PSICOLOGIA DA ALMA - CHAVES PARA A ASCENSAO

JOSHUA DAVID STONE

PEQUENA ENCICLOPDIA DO CAMINHO ESPIRITUAL DE JOSHUA DAVID STONE Joshua David Stone Volume I MANUAL COMPLETO DE ASCENSO - A Realizao da Ascenso Nesta Existncia Volume II PSICOLOGIA DA ALMA - Chaves para a Ascenso Volume III ALM DA ASCENSO - Como Concluir os Sete Nveis de Iniciao Volume IV MISTRIOS OCULTOS - Ets, Antigas Escolas de Mistrio e Ascenso Volume V OS MESTRES ASCENSIONADOS ILUMINAM O CAMINHO - Sinalizadores de Ascenso Volume VI ASCENSO CSMICA - Roteiro para os Reinos Desconhecidos da Luz Volume VII O CAMINHO DA ASCENSO - Manual do Iniciante Volume VIII CHAVES DE OURO PARA A ASCENSO E A CURA- Revelaes de Sai Baba e dos Mestres Ascensionados Volume IX MANUAL PARAA LIDERANA PLANETRIA Volume X SUA MISSO ASCENSIONAL - O Seu Papel no Plano Maior de Deus Volume XI REVELAES DE UM INICIADO EM MELQUISEDEQUE Volume XII COMO DAR AULAS DE ASCENSO Volume XIII AASCENSO E OS RELACIONAMENTOS ROMNTICOS JOSHUA DAVID STONE

PSICOLOGIA DA ALMA - CHAVES PARA A ASCENSO TRADUO - Eduardo Ferreira e Ferreira REVISO TCNICA - Nilo Arnaldo do Beck EDITORA PENSAMENTO SO PAULO Todos os direitos reservados. Nenhuma parte deste livro pode ser reproduzida ou usada de qualquer forma ou por qualquer meio, eletrnico ou mecnico, inclusive fotocpias, gravaes ou sistema de armazenamento em banco de dados, sem permisso por escrito, exceto nos casos de trechos curtos citados em resenhas crticas ou artigos de revistas. A Editora Pensamento-Cultrix Ltda. no se responsabiliza por eventuais mudanas ocorridas nos endereos convencionais ou eletrnicos citados neste livro. Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Stone, Joshua David Psicologia da alma - chaves para a ascenso / Joshua David Stone; traduo Eduardo Pereira e Ferreira - reviso tcnica Nilo Arnaldo Beck. - So Paulo Pensamento - 2006 Ttulo original: Soul psychology. 6 reimpr. da 1 ed. de 1999. Bibliografia. ISBN 978-85-315-1073-1 ndices para catlogo sistemtico: 1. Ascenso da alma Psicologia da alma Movimento da Nova Era Religies de natureza universal 06-7485 - CDD-299.93

Direitos de traduo para a lngua portuguesa adquiridos com exclusividade pela EDITORA PENSAMENTO - CULTRlX LTDA. Rua Dr. Mrio Vicente, 368 - 04270-000 - So Paulo, SP Fone: 2066-9000 - Fax: 2066-9008 E-mail: pensamento@cultrix.com.br http://www.pensamento-cultrix.com.br que se reserva a propriedade literria desta traduo.

INTRODUO Um dos meus maiores interesses nesta vida tem sido o estudo daquilo que eu agora chamo de psicologia mondica ou espiritual. Existem dezenas de milhares de livros de auto-ajuda na rea de psicologia e relaes humanas; porm, muito poucos deles abordam tambm a alma e o esprito. E esse o meu interesse primordial. Este livro representa a destilao da pesquisa, do estudo e do trabalho de toda uma vida nesta rea. Procurei tornar o assunto bem claro, direto e de fcil compreenso. Este livro extremamente abrangente e, em conjunto com meu primeiro livro, The Complete Ascension Manual: How to Achieve Ascension in This Lifetime, apresenta princpios bsicos da psicologia da alma e da psicologia mondica. Quero deixar claro que h trs nveis de auto-realizao: o nvel da personalidade, o nvel da alma e, por ltimo, o nvel mondico ou espiritual. Estes dois livros proporcionam o entendimento bsico, instrumentos e mapas para atingir todos os trs nveis daquilo que se poderia chamar coletivamente de Teo-realizao, ou realizao divina. A maioria dos livros encontrados nas livrarias se concentra na auto-realizao no plano da personalidade. A nova onda no campo da psicologia a psicologia da alma, ou transpessoal, que ento conduz psicologia mondica no caso dos alunos mais avanados do caminho. Toda a compreenso da psicologia completamente alterada quando a ela se integra, de modo apropriado, o conceito de alma. Dizse que a auto-realizao no nvel da personalidade traz a felicidade; que a auto-realizao no nvel da alma traz o jbilo; e que a auto-realizao no nvel mondico e espiritual traz o xtase. rumo a essa meta que humildemente direciono a obra de minha vida, buscando compreender a psicologia da alma e espiritual. DEDICATRIA Eu gostaria de dedicar este livro ao meu pai, minha me e minha irm. A vida na Terra pode ser uma escola bastante puxada, e sem o apoio e amor de uma famlia a existncia se torna bem mais difcil. Pela graa de Deus, nesta vida nasci numa famlia realmente maravilhosa. Sem seu enorme apoio afetivo nos nveis espiritual, mental, emocional, terreno e financeiro durante toda a minha vida, certamente eu no seria hoje a pessoa que sou, e voc no estaria lendo este livro. Na verdade, eu h muito j teria passado para o mundo espiritual. As palavras no podem expressar apropriadamente os sentimentos de gratido e amor que sinto por esses trs seres maravilhosos. Para mim tem sido um privilgio conhec-los, e estou certo de que nosso amor e amizade continuaro muito alm do curto perodo desta encarnao.

SUMRIO 1. O desenvolvimento do poder pessoal e o funcionamento das mentes consciente e subconsciente - 11 2. A auto-estima incondicional e a criana interior - 22 3. Integrao das trs mentes e dos quatro corpos - 34 4. A conscincia crstica e como alcan-la - 44 5. A psicologia da alma comparada psicologia tradicional - 73 6. Armadilhas e ciladas no caminho da ascenso - 87 7. Os relacionamentos romnticos vistos com os olhos da alma - 93 8. Recursos usados para curar as emoes - 104 9. Como reprogramar a mente subconsciente - 124 10. Hipnose e auto-hipnose - 137 11. Imortalidade fsica - 150 12. Uma compreenso esotrica da sexualidade - 157 13. Autodefesa psquica - 171 14. A aura humana e os sete corpos - 196 15. Os 22 chakras - 204 16. O despertar da kundalini - 213 17. A canalizao - 218 18. Uma viso espiritual de sonhos e sono - 224 19. As leis da manifestao - 235 20. As leis do karma - 246 21. As crianas no mundo de hoje - 254 Bibliografia - 265

1 - O DESENVOLVIMENTO DO PODER PESSOAL E O FUNCIONAMENTO DAS MENTES CONSCIENTE E SUBCONSCIENTE AS TRS MENTES: A Mente Espiritual 1. Pode ser contatada via: a. Meditao b. Sonhos c. Manuteno de um dirio d. Intuio 2. Pode nos ajudar somente se pedirmos ajuda. No interfere no nosso livre-arbtrio num nvel consciente. A Mente Racional 1. Diretor executivo 2. Presidente da personalidade 3. Capito do navio 4. Programador do computador 5. Jardineiro 6. Tomador de decises a. Poder da vontade, disciplina, discernimento, discriminao, concentrao, raciocnio. A Mente No-Racional 1. Trabalha com impresses, estmulo/resposta. 2. um banco de dados e arquivo de idias, sentimentos, lembranas, imaginao, hbitos, impulsos, desejos, instintos. 3. Faz funcionar o corpo fsico. 4. Cria a maioria dos sonhos. 5. Gera a fora vital. 6. Funciona 24 horas por dia. 7. Funciona segundo a lei da atrao. 8. Examina, classifica, armazena informaes. 9. Em termos metafricos, o computador, o jardim, a sala de mquinas. 10. Desempenha papel essencial no processo da orao. 11. Controla os sentidos internos (visualizao). 12. Propaga os sentidos. 13. Cria condutos de fluxo energtico que contatam objetos e outras pessoas a. Pode deixar o corpo, seguindo esses condutos (como no uso de pndulos, na psicometria, na psicocinese). b. Pode enviar energia vital e formas-pensamento atravs desses condutos (como na telepatia e na orao).

O requisito mais importante para alcanar a sade psicolgica e espiritual aprender a tomar posse de seu poder pessoal. Dr. Joshua David Stone A mente consciente a racional, enquanto a mente subconsciente a no-oracional. A mente superconsciente a onisciente. A mente consciente o capito do navio, o programador do computador, o que toma as decises, o jardineiro. Se a mente consciente o capito, ento a subconsciente

 o marujo que fica no convs, e obedece a todas as ordens dadas pelo capito. A mente subconsciente o computador ou gravador de fita cassete. A mente subconsciente o solo. Se a mente consciente o jardineiro, ento o jardineiro planta as sementes (pensamentos) e o solo faz crescer todo tipo de semente plantada - erva daninha ou linda flor. A mente subconsciente armazena informaes e obedece s ordens, sejam elas racionais ou irracionais. Ou seja, a mente subconsciente no se importa com nada, pois no tem absolutamente nenhuma capacidade de raciocnio. A mente subconsciente um paradoxo. No tem capacidade de raciocnio, mas tem um nmero incrvel de impressionantes possibilidades e aspectos inteligentes. A melhor metfora para compreender isso a do computador. O computador um equipamento incrvel, mas pouco importa se programado para resolver a crise energtica ou provocar uma guerra nuclear. O subconsciente faz tudo aquilo para que programado, seja l o que for. Um bom exemplo a maneira como a mente subconsciente governa completamente o corpo fsico. possvel provar isso pelos efeitos das sugestes hipnticas dadas a uma pessoa acerca de seu corpo. A mente subconsciente tem a capacidade de gerar sade perfeita ou provocar um cncer. Ela ir criar tudo aquilo que for programada para fazer. Ningum, conscientemente, programa um cncer, mas muitas pessoas, inconscientemente, programam a doena por meio do dio a si mesmo, da autocomiserao, da vingana, da desistncia e assim por diante. O ideal dizer a si mesmo, ou sua mente subconsciente, que voc tem sade perfeita, radiante, e que todo dia, em todos os aspectos, voc est cada vez mais saudvel. A mente subconsciente opera de modo independente da mente consciente. Funciona 24 horas por dia, sete dias por semana, 365 dias por ano, esteja voc dormindo ou acordado; e jamais se cansa. Est continuamente fazendo aquilo que foi programada para fazer. O ASPECTO INTELIGENTE DA MENTE SUBCONSCIENTE A funo bsica da mente subconsciente armazenar informaes. Ela o armazm e o banco de dados de todos os seus pensamentos, sentimentos, imaginaes, hbitos, impulsos e desejos. Desde a mais tenra infncia voc vem recebendo programas de seus pais, avs, colegas, professores, sacerdotes, parentes e programas de televiso. Nas crianas a mente racional ainda no se desenvolveu o bastante para conseguir discriminar e assim proteger a pessoa das programaes negativas. As crianas so totalmente abertas, e a mente subconsciente pode ser preenchida com venenos mentais, pensamentos equivocados e crenas distorcidas. Da mesma forma como o corpo pode acumular toxinas fsicas com uma alimentao inadequada, assim tambm o subconsciente acumula toxinas mentais com uma programao e educao negativas. A mente subconsciente tambm cria a maior parte dos sonhos, embora haja ocasies quando o superconsciente gera sonhos. O sonho , basicamente, um espelho da

maneira como voc pensa, sente e age durante a vida diria consciente. O sonho como um jornal que voc recebe toda noite, descrevendo a organizao e dinmica de suas energias internas. A diferena entre os sonhos e um jornal de verdade que os sonhos aparecem na linguagem universal dos smbolos. Compreender os sonhos compreender que cada parte do sonho , na realidade, uma parte de voc mesmo. Ao examinar as relaes simblicas, voc pode desenvolver conhecimento intuitivo e compreenso a respeito dos padres comportamentais que se manifestam na sua vida. O sonho um processo automtico que a mente subconsciente lhe apresenta como resposta. Essa resposta essencial, pois muito comum as pessoas manifestarem padres sem ter conscincia dessa manifestao. A mente subconsciente tambm pode ser chamada de mente do hbito, pois armazena todos os hbitos, positivos e negativos. Muita gente acha que hbitos so sempre ruins. Isso no verdade. Voc s vai querer mudar os hbitos ruins criando ao mesmo tempo hbitos saudveis. Um bom exemplo disso aprender a dirigir um carro de cmbio manual. No incio preciso grande dose de esforo consciente e fora de vontade, mas logo as mudanas de marcha so feitas sem que voc tenha de pensar nelas. Se voc no tivesse uma mente subconsciente para armazenar as habilidades desenvolvidas, as mudanas de marcha sempre iriam exigir muita ateno e concentrao. H uma lei psicolgica bsica que diz que so necessrios 21 dias para firmar um novo hbito na mente subconsciente. Voc pode aprender algo num s dia mas, para gravar o hbito a mente subconsciente precisa do perodo de 21 dias. Essa capacidade que a mente subconsciente tem de armazenar hbitos permite que voc cresa continuamente, desenvolvendo novas capacidades sem se preocupar com as antigas. A mente subconsciente o campo onde opera a lei da atrao. Ela est continuamente atraindo algumas coisas para voc e repelindo outras, de acordo com o programa instalado. Um mestre algum que usa essa lei para o benefcio prprio e consciente. A questo do dinheiro e da prosperidade proporciona um bom exemplo. Se voc tem gravada em sua mente subconsciente a crena de que jamais ter dinheiro, ento certamente no o ter. Se, por outro lado, voc acredita que ter dinheiro, sua mente subconsciente ir atrair as oportunidades e possibilidades para tal. Tudo o que voc deseja na vida voc pode afirmar e visualizar na mente subconsciente, e esta ir atra-lo e magnetiz-lo at voc. Carl Jung tratou disso quando falou do inconsciente coletivo. Sua mente subconsciente est interligada com todas as outras mentes subconscientes. possvel dizer que todos os filhos e filhas de Deus tm uma grande mente subconsciente nica. A mente subconsciente tambm tem a capacidade de perceber radiaes de energia. Voc usa automaticamente essa capacidade na vida cotidiana. Isso pode ser usado especificamente em reas como a rabdomancia para encontrar gua, ou hidroscopia. O subconsciente pode ser programado para encontrar qualquer substncia fsica, no somente gua. Pode sentir a radiao energtica de qualquer substncia, desde que tenha sido programada para encontr-la.

A mente subconsciente tambm a sede das capacidades psquicas. O subconsciente tem cinco sentidos internos, que funcionam como contrapartes mais sutis dos cinco sentidos externos: viso interna (clarividncia), audio interna (clariaudincia), olfato interno, paladar interno e tato interno. Enquanto est sonhando, voc tem esses cinco sentidos sua disposio. Mas como isso acontece, se voc est dormindo? Ora, porque voc usa os cinco sentidos internos da mente subconsciente. Voc tem capacidades medinicas e pode desenvolv-las ainda mais. s uma questo de prtica e treinamento apropriado, como acontece com qualquer capacidade exterior. COMO A MENTE CONSCIENTE FUNCIONA EM RELAO MENTE SUBCONSCIENTE A funo-chave da mente consciente operar como um programador de computador, protetor e senhor da mente subconsciente. O subconsciente existe para operar como um servial ou como um servomecanismo da mente consciente, e no para dirigi-la. Se voc no compreende essas leis psicolgicas, provavelmente vai permitir que a mente subconsciente o governe. E por que voc deixaria que uma mente no-racional controle a sua vida? Por estranho que parea, isso o que faz a maioria das pessoas. Quando isso acontece, voc pode se tornar uma vtima e ter inmeros problemas. Quando um pensamento, sentimento ou impulso surge na mente subconsciente, dever da mente consciente usar suas capacidades de raciocnio e discriminao para examinar esse pensamento na porta de entrada. Se o pensamento ou impulso positivo e espiritual, voc permite que ele entre. Se negativo, voc o expulsa. Sade psicolgica o processo de admitir na mente pensamentos positivos, espirituais, equilibrados. A sade espiritual como a sade fsica. Se voc quer ser fisicamente sadio, assimila alimentos sadios. Se quer ser psicologicamente sadio, assimila pensamentos sadios. Ao expulsar de sua mente os pensamentos negativos voc lhes nega energia. O processo bastante parecido com o de uma planta que no aguada. Ela acaba definhando e morrendo em virtude da falta de gua (ateno ou dedicao). O segundo passo afirmar o pensamento oposto e positivo. Isso se chama pensamento positivo e uso de afirmaes positivas. Ao desconsiderar continuamente o pensamento negativo e afirmar o pensamento positivo, forma-se um novo hbito na mente subconsciente. O velho hbito morre por no receber energia; e o novo hbito se forma porque voc est continuamente reforando-o e pensando positivamente. No perodo de 21 dias esse novo hbito pode ser estabelecido. Voc deve lembrar que o subconsciente est repleto de muitas fitas velhas, que voc aceitou quando era mais novo. Se a mente consciente no faz escolhas, ento toda essa antiga programao da mais tenra infncia continua afetando sua vida atual. DESENVOLVIMENTO DA BOLHA OU ESCUDO EXTERNO PARA SE PROTEGER DA ENERGIA NEGATIVA DE OUTRAS PESSOAS

Assim como essencial desenvolver uma bolha interna para se proteger de sua prpria mente subconsciente, tambm essencial produzir uma bolha ou escudo externo para se proteger da energia negativa de outras pessoas. Lembre sempre que se voc no assumir essa responsabilidade, a mente subconsciente ou outras pessoas vo controlar a sua vida. O ideal ser a causa, o criador e o senhor de sua vida. Tomemos o exemplo de algum que o critique ou julgue. O ideal estar cercado por uma bolha, Luz ou escudo imaginrio, de forma que quando a crtica vier na sua direo, atinja a bolha ou escudo e se desvie, sem provocar nenhum efeito. Voc faz uma escolha consciente quanto a admitir ou no a crtica na mente subconsciente. preciso ficar claro que essa bolha semipermevel. Em outras palavras, ela permite a entrada da energia positiva, mas mantm afastada a energia negativa. Se voc no mantm ativa essa bolha protetora em todos os momentos, pode virar vtima dos comentrios, observaes ou energia de outra pessoa qualquer. H uma hora para estar aberto e uma hora para se fechar. necessrio fecharse, protegendo-se de outras pessoas caso estas ajam de modo negativo. Caso algum arremesse uma lana de verdade contra voc, tenho a certeza de que, se pudesse, voc iria tentar escapar dela fisicamente. Certamente voc no quer que a mente subconsciente governe sua vida, e no quer tambm, que outras pessoas o controlem. Outra forma de dizer isso afirmar que certamente voc prefere responder a reagir. Responder escolher como lidar com uma energia que vem na sua direo. Reagir deixar que a energia entre diretamente na mente subconsciente, no plexo solar ou no corpo emocional, rechaando-a depois. Se algum o julga ou ataca e voc assimila a crtica, ento das duas uma: ou voc ir se magoar, retraindo-se e chorando, ou ir revidar. Agindo assim, voc deixa que outra pessoa seja a causa de suas emoes. Mas voc quem deve ser a causa de suas prprias emoes. Uma forma diferente de considerar isso considerar que voc est se deixando hipnotizar. Sou hipnotizador e tambm conselheiro Porm, a maior parte de meu trabalho no consiste em hipnotizar pessoas, mas sim em desipnotiz-las. Muitas pessoas vivem num estado de auto-hipnose e o que tento fazer livrlas disso. Uma pessoa est sob de hipnose quando age como vtima. Algum hipersugestionvel quando no faz escolhas a respeito de como quer responder. Na realidade, psicologicamente, voc invulnervel. Essa afirmao tem implicaes bastante profundas. Ser invulnervel significa que voc no pode ser ferido emocionalmente, a no ser que o permita. MINHA METFORA PREDILETA Minha metfora predileta liga a sade psicolgica sade fsica. Se uma pessoa que voc conhece pega um resfriado ou uma gripe, certamente voc no vai querer tambm peg-la. Ento voc faz tudo o que est ao seu alcance para evitar a doena. Toma doses adicionais de vitamina C. Diz a si mesmo que no vai adoecer. Alimenta-se bem e tenta dormir bastante. Em outras palavras, aumente a sua resistncia. Se voc mantm elevada a resistncia, no adoece.

Mdicos e enfermeiros no pegam todas as doenas de seus pacientes. Por qu? Porque no existe isso de doena completamente contagiosa. O que existe so pessoas com baixa resistncia. Essa analogia se aplica igualmente ao plano psicolgico. No existe isso de doena psicolgica contagiosa. O que existe so pessoas com baixa resistncia. E como que voc pode manter elevada a sua resistncia psicolgica, de forma que no pegue as doenas infecciosas da raiva, da depresso, do cime, da crtica, da agresso, do rancor, do dio, e por a afora? fcil. Basta manter elevada a resistncia psicolgica conservando uma atitude mental positiva. A bolha protetora uma tcnica de atitude positiva. Outras tcnicas essenciais so manter seu poder pessoal, conservar de forma incondicional o amor a si mesmo e a auto-estima e perseverar na f em Deus. Essas so algumas das principais atitudes. Nos captulos seguintes vou explorar outras mais. O importante que voc est aqui neste mundo para dar um exemplo melhor. Voc est aqui para elevar outras pessoas, e no para ser voc mesmo sugado para baixo. Fundamentalmente, a Terra como um hospital dirigido pelos pacientes, no qual h bem poucos curadores ou mdicos. O propsito da vida ser um curador. Ao deixar que outras pessoas o transformem em vtima, voc novamente se torna um dos pacientes, e ento necessita de cura. Tudo bem. A lio retornar ao seu eu equilibrado e novamente tornar-se curador, o mais rpido possvel, pois essa a misso nesta vida. O DESENVOLVIMENTO DO PODER PESSOAL: A PRIMEIRA CHAVE DE OURO De todas as atitudes que reclamam aprimoramento na personalidade saudvel, nenhuma mais importante que o poder pessoal, ou o desenvolvimento da vontade. As tcnicas deste livro no iro funcionar sem poder pessoal. Poder ou vontade pessoal a fora-guia da personalidade saudvel. Poder pessoal uma atitude. Voc pode decidir manter uma atitude de fraqueza ou de fora ao comear cada novo dia. Seu poder a energia que voc usa para executar as decises que toma. Por exemplo, digamos que voc queira fazer exerccios s trs da tarde. Quando chegar a hora determinada, bem provvel que precise usar esse poder para obrigar-se a fazer aquilo a que se comprometeu. Esse poder tambm necessrio para controlar a mente subconsciente. O subconsciente toma conta do espetculo a menos que voc assuma seu poder pessoal; assim, o poder pessoal o agente executor da mente consciente. O poder pessoal, no seu uso externo, a afirmao. O poder pessoal tambm est fortemente vinculado capacidade de deciso. Se voc no decidido, a mente subconsciente ou outras pessoas tomam as decises por voc. A mente subconsciente no tem poder de raciocnio, e as decises de outras pessoas nem sempre se coadunam com os seus interesses. Como que voc pode ser o senhor de sua prpria vida se no toma posse do seu poder? Voc sabe que Deus tem poder. O fato que voc co-criador, um minideus, e, portanto tambm tem poder. Deus ajuda aqueles que se ajudam; voc no pode se ajudar se no for dono do seu poder.

Est e sempre esteve disponvel para voc um poder pessoal irrestrito. O poder pessoal no passa de uma energia que existe no seu corpo fsico e na sua mente subconsciente, energia essa que voc utiliza para controlar sua prpria vida. Parte da tarefa de tomar posse de seu poder reside em ser um guerreiro espiritual na vida. A vontade de viver na verdade a vontade de lutar. A Ioga ensina que a vida no s uma escola, mas tambm um campo de batalha. Voc est tentando chegar at o topo de uma montanha. O progresso exige que voc d trs passos frente e deslize dois passos para trs, at que o cume seja atingido. Essa a natureza da vida para todos os que trilham o caminho espiritual. A coisa mais importante no se dar por vencido. Paramahansa Yogananda, o grande sbio indiano, disse: "O santo um pecador que jamais desistiu." Parte do processo de tomar posse do seu poder reside em se esforar continuamente. ter f no poder de Deus, e tambm no seu prprio poder. Quando toda a segurana externa desaparece, voc sempre sabe que pode recorrer a seu prprio poder e ao poder de Deus. Isso a verdadeira segurana. Seu poder pessoal a energia que voc usa para assumir riscos. Caso no tome posse de seu poder, ter muita dificuldade para manter a bolha protetora. Pois esse poder pessoal que lhe permite "fingir at conseguir". O poder pessoal, em essncia, o seu centro. Quando voc detm o controle, voc se sente naturalmente mais prximo desse centro. Quando voc usa o seu poder durante um longo tempo, voc tem aquilo que chamamos de disciplina. Deter esse poder justamente aquilo que permite que a mente racional consciente permanea no controle, sem ser subjugada por foras subconscientes ou ambientais. Mas se voc no detm o controle do seu poder, acaba deprimido. Existem duas foras opostas na vida: o bem e o mal, a luz e as trevas, o positivo e o negativo, a iluso e a verdade, o pensamento egosta e o pensamento espiritual. O poder a arma com a qual se pode lutar contra o negativo e se identificar com o positivo. Como disse Edgar Cayce, "No existe no universo fora mais poderosa que sua vontade ou poder". A mente racional consciente, com a vontade ou poder, dirige todas as foras que entram na sua esfera. Sem esse poder, voc seria subjugado. Num caso extremo de abandono desse poder, a pessoa pode tornar-se psictica. A mente consciente pode abdicar de toda a responsabilidade, ento a mente subconsciente e o ambiente assumem o comando. Voc no precisa temer o seu prprio poder, pois vai us-lo somente de uma forma amorosa - para servir a Deus, a si mesmo e aos outros. Quando voc detm esse poder, sente-se naturalmente bem, estimulando-se e afirmando-se sempre. Quando voc abre mo desse poder, a vida passa a espanc-lo. A essncia do que estou tentando ensinar neste meu trabalho que voc a causa da sua prpria realidade. Para criar aquilo que voc deseja, preciso assumir o seu poder pessoal. COMO REIVINDICAR ESSE PODER PESSOAL?

Para reivindicar esse poder s resolver, toda manh, afirmar que voc o detm. O diagrama no final deste captulo relaciona algumas afirmaes de poder pessoal que estimularo essa energia. Inclu tambm algumas afirmaes de invulnerabilidade emocional para construir sua bolha de proteo, j que esse escudo tem muito a ver com a posse do poder pessoal. Edgar Cayce, o grande profeta "adormecido", fez outra afirmao importante a respeito do poder. Ele falava sobre a importncia de desenvolver a raiva positiva, e eu enfatizo a palavra positiva. Raiva positiva a raiva controlada, que no dirigida a outras pessoas ou a si mesmo, mas, antes, fora negativa que tenta empurr-lo para baixo. Ela usada para catapult-lo rumo Luz e positividade. H um poder enorme ligado raiva. A idia canalizar esse poder de forma construtiva. Jesus disse para um de seus discpulos, quando este comeou a reclamar: "Afasta-te de mim, Satans!" Acho que a raiva positiva tem a ver com a existncia de um pouco de emoo verdadeira por trs do poder pessoal. Ao pronunciar as afirmaes, preciso diz-las com verdadeiro poder emocional, caso contrrio no iro funcionar. Quando voc leva a srio, o subconsciente torna-se servo seu. Mas voc precisa fazer que ele lhe sirva e no pedir apenas. tambm importante ressaltar aqui que Deus no vai controlar a sua mente, subconsciente para voc, por mais que voc reze. Isso no obrigao dEle. sua obrigao. Toda manh, ao levantar da cama, voc pode reivindicar o seu poder e se comprometer a tornar-se senhor da sua prpria vida. possvel ser afetuoso, servir a Deus, ter um dia excelente e no deixar que nada no universo o demova das tarefas agendadas. Assim que tiver firmado o seu poder, ento poder orar pela ajuda de Deus e fazer algumas afirmaes e visualizaes a fim de programar a mente subconsciente da maneira que voc deseja que ela trabalhe por voc. Esse o poder fundamental do universo. Voc precisa se dar conta do poder que est sua disposio. Como ento poder deixar de vencer essa guerra? Como ento deixar de chegar ao cume da montanha? Como poder deixar, com todo esse poder, escapar de suas mos o sucesso? Alm disso, bom lembrar que cada um de vocs filho ou filha de Deus, verdadeiramente, e todos formam uma coisa s com Deus. Assim, ser que Deus e os filhos e filhas de Deus podem perder uma batalha contra Sat, que outro nome para ego, iluso, pensamento negativo? MINHAS DUAS AFIRMAES ESPIRITUAIS FAVORITAS 1. Deus, meu poder pessoal e o poder so uma equipe imbatvel. 2. Tranqilizai-vos e reconhecei: Eu Outro mtodo de aumentar seu poder denote o seu poder integral - talvez uma de Moiss, um taco de beisebol. Se voc combinar esse tipo de imagem com um poder ainda maior. de minha mente subconsciente sou Deus. visualizar um smbolo que espada, uma coroa, o Cajado suas afirmaes, vai sentir

EXERCCIO DE DESIDENTIFICAO E IDENTIFICAO Instrues sugeridas: toda manh e toda noite, durante 21 dias, voc deve repetir essas afirmaes trs vezes em voz alta, at que penetrem totalmente na sua mente consciente e subconsciente. EXERCCIO DE DESIDENTIFICAO Eu tenho um corpo, mas no sou esse corpo. Meu corpo pode se encontrar em diferentes condies de sade ou doena. Isso nada tem a ver com o meu ego verdadeiro, ou o "Eu" verdadeiro. Eu tenho um comportamento, mas no sou esse comportamento. Todo o meu comportamento provm dos meus pensamentos. Como no desenvolvi o controle de mim mesmo, e assim ainda funciono no piloto automtico, s vezes me comporto de forma inadequada. Mas ainda que eu me comporte bem ou mal, eu no sou esse comportamento. Isso nada tem a ver com o meu verdadeiro ego, meu verdadeiro "Eu". Eu tenho emoes, mas no sou essas emoes. Porque ainda no desenvolvi o controle de mim mesmo, minhas emoes s vezes so negativas e outras vezes positivas. medida que eu for me assenhoreando de minha vida, isso ir mudar. Embora uma onda de emoes possa me dominar, eu sei que eu no sou essas emoes. Minha verdadeira natureza no ir mudar. "Eu" permaneo o mesmo. Eu tenho uma mente, mas no sou essa mente. Minha mente a ferramenta que tenho para criar as emoes, o comportamento e o corpo fsico, assim como as coisas que atraio para a minha vida. Porque ainda no desenvolvi o controle de mim mesmo, minha mente s vezes me governa, em vez de eu controlar a minha mente. A mente o meu instrumento mais valioso, mas no aquilo que "Eu" sou. EXERCCIO DE IDENTIFICAO O que sou "Eu"? Depois de desidentificar-me (o "Eu") dos contedos da conscincia, afirmo que eu sou um centro de pura autoconscincia. Sou um centro de vontade e poder pessoais, capaz de ser a causa e o criador de cada aspecto da minha vida. Sou capaz de dirigir, de escolher e de criar todos os meus pensamentos e emoes, o meu comportamento, a sade do meu corpo e as espcies de coisas que atraio para a minha vida. isso o que "Eu" sou. AFIRMAES PARA TER PODER PESSOAL E TORNAR-SE CAUSA CRIATIVA Eu sou o poder, o senhor e a causa de minhas atitudes, emoes e comportamento. Sou cem por cento poderoso, amoroso e equilibrado em todos os momentos. Sou poderoso, saudvel e completo dentro de mim mesmo. Tenho preferncias, mas no apegos. Sou totalmente poderoso e decidido em tudo o que fao. Tenho perfeito controle sobre todas as minhas energias a servio de um objetivo espiritual amoroso. Sou o senhor de minha vida, e minha mente subconsciente minha amiga e serva.

Sou um centro de pura autoconscincia e vontade, com a capacidade de direcionar minhas energias para onde quer que eu queira envi-las. Sou poderoso, centrado em mim mesmo e amoroso em todos os momentos. Sou poderoso e centrado em mim mesmo em todos os momentos, e no permito que nada do universo exterior atrapalhe o meu equilbrio. Detenho cem por cento de meu poder pessoal e prometo jamais dar esse poder minha mente subconsciente ou a outras pessoas quaisquer. Tenho autocontrole e autodomnio perfeitos em tudo o que fao. INVULNERABILIDADE EMOCIONAL Sou totalmente invulnervel energia negativa de outras pessoas. A energia negativa dos outros se desvia de mim sem provocar nenhum efeito. Sou eu mesmo a causa de minhas emoes, e no outras pessoas. Jamais darei novamente aos outros tal poder sobre mim. A energia negativa de outras pessoas ricocheteia em mim como se eu fosse uma almofada de borracha. Eu ouo o que os outros me dizem. Entretanto, s assimilo aquilo que "Eu" resolvo assimilar. O nico efeito que a energia negativa de outras pessoas tem sobre mim o efeito que eu permito que ela tenha. De agora em diante, decido no mais ser afetado. 2 - A AUTO-ESTIMA INCONDICIONAL E A CRIANA INTERIOR Se existe na vida uma panacia, a cura para tudo, s pode ser a auto-estima. Paul Salomon mestre espiritual e Canal da Mente Universal Se o desenvolvimento do poder pessoal a primeira chave de ouro para a sade psicolgica e espiritual, ento a auto-estima incondicional sem dvida a segunda chave de ouro. Poder pessoal e auto-estima so os blocos construtivos de uma imagem saudvel de si mesmo. A relao mais importante em sua vida aquela que voc tem consigo mesmo. Se voc est desequilibrado dentro de si mesmo, como pode ter relacionamentos equilibrados com os outros? A auto-estima comea com a compreenso de que existem dois tipos de amor no mundo: o amor condicional e o incondicional. O amor condicional egosta. O incondicional espiritual. A primeira pergunta a fazer a si mesmo se voc se ama condicional ou incondicionalmente. A auto-estima incondicional baseiase na compreenso de que voc tem valor e digno de ser amado porque Deus o criou. Todos so filhos e filhas de Deus, e Deus no cria refugos. claro que voc tem valor! Se voc no tem valor, ento Deus no tem valor. Em outras palavras, seu valor e direito de ser amado so uma herana espiritual. Mas o ego diz que esse valor e direito de ser amado baseiam-se na satisfao de determinadas condies. Voc deve ter obrigatoriamente um determinado tipo de corpo fsico. Precisa freqentar a universidade, ter dinheiro, ter um emprego bem pago, um certo status social, ser espiritualizado, meditar, exercitar-se fisicamente,

ter um relacionamento, tirar boas notas, ser bem-sucedido, ser perfeito e assim por diante. Ora, muitas dessas coisas so alvos bastante nobres a perseguir. Porm, elas nada tm a ver com sua auto-estima ou amor-prprio! Sua auto-estima e amor-prprio vm daquilo que voc , e no daquilo que voc faz. Ento no h necessidade de satisfazer condio nenhuma. Na sua vida voc pode fazer tudo bem feito, ou mesmo mal feito, mas seja como for seu valor e direito de ser amado sero os mesmos. Nunca demais enfatizar essa verdade. Uma boa metfora para compreender esse ponto importante imaginar que o seu filho acabou de nascer. Ser que essa criana tem de fazer algo para ter valor? Ser que precisa ter uma aparncia especfica? No existe por acaso um valor inerente na centelha de vida? claro que um beb tem valor e merece ser amado. E acaso os pais no continuam a amar essa criana medida que ela cresce, ainda que entre em apuros ou fracasse no teste de ortografia do primeiro ano? O fundamental que existe uma diferena entre a alma que constitui aquela criana e o comportamento que ela apresenta. A alma sempre cativante e digna de estima. O comportamento pode nem sempre ser assim. Trata-se de uma discriminao extremamente importante a fazer nos outros e em si mesmo. Levemos essa analogia um passo adiante: voc filho de Deus. Ele lhe deu a vida. Ele o ama como voc amaria um filho seu. Ele continua a am-lo ainda que voc cometa erros na escola espiritual chamada vida terrena. preciso que voc ame a si mesmo assim como Deus o ama incondicionalmente! Jesus disse: "Amars a teu prximo como a ti mesmo." Ele no disse que voc deve amar o seu prximo e se odiar a si mesmo. possvel determinar em que ponto voc est do caminho espiritual ao verificar o quanto voc ama o seu prximo e o quanto voc est amando a si mesmo. Voc tambm precisa aprender a sentir o amor de Deus. O amor de Deus como o sol: est sempre brilhando. s uma questo de receblo. Uma de minhas metforas favoritas a idia de que voc um diamante salpicado de lama. Deus o criou, portanto voc um diamante. Mas o seu pensamento equivocado, egostico e negativo o sujou de lama. Neste livro, estou tentando ligar a mangueira e lavar a lama do pensamento errneo, para que voc possa ver o seu verdadeiro eu. Sua verdadeira identidade o Cristo, a perfeita criao de Deus. S as interpretaes falsas, negativas, pessimistas do ego que fazem voc se sentir intil e indigno de amor. A Terra uma escola. Seus erros no lhe so lanados na cara. No existem pecados, apenas erros. Alguns crem que o pecado como uma mancha no carter, algo que no pode ser removido. Isso um absurdo. Os erros so positivos. Os erros so positivos! Voc no se esfora para comet-los, mas se acontecerem so oportunidades para o aprendizado. Todo erro uma bno disfarada, pois sempre existe nele uma pepita de sabedoria para assimilar. Voc aprende da maneira mais fcil, ou ento na escola dos

golpes duros, mas est nessa escola para conhecer a si mesmo e, assim, conhecer a Deus. O universo de Deus governado por leis: leis fsicas, leis psicolgicas e leis espirituais. O processo de aprendizado envolve o erro e, depois, os ajustes. O caminho espiritual montanha acima consiste em cinco passos frente e quatro para trs, sete frente, e seis para trs. No entre no jogo do ego de criar um padro perfeccionista inatingvel, no qual os erros sejam inaceitveis. O esprito acredita no esforo rumo perfeio, mas encara os erros como positivos e inevitveis. PENSAMENTOS CRIAM REAALIDADE Quando voc vai dormir noite e tem um pesadelo, acorda e diz a si mesmo: "Rapaz, que bom que foi s um sonho; parecia to real enquanto eu estava dormindo!" Bem, isso mesmo o que eu estou dizendo aqui: acorde desse sonho ruim, dessa hipnose negativa que voc vem vivendo. hora de acordar! Que da lama surja o diamante, para que voc possa ver quem realmente . Pois voc a coisa mais preciosa de toda a criao. Por acaso voc acha que Deus ama uma rocha ou uma rvore mais do que Seus prprios filhos, que so feitos imagem dEle? Agora vem a chave de todo o processo: seus pensamentos criam a sua realidade. Os pensamentos no criam a verdade. S criam a realidade das pessoas que os geram. Em outras palavras, se voc pensar que indigno, viver ento o pesadelo e o inferno que so frutos de seus prprios pensamentos. Voc viver os seus pesadelos, ainda que no sejam verdadeiros. Pois voc aquilo que pensa que , e portanto precisa afastar da mente as falsas atitudes de indignidade e falta de merecimento do amor, e comear a afirmar a verdade sobre si mesmo. Ao fazer isso, voc passar a registrar uma nova mensagem no gravador do seu subconsciente. EQUILBRIO ENTRE EGOISMO E ALTRUISMO Outro aspecto da auto-estima aquilo que eu chamo de equilbrio entre egosmo e altrusmo. Isso significa que existe a hora de ser egosta e a hora de ser altrusta. Ser altrusta direcionar suas energias para ajudar os outros; ser egosta tomar conta de si mesmo. O caminho espiritual o caminho do equilbrio. Voc no est aqui para ser mrtir, mas precisa aprender a ser espiritualmente egosta. Muita gente espiritualizada bem sincera e boa interpreta erroneamente essa afirmao. Eu no estou dizendo que no se deve ajudar os outros; os maiores dentre vocs so servos de todos. Estou dizendo apenas que voc tambm precisa cuidar de si mesmo. Voc parte de Deus, filho ou filha de Deus. Deixar de ser espiritualmente egosta de quando em quando rejeitar uma parte de Deus. Se voc altrusta demais, provavelmente ir se tornar uma pessoa ressentida. A grande lio a seguinte: quando for egosta, no se sinta culpado; e quando for altrusta, doe-se sem ressentimentos. preciso entregarse completamente ao que voc est fazendo no momento.

COMO DESENVOLVER A COMPREENSO DA CRIANA INTERIOR A segunda compreenso importante exigida para gerar a auto-estima incondicional tem a ver com o entendimento da criana interior. Voc mantm um relacionamento consigo mesmo. E quem esse "si mesmo" de que estou falando? Outro nome para essa pessoa criana interior, ou eu interior. Em outras palavras, voc age como pai de si mesmo. No diagrama abaixo, sugiro que existem duas formas de criar ou a si mesmo ou uma criana exterior. H uma forma espiritual e outra egosta. A forma espiritual ser firme, mas amoroso, de modo que o yin e o yang estejam equilibrados. A forma errada de criar uma criana ser firme demais ou tolerante demais. Um pai que seja firme demais age de modo crtico. Como indica o diagrama, quando o pai crtico demais, a criana tende a se sentir depreciada e desamada. Quando o pai permissivo demais, a criana pode ficar mimada e rebelde. Um pai firme e afetuoso ajuda a criana a se tornar uma pessoa equilibrada e bem-ajustada. O primeiro passo na compreenso de todo esse processo examinar a maneira como voc foi criado, para determinar se seus pais foram crticos ou afetuosos. bem provvel que voc trate a si mesmo exatamente da maneira como seus pais o tratavam. Agora analise como voc criou ou cria seus filhos. E, por ltimo, examine como voc est criando a sua criana interior. A criana interior uma realidade psquica. Aprender a criar a criana interior corretamente uma das habilidades mais importantes que voc pode aprender. Alm disso, voc se tornar pai ou me muito melhor dos prprios filhos depois que tiver aprendido a criar-se a si mesmo de modo adequado. COMO APRENDER A CUIDAR DA CRIANA INTERIOR Quando voc age consigo mesmo de forma demasiado crtica, o que acontece na verdade um caso de "maus-tratos" contra uma criana. Se voc presenciasse um caso de maus-tratos a uma criana, certamente iria interferir e dizer algo para acabar com tal situao. Bem, isso mesmo o que voc precisa comear a fazer com relao a sua criana interior, que necessita da mesma proteo. Pais crticos so como uma bab despreparada com quem voc, desavisadamente, deixou seu filho. Agora voc volta (despertando) para reclamar o filho como seu. preciso comear a dar criana a proteo de que ela necessita. Psicologicamente, isso significa que quando voc toma conscincia de que o pai crtico interior comeou a espancar a criana interior, preciso intervir imediatamente! No importa como. Voc pode inflar a bolha protetora e dizer: "No vou mais permitir que minha criancinha seja espancada ou maltratada. Vou proteg-la, pois amo a minha criana interior e no posso deixar que ela continue sendo magoada." MODELO DE CRIAO DOS FILHOS: Cuidando dos filhos e de si mesmo PAIS FIRMES DEMAIS, CRTICOS = criana insegura, desestimulada.

PAIS AMOROSOS DEMAIS, PERMISSIVOS = ego inflado, criana rebelde, mimada. PAIS FIRMES, MAS AMOROSOS = criana equilibrada, amorosa, forte, bemajustada. Quando o pai excessivamente indulgente entra em cena, querendo ser permissivo, voc pode dizer: "No. No quero saber desse tipo de extremismo. No quero ser yin demais, nem yang demais. Eu quero equilbrio. Suma daqui!" Expulse de sua mente o pensamento permissivo. O segundo passo, depois de expulsar o pai crtico ou permissivo, afirmar que voc da em diante ser firme e afetuoso consigo mesmo. Ao agir assim continuamente voc faz que o pai crtico ou permissivo desaparea por falta de ateno, enquanto o pai firme e amoroso se fortalece. Isso exige prtica e vigilncia. s lembrar que, se voc no ficar atento, acaba permitindo os maus-tratos criana dentro do prprio ambiente mental. O que tambm se deve levar em conta aqui que, se uma criao inadequada vem ocorrendo, ento a criana interior estar carecendo de cura, da mesma forma que uma criana de verdade depois de ser maltratada. A criana interior que foi vtima de um pai crtico vai precisar de doses adicionais de amor e carinho. A criana interior que foi vtima de um pai permissivo vai precisar de um "amor enrgico". Uma criana que expressa livremente suas vontades na vida real precisa ficar de castigo por algum tempo, no de uma maneira crtica, mas dentro de uma idia de amor enrgico. Essa criana teve nas mos mais poder que o pai, mas o pai quem detm o comando, e a criana interior precisa ouvir isso. possvel que, no incio, voc se obrigue a endurecer bastante para se fazer entender, da mesma forma como faria com uma criana de verdade. A criana interior vai compreender a mensagem se vir que voc fala srio. De qualquer modo, essa criana no gosta mesmo de no ter limites. Sua criana interior deseja desesperadamente o seu amor incondicional, da mesma forma que o faz uma criana de verdade. L no fundo, sua criana interior quer limites bem determinados, assim como uma criana de verdade. Se voc for firme e afetuoso, tanto a criana interior quanto a exterior vo desenvolver autocontrole, poder pessoal e auto-estima. DIALOGANDO Um recurso bastante til usado no desenvolvimento de relacionamentos corretos dialogar com as partes envolvidas num dirio. Converse com sua criana interior e veja como ela est se sentindo; depois, deixe que a criana interior fale com voc, imaginando como ela lhe iria responder. Dialogue com o pai crtico e permissivo, e depois com o pai firme e amoroso. Isso faz com que voc entre em contato mais profundo com o modo como a dinmica opera dentro de seu ntimo. Voc pode, inclusive, introduzir o Eu superior no dilogo.

H algo bastante interessante acerca dessa ltima sugesto. Os ensinamentos hunas do Hava chamam o Eu superior de "Eu-pai totalmente confivel". Eu acho isso fascinante. Em outras palavras, voc precisa aprender a cuidar de si mesmo assim como o seu Eu superior cuida de voc. E ser que o seu Eu superior no cuida de voc com firmeza e amor, amor enrgico? AGENDA DE PROGRESSOS Esta sugesto essencial se voc busca uma auto-estima e um valor que o mantenha em equilbrio. At aqui eu falei sobre auto-estima no plano da essncia, o plano no qual voc tem valor e digno de ser amado simplesmente por ser filho ou filha de Deus. H tambm o plano da forma, e preciso que voc se sinta bem acerca do que est fazendo e criando tambm na vida exterior. O pai crtico passa todo o tempo sendo um perfeccionista no sentido negativo, procurando o que voc faz de errado. Num dia qualquer, voc pode fazer 98% das coisas bemfeitas, mas o pai crtico se concentra nos 2% que foram mal feitos. Isso no faz sentido. Voc precisa ser capaz de se sentir 98% feliz nesse dia, e s 2% deprimido, vendo o copo d'gua como estando meio cheio, e no meio vazio. O propsito da agenda de progressos examinar aquilo que voc vem fazendo bem-feito, e no o que voc faz de forma equivocada. Existem dois passos na elaborao de uma agenda de progressos. Primeiro analise toda a sua vida, usando um pente-fino, listando todas as coisas que voc fez bem-feito na vida. Relacione todos os seus atributos e qualidades positivas - tudo, mesmo as coisas mnimas. Ao fazer isso, voc automaticamente se sente bem consigo mesmo. Mudase o seu ponto de vista, e voc comea a ver as coisas do modo como o seu Eu superior as v. O segundo passo na agenda de progressos o seguinte: toda noite, antes de ir para a cama, e toda manh tambm, acrescente novas informaes lista, e repasse os progressos daquele dia e da semana. Ao fazer isso, voc incentiva a criana interior, dando-lhe reforo positivo, abraos e beijos psicolgicos e amor. Voc diz criana interior o quanto aprecia a cooperao dela. Voc tambm pode dizer a mesma coisa ao Eu superior. Juntos, vocs formam uma equipe imbatvel. O QUE FAZER DEPOIS DE COMETER GRANDES ERROS Quando voc realmente comete erros, importante manter afastado o pai crtico. No h problema em fazer observaes sobre si mesmo ou sobre outras pessoas; isso tambm se denomina discernimento espiritual, pois feito com base num amor incondicional. Seja qual for o erro, basta extrair das experincias a pepita de sabedoria que lhe proporciona a experincia para que o incidente se transforme numa experincia positiva. Se voc realmente aprender com os "erros", jamais ter de passar de novo por um sofrimento semelhante. Diga a si mesmo que voc cativante e digno de ser amado, ainda que tenha cado num equvoco ou cometido um erro de avaliao. Erros so positivos e inevitveis. Erga-se e aprenda a conviver com eles.

Componente essencial da auto-estima o perdo. Voc pode escolher entre adotar uma filosofia de perdo ou guardar rancor. Isso tambm se aplica a voc mesmo. Lembre que, se guarda rancor, est na verdade guardando rancor contra a criana interior. Ser que voc faria o mesmo contra uma criana de verdade? Se voc quer ser perdoado por Deus, sensato emitir tambm a mesma energia, tanto para si mesmo quanto para os outros. Este captulo vem se concentrando nos cuidados com a criana interior; acrescentei no final do livro um curto captulo sobre como criar uma criana exterior, do ponto de vista espiritual. Mesmo que voc no tenha crianas em casa, pode ser til ler essas idias fundamentais, j que existe uma semelhana direta entre os cuidados que se deve ter com uma criana interior e com uma criana. O QUE ACONTECE COM VOC SE VOC NO TEM AUTO-ESTIMA? Se voc no tem auto-estima incondicional dentro de si mesmo, ento acaba automaticamente buscando esse apoio l fora. Amor algo sumamente necessrio; sabe-se que crianas chegam realmente a morrer por falta de amor em instituies para a infncia. O ideal dar amor a si mesmo e receber o amor incondicional de Deus. Se no fizer isso, voc acaba buscando amor e aceitao em outras pessoas. Essa situao o coloca numa posio vulnervel. Outras pessoas passam a programar o seu computador interior, tornando-se a causa da sua realidade. Seu valor fica ento na mo dessas pessoas. Mas ser que voc realmente quer que os outros tenham tal poder sobre voc? A falta de auto-estima abre um buraco na sua bolha de proteo, de forma que, quando outras pessoas o criticam, voc no consegue se proteger. O ideal dar a si mesmo tanto amor e sentir tambm tanto o amor de Deus a ponto de comear o dia sentindo-se totalmente poderoso e absolutamente amado antes de se deparar com outro ser humano. Idealmente, voc se sente inteiro e completo em si mesmo, sentindo a sua unicidade com Deus. Idealmente, voc est to repleto de amor que pode dar amor aos outros, ainda que os outros no o amem. Fundamentalmente, voc pode querer o amor de algum, mas no precisa desse amor. Voc prefere relacionamentos amorosos, mas no se apega ao amor que eventualmente recebe dos outros. Tornando-se uma pessoa realizada, voc primeiro estabelece um relacionamento correto com Deus e depois estabelece um relacionamento correto consigo mesmo. So essas as duas relaes mais importantes da sua vida. Depois voc pode encarar a vida como uma pessoa completa, hbil e independente, que est no mundo para dar, e no para tentar receber, preencher um vazio dentro do eu. Essa a obra do caminho espiritual. Na verdade voc j tem tudo isso agora mesmo. O nico problema que muitas vezes voc pensa que no tem. Voc vive o pesadelo da limitao auto-impostas, que nem sequer real. Voc pode se livrar dessas limitaes quando quiser; basta tomar posse de seu poder e assumir o comando da sua mente. AFIRMAES DE AUTO-ESTIMA

As seguintes frases so afirmaes de auto-estima, para reprogramar tanto o pensamento consciente quanto o subconsciente: 1. Eu tenho amor por mim mesmo e me perdo totalmente por todos os erros que cometi, pois agora reconheo que os erros so positivos, e no negativos. 2. Reconheo agora perfeitamente que tenho valor, pois foi Deus quem me criou, e nada tenho de fazer para conquistar esse valor. 3. Reconheo agora que sou um diamante, e no a lama que o cobre. 4. Meu valor invariavelmente positivo, pois uma herana espiritual. No aumentado pelos meus sucessos, nem diminudo pelos erros que cometo. 5. Percebo agora que tenho total valor e dignidade como pessoa, quer aprenda ou no as lies da vida. 6. Reconheo neste momento que tudo o que aconteceu na minha vida foi positivo, pois tudo continha lies que eu precisava aprender. 7. A partir de agora resolvo viver no presente, deixando de usar o passado contra mim mesmo. 8. De agora em diante, resolvo aprovar a mim mesmo, para no ter de buscar a aprovao de outras pessoas. 9. Eu mereo ser amado porque Deus me criou; eu sei que meus erros no me so lanados na cara. 10. Percebo que tudo o que acontece na vida uma lio, um desafio e uma oportunidade de crescimento. 11. Percebo agora que sou o "Eu", aquele que escolhe, a conscincia e o ser espiritual, e que essa parte de mim merece amor incondicional em qualquer momento. 12. Eu sou a luz, e no a cpula que cobre a luz. 13. Mereo amor porque minha verdadeira identidade no aquilo que eu fao na vida. E sou eu quem escolhe aquilo que eu fao. 14. Compreendo agora que estou aqui na Terra para aprender e crescer; mas, ainda que cometa erros, continuo perfeitamente digno de amor e invariavelmente digno de estima. 15. De agora em diante resolvo ser firme e incondicionalmente amoroso comigo mesmo. 16. Eu sou o senhor da minha vida. Decido, ento, ser o meu melhor amigo, e no o meu pior inimigo. 17. Resolvo amar a mim mesmo como Deus me ama-incondicionalmente. 18. Resolvo agora compreender que quero ser perfeito, mas que os erros so positivos e parte de um processo de crescimento. 19. Percebo agora no plano da minha verdadeira identidade - o "Eu", aquele que decide, a alma - que sou um igual perfeito em relao a qualquer outra pessoa do mundo. 20. Decido agora despertar e reconhecer que era somente o pensamento errneo do meu ego que me impedia de amar a mim mesmo. 21. Resolvo agora desfazer todo o pensamento errneo que a sociedade programou dentro de mim, substituindo-o pela auto-estima. 22. Resolvo agora reconhecer que mereo amor, assim como todas as outras pessoas. 23. Resolvo agora reconhecer que no tenho culpa nem pecado, pois todos os erros no passam de lies e oportunidades para crescer. 24. Percebo agora que Deus no me lana na cara o mau uso que fao do livre-arbtrio; ento, por que eu mesmo o faria? 25. Eu tenho amor por mim mesmo. Eu me perdo. Eu me aprovo, e me comprometo deste momento em diante a me tratar de uma maneira espiritual, e no de modo egosta. Percebo agora perfeitamente que o modo como penso a realidade em que vivo. Decido agora afastar o pensamento errneo e viver num estado celestial de conscincia criado por mim mesmo.

26. Eu me amo incondicionalmente, pois sou filho (a) de Deus, e o mau uso que fao do livre-arbtrio - ou pensamento errneo - no me lanado na cara. 27. Como ento o que Deus criou no seria valioso e digno de amor? 28. Eu tenho amor a mim mesmo porque sou inocente, e no culpado. 29. A nica coisa, neste universo, que diz que eu no mereo o amor o meu "ego". De agora em diante, rejeito o meu ego e sua falsa atitude. Permito a mim mesmo harmonizar-me novamente com o meu verdadeiro eu espiritual. 30. Agora, e de uma vez por todas, resolvo abandonar o jogo do ego de "ter de fazer algo" para merecer amor e valor. Reconheo perfeitamente agora que sempre fui uma pessoa cativante e digna de estima, e sempre o serei. VISUALIZAO DE AUTO-ESTIMA Comece imaginando uma bela cena da natureza. Visualize-se sorrindo, feliz, alegre, afetuoso e em paz consigo mesmo e com o mundo. Olhe em volta e aprecie as cores, os cheiros e os sons, e o sentimento de estar em harmonia com a natureza. A seguir, imagine um de seus animais favoritos a seu lado no seu cenrio natural. Visualize o animal aproximando-se de voc, dando-lhe amor e afeto. Depois imagine que seu melhor amigo vem caminhando na sua direo, ainda longe. Seu amigo carrega no colo uma criana de seis meses. Imagine-se saudando o amigo, dando-lhe um abrao e conversando com ele por algum tempo. Seu amigo lhe pede que cuide do beb por umas duas horas. Cuidadosa e delicadamente ele lhe passa a criana. Veja o seu amigo deixando a cena, prometendo voltar da a duas horas. Imagine-se segurando, embalando e dando amor a esse belo nen. Em seguida, perceba que essa criana na verdade a criana interior dentro de voc. Voc agora o pai que pode escolher de que forma ir criar essa criana, que voc mesmo. O ideal trat-la com firmeza e amor incondicional. As outras opes so ser para si mesmo o pai crtico e excessivamente enrgico, de um lado, ou o pai frouxo e permissivo, de outro. Se voc crtico demais, a criana interior cresce sentindo-se depreciada, incapaz e desalmada. Se voc excessivamente indulgente, a criana cresce mimada e orgulhosa. Qual das opes voc escolhe para si mesmo? Faa agora essa escolha, tratando essa criana - que na verdade representa voc mesmo - com firmeza e amor incondicional. Agora imagine que j se passaram cinco anos e que essa criancinha, que voc, est brincando no cenrio natural que voc criou. Novamente se imagine como um pai ideal. Converse com a criana. Diga como voc se sente. Deixe a criana responder. Agora, imagine que mais dez anos se passaram, e que a criana, que voc, agora j um adolescente de 15 anos. Imagine-se o pai que voc quer ser para esse adolescente. Agora imagine que o adolescente atingiu a sua idade atual. Visualize-se como voc hoje. Perceba que ainda est cuidando dessa pessoa adulta que est a dentro de voc. Agora que a criana cresceu, transformando-se em voc adulto, ser que voc jogou o amor incondicional e a firmeza pela janela?

Faa agora a opo de comunicar-se consigo mesmo, de voltar a ter um relacionamento correto consigo mesmo. Ponha-se de p diante de si mesmo e abrace essa pessoa, que voc, reconhecendo que esse sem dvida o seu melhor amigo. Pea desculpas por ter sido to duro consigo mesmo no passado. Perdoe os erros de seu eu-pai, e perdoe tambm os erros do eu-criana-adulta. Permita que a criana-adulta interior lhe diga que tipo de relacionamento ela quer ter de agora em diante. Faa a opo de viver no presente e marque um novo incio a partir desse ponto. Faa a escolha de encarar o passado como um espao repleto de experincias positivas, pois agora voc resolveu olhar tudo o que lhe aconteceu como oportunidades de crescimento. Voc pode se aprovar e aceitar, porque agora reconhece que os erros so positivos, e no negativos. Diga a sua criana-adulta que voc ir am-la incondicionalmente de agora em diante. Diga-lhe que voc no vai vincular seu amor quilo que ela faz, mas ao fato de ela ter sido criada por Deus; portanto, claro que ela tem valor e dignidade, independentemente de erros ou acertos. Veja o "Eu", a pessoa, o ser espiritual, como algo diferente do comportamento, dos erros, dos acertos, da personalidade, do corpo fsico, dos pensamentos ou emoes. Firme um compromisso consigo mesmo de, a partir de agora, travar um relacionamento correto com esse algum que voc . Agora aproveite a oportunidade para entabular uma conversa de corao a corao consigo mesmo, tratando-se com amor. Aproveite a oportunidade para esclarecer todo incidente mal resolvido, todo pensamento equivocado, de forma que ao trmino do perodo de meditao possa haver um novo incio, um renascimento dessa relao de voc consigo mesmo. O VERDADEIRO EU: A CONSCINCIA CAUSAL Ainda que voc tenha dentro em si tanto um eu-criana quanto um eu-pai, importante perceber que o verdadeiro voc no nem o pai nem o filho. O verdadeiro voc a "conscincia" ou o "Eu", que decide que tipo de dinmica paicriana voc cria dentro de si mesmo. O verdadeiro voc o eu observador, que o controlador e diretor, o causador, aquele que decide. A chave para ser diretor compreender a necessidade de se desidentificar do contedo da conscincia. Voc no os seus pensamentos, as suas emoes, o seu corpo, o seu comportamento, as suas aes, a sua personalidade, os seus erros, acertos, capacidades, o seu passado, o seu futuro ou as suas crenas. Voc a essncia, e no a forma. Voc a conscincia, no a criao. Voc s pode dirigir e controlar aquilo em relao a que voc se desidentifica. Em outras palavras, o seu senhor ser aquilo a que voc, como conscincia ou "Eu", est identificado. Vivendo neste mundo, voc precisa lidar com a forma. por isso que fundamental escolher a forma de criao que voc proporciona a si mesmo. Voc pode agora fazer uma visualizao na qual todas as coisas que pensava ser (os contedos da conscincia) so colocadas num grande caldeiro de metal, bem

no meio do seu cenrio natural. Coloque tudo ali dentro, at que esteja vazio de toda forma mental, emocional e fsica. Tudo o que resta um centro de pura conscincia, perfeitamente vazio. Depois experimente tirar qualidades, atitudes, sentimentos, crenas, capacidades e no-capacidades, testando-as e depois jogandoas novamente no caldeiro. Treine os processos de identificao e a seguir, de desidentificao. Experimente assumir o posto de controlador, causador e criador da sua vida, como o faria num papel de teatro. Lembre-se sempre daquilo que o seu verdadeiro eu, e de quem e o que verdadeiramente voc . 3 - INTEGRAO DAS TRS MENTES E DOS QUATRO CORPOS Sejam moderados em todas as coisas. O Buda Um dos passos fundamentais para se tornar um ser realizado ou teorealizado aprender a equilibrar e integrar as trs mentes e os quatro corpos. Ora, na realidade voc tem mais de trs mentes e mais de quatro corpos, pois na quarta iniciao a alma, ou Eu superior, funde-se novamente no esprito, ou mnada, e esprito e mnada tornam-se a conscincia, que o seu guia. Isso, porm, d-se por estgios; portanto, especificamente para esta anlise, coloco a alma e a mnada na mesma categoria, j que desempenham funes semelhantes. Com respeito anlise dos quatro corpos, fao coisa semelhante, considerando a existncia dos corpos fsico, emocional, mental e espiritual. Na verdade, o corpo espiritual pode ser dividido em corpos causal, bdico, tmico, mondico, logico, de Luz, e assim por diante, adentrando os nveis csmicos da conscincia. Voc trabalha com esses corpos espirituais superiores por estgios, medida que passa pelo processo de iniciao, de modo semelhante ao empregado no trabalho com as trs mentes; portanto, especificamente para esta anlise, tambm estou reunindo todos esses corpos espirituais superiores naquilo que agora chamo de corpo espiritual. Primeiro eu quero focalizar as trs mentes. Cada mente um nvel de estado mental, sendo cada uma delas de nvel superior anterior. O ideal o subconsciente tornar-se subserviente mente consciente, e esta tornar-se subserviente mente superconsciente, ou alma. Outra maneira de dizer isso que o seu eu consciente foi criado para se tornar o senhor da sua mente subconsciente, enquanto sua alma, ou Eu superior, o seu mestre ou guia. Os kahunas do Hava tm uma maneira bem eloqente de explicar isso. Eles chamam o Eu superior, ou alma, de aumakua, que definido como o "Eu-pai totalmente confivel". Como o Eu superior o eu-pai totalmente confivel, ento a mente subconsciente o Eu-pai totalmente confivel para a mente consciente e a criana interior. Voc pode aprender como cuidar corretamente de si mesmo seguindo o exemplo dado pelo Eu superior. A Bblia afirma que voc foi criado imagem de Deus. Diz que Deus uma trindade: o Pai, o Filho e o Esprito Santo. No hindusmo, a trindade recebe os nomes

de Brahma, Vishnu e Shiva. Nos ensinamentos hunas, do Hava, a trindade denominada Ku, Kane e Kanaloa. Como voc foi criado imagem de Deus, ento tambm voc deve ser uma trindade; e realmente o . Sua trindade a das mentes superconsciente, consciente e subconsciente. Deus, Cristo e o Esprito Santo so nveis diferentes de divindade; porm, eles funcionam como uma nica conscincia. O mesmo vale para voc. O ideal que as suas trs mentes funcionem como uma s. O problema que, para muitos, as trs mentes esto em desequilbrio. Voc pode at nem saber que tem uma alma ou mente superior a gui-lo, e muitas vezes deixa que sua mente subconsciente, ou de plano inferior, governe a mente consciente. Quando a mente subconsciente governa a sua vida, o ego negativo se torna o seu diretor, e o seu corpo emocional geralmente acaba controlando a sua vida. O primeiro passo rumo ao equilbrio e integrao reconhecer que voc tem trs mentes. O segundo passo comear os processos de aprender a tomar posse de seu poder pessoal e assumir o controle da mente subconsciente e dos trs veculos inferiores. O terceiro passo comear a harmonizar-se com o Eu superior, pedindo a sua ajuda. As trs mentes podem ser encaradas como grandes anis de metal. Nos primeiros estgios de sua evoluo, os anis esto bem separados. medida que voc evolui e comea a desenvolver o controle de si mesmo e a harmonizao com a alma, os anis comeam a se aproximar. Ao tempo da terceira iniciao, a alma se funde, esses anis comeam a se fundir e passam a funcionar como uma nica mente. Isso porque o ser j atingiu em larga medida o autocontrole sobre a personalidade tripla (veculos fsico, emocional e mental) e porque a personalidade j completou, em pelo menos 51%, o processo de fuso com a conscincia da alma. medida que prossegue a estabilizao da fuso da alma, as trs mentes passam a funcionar com harmonia e equilbrio cada vez maior. medida que voc continua a evoluir, a mnada, ou mente espiritual (distinta da alma), comea a assumir o controle. Na altura da quarta iniciao, a alma se funde novamente na mnada, e a mnada torna-se o diretor pleno da em diante no processo de sua evoluo. Quando chega a quinta iniciao, ocorre uma integrao e um equilbrio mais aprimorados das trs mentes, pois, no processo evolutivo, voc se funde completamente com a mnada. (Na altura da terceira iniciao ocorre a fuso da alma, e na quinta iniciao, a fuso mondica.) Os trs anis da metfora que apresentei se uniram numa fuso ainda mais elevada. Na ascenso, a mnada desce e toma conta completamente do seu ser, enquanto voc evolui na Terra e nos quatro corpos, que se transformam em Luz. At mesmo o corpo fsico se funde completamente com a Luz. Neste ponto voc atingiu a perfeita integrao e equilbrio das trs mentes e quatro corpos. Para alcanar a unio, integrao e equilbrio de um mestre elevado, preciso que voc aprenda a equilibrar os quatro corpos. Voc tem quatro corpos distintos e separados, cada um com aspectos singulares: um corpo fsico, um corpo emocional, um corpo mental e um corpo espiritual. O ideal respeitar e ouvir todos os quatro

corpos simultaneamente. O que se verifica com maior freqncia uma tendncia de identificao excessiva com um ou dois dos corpos, em detrimento dos outros. Mais de metade das pessoas do mundo experimentam a vida pelo ngulo do corpo emocional. Alguns sentem a vida. Outros pensam a vida e so menos ligados aos sentimentos. Outros ainda esto envolvidos de tal modo com o corpo espiritual que no cuidam do corpo fsico, e tambm podem no cuidar de pensamentos e sentimentos. Alguns esto envolvidos de tal modo com a existncia fsica que vivem completamente isolados do corpo espiritual, e s vezes tambm das demandas intelectuais ou pensamentos. Provavelmente voc se concentra em um ou dois corpos em especial. possvel estar excessiva ou debilmente identificado com cada um dos corpos. Quando esse o caso, a energia que flui do Criador no se move apropriadamente. Se essa situao perdura, acaba se manifestando como doena em um dos quatro corpos. O corpo fsico geralmente acaba sendo o espelho desses desequilbrios psicolgicos. Isso se baseia na lei hermtica: "Dentro como fora; acima como abaixo." possvel correlacionar a causao mental, emocional ou espiritual com a localizao de problemas de sade no corpo fsico. Voc pode no pensar em seus quatro corpos at que sinta o malestar, mas o objetivo integrar esses quatro corpos e alinhar seus diferentes pontos de vista para us-los a fim de se tornar perfeitamente criativo e desenvolver plenamente o seu potencial e o propsito divino que o trouxe aqui. Voc uma clula no corpo de Deus. Quando voc no trabalha em harmonia com o plano sagrado de Deus, ento, em certo sentido, Deus tem um cncer. Parte da lio proporcionada pelo sistema de quatro corpos fazer todas as clulas funcionarem tendo o mesmo propsito em mira - idealmente, crescimento espiritual e torealizao. Quando os quatro corpos esto equilibrados e integrados, no existem restries e voc flui livremente. Estando os quatro corpos equilibrados, voc plenamente capaz de compreender Deus. Muita gente entende isso com o corpo mental, mas ainda no sintonizou os outros corpos nessa verdade. O mesmo acontece na equilibrao das trs mentes. Por exemplo, possvel que a mente consciente no queira mais se preocupar ou ficar deprimida, mas a mente subconsciente pode no cooperar. O corpo mental pode compreender o ideal, mas vivenci-lo plenamente em todos os quatro corpos para tornar esse ideal uma realidade vvida algo que possivelmente exigir um pouco mais de trabalho. Cada um dos quatro corpos e trs mentes tem uma ddiva nica de informao e orientao para lhe dar. A alma, ou mnada, pode lhe dar percepes intuitivas e agir como a voz da conscincia. A mente consciente lhe d o raciocnio lgico e dedutivo. A mente subconsciente lhe d reaes emocionais. O corpo fsico lhe d reaes instintivas e sensaes. O corpo emocional, que est ligado mente subconsciente, concentra-se em como voc se sente em cada momento, e pode produzir impresses psquicas. O corpo mental lhe d um ponto de vista relativo lgica daquilo que est acontecendo. O corpo espiritual, que est intimamente ligado mnada, lhe

d intuio, conscincia e orientao divina. Quando voc se identifica excessiva ou debilmente com um corpo ou mente, perde informaes valiosssimas. da natureza do ego dizer-lhe que a maneira como ele trata a realidade a melhor. Eu estou aqui para dizer que, segundo o entendimento de Deus, a melhor maneira de tratar a realidade usar todos os nveis de orientao. Se, no mundo profissional, voc se harmonizasse com seus sistemas de trs mentes e quatro corpos na hora de tomar decises importantes, tenho certeza de que seus negcios alcanariam sucesso muito maior e que voc cometeria erros menos dispendiosos. Seu veculo espiritual pode lhe dizer uma coisa, sua mente outra, seus sentimentos ainda outra coisa, e seu corpo fsico e instintos uma coisa totalmente diferente. Voc se limita quando se concentra apenas num tipo de dado preliminar. Por que no ter acesso a todos os planos de informao e orientao que Deus proporciona? medida que voc se torna mais e mais equilibrado, descobre que suas trs mentes e quatro corpos esto trabalhando em harmonia rumo ao objetivo trifacetado de sucesso em todos os nveis, teo-realizao e cumprimento de sua parte no plano divino para a Terra. Um enfoque emocional da vida pode ser estupendo em seus aspectos positivos, pois torna-o bastante sensvel beleza, s artes, natureza, msica e dana. Um enfoque via corpo emocional, nos aspectos negativos, muitas vezes faz que voc tenha a sensao de estar numa montanha-russa emocional, constantemente atirado de um lado para o outro em face da instabilidade desse corpo. Voc pode aprender a usar o seu poder e vontade pessoais para retirar-se do foco da ateno, pois so os pensamentos que criam os seus sentimentos. Isso pode ser difcil de conseguir, caso voc esteja vendo a vida pelo ngulo emocional, j que voc est muito habituado a se ligar somente ao corpo emocional. Ento preciso aprender a analisar e tratar logicamente aquilo que voc est vivendo. Uma visualizao til para usar quando o corpo emocional passa por uma crise imaginar uma escada vermelha, que simboliza a vontade. Visualize-se subindo a escada vermelha para fugir do sentimento negativo. Outro meio de fazer isso fazer imediatamente algumas afirmaes ou salmodiar o nome de Deus, visualizando a forma dEle. O objetivo usar suas faculdades mentais para equilibrar a excessiva identificao emocional que ocorre nesse momento. Voc pode imaginar a bolha dourada de Luz protetora em torno de voc. Essa bolha deixa passar o amor e a orientao de Deus e dos mestres ascensionados. Protege-o de sentimentos negativos que existem na mente subconsciente e das energias negativas provenientes de outras pessoas e do mundo exterior. Essa bolha dourada semipermevel, pois admite as energias positivas, mas afasta as negativas. Ento, na sua imagem mental, abra um pequeno orifcio na bolha pelo lado de dentro e expulse toda a energia negativa ou sentimentos ruins que ainda podem permanecer dentro da bolha. Depois da expulso dessas energias, feche novamente o orifcio e mantenha-o selado.

Agora imagine a descida de uma Luz branco-dourada que se irradia de sua alma, da mnada e de Deus. Imagine essa Luz preenchendo toda a bolha com energia positiva e sentimentos amorosos. Se voc comear cada dia com essa imagem, usando-a como armadura espiritual e mental, vai ficar surpreso por se sentir muito mais equilibrado mentalmente, em paz consigo mesmo e alegre. Mesmo a Terra tem quatro corpos. E qual a aparncia do corpo sensvel do planeta? Tem a ver com o relacionamento do planeta com a gua. s voc contrastar uma tempestade torrencial com um lago plcido ao nascer do sol. Entender o sistema de quatro corpos pode ajud-lo bastante a compreender tanto as relaes romnticas quanto as amizades. Se voc analisar os relacionamentos com as pessoas s quais voc mais ligado, possvel determinar se pendem para os lados emocional, mental, fsico ou espiritual, ou ainda se existe uma combinao disso tudo. Ao compreender isso, voc pode evitar impor o seu ngulo de identificao aos relacionamentos. Em casamentos e relacionamentos romnticos, muito comum o homem tender a se concentrar mais no lado mental, enquanto a mulher mais emocional. Muitas brigas acontecem porque um no aprecia os dons que o outro traz relao. Pode-se dizer que cada um dos dois o eu repudiado do outro. o que acontece no relacionamento entre eu e minha mulher. Terri tende a se concentrar mais nos corpos emocional e espiritual. Eu tendo mais a ver a vida pelo ngulo dos corpos mental e espiritual. No incio da nossa relao, isso provocou alguns conflitos, porque estvamos tentando impor um ao outro nossa maneira de lidar com a realidade. Embora ambos bebamos da mesma fonte, lidamos com a realidade de formas totalmente diversas. Mas hoje realmente apreciamos os dons um do outro. Terri aprimorou-se em reas que eu no domino. Eu me desenvolvi em reas que Terri no domina. Como crescemos juntos, aprendemos a manter um timo relacionamento, apreciando os dons que cada um traz ao outro. Essa compreenso do sistema de quatro corpos foi imprescindvel para que eu entendesse e verdadeiramente apreciasse nossas diferenas. Na realidade, juntos fazemos um todo muito melhor. Na verdade, a alma que aprende quando voc trabalha com o sistema de quatro corpos. O que eu quero dizer com isso que a alma encarna 12 personalidades, ou extenses da alma, na encarnao fsica. Cada uma dessas extenses da alma descoberta pela alma simultaneamente, e no em seqncia. Se numa das extenses a alma est tentando aprimorar um problema emocional especfico, mas no alcana sucesso, ento ela ir trabalhar essa lio por meio de outra personalidade. Para aprimorar-se na mesma lio, a alma pode se concentrar num homem da civilizao maia, numa mulher da Lemria e noutra mulher que vive na Los Angeles do sculo XXI. A alma aprende por meio de todas as 12 extenses de alma simultaneamente para atingir a realizao que busca. Finalmente, por meio de todas as experincias das 12 extenses de alma, os quatro corpos se tornam suficientemente equilibrados e aprimorados, a ponto de uma das extenses poder aceitar a plena expresso da alma. Chama-se isso de fuso da alma, ou terceira iniciao. O mesmo processo ocorre num plano mais elevado, quando uma extenso da alma se funde completamente com

a mnada, no processo da ascenso. Terri e eu viemos ambos da mesma mnada. Assim. nossa mnada est ganhando uma perspectiva holstica pelo fato de estarmos juntos. Djwhal Khul chamou isso de unio do mstico e do ocultista. Os dois caminhos so opes perfeitamente vlidas no retorno ao Criador. Como aprendemos um com o outro, eu estou me tornando cada vez mais um mestre mstico e Terri cada vez mais uma mestra ocultista, tudo em benefcio da nossa mnada. Observar o crescimento espiritual do ponto de vista da alma ou da mnada, em vez do da personalidade, um processo extremamente interessante. Do ponto de vista da alma, os seres terrenos, na condio de extenses da alma, so como os dedos de uma mo. Se um deles no funciona adequadamente, ela simplesmente usa outro dedo que esteja funcionando melhor. Todos os dedos pertencem ao mesmo corpo; portanto, na verdade no importa qual dos dedos a alma utiliza para aprender suas lies. O CORPO MENTAL A conscincia coletiva na Terra est trabalhando para atingir o desenvolvimento completo do corpo mental. Isso porque atualmente a Terra est no ciclo da raa ariana, cujo interesse est voltado para harmonizao mental. (A Atlntida buscava a harmonizao emocional; a Lemria, a harmonizao fsica.) Seres humanos avanados j desenvolveram o corpo mental e agora trabalham no futuro ciclo de Aqurio, com o desenvolvimento do corpo espiritual. Os que se identificam com um enfoque mental muitas vezes se enredam tanto nesse enfoque que prestam pouca ateno s emoes. o caso do esteretipo do professor universitrio que busca apenas a vida intelectual. Se voc dirige sua ateno aos corpos mental e espiritual, pode se tornar um ocultista altamente especializado, mas ser insuficientemente ligado a relaes amorosas. No caso de pessoas ligadas ao aspecto mental, muito comum haver um menor desenvolvimento dos lados psquico e intuitivo. O perigo da identificao excessiva com o aspecto mental a possibilidade de a pessoa se sentir superior que se concentra no lado emocional. essencial perceber a equivalncia de todos os quatro corpos. O mesmo vale para todos os chakras. Os superiores no so melhores que os inferiores. O ideal que todos os chakras estejam equilibrados. O estado de equilbrio e integrao tambm um estado de teorealizao. Os que se concentram no aspecto mental vo tentar estudar tudo, considerando a vida interessante e sempre procurando mais conhecimentos. Isso timo, desde que haja equilbrio em relao aos outros trs corpos. Grandes eruditos muitas vezes esquecem suas necessidades fsicas e, em funo disso, ficam dbeis fisicamente. Caso voc se identifique excessivamente com o aspecto mental, certamente precisar usar sua vontade para mudar esse enfoque, equilibrando-o com o amor, as necessidades da criana interior e brincadeiras e momentos de recreao. Para galgar a escada da conscincia, evoluir espiritualmente e realizar o seu potencial, preciso usar todos os quatro corpos. O corpo mental, por si s, tem uma perspectiva limitada.

Um exerccio que pode ser til fazer com que os corpos mental e emocional conversem um com o outro, ou em voz alta ou no seu dirio, para ajudar a gerar um equilbrio melhor. Ento voc pode deixar que o corpo espiritual oriente os dois, dando tambm oportunidade de o corpo fsico se manifestar. Os quatro corpos certamente cooperaro de bom grado, desde que cada um deles saiba que tem um posto equilibrado a servio do plano divino. Quando surge um problema ou desafio, determine se fsico, emocional, mental ou espiritual, ou ainda uma combinao desses quatro tipos. Verifique se o canal de comunicao entre os quatro corpos est operando com eficincia, e tente descobrir como os quatro corpos podem trabalhar juntos como uma equipe para resolver o problema, em harmonia com os objetivos da alma. No sistema de quatro corpos da Terra, pode-se considerar o corpo mental como as estruturas feitas pelo homem: pirmides, arranha-cus e catedrais. De um ponto de vista diferente, o elemento do ar pode ser considerado o corpo mental da Terra, assim como a gua o seu corpo emocional. O CORPO FSICO O corpo fsico a parte do eu que funciona aqui na Terra. Esse veculo, como os outros corpos, apresenta desempenho coerente com o cuidado que recebe. Se voc no lhe d alimento apropriado, exerccio fsico, luz solar, ar puro e recreao, certamente ter problemas. Outro insumo exigido pelo corpo fsico o amor. Com muita freqncia, o corpo fsico negligenciado, no reconhecido como o ser divino que . comum as pessoas se esquecerem de agradecer-lhe o maravilhoso servio que presta. Talvez voc seja uma das pessoas que optou por fazer as lies espirituais da vida com o corpo fsico, na forma de doenas e de outras anomalias. Quando isso acontece, o corpo est tentando lhe dizer que voc tem algum tipo de desequilbrio. uma ddiva e um ensinamento. Como mencionei acima, o corpo fsico um refletor ou espelho do estado de funcionamento dos outros corpos. Se voc tem problemas no estmago, geralmente a origem algum desequilbrio emocional. Caso tenha problemas nos ps, a origem est no seu entendimento. Caso tenha dores de cabea, a causa tem a ver com questes de controle: ou voc controlador demais ou as pessoas o controlam excessivamente. Quando voc aprende verdadeiramente a manter o equilbrio em todos os quatro corpos, guiando-se pela sua alma (depois pela mnada) e unindo-se a ela, o corpo fsico vive literalmente para sempre. Um mestre ascensionado pode viver na Terra por tempo ilimitado, como muitos deles j provaram. muito importante garantir que a vlvula de tomada de energia no topo de sua cabea esteja sempre aberta. Pode-se visualiz-la como um funil. Se essa vlvula est fechada, o resultado cansao e fadiga. Quando os quatro corpos no esto equilibrados, gera-se uma sobrecarga no corpo fsico, pois o fluxo correto de energia no est entrando no sistema. Elementos subconscientes muitas vezes se entranham no veculo fsico. Apenas limpar os pensamentos no o bastante; exerccios fsicos e trabalho corporal tambm

ajudam a remover esses elementos. Voc precisa trabalhar em todos os nveis para se purificar, e no somente nos nveis espiritual ou mental. O corpo fsico proporciona alma um ponto focal na Terra, por meio do qual ela pode acumular experincias. Este um meio de a alma entrar na escola e aprender um conjunto inteiramente novo de lies, que podem acelerar grandemente o crescimento espiritual. Se a alma no est num corpo fsico, o crescimento espiritual muito mais lento. Quando voc descobrir a grande demanda que existe por corpos fsicos no mundo espiritual, vai respeitar muito mais o corpo que tem. O corpo fsico tambm proporciona uma base para a alma, a partir da qual ela pode explorar e integrar o que aprendido em outros nveis. impossvel passar pelo processo de iniciao sem estar num corpo fsico. Voc precisa aprender a tratar o corpo fsico como o ser divino e o parceiro que . Ele tem inteligncia e pode se comunicar. Ele quer ser til a voc e ao plano divino, contanto que voc lhe d o respeito de um parceiro que voc trata de igual para igual. Os quatro corpos so como instrumentos musicais, cada um tendo diferentes padres de vibrao e tonalidade. fundamental aprender a combinar esses corpos numa bela sinfonia. Tocar somente um instrumento seria tedioso e montono. Toc-los todos juntos em perfeito equilbrio e harmonia, a servio da alma e do plano sagrado de Deus, algo que gera msica boa de ouvir. aquilo a que os mestres se referem como msica das esferas. No h problema em enfatizar um dos quatro corpos, concentrando-se nele por um curto perodo de tempo - como quando voc escreve um livro, sai de frias, participa de um retiro de meditao ou treina para correr numa maratona. Isso timo, desde que no contexto global de sua vida haja equilbrio e integrao. O CORPO ESPIRITUAL O veculo ou corpo espiritual o meio pelo qual voc se percebe a si mesmo como poro individualizada do Criador. o veculo no qual voc comea a adquirir experincia e no qual voc tambm dever concluir a sua experincia. No processo de crescimento e evoluo, chega um ponto em que o veculo fsico descartado; depois o veculo emocional e, em seguida, o veculo mental, para no fim haver um retorno ao veculo espiritual. Voc os descarta um por um, at voltar essncia do seu eu, a sua alma e em seguida, mnada. Os outros veculos so meios de atingir essa meta ltima da ascenso. Para alcanar esse objetivo, os quatro corpos precisam estar equilibrados e integrados apropriadamente na vida cotidiana da esfera terrestre, a servio do plano sagrado de Deus. Para se tornar um perito em mecnica, voc precisa saber como desmontar um carro e mont-lo novamente, quase de olhos fechados. Como futuro co-criador ao lado de Deus, no nvel mais elevado voc precisa saber como desmontar os quatro corpos e novamente mont-los em perfeita harmonia e equilbrio, antes de poder ascender

e tornar-se mestre. medida que voc assimila essas lies, o conhecimento absorvido de volta pelo corpo espiritual. Voc ento arremessado frente, a um plano mais elevado de conscincia e expanso espiritual. O veculo espiritual, seja qual for o nvel de conscincia em que voc o perceba, est em eterna harmonia com Deus. Ao atingir esse nvel, no existe mais dor, pois no existe sequer um momento em que voc perca contato com Deus. A pessoa sofre nos quatro corpos sempre que estiver em desarmonia com Deus e com as leis divinas. Desde que permanea em harmonia com as leis de Deus nesse plano, voc jamais sofrer. O sofrimento apenas um sinal de que voc precisa buscar a verdade e de que violou uma das leis de Deus. Isso no punio, mas ddiva. Se voc no sofre, duvido que v realmente buscar a Deus. A pequena quantidade de alegria que a personalidade pode obter por meio da vida na Terra infinitesimalmente pequena se comparada alegria e amor encontrados em Deus e no caminho espiritual. O sofrimento como um leve cutuco de Deus para mant-lo no caminho reto e estreito rumo ao conhecimento de Deus e ao servio humanidade. De qualquer modo, justamente isso que voc quer. O sofrimento como uma salvaguarda que o mantm caminhando na direo correta. O corpo espiritual engloba todo o potencial que voc ainda no capaz de utilizar. como uma escada que voc sobe ao agir em conjunto com os outros corpos. Outra forma de descrev-lo dizer que voc usa seus outros corpos para galgar a escada da conscincia rumo ao pleno potencial espiritual. Toda vez que voc consegue uma realizao, voc ilumina o seu corpo espiritual ou corpo de Luz. Um clarividente pode dizer em que ponto da evoluo est uma pessoa ao visualizar a quantidade de Luz que essa pessoa irradia de seus corpos fsico, mental, emocional e espiritual. Idealmente, os trs corpos se esforam rumo meta do corpo espiritual e alma ou mnada. medida que a alma se funde no sistema de quatro corpos, ela proporciona mais equilbrio ainda. A alma (e mais tarde a mnada) incapaz de dar qualquer outra resposta. somente o seu ego negativo que o coloca numa situao de desequilbrio. por isso que a fuso da alma, ou terceira iniciao, uma realizao to significativa no processo evolutivo. Significa que voc equilibrou suficientemente seus quatro corpos para atingir essa fuso, o que ajuda a criar estabilizao ainda maior no relacionamento entre os quatro corpos. Depois da fuso da alma, h mais energia e fora vital presente no plano fsico. 4 - A CONSCINCIA CRSTICA E COMO ALCAN-LA O perdo a chave da felicidade. A Course in Miracles H cerca de 40 anos uma mulher chamada Helen Schucman canalizou um conjunto de livros denominado A Course in Miracles. Os livros foram escritos por Jesus Cristo e canalizados telepaticamente at Helen, de forma muito semelhante quela como os livros de Alice A. Bailey foram canalizados at ela pelo mestre Djwhal Khul.

Posso dizer sinceramente que nos ltimos 22 anos esses livros tiveram sobre mim um efeito mais profundo do que qualquer outra coisa que estudei. A Course in Miracles basicamente um conjunto de ensinamentos sobre cura pela atitude. A premissa bsica desses livros a existncia de duas formas de pensar, de duas filosofias de vida, e somente duas. Toda pessoa deste mundo segue uma ou outra. H a voz do Esprito, ou do Cristo, e h a voz do ego. Podemos tambm cham-las vozes do Eu superior e do eu inferior; vozes do grande "Eu" e do pequeno "eu"; vozes do Esprito Santo e do glamour, da iluso, de maya; vozes do Esprito Santo e do ego negativo. Quando criana, voc condicionado pela sociedade a perceber e interpretar a vida pelo ngulo negativo do ego. por isso que tantas pessoas esto to cheias de sentimentos negativos, revelando falta de paz interior. A Course in Miracles ensina uma forma bem sistemtica de desfazer o pensamento negativo do ego, comeando a pensar, da em diante, com a mente crstica. A Bblia diz: "Que a mente de Cristo Jesus desa sobre vocs." Jesus, como sabemos, foi um ser humano exatamente como voc e eu, que se transformou na encarnao do Cristo ao se tornar um com a conscincia crstica. A conscincia crstica no somente para os cristos. A conscincia crstica, a conscincia de Buda, a conscincia de Krishna, a conscincia de Deus - a conscincia de todas as religies a mesma coisa. Talvez voc tenha absorvido grande quantidade de programao negativa durante sua formao religiosa, e importante aqui no se deixar enredar pela semntica; todos os caminhos religiosos ou espirituais so excelentes. A nova religio do futuro aquela que honra e reconhece todas as religies e caminhos espirituais, pois todas conduzem ao mesmo lugar. A introduo de A Course in Miracles afirma o seguinte: Este um curso sobre milagres. Trata-se de um curso necessrio. S o momento em que voc decide faz-lo voluntrio. A existncia do livre-arbtrio no implica que voc possa definir-lhe o currculo. Implica apenas que pode escolher o que vai estudar em determinado momento. O curso no pretende ensinar o significado do amor, pois isso vai alm do que pode ser ensinado. Pretende, sim, remover os obstculos conscincia da presena do amor, que a sua herana natural. O oposto do amor o medo, mas aquilo que tudo abrange no pode ter um oposto. O curso, portanto, pode ser resumido assim: Nada do que real pode ser ameaado. Nada do que irreal existe. Nesta obra repousa a paz de Deus. Para a maioria das pessoas A Course in Miracles um livro bastante difcil de se ler e compreender. Um de meus principais objetivos ao escrever este captulo tomar a essncia do ensinamento desse Curso e esclarec-la. Tenho plena conscincia de que durante a minha evoluo espiritual um captulo que explicasse e resumisse o Curso em linguagem simples teria sido de grande valia. Tambm expandi os ensinamentos do Curso a fim de faz-los mais universais e aplicveis a todas as religies e caminhos espirituais. E adicionei muitas de minhas idias, para que voc possa chegar a um entendimento completo daquilo que realmente significa "conscincia crstica".

Diz a introduo que um curso de milagres algo necessrio. Isso no significa que todos necessariamente devem estudar esses livros, mas antes que todos devem aprender a pensar com sua mente crstica ou divina. Disse o Senhor Sai Baba que "Deus igual a homem menos ego". impossvel passar pelas iniciaes espirituais e conhecer a Deus sem transcender a mente mesquinha, divisora e medrosa do ego. O currculo est definido; e A Course in Miracles s uma forma de aprender as lies. O cerne de A Course in Miracles est na afirmao de que Deus o criou e que a sua verdadeira identidade o Cristo. Em outras palavras, todos so filhos e filhas de Deus, feitos imagem de Deus. Deus amor; portanto, voc amor. Voc no precisa tornar-se amor; amor aquilo que voc j agora. S a programao e condicionamento negativos do ego escondem essa percepo de voc. apenas a lama que cobre o diamante. Jesus chegou a dizer que "Tudo o que eu posso fazer, vocs tambm podem fazer, e ainda mais". A igreja crist interpretou equivocadamente a mensagem de Jesus. Sem dvida Jesus era o filho de Deus, mas voc tambm o . Ou poderamos dizer que voc Buda, o Atm hindu, o Eu Eterno. No Antigo Testamento, os profetas judeus disseram: "Vs sois deuses e no o sabeis." Disseram tambm: "Vs sois deuses e filhos do Altssimo." Davi, nos Salmos, disse: "Tranqilizai-vos e reconhecei: Eu sou Deus." por isso que a introduo do Curso diz: "Nada do que real pode ser ameaado. Nada do que irreal existe. Nesta obra repousa a paz de Deus." Sua verdadeira identidade como Cristo, Buda, Atm ou Eu Eterno no pode ser alterada. Pois foi assim que Deus o criou. Voc pode pensar que algo diferente disso, mas esse ato no muda a realidade. Voc o Cristo, o Buda, o Atm, o Eu Eterno, quer creia nisso quer no. Voc no tem escolha quanto a isso pelo simples fato de no se ter criado a si mesmo; Deus o criou. O caminho espiritual nada tem a ver com atingir um lugar qualquer. Trata-se somente de um redespertar para aquilo que voc . O segundo passo a prtica do verdadeiro Eu na vida cotidiana. DE ONDE VEIO O EGO NEGATIVO? O ego negativo no veio de Deus, mas do mau uso que a humanidade fez do livre-arbtrio. O homem a nica criatura que tem a capacidade de pensar em desarmonia com Deus. A queda, a que a Bblia se refere, ocorreu quando os seres humanos, na forma de mnadas ou centelhas individualizadas de Deus, resolveram penetrar na matria. Mas no foi o fato de entrar na matria o causador da queda, e sim a excessiva identificao com a matria. Todo o problema comeou quando as mnadas passaram a pensar que eram corpos fsicos, e no seres divinos que habitavam ou usavam corpos fsicos. Esse conceito de existncia como corpo fsico gerou a iluso da separao de Deus, e separao tambm de seus irmos e irms. Depois veio a percepo do egosmo, do medo e da morte como "reais". A partir dessas premissas errneas, desenvolveu-se todo um sistema de pensamento baseado no glamour, na iluso, em maya.

A humanidade passou centenas de encarnaes enredada nessa iluso. O mais impressionante que A Course in Miracles ensina que a queda na verdade jamais chegou a acontecer. Voc apenas pensa que aconteceu. A lei bsica da mente que os pensamentos criam a realidade. Seus sentimentos, comportamento e tudo aquilo que voc atrai e magnetiza para dentro da sua vida vem dos pensamentos. Pense no seguinte: o copo d'gua est meio vazio ou meio cheio? Voc otimista ou pessimista? Ser que voc encara o que lhe acontece na vida como ensinamentos, lies, desafios e oportunidades para crescer? Ou encara como chateaes, problemas, aborrecimentos, irritaes e perturbaes? a forma como voc pensa, interpreta e percebe as coisas que vai determinar os seus sentimentos em cada situao. Voc sempre foi o Cristo, o Buda, o Atm, o Eu Eterno, e sempre foi uma coisa s com Deus. Todo o seu pensamento egosta e negativo no mudou isso em absolutamente nada. Uma boa metfora para isso o sonho. Quando voc desperta de um pesadelo, sente-se aliviado por ter sido s um sonho. Enquanto sonhava, porm, tudo parecia bem real. Bem, ento neste instante sagrado, agora, eu lhe rogo que desperte! Desperte da hipnose negativa na qual vem vivendo, pensando que intil, indigno de amor, inferior, separado de Deus, impotente. Neste instante sagrado, desperte e perceba que voc o Cristo, o Buda, o Atm, o Eu Eterno. Voc sempre o foi e sempre o ser. Ramana Maharshi, o grande santo indiano, disse que o caminho espiritual como uma pessoa que o procura pedindo que a ajude a encontrar um colar perdido h 40 anos. Ramana Maharshi pergunta ento: "Mas o que isso que voc est usando em torno do pescoo?" A mulher, de repente, percebe que vinha usando o colar o tempo todo. Ora, o caminho espiritual tambm assim. Voc no precisa encontrar Deus; voc j Deus, e sempre foi. a voz insana do ego, ou mente divisora, que o mantm enredado no glamour, na iluso em maya. Segundo Sai Baba, "a mente gera o grilho, ou a mente gera a libertao". Muitas pessoas desprezam a mente, como se no fosse algo importante. Mas, como diz Sai Baba, a mente e a forma como voc a controla que vai determinar se voc alcana a libertao ou permanece agrilhoado. Cu e Inferno so lugares, mas antes so estados mentais. Quando o ego o seu guia e mestre, voc est no Inferno. Quando a conscincia da alma assume o posto de mestre, ento voc est no Cu. Buda, em suas quatro nobres verdades, disse que todo sofrimento provm de pontos de vista errados. Voc pode interpretar a vida do ponto de vista negativo do ego, ou ento do ponto de vista de Buda ou do Cristo. importante compreender que voc no v somente com os olhos; voc tambm v com a mente, por meio de seus sistemas de crena. A obra principal do caminho espiritual eliminar todas as crenas egostas e negativas das mentes consciente e subconsciente, e substitu-las pelos ensinamentos espirituais do Cristo e de Buda. O restante deste captulo tratar dos detalhes mais especficos de como fazer isso.

O PROBLEMA DA AUTORIDADE O problema da autoridade tem a ver com a questo central de quem a autoridade ltima na vida. O Curso ensina que a autoridade ltima Deus, e que foi Deus quem o criou. O ego lhe diz, porm, que Deus no existe, pois voc no pode v-lo com olhos fsicos; assim, Ele no a autoridade ltima. O ego lhe diz que voc somente um corpo fsico, no o Cristo vivente num corpo fsico. O absurdo do ego bastante bvio: Deus o criou e voc criou o ego; porm, voc vem deixando que o ego seja a autoridade ltima. tempo de reconhecer e tomar posse de seu poder pessoal e da autoridade sobre si mesmo. tempo de se assenhorear da mente, das emoes, do corpo fsico e do ego. No tarefa de Deus livr-lo do ego; essa tarefa s sua. Voc o criou, portanto voc mesmo pode se livrar dele. Deus poderia faz-lo, mas seria como dar a vida e depois fazer tudo pela criana. Agindo assim, a criana se tornaria um adulto totalmente incapaz. Do mesmo modo, se Deus fizesse tudo por voc, ento voc seria incapaz e no haveria razo para encarnar nesta escola chamada vida terrena. Deus no precisa aprender essas lies, voc precisa. Uma das lies de A Course in Miracles "a minha salvao depende de mim". Deus j lhe deu tudo. Voc se separou de Deus ao ouvir a voz do ego. De fato, voc jamais se separou; porm, na sua conscincia ou percepo da realidade, voc est separado. Essa situao poder ser facilmente remediada pela mudana dos pensamentos. A Bblia diz: "Transformai-vos, renovando a vossa mente" e "O homem aquilo que pensa que ". Lincoln disse: "O homem feliz quando decide ser feliz." E acho que foi Emerson quem disse tambm o seguinte: "O homem aquilo em que pensa durante todo o dia." tempo de despertar e destruir esse inferno criado pelo seu prprio pensamento negativo. tempo de assumir o controle de sua mente subconsciente e parar de deixar que ela o arraste de um lado para outro. Ela existe para servilo, e no para ser o seu amo. COMO SE REALIZA A CURA PELA ATITUDE? O processo para alcanar a cura pela atitude , na verdade, bem simples. O que recomendo o seguinte: imagine-se cercado por uma bolha dourada que o protege do mundo exterior e de outras pessoas, protegendo-o tambm de sua prpria mente subconsciente. Em outras palavras, voc pode imaginar que todos os seus pensamentos, sentimentos, impulsos, desejos e imagens esto do lado de fora dessa bolha dourada; tudo o que considerado contedo da conscincia fica do lado de fora da bolha. A idia, ento, barrar na periferia da bolha todo pensamento, sentimento ou impulso que venha da mente subconsciente. quase como se houvesse ali um guarda verificando os passaportes. Se o pensamento, sentimento ou impulso positivo, amoroso, espiritual, equilibrado, crstico, divino, ento voc pode deix-lo entrar na bolha e na sua mente. Mas se o pensamento, sentimento, impulso ou desejo for negativo, egosta, preconceituoso, mesquinho, desequilibrado, derivado do medo, e

no de Deus, ento basta expuls-lo da mente. Em A Course in Miracles, l-se: "No deixe que entre na sua mente nenhum pensamento que no provenha de Deus." Voc precisa compreender que a mente funciona como o corpo fsico. Se voc quer ser sadio, deve necessariamente comer alimentos de boa qualidade. Se voc ingere alimentos ruins ou estragados, vai ficar fisicamente doente. O mesmo vale para a mente. Se voc quer ser mental, emocional e espiritualmente sadio, precisa admitir na sua mente apenas pensamentos positivos, divinos. Se voc permite a entrada de pensamentos negativos, egostas, certamente ficar mental, emocional ou espiritualmente enfermo. Controlar a sua mente no obrigao de Deus ou dos mestres ascensionados, obrigao sua. Um dos princpios mais importantes de A Course in Miracles "estar atento a Deus e ao Seu reino". bem possvel que voc no esteja atento o bastante em relao sua dieta mental e emocional. Provavelmente, voc vive naquilo que eu chamo de piloto automtico, sem estar consciente, atento ou alerta aos pensamentos e sentimentos que deixa entrar na sua mente, oriundos da mente subconsciente e do mundo exterior. Voc provavelmente no tem desapego, discernimento e discriminao espirituais suficientes. Quando voc expulsa da mente um pensamento, ele reage como uma planta que no regada. Definha e morre por falta de ateno. Depois de expulsar da mente o pensamento negativo, a idia ento sintonizar sua mente, como um aparelho de tev, no pensamento, sentimento ou imagem oposto: positivo, espiritual, crstico. como uma nova semente que afunda no solo da mente subconsciente, germinando ali. A lei mental reza que so necessrios 21 dias para firmar um novo hbito qualquer na mente subconsciente. Aps 21 dias, pensar com sua mente crstica ser algo automtico. No ser nem mesmo difcil, mas simplesmente um hbito. Voc pode at pensar que hbitos so sempre ruins. Mas no necessariamente. A idia preencher a mente subconsciente com hbitos positivos, crsticos, livrando-se ao mesmo tempo dos egostas. Jesus, no Novo Testamento, aplicou esses princpios quando caminhava com seus discpulos e um deles comeou a reclamar. Jesus virou-se e bradou: "Afasta-te de mim, Satans!" Com isso, dizia no ao ego, ao qual a igreja fundamentalista se refere como Satans ou diabo. Nunca demais ressaltar a importncia de estar atento e vigilante. Quando as pessoas do mundo exterior so negativas, a idia manter sua bolha dourada intacta e deixar que as energias escorram pela superfcie protetora, sem que lhe causem nenhum mal. VOC PODE SER MESTRE OU VTIMA O esprito o aconselha a agir como mestre; o ego o aconselha a agir como vtima. Ao assumir a conscincia de mestre, voc reconhece plenamente que a sua realidade criada por voc mesmo. Voc quem cria tudo. Cria seus pensamentos, sentimentos, comportamentos, sade fsica - tudo o que voc atrai e magnetiza para a sua vida. Isso se baseia na lei hermtica: "Dentro como fora; no alto como embaixo."

Aquilo que voc pensa e imagina dentro das mentes consciente e subconsciente ir espelhar sua semelhana nas circunstncias externas. O mundo exterior um espelho do mundo interior. Lembre que voc co-criador ao lado de Deus, feito imagem dEle. Deus no vtima, e voc tambm no. O microcosmo semelhante ao macrocosmo. Se voc aprende a controlar a mente, aprende a controlar suas emoes. Sentimentos e emoes no acontecem apenas; so criados pelo modo como voc pensa. H determinadas crenas que provocam determinadas emoes. Quando voc aprende a pensar com sua mente crstica, todos os sentimentos negativos comeam a desaparecer. Esta a maneira de pensar que lhe trar paz interior, amor incondicional, alegria e felicidade contnuos. Nada que esteja fora de voc faz voc pensar ou sentir alguma coisa. a sua interpretao, a sua crena, a idia que voc tem da situao que o faz sentir-se como voc se sente. Por exemplo, na crise do mercado acionrio ocorrida em 1929, uma pessoa pode ter pulado da janela de um edifcio para cometer suicdio. Outra que perdeu um milho de dlares pode ter dito apenas: "O que se ganha muito fcil, perde-se mais fcil ainda." Duas pessoas chegam ao local de trabalho; o elevador est estragado e eles tm de subir dez lances de escada. Uma delas reclama e xinga. A outra diz: "Ah, timo! Boa oportunidade de fazer um pouco de exerccio." Quando voc caminha pela rua, pode ver as outras pessoas como simplesmente outros corpos fsicos ou como irmos e irms de uma famlia espiritual bem mais ampla. Voc v com a mente, no apenas com os olhos fsicos. Seu comportamento tambm provocado pelos pensamentos e sentimentos. Voc nunca faz nada que no tenha antecedentes em algum pensamento ou sentimento oriundo da mente consciente ou do subconsciente. A idia limpar totalmente a mente subconsciente de toda programao negativa. Mais frente vou usar todo um captulo para descrever meios e mtodos que o ajudem a conseguir isso. Ao alcanar o domnio sobre aquilo que Djwhal Khul chamou de trs veculos inferiores (corpos mental, emocional e fsico) e o controle sobre o ego negativo, voc se harmoniza com a alma e, no final, funde-se com a alma no momento da terceira iniciao. A fuso da alma lhe confere o toque de Midas; tudo o que voc faz vira ouro, pois voc vive em harmonia com as leis de Deus. medida que continua a evoluir, sua harmonizao passa da alma ao esprito, ou mnada. Voc se funde totalmente mnada na altura da quinta iniciao, alcanando a ascenso na sexta iniciao. Ao atingir esse domnio, voc se torna capaz de programar o subconsciente para atrair tudo o de que necessita. A mente subconsciente trabalha de acordo com a lei da atrao, do magnetismo e da repulso. A idia programar conscientemente a mente subconsciente apenas com pensamentos positivos, crsticos, que atraiam a voc somente coisas positivas do mundo exterior. provvel que voc no esteja usando plenamente o incrvel poder da mente subconsciente. A reprogramao que lhe permitir faz-lo pode ser alcanada pelo processo de negao e afirmao. A idia negar os pensamentos negativos e afirmar constantemente os pensamentos espirituais

positivos. No captulo que trata da reprogramao da mente subconsciente, sugiro todo tipo de afirmaes e visualizaes positivas com que voc pode trabalhar para conseguir criar o que quiser na sua vida. A DOENA UMA DEFESA CONTRA A VERDADE Voc quem causa a doena ou a sade de seu corpo fsico. A mente subconsciente governa o corpo fsico. Isso pode ser claramente provado pelo uso da hipnose. Se a sua verdadeira identidade o Cristo, ento como que voc pode ficar doente? Se Deus no doente, ento, na realidade, voc tambm no pode ser doente. Voc adoece porque acredita na doena e acolhe pensamentos negativos, egostas. A doena uma defesa contra a verdade, pois a verdade que voc o Cristo, e ele no pode adoecer. Se voc no se aparta desse pensamento, ento a mente subconsciente, que faz tudo o que voc ordena, sempre o conservar saudvel. Isso tambm se aplica ao processo de envelhecimento. Se voc no acreditasse que precisa envelhecer, certamente no o faria. Os mestres ascensionados so uma prova disso, pois podem viver indefinidamente no mesmo corpo fsico. Saint Germain o fez durante 350 anos na Europa. Thoth o fez durante dois mil anos na Atlntida e no Egito. A imortalidade fsica perfeitamente atingvel, pois, lembre-se, voc Deus. importante ainda comer bem, fazer exerccios fsicos e obedecer s leis fsicas de Deus, at atingir aquele estado de conscincia elevado na sexta iniciao. Muitas almas mais jovens tentam desafiar as leis fsicas de Deus em determinado estgio de sua evoluo espiritual, quando ainda no so capazes de caminhar sobre a gua. Certamente chegaro a esse ponto; porm, enquanto no o fazem, prudente respeitar de um modo equilibrado as leis de Deus nos planos fsico, emocional, mental e espiritual. O caminho espiritual um processo. No acontece de uma hora para outra. Num instante sagrado voc pode perceber plenamente que o Cristo e que Deus; porm, essa iluminao precisa ser demonstrada e assimilada no plano terreno, e ainda partilhada com os outros. O caminho espiritual no uma subida direta at Deus. Envolve, antes, um processo de harmonizao ascendente e depois a descida dessa conscincia novamente Terra. O plano sagrado de Deus criar o Cu na Terra. Voc est aqui para servir como ponte entre esprito e matria. Est aqui para espiritualizar o plano material. O ENCONTRO SAGRADO O encontro sagrado uma belssima idia apresentada em A Course in Miracles. a compreenso de que toda vez que voc encontra outra pessoa no mundo, trata-se de um encontro sagrado. Cada encontro com outra pessoa , na realidade, Cristo encontrando Cristo, Deus encontrando Deus. Toda pessoa que voc encontra, quer a conhea quer no, Deus que o visita em forma fsica. Esse conceito se aplica a animais, plantas e a minerais tambm. H somente um nico Ser no universo infinito, e esse Ser Deus. Deus encarnou num nmero infinito

de formas. Encarnou como voc e como eu, como animais, plantas e minerais; como tudo enfim. Tudo tem uma alma. Sai Baba disse que a forma mais rpida de conhecer a Deus v-lo em tudo e em todos, v-lo no seu irmo e na sua irm porque Ele seu irmo e irm. Isso pode ser claramente demonstrado pela linguagem. Quando voc fala, muitas vezes diz: "Eu me sinto assim" ou "Eu vou ao mercado". Por acaso voc j parou para pensar no que esse "eu"? O "eu" o eu-Deus, ou o Cristo, Buda, Atm, Eu Eterno. Independentemente de quais palavras voc usa numa frase qualquer, o "eu" o mesmo para todos. O "eu" a base dos veculos mental, emocional e fsico. Deus encarnou como o Eu Eterno em tudo e em todos. Quando na rua voc v uma pessoa somente como um estranho, voc a v com os olhos negativos do ego. A verdade que, quer creia quer no, essa pessoa o Cristo. Se voc no o v dessa forma, est eliminando a possibilidade de encontrar Deus para si mesmo. Ao ver as pessoas desse modo real voc no apenas as est servindo, mas fazendo a si mesmo o maior favor possvel, pois o mundo um espelho do estado da sua conscincia. Ao ver seus irmos como estranhos, voc perde contato com o Deus que est em voc. O Senhor Maitreya chamou a isso relaes humanas corretas. Jesus Cristo disse que toda a lei poderia ser resumida nesta frase: "Amars ao Senhor teu Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento, e amars teu prximo como a ti mesmo." Eu chegaria a dizer que o prximo voc mesmo. Pois Deus tem somente um filho, e todos so parte dessa nica filiao. Todos partilham o mesmo "Eu". A forma como voc v seus irmos e irms literalmente a forma como est tratando a Deus e a si mesmo. Imagine que voc est caminhando pela rua e, de repente, aparece diante de voc o seu mestre espiritual favorito. Pode ser Jesus Cristo, Sai Baba, Djwhal Khul, o Senhor Maitreya, Saint Germain, Kuthumi, EI Morya, a Virgem Maria, Moiss, Buda, Quan Yin, seja quem for. Agora pense em como voc iria tratar esse mestre ao se aproximar dele na rua, caminhando na sua direo. Bem, se voc trata todas as pessoas que encontra na vida de forma diferente, sejam mendigos, balconistas de mercearias, frentistas de postos de gasolina, sogras, maridos ou esposas, ento est errando o alvo. No existe absolutamente nenhuma diferena entre esses mestres e aquelas que chamamos de pessoas comuns. Jesus quis dizer isso quando falou: "Tudo o que eu posso fazer, vocs tambm podem fazer, e ainda mais." Nossa identidade exatamente a mesma. A nica diferena que os mestres alcanam um sucesso um pouco maior do que voc na hora de revelar essa identidade. Mas voc no deve jamais desistir, pois, como disse o grande Paramahansa Yogananda, "O santo um pecador que jamais desistiu". Os mestres ascensionados tiveram que passar exatamente pelas mesmas provaes com que voc depara hoje. A Course in Miracles chama esse tipo de percepo de "percepo inocente". inevitvel que todos os filhos e filhas de Deus acabem voltando para casa no final. Pois como Deus e o Cristo poderiam perder a batalha contra a iluso e maya?

Sempre que se sentir desanimado, faa a seguinte pergunta a si mesmo: Ser que Deus e o Cristo podem perder esta batalha? impossvel! Voc no deve jamais esquecer que o ego nem sequer existe de fato. ridculo irritar-se com ele, pois voc na realidade estaria se zangando com algo que nem sequer tem existncia. Isso no passa de um sonho mau, do qual voc pode despertar assim que decidir faz-lo. "Nada do que real pode ser ameaado. Nada do que irreal existe. Nesta obra repousa a paz de Deus." O resultado para todas as almas que fazem essa jornada voltar para a Divindade. s uma questo de tempo. Mesmo Hitler no final acabar voltando para casa. Primeiro ter de equilibrar seu karma, mas tambm ele voltar para casa. O propsito de A Course in Mirac1es, assim como o deste livro, abreviar o tempo necessrio. Voc est vivendo num perodo da histria no qual o que antes demorava 14 anos pode ser feito agora em 14 meses. Jamais na histria deste planeta houve maior oportunidade de crescimento espiritual. A chave comprometer-se inteiramente com seu caminho espiritual, com todo o seu poder pessoal e concentrao. A transformao que vai acontecer ser assombrosa. Por que adiar para uma futura encarnao o que pode ser feito agora? PECADOS X ERROS No existe algo que se possa chamar pecado; existem apenas erros. A verdadeira definio de pecado "errar o alvo". Voc deve entender que erros so positivos, no negativos. Voc no deve se desviar de seu caminho para cometer erros, mas, quando eles acontecem, voc aprende com eles. Quando voc comete um erro, pode parar para pensar e assimilar uma pepita de sabedoria, aprender a lio, perdoar-se a si mesmo e seguir adiante. No caminho espiritual voc pode descer trs degraus para cada quatro degraus que subir; a maneira normal de crescer. Algumas religies encaram o pecado como uma mancha no seu carter, ou ento atribuem a voc algum tipo de pecado original. Isso risvel. Voc no tem pecado nenhum, pois cada pessoa o Cristo, o Eu Eterno. Todos os erros so perdoados. A Course in Miracles afirma que "O perdo a chave da felicidade". Deus j perdoou tudo. Voc precisa aprender a perdoar a si mesmo e a seus irmos e irms. importante lembrar que ningum jamais fez algo a voc; voc mesmo permitiu tudo o que lhe aconteceu; e se algo lhe aconteceu, voc mesmo foi quem atraiu ou precisou dessa coisa para o aprimoramento da alma. AMOR INCONDICIONAL X AMOR CONDICIONAL Deus quer que voc pratique sempre o amor incondicional. A razo disso que cada pessoa, na verdade, o Cristo, ainda que seus pensamentos, sentimentos e comportamento no estejam demonstrando isso. Jesus disse, no Novo Testamento, que preciso "amar os inimigos". Essa uma das verdadeiras provas e iniciaes do caminho espiritual. Ser mais maduro que os outros, praticar a percepo inocente e o perdo uma lio que voc precisa aprender, pois aquilo que voc d tambm aquilo que recebe

de volta. Se voc deseja Deus, deve dar o prprio Deus; caso contrrio, no o conhecer. Todos so Deus; entretanto, nem todos realizam Deus nos pensamentos, sentimentos e aes. A Terra uma escola em que se deve praticar a realizao de Deus na vida diria. Grande parte do caminho espiritual consiste em pequenas coisas, tais como a forma de tratar o prximo. O amor condicional impe alguma condio s pessoas, condio que elas devem satisfazer para merecer o seu amor. O ego lhe diz que, agindo assim, voc magoa os outros e ajuda a si mesmo. Mas na verdade voc est magoando ao mesmo tempo os outros e a si mesmo. Um dos princpios bsicos de A Course in Miracles o abandono dos pensamentos agressivos. Voc est sempre ou amando ou agredindo; no existem pensamentos neutros. Quando voc revela um amor condicional, est inconscientemente agredindo, e a outra pessoa, num nvel energtico, sofre essa agresso. como uma flecha que lhe perfura a aura. Se ela fraca ou age como vtima, essa agresso pode atingi-la de maneira bastante adversa, pois voc deve lembrar sempre que todas as mentes esto interligadas. Seus pensamentos no esto contidos no seu corpo fsico, como por trs de uma cerca. Na realidade, bem o oposto. No momento em que voc pensa em outra pessoa, seja de modo positivo ou negativo, esse pensamento ou sentimento atinge o campo energtico dela. O amor condicional tambm o isola de Deus. Voc no est separado realmente. Est separado, sim, apenas dentro de seu prprio estado de conscincia. Para cada situao da vida existe uma resposta apropriada e outra inapropriada. A forma como voc responde determina se voc percebe ou no percebe a presena de Deus naquele momento. Se voc comete um erro, pode parar para pensar, contemplar a pepita de sabedoria, aprender a lio, perdoar e fazer nova opo. Ao permanecer atento e concentrado, com o tempo voc comear a desenvolver o hbito de amar incondicionalmente. Em toda situao da vida, voc pode fazer a seguinte pergunta a si mesmo: "Ser que eu quero Deus ou o meu ego nesta Situao?" Se voc fizer sinceramente a si mesmo essa pergunta, achar impossvel escolher o ego. A prtica conduz perfeio! MANDA-CHUVA/SUBALTERNO X EQUANIMIDADE O ego lhe dir que voc superior a todos os outros, ou que voc inferior a todos os outros ou, ainda, as duas coisas. Viver assim de fato viver num estado mental infernal, e impressionante o nmero de pessoas que inconscientemente se enredam no jogo do ego. O esprito diz que voc igual aos outros, porque na verdade todos so o Cristo. As pessoas podem estar em estgios diferentes de manifestao dessa verdade; porm, o "Eu" em voc o mesmo "Eu" que vive em mim. Sempre que voc se surpreender comparando-se com qualquer outra pessoa, o ego o est dominando. Voc jamais precisa se comparar com outras pessoas; precisa apenas se comparar consigo mesmo. Se voc examina somente o progresso que faz dentro de si mesmo, fcil sentir paz interior. Sempre que aparecer a dinmica manda-chuva/subalterno, voc pode fazer aquilo que Fritz Perls, que cunhou esses termos, sugere: "No lhe d bola." o Curso chama

essa atitude de assumir a sua prpria grandeza, mas no sua grandiosidade. O SIGNIFICADODA CRUCIFICAO Em A Course in Miracles, Jesus faz um relato fascinante do verdadeiro significado da crucificao. Ele diz que a crucificao no foi mais que uma lio radical de amor e perdo. Ele no estava morrendo pelos nossos pecados, pois no temos pecado nenhum. O que ele demonstrava que mesmo nas provaes mais difceis, na qual a pessoa aoitada, espancada, torturada e crucificada, possvel continuar amando e perdoando. "Pai, perdoa-lhes porque no sabem o que fazem", disse ele. Ele suportou esse desafio terrvel para provar humanidade que possvel perdoar mesmo nas circunstncias mais extremas. Se Jesus, o Cristo, pde faz-lo nessas circunstncias, ento certamente voc pode perdoar a sua sogra, o seu chefe, pai ou me, amigo ou scio. BUSCAR O AMOR OU O ENGANO O esprito quer que voc veja nas pessoas o positivo, o bem e a inocncia. o ego, na condio de guia e mestre, faz que voc busque e veja o negativo. O ego age assim com vistas a diminuir os outros, a fim de se sentir bem. A filosofia do esprito a do vencer ou vencer, e no a do vencer ou perder. E por que que todos no podem vencer? No uma maneira melhor de viver? Voc ver aquilo que est buscando; ver aquilo em que se concentra a sua ateno. Quando voc v defeito e julgamento, est na realidade julgando a si mesmo, enganando a si mesmo; pois aquilo que voc v nos outros apenas um espelho do seu prprio estado mental. Se voc v Deus, amor e bnos, isso tambm que voc d a si mesmo. Quer voc o veja quer no, essa a realidade, pois foi isso o que Deus criou. Uma percepo enganosa no cria a verdade; cria somente a realidade em que voc vive. Voc pode ver a glria daquilo que Deus gostaria que voc visse. Se v defeitos, ento est criando separao entre voc mesmo, Deus e seus irmos e irms. O esprito quer orient-lo a permanecer num estado de unicidade em todos os momentos, pois tudo Deus. No Novo Testamento, Jesus disse: "No julgueis para no serdes julgados"; "Quem dentre vs estiver sem pecado, seja o primeiro a lhe atirar uma pedra!"; "Por que reparas no cisco que est no olho do teu irmo, quando no percebes a trave que est no teu?" A trave de que fala Jesus a trave do ego, do eu inferior. PERCEPO X CONHECIMENTO Todas as formas de percepo, segundo A Course in Miracles, so uma espcie de sonho. Deus, entretanto, quer nos guiar para que vivamos e experimentemos o sonho feliz da conscincia do Cristo, que um espelho perfeito daquele estado que Jesus chama de conhecimento. Quando vivemos o sonho ou percepo crsticos, diz Jesus, acontece inevitavelmente uma traduo em puro conhecimento.

HARMONIZAO Harmonizao, ou unificao, o processo de desvencilhar-se do domnio do ego, voltando harmonia do esprito. O Esprito Santo e/ou a alma atua como guia, junto com os mestres ascensionados. ENSINAMENTOS E LIES X CHATEAES E PROBLEMAS importante perceber que tudo o que acontece na vida um ensinamento, lio, desafio e oportunidade de crescer. Edgar Cayce referiu-se a isso quando disse que tudo o que acontece um degrau para o crescimento da alma. Paul Salomon, que canaliza a Mente Universal, disse que a atitude correta diante de tudo o que acontece na vida "No se faa a minha vontade, mas a tua. Obrigado pela lio". Tudo o que acontece na vida uma ddiva. Isso no aconteceria a voc se voc no tivesse algo a aprender. Tudo o que lhe sobrevm o seu karma pessoal, e algo que voc mesmo gerou nesta vida ou numa encarnao anterior. Sua tarefa receber bem esses acontecimentos, tomar posse do seu poder pessoal e lidar de modo correto com a situao. PODER PESSOAL X IMPORTNCIA Mestres espirituais e seres teo-realizados detm em todos os momentos da vida o seu poder pessoal. Talvez voc tome posse do seu poder apenas numa emergncia, ou quando tem de ir trabalhar. Se voc no toma posse de seu poder, ele se projeta. como se voc o desse a outras pessoas ou sua mente subconsciente. Na minha opinio, h duas chaves para conseguir a sade psicolgica. Uma delas tomar posse do seu poder pessoal, a segunda ter auto-estima. Se voc no toma posse do seu poder, pode ser controlado por quase tudo no universo. Incluo aqui espritos desencarnados, outras pessoas, o clima, biorritmos, a Irmandade das Trevas, seu prprio ego, pensamentos, sentimentos, desejos, impulsos, o corpo fsico, o karma de vidas passadas e a conscincia coletiva. evidente que h perigo em no ter o seu poder pessoal. Edgar Cayce disse que sua vontade ou poder a fora mais poderosa deste universo. Certamente voc tambm j ouviu o seguinte ditado: "A mente ociosa a oficina do diabo." A maioria das pessoas tem conscincia, mas no poder pessoal. O uso ampliado do poder pessoal a autodisciplina, que muitas pessoas tambm no tm. Voc jamais ir progredir no caminho espiritual sem poder pessoal, sem autodisciplina. Poder uma atitude ou estado mental que voc precisa cultivar toda manh, ao iniciar um novo dia. Um dos requisitos para assumir seu poder ser decidido em tudo o que fizer, ainda que tome a deciso errada. Ento, pelo menos, voc no estar paralisado na indeciso. Como diz um velho ditado, "Ou pesque ou lance fora a isca". Cayce s vezes se refere ao poder pessoal como raiva positiva. A raiva o ego; porm, existe na raiva um grande poder pessoal que pode ser canalizado como raiva

positiva ou poder pessoal positivo. A Terra uma escola puxada, e preciso ser bem enrgico na vida, seno voc pode facilmente se deixar vencer. preciso tornar-se um guerreiro espiritual. A melhor atitude a conservar na vida o amor enrgico. No Bhagavad-Gita, que a histria de Krishna (o Senhor Maitreya), Arjuna, discpulo de Krishna, est no campo de batalha prestes a combater o exrcito do mal, quando perde completamente o equilbrio psicolgico e se deixa dominar pelo ego. Arjuna o comandante do exrcito do bem, e todos os soldados dependem dele. Krishna, cocheiro e mestre espiritual de Arjuna, comea a dar uma aula sobre a tolice de se deixar vencer pelo ego, abrindo mo assim do poder e controle sobre as prprias energias. Krishna conduz Arjuna ao campo dos mistrios espirituais - o mesmo que eu mesmo estou tentando neste livro quando, depois de um longo discurso, diz o seguinte ao discpulo: "Erga-se agora e abandone sua covardia. Erga-se e lute. Essa autocomiserao e comodismo so indignos da grande alma que voc ." Esse meu trecho favorito do Bhagavad-Gita. Arjuna despertado pelo discurso espiritual de Krishna, que inclui o trecho acima, e acaba recuperando seu poder pessoal e conduzindo seus homens vitria. A afirmao de Krishna aplica-se ao cotidiano de toda e qualquer pessoa. PARA TER TUDO, D TUDO A TODOS Para ter tudo, d tudo a todos. Essa uma das mensagens de A Course in Miracles, pois aquilo que voc tem na verdade aquilo que voc d. O que voc nega aos irmos aquilo que nega a Deus e a si mesmo. Para ter tudo, preciso dar tudo, pois, na realidade, voc j tem e tudo. Voc sempre tem e sempre ter. apenas a sua crena no ego como guia e mestre que o faz pensar o contrrio. EXISTEM SOMENTE DUAS EMOES O Curso ensina que existem somente duas emoes - amor e medo. Todas as outras emoes se reduzem a esse cerne bsico. O medo provm do ego, o amor provm do esprito. Quando voc tem pensamentos agressivos, isso faz que voc, pela lei do karma que opera dentro da sua mente, viva no medo. Se voc agride, ter medo, pois esperar que outras pessoas o agridam, o que o deixa medroso. Se vive no amor, ento, pela lei do karma, tambm esperar receber amor. O Curso ensina que a agresso um apelo ao amor. Voc precisa enxergar alm e atravs da agresso, percebendo que a pessoa que agride na verdade vive no medo. O medo uma indicao de falta de amor, de falta de auto-estima, de falta de permisso para o mergulho na experincia do amor de Deus. Como diz a Bblia, "O perfeito amor lana fora o medo". PASSADO E FUTURO X ETERNO AGORA Uma das idias mais profundas que tive enquanto estudava A Course in Miracles foi o entendimento do que na verdade so o passado e o futuro. Pense no passado.

O que significa? uma lembrana. E o que so lembranas? So imagens da mente. E o que so imagens? Pensamentos. Ento, o que isso significa que o passado est totalmente sob o seu controle, pois no passa de imagens, ou pensamentos, na sua mente. O mesmo se aplica ao futuro. O futuro no passa de pensamentos e imagens na sua mente. So de natureza positiva ou negativa, o que determina se voc est preocupado ou empolgado com o futuro. Isso significa que o seu futuro est integralmente sob o seu controle. S o que realmente existe o agora. Voc no precisa virar uma vtima do passado ou de um futuro inquietante, pois tudo est dentro da sua mente. A atitude correta com relao ao passado contemplar as pepitas da sabedoria que lhe proporcionam os erros e tudo o que voc fez bem-feito, e ento recuperar as lembranas positivas que decidir conservar, liberando o restante. Quanto ao futuro, a posio correta planej-lo de uma forma criativa e benfica a si mesmo, deixando o resto nas mos de Deus. Edgar Cayce disse: "Por que se inquietar se voc pode orar?" Eu faria um acrscimo: "Por que se inquietar se voc pode orar, tomar posse de seu poder pessoal e fazer afirmaes e visualizaes para atrair tudo aquilo de que necessita?" Neste instante sagrado, eu sou o Cristo, e voc o Cristo. Somos uma coisa s uns com os outros e tambm com Deus. A queda jamais aconteceu realmente; voc apenas acreditou que aconteceu. Voc tem e tudo, pois Deus. O filho prdigo voltou para casa, pois Deus jamais lhe sonegou nada. Voc e sempre foi aquilo que Deus o fez - um Cristo perfeito. Ele apenas espera que voc reclame a sua herana, que sempre foi sua. OS DOIS RELACIONAMENTOS MAIS IMPORTANTES Os dois relacionamentos mais importantes de sua vida so os que voc mantm consigo mesmo e com Deus. Na verdade, seu relacionamento consigo mesmo at mais importante que aquele que voc mantm com Deus, pois, caso se porte de forma "errada" consigo mesmo, deixando que o ego o controle, ento vai projetar essa relao equivocada em tudo na vida, inclusive na sua relao com Deus. Essa a causa do Deus irado do Antigo Testamento. tambm a causa de conceitos como o pecado original, a idia de que voc um verme inferior e pecaminoso, e a natureza crtica e farisaica das religies fundamentalistas. Essa projeo tambm ocorreu nas religies islmicas, at certo ponto. o que acontece quando o ego obtm permisso para interpretar as escrituras. como a brincadeira do telefone sem fio, que vem acontecendo h dois mil anos. Mestres como Jesus, Maom e Moiss disseram uma coisa e seus discpulos, que no estavam altura deles, distorceram completamente o que de fato haviam dito. Aqui no existe julgamento; trata-se apenas da afirmao de um fato. APEGO X PREFERNCIA O ego atrado pelo apego, mas como disse Buda, "Todo sofrimento provm de nossos apegos". O que ele quer dizer que, se voc abandona todos os apegos, no

tem mais de experimentar o sofrimento. No a coisa exterior que provoca o sofrimento, mas o apego e a obstinao em relao s coisas exteriores. O esprito o orienta a ter preferncias, e no apegos. O apego uma atitude que o deixa deprimido, com raiva ou irritado, se as expectativas no so satisfeitas. A preferncia uma atitude que o deixa feliz em qualquer dos casos. Voc pode preferir ir ao cinema; mas se no der certo, pode ainda assim ficar feliz em casa. Trata-se de um conceito fundamental. Se voc conseguisse se livrar de todos os apegos, imediatamente encontraria a paz interior. Algumas pessoas espiritualistas acreditam que no podem nem sequer ter preferncias. Eu diria que essa uma crena equivocada. Na vida, muito importante ter preferncias e favorec-las com todo o seu corao, toda a sua alma, todo o seu entendimento e toda a sua fora. Entretanto, se elas no se realizarem, importante estar preparado para ainda assim ficar contente. Dessa forma, a felicidade torna-se um estado mental, e no uma condio externa ao eu. A felicidade que muitos buscam baseia-se num determinado ngulo de viso da vida. Voc nasce com essa caracterstica, mas a programao negativa do ego bloqueia a conscincia do seu estado natural, que a alegria. A TRANSCENDNCIA DA DUALIDADE Um dos ensinamentos bsicos de todas as religies orientais a transcendncia da dualidade. Dualidade pode ser outro nome para o ego. O ideal aprender a ser mentalmente equilibrado, permanecendo num estado de equanimidade em todos os momentos, independentemente dos altos e baixos da vida. O ideal manter esse equilbrio mental sem pensar em lucro ou em perda, prazer ou dor, doena ou sade, vitria ou derrota, elogio ou crtica, tempo bom ou ruim. No existe problema em ter preferncias, mas caso ela no se realize, sua diretriz pode ser a alegria e a paz interior. A INICIAO DE J A iniciao de J um teste por que passam, em algum ponto da jornada, todos os que buscam o caminho espiritual. realmente o teste definitivo da sua fidelidade e f espiritual em Deus. J era um homem justo, homem de Deus, que tinha famlia e filhos, muitas terras e riquezas materiais. Certo dia Satans foi ter com Deus e disse: "Com certeza, J um homem justo. Voc lhe deu tudo. Mas retire dele a riqueza e vejamos se ele continua justo." Deus respondeu: "Tenho confiana em J. Pode tirar-lhe as riquezas." E Satans o fez. Mas, consternado, notou que J continuou justo. Ento Satans, constrangido, voltou a falar com Deus, dizendo: "Estou impressionado! Porm, vamos tomar-lhe tambm a mulher e os filhos, para verificar se ele continua assim to justo." Deus respondeu: "Assim seja." A mulher de J o deixou, levou seus filhos e exigiu o divrcio. Mas por estranho que parea, J permaneceu justo. Satans ento ficou realmente chocado. Voltou a procurar Deus, dizendo: "Deixe-me submet-lo a mais uma provao; se ele a superar eu desisto, reconhecendo que voc estava certo desde o comeo."

Satans disse ento: "Para levar a cabo essa provao final, deixe que eu lhe tire a sade fsica." E Deus respondeu-lhe: "Tudo bem, voc pode tomar-lhe a sade fsica, mas no poder mat-lo." Satans concordou e J perdeu a sade. Teve terrveis lceras e ficou prostrado. Sentia-se realmente mal. Essa foi a gota d'gua. J ento deixou de ser justo. Foi tomado de raiva, ficou amargo e deprimido. Seus amigos tentavam anim-lo, mas ele no queria mais saber de nada. A atitude de J era a de um homem justo de Deus, uma boa pessoa, mas veja as provaes e tribulaes que ele enfrentava. Esse estado de coisas durou vrios anos. Finalmente, num momento de serenidade, o redemoinho da Luz desceu at J e entrou-lhe no chakra do alto da cabea. Deus falou com J. Contou-lhe que tudo aquilo havia sido um teste de carter, virtude e retido diante de Deus. Explicou que qualquer um pode crer em Deus e ador-lo quando as coisas vo bem; mas, e quando as coisas no vo bem e todo o apoio exterior lhe retirado? J ouviu a verdade daquilo que Deus dizia, da mesma forma como Arjuna fora despertado por Krishna. J fez ento uma das afirmaes mais comoventes de toda a Bblia: Nu sa do ventre da minha me e nu voltarei para l. lahweh o deu, lahweh o tirou, bendito seja o nome de lahweh. J havia readquirido a sua retido. Recuperou a sade. A mulher e os filhos voltaram. Readquiriu as riquezas, agora cem vezes maiores. E J disse ento: "Ainda que eu morra, permanecerei justo diante do Senhor." Acho que o significado dessa histria evidente. Eu at me arriscaria a supor que um bom nmero de pessoas que lem este livro j passaram por alguma forma da iniciao de J. Jamais esquea que aquilo que acontece na sua vida um teste espiritual do seu carter e retido diante do Senhor. Considere aquilo que Jesus suportou. Por pior que seja a sua situao, voc pode desafiar-se a manter a f e a retido, sejam os desafios ligados sade, finanas, morte, relacionamentos ou problemas mentais ou emocionais. Voc pode recorrer ao seu poder pessoal, aos seus ideais e sua f, recordando as palavras de Jesus: "S fiel at a morte, e eu te darei uma coroa de vida." OTIMISMO X PESSIMISMO A atitude espiritual diante da vida permanecer otimista em todas as situaes. Se voc mantm uma boa atitude, pode se ver na pior situao e at ficar desanimado por pouco tempo, mas logo recuperar a alegria. No outro lado da moeda, se voc mantm uma atitude errada, pode se ver na melhor situao possvel e at ficar feliz por pouco tempo, mas logo se sentir deprimido novamente. Um dos propsitos da vida espalhar alegria e felicidade. A doena pode ser contagiosa caso voc se sinta uma vtima e tenha baixa resistncia. Como grande o nmero de pessoas que vivem mergulhadas numa mentalidade de vtima, por que no anim-las, levando-lhes alegria e felicidade? O propsito da vida espalhar alegria, felicidade, amor, boa vontade e bnos aonde quer que voc v, de forma que, quando deixar este lugar, o mundo esteja melhor por sua causa.

PROPSITO DO EGO X PROPSITO DO ESPRITO O propsito do ego na vida basicamente hedonista - buscando o prazer, a satisfao de desejos carnais, poder no sentido do mandachuva, riqueza material e controle sobre os outros, em vez de controle sobre si mesmo. A resposta do esprito a sentena bblica: "Que aproveitar ao homem se ganhar o mundo inteiro mas arruinar a sua vida?" (Mt 16:26) O propsito espiritual da vida alcanar a libertao da roda do renascimento, conhecer a Deus, tornar-se um mestre ascensionado, ser til humanidade. Pois no disse Jesus que "O maior dentre vocs o servo de todos"? O propsito espiritual da vida tambm ser feliz e aproveitar todos os momentos, de uma forma coerente com o crescimento espiritual. A Course in Miracles afirma que o verdadeiro prazer servir a Deus. Eu sei que para mim isso verdade. Contanto que esteja servindo a Deus, estou feliz. Para mim, tudo serve a Deus, desde que aquilo que eu faa seja feito com esse intento. MENTALIDADE DA POBREZA X MENTALIDADE DA PROSPERIDADE A interpretao que o ego d vida a da falta, a de que nunca h o bastante. O ego ensina que o dinheiro a raiz de todo o mal, ou que a resposta para todos os problemas. O ego odiento por natureza e envia uma mensagem de total falta de valorizao de si mesmo, de culpa, de imerecimento da prosperidade. O esprito v o universo como algo prdigo, onde existe fartura para todos e nenhuma necessidade de competio negativa. A atitude do esprito crer que voc pode ser a pessoa mais rica do mundo e levar ao mesmo tempo uma vida altamente espiritual. O dinheiro, em si e por si mesmo, divino. A forma de us-lo que determina se ele bom ou mau. O esprito o orienta a amar o dinheiro e multiplic-lo o mais possvel, para que possa ser usado com o intento de operar mudanas fsicas no mundo terreno com propsitos espirituais. Quanto mais dinheiro voc tiver, mais poder doar a entidades filantrpicas ou criar centros e instituies voltados para as atividades do esprito. Se voc tem a mentalidade da prosperidade, sabe que pode ganhar dinheiro, arrumar um emprego, montar um negcio ou criar oportunidades sempre que forem necessrias. H muitas pessoas neste mundo que, apesar de milionrias, tm uma mentalidade totalmente pobre. So pessoas que provavelmente iro perder a prosperidade que tm hoje em funo desse tipo de pensamento. Quem mais prspero - uma mulher que vive numa favela com sete filhos, e que tem f absoluta de que Deus a prover de tudo o que realmente necessita, ou um multimilionrio que avarento e se preocupa com dinheiro, constantemente ludibriando clientes e concorrentes? Milionrios que cultivam a mentalidade da prosperidade podem falar sobre perder toda a fortuna, mas sem se inquietar, pois sabem que podem ganh-la novamente.

Voc prspero quando sabe verdadeiramente que Deus, seu poder pessoal e o poder da sua mente subconsciente so o seu verdadeiro capital, suas aes e segurana financeira. Voc pode arrumar um emprego ou ganhar dinheiro mesmo durante uma recesso quando conta com a ajuda de Deus, o criador do universo infinito, e de seu poder pessoal, aliado ao poder da sua mente subconsciente. Ser que Deus e o Cristo, que so voc, podem deixar de vencer qualquer batalha? Como diz a Bblia, "Se Deus por vs, quem [ou o que] ser contra vs?"; "Eu posso todas as coisas em Deus e em Cristo, que me fortalece". Com esse poder e f, voc pode gerar tudo aquilo de que necessita. Voc prspero porque seu poder est em Deus e na aplicao das leis de Deus em seu prprio benefcio. MORTE X VIDA ETERNA O ego acredita na morte porque acredita que voc o seu corpo fsico, e no a alma que habita o corpo fsico. O ego tem razo numa coisa: que o corpo fsico vai morrer. O nico problema que voc no esse corpo fsico. Voc o Cristo e o Eu Eterno que vive no corpo fsico. O corpo fsico o seu templo e o instrumento pelo qual voc se comunica neste plano terreno. Quando a misso do corpo se encerra, voc imediatamente se transporta a outra dimenso da realidade. A natureza dessa dimenso ser determinada pelo aprimoramento que a alma alcanou nesta vida. A morte uma iluso, assim como tudo o que o ego diz iluso. RAIVA E DEPRESSO X PAZ INTERIOR O sentimento de raiva provm da interpretao que o ego d vida, e geralmente provocado por uma de quatro atitudes. A primeira atitude equivocada que provoca raiva e depresso o apego e o vicio. Quando seus apegos no so satisfeitos, isso provoca raiva e irritao. A segunda causa da raiva e depresso o fato de a pessoa no perceber que aquilo que est acontecendo com ele uma lio, uma ddiva, um teste espiritual. Em terceiro lugar, se voc no gera a sua bolha protetora, expe-se como vtima energia negativa de outra pessoa. A quarta causa de raiva e depresso se baseia numa definio de raiva que aprendi com Paul Solomon. Ele definiu a raiva como perda de controle e tentativa de recuper-la. Sempre que voc perde seu poder pessoal, seu autodomnio e o controle sobre si mesmo, e cai naquilo que chamo de mentalidade de vtima (ou subalterna) por dar ouvidos voz do ego, o ego deixa de bancar o subalterno e passa a bancar o manda-chuva (expressando raiva) para retomar o controle. Esse tipo de raiva realmente uma perda de controle que o faz sentir-se como se estivesse retomando o controle. H muito poder na raiva e, idealmente, essa energia, em vez de bloqueada, precisa ser transformada em poder pessoal e canalizada para atividades benficas. Quando isso feito corretamente, chama-se raiva positiva. A depresso um estado da conscincia gerado pela simples desistncia. Sempre que voc desiste de algo, fica deprimido. Dentre todas as atitudes negativas do ego, desistir , provavelmente, a pior e a mais perigosa. Se voc cede

a esse jogo negativo do ego, todas as defesas da mente consciente contra ele so postas abaixo, e o ego capaz de conquistar o controle total. A coisa mais importante na vida jamais desistir. Como repete muitas vezes o I Ching, "A perseverana leva ao sucesso". Voc precisa ter tenacidade espiritual e aquilo que Cayce chamou de "sofrimento paciente", se for necessrio. No h necessidade de sofrer na vida; entretanto, se realmente voc se vir sofrendo, pode simplesmente continuar orando, afirmando e visualizando aquilo que quer. Continue buscando fortalecer-se e procurando uma resposta. Pois a prpria Bblia que diz: "Buscai e achareis. Batei e vos ser aberto." Deus ajuda aqueles que tambm se ajudam. Deus far a parte dEle, mas voc precisa fazer a sua parte. Juntos, Deus, seu poder pessoal e o poder de sua mente subconsciente formam uma equipe imbatvel. SER GRATO X DESPREZAR A VIDA O ego tem sempre a atitude de desprezar as pessoas e a vida. A atitude espiritual aquela de constante gratido e reconhecimento, humildade e reverncia. E pode ser resumida na frase bblica: "Pela graa de Deus eu sigo." A Bblia tambm diz: "Depois do orgulho vem a queda." H tanto o que agradecer em cada dia! Tudo o que voc tem a fazer ver as notcias para conferir todas as coisas terrveis que esto acontecendo pelo mundo, sentindo quo maravilhosamente voc abenoado. Se voc tem deficincias e limitaes no momento, a melhor atitude espiritual concentrar-se naquilo que voc pode fazer e no naquilo que no pode. Sempre me comovi com So Francisco, que foi o mestre ascensionado Kuthumi numa vida anterior. Ele aparentemente conviveu com terrveis problemas de sade durante toda a vida, e assim mesmo tornou-se um dos santos cristos mais reverenciados. Madre Teresa de Calcut sofreu de terrveis problemas cardacos e ainda assim passou a vida servindo, ajudando os outros. Todos neste planeta tm um ponto fraco. Para alguns, um problema fsico, para outros, um problema emocional, para outros, ainda, um problema mental, espiritual, ambiental ou financeiro. Voc est aqui para, com valentia, vencer esses drages e reconhecer a graa que Deus derramou sobre a sua cabea. Lembre que mesmo as coisas ruins que lhe acontecem so na verdade ddivas e provas espirituais, bnos disfaradas. Deus nunca lhe d mais do que voc pode suportar. Voc pode mudar sua atitude e receber as lies e desafios com um sorriso e com nimo. Quando chega um desafio, voc pode se mostrar maior que ele, em vez de se deixar vencer. Agradea a Deus pela lio e ore para que Ele o ajude a aprend-la. SENTIR-SE REJEITADO X ACEITAO O ego quer que voc interprete o final de uma amizade ou relacionamento como uma situao em que algum ganha e algum perde; da, h um que rejeita e um que rejeitado. Essa no a interpretao espiritual. No h vencedores e perdedores, mas s vencedores. Se um relacionamento termina, a atitude espiritual crer

que simplesmente ele no foi criado para durar mais; ento os dois podem sair como vencedores. Eu estou bem e voc est bem, no perdo e amor incondicional. CULPA X INOCNCIA O ego tenta faz-lo sentir-se culpado pelos erros - ou pecados, como ele tenta cham-los. A atitude espiritual crer que voc instantaneamente perdoado. No h necessidade de lanar o prprio passado na cara, como um castigo. No h necessidade de se punir a si mesmo. A idia reconhecer que voc cometeu um erro e aprender com ele. A atitude espiritual declara que voc sempre inocente. O Curso sugere que, quando voc comete um erro de algum peso, deve orar ao Esprito Santo e/ou sua prpria alma ou a Deus, para que as conseqncias e resultados desse erro sejam desfeitos. O Esprito Santo ter satisfao em fazer isso por voc, e ento voc no tem mais que se inquietar por conta disso. RENDIO PESSOAL X PODER E RENDIO PESSOAL SIMULTNEOS A atitude do ego ou tomar posse do poder e controlar, jamais rendendo-se a Deus, ou render-se totalmente a Deus, enjeitando toda responsabilidade e poder. A atitude espiritual assumir o seu prprio poder e render-se simultaneamente. essencial tomar posse do seu poder, seno voc ser dominado pela mente subconsciente. tambm fundamental render-se a Deus e alma, ou mnada, que assume o posto de mestre. Ao fazer os dois simultaneamente, as trs mentes comeam a funcionar como uma s mente em perfeita integrao, equilbrio e harmonia. SENSIBIUDADE DO EGO X ATITUDE ESPIRITUAL EQUIUBRADA A sensibilidade aquela tendncia a se sentir magoado, rejeitado, humilhado ou inferior em momentos em que no existe razo visvel para tal. Isso ocorre por causa da falta de poder pessoal e da auto-estima, da ausncia da bolha protetora, ou por no haver relacionamentos corretos com o eu e com Deus. Quando voc dominado pelo ego, h uma tendncia a projetar nos outros motivos que na verdade no esto ali. Um bom exemplo disso pode ser visto na vida de Jesus Cristo. Tudo o que ele fez foi amar e curar pessoas, mas mesmo assim muitos quiseram crucific-lo. Seus egos interpretaram Jesus como algum que os agredia; mas na verdade, no era esse o caso, pois ele era a prpria encarnao do amor. Ao interpretar os atos de Jesus como agresso, sua mentalidade de vtima fez com que se sentissem humilhados ou na defensiva, obrigando-os a contraatacar. Voc certamente conhece pessoas assim, que se retraem na defensiva ou ficam magoadas mesmo quando no so agredidas. Tal pessoa precisa ser tratada com mais amor e tato, at que esse conceito gerado por ela mesma possa ser remodelado de uma forma mais completa. importante perceber que, quando voc est equilibrado, no pode se magoar, pois evita que qualquer agresso o alcance. Voc responde em vez de reagir. Mostra-se

mais desapegado. No permite que os outros determinem as suas emoes. No admite venenos mentais ou emocionais no seu sistema, da mesma forma como no ingere venenos fsicos. Voc continua comunicando seus sentimentos, mas o faz como observao e como manifestao de preferncias, e no como quem se coloca na posio de vtima, revidando as agresses. Voc certamente no quer que os outros ajam como programadores das suas emoes; quer, em vez disso, programar as prprias emoes. Ningum pode obrig-lo a pensar, a sentir ou a comportar-se de qualquer forma que voc no queira. Voc no efeito, mas causa. No vtima, mas mestre e co-criador ao lado de Deus. Voc pode simplesmente decidir sentir-se bem, e j que seus pensamentos geram os sentimentos, voc imediatamente se sente bem. Como so os seus pensamentos que criam a realidade, por que voc iria querer criar qualquer coisa que no fosse alegria, felicidade, amor incondicional e paz interior? Quando voc pensa com a mente crstica, e no com a mente egosta, exatamente isso o que acontece. SEGURANA X INSEGURANA O ego cria insegurana porque o ensina a buscar segurana fora de si mesmo, em pessoas, posses, casas, dinheiro, famlia e por a afora, enquanto a nica segurana verdadeira, a nica segurana que no lhe pode ser tirada, aquela que se baseia no seu poder pessoal, em Deus, no poder de sua mente subconsciente e nas leis divinas. SOLIDO X ESTAR SOZINHO O ego faz que voc se sinta s porque o faz buscar sua inteireza em outra pessoa, em vez de encontr-la primeiro dentro de si mesmo e no seu relacionamento com Deus. Voc nunca est realmente sozinho quando exibe uma atitude espiritual, pois inteiro dentro de si mesmo e uma coisa s com Deus. Isso tambm ocorre quando voc mantm um relacionamento apropriado com a sua criana interior. Nessas circunstncias, a criana interior recebe a proporo correta de firmeza e amor. Assim, a criana interior sente-se amada e protegida. A solido sinal de que voc caiu num estado de conscincia subalterno ou inferior, e est buscando preencher esse espao com outra pessoa, em vez de faz-lo com o prprio eu e com Deus, que aquilo de que voc realmente necessita. O mesmo vale para o sentimento de abandono. Se voc inteiro em si mesmo e uno com Deus, e se a sua criana interior recebeu cuidados apropriados antes de voc se ligar outra pessoa, ento o sentimento de abandono no vai acontecer quando essa pessoa o deixar. O cime ocorre quando voc cultiva um sentimento de falta de plenitude e ausncia de relacionamentos corretos consigo mesmo e com Deus, e depois mede foras com um competidor conhecido ou desconhecido. A atitude espiritual declarar suas preferncias nos relacionamentos e entreg-las nas mos de Deus. Se o relacionamento deve prosperar, isso certamente ir acontecer; caso contrrio, certamente no deveria mesmo durar.

Alm disso, quando voc se une a outra pessoa mantendo um estado de conscincia baseado em relaes corretas com o eu e com Deus, problemas relativos traio, infidelidade e compromisso no podem surgir da mesma forma, em funo da integridade das pessoas envolvidas. Se surgirem, e se um dos parceiros no estiver sentindo a santidade do vnculo, provavelmente isso significa que vocs dois no devem ficar realmente juntos. A COURSE IN MIRACLES A Course in Miracles compe-se de uma apostila de exerccios, de um manual do professor e do livro-texto propriamente dito. A apostila de exerccios traz uma lio por dia para o perodo de um ano inteiro. A idia fazer somente uma lio por dia. Voc pode seguir num ritmo mais lento, mas no mais rpido. As lies iniciais tm como objetivo derrubar o antigo e negativo sistema de crena do ego, enquanto as lies mais avanadas pretendem moldar um padro de conscincia crstica. Recomendo que voc comece pelas lies e leia o manual do professor, que vem em linguagem simples e fcil, enquanto o livro-texto razoavelmente complicado. A maioria das pessoas, segundo pude verificar, no tem pacincia ou determinao para l-lo at o fim. Entretanto, algo que realmente compensa o esforo. Se voc de fato no conseguir perseverar, pode simplesmente concentrar-se nas lies, que lhe proporcionaro uma base terica bastante boa. Ao ler primeiro as lies, voc realmente vai facilitar bastante a leitura do texto. OUTRAS SUGESTES H mais a aprender sobre esse duelo entre pensamento egosta versus pensamento espiritual. Tenho vrias sugestes. A primeira delas ler os livros de Gerald Jampolsky. Ele escreveu alguns livros em linguagem simples e direta sobre os ensinamentos de A Course in Miracles: Love is Letting Go of Fear, Teach only Love e Say Good-bye to Guilt. Marianne Williamson tambm escreveu dois livros e produziu vrias fitas muito boas sobre A Course in Miracles. Recomendo todos eles. No me considero um seguidor ortodoxo de A Course in Miracles, pois estou envolvido com prticas muito variadas. Alm disso, tento expor seus ensinamentos dentro de um formato mais psicolgico que espiritual. H muitas pessoas hoje dedicadas ao A Course in Miracles, e cada professor organiza e apresenta o material de maneira diferente. Em algumas reas, tento integrar o Curso em vez de me identificar com ele. A Course in Miracles como a luz no final do tnel, mas 98% das pessoas do planeta ainda no esto no final do tnel de sua evoluo; portanto considero necessria uma ponte, uma ajuda, e isso o que eu tento fazer neste captulo. Na pgina seguinte, h um grfico que criei, denominado Modelo de Centralizao Psicolgica. No centro do grfico est o que eu chamo de eu espiritual centrado em si mesmo. Irradiando-se desse eu espiritual, como raios de sol, esto as qualidades crsticas, espirituais ou bdicas.

Acima do eu espiritual centrado em si mesmo encontram-se as qualidades do ego que se julga superior, o manda-chuva. Abaixo do eu espiritual esto as qualidades egostas subalternas, de inferioridade. Este um modelo til como objeto de meditao e consulta na vida diria. Nas pginas subseqentes apresento uma lista detalhada de atitudes e qualidades espirituais, contrapostas a atitudes e qualidades egosticas e negativas. Essa lista tambm til como fonte de consulta quando seu ego estiver anormalmente ativo. ATITUDE DO EGO ATITUDE DO ESPRITO Agresso, medo Amor Egosmo Equilbrio entre egosmo e altrusmo Rancor Perdo Manda-chuva/subalterno Igualdade Competio Cooperao Julgamento Discernimento espiritual Culpa Inocncia Farisasmo Opinies pessoais desapegadas Luta contra o universo Aceitao dos desafios Pessimismo Otimismo Insegurana, descrena em si mesmo Autoconfiana Impotncia, falta de controle Poder pessoal, autodomnio Raiva, depresso Lies, invulnerabilidade emocional Atitude defensiva, mgoa Amor Necessidade, dependncia Preferncia, desejo Vtima; efeito Mestre, causa, tomador de decises, criador Autocomiserao Responsabilidade Guerra Escola Aprendizado por meio do karma, escola dos duros golpes Evoluo pelo estado de graa - a maneira mais fcil Controle subconsciente Controle consciente Impacincia Pacincia Sofrimento Alegria e felicidade Reage Responde Vulnerabilidade

Invulnerabilidade Pecados Erros Apego Desapego, envolvido Preguia/adiamento Disciplina Cime Inteiro e completo, desapegado Lei da selva Cada um colhe o que semeia Exige Solicita Melancolia/mau humor Bom humor o tempo inteiro Autopunio Auto-estima e perdo Erros/negativos Erros positivos Cpula sobre a luz Luz Sensibilidade do ego Amor prprio imutvel Precisa pr o ego prova para conquistar valor Valor/herana espiritual Lama sobre o diamante Diamante! Dar perder Dar ganhar Roubar ganhar Roubar perder Rejeio Permanece centrado em si mesmo, completo; entende quando as coisas no devem durar Centrado em si mesmo Esprito de equipe Intimidao Usa o poder corretamente Piloto automtico Gera a vida conscientemente Liberal demais/repressor demais Equilbrio, integrao, moderao Governado por lembranas do passado e medo do futuro Centrado no agora/presente Solido Encontra inteireza em si mesmo Estranho Irmos e irms Constrangimento Ausncia de julgamento Altrusmo exagerado (martrio) Equilbrio entre egosmo e altrusmo Fofocas Fica calado se julga Busca aprovao ou controle Declara preferncia e aceita Preocupa-se com a opinio dos outros

Direcionamento interior, no-conformismo Preocupao, ansiedade F, confiana no eu, no poder superior e nas leis do universo Indeciso Deciso Inveja Alegria com a fartura dos outros Apego s lies das outras pessoas Responsabilidade apenas com as prprias lies Comparaes Direcionamento interior/segurana No-merecimento Merecimento Doena Sade perfeita Sexualidade (sem amor) Sexualidade (com amor, carinho, intimidade e prazer) Mentalidade da pobreza Mentalidade da prosperidade Arrogncia e orgulho Humildade, reverncia e gratido Soturno, srio, envolvido demais Humor, objetividade, perspectiva Busca o defeito Anima os outros Rebelde ou conformista Direcionamento interior Maldies Bnos Dispersivo Concentrado, objetivo Medo de fracasso ou sucesso Bem-sucedido Agressividade Convico Rudeza Delicadeza Montanha-russa emocional Estabilidade emocional Desorganizao Organizao Tdio Entusiasmo Abandono Completo, inteiro em si mesmo Tristeza e angstia Equilbrio mental, alegria, aceitao Decepo Desapego envolvido Motivos e desculpas Honestidade consigo mesmo, amor enrgico Honestidade imatura Honestidade espiritual Verga sob tenso ou lio Suporta tenso ou lio Precisa ocupar o centro do palco ou se esconde de medo Toma o centro do palco, posio neutra ou bastidor Amor condicional Amor incondicional Resposta inadequada Resposta adequada

Rejeio Aceitao Lies como castigo Lies como ddivas Zona de guerra; mundo co Escola de evoluo espiritual Poder total, rendio nenhuma ou total, poder nenhum Poder mais rendio Limitado Iluminado ou sem limites Intolerante Tolerante Conflito Paz Iluses Verdade Hipcrita Honesto, coerente Desespero Esperana Tacanho Horizontes largos Descrente Confiana e f em si e nos outros Age na defensiva Age abertamente; nada a defender.

5 - A PSICOLOGIA DA ALMA COMPARADA PSICOLOGIA TRADICIONAL A matria o veculo para a manifestao da alma neste plano de existncia, e a alma o veculo de um plano superior; para a manifestao do esprito. Djwhal Khul por Alice A. Bailey Dediquei-me psicologia tradicional enquanto mergulhava nos estudos espiritualistas. Meus dois pais, minha madrasta e minha irm tambm atuam no campo da psicologia. Cresci e convivi com a psicologia, respirei-a, fiz dela meu ganha-po e dediquei-me a ela durante toda a minha vida. Em virtude disso, tenho uma srie de opinies bem definidas sobre todo esse campo do conhecimento. Embora eu pratique a psicologia da alma, que talvez tambm possa se denominar psicologia espiritual ou transpessoal, tenho bastante respeito pela psicologia tradicional. Aprendi muito com a minha instruo tradicional, e sou grato pela base que ela proporciona. O problema que o campo da psicologia tradicional bastante limitador. Segundo a entendo, a psicologia tradicional cabe num grfico horizontal que vai de um a cem. Podemos considerar o zero como o nvel mais baixo de conscincia, e o cem o nvel de um mestre ascensionado. A psicologia tradicional pode lev-lo at o nvel 30; porm, jamais poder lev-lo alm disso, mesmo que voc faa cinco sesses por semana nos prximos 50 anos. O problema que a psicologia tradicional 98% vazia de espiritualidade. Nos meus estudos de graduao, mestrado e doutorado, pude notar que a matria apresentada por meio de centenas de diferentes teorias psicolgicas, sem absolutamente

nenhuma orientao quanto s quais delas so corretas ou falsas. Isso porque nenhum dos professores o sabia. Cada qual tinha sua teoria favorita. A tarefa do aluno era desenvolver alguma compreenso de todas elas e escolher, independentemente, aquela de que mais gostasse. assim que voc acabava fazendo terapia. O problema que nenhuma delas realmente verdadeira. So todas o que eu chamaria de lascas de verdade. Se voc pudesse reunir todas elas, talvez conseguisse uma meia verdade. O problema complexo porque cada terico acha que dono de toda a verdade. No meu primeiro livro, falei dos trs nveis da auto-realizao. H o nvel da personalidade, o nvel da alma e o nvel mondico. A psicologia, no seu ponto mximo (e mesmo isso discutvel), pode ajud-lo a atingir a realizao no plano da personalidade. So os 30% de que falei acima. A psicologia tradicional no pode ajud-lo a conquistar a realizao no plano da alma ou mondico (espiritual), pois nem sequer reconhece a existncia da alma ou esprito. Das centenas de teorias diferentes que estudei na escola, s consigo pensar em trs que tinham um enfoque espiritualista. So as teorias de Carl Jung, Abraham Maslow e Roberto Assagioli. Vou comear pelo ltimo. Roberto Assagioli foi um psiclogo italiano que desenvolveu a psicossntese. Esta uma das poucas formas de psicologia tradicional que considero realmente digna de estudo, embora ela jamais tenha sido mencionada em todos os livros que estudei durante minha vida acadmica. Praticamente no se ouve falar desse estudioso no campo da psicologia nos nveis de graduao e ps-graduao, exceto nas escolas transpessoais. Abraham Maslow, embora mencionasse o valor da vida espiritual, escreveu muito pouco sobre o assunto. Ficou famoso por estudar pessoas saudveis, e no doentes - o que considero um avano importante na rea. Carl Jung foi o nico psiclogo tradicional famoso que incluiu um aspecto espiritual no seu trabalho. Foi verdadeiramente um grande catalisador nessa rea. Reconheceu o ideal do eu e rompeu com a fixao freudiana na sexualidade. Era mestre no terreno dos sonhos e acreditava na reencarnao, embora na verdade no divulgasse o fato. Respeito grandemente seu trabalho e recomendo a leitura de suas obras. O problema que, embora Jung tenha sido um grande catalisador nessa rea, mesmo seu trabalho foi bastante limitado se comparado ao entendimento mais pleno da psicologia espiritual que conhecemos hoje. Uma das bases da psicologia da alma a existncia de duas formas de pensar o mundo. Voc pode analis-lo a partir do ponto de vista da mente egostica negativa, ou pelo ngulo da mente da alma ou espiritual. A psicologia tradicional tenta curar dentro da teia do ego negativo. Porm, a cura verdadeira no pode ocorrer a no ser que esse ego negativo seja plenamente transcendido. O prprio Sai Baba disse: "Deus igual a homem menos ego." As teorias tradicionais da psicologia no fazem absolutamente nenhuma referncia idia de que o pensamento cria a realidade. No percebem que existem duas

formas diametralmente opostas de interpretao da realidade. Por definio, impossvel enxergar isso porque no h a integrao do aspecto da alma. Assim, a psicologia tradicional v a vida atravs de um conjunto de lentes usado pelo ego negativo. A psicologia tradicional pode ser capaz de ajud-lo a enxergar melhor com essas lentes; porm, voc jamais ser realmente capaz de ver a no ser que substitua essas lentes antigas pelas lentes da conscincia crstica. O ego negativo infiltrou-se em todos os aspectos da sociedade - religio, medicina tradicional, sistema penitencirio, e todas as instituies do planeta, incluindo a psicologia. Agora vem o problema maior. H dezenas de milhares de pessoas se formando em cursos universitrios e desenvolvendo trabalhos de psgraduao, ganhando diplomas e licenciaturas - pessoas que so desqualificadas para ministrar terapia ou ensinar psicologia nas escolas. gente que, na sua maioria, nem sequer pisou no caminho da iniciao, e no se pode compreender verdadeiramente a psicologia a no ser que se integre a alma. A psicologia tradicional acha que as emoes negativas so inevitveis e parte normal da vida. Ensina a mentalidade da vtima. No tem nenhum conhecimento dos chakras, da alma, do esprito, do ego negativo, da intuio, da mente superior, da mente abstrata ou do objetivo real da vida. Em sua maior parte, nem sequer compreende como a mente subconsciente funciona realmente, nem de que forma pode ser reprogramada. No estou dizendo que a psicologia tradicional no tem valor. Tem de fato algum valor inicial. Pode levar a pessoa realizao no plano da personalidade, o que j grande coisa, algo nada desprezvel. O problema que a maioria das formas de psicologia tradicional no conduz sequer a esse ponto. O verdadeiro problema surge porque muitas pessoas que buscam ajuda acabam atoladas na psicologia tradicional por anos a fio, sem avanar muito alm de seu primeiro ano de tratamento. E no podem faz-lo porque a teoria com que (ou em que) esto trabalhando no impe ao terapeuta a conscincia de lev-los adiante. Como pode um terapeuta levar algum iluminao e auto-realizao quando ele mesmo nem sequer passou pela primeira iniciao? O problema, para a pessoa comum, que no existem muitos orientadores espirituais disponveis. Uma pessoa religiosa pode pensar em buscar aconselhamento na igreja ou templo. E isso provavelmente seria ainda pior que a orientao tradicional, pois a religio tradicional est to contaminada pelo ego negativo quanto o campo da psicologia. A verdade aqui que precisamos de mais orientadores espirituais ligados Nova Era. Muitos deles no so formados; em outras palavras, no passaram pela escola tradicional. As pessoas em geral acham isso inaceitvel e, de fato, ela muitas vezes aconselhada a evitar esses terapeutas. Entretanto, acho que eles, em sua maioria, so mais bem qualificados como orientadores do que os psiclogos profissionais tradicionais, que no tm nenhuma ligao com a alma. Essa posio vai totalmente

contra as opinies da mdia das pessoas materialistas, que no conseguem sequer imaginar tal possibilidade. As pessoas espiritualistas que tomam a rota tradicional esto, na minha opinio, extremamente contaminadas intelectualmente ao terminar os estudos. So poucas as pessoas que no ficam confusas e perplexas diante de todas as teorias psicolgicas que lhes so apresentadas. Vou examinar brevemente algumas das principais, comparando-as com a psicologia da alma. Em resumo, no existe nada de errado em consultar um terapeuta tradicional por algum tempo. Isso pode ser de grande valia quando se pretende assumir o controle da prpria personalidade, caso encontre o terapeuta correto. Mas em algum momento voc vai precisar se desvencilhar dele e buscar um mestre espiritual que possa orient-lo pelo resto do caminho, pois seno jamais vai superar aqueles 30%. A psicologia tradicional, idealmente, pode ser encarada como uma torta; cada corrente de psicologia uma fatia da torta que carrega um pequeno fragmento da verdade. Sugiro o ecletismo e a integrao de todas elas. Depois, basta adicionar a psicologia da alma, que representa os 70% restantes, e voc ter uma compreenso mais verdadeira daquilo que Djwhal Khul chamou de psicologia esotrica. Esse o verdadeiro futuro da psicologia. A psicologia, como praticada hoje, est ainda num estgio infantil, ou naquilo que poderamos chamar de idade das trevas. Daqui a 20 ou 30 anos haver uma completa revoluo na rea. Assim como a alma no est integrada ao estudo da psicologia nos nveis de graduao e ps-graduao, o mesmo vale para todas as formas de instruo - poltica, sociologia, esporte - e para cada faceta da sociedade. A humanidade busca criar um mundo que separe as realidades espirituais da vida, mantendo-as isoladas do mundo cotidiano. Um bom exemplo disso foi o comunismo. Era uma teoria poltica privada de Deus; foi por isso que fracassou. Na verdade, nosso sistema poltico somente um pouquinho melhor do que isso. Os polticos falam de Deus; porm, a poltica completamente dominada pelo ego negativo. Veja a corrupo, as campanhas negativas, a legalizao do suborno e o total e completo bipartidarismo dos membros dos partidos Democrtico e Republicano. O Deus deles o que bom para o partido, e no o que bom para o mundo e para as pessoas. O expurgo da alma no campo da psicologia no um evento isolado. No h sequer um campo de estudo ou instituio no planeta em que isso j no tenha sido feito da mesma forma, incluindo a religio. O reino dos homens separou-se do reino de Deus. Mas jamais haver o mnimo senso verdadeiro de felicidade, paz interior, iluminao ou compreenso antes da fuso desses dois reinos. Este captulo uma tentativa de combinar a psicologia do reino de Deus com a psicologia da humanidade. Quando isso for atingido, as pessoas podero curar-se completamente a si mesmas dentro de meses, em vez dos anos exigidos pela psicologia tradicional. LIMITAES DAS FORMAS TRADICIONAIS DE TERAPIA

A maioria dos leitores deste livro tem um conhecimento razoavelmente avanado; portanto, no vejo necessidade de mergulhar nos detalhes de cada forma de terapia tradicional para explicar o seu ponto de vista. O que me proponho fazer aqui passear pelas diversas formas de terapia com o que chamaria de "espada do discernimento", a partir do ponto de vista da alma, como tentativa de elucidar os pontos fortes e as limitaes de cada mtodo. Tentarei ir diretamente ao cerne do ensinamento essencial, sem perder tempo com informaes perifricas. PSIQUIATRIA Comecemos esta nossa anlise pelos diferentes modos de terapia hoje disponveis, contrastando-os com a psicologia da alma. A psiquiatria um pesadelo. Detesto ser to rude, e no pretendo ser crtico; porm, se tenho a inteno de usar com eficcia a espada do discernimento, preciso falar a verdade. O psiquiatra um mdico que recebe, na verdade, bem pouco treinamento em psicologia. A forma de terapia adotada pela mdia dos psiquiatras um Valium: "Tome dois comprimidos e venha se consultar comigo trs vezes por semana a um custo de 200 dlares por sesso." Normalmente, o psiquiatra instrudo na terapia freudiana, que exige de trs a cinco sesses por semana durante um perodo de 20 anos. O que eu estou dizendo pode parecer engraado, e , mas existe muita verdade em tudo isso. A nica forma de terapia pior que essa quando os doutores agarram algum para um tratamento com eletrochoques, com o objetivo de arranc-lo da depresso. Dizer que isso brbaro o maior dos eufemismos; mas ainda hoje, meus amigos, uma forma de terapia usada. Numa enfermaria psiquitrica comum, os pacientes ficam to dopados que seriam necessrios anos e anos s para purificar seus corpos fsicos, sem falar no terreno mental. O cuidado que recebe o mesmo dispensado a um prisioneiro, na melhor das hipteses. Muitos desses pacientes tm experincias espirituais vlidas, que os mdicos interpretam como alucinaes. Na verdade, so os prprios mdicos que sofrem alucinaes, enquanto os pacientes muitas vezes se harmonizam com realidades espirituais genunas. O cuidado dispensado aos doentes mentais na nossa sociedade uma caricatura das mais bizarras. A mentalidade dos mdicos est to poluda que eles acreditam poder realmente curar a mente, a psique e a alma com drogas. Em suma, eles no tm a mnima noo das realidades internas da vida. BEHAVIORISMO O behaviorismo a segunda pior forma de terapia. Representa a absoluta adorao da cincia material. V as pessoas como nada mais que ratos de laboratrio. No existe o que se chama de livre-arbtrio. A escola afirma que as pessoas so totalmente moldadas pelo ambiente. Reforos positivos e negativos governam tudo. De todas as fatias da torta, o behaviorismo s detm a poro mais dbil da verdade.

 verdade que o ambiente afeta as pessoas, especialmente nos estgios iniciais da evoluo. Mas deixar de enxergar qualquer aspecto de uma realidade interior e dizer que seres humanos no diferem de animais bastante perturbador, para dizer o mnimo. Sinto dizer que essa a escola de psicologia dominante em todas as universidades dos Estados Unidos. Somente os departamentos clnicos, aqueles que lidam com o aconselhamento, rompem essa hegemonia. Todos os departamentos de pesquisa so dominados pelo behaviorismo. O psiclogo que o inventou, B. F. Skinner, na verdade mantinha seu filho numa caixa e tentava cri-lo dessa forma. possvel conceber uma coisa dessas? PSICOLOGIA HUMANISTA Arrisco-me a dizer, intuitivamente, que 70% dos clnicos praticam essa forma de terapia. A psicologia humanista a "adorao" dos sentimentos. Voc vai terapia para "pr para fora os sentimentos". Voc pega um porrete e esmaga o travesseiro, que representa o cnjuge ou os pais, expressando sua raiva e chorando vontade. O terapeuta fica to orgulhoso de seu paciente quando este extravasa as emoes! A chave a palavra "catarse". Se voc me perdoa a metfora grosseira, como um vmito emocional. Ora, o impressionante nessa forma de terapia que voc realmente se sente melhor ao deixar a sesso; isso um fato. O nico problema que, como no existe a compreenso de que os pensamentos que criam a realidade, a mente reconstri tudo de novo no dia seguinte. Trata-se de uma teoria psicolgica do tipo feminino, que acaba fazendo do paciente uma vtima da mente subconsciente e do corpo emocional. Falo aqui por experincia prpria. No vejo nada de errado na catarse, e sou o primeiro a admitir o valor desse processo. Voc no pode, porm, basear toda a terapia s em cima disso, como o faz a psicologia humanista. preciso tambm instruir-se acerca de como os pensamentos criam os sentimentos, e essencial uma integrao do aspecto espiritual da vida. Um exemplo extremo desse tipo de terapia, para dar um exemplo mais concreto, foi uma ex-cliente minha. Ela se consultou comigo durante cerca de seis meses e quando "se formou" estava num estado excelente, sentindo-se muito bem. Ela continuou assim por mais ou menos um ano, at que um dia recebi uma ligao urgente dela. Estava pssima. Ela veio me ver imediatamente, e ento perguntei-lhe qual era o problema. Ela me disse que havia passado por um perodo incrivelmente bom durante o ltimo ano, at cerca de uma semana antes, quando um amigo lhe perguntou se ela queria participar de um trabalho em grupo chamado "final de semana da ira". Ela resolveu ir e descobriu que a idia do fim de semana era que cada pessoa fizesse uma catarse pessoal, expressando sua ira. As pessoas xingavam e amaldioavam, num vozerio ensurdecedor, at que finalmente chegou a vez de minha cliente. O "problema" que ela no sentia ira nem raiva nenhuma; sentia-se bem feliz e em paz. Eu a ensinei a tomar posse de seu poder e a ser a causa de sua prpria realidade. instru-a na cincia da cura pela atitude,

ensinando-a a ver a vida pelo ngulo da conscincia de Cristo, e no atravs da lente da conscincia egica negativa. Por no ser dominada pelo ego, ela no acumulava muita raiva. Estava feliz e equilibrada mentalmente. As pessoas do grupo consideravam tal coisa impossvel, e ento todos a agrediam at que finalmente ela no suportou mais e comeou a chorar. Eles no a deixaram em paz enquanto ela no ficou realmente com raiva. Quando ela veio me ver, estava bastante confusa. Expliquei-lhe o que havia acontecido e por qu; disse-lhe tambm que ela precisava ser um pouco mais seletiva quanto aos tipos de trabalho em grupo de que participaria da em diante, em face de sua orientao espiritual. Ela logo assimilou a lio e ficou ainda melhor que antes, e um pouco mais sbia. Os grupos de encontro dos anos 60, que ainda existem, tambm so resultado desse tipo de psicologia. A idia nesse caso partilhar os seus sentimentos a qualquer custo. No importa se voc hostil ou se agride ou magoa algum. Contanto que esteja pondo para fora os seus sentimentos, tudo maravilhoso. Trata-se sem dvida nenhuma de uma forma atlante (fundada nas emoes) de terapia. Pode trazer algum benefcio durante um curto perodo para os que so controlados pelo corpo mental e concentrados neste, desde que se encontre a pessoa ou grupo certo. Caso contrrio, seu valor bastante limitado. PSICOLOGIA COGNITIVA Se a psicologia humanista atlante, a cognitiva baseada na raa-raiz ariana, em funo de sua harmonizao mental. A psicologia cognitiva singular porque a nica forma de psicologia tradicional a ensinar que os pensamentos criam a realidade. H muitas boas idias e ferramentas nessa forma de terapia, e sem dvida ela traz alguns resultados. O problema que a alma est ausente do sistema; alm disso, a escola tambm no avana at a compreenso de que as emoes so geradas pelos pensamentos. Ela diz realmente que voc quem causa a sua realidade, mas no chega ao ponto de perceber que voc no precisa ter emoes negativas se no quiser. Essa forma de psicologia definitivamente um passo frente na direo correta. Pode ser especialmente boa para os que esto excessivamente polarizados nas emoes e precisam desenvolver o corpo mental. Contudo, eu no preferiria nenhuma das formas de terapia tradicional a um orientador espiritual que tenha uma boa compreenso global. Em certo sentido, dou essas recomendaes a pessoas que podem no se dispor a procurar um conselheiro espiritual, por ainda no estarem nesse nvel de evoluo na vida; nesse caso, devem procurar algum que trabalhe somente no plano da personalidade, e no no espiritual. Para uma pessoa que j espiritualizada, mas ainda se sente vtima do corpo emocional, ler alguns livros de psicologia cognitiva pode ser uma deciso bem acertada. Infelizmente, este um sistema pouco ensinado em faculdades e universidades tradicionais. PSICOLOGIA FREUDIANA

A psicologia freudiana vem recebendo com o passar dos anos cada vez menos ateno, embora no passado fosse muito importante. Muitos psiquiatras parecem atrados por elas. Sigmund Freud, definitivamente, tem seu lugar na histria, pois foi um homem que props alguns princpios importantes; entretanto, era bastante obcecado pelo plano do segundo chakra. Suas teorias tambm eram totalmente apartadas do esprito. A pessoa que consulta um analista freudiano, na minha opinio, fica bastante confusa. Cria-se uma forte co-dependncia entre terapeuta e paciente, e o terapeuta tende a inserir toda a sua filosofia freudiana na realidade do paciente. Se ao comear ele no tinha problemas sexuais e outros problemas com seus pais externos e internos, certamente os ter ao sair. Tambm ter bem menos dinheiro na conta bancria. A psicologia freudiana no desprovida de valor, mas em minha opinio pode apenas levar uma pessoa do nvel um ao dez numa escala de um a cem. Se certa pessoa freqentar o consultrio do psiclogo cinco vezes por semana durante 50 anos, jamais vai ultrapassar o nvel dez, pois da natureza da teoria no passar da. TERAPIA JUNGUIANA A terapia junguiana, claro, foi criada pelo famoso psiclogo suo Carl Gustav Jung. Ele foi contemporneo de Freud e aluno deste por algum tempo, mas se afastou do mestre em funo da fixao freudiana na sexualidade como causa de tudo. De todas as formas de psicologia tradicional, eu daria as melhores notas junguiana. Pode lev-lo alm dos 30% de que falei, pois tem razes na espiritualidade. Jung tinha uma vaga compreenso do Eu Eterno, mas algo bem distante do entendimento de algum como Djwhal Khul. Mas Jung estava no rumo certo. Ele tinha uma excelente compreenso dos sonhos. Em sua biografia, confidenciou a crena na reencarnao, embora no a propalasse. Acreditava firmemente em Deus, o que foi para mim um alvio quando tive de estudar todas as terapias tradicionais na escola. A melhor maneira de avaliar sua contribuio dizer que ele foi um fantstico catalisador nessa rea. bem fcil enredar-se na psicologia junguiana, pois as pessoas que realmente se aprofundam nela agem quase como membros de um culto, embora eu tenha certeza de que Jung reviraria no tmulo diante dessa idia. Falo por experincia prpria, pois meus pais eram terapeutas junguianos e eu vi o que os dois tiveram de sofrer ao lidar com a Sociedade Junguiana em Los Angeles. Todos sabemos o que acontece quando as pessoas fundam organizaes em torno de um determinado conjunto de ensinamentos. No se trata de uma crtica a Jung, mas antes de um comentrio sobre o que se fez com seus ensinamentos. coisa que acontece a todos os mestres espirituais, incluindo Jesus e Buda. As limitaes da psicologia junguiana residem no fato de que ela no completa, embora se mova na direo correta e tenha orientao muito marcadamente espiritualista.

Por exemplo, no existe nela a percepo da diferena entre o pensamento negativo do ego e o pensamento espiritual. H, de fato, o conceito errneo da necessidade de a pessoa carregar a sua sombra. Muitas pessoas se enredam nesse falso ensinamento. Se Deus o criou, ento voc foi feito imagem dEle, que Luz e amor. Se voc tem um lado negativo, uma sombra, esta tem origem no uso equivocado do livre-arbtrio ou no fato de pensar com a mente egosta, e no com a mente crstica. O ideal no assumir essa sombra, ou ego negativo, mas antes morrer para ela. Como diz Sai Baba, Deus igual a homem menos ego. Voc sente a negatividade porque pensa negativamente. Se voc pensar com sua mente crstica, vai ter s alegria, felicidade, amor incondicional e paz interior. Quando voc se sente negativo, sempre poder creditar essa sensao a um pensamento negativo oriundo do ego negativo. Se voc morrer para o ego negativo, morre tambm para a criao de uma realidade negativa para si mesmo. Outras limitaes da psicologia junguiana so o fato de ela no ensinar afirmaes, visualizaes ou a maneira como reprogramar a mente subconsciente. No existe um trabalho com a criana interior e nenhuma ateno orao ou meditao. Jung no pregou o amor incondicional. Voc no vai conhecer Deus se no conhecer o amor incondicional. Repito que eu no quero aqui fazer uma crtica a Jung, pois tenho o maior respeito pelas contribuies que ele fez rea da psicologia. Algum que permanea concentrado na psicologia junguiana certamente progredir, mas no trilhar todo o caminho. Vejo muitas pessoas enredando-se na escola junguiana, impondo limitaes a si mesmos. Eu recomendaria a qualquer pessoa a leitura de seus livros. Chego mesmo a apoiar quem segue o caminho da terapia junguiana, desde que a pessoa tambm estude e trabalhe outras teorias e prticas. Se voc comparar os ensinamentos de Jung com os de Paramahansa Yogananda, de Sai Baba ou de Djwhal Khul, poder verificar que no pertencem mesma linha. Jung no era um mestre espiritual plenamente realizado. Se o seu objetivo a auto-realizao e a ascenso, ento voc precisa seguir um mestre que seja plenamente realizado e ascensionado. O que eu estou querendo dizer que voc pode integrar Jung no seu ecltico caldo de estudos, mas no deve se identificar completamente com ele. Vejo que h um grande nmero de pessoas identificadas totalmente com ele e, na minha opinio, elas perdem tempo com isso. Por outro lado, possvel que elas precisem justamente disso por algum tempo, no estgio corrente do seu processo evolutivo, como degrau que os leve ao prximo plano. Estou apenas sugerindo que, quando estiverem prontos para o prximo plano, eles devem reconhec-la e descartar a velha escola, dando ento o passo seguinte, pois ele os conduzir quilo que Jung no lhes pde ensinar - o estado de bem-aventurana, incessante alegria, amor incondicional, iluminao e ascenso. PSICOLOGIA DA GESTALT

A gestalt outra escola de psicologia tradicional bastante interessante. Falo por experincia prpria, pois fiz terapia gestaltista durante vrios anos quando era mais jovem. Fritz Perls, o fundador, era um homem bastante dinmico. e muitas mentes brilhantes se beneficiaram de suas teorias. No se trata de uma psicologia de tipo mais feminino, em oposio a um tipo mais masculino, como a psicologia cognitiva. A psicologia da gestalt no v nenhuma estrutura inerente na mente. A terapia gestaltista tem muito mais a ver com experimentar tudo primeiro, antes de lidar com a mente. Tende a ser um pouquinho "antimente". Essa escola de pensamento foi, provavelmente, uma reao necessria contra a excessiva nfase que algumas outras teorias davam mente. A coisa que mais me agrada na psicologia da gestalt o que Fritz Perls disse: "Quando o manda-chuva ou o subalterno surgir em sua mente, no lhe d bola." Foi uma afirmao bastante perspicaz, pois sem compreender completamente o que estava dizendo, ele falava sobre transcender o ego negativo; nenhuma outra forma de psicologia tradicional jamais tratou dessa questo. A terapia gestaltista usa bastante a tcnica da dramatizao, que pode se revelar uma ferramenta bastante eficaz. Ao lidar com um sonho, por exemplo, em vez de falar sobre ele, voc instado a dramatiz-lo. Certa vez sonhei com uma tarntula e fiz a bobagem de contar ao meu terapeuta gestaltista. Ele me fez perambular pelo consultrio como se eu fosse uma aranha! Estou querendo ser engraado aqui, mas na verdade assimilei muita coisa da terapia gestaltista, em comparao com outras formas que experimentei. Esta sem dvida uma boa metodologia para quem bastante intelectual e sisudo. Suas limitaes tambm so bem evidentes. Na minha opinio, esta uma escola de abordagem excessivamente feminina: h a necessidade da busca de um equilbrio masculino/feminino. Um exemplo disso sua atitude "antimente," que no v absolutamente nenhuma estrutura na psique. Foi at o extremo oposto se comparada a outras terapias. Talvez seja uma oscilao oportuna do pndulo, mas, em ltima anlise, para alcanar a auto-realizao, preciso estar inteiramente equilibrado. A psicologia da gestalt tambm no integra o aspecto espiritual do eu. As pessoas dizem que Perls era ele mesmo uma pessoa bem comum e s vezes at srdida. Definitivamente, ele no acreditava no amor incondicional; provavelmente seria algo constringente demais para sua teoria. Perls deu porm uma grande contribuio, e se esse tipo de terapia for usado cientificamente em busca dos ajustes necessrios para alcanar a auto-realizao no plano da personalidade, pode ser de grande valia. Todas essas diferentes terapias levam auto-realizao no plano da personalidade. Meu reparo que nenhuma delas leva autorealizao no nvel da alma e, depois, no plano espiritual. CARL ROGERS Carl Rogers foi considerado um dos grandes psiclogos humanistas. Sua escola chamada de terapia centrada no paciente, bastante no-diretiva. Ele acreditava

que o paciente tinha todas as respostas, e o psiclogo devia simplesmente dar-lhe ateno positiva incondicional e praticar a "audio ativa". Agrada-me essa idia da ateno positiva incondicional. Ele basicamente praticava e ensinava o amor incondicional, e merece elogios, pois foi um avano importante no campo da psicologia. Porm, essa idia de que o paciente tem todas as respostas e a atitude de permitir que ele conduza as sesses foi um grave erro, na minha opinio. A maioria dos pacientes, por definio, totalmente dominada pelo corpo emocional, pelo ego negativo e pela mente subconsciente. Creio que o terapeuta um professor, e existem coisas bem definidas que o paciente precisa aprender a fim de aprumar a vida. A prtica da audio ativa sugerida por Rogers implicava que o psiclogo repetisse tudo o que o paciente dissesse. Se ele dissesse "Estou de saco cheio da minha mulher", Rogers diria depois: "Ento voc est irritado com sua esposa!" No seria mau se ele fizesse esse tipo de coisa poucas vezes numa sesso, mas os terapeutas so incentivados a fazer isso constantemente, o que me deixaria maluco. Esse tipo de terapia uma oscilao do pndulo para o lado oposto ao das escolas em que o psiclogo fala demais, d conselhos demais e no ouve o bastante. Para mim, as teorias originais de Rogers avanaram demais rumo ao outro extremo. Uma nota marginal interessante, da qual muitas pessoas no tm cincia, o fato de Rogers, nos ltimos anos, ter-se encaminhado rumo psicologia transpessoal, que o nome tradicional da psicologia espiritual. ALFRED ADLER A psicologia adleriana praticada por aqueles que se consideram psiclogos sociais. Adler tinha algumas boas idias. Via o objetivo da vida como uma luta em busca do conhecimento e da perfeio, o que certssimo. Via tambm o objetivo da vida como uma migrao do ponto de vista centrado no eu rumo a um ponto de vista mais til socialmente. Ele tinha convico da necessidade de o indivduo assumir seu prprio poder e desenredar-se dos complexos de inferioridade e superioridade. Adler estava nitidamente encaminhando-se para fora do sistema de pensamento ligado ao ego negativo, cujo cerne o egosmo e a separao. S posso elogi-lo por isso. O nico problema que ele no foi longe o bastante. Dentro de uma compreenso espiritualista completa, o propsito da vida migrar de um ponto de vista centrado no eu rumo a um ponto de vista centrado na alma, e no apenas rumo ao ponto de vista social. por isso que sua teoria permanece no plano humanstico e no d o passo que a levaria ao plano da alma. A psicologia adleriana no muito ensinada nas escolas, e isso uma pena, pois ele tinha muitas idias boas. Parece que nenhum dos bons tericos ensinado nas escolas. Segundo minha prpria estimativa, a escola tradicional 90% behaviorismo e psicologia humanstica - embora nos ltimos anos isso possa estar mudando. PSICOLOGIA DE SISTEMAS FAMILIARES

Existe uma forma de psicologia denominada sistemas familiares, na qual so treinados muitos conselheiros conjugais, familiares e infantis. uma teoria interessante, pois a famlia vista como se formasse uma nica personalidade, em si mesma e por si mesma. Qualquer mudana de comportamento da parte de um membro da famlia repercute em todo o sistema familiar. Em vez de lidar com a psique de cada pessoa, o terapeuta familiar busca fazer ajustes no sistema familiar como um todo. Por exemplo, se uma criana tem um problema, o terapeuta pode nem sequer tratar a criana, mas fazer ajustes na relao conjugal dos pais. Esse ajuste pode ento curar a criana. H alguma validade nisso. O problema que novamente estamos diante de um caso de extremismo, pois a tcnica no d ateno suficiente psique das pessoas envolvidas. Cada teoria carrega uma lasca de verdade da torta inteira, mas todas elas caem num ou noutro extremo. Sugiro, ento, que voc permanea no centro da torta, sem demandar nenhum dos extremos. Assim possvel integrar todos os diferentes pontos de vista. S ento voc ter uma compreenso mais equilibrada de tudo. ANLISE TRANSACIONAL A anlise transacional foi desenvolvida pelo mdico Eric Berne. Divide a personalidade em pai (me), adulto e criana. um modelo bastante simplista, mas se voc est dando os primeiros passos no caminho da auto-realizao no nvel da personalidade, pode ser um modelo bastante til para o incio da integrao da personalidade. Gosto realmente desse modelo, mais do que a diviso freudiana em id, ego e superego, pois trata-se de uma compreenso muito mais clara. A FALSA TEORIA HOLSTICA Eu mesmo cunhei esse termo: a falsa teoria holstica da psicologia. Acho que desconhecida da maioria das pessoas, seja por estarem enredadas na teoria mesma, seja por terem na mente toda uma pilha de teorias esparsas. A falsa teoria holstica, como eu a defino, a crena de que voc precisa equilibrar os aspectos luminoso e sombrio de si mesmo. Muitos, diante disso, podem menear a cabea e dizer: "Isso me soa bem. Acho que devemos mesmo fazer isso." Bem, eu estou aqui para dizer que voc no deve fazer isso. Sim, voc est aqui neste mundo para equilibrar as partes feminina e masculina de si mesmo. Sim, est aqui para equilibrar os aspectos celestial e terreno de si mesmo. Est aqui tambm para equilibrar seus chakras e seus quatro corpos, bem como todos os outros aspectos de si mesmo. Sem dvida verdade que voc precisa equilibrar e integrar o ego e o esprito. Mas h uma coisa que voc no precisa equilibrar, e esse um ponto fundamental que poucas pessoas neste mundo compreendem: voc no est aqui para equilibrar a conscincia do ego negativo e a conscincia do Cristo. Est aqui, sim, para livrar-se do ego negativo e morrer para ele. por isso que Sai Baba diz que "Deus

 igual a homem menos ego [negativo]". Isso tambm a essncia de A Course in Miracles, dos ensinamentos de Buda e, na verdade, dos ensinamentos de todos os mestres auto-realizados. As vtimas da Falsa Teoria Holstica acham que precisam equilibrar tudo, e que se abrirem mo de qualquer coisa, esta voltar para atorment-los em algum outro nvel. Isso no verdade. Lembre que os pensamentos que criam a realidade, e o ego negativo , em essncia, medo, egosmo e separao. Voc no est aqui para equilibrar medo e amor. Pois a prpria Bblia diz: "O perfeito amor lana fora o medo." Voc no est aqui para equilibrar separao e unidade. Est aqui, sim, para viver na unidade. No est aqui para equilibrar sentimentos de inferioridade com alta auto-estima. o ego negativo que cria dio, vingana, cime, falta de amor-prprio, falso orgulho, depresso e baixa auto-estima. Deus o criou, e sua verdadeira identidade a mnada, o Eu Eterno, a Presena do Eu Sou. Pois a Bblia mesma que diz: "Vs sois deuses e no o sabeis." Ser que Deus sente dio, vingana, cime, falta de amorprprio, falso orgulho, depresso? claro que no. De onde vm ento essas qualidades, se foi Deus quem o criou? Vm do pensamento errneo cultivado pela humanidade. Elas existem por causa do uso da mente divisora, fundada no medo, em vez da mente crstica, fundada no amor. Lembre-se das palavras da Bblia: "Que a mente de Cristo Jesus desa sobre vocs." Para realizar a conscincia do Cristo, preciso livrar-se da conscincia do ego negativo. Como diz A Course in Miracles, "No existem pensamentos neutros". Em seus pensamentos, voc ou egosta, ou espiritualizado, ou uma mistura de ambos. O ideal, obviamente, ser espiritualizado. Quando voc atinge esse estado de conscincia, torna-se amoroso, alegre, feliz, mentalmente equilibrado e tranqilo durante todos os momentos. O prprio Buda disse: "Todo sofrimento vem dos nossos apegos." Deus no sofre; portanto, por que que voc deve sofrer se foi criado imagem e semelhana dEle? Voc est aqui para se tornar a Luz, para se tornar amor, para conhecer Deus. Como diz Sai Baba, voc no vai atingir a teo-realizao a menos que morra para o ego negativo, que medroso, divisor e egosta. Ao morrer para a maneira de pensar do eu inferior, ao renascer para a maneira de pensar do Eu superior, ento voc comea a compreender Deus. Esse o currculo principal do caminho espiritual, independentemente da rota ou mestre especfico que decidir seguir. Ao contrrio do que possam dizer outras pessoas, voc no precisa de emoes negativas. Elas so criadas pela mente. No vm de fora de voc ou dos seus instintos. Vm de suas interpretaes, percepes e crenas acerca da realidade. Cada pessoa v o seu prprio filme. Disse Buda, nas quatro nobres verdades, que todo sofrimento provm de "pontos de vista errados". Voc tem de pensar com sua mente divina, que Luz. por isso que esse processo se chama iluminao. No se chama "escurecimento". No estamos aqui para equilibrar felicidade e sofrimento. Estamos aqui, sim, para viver em felicidade e Luz, em todos os momentos. o domnio sobre aquilo que Djwhal Khul denominou "aquele que habita o limiar", que a

encarnao do glamour, da iluso, de maya e do ego negativo. Espero ter proporcionado a voc um vislumbre do futuro. A psicologia transpessoal a nova onda. Em anos vindouros ela ir revolucionar completamente o campo da psicologia. 6 - ARMADILHAS E CILADAS NO CAMINHO DA ASCENSO O glamour no afastado quando se d muita ateno a ele. Desaparece, sim, pelo poder da meditao clara e firme, e quando se deixa de dar ateno ao prprio eu. Djwhal Khul Por Alice A. Bailey Nas minhas viagens pela vida como mestre espiritual, psiclogo espiritualista e discpulo do caminho, tomei cincia de muitas das armadilhas e ciladas que se encontram no caminho espiritual. Considero-me at especialista no assunto, pois ca na maioria delas. Recomendo, convicto, a meditao sobre a lista que apresento a seguir. Embora breve em palavras, profunda em intuies. Meu propsito ao partilhar esses problemas possveis poupar ao maior nmero de pessoas o sofrimento, karma negativo e atrasos no caminho da ascenso provocados pela ignorncia dessas lies. O caminho espiritual bastante fcil num plano e incrivelmente complicado em outro. O ego negativo e as foras das trevas espalham glamoures e ardis em cada passo do caminho. Cometer erros e cair nessas armadilhas normal. Minha preocupao evitar que as pessoas que buscam o caminho fiquem enredadas nas ciladas por longos perodos, ou mesmo vidas inteiras. 1. Abrir mo de seu poder pessoal, concedendo-o a outras pessoas, mente subconsciente, ao ego negativo, aos cinco sentidos, ao corpo fsico, ao corpo emocional, ao corpo mental, criana interior, a um guru, aos mestres ascensionados, a Deus. No seria perda de tempo refletir sobre isso, pois h muita sabedoria nessa curta frase. 2. Amar os outros, mas no a si mesmo. 3. No reconhecer o ego negativo como fonte de todos os problemas. 4. Concentrar-se em Deus, mas deixar de integrar e criar de modo correto sua criana interior. 5. No comer corretamente e no fazer exerccios fsicos suficientes, o que resulta em doena fsica e limitao nos outros nveis. 6. Mergulhar profundamente na vida espiritual, mas no reconhecer o plano psicolgico, que precisa ser compreendido e dominado. 7. Desejos materiais. 8. Exercer poder sobre os outros depois de alcanar o sucesso. 9. Desligar-se demais das coisas da Terra, o que prejudica o corpo fsico. 10. Tentar escapar da Terra, em vez de criar o Cu na Terra. 11. Enxergar as aparncias, em vez da verdadeira realidade que est por trs de todas as aparncias. 12. Tentar tornar-se Deus, em vez de perceber que voc j o Eu Eterno, como todas as outras pessoas o so. 13. No perceber que voc a causa de tudo. 14. Servir os outros totalmente antes de se tornar auto-realizado dentro de si mesmo.

15. Pensar que existe algo que se possa chamar de raiva justificada. A raiva uma armadilha perigosa. 16. Tornar-se um extremista, e no ser moderado em todas as coisas. 17. Pensar que precisa ser asceta para tornar-se um ser espiritual. 18. Tornar-se sisudo demais, deixando de ter alegria, felicidade e diverso suficientes na vida. 19. Ser indisciplinado e deixar de perseverar incessantemente em suas prticas espirituais. 20. Abandonar as prticas e estudos espirituais quando se envolve num relacionamento. 21. Priorizar o relacionamento em detrimento do eu e de Deus. Essa outra armadilha traioeira. 22. Deixar que a criana interior governe a sua vida. 23. Ser crtico demais e duro demais consigo mesmo. 24. Deixar-se enredar pelo glamour e iluso dos poderes psquicos. 25. Tomar posse de seu poder pessoal, mas no aprender ao mesmo tempo a submeter-se a Deus; ou submeter-se a Deus, mas no aprender a assumir ao mesmo tempo seu poder pessoal. 26. Abrir mo de seu poder pessoal quando estiver fisicamente cansado. 27. Esperar que Deus e os mestres ascensionados resolvam todos os seus problemas. 28. Viver no piloto automtico e relaxar a vigilncia. 29. Entregar seu poder a entidades que voc canalizar. 30. Ler demais e no meditar o bastante. 31. Deixar que a sexualidade o domine, em vez de domin-la. 32. Identificar-se excessivamente com seu corpo mental ou emocional, sem atingir o equilbrio. 33. Pensar que precisa ser um canal para outras vozes ou ver ou experimentar toda espcie de fenmenos medinicos a fim de se tornar espiritualizado ou ascender. 34. Forar a elevao da kundalini. 35. Forar a abertura dos chakras. 36. Pensar que o seu caminho espiritual o melhor. 37. Julgar as pessoas em funo do nvel de iniciao que alcanaram. 38. Partilhar seu nvel "avanado" de iniciao com outras pessoas. 39. Contar aos outros o "bom trabalho espiritual" que voc faz, em vez de simplesmente recolher-se na sua humildade. 40. Pensar que as emoes negativas so algo imprescindvel. 41. Isolar-se dos outros e achar que isso ser espiritualista. 42. Considerar a Terra um lugar terrvel. 43. Entregar seu poder astrologia e influncia das estrelas. 44. Apegar-se demais s coisas. 45. Viver desapegado demais com relao vida; no se esforar rumo ao desapego envolvido. 46. Viver preocupado demais com o eu; e no se dedicar o suficiente a servir os outros. 47. Enredar-se nas numerosas teorias equivocadas da psicologia tradicional, pois cada uma delas no passa de uma fina fatia da torta inteira. 48. Ser mstico demais ou ocultista demais, e no se esforar para integrar os dois lados. 49. Desistir em meio a grandes adversidades. Essa uma das piores armadilhas. Voc jamais deve desistir! Jamais deve desistir! Nunca, jamais deve desistir!

50. Achar que o sofrimento que o est incomodando - seja em que nvel for - no ir passar. 51. Concentrar-se demais no nvel de iniciao que alcanou, ou aguardar com ansiedade exagerada o momento da ascenso, em vez de se preocupar com o trabalho que precisa ser feito. 52. Deixar-se enredar pelos poderes espirituais ou pela obteno dos Siddhas, em vez de reconhecer que o amor , dentre todos, o maior poder espiritual. 53. Denegrir outros grupos espiritualistas ou metafsicos, em vez de buscar o trabalho conjunto e a unificao, mesmo que esses grupos no estejam inteiramente sintonizados com todas as suas crenas. 54. Deixar-se enredar no dogma da religio tradicional. 55. Pensar que precisa de um sacerdote que aja como intermedirio entre voc e Deus. 56. Usar suas crenas espirituais para gerar diviso, elitismo ou uma condio especial indevida. 57. Tornar-se fantico demais por suas crenas. 58. Achar que voc pode alcanar a iluminao por meio de drogas ou algum tipo de plula; essa a pior forma de iluso. 59. Achar que outras pessoas no precisam trabalhar no caminho espiritual como voc. 60. Priorizar seu relacionamento com os filhos em detrimento das relaes consigo mesmo e com Deus. 61. Enredar-se em todas as atraes deste mundo material realmente fascinante. 62. Envolver-se demais no amor a uma s pessoa, em vez de expandir seu amor para englobar muitas pessoas, e todos os outros enfim, num senso incondicional. 63. Enredar-se na dualidade, em vez de buscar equilbrio mental, paz interior e equanimidade em todos os momentos; se voc no transcende a dualidade, continuar vtima da montanha-russa emocional, sacudindo-se de um lado para o outro entre os altos e baixos da vida. A alma e o esprito pensam com uma conscincia transcendente, que no tem ligao com essa lufa-lufa cotidiana. 64. Ser pai ou filho, me ou filha no relacionamento, em vez de assumir a condio de adulto. 65. Pensar que precisa sofrer na vida. 66. Ser um mrtir do caminho espiritual. 67. Precisar controlar os outros. 68. Ter ambio espiritual. 69. Precisar de simpatia, amor ou aprovao. 70. Ter necessidade de ser um mestre. 71. Ser hipersensvel ou, no outro lado da moeda, duro demais. 72. Assumir responsabilidades no lugar dos outros. 73. Ser um salvador. 74. Servir por motivos egostas e pensar que est acumulando mrito espiritual. 75. Pensar que espiritualmente mais avanado do que realmente o ; por outro lado, pensar que menos avanado do que realmente o . 76. Ser famoso. 77. Dar importncia indevida busca da paixo ou da alma gmea, e no perceber que a alma e a mnada so aquelas que, na verdade, voc est procurando prioritariamente. 78. Pensar que precisa de um relacionamento romntico para ser feliz. 79. Precisar ver-se no centro do palco; ou, no outro lado da moeda, preferir sempre se esconder pelos cantos.

80. Trabalhar e esforar-se demais, exaurindo-se fisicamente; ou, no outro lado da moeda, distrair-se demais e no se ocupar dos assuntos do Pai. 81. Buscar orientao em mdiuns e no confiar na prpria intuio. 82. Trabalhar, neste plano ou no plano interior, com mestres que no sejam ascensionados e tenham compreenso e concepo limitadas da realidade. 83. Fazer do caminho espiritual um simples interesse, e no o "fogo devorador". 84. Perder tempo demais na frente da tev, lendo romances fteis, assistindo a filmes violentos. 85. Gastar quantidades imensas de tempo e energia por falta de organizao e administrao adequada do tempo. 86. Pensar que discutir com os outros algo que sirva a voc ou a outras pessoas. 87. Tentar vencer ou estar certo, em vez de se esforar pelo amor. 88. Enfatizar demais a intuio, o intelecto, o sentimento e o instinto, em vez de perceber que tudo isso precisa ser equilibrado e integrado, cada qual na sua devida proporo; a cilada, aqui, identificar-se excessivamente com um deles. 89. Devotar-se a um guru que o diminui, em vez de se dedicar ao Eu Eterno que voc mesmo. 90. Tentar permanecer aberto todo o tempo, em vez de saber como abrir e fechar seu campo de acordo com a necessidade. 91. No saber dizer no s pessoas, criana interior ou ao ego negativo sempre que for necessrio. 92. Pensar que a violncia ou qualquer tipo de agresso contra os outros v lhe trazer aquilo que voc deseja, ou que sirva a Deus de algum modo. 93. Culpar a Deus ou irritar-se contra Ele ou contra os mestres ascensionados por causa dos prprios problemas. 94. Quando suas oraes no forem atendidas, pensar que Deus e os mestres ascensionados no esto respondendo s suas preces. 95. Comparar-se com outras pessoas, em vez de se comparar com o prprio eu. 96. Pensar que ser pobre ser espiritualizado. 97. Comparar-se e competir com os outros por causa do nvel de iniciao e ascenso. 98. Assumir o papel de vtima diante de outras pessoas ou de seu prprio corpo fsico, emocional ou mental; desejos, cinco sentidos, ego negativo, eu inferior. 99. Estudar demais e no manifestar seus conhecimentos no mundo real. 100. Pensar que seu mau humor a verdadeira realidade de Deus. 101. Pensar que o valor reside em fazer e alcanar coisas. 102. Pensar que voc no precisa se proteger espiritual, psicolgica e fisicamente. 103. Pensar que glamour, iluso, maya, ego negativo, medo e separao so reais. 104. Usar acar, estimulantes artificiais, caf e refrigerantes para obter energia fsica. 105. Tentar fazer tudo sozinho e no pedir a ajuda de Deus; ou, no outro lado da moeda, pedir a ajuda de Deus e no se ajudar a si mesmo. 106. Amar um pouco menos as pessoas porque elas o esto tratando mal ou dando um exemplo negativo de egosmo; no distinguir a pessoa de seu comportamento. 107. Perder a f na realidade viva da alma, a mnada, Deus e os mestres ascensionados, e na capacidade que eles tm de ajud-lo se voc perseverar e fizer sua

parte. 108. voc, ou 109. 110. dos sete

Pensar que outras pessoas podem atingir a ascenso, mas no pelo menos no nesta vida. Tentar atingir a ascenso para fugir dos problemas. Pensar que a Terra uma priso, e no reconhec-la como um cus de Deus.

Penso que a lista acima proporciona um bom material para reflexo. O eu inferior, os poderes do glamour, da iluso e de maya e o ego negativo so por natureza incrivelmente traioeiros e ardilosos. Como disse o mestre Yoda, nos filmes da srie Guerra nas Estrelas, "No subestime o poder do lado escuro da fora". Uma vez emaranhado nele, pode ser bem difcil encontrar a sada. Manter a clareza da mente algo que exige enorme vigilncia, autodisciplina, devotamento e devastadora honestidade. Se o ego no conseguir fazer que voc se sinta um subalterno, certamente tentar faz-lo sentir-se um manda-chuva, idia ainda mais sedutora. Tudo o que existe no universo divino governado por leis fsicas, emocionais, mentais e espirituais. Aprendendo a compreender essas leis e tornando-se obediente a elas, voc trilha o caminho da ascenso. Posso assegurar-lhe que essas intuies podem ser teis para evitar o sofrimento e aprender pela graa. 7 - OS RELACIONAMENTOS ROMNTICOS VISTOS COM OS OLHOS DA ALMA A comunicao representa para o relacionamento o mesmo que a respirao para o viver. Virginia Satir bastante importante compreender que os relacionamentos romnticos e as relaes humanas em geral so bem diferentes quando vistas com os olhos da alma. Para comear, eu gostaria de definir alguns dos termos comumente usados em crculos metafsicos, tais como paixes gmeas, pares mondicos e almas gmeas. H grande confuso quanto ao verdadeiro significado desses termos. PAIXES GMEAS Segundo Djwhal Khul, a relao entre paixes gmeas um relacionamento romntico com uma extenso de alma de seu prprio grupo de alma. Cada mnada gera 12 almas e cada alma ento gera 12 extenses de alma, que encarnam no universo material. Cada pessoa uma das 12 extenses de sua alma. Essa relao com outra das extenses algo que no se verifica muito freqentemente; na verdade, uma ocorrncia bastante rara. A alma geralmente no gosta que isso acontea, pois o relacionamento tende a ser uma atrao to forte que as duas pessoas podem se perder uma na outra. algo que ocorre ocasionalmente, mas no to freqente quanto a maioria das pessoas fantasia. PARES MONDICOS

Pares mondicos so ocorrncias mais comuns. Trata-se da relao com uma das outras 144 extenses de alma da mnada. A mnada cria 12 almas, que por sua vez geram cada uma 12 extenses de alma, ou personalidades, que encarnam no mundo material. O nmero total de extenses de alma das 12 almas de sua mnada, portanto, 144. Djwhal Khul contou-me num sonho que eu e minha mulher, Terri, somos da mesma mnada. (No somos da mesma alma.) Tambm nos foi dito que somos as duas nicas extenses da alma de nossa mnada a viver na Terra neste perodo. Isso suscita algo importante. O fato de a mnada ter 144 extenses de alma no significa que todas esto encarnadas no planeta Terra. H milhes de outros planetas na nossa galxia, e em outras galxias tambm, todos eles possveis locais de encarnao. preciso, aqui, que voc expanda seus horizontes. tambm importante entender que quando voc est na terceira iniciao, a alma comea a chamar suas extenses de alma de volta ao mundo espiritual, para poder concentrar-se em suas extenses espiritualmente mais avanadas. Foi-nos dito, a mim e minha mulher, que trs quartos de nossas extenses de alma j estavam de volta ao mundo espiritual. Isso no significa que j estejam altamente desenvolvidas, mas, ao contrrio, que provavelmente no so as mais avanadas, no sentido espiritual. Se trs quartos no esto encarnadas, aproximadamente 36 ainda esto encarnadas, e muitas delas esto nas Pliades e em outros planetas que desconheo. Assim mesmo, encontrar um par mondico algo que no acontece com freqncia. ainda importante perceber que mesmo encontrando uma paixo gmea ou par mondico, isso no garante um relacionamento romntico muito intenso. Um "par" como esse pode ser formado por duas pessoas inteiramente opostas em todos os aspectos. A nica garantia de uma ligao muito forte de um com o outro. A ligao espiritual, e no necessariamente uma que funcione num plano psicolgico ou fsico. Portanto, voc no precisa se preocupar em tentar achar a sua paixo gmea ou par mondico. Se isso acontecer, tudo bem, mas no algo que se deva procurar. O que voc realmente deve procurar a pessoa correta; as informaes ocultas sobre essa pessoa se revelaro por si mesmas. impressionante o nmero de pessoas que se enredam na busca de sua paixo gmea. Elas podem, na verdade, estar desprezando parceiros maravilhosos, que esto bem diante delas. ALMAS GMEAS Um relacionamento de almas gmeas aquele em que voc est envolvido com algum com o qual voc tem uma ligao espiritual. Essa ligao pode ou no decorrer de vidas anteriores, que os dois passaram juntos. O que caracteriza realmente a relao que as almas dos dois esto ligadas. Uma pessoa pode ser a alma gmea de outra com quem no trava um relacionamento romntico. Eu tenho uma ligao de alma gmea com minha irm e at mesmo com minha me. bastante importante ter esse tipo de amizade, especialmente se voc no estiver romanticamente envolvido. Muita gente tem belas ligaes de alma gmea com

um gato ou com um cachorro. Os bichos de estimao atuam como uma espcie de plo ou ponto de equilbrio. Quando voc est s, sem um relacionamento, bom ter um animal com esse objetivo. O animal pode atuar tambm como degrau intermedirio no processo de manifestao de um relacionamento. OUTROS TIPOS DE RELACIONAMENTOS A quarta categoria de relacionamentos engloba relaes com pessoas com quem voc partilha muitas coisas bonitas, mas nas quais no existe uma ligao no plano da alma. As pessoas que vivem esse tipo de relacionamento e que so orientadas a permanecer nele, mesmo no sendo uma relao que envolva almas gmeas, devem saber que isso perfeitamente normal. Ser importante, porm, manter amizade com almas gmeas. OS DOIS RELACIONAMENTOS MAIS IMPORTANTES O relacionamento mais importante de sua vida no o que voc mantm com o seu parceiro. As relaes mais importantes da vida so as que a pessoa mantm consigo mesma e com Deus. A primeira e mais importante a que voc mantm consigo mesmo. Se voc no age corretamente consigo mesmo, certamente ir projetar esse relacionamento errado em tudo o mais na vida, incluindo Deus. Na realidade, o eu e Deus so a mesma coisa. Porm, antes de poder realizar plena e verdadeiramente esse conceito, preciso agir corretamente consigo mesmo. O relacionamento com o parceiro vem em terceiro lugar. Se isso no ficar claro, voc certamente ir passar por algum tipo de sofrimento. O perigo aqui buscar completar-se em outra pessoa, em vez de procurar sentir-se completo consigo mesmo e com Deus. No fazendo isso, voc transforma seu relacionamento numa espcie de vcio amoroso. A INICIAO ABRAMICA A iniciao abramica aquela que voc deve buscar caso pretenda evoluir nesta vida. Tem a ver com a histria que o Antigo Testamento relata sobre Abrao (El Morya), homem que queria desesperadamente um filho. Ele e sua mulher tinham algo como 80 ou 90 anos quando Deus os abenoou com um filho, que recebeu o nome de Isaac. Com o nascimento do filho, Abrao comeou a passar todo o tempo com Isaac, esquecendo-se de Deus. Essa situao perdurou por um tempo bastante longo, at que, finalmente, num momento de silncio, Deus falou a Abrao com voz imperiosa, dizendo-lhe que teria de sacrificar seu nico filho em holocausto. Abrao disse: "O qu? Meu nico filho?" E Deus lhe respondeu: "Voc ouviu a minha ordem. Obedea-me." Abrao viveu em total conflito durante trs dias. Finalmente decidiu que Deus tinha precedncia sobre seu filho. Levou Isaac ao altar sobre a montanha, pegou sua faca e estava prestes a desferir o golpe mortal no menino quando um anjo apareceu, segurou-lhe o brao e disse: "No estendas a mo contra o menino! No lhe faas nenhum mal! Agora sei que temes a Deus, pois tu no me recusaste teu nico filho" (Gn. 22).

Qual o significado espiritual dessa histria? O que que voc precisa colocar sobre o altar de Deus? O que que voc pe frente de Deus e do caminho espiritual? Algumas das possibilidades so um filho, um relacionamento, drogas, lcool, acar, cigarro, comida, sexo, poder, fama, dinheiro, coisas materiais, segurana e por a afora. Pois os dez mandamentos no proibiram a adorao de dolos e falsos deuses? Tudo o que voc coloca por primeiro na vida, esse o Deus que voc adora. Para ser capaz de superar a quarta iniciao, voc precisa renunciar a tudo o que no faz parte do propsito da alma; isso significa abrir mo totalmente dos apegos e vcios. Voc no est adorando falsos deuses? Se pretende acelerar seu crescimento espiritual, precisa coloc-los sobre o altar de Deus. Muitas dessas coisas ainda permanecero na sua vida, mas ento estaro nos devidos lugares. Trilhar o caminho espiritual significa viver neste mundo, mas no ser deste mundo. Podemos chamar isso tambm de "desapego envolvido". A VISO DA ALMA SOBRE A AUTO-ESTIMA Se voc no ama o seu prprio eu, no possvel ter um relacionamento amoroso sadio com outra pessoa. O ideal que voc ame sua criana interior, sentindo e recebendo o amor de Deus. Se isso no firmado de antemo, voc acaba buscando amor, valor, aprovao e aceitao em outra pessoa. A VISO DA ALMA SOBRE A FELICIDADE NOS RELACIONAMENTOS Felicidade um estado mental, no o estado de um relacionamento romntico. preciso entender a felicidade como algo que voc tem todo o tempo, independentemente daquilo que o seu parceiro faz. No se deve jogar a responsabilidade da prpria felicidade sobre os ombros do parceiro. Isso responsabilidade de cada um. Essa lio est relacionada com o fato de voc ter preferncias ou apegos acerca daquilo que o parceiro faz. Se voc tem preferncias, pode ser feliz independentemente de tudo o mais. Mas se tem apegos, s vezes se sentir como um perdedor. A VISO DA ALMA SOBRE O AMOR Para a alma, s existe um tipo de amor: o incondicional. Segundo o ponto de vista da alma, jamais aceitvel agredir o parceiro. Voc no deve esquecer nunca que o parceiro, na verdade, Deus que o visita em forma fsica. Agredir o parceiro, ou qualquer pessoa, agredir a Deus e, portanto, a si mesmo. Voc pode ser honesto e partilhar seus sentimentos, desde que os partilhe de uma forma amorosa e respeitosa. O parceiro merece respeito, ainda que seu comportamento no o merea. A VISO DA ALMA SOBRE A COMUNICAAO O ponto de vista da alma a respeito da comunicao pode ser resumido numa citao da famosa terapeuta familiar Virginia Satir: "A comunicao representa para

o relacionamento o mesmo que a respirao para a vida." Voc precisa comunicar ao parceiro o que est sentindo, seno seguramente o relacionamento no dar certo. A VISO DA ALMA SOBRE RELACIONAMENTOS HOMOSSEXUAIS Do ponto de vista da alma, no existe absolutamente nenhum tipo de julgamento quanto aos relacionamentos homossexuais. No so pecaminosos, como alguns ensinamentos religiosos tradicionais querem fazer crer. No existe explicao do motivo por que os homossexuais sentem o que sentem, e na verdade isso no importa. o que importa mesmo observar a seguinte mxima: "Acima de tudo o mais, s verdadeiro contigo mesmo." perfeitamente aceitvel e normal, aos olhos de Deus, escolher esse caminho. queles que tm dificuldade para aceitar isso, sugiro que meditem cuidadosamente na afirmao de Jesus: "No julgueis para no serdes julgados." A VISO DA ALMA SOBRE A SEXUALIDADE Do ponto de vista da alma, a sexualidade bela e divina. E pode ser usada a servio do ego e do eu inferior, ou ento da alma e de Deus. O ego usa a sexualidade para tratar as outras pessoas como um pedao de carne, no reconhecendo a alma dentro daquele corpo. O ego a utiliza com objetivos mesquinhos, buscando a prpria satisfao. A alma quer que voc use a sexualidade como um meio de comunicar amor e intimidade no plano fsico. Quer que voc a utilize com vistas ao prazer mtuo, e no apenas ao prazer egosta. A alma tambm quer que voc use a sexualidade com moderao, reconhecendo que a sexualidade somente uma forma de energia relacionada com o segundo chakra. Essa mesma energia pode ser elevada aos outros chakras, com objetivos ligados ao amor, criatividade, comunicao, intuio espiritual e teo-realizao. As prticas tntricas so um caminho que possibilita o uso espiritual da sexualidade, a arte de ao mesmo tempo fazer amor e sublimar a energia numa espcie de meditao. Voc no deve deixar que o eu inferior concupiscente governe a sua vida nesse particular; ao contrrio, seja voc mesmo o senhor da sua sexualidade, colocando-a a servio do amor e da fuso da alma. A VISO DA ALMA SOBRE O RELACIONAMENTO IDEAL O relacionamento ideal aquele no qual ambos os indivduos tm relaes corretas consigo mesmos e com Deus. As duas pessoas esto ss e completas em si mesmas. So ambas a causa de suas prprias realidades, e no as vtimas. Ambos os indivduos colocam em primeiro lugar o caminho espiritual. A razo de estarem juntos que, assim, podem crescer mais rpido, sentindo mais amor e alegria ao partilhar o caminho. Os dois juntos podem ser de grande valia ao plano sagrado de Deus para a humanidade. A VISO DA ALMA SOBRE PARCEIROS COMO MESTRES

Seu parceiro mestre em tudo o que faz. Mesmo quando se comporta erroneamente, est lhe dando a oportunidade de praticar a conscincia do Cristo e demonstrar qualidades que sua alma quer que voc desenvolva. Voc constantemente ensinado a tomar conta de seu poder, a ser amoroso, a perdoar, praticando a humildade, oferecendo a outra face, sendo a causa das prprias emoes. Nos relacionamentos, as pessoas recebem constantemente ensinamentos sobre pacincia, proteo emocional, honestidade, comunicao correta, desapego, altrusmo, amor incondicional, considerando as experincias como lies, permanecendo centrado em si mesmo e assim por diante. No esquea jamais que voc realiza ou deixa de realizar Deus pela maneira como responde a todas as situaes da vida, momento a momento. Vivendo numa caverna, fcil permanecer na conscincia do Cristo. Mas ser que voc pode permanecer na conscincia crstica mesmo mantendo um relacionamento, vivendo numa grande cidade - no mundo dos negcios, como diria Jesus? A VISO DA ALMA SOBRE O DIVRCIO Divrcio no pecado. s vezes o divrcio a melhor coisa do mundo: depende da situao. Muitas vezes meus servios como psiclogo espiritualista foram usados para ajudar as pessoas a se separarem, embora elas no tenham percebido isso quando vieram me procurar. Porm, voc jamais deve romper um relacionamento antes de assimilar as lies dessa experincia a dois. Caso contrrio, provavelmente, voc ter de passar de novo pelas mesmas situaes num novo relacionamento. Ser um outro corpo fsico, outra extenso de alma e personalidade, mas a mesma psicodinmica. A ALMA E O EQUILBRIO DOS QUATRO CORPOS NUM RELACIONAMENTO Vivendo dentro do sistema de quatro corpos - fsico, emocional, mental e espiritual -, essencial estar ciente do corpo com que voc se identifica predominantemente, e tambm da identificao predominante do parceiro. Muitos problemas potenciais podem ser resolvidos pela compreenso disso. muito importante evitar insistir na superioridade do tipo de corpo a que voc d prioridade. A psicodinmica mais comum a identificao da mulher com seu corpo emocional e do homem com seu corpo mental, embora haja excees. A identificao com o corpo espiritual pode mitigar essa disparidade. Porm, o homem precisa aprender a aceitar os sentimentos da mulher, que, por sua vez, precisa aceitar tambm a caracterstica intelectual do homem. O relacionamento um excelente artifcio para ensinar as pessoas a se tornarem mais completas. A VISO DA ALMA SOBRE JULGAMENTO E PROTEO NUM RELACIONAMENTO ROMNTICO essencial que ambos os parceiros aprendam a no julgar um ao outro. No h problema em fazer comentrios afetuosos; mas cuidado com julgamentos ou humilhaes! Se o seu parceiro resolve julg-lo, voc precisa manter ativa a bolha de proteo, deixando que a negatividade dele passe sem deixar seqelas.

 importante que voc aprenda a no deixar que seu parceiro seja (ou no pensar que o parceiro ) a causa da sua prpria realidade. Voc precisa aprender a ser a causa de seus prprios sentimentos e a no deixar que o parceiro seja a causa desses sentimentos. Voc mesmo quem cria a sua realidade, voc mesmo o programador da sua mente subconsciente, ainda que esteja casado ou envolvido num relacionamento romntico. Em primeiro lugar, sempre, devem vir os relacionamentos consigo mesmo e com Deus. A VISO DA ALMA SOBRE OS RELACIONAMENTOS PAI -FILHA/ME-FILHO Quando voc deixa de trabalhar internamente para firmar relacionamentos corretos consigo mesmo e com Deus, acaba formando relaes do tipo pai-filha ou me-filho. O ideal moldar relacionamentos mutuamente independentes, de adulto para adulto, e no relaes dependentes. Se primeiro voc no se sentir completo interiormente nem encontrar sua unicidade com Deus, ento acabar buscando essas coisas no parceiro. Isso provoca a unio de duas metades, e no de duas pessoas completas. No existe aqui julgamento, mas somente uma lio que voc deve assimilar. Se psicologicamente voc uma filha ou um filho, ento, pelas leis da energia, ir atrair pessoas que querem ser mes ou pais dentro do relacionamento. Se psicologicamente voc um pai ou uma me, o nico tipo de pessoas que poder atrair so as filhas ou filhos psicolgicos. Caso voc seja saudvel e completo em si mesmo e uno com Deus, ir atrair uma pessoa completa, que percebe a prpria unicidade com Deus. Muitas pessoas buscam desesperadamente um relacionamento. O problema que, em muitos casos, um relacionamento externo a ltima coisa que elas necessitam; o que realmente precisam um melhor relacionamento consigo mesmas e com Deus. VOC NO PRECISA DE UM RELACIONAMENTO Voc no precisa de um relacionamento na vida para ser bemsucedido e feliz, e para conhecer a Deus. A atitude correta fazer disso um desejo, no uma necessidade; uma preferncia superforte, no um apego. Portanto, caso no o encontre, ainda assim voc pode ser feliz. Se a sua felicidade depende de encontrar um relacionamento, e no de seu eu interior e de Deus, ento voc est adorando um falso deus. Tudo o que voc pe em primeiro lugar na vida, isso o que voc adora. Mas no est escrito na Bblia que no se devem adorar falsos deuses? No existe problema em buscar um relacionamento, e mesmo em orar pedindo a ajuda de Deus para encontr-lo; porm, caso no o encontre, voc pode ser feliz assim mesmo. O paradoxo da vida que, quando voc verdadeiramente abre mo e aceita sua felicidade plena, com ou sem um relacionamento, ento que geralmente o encontra. A chave para achar o seu verdadeiro par, na minha opinio, concentrar-se totalmente no caminho espiritual e no servio humanidade. Um total compromisso com Deus e com o seu caminho espiritual atrair a voc o parceiro espiritual ideal. SINCERIDADE, CONFIANA, COMPROMISSO

 da maior importncia manter-se sincero em todos os momentos de uma relao. Para ser sincero com o parceiro, preciso primeiro ser sincero consigo mesmo. O relacionamento como um jardim de belas flores que tambm tenha ervas daninhas. Se as ervas daninhas no so arrancadas constantemente, podem tomar conta do jardim e destruir as flores. A falta de sinceridade pode provocar uma crise de confiana e comunicao. uma violao do compromisso que voc firmou com o parceiro. O verdadeiro compromisso no somente ser monogmico, mas tambm comprometer-se a lidar com as questes que forem surgindo. Cumprir o compromisso partilhar seus sentimentos a respeito das coisas que o incomodam, em vez de afastarse e retrair-se, julgando, ou romper o relacionamento. O verdadeiro compromisso implica ser sincero sobre o que acontece dentro de voc mesmo. Voc deve esse comportamento ao parceiro, a si mesmo e a Deus. A VISO DA ALMA SOBRE AS BATALHAS ENTRE EGOS Em todas as relaes, h momentos em que o seu ego ou eu inferior instigado, possibilitando o surgimento de batalhas entre egos. O ponto de vista da alma nesse caso (e isso pode ser uma surpresa) calar. Quando um casal se deixa enredar pelo ego, s o que acontece um magoar o outro emocionalmente. Os dois dizem coisas que de fato no querem dizer, numa tentativa v de revide. O jogo do ego negativo no o amor, mas ver quem est "certo". fundamental que voc pergunte a si mesmo se quer estar certo ou demonstrar amor. impossvel fazer as duas coisas. Se voc quer amor, ento precisa livrar-se do ego. Quando ambos os parceiros se deixam dominar pelo ego, s vezes a melhor coisa a fazer buscar isolar-se e acalmar-se, encontrar novamente o equilbrio e harmonizar-se com o eu e com Deus. S ento voc pode retomar a comunicao. Uma das coisas que eu e minha mulher fazemos, e que se mostrou extraordinariamente til, dar as mos, olhar um nos olhos do outro e invocar nossa alma e nossa mnada antes de comear a conversar. Imaginem um grande tubo que se estenda para cima a partir do alto da sua cabea, penetrando o mundo espiritual. Convidem sua alma ou mnada (ou um santo ou mestre ascensionado especfico) a pousar no alto de sua cabea, no seu terceiro olho ou mesmo no chakra do corao. Assim que sentirem essa ligao dentro de si, os dois podem se comunicar um com o outro nesse estado de conscincia, que , claro, totalmente oposto ao ego negativo. Essa tcnica simples o meio mais importante que eu e minha mulher temos usado para firmar nosso relacionamento num padro voltado para a alma e para a mnada. A ALMA E A ASSIMILAO DAS LIES Uma das lies fundamentais dos relacionamentos concentrar-se em suas prprias lies, e no naquelas que voc julga que seu parceiro precisa aprender. Muitas

pessoas se preocupam tanto com todas as lies que o parceiro no est assimilando que acabam deixando de aprender as prprias. Acho que, nesse particular, minha frase favorita de Jesus em toda a Bblia a seguinte: "Por que reparas no cisco que est no olho do teu irmo, quando no percebes a trave que est no teu?" (Mt 7:3). Voc no responsvel pelas lies do parceiro, mas somente por suas prprias lies. A ALMA E A DOENA PSICOLGICA Se o seu parceiro est fisicamente doente, voc obviamente no vai querer pegar a doena. Faz todo o possvel para aumentar sua resistncia: toma vitamina C, dorme bastante, exercita-se, toma banhos de sol, mantm uma atitude mental positiva, e acaba no pegando a doena. No existem doenas contagiosas. O que existe so pessoas com baixa resistncia. O mesmo se aplica ao plano psicolgico. Se o parceiro tem uma "doena" psicolgica - tendncia a julgar, raiva, depresso, preocupao, falta de amor-prprio, falta de f, insegurana -, o ideal que voc no pegue a doena, mas mantenha uma firme resistncia psicolgica. Consegue-se isso mantendo uma postura de poder pessoal e auto-estima, usando a bolha de proteo, lanando mo de uma atitude positiva, da meditao, da orao, de leituras espirituais, da elaborao de um dirio, de exerccios fsicos e de um bom regime alimentar. Se voc conserva essa resistncia psicolgica, a energia negativa no se intromete na sua programao subconsciente. Voc estabelece um exemplo e, portanto, ajuda o outro a sair do desequilbrio. Caso contrrio, voc pode pegar a doena psicolgica. O mundo como um hospital controlado pelos pacientes: o propsito da vida ser um curador e mestre divino, para poder estabelecer um bom exemplo. A ALMA E OS DIFERENTES PONTOS DE VISTA impossvel que duas pessoas vejam as mesmas coisas da mesma maneira o tempo todo. Lembre que voc v com a mente, e no apenas com os olhos. V por meio dos sistemas de crena, pois so os pensamentos que criam a realidade. Quando voc e seu parceiro discordam quanto percepo de uma situao qualquer, o ideal no permitir que isso crie diviso, mas sim concordar em discordar, mantendo o amor e a unio. Isso possvel desde que voc no deixe o ego se intrometer. Que belo campo de provas no o relacionamento, capaz de ajud-lo a livrar-se de seu ego! A ALMA E O RELACIONAMENTO COM OS PAIS ponto da maior importncia resolver o seu relacionamento com os pais. Se no o faz, acaba projetando questes mal resolvidas sobre o parceiro. A soluo implica a recuperao do seu poder, reencontrando o amor ao eu e a Deus e perdoando seus pais, amando-os incondicionalmente, em vez de culp-los ou julg-los pela forma

como o criaram. Eles lhe proporcionaram exatamente as lies que voc precisava aprender. bom lembrar que foi a sua alma que escolheu esses pais. A ALMA E O "FENMENO DOS ELEVADORES DESCOMPASSADOS" H um problema nos relacionamentos que denomino "fenmeno dos elevadores descompassados". Ele ocorre quando uma pessoa cresce espiritual e psicologicamente num ritmo muito mais rpido que a outra. At certo ponto, isso no causa problemas, mas se a diferena na velocidade dos elevadores fica grande demais, o relacionamento corre perigo. Nos relacionamentos, muito freqente um dos parceiros estar desenvolvido numa rea e o outro numa rea oposta. Isso bom contanto que haja algum tipo de equilbrio. Se a separao se tornar forte demais, porm, o relacionamento pode j no valer a pena, especialmente se est retardando um dos dois. O CONTRATO DO RELACIONAMENTO ESPIRITUAL s vezes, quando muita gua j passou debaixo da ponte, pode ser bastante til os dois escreverem juntos um contrato de relacionamento espiritual para a renovao do relacionamento. Isso pode ser feito s entre os dois, ou com a ajuda de um conselheiro experiente ou de um amigo. A idia fazer uma lista das lies que esto sendo aprendidas tanto individual quanto coletivamente no relacionamento, examinando como esto afetando o vnculo amoroso. Relacione os princpios, meios e idias com que esto comprometidos a trabalhar. Ao colocar tudo isso no papel, o casal imprime um efeito indelvel nas mentes subconsciente e consciente. Depois de redigir o contrato, os dois parceiros o assinam e executam algum tipo de ritual espiritual, talvez queimando uma cpia ou colocando-a sobre um altar. Nisso vocs podem ser criativos. Eu sugiro uma segunda lua-de-mel e a reafirmao do romance. essencial que as duas pessoas vivam altura dos compromissos firmados no contrato. 8 - RECURSOS USADOS PARA CURAR AS EMOES Existem somente duas emoes: amor e medo. Escolhei a qual delas servireis. A Course in Miracles As atitudes geram os sentimentos. Com a mente do ego, voc gera sentimentos fundados no medo; com uma atitude espiritual, gera sentimentos fundados no amor. Voc tem a capacidade de escolher a forma como se sente, pois so os seus pensamentos e atitudes que causam as emoes. Criei um processo de seis passos para ajud-lo a tornar clara essa escolha. Esse processo especialmente til quando voc, sentindo-se irritado num relacionamento ou em outra circunstncia da vida, tem dificuldade para identificar a razo do que est acontecendo. PROCESSO DE SEIS PASSOS PARA ESPIRITUAUZAR O EU EMOCIONAL

Primeiro passo: Descreva o incidente por escrito. Pode ser um engarrafamento na estrada ou o parceiro que gritou com voc. O primeiro passo s anotar objetivamente o que aconteceu. Segundo passo: Descreva por escrito e objetivamente sua reao ao incidente ou pessoa. Por exemplo, sua reao ao engarrafamento pode ter sido impacincia e aborrecimento. Sua reao ao parceiro pode ter sido uma postura defensiva e raiva. Apenas descreva objetivamente como voc reagiu, se foi uma reao apropriada ou no. Terceiro passo: Este o passo fundamental. Decida-se a encarar o incidente como se fosse o seu mestre. Ele lhe est ensinando uma lio que voc precisa aprender; um instrumento que Deus usa para lhe dar a oportunidade de crescer espiritualmente. Sua reao negativa sempre deriva do fato de no encarar a situao como um ensinamento, uma oportunidade de crescimento. O engarrafamento o seu mestre. A raiva do parceiro seu mestre. Quarto passo: Faa uma lista de todas as qualidades psicolgicas e espirituais que voc est tendo a oportunidade de aprender. No exemplo do engarrafamento, talvez voc esteja aprendendo a ser paciente; ou a ter preferncias em vez de apegos; ou a encarar o que acontece como lies; ou a submeterse. Talvez a primeira coisa que o incidente lhe ensine seja como no se portar. Algumas pessoas do bons exemplos; outras do maus exemplos; voc pode aprender com as duas. Voc tem a sensao de ser objeto da raiva de algum, portanto seu parceiro lhe ensina a no fazer o mesmo. Outras lies possveis so permanecer centrado em si mesmo; tomar posse do seu poder pessoal; manter ativa a bolha de proteo, para que a reao "manda-chuva" do parceiro no lhe traga prejuzos; ser a causa das prprias emoes, no deixando que o parceiro provoque essas emoes; evitar deixar que o parceiro o coloque na posio de subalterno; comunicar-se com o outro de maneira firme e amorosa, e no de modo defensivo e agressivo; debater em vez de brigar; responder em vez de reagir; ser mestre, e no vtima; dar apoio a si prprio; aprender a fazer boas escolhas com relao a quando falar e a quando calar; buscar primeiramente amor e valor em si mesmo e em Deus, em vez de procur-los primeiro no parceiro; evitar pegar a doena psicolgica do outro, e agir como mdico em vez de tornar-se paciente; ser espiritualista, e no egosta; encarar as circunstncias como lies; desapego, objetividade; perdo, amor incondicional; preferncias, desapego; invulnerabilidade; transcendncia do ego; pacincia; como dar um bom exemplo. Manter relacionamentos corretos consigo mesmo e com Deus de importncia primordial, e deve vir antes mesmo de seu relacionamento com o parceiro. Sugiro que voc use essa lista de qualidades ao examinar futuras lies. Muitas das lies j constaro da lista, lies que so repetidas vezes sem conta. Quinto passo: Depois de fazer uma lista de todas as maravilhosas lies que voc aprendeu, mentalmente ou em pessoa agradea ao outro a oportunidade de absorver

esses ensinamentos, abenoando-o. Tome a firme resoluo de, quando for testado novamente no dia, semana ou ms seguinte, estar mentalmente forte e preparado para responder adequadamente. importante que voc se d conta de que ser testado novamente, ou pela mesma pessoa ou incidente, ou por um novo incidente - mas a lio ser semelhante. Sexto passo: Caso voc tenha realmente aprendido com a experincia, jamais ser obrigado a ter de novo esses sentimentos negativos. Use esse processo de seis passos para dominar os seus sentimentos sempre que se vir numa situao emocional emaranhada. Colocar as idias no papel algo que o ajuda a enxergar mais claramente o que est acontecendo. CATARSE E IDENTIFICAO COM EMOES NEGATIVAS Esse processo de seis passos para dominar as emoes e a discusso anterior sobre a cura pela atitude podem ser considerados mtodos masculinos, yang ou de desidentificao para lidar com as emoes. Eles so o oposto dos mtodos femininos, yin ou de identificao, que apresento abaixo. Certamente, voc vai preferir se identificar continuamente com suas emoes espiritualizadas de amor, alegria e felicidade, mas eu acho que h situaes adequadas para tambm se identificar com sentimentos negativos e express-los. O MTODO DA LIBERAO Lidar com emoes uma habilidade que se pode comparar ao potencial de andar sobre a gua: embora voc saiba que no um ser limitado, colocar esse conceito em prtica outra histria. O mesmo vale para a manipulao dos sentimentos. Voc sabe qual a maneira ideal de pensar, mas coloc-la em prtica em todas as reas da vida exige muito esforo, assim como pr o corpo fsico em forma, livre de toxinas, exige trabalho e autodisciplina. Emoes egostas e fundadas no medo surgem especialmente durante perodos de crise. E o que que voc faz com todos esses sentimentos? A primeira coisa a fazer tentar curar-se pelas prprias atitudes, usando o processo de seis passos, apresentado acima, para dominar as emoes. Isso, sem dvida, ser de grande valia. Mas o que acontece se continuam aparecendo muitas emoes negativas? Eu vejo duas alternativas: voc pode sufoc-las ou identificar-se com elas e express-las. s vezes extremamente importante optar pela primeira alternativa. Por exemplo, s vezes voc est no trabalho, no supermercado ou no banco, e simplesmente no certo chorar rios de lgrimas ou gritar. Esse o momento de assumir o seu prprio poder, pr em prtica o autocontrole e sufocar temporariamente suas emoes, at que surja um momento mais apropriado para lidar com elas. Depois a vez da segunda alternativa. Ao chegar em casa, no carro ou em outro lugar seguro, voc pode desabafar. Em outras palavras, pode expressar seus sentimentos, sejam bons ou maus. Algumas vezes, quando voc se sente vencido ou simplesmente j no tem o controle da situao, tanto no plano da mente como no das atitudes, realmente necessrio recorrer a esse tipo de desabafo.

Do ponto de vista espiritual, importante escolher o tempo e o local apropriados para a catarse, a fim de evitar magoar a si mesmo ou outras pessoas no processo. Digamos, por exemplo, que voc esteja sentindo muita raiva e precise de fato pr para fora essa emoo. Em vez de descarreg-la nos filhos, nos colegas de trabalho ou no parceiro, voc pode gritar dentro do carro ou pegar um basto de beisebol e espancar o travesseiro na cama, ou ainda esmurrar um saco de areia. Uma boa catarse faz que voc libere e descarregue muitos sentimentos negativos. A catarse tambm pode gerar transformaes, intuies e compreenso. Contanto que voc j esteja descansado, a melhor coisa a fazer depois da catarse escrever no dirio para possibilitar a cura pela atitude. A nuvem carregada j ter passado, e assim sua mente estar bem mais clara e capaz de fazer uma boa reprogramao das atitudes, abrindo-se tambm s intuies e ao entendimento que podem advir do processo de escrita. O segundo mtodo yin ou de identificao para lidar com as emoes negativas zerar o cronmetro e criar um intervalo de tempo para se entregar completamente. Talvez voc esteja realmente, por exemplo, sentindo pena de si mesmo. Parece impossvel resolver esse problema tomando certas atitudes, por desidentificao ou atravs de outros mtodos masculinos; ento marque 30 minutos no relgio e mergulhe totalmente na autocomiserao. V fundo. Grite, chore, fique furioso e realmente se entregue. Descarregue tudo! Quando se esgotar o tempo preestabelecido, pare. Depois se ocupe das obras de Deus. Voc provavelmente j usa esse mtodo de vez em quando. Pode uslo com a comida, devorando aquela sobremesa e depois dizendo: "Amanh de manh vou me encher de coragem e comear a fazer um regime." s vezes voc simplesmente no tem fora ou energia suficiente naquele momento e, quem sabe, essa opo seja adequada. O importante no deixar que o mau humor o domine sem tomar nenhuma atitude. O MTODO DA ACEITAO O terceiro mtodo simplesmente suportar a tenso dos sentimentos negativos que est experimentando. Talvez voc j tenha tentado curarse com atitudes, mas ainda no tenha sido capaz de superar os sentimentos negativos que o afetam. Com esse mtodo, voc apenas concorda com o fato de que eles o esto incomodando, mas no lhes concede o poder da mente consciente. Voc ento se d conta de que a cura um processo. Assim como a cura de uma doena fsica, a cura emocional tambm exige tempo. Se voc quebra uma perna, a vida continua e seu corpo continua funcionando. O mesmo vale para o plano emocional. Voc pode estar sofrendo uma grande dor emocional, mas tem de continuar funcionando eficientemente na vida diria. Nesse estado, as mentes consciente, subconsciente e superconsciente no esto em consonncia; preciso suportar a tenso at que elas todas estejam alinhadas emocionalmente. s vezes, se voc no estiver pondo em prtica essa filosofia, voc simplesmente convive com o sofrimento emocional durante longo tempo. Quanto maior o grau de apego, mais severa ser a lio.

Suponha que voc v dar uma importante palestra para duas mil pessoas na semana que vem, mas esteja se sentindo nervoso e inquieto. Por mais que tente, parece que voc no consegue se livrar do medo. O mtodo indicado talvez seja simplesmente aceitar o medo, mas deixar claro que voc no vai deixar que esse sentimento o desequilibre e arrune a palestra. Voc ento suporta a tenso e d a palestra, ainda que conviva com o nervosismo diante da platia durante todo o tempo. como algum que obrigado a conviver com uma dor fsica. Ele a aceita e pra de lutar contra ela, mas no abre mo de seu poder nem permite que o fato arrune a sua vida. O MTODO SECUNDRIO DE COMUNICAO O quarto mtodo de identificao trata da manipulao de sentimentos negativos em relacionamentos. Quando comeam a surgir sentimentos negativos no relacionamento com o seu parceiro, a melhor coisa a fazer isolar-se um pouco e tentar entrar em sintonia consigo mesmo e com Deus. Ou seja, tentar equilibrar-se para conseguir uma viso correta das coisas. Muitas vezes, porm, no h tempo para tanto ou, mesmo que haja, ainda assim voc no consegue resolver todos os sentimentos negativos que est experimentando. O apropriado aqui, do ponto de vista espiritual, lanar mo daquilo que se denomina "mtodo secundrio de comunicao". O mtodo primrio aquele em que voc se comunica livre da influncia do ego. O mtodo secundrio de comunicao aquele em que voc partilha os sentimentos negativos e egostas com o parceiro, de uma maneira responsvel, calma, racional e afetuosa. Em outras palavras, voc partilha suas mgoas ou ressentimentos de um modo amoroso, dizendo ao parceiro que voc tem conscincia de que cria os prprios sentimentos, que est assumindo a responsabilidade pela sua prpria realidade e que est se comunicando de um modo afetuoso, no agressivo, para que o parceiro no se sinta ameaado. Voc diz ao parceiro que est partilhando os sentimentos negativos na esperana de que, juntos, vocs dois possam ajudar um ao outro a ter lucidez dentro de si mesmos e no relacionamento. s vezes o parceiro pode ajud-lo a resolver suas atitudes e sentimentos, enquanto, trabalhando sozinho no dirio, voc no conseguia sair do lugar. fundamental conhecer esse mtodo de comunicao, pois literalmente impossvel manter a lucidez da mente em todos os momentos da vida. Seu parceiro provavelmente ficar bastante impressionado pelo fato de voc assumir a responsabilidade e no culp-lo, comunicando-se de maneira afetuosa, respeitosa. Se voc acha que seus sentimentos so uma ddiva de Deus humanidade e que a maneira correta de viver fazer tudo o que esses sentimentos lhe ordenam, em minha opinio voc se comporta de forma irresponsvel. Os sentimentos nascem das atitudes. Se as atitudes so egostas, ento todas as emoes sero egostas, baseadas no medo e na agresso. Se voc deixa que os sentimentos dominem a sua vida, o que acontece se sentir vontade de esmurrar algum ou roubar algo, ou ainda xingar uma

pessoa? Por acaso essa uma maneira responsvel de viver? assim que Deus gostaria que os homens vivessem nesta Terra? No se deixe seduzir por essa falsa filosofia. Voc s pode confiar nos seus sentimentos depois de se desidentificar do ego, colocando a mente sob controle. Ento os sentimentos sero um guia perfeito. muito importante deixar que sua vida seja dirigida pela mente e pela intuio, que na verdade a orientao do Eu superior. CARTA MENTE SUBCONSCIENTE Uma carta pode ser outra ferramenta til na hora de lidar com as emoes. A idia escrever uma carta mente subconsciente, com a compreenso de que voc o senhor da personalidade. De modo firme, mas afetuoso - modo muitas vezes chamado de "amor enrgico" -, explique ao subconsciente como sero as coisas da em diante. Escrevendo uma carta, aja como um programador de computador. A carta um mtodo de programao mais fluente do que o uso de afirmaes criadas com fins especficos. Eu considero esse mtodo extremamente benfico. Se quiser, pode dialogar com a mente subconsciente e ver o que ela tem a dizer em resposta s suas ordens firmes e amorosas. Isso pode ser feito no seu dirio. A mente subconsciente ser um excelente servo, desde que voc esteja no comando e a trate com amor. A idia formar uma equipe: voc serve o superconsciente e o subconsciente o serve. Um por todos e todos por um. DILOGO Outro mtodo til para resolver conflitos emocionais o dilogo. um mtodo semelhante ao anterior, s que voc o executa com a pessoa com quem est tendo problemas. Escreva uma carta a essa pessoa, e depois, no dirio, deixe que ela lhe responda. D seqncia a esse processo, at desatar todos os ns. Este um mtodo que pode se mostrar extremamente proveitoso. O dilogo tambm pode ser feito no plano intrafsico, com a criana interior, com o pai crtico ou permissivo, com o pai firme e amoroso, com o Eu superior, com o corpo fsico, com a mente subconsciente, com Deus, com o ego, com a atitude espiritual e assim por diante. Voc, a mente consciente, conversa por carta com qualquer um desses aspectos de si mesmo, e depois deixa que ele lhe responda. Crie um dilogo e veja o resultado. Lembre-se apenas de que voc o comandante-chefe da personalidade. possvel dialogar com qualquer subpersonalidade ou formapensamento dentro da mente subconsciente. Cada pensamento, sentimento, impulso, desejo e emoo tem vida prpria. possvel isolar cada subpersonalidade ou complexo particular, a fim de dialogar com ele. Voc pode, por exemplo, dialogar com a parte que quer parar de fumar, ou com a parte que quer viajar Europa. As possibilidades so infinitas. O importante perceber que cada parte tem o seu oposto. A parte que quer fumar cigarro tem uma contraparte que no quer fumar cigarro. A parte que quer ir Europa tem um plo oposto que no quer ir Europa.

Ao dialogar com qualquer parte especfica, no se esquea de conversar com ambos os lados da polaridade, para conseguir uma viso plenamente equilibrada da questo que est analisando. AGENDA DE EMOES NEGATIVAS Outro mtodo bastante til para aprimorar, purificar e espiritualizar o seu eu emocional abrir uma agenda de emoes negativas. Basta carregar na bolsa ou no bolso uma caderneta e uma caneta. Sempre que tiver um sentimento negativo, s fazer uma breve anotao do sentimento e do incidente. Mais tarde, quando tiver um tempo livre, voc pode voltar ao dirio e usar o processo de seis passos para descobrir que crena equivocada o levou a sentir-se daquele modo. Se voc no tem uma agenda para anotar emoes negativas, provavelmente vai esquecer muitas das lies com que se defronta durante o dia. Se quer realmente aprender a purificar e espiritualizar seu corpo emocional, essa a melhor maneira de faz-lo. Levando essa idia um passo frente, voc pode repassar o dia e reviver cada uma das experincias da forma como gostaria que ela tivesse acontecido. Como o crebro no pode distinguir entre eventos que acontecem na imaginao e outros que acontecem na realidade, essa uma forma de programar no subconsciente uma experincia positiva, em substituio negativa. AGENDA GERAL O propsito de uma agenda incutir mais conscincia e disciplina nas reas da vida em que essas qualidades forem necessrias. Voc pode abrir muitos tipos diferentes de agendas. Pode abrir uma agenda de exerccios, na qual anote a data, o quanto se exercitou e como se sentiu em relao ao esforo fsico feito naquele dia. Outro tipo a agenda de meditao, na qual voc anota a data, o quanto meditou e quaisquer sentimentos ou intuies que teve. importante fazer isso porque fcil esquecer o que voc recebe num estado alterado de conscincia, que pode ser semelhante ao sonho - e voc sabe como fcil esquecer os sonhos. Outro exemplo uma agenda para anotar tudo o que diz respeito alimentao, na qual voc anota tudo o que come durante o dia. Ao ter de anotar, voc fica mais consciente do que come, e essa a razo de manter a agenda. Saber que voc vai anotar tudo um bom motivo para alimentar-se corretamente. possvel abrir uma agenda para cada rea da vida em que voc esteja tentando conseguir maior domnio e autocontrole. Voc pode dar notas percentuais a si mesmo, com base em como se sai na manifestao dessa atitude ou qualidade particular. Montei as agendas com 21 dias porque esse o perodo necessrio para gravar um novo hbito na mente subconsciente. Esses tipos de agendas podem ajud-lo a concentrar a ateno. Tentar guardar tudo na mente extremamente difcil, e assim voc perde concentrao e disciplina. O crescimento espiritual pode ser comparado ao controle de suas contas. Se voc tentasse guardar todas as contas, comprovantes de pagamento e movimentao bancria

na mente seria impossvel manter esses dados organizados. O mesmo vale para a vida espiritual. Tentar guardar todas as informaes sem alguma forma de contabilidade espiritual loucura, e o uso das agendas uma excelente ferramenta para organizar idias, alm de favorecer o domnio de qualquer rea da vida que precise de ateno. DIRIOS Recomendo que voc tenha dois dirios. No primeiro voc escreve quando no estiver pensando com clareza, ou simplesmente quando tiver vontade. Ao escrever no seu dirio, voc pode se fortalecer e alcanar a cura pelas atitudes. Como so os pensamentos que criam a realidade, se voc muda a forma de ver as coisas, mudam tambm seus sentimentos; a cura pelas atitudes o processo de passagem do pensamento egosta para o pensamento espiritual. Ao escrever no dirio voc tambm reprograma suas mentes consciente e subconsciente. Esta uma tcnica que o ajuda a atingir a harmonizao com o Eu superior e a ter intuies e compreenso, tambm favorecendo a catarse. O que voc no deve fazer justamente reforar os mesmos padres de comportamento no papel, sem movimento ou mudana. melhor escrever no dirio, tomando a atitude de querer alcanar o autodomnio, poder pessoal e perfeita harmonizao espiritual. O segundo dirio usado para armazenar as vrias modalidades, agendas e prticas psicolgicas nas quais voc esteja trabalhando. O propsito disso reunir todo esse material num nico caderno de forma organizada. A seguir apresento algumas sees importantes que voc pode abrir no dirio. LIES IMPORTANTES DO DIA A seo das "Lies Importantes do Dia" precisa ser atualizada toda noite antes de dormir, ou de manh, logo que voc acorda. Repasse o dia e descreva as pepitas de sabedoria que assimilou. Essa pepita pode ser algo que voc fez bem feito, ou uma lio que aprendeu com uma experincia negativa. Estabelecer esse hbito bastante importante, e ter eficcia muito maior se voc o fizer no dirio, pois o ato de anotar tem um impacto bem maior nas mentes consciente e subconsciente do que apenas pensar. Muitas pessoas levam suas vidas sem aprender com os erros, assim, o progresso espiritual retardado, perpetuando-se a escola dos duros golpes. Aprenda constantemente com aquilo que voc faz bem feito ou mal feito, tirando proveito dos pontos fortes dia aps dia. Por mais que o ontem tenha sido bom, importante tornar o hoje ainda melhor. Aproveite suas vitrias, mas jamais se satisfaa at que o objetivo ltimo e divino seja alcanado. AGENDA DE EMBAZAMENTO PSICOLGICO N1,2,3,4,5 (perodo de 21 dias). METAS E PRIORIDADES Uma seo essencial no seu dirio aquela intitulada "Metas e prioridades". Voc jamais vai chegar a lugar nenhum se no souber aonde est indo. Nessa seo,

faa uma lista de todas as metas nos planos fsico, psicolgico e espiritual. Relacione todas as coisas que pretende realizar nesta vida. Faa uma lista das qualidades psicolgicas que quer desenvolver, das habilidades que deseja aprimorar, do objetivo e propsito ltimo e das experincias que pretende viver na Terra. Uma minimeditao til que voc pode experimentar para favorecer esse processo imaginar que 75 anos j se passaram e que sua alma se transportou ao mundo dos espritos. Imagine-se repassando esta vida. Desse ponto de vista, o que que voc quer ver? Que tipo de vida voc quer se ver vivendo? Que tipo de realizaes quer se ver concretizando? Que frase quer ler na sua lpide? Essa experincia realmente acontecer no futuro. Voc tem a oportunidade de criar agora uma vida da qual poder se orgulhar depois. bem fcil desperdiar tempo e energia. Ser que voc est usando seu tempo e energia para realizar o potencial que Deus lhe deu? Em caso negativo, preciso formar uma imagem mais clara exata e daquilo que voc quer alcanar. PLANO E PROJETO DE VIDA O segundo passo, depois de esclarecer metas e prioridades, elaborar um plano, um projeto de vida. Este um planejamento conjetural para os prximos 50 anos, ou pelo tempo que voc espera viver neste plano terreno. O projeto de vida comea com a meta ltima da auto-realizao. A partir da voc distribui suas metas numa agenda, indicando aproximadamente aquilo em que voc vai concentrar esforos em cada ano. A priorizao uma das partes desse processo. Em que voc pretende se concentrar no ano que vem? E nos prximos cinco anos? Dez anos? Quinze anos? Voc pode anotar, por exemplo, o ano em que pretende se casar, ter um filho, visitar a Europa, estudar meditao ou cura, formar-se na universidade, ir ndia, ler determinados livros, fazer determinados cursos, executar determinados servios ou fazer determinadas contribuies. Esse plano pode ser conjetural, de forma que seja possvel alter-lo constantemente segundo voc julgue adequado. Com ele, sua vida ganha um norte que o conservar no rumo correto. fcil desviar-se do caminho. H muitas tentaes e energias diferentes puxando-o para diversas direes. Sem um mapa psicolgico e espiritual, provavelmente voc se desviar do curso. O passo seguinte aprimorar ainda mais esse processo. A idia, aqui, tomar as metas e prioridades dos prximos 12 ou 24 meses e montar uma agenda para alcan-los. Voc pode se convencer, por exemplo, de que na prxima primavera as metas sero aprimorar a forma fsica, escrever um livro e manter o status quo. Depois, a meta do vero pode ser passar mais tempo com a famlia, ir ao Hava e concentrar-se em ganhar dinheiro. De maro at a prxima primavera, voc pode querer se esforar por praticar meditao e estudar tcnicas de cura. Fixar assim metas de curto prazo para si mesmo ajuda-o a concentrar mais, a ser mais disciplinado e motivado. medida que a vida for mudando, talvez voc tenha

de fazer ajustes, mas sempre possvel estabelecer um novo ciclo de metas de curto prazo. tambm extremamente til, ao considerar esse conceito de ciclos, separar uma de suas sees no dirio para examinar os ciclos passados que o levaram ao atual estado de conscincia. Certamente foram determinadas iniciaes, ou pontos de mutao, que o conduziram sua posio atual. Compreender os ciclos passados ajudar voc a criar aquilo que adequado ao ciclo presente e aos ciclos futuros. Alguns possveis exemplos de pontos de mutao passados so a concluso do curso de segundo grau, o recebimento de um prmio, entrar no time de basquete, encontrar o primeiro namorado ou namorada, a primeira experincia religiosa, o nascimento de um filho. Cada um desses pontos de virada marcaram o incio de uma nova fase na sua vida. O que eu estou sugerindo que voc, descrevendo-os por escrito, adquira uma conscincia muito mais ntida desses estgios. Creio que voc vai achar esta tcnica bastante til. UMA ROTINA SEMANAL O prximo passo aprimorar ainda mais o processo, criando uma rotina semanal. (Ver o diagrama abaixo.) No estou dizendo que voc tem de fazer todas as coisas sugeridas nessa rotina; o diagrama tem por objetivo fornecer-lhe uma viso geral de alguns tipos de coisas que talvez voc possa incluir na sua rotina semanal. de fundamental importncia, na minha opinio, que cada pessoa adote uma rotina ou regime. Se no o fizer, jamais ir desenvolver-se espiritualmente ou em outro plano qualquer. O perigo da rotina torn-lo excessivamente yang, constrangendo a vida a ponto de no haver mais espontaneidade. Por outro lado, voc tambm no deve ser yin demais. Ser yin demais ser excessivamente elstico e flexvel, deixar que tudo acontea sem nenhuma interveno da sua parte. No existem regras inalterveis para a elaborao de uma rotina. Algumas pessoas tm mais necessidade de organizao do que outras. As rotinas se assemelham aos aparelhos que voc usa para endireitar os dentes; elas o orientam na direo rumo qual voc precisa seguir. A rotina deve ser seguida, quer voc tenha ou no vontade de faz-lo. Isso no quer dizer que voc deva ficar neurtico e comportar-se como escravo absoluto da rotina. Repetindo, a rotina funciona mais como um plano conjetural, que pode ser violado em caso de emergncias ou ocasies especiais. O propsito ajud-lo a atingir as metas e prioridades que voc definiu com clareza. Exerccios eventuais no vo lhe proporcionar boa forma fsica, assim como uma meditao eventual no lhe dar os frutos do esprito. A maioria das pessoas realmente no sabe viver sem uma rotina. Se voc lhes tira o emprego ou a escola, ficam perdidas e desmotivadas. A maioria das pessoas busca nos outros os exemplos de estrutura de vida e rotina. O ideal ter poder pessoal e autodisciplina que permitam que voc estabelea e siga uma rotina semanal com metas e prioridades prprias.

No torne a rotina difcil demais, seno no conseguir segui-la. Por outro lado, no torne excessivamente fcil. Voc vai verificar que a rotina estar mudando constantemente, acompanhando as mudanas da prpria vida; e no existe problema nisso. Mas sempre mantenha uma rotina que o ajude a imprimir bons hbitos na mente subconsciente. Depois de algum tempo voc j ter desenvolvido os bons hbitos de exercitar-se, consumir alimentos saudveis, meditar e assim por diante. Seguir uma rotina tambm lhe trar muito mais eficincia no uso do tempo, tornando-o portanto mais produtivo. Ao estabelecer uma rotina, voc tem a conscincia de que est alcanando suas metas, e assim o tempo livre fica muito mais prazeroso. UMA ROTINA DIRIA Ora, se voc quer realmente aprimorar-se, pode dar mais um passo frente e montar tambm uma rotina diria. Isso algo que fao e que realmente me agrada. Toda noite, antes de ir para a cama, programo o dia seguinte, incluindo ligaes telefnicas, pacientes, coisas a fazer, disciplinas espirituais, dieta, suplementos vitamnicos e minerais, horrio das refeies, exerccios fsicos, pensamentos e atitudes que estou tentando gravar, etc. Como j memorizei minha rotina semanal, s anoto no papel na noite anterior a programao de minha vida emocional, fsica e espiritual. Ao fazer isso, sinto-me mais organizado e eficiente, e assim durmo melhor. De manh, posso partir direto para a ao, pois as atividades internas e externas j esto esboadas. Quando concebo coisas novas, anoto-as por escrito; e quando termino uma tarefa, risco-a do papel. Dessa forma, no preciso depender de coisas gravadas na minha mente, o que permite que eu seja mais criativo e menos preocupado. Fazer essa organizao antes de dormir tambm serve como uma espcie de artifcio de programao. Verifico que, at certo ponto, tenho a energia que programei para ter; se me organizo na noite anterior para um grande dia, serei mais capaz de enfrentar os desafios. PLANO DE BATALHA O plano de batalha uma das sees mais teis do dirio. Nunca demais recomend-la. Aqui voc examina de perto qualquer rea da vida que atualmente voc esteja aprimorando, montando tambm uma lista de tudo o que pode ser feito para atingir a meta. Caso esteja passando por problemas de sade, faa uma lista de tudo o que pode fazer para melhorar. Se quiser mais clientes, contatos profissionais ou dinheiro, faa uma lista de toda e qualquer ferramenta interna e externa que puder imaginar. Digamos, por exemplo, que voc esteja sofrendo algum tipo de infeco sistmica e que seu sistema imunolgico esteja fraco. A seguinte lista traz alguns poucos exemplos daquilo que voc poderia anotar no seu plano de batalha: Tomar posse do seu poder pessoal Orar pedindo a cura Afirmar e visualizar a sade Comer legumes cozidos no vapor Beber bastante gua; tomar vitamina C

Tomar um composto de ervas que reforce o sistema imunolgico; tomar remdios homeopticos Fazer acupuntura Deitar-se ao sol Caminhar Fazer exerccios de respirao profunda Fazer sesso de hidromassagem Manter atitude mental positiva Dormir o mais possvel Escrever no dirio Ter f Ao criar essa lista, voc ataca o problema, em vez de deixar que ele o ataque. Caso se sinta uma vtima, certamente ficar deprimido. Se voc ataca o problema, ainda que esteja fisicamente doente, voc se sente melhor. Isso eu posso garantir. E a melhora acontece porque voc, com convico, faz algo para remediar a situao. A elaborao desse plano de batalha inspira muitas boas idias e tambm ajuda a atrair aquilo que voc quer. bem provvel que voc tenha de fazer planos de batalha para vrias reas da vida. Sempre que se sentir desequilibrado, desmotivado, indiferente ou pouco inspirado, uma boa ttica revisar o plano de batalha ou criar um novo. Imediatamente voc se sentir melhor. Meus planos de batalha esto todos afixados na parede; assim, sempre que me sento mesa de trabalho posso enxerglos. Essa estratgia renova sua f e inspira o poder pessoal. E alimenta aquela parte da conscincia pela qual voc o responsvel. CITAES E BOAS IDEIAS Voc pode reservar outra seo do dirio para anotar idias inspiradoras, ensaios, poemas ou ilustraes. Pode at abrir um dirio s para questes de natureza esttica. Como so os pensamentos que criam a realidade, ter um dirio como esse pode ajudar a despertar em voc a alegria e a beleza da vida quando passar por um perodo de depresso. Ler e consultar esse dirio poder reacender a conscincia da sublime beleza da realidade que voc sabe que existe. Sugiro que experimente essas ferramentas para descobrir quais delas funcionam melhor. A eficcia delas certamente ser uma agradvel surpresa para voc. ORAO X MEDITAO Orar o ato de falar com Deus; meditar o ato de ouvir Deus. A orao o aspecto masculino ou yang; a meditao o aspecto yin ou feminino. PARA ENTRAR EM CONTATO COM SEU EU SUPERIOR H vrios mtodos pelos quais voc pode desenvolver uma maior harmonizao com o Eu superior. CARTAS Para mim, as cartas so uma ferramenta bastante til e agradvel. A idia escrever uma carta ao Eu superior. Fao isso toda manh e s vezes antes de dormir

tambm. O Eu superior como uma irm ou irmo mais velho e sbio. Converse com ele como o faria com o seu melhor amigo. Molde um relacionamento baseado em cartas espontneas. Voc vai descobrir que o seu Eu superior responde por meio da canalizao sutil de idias, sonhos ou outras formas que j mencionei. s vezes uso minhas cartas ao "Caro Eu superior" como forma de orao. AFIRMAES Fazer determinadas afirmaes a si mesmo, ao longo do dia ir criar uma harmonizao instantnea com o Eu superior. Minhas afirmaes favoritas so as seguintes: a. Posso fazer todas as coisas por meio do Cristo que me fortalece. b. Deus me acompanha aonde quer que eu v. c. Confio no Senhor, e Ele ilumina o meu caminho d. Se Deus por mim, quem pode ser contra mim? e. Tenho f, confiana e pacincia absolutas em Deus e nas leis de Deus. f. Todas as coisas so possveis em Deus. g. Pai, eu espero um milagre. h. Deus e Cristo agora esto carregando comigo a minha cruz. i. Deus o meu co-piloto. VISUALIZAES Feche os olhos e imagine um smbolo ou imagem que o faa lembrar que o seu Eu superior est com voc durante todo o dia. Pode ser uma pomba pairando sobre voc. Ou, quem sabe, uma Luz branco-dourada pousando na sua cabea. H infinitas possibilidades; portanto, use a imaginao. Volte a gravar essas diferentes imagens e afirmaes durante todo o dia, a fim de se harmonizar novamente. As afirmaes e imagens apresentadas neste livro lhe daro conforto, paz interior, fora e poder em momentos de necessidade. Pode tambm ser til criar imagens da presena de Deus e de Cristo, alm de guias, mestres e ajudantes que tambm estejam disponveis para faz-lo. ALTARES Um pequeno lugar sagrado ou santurio num canto do quarto uma forma magnfica de buscar harmonia com o Eu superior. Voc pode fazer isso de vrias maneiras. Algumas pessoas tm pequenas imagens de Jesus, de Buda ou Moiss. Outras tm a reproduo do rosto dos grandes mestres. Recomendo tambm o uso de incenso e msica espiritualista, que podem ajud-lo a sintonizar a conscincia. Voc pode acrescentar afirmaes, poemas ou ilustraes de revistas. Algumas pessoas criam um mural ou cartaz. Eu afixo na parede todos os meus planos de batalha, modelos equilibradores, horrios, compromissos e pensamentos inspiradores. algo realmente gostoso de inventar. Outra possibilidade usar velas. Sempre que possvel, tima idia meditar perto do altar: ajuda a relembr-lo de sua ligao espiritual e do chamado do alto. 9 - COMO REPROGRAMAR A MENTE SUBCONSCIENTE

Esteja atento a Deus e ao Seu reino. Jesus Cristo - A Course in Miracles Como j tratei das afirmaes nos captulos anteriores, acho apropriado agora explicar mais detalhadamente o que so essas afirmaes e visualizaes, e como voc pode us-las. Uma afirmao , na realidade, uma atitude. Todo pensamento que voc tem, seja positivo ou negativo, uma afirmao. Toda palavra que fala uma afirmao. Toda ao que executa uma afirmao. Isso verdadeiro porque tudo tem origem nos pensamentos. So os seus pensamentos que criam a sua realidade. As afirmaes usadas em contextos psicolgicos e com objetivos de cura so especificamente projetadas para programar um sentimento ou comportamento desejado na mente subconsciente. Exemplos so afirmaes para desenvolver o poder pessoal e a bolha de proteo, que j mencionamos anteriormente. Sempre que voc pratica o pensamento positivo, est na verdade fazendo afirmaes. As afirmaes deste captulo tm como meta ajudlo a desenvolver determinadas atitudes essenciais relacionadas com o conceito e a imagem que voc tem de si mesmo. O processo contnuo de expulsar as atitudes negativas da mente, pelo uso do poder pessoal e repetio de afirmaes novas e positivas, a estratgia fundamental para reprogramar a mente subconsciente. Expulsar os pensamentos negativos da mente como deixar de aguar uma planta: o pensamento negativo no recebe energia, e assim definha e morre. O uso repetitivo do pensamento positivo e das afirmaes rega o novo pensamento seminal no solo da mente subconsciente, favorecendo seu crescimento. Para usar outra metfora, como um gravador que grava novas informaes em cima das antigas. Para reprogramar a mente subconsciente, experimente as seguintes tcnicas e veja quais delas so mais eficazes para voc. 1. Afirmaes So declaraes fortes, positivas, de que algo j existe! A frase repetida em silncio, at ser plenamente programada na mente subconsciente, at que seu contedo se torne uma realidade na sua vida. 2. Decreto So afirmaes feitas em voz alta. 3. Visualizaes Criativas A visualizao criativa o processo de imaginar que a cura ou o resultado final j ocorreu. Ela age como sugesto direta mente subconsciente, assim como o faz a afirmao; imagens so talvez ainda mais poderosas que palavras. 4. Dirios Anote suas afirmaes num dirio. Esta uma forma bastante eficaz de programar a mente subconsciente. O ato fsico de escrever faz que o pensamento assuma uma forma mais palpvel e estvel. V mudando as frases medida que melhores formas de expor as afirmaes lhe forem ocorrendo. 5. Cartes de Afirmao Escreva afirmaes em cartes e espalhe-os por toda a casa e pelo seu local de trabalho. Este um mtodo bastante eficaz. Coloque os cartes perto da cama,

sobre o espelho, no banheiro, na geladeira, no carro, na carteira, na mesa de trabalho. Eles agem como lembretes para repeti-los, o que acelera o processo. 6. Caminhadas de Afirmao Faa uma caminhada! A caminhada de afirmao uma de minhas tticas prediletas. Caminhe enquanto estiver com vontade de faz-lo e afirmo mente subconsciente como quero que as coisas aconteam. A mente subconsciente manifesta tudo o que voc lhe diz, seja bom ou ruim. O valor das afirmaes e visualizaes positivas bvio pois, se voc no afirma e visualiza o positivo, est fazendo o contrrio. 7. Repeties Rtmicas Pronuncie as afirmaes ritmadamente enquanto estiver fazendo exerccios fsicos. Esta excelente tcnica de programao e mantm sua mente concentrada enquanto voc se exercita. 8. As Trs Vozes Diga as afirmaes na primeira, segunda e terceira pessoas. Por exemplo: Eu, Joshua, tenho sade perfeita e radiante; voc, Joshua, tem sade perfeita e radiante; ele, Joshua, tem sade perfeita e radiante. Essa tcnica especialmente til na hora de gravar as afirmaes numa fita. 9. Substituio do Negativo pelo Positivo Trace uma linha vertical bem no meio de uma folha de papel. Escreva uma afirmao num lado da pgina. Depois aguarde e fique atento a quaisquer pensamentos que lhe vierem mente para contradizer sua afirmao positiva. Anote os pensamentos negativos que emergirem da mente subconsciente. O passo seguinte consiste em mudar cada pensamento negativo numa afirmao positiva. Anote quaisquer pensamentos negativos que lhe ocorrerem depois de ter escrito essa nova afirmao positiva. Mude todas as idias negativas em novas afirmaes positivas. Continue esse processo at que nenhum outro pensamento negativo surja. Voc agora tem uma lista das afirmaes que lidam especificamente. com as lies que voc deve assimilar nesta vida. Esse mtodo tambm excelente porque o ensina a criar as suas prprias afirmaes - uma habilidade essencial a desenvolver. 10. Espelhos Olhe-se no espelho todo dia, durante 21 dias, e diga suas afirmaes em voz alta. Pronuncie-as com plena convico e poder pessoal. Olhe-se bem nos olhos! Continue afirmando em voz alta at que no haja mais nenhuma resistncia subconsciente. 11. Fitas Contnuas Grave suas afirmaes numa fita cassete que toque durante toda a noite, sem parar. Deixe a fita tocando durante toda noite durante o sono, ao longo de 21 noites. Tambm possvel comprar um gravador que toca qualquer fita comum durante toda a noite. Esse mtodo de ouvir a fita durante o sono cem por cento eficaz! Voc

tambm encontra no mercado alto-falantes para travesseiros. Fitas contnuas geralmente podem ser encontradas na Tower Records ou na Radio Shack, e gravam mensagens com trs a 12 minutos de durao. 12. Hipnose Busque um hipnoterapeuta confivel e deixe-se hipnotizar, para que ele incuta mensagens positivas na sua mente subconsciente enquanto voc permanece no estado hipersugestioonvel. 13. Leitura Leia e releia bons livros da rea de psicologia e espiritualidade. Este um artifcio poderoso para estabelecer padres mentais. 14. Pndulos Construa ou compre um pndulo e comunique-se com a sua mente consciente via respostas positivas ou negativas. Este um processo que recupera informaes da mente subconsciente e que pode ser usado na programao do subconsciente. 15. Dilogos Outro mtodo bastante eficiente dialogar com a mente subconsciente ou com outra subpersonalidade que exista no subconsciente. Pode-se fazer isso de vrias formas: a. Dilogo via voz: use cadeiras para representar as mentes consciente e subconsciente. Crie um dilogo entre elas. Acrescente cadeiras para representar subpersonalidades isoladas. A idia dramatizar os vrios componentes da mente subconsciente. A mente consciente dialoga ento com esses vrios componentes. Trata-se de um mtodo bastante poderoso, que pode ajud-lo a tornar-se senhor da sua vida, e no mais vtima. b. Aplicar o mesmo processo num dirio tambm pode ser extremamente proveitoso. Monte um dilogo por escrito com qualquer sistema interno de pensamento que voc esteja tentando manifestar na conscincia. Voc pode, por exemplo, dialogar com o seu Eu superior. c. Uma terceira via dialogar dentro de sua prpria mente. Quando surgir uma linha de pensamento negativa, converse com ela. Diga-lhe que voc o capito do navio, e que voc quem comanda a sua personalidade, no ela. Depois afirme a si mesmo o contrrio do que ela diria, e diga a essa afirmao contrria que voc vai ouvi-la. 16. Agir Como se Fosse do Jeito que Voc Gostaria Aja na vida diria da forma como voc gostaria que fossem as coisas, ainda que no as sinta reais, ainda que seu subconsciente tente fazer o contrrio. Esse mtodo exige grande fora de vontade. Se voc suportar a tenso por tempo suficiente, no final essa tenso funcionar como um fator reprogramador. fundamental praticar esse mtodo, pois s vezes voc simplesmente no tem tempo de se preparar adequadamente para tudo. possvel, por exemplo, que de repente surja uma entrevista para um emprego, na qual voc precise portar-se com confiana e habilidade, ainda que no se sinta capaz.

17. Ilustraes Produza uma ilustrao fsica da realidade desejada. Isso funciona como sugesto mente subconsciente, assim como o faz o processo de visualizao criativa; s que agora trata-se de uma reproduo fsica real do resultado imaginado. Por exemplo, se voc est acima do peso, ache a foto de algum que tenha o perfil que voc deseja ter, e cole uma foto do seu rosto na fotografia original. A mente subconsciente vai procurar manifestar essa imagem. 18. Auto-Hipnose Sugestes feitas mente subconsciente durante um estado de relaxamento podem ter o mesmo resultado que a repetio de uma afirmao durante um tempo mais longo. A disciplina da hipnose tem demonstrado que, quando a mente consciente e crtica est relaxada, as sugestes so aceitas quase imediatamente pelo subconsciente. Isso significa que voc pode tirar vantagem desses momentos de relaxamento para programar a mente subconsciente de forma mais rpida. As afirmaes so importantes, mas de fato exigem mais esforo que esse mtodo. Abaixo voc tem alguns exemplos de perodos do dia em que pode usar a auto-sugesto: a. Pouco antes de adormecer, enquanto voc est na zona limtrofe entre o sono e a viglia; afirme a si mesmo uma palavra ou expressochave, como sade perfeita, riqueza, sucesso, uma boa noite de sono. b. Quando estiver simplesmente relaxando. c. Depois da meditao; este um momento excelente para a autosugesto. d. Depois de ter feito auto-hipnose. e. Na atmosfera ionizada de um banho de chuveiro. 19. Gravaes em Fitas Grave afirmaes e auto-sugestes numa fita e a toque durante quaisquer dos momentos de conscincia hipersugestionvel mencionados acima. 20. Fitas Subliminares Outro mtodo de reprogramao da mente subconsciente o uso de fitas subliminares. Trata-se de uma sugesto ou afirmao feita em tom quase inaudvel, tendo como som de fundo uma msica clssica, da Nova Era ou ambiental. A sugesto dada em volume to baixo que voc no consegue ouvi-la conscientemente, a no ser que realmente se esforce por faz-lo. Fitas subliminares so excelentes para ouvir durante o sono, especialmente se voc descobrir que no consegue dormir ouvindo fitas normais de afirmaes. 21. Canes Invente algumas canes, cantando para si mesmo as afirmaes. No preciso ser nenhum msico ou compositor profissional; use a melodia de uma de suas msicas prediletas. Invente canes para estimular o poder pessoal, a autoestima, a prosperidade financeira. Saia um pouco do normal e divirtase com isso. Se se sentir constrangido, pode cantar enquanto estiver sozinho dirigindo o carro. 22. Poesia Outro mtodo nessa mesma linha criar poemas que expressem os novos ideais que voc est tentando programar na mente subconsciente.

23. Trabalhos Artsticos Desenhe ou pinte o novo voc que est surgindo. Esses ltimos trs mtodos so tticas de programao mais yin, mais ligadas ao lado direito do crebro. 24. Conversa Interior Eis aqui outra ferramenta bastante eficaz. Em geral, a conversa interior que surge da mente subconsciente negativa. A idia aqui pr em prtica uma conversa interior positiva. Basta conversar consigo mesmo como o faria com o melhor amigo ou com a pessoa amada. As afirmaes so bastante formais e inflexveis, ao contrrio deste mtodo, que mais informal. Se eu estivesse buscando aprimorar a auto-estima, por exemplo, poderia dizer o seguinte a mim mesmo: "Joshua, eu gosto de voc. Gosto de verdade. Voc cometeu uma poro de erros, mas eu quero dizer simplesmente que, quanto a mim, est tudo bem. Quero dizer que voc est plenamente perdoado e que eu estou do seu lado." Em outras palavras, converse consigo mesmo usando o novo pensamento ou imagem que voc est tentando incutir como hbito na mente subconsciente. Esse mtodo pode ser aplicado de vrias formas: a. Mentalmente; b. Em voz alta; c. Em forma de carta; d. Em forma de gravao em fita; depois oua a gravao toda noite quando for dormir. VISUALIZAES Uma visualizao ou imagem na verdade o mesmo que um pensamento. Todo pensamento tem uma imagem relacionada com ele. O conceito de poder pessoal pode ser visualizado como uma espada. O conceito de auto-estima pode ser visualizado como uma rosa. No campo da psicologia, fala-se muito em pensamento positivo; mas a visualizao positiva tambm deve ser mencionada. A mente subconsciente pode ser programada eficazmente pelo uso de afirmaes ou imagens. Se voc pretende criar algo usando imagens, s imaginar-se da maneira que voc quer ser. Se quer mais dinheiro, visualize-se com o tanto de dinheiro que deseja. O segredo usar todos os sentidos internos: veja-se com o dinheiro, sinta o dinheiro, cheire o dinheiro, oua o dinheiro, prove o dinheiro. Torne as visualizaes to reais que voc realmente se sinta dentro da imagem mental - no apenas como espectador, mas realmente l dentro. Quanto mais realista for a visualizao, mais realista ser a manifestao, por parte da mente subconsciente, daquilo que voc quer. EXERCCIOS DE VISUALIZAO A seguir, apresento uma srie de exerccios de visualizao que voc pode praticar nos momentos tranqilos de meditao. Muito da teoria desses exerccios ser discutido em captulos posteriores deste livro. Porm, por enquanto, eu s quero que voc tenha uma viso global dos tipos de visualizaes que esto sua disposio.

Primeiro, encontre um local dentro de casa onde possa ter um pouco de privacidade por ao menos 20 a 30 minutos. Arrume uma cadeira confortvel e feche os olhos, respirando fundo trs vezes. Depois de cada respirao, diga a si mesmo, internamente: "Relaxe agora." Comece imaginando que voc est em meio a uma bela paisagem - nas montanhas, num prado, no mar ou numa floresta. Imagine-se sentindo de fato a paisagem. No simplesmente ver-se ali; preciso estar ali! Imagine-se perfeitamente saudvel, vividamente sadio e forte. Use os cinco sentidos internos. Veja a cena, toque os objetos, sinta os cheiros, os sons, os sabores. Tente torn-la to real que se sinta realmente ali. A seguir, imagine-se sozinho nesse belo lugar, sentindo-se bem forte e no comando de si mesmo. Imagine as sensaes de ser o capito de um navio ou o presidente dos Estados Unidos; imagine-se no cargo de principal executivo de uma grande empresa ou no de maestro de uma importante orquestra sinfnica. Sinta o poder pessoal e a autoridade que tem nas mos. Perceba que voc o capito, a rainha, o diretor executivo, o comandante e lder da orquestra de seus pensamentos, sentimentos, comportamento, corpo e ambiente. Imagine-se o senhor dessas coisas, em vez de se deixar dominar por elas. Reconhea que voc no precisa ter medo do seu poder, pois vai us-lo somente de forma amorosa e espiritual. Perceba como bom sentir-se dono de poder e autoridade sobre si mesmo, ao invs de deixar todo o universo agir como o seu senhor. Imagine agora o seguinte: sempre que voc toma posse do seu poder, aparece automaticamente diante de voc uma imagem ou smbolo. Escolha um smbolo que seja eficaz para voc: pode ser uma espada, um cetro, uma coroa, uma tocha, um anel especial, roupas especiais ou uma jia qualquer. Experimente seu poder pessoal e autodomnio, mantendo ao mesmo tempo a conscincia da presena desse smbolo de poder. Agora imagine, com o poder da mente, que voc est criando uma bolha branca e dourada em torno de si, um escudo que fica a uma distncia de 60 a 90 centmetros do seu corpo. Imagine essa bolha protetora. Torne-a espessa e forte. Imagine-a tambm como uma superfcie semipermevel. Ou seja, a bolha impede a entrada da energia negativa, permitindo ao mesmo tempo a passagem da energia positiva, amorosa e espiritual. Depois, preencha o interior da bolha com poder pessoal, autoestima e amor-prprio incondicionais. Veja-se agora cheio de poder pessoal e invulnerabilidade emocional, alm de auto-estima e amor-prprio imutveis. Suponha que algum entre no cenrio natural da sua imaginao e, fazendo um comentrio negativo, tente puxar briga com voc. Veja a energia negativa batendo na parede da bolha e escorrendo pela superfcie, sem poder entrar, e depois envie pensamentos amorosos a essa pessoa. Agora veja-se no ambiente de trabalho e imagine que um de seus colegas est irritadio e tenso. Veja a energia negativa escorrendo pela parede da bolha Veja seu chefe de mau humor caminhando na sua direo; imagine-o falando irritado com voc. Veja essa energia negativa esbarrando na bolha de proteo.

Imagine-se agora em casa com o cnjuge. Imagine-o num estado de mau humor e veja essa energia negativa escorrendo pela superfcie da bolha. Faa o mesmo com os filhos, com os pais ou com qualquer outra pessoa com quem o mtodo possa ser til. Depois de terminar, volte ao cenrio natural e imagine que a mente subconsciente esteja produzindo alguma programao negativa. Veja-se expulsando-a de sua mente, negando-lhe entrada. Veja-se expulsando-a com uma tacada, como o faria com uma bola de beisebol ao lan-la para fora das linhas do campo. possibilitando uma corrida completa entre as bases. Experimente a sensao de se manter mental e emocionalmente disciplinado. Viva a sensao de fazer a mente subconsciente danar conforme a sua msica, obedecendo cada ordem que voc lhe d, como o faria um amigo ou empregado fiel. Imagine-se em diferentes situaes, assumindo o comando de seus pensamentos, emoes, comportamento e do prprio corpo, em vez de permitir que o contedo da mente subconsciente o governe. Viva a sensao de ser o senhor da sua prpria vida, a servio de um propsito espiritual. Enxergue-se como causa, como um ser poderoso, amoroso, exemplo e inspirao para os outros. Veja-se como uma luz para o mundo, na sua fora, auto-estima, amor aos outros e invulnerabilidade emocional. Aonde quer que v, as pessoas ficaro enlevadas diante da sua presena. Veja-se cumprindo a meta espiritual de espalhar boas energias, felicidade, alegria, cooperao, perdo, harmonia, paz e amor. Veja-se dando esse bom exemplo aonde quer que v. Visualize-se no seu cenrio natural erguendo uma fogueira gigantesca. Veja-se reunindo todos os pensamentos, emoes e comportamentos negativos e egostas, alm de todos os problemas fsicos, para atir-los ao fogo. Veja toda essa carga negativa sendo completamente queimada. Veja-se apenas como um ser poderoso, forte, positivo, amoroso, equilibrado e espiritual. Imagine que um peso incrvel retirado de seus ombros. Vivencie a sensao de, finalmente, haver retornado ao verdadeiro eu, livre do pensamento errneo e da iluso. Mentalmente, veja o fogo duas horas mais tarde, depois de j ter consumido toda a carga negativa. S o que resta em meio s cinzas uma massa de meio quilo de ouro. o final do processo alqumico. Ao acumular toda a sabedoria dos erros do passado, voc mudou o metal comum (as experincias) em ouro. Tudo o que aconteceu foi positivo, pois foi o que voc aprendeu. TOMANDO UM ELEVADOR AT A MENTE SUBCONSCIENTE A MENTE SUBCONSCIENTE COMO SALA DE COMPUTADORES Feche os olhos e imagine-se tomando um elevador, descendo um lance de escadas ou por uma escada rolante que o leve para baixo, rumo aos recessos da mente subconsciente. Nesse primeiro exerccio de visualizao, imagine que a mente subconsciente parece uma sala de computadores. Imagine que haja um computador central sobre uma grande mesa, com uma cadeira frente dele. Sente-se na cadeira e veja o teclado sobre a mesa. A tela do computador tambm est diante de voc.

Imagine que haja uma tecla especfica, a qual, ao ser pressionada, deixa que voc veja os programas j instalados no computador. Busque os "maus" hbitos ou pensamentos que ainda estejam no computador (no subconsciente) e veja essas idias errneas aparecendo na tela sua frente. Escolha trs hbitos mentais que voc queira mudar. Veja-os claramente na tela; depois, veja os hbitos sumindo da tela. Agora, anote os novos hbitos mentais que voc quer gravar nos discos do computador. Veja-os bem nitidamente na tela. Depois pressione outra tecla que execute a gravao definitiva na memria do computador. Depois de terminar, tome outra vez o elevador, voltando mente consciente. A MENTE SUBCONSCIENTE COMO PROJETOR DE CINEMA Feche os olhos e, de novo, tome o elevador at a mente subconsciente. Desta vez, veja-a como um estdio de cinema. No meio da sala est um projetor. Diante do projetor v-se uma grande tela. Caminhe at o projetor e imagine-se ligando-o. Na tela sua frente aparecem trs maus hbitos que vm sendo tocados dentro do seu aparelho de videocassete. Veja esses hbitos negativos sendo projetados na tela em tecnicolor. Depois de assistir ao filme dos maus hbitos, desligue o projetor. Tire a fita de vdeo. Ao examinar a fita, voc v que o ttulo "Trs maus hbitos do passado". Veja-se caminhando at um cesto de lixo metlico cheio de papel, e risque um fsforo, ateando fogo. Veja uma pequena labareda engolir o papel. Depois jogue a fita dentro do cesto. Veja-a comeando a se derreter. Imagine-a totalmente consumida pelo fogo. Depois v at uma prateleira na parede, pegue uma fita virgem e coloque-a na filmadora. Examine o equipamento e aperte o boto onde se l "gravao". Ao faz-lo, imagine na tela sua frente, em tecnicolor, os novos hbitos que pretende adotar. Veja detalhadamente cada aspecto dos novos hbitos. Ao terminar, desligue a filmadora, tire a fita de vdeo, cole nela uma etiqueta e guarde-a na prateleira com as outras fitas. Depois tome novamente o elevador para voltar mente consciente e racional. A MENTE SUBCONSCIENTE COMO JARDIM Feche os olhos, tome o elevador at a mente subconsciente e veja um belo jardim sua frente. Examine o jardim e veja o que est nascendo da terra (a mente consciente). Ser que v muitas flores, plantas e rvores bonitas, ou um tapete de "ervas daninhas"? Caminhe pelo jardim e comece a arrancar as ervas daninhas, que no deveriam estar ali. Toda vez que arrancar uma erva daninha, examine-a e verifique qual pensamento, imagem ou hbito negativo ela representa. Continue vasculhando todo o jardim, arrancando as ervas daninhas, at ficar satisfeito. Depois ajunte as ervas daninhas que voc arrancou e ateie fogo. V ao barraco onde voc guarda pacotes de novas sementes (novos pensamentos e imagens). L dentro, decida quais sementes vai plantar no jardim. A seguir, imagine-se plantando cuidadosamente as novas sementes na terra, de maneira organizada.

Imagine o tempo passando. Todo dia, durante 21 dias, veja-se voltando ao jardim e regando as sementes, conversando com elas, adubando-as. Todo dia voc volta e v as sementes brotando, transformando-se nos pensamentos, imagens ou hbitos positivos que jaziam latentes dentro delas. Veja agora o jardim, depois de 21 dias. No jardim da mente subconsciente, faa tudo o que deve ser feito para torn-lo vioso e forte. Anote quais plantas, flores e rvores representam o qu dentro do jardim. Convena-se de que o solo da mente subconsciente ir alimentar qualquer pensamento seminal que voc plantar, seja de positivo ou negativo; assim, verifique bem se no restam sementes ruins na terra. Para evitar que qualquer semente ruim comece a brotar, no esquea de vistoriar diariamente o jardim. Depois, pegue o elevador de volta mente consciente.