduo recebe estmulos de outros corpos. O corpo humano uma complexa rede de energia, composta de meridianos e nadis. Atravs destes meridianos e nadis que os estmulos magnticos passam, permitindo que o corpo fsico funcione. As portas de entrada destes meridianos so os chakras, que esto distribudos por todo o corpo sendo os principais os que correspondem s glndulas endcrinas. Para que as glndulas funcionem de modo equilibrado, os chakras devem estar equilibrados. Bloqueios energticos nos chakras tendem a dificultar a funo normal da glndula correspondente Trade Divina, Corpos Espirituais, Ternrio Superior, Individualidade: ATMICO BDICO MENTAL SUPERIOR
"EGO", QUATERNRIO INFERIOR (SEDE DA PERSONALIDADE): MENTAL INFERIOR ASTRAL DUPLO ETRICO CORPO FSICO OU SOMTICO Esta terminologia adotada pela Teosofia, Esoterismo, outros ramos do ocultismo e algumas religies orientais. O Espiritismo considera o homem como uma trilogia: Corpo somtico ou fsico, perisprito e esprito. Para KARDEC alma e esprito so sinnimos. Para LACERDA, alma e perisprito que deveriam ser sinnimos, pois este termo, envolve os diversos corpos sutis, at mesmo o etrico que, no entanto, fsico. Todos os pensadores da Igreja primitiva faziam distino, como Paulo de Tarso, entre o esprito (filma), a alma intermediria (psique) e o corpo fsico (soma).
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OS SETE CORPOS OU NVEIS DE CONSCINCIA CORPO FSICO objeto de estudo das Cincias biolgicas. Para os espiritualistas reencarnacionistas (espritas, teosofistas, esoteristas, umbandistas, budistas, hindusta, e outros), o corpo fsico o instrumento para manifestao, experimentao e aprendizagem no mundo fsico. Corpo e meio fsico pertencem mesma dimenso eletromagntica. Carcaa de carne, algo semelhante a um escafandro, pesado e quase incmodo, constitudo de compostos qumicos habilmente manipulados pelo fenmeno chamado vida. Instrumento de suporte passivo, recebendo a ao dos elementos anmico-espirituais, constitudo de compostos qumicos originrios do prprio planeta. So milhares de vidas organizadas e administradas pela vida e comando do esprito. O nico estudado e relativamente conhecido pela cincia oficial. Nele, somatizam-se os impulsos desarmnicos oriundos dos demais corpos, nveis ou sub-nveis da conscincia, em forma de doenas, desajustes ou desarmonias, que so simples efeitos e no causa. CORPO ETRICO Envolve o corpo fsico, tem estrutura extremamente tnue, invisvel ao olho humano, de natureza eletromagntica e comprimento de onda superior ao ultravioleta, razo porque dissociado por esta. Quando exudado de sensitivos ou mdiuns proporciona os fenmenos espirituais que envolvem manifestaes de ordem fsica como "materializaes", teletransporte, dissoluo de objetos e outros. O material exudado conhecido por ectoplasma. Fragmentos deste material foram analisados em laboratrios e mostraram-se predominantemente, constitudos por elementos proticos. Tal
substncia dissocia-se rapidamente pela ao da luz, porque a energia radiante da luz e mais forte do que a energia de coeso molecular que liga suas molculas. O duplo etrico tem a funo de estabelecer a sade, automaticamente, sem a interferncia da conscincia. Funciona como mediador plstico entre o corpo astral e o corpo fsico. Possui individualidade prpria, mas no tem conscincia. Promove a ao de atos volitivos, desejo, emoes, etc., nascidos na "Conscincia Superior", sobre o corpo fsico ou crebro carnal.
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A maioria das enfermidades atinge antes o duplo etrico. As chamadas cirurgias astrais, via de regra, so realizadas neste corpo. O duplo etrico pode ser exteriorizado ou afastado do corpo fsico atravs de passes magnticos. facilmente visto por sensitivos treinados. Dissocia-se do corpo fsico logo aps a morte e, a seguir, dissolve-se em questo de horas. Alma Vital, vitalidade prnica, reproduz o talhe do corpo fsico, estrutura tnue, invisvel, de natureza eletromagntica densa, mas de comprimento de onda inferior ao da luz ultravioleta, quase imaterial. Tem por funo estabelecer a sade automaticamente, sem interferncia da conscincia. Distribui as energias vitalizantes pelo Corpo Fsico, promovendo sua harmonia. O Corpo Etrico o mediador ou elo plstico entre o Corpo Fsico e o Astral ou conjunto perisprito. Essas ligaes acontecem ou se fazem por cordes ligados aos centros de fora. Pode-se dizer que se trata de matria quintessncia, tangenciando a imaterialidade. O corpo etrico (a palavra vem do "ter", estado intermedirio entre a energia e a matria) se compe de minsculas linhas de energia "qual teia fulgurante de raios de luz" parecidas com as linhas numa tela de televiso. Tem a mesma estrutura do corpo fsico e inclui todas as partes anatmicas e todos os rgos. O corpo etrico consiste numa estrutura definida de linhas de fora, ou matriz de energia, sobre a qual se modela e firma a matria fsica dos tecidos do corpo.Os tecidos do corpo s existem como tais por causa do campo vital que os sustenta; e por isso mesmo, o campo, anterior ao corpo, no resulta desse corpo. A estrutura do corpo etrico, semelhante a uma teia, est em constante movimento. Para a viso dos clarividentes, fascas de luz branco azulada se movem ao longo das linhas de energia por todo o denso corpo fsico. O corpo etrico se estende de um quarto de polegada (6,34mm) a duas polegadas (50,78mm) alm do corpo fsico, e pulsa num ritmo de cerca de 15-20 ciclos por minuto...(maiores detalhes veja o livro do Dr. Lacerda ESPRITO/MATRIA - Novos Horizontes para a Medicina).
CORPO ASTRAL Tem a forma humana. Invlucro espiritual mais prximo da matria, que podem ser vistos pelos mdiuns clarividentes. Esta estrutura corprea sutil, todos os espritos a possuem. Assim como o corpo para os humanos to necessrio, para os espritos tambm necessria para a sua manifestao, na dimenso em que se encontram no Astral. O corpo astral no possui a mesma densidade em todas as criaturas humanas. Varia muito de massa, de tal modo que o homem desencarnado possui verdadeiro peso especfico. Quando as pessoas se apaixonam, podem ver-se belos arcos de luz rsea entre os seus coraes, e uma bela cor rsea se adiciona s pulsaes ureas normais na pituitria. Quando as pessoas estabelecem relaes umas com as outras, criam cordes, a partir dos chakras, que se ligam. Tais cordes existem em muitos nveis do campo urico em adio do astral. Quanto mais longa e _______________________________________________________________________________________________ 17
profunda for a relao, tanto mais numerosos e fortes sero os cordes. Quando as relaes terminam esses cordes se dilaceram, causando, no raro, grande sofrimento.... A sua forma pode ser modificada pela vontade ou pela ao de energias negativas autoinduzidas. A maioria das manifestaes medinicas, ditas de incorporao, se processa atravs do corpo astral, o qual dotado de emoes, sensaes, desejos, etc, em maior ou menor grau, em funo da evoluo espiritual. Sofre molstias e deformaes decorrentes de viciaes, sexo desregrado, prtica persistente do mal e outras aes "pecaminosas". Separa-se, facilmente, durante o sono natural ou induzido, pela ao de traumatismos ou fortes comoes, bem como pela vontade da mente. Luminosidade varivel, branca argntea, azulada etc. o MOB (Modelo Organizador Biolgico), o molde que estrutura o Corpo Fsico. Observvel por fotografias, vidncia, moldagens, impresses digitais, tcteis e aparies fantasmagricas. Todos os espritos que incorporam em mdiuns, possuem esta estrutura corprea sutil, necessria sua manuteno no mundo astral. J os espritos que no possuem este corpo em virtude de sua evoluo, se comunicam com mdiuns via intuio mental. Desconfiamos que os espritos que esto na forma ovide e que se apresentam sem a forma humana, na realidade no perderam o Corpo Astral, eles o implodiram. Afirmamos isso em virtude de termos conseguido incorpor-los e restabelecer a sua forma humana. Se houvessem perdido, isso no seria possvel. O Corpo Astral tem ainda a funo da sensibilidade, dor ou prazer, registro das emoes sob vontade, desejos, vcios, sentimentos, paixes, etc., que nele so impressos pela fora do psiquismo. Este corpo utilizado no mundo espiritual para incorporar espritos j desprovidos dele, tal como nossas incorporaes medinicas. O Corpo Astral pode desencaixar (desdobrar) do Fsico por anestesia, coma alcolico, droga, choque emotivo ou desdobramento apomtrico da mesma forma que o Duplo Etrico. com ele que, nos trabalhos com a tcnica da Apometria, projees astrais conscientes ou por sonho, viajamos e atuamos no tempo e no espao. Tem a condio de desdobrar-se em sete sub-nveis conservando sua conscincia e faculdades. CORPO MENTAL INFERIOR ou MENTAL CONCRETO Este o veculo de que se utiliza o eu csmico para se manifestar como intelecto concreto e abstrato; nele a vontade se transforma em ao, depois da escolha subjacente ao ato volitivo. Campo do raciocnio elaborado, dele brotam os poderes da mente, os fenmenos da cognio, memria e de avaliao de nossos atos, pois que sede da conscincia ativa, manifestada. Enquanto do corpo astral fluem as sensibilidades fsicas e as emoes, o veculo mental pode ser considerado fonte da intelectualidade.
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O terceiro corpo da aura o corpo mental, que se estende alm do corpo emocional e se compe de substncias ainda mais finas, associadas a pensamentos e processos mentais. Esse corpo aparece geralmente como luz amarela brilhante que se irradia nas proximidades da cabea e dos ombros e se estende volta do corpo. Expande-se e torna-se mais brilhante quando o seu dono se concentra em processos mentais. Estende-se a uma distncia de 75 cm a 2m do corpo. O corpo metal tambm estruturado. Contm a estrutura das nossas idias. Quase todo amarelo, dentro dele podem ver-se formas de pensamento, que parecem bolhas de brilho e formas variveis.ok Tais formas de pensamentos tem cores adicionais, superpostas e que, na realidade, emanam do nvel emocional. Pensamentos habituais tornam-se foras "bem-formadas" muito poderosas, que depois exercem influncia sobre a vida... sede das percepes simples e objetivas como de objetos, pessoas, etc. importante veiculo de ligao e harmonizao do binmio razo-emoo. Viciaes oriundas de desregramento sexual, uso de drogas outras podem atingir, se fixar e danificar este corpo. Alma inteligente, mentalidade, associao de idias, sua aura ovalada envolve todo o corpo, pode ser registrado por fotografias ou percebido pela vidncia. o corpo que engloba as percepes simples, atravs dos cinco sentidos comuns, avaliando o mundo atravs do peso, cheiro, cor, tamanho, gosto, som, etc. o repositrio do cognitivo. o primeiro grande banco de dados onde a mente fsica busca as informaes que precisa, seu raciocnio seletivo. Ele registra aquilo que, exterior nossa pele, impressiona o nosso sistema nervoso. Est mais relacionado com o Ego inferior ou Personalidade encarnada. Este corpo, quando em desequilbrio, gera srias dificuldades comportamentais tais como comodismo, busca desenfreada de prazeres mundanos, vcios etc. Normalmente sua forma ovalada, mas pode ocorrer em raros casos uma forma triangular ou retangular, tem cores variveis, podendo desdobrar-se em sete sub-nveis com os mesmos atributos que lhe so inerentes.
CORPO MENTAL SUPERIOR OU MENTAL ABSTRATO
Memria criativa pode ser percebido pela vidncia. Este corpo o segundo grande banco de dados de que dispe o ser. Ele elabora e estrutura princpios e idias abstratas, buscando snteses ou concluses que por sua vez so geradoras de novas idias e assim por diante, infinitamente.
Quando ligado s coisas superiores, ocupa-se de estudos e pesquisas visando o aprimoramento do ser. Quando apegado s vivncias inferiores em conexo com seus atributos de poder, mando e
domnio do meio, cria srias dificuldades personalidade encarnada, pois costuma fragmentar-se em sub-nveis, liderando linhas de perturbao com os demais, que se ausentam, ignorando a realidade da personalidade encarnada. Tem forma de uma roscea com nove ptalas; quando harmnico e saudvel possui tom cromtico de chamas amareladas ou laranja com vrias outras nuances de cores, e cada ptala tem um significado por estar ligada ou retratar as vibraes de cada um dos sete nveis, (sendo que o tma, o Astral e Duplo Etrico so representados por duas ptalas cada, O Bdico est representado pela ptala superior em forma de clice contendo dentro trs ptalas menores representando as trs almas, Moral, Intuitiva e Consciencial). Por ser o equipo do raciocnio criativo, nele que acontece a elaborao do processo responsvel pelo avano cientfico e tecnolgico, alm de todo nosso embasamento filosfico. o corpo que faz avaliaes, formula teorias, relaciona smbolos e leis. Trata do subjetivo, da imaginao, est mais relacionado com o Eu Superior ou Crstico, com a Individualidade. o Corpo Causal, causa, detentor da vontade e imaginao, normalmente o gerenciador dos programas e aes do ser. Apega-se facilmente ao mando e poder, o nvel que tem o atributo do domnio do meio onde o ser vive, podendo por alguma contrariedade reagir negativamente a esse meio. E tambm conhecido como corpo causal. Elabora princpios e idias abstratas, realiza anlise, snteses e concluses. sede das virtudes e de graves defeitos. O Dr. LACERDA sugere que o corpo mental seja de natureza magntica, com freqncia muito superior a do corpo astral. Considerando que a energia de um campo radiante, de qualquer comprimento da onda, igual a constante de Plack multiplicada pela freqncia da onda, isto , W = h.n onde W = energia, h = constante de Planck (6,6128273 x 10-27 erg/s) e n = freqncia, conclui-se que o corpo mental deve necessariamente ter muito maior energia de propagao do que os campos mais densos como o fsico, etrico e astral, cujas freqncias vibratrias so muito menores. Importncia deste fato: A fora da mente poderosa e pode fazer o bem ou o mal, consoante, a inteno com que projetada. Algum j disse que todo pensamento bom uma orao todo o pensamento mau um feitio. Por outro lado quem vibra em amor, constri ao redor de si um campo energtico protetor contra a ao de mentes negativas (mau olhado, feitio, magia negra, etc). Do mesmo modo, afins se atraem. CORPO BDICO possvel dizer que BUDDHI o perisprito na acepo etimolgica do termo: constitui a primeira estrutura vibratria que, envolvendo o esprito, manifesta-o de modo ativo. Sendo, este corpo, atemporal (como tambm o mental superior), usando a tcnica de atingir essa dimenso superior das criaturas para, de l, vasculhar seu passado. Tem-se conseguido detectar, assim, situaes anmalas - vivncias muito dolorosas sedimentadas no Tempo, nos tenussimos
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extratos
de
um
Passado
escondido
porque
muito
remoto,
quando
no
remotssimo
Pouco se sabe sobre a forma e estrutura vibratria deste corpo que est mais prximo do esprito. To distante est dos nossos padres e dos nossos meios de expresso que no h como descreve-lo. Trata-se de um corpo atemporal. Recentemente temos tido, atravs de mdiuns videntes muito treinados, tnues percepes visuais e sensoriais relativas a este corpo. Composto pelas trs Almas - Moral, Intuitiva e Consciencial - veculos e instrumentos do esprito. Suas linhas de fora formam o corpo do mesmo, matria hiperfisica, de sutil quintessenciao. Tem como atributo principal o grande ncleo de potenciao da conscincia. L as experincias e acontecimentos ligados ao ser esto armazenadas e de l que partem as ordens do reciclar permanente das experincias mal resolvidas. Alma Moral - Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista individual, tem a forma de um sol em chamas, o veculo do esprito que impulsiona o esprito a obedincia s leis do local onde o esprito est encarnado e comanda o comportamental da entidade encarnada em relao ao meio. Alma Intuitiva - Intuio, inspirao do gnio cientfico, literrio e artstico. Iluminismo. Em forma de ponta de lana triangular irradiando em torno, chamas ramificadas, animada de movimento rotatrio lento, antena captadora e registradora das informaes que vibram no cosmo. Instrumento da inspirao. Alma Consciencial - Em forma de pequeno sol muito brilhante, radiaes retilneas, centro da individualidade espiritual. Conscincia coordenadora e diretora da vida, elo de ligao com a Centelha Divina. De um modo geral o Corpo Buddhi pouco conhecido. Longe de nossos padres fsicos e de nossos meios de expresso, no h como compar-lo. o verdadeiro perisprito, ao final do processo evolutivo, quando os demais a ele se fundiram. nele que se gravam as aes do esprito e dele partem as notas de harmonia ou desarmonia ali impressas, ou seja, as experincias bem significadas esto ali arquivadas e so patrimnio do esprito. As experincias mal resolvidas so remetidas de volta personalidade encarnada para novas e melhores significaes. E por ser, no esprito, o grande ncleo de potenciao da sua conscincia csmica, suas impulses tero seus efeitos visveis e somatizados no Corpo Fsico ou no psiquismo da personalidade encarnada. Tudo o que inferior tende ao movimento descendente e o soma passa a ser o grande fio terra do ser em evoluo. Quando em trabalho de limpeza dos cordes energticos que ligam os corpos, observamos que ao se desbloquear os cordes, intensa e luminosa torrente de luz multicor jorra at os corpos inferiores. Observados pela viso psquica (vidncia), o Buddhi e o tmico formam maravilhoso e indescritvel conjunto de cristal e luz girando e flutuando no espao CORPO TMICO OU ESPRITO ESSNCIA OU CENTELHA DIVINA
Na concepo do absoluto manifestado e manifestando em cada indivduo, d-se o nome de Atam ou Esprito. O Corpo tmico ou Esprito puro, esse eu csmico constitui a Essncia Divina
em cada ser criado. Disse JESUS: "Vos sois Deuses", pois somos idnticos a DEUS pelo ser (essncia),mas diferente dele pelo existir, pois DEUS eternamente presente.
O Absoluto, o Universal, manifesta-se em cada um dos seres individualizados, por menores que sejam... Alguns o chamam de "Eu Crstico, Eu Csmico, ou eu Divino e constitui a Essncia Divina presente em cada criatura. A linguagem humana incapaz de descrever objetivamente o esprito. A milenar filosofia vdica parece-nos mais esclarecedora. Brhaman, o Imanifestado, transcendente e eterno, ao se manifestar, torna-se imanente em sua temporria Ao; os indivduos dEle emanados contm sua essncia, assim como o pensador est em seus pensamentos. Assim, somos idnticos a Deus peo Ser (Essncia), mas diferentes dEle, pelo existir. Deus no existe . Deus , eternamente presente. Da porque Jesus afirmou Vs Sis deuses. O evoluir do Homem consiste em viver e experienciar em todos os nveis da criao, desde o fsico at o Divino ou Espiritual, para, desta experincia, recolher conhecimento e percepes que propiciam o desenvolvimento harmonioso de seu intelecto e sensibilidade de maneira a tornarem-no sbio e feliz. Ao longo de sua jornada evolutiva a criatura humana sofre sucessivas "mortes" e vai perdendo seus corpos, sem perder os "valores" inerentes a cada um deles. como a flor que na sua expresso de beleza pura, contm a essncia do vegetal por inteiro.
TELA BDICA
Alm da programao de acidentes etc.; tcnicas s vezes apuradssimas so empregadas para provocar molstias incurveis. Ora, sabido que a gerao de molstia fsica, por parte de agentes (espritos) astrais, dificilmente tem condies de xito. Todos os encarnados possuem rgo especial de defesa contra tais aes predatrias. Trata-se do que se costuma denominar de tela bdica. Esta tela (como vem os videntes) est localizada nos limites exteriores do corpo etrico e se constitui de fina, mas protetora faixa de magnetismo condensado. Ela impede que os predadores desencarnados se apossem do corpo fsico dos encarnados. D proteo idntica de um buncker ou casamata, fazendo do corpo somtico um refgio e fortaleza para seu dono. Sem esta tela estaramos todos a merc do astral inferior, povoados por malfeitores de todo o tipo. Acontece, porm que mesmo essa nossa proteo natural pode ser vencida, em determinadas condies. Para tanto, so necessrios conhecimentos tcnicos das trevas. Localizando brechas krmicas (ponto fracos das vtimas) eles agem atravs delas at se apossar de limitadas reas do organismo fsico, quando no dele todo. Quase sempre a ao se concentra em determinado rgo. Cravam cunhas de madeira txica ou espinhos astrais envenenados, renovando-os periodicamente, colocam ovides que o parasitam implacavelmente, etc. Chegam, mesmo a trazer do ncleo ou das profundezas do Planeta materiais astralinos de baixssima freqncia vibratria, que pes em contato direto com
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delicados tecidos do organismo. O resultado vem inexoravelmente, depois de algum tempo: rompem-se a tela bdica e sobrevem uma desarmonia tissular localizada, com instalao de molstia incurvel como o cncer, por exemplo. Em vistas das centenas de casos deste tipo, que j trabalhamos e estudamos, podemos afirmar: sempre que se constatar rompimento da tela bdica, se estar diante de processos obsessivos complexos. importante salientar, que muitas vezes, o rompimento da tela bdica da-se em processos alheios obsesso. o caso das cirurgias fscas, fraturas e rompimentos. Alguns tipos de doena (tuberculose, pneumonias, cirrose, etc.), tambm podem fragilizar ou romper essa proteo natural. MEDIUNIDADE COMPROMISSO NO ASSUMIDO - A tela bdica pode ficar avariada por uma srie de razo. Uma delas quando tem problema por falta de uso da mediunidade. Apresenta-se com cor leitosa e com conseqente somatizao na forma de desajustes variados. A melhora somente se dar pela correo dos caminhos percorridos e o cumprimento dos compromissos feitos antes de reencarnarem. H espritos encarnados que passam a vida sofrendo, no se corrigem, desencarnam, passam um tempo de aprendizagem no espao, e voltam com mesma carga para pagar seus dbitos assumidos anteriormente. Os nossos pecados nos alcanaro e O bem que se faz, apaga o mal que se fez, isto axiomtico e definitivo, ningum escapa. Na eventualidade de que a tela esteja furada ou rasgada, sempre ser o sinal de que infringimos a Lei do Amor! Desta forma nos caber a reparao da infrao da LEI DO AMOR, atravs de servios na prtica da Caridade. Sempre se podero promover trabalhos de assistncia e ajuda, na forma de desobsesso, irradiao, passes, energizao de gua, mas o que cura mesmo, o santo remdio o tempo e o trabalho na caridade. Outra forma de rompimento da tela bdica o arraigamento no vcio, principalmente o vcio do fumo, entre outros. Mas o que realmente acontece quando a TELA rompe? Em verdade, a TELA se rompe por haver uma sobrecarga vibratria, uma verdadeira sobrecarga eltrica. Essa sobrecarga eltrica forma verdadeiros curtos-circuitos, originando correntes de fuga, aquecendo todo o sistema de malhas da TELA ATMICA. Essas correntes de fuga, alm de provocarem fenmenos eletrotrmicos, provocam campos eletromagnticos que vo repulsar, ou melhor, quebrar a coeso que existe na TELA ETRICA ou ATMICA, fazendo com que a mesma se rompa. Ao romper-se, como uma estrutura a nvel etrico, estando engastada na intimidade do Duplo Etrico (Corpo Etrico), traz correntes de coagulao ao mesmo, com graves transtornos para todas as funes do organanismo e suas energias vitais, que podem levar o indivduo morte fsica. Os transtornos da esfera astrofsica se explicam pela ausncia de comportas entre o vivencial passado e o presente, podendo levar o Ser at complicados processos do MUNDO ELEMENTAR, isto , onde estagiam nos stios da Natureza, Seres Elementares, que ainda no encarnaram uma s vez. Esto os mesmos ainda sendo ajustados em seus Organismos Astrais e Mentais, e suas formas, claro, esto passando pelo processo de aperfeioamento e burilamento. tambm por isso que muitas pessoas com a TELA ATMICA rompida parcialmente vem verdadeiros "bichos"
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Nveis, Sub Nveis e Animismo

Estudando o Agregado Homem-Esprito atravs do Desdobramento Mltiplo e suas variantes, encontramos os corpos que o compe (Corpo Fsico (CF), Duplo Etrico (DE), Corpo Astral (CA), Corpo Mental Inferior (MI) , Corpo Mental Superior (MS), Corpo Bdico e Atma). V Os corpos so as estruturas formadas por blocos de nveis, subnveis e personalidades virtuais com atributos semelhantes ou no. Cada corpo tem seu padro vibratrio diferente um do outro. Nveis so corpos dissociados, assim como subnveis so nveis dissociados e, personalidades virtuais so, tambm, subnveis dissociados que formam blocos de personalidades individuais e separadas que podem se unir por afinidades em experincias, apegos e qualidades semelhantes. Esses complexos, que podem ser observados atravs da vidncia, se ligam uns aos outros pr trs cordes, sendo o Cordo de Prata ou Bsico, que se liga na altura da nuca ou coluna cervical, e os outros dois que podemos chamar de Cordo do Chacra Cardaco e Cordo do Chacra Umbilical. Todas as partes do Agregado Humano e Espiritual se conectam umas s outras atravs desses cordes, algo semelhante a uma ligao em srie. Quando h uniformidade nas ligaes, temos um indivduo com sade. Havendo desarmonia nas ligaes, temos as disfunes que podem levar ao aparecimento de enfermidades. Dessa forma, o estudo e verificao desses aspectos se tornam importante nos atendimentos de trabalhos apomtricos.
Apometria e Fenmeno Anmico

Se ns, estudiosos da Teraputica Apomtrica, desejamos realmente compreender o Fenmeno Anmico e sua complexidade, para desenvolver uma teraputica eficaz e de profundidade visando cura do homem doentio, ansioso e estressado da atualidade, precisamos estudar com afinco e pesquisar o Agregado Humano. Assim, estaremos dando, a ns mesmos, a oportunidade de uma melhor qualidade de vida com mais sade, harmonia, paz e prosperidade, e, conseqentemente, um novo impulso a nossa caminhada evolutiva. Partiremos do princpio de que cada centelha divina (esprito), multiplicada pelo Criador, precisou construir instrumentos (corpos) para que pudesse manifestar-se nos orbes onde faria sua evoluo. Estes, por darem condies de manifestao e percepo de outras realidades dimensionais, tornaram-se ferramentas indispensveis para que a personalidade encarnada ou desencarnada pudesse agir e interagir, tirando o mximo de proveito e aprendizado dessas mltiplas realidades onde se manifestava. E para ns, faz-se necessrio uma compreenso mais profunda do significado, importncia e possibilidades da prpria encarnao. Na medida em que adquirimos olhos de ver, passamos a perceber o fenmeno de desdobramento, onde a criatura encarnada manifesta-se, simultaneamente, em uma ou vrias dimenses, independentemente de ter conscincia disso. E ao melhoramos as nossas capacidades de produzir este desdobramento, tambm adquirimos conscincia dessas mltiplas possibilidades. Ento, percebida essa realidade sutil, passamos a ter ou desejar um certo domnio sobre as faixas vibracionais que compem estes universos externos e internos. Dessa forma, realiza a sua caminhada ascensional de maneira mais eficiente e proveitosa.
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Conceitos ANIMISMO - Etimologicamente, a palavra nima vem do latim animus, significando sopro, emanao, ar. Da Alma como princpio vital, vida, esprito, self (de si mesmo). Aksakof deu talvez a melhor definio sobre o tema, afirmou ele que: Anmico ou animismo tudo aquilo que relativo ao nima. Engloba todos os fenmenos psquicos, intelectuais e fsicos que deixam supor uma atividade extra corprea ou distncia do organismo humano e, mais especialmente, todos os fenmenos medinicos que podem ser explicados por uma ao que o homem vivo exerce alm dos limites do corpo, produzidos pelo ser humano, conhecidos e desconhecidos, bem como muitos efeitos fsicos ainda no explicados adequadamente. Como doutrina o animismo considera a alma como princpio ou causa de todos os fenmenos vitais como desdobramentos mltiplos de personalidade, aparies materializadas, projees da conscincia (experincias fora do corpo), manipulao de objetos distncia, manifestao dos sentidos, conscincia, etc. Em Domnios da Mediunidade lemos o relato de Andr Luiz sobre uma aula ministrada pelo mentor ulus, no plano astral, sobre a manifestao anmica, quando observando uma incorporao (de um nvel) ressaltou o seguinte sobre o fenmeno: ... essa mulher existe ainda nela mesma. A personalidade antiga no foi eclipsada pela matria densa como seria de desejar. Ento, a antiga personalidade estava ali, ressuscitada do passado, manifestando-se em incorporao anmica, criando dificuldade personalidade atual, em processo de construo. Ela, a encarnada, devia ser considerada uma enferma espiritual, uma conscincia torturada que precisava ser amparada e tratada, para entrar no campo da renovao ntima, nica base slida para a sua recuperao definitiva. ulus ainda acrescentou que o fenmeno muito mais comum do que se possa imaginar. Quantos mendigos que se vem no com os trajes andrajosos do presente, mas com os mantos de prpura dos castelos de outrora! Quantos servos que mantm o orgulho dos poderosos senhores que j foram! E nesses casos, vemos as dificuldades que algumas pessoas tm para se conduzir em situaes subalternas, tendo que obedecer s ordens de seus patres. Ordens que no aceitam, que discutem ou aceitam com dificuldades. como se vivessem no presente mas vendo o mundo e as pessoas atravs de um filtro correspondente as vidas que tiveram no passado. Este fenmeno provocado pela emerso das memrias dessas existncias a que foram apegados, provocando uma viso deformada e uma interpretao totalmente distorcida da realidade presente. Em muitos casos, isso ocorre tambm atravs de uma modalidade de obsesso espirtica ou anmica (auto-obsesso), em que entidades desencarnadas ou nveis conscienciais contrrios proposta encarnada ou a polaridade vestida pelas pessoas, as mantm vtimas sob efeito de hipnose, em regresso de memria, em algum lugar do passado. E no caso, precisamos ter noo clara do que uma obsesso, uma auto-obsesso, ou uma emerso de memrias referentes a vivncias traumticas do passado, com seu cortejo de emoes desordenadas e cargas de sofrimento reprimido. Entendemos, ser primordial, o estudo profundo dessas questes anmicas e espirituais. Somente atravs desses estudos que poderemos resolver definitivamente a problemtica grave dos desentendimentos entre os membros do mesmo grupo, as relaes tumultuadas intergrupos, e as dificuldades existenciais das famlias e comunidades como um todo. Este
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problema impede ou dificulta a alegria de viver, atrasa o progresso espiritual, atrapalha o progresso material e intelectual das pessoas. interessante se observar que, depois de dois mil anos de cristianismo e de estudos do Evangelho, ainda no se trabalha em profundidade as magnas sentenas de Jesus, quando recomenda o perdoa setenta vezes sete vezes, sinalizando as drsticas conseqncias da mgoa, dio, frustrao e ressentimentos guardados na memria consciente, subconsciente e inconsciente. E para piorar, quando isso levado para o mundo espiritual sem resoluo, reaparece na nova existncia de forma mais desafiadora, lesiva e vigorosa, provocando tumores, cnceres, tendinites, lpus e outras doenas de etiologia obscura e de difcil diagnstico pelos mtodos convencionais da cincia materialista. Como instrumento de auto descobrimento e autoconhecimento para a resoluo dessas dificuldades mencionadas, Jesus deixou outra recomendao que uma verdadeira chave para se acessar, identificar e liberar essas cargas negativas de que somos portadores. Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertar, dando-nos a chave para o desvendar do segredo para acessar a Verdade que liberta. A nossa verdade interna. Falou tambm para que impusssemos as mos e curssemos, revelando que uma atitude fraterna seria automaticamente acompanhada por reaes que ainda desconhecemos, como por exemplo, a projeo de energias curadoras, e poderamos resolver problemas de sade do corpo fsico, energtico e at espiritual. Agora imagine se o candidato a esse servio fraterno estudar as propriedades da fora mental bem aplicada e bem dirigida, do efeito milagroso do amor fraterno e no gestos de carinho, amparo e compaixo? Quando impomos as mos e vibramos amorosamente energias e fluxos luminosos visando curar, e induzimos as pessoas atendidas a pensar na causa geradora da dificuldade em trabalho, quase sempre acessam e liberam velhas cargas de energias negativas, h muito acumuladas em seu psiquismo. Invariavelmente, acabam por lembrar velhas mgoas, desta ou de outras vidas, arquivadas no subconsciente ou inconsciente, que pensavam estar esquecidas ou perdoadas. Mas no pode haver perdo verdadeiro e total sem que haja a compreenso do fato, a liberao dos recalques, da frustrao, dos melindres, do sentimento de humilhao, do sentimento de vingana, guardados pelo ofendido. Sem que se abra mo do desejo de desforra e o inconformismo causados pela no aceitao dos eventos funestos, sem o esquecimento dos prejuzos sofridos, e sem a compreenso sobre a inferioridade ou o desequilbrio do infrator que cometeu ou reincindiu no erro. J sabido que pessoas portadoras de recalques provocados por humilhaes sofridas no passado reagem e do significado super-dimensionado a qualquer atitude ou gesto que lhes parea ofensivo ou que lhes desperte reminiscncias das humilhaes sofridas no passado distante, ainda no solucionado e compreendido. No suportam crticas, so tmidas, desconfiadas e inseguras, melindradas e agressivas. Outro problema a ser estudado o comportamento escamoteado, utilizados por pessoas dissimuladas, que desenvolve atitudes agressivas como forma de no serem cobradas por seus erros ou comportamentos lesivos aos demais familiares. So os tais nervosos que no podem ser incomodados. Esse vcio tem sido cultivado por muitas pessoas e extremamente
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prejudicial a harmonia domstica. Os nervosos afirmam que no podem ser perturbados, sob pena de entrarem em surto, e assim prosseguem fazendo s o que querem, desrespeitando o direito dos outros, negando-lhes a chance de defesa, e furtando a oportunidade de uma convivncia saudvel com todos. Outros, tornam-se cardacos, depressivos ou bonzinhos, os quais nunca dizem no, mascarando as frustraes, a inveja, o cime e a raiva que abrigam em seu mundo emocional. Existem ainda os que oprimidos por seus recalques e frustraes desenvolvem uma alegria artificial e tornam-se eufricos, festivos, sempre prontos a algum diverso, a fazer alguma brincadeira de mau gosto com algum, fazem muitos cursos mas no utilizam seus mltiplos conhecimentos em nada, a no ser para exibio a uma pequena platia geralmente formada por alguns familiares ou amigos, igualmente iludidos e embevecidos com o brilho da inteligncia de seu afeioado. Desqualificam as outras pessoas, no suportam ser confrontados e tornam-se agressivos por qualquer contrariedade, sentem-se perseguidos, reclamam da falta de oportunidades e de reconhecimento pelo seus esforos e talentos. Protestam contra o protecionismo e o apadrinhamento que os outros menos qualificados recebem. E assim, continuam p assando pela vida, reclamando, frustrando-se mais ainda, justificando seus fracassos, suas tentativas frustradas. Mas na verdade, nunca se empenham de verdade no que pretendem, gostam de facilidades, de proteo, do menor esforo. Mentem o tempo todo para si mesmos, como forma de aliviar o fogo que requeima a prpria conscincia. Em Obreiros da Vida Eterna, o assistente Barcelos, benfeitor espiritual tambm ligado Psiquiatria sob novo prisma, traz importantes ponderaes sobre a influncia de encarnados entre si. Refere-se s necessidades de esclarecimento dos homens, perante a prpria conscincia e os seus companheiros de plano evolutivo: No crculo das recordaes imprecisas, a se traduzirem por simpatia e antipatia, vemos a paisagem das obsesses transferida ao campo carnal, onde, em obedincia s lembranas vagas e inatas, os homens e as mulheres, jungidos uns aos outros pelos laos de consanginidade ou dos compromissos morais, se transformam em perseguidores e verdugos inconscientes entre si. Os antagonismos domsticos, os temperamentos aparentemente irreconciliveis entre pais e filhos, esposos e esposas, parentes e irmos, resultam dos choques sucessivos da subconscincia, conduzida a recapitulao retificadoras do pretrito distante. Congregados de novo, na luta expiatria ou reparadora, as personagens dos dramas que se foram, passam a sent ir e ver na tela mental, dentro de si mesmas, situaes complicadas e escabrosas de outra poca, malgrado os contornos obscuros da reminiscncia, carregando consigo fardos pesados de incompreenso, atualmente definidos por complexos de inferioridade. E, acrescentamos, distrbios e doenas de toda ordem. Emmanuel, no prefcio do livro Mediunidade e Sintonia, diz que: No podemos nos esquecer de que a idia um ser organizado por nosso esprito, a que o pensamento d forma e ao qual a vontade imprime movimento e direo. Como nossas aes so fruto de nossas idias, geramos a felicidade ou a desventura para ns mesmos. O encarnado pode, assim, ser perseguido por si mesmo, devido s suas prprias criaes mentais. Estabelecido isso, j temos uma idia das causas geradoras dos problemas. Agora, precisamos entender a natureza dessas personalidades anmicas ou nveis, entender como isso funciona, e como pode ser trabalhado terapeuticamente. E ao nosso ver, existem duas teraputicas que se completam e que podem resolver a maior parte da problemtica revelada: Apometria e
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Terapia de Vida Passada. Mas para que isso ocorra, teremos que dissemin-las, tornando-as acessveis a todas as pessoas. Desenvolver e treinar grupos apomtricos e formar terapeutas capacitados em TVP. Agora temos, aps o estudo do fenmeno anmico, algumas informaes sobre as causas dos problemas, mas ainda precisamos ter uma ligeira noo sobre outros temas correlatos. HOMEM-ESPRITO - o Homem-Esprito um maravilhoso conjunto de fenmenos constitudo por energia pensante, energia modeladora e energia condensada, agindo e interagindo, simultaneamente, em diversas faixas de vida, em um universo multidimensional, igualmente fantstico e maravilhoso. CORPOS Corpos so as ferramentas de ao do esprito, que lhe d condio de operar e manifestar-se nas mais variadas faixas vibratrias de que constitudo cada orbe onde habita e faz sua evoluo. So em nmero de sete. Interagem entre si e com o meio onde vibram, atravs dos Nveis Conscienciais e demais elementos e estruturas do esprito, formando e constituindo a individualidade eterna. Cada corpo formado por camadas de sete partes que denominamos nveis, e cada nvel tambm formado por sete subnveis, onde se guardam ou ocultam as memrias de passado portadoras das razes de muitas desarmonias psquicas e espirituais do ser. Cada corpo, nvel ou subnvel, parece possuir instncias semelhantes as estudadas pela psicologia, consciente, sub-consciente e inconsciente. NVEIS Nveis so as partes setenrias de cada corpo e contm as informaes de encarnaes passadas, com maior ou menor grau de conscincia e potencialidade. Podem ser chamados de personas, mscaras, papis, fachadas, eus, cises ou mltiplas personalidades. Tm uma certa conscincia de si mesmos e de suas possibilidades. So extratos de personalidades ainda apegadas s existncias que viveram. Cindidos de seu bloco psquico, passam a agir com maior conscincia de si mesmos, e com relativa independncia, extraindo energia do corpo fsico. So velhos conhecidos dos mestres da psicologia, estudados e doutrinados nos consultrios psicoterpicos, teraputicos ou centros espritas, apomtricos ou no. Vivem dentro ou fora de ns como se fossem outras pessoas ou parte delas. Quando apegados em aspectos negativos de passadas encarnaes ou em momentos traumticos vividos durante essas encarnaes, podem gerar distrbios de variada ordem. Permanecero assim at que sejam orientados (doutrinados) ou se dem conta do equvoco em que vivem. SUBNVEIS - Subnveis so as divises setenrias de cada Nvel, resqucios de personalidades vividas e no diludas ou no integradas totalmente individualidade, carregados de informaes residuais referentes s experincias realizadas ou vividas em existncias passadas mais antigas. Essas estruturas (nveis) so verdadeiros bancos de dados onde se encontram os registros das existncias transatas, positivas ou negativas, em forma de reflexos condicionados e incondicionados. FUNES, PROPRIEDADES E NATUREZA DOS NVEIS E SUBNVEIS CONSCIENCIAIS - Agir, reagir ou interagir, individualmente ou em grupos, de forma integradora ou desintegradora, _______________________________________________________________________________________________ 28
entre seus pares, dentro do campo vibracional dos corpos, provocando reaes positivas ou negativas em todo o cosmo consciencial, visando seu constante aprimoramento. Esses nveis hibernam ou acordam dentro do bloco de conscincia, conforme necessidade de evoluo ou capacidade de resoluo do esprito, tornando-se mais ou menos ativos, reativos, cooperadores, omissos ou antagnicos, dificultando ou facilitando a construo da individualidade, at que um dia se integrem totalmente personalidade csmica ou individualidade eterna, abrindo mo dos individualismos gerados pelas personalidades j vividas. Cindidos, comportam-se como pessoas encarnadas, esquecidos da desencarnao sofrida. Discutem, defendem supostos patrimnios, teses e postulados, fazem planos, agem e no se do conta de que esto ligados a uma personalidade fsica. Outros, apresentam-se angustiados, agressivos, vingativos, arredios, e no entendem porque tm de permanecer ligados a uma pessoa diferente (nova personalidade fsica). Atacam-na, ironizam-na e a rejeitam. Existem tambm os que se apresentam plenamente conscientes de sua condio, como tambm os inconscientes. Uns tantos so simplrios, viciosos, confusos e perturbados, outros so arrogantes, ignorantes, orgulhosos, soberbos e maldosos. No se integram a atual personalidade por que no querem ou no sabem o que est acontecendo. Se opem polaridade sexual que vestem, rejeitando-na. Dificultam a infncia, a maturidade, a velhice, a aparncia, a famlia ou a condio social. Boicotam profisses, criam dificuldades de toda a ordem, chegando a levar o encarnado a comprometer o empreendimento encarnatrio, etc. Essas estruturas (nveis) se apresentam em vrias formas, atitudes e comportamentos. Quando vigorosos so formas extremas de subpersonalidades altamente potencializadas com as memrias totais de uma vida passada. Quando positivos chamamos de personalidades alimentadoras, personalidades de base, personalidades guias, personalidades mentoras, etc. Procuram guiar a conscincia encarnada, ego, para os aprendizados produtivos, para a moral e os bons costumes, a tica e a religiosidade, a fraternidade, o amor e as grandes realizaes. Representam a conhecida voz da conscincia. Quando negativos denominamos de pseudo-obsessores, personalidades parasitas, omissas, vingativas, ociosas, doentias, negativas, lado ruim, resduo de personalidade, extrato de memria, etc. Criam confuses de toda a espcie, destroem relaes afetivas, dificultam aprendizados, provocam desentendimentos, estimulam comportamentos e viciaes, rebelam-se, frustram-se, reagem, interferem, afastam-se, associam-se a outros nveis ou a espritos, em prejuzo da proposta encarnatria ou contra terceiros, familiares, colegas de trabalho, vizinhos, conhecidos ou desconhecidos. Essas personalidades ou nveis sempre acordam ativados por algum estmulo desencadeador qualquer, no plano da conscincia fsica ou espiritual, um vcio, uma vibrao, uma imagem, um cheiro, um olhar, um tom de voz, um som, uma provocao, um ataque, um descontentamento, uma humilhao, um medo, um trauma, etc. Desarmonizam o psiquismo, prejudicam a sade e drenam a economia energtica dos encarnados.
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Muitos permanecem adormecidos por sculos at que algo os ative, ou ento, a prpria necessidade evolutiva da pessoa os despertar para que ressignifiquem seus conhecimentos e contedos conscienciais. Atravs de orientao podem se redirecionarem ou se integrarem ao bloco de ego. Ou ento, diante de atitudes positivas da conscincia fsica entram em colapso, anulando-se ou se integrando as atividades progressivas da conscincia fsica ou espiritual. Ao se integrar ao projeto encarnatrio, diluem-se na personalidade atual, e depois, na individualidade eterna. Juntos formam, aparentemente, o bloco de conscincia fsica ou ego, conservando os atributos que lhes so inerentes juntamente com o aprendizado de suas experincias. Agrupam-se por afinidade. Muitas vezes so mais inteligentes do que a prpria personalidade encarnada, ou at mesmo do que os doutrinadores e os terapeutas que tentam neutraliz-los. Da a dificuldade com a teraputica psicolgica, medicamentosa e mesmo a medianmica ou espiritual. Terapeuticamente, interessam-nos os defeitos, comportamentos, distrbios e sintomas, que se apresentam em forma de traumas, melindres (recalques), medos, postulados, apegos (hbitos), etc, resultantes das experincias dolorosas, vividas por cada personalidade em algum momento de seu processo evolutivo, no plano fsico ou espiritual. APOMETRIA - A Apometria, na realidade, uma tcnica teraputica composta por um conjunto de procedimentos que faculta a abordagem, a compreenso e o manuseio das estruturas dos sete corpos do agregado humano e seus elementos, perfeitamente de acordo com a proposta Kardequiana, inserta em O Livro dos Mdiuns", Captulo I, 2 parte, pgina 72 da 51 edio, FEB, onde trata da Ao dos Espritos sobre a Matria, quando diz: somente faremos notar que no conhecimento do perisprito est a chave de inmeros problemas at hoje insolveis. Sua ao se faz atravs do impulso mental de um operador encarnado movido pela vontade. Foi desenvolvida pelo Dr. Jos Lacerda de Azevedo, em 1965, no Hospital Esprita em Porto Alegre, RS. composta por 13 leis (e mais uma em experimentao) e atravs de sintonia anmica, possibilita o acesso aos registros dos arquivos de memria dos corpos, nveis e subnveis (Perisprito), subconsciente e inconsciente, onde se ocultam as razes das desarmonias psquicas e espirituais do ser. O termo Apometria composto das palavras gregas apo que significa alm de e metrom que significa medida. Designa o desdobramento espiritual, bastante estudado por diversos autores clssicos. Serve para se tratar terapeuticamente distrbios de ordem pessoal, interpessoal, transpessoal, psquica, espiritual, anmica e fsica. til ainda como recurso e conhecimento auxiliar das demais tcnicas teraputicas. TVP OU TERAPIA DE VIDA PASSADA - uma tcnica que faculta a abordagem, o acesso e a compreenso das causas geradoras de distrbios psquicos composta por um conjunto de procedimentos tais como regresso de memria, catarse de contedos emocionais traumticos, reconstruo da personalidade, etc.
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Sua ao se faz atravs do comando e orientao de um terapeuta, e aceita pela vontade do interessado que permite o acesso a suas memrias subconscientes e inconscientes, desta e de outras existncias, onde se ocultam as razes de muitas desarmonias psquicas do ser humano. Vem sendo utilizada desde tempos imemoriais. Serve para tratar terapeuticamente distrbios de ordem pessoal, interpessoal, transpessoal, psquica, anmica, comportamental e fsica. til, ainda, como recurso e conhecimento auxiliar das demais tcnicas teraputicas. Para se entender com mais clareza o funcionamento dos fenmenos que envolvem o Agregado Humano precisamos ter uma noo das leis que os regem e conhecimento de algumas de nossas prprias potencialidades. Assim, esclarecidos, poderemos agir com tranqilidade e segurana evitando os prejuzos e as conseqncias negativas derivadas do mau uso dessas leis, que o desconhecimento e a ignorncia costuma causar. Ao se ter uma noo do seu funcionamento abriremos os portais dos Templos Iniciticos e conheceremos os seus mistrios, h muito procurado pelos buscadores da Pedra Filosofal. Em Missionrios da Luz, Andr Luiz e seus colegas de estudos analisam a Lei de Causa e Efeito e demonstram que o prprio ser humano pe-na em movimento em seu favor ou em seu prprio prejuzo. Diz ele que a epfise ou glndula pineal concentra e traduz as radiaes mentais e depois as distribui atravs do tlamo (massa composta por substncia cinzenta). Desse modo, a mente elabora as criaes que lhe fluem da vontade, apropriandose dos elementos que a circundam, e o centro coronrio incumbe-se, automaticamente, de fixar a natureza da responsabilidade que lhes diga respeito, marcando no prprio ser as conseqncias felizes ou infelizes de sua movimentao consciencial no campo do destino. Por radiaes mentais entendemos o ato ou efeito de uma pessoa, de modo particular, irradiar uma idia ou um conjunto de idias com valorao, atitudes, sentimentos e conceitos peculiares a sua ndole e carter. Uma irradiao de energia luminosa, em linha reta atravs do espao, pode alcanar a velocidade de at 300.000 km/s. Segundo os espritos, o pensamento ou onda mental se irradia com maior velocidade ainda. Ento, imaginemos o impacto de um bombardeio contnuo de partculas mentais carregadas de energia negativa em direo a um determinado alvo. Cientes de toda essa fora e dos poderes que ela nos d, imaginemos tambm os danos que podemos ocasionar em nosso prprio corpo ou no corpo das outras pessoas, ao irradiarmos mentalmente um pensamento negativo. Por outro lado, pensamentos e sentimentos, negativos ou positivos, depois de irradiados, se agregam, por atrao e afinidade, a outros pensamentos e energias afins de forma cumulativa, aumentando a carga de que so portadores. Imaginemos a gravidade de responsabilidade de quem arroja de si mesmo pensamentos negativos ou desordenados. Como se fosse um juiz severo e atento, o Chacra Coronrio com seu automatismo regulador, age imediatamente determinando o carma de seu irradiador. Seja o retorno positivo quando irradiou energia luminosa e benfica, ou o retorno negativo quando projetou energias deletrias visando um fim ignbil e malfico. Da mesma forma e atuando automaticamente, temos a Lei da Correspondncia Vibratria, que estabelece sintonia automtica com correntes mentais que vibram no mesmo tipo de onda. Diz Andr Luiz em Mecanismos da Mediunidade que isso ocorre porque cada Esprito gera em si mesmo, inimaginvel potencial de foras mento-eletro_______________________________________________________________________________________________ 31
magnticas, exteriorizando nessa corrente psquica os recursos e valores que acumula em si prprio. Ao gerar essa fora, assimila, espontaneamente, as correntes mentais que se harmonizem com o tipo de onda emitido, impondo s mentes simpticas o fruto de suas elucubraes e delas recolhendo o que lhes seja caracterstico, independentemente da distncia espacial. Temos tambm o fenmeno ou Lei de Ressonncia Vibratria, que nos parece muito semelhante. (Ressonncia em Fsica o fenmeno que ocorre quando um sistema oscilante (mecnico, eltrico, acstico, etc.) excitado por agente externo peridico, com freqncia idntica freqncia do receptor). No campo espiritual, ressonncia a transferncia de energia de um sistema radiante, indutor, para outro sistema radiante receptor, que tenham freqncias sintnicas. Ou seja, ao se gerar uma vibrao mental positiva ou negativa, possivelmente, com vrios nveis de ao, provocamos uma rea o nos eltrons, tomos, molculas ou outros elementos que compem as vrias freqncias de radiao do outro ou dos outros campos magnticos que estejam em sintonia conosco. Como conseqncia entra em ao a Lei da Livre Semeadura e Colheita Obrigatria impondo retorno automtico ao agente gerador da ao inicial. Diante disso, e por medida de prudncia, torna-se necessrio a vigilncia dos pensamentos, sentimentos, emoes e aes, visando evitar-se as sintonias negativas, e criar as condies para construo de um futuro mais feliz. Em Mecanismos da Mediunidade, Andr Luiz comentando sobre o assunto informa: "Temos plena evidncia de que a auto-sugesto encoraja essa ou aquela ligao, esse ou aquele hbito, demonstrando a necessidade de autopoliciamento em todos os interesses de nossa vida mental, porquanto, conquistada a razo com a prerrogativa de escolha de nossos objetivos, todo o alvo de nossa ateno se converte em fator indutivo, compelindo-nos a emitir valores de pensamento contnuos na direo em que se nos fixe a idia. Direo essa na qual encontramos os princpios combinveis com os nossos, razo por que, automaticamente, estamos ligados em esprito com todos os encarnados ou desencarnados que pensam como pensamos. Correlao entre Espiritismo e Animismo O fenmeno anmico na esfera de atividades espritas significa a interveno da prpria personalidade do mdium nas comunicaes, atravs do desdobramento e incorporao psicofnica. Essa interferncia anmica, geralmente inconsciente, por vezes to sutil que os mdiuns, doutrinadores ou assistentes, tm dificuldade de perceber quando isso ocorre ou quando um esprito que intervm. Imagine isso ocorrendo no dia a dia, dentro das nossas casas, sem que tenhamos o mnimo conhecimento do porqu nosso familiar est se comportando de forma estranha. Tambm no podemos confundir o animismo com mistificao. Mistificao a deliberao consciente de enganar resultada da m inteno, animismo a sintonia de nveis conscincias desdobrados. Embora Kardec tenha recomendado rejeitar dez verdades do que aceitar uma mentira, no vamos agir de forma obtusa rejeitando as dez verdade por medo de uma mentira, in casu, a mistificao. Sejamos prudentes, observadores, atentos e racionais, conforme recomendava o mestre. Vamos analisar o contedo, a qualidade das informaes, e o significado mais profundo dos fenmenos manifestados.
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O fenmeno anmico, quando manifestado, pode tambm revelar o temperamento psicolgico das pessoas, as alegrias ou aflies, manhas ou venturas, sonhos ou derrotas. Muitas vezes assinalado por cenas dolorosas, fatos trgicos ou detestveis, mostrando a necessidade de tratamento, amparo e orientao para o nvel desajustado ou doente que se expressa de forma perturbadora. E nesse caso, a tcnica apomtrica, bem orientada e compreendida, o instrumento adequado para o tratamento teraputico. A Teraputica Conhecida a estruturao dos corpos, seus nveis e subnveis, fica bem mais fcil tratar os distrbios que apresentam atravs da teraputica apomtrica e da terapia de vida passada. Jung dizia que: O funcionamento da psique se baseia no princpio da oposio entre os elementos contrrios. E que, a tarefa do homem no caminho de individuao unir os opostos. Evidentemente, que ao falar de elementos contrrios est falando do eus, personalidades mltiplas ou nveis, perfeitamente trabalhveis e passveis de tratamento teraputico eficiente, graas a viso e dedicao do Dr. Lacerda, que soube aproveitar todo o conhecimento existente sobre animismo e transformar nessa maravilhosa tcnica a Apometria. No menos importante o trabalho do esprito Joanna de Angelis, que aprofundou estudos na rea da psicologia transpessoal, ampliando as bases para uma teraputica psicolgica e psquica de profundidade, principalmente a TVP (Terapia de Vida Passada), que hoje se encontra plenamente aceita e consolidada. Em nosso entender, o seu livro O Homem Integral, representou um marco importante no desenvolvimento do psiquismo teraputico. Pelas suas afirmaes podemos perceber que seu conhecimento realmente notvel: Nos alicerces do Inconsciente profundo encontram-se os extratos das memrias pretritas, ditando comportamentos atuais, que somente uma anlise regressiva consegue detectar, eliminando os contedos perturbadores, que respondem por vrias alienaes mentais. Concluso Este conjunto de fenmenos, bem estudado, compreendido e experimentado, ns traz perspectivas promissoras e explica muitas coisas at ento no explicadas. Est em consonncia com o que previa Kardec em "O Livro dos Mdiuns", no Captulo I, 2 parte, pgina 72, da 51 edio, FEB, onde trata da Ao dos Espritos sobre a Matria, quando diz: "somente faremos notar que no conhecimento do perisprito est a chave de inmeros problemas at hoje insolveis". De igual modo, est coerente com o pensamento de Kopnin filsofo marxista contemporneo quando afirma - Quanto mais um conhecimento explica o que no podia ser explicado antes, quanto mais ele prev o que no podia ser previsto antes, tanto mais cientfico .
O condomnio espiritual
Os sub-nveis conscienciais de um ser encarnado, so os representantes das experincias vividas por aquele esprito, durante a sua existncia. Portanto, cada sub-nvel consciencial, representa uma vida passada, com todos os suas virtudes e erros, defeitos, vcios, dores e amores. Muito mal comparando, este conjunto de sub-nveis, apresenta-se como um conjunto de condminos de um edifcio de apartamentos, e o sndico desorganizado deste edifcio, como se
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fosse o nvel de conscincia da atual encarnao, observa-se que se comportam de maneiras bastante assemelhadas. Numa assemblia de constituio de um edifcio novo, os condminos esto to afoitos e eufricos com a entrega do prdio, apreensivos com a escolha de garagem, com a eleio do sndico e os conselhos, que nem se do conta de que assinam tambm, os regulamentos e as regras que regero a vida de todo aquele edifcio. Alguns condminos esto conscientes, outros esto to felizes, que nem conseguem prestar ateno nos regulamentos que esto assinando e assinam de qualquer maneira, sem ler. Podemos encarar mais ou menos assim, a reunio que fazemos no Ministrio da Reencarnao, quando somos notificados de que teremos uma nova chance de reencarne. Os sub-nveis mais eufricos com a chance de reencarnar, so aqueles sub-nveis, cujas desarmonias so as causas da nova encarnao, so aqueles que aceitam qualquer condio, prometem tudo, querem resgatar todas as desarmonias de uma nica vez. Os sbios conselhos dos orientadores do Ministrio da Reencarnao, sugerem que no se v com tanta sede ao pote. - Escute, se voc fizer dez por cento de tudo o que voc deseja resgatar, j est de bom tamanho, ser uma prova bastante dura. Queremos que voc tenha sucesso desta vez, queremos que voc acerte todos os seus passos na sua nova experincia, portanto, no se preocupe em querer fazer tudo isso que voc imagina. Faa somente isto que estamos lhe aconselhando. Assim as partes assinam o contrato reencarnatrio. Os mentores so designados para cuidar e orientar a experincia. Laos familiares so estabelecidos. Tudo foi descrito e aprovado. O esprito reencarnante vai para o setor de preparao. Um belo dia, aquele ser, j estar encarnado. Ele no se recorda mais do contrato reencarnatrio, as iluses e descaminhos da matria o deslumbram, os reencontros com os afetos ou os desafetos do passado, tudo atrapalha, lembranas fugidias de fatos, sentimentos confusos... Aqueles sub-nveis que tinham de resolver seus dilemas, recusam-se a aceitar as limitaes para o resgate, as limitaes do corpo fsico. Todas as promessas, tudo foi esquecido. Pelos mais diversos motivos querem distncia daquele corpo fsico, no querem sofrer tudo aquilo de novo... Desarmonizam-se. Os vcios ajudam. As emoes ajudam. Tudo ajuda a desequilibrar. normal que os sub-nveis queiram ficar distantes da atual encarnao, bloqueando e acumulando as energias, sem as deixar fluir, desde o corpo bdico, at o corpo fsico, o mesmo acontece com as energias que sobem do corpo fsico para o corpo bdico. As energias ficam bloqueadas em algum lugar. O fluxo energtico so orientaes que vem da centelha divina ou so as experincias encarnadas que no sobem ao corpo bdico. Outras vezes, esses sub-nveis se revoltam tanto, com a ponta encarnada que remetem energias bastante negativas at aos corpos inferiores e os afetam profundamente. Existe um nvel, o Duplo Etrico, que se faz de pra-choque e no deixa que essas energias atinjam diretamente, o corpo fsico, vai drenando devagarinho a negatividade emanada internamente por essas vidas passadas. Uma das suas funes a de restabelecer automaticamente a sade do corpo fsico.
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O Corpo Astral, este quer absorver as energias e gasta-las a seu bel prazer, a residem as emoes passionais e grosseiras, o instinto, os desejos, os vcios, as paixes e os sentimentos negativos. o corpo plasmtico, que se modifica, sofre mutilaes, podendo inclusive afetar o corpo fsico. a sede do MOB, o modelo Organizador Biolgico. O Mental Inferior, sede da inteligncia, da associao das idias, do raciocnio e da percepo, o comodismo, o gozo e os prazeres mundanos ficam gravados, juntamente com as experincias da encarnao atual. O corpo Mental Superior, guarda a manifestao da riqueza e do poder, os seus desequilbrios esto relacionados falta disso ou de tudo que possa atrapalhar as ambies do ser. a sede da vontade e do domnio do meio que cerca esse ser. Convivem o orgulho e a vaidade, o apego ao poder e ao mando. Assim, repetidamente, vida aps vida, fomos construindo as nossas desarmonias, deixando de cumprir os nossos compromissos encarnatrios porque nos deixamos deslumbrar pelas iluses, paixes, desejos e instintos, pela manipulao, pela inteligncia, raciocnio e a nsia pelo poder. Esses nossos fantasmas retornam porque so as sombras das nossas antigas desarmonias. So as dores e saudades que no sabemos de qu, e so dores reais nos nveis espirituais. De que maneira podemos nos ajudar, buscando a harmonizao coerente com o compromisso para esta existncia? A Apometria nos ajuda a entender os sub-nveis desarmnicos e faz-los reconhecer o contrato reencarnatrio e assim, convenc-los de que eles devem entrar em linha novamente com a atual encarnao, atravs da aceitao de um trecho da orao PAI NOSSO, onde dizemos: "... Seja feita a Vossa vontade ...", onde deveramos nos esforar profundamente para entender a vontade do Pai e desejar que seja feita a Sua vontade e no a nossa vontade, e que a vontade do Pai se realize no Seu desejo, e no no nosso. Assim devemos procurar aceitar aquilo que no pudermos modificar, precisamos ter fora e determinao para modificar aquilo que puder ser modificado e ter muita sabedoria mesmo, para diferenciar uma coisa da outra. Conscientemente, devemos procurar entender para onde vai, este vo s cegas, que estamos realizando nesta existncia, exercer as energias necessrias para que os sub-nveis conscienciais mantenham-se em harmonia com a atual proposta encarnatria, para sairmos desta vida, em vitria, e submetendo os nossos "eus" de orgulho, vaidade, egosmo, a nsia pelo poder, etc., com amor e pacincia. Desse modo, coloco a conscincia encarnada como se fosse a sndica do condomnio espiritual, e o papel do sndico, o de representar e coordenar o condomnio. Faamos o melhor que pudermos para o nosso desenvolvimento espiritual, ns encarnados, temos o dever de conduzir o nosso condomnio espiritual ao nosso destino de retorno ao Pai.
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Chackras
CHAKRAS OU "CENTROS DE FORA" "Dimas Silveira" Os Chakras so rgos que pertencem fisiologia transcendental do ser humano, cujas foras, quando ativamente animadas, recebem contnuos fluxos de "energias csmicas", e outras exteriores ao corpo, emanadas da natureza, tratando-se de uma espcie de transformadores de voltagem, cujas energias, depois de moduladas, especificamente, tm as suas peculiaridades, com velocidade autnoma rotativa, colorido, luz e freqncia prprios, conforme as necessidades e exigncias orgnicas momentneas do corpo fsico ou do esprito humanos. Correspondem, individualmente, aos locais especficos dos plexos, no corpo fsico. O "Corpo Astral", que os comanda, possui "turbilhes", ou, "motos vrtices", que servem de ligao e captao das vibraes e dos elementos fludicos do plano astral - que nos envolve externamente, e passa tudo parte solidificada do astral em nosso corpo fsico - OS NERVOS, atravs dos quais eles atuam. EXAUSTORES OU VENTILADORES Tal como exaustores, ou ventiladores, que giram quando por eles passa o ar, essas "rodas" (Chakras em snscrito) ao dar passagem matria astral, giram de dentro para fora, ou de fora para dentro. Sua aparncia a de um pequeno exaustor, ou ventilador, ou hlice, com suas ps, ou ptalas, que giram quase incessantemente, se no estiver "enguiado" por mau uso, ou ataque externo (OBSESSORES, MAGIAS, ETC), j que a "corrente de ar" que por elas passa constante, enquanto vida houver. Um chakra desenvolvido uma porta aberta para o plano astral, permitindo contatos com os espritos desencarnados evoludos, ou no. No entanto, achamos que o desenvolvimento forado, artificial, provocado conscientemente, mais prejudicial do que benfico, se no estivermos preparados. OS PLEXOS NERVOSOS Os plexos nervosos astrais que no se materializaram na forma de nervos, no caso os Chakras, apresentam as suas contrapartidas menos densas, as quais atuam no corpo fsico, e possuem funes que realizam trabalhos bem especficos. Poderamos dizer que so uma parte do "Corpo Astral" que no se solidificou. Seria como se o sistema nervoso constasse de duas partes uma fsica e outra astral uma mais, outra menos densa; uma visvel e tangvel pelo fsico, outra s visvel e tangvel pelo astral. MOVIMENTO DOS CHACRAS Por Nelson Miranda do Livro Terapias Alternativas Segundo nos informa o esprito Irmo Ronaldo, alguns grupos do mundo espiritual vem o movimento de uma maneira e outros podem v-lo de forma diferente por isso que existem outras terminologias para o movimento. Os chacras se movimentam em sentidos diversos como segue: _______________________________________________________________________________________________ 36
Giram no sentido anti-horrio: - bsico ou raiz - esplnico - umbilical
Giram no sentido horrio: - larngeo - frontal - coronrio
O chacra cardaco um chacra intermedirio que liga dois grupos, inferiores e superiores, no tendo sentido determinado pode se energizar tanto no sentido horrio, como no sentido antihorrio. Ele gira conforme a vibrao do paciente, se este estiver vibrando positivamente o seu movimento ser horrio, caso contrrio ser anti-horrio. A funo dos chacras, tenham eles movimentos anti-horrios ou horrios, absorver e eliminar energia. Chacra bsico Possui trs discos um central na cor vermelha, um maior na cor laranja, um na cor semi-prata. Possui quatro cordes sendo um central e trs especficos. Chacra Esplnico Possui trs discos maiores, sua cor o laranja. Sua funo principal drenar e corrigir a corrente sangnea. Possui trs cordes que se ligam a todos os chacras e um especfico que se liga a corrente sangnea e ao cardaco. Plexo Solar (Chacra Umbilical) Possui cinco discos, sendo um sobressalente. Os quatro apresentam uma tonalidade de amarelo intenso, e no centro apresentam uma tonalidade lils e branco cintilante. Dependendo da vibrao do ser ou do ambiente que ele se encontre, os matizes menores que ficam no centro dos discos se ampliam, reagindo ou interagindo com as energias externas e internas, fazendo com que o chacra possa mudar de colorao. Cada matiz traz uma funo orgnica para o ser, dependendo do hbito, do costume e do comportamento. Esses matizes podero estar mais intensos ou mais apagados. No consideramos aqui o ser de hbitos normais e equilibrados. Chacra Cardaco Ele ligado a todos os demais, seus cordes seguem as mesmas cores dos discos, azul, verde, amarelo, branco cintilante e rosa intenso. Discos Num chacra existem vrios discos, os discos se estruturam como uma pilha de pratos, como num prdio de vrios andares. A unio das rotaes dos discos forma um chacra que adquiri grande velocidade. Imaginemos essa energia em forma de trs bolas materializadas, se essas bolas comeassem a girar uma perto da outra, em sentidos diversos, tamanha seria a velocidade atingida pelos lados, que num determinado momento no seria mais possvel separar as trs bolas , mas perceber apenas uma nica rotao, uma nica energia.
Transferindo essa concepo para os chacras ns teramos vrias camadas, vrios andares ou vrios discos uns sobrepostos aos outros, girando nos mais diversos sentidos. Embora aparentemente para os olhos dos videntes, o chacra bsico no gire com tanta rapidez. No seu interior existe uma espcie de miolo, que vamos chamar eixo coordenador desse chacra. Cada chacra recebe vrios tipos de energia vinda de lugares diferentes, energias essas vindas da terra, do ar, da gua, do universo como um todo, dos pensamentos e atitudes do indivduo e das outras pessoas com as quais ele normalmente se comunica. Cada uma dessas energias consegue dar uma espcie de movimento, horrio ou anti-horrio. Como ele recebe todos esses tipos de energia, esse conjunto de energia resulta em um movimento nico regido por esse eixo. medida que uma dessas engrenagens no estiver girando em seu sentido normal porque h baixa ou alta recepo de energia. Digamos que uma pessoa esteja pensando negativamente a respeito de uma criatura ou interferindo mentalmente nas suas atividades, esses discos vo girar no sentido inverso, provocando o desequilbrio na criatura receptora. Essa absoro e eliminao de energia vo depender das vibraes harmnicas ou desarmnicas, as vibraes harmnicas em suas rotaes fazem com que o disco que responsvel por absorver energia possa regular a sua rotao para que esse chacra volte rotao normal, evitando maior desgaste energtico para a criatura, preciso emitir energia na cor correspondente aquele chacra a fim de que volte a se movimentar de forma mais equilibrada criando uma espcie de capa protetora. Essa proteo se far necessria somente at que haja o desligamento dos pensamentos negativos da pessoa que estava interferindo no paciente, seja pessoa encarnado ou no. Por isso, as criaturas devem manter-se vigilantes, orar e vigiar para se proteger de tais pensamentos negativos. Este apenas um exemplo do desvio de energia nos pequenos discos e como esses desvios energticos podem impedir ou modificar o movimento total dos chacras. Quando h uma recusa pela vida, ocorre possvel fechamento de alguns chacras que so essenciais a vida da criatura humana, dentre eles o fechamento inadequado do chacra bsico e do coronrio, alm de haver, ainda, uma dificuldade muito grande de fazer fluir a energia em todos os outros chacras. Conseqentemente emergem dificuldades a nvel fsico e tambm a nvel espiritual. Nesses casos, os cordes dos chacras se encontram entupidos de energias escuras e grosseiras, no tendo foras ou energias suficientes, que deveriam receber pelo chacra da coroa para a sua normalidade, pois os cordes esto bloqueados no permitindo o repasse de energia suficiente para reparar esse dano nos cordes fludicos que ligam a cada um dos chacras. As ligaes alm de estarem interrompidas so inadequadas. As ligaes do chacras coronrio e bsico podem estar interrompidas em algumas dessas vrtebras. Ento as energias telrica e csmica no vo conseguir fluir tranqilamente. As energias do chacra bsico chegam um pouquinho acima do cccix, e a energia do coronrio chegar at a stima e oitava vrtebra. Boa parte de pessoas, que se encontram nessas condies tero o seu organismo debilitado. Conseqentemente haver uma deficincia nos demais chacras que no conseguiro se abrir adequadamente. Com exceo ao chacra coronrio e bsico, todos os outros chacras no momento da concepo manifestam como uma nica camada de pequenos vrtices. medida que o processo gestacional vai ocorrendo at as proximidade do nono ms de gravidez, perceberamos a apario de uma pequena segunda camada de vrtice que seria composta de um vrtice energtico apenas.
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A partir do primeiro dia de vida, haver uma fluidez maior de energia a correr pela coluna vertebral e assim haveria possibilidade de desenvolvimento dirio de cada um dos chacras daquele que acabou de encarnar. Como no existe a fluidez das energias telrica com as energias csmica, esse desenvolvimento dos chacras que seria dirio, passar a ser muito lento, chegando a levar semanas, meses ou at anos para ser concludo. As energias telricas e csmicas so completamente diferentes, embora muitos pesquisadores as achem muito parecidas, uma precisa da outra para que possa sobreviver, nenhum ser animal, vegetal ou mineral, que esteja na fase da terra pode viver somente de energia csmica. A vida, apenas com energia csmica est reservada somente queles espritos que j no esto ligados materialmente. Espritos que acabam de desencarnar, mesmo indo para as colnias de socorro, colnias de estudos, postos de socorro, continuam recebendo energia telrica em pequena quantidade. Espritos que descem as faixas umbralinas recebem 60% ou mais de energia telrica e 30 a 40% de energia csmica. medida que os espritos passam das colnias e postos de socorros para as instituies e, sendo considerados efetivos, gradativamente tem diminudas as energias telricas. No momento em que eles forem considerados espritos capazes de orientar grupos de pessoas encarnadas ou desencarnadas eles no tero necessidade de energia telrica, embora a sua contra parte de chacra bsico permanea existindo, medida que ele poder ter necessidade de vir a se manifestar mais prximo da crosta terrestre. Quando isso acontecer ele abre o seu chacra bsico algumas horas antes da sintonia vibratria com o mdium, que utiliza como intermedirio para a transmisso de uma mensagem, e possa captar as energias telricas que o mdium captou durante o dia, numa quantidade pequena, mas suficiente para que possa utilizar o crebro fsico do mdium e seu equipamento fonador. O chacra bsico e o coronrio so as principais portas de entrada de vibraes energticas vinda do exterior, e tambm do interior. Entretanto, isso no significa, que outros chacras no possam receber certas energias. A energia do chacra bsico sobe at o cardaco, passando pelo esplnico e umbilical. O chacra cardaco das emoes superiores um chacra fronteirio que dinamiza, processa as energias vindas do chacra bsico e dos inferiores. O chacra coronrio recebe energias csmicas e lana-as para os chacras frontal e larngeo, descendo at o cardaco que o dinamizar de energias. Quando ns falamos nos processos de inteligncias, intelectualidade, aquisio de cultura, memorizao, conhecimentos de um modo geral, ns estamos trabalhando com uma parte bastante grande do chacra larngeo, com todo o chacra frontal e parte do coronrio. Por isso, a importncia de que haja uma ligao saudvel entre todos os chacras e que nossas emoes, nossos sentimentos, e a forma como ns nos comunicamos com as pessoas, pois so agentes causadores de bem-estar, de harmonia ou de desarmonia na ligao de um com outro chacra. O chacra frontal desenvolve um papel extremamente importante no processo de aquisio da cultura, inteligncia e conhecimento pois atravs do chacra frontal, devido sua proximidade com os neurnios, que ns conseguimos captar as informaes do meio decodific-las e absorv-las de forma que melhor nos agrade. Cada ser tm suas maneiras de gravar, aprender, assimilar e compreender determinados assuntos. Ento cada um absorve da sua maneira, pois
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cada um tem maior ou menor capacidade de absorv-las. So facilidades e dificuldades de aprender e entender. Ex.: o Mental Inferior, apresenta dificuldades de aprendizado, problema de memria, dificuldade de gravar, raciocnio, percepo, associao de idias, mas podem outros nveis apresentar esse problema, entretanto a funo de criar facilidades ou dificuldades para interagir com o objeto do conhecimento de responsabilidade do chacra frontal. Para aprendermos, ns temos que estar pr-dispostos a esse aprendizado. (voc nota que s vezes as crianas no tem interesse de aprender certas coisas no colgio). O aprendizado pode ser uma necessidade, eu posso querer esse aprendizado, ou pode ser uma exigncia de algum, mas eu tenho que ter predisposio para aprender algo. essa pr-diposio que faz abrir o chacra frontal que traz a tona, atravs dos nveis de conscincia, informaes de outras existncias em contato com o corpo Bdico, que o banco de dados de todas as informaes, conhecimentos, emoes e vivncias que tivemos ao longo de nossas encarnaes. Com a abertura do chacra frontal e, se nossos nveis de conscincia estiverem harmonizados, trabalhando adequadamente, todos bem sintonizados uns com os outros, teremos maior facilidade de absorver novas informaes. Se tivermos tido algum tipo de conhecimento ou contato com aquela aparente nova informao, aquele aparente conhecimento, de uma outra existncia teremos uma facilidade redobrada de entender e aprender novos conhecimentos. Se, alm disso, ns tivermos sido grandes estudiosos do assunto, numa outra existncia, ns teremos uma facilidade triplicada de aprender, de conhecer situaes, aparentemente novas, que foram colocadas diante de ns; ento ns podemos comparar, no que se refere inteligncia e a aquisio de cultura e conhecimento. por isso que certas pessoas s vezes, j com idade avanada comeam a desenvolver um assunto que nunca antes tinham estudado ou experienciado. A porta do passado, em que j havia se desenvolvido tal assunto foi acessada. No chacra frontal h uma porta de acesso que faz a ligao do nosso mundo interno, com o mundo externo, quanto mais bem feita e limpa for essa ligao, maior ser o conhecimento adquirido e maior ser a facilidade de adquirir esse conhecimento. Em alguns casos, ns acessamos diretamente o corpo bdico. Na maioria das vezes ns temos intermedirios que so o corpo astral, ou mental inferior e superior. Dependendo do tipo de informao que eu vou aprender ou captar, um deles se tornar maior, mais forte. Por qu ele tem maiores facilidades de absorver aquelas novas informaes, naquelas determinadas reas, atravs dele, juntamente como a fora de acesso do chacra frontal, obteremos informaes do Corpo Bdico. A ligao direta do frontal com o corpo bdico s possvel em casos de cientistas e pessoas muito envolvidas com a busca do conhecimento durante muitos anos de suas vidas, mas muito rara de acontecer, porque acessar uma nova informao e usar para esse acesso, informaes conhecidas de outras vidas e da prpria que a pessoa est vivendo, s possvel com treinamento. Quanto mais ns formos buscando conhecimentos, maior ser nossa facilidade de acessar novos conhecimentos e, portanto mais facilmente acessaremos direto o nosso Corpo Bdico: a central de dados de todas as nossas encarnaes. O processo de esquecimento uma dificuldade de ligao do chacra frontal com esses outros nveis de conscincia. Normalmente existe uma deficincia em um desses corpos. No regra, mas normalmente a deficincia est no Mental Inferior, porque ali esto todas as novas sensaes mais palpveis ligadas ao processo de inteligncia e de conhecimento. Quando o nosso corpo Mental Inferior est com algum problema temos dificuldades em lembrar das coisas que aprendemos e que conversamos com outras pessoas. Isso acontece pelas
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dificuldades de acesso ao Mental Superior, por obra e rebeldia deste corpo; pode ser por rebeldia do Mental Inferior que no deseja se envolver com determinado assunto, visto que possvel, e no raro, ocorrer casos de pessoas que, no seu trabalho, conseguem ter uma memria muito boa, que dificilmente esquecem um compromisso, mas no que se refere a compromissos familiares, ou com amigos, ou com outros assuntos, em fim, tem grande facilidade de esquecer, ento ai se encontra uma rebeldia do nvel Mental Inferior com relao a determinados assuntos e pode ser tambm que o Corpo Astral esteja tomando grande parte dessas energias que fluem do chacra frontal, por isso quando nossas emoes esto em descontrole, normalmente ns tendemos ao processo de esquecimento de algumas situaes. Ligao dos cordes dos chacras Com Deus; com nossos Mentores; com as pessoas que ns nos relacionamos no presente ou no passado; com eventos do presente e do passado; com doenas do presente ou do passado; com traumas de toda a ordem; com novos relacionamentos e com os sete chacras principais. Nas ligaes harmnicas (saudveis), os cordes apresentam-se: brilhantes; carregados de energias; coloridos; flexveis; resistentes, e as energias fluem com normalidade e tranqilamente. Nas ligaes desarmnicas os cordes apresentam-se com anomalias: so rgidos; desenergizados e esgotados; finos; quebradios; com aparelhos; desconectados, vibrando em situaes de passado ou presente, a pessoas, coisas materiais ou eventos; enrolados; sujos e com lamas; enosados; viscosos, opacos; pegajosos; com ganchos; rasgados e com bolhas; filetados; calibrosos, etc. Encontramos tambm a presena de obsessores vampiros sugando energias atravs dos cordes. Um corpo, nvel, subnvel, personalidade virtual e, at mesmo os chacras, deve estar ligado a outro pelos cordes de forma seqenciada, quando isto no acontece s ligaes so ditas incorretas. Para melhor entendimento pode-se citar um exemplo: o Duplo Etrico deve estar ligado ao Corpo Astral e este ao Mental Inferior, Mental Superior, assim como o chacra cardaco deve estar ligado ao chacra larngeo e assim sucessivamente. Se tal ligao no ocorrer teremos distrbios e dificuldades. Num divrcio complicado ou litigioso, por exemplo, a pessoa que quer desfazer o casamento tenta romper o maior nmero de cordes, deixando a outra pessoa desorientada e dilacerada, ocasionando dor e destruio nas regies de ligaes desses cordes. Os Cordes e seus Problemas Chacra bsico Esse cordo liga o ser humano com a terra e deve estar bem conectado, dando ar de estabilidade energtica. Quando isso no acontece pode ocorrer rejeio vida futura ou com pessoas com que se vai conviver. Ento, pode ocorrer um fraco desenvolvimento dos cordes que ocasionaram diversas outras reaes: Ex.: Relutncia encarnao, dificuldades de permanecer encarnado, insegurana, medo do mundo hostil que rodeia, fragilidade do corpo fsico, dificuldade de ligaes com as pessoas. Problemas obsessivos ou influncias espirituais podem causar srios problemas na regio gensica, desequilibrando a funo sexual. A m utilizao das foras sexuais pode produzir sintonias com espritos embrutecidos e aumentar as sensaes de prazer.
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A insatisfao sexual, pelas criaes mentais mrbidas que geram, podem atrair diversos parasitas astrais, como larvas e vrus, e alastrar-se pelas constituies delicadas do Duplo Etrico, e subir, posteriormente, para os nveis de conscincias mais altos. Podem tambm surgir enfermidades como artrite e reumatismo, doenas sexualmente transmissveis, coceiras e outras indisposies na regio gensica. Chacra esplnico Esses cordes representam a fecundao, a vida sensual e sexual. Quando o relacionamento claro e limpo os cordes so mais saudveis conseqentemente o entrosamento sexual prspero. Com a desarmonia, os problemas sempre aparecem. Cada vez que se tem contato sexual com outras pessoas, so novas ligaes que se estabelecem, desde que elas se tornem freqentes. Se no forem relacionamentos sadios, os problemas podem surgir. importante no esquecer que o chacra armazenador de fludos vitais necessrios ao organismo do individuo e ao chacra da incorporao. Como exemplos de danos podemos citar: dificuldades com a sensualidade e a sexualidade que a criana j traz de vidas passadas ou mesmo desta; degradao ou descaso generalizado da sensualidade ou sexualidade no ambiente da criana; rejeio direta da expresso sensual ou sexual da criana pelos pais ou outros adultos; abusos sexuais sofridos pela criana; estupro desta ou de outra existncia, por pessoa do mesmo sexo ou oposto; procedimentos mdicos estranhos na criana, maus tratos por um parceiro sexual. Existncias como freira, prostituta etc. Quanto s enfermidades podemos citar: sensualidade ou sexualidade reduzida em conseqncia de abusos sexuais; perverso sexual gerada por todos os tipos de abusos sexuais; incapacidade de chegar ao orgasmo; incapacidade de conceber (engravidar) pois, o esperma do parceiro pode estar fraco devido aos danos causados nesta rea; impotncia com uma determinada pessoa; cncer de prstata e vaginal; infeco no ovrio; doena inflamatria plvica; homossexualismo resultante de repetidos estupros por parte de uma pessoa do mesmo sexo. o chacra mais visado pelas entidades vampiras, que atravs dele sugam as energias da vtima, minando suas renitncias, diminuem os fluidos vitalizantes (prana), que trabalham na produo do plasma sanguneo, dando equilbrio vital ao corpo da criatura. O vampirismo pode levar a sua vtima ao completo esgotamento psquico-fisico e minar suas resistncias orgnicas, podendo levar o indivduo ao desencarne. Plexo Solar Representa a clareza e cuidados consigo mesmo e com os outros num relacionamento. um dos chacras ligados s emoes, embora as mais grosseiras. Pessoas com emoes descontroladas ou conflitos emocionais graves, apresentam esse chacra seriamente comprometido. Espritos que se ligam a esse chacra so aqueles que geralmente se encontram com dio, vingana, ou ainda profundo sofrimento. Nestes casos so importantes o contato e o toque. Muitas crianas se traumatizam por falta de carinho ou excesso de controle dos pais, a criana desliga o seu cordo do 3 chacra com a pessoa envolvida. A extremidade desse cordo fica solta no espao como se estivesse a procura de outra ligao. A criana fica confusa com relao a si mesma e os cordes se enrolam no 3 chacra. Depois disso a criana no consegue se ligar firmemente aos outros porque os cordes _______________________________________________________________________________________________ 42
esto muito enfermos. Essas pessoas apresentam dificuldades de se ligar aos pais e a outras pessoas. A criatura pode trazer essas desarmonias de outras existncias. A Apometria pode ajudar em muito Na normalizao dessas criaturas trabalhando nos seus atributos negativos. Quanto s enfermidades apresentadas nesses casos podemos citar a hipoglicemia; diabete; cncer no pncreas ou no fgado; indigesto; lcera; hepatite; doenas hepticas etc. Chacra cardaco Controla o ritmo do corao, podendo equilibrar os sentimentos da criatura; auxilia na distribuio e oxigenao do sangue; quando bem desenvolvido, pode transformar as emoes em sentimentos saudveis. Esse chacra est relacionado com o amor e a vontade. So exemplos de enfermidade a fribulao atrial (tremor muscular); o corao disparado; danos ao tecido cardaco etc. Chacra larngeo Os cordes do quinto chacra, representam o dar e receber uma segura confiana no propsito superior do relacionamento. Quando o nosso chacra larngeo est desbloqueado ns falamos com mais naturalidade e a verdade se expressa de forma espontnea e segura. Quando os cordes do larngeo no esto bem no sabemos como falar a verdade do nosso relacionamento superior. Eles se tornam dolorosos e difceis. Com os nossos relacionamentos, temos a finalidade de aprender, trocando idias e atos com o intuito de amenizar o nosso carma. O chacra larngeo expressa os nossos pensamentos, as atitudes, o mando, o poder, o domnio das outras pessoas atravs da palavra. Por isso ele um chacra bastante comprometido, principalmente aqueles que no souberam usar, portanto devemos pensar bem, com a razo, com amor antes de agir, para no futuro no virmos colher o fel das nossas aes mal pensadas. Os relacionamentos so oportunidades mpares de aprendizado. A cada instante de nossas vidas nos deparamos com novas oportunidades de aprendizado e conhecimentos. A cada momento que passa nos tornamos diferentes, porque j andamos um passo a frente na nossa jornada evolutiva, mesmo nos erros ns progredimos, porque aprendemos que no devemos reincidir no mesmo erro. Pessoas que tiveram o poder e mando em suas mos costumavam desligar esse cordo com o do chacra cardaco, das emoes, para que pudessem usar com mais facilidade a sua palavra, sem sentir emoes, assim elas agiriam mais livremente provocando toda espcie de maldade, sem lhe correr dos olhos se quer uma lgrima. Tenho encontrado em certas pessoas nos atendimentos apomtricos esse cordo desligado, trazendo ainda essas dificuldades de outros passados. Como enfermidades podemos citar: interaes agressivas na infncia ou durante a vida; traio ou trado, nesta ou no pretrito; recusa em acreditar na verdade (mgoa), maus tratos fsicos quando criana, descarregando frustraes dos pais. Falta de confiana em pessoas do mesmo sexo do agressor. Traumas como medo de falar em pblico, mau uso da palavra, tosse, dor de garganta proveniente de morte por enforcamento, guilhotina, degolamento, e problemas com a tiride. _______________________________________________________________________________________________ 43
No passando, em alguns paises costumavam cortar as cordas vogais para evitar revelar segredos. Chacra frontal Representa o sentimento de amor com as pessoas com as quais acontece o relacionamento. o chacra das premonies e vidncia, por isso muito usado pelos magos negros, que neste caso costumam fazer conexes com o chacra bsico. Trabalha ligado diretamente ao psiquismo e s manifestaes intelectivas da alma e influencia diretamente o sistema nervoso. um chacra que no costuma interferir nos demais como se ele no estivesse no Duplo Etrico. (Ler o livro, Luz Emergente, de Brbara Ann Brennan e Medicina da Alma, pelo esprito Joseph Gleber, de Robson P. Santos). Como enfermidades apresentadas podemos citar: dores de cabea; confuso; distrbios cerebrais; esquizofrenia; dificuldades de aprendizagem, de memorizao; convulso; renite; sinusite, epilepsia. Chacra coronrio Representa a ligao com os poderes superiores, Deus e Mentores. Recebe influncia dos espritos, agindo sobre os demais chacras, sendo o mais importante, embora conserve as funes independentes, recebe tambm as idias em forma de intuio, ligando a criatura com os mundos sublimados, processando as influncias dos planos imortais, promovendo a iluminao da conscincia, de onde se originam todo as manifestaes superiores da vida mental. a base do psiquismo espiritual atravs dos corpos energticos (nveis de conscincia), que se manifestam nas diversas dimenses da vida, as mais ntimas atividade da alma, de conformidade com a conduta comportamental de cada um. Como enfermidades podemos citar:depresso; dores de cabea; doenas mentais, doenas psicolgicas. Figura ilustrativa das ligaes dos cordes dos chacras: O agregado espiritual se liga entre si, atravs dos cordes dos chacra. Cada nvel, subnvel e personalidade virtual, se ligam verticalmente pelos cordes de cada chacra e, tambm horizontalmente. Existem algumas ligaes entre os chacras que no ocorrem em todos os nveis, ocorre somente naqueles que esto mais prximos. Damos uma idia de suas ligaes na figura a baixo, como tambm quando os cordes se apresentam rompidos. Ligaes mais fortes do agregado espiritual e cordes dos chacras: - Atma e Corpo Budhi chacra coronrio; - Corpo Mental Superior chacra frontal; - Corpo Mental Inferior chacra larngeo; - Corpo Astral chacra cardaco e umbilical; - Duplo Etrico esplnico; - Corpo Fsico bsico.
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Na figura acima das ligaes dos chacras e corpos, que descreve o Corpo Astral, observamos oito nveis ligados ao chacra cardaco e 6 ao chacra umbilical. As pessoas mais espiritualizadas tero na linha do chacra cardaco o corpo e mais sete nveis, e na linha do chacra umbilical, seis nveis, perfazendo quatorze nveis. O corpo fsico, a, aparece destacado (somente um nvel), porque na verdade possui tambm suas divises, em sete nveis, muito embora no se desdobre. Entretanto, esses nveis podem tanto manifestar como captar
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energias negativas; bloquear vivncias que precisam ser drenadas e repassadas pelos nveis de conscincia; se ligar com o passado; se mascarar e se camuflar, apresentar polaridade invertida; se movimentar dentro do corpo fsico como se fossem uma energia que pode circular e, como estado rebelde. Essas so as ligaes clssicas, mas como todos os corpos esto interligados uns aos outros, o corpo astral tambm tem uma influncia, porm mais fraca, sobre o chacra esplnico e larngeo, pois est perto do mental inferior. As ligaes mais sutis, como a do mental inferior, se ligam com o chacra bsico e esplnico. Essas ligaes so como se quase no aparecessem. O mdium somente percebe as ligaes mais intensas. medida que a humanidade evolui novas oportunidades e merecimentos vai recebendo, dependendo do maior ou menor empenho de cada um. Os maiores merecimentos sero destinados para os que se dispuserem a trabalhar e pesquisar para conquistar algo melhor, para si ou para a humanidade. Importante saber que os cordes tambm so condutores de informaes passados pelo mundo espiritual, principalmente quando estamos trabalhando numa mesa apomtrica. Quando falamos em Apometria, obrigatoriamente estamos falando, tambm, em desdobramento mltiplo. Sabemos que muitos erros ainda so cometidos, assim, dizer que cada nvel de conscincia age e reage a sua maneira correto, mas eles recebem influncia uns dos outros, no so to isolados quanto se apresentam, por isso, faz-se necessrio observar atentamente cada atendimento realizado, olhar para cada caso e aprender com ele, captando todas as mensagens que os nveis de conscincia esto trazendo. Com o tempo, esse trabalho vai ficando mais gil, no importa a quantidade de pessoas que se tem para atender, mas sim a qualidade do trabalho que se pode oferecer. A vantagem dessa nova tcnica est na ateno e pacincia. Ela proporciona melhores resultados, pois possibilita fazer um rastreamento de todos os nveis possveis, permitindo que venham mesa para a doutrinao um maior nmero de nveis com os seus variados atributos de personalidade. O trabalho ficar mais abrangente, no necessitando de tantos atendimentos o paciente sair mais confiante e tranqilo.
Em certos casos o mdium consciente (corpo fsico), no consegue ter essas percepes, mas medida que o desdobramento vai acontecendo, os nveis de conscincia do mdium tambm vo trabalhando, conseqentemente eles passam as informaes recebidas de mentores ou amigos espirituais socorristas que esto em volta orientando o trabalho relativo quele paciente.
01 - CHAKRA BSICO, OU FUNDAMENTAL, KUNDALINI
(4 Ptalas)
Cores predominantes: Vermelha e Alaranjada, duas ptalas de cada Localizao: Base da espinha dorsal, entre o nus e os rgos genitais. Glndulas: As Sexuais - Plexo: O Sacro, ou sagrado. Os estudiosos o vem como o mais primrio. Tem, todavia, uma grande influncia no complexo em geral, pois como sede da energia chamada de "fogo serpentino", ou "kundalini", devido forma de serpente que toma, pode subir ao longo do corpo para vitalizar os demais Chakras e corpos espirituais.
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E a fora vital bsica que anima a "Vida Encarnada", cuja fora cada um recebe em quantidade compatvel com as suas caractersticas de freqncia, amplitude e volume, conforme o grau evolutivo do portador. Possui esta poderosa fora vitalizadora, que revigora o sexo e pode ser transformada em vigor mental, alimentando os outros centros de vida. Ao energizar e dinamizar o duplo etrico, e os corpos astral, mental inferior e superior e bdico, eleva as suas freqncias, de acordo com os seus diversos nveis vibratrios. As obras especializadas explicam este processo. perigoso lidar com essas foras sem a superviso espiritual de alto nvel, ou a direo de um coordenador experiente, competente e tico. H registros de casos de abusos, com desvios sexuais causados pelos desequilbrios deste chakra, com srias conseqncias. Constatou-se, a exemplo, a ao de obsessores, que a encontraram campo fcil de domnio de suas vtimas, levando-as ao desregramento, que mesmo aparecendo como simples impulsos naturais de foras vitais, vo, ao contrrio, insensibilizando as vtimas, especialmente as mulheres, desfazendo lares, por causar a frigidez.Pode haver a ligao de espritos infelizes que se ligam e aproveitam as sensaes e aberraes de encarnados insatisfeitos e insaciveis, em busca do gozo atravs dos excessos e desregramentos do sexo. 02 - CHAKRA ESPLNICO - (Com 6 Ptalas - ou ps) Cores Predominantes: Multicoloridas, com predominncia da amarela e rosa. Localizao: esquerda do abdmen, abaixo da 10 costela. Glndula: Bao Plexo: Mesentrico Suas cores so matizadas em sete tons: branca, roxa, azul, verde, amarela, alaranjada, vermelha-forte e rsea; cada matiz atende uma determinada funo orgnico - vital do corpo humano. Localizado sobre o bao. Quanto ao nvel de freqncia, distribui vitalidade superior do bsico (kundalini). Regula a vida vegetativa, atravs dos sistema vago simptico, e mais brilhante que o anterior. Possui grande importncia nos fenmenos medinicos, influindo na incorporao dos mdiuns, atravs do seu campo magntico. E ativado pelo chakra kundalini, em intensidade compatvel com a sua fisiologia. Se energizado espontnea, ou descontroladamente, a sua freqncia vibratria precisar ser reduzida sua atividade normal, por meio de passes ou comando apomtrico. Pode atrair e desintegrar energias deletrias. Distribui as energias ambientais positivas pelo corpo, tais como a eletricidade, magnetismo, raios csmicos, emanaes telricas da natureza, energia do sol e das estrelas (prana). Sua principal funo a de irrigar e vitalizar o "Corpo Astral" e o "Duplo Etrico". Faz intercmbio com os outros Chakras, como o Frontal e o Coronrio, utilizando as energias que fluem, para dar certo "tom" espiritual ao sangue, para, com as energias solares do prana, aumentar os glbulos vermelhos. Tambm armazena as sobras para utilizao posterior.
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A funo de extrair o prana para vitalizar o organismo conhecida tambm por entidades inteligentes do mundo astral inferior, ( magos e obsessores), que por inconcebvel abuso, ligamse s criaturas para retirar-lhes a vitalidade. E nem precisam de ser desafetos ou inimigos. Agem assim os chamados "vampiros", que se grudam no esplnico, em simbiose parasitria, absorvendo a vitalidade que recolhem, deixando a sua vtima em estado de astenia. Com o tempo esta fraqueza poder transformar-se em "desnutrio psquica", que ir se refletir no fsico e poder causar o desencarne, se no for atendida. De um modo geral estas entidades malfazejas colocam-se nas costas do encarnado, para com facilidade sugar-lhe as energias, pois o sentido giratrio das ps dos Chakras impulsionam o prana para dentro do corpo, pela frente, e o "vampiro" as suga pelas costas. imprescindvel e urgente a ao de desobsesso usual, ou pela tcnica apomtrica, para a libertao da vtima, e a ajuda ao irmo infeliz que a ela se ligou. 03 - CHAKRA UMBILICAL - (Com 10 ptalas, ou ps) Cores predominantes: Da vermelha, at a esverdeada. Localizao: Umbigo Glndulas: Supra Renais e Pncreas Plexos: Solar Interno, Mdio e Externo Situado sobre o umbigo, est diretamente ligado fisiologia da alma, aos campos das emoes, sistema fisiolgico primrio, que abrange os rgos internos do ventre e ao sistema nervoso, dos quais tem o controle. Quando das emoes violentas, elas paralisam a digesto e h repercusso negativa sobre o funcionamento do fgado. Neste caso o chakra interfere para trazer o equilbrio. Ele responsvel pelo metabolismo, digesto e assimilao dos alimentos. Quando um mdium tem as suas funes desenvolvidas e educadas, percebe as sensaes alheias, boas ou ms, hostis ou amigas, atravs da sua atuao. Ento se diz popularmente que a pessoa "pensa com a barriga". Seu trabalho importante, pois absorve da atmosfera os elementos que vitalizam o corpo, prana, bem como controla todo o sistema vago-simptico, que governado pelo "Plexo Solar". Ele tambm gira de fora para dentro. o chakra responsvel pelas emoes, portanto, nas comoes e sustos muito fortes, sentimos a barriga tremer e, s vezes, chega mesmo a provocar evacuaes ou mices extemporneas. muito sensvel s influncias do astral inferior e das entidades desequilibradas. Nas sees de caridade, ou apomtricas, nesse chakra que os espritos sofredores e obsessores fazem ligaes, atravs de um fio fludico. Estas entidades animalizadas e com predominncia de vibraes emotivas desarmonizadas colocam-se por detrs do aparelho medinico, e colocam um fio do seu chakra at o do mdium, para se nutrirem das suas energias. Efetuado o contato, o encarnado comea a sentir o conjunto das emoes e sensaes do desencarnado: dores, frio ou calor, falta de ar, tristeza, choro, aflio, ansiedade, raiva e descontrole, com vontade de brigar. Essas sensaes refletem-se no crebro do mdium, que as expressa verbalmente, quando se d a comunicao.
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Avaliemos a angstia de que se v possudo num primeiro momento. Entretanto, estando os mdiuns equilibrados e educados, atravs das lies evanglicas e das tcnicas de controle do seu aparelho, ficaro imunes aos descontroles da subjugao. Mantm-se cnscios, e atravs do fio a que esto ligados ao sofredor, transferem-lhe a calma e o alvio para os seus sofrimentos. Santa misso!!! Mediunicamente falando, esse o chakra mais importante nas chamadas "sesses de caridade", onde est includa a Apometria. H criaturas que o tm "naturalmente aberto", so os mdiuns espontneos, muitas vezes vtimas de ataques, que devem educar o seu controle. Sofrem, desconhecem o que lhes acontece, por isso so geralmente instveis, nervosas e at desequilibradas, por estarem sujeitas influncias astrais inferiores de toda a ordem. So verdadeiros "mata-borres ou ims" que recolhem tudo. Nestes casos s h uma coisa a fazer: Educ-la e equilibr-la evangelicamente e nas "mesas de caridade". Quando se o tem "aberto", ou "desenvolvido", o mdium no pode deixar de trabalhar, sob pena de voltarem as sensaes nocivas e o descontrole indesejvel e desagradvel do baixo mundo astral. Ele se obriga a uma limpeza e harmonizao peridica, pelo menos semanal, o que poder dar-se em uma reunio medinica normal, ou apomtrica. E "Evangelho" todas as noites, antes de dormir. Quem o tenha "fechado", deixe-o como est!. No se deve permitir a sua abertura: se a natureza e a vida o fizeram assim, porque melhor... 04 - CHAKRA CARDACO - (12 Ptalas, ou Ps) Cor predominante: Amarela dourada brilhante Localizao: Altura do Corao, sobre o plexo cardaco, entre as omoplatas. Glndula: Timo Plexo: Cardaco Instalado sobre o corao, liga-se diretamente s emoes superiores, como afeto, bondade, piedade e Amor; ou, at ao dio e a raiva, quando em desequilbrio. Quando sob o domnio da vontade do portador, est situado no principal ponto de contato com a mente superior do "Eu Crstico Interno Profundo". Os processos de emoes violentas e descontroladas podem afetar diretamente a fisiologia do corao, causando a sua parada e a morte. Se for desenvolvido recebe, amplia e comanda os sentimentos e tem a percepo instantnea das emoes alheias. Recebe energia prnica do Esplnico, direcionando-a ao chakra Coronrio, o que resulta na conscientizao dos sentimentos e emoes, estimulando as cogitaes filosficas, metafsicas e os pressentimentos.
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Nos seres evoludos tem a cor amarela dourada resplandecente: (Vide na representao do "Sagrado Corao de Jesus", os raios dourados que dele partem). Sua funo precpua a de governar o sistema circulatrio, presidindo a purificao do sangue, atravs dos pulmes, e ao envio de oxignio e prana a todas as clulas, por meio do sistema arterial. Controla as pulsaes do msculo cardaco. Vibra e sintoniza na freqncia do "Astral Superior" e comanda os sentimentos elevados. Nas criaturas menos evoludas sofre a influncia das vibraes do chakra umbilical, quando transfere as emoes inferiores ao rgo cardaco, fazendo o msculo palpitar acelerada, rpida e violentamente, em razo das vibraes e emoes inferiores de que se recente. Junto s evoludas, defende-se dos ataques insidiosos de irmos infelizes, e acelera e fortalece as palpitaes do corao, aumentando a corrente sangnea para levar mais oxignio e prana ao crebro e s clulas, para compensar o desgaste. o chakra cardaco que faz a ligao do fio fludico dos espritos denominados "guias", ou "mentores" dos encarnados, especialmente os mdiuns, quando trabalham nos servios de passes, curas e na disposio de dar amor e afeto em favor dos mais necessitados. Como normal e naturalmente, quase sempre, tais guias e mentores alimentam de afeto, carinho e amor os seus pupilos encarnados, e a sintonia entre eles se faz atravs do chakra cardaco, que mais afinado com essa freqncia vibratria. Comumente eles colocam-se atrs do mdium, ligam-se atravs de um fio do seu chakra at o do favorecido, e o mdium a partir deste momento passa a sentir inefveis e agradveis sensaes de Paz e Bem Estar. Quando se vo, levam consigo os quase sempre existentes miasmas e energias deletrias que envolvem o mdium recolhem irmos sofredores e formas pensamento que estejam agregados aos seus campos fludicos, para serem reintegrados natureza ou encaminhados. E uma verdadeira assepsia! O chakra cardaco tambm utilizado pelos espritos para os chamados "efeitos fsicos", nos fenmenos de materializao, curas e operaes astrais. Ele atua na corrente sangnea, proporcionando a abundncia da fabricao e exsudao de ectoplasma, exteriorizando-o pelos diversos orifcios do corpo do mdium. Quando este chakra bem desenvolvido e harmonizado, vibra fortemente em sentimentos de simpatia, empatia, piedade, indulgncia, compaixo e amor para com todos os nossos semelhantes, e leva o amor universal a todos os seres criados, de quaisquer planos, indistintamente. 05 - CHAKRA LARNGEO (16 Ptalas, ou ps) Cores predominantes: Azul-clara, lils, violeta e prateada, brilhantes. Localizao: Na garganta, acima da glndula Tireide, base frontal do pescoo Glndula: Tireide Plexo: Larngeo responsvel pela sade da garganta, do aparelho fonador em geral, cordas vocais e da expresso da voz, o que vem a afetar diretamente a mediunidade da psicofonia.
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Quando h dificuldades de comunicao de um esprito incorporado, convm abrir e ativar a sua freqncia, por comandos, de forma a proporcionar a sua sintonizao, com projeo de energia, sob contagem, at haver a clareza da fala, o que se consegue em momentos. Comanda certas glndulas endcrinas do corpo, cuja disfuno e insuficincia por vezes atribuda tireide, mas que na realidade o culpado o chakra larngeo, quando pouco desenvolvido. Neste caso a criatura fala "engrolado", s vezes quase de modo inteligvel, confusa, no conseguindo proferir certas consoantes e grupos consonantais. De outra parte, quando est muito desenvolvido, ele apura a emisso da voz, fazendo-a mais agradvel e musical, e torna, nas pessoas mais evoludas, as palavras mais perfeitas e apuradas. Apesar de nossas imperfeies, atravs do Chakra Larngeo que manifestamos O SOM DA VOZ DE DEUS, embora, por vezes, lamentavelmente, de forma desconcertante e desanimadora, quando nos expressamos desequilibradamente, o que precisamos prevenir para que no acontea. Muito desenvolvido nos cantores e oradores, e naqueles que precisam da voz como instrumento de trabalho, empresta-lhes belo timbre e volume possante. Nas chamadas "incorporaes completas, e atravs deste fio fludico que os espritos manifestam as suas mensagens psicofnicas, quando o mdium reproduz a sua fala, por vezes com todas as caractersticas, inclusive sotaque, ou lngua estrangeira original do comunicante, desconhecida do aparelho medinico. E o fenmeno da xenoglossia. Tal fenmeno aparece com regularidade nas escrituras sagradas, ou no cotidiano, quando as vibraes deste chakra captam as ondas mais elevadas do campo astral, sendo ligado a espritos evoludos: os "profetas" de antigamente, ou os nossos "mentores" e "guias", atualmente. Este chakra controla o chamado "passe de sopro", fornecendo energia ao ar expelido dos pulmes do passista. As ligaes entre as entidades comunicantes feita por um fio fludico. O esprito coloca-se atrs do mdium e liga o seu chakra ao do aparelho. Feita a sintonia, o mdium estremece e sente a garganta tomada, e mesmo que no queira ir manifestar-se. Chico Xavier, no seu mineirismo, esclarece: "eles me colocam um trem aqui na garganta e tenho de falar!" 06 - CHAKRA FRONTAL - (48 ptalas, ou ps) Cores predominantes: Rosa, amarela, azul e roxa. Localizao: na testa, entre os olhos. Glndulas: Pituitria, ou Hipfise Plexo : Frontal As cores predominantes so a rosa-amarelada, com matizes de azul-violcea, podendo nutrir-se de raios amarelados vitalizantes do "Esplnico", e de azulados do Larngeo. Localiza-se entre as sobrancelhas e o "Chakra da Espiritualidade Superior". Corresponde glndula pituitria, ou hipfise, e governa o intelecto, o crebro e os seus vrios departamentos e neurnios. Dessa maneira comanda os cinco sentidos: viso, audio, paladar, olfato e tato.
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O Chakra Frontal, at por j estar situado na cabea, responsvel pela vidncia no plano astral, quando recebida diretamente por meio de cones e bastonetes, formando as imagens astrais na parte lateral da retina. Tanto que, quando os videntes, sobretudo os poucos treinados, percebem uma figura ao seu lado, se voltarem os seus olhos para l, a viso desaparece. Tero que aprender e habituar-se a focalizar a viso sem olh-la de frente, pois se o fizerem, ficar desfocada, pois ela incide no ponto especifico da viso fsica, que no a mesma da astral. A clarividncia distncia, tanto faz no espao distante, como no tempo infinito, forma-se, geralmente, em um "tubo fludico", uma espcie de luneta telescpica, que parte do Chakra Frontal, que ligado ao mdium e cena que deve ser vista. A captao de vises de "quadros fludicos", quase sempre "formas pensamento", criados pela mente do prprio mdium, de algum encarnado, ou por desencarnado, podem ser confundidas com a realidade, como se fossem espritos presentes, e aparecem por vezes reduzidas em dimenses diminutas, mas com absoluta nitidez de todos os pormenores. Outra variedade a chamada "vidncia mental", que mesmo sem a "figura", apresenta-se ao crebro, como se fosse a "imaginao de um sonho acordado": - "vemos sem ver, mas vemos!". Com o desenvolvimento e educao desse chakra, passaremos a ter segurana na interpretao do que "vemos mentalmente". De todos os tipos de vidncia, o mais seguro o do plano astral, porque mais fsico e, portanto, pode ser mais facilmente controlado. No entanto, observemos que nenhum desses tipos de vidncia constituem, propriamente falando, no sentido exato e estrito do termo, DE UMA MEDIUNIDADE! E esta afirmao poder surpreender a muitos! A mediunidade caracteriza-se quando um aparelho humano serve de intermedirio entre um esprito - desencarnado ou no - e outro esprito encarnado ou no - mas, no caso, ele Um Medianeiro, que recebe e entrega uma mensagem!!! Agora, convenhamos, que na vidncia no ocorre isto: mas a prpria criatura que v!!! E para isso ela no depende de terceiros! Ela tem a capacidade de ver por si mesma e nada recebe de algum para faz-lo. Ento, ao invs de Mediunidade, ns chamaramos a isso de uma "capacidade caracterstica". Tambm no um DOM, que algum recebe como um favor: a natureza no concede privilgios a ningum. Ou a criatura consegue e conquista esta "capacidade caracterstica", atravs do esforo evolutivo, e a possui; ou, nada faz por merec-la, e no a tem!. "A cada um segundo as suas obras". 07 - CHAKRA CORONRIO (960 Ptalas, ou Ps) Cores predominantes: Variadssimas, em infinitos matizes de altssima atividade e intensidade, mutveis entre o ncleo dourado e a periferia de ptalas violetas multicoloridas.
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Localizao: Em cima da cabea Glndula: Pineal Plexo: Coronrio. um exaustor com 12 (doze) ps no centro, com outras 960 (novecentos e sessenta) na periferia. Suas cores e brilho predominantes variam de acordo com o seu desenvolvimento, que est relacionado com o grau de evoluo da criatura. Faz a ligao da mente espiritual com o crebro fsico, e preside as ligaes e funcionamento dos demais chakras. Est ligado s glndulas pituitrias (hipfise) e a Pineal, elos de comunicao psicobiofisica da fisiologia da alma humana. a "Sede da Unio Divina com a Conscincia Humana". Dentre todos o mais ativo e brilhante, sendo na terminologia oriental denominado de "Ltus de Mil Ptalas". Situa-se no alto da cabea, na direo da glndula pineal, a que corresponde, e possui muitas e variadas cores resplandecentes e intensssimas. A diminuio dessa luminosidade denotar o rebaixamento do tnus vibratrio, e pode indicar que o portador esteja sendo vtima de ataques de obsessores ou de magia das trevas. prudente observar que at os 7 (sete) anos da criatura, a glndula pineal inibe o seu interesse sexual, para que a criana fique com uma maior sintonia com o plano astral. Dos 7 aos 14 anos ela cessa este funcionamento, ocasionando o desenvolvimento sexual, e reduzindo a ligao com o astral. Aps os 14 anos ela voltar atividade no plano gensico, para equilibrar os mpetos sexuais, e novamente ativar a comunicao com os planos superiores.
atravs do coronrio que recebemos a Luz do Alto, e que em ns penetra a Onda Espiritual do Logos DEUS.
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NOES DE ANATOMIA
O corpo humano uma das obras mais belas da natureza, com funcionamento equilibrado, e onde reina a harmonia. A especializao das clulas em grupos semelhantes e a sua associao constituem os tecidos, os quais se agrupam para constituir os rgos, que por sua vez se organizam em sistemas e aparelhos distintos, mas com tarefas interdependentes que levam a um funcionamento equilibrado para manuteno da homeostase do organismo. dividido em cabea, tronco e membros. A cabea compreende o crnio e a face. No crnio est localizado o encfalo (crebro, cerebelo e bulbo); na face se encontram os rgos do sentido (olhos, nariz, lngua e ouvido). O tronco compreende pescoo, trax e abdome. O msculo diafragma o responsvel pela separao do trax do abdome. No trax encontram-se o pulmo que recebem o ar atravs da traquia; o corao com seus vasos sanguineos; e o esfago que leva os alimentos para o estmago. No abdome abdome esto o estmago, fgado, bao, o pncreas, os intestinos, os rins e a bexiga. Na mulher ainda encontramos na pelve (parte inferior do abdome) o tero, trompa, ovrios, e no homem a prstata. Os membros so em nmero de quatro, dois superiores e dois inferiores. Fazem parte do membro superior a cintura escapular (ombro), brao, antebrao e mo. O membro inferior composto pela cintura plvica (quadril), coxa, perna e p. Sistema respiratrio:
composto por duas partes: *Vias areas ( fossas nasais, faringe, laringe, traquia, brnquios e bronquolos) As fossas nasais so cavidades do nariz, e so separadas pelo septo nasal, se comunicam com o exterior pelas narinas, e posteriormente com a faringe (nasofaringe); a laringe se situa entre a faringe e a traquia, constituda por cartilagens; a se encontram as cordas vocais; a traquia formada por vrios anis de cartilagem, est localizada anteriormente ao esfago, em sua poro inferior se bifurca, originando os brnquios. *Pulmes Os pulmes so rgos pares que se situam a cada lado do corao e preenchem a cavidade torcica. O espao compreendido entre eles se denomina mediastino, onde se localiza o corao e seus vasos. Abaixo deles est o diafragma, um msculo fino e largo que separa a cavidade torcica da cavidade abdominal. Na superfcie interna de cada pulmo est o hilo, onde os vasos _______________________________________________________________________________________________ 54
sanguineos, nervos e brnquios entram nos pulmes. Como o corao maior esquerda, o pulmo esquerdo tem uma indentao e menor do que o direito. Os pulmes so separados por fissuras, que delimitam os lbulos. Sua superfcie externa recoberta por uma delicada membrana chamada pleura, que recobre internamente tambm a parede torcica de forma contnua, delimitando um espao virtual denominado cavidade pleural, onde existe normalmente uma pequena quantidade de lquido, que permite que o pulmo se expanda durante a inspirao. O ar entra nos pulmes pela boa ou nariz. Da faringe, o ar passa para a laringe, que a nossa caixa de voz, porque ela contem as cordas vocais. Para impedir que alimentos ou lquidos penetrem nos pulmes, a epiglote fecha-se quando a laringe se abre durante a deglutio (ato de engolir os alimentos). Aps a laringe o ar penetra na traquia que um tubo rgido por causa da sua cartilagem; dentro do pulmo a traquia se divide em brnquios, que se dividem em bronquolos, que terminam nos alvolos pulmonares.
Funo do Sistema respiratrio Todas as clulas do corpo consomem oxignio e eliminam gs carbnico, e a dita respirao, acontece a nvel celular em todo o corpo, quando a clula recebe sangue oxigenado bombeado pelo corao, e elimina o gs carbnico produto do metabolismo. A eliminao do gs carbnico do organismo realizada pelos pulmes, com a respirao alveolar, onde o oxignio entra pelas vias areas na inspirao, e o gs carbnico eliminado na expirao (exalao do ar dos pulmes), graas ao ntimo contato que o sangue e o ar estabelecem a nvel dos alvolos. A respirao ocorre em duas partes: inspirao e expirao. Durante a inspirao o ar penetra nos pulmes aps contrao do diafragma, que se move para baixo e aumenta o volume da cavidade torcica que preenchido pelo ar que entra pelas vias areas. Na expirao ele se relaxa, e o ar sai pelas vias areas. Durante a inspirao, a presso pleural negativa tambm ajuda na expanso dos pulmes.
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O principal papel do sistema cardiovascular transportar oxignio e nutrientes para todos os tecidos do corpo e, remover os produtos do metabolismo que devem ser retirados do organismo. O sistema cardiovascular consiste de: Sangue Vasos sanguineos Corao, que a bomba que promove a circulao sangunea.
Sistema circulatrio:
O corao uma cmara formada por um msculo oco, chamado de miocrdio, que revestido internamente por uma camada de clulas chamada endocrdio, e externamente por uma membrana fina chamada de pericrdio, constitudo por duas partes, uma visceral e outra parietal, e entre as duas existe um espao virtual chamado de cavidade pericrdica, preenchida por uma pequena quantidade de lquido. dividido em quatro cmaras, dois trios (direito e esquerdo), e dois ventrculos ( direito e esquerdo), separados pelas vlvulas tricspide e mitral respectivamente. No trio direito chegam as veias cavas superior e inferior, e sai a artria pulmonar; no trio esquerdo chegam as veias pulmonares, e do ventrculo esquerdo sai a Aorta. O corao irrigado pelas artrias coronrias. As artrias so vasos que levam o sangue do corao a todas as partes do corpo e pulsam semelhana do corao. Vo se ramificando em arterolas, e posteriormente em capilares, que onde ocorre a oxigenao dos tecidos, com o oxignio sendo trocado pelo gs carbnico proveniente do metabolismo.
As veias trazem o sangue de volta para o corao. A presso e o fluxo de sangue surgem com o batimento cardaco.
O sangue venoso, que pobre em oxignio chega ao corao pelas veias cava superior e inferior, entram no trio direito, da passa para o ventrculo direito e da para a artria pulmonar, que vai levar o sangue pobre em oxignio para os pulmes, onde ocorrer a troca gasosa, do gs carbnico pelo oxignio do ar inspirado. Da, o sangue oxigenado retorna para o lado esquerdo do corao pelas veias pulmonares, chegando ao trio esquerdo, passando para o ventrculo esquerdo, e da para a aorta, aps a contrao do corao. Da aorta, o sangue vai atingir todos os tecidos perifricos.
Sistema digestivo: composto pelo tubo digestivo e glndulas anexas. O tubo digestivo formado pelos seguintes rgos: Boca ponto inicial da digesto, sob a ao dos dentes e da saliva; a lngua o segundo rgo localizado na boca, responsvel pela gustao. Faringe rgo comum ao sistema respiratrio e digestivo, e no seu final existe uma bifurcao, ficando a laringe anteriormente, e posteriormente continua-se pelo esfago.
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Esfago liga a faringe ao estmago, constitudo por camadas de tecido muscular, mede cerca de 25cm de comprimento, e seus movimentos promovem a impulso do bolo alimentar para o estmago. Estmago uma dilatao do tubo digestivo, localizando-se no abdome do lado esquerdo, logo abaixo do diafragma Intestino delgado ( dividido em duodeno, jejuno e leo ) longo, somente a sua poro inicial fixa o duodeno ; corresponde maior parte do intestino; o duodeno se comunica com o estmago, e sua poro final com o ceco, primeira poro do intestino grosso. Intestino grosso subdivide-se em ceco, colon ascendente, transverso, descendente, sigmide, e reto; a parte final do reto se comunica com o exterior atravs do nus. nus
As glndulas anexas so: glndulas salivares ( partidas, sublinguais, e submandibulares ) fgado e vescula biliar o fgado se localiza na parte direita e superior do abdome, prximo ao estmago, tem cor castanho-avermelhado, e produz a bile que armazenada na vescula biliar. A vescula biliar se situa por sua vez em uma depresso na superfcie inferior do fgado, aderida ao mesmo. pncreas.- tem consistncia firme, amarelo-rosado, e se situa abaixo e atrs do estmago; produz o suco pancretico relacionado com a digesto, e tambm hormnios importantes que so lanados na circulao ( insulina e glucagon ), importantes na regulao da glicose sangunea. atravs do sistema digestivo que o nosso organismo recebe e usa os alimentos para a sua sobrevivncia, seu crescimento,e para todas as suas funes. O sistema digestivo engloba todos os rgos e glndulas envolvidas no processo de ingesto de alimentos e sua digesto. O fluxo do alimento comea na boca, passando pela orofaringe, esfago, chegando ao estmago. Da o bolo alimentar segue para o intestino delgado, a seguir passa ao intestino grosso, que elimina as fezes. Durante todo este trnsito, o bolo alimentar vai recebendo a secreo das glndulas salivares, secrees gstricas, bile, secreo pancretica, etc. A partir do estmago comea a haver a absoro dos nutrientes da alimentao, e os elementos no aproveitados so eliminados pelo intestino grosso. Os lquidos, carboidratos, gorduras, protenas, vitaminas, sais minerais absorvidos passam para a circulao sanguinea, e da so transportados para todo o organismo pelo sistema circulatrio.
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Sistema urinrio: atravs do sistema urinrio que o organismo filtra o sangue, retirando resduos nocivos do metabolismo, excesso de lquidos, constituindo assim a urina. Composio:
Rins so dois rgos semelhantes a um gro de feijo, localizados na parte dorsal do abdome, ao lado da coluna vertebral, na altura da dcima segunda costela; so constitudos de duas partes, uma mais externa denominada cortical, onde esto os glomrulos, unidades filtradoras do sangue, intimamente relacionados com capilares sanguineos que so ramos das artrias renais; outra mais interna, chamada medular constituda de tbulos que levam a urina formada para a pelve renal e da para os ureteres.
Vias urinrias (pelve renal, ureteres, bexiga e uretra). A pelve renal tem forma de um funil, e continua-se com os ureteres a cada lado. Estes so dois tubos musculares, que levam a urina da pelve renal at a bexiga. A bexiga um rgo oco, muscular, que armazena a urina, e comunicase com a uretra, que um canal nico que sai da bexiga e elimina a urina para o exterior.
Sistema endcrino:
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GLNDULAS ENDCRINAS
As glndulas endcrinas regulam o metabolismo, portanto so importantes para o senso de bem-estar e manter um bom nvel de energia no corpo fsico. Os vrtices dos chakras expressam fora de vida em um nvel energtico e os das glndulas endcrinas expressam essa mesma energia em um nvel fsico. Os chakras fazem com que as glndulas endcrinas se encarreguem do equilbrio de energia, disponvel atravs da vontade, portanto ele desempenha um importante papel na estimulao e inibio das glndulas endcrinas a eles relacionados. As glndulas endcrinas elaboram e expelem certos hormnios destinados a fins especficos. Hormnio uma secreo proveniente de uma glndula endcrina que age sobre um rgo distante, alterando o seu crescimento ou suas funes. Fatores que alteram a eficcia do sistema endcrino em entregar a fora vital ao corpo:
Doenas agudas e crnicas Peso e dieta. Medicamentos e drogas Atividade do sistema nervoso e estresse Ciclos de sonambulismo Nveis de atividade fsica
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Os hormnios secretados pelas glndulas so dirigidos para as clulas alvo para que cumpram suas tarefas. Dentro das clulas esto os receptores de protena, que devem estar ativos e atentos para receber as secrees. Os receptores respondem aos hormnios estimulando a clula a executar, ou fazer agir, alguma funo determinada geneticamente. A sensibilidade dos receptores diminui com a idade, mesmo que os nveis hormonais da glndula endcrina paream constantes. Quando os vrtices dos chakras moderam a atividade, a transmisso de energia pura, do nvel etreo para o fsico diminui, e o corpo reflete essa diminuio fechando-se. Nesse momento devemos usar a conscincia para estimular a receptividade da clula. Dando ordens s clulas para receber energia, elas sero excitadas pelas mensagens bioqumicas e recebero os carregadores que as levaro de volta ao estado intemporal de vitalidade. Essas ordens so dadas atravs da linguagem de energia. Exerccio: Feche os olhos e inspire. Imagine um trilho de setas bem pequenas, como pontos de luz, perfurando seu corpo. Quando elas o tocarem, puxe com sua respirao cada onda de luz. Ento, expire normalmente e inspire mais uma vez. Repita vrias vezes, cada vez mais forte, at sentir que seu corpo est leve e cheio de energia. As glndulas podem ser energeticamente alteradas, independente de se saber intelectualmente qualquer coisa especfica sobre elas. Os hormnios podem ser liberados por glndulas especficas, ou ento por rgos que tm funes endcrinas.
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GNADAS Localizao - Nos homens (n)os testculos, nas mulheres (n)os ovrios. Chakra correspondente Esplnico As gnadas, ou glndulas sexuais, produzem hormnios que dirigem o corpo na busca da procriao. No s sintetizam e segregam as essncias para uma nova vida atravs da produo de vulos e esperma, como tambm fazem o corpo sentir desejo sexual. Os equilbrios hormonais do homem e da mulher definitivamente afetam a expresso da personalidade, e ambos passam por oscilaes cclicas de humor e sentimento quando a secreo hormonal se mostra e diminui de acordo com as necessidades e ritmos dos rgos gnadas. A reposio hormonal ajuda a abrandar os sintomas e a velocidade do que seria um processo rpido de envelhecimento. Sem os hormnios, o corpo deduz que est na hora de envelhecer. Naturalmente h ainda riscos substanciais, como cncer, que ocorrem com a reposio hormonal, principalmente porque muito difcil encontrar a dosagem apropriada num organismo biodinmico em constante mudana como o corpo humano. A carncia desse hormnio no homem influencia na esfera nervosa e emocional, como tambm na sua atividade cerebral. Produz o tipo Eunucoide, formas arredondadas, e d ao homem algumas caractersticas femininas, como voz aflautada, timidez, instabilidade emocional, interesse por trabalhos prprios femininos e impotncia viril. Seu excesso transmite Priapismo, agitao emocional e mental e outros distrbios gerais. Na mulher os ovrios trabalham em ntima relao com a hipfise e a tireide, tendo ainda relao mais longnqua com as supra-renais e as outras glndulas de secreo interna. Ovrios pouco ativos podem provocar porte demasiadamente alto, alm de caractersticas virilides, como voz grossa, plos no rosto e no corpo, ombros largos e ancas estreitas, atitudes viris e interesse pelas atividades prprias dos homens. Glndulas superativas produzem geralmente feminilidade excessiva, ninfomania e outros distrbios.
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PNCREAS Localizao Prxima ao fgado, abaixo e atrs do estmago, alongando-se para a esquerda. Chakra correspondente Plexo Solar uma importante vscera abdominal, situada perto do fgado que segrega o hormnio denominado Insulina, cujo principal papel regular o metabolismo da glicose no organismo, mantendo no sangue a taxa justa e constante de acar. Na sua funo de vscera, colabora na digesto das protenas, carboidratos e gorduras. Quando a produo de insulina insuficiente, o resultado o aparecimento do diabetes. O pncreas funciona em correlao com a tireide e com as supra-renais. Distrbios nessas duas glndulas refletem-se no pncreas, alterando a produo insulnica e produzindo tambm o diabetes. Se a insulina produzida em demasia surgem principalmente sintomas neurolgicos que refletem uma queda acentuada da glicemia, caracterizados por reduo progressiva da conscincia at o coma, alm de sudorese, palidez cutnea e palpitaes. SUPRA RENAIS Localizao em cima de cada rim. Chakra correspondente Bsico A parte interior da glndula sintetiza a adrenalina. Quando produzida em excesso acelera o corao e o ritmo da respirao. Tambm interferem nocivamente na digesto. Em um momento de terror, ira ou emoo, liberam muita adrenalina e todas as clulas do organismo entram em estado de alerta. Tambm os processos de coagulao do sangue so estimulados pela adrenalina que assim prepara a rpida reduo de qualquer hemorragia que venha a surgir pela eventual ruptura ou corte de um vaso. A medula interna faz parte do sistema nervoso simptico e nos apia em nossa resposta ao estresse. So to importantes essas glndulas que o organismo as irriga com sangue mais que qualquer outra regio ou rgo, pois em cada unidade de tempo passa pelas supra-renais seis vezes mais sangue que o peso dessas glndulas.
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Sua misso principal preparar o organismo para fazer frente a qualquer situao inesperada, mobilizando suas defesas, fsicas e psquicas. Por tal razo as supra-renais so chamadas glndulas de emergncia. Hoje nossas glndulas esto sobrecarregadas por causa de nossa inclinao emocional e mental ao medo em tantos aspectos da vida. So tambm atingidas pela raiva. O estresse adrenal pode provocar garganta inflamada, palpitao, suor, nervosismo intenso, sendo o mais srio a deficincia da imunidade. Quando as glndulas trabalham demais porque os corpos mental e emocional respondem vida como emergncia, o corpo no consegue se proteger da maneira que deveria, pois sua energia est presa em ciclos de exausto e superreao.
TIMO
altamente curadora. Por isso, a cura da doena vem muito do redescobrimento do amorprprio. Localizao no meio do osso esterno. Chakra correspondente cardaco. a glndula principal de nosso sistema imunolgico. O timo instrui certas clulas brancas chamadas clulas T, para que ataquem uma infinidade de inimigos invasores e destruidores como vrus, bactrias e clulas cancerosas. Apesar dessa importncia o Timo comea a atrofiar na puberdade. O timo traz a sensao de bem-estar. Curandeiros orientais recomendam que se dem pancadinhas no esterno diariamente para estimular o timo. Junte todos os dedos e d uma pancada forte e duas fracas rpidas na posio correspondente glndula. O timo segrega na criana, um super-hormnio sutil, substncia quase etrica, que o elemento responsvel pela inocncia e pureza infantis. Essa glndula pode ser reativada e recuperada pelo Ser adulto, desde que, pela reta conduta e pela pureza de propsitos as energias prnica sobre ela atuem.
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Em determinadas circunstncias essa glndula emite uma luminosidade maravilhosa produzindo o fenmeno conhecido como corao chamejante, semelhana do Sagrado Corao de Jesus. A expresso Yoge para chegarmos iniciao necessrio voltarmos a ser crianas, est relacionada com a reativao da Timo, e revela que o Ser altamente espiritualizado tem a pureza e a inocncia da criana. TIREIDE E PARATIREIDE Localizao Tireide: parte anterior do pescoo e Paratireide: um par de glndulas minsculas embutidas atrs da tireide. Chakra correspondente Larngeo uma das maiores glndulas endcrinas do corpo e libera dois hormnios chamados tiroxina (rico em iodo) e tirocalcitonina. Se quiser se sentir cheio de energia deve prestar ateno na tireide. Problemas na tiride: Pergunte-se Como est controlando a energia na sua vida? A tireide regula o metabolismo de energia no corpo.
As glndulas localizadas na parte superior exercem ao catalisadora e reguladora sobre as glndulas que lhe esto abaixo. Pode haver uma tireide normal e outras glndulas inferiores em disfuno, porm, sempre que a tireide no trabalha regularmente, de se esperar irregularidades nas demais glndulas endcrinas. A paratireide controla o equilbrio de clcio no sangue. O equilbrio de clcio faz parte da sndrome pr-menstrual, bem como da atividade do sistema nervoso. PINEAL Localizao Est localizada no meio do crebro, acima dos tubrculos quadrigmeos, na frente do cerebelo. Tem forma oval e tamanho de uma ervilha. Ocupa o centro de gravidade da massa cerebral. Chakra correspondente Coronrio A glndula pineal desenvolveu-se e funcionou como um rgo acessrio dos sentidos apenas nos corpos da Terceira Raa Atlntica. Uma irradiao vinda de fora para dentro estimulou a
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capacidade inata da glndula pineal em formar um olho parietal. Esse olho permitiu aos primeiros homens verdadeiros, conservar uma identificao temporria com o mundo etrico, de onde derivou a parte humana da conscincia. Acredita-se que agora na sexta raa o homem tenha de volta seu olho parietal e o centro da cabea (chakra coronrio) permanece focalizado na regio da glndula pineal. Este centro, uma vez desperto com o crescimento espiritual, proporciona a viso etrica e a clarividncia. Ver no escuro era uma capacidade que o homem tinha e que voltar a ter. A meditao afeta profundamente a glndula pineal. Ela afeta o nosso ritmo cardaco, o nosso ajuste ao dia e a noite. Os ossos humanos tendem a se ossificar por volta da idade de 21/22anos, com exceo dos ossos do crnio, que mantm-se no completamente fechados, at por volta de 60 anos ou mais. A proposio esotrica manter esses ossos do crnio no saturados, impedindo a ossificao e o conseqente endurecimento, para o que discpulo (espiritualmente evoludo) possa mudar a forma do crebro. Com a prtica da meditao, o tecido cerebral cresce e o contedo do crebro modificado, acrescentado de novas reas altamente receptivas aos impactos espirituais ou subjetivos. Esta uma das funes esotricas da glndula pineal a ser descoberta nos prximos sculos. a mais importante das glndulas humanas, apesar de estar ainda fora de funo na maioria das criaturas. O homem vulgar s tem plenamente ativas as gnadas, as supra-renais, o pncreas e a tireide, justamente as glndulas que correspondem ao nosso quaternrio inferior, enquanto a hipfise comeou, na nossa quinta-raa-raiz, a ser ativada e atualizada. Timo e Pineal somente em alguns seres humanos esto plenamente ativadas. O hormnio sintetizado por essa glndula defende a criatura de qualquer categoria de enfermidade, pois cria no sangue uma espcie definida de leuccito anticorpo que torna impossvel a vida de qualquer agente patolgico. Alm disso, a substncia da medula pineal constitui-se de uma matria nervosa especial, constituda de gros arenosos eletromagnticos, capazes de emitir ondas mentais de incrvel potncia, tornando-se a criatura que a tem desenvolvida, apta a transmitir suas idias e pensamentos a qualquer outro SER, seja ele humano ou no, dispensando portanto o uso de palavras. *As glndulas, todas, trabalhando normalmente, fazem-nos emocional e mentalmente equilibrados, enquanto as disfunes glandulares alteram-nos completamente o psiquismo, tornando-nos emocionalmente inseguros, instveis, enquanto a mente descamba para a excitao e o exagero. Ela libera o hormnio Melatonina que inibida em presena de luz e liberada noite e tem seu pico de secreo por volta das duas horas da madrugada, portanto deve-se evitar a claridade da rua ou mesmo dormir com luz acesa. Para a medicina acredita-se que ela tenha um papel no controle sexual infantil, desaparecendo sua funo a partir da adolescncia dando vez s glndulas genitais. a glndula da vida mental. Na puberdade ela acorda as foras criadoras e em seguida continua a funcionar, como o mais avanado laboratrio de elementos psquicos da criatura terrestre.
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Ela segrega delicadas energias psquicas. Comanda as foras subconscientes sob a determinao direta da vontade. No exerccio medinico de qualquer modalidade, a epfise desempenha o papel mais importante. Atravs de suas foras equilibradas, a mente humana intensifica o poder de emisso e recepo de raios peculiares a nossa esfera. na pineal que reside o sentido novo dos homens, entretanto, na grande maioria deles, a potncia divina dorme embrionria. Ela permite enxergar os campos de energia, ou auras, que partem dos centros de chakras. Espiritualmente, ela a antena para outras dimenses. Quando a pineal comea a funcionar em nveis mais elevados, usurpa o acar do sangue do crebro para alimentar a energia Shakt, que usa para trabalhar em nveis to elevados. Shakt a fora vital, a energia que alimenta o processo de iluminao. Pelo fato de ela exigir tanta energia, os nveis de acar no sangue esto sempre desequilibrados. por isso que tantos mdiuns esto acima do peso e tem problemas de acar no sangue. Atravs da conscincia das necessidades do corpo, tanto em termos fisiolgicos quanto sutis, podemos corrigir esses desequilbrios fornecendo energia. PITUITRIA Tambm conhecida como Hipfise
Localizao Est inserida na parte inferior do crebro, correspondente zona acima do vu palatino mole ou parte posterior do cu da boca. Chakra correspondente Frontal conhecida na medicina como a glndula mestra ou regente, pelo fato de que seus hormnios tem por misso principal regularizar as atividades das demais glndulas do organismo. Ela controla principalmente as gnadas, supra-renais e a tireide. O tamanho da pituitria no excede normalmente ao de uma avel pequena, pesando menos de 0,65 gramas, na cor cinza avermelhado. Fica alojada numa espcie de concha ssea que ocupa sensivelmente o centro geomtrico da cabea. A glndula propriamente dita est dividida em duas partes bem distintas, que se denominam lobos anterior e posterior, enquanto a parte que os separa tambm segrega um hormnio especial.
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Disfunes: podem produzir envelhecimento precoce, com enrugamento e secura da pele e falta de nimo. Nas mulheres pode produzir diminuio e flacidez nos seios, alm da queda dos plos das axilas e da regio pubiana. A memria, a audio e a voz sofrem deficincias graves em conseqncia da irregularidade hipofisria. Todavia, na esfera sexual que a crise da pituitria mais se faz sentir. Ela tambm responsvel pelo hormnio do crescimento. O canto, a prece e a evocao fazem mover sutilmente a substncia da hipfise, estimulandoa. Existe uma abertura do seio esfenide para o meato superior do nariz, que absolutamente vital desobstruir antes da meditao. Isto pode ser feito com o uso do incenso, caso no haja rinite. Os diversos exerccios respiratrios do yoga, que dilatam as narinas por meio de inspiraes curtas e rpidas, levam o ar para as partes superiores do nariz e para o seio esfenide. A hipfise controla o consumo de carboidratos e a secreo de glicose pelo fgado. Pode causar a converso do carboidrato em gordura e mudar de lugar os depsitos de gordura. Muitas pessoas que comeam a trilhar o caminho experienciam de incio um problema de peso, e isto se deve no ao fato de terem se tornado vegetarianos ( a carne vermelha interfere no trabalho de meditao ) e consumam mais carboidratos, mas porque suas disciplinas e prticas esotricas estimulam a hipfise. A hipfise ainda no est totalmente ativa na atual humanidade.
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Tcnicas de Proteo em Grupo e Individuais

Algumas consideraes Nossos irmos cados tm uma infinidade de recursos para atacar de diversas maneiras ao homem: Os ataques durante o sono geralmente so atravs dos sonhos intelectuais, emocionais, sexuais, instintivos e motores. Durante o estado de viglia, atravs de abordagens fascinaes, dependncias etc. Os ataques de magia negra se referem s diversas formas de despachos, bonecos com agulhas, macumbas etc. As obsesses psquicas: tratam-se de entidades perversas que assumem o comando da mquina humana. Verdadeiras legies de egos que sugam as energias vitais do possudo. Outra forma muito conhecida de ataque dos tenebrosos atravs de inimizades, calnias, intrigas e difamaes, que se infundem na mente dos outros, para que estes nos ataquem. H uma infinidade de doenas que so provocadas pela ao nefasta de entidades psquicas. So doenas de tipo imaginrias como impotncias sexuais, hipocondrias e at mesmo suicdios. Os ataques de magia negra podem causar males atravs dos vcios, tais como as drogas, lcool, e tambm por meio de diversas formas negativas de cultura que impem novos padres de comportamento sexual, modas, novelas, filmes, propagandas enganosas etc. Os danos provocados pelos falsos profetas so tambm uma forma de ataque dos tenebrosos. Eles geralmente experimentam uma parte da verdade, desenvolvem parcialmente alguns poderes internos e so dominados pelo fanatismo, mi-tomania e parania avanada. Para conseguirem seus propsi-tos, no hesitam em envolver seus seguidores com ameaas e medos, tornando-se insuportveis fiscalizadores da conscincia alheia. Esses falsos profetas, patriarcas e gurus, inconscientemente, so megalomanacos e inimigos da liberdade individual. Ataques Atravs das Larvas Astrais(Elementares) As formas mentais e emoes negativas se cristalizam no mundo astral sob a forma de larvas astrais que so uma espcie de vrus astral, invsivel aos olhos do homem comum.
Destacamos alguns tipos de elementares ncubos: So larvas resultantes da atividade mental mrbida das mulheres (com relao luxria). Scubos: Larvas resultante da atividade mental masculina Fantasmatas: Larvas de pessoas desencarnadas Drages: Larvas encontradas nos quartos de prostbulos, resultado da promiscuidade sexual.
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Entre outras larvas destacamos os Caballis, Basiliscos, spis, Leos etc. (consultar Os Elementais de Franz Hartmann). Sintomas Provveis de Ataques dos Trevosos 1. Palpitao, taquicardia. 2. Vmitos, enjos e diarria. 3. Pesadelos noturnos. 4. Depresso sem motivo. Idem,cansao. 5. Dificuldade sbita de respirar. 6. Olheiras (olhos fundos). 7. Manchas escuras pelo corpo. 8. Dificuldade sbita de falar. 9. Amnsia parcial ou total. 10. Sensao de frio no plexo solar (frio no estmago). Observao: Outros fatores que no necessariamente ligado a ataque de nosso irmos cados podem provocar as sensaes acima
Larvas astrais e mentais

Essas entidades do mental e do astral inferiores se alimentam de nossos pensamentos e desejos negativos e destrutivos. Normalmente so gerados em locais onde h uma Egrgora, ou seja, um ambiente que congrega pessoas que tm um pensamento, sentimento ou atitude caractersticos, como bares, bordis, prostbulos etc. Os artificiais, tambm conhecidos como Elementrios ou Larvas Astrais, podem ser gerados em nossos lares ou ambientes de trabalho quando se gera um hbito ou pensamento negativo. Eis alguns tipos de larvas astrais:

Drages: formas-pensamento criadas em prostbulos, bordis, boates e congneres. ncubos e Scubos: nascidos de fantasias sexuais, sonhos erticos e masturbaes contnuas. Os ncubos acompanham as mulheres e os scubos permanecem na atmosfera urica dos homens. Fantasmatas: tomos putrefatos desprendidos de cadveres. Fixam-se nas pessoas emocionalmente receptivas que visitam cemitrios e/ou que ficam pensando em pessoas falecidas. Leos e spis: Nascem de atitudes ligadas ao orgulho e ira exacerbados, em reunies de partidos polticos, desfiles militares e discusses que no levam a nada. Mantcoras e Basiliscos: gerados em atos sexuais anti-naturais.
H muitos outros, como os Vermes da Lua, Caballis e Vampiros, que se alimentam de sangue (locais onde houver mnstruo, matadouros, depsitos de lixo hospitalar etc.), comida apodrecida, casas sujas etc... Tcnicas de proteo em grupo Aplicao da Quarta Lei da Apometria, a Lei da Formao dos Campos-de-Fora. Formam-se campos-de-fora com as formas que quisermos. Habitualmente, usamos a forma piramidal de base quadrangular, da mesma forma que a pirmide de Queops, do Egito. Esta pirmide, que
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um campo magntico perfeitamente definido, deve ser maior do que a casa onde trabalhamos, pois deve englob-la inteiramente. Se a construo for grande demais, podemos circular somente a sala onde operamos.
Para facilitar a tarefa, costumamos pronunciar pausadamente e em voz alta as primeiras letras do alfabeto grego, que limitam o campo a ser formado e correspondem aos vrtices da pirmide: a (alfa), b (beta), g (gama), d (delta), e (psilon) , referindo cada letra a um vrtice da pirmide. Observao: quando usamos a terminologia grega, sempre estamos nos referindo formao de campos-de-fora, em qualquer situao. Alternativamente podemos criar duas pirmides, unidas por suas bases, uma pirmide inferior e outra pirmide superior. Pode-se criar cores em cada uma das pirmides, aconselhamos vermelho rubi para a pirmide inferior e azul para a superior, ou utilizar matrias primas como laser ou eltricas, para aumentar o grau de proteo. No topo da pirmide superior, imaginar o smbolo crstico do trabalho, a cruz rubi ou azul. Cones, esferas, malhas, tapetes, anis ou crculos nas mais diversas texturas, normalmente brilhantes e metlicas, magnetizadas ou mesmo espelhadas, podem ser combinadas com as pirmides, constituindo barreiras que impedem a passagem de seres de baixo nvel vibracional. Esses campos-de-fora so utilizados para isolar obsessores e tambm podem ser deslocados no Tempo e no Espao com finalidade teraputica, por exemplo, enquadrando um obsessor numa pirmide, isolando-o, cortando as suas ligaes e alimentaes, desenergizando-o e finalmente pedindo que a pirmide toda seja elevada aos planos elevados para tratamento.
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CRCULO ECLTICO DA LUZ Harmonia do Lar
- Agradecimento a Deus e a Jesus, pela oportunidade de mais um trabalho de amor e fraternidade universal e por sua proteo e harmonia neste lar. - Protees (ativao dos campos de fora). - Limpeza e harmonizao dos chacras. - Leitura de um pequeno trecho do Evangelho (sem comentrios). Vamos entrando em sintonia com os nossos mentores pessoais, com os mentores da Corrente Ecltica da Luz, com os mentores da Apometria, pedindo vossos auxlios e proteo. Vamos pedindo ligao com as equipes espirituais de guarda e proteo, de limpeza e higienizao, dos mdicos e os seus auxiliares, as diversas fraternidades, hospitais e creches. Ativao dos campos de fora. PIRAMIDE INFERIOR na cor rubi. Plasmando ou Reforando (pulsos de 1 a 7). PIRAMIDE SUPERIOR na cor dourada Plasmando ou Reforando (pulsos de 1 a 7). CRUZ CRSTICA, no topo da pirmide superior, na cor rubi (pulsos de 1 a 7). ANEL DOURADO MAGNTICO envolvendo todos os campos j criados (pulsos de 1 a 7). MURALHA MAGNTICA num raio (varivl) com a inscrio da orao "Pai Nosso" em Aramaico pulsos de 1 a 7) PILARES DE LUZ ao norte, sul, leste, oeste (pulsos). COR VERDE, esterilizando toda a rea de trabalho (pulsos de 1 a 7). COR VIOLETA, transmutando todas as energias negativas (pulsos) VENTO SOLAR, removendo e desfragmentado todas as energias (pulsos). GUA CRSTICA limpando toda a casa (pode citar cmodo por cmodo), (pulsos). Encerramento Harmonizao dos chacras. Agradeo a todas as correntes e fraternidades, aos mentores da apometria, (meu) nossos mentores pessoais e aos irmos elementais, por esse trabalho de amor. (ENCERRAR COM A ORAO).
Tcnicas de proteo individual Qualquer pessoa que vibre o amor, que viva segundo a moral crist e que realize sua reforma ntima, j goza de proteo individual. Alm disso, podemos somar outras tcnicas e que podem ser aplicadas, caso sinta-se a necessidade. Exemplo: Esfera prata, esfera douradas, anel prata, anel dourado, pirmide dourada de proteo individual, casulo dourado entre tantos outros.
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Importantes consideraes sobre os trabalhos espirituais realizados por nosso irmo os Guardies. Alguns espritos, que usam indevidamente o nome Exu, procuram realizar trabalhos de magia dirigida contra os encarnados. Na realidade, quem est agindo um esprito atrasado (lembrando que atraso moral, no quer dizer atraso cientfico ou tecnolgico). justamente contra as influncias malficas, o pensamento doentio desses feiticeiros improvisados, que entra em ao o verdadeiro Exu, atraindo os obsessores, cegos ainda, e procurando traz-los para suas falanges que trabalham visando a prpria evoluo. Falar a respeito dos exus algo muito complicado e delicado, porque sua fora de atuao maior e mais variada do que imaginamos. Vamos partir da mxima que o Criador (independente do nome que damos a) Onisciente, Onipresente e Onipotente. Como crer que Ele pode criar o bem e o mal? Como pode criar algo que destri e algo que constri? Existe sim, no mundo das formas, criaturas que ainda se encontram presas aos grilhes das clulas que se encontram presas nas sensaes grosseiras da vida carnal. Alguns espritos, libertos da priso corprea, tentam se enganar e passam a viver no mundo astral, comportando-se como se a vida real fosse a vida na Terra. Nesse pensamento desviam-se das Leis Divinas, cometendo atentados contra a humanidade e o planeta. a que entra uma das atuaes dos irmos Guardies. Exu frena e combate os seres espirituais revoltados e insubmissos, visando equilibra-los perante a Lei Krmica. quem os far subir, se eximindo do peso, do fardo passado, atravs das queimas karmicas, da cobranas oriundas do choque do retorno. A ao destes Agentes da Lei, equilibrando estes seres cados que faz com que muitos entendam, erroneamente, e doutrinem milhares que os Exus so agentes do mal, quando no o prprio mal. No percebem que, na verdade, Exu o Executor da Lei, acima do bem e do mal. Exu, termo originrio do idioma Yorub, da Nigria, na frica, divindade afro e que representa o vigor, a energia que gira em espiral. No Brasil, os Senhores conhecidos como Exus, por atuarem no mistrio cuja energia prevalente Exu, e tanto assim, em todo o resto do mundo so os verdadeiros Guardies das pilastras da criao. Preservando e atuando dentro do mistrio Exu. O Hexagrama o exemplo de equilbrio, formado por 2 tringulos eqilteros um com o vrtice voltado pra cima, outro voltado para baixo. Reflete equilbrio, justia, lei.
Como a lei justa, deve estar em equilbrio, demonstrando a imparcialidade de sua aplicao, tanto nos planos de cima (triangulo com vrtice para cima) como nos planos inferiores (triangulo com vrtice para baixo), onde temos O que est em cima semelhante ao que est em baixo
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este axioma abrange toda a justia krmica. Sendo Exu o Agente da Lei Krmica, trata-se de um esprito responsvel, consciente de suas funes, cuja jurisdio se prende tambm a ser o Executor da Magia em seus aspectos associativos e dissociativos (Imantao e Descarga). Verdadeiros cobradores do carma e responsveis pelos espritos humanos cados representam e so o brao armado e a espada divina do Criador nas Trevas, combatendo o mal e responsveis pela estabilidade astral na escurido. Senhores do plano negativo atuam dentro de seus mistrios regendo seus domnios e os caminhos por onde percorre a humanidade. A roupagem fludica dos Exus varia de acordo com o seu grau evolutivo, funo, misso e localizao. Normalmente, em campos de batalhas, eles usam o uniforme adequado. Seu aspecto tem sempre a funo de amedrontar e intimidar. Suas emanaes vibratrias so pesadas, perturbadoras. Suas irradiaes magnticas causam sensaes mrbidas e de pavor. claro que em determinados lugares, eles se apresentaro de maneira diversa. Em centros espritas, podem aparecer como "guardas". Em caravanas espirituais, como lanceiros. Eles tm grande capacidade de mudar a aparncia, podem surgir como seres horrendos, animais grotescos, etc. A paralela ativa, atravs do Bem, da Luz, da Evoluo conseguida pelo ser espiritual, promove a neutralizao ou equilibra as causas, os efeitos, os choques de retorno, tudo atravs das aes positivas previamente conquistadas ou promovendo condies para conquistas futuras. A paralela passiva promove o choque do retorno devido constituio de aes negativas, visando reequilibrar o individuo para consigo mesmo e para com seu semelhante. Exu est afeito o plo passivo, a paralela passiva ou a cobrana, ajuste, equilbrio das aes e reaes que podem precipitar-se no choque do retorno. No eixo vertical atua elevando as almas insubmissas, que atravs da queima de Krma se gabaritam a subir das trevas para as sombras e dessas para a luz. A verticalizao mostra que a Lei nica, aplicando-se por cima das aes e reaes positivas e aplicando-se por baixo , na paralela passiva, nos planos paralelos contrrios. Em suma a toda ao corresponde uma reao da mesma intensidade e no sentido contrrio. Comeamos a entender a parte esotrica, cosmognica, da assertiva Exu de 2 cabeas significando que ele reverente, obediente aos planos da Luz, mas devido s funes age nas sombras ou mesmo nas trevas. Essa sua ao est vinculada tarefa de elevar verticalmente as almas decadas, que se encontram temporariamente nas sombras. portanto o Guardio da Luz para as Sombras e destas para as trevas. Em seus trabalhos Exu corta demandas, desfaz trabalhos e feitios e magia negra, feitos por espritos malignos. Ajudam nos descarregos e desobsesses retirando os espritos obsessores e os trevosos, e os encaminhando para luz ou para que possam cumprir suas penas em outros lugares do astral inferior. Fica-nos patenteado que bem e mal so variaes necessrias ao aprendizado dos vrios graus e subgraus de Exus que atuam no eixo vertical da Lei. Evidentemente, ha Exus Coroados que atuam nos planos dominantes da Luz, so os Maiorais. Os Exus Cruzados trabalham como intermedirios da Luz nas sombras e os Exus Espadados como intermedirios das sombras para as trevas. nessa regio fronteiria que h os Exus pagos rabos de legio, sendo chamados a trabalhar com os Exus Espadados. No so Exus, mas no obstante podem ajud-los nessa sinistra regio das trevas. Tambm podem ajudar os genios da magia negra, em suas tarefas j que so mercenrios, subornveis e por serem subornveis a eles que muitos que apelam a magias esto ligados, e infelizmente, pensam que so os verdadeiros.
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Os Guardies que trabalham afinizados com agrupamentos religiosos no atuam apenas neutralizando a ao de espritos pouco evoludos (moralmente), mas sim equilibrando, perante a Lei, todos que se situem karmicamente afins ao grupo filo-religioso. Quando acontece alguma ao deletrea sobre os membros de um agrupamento (afinizado com a Lei Maior), automaticamente, a Lei aciona os Exus para o equacionamento. Exu alm de tudo um policial ostensivo, mas tambm juiz, Como? Sim, ao fazer a apreenso de determinados espritos, os mesmo podem ser levados aos tribunais inferiorresonde so julgados pelos Exus. Esse julgamento obedece a um planejamento de instancia superior, onde h uma certa jurisprudncia, mas com a autonomia plena. s vezes temido, s vezes amado, mas sempre alegre, honesto e combatente da maldade no mundo, assim Ex.
REFORMA NTIMA
O que a Reforma ntima?

Ney Prieto Peres A Reforma ntima um processo contnuo de auto conhecimento da nossa intimidade espiritual, modelando-nos progressivamente na vivncia evanglica, em todos os sentidos da nossa existncia. a transformao do homem velho, carregado de tendncias e erros seculares, no homem novo, atuante na implantao dos ensinamentos o Divino Mestre, dentro e fora de si. Por que a Reforma ntima? Porque o meio de nos libertarmos das imperfeies e de fazermos objetivamente o trabalho de burilamento dentro de ns, conduzindo-nos compativelmente com as aspiraes que nos levam ao aprimoramento do nosso esprito. Para que a Reforma ntima? Para transformar o homem e a partir dele, toda a humanidade, ainda to distante das vivncias evanglicas. Urge enfileirarmo-nos ao lado dos batalhadores das ultimas horas, pelos nossos testemunhos, respondendo aos apelos do Plano Espiritual e integrando-nos na preparao cclica do Terceiro Milnio. Onde fazer a Reforma ntima? Primeiramente dentro de ns mesmos, cujas transformaes se refletiro depois em todos os campos de nossa existncia, no nosso relacionamentos com familiares, colegas de trabalho, amigos e inimigos e, ainda, nos meios em que colaborarmos desinteressadamente com servios ao prximo.
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Quando fazer a Reforma ntima? O momento agora e j; no h mais o que esperar. O tempo passa e todos os minutos so preciosos para as conquistas que precisamos fazer no nosso ntimo. Como fazer a Reforma ntima? Ao decidirmos iniciar o trabalho de melhorar a ns mesmos, um dos meios mais efetivos uma Escola de Aprendizes do Evangelho, cujo objetivo central exatamente esse. Com a orientao dos dirigentes, num regime disciplinar, apoiados pelo prprio grupo e pela cobertura do Plano Espiritual, conseguimos vencer as naturais dificuldades de to nobre empreendimento, e transpomos as nossas barreiras. Da em diante o trabalho continua de modo progressivo, porem com mais entusiasmo e maior disposio. Mas, tambm, at sozinhos podemos fazer a nossa Reforma ntima, desde que nos empenhemos com afinco e denodo, vivendo coerentemente com os ensinamentos de Jesus. Ferramentas Espirituais para a Reforma ntima e Proteo Individual Conhecer a Si Mesmo Santo Agostinho antes de dormir refletia sobre como tinha agido durante o dia. Dessa forma observava pontos que necessitava melhorar e pensava em como deveria ter agido. Quando tivermos um pensamento ou realizarmos um ato ou pronunciarmos uma palavra, devemos refletir sobre o impacto e o porqu disso. Virtudes (Substituio de defeitos por virtudes) Substituir Orgulho, a Inveja, o Cime, a Agressividade, o Egosmo ou Personalismo, a Maledicncia, e a Intolerncia por virtudes, tais como a Humildade, a Resignao, a Sensatez, a Generosidade, a Afabilidade, a Tolerncia e o Perdo. Prece Orao A verdadeira orao aquela que surge de nossa sinceridade, sem necessidades de frmulas. Podemos agradecer (prece de agradecimento), pedir por algum (prece de intercesso) ou pedir para ns mesmos (prece de auxlio). Ao orar para ns mesmos devemos muito mais do que pedir algo pronto ou acabado. Devemos sim pedir as condies de nossa contnua melhora ou o auxlio para que ns possamos conseguir o que desejamos. Em vez de passar na faculdade, devemos pedir para que possamos nos manter calmos e tranqilos, podendo assim lembrar tudo que estudamos. Ou ainda pedir para que nossa vontade e concentrao possam se expandir, para que assim possamos estudar mais e com maior qualidade, objetivando passar na prova. Lembre-se, Deus quer que faamos a nossa parte. Leitura Edificante Pela leitura nosso esprito se eleva e tem a oportunidade de comungar com a sabedoria de espritos mais elevados e que j venceram as dificuldades e obstculos que hoje surgem a ns. muito positivo realizar a leitura edificante antes de dormir ou em momentos em que estamos tristes, magoados e/ou aborrecidos. Nessa hora podemos elevar nossa f, buscar auxlio e compreenso pelo momento que possamos estar passando e elevar nosso padro vibratrio.
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Passe espiritual O passe espiritual possui propriedades de cura, de fortalecimento de nossa aura, proporcionando recarregarmos nossas energias. F Pensamento Positivo A f sincera e verdadeira sempre calma. Confere pacincia que sabe esperar, porque estando apoiado na inteligncia e na compreenso das coisas, tem a certeza de chegar ao fim. O poder da f tem aplicao direta e especial na ao magntica. Graas a ela, o homem age sobre o fludo, agente universal, modifica-lhe as qualidades e lhe d o impulso por assim dizer irresistvel.
Estudo Esprita Pelo estudo esprita, de suas doutrinas bsicas (O que o espiritimo, O Livro dos Espritos, O Livro dos Mdiuns, O Evangelho Segundo o Espiritismo, O Cu e o Inferno, A Gnese, Obras Pstumas, todas obras codificadas por Kardec, e ainda freqentando Escolas de Aprendizes do Evangelho, em um Centro Esprita). Resignao Aceitar com pacincia, calma e humildade os desgnios e provas, procurando refletir sobre a lio da hora e agindo com f, determinao e trabalho para superar as dificuldades, permitem a elevao de nosso esprito e a superao e aprendizado da lio. Trabalhadores do Senhor (fora da caridade no h salvao) Auxiliar dentro de nossas possibilidades e sem alarde instituies ou pessoas. Culto do Evangelho no Lar a reunio da famlia em dia e hora certos, para estudo do Evangelho e orao em conjunto. - Quando o Evangelho penetra o lar, o corao abre mais facilmente a porta ao Mestre Divino (Emmanuel). - Quem cultiva o Evangelho em casa, faz da prpria casa um templo do Cristo - (Andr Luiz). Esfera Dourada Ao entrar em ambiente que sinta ser negativo ou com pessoas vibrando negatividade, cria-se uma esfera dourada em torno da pessoa. Conta-se at sete, mentalizado em torno de si uma esfera dourada de proteo. Perdo Desde os tempos remotos, o perdo est associado redeno do homem. Os judeus sacrificavam cordeiros para receber em troca a piedade divina. Tambm abandonavam bodes no deserto, acreditando que os animais levariam com eles os pecados (da o termo bode expiatrio), isentando os homens de culpa. Os cananitas (antigos habitantes da atual Palestina) usavam o sacrifcio humano para obter a piedade dos deuses. Na Etipia, membros de tribos realizavam
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cerimnias em que vomitavam para que suas maldades fossem expelidas e eles pudessem obter o perdo dos deuses. Jesus Cristo na cruz o smbolo mximo do perdo no Ocidente, a "prova" de que Deus perdoou os homens pelos atos que cometeram. "A partir da, caberia a todo homem perdoar o prximo para que -s assim- pudesse obter o perdo divino", segundo pesquisa do telogo e psicoterapeuta Zenon Lotufo. Na homilia do Papa Joo Paulo II pelo dia do perdo do Ano Santo de 2000, ele cita que o perdo a "purificao da memria". Citando ainda que Cristo, o Santo, embora sendo absolutamente sem pecado, aceita tomar sobre si os nossos pecados. Aceita para nos remir, aceita assumir os nossos pecados, para cumprir a misso recebida do Pai, que - como escreve o evangelista Joo - "amou de tal modo o mundo que lhe deu o Seu Filho nico, para que todo o que n'Ele crer... tenha a vida eterna" (3, 16). PERDOAR... o modo mais sublime de crescer. E pedir perdo... o modo mais sublime de se levantar. Sem o perdo, a humanidade pra, estanca, petrifica-se. "O perdo uma necessidade absoluta para a continuidade da existncia humana", escreveu o bispo africano Desmond Tutu. Pelo menos 50 pesquisas esto sendo realizadas atualmente, como parte de um programa chamado Campanha para a Pesquisa do Perdo. "O perdo um recurso psicolgico e social que regula as relaes humanas." ele que permite que um casamento no acabe e que uma amizade tenha continuidade depois de um conflito, por exemplo, ou que as relaes de trabalho sobrevivam em meio aos desentendimentos que costumam ocorrer em ambiente profissional. A medicina no recomenda viver amargurado, com rancor ou raiva contidos. Procurar minimizar o sofrimento - e isso vale tanto para quem toma a iniciativa de pedir perdo como para quem perdoa - uma forma de proteger a sade. "Se a pessoa acumula sentimentos negativos, pode desencadear uma srie de transtornos no s psicolgicos, mas fsicos tambm", diz o psiquiatra Jos Atlio Bombana, da Unifesp. Por isso os mdicos questionam a respeito do estado emocional do paciente -e devem fazer isso ativamente, diz Jos Antnio Atta, chefe do ambulatrio do Hospital das Clnicas de So Paulo. "Se a pessoa consegue se livrar de um sentimento negativo crnico, com certeza isso pode acelerar sua recuperao", diz ele. Entre as doenas relacionadas a falta do perdo esto a Depresso, Dor de cabea, Dores musculares (principalmente nas costas), Fibromialgia, Gastrites e lceras, Problemas cardiovasculares, como hipertenso, Problemas intestinais, como sndrome do intestino irritvel, Problemas de memria, Problemas de pele, como urticria, Queda na imunidade, Todas as doenas alrgicas, como asma e Vertigem. Fontes: Jos Roberto Leite, coordenador da Unidade de Medicina Comportamental da Unifesp, e Jos Antnio Atta, chefe do Ambulatrio de Clnica Geral do Hospital das Clnicas.
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Como podemos perdoar ? Como a experincia fica registrada Quando passamos por uma experincia marcante dizemos que houve uma impresso (imprint). Associamos uma forte emoo e a partir dela formamos nossas crenas. Para a PNL, o que importa no o contedo da experincia, mas sim a crena ou impresso gerada a partir da mesma. Esse conceito foi oriundo de um estudo desenvolvido por Konrad Lorenz, que estudou o comportamento dos patos no momento em que saam do ovo. Nessa ocasio, eles imprimiam figura materna a primeira forma que se movesse e que estivesse perto no momento em que saam do ovo. Esse importante contato passava a ser me dos patinhos. Konrad Lorenz verificou que os patinhos "imprimiram" as botas que ele usava no momento em que saram do ovo. Os patinhos passaram ento a segu-lo. Ele tentou apresent-los me-pata, mas eles a ignoravam e continuavam a segu-lo. Acreditava-se que no era possvel alter-las posteriormente, mas Timothy Leary descobriu que os seres humanos tinham um sistema nervoso mais completo e sofisticado do que os patos, permitindo a reprogramao do contedo das impresses (reimprint).
Leary relacionou perodos crticos de desenvolvimento nos seres humanos. Essas impresses ocorridas em determinados perodos geravam crenas bsicas, que moldavam a personalidade e inteligncia do indivduo, conduzindo tanto experincias positivas como as que geram as experincias negativas. Podemos trabalhar a partir do exato ponto no tempo e espao onde a impresso foi criada transformando o impacto que ela nos causa, intensificando, no caso de uma ao positiva ou modific-la por um novo padro. A tcnica da reimpresso (reimprint), utilizada pela PNL, parte da crena e da sensao associada impresso como forma de guiar o indivduo de volta ao passado at o momento em que passou pela experincia de impresso. Essa tcnica feita pela prpria pessoa, de forma consciente, com total controle da situao. De volta ao fato, ele pode descobrir quais recursos e as demais pessoas envolvidas que teria precisado naquela poca para que ele no se sentisse daquela maneira. A reimpresso usada no tratamento de traumas, crenas limitantes, sentimentos e comportamentos persistentes na vida adulta. Como reimprimir nossas experincias O processo natural e trabalha com nossos canais e as sub-modalidades. Tendo conscincia da impresso que quer intensificar ou reprogramar (sugerimos a reprogramao e no a excluso, pois a sensao do vazio tende a ser naturalmente preenchida, sendo necessrio um controle muito maior para esse procedimento, ao passo que na transformao substitumos uma experincia por algo mais positivo) o primeiro passo procurar estar em um ambiente tranqilo e no ser incomodado. Tcnica de reimpresso de experincias Aps isolar-se, ocupe uma posio que seja confortvel. Pode ser deitado ou sentado. Mantenha as costas retas, isso facilita a respirao. O ambiente deve estar em uma temperatura agradvel e bem ventilado, suas roupas devem estar frouxas, sem que lhe incomode. Com tudo pronto, respire profunda e lentamente, procure relaxar. Quando se sentir relaxado, foque sua ateno para a impresso que quer trabalhar. Volte no tempo, no exato momento em que ocorreu. Onde a imagem est aparecendo? Na frente (presente), do lado direito (futuro), na esquerda (passado)? Quais as cores que esto predominando, os sons, quais sensaes est sentindo no seu
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corpo, como est sua respirao e seu batimento cardaco? Analise todos os detalhes que puder. Se for uma impresso que voc quer dar uma maior dimenso, deixe tudo colorido, com sons agradveis, desloque a imagem levemente para a direita e associe com uma msica ou algo que voc possa evocar sempre como um objeto, uma roupa, uma frase. Se foi algo que trouxe uma impresso negativa, ento vamos transformar isso. Nivele todas as cores, acrescente cores calmas como azul e verde. Retire gritos e rudos e acrescente sons da natureza, conduza a situao sempre. Se tiver algum envolvido, converse com essa pessoa, diga-lhe mentalmente que voc a perdoa e que superou tudo. Diga isso de corao e d um presente para essa pessoa, veja ela agradecendo a voc e pedindo perdo. Perdoe-a, diga que aprendeu com essa situao e que hoje uma pessoa forte, determinada, otimista e bem-sucedida. Veja um arco-ris saindo de seu corao e cante uma msica, a msica que voc mais gosta. Veja rvores, pssaros, o sol, a brisa do ar, a terra e uma nascente de um rio. Todos esto torcendo por voc e aplaudindo sua atitude. Leve a imagem para a esquerda e pare de pensar. Tome respiraes profundas e abra os olhos. Se preferir, tome um banho e v assistir a um filme ou ler um livro. Deixe de pensar nesse assunto para que o processo se complete por inteiro. No primeiro caso voc intensificou a sensao positiva e ancorou-a em algo que pode ser sempre evocado, ao cantar uma msica ou pronunciar uma frase voc se lembrar do fato e trar tona as sensaes, sentindo fora e muita disposio. No segundo caso, transformou a situao reimprimindo um novo significado. Ao se deparar com o acontecimento, sua mente trar todo o quadro que pintou, a natureza ir ajud-lo a se harmonizar com essa situao. Voc ver como essa simples tcnica tem um poder muito grande e pode ser facilmente utilizado.
PERDOAR... o modo mais sublime de crescer E pedir perdo... o modo mais sublime de se levantar.
Invocao do Perdo Eu perdo agora a todos as pessoas que me magoaram, aquelas que me fizeram sofrer, que feriram meus sentimentos e iluses as que tentaram me prejudicar atrasando meu progresso e desenvolvimento ao longo de toda a minha vida. Eu perdo agora a todos os meus familiares, amigos, conhecidos, colegas, a todos. Do mais profundo do meu seu peo humildemente PERDO! Por tudo o que eu vos fiz, ao longo desta vida e das anteriores criei muito carma negativo e agora invoco amorosamente a presena de Deus Pai para que ele me oriente e me encaminhe novamente na lei do amor. Aceite todo o cosmos meu sincero perdo por tudo o que eu fiz de errado. A partir deste momento eu sou a mais pura manifestao do amor e do perdo e mantenho assim meus pensamentos e sentimentos harmonizados e perfeitos. Eu sou o Perdo!!! Eu sou!!!
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Mantra do perdo Eu te perdo, (fulano), por todo o mal que possas ter me causado, consciente ou inconscientemente, nesta vida ou em vidas passadas. E peo perdo por todo o mal que eu possa ter causado, consciente ou inconscientemente, nesta vida ou em vidas passadas. Invoco para ns a LEI UNIVERSAL do perdo, para que possamos seguir livres e felizes. Observao: (1) O Mantra do Perdo deve ser rezado todos os dias, de manh e noite. (2) A repetio acaba criando um padro interior de verdade, e o pedido resulta numa liberao.
Prece do Perdo
Perdoa-me Senhor por todo e qualquer ato que eu possa ter praticado e ferido, inadvertidamente que seja, a outro ser em sua escalada evolutiva. Perdoa Senhor por todo e qualquer ato que possa ter sido praticado e me ferido, inadvertidamente que seja e que tenha partido de outro ser em sua escalada evolutiva. Perdoa-nos Senhor pois somos filhos imperfeitos, mas em busca de sua luz. Amm.
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Leis da Apometria
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Primeira Lei: LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL (Lei Bsica da APOMETRIA) Jos LACERDA de Azevedo, in ESPIRTO / MATRIA. NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA.
1. Enunciado: Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de comando a qualquer criatura humana, visando separao de seu corpo espiritual - corpo astral - de seu corpo fsico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos energticos atravs de uma contagem lenta, dar-se- o desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua conscincia. 2. Tcnica: Nesta lei geral se baseia a Apometria. No campo dos fenmenos anmicos a tcnica de sua aplicao representa uma verdadeira descoberta. Ela possibilita explorar e investigar o plano astral, com bastante facilidade. No d condies, evidente, de nos aprofundarmos at abismos trevosos do interior do planeta, nem nos permite a ascenso a pncaros espirituais, mas com ela podemos assistir os desencarnados na erraticidade, com vantagens inestimveis tanto para eles como para os encarnados que lhes sofrem as obsesses. A tcnica simples. Com o comando, emitem-se impulsos energticos atravs da contagem em voz alta - tantos (e tantos nmeros) quantos forem necessrios. De um modo geral, bastam sete, ou seja, contagem de 1 a 7. 3. Leitura complementar: O Livro dos Mdiuns, 2a. Parte, captulo VII, item 114. 1. Como se d a ordem de comando? O comando dado verbalmente, seja pelo dirigente do grupo ou pelo doutrinador da dupla formada. Este mdium de incorporao, tanto melhor ser se for tambm sensitivo. Os comandos verbais so carregados de energia (vontade, amor e confiana), impulsionando, para que o fato se realize. 2. Como projetar os impulsos energticos? O Livro Esprito e Matria, do Dr. Lacerda, diz que os pulsos ou impulsos magnticos so projetados pela mente do operador, induzidos por contagem em voz alta, de 1 a no mximo 7, salvo em alguns casos ou tratamentos diferenciados, quando a contagem chega a nmeros mais altos. Porm, os estudos, a prtica e at mesmo os espritos mostram que se pode projetar a energia sem a contagem em voz alta. Depender muito da capacidade harmnica, de estudos e prtica do grupo, para que no haja necessidade de estalar de dedos ou contagens numricos. Alguns grupos usam estalar os dedos para essa contagem.
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Outros acham que o estalar de dedos daria uma conotao de trabalhos no espritas. O livro Apometria, De J. S. Godinho, diz: muitas vezes notamos que nem preciso fazer a contagem. Basta pensarmos em fazer o desdobramento e pela vibrao mental o mesmo se d, em vrios nveis. 3. O que visa esta lei? Nesta Lei se baseia a Apometria. O desdobramento do agregado anmico. A separao do corpo espiritual, do corpo fsico. 4. A criatura desdobrada perde a conscincia? No. A criatura desdobrada seja o paciente ou o mdium, conserva a sua conscincia durante o desdobramento. 5. Quais as possibilidades que esta lei propicia? Esta Primeira Lei possibilita explorar e investigar o plano astral, com bastante facilidade. Visa atender com muito mais rapidez e eficcia as perturbaes por obsesses, neuroses, angstias, fobias, complexos, desvios comportamentais. Tais transtornos podem ser visualizados, observados, diagnosticados e tratados pela tcnica do desdobramento. 6. Com que propsito devemos usar os recursos do desdobramento? Com fim teraputico, dentro da doutrina esprita, em grupos de pessoas bem intencionadas, treinadas, que no visem outra coisa seno o bem do prximo. 7. O que diz o item 114 de O Livro dos Mdiuns sobre o desdobramento? Que tudo que foi dito das propriedades do perisprito aps a morte, se aplica ao perisprito dos vivos. Que durante o sono o Esprito readquire parte da sua liberdade, isto , isola-se do corpo e nesse estado que, em muitas ocasies, se tem ensejo de observ-lo. Segunda Lei: LEI DO ACOPLAMENTO FSICO 1. Enunciado: Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo fsico o esprito de uma pessoa desdobrada, (o comando se acompanhado de contagem progressiva), dar-se- o imediato e completo acoplamento no corpo fsico. 2. Tcnica: Se o esprito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiramente a sua volta para perto do corpo fsico. Em seguida, projetam-se impulsos (ou pulsos) energticos atravs de contagem, ao mesmo tempo em que se comanda a reintegrao no corpo fsico. Caso no seja completa a reintegrao, a pessoa sente tonturas, mal-estar ou sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra h reintegrao espontnea e em poucos minutos (mesmo sem comando); no existe o perigo de algum permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce atrao automtica sobre o corpo astral. Apesar disso, no se deve deixar uma pessoa desdobrada, ou, mesmo, mal acoplada, para evitar ocorrncia de indisposies de _______________________________________________________________________________________________ 85
qualquer natureza, ainda que passageiras. Assim, ao menor sintoma de que o acoplamento no tenha sido perfeito, ou mesmo que se suspeite disso, convm repetir o comando de acoplamento e fazer nova contatem. Pelo que observamos em milhares de casos, bastam 7 pulsos de energia (contagem de 1 a 7) para que se opere tanto o desdobramento como a reintegrao no corpo fsico.
3. Leitura Complementar: O Livro dos Mdiuns, 2a. Parte, captulo VII, item 116.
EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 2 1. Por que contagem progressiva? Acreditamos que a contagem progressiva, objetiva reforar a idia do operador de que h uma vontade firme, de sua parte, em aglutinar a energia livre no espao em obedincia ao comando. Na vontade de solucionar o problema, pode trazer a sensao de prosseguir, de caminhar em frente. Enquanto que a contagem regressiva forneceria a sensao de necessariamente regredirmos, retrocedermos na operao. A contagem apenas cadencia o fluxo dos impulsos ou pulsos energticos. No h mstica em torno do nmero, seja ele qual for; nem do tom de voz e muito menos nos atos ou gestos do operador. Descarte qualquer idia de ritual ou ritualizao do ato volitivo (vontade). Trata-se de um simples e amoroso querer, alicerado na certeza de que o que se quer ser obtido ou realizado. Tanto faz a contagem progressiva, como regressiva, como nenhuma. No h ritual. 2. O que pode sentir o desdobrado, se no for bem acoplado? Pode sentir dores de cabea desde leves at muito fortes, nuseas, tonturas, mal-estar, sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra h reintegrao espontnea em poucos minutos (mesmo sem comando). No existe o perigo de algum permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce atrao automtica sobre o corpo astral. 3. Quando se deve repetir o comando de acoplamento? Sempre diante da suspeita de que algum esteja mal acoplado, apresentando os sintomas acima citados.
4. O que diz O Livro dos Mdiuns no item 116 em relao ao assunto?
O Livro dos Mdiuns refora a teoria do desdobramento sem a necessidade estarmos totalmente dormindo.
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Terceira Lei:
LEI DA AO DISTNCIA, PELO ESPRITO DESDOBRADO (Lei das viagens astrais). 1. Enunciado: Toda vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium uma visita a lugar distante, fazendo com que esse comando se acompanhe de pulsos energticos atravs de contagem pausada, o esprito desdobrado obedecer ordem, conservando sua conscincia e tendo percepo clara e completa do ambiente (espiritual ou no) para onde foi enviado.
* Nota importante: esta Lei aplicada, de ordinrio, em sensitivos que conservam a
vidncia, quando desdobrados. 2. Tcnica: Ordena-se ao mdium desdobrado a visita a determinado lugar, ao mesmo tempo em que se emite energia com contagem lenta, Ele se desloca seguindo os pulsos da contagem, at atingir o local estabelecido. Como permanece com a viso psquica, transmite, de l, descries fiis de ambientes fsicos e espirituais, nestes ltimos se incluindo a eventual ao de espritos sobre encarnado. Este tipo de desdobramento exige certos cuidados com o corpo fsico do mdium, que deve ficar em repouso - evitando -se at mesmo que seja tocado.
3. Leitura complementar: ESPRITO / MATRIA, PG. 110 (ILUSTRAO).
EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 3 1. O que possvel ao mdium fazer quando desdobrado? Deslocar-se a lugares distantes e de l, atravs de seu organismo fsico que continua consciente, descrever o que est acontecendo. Participar, juntamente com os socorristas desencarnados, dos auxlios aos sofredores, sejam eles desencarnados ou desdobrados de pacientes. 2. Um mdium no-vidente passa a ver, se desdobrado? Se vidente, quando desdobrado continua vidente. Caso contrrio, nem sempre consegue descrever quadros vivenciados quando desdobrados, embora obedea comandos apomtricos. 3. Que cuidados devemos ter com o mdium desdobrado? Deve-se ter o mximo cuidado com o fsico do mdium em deslocamento por desdobramento, no devendo nem mesmo ser tocado. Pode, com o susto, causar-se traumas ao organismo fsico. 4. possvel incorporar o esprito do doente encarnado? Sim. Com a tcnica Apomtrica corretamente possvel incorporar o esprito do encarnado doente. Doentes so todos os nossos espritos que tm como casa este orbe terrestre. No momento do tratamento estaremos considerando o corpo que na maioria dos casos adoeceu
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pela ao do esprito. Retirarmos do corpo carnal o esprito, para tratamento, seria, mesmo, um alvio. 5. Qual a importncia da clarividncia nesta Lei? O fornecimento de informaes durante o atendimento, facilitando a aplicao dos assessrios tcnicos apomtricos a disposio do operador. Quarta Lei: LEI DA FORMAO DOS CAMPOS-DE-FORA 1. Enunciado: Toda vez que mentalizamos a formao de uma barreira magntica, por meio de impulsos energticos atravs de contagem, formar-se-o campos-de-fora de natureza magntica, circunscrevendo a regio espacial visada na forma que o operador imaginou. 2. Tcnica: Mentalizamos fortemente uma barragem magntica e projetamos energias para sua concretizao, atravs de contagem at sete. H de se formar um campo-de-fora simples, duplo ou triplo, e com freqncia diferentes - conforme desejarmos. A densidade desses campos proporcional fora mental que os gerou. Costumamos empregar esta tcnica para proteger ambientes de trabalho, e, principalmente, para conteno de espritos rebeldes. Os antigos egpcios eram peritos nessa tcnica, pois seus campos-de-fora duram at hoje, conforme temos verificado. Usavam-nos para proteo de tmulos, imantao de mmias e outros fins. A forma do campo tem grande importncia, pois os piramidais, mormente os tetradricos (poliedros de quatro faces), tm tamanha capacidade de conteno que, uma vez colocados espritos rebeldes no seu interior, eles no podero sair - a menos que se lhes permita. Dentro desses campos, tais espritos podem ser conduzidos para qualquer lugar, com toda a segurana e facilidade. Descobrimos que os ngulos diedros (ngulos retos das bases das pirmides) das pirmides tm propriedades especiais: dificilmente se rompem e, assim mesmo, por ao de energias que, via de regra, esses espritos no possuem.
EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 4 1. Como se forma uma barreira magntica? Mentalizamos fortemente uma barragem magntica e projetamos energias para a sua concretizao, atravs de contagem at sete ou mais. 2. Como se detalha o campo que quer formar? Conforme desejarmos, de acordo com a necessidade do momento: pirmides, cones, crculos, tubos, muros, cortinas, paredes opacas ou transparentes, etc.
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3. Qual a densidade desses campos? proporcional fora mental. Se as foras mentais individuais so, por si s de qualidade forte, juntas, podero estabelecer densidade to alta que os resultados sero surpreendentes. 4. Para que servem os campos-de-fora? Para proteger ambientes de trabalho e para conteno de espritos rebeldes. No primeiro caso pede-se a proteo do ambiente no incio dos trabalhos. No segundo caso, a conteno feita somente para a remoo da entidade para o local de tratamento. 5. Como os egpcios usavam esta tcnica? Na proteo de tmulos e mmias. 6. Qual a propriedade da forma geomtrica? E da piramidal? As formas geomtricas tm propriedades de armazenar e dar movimento s energias ali acondicionadas, de forma a conduzir e reprimir as entidades indicadas para remoo e tratamento, bem como no lhe possibilita fuga, j que no possuem as energias com as quais foram imantadas as formas geomtricas. Quinta Lei: LEI DA REVITALIZAO DOS MDIUNS 1. Enunciado: Toda vez que tocarmos o corpo do mdium (cabea, mos), mentalizando a transferncia de nossa fora vital, acompanhando-a de contagem de pulsos, essa energia ser transferida. O mdium comear a receb-la, sentindo-se revitalizado. 2. Tcnica: Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso corpo fsico para organismo fsico do mdium. Em seguida, tomamos as mos do mdium ou colocamos nossas mos sobre sua cabea, fazendo uma contagem lenta. A cada nmero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso prprio metabolismo - transferida de nosso corpo para o mdium. Usamos essa tcnica, habitualmente, depois dos passes magnticos em pacientes muito desvitalizados. Ela nos permite trabalhar durante quatro a cinco horas consecutivas, sem desgaste aprecivel. De trinta em trinta minutos costumamos transferir energias vitais para os mdiuns, que desse modo podem trabalhar sem dispndio de foras.
EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 5 1. Como se aplica esta Lei? Tocando o mdium desvitalizado, nas mos ou na cabea, procedendo contagem lenta.
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2. De onde provm energia transferida? Do nosso corpo fsico, podendo ser somada energia dos trabalhadores espirituais. Quando aplicar esta tcnica? Quando o mdium se sentir enfraquecido, seja no momento do passe ou de trabalho na mesa. 3. Demonstre como fazer a doao de energia. (Proceder demonstrao). Sexta Lei: LEI DA CONDUO DO ESPRITO DESDOBRADO, DE PACIENTE ENCARNADO, PARA OS PLANOS MAIS ALTOS, EM HOSPITAL DO ASTRAL. 1. Enunciado: Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a planos superiores do astral se estiverem livres de peias magnticas. 2. Tcnica: E comum desdobrar-se um paciente a fim de conduzi-lo ao plano astral superior (para tratamento em hospitais) e encontr-lo, j fora do corpo, completamente envolvido em sudrios aderidos ao seu corpo astral, laos, amarras e toda a sorte de peias de natureza magntica, colocadas por obsessores interessados em prejudic-lo. Nesses casos, necessria uma limpeza perfeita do corpo astral do paciente, o que pode ser feito, e de modo muito rpido, pelos espritos dos mdiuns desdobrados. Se estes no puderem desfazer os ns ou no conseguirem retirar esses incmodos obstculos, o trabalho ser feito pelos socorristas que nos assistem. Note-se que os passes habitualmente ministrados em casas espritas so ineficazes nesses casos, pois age apenas sobre a aura do paciente, e mais no campo vibratrio. Com freqncia, fornecemos energias aos mdiuns desdobrados, para que possam retirar do paciente essas peias e o material mais pesado. Lembramos que sempre atravs de contagem que se transfere qualquer forma de energia. Insistimos: a contagem at sete nada tem de mstico nem constitui ato mgico.
EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 6 1. O que esta lei permite fazer? Encaminhar espritos desdobrados de pacientes encarnados, a hospitais espirituais. 2. Qual a condio para se conduzir o paciente desdobrado? Que esteja livre de peias magnticas.
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3. Que se entende por peias magnticas? So amarras (ligaes) magnticas colocadas por obsessores. 4. Qual a ao dos passes e sua eficcia? Os passes agem sobre a aura do paciente. Por isso no so bastante eficazes sobre energias mais densas. 5. Como se transfere energia? Atravs da vontade, por voz de comando e de pulsos magnticos, acompanhados de contagem verbais ou no. Stima Lei: LEI DA AO DOS ESPRITOS DESENCARNADOS SOCORRISTAS SOBRE OS PACIENTES DESDOBRADOS. 1. Enunciado: Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre os enfermos se estes estiverem desdobrados, pois que uns e outros, dessa forma, se encontram na mesma dimenso espacial. 2. Tcnica: Estando os pacientes no mesmo universo dimensional dos espritos protetores (mdicos, tcnicos e outros trabalhadores), estes agem com muito mais profundidade e rapidez. Os diagnsticos tendem a ser mais precisos e as operaes cirrgicas astrais tambm so facilitadas pois quase sempre o esprito do paciente conduzido a hospitais do astral que dispem de abundante equipamento, recursos altamente especializados, com emprego de tcnicas mdicas muito aperfeioadas. A apometria, desdobrando os pacientes para serem tratados, concorre decisivamente para o xito de seu tratamento espiritual - e poder se constituir em importante esteio no tratamento dos espritos. No est longe o dia, acreditamos, em que a Medicina ser integral: enquanto mdicos encarnados tratarem das mazelas fsicas, seus colegas desencarnados se encarregaro das enfermidades do esprito, encarnados e desencarnados trabalhando juntos. Como a maioria das doenas, talvez 80% delas, comeam no corpo astral, bem se pode imaginar a extenso das aplicaes da apometria, especialmente no campo das doenas mentais. Nessas, a teraputica grandemente facilitada, pois viabilizado o tratamento e afastamento dos obsessores, causa mais freqente das psicopatias.
EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 7 1. Por que o desdobramento facilita o trabalho dos socorristas desencarnados? Porque dessa forma os pacientes e os socorristas estaro, ambos, na condio de esprito. 2. Onde so atendidos normalmente os pacientes desdobrados?
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Nos hospitais do astral, da mesma forma que os espritos desencarnados quando socorridos.
3. Qual seria o grande feito da Apometria no tratamento espiritual? O da medicina integral. Atendimento do corpo fsico e do esprito. 4. Qual a extenso das aplicaes da Apometria? A apometria poder atuar em mais ou menos 80% das enfermidades do corpo fsico 5. Qual a origem da maioria das doenas? A maioria das doenas se originam do corpo astral, onde a apometria possui excelente forma de acesso e tratamento. Oitava Lei: LEI DO AJUSTAMENTO DE SINTONIA VIBRATRIA DOS ESPRITOS DESENCARNADOS COM O MDIUM OU COM OUTROS ESPRITOS DESENCARNADOS, OU DE AJUSTAMENTO DA SINTONIA DESTES COM O AMBIENTE PARA ONDE, MOMENTANEAMENTE, FOREM ENVIADOS. 1. Enunciado: Pode-se fazer a ligao vibratria de espritos desencarnados com mdiuns ou entre espritos desencarnados, bem como sintonizar esses espritos com o meio onde forem colocados, para que percebam e sintam nitidamente a situao vibratria desses ambientes. 2. Tcnica: Quando se quiser entrar em contato com desencarnado de nvel vibratrio compatvel com nosso estado evolutivo, presente no ambiente, projeta-se energia em forma de pulsos rtmicos, ao mesmo tempo em que se comanda a ligao psquica. Por esta tcnica se estabelece a sintonia vibratria entre sensitivo e desencarnado, facilitando grandemente a comunicao. Ela abre canal sintnico entre a freqncia fundamental do mdium e do esprito. Emitidos por contagem, os pulsos energticos fazem variar a freqncia do sensitivo do mesmo modo como acontece nos receptores de rdio, quando giramos o dial do capacitor varivel at estabelecer ressonncia com a fonte oscilante (estao) que se deseja. Se o esprito visitante tiver padro vibratrio muito baixo ou se estiver sofrendo muito, o mdium abaixa sua tnica vibratria ao nvel da entidade, e fica nessa situao at que ela se retire. To logo acontea desincorporao, devemos elevar o padro vibratrio do mdium. Se isso no for feito, o sensitivo ficar ainda por algum tempo sofrendo as limitaes que o esprito tinha, manifestando sensaes de angstia, opresso, mal-estar, etc., em tudo semelhante as da entidade manifestada.
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E comum verem-se mdiuns saindo de sesses espritas se queixando de que se sentem mal, psiquicamente esgotados e at doentes, o que denota a m conduo dos trabalhos espirituais. Com efeito, isso s acontece porque os mdiuns, tendo ficado por algum tempo em sintonia com espritos sofredores, no desfizeram a ressonncia vibratria quando da sada deles. Em trabalhos bem orientados, com freqncia o plano espiritual usa o recurso de incorporar, ao final das sesses, um guia em um dos mdiuns, para processar a limpeza vibratria. (Esse, por sinal, procedimento costumeiro nos trabalhos de Umbanda.). Em trabalhos de desobsesso, as circunstncias muitas vezes fazem com que seja necessrio levar espritos rebeldes a confrontar-se com situaes constrangedoras do Passado ou Futuro, de modo a esclarec-los. Estes nossos irmos revoltados costumam no aceitar esse constrangimento, talvez porque no queiram se reconhecer como personagens dos dramas escabrosos que lhes so mostrados - avessos que so s admoestaes, ainda que amorveis. Nesses casos, procuramos fazer com que sintam o ambiente, isto , entrem em ressonncia com as vibraes opressivas que desencadearam no passado, para que possam bem compreender. Tema 8, fl.2 (cont.) a desarmonia que geraram e suas conseqncias. To logo projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia se estabelece. E haver de permanecer at que o campo vibratrio se desfaa, por ordem do operador, com a volta da entidade ao Presente. Quando isso ocorrer, nosso irmo revoltado se pacificar, completamente esclarecido. No poderia ser de outra forma: a transformao espiritual automtica quando ele v as cenas e as sente, revivendo-as. 3. Leitura Complementar: Livro Esprito e Matria / Dr. Lacerda (Pg. 115) EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 8 1. O que possvel sintonizar com o uso desta tcnica? - possvel fazer a sintonia vibratria entre sensitivo e desencarnado. 2. Pode-se ligar um esprito a outro? Para qu? - Sim, para que possa reviver, com personagens do passado, cenas da poca, esclarecendo sobre problemas da vida atual. 3. Pode-se entender esta Lei como lei da incorporao? Por qu? - Sim, porque a lei que explica o fenmeno da sintonia entre espritos, encarnados e desencarnados, viabilizando a comunicao em suas vrias formas. 4. Qual o efeito sobre o mdium da sintonia com o esprito de baixo padro vibratrio? O que fazer ento? - O mdium sofrer temporariamente as limitaes fludicas do obsessor. Cessa esse efeito com a elevao do padro vibratrio do mdium, apos a desincorporao. 5. Quando aplicamos a sintonia do esprito com situaes ou ambientes? Com que propsito?
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Aplicamos esta lei de sintonia quando o esprito sofredor no aceita livremente sintonizar-se com os seus antecedentes e notamos que essa viso lhe auxiliar na vida que leva. Em desobsesso, s vezes faz-se necessrio levar o esprito rebelde a situaes do passado ou do futuro, de modo a esclarec-lo. Nona Lei: LEI DO DESLOCAMENTO DE UM ESPRITO NO ESPAO E NO TEMPO. 1. Enunciado: Se ordenarmos a um esprito incorporado a volta a determinada poca do Passado, acompanhando-a de emisso de pulsos energticos atravs de contagem, o esprito retorna no Tempo poca do Passado que lhe foi determinada. 2. Tcnica: Costumamos fazer o esprito regressar ao Passado para mostrar-lhe suas vivncias, suas vtimas, sua conduta cruel e outros eventos anteriores existncia atual, no objetivo de esclarec-lo sobre as leis da Vida. H ocasies em que temos de lhe mostrar as injunes divinas que o obrigam a viver em companhia de desafetos, para que acontea a harmonizao com eles, alm de outras conseqncias benficas sua evoluo. O conhecimento, aqui ou no plano espiritual, Luz. To logo se esclarece, sentindo, sobre o funcionamento da Lei do Karma, qualquer sofredor desencarnado d um passo decisivo em sua evoluo, pois se elucidam suas dolorosas vivncias passadas com todo o cortejo dos no menos dolorosos efeitos. Tambm usamos essa tcnica, e com grande proveito, para conduzir magos negros ao Passado, a fim de anular os campos energticos que receberam em cerimnias de iniciaes em templos.
EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 9 1. Como se aplica esta Lei? Com que objetivo? - Comanda-se, atravs de pulsos magnticos, por contagem ou no, o retorno do esprito uma poca em que poder rever fatos ento esquecidos, com o objetivo do esclarecimento da verdade. 2. Com que propsito podemos conduzir magos negros ao passado? - Para que revejam, entendam e at mesmo sejam anulados campos de energia criados por iniciaes. 3. Qual a importncia de conhecer (sentir) a Lei do Karma? - a forma de sabermos o motivo de sofrimentos, nesta encarnao. o mesmo que conhecer a lei de causa e efeito.
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4. Lei do karma e encadeamento krmico so a mesma coisa? Explique. - Sim, a mesma coisa. o conjunto de aes dos homens e suas conseqncias. 5. Como se apagam campos magnticos e iniciaes de entidades? - Levados ao local e poca, mediante confronto com o acontecido so projetados pulsos energticos que destroem formulas, rituais, amuletos etc. Dcima Lei: LEI DA DISSOCIAO DO ESPAO / TEMPO 1. Enunciado: Se, por acelerao do fator Tempo, colocarmos no Futuro um esprito incorporado, sob comando de pulsos energticos, ele sofre um salto quntico, caindo em regio astral compatvel com seu campo vibratrio e peso especfico krmico (Km) negativo - ficando imediatamente sob a ao de toda a energia Km de que portador. 2. Tcnica: Chamamos de Km o peso especfico do karma do indivduo, isto , a energia krmica negativa de que est carregado. Constitui a massa krmica a resgatar, de uma determinada pessoa; por ser assim individual, consideramo-la especfica. O fator m indica a massa malfica desarmnica. Esta lei importante porque nela se baseia uma tcnica para tratamento de obsessores simples, mas renitentes. Observamos que um esprito, ao ser dissociado do espao em que se encontra, atravs da acelerao do fator Tempo, d um verdadeiro salto quntico ( semelhana dos eltrons, nos tomos). O afastamento do espao normal no acontece de maneira progressiva, e sim por saltos, at que consegue instalar-se num espao do futuro hostil. (Espao freqentemente ocupado por seres horrendos, compatveis com a freqncia vibratria do recm-chegado viajante). Nesses casos de dissociao do Espao-Tempo ocorre fenmeno sobre-maneira interessante. Ao acelerar-se o Tempo, a carga krmica a resgatar - que normalmente seria distribuda ao longo do Tempo, 300 anos, por exemplo - fica acumulada, toda ela e de uma s vez, sobre o esprito. Esta a causa da sensao de terrvel opresso, de que comea a se queixar. Deste incmodo, mas momentneo mal-estar pode nos servir, apresentando-as como provas das conseqncias dos seus atos e de sua repercusso negativa na harmonia csmica. A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos e atravs de contagem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo em que se lhe d ordem de saltar para o Futuro. (Esta tcnica s deve ser usada em espritos desencarnados, visando a esclarec-los). O salto quntico acontece imediatamente, e o esprito passa a se ver no novo ambiente, sentindo-lhe a profunda hostilidade. D-se o abrupto encontro com toda a massa krmica negativa, com grande incmodo para o culpado. Devemos ter muito cuidado com o esprito, durante este encontro. Se o desligarmos do mdium de repente, sem preparao, ser literalmente esmagado pelo campo energtico acumulado.
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Seu corpo sofrer destruio, transformando-se em ovide. Para desligar o esprito do mdium, devemos faz-lo, antes, retornar lentamente para a poca presente. Esse processo fcil de ser entendido. Ao ser projetado para o futuro, o esprito passa a viver em uma nova equao de Tempo, de vez que o Futuro ainda no foi vivido por ele, mas seu Karma negativo (Km) continua a sobrecarreg-lo. Como este Km ainda no foi resgatado, tambm no foi distribudo ao longo do Tempo: fica condensado e acumulado sobre seu corpo astral, comprimindo-se, de repente, ao desligarmos do mdium, toda a massa negativa (ainda no espalhada em outras reencarnaes) precipita-se sobre ele de uma vez s. E ei-lo reduzido a ovide. Explicamos melhor. E como se esse esprito possusse um caminho de tijolos a ser descarregado ao longo de sucessivos amanhs, mas que tivesse atirado toda essa carga de uma s vez, sobre sua cabea - por acidente. O esmagamento seria inevitvel.
EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 10 1. O que Km? o peso especfico do Karma do indivduo ou o mesmo que a energia Krmica negativa de que est carregado. 2. Qual a importncia desta lei? Quando se aplica? Esta lei importante no tratamento de obsessores simples, mas renitentes. Aplica-se somente quando para esclarecer o esprito sofredor. 3. No que se baseia o salto quntico? Mudana brusca de um estado corpuscular ou mudana de rbita de eltrons. o mesmo que o sistema passar de um estado a outro saltando os estados intermedirios. Na prtica, consiste em levar o esprito obsessor a um novo ambiente no qual ele com certeza poder vir a se encontrar se continuar nas atitudes de perseguio do momento. 4. Qual o cuidado que devemos ter? Devemos ter o mximo cuidado com o esprito neste momento do encontro com o novo ambiente. Se o desligarmos do mdium de repente, poder ser transformado em ovide. 5. Explique o caminho de tijolos em relao massa krmica negativa. O caminho de tijolos representa a massa krmica que seria distribuda ao longo da existncia e de um momento para outro jogada de uma s vez, toda a carga sobre ele. Dcima Primeira Lei:
LEI DA AO TELRICA SOBRE OS ESPRITOS DESENCARNADOS QUE EVITAM A REENCARNAO 1. Enunciado:

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Toda vez que um esprito desencarnado possuidor de mente e inteligncia bastante fortes consegue resistir Lei da Reencarnao, sustando a aplicao dela nele prprio, por largos perodos de tempo (para atender a interesses mesquinhos de poder e domnio de seres desencarnados e encarnados), comea a sofrer a atrao da massa magntica planetria, sintonizando-se, em processo lento, mas progressivo, com o Planeta. Sofre apoucamento do padro vibratrio, porque o Planeta exerce sobre ele uma ao destrutiva, deformante, que deteriora a forma do esprito e de tudo o que o cerca, em degradao lenta e inexorvel. 2. Tcnica: A adaptao ao meio da dinmica da Vida. Dela, de seus vrios nveis de complexidade e de degraus evolutivos se ocupam as cincias biolgicas. Mas a fonte da Vida o Esprito. E o meio do Esprito a Eternidade. Cada vez que reencarna - mergulhando num determinado Tempo do Planeta, de um certo pas, de uma comunidade, famlia e humanos com quem iro conviver - a cada nova germinao na matria o esprito tem um reencontro com csmicas e eternas opes. Ou evolui, aumentando a Luz de si mesmo, que conquistou atravs de anteriores experincias na noite dos tempos, ou involui, fabricando suas prprias sombras e as dores e horrores que ter de suportar para reajustar-se Harmonia Csmica, que perturbou. De tempos em tempos, de ciclo em ciclo, passos grandes ou pequenos vo sendo dados. E o Esprito sempre avana, embora eventuais retrocessos. Quando um ser humano se atira a variados crimes, perverses e vcios, de modo a retroceder alguns degraus na evoluo, sabe-se que ele sentir, ao desencarnar, todo o fardo das conseqncias. Seu esprito tomar a forma adequada ao meio que ele prprio se construiu: ter um corpo astral degradado, disforme, monstruoso. Ser um eu, por exemplo. E, ao ver que outros companheiros, esbeltos quando encarnados, se transformaram e tomaram a aparncia de animais, compreender que a degradao de sua forma est acompanhando a degradao espiritual. As lendas de homens que se transformam em animais (zoantropia) tm, no astral, permanente realidade. Mas tais fenmenos de deteriorao da forma, sendo relativamente rpidos, tambm so passageiros. Vistos da Eternidade, tm a durao de uma molstia curvel. O esprito, mais tempo ou menos tempo, reintegra-se ao fluxo reencarnatrio e assim, vivendo e morrendo, vivendo e morrendo, reconquista o Caminho perdido. Muito mais sria - porque irreversvel - a pavorosa deformao que sofrem os espritos que transgridem sistematicamente a Lei da Reencarnao. No fenmeno comum, pois somente entidades sumamente negativas e dotadas de mente poderosa - como, por exemplo, os magos negros - tm condies e temeridade bastantes para desprezar e recusar a Vida. Observamos cuidadosamente, por cerca de cinco anos: espritos que evitam por todos os meios reencarnar, chegando a sustar a prpria reencarnao durante tempo to dilatado que vai a milnios, comeam a sofrer uma sutil, quase imperceptvel mas lenta e inexorvel ao do magnetismo do Planeta - coercitivo e primrio. O corpo astral se corri e desgasta, o esprito perde a aparncia e esttica normais e vai se transformando num ser repelente. Este processo tem semelhana com o envelhecimento de uma casa em que a ao do Tempo vai produzindo sinais de progressiva runa, como o deslocamento de paredes, rachaduras, perda de reboco, etc. To lenta essa degradao que nem mesmo o
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esprito que a padece costuma perceb-la. O que de suma gravidade, j que a deformao, segundo tudo indica, no tem reverso. J observamos muitos magos negros com estes sinais de decadncia. Mais de trinta casos. Ningum burla as Leis Divinas impunemente. Quem se contrape ao ciclo das encarnaes, repelindo oportunidades evolutivas; quem abomina, como repugnantes, as experincias na carne; quem prefere as iluses do Poder, atravs do domnio tirnico de seres encarnados ou desencarnados (ou de vastas regies do astral inferior), aferra-se, inconscientemente e automaticamente, massa do Planeta. E se afunda nele, em trgico retrocesso. Este fenmeno s acontece com espritos detentores de inteligncia e poder mental suficiente para sustar as prprias reencarnaes durante sculos. Espritos inteligentes. De grande poder mental. Mas inferiores, pois ainda sujeitos roda das encarnaes e dependentes delas para subir na escala evolutiva. Nos espritos superiores que, por mrito evolutivo, no mais precisam encarnar, esse tipo de degradao jamais acontece. Eles esto redentos: escapam ao magnetismo do Planeta em razo do grau de desmaterializao que j atingiram. Temos aprendido que o conhecimento dessa Lei de Ao Telrica da mais alta importncia. Ela nos enseja profundas lies espirituais ao desvelar a evoluo dos seres. E esclarece, tambm, esses espritos endurecidos, envelhecidos no Mal atravs do poder malfico de suas mentes. A importncia da Lei nos leva a ilustr-la com a apresentao de um caso. Esperamos que fiquem bem claros, assim, os detalhes da tcnica de sua aplicao.
EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 11 1. O esprito retrocede? Em que sentido? O esprito nunca deixa de progredir porque sempre aprende alguma coisa ao longo de sua existncia.Porm, quando usa uma ou mais encarnaes para se atirar aos crimes e perverses, considera-se este momento como retroativo em sua ascenso moral. 2. Que forma o esprito toma ao desencarnar? Tomar a forma do meio que ele prprio construiu: ter um corpo astral degradado, disforme. 3. Como voc entende forma adequada ao meio?. o mesmo que ter um corpo astral de acordo com as atitudes e pensamentos cultivados durante a existncia em questo. Se as atitudes so deplorveis, o corpo astral ser feio, deformado pelo vcio que o plasmou, por exemplo. 4. Quando esta forma se deteriora? Quando irreversvel? A forma se deteriora, irreversvel, quando se transgride a Lei de Reencarnao. 5. O que Ao Telrica? a ao magntica do planeta sobre o ser.
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6. Quais os efeitos dela sobre o esprito? Causa no corpo astral do ser a corroso, a perda da aparncia, o envelhecimento. 7. Que espritos sofrem esta ao? Os que burlam a Lei de Reencarnao. 8. Explique a comparao com uma casa em runas?. A casa em runas foi corroda pela ao do tempo, sem reformas e cuidados. O esprito que no reencarna sofre a ao do tempo a tirar-lhe a forma. 9 Que espritos conseguem sustar a prpria reencarnao? Os que possuem inteligncia e mente muito fortes (magos), portadores de iniciaes do passado. 10. Qual a relao maldade/deformao? A deformao do corpo astral proporcional a maldade cometida. Dcima Segunda Lei: LEI DO CHOQUE DO TEMPO. 1. Enunciado: Toda vez que levarmos ao Passado esprito desencarnado e incorporado em mdium, fica sujeito a outra equao de Tempo. Nessa situao, cessa o desenrolar da seqncia do Tempo tal como o conhecemos, ficando o fenmeno temporal atual (Presente) sobreposto ao Passado. O deslocamento cria tenso de energia potencial entre a situao presente e os deslocamentos para o Passado. Enquanto o esprito permanecer incorporado ao mdium, nada lhe acontece; apenas passa a viver e vislumbrar a nova situao ambiental que lhe foi imposta. No entanto, se for bruscamente desligado do mdium, sai do campo de proteo do mediador e fica como que solto na outra dimenso espao-temporal. Recebe em cheio, ento, a energia potencial criada pelo deslocamento. Essa energia suficientemente forte para destruir sua estrutura astral atravs do choque que se produz. E ele se reduz a ovide, vestido apenas por suas estruturas espirituais superiores: corpos tmico, bdico e mental superior. Para que um esprito no sofra tal agresso quando submetido a tratamentos no Passado, necessrio traz-lo lentamente de volta ao Presente, atravs de contagem regressiva. 2. Tcnica: E a mesma descrita em leis anteriores: emprego de pulsos energticos atravs de contagem.
EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 12

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1. O que pode acontecer a um esprito que levado ao Passado? Caso seja desligado bruscamente pode sofrer o processo de ovoidizao. 2. Como evitar o risco de transform-lo em ovide? Trazendo de volta, ao presente, lentamente, para depois deslig-lo do mdium. 3. Que corpos permanecem no esprito/ovide? Ativamente permanecem: Bdico, Mental Superior e Mental Inferior. 4. O que Sndrome de Descerebrao Cortical? Significa inconsciente semelhante ao coma. 5. Com que propsito levamos espritos ao Passado? No passado geralmente o esprito se defronta com acontecimentos j vividos e mal resolvidos, tendo a oportunidade de redirecionar comportamentos atuais. Dcima Terceira Lei:
LEI DA INFLUNCIA DOS ESPRITOS DESENCARNADOS, EM SOFRIMENTO, VIVENDO AINDA NO PASSADO, SOBRE O PRESENTE DOS DOENTES OBSIDIADOS. (BOLSES DE PASSADO) 1. Enunciado: Enquanto houver espritos em sofrimento no Passado de um obsediado, tratamentos de desobsesso no alcanaro pleno xito, continuando o enfermo encarnado com perodos de melhora, seguidos por outros de profunda depresso ou de agitao psicomotora. 2. Tcnica: Em Primeiro lugar, procede-se ao atendimento dos obsessores que se encontram em volta do paciente, retirando-os para estncias do astral especializadas no tratamento de tais casos. Nunca se deve esquecer que obsessor, ou qualquer sofredor, s se atende uma nica vez. Se bem feito o tratamento, com assistncia espiritual devida, todos os espritos malfazejos so retirados definitivamente - num nico contato. Deixar obsessores soltos, aps breve esclarecimento evanglico (como se faz em sesses kardecistas), um erro. No com um simples dilogo de alguns minutos que se demovem perseguidores renitentes (ou magos negros). Reafirmamos: esse procedimento clssico torna o trabalho incuo. E at prejudicial. A remoo de todos esses seres pode ser feita em algumas sesses. Se o doente, depois, no apresentar melhoras definitivas, devemos dar incio ao estudo de suas encarnaes anteriores. Para tanto, abrimos as freqncias dessas encarnaes, para atendimento aos espritos que estacionaram no Tempo. Todos eles, quase sempre, so profundos sofredores. Alguns ainda se encontram acorrentados em masmorras, outros vivem em cavernas
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ou se escondem em bosques, temerosos, famintos, esfarrapados. Eles maldizem quem os prejudicou, formando campos magnticos de dio, desespero e dor, profundamente prejudiciais. Quando o enfermo encarnado recebe o alvio que se segue ao afastamento dos espritos mais prximos - os que esto na atual encarnao - esse alvio no se consolida porque as faixas vibratrias de baixa freqncia, oriundas do Passado, refluem e se tornam presentes, por ressonncia vibratria. O enfermo encarnado, partcipe ou causante daqueles passados barbarismos, continua a receber emanaes dessas faixas de dor e dio. Sente, tambm ele, ntima e indefinida angstia, sofrimento, desespero. E somente ter paz se o Passado for passado a limpo. De encarnao a encarnao, vai-se limpando essas faixas do Passado. Espritos enfermos, dementados e torturados, so recolhidos para o Tempo presente e internados em Casas de Caridade do astral, para tratamento eficiente. E ao final, quando o enfermo encarnado manifesta sinais de que sua cura se consolida, o persistente trabalho de desobsesso aprofundando-se no Passado - ter conduzido regenerao e Luz centenas, quando no milhares de irmos desencarnados. 3. Leitura complementar: RESSONNCIA COM O PASSADO, pg. 191. Estudo complementar: Filme SONHOS de Akira Kurosawa, episdio O TUNEL. EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 13 1. Qual o efeito do sofrimento de espritos presos ao Passado sobre o doente encarnado? Perodos de melhora, seguidos por outros de profunda depresso ou de agitao psicomotora. 2. Podemos caracterizar esta Lei como Lei dos Bolses? Sim. Bolses nada mais so que pendncias existenciais que devem ser levantadas, trazidas discusso e resolvidas. 3. Quantas vezes preciso atender um esprito? Se bem atendido, uma nica vez. o caso da Apometria, quando se aplica corretamente. 4. Como se faz o resgate de bolses? Despolarizando os estmulos de memria para que o ser no sinta tais lembranas como fatos traumticos. Viabilizando a soluo das pendncias.
SIGNIFICADO GERAL DAS PRINCIPAIS CORES

A cor influencia nossa vida de vrias formas. A cor da roupa influi no que vamos fazer e afirma suas qualidades. Podemos, intuitivamente, servir-nos da cor de que necessitamos para realizar o que pretendemos. Trabalhando com a visualizao das cores estaremos trazendo a vibrao dela para ns. Associando a cor a cada chakra, o faremos inundar desta cor, trazendo equilbrio para os chakras. O uso das cores para a visualizao ajuda a expanso da conscincia urica. Alm de tranqilizar e equilibrar o corpo fsico, amplia o campo visual interno pela criao de imagens. Aumenta a capacidade criativa, _______________________________________________________________________________________________ 101
muda os efeitos vibratrios estabelecendo uma troca mais intensa entre o nvel fsico e os nveis sutis e desenvolvendo outras qualidades latentes. Quando emitimos atravs da forma-pensamento ondas de fora positiva, ns nos unimos s ondas luminosas que emanam de todas as coisas, ns nos sentimos como parte delas. As cores so excelentes complementos em trabalhos de cura. Muitas vezes precisaremos manter determinada cor para reequilibrar um rgo ou um sentimento. Manter uma cor tambm significa conservar o seu campo em determinada amplitude de freqncia. Em tratamento, sugere-se que SINTA a cor e no apenas a visualize. Para compreenso do significado das cores no nvel da aura torna-se necessrio que tenhamos, primeiramente, a clareza de que nvel da aura estamos percebendo, portanto, sugiro sempre cuidado e muito treino antes de fornecer informaes a esse nvel. VERMELHO a cor mais quente; o vermelho-escarlate a mais forte. Vermelho significa vida fsica, cor do nosso sangue. boa para: dar mais vitalidade e atividade fortalecer o corpo e dar mais energia fsica ao senso de auto-estima desenvolver o desejo e a sexualidade fortalecer as energias vitais ativar processos iminentes de transformao dar energia suficiente pessoa que trabalha como curadora tudo aquilo que precisa aumentar sua energia no nvel espiritual atributo de fortaleza. Inspira coragem, valor e firmeza diante do perigo, pensamentos fortes e sentimentos apaixonados.
O excesso : torna a pessoa agressiva, briguenta e irritadia provoca a insnia e pode causar priso de ventre superestimula o organismo e promove processos inflamatrios
CHAKRA: Bsico DIA DA SEMANA: Sexta-feira
LARANJA a cor mais energtica. Laranja significa expanso e extroverso. Tem um efeito estimulante. Representa a alegria quente e aberta. a mais importante cor de cura para a melancolia. boa para: dar energia anmica, que fortalece o senso de auto-estima
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a pessoa que precisa tomar uma deciso assumir uma nova atitude construir uma nova casa uma vida social, na qual se cultivam muitos contatos externos fortalecer as respostas aos estmulos dar mais vivacidade estimular a vontade de aprender estimular a alegria e o prazer atuar como antdoto para o medo e a depresso Carregar o campo energtico Aumentar a potncia sexual e a imunidade. no nvel espiritual, o atributo da sabedoria. Sua qualidade expansiva encoraja o indivduo a desenvolver sua experincia no sentido de afirmao de si.
O excesso: pode exagerar o desejo por alimentos e a sexualidade leva confuso e falta de objetivos produz possessividade exagerada. Faz com que prevalea o orgulho e a soberba
CHAKRA: Esplnico
AMARELO O amarelo alegre e claro. Representa uma mente desperta e a capacidade de anlise, bem como a comunicao, a flexibilidade e o intercmbio. a cor da maturidade pura e simples. Sua falta ou escassez determina a preguia ou a inconstncia. boa para: o nimo, o conhecimento e o intelecto a pessoa que est em busca da verdade ordenar os pensamentos e poder se concentrar melhor proporcionar clareza s correlaes mentais trabalhar o corpo mental fortalecer a criatividade mental o processo da evacuao, laxante, maturativo e bilioso no nvel fsico ativa o metabolismo do sdio
O excesso: _______________________________________________________________________________________________ 103

estimula tendncias inveja e ao cime leva prospeco de querer absorver mais do que se pode processar exagera o desejo de reconhecimento
CHAKRA: Plexo Solar DIA DA SEMANA : Segunda-feira
LIMO
o verde-amarelado, a cor do limo maduro. Estimula a glndula timo e, com isso, age de modo positivo sobre o sistema imunolgico. a cor de cura para dissolver os males crnicos. Do ponto de vista mental, libera bloqueios e ajuda a superar a estagnao ela induz ao movimento. boa para: o crescimento uma vida emocional cheia de vitalidade expandir o senso de identidade sentimentos suaves e cheios de compreenso absorver mais sentimentos felizes e poder senti-los dar mais pacincia e perseverana
O excesso: pode sobrecarregar ou superestimular o organismo e o corpo emocional por causa dos processos de eliminao, de desapego, demasiado fortes que resultam da exposio a essa cor.
VERDE a cor mais harmoniosa e mais calmante. Significa crescimento terreno e representa as energias da natureza que do estrutura e substncia vida. Simboliza a esperana e a satisfao. a cor mais importante na cura. de natureza refrescante, acumulante e tonificante. boa para: a alma da Terra, principalmente nesse nosso modo cada vez mais tecnolgico. Proteger contra influncias externas indesejadas, seja de outras pessoas, seja de outras dimenses Alcanar uma atitude neutra, em termos mentais e psicossomticos, na presena de problemas Equilbrio anmico Captar e harmonizar energias dispersas, principalmente nos casos de esgotamento No nvel fsico ativa o metabolismo do clcio Aturar na glndula pituitria, favorecendo a secreo dos hormnios que regulam o crescimento. No nvel emocional e mental, agrada, inspira idias de esperana, prosperidade, crescimento, abundncia e riqueza de bens materiais No nvel espiritual inspira sentimentos de confiana, movendo a disposio para confiar nos demais e a que confiem em ns.
O excesso: _______________________________________________________________________________________________ 104

pode amortecer a capacidade de sentimentos e o amor do corao leva, em certas circunstncias, a um exagerado interesse pelos bens materiais pode levar neutralizao de problemas emocionais no-resolvidos que, ento, voltaro a emergir sob outra forma
CHAKRA: Cardaco DIA DA SEMANA: Quinta-feira
TURQUESA uma cor refrescante e fria. visto como a cor da lmpida expresso criadora e da criatividade. Simboliza a verdade. boa para: levar o intelecto e os sentimentos harmonia clarear e fortalecer a percepo reconhecer, com rapidez e consistncia lgica, as conexes estimar a expresso criadora estimular a capacidade de expresso da alma acalmar e relaxar no nvel fsico atua nos sistema venoso, na linfa e na formao de hormnios no nvel emocional e mental conforta, inspira idias de f e lealdade, equilibrando os excessos de nimo, a irritabilidade nervosa, as paixes desenfreadas e as emoes violentas.D tranquilidade e esperana, fazendo com que confiemos no bem e nos convertamos em centros que irradiam e unem. Favorece o automatismo mental que d forma aos sentimentos de amor. no nvel espiritual, ilumina a inteligncia. atributo de entendimento. Limpeza e ajuste dos campos uricos das gestantes, crianas alm dos 3 anos e idosos Equilibrador no mbito da desobsesso Absorvente e eliminador de gases tanto estomacais quanto intestinais, na rea do aparelho digestivo Lubrificantes para as juntas e articulaes do sistema sseo e tambm para lubrificao do tubo retal nos casos de priso de ventre. analgsico
O excesso: talvez leve a pessoa a se distanciar interiormente da vida pode congelar a capacidade de comunicao
CHAKRA: Larngeo AZUL NDIGO a cor mais fria, mais pura e mais profunda. Corresponde reserva e introverso. Representa a conscincia superior e as profundezas da alma. Simboliza a fidelidade. _______________________________________________________________________________________________ 105
bom para: poder se concentra melhor na voz e percepo interiores estimular o Dom, eventualmente existente, da terceira viso praticar a retido de carter e cultivar a pureza da alma a pessoa que quer ser mais justa fortalecer o fluxo de energia entre a conscincia, a subconscincia e a conscincia superior. Aprender a distanciar-se, interior e exteriormente A calma profunda Proteo urica No nvel fsico ativa o metabolismo do ferro Coagulante natural da corrente sangunea, eficiente no controle de hemorragias, ferimentos e at vazamentos de bolsas de gestantes. Fixar a cor lils/violeta No nvel mental tranqiliza, inspira idias de modstia, dulcifica o ardor, d sensibilidade, dignidade e grandeza moral Inquietao infantil, insnia e ansiedades em adultos. No nvel espiritual modera os impulsos. Sua vibrao harmoniza o corpo sutil espiritual
O excesso: estimula a perda do senso de realidade terrena pode desacelerar e obstruir a atividade dos pensamentos pode provocar pesadelos
CHAKRA: Frontal DIA DA SEMANA: Domingo
VIOLETA
uma cor profundamente artstica e metafsica. a cor da transmutao a cor que tem a freqncia de ondas mais curta (ou seja, a mais alta). Ela vista como a cor da energia csmica, da inspirao e da experincia espiritual. boa para: purificao e, portanto, a cura dos nveis fsico, emocional e mental encontrar novos caminhos para a espiritualidade e elevar nossa intuio espiritual
O excesso: pode provocar confuso mental e espiritual pode levar a depresses e alienao da vida
CHAKRA: Coronrio DIA DA SEMANA: Sbado _______________________________________________________________________________________________ 106

ROSA
a cor do amor do corao, ajudando-o a dar expresso aos sentimentos. O rosa junta a pureza do branco fora do vermelho. a cor do amor ao prximo. Tem ao nos corpos sutis, o emocional e o espiritual. A vibrao da cor rosa incomparvel. boa para: aumentar a vitalidade trabalhar o perdo no trabalho de cura quando o barulho e as aglomeraes humanas so dolorosos e importunos a pessoa que quer ser compassiva e amorosa a pessoa que quer desenvolver mais amor e considerao para com o prximo a pessoa que quer dar mais afeto ao parceiro desenvolver qualidades de atrao, compaixo, alegria e auto-aceitao. Atuar como um im para trazer a perfeio superfcie onde parecer que a imperfeio quer resistir.
O excesso: estimula a tendncia ( j existentes) ao fanatismo e ao delrio religioso de fundo emocional
CHAKRA: Cardaco DIA DA SEMANA: Tera-feira AFIRMAO: Com rosa eu gosto de ser como eu sou VISUALIZAO: Coloque-se numa posio confortvel. Visualize uma luz rosa percorrendo cada clula, cada rgo ou cada membro de seu corpo. Deixe-a iluminar atravs de seu crebro, banhe os seus sentimentos com esta luz rosada, leve-a ao seu corao e permita que da ela se expanda , inunde todo o seu corpo, ele vibrar nesta cor e se tornar um magneto para harmonizar cada pessoa, cada objeto de seu mundo. Voc sentir a perfeio sendo atrada para todos e tudo o que voc enviou atravs de seu corao, o seu amor.
MARROM
a cor da terra e, assim, segurana terrena. A terra marrom serve como base para o desenvolvimento das energias criadoras. O marrom a cor da adaptao e da integrao. bom para: a pessoa que deseja ancorar-se com firmeza a pessoa que busca a segurana terrena proteo a pessoa que precisa de um tempo , em pocas de rpido desenvolvimento
O Excesso: _______________________________________________________________________________________________ 107

interfere no desenvolvimento anmico-espiritual inibe o desenvolvimento psicossomtico
CINZA a cor mais indiferente. Ele parece ser neutro mas, na verdade vazio ( isto , drenador de vida) boa para: no atrair ateno evitar um intercmbio de energia indesejada
O excesso: causa o enfraquecimento do amor-prprio leva a uma filosofia de vida ansiosa e tmida
PRETO O preto a escurido. Ele absorve todas as cores. No tem censura, absorve qualquer padro de energia. bom para: atrair e absorver energias, sem liberar as prprias energias poder Ter um relaxamento completo (temporrio) nos estados extremos de exausto e desgaste psicossomtico o preto aveludado nos coloca em estado de graa, de silncio e paz com Deus
O Excesso: atrai vibraes e influncias negativas leva negao da vida, ao caos e destruio
BRANCO claridade, pureza e iluminao. O branco contm todas as cores. Representa a inocncia, a verdade e a integridade do mundo. Surge com frequncia na meditao avanada. Simboliza o caminho e o esforo em direo perfeio. O significado fundamental do branco a unidade, a sabedoria e a pureza, e exprime tambm a alegria e a felicidade. boa para: purificao e busca de perfeio abertura luz e capacidade de melhor absorv-la irradiar luz a cura geral proteo
O excesso: _______________________________________________________________________________________________ 108

pode levar a reaes e excitaes nervosas demasiado fortes como consequncia de intensos processos de purificao
CHAKRA: Coronrio DIA DA SEMANA: Quarta-feira PRATA Prata, enquanto cor do espectro de luz, no existe. Vista de perto, a luz irisada (como, por exemplo, os reflexos solares da madrelprola) assemelha-se prata. As pessoas que tm preferncia por objetos de prata tendem a ser emocionalmente mais cautelosas, prudentes e distantes do que aquelas que preferem os objetos de ouro. boa para: expressar um sentido do eu interiormente distanciado e contemplativo estimular a abertura das faculdades medinicas promover uma conversao animada simbolizar a energia lunar e a energia dos ciclos da lua descarregar energias
Barbara Brenan a usa , juntamente com o alfazema, para limpeza de microorganismos no sangue. Utilizase primeiro o alfazema e depois o prata. O excesso: Pode causar alergias Pode levar loquacidade e perda do senso da realidade
OURO Praticamente todas as pessoas desejam o ouro como metal preciosos, como adorno, como segurana, como calor solar, como confiana na vida, como smbolo das sublimes foras da bondade e da compaixo, para a cura dos sofrimentos e para a iluminao e a libertao espirituais. Como metal um excelente condutor de energia. boa para: fortalecer as energias vitais e a auto-estima desenvolver o sentimento de valores perenes promover o desenvolvimento espiritual a abertura aos domnios csmicos e divinos proteo espiritual
O excesso: pode mascarar a falta de autoconfiana pode significar que a pessoa tenta realizar, em coisas materiais, seu anseio por perfeio.
BIBLIOGRAFIA: BRENNAN, B. Mos de Luz. So Paulo, Pensamento, 1987.
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CAVALCANTI, Matilde. O corpo essencial.Rio de Janeiro, Rosa dos ventos, 1992. FURLONG, D. A cura total. So Paulo, Cultrix, 1995. NUNES, Ren. Compndio Cientfico da cromoterapia. Braslia, Linha Grfica Editora,1996, VON ROHR, Ingrid. S. K. As cores da nossa alma. So Paulo, Pensamento, 1991.
Tcnicas Apomtricas
A Apometria tem consolidado e aperfeioado vrias tcnicas de tratamento espiritual ao longo do tempo, o objetivo deste trabalho conceituar e listar algumas das vrias tcnicas e tratamentos aplicados aos corpos espirituais, no importando se encarnados ou desencarnados. Com o passar do tempo, os tratamentos tem se modificado medida que a espiritualidade passa maiores conhecimentos aos vrios grupos de pesquisa. Reafirmando, o objetivo aqui, no o de congelar ou esgotar o conhecimento e assumir como definitivo e sim, o de levar um mnimo de informaes aos que buscam. Apometria a aplicao da Primeira Lei da Apometria, a Lei do Desdobramento Espiritual, a tcnica simples. Com o comando, emitem-se pulsos energticos atravs de contagem em voz alta tantos (e tantos nmeros) quantos forem necessrios. De modo geral, bastam sete - ou seja, contagem de 1 a 7. Com essa tcnica, obteremos a separao do corpo espiritual (corpo astral), de qualquer criatura humana, de seu corpo fsico, podemos ento, assistir os desencarnados na erraticidade, com vantagens inestimveis tanto para eles como para os encarnados que lhes sofrem as obsesses.
Com o auxlio desta tcnica, os corpos espirituais de encarnados tambm podem ser incorporados em mdiuns, de modo a serem tratados espiritualmente inclusive serem enviados a hospitais astrais para tratamento. Acoplamento do Esprito Desdobrado aplicao da Segunda Lei da Apometria, a Lei do Acoplamento Fsico. Se o esprito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiramente a sua volta para perto do corpo fsico. Em seguida projetam-se impulsos ( ou pulsos) energticos atravs de contagem, ao mesmo tempo que se comanda a reintegrao no corpo fsico. Bastam sete a dez impulsos de energia (contagem de 1 a 7) para que se opere a reintegrao. Caso no seja completada a reintegrao, a pessoa sente tonturas, mal-estar ou sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra, h reintegrao espontnea em poucos minutos (mesmo sem comando); no existe o perigo de algum permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce atrao automtica sobre o corpo astral. Apesar disso no se deve deixar uma
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pessoa desdobrada, ou, mesmo, mal acoplada, para evitar ocorrncia de indisposies de qualquer natureza, ainda que passageiras. Assim, ao menor sintoma de que o acoplamento no tenha sido perfeito, ou mesmo que se suspeite disso, convm repetir o comando de acoplamento e fazer nova contagem. Dialimetria - Eteriatria Dialimetria uma forma de tratamento mdico que conjuga energia magntica de origem mental (talvez em forma de "fora vital") com energia de alta freqncia vibratria proveniente da imensido csmica, convenientemente moduladas e projetadas pela mente do operador sobre o paciente. Para bem compreender em que consiste a dialimetria, basta considerar os estados da matria. Em estado natural, por exemplo, a gua lquida: molculas afastadas umas das outras e permitindo extrema mutabilidade de forma. Se congelada, solidifica-se: molculas justapostas. Mas, evaporada por ao do calor, transforma-se em gs; as molculas se afastaram tanto que a gua perdeu a forma. Assim o corpo ou a rea visada se tornar plstico e malevel por alguns minutos, as molculas afastadas umas das outras na medida da intensidade da energia que lhes foi projetada. O processo inicia no corpo etrico e, se empregada suficiente energia radiante, se refletir no corpo fsico. Eteriatria a tcnica de tratamento do corpo etrico ou a Medicina do corpo etrico, sua constituio, propriedades, fisiologia e inter-relaes com o corpo fsico e astral. Assim como a Medicina Clssica trata do corpo fsico, a Eteriatria trata da dimenso energtica (corpo etrico). Mentaliza-se fortemente o corpo do enfermo, desejando fixamente a diminuio de sua coeso molecular, para receber tratamento energtico adequado. "Coeso" definida genericamente, como a propriedade que tm os corpos de manter estvel a sua forma, desde que no sujeitos ao de foras deformantes. Resulta das foras atrativas entre molculas, tomos ou ons que constituem a matria. Faz-se contagem firme, em que os pulsos sejam pausados, porm carregados de energia. Repete-se a contagem duas, trs vezes. O corpo fsico no acusa a menor mudana de forma, nem de textura. Mas o corpo etrico se torna mole, menos denso, pronto a receber tratamento. Sensitivos videntes logo registram o fenmeno, assim como os mdicos desencarnados que esto tratando o doente. (Os mdicos imediatamente se valem da nova situao para intervir mais profunda e facilmente no corpo astral e mesmo no etrico, tratando-os). Ao mesmo tempo que interferimos, assim, na coeso molecular do corpo fsico e etrico, projetamos energia para dissoluo das compactas massas de energia de baixa freqncia vibratria - quase sempre de colorao escura - sobre o corpo etrico, energias estas que esto, muitas vezes, na raiz da enfermidade. Em seguida, aplicamos nas reas lesadas energias vitalizantes, fazendo-as circular atravs dos tecidos por meio de passes magnticos localizados, de pequena extenso. Nos processos mrbidos a circulao da vitalidade ao longo do corpo fica comprometida, de modo mais ou menos semelhante ao do estado inflamatrio dos tecidos - em que a linfa e a prpria circulao sangnea se estagnam, provocando dores, edemas e ingurgitamentos dos tecidos afetados. Uma vez dissociadas essas energias estagnantes (que aos
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videntes aparecem como ndoas escuras), os tecidos ficam mais permeveis s energias vitalizadoras, que aceleram o processo da cura. Pneumiatria Assim como a Psiquiatria trata da dimenso astral (alma), a Pneumiatria trata da dimenso do Esprito, a cura pelo prprio Esprito (em grego, pneuma). Consiste na tcnica de guiar, o esprito em tratamento, na busca do caminho nele prprio, fazendo com que procure - e encontre - o Cristo que reside nele. A pneumiatria no pode, entretanto, ser usada em todos os desencarnados, pois s a partir de certo grau de harmonizao, que ser possvel a sintonia com o Eu csmico. Dever ser aplicada somente naqueles que, no sendo vingativos, perversos, perseguidores contumazes ou magos negros, estejam j desligados de interesses materiais e possuam um pouco, pelo menos, de boa vontade. Uma vez preparado o desencarnado e constatada sua disposio favorvel, projetamos sobre ele um campo muito intenso de energias luminosas, sobretudo sobre a cabea, fazendo contagem pausada e mais prolongada (at 33), em que empregamos toda a energia de nossa vontade para que ele seja arrebatado aos planos crsticos dentro dele prprio. Com uma ou duas tentativas, conseguiremos. O esprito costuma cair em xtase, no querendo sair mais dessa situao luminosamente pura, de paz e bem-estar jamais sonhados (e que s haveria de experimentar, normal e definitivamente, depois de longo processo evolutivo). Neste estado de absoluta e indizvel felicidade, pode acontecer que chore de alegria ou caia de joelhos, dando graas ao Senhor pelo que sente e v. Aproveitamos esses momentos para doutrin-lo. O que, alis, agora fcil: as palavras tornamse vivas, indelveis, de significao espiritualmente iluminada. Fazemos, em seguida com que o esprito retorne ao seu estado vibratrio normal. O xtase, haver de ser, doravante, uma perene saudade nele. Vislumbre da meta, Luz inesquecvel impressa em sua lembrana, h de firm-lo a persistir no rumo da Luz. Como se v, a tcnica consiste em elevar momentnea e artificialmente o estado vibratrio do esprito, levando-o a nveis crsticos por ao de poderosos campos energticos disparados pela mente do operador e, evidentemente, potencializados pelo Mundo Maior. Como se trata de situao artificial, com fins de instruo e esclarecimento, s durar enquanto atuar a energia sustentadora; o esprito h de voltar ao seu estado natural mesmo sem interferncia do operador. Despolarizao dos Estmulos da Memria Enunciado: Toda vez que aplicarmos energias especficas de natureza magntica, na rea cerebral de esprito encarnado ou desencarnado, com a finalidade de anularmos estmulos eletromagnticos registrados nos "bancos da memria", os estmulos sero apagados por efeito de despolarizao magntica neuronal, e o paciente esquecer o evento relativo aos estmulos. Arma poderosa no tratamento de inmeros focos de neuroses e psicoses. Em encarnados, observou-se que o evento perturbador no completamente apagado, mas o paciente j no o sente mais como antes: o matiz emocional desapareceu. Despolarizada a mente, a criatura passa a no se importar mais com o acontecimento que tanto a mortificava. Acredita-se que isso acontece porque a imagem fica fortemente gravada no crebro fsico, cujo campo magntico remanente muito forte, por demais intenso para que possa ser vencido em uma nica aplicao. J a emoo, que fica registrada no crebro astral, esta facilmente removida.
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Na aplicao a desencarnados incorporados, a despolarizao faz com que se salte para a encarnao anterior, um fenmeno estranho, mas constante. Parece ser efeito do potente campo magntico do operador, que, por ser de natureza isotrpica, abrange de uma s vez a presente encarnao e a memria de outras, gravadas, de algum modo desconhecido em alguma dimenso do crebro. Colocadas as mos espalmadas, com os braos paralelos, sobre o crnio do mdium, ao longo dos hemisfrios cerebrais, comandamos um forte pulso energtico, contando: UM! Em seguida trocamos a posio das mos, de modo que fiquem nos hemisfrios opostos aos de antes, cruzando os braos na altura dos antebraos, e projetamos outro pulso magntico, contando: DOIS! Voltamos posio anterior e contamos: TRS! E assim por diante, sempre trocando a posio das mos, at 7 pulsos. A troca da posio das mos necessria. Cada mo representa um polo magntico, que deve ser invertido. Despolarizado o esprito e trazido de volta ao presente, devemos encaminh-lo a um hospital no astral, para que complete sua recuperao e possa se reintegrar, o mais rpido possvel, em seus rumos evolutivos. Esta tcnica poder no surtir resultado em espritos mentalmente muito fortes, como os magos negros. Estes, tendo recebido iniciaes em templos do passado, possuem, ainda , campos magnticos que os tornam poderosos. Para esses, o procedimento outro. Vide tambm as Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas. Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas A tcnica da despolarizao dos estmulos de memria d resultados extraordinrios. J nos acostumamos a ver espritos obsessores, espumantes de dio contra sua vtima, desejando por todos os meios destru-la e faze-la sofrer, retornarem de uma despolarizao totalmente calmos, e at negando, formalmente, conhecer a criatura que, antes, tanto demonstravam odiar. Todo um drama vivido, s vezes, durante sculos, se apaga por completo da memria do esprito. Antes de trazer o despolarizado de volta da encarnao em que se situou, costumamos impregnar seu crebro, magneticamente, com idias amorveis, altrusticas, fraternas, etc., usando a mesma tcnica - s que agora visando a polarizao. Para tanto, basta ter o cuidado de no trocar a posio das mos: estamos polarizando o crebro. Faz-se a contagem lentamente, expressando em voz alta a idia a ser impressa na mente do desencarnado. Por exemplo: Meu amigo, de agora em diante tu sers um homem muito bom, amigo de todos ... UM! ... muito bom ... DOIS! ... amigo ... TRS! ... amigo ... QUATRO! ... bom ... CINCO! ... muito bom ... SEIS! ... sempre amigo e bom ... SETE! Em outro exemplo: Meu caro, de agora em diante tu sers muito trabalhador ...UM! ... muito trabalhador ... DOIS! ... responsvel ... TRS! ... cumpridor de tuas obrigaes ... QUATRO! ... trabalhador ... CINCO! ...muito trabalhador ... SEIS! ... SETE! E conforme o caso, se poder imprimir: ... gostars muito de tua famlia ..., ... sers feliz, muito feliz ..., ... sers uma pessoa alegre ..., etc.
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O tratamento de encarnados e desencarnados, poder ser seguida da seguinte tcnica: procuramos encontrar a encarnao em que desfrutaram de mais alegria, paz, felicidade, a fim de que, voltando, fiquem com recordao mais positiva possvel. Se, submetidos a um tratamento que muitas vezes dramtico, eles carem em encarnao cheia de tropeos dolorosos, fazemos nova despolarizao at encontrarmos uma melhor. E, s ento, trazemo-los de volta ao presente. Tcnicas de Sintonia Psquica com os Espritos A tcnica, ditada pela Oitava Lei da Apometria. Quando se quiser entrar em contato com desencarnado de nvel vibratrio compatvel com nosso estado evolutivo, presente no ambiente, projeta-se energia em forma de pulsos rtmicos, ao mesmo tempo que se comanda a ligao psquica. Por esta tcnica se estabelece a sintonia vibratria entre sensitivo e desencarnado, facilitando grandemente a comunicao. Ela abre canal sintnico entre a freqncia fundamental do mdium e do esprito. Emitidos por contagem, os pulsos energticos fazem variar a freqncia do sensitivo do mesmo modo como acontece nos receptores de rdio, quando giramos o dial (do capacitor varivel), at estabelecer ressonncia com a estao (fonte oscilante) que se deseja. Se o esprito visitante tiver padro vibratrio muito baixo ou se estiver sofrendo muito, o mdium baixa sua tnica vibratria ao nvel da entidade, e fica nessa situao at que ela se retire. To logo acontea a desincorporao, devemos elevar o padro vibratrio do mdium. Se isso no for feito, o sensitivo ficar ainda por algum tempo, sofrendo as limitaes que o esprito tinha, manifestando sensaes de angstia, opresso, mal-estar, etc., em tudo semelhante as da entidade manifestada. Incorporao entre Encarnados Atravs da tcnica de desdobramento espiritual, os corpos espirituais do paciente encarnado podero ser incorporados em mdiuns de incorporao, comanda-se o desdobramento do paciente e a abertura da freqncia em 360 graus do paciente e estabelecendo a sintonia vibratria dos mdiuns. Vide tambm Desdobramento Mltiplo. As experincias realizadas mostram que os corpos espirituais possveis de serem incorporados so: o corpo etrico, o corpo astral, os corpos mental inferior e superior. O corpo etrico tem a particularidade de no poder afastar-se em demasia do corpo fsico, podendo permanecer no mximo 5 a 6 metros de distncia portanto, o paciente dever estar presente ao atendimento (Observamos em nossos trabalhos afastamento de corpos duplo etricos com distancia BEM superiores a estas sitadas, o que vem ao encontro de informaes relatadas nas obras medinicas de Robson Pinheiro). Quando o atendimento realizado distncia, normalmente o corpo mental superior atendido, porm, o corpo mais necessitado de ajuda ser encaminhado pela Espiritualidade Superior para atendimento e incorporao. Dissociao do Espao-Tempo Em trabalhos de desobsesso, as circunstncias muitas vezes fazem com que seja necessrio levar espritos rebeldes a confrontar-se com situaes constrangedoras do Passado ou Futuro, de modo a esclarec-los. Estes nossos irmos revoltados costumam no aceitar esse constrangimento, talvez porque no queiram se reconhecer como personagens dos dramas escabrosos que lhes so mostrados - avessos que so s admoestaes, ainda que amorveis.
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Nesses casos, procuramos fazer com que sintam o ambiente, isto , entrem em ressonncia com as vibraes opressivas que desencadearam no Passado, para que possam compreender a desarmonia que geraram e suas conseqncias. A Dcima Lei da Apometria, A Lei do Dissociao do Espao-Tempo. Todos ns, temos uma carga krmica a resgatar, uma massa malfica desarmnica que normalmente, seria distribuda ao longo do tempo. Observamos que um esprito, ao ser dissociado do espao em que se encontra, atravs da acelerao do fator Tempo, d um verdadeiro salto quntico at que consegue instalar-se num espao do futuro hostil (Espao freqentemente ocupado por seres horrendos, compatveis com a freqncia vibratria do recm-chegado viajante). A carga krmica a resgatar fica acumulada, toda ela e de uma s vez, sobre o esprito. Isto causa uma sensao de horrvel opresso, de que comea a se queixar. Deste incmodo mas momentneo mal-estar podemos nos servir, apresentando-as como provas das conseqncias dos seus atos e de sua repercusso negativa na harmonia csmica. A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos e atravs de contagem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo que se lhe d ordem de saltar para o Futuro. (Esta tcnica s deve ser usada em espritos desencarnados, visando esclarec-los.) Devemos ter muito cuidado com o esprito, durante este encontro. Se o desligarmos do mdium de repente, sem preparao, ser literalmente esmagado pelo campo energtico acumulado. Seu corpo sofrer destruio, transformando-se em "ovide". Para desligar o esprito do mdium, devemos faze-lo, antes, retornar lentamente para a poca presente. Regresso no Espao e no Tempo A Nona Lei da Apometria, a Lei do Deslocamento de um Esprito no Espao e no Tempo. Costumamos fazer o esprito regressar ao Passado para mostrar-lhe suas vivncias, suas vtimas, sua conduta cruel e outros eventos anteriores existncia atual, no objetivo de esclarec-lo sobre as Leis da Vida. H ocasies em que temos de lhe mostrar as injunes divinas que o obrigam a viver em companhia de desafetos para que acontea a harmonizao com eles, alm de outras conseqncias benficas sua evoluo. O conhecimento, aqui ou no plano espiritual, Luz. To logo se esclarece, sentindo, sobre o funcionamento da Lei do Karma, qualquer sofredor desencarnado d um passo decisivo em sua evoluo, pois se elucidam suas dolorosas vivncias passadas com todo o cortejo dos no menos dolorosos efeitos. Tambm usamos essa tcnica, e com grande proveito, para conduzir magos negros ao Passado, a fim de anular os campos energticos que receberam em cerimnias de iniciaes em templos. To logo projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia se estabelece. E haver de permanecer at que o campo vibratrio se desfaa, por ordem do operador, com a volta da entidade ao Presente. Quando isso ocorrer, nosso irmo revoltado se pacificar, completamente esclarecido. No poderia ser de outra forma: a transformao espiritual automtica quando ele v as cenas e as sente, revivendo-as. A viso do encadeamento krmico implica iluminao instantnea. Tcnica de Revitalizao dos Mdiuns Trata-se da Quinta Lei da Apometria, a Lei da Revitalizao dos Mdiuns. Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso corpo fsico para o organismo fsico do mdium. Em _______________________________________________________________________________________________ 115
seguida tomamos as mos do mdium ou colocamos nossas mos sobre sua cabea, fazendo uma contagem lenta. A cada nmero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso prprio metabolismo - transferida de nosso corpo para o mdium. Usamos essa tcnica habitualmente, depois dos passes magnticos em pacientes muito desvitalizados. Ela nos permite trabalhar durante quatro ou cinco horas consecutivas, sem desgaste aprecivel. De trinta em trinta minutos costumamos transferir energias vitais para os mdiuns, que desse modo podem trabalhar sem dispndio de foras. Teurgia Vide Pneumiatria. Do grego theourga, pelo lat. theurgia. S.f. 1. Espcie de magia baseada em relaes com os espritos celestes. 2. Arte de fazer milagres. 3. Filosofia - No neoplatonismo, arte de fazer descer Deus alma para criar um estado de xtase. Apesar de no haver meno desta tcnica nos livros do Dr. Lacerda, entendemos que possvel realizarmos um encontro csmico entre o paciente e os seres angelicais, tais como o seu Anjo da Guarda. Esta tcnica dever ser melhor descrita. Tratamentos Especiais para Magos Negros No atendimento s vtimas de magia negra, cuidado especial dever ser dado aos campos negativos ligados a objetos fsicos: cadveres de animais ou de homens, bonecos de cera, pano ou qualquer outro material usado para vesturio, roupas, travesseiros e toda a sorte de materiais imantados. Esses campos devem ser desfeitos. H duas maneiras de fazer o "desmancho" desses campos de fora adversos: 1. Pela DESTRUIO FSICA DOS OBJETOS a que esto ligados: queimando-os, por exemplo. 2. Atravs do "LEVANTAMENTO" DESSES CAMPOS, NO ASTRAL, retirando-os dos objetos a que esto ligados. Este processo pode ser feito distncia. Prtica nossa, bastante comum, atirar o objeto enfeitiado (quando o temos) em gua corrente. Um rio, riacho, etc. ou o mar. No "desmancho" distncia, costumamos projetar poderosos campos energticos, em forma de jatos de alta freqncia. Estes jatos desintegram, como se fossem de fogo, os campos de fora negativos que imantam os objetos magiados. Quanto s oraes de encantamentos, bastante usadas pelos feiticeiros de todos os tempos, no preciso preocupar-se muito com elas. Com a destruio dos campos magnticos astrais dos amuletos e objetos usados no trabalho de magia negra, todos os encantamentos, frmulas mgicas e oraes se desativam automaticamente, ainda mais que so afastados os agentes e guardies do malefcio. Para anulao dos efeitos vibratrios de alta freqncia. Eles envolvem o paciente e o protegem contra quaisquer resqucios da baixa freqncia de formas-pensamento emitidas pelo feiticeiro. A coroao do desmancho, no entanto, a melhor vacina contra assdios e agresses trevosas, levar a vtima de magia negra prtica do Evangelho (principalmente no lar) e a uma vida
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moralmente sadia e espiritualizada. A prtica do amor e da caridade tornar a pessoa cada vez mais imunizada e protegida. Tratamento de Espritos em Templos do Passado Os conhecimentos eram transmitidos aos candidatos em templos iniciticos, os grandes mestres, transmitiam alm do conhecimento, a tica e a moral, o respeito, o amor e a caridade. Que vergonha maior, seria, encarar o mestre, depois de tanto errar. Assim somos ns, com a distncia dos mestres, fomos distorcendo os princpios aprendidos. Agindo em funo do orgulho e da vaidade, torcemos o que havia de mais sagrado, condescendendo s um pouquinho de cada vez nas regras de conduta, aceitando uma lisonja, um agrado, e mais tarde exigindo e ordenando, perdemos cada vez mais, e como, resolvemos adotar a regra: "perdido por um, perdido por mil", na nossa distoro, afundamos cada vez mais, conhecendo o lado mais negro e fundo do abismo. Que ato maior poderia o mestre fazer, do que olhar os nossos olhos, com tanto amor e piedade que nos reduziramos a simples vermes, sabendo o quanto nos desviamos do caminho. E assim, os templos iniciticos da Atlntida, do Egito, da ndia, dos Drudas, etc., podem ser invocados para que o mago seja levado at a presena do seu mestre inicitico, e dependendo do estado do mago, necessrio desmagnetiz-lo das iniciaes que recebeu. Utilizao dos Espritos da Natureza Todos os reinos da natureza so povoados por seres vivos imateriais, que vivificam e guardam essas dimenses vibratrias que constituem seu habitat. Em princpio, todos os espritos da natureza podem ser utilizados pelos homens nas mais variadas tarefas espirituais, para fins teis. Paracelso, era o pseudnimo de Theophrastus Bombastus, qumico e mdico nascido na Suia em 1493, desencarnou em 1541. Criou a denominao classificatria dos elementais: 1. Elementais da Terra - GNOMOS 2. Elementais da GUA - ONDINAS 3. Elementais do AR - SILFOS / SLFIDES 4. Elementais do FOGO- SALAMANDRAS E da ndia, China e Egito, complementam a lista com: 1. Elementais da TERRA - DUENDES 2. Elementais da GUA - SEREIAS 3. Elementais do AR - FADAS / HAMADRADES Ainda da Umbanda, invocam-se representantes das 7 linhas dentre as quais, os Caboclos, PretosVelhos, ndios, Iemanj, etc. Muitos "trabalhos" de magia negra, so jogados no mar ou em rios que dificultam a sua localizao para o "desmanche", nesses casos, pode-se invocar esses trabalhadores para que os localizem e os tragam para que se possa desfazer o mal-feito.
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Os espritos da natureza - todos - so naturalmente puros. No se contaminam com dvidas dissociativas, egosmo ou inveja, como acontece com os homens. Predominam, neles, inocncia e ingenuidade cristalinas. Prontos a servir, acorrem solcitos ao nosso chamamento, desejosos de executar nossas ordens. Nunca, porm, devemos utiliz-los em tarefas menos dignas, ou a servio de interesses mesquinhos e aviltantes. Aquilo que fizerem de errado, enganados por ns, refluir inevitavelmente em prejuzo de ns prprios (Lei do Karma). Alm disso, devemos uslos na justa medida da tarefa a executar, para que eles no se escravizem aos nossos caprichos e interesses. Nunca esqueamos de que eles so seres livres, que vivem a Natureza e nela fazem sua evoluo. Podemos convoc-los ao servio do Amor, para o Bem de nossos semelhantes - j que, com isso, lhes aceleramos a evoluo. Mas preciso respeit-los, e muito. Se os usarmos como escravos, ficaremos responsveis por seus destinos, mesmo porque eles no mais nos abandonam, exigindo amparo e proteo como se fossem animaizinhos domsticos. Com isso, podem nos prejudicar, embora no se dem conta disso. As Leis Divinas devem ser observadas. Terminada a tarefa que lhes confiamos, cumpre liber-los imediatamente, agradecendo a colaborao e pedindo a Jesus que os abenoe. Esterilizao Espiritual do Ambiente de Trabalho Se o ambiente estiver magneticamente muito pesado, procura-se cortar esses campos negativos com "vento solar", a fim de cortar e fragmentar esses campos parasitas. Esse "vento solar" no um vento propriamente dito, porm a emanao proveniente do Sol, de bilhes de partculas subatmicas, tais como Prtons, Neutrons, Eltrons e infinidades de outras partculas, animadas de alta velocidade que banham a Terra constantemente e que no hemisfrio Norte, formam as belssimas auroras boreais, na alta estratosfera. Essa emanao dinmica tem a propriedade de influir magneticamente nos campos de freqncia mais baixa, desfazendo-os. A fora do pensamento do operador treinado exerce ao poderosa sobre essas partculas, dada a velocidade extremamente dinmica, que se aglutinam sob a vontade do operador, transformando-se em poderoso fluxo energtico. Tem, dessa forma, poder de desintegrar o magnetismo parasita existente no ambiente. Acompanhar de contagem, em geral de sete a dez pulsos. "Vento solar", cortando, fragmentando e desintegrando os campos parasitas negativos. Vamos trabalhar dentro de uma pirmide de proteo. Antes porm, de iniciar os trabalhos devemos ench-la de luz verde esterilizante, a fim de que nenhum microorganismo astral possa nos atacar. Contagem de sete pulsos. Por fim, fazemos outro campo em forma de anel de ao ao redor da pirmide tambm de freqncia diferente. Tcnica de Conduo dos Espritos Encarnados, Desdobrados, para Hospitais do Astral a Sexta Lei da Apometria. Os espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero ter acesso aos hospitais do astral se estiverem livres de peias magnticas. comum desdobrar-se um paciente a fim de conduzi-lo ao plano astral superior (para tratamento em hospitais) e encontr-lo, j fora do corpo, completamente envolvido em sudrios aderidos ao seu corpo astral, laos, amarras e toda sorte de peias de natureza magntica, colocadas por obsessores interessados em prejudic-lo. Nesses casos, necessria uma limpeza perfeita do corpo astral do paciente, o que pode ser feito, e de modo muito rpido, pelos espritos dos mdiuns desdobrados. Se estes no puderem desfazer os ns ou no conseguirem retirar esses incmodos obstculos, o trabalho ser feito pelos socorristas que nos assistem.
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Com freqncia, fornecemos energias aos mdiuns desdobrados, para que possam retirar do paciente essas peias e o material mais pesado. Lembramos que sempre atravs de contagem que se transfere qualquer forma de energia. Insistimos: a contagem at sete (ou mais) nada tem de mstico nem constitui ato mgico. Acontece que, em geral, 7 ou 10 impulsos energticos so suficientes. Note-se que os passes magnticos so ineficazes nesses casos, pois o passe age apenas sobre a aura do paciente, e mais no campo vibratrio. Diagnsticos Psquicos - Telemnese Diagnstico distncia (Tele- do grego tle = "longe", "ao longe". + mnes(e) do grego mnomai, mai = "tipo ou condio de memria"). Para este tipo de trabalho, o mdium poder deslocar-se em desdobramento at o local de atendimento ou o esprito do paciente poder ser desdobrado, deslocado e incorporado em um mdium. Em um processo de atendimento distncia, as duas tcnicas podero ser utilizadas. Imposio das Mos - Magnetizao Curativa Adaptado de Passes e Radiaes - Mtodos Espritas de Cura, Edgard Armond, Editora Aliana Passes materiais ou magnticos, so os aplicados pelos operadores encarnados, que a isso se dedicam. Consistem na transmisso, pelas mos ou pelo sopro, de fluido animal do corpo fsico do operador para o do doente. Sendo a maior parte das molstias, desequilbrios do ritmo normal das correntes vitais do organismo, os passes materiais tendem a normalizar esse ritmo ou despertar as energias dormentes, recolocando-as em circulao. Podem ser aplicados por qualquer pessoa e at mesmo por materialistas, desde que possuam os conhecimentos necessrios e capacidade de doar fluidos. Obedecem a uma tcnica determinada e, feitos empiricamente, por pessoa ignorante, tornam-se prejudiciais, produzindo perturbaces de vrias naturezas. Assim como sucede com toda teraputica natural, os resultados do tratamento quase nunca so imediatos; muitas vezes s aparecem aps prolongadas aplicaes e perseverante esforo, antecedidas por crises mais ou menos intensas, e quase sempre de aspectos imprevisveis. Nessa exposio, os passes se aplicam nas ajudas materiais, durante as quais, em muitos casos, os mdiuns, sem perceber, doam tambm ectoplasma. Passes Espirituais, so os realizados pelos espritos desencarnados, atravs de mdiuns, ou diretamente sobre o perisprito dos enfermos: o que se transfere para o necessitado no so mais fluidos animais de encarnados, mas outros, mais finos e mais puros do prprio Esprito operante, ou dos planos invisveis, captados no momento. Note-se que nos passes espirituais, o Esprito transmite uma combinao de fluidos, inclusive emanaes de sua prpria aura e o poderoso influxo de sua mente, elementos estes que, quando e Esprito de elevada categoria, possui grande poder curativo, muito diferente e muito melhor que o que possui o magnetizador encarnado. Cura das Leses no Corpo Astral dos Espritos Desencarnados
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preciso cultivar a chama divina do Amor, atravs da prtica da Caridade. A Caridade se transforma, naturalmente, em Fraternidade Universal. E a paz vir consolidar a conscientizao do Amor e da disposio em servir. SERVIR - no por obrigao, imposio, preceito ou convenincia, mas por puro amor e gratido Vida e Luz do Mundo nela contida, servir bemaventurada e humildemente no s os irmos ao nosso lado mas tambm os outros, do lado de l. Os mortos tambm sofrem. Tambm tm dores, doenas que so reflexos vivos das dores, sofrimentos e doenas fsicas que enfrentaram, quando vivos. No tendo, desencarnados, condies energticas que lhes permitam ultrapassar esse estado, no podem sair dele e de suas angstias. Mas ns podemos ajud-los, fornecendo-lhes as energias de que necessitam para que gozem tambm do alvio das dores e de paz de esprito. preciso no esquecer de que eles vivem. Vivem! E ns, na margem de c do rio da Vida, devemos lhes estender a nossa Caridade, j que podemos cur-los e consol-los quase que instantaneamente. Quando operamos no mundo de energia livre do astral, com nossa mente vibrando nessa dimenso, torna-se extremamente fcil projetar energias curativas. Como o esprito no tem mais o corpo material, a harmonizao de seus tecidos requer menos energia. Um caudal suficientemente forte h de inund-lo em todas as suas fibras, com completo e instantneo aproveitamento. Em instantes se reconstituem membros amputados, leses graves, rgos extirpados e males mais profundos que, por vezes, vm acompanhando o irmo desencarnado h vrias encarnaes. Ao nos depararmos com um desses infelizes com sinais de grande sofrimento, projetamos sobre ele toda nossa vontade em cur-lo. Colocamo-lo no campo de nosso intenso desejo de que seus males sejam curados, suas dores acalmadas, ou seus membros reconstitudos. Enquanto falamos com o esprito, vamos insistindo em que ele vai ficar curado. Ao mesmo tempo, projetamos energias csmicas, condensadas pela fora da nossa mente, nas reas lesadas. Isso fcil, j que, estando ele incorporado em um mdium, basta projetar as energias sobre o corpo do sensitivo, contando pausadamente at sete. Repete-se a operao tantas vezes quantas necessrias; em mdia, com uma ou duas vezes se atinge o objetivo. Este mesmo tratamento pode ser aplicado diretamente em todos os espritos presentes s sesses, mesmo que no estejam incorporados em mdiuns. Projetadas as energias, todos ficam curados. Temos condies, assim, de tratar de uma s vez (e em poucos segundos) grandes multides de espritos sofredores. Cirurgias Astrais Recentemente, um mdium queixou-se de uma dor no baixo ventre, aparentava ser uma hrnia estgio inicial. Durante a sesso, aps o desdobramento, foi utilizada a tcnica de Dialimetria no mesmo, no momento em que isto acontecia, outra mdium relatava uma cirurgia espiritual que acontecia numa clareira de uma densa floresta, mdicos presentes e vrios enteais, atuavam sobre um paciente deitado sobre folhas. Na semana seguinte, o mdium que recebeu a graa, contou que havia sentido um certo incmodo no local e a dor que sentia antes havia diminudo muito, era como se tivesse recebido um corte de aproximadamente dez centmetros. Na segunda
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semana, relatou que a dor havia sumido completamente e se considerava restabelecido. A cobertura espiritual importantssima para que os processos ocorram naturalmente. Tcnica de Destruio de Bases Astrais Malficas No mundo espiritual, principalmente em zonas inferiores do Umbral, proliferam grandes colnias organizadas por poderosos magos das Trevas. Eles aprisionam grande nmero de criaturas desencarnadas, tornando-as escravas, em tpica obsesso. Pela assombrosa quantidade de prisioneiros nessas condies, como temos visto em nossos trabalhos espirituais, acreditamos que a obsesso entre desencarnados seja a que mais vtimas faz, no Planeta. No Umbral, as bases ou colnias so plasmadas de forma a criar ou recriar templos iniciticos, prostbulos, cidades inteiras da antigidade, em cavernas, vales ou plancies, laboratrios qumicos e eletrnicos, prises, pores e toda sorte de locais de diverses, antros de jogos, perverses, vcios, malefcios e horrores. Muitos desses locais esto ligados vibratoriamente a locais que realmente existem na matria, de tal modo que encarnados e desencarnados convivem na mesma vibrao onde os desencarnados sugam as energias dos encarnados. Quando da destruio de colnias e bases, dirigidas pelas Trevas, necessrio, antes, resgatar os escravos. Para tanto, convm mobilizar suficiente nmero de auxiliares desencarnados e formar poderosos campos-de-fora magnticos, para neutralizar a guarda dessas tenebrosas organizaes. Um campo-de-fora piramidal enquadra toda a base, limpam-se as vibraes magnetizantes com uma chuva de gua crstica, cura-se e resgatam-se os irmos, desfaz-se o que foi plasmado, pode-se utilizar de tratamento com cores e luzes, energias do Sol e das estrelas, pede-se aos elementais que plantem rvores, flores e frutos naquele local e um riacho de gua limpa e fresca. Dessa forma, vibraes harmnicas passam a agir em todo o ambiente.
Tcnica de Inverso dos "Spins" dos Eltrons do Corpo Astral de Desencarnados Vide "Fsica Quntica Aplicada Apometria"
Fsica Quntica na apometria

Prof. Joo Argon Preto de Oliveira em 02/05/98 IV Encontro Regional de Apometria - Lages - SC O desenvolvimento terico da Fsica Quntica, estimulado por Louiz de Broglie, com sua Mecnica Ondulatria apresentada em 1924, pelo qual toda partcula acompanhada por uma onda piloto, levaram, finalmente os fsicos de hoje ao ponto de vista de estarem os eltrons espalhados em regies ou camadas orbitais, fazendo com que se apresentasse como uma bola de "fofo" e indistinto material energtico, porm rgido em seu conjunto. Um ncleo positivo, com eltrons espalhados em regies ou camadas orbitais, formando uma nuvem em concha. O tomo, interpretado quanticamente, pela Qumica/Fsica, tem os denominados nmeros qunticos em nmero de quatro; que descrevem os estados de um eltron num tomo:
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1 - As rbitas, cujas localizaes so probabilidade eletrnicas (os nveis de incerteza) espalhada pela regio onde o eltron pode ser encontrado, formando como se fosse uma crosta, da o nmero "n" ou nmero de camadas, o principal. 2 - O nmero quntico do momento angular orbital, que caracteriza o nmero de subcamadas de uma mesma camada (nmero quntico azimutal). 3 - O nmero quntico magntico orbital que varia de -1 a +1, dependendo pois do valor de 1 ou seja, o momento angular orbital. 4 - O quarto nmero quntico o seu momento cintico, o "SPIN" (que significa giro em ingls), que devido ao movimento de rotao do eltron em torno de seu prprio eixo. Esse movimento s pode assumir duas orientaes: tm o mesmo sentido da translao e positivo (+) ou contrria translao e negativo. Por outro lado, o prprio ncleo do tomo gira em torno de seu eixo, como o sol, tendo um momento angular. Os momentos cinticos (quantidade de nmero angular) ou Spins, so representados por vetores, segmentos de reta orientados, que so perpendiculares rbita do eltron, sendo voltado para cima quando positivos, e voltado para baixo quando negativo. Tanto o movimento orbital do eltron, como o Spin, produzem campos magnticos independentes. Aplicao na Apometria A teoria da Relatividade desenvolvida por Albert Einstein, chegou conhecida relao: E = m.c2 (Energia igual a massa, vezes o quadrado da velocidade da luz) ou m = E / c2 (matria igual a Energia dividida pelo quadrado da velocidade da luz) Por onde se pode concluir que a matria ( massa matria) formada por energia condensada. Assim sendo fcil se verificar que os diversos estados da matria, desde o slido at a matria espiritual quintessenciada so formas diferenciadas de energia em nveis vibratrios cada vez mais elevados, e que, podendo a energia atuar sobre a energia, no estado espiritual, a mente, atravs do pensamento impulsionado pela vontade, a grande moduladora das formas e das aes. O Dr. Lacerda deduziu com clareza a lei que rege o pensamento como operao do Esprito:
O pensamento irradia-se em todas as direes a partir da mente, por meio de corpsculos mentais energticos. Quando devidamente potencializado atravs de uma mesa medinica e canalizado atravs de um mdium ao Mundo Espiritual, dado o grande potencial energtico do
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mundo material, poder ser modulado pelos espritos do Bem, Mentores, etc... realizando aes e produzindo efeitos notveis. O comando do dirigente por meio de pulsos cumulativos de energia csmica, por ele e pela mesa, atrada e somada s energias vitais do prprio corpo, passa ao plano astral, e, em conformidade com as descobertas e revelaes da Fsica Quntica, transformadas as freqncias vibratrias em massa magntica, atua de maneira decisiva sobre os espritos a eles dirigida. Uma das primeiras revelaes da ao da Fsica Quntica no Mundo Espiritual, nos relatada pelo Dr. Lacerda em seu livro na pgina 100, onde a vov Joaquina, para auxiliar o dirigente, sugere: "Pois ento d uma zinverso no Spin dele", um mago extremamente confiante e poderoso. E o mago desmoronou. SPIN Mas o que seria a inverso de Spin? Temos duas hipteses para explicar a inverso de Spin, cujo conceito j estudamos acima: 1 - A primeira, como fez o Dr. Lacerda, modificando o momento angular do Spin, fazendo com que seu vetor, que paralelo ao vetor do Spin do ncleo, se incline em relao ao plano de rbita do eltron, e, conseqentemente em relao a direo do vetor do ncleo. Conseqncias: mudana do momento angular ou cintico do eltron, afetando todo o equilbrio da substncia da matria, por seu efeito sobre o campo magntico do eltron. Resultado: emisso de energia magntica no modulada com dois efeitos: nas entidades espirituais, perda de energia e portanto de fora de atuao; nas estruturas moldadas, como bases ou aparelhos, dissociao de seus componentes por perda da energia de coeso, ocorrendo desprendimento de "fascas" e jatos fotnicos, j observados por mdiuns videntes que acompanhavam a operao.
2 - A segunda, pela inverso do sentido da rotao dos Spins, da metade dos eltrons, fazendo-os ter o mesmo sentido, e, logicamente, do vetor que expressa a sua energia cintica e magntica do tomo. As conseqncias so similares s relatadas na primeira hiptese, j que os vetores todos passam a ter um s sentido com efeitos devastadores no campo magntico do tomo, da matria quintessenciada do Plano Espiritual, como magnificamente Demcrito descreveu: "A alma consiste em tomos sutis, lisos e redondos como os do fogo.". Usamos por outro lado o Salto Quntico, que muda o padro vibratrio das entidades, elevando-o para que as mesmas, em nvel mais alto, aceitem em paz, palavras de doutrinao e harmonia para que possam se enquadrar no plano adequado a sua realidade, j que estavam sob forte influncia telrica.
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Tambm por meio do Salto Quntico possvel promover o deslocamento das entidades ao longo do tempo, em especial para regresses ao passado. Salto Quntico Mas o que Salto Quntico?
"Salto quntico mudana de estado brusca de um Sistema Corpuscular. O sistema passa de um estado a outro, saltando estados intermedirios".
O efeito desta mudana no Plano Espiritual pode se fazer no nvel espacial-vibratrio com deslocamento do Sistema para planos diferenciados de seu plano, para o futuro ou para nveis passados, uma vez que se canalizem as energias necessrias ao Mundo Espiritual juntamente com comando de solicitao. Do mesmo modo "a mudana de estado" se pode fazer na dimenso temporal, que no Mundo Espiritual tem um significado totalmente diferente do mundo material, j que o tempo, como entendemos, l no existe. O passado e o presente subsistem simultaneamente separados, to somente, por estados vibratrios distintos, da poder ocorrer o deslocamento de um para os outros mediante pulsos de energia adequadamente conduzidos pelas entidades do bem, que os recebem do mundo material de formas j relatadas.
O Salto Quntico tambm pode ser entendido como a mudana de rbita dos eltrons, que, quando recebem energia saltam para rbita imediatamente mais externa e quando necessariamente retornam a sua rbita original emitem a energia recebida na forma de ftons (luz), energia radiante, energia eletro-magntica, etc... dependendo da substncia emissora. Portanto: o uso das cores na tcnica apomtrica, por meio de energia fotnica devidamente modulada s cores necessrias; a despolarizao dos estmulos da memria pela aplicao de energias magnticas anulando os registros dos bancos da memria: a dialimetria; / como tratamento do corpo etrico, por meio da reduo da coeso intermolecular csmica passando pela mente do operador; assim como praticamente todas as demais tcnicas e procedimentos da Apometria, esto vinculados aos fenmenos estudados na Fsica Quntica. Mas como? Pela emisso de energia a partir dos organismos dos mdiuns e do dirigente, que, recebendo a energia csmica a qual altera as rbitas de seus eltrons que, ao retornarem, emitem energia modulada pela mente aos fins especficos, e somando as suas prprias energias vitais, remetem ao mundo espiritual, um caudal de foras fsicas e mentais de incomensurvel valor. No nos possvel medir a realidade dos efeitos destas energias no Mundo Maior, cuja constituio sendo totalmente mental / energtica, escapa dos limites de nossa percepo _______________________________________________________________________________________________ 124
material. Somente sabemos da eficincia de sua atuao atravs dos mdiuns nas suas diversas manifestaes de intermediao entre os dois mundos. O TOMO Desde a velha Grcia (400 a.C.), a humanidade conhece os fundamentos da Fsica no campo do "infinitamente pequeno". LEUCIPO E DEMCRITO inturam a existncia da menor partcula de matria, partcula basicamente imutvel e indestrutvel ou indivisvel (a + tomo, o que no pode ser cortado ou dividido). Durante mais de 2000 anos nada de novo seria acrescentado, a no ser o vislumbre de DESCARTES, que via as pores mais nfimas da matria como um "torvelinho em movimento" expresso que bem poderia servir ao eltron de nossos dias. Na incessante busca da energia bsica do universo, foram identificadas as partculas elementares de que se compe o tomo. Sua velha indivisibilidade, suposta por DEMCRITO E LEUCIPO, desintegrou-se assim que foram conhecidos o prton e o eltron, estveis e com cargas eletricamente contrrias, mais o neutro (sem carga eltrica) porm instvel. Neutros e prtons constituem o ncleo do tomo, com carga eltrica positiva e os eltrons giram ao redor deste ncleo, como os planetas ao redor do sol, porm suas rbitas so irregulares e podem saltar de nveis em funo da energia cumulada. Partculas menores do que estas, mas incrivelmente instveis, foram descobertas posteriormente. Msons, ftons, neutrino, antineutrino, lptons, brions, etc, foram sendo descobertas, mais por seus efeitos do que por sua existncia fsica. Nos dias que correm, os fsicos esto sendo desafiados pelo fato do que mesmo essas nfimas partculas de energia no podem ser consideradas elementares. Estamos cada vez mais perto da descoberta da energia primria do cosmos, pois caminhamos inexoravelmente em direo ao "Grande Agente Imanifestado", causa da existncia do universo.
ESTABILIDADE ENERGTICA DO UNIVERSO LAVOISIER, qumico famoso, mostrou-nos que, no mundo da matria, nada se perde tudo se transforma. Conforme o segundo princpio da termodinmica, formulado por THONSON, a energia do universo, dissipando-se continuamente, acabaria por esgotar-se como a corda de um relgio ou carga de uma bateria. Hoje, porm, se sabe que a quantidade total de energia permanece a mesma, o que confirma a tese de que o universo foi criado sem a possibilidade de perda energtica. As teorias da Fsica Quntica e da Relatividade determinam a compreenso de que os conceitos de matria e energia, agora no so mais estanques, mas intercambiveis, constituindo um todo indissolvel. De acordo com a equao de EINSTEIN: W = m. C2 que nos diz que energia (W) e igual massa (m) multiplicada pelo quadrado da velocidade da luz (C2) quando a massa material desaparece pela desintegrao atmica, esta se transforma em energia equivalente; isto , a massa material corresponde massa de energia radiante, conservando o mesmo peso total em qualquer das formas que assuma. Outra conseqncia desta famosa equao o fato de que toda vez que imprimirmos velocidade a uma partcula, quando esta se aproxima velocidade da luz (300.000 km/s), sua massa aumenta de tal grandeza que para manter a velocidade crescente necessitaramos ilimitadas _______________________________________________________________________________________________ 125
quantidades de energia. Se logrssemos esse sucesso, a partcula ou massa deixaria de existir como matria e se transformaria em luz. Esse conceito nos mostra as limitaes que tem o homem em explorar e conhecer o universo enquanto homem fsico, submetido ao binmio tempo espao. No obstante, por deduo filosfica, acreditamos que Deus no criou a grandeza do Universo infinito para atormentar o homem, na sua nsia e permanente busca de conhecimento. Parece-nos que a soluo est em aumentar a energia pelo desenvolvimento da mente e diminuir a massa pelo amor ou evoluo espiritual, podendo assim movimentar-se para alm da velocidade da luz. No ser isso o que fazem os espritos iluminados ou espritos puros que, por terem se alado alm dos limites da matria, so energia pura, sem massa fsica e, portanto, possveis de se deslocar velocidade do pensamento? EMMANUEL, mentor espiritual de Chico Xavier j disse que o homem s chega a Deus movido pelas asas do saber e do amor. No ser por isso que os anjos, considerados criaturas puras e perfeitas, so representados na forma de crianas aladas? ENERGIA RADIANTE A energia de um campo radiante; de qualquer comprimento de onda, igual constante de Planck multiplicada pela freqncia da onda, isto , W = h.n , onde W = energia, h = constante de Planck (6,6128273x10-27 ergs/seg) e n (nous) = freqncia da onda, isto , o seu numero de ciclos/minuto. ACOPLAMENTO Em fsica, acoplamento a ligao de sistemas (mecnicos, eltricos, ticos, etc) em que h transferncia de energia de um para outro sistema. Tem importncia toda especial, quando se realiza entre sistemas oscilantes, como na eletrnica e nos aparelhos transmissores de energias eletromagnticas. Neste caso h a necessidade de intermediar entre as duas fontes emissoras de energia, aparelhos especiais (resistores, capacitores, indutores, etc). Estes aparelhos modulam a resistividade, ao capacitiva, indutiva, etc, dos circuitos para que o funcionamento dos sistemas opere em perfeito equilbrio. Uma vez harmonizadas as energias, a sintonia vibratria enseja o acoplamento. ACOPLAMENTO ESPIRITUAL No campo espiritual tambm h acoplamento de sistemas espirituais. O operador apomtrico geomtrico pode auxiliar grandemente o acoplamento medinico atravs de impulsos mentais dirigidos, objetivando o abaixamento ou elevao da freqncia vibratria do mdium, consoante sejam os espritos menos ou mais evoludos. No caso de espritos evoludos, a passagem de energia ou o fluxo energtico. Se faz, predominantemente, no sentido do esprito para o mdium. Quando o acoplamento se faz com esprito sofredores, enfermos ou maldosos, a passagem de energia se faz nos dois sentidos com predominncia no sentido mdium esprito. Voltando Fsica, tem os que o fluxo magntico vetorial e o Vetor de Poynting indica sua intensidade. Segundo a formula S = H.E, onde: S = vetor de fluxo, H = Vetor magntico e E = vetor eltrico. Neste caso o vetor de fluxo S determina a ao magntica final. Manifestando-se associados e em trs planos, os trs vetores, foram a onda eletromagntica. No caso espiritual temos por analogia a equao E = Z . K, em que o vetor de Poyting (ou de fluxo) E da equao,
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representa o fluxo mental aplicado, Z (Zeta) o fluxo de fora proveniente do corpo fsico e K (kapa) o fluxo de foras csmicas. Concluindo, diramos que o acoplamento por comando da mente (ou apomtrico) de um mdium com o esprito comunicante implica, portanto, na atuao do sistema oscilante do operador sobre o sistema oscilante do mdium, visando a sintonia deste com o sistema oscilante do esprito comunicante. RESSONNCIA VIBRATORIA Ressonncia em Fsica o fenmeno que ocorre quando um sistema oscilante (mecnico, eltrico, acstico, etc) excitado por um agente externo peridico com freqncia idntica freqncia fundamental do receptor ou a uma de sua freqncias harmnicas. Nestas condies h uma transferncia de energia da fonte externa para o sistema com oscilaes que podem ter amplitudes muito grandes. Se no houver amortecimento de onda, a amplitude, em princpio, pode atingir qualquer valor, por maior que seja; nos casos prticos, o amortecimento da onda, por dissipao de energia, a limita. RESSONNCIA MAGNTICA a transferncia de energia de um campo eletromagntico para um sistema atmico (um condutor de material qualquer), em que ocorre a absoro de energia do sistema indutor, pelos ncleos ou pelos eltrons orbitais dos sistema receptor). No campo espiritual, ressonncia a transferncia de energia de um sistema radiante indutor (mente de um esprito desencarnado) para um sistema radiante receptor (mente do esprito encarnado = homem), com freqncias sintnicas, isto , ambos com o mesmo comprimento de onda, mesma amplitude e mesma freqncia vibratria. Isto pode ser causa de inmeras enfermidades psquicas e mesmo fsicas, causadas por obsesses espirituais ou processos de magia, bem como por ressonncia com o passado, gerando o que o Dr. LACERDA chamou de "Sndrome de ressonncia com o passado". Como exemplo leia-se AZEVEDO, Jos Lacerda de Esprito/Matria: novos horizontes para a medicina. Porto Alegre. Pallotti, 1988, pp. 104-105.
TRANSDUTOR qualquer dispositivo capaz de transformar um tipo de sinal em outro, uma forma de energia em outra o que possibilita o controle de um dado fenmeno ou realizar uma medio, etc. MODULAO o processo que determina que a uma varivel caracterstica de um fenmeno peridico atribuda uma variao determinada por outros destes fenmenos. Assim qualquer aparelho que rebaixe a freqncia original de uma onda portadora de alta freqncia para baixa, um modulador, que atua como um transformador. NOS OPERADORES APOMTRICOS E MDIUNS, SEREMOS TRANSDUTORES E MODULADORES? O operador encarnado e os mdiuns, quando atraem, ou captam energias csmicas (k), manipulando-as e misturando-as s energias vitais de seus prprios corpos (energias Z) rebaixando suas freqncias vibratrias e intensificando o fluxo de modo a formar uma massa magntica de energias assimilveis pelos espritos sofredores e enfermos que vibram em baixa
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freqncia, aliviando suas dores, quase instantaneamente, ou mesmo curando-os, funcionam como transdutores e moduladores. POR QUE NO CURAMOS OS ENFERMOS ENCARNADOS? Se as leis so as mesmas e o processo deve ser o mesmo, por que no somos capazes de curar os enfermos como fizeram JESUS, os apstolos FRANCISCO DE ASSIS e outros homens e mulheres extraordinrios, considerados Santos? Os resultados por ns obtidos so pouco animadores. Qual a razo? Parece que a dificuldade est na prpria matria que impe condies energticas intransponveis. Todo operador, desde que munido de amor, boa vontade e treino mental, pode curar espritos instantaneamente, porm, corpos fsicos, no. A densa constituio da matria desafia o potencial de nossas mentes e nossos coraes. A possibilidade persiste. Se tivermos energia mental suficientemente intensa para moldar energia ao nvel de densidade fsica, capaz de interferir na coeso molecular, a ponto de tornar a matria plstica e moldvel ao de nossa vontade, poderemos realizar os mesmos prodgios de Jesus. Para maiores esclarecimentos ler o final da pgina 108 do Esprito/Matria: novos horizontes para a medicina. FORAS OU ENERGIAS EMPREGADAS NA APOMETRIA FORA MENTAL O Pensamento como fora de trabalho do esprito.Segundo DESCARTES, o pensamento atributo essencial do Esprito e, estendido matria o processo mediante o qual a alma (=esprito) toma conscincia dela mesma, constituindo a base de nossa vida mental. Em sentido mais amplo estende-se por "pensamento" o conjunto de idias, sensaes, voles..., e todo o conhecimento refletido, elaborado, organizado. Antes de se organizar concretamente em obras, o pensamento se alicera em fenmeno de volio: depende do querer, da vontade do ser pensante. J conhecimento cientfico, atravs da Parapsicologia, que o pensamento age sobre a matria sem o concurso do ato psicomotor. A telecinsia. Trata-se pois de uma fora ou energia que brota da estrutura fsico-cerebral do homem e, portanto, deve ser possvel represent-la matematicamente. LACERDA, prope as seguintes equaes: EQUAES DA VIDA: I) WN p = {Volt x 10-x)1 (y n =1) } p = protozorio ou equivalente II) WN Z = {Volt x 10x)n (y n >1) } Z = zoon, animal, metazorio III) WNA = {Volt x 10-x)1 (y n ) } A = (ntropos), Homem
CORPO FSICO ALMA Energia eltrica Energia mental A nvel fsico a nvel astral n = (nous) mente. No homem, tende para o infinito y = (psi), psiquismo, elaborao psquica.n = 1 = 1 = unidade de fora mental W = energia N = Nmero de neurnios ou unidades Fixadoras e/ou condutoras de eltrons N = Nmero de unidades eltricas do Animal em estudo. A frmula pode ser simplificada, no nvel humano. Usando a equao para quantificar a energia de um neurnio associado ao psiquismo, teremos:
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Das equaes acima LACERDA deduziu-se a lei que rege o pensamento como operao do Esprito. "A energia do pensamento manifestada no campo fsico (WNA), igual ao produto da energia eltrica neuronal (En) pela energia psquica, da alma ou esprito = Y na potncia n , quando n tende para o infinito. Aplicada no mundo astral, no trato com espritos ou entidades desencarnadas, a energia mental produz resultados espetaculares. A mente a usina de foras de que se utiliza a APOMETRIA, na aplicao de todas suas tcnicas. A FORA ZETA (Z ) OU FORA ZOO Trata-se de energia proveniente do corpo fsico. Constituindo de matria densa nosso corpo uma condensao de energia extraordinria, represada e nossos tomos, molculas, esparsa em nosso campo magntico. Trata-se de fora ou energia dinmica que se movimenta e que, dentro de certos limites, pode ser dirigida por nossa mente. Para maiores esclarecimentos ver AZEVEDO; Jos Lacerda de: ESPRITO/MATRIA: novos horizontes para a medicina. Porto Alegre. Palloti, 1988, pp. 67-72. ENERGIA CSMICA Plasma csmico, energia csmica indiferenciada, energia espacial, designa a energia ltima ou primria que supomos como uma fora emanada do "pensamento" de Deus. Esta fora chamamos de K (kapa).LACERDA prope que pela ao da mente ou vontade o plasma csmico sofre um rebaixamento de freqncia vibratria e, por assim dizer, de sua massa e passa a funcionar como onda portadora, tornando-se fluxo contnuo sob o comando da mente orientada pela vontade. Se for fluxo vetorial deve se comportar do mesmo modo que o Vetor de Poyting. Tudo indica que o plasma csmico (K) se comporta como vetor magntico de altssimo padro de energia o qual; conjugando-se ao vetor de fora vital Z (zeta), deve funcionar como fluxo eltrico mais pesado do que do que o da equao de Poynting:S = K.Z, em que S significa o Vetor de Poynting ativo. A equao aqui sugerida a mesma da Fsica e tem mostrado comprovada eficcia para explicar fenmenos de ordem espiritual. Qualquer ao do vetor S sobre a matria de rara exceo e, s se concretiza pela predominncia do vetor Z da equao, como nos casos de ectoplasmia. Para compreender mais um pouco das energias condensadas em um trabalho, vamos analisar a composio das diversas energias agrupadas: Energia Psquica da Pessoa Ela igual a sua energia potencial psquica elevada aa potncia de sua vibrao. Essa vibrao tender ao infinito, conforme a sutileza do campo vibracional alcanado pela pessoa. Wpsi = ()v Wpsi = Energia psquica da pessoa = Energia potencial psquica = psicons V= vibrao alcanada pela pessoa = infinito Energia neuronial do corpo fsico
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Ela igual energia potencial de um neurnio multiplicado pela quantidade de neurnios do corpo fsico WNf = (En)n
WNf = Energia neuronial do corpo fsico (En) = Energia potencial neuronial n = Nmero de neurnios do corpo fsico
Energia condensada do corpo fsico

Ela calculada pela Lei da Relatividade de Einstein Wcr = (m)C2 Wcr = Energia condensada do corpo fsico (m) = Massa do Corpo Fsico C2 = Velocidade da luz elevada ao quadrado
Energia magntica do corpo fsico

Dirigida pela vontade do operador, em uma concentrao, orao, passe, estalar dos dedos:
Z = (Wpsi) (WNf) (Wcr)
Z = Energia magntica do corpo fsico (Wpsi) = Energia psquica do corpo fsico (WNf) = Energia neuronial do corpo fsico (Wcr) = Energia condensada do corpo fsico Todas as pessoas que esto encarnadas em nosso planeta possuem essa energia magntica (Z), podendo direciona-la a nobres aes. Mas soma-se a essa energia uma poro de Energia Csmica Universal: Energia bioplasmtica Movimentada pela boa vontade dirigida, somando-se a ao de propsito:
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Wbp = Z . K D Wbp = Energia Bioplasmtica Z = Energia magntica do corpo fsico K = Poro de Energia Csmica Universal D = Energia desamnica (desarmonia mental do indviduo: inveja, orgulho, mau carter, entre outros) No caso de um trabalho envolvendo diversas pessoas, lembramos que a energia Z e D so somatrias de todos os envolvidos. Da a importncia da harmonia individual e do grupo. Concluindo A Apometria inegavelmente esta na vanguarda da Doutrina Esprita. Mantendo bem alto o pensamento e a codificao de Kardec, segue em frente pelas sendas da cincia e do conhecimento, como preceituava o Mestre. Assim nos dias atuais podemos dizer que a Apometria e a Fsica Quntica se confundem no estudo e aplicao dos limites da matria, l onde o material e o espiritual se confundem, l onde a matria feita energia e a energia feita esprito convivem em perfeita harmonia e interao. A bela concluso do pensamento de Demcrito (400 A C) quando diz que: "A alma consiste em tomos sutis, lisos e redondos, como os do fogo", j antevia o quarto estado da matria: o plasma, na antecmara do mundo espiritual. O fsico dos tempos atuais nas suas pesquisas da constituio mais ntima da matria, no microcosmo mais profundo da substncia, atnito, est descobrindo energias inimaginveis cuja atuao contraria, freqentemente, a todas as previses e teorias laboriosamente edificadas, e v-se obrigado a se render s maravilhas da criao e aceitar a existncia de uma Mente Superior que pensa e ordena o Universo no seu aparente Caos. A matria energia, logo tudo que se nos parece slido e impenetrvel est perdendo esta propriedade e nos conduzindo ao mundo do pensamento, ao mundo do esprito, ao verdadeiro mundo. A Apometria ao adotar as leis da Fsica Quntica nas suas tcnicas e procedimentos, com ela se identifica, fazendo a perfeita harmonizao do conhecimento com o amor. A dicotomia inefvel que leva a evoluo, consagrando o pensamento vivo do Mestre do Amor: Jesus, o Cristo.
Darma, Karma Ao e Reao

Palavra de origem snscrita Karma significa, em si mesma, lei de ao e conseqncia. Qualquer ato, seja bom ou mal, tem a sua conseqncia. Se praticarmos o bem a conseqncia ser boa para ns (Darma), se temos uma m conduta as conseqncias sero ruins (Karma). No existe efeito sem causa e nem causa sem efeito. Os tipos de carma
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Existem vrios tipos de Carma: Individual: quando aplicado especificamente a uma pessoa. Por exemplo no caso de uma doena. ( importante ressaltar que nem todo sofrimento ou acontecimento ruim crmico, pois devido a nossa inconscincia podemos causar diretamente nosso sofrimento. Ex: uma pessoa que atravessa uma rua sem a devida ateno e atropelada). Familiar: quando aplicado de tal forma que afeta toda uma famlia. Por exemplo no caso de se ter um membro da famlia que viciado em drogas. Isto traz sofrimento para todos ao redor. Regional: quando aplicado em determinada regio. Por exemplo as secas, enchentes ou outras adversidades climticas que ocorrem em determinados lugares. Nacional: uma ampliao do carma regional. Temos o exemplo de pases que so assolados pela guerra, ditaduras, misrias, desastres naturais, etc. Mundial: quando aplicado a toda humanidade. Temos o exemplo das guerras mundiais, atualmente vemos os problemas econmicos mundiais, iminncia de guerra nuclear, grandes desastres naturais,etc. Como foi dito acima as bases da Lei Divina so a justia e a misericrdia. Isso significa que, por mais duro que seja nosso carma, podemos pag-lo com boas obras e ento no necessitaremos sofrer. Quando uma lei inferior transcendida por uma lei superior, a lei superior prevalece sobre a lei inferior. Faze boas obras para que pagues tuas dvidas. Ao leo da lei se combate com a balana. Quem tem com que pagar, paga e sai bem em seus negcios; quem no tem com que pagar, pagar com dor. Se no prato da balana csmica colocamos as boas obras e no outro as ms, evidente que o carma depender de qual prato estar mais pesado. Todos somos grandes devedores, seja devido aos nossos atos nessa ou em vidas passadas. Por isso urgente que mudemos nossa conduta diria. Ao invs de protestarmos por estarmos em dificuldades, devemos sim procurar ajudar aos demais. Ao invs de protestarmos por estarmos doentes, devemos sim dar medicamentos aos que no podem compr-los, levar ao mdico os que no podem ir, etc. Ao invs de reclamarmos das pessoas que nos caluniam, devemos sim aprender a ver o ponto de visto alheio e abandonar de uma vez a calnia, as intrigas, as reclamaes, etc. Nosso carma pode ser perdoado se eliminarmos a causa de nossos erros, de nossa ira, de nossa inveja, de nosso orgulho, etc. A causa de nossos erros e, por conseguinte, de nosso sofrimento o ego, nosso defeitos psicolgicos. O ego que nos torna infelizes, perversos e desgraados. O mundo seria um paraso se as pessoas eliminassem de si mesma essas abominaes inumanas.
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Conforme vamos eliminando nossos prprios defeitos o carma referente a tal ou qual defeito vai sendo perdoado. Isto a misericrdia. Nunca devemos protestar contra nossa situao crmica, pois isso s vem a agrav-la. O carma uma medicina que nos aplicam para que vejamos nossos maiores defeitos (a causa de nosso sofrimento), para que ento passemos a elimina-los.
Bibliografia:
Lacerda Azevedo - ESPRITO E MATRIA Bozzano, E. Pensamento e vontade UMBANDA - A PROTO-SNTESE CSMICA Curti, Rino. Espiritismo e obsesso Irmo Jac. Voltei Federao Esprita do Estado de So Paulo. Curso de Educao Medinica 1 ano. Kardec, A. O livro dos espritos Kardec, Allan. A gnese. Cap. XIV Mathias, Luzia. O pensamento Revista Fonte de Luz Dez. 99 Silva, Mrvio Belliard. Pensamento, sentimento e energia. Saraceni, Rubens in As Sete Linhas da Umbanda Xavier, F.C ( Andr Luiz).Missionrios da Luz, Andr Luiz Xavier, F.C. ( Andr Luiz). Mecanismos da mediunidade Xavier, F.C. (Andr Luiz). Nosso Lar. Xavier, F.C. (Emmanuel). O consolador Xavier, F.C. (Emmanuel). Pensamento e vida Xavier, F.C. (Emmanuel). Roteiro
Jornal NOVO TEMPO - Por Joo Costa - Saquarema- RJ

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Apostilas da Casa Espiritual: Ciclo Ecltico da Luz
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Apostila Apometria 2009

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Mehi Selmi Laresh

. Xavier, F.C. (Andr Luiz). Mecanismos da Mediunidade

Nveis, Sub Nveis e Animismo

Apometria e Fenmeno Anmico

Giram no sentido anti-horrio: - bsico ou raiz - esplnico - umbilical

Giram no sentido horrio: - larngeo - frontal - coronrio

01 - CHAKRA BSICO, OU FUNDAMENTAL, KUNDALINI

Tcnicas de Proteo em Grupo e Individuais

Larvas astrais e mentais

CRCULO ECLTICO DA LUZ Harmonia do Lar

O que a Reforma ntima?

LEI DA AO TELRICA SOBRE OS ESPRITOS DESENCARNADOS QUE EVITAM A REENCARNAO 1. Enunciado:

EXEMPLO DE RESPOSTAS SOBRE DO TEMA 12

SIGNIFICADO GERAL DAS PRINCIPAIS CORES

CHAKRA: Bsico DIA DA SEMANA: Sexta-feira

O excesso: _______________________________________________________________________________________________ 103

CHAKRA: Plexo Solar DIA DA SEMANA : Segunda-feira

O excesso: _______________________________________________________________________________________________ 104

CHAKRA: Cardaco DIA DA SEMANA: Quinta-feira

CHAKRA: Frontal DIA DA SEMANA: Domingo

CHAKRA: Coronrio DIA DA SEMANA: Sbado _______________________________________________________________________________________________ 106

O excesso: estimula a tendncia ( j existentes) ao fanatismo e ao delrio religioso de fundo emocional

O Excesso: _______________________________________________________________________________________________ 107

interfere no desenvolvimento anmico-espiritual inibe o desenvolvimento psicossomtico

O excesso: _______________________________________________________________________________________________ 108

BIBLIOGRAFIA: BRENNAN, B. Mos de Luz. So Paulo, Pensamento, 1987.

Fsica Quntica na apometria

Energia condensada do corpo fsico

Energia magntica do corpo fsico

Z = (Wpsi) (WNf) (Wcr)

Darma, Karma Ao e Reao

Jornal NOVO TEMPO - Por Joo Costa - Saquarema- RJ

Apostilas da Casa Espiritual: Ciclo Ecltico da Luz

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