DISCIPULADO NA NOVA

ERA
VOLUME I

Por

Alice A. Bailey
(Mestre Tibetano Djwhal Khul)

COPYRIGHT 1944 por Lucis Trust

COPYRIGHT RENOVADA 1972 por Lucis Trust
(http://www.lucistrust.org/online_books/discipleship_in_the_new_age_vol_i_obooks)

DEDICADO A REGINA KELLER

Uma companheira de discipulado que h mais de 20 anos andou comigo
no Caminho
1

APRESENTAO

SEO I - Discipulado na Nova Era

SEO II - Instrues pessoais para os discpulos
SEO II - Instrues pessoais para os discpulos
(Continuao)
SEO III - Os seis estgios do discipulado
SEO IV - Resumo do trabalho do Tibetano (1919-1943)

PREFCIO

Este livro , em muitos aspectos, nico. Tanto quanto eu sei, nada

como ele foi publicado at agora. Ele contm duas sries de
conversaes dadas por um dos Mestres da Sabedoria para alguns
membros de seu grupo interno, e tambm uma srie de instrues
pessoais, dadas por ele a um grupo de Seus discpulos. Muitas dessas
pessoas eram desconhecidas para mim quando foram trazidos minha
ateno; alguns deles conheci depois e outros nunca; alguns deles eu
cheguei a conhecer muito bem e conseguimos entender por que tinham
sido escolhidos, sabendo que sua dedicao vida do esprito e seu
amor humanidade mereceram sua escolha. Um ou dois foram
considerados por mim como escolhas inadequadas; mais tarde eu alterei
meu ponto de vista, e reconheci que uma mente mais sbia que a minha
era responsvel por sua incluso no Ashram1. Aprendi tambm que os
relacionamentos antigos, estabelecidos em outras vidas, tambm foram
fatores condicionantes e que alguns tinham ganhado o direito de ser
includos, mesmo que suas realizaes espirituais parecessem
inadequadas para o espectador.
Uma boa parte do ensinamento dado nova em sua forma, e outra
parte nova, de fato. Um ponto que emerge com clareza que: as
velhas regras a que se submeteram os discpulos no decorrer dos
sculos, ainda so vlidas, mas esto sujeitas a interpretaes novas e
muitas vezes diferentes. O treinamento a ser dado durante a prxima
Nova Era ser adequado para o desenvolvimento em seu tempo. O
progresso evolucionrio de sculo para sculo apresenta um
amadurecimento constante e um desenvolvimento contnuo da mente
humana, sobre o qual o Mestre pode trabalhar. Assim, os padres do
discipulado esto se tornando cada vez mais altos. Isso, por si s, exige
uma nova abordagem, uma apresentao mais ampla da verdade e uma
maior liberdade de ao por parte do discpulo. O elemento tempo
tambm diferente. Nos velhos tempos, o Mestre dava ao seu discpulo
uma pista ou um ponto sobre o qual refletir e meditar, ou lhe sugeria
alguma necessidade de mudana nos hbitos de pensamento. Ento, o
1

Ashram, na antiga ndia, era um eremitrio hindu onde os sbios viviam em paz e tranquilidade
no meio da Natureza. Hoje, o termo ashram , normalmente, usado para designar uma
comunidade formada intencionalmente com o intuito de promover a evoluo espiritual dos
seus membros, frequentemente orientado por um mstico ou lder religioso.
5

discpulo se retirava, s vezes por anos, s vezes por uma vida inteira e
refletia e ponderava, e tentava alterar suas atitudes sem qualquer
sentido particular de presso. Hoje, em nossos tempos mais acelerados
e quando a demanda da humanidade por ajuda to manifesta, a
sugesto tem dado lugar a explicao, e confiada ao discpulo
informao at ento retida. Considera-se que o discpulo chegou a uma
fase de desenvolvimento que pode tomar suas prprias decises e
avanar com mais rapidez, se assim o desejar.
Certas razes concretas levaram-me a tornar estas instrues
disponveis para os aspirantes em todos os lugares, depois de solicitar
a permisso de quem as recebeu. Uma deles a necessidade de
chamar a ateno do pblico em geral para o fato de que a Hierarquia
existe, de que seus membros esto interessados no progresso humano
e que no h um sistema definitivamente planejado de treinamento
oferecido por eles, capaz de tirar um homem do reino humano e levar
para o Reino de Deus; este progresso do quarto para o quinto reino no
caminho da evoluo pode ser feito de forma consciente e
cientificamente, e com o pleno consentimento e cooperao do
aspirante. O dia chegou, no qual a crena pode (e o faz) dar lugar ao
conhecimento um conhecimento obtido atravs da aceitao de uma
hiptese, em primeiro lugar, e da convico de que esta hiptese
apoiada pelo testemunho adequado e experincia planejada. A mente
racional do discpulo pode, ento, aprender as lies designadas pelos
sucessos e fracassos que encontra em seu treinamento. Em seguida,
ele descobre que o progresso no Caminho traz um homem a um mais
ntimo e consciente contato com aqueles que trilharam este caminho
antes dele, e que o caminho para a Hierarquia exige disciplina, aumento
de iluminao, servio aos seus semelhantes e uma capacidade de
resposta crescente aos contatos e indivduos, dos quais o ser humano
mdio nada sabe.
A segunda razo para a publicao deste livro a necessidade de
mudar o ponto de vista do pblico em geral quanto natureza desses
Mestres que aceitam discpulos, e que lhes do treinamento necessrio
para que possam receber a iniciao (como chamada), o que deve
chegar ao conhecimento das massas. Tanta estupidez tem sido dita e
escrita sobre a relao entre Mestre e discpulo, que sentimos a
necessidade de demonstrar que, quando um membro da Hierarquia
6

mostra sabedoria, amplitude de viso, e entendimento, e declina de sua

autoridade, nada pode fazer a no ser o bem. Descobrimos tambm que
o Mestre consentiu que Suas instrues fossem publicadas.
A terceira razo para a publicao destas instrues era o desejo
de deixar claro um ponto que continuamente enfatizado pelo Tibetano
e pelos Mestres, e que de grande importncia para todo aspirante.
Somente aqueles que esto comeando a ser influenciados e
controlados por suas prprias almas e esto, portanto, mentalmente
centrados e sintonizados, so elegveis para o treinamento oferecido
pela Hierarquia. Devoo, reaes emocionais e sentimento no so
suficientes. O treinamento esotrico tambm um assunto impessoal;
diz respeito ao desenvolvimento da conscincia da alma e expanso
dessa conscincia para incluir, e no excluir, todas as formas de vida
atravs das quais palpita a vida e o amor de Deus. O verdadeiro
discpulo sempre inclusivo e no exclusivo. Essa inclusividade a
marca registrada do verdadeiro esotrico. Onde est faltando temos um
aspirante, mas no um verdadeiro discpulo. H demasiada
exclusividade existente hoje entre esotricos e em escolas de ocultismo
e muito separatividade teolgica. Considerou-se que este livro de
instrues contribuir muito para compensar essa tendncia errnea e
pode ajudar a abrir ainda mais a porta para o Reino de Deus.
Grande parte do contedo deste livro nova. Grande parte muito
antiga, experimentada e comprovada. Nenhuma das pessoas escolhidas
para este treinamento e para a incluso no ashram do Mestre santa ou
perfeita. Todos so, no entanto, verdadeiros aspirantes e continuaro a
s-lo at o fim, apesar da dor e tristeza, da disciplina, sucesso, fracasso,
alegria; todos reconhecem espiritualmente esses objetivos quase
inatingveis. Alguns estiveram neste caminho do Discipulado Aceito
(tecnicamente entendido) por muitas vidas. Outros esto se aventurando
pela primeira vez de forma consciente e com deliberado esforo a
trilhar o caminho para Deus. Todos so msticos, que esto aprendendo
a ser ocultistas. Todos so pessoas normais, que vivem uma vida til e
moderna em diversos pases do mundo. Alguns so cristos, ortodoxos,
protestantes; outros so catlicos romanos; e alguns pertencem
Cincia Crist ou a outros cultos mentais; vrios so independentes e
livres de qualquer afiliao. Nenhum deles acha que sua crena
particular ou sua origem religiosa so essenciais para a salvao; sabem
7

que a nica crena essencial a crena nas realidades espirituais e na

divindade essencial da humanidade. Essa crena envolve
necessariamente um corao cheio de amor, uma mente aberta e
iluminada pela orientao direta verdade, e uma vida dedicada ao
servio e ao alvio dos sofrimentos humanos. Tal o objetivo
determinado por todos cujas instrues so encontradas neste livro um
objetivo que ainda no alcanaram e um modo de vida ainda no
aperfeioado. No entanto, seguem inalteravelmente seu caminho, e este
caminho o Caminho. Cristo disse: "Eu sou o Caminho, a Verdade e a
Vida"; estes aspirantes, trabalhando sob um grande discpulo do Cristo,
esto comeando a compreender alguns dos significados e implicaes
de tal declarao, que vlida para todos os tempos e discpulos, porque
"como Ele , tambm somos ns neste mundo."
O trabalho com este grupo em particular comeou h 12 anos. As
instrues a cada membro foram dadas em sequncia ordenada, ano
aps ano, de modo que uma imagem real da pessoa em questo, seus
problemas, sua realizao ou ausncia de resultados, emerge
claramente. Este livro encorajador porque contraria a ideia de que para
se tornar discpulo aceito deve-se possuir um carter excepcionalmente
perfeito e, portanto, destacar-se pela aspirao que inspira sua vida.
Estas pessoas tm problemas, e se esforam para resolv-los; tm
limitaes caractersticas que esto se esforando para superar; so
verdadeiros exemplos de homem ou mulher que vira as costas para a
abordagem usual de lidar com os assuntos materiais mundiais, e levam
sua cruz, a fim de encontrar o caminho de retorno casa do Pai;
exemplificam para ns o homem que, tendo "colocado a mo no arado,"
continua em frente "para o prmio de sua mais alta vocao em Cristo".
Algumas dessas pessoas foram estudantes da Escola Arcana;
outras nunca o foram; outras ainda (quando ouviram da existncia da
escola atravs de sua afiliao com O Tibetano) trabalharam nela, a fim
de ajudar os estudantes. Seus nomes no sero divulgados. As iniciais
encabeando as vrias instrues e as datas atribudas so supostas;
provavelmente as instrues no foram recebidas nas datas indicadas e
as iniciais do nome de nenhum deles correta. Nenhuma informao
ser dada por qualquer um de ns que conhece a relao entre as
iniciais e o discpulo, ou respondero as dvidas sobre sua identidade.

 o objeto do ensino que importante e no o nome do discpulo, porque

o que ensinado aplicvel a todos os aspirantes.
Outra razo pode ser mencionada aqui como indicativa do valor
deste livro. Em todos os casos, informado ao discpulo o tipo de energia
a que ele responde mais facilmente, e sob qual raio ou emanao divina
ele se encontra. Ele, portanto, torna-se consciente do que constitui sua
linha de menor resistncia e onde reside o ponto principal de conflito em
sua vida.
Somos ensinados na filosofia esotrica que sete grandes divinas
Emanaes, Eons ou Espritos (em Quem vivemos, nos movemos e
temos nosso ser) vieram de Deus no momento da criao. O mesmo
ensinamento tambm pode ser encontrado na Bblia Sagrada. As almas
de todas as formas de vida encontram-se em um ou outro desses sete
Raios, bem como as prprias formas. Estes sete raios produzem os sete
principais tipos psicolgicos. Estes sete raios ou emanaes so2:
1. O primeiro Raio de Vontade ou Poder. Muitos grandes governantes do
mundo so encontrados neste raio, como Jlio Csar.
2. O segundo Raio de Amor-Sabedoria. O Cristo e o Buda se encontram
neste raio. o grande raio do ensinamento.
3. O terceiro Raio da Inteligncia Ativa. A massa da humanidade
inteligente pertence a este raio.
4. O quarto Raio de Harmonia atravs do Conflito. Os aspirantes, pessoas
bem-intencionadas, os que se esforam e lutam, os que trabalham pela
unidade emergem ao longo desta linha.
5. O quinto Raio de Conhecimento Concreto ou Cincia. Os cientistas e
as pessoas que so puramente mentais e regidas unicamente pela
mente.

Maiores informaes sobre os esses Raios sero encontrados no Um Tratado Sobre os Sete
Raios, em especial na obra integrante deste, Psicologia Esotrica, da mesma autora (N.T)
9

6. O sexto Raio da Devoo ou Idealismo. Muitas pessoas crists.

Fanticos religiosos. Inmeros clrigos srios de todas as religies do
mundo.
7. O stimo Raio da Ordem Cerimonial ou Magia. Maons. Financistas.
Grandes empresrios e organizadores de todos os tipos. Os Executivos
possuem estas energias em seus equipamentos.
No entanto, apenas quando um homem altamente desenvolvido
e se aproximando do caminho do discipulado possvel para o
estudante esotrico saber, com exatido, a que raio pertence. Pessoas
de todos os tipos e profisses so encontradas em todos os raios. O
conflito na vida do discpulo ocorre quando o raio da sua alma e o raio
da sua personalidade integrada se opem. Ao mesmo tempo, sua
natureza emocional, seu equipamento mental e seu crebro fsico
tambm so controlados por um ou outro dos raios e nesta quntupla
relao encontra-se grande parte do problema do ser humano em
evoluo. O Tibetano esclarece aos membros de seu grupo quais so
os cinco raios que os condicionam, de maneira que os estudantes
aprendero muito se refletirem sobre o exposto. Nos casos que conheo
pessoalmente o discpulo envolvido e algo de seus problemas, foi
surpreendentemente interessante observar como foi infalvel o
diagnstico preciso do Tibetano sobre os raios envolvidos. Ao ler estas
instrues, lembrem-se que embora o Tibetano geralmente fale da alma,
Ele tambm usa a palavra "Ego" como sinnimo, significando assim o
ego espiritual e no o ego pessoal dos psiclogos.
No creio que seja sbio dar as meditaes de trabalho ou os
exerccios respiratrios, exceto em uns poucos casos. Eles eram
estritamente individuais e adequados para a pessoa e seus problemas
peculiares. Em um ou dois casos, no entanto, aps a devida
considerao, foram inseridas algumas das meditaes com ligeiras
alteraes. Era bvio que elas poderiam ser teis.
No final de cada instruo, ns adicionamos uma ou duas frases
informando o trabalho do discpulo no Ashram. Isto se revelar
particularmente esclarecedor como, por exemplo, nos casos de P.D.W.
e K.E.S. onde O Tibetano mostra definitiva previso e o conhecimento

10

de que ambos os homens morreriam alguns anos mais tarde.

Obviamente, preparando-os para a grande transio.
Finalmente, eu gostaria de agradecer a todos estes discpulos que
to gentilmente colocaram suas instrues pessoais minha disposio,
em um esforo para servir as futuras geraes de discpulos. Em muitos
casos, eles ajudaram a preparar o original para impresso. Gostaria
tambm de agradecer queles que me ajudaram a preparar o texto para
publicao, especialmente Joseph Lovejoy que dedicou muitos dias de
trabalho, ajudando-me durante anos na preparao para a publicao
dos livros do Tibetano.
Espero que todos os que lerem este livro recebam a inspirao que
recebemos e tambm que sua confiana na Hierarquia e na existncia
do Cristo e Seus Discpulos, os Mestres, possa receber tal fora que
impelir muitos mais a tentar trilhar o Caminho e juntar-se ao grande
nmero de aspirantes em todos os pases que esto buscando trilhar o
Caminho, tornando-se, eles prprios, o prprio Caminho.
Outubro de 1943

Alice Bailey

11

AS GRANDES INVOCAES

Que as Foras da Luz iluminem a humanidade.

Que o Esprito da Paz se difunda pelo mundo
Que os homens de boa vontade possam unir-se em toda parte num esprito
de cooperao
Que o perdo por parte de todos os homens possa ser a tnica dessa
poca
Que o poder sirva aos esforos dos Grandes Seres
Que assim seja, e ajudai-nos a fazer a nossa parte.
1935

Que os Senhores da Liberao se manifestem

Que Eles tragam socorro aos filhos dos homens
Que o Cavaleiro do Lugar Sagrado venha a ns, e vindo, salve
Vinde a ns, Poderoso Ser
Que as almas dos homens despertem para a Luz
E possam eles permanecer com o propsito congregado
Que a ordem do Senhor seja proclamada:
O fim do infortnio chegou!
Vinde a ns, Poderoso Ser
A hora do servio da Fora Salvadora chegada
Que ela seja estendida por toda parte, Poderoso Ser
Que a Luz e o Amor e o Poder e a Morte
Cumpram o propsito dAquele Que Vem
A VONTADE para salvar est aqui
O AMOR para conduzir o trabalho est amplamente difundido
A AJUDA ATIVA de todos os que conhecem a verdade tambm est aqui
Vinde a ns, Poderoso Ser, e funde estes trs
Constri uma grande muralha defensora
O governo do mal deve agora terminar.
1940

12

De um ponto de Luz na mente de Deus

Que flua luz s mentes dos homens.
Que a Luz desa a Terra.
De um ponto de Amor no Corao de Deus
Que brote amor nos coraes dos homens.
Que o Cristo volte Terra.
Desde o centro onde a Vontade de Deus conhecida
Que o Propsito guie as pequenas vontades dos homens
O Propsito que os Mestres conhecem e a que servem.
Desde o centro a que chamamos raa dos homens
Que se cumpra o Plano de Amor e Luz
E que ele vede a porta onde mora o mal.
Que a Luz, o Amor e o Poder
Restabeleam o Plano Divino na Terra.
1945

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DISCIPULADO NA NOVA ERA

SEO UM

Pelo Tibetano
CONVERSA COM DISCPULOS

PARTE I
MEUS IRMOS:
importante que vocs percebam que algo novo est acontecendo hoje.
Emerge um novo reino da natureza, o quinto reino; este o Reino de Deus na
terra, ou o reino das almas. Ele est se precipitando na Terra e ser composto
por aqueles que esto se tornando cada vez mais grupo-conscientes e que
podem trabalhar na formao de grupos. Isso ser possvel, porque essas
pessoas esto alcanando uma perfeio auto iniciada (embora relativa) e se
identificaro com certas expanses de conscincia de grupo. Tambm o ser
porque eles amam seus semelhantes, assim como eles tm amado a si
mesmos no passado. Pensem sobre isso com clareza, meus irmos, e
alcancem, se puderem, o pleno significado dessa ltima frase.
003
Sua principal tarefa ser resumir e tornar efetivo o trabalho desses dois
grandes Filhos de Deus, Buda e Cristo. Como sabem, um deles trouxe
iluminao para o mundo e encarna em si o princpio da sabedoria, e o outro
trouxe amor ao mundo e encarna em si mesmo um grande princpio csmico
o princpio do amor. O que podemos fazer para tornar seu trabalho eficaz?
O processo vai seguir trs linhas:
1. O esforo individual, feito pelo discpulo individual, utilizando a tcnica de
distanciamento, de desapego e de discriminao que o Buda ensinou.
2. Iniciao grupal, tornada possvel pelo esforo auto iniciado de discpulos
individuais, seguindo as injunes do Cristo e levando a completa
14

subordinao da personalidade e da unidade ao interesse do grupo e bem

do grupo.
3. Esforo grupal, levado adiante como um grupo, para amar todos os seres,
apreender e compreender o verdadeiro significado da tcnica de Aqurio
de amor e trabalho grupal.
Senti que me ligando a vossas mentes em conexo com o trabalho do
Buda e do Cristo posso servir a um propsito til, e dar-lhes um vislumbre e
uma indicao de Seus dois sistemas de preparao para desenvolvimento
um preparatrio para o discipulado aceito e outro para a iniciao que so
sequenciais e inter-relacionados. A sntese de Seu trabalho facilmente vista
por ns que trabalhamos com uma viso e perspectiva mais clara do que ainda
possvel a vocs.
004
Estou, portanto, dividindo os meus discpulos em grupos para que eles
possam trabalhar em diferentes aspectos do Plano, e tambm preparar o
terreno para o trabalho em grupo que vai ajudar muito o indivduo, mas que
tambm ir acima de tudo transmitir a tarefa da Nova Era.
Pretendo, portanto, escrever de uma forma mais detalhada sobre estes
grupos. Meu tempo muito limitado e terei que colocar uma grande quantidade
de informaes nestas conversas e em quaisquer instrues individuais que
eu possa transmitir (provavelmente em largos intervalos) aos meus discpulos.
No estou basicamente escrevendo para qualquer um de vocs, mas para
todos, a fim de estabelecer as bases para o trabalho grupal a ser feito no
mundo durante os prximos anos. O que digo deve ser lido com cuidado, pois
a palavra escrita pode conter vrios significados que devem ser pressentidos,
de acordo com a intuio desperta ou no do aspirante.
Eu, seu Irmo Tibetano, estou supondo que cada um dos meus
discpulos tem uma base essencial, pelo menos, e um zelo perseverante que
nada deter. Cada um de vocs comea este trabalho com certas
caractersticas fundamentais; cada um de vocs est comeando esta
empresa definida de treinamento para a iniciao com certos defeitos, que
agem como impedimentos e obstculos; cada um de vocs tem sido
reconhecido por sua luz e por suas potencialidades e com isto devemos
forosamente fazer o melhor que pudermos. Observem, portanto, o problema

15

difcil que confrontaro aqueles que estaro guiando a evoluo do mundo e

procurando aqueles que possam ajudar no seu trabalho.
005
Eu ensinarei a vocs. Querendo ou no o que vocs lucram com o
ensinamento assunto inteiramente seu; isso algo que os discpulos da
Nova Era devem aprender. No existe tal coisa como obedincia oculta, como
geralmente ensinada pelas atuais escolas de ocultismo. Nos tempos antigos,
no Oriente, o Mestre exigia de seus discpulos obedincia implcita, o que
realmente o tornava responsvel, e colocava sobre seus ombros o destino ou
o carma do discpulo. Essa condio j no existe. O princpio intelectual do
indivduo agora muito desenvolvido para justificar esse tipo de condio.
Portanto, essa condio j no vlida. Na vindoura Nova Era o Mestre ser
responsvel pela oferta de oportunidades e pela correta enunciao da
verdade, e por nada mais. Nestes dias mais esclarecidos, no assumi a
posio que assumia o instrutor no passado. Devo falar com franqueza. Eu sei
quem so meus discpulos, porque nenhum discpulo admitido em um
Ashram sem profunda anlise por parte de seu instrutor. Transmitirei por
insinuaes e smbolos o que deve ser apreendido, o que ser observado e
compreendido por aqueles dentre meus discpulos que tm aberto o ouvido
interno e tem verdadeira humildade de corao. Se o smbolo no for
reconhecido, o tempo vai seguir seu curso, e eventualmente, a revelao
chegar. No exijo, portanto, nenhuma obedincia cega. Mas, no entanto, se
meus conselhos e sugestes forem aceitos e vocs decidirem de sua livre
vontade seguir minhas instrues, essas instrues devem ser seguidas
com preciso. Alm disso, no deve haver a constante busca de resultados e
fenmenos que impedem o curso e o progresso de muitos pseudo discpulos.
006
Esta uma experincia tambm para mim, para aqueles de ns que so
membros em algum grau da Hierarquia, que necessariamente precisam mudar
os velhos hbitos e adaptar os mtodos antigos para circunstncias mais
atuais e para o avano da evoluo. Muitos discpulos e aspirantes tentaram
(talvez devesse ter dito "cansaram", irmo meu, pois eu suponho que ambas
as palavras so verdadeiras?) se submeter a experimentos que envolvem a
aplicao das regras antigas, de uma forma moderna. Os discpulos de
antigamente eram o produto de tempos mais pacficos. O "chitta" ou
substncia mental (como Patanjali o denomina em seu famoso Livro de
Regras), no era nem to altamente desenvolvido, nem foi bem tingido pelo
pensamento, nem potencialmente to iluminado. Hoje, o conhecimento
difundido, e muitas, muitas pessoas j esto pensando por si mesmas. O
16

material para o discipulado com que os Mestres tm de lidar e o tipo de pessoa

que tem de ser desenvolvida e conduzida em direo iluminao de uma
maior qualidade e melhor grau, se posso empregar termos to inadequados.
O experimento de mudana de mtodos e a implantao de nova tcnica de
trabalho de grupo tm de ser efetuado, do mesmo modo, no meio do estresse
e tenso da civilizao ocidental. Isto impe a todos os escolhidos para
participar neste trabalho um esforo excessivo, mas se a continuidade
possvel e se segue o sucesso, ele tempera o material a um grau maior de
poder. Como j foi dito, as florestas do Ocidente so de um tipo diferente
daquelas selvas Orientais. Clamam pela paz em meio ao tumulto; pela
resistncia fadiga; pela persistncia, apesar da m sade; pela
compreenso, apesar do clamor de vida ocidental. O progresso feito,
portanto, apesar de, e no por causa, das condies existentes. Para os
discpulos, como os que eu estou tentando agora ensinar, no h como se
aposentar do mundo. No h nenhuma condio de paz fsica e de calma na
qual a alma possa ser invocada e na qual o trabalho potente em resultados
possa ser alcanado, na calma do silncio e no restante daquilo que o hindu
chama de Samadhi o completo desapego do chamado do corpo e das
emoes. O trabalho tem que seguir adiante em meio miragem. O ponto de
paz deve ser encontrado em meio desordem. A sabedoria deve ser atingida
no prprio meio da turbulncia intelectual e o trabalho de cooperao com a
Hierarquia no lado interno da vida deve prosseguir em meio agitao
devastadora da vida moderna nas grandes cidades. Tal o seu problema e tal
o meu problema quando eu procuro ajud-los.
007
Para mim, h tambm o problema do desprendimento excessivo de fora
para tentar chegar a cada um de vocs e estudar cada um de vocs em
determinados intervalos. H o trabalho de ler suas mentes a longa distncia,
ver sua luz, e vitalizar suas auras. Isto no foi at agora problema dos mestres
orientais, exceto em casos muito raros. Aqueles que trabalham agora no
mundo moderno, sob os Mestres de Sabedoria, foram submetidos a um
processo de afinao preliminar e a um treinamento na receptividade durante
uma encarnao ou encarnaes anteriores. No se esqueam, portanto, que
eu tambm tenho um problema, que estou disposto a confrontar em prol de
um mundo carente, e como minha contribuio para apressar a vinda de uma
nova e mais frutfera era. Vamos, portanto, facilitar os esforos de cada um.
Asseguro que no h resultados rpidos. O que me comprometo a
fornecer no trar desdobramentos espetaculares. Os resultados repousam
17

inteiramente em vocs. Eles dependem de sua pacincia, da sua exatido nos

detalhes, da disciplina que vocs esto dispostos a impor em suas vidas e do
seu auto esquecimento. Peo-lhes para deixarem os resultados de lado e
trabalharem sem o apego de saber ou no, com exatido, quais so as metas
que eu defini para vocs. Peo-lhes que desistam da autoanlise constante,
que uma caracterstica marcante do mstico ocidental introspectivo, mas
ambicioso... Qual , portanto, a posio adotada? A posio de que eu, um
dentre um grande grupo de discpulos que desde o mais humilde aspirante
at o mais alto membro da Hierarquia que liga a humanidade ao reino da
espiritual posso ensinar-lhes as antigas regras e dar sugestes para que
vocs possam viajar mais rapidamente ao longo do Caminho e alcanar maior
utilidade para seus semelhantes. No h o menor indcio de declarao oficial
por um membro da hierarquia que deva ser obedecida e cuja palavra
infalvel. Isto deve ser lembrado, caso contrrio, no ser possvel trabalhar.
Podem entrar elementos perigosos e o presente esforo ser por nada. Meu
anonimato sempre foi preservado e continuar a s-lo, embora alguns
membros desse grupo de discpulos me conhecem por quem eu sou. Vocs
me conhecem como um instrutor, como um discpulo Tibetano e como um
iniciado de certo grau qual grau no tem nenhuma importncia para vocs.
o ensinamento que importa. Eu sou um iniciado nos mistrios do ser. Esta
afirmao em si transmite informaes para aqueles que tm conhecimento.
Vocs sabem tambm que estou em um corpo humano, e sou um residente
do norte da ndia. Que isso seja suficiente e no deixe a curiosidade perder de
vista o ensinamento.
008
Chegamos a um empreendimento espiritual. Todos vocs
voluntariamente e livre de presses manifestaram sua vontade de avanar
para uma vida espiritual mais intensa. Isso vocs devem fazer na liberdade de
suas prprias almas e atravs do poder de seus prprios intelectos. Vocs
seguiro as instrues que lhes parecer razoveis e certas, mas, quando
vocs optam por segui-las devem tentar cumprir as exigncias com exatido.
Vocs vo analisar e questionar as exigncias que, de vez em quando, vem
de mim, e vocs no aceitaro sua crena na inspirao verbal. A linguagem
sempre tem desvantagens e limites. Vocs tambm sero guiados em seu
trabalho pela sade e circunstncia, e vocs nunca se lembraro que Mestres
se fazem atravs da realizao da mestria e no por meio da obedincia a
qualquer pessoa. Vocs devem ter em mente que eu, seu instrutor, no estou
constantemente ciente de sua condio fsica ou de suas aes dirias. Eu
no me preocupo com os assuntos da personalidade e aqueles aspirantes
18

equivocados que afirmam que os Mestres esto sempre lhes dizendo o que
fazer e esto orientando-os nos seus assuntos pessoais ainda esto longe do
grau do discipulado aceito. Vocs vo se lembrar que a luz brilhar em uma
mente que autocontrolada e livre do domnio mental de outra mente. Com
estas ressalvas claramente entendidas, vamos passar para a enunciao de
certos princpios e considerao do que possvel fazer.
009
Primeiro: Que seja constantemente lembrado que o novo discipulado
principalmente uma experincia de trabalho grupal e que seu principal objetivo
no o aperfeioamento do discpulo individual no grupo. Eu considero esta
declarao bsica e essencial. Os indivduos tm por objetivo completar um
ao outro e se complementarem, e no agregado de suas qualidades devem
eventualmente fornecer ao grupo algo capaz de expressar utilidade espiritual,
e atravs do qual a energia espiritual possa fluir para o auxlio da humanidade.
O trabalho a ser feito no plano mental. As esferas de servio dos discpulos
individuais continuam a ser as mesmas de antes, mas aos diferentes campos
de atuao individual, ser acrescentada uma atividade e vida grupais, o que
se tornar mais claro no decorrer do tempo. O primeiro objetivo , portanto,
fundir e unificar o grupo para que cada pessoa possa trabalhar em estreita
relao mental e em espiritual cooperao com os demais. Isso
inevitavelmente leva tempo, e o sucesso deste novo esforo por parte da
Hierarquia depender de uma atitude no-crtica e da afluncia do esprito de
amor por parte de cada membro do grupo. Isto ser relativamente fcil de
alcanar para alguns discpulos, mas muito difcil para outros. Alm disso,
hoje, muitas pessoas de alta qualidade desenvolveram excessivamente a
mente analtica. Conforme o tempo passa, no entanto, e se faa um verdadeiro
esforo, o processo de fuso progredir. Este, portanto, o nosso primeiro
esforo, pois o primeiro esforo do grupo de cada Mestre e a realizao da
Hierarquia mesma a unidade grupal.
Cada discpulo tem que aprender a subordinar suas prprias ideias de
crescimento pessoal s necessidades do grupo a fim de ter um grupo
coordenado, funcionando como uma unidade de servio porque enquanto
alguns discpulos tero de acelerar seus progressos em certas linhas, outros
tero de desacelerar temporariamente para adequar-se ao ritmo da maioria.
Isso acontecer automaticamente, se a identidade grupal for o fator dominante
nos pensamentos de cada discpulo, e o desejo de crescimento pessoal e de
satisfao espiritual for relegado a um segundo plano. Os grupos dentro de
cada Ashram esto destinados a trabalhar juntos, eventualmente, da mesma
19

maneira que os vrios departamentos de uma grande organizao trabalham

de forma eficaz juntos, como uma unidade. Os grupos devem funcionar em
harmonia e de forma inteligente. Isso ser possvel quando os indivduos de
um grupo e os grupos individuais perderem de vista suas prprias identidades,
ao realizar um esforo para tornar esta experincia da Hierarquia bem
sucedida. Os sentimentos, reaes, desejos e os enfticos sucessos do
indivduo no contam. S considerado de importncia o que promove o
esforo grupal e enriquece a conscincia de grupo. S atrai minha ateno,
por exemplo, aquilo que traz mais poder espiritual ao meu grupo de discpulos
ou que aumenta sua luz ou escurece seu esplendor. Deve ser lembrado que
sempre considero subjetivamente meu grupo de discpulos como um grupo.
a total radincia que eu vejo; o ritmo unido, o tom e a cor unificados que eu
noto; o som que emitem coletivamente que eu ouo. Posso reiterar que, em
certo sentido, suas individualidades no me interessam, nem as considero de
importncia, exceto na medida em que aumentam ou diminuem a vibrao
grupal. Como personalidades, no importam para ns, os Instrutores do lado
interno. Como almas so de vital importncia. Cada discpulo do grupo de
qualquer Mestre pode ter muitas fraquezas e limitaes que atuam como
obstculos para o grupo em si. Mas, como almas, esto parcialmente
despertos e vivos, e alcanaram certo grau de alinhamento. Assim com todos
vocs no meu grupo. Como almas eu os estimo, e procuro ajud-los a se
elevar, para que alcancem expanso e iluminao.
010
Gostaria aqui de salientar um ponto, medida que consideramos o
indivduo no grupo e suas relaes grupais. Vigiem cuidadosamente seus
pensamentos a respeito uns dos outros, eliminem imediatamente toda
suspeita e crtica, e procurem manterem-se mutuamente firmes na luz do
amor. Vocs no tm ideia da potncia de tal esforo, nem de seu poder para
desatar as amarras de cada um e elevar o grupo a uma altura extraordinria.
Pela luz pura do mtuo amor podem aproximar-se mais a mim e dos
professores no lado subjetivo da vida, e chegar mais rapidamente quele
porto que conduz ao Caminho iluminado. Tm a oportunidade de demonstrar
um ao outro o valor cientfico e o poder do amor, considerado como uma fora
da natureza. Faam esforo para demonstr-lo. Assim, cada um liberar o que
necessrio para trazer mudanas potentes e vitais nos padres e no
propsito de vida dos membros do grupo. O amor no um sentimento ou
emoo, nem desejo ou um motivo egosta para ao correta na vida diria.
Amar empunhar a fora que guia os mundos e que conduz integrao,
unidade e inclusividade, e que impele ao a prpria Divindade. O amor
20

algo difcil de cultivar tal o egosmo inerente da natureza humana; difcil

de aplicar a todas as condies da vida, e sua expresso exige o mximo que
possam dar e o salutar abandono de suas atividades pessoais egostas.
Os discpulos do grupo de um Mestre tm que amar-se mutuamente com
inteligncia e uma fora permanente e, assim, liberar essa luz e energia que
acabar por tornar o grupo de valor efetivo no mundo. Ao trabalhar com vocs
no futuro, no esperem que eu amenize as verdades que tenho a dizer a cada
um de vocs, de tal maneira que vocs no venham a melindrar-se. Eu no
devo, no futuro, considerar seus sentimentos e reaes de personalidade,
porque conto com a sinceridade de seu propsito.
011
Talvez seja bom lembrar aqui que, como regra geral, ningum acredita
no que os outros dizem, no importa quo aparente seja a verdade, por mais
que a pessoa afirme que aceita a verdade. Apenas aquelas verdades que se
demonstram individualmente no cadinho da experincia realmente penetram
na conscincia viva e do frutos. Mas neste esforo grupal que estamos
empreendendo, o fato que todos no grupo esto cientes de que aquilo que
dito para o indivduo pode revelar-se til, e produzir ajustes muito mais
rpidos do que de outro modo seria possvel, desde que, unidos e em amor,
ajudem seu condiscpulo a mudar a condio indesejvel. Conto com apenas
uma coisa, meus irmos, que sua profunda sinceridade. No uma coisa
negativa (como alguns dizem) apontar uma falha ou erro. medida que a clara
luz da alma se derrama, revela personalidade tal qual . Se o verdadeiro
desapego praticado, este grupo de discpulos ver as coisas como elas so,
e permanecer intocado pela revelao de qualidades desejveis ou
indesejveis. Se voc se sentir deprimido, irritado ou ferido por tal revelao,
indica uma falta bsica de desapego e demonstra apego personalidade e s
opinies dos outros.
Segundo, essencial que os discpulos em um ashram sejam
contemplativos, mas contemplativos no sentido oculto e no mstico. Em todo
o trabalho de meditao que esto fazendo ou faro no futuro, seu objetivo
deve ser o de alcanar o mais rapidamente possvel o ponto mais alto no
processo de meditao, passando rapidamente atravs dos estgios de
concentrao, alinhamento e meditao, at chegar contemplao. Tendo
alcanado este elevado ponto, procurem mant-lo e, assim, aprendero a
funcionar como alma em seu prprio mundo, contemplando o mundo de
energias, nas quais todos iniciados trabalham, e no qual cada um de vocs
21

deve algum dia nesta ou em outra vida tomar seu lugar. Este estado (se
que posso cham-lo por esse nome) devem se esforar cuidadosamente para
alcanar, com preciso, e quando observarem de alguma forma t-lo atingido,
procurem manter um registro exato das impresses. Devem, portanto,
constituir um grupo de contemplativos ativos, e os resultados sero facilitados
se refletirem e lutarem para alcanar a primeira condio de sua existncia
grupal, a unidade grupal.
012
Terceiro: Esta unidade grupal, que ter suas razes na meditao grupal
unida ou na vida contemplativa (em que a alma conhece a si mesmo com una
com todas as almas) deve trabalhar em alguma forma de atividade grupal. Isso
deve demonstrar-se de uma vez no prprio grupo e mais tarde quando a
unificao for mais completa no mundo em geral. desta forma que o
Ashram dos Mestres ser exteriorizado na terra e a Hierarquia funcionar
abertamente no plano fsico, e no nos bastidores como at ento. Em seguida
vir a restaurao dos Mistrios.

PARTE II
Cabe agora perguntar: Como isso pode funcionar em forma prtica em
um grupo de discpulos, todos eles individuais, e sinceramente ansiosos para
cooperar e ajudar neste trabalho? Deixe-me tentar dar uma resposta clara.
Vocs se comprometeram voluntariamente a trabalhar juntos quando foi
oferecida a oportunidade. Aspiram a uma solidariedade grupal, baseada no
fato de que so almas. Isto deve, eventualmente, manifestar-se
subjetivamente e, essencialmente, na forma de uma intercomunicao
teleptica grupal, como compreenso tambm grupal dos problemas e
dificuldades de cada um e, portanto, como uma oportunidade grupal para
ajudar-se mutuamente. Esta ajuda no pode nem deve vir atravs do esforo
do contato pessoal, ou atravs da afirmao de problemas relacionados s
circunstncias e carter, nem atravs de conselhos e sugestes. Ns no
lidamos com personalidades no grupo de um Mestre, no que concerne a cada
um. Assim, cada um de vocs deve aprender a fortalecer e a ajudar uns aos
outros, evitando sempre qualquer intromisso da personalidade. Cada um
deve aprender a transmitir a qualidade do raio da sua alma a um condiscpulo,
estimulando-o a maior coragem, para fins de adquirir pureza de inteno e um
amor mais profundo, evitando a dinamizao das suas caractersticas de
22

personalidade. Tambm devem aprender sempre a pensar em si mesmos

como almas, e no como seres humanos limitados.
013
Temos, portanto, trs objetivos diante de ns:
1. Unidade grupal... atravs do pensamento, conhecimento exotrico um do
outro e um constante envio de amor.
2. Meditao grupal... como um grupo de contemplativos, enraizando, assim,
este grupo dentro do reino da alma e fortalecendo a todos os indivduos
envolvidos.
3. Atividade grupal... resultando na mutua ajuda em problemas especficos de
personalidade, mas no circunstanciais. Reflitam sobre essa distino,
meus irmos.
Mais tarde, quando o grupo estiver realmente estabelecido, ele deve
comear a funcionar externamente, e sua vida far sentir sua presena. Deve
procurar aumentar constantemente a potncia espiritual de todos os grupos
com os quais os membros do grupo possam estar relacionados ou associados.
Refiro-me a todos os grupos que pertencem Nova Era e trabalham em linhas
espirituais. Eventualmente isso trar como efeito a cura dos diversos males da
humanidade fsico, mental, psicolgico e emocional.
H certas regras simples, mas precisas, que devem reger a vida interna
espiritual dos nefitos em treinamento para as distintas etapas do discipulado.
Deixem-me fazer sugestes para este trabalho simples e imediato.
Antes de tudo, os discpulos devem praticar a meditao regular e diria.
Essas meditaes so individuais e adequadas ao discpulo implicado e
variam de acordo com os raios, ponto da evoluo e do estgio do discipulado,
que o objetivo imediato. Estas informaes no podem ser dadas aqui.
Essas meditaes sero dadas como sugestes para seu uso e aceitao. Em
algum estgio de sua meditao procurem conectar-se comigo, mas faam
isso depois de terem tentado e alcanado um alinhamento com a sua alma.
essencial a vocs conectarem-se comigo somente aps o alinhamento, em
razo de evitar, ento, as miragens e as iluses do plano astral onde milhares
de formas-pensamento e entidades se disfaram de instrutores. Durante sua

23

meditao dediquem um curto perodo de tempo para tentar conectar-se com

seus condiscpulos, enviando-lhes amor, a fora de alma, e ajuda.
014
Podero achar til manter o que poderia ser chamado de um dirio
espiritual. Isso no envolve anotar diariamente os eventos do dia e no tem
relao com os acontecimentos que podem dizer respeito personalidade.
Observem, neste dirio vocs devem anotar o seguinte:
1. Qualquer experincia espiritual obtida, como o contato com alguma
Presena, ou de sua prpria alma, o Anjo da Presena, ou o contato com
algum discpulo e, eventualmente (quando o justifiquem a vida, obra e
disciplina) o contato com um dos Mestres. Registrem de forma imparcial,
preservando a atitude cientfica e buscando sempre uma explicao prtica
antes de aceitar uma mstica. Um esprito agnstico (no ateu) de real
valor para o iniciante e o resguarda das armadilhas do mundo da iluso e
do psiquismo inferior.
2. Qualquer iluminao que lhes chegue, lanando um facho de luz sobre um
problema e revelando o caminho que cada um ou o grupo deve seguir.
Qualquer intuio que corroborada pela razo leve ao conhecimento e
evoque a sabedoria da alma, e o registro pelo crebro, atravs da mente.
3. Quaisquer acontecimentos telepticos entre voc e seus condiscpulos.
Essa interao teleptica deve ser cultivada, mas deve ser cuidadosamente
controlada e verificada, com sua preciso estritamente preservada. Assim
teremos a promoo do esprito da Verdade, que o princpio que rege
toda verdadeira comunicao teleptica. Um Ashram trabalha
telepaticamente quando totalmente organizado.
4. Quaisquer fenmenos de carter mstico e espiritual tambm devem ser
registrados. A viso da luz na cabea vem sob esta categoria. O seu brilho
deve ser observado, seu crescimento e escurecimento; a audio da Voz
do Silncio, que a voz da alma, no do subconsciente; o registro de
mensagens da alma ou de outros discpulos e servidores do mundo;
expanses de conscincia que os inicia para a vida consciente de Deus,
medida que se manifesta atravs de quaisquer formas, e devem ouvir a
nota que emitem todos os seres. Um estudo minucioso da terceira parte de
A Luz da Alma (os Aforismos de Patanjali) vai indicar o tipo de fenmenos
que devem encontrar seu lugar neste dirio.
015
24

5. Todas as experincias do tipo psquico, que no se enquadram na

classificao anterior. Os mencionados acima vm sob o ttulo de
psiquismo superior, e concernem s faculdades psquicas superiores,
percepo espiritual, conhecimento intuitivo, telepatia mental (e no a
telepatia que tem por base a atividade do plexo solar). Se puderem, anotem
tambm as experincias psquicas inferiores, agradveis ou
desagradveis. Uma vez registradas, no entanto, devem ser esquecidas,
pois no so de nenhuma importncia.
Podem se passar dias e semanas sem nada a registrar. No permitam
que isso de forma alguma os desconcerte. A sensibilidade do mecanismo
alma e a vibrao espiritual devem ser cultivadas, e abandonada a
sensibilidade s impresses psquicas inferiores sintonizadas de fora; tantas
vozes clamam por ateno, tantas impresses emanadas das formas fsicas
e astrais em torno de ns que nossa conscincia registra, que as vibraes
e sons que vm do mundo subjetivo e espiritual se perdem, e no so
registrados nem percebidos. Acharo interessante notar, no final de alguns
anos, a diferena entre os dados registrados e o desenvolvimento da
sensibilidade para o tipo certo de impresso. Isso s pode ser realizado depois
de muito tempo decorrido e muito material esprio ter sido eliminado, depois
de ser reconhecido por aquilo que : astralismo, afirmaes esprias e formaspensamento.
016
Outra pergunta pode ser aqui formulada: O que devem buscar os
discpulos no grupo de seu Mestre, para comprovar o trabalho grupal bem
sucedido? Em primeiro lugar, como sabem, a integridade e a coeso do grupo.
Nada pode ser feito sem isto. A ligao subjetiva dos discpulos entre si, em
seu prprio grupo, e a ligao do grupo com outros grupos ocupados com
trabalho especial dentro do Ashram e (como resultado deste) o surgimento de
um grupo e uma conscincia ashramica so objetivos vitais. Espera-se que
isso tambm ocasione uma eventual interao teleptica que trar resultados
potentes e um trabalho externo bem sucedido. Essas atividades produziro
uma circulao grupal de energia, que estaro a servio do salvamento
mundial. Cada um deve se lembrar que a pureza do corpo, controle das
emoes e estabilidade mental so necessidades fundamentais, e deve-se
tentar conquist-las diariamente. De novo e de novo reitero estes requisitos
bsicos e custa de cansativa repetio exorto-os sobre o cultivo dessas
qualidades. Gostaria de lembr-los tambm que vocs so homens e
25

mulheres adultos e maduros, que no precisam de declaraes especficas

sobre defeitos e caractersticas. Busco apenas fazer sugestes quanto s
tendncias de pensamento. Observem aqui a palavra sugesto, pois isso
tudo o que eu procuro dar. O discpulo deve sentir livre para seguir uma
sugesto ou uma dica, como melhor lhe parecer. Este trabalho todo pode ser
denominado um experimento no sentido comum esotrico e na disposio de
aceitar a sugesto. um ensaio da intuio e um teste em discernimento. O
trabalho, para o qual os tenho chamado, tambm uma experincia na
impessoalidade, na vontade de trabalhar e aprender, na liberdade de escolher
ou rejeitar as observaes e as tcnicas. Tudo tm o seu valor.
Este um experimento, da mesma forma, para mim. Tenho trabalhado
at agora com apenas trs chelas ocidentais, dos quais A.A.B. uma. Os
outros dois so totalmente desconhecidos para vocs. Peo a vossa ajuda e
cooperao durante as fases iniciais do trabalho, no que diz respeito
obteno de concluses. Peo-lhes para se manterem unidos no importa
quais eventos ou que foras possam tentar separ-los. Peo aos meus
discpulos para amarem-se uns aos outros, apesar das diferenas de carter
e de raios, e para trabalhar lealmente juntos pela coerncia e integridade do
grupo no importa quais opinies diversas vocs possam ter, ou o que possa
ocorrer no decorrer do tempo. Se puderem manter-se unidos ao longo dos
anos e ao longo deste ciclo de vida, ento o grupo poder seguir adiante, para
o futuro, e trabalhar em conjunto em outros planos, economizando, assim,
energia. Podem persistir e continuar? Pode ser configurada uma interao
teleptica de tal forma que a morte no constitua uma barreira, a fim de que
se prove que tudo persiste e continua a comunicao?
017
Muitas dessas questes surgem e s o tempo trar a resposta. Se
houver persistncia do esforo, um vnculo leal de amor, adeso ao ideal
grupal e mtua tolerncia, compreenso e pacincia, ser possvel a este
grupo fundir-se em uma unidade que, na realidade, ser um tomo vivente no
corpo hierrquico. Todos esto no caminho do discipulado em alguma etapa;
e nisto reside a oportunidade.
Este um grupo (pequeno de fato) de discpulos que atravs da
devoo verdade, por meio de sua tentativa de cumprir seu dever, e em
razo de sua mtua relao carmica uns com os outros e comigo foram
escolhidos (apesar das limitaes e desenvolvimento deficiente) para
trabalhar em conjunto com o fim especfico de formar um ncleo de poder e
26

energia espirituais, para ajudar a humanidade. Mas acima de tudo, um grupo

formado para inaugurar os mtodos da Nova Era a respeito do trabalho grupal,
bem como para o treinamento de discpulos e sua preparao para a iniciao,
juntamente com outros grupos em todo o mundo, que captaram a nova viso
e trabalham sob a inspirao e a impresso dos Mestres. A fundao dessas
escolas de mistrios que posteriormente sero estabelecidas no mundo e s
quais me referi no livro Cartas sobre Meditao Ocultista, pode ser possvel
se todos vocs se colocarem altura da oportunidade. Isto se deve ter em
mente. O experimento pode fracassar. Fracasse ou no, em qualquer caso
haver benefcio... Que todos e cada um de vocs estejam altura da
oportunidade e possam levar o trabalho adiante nos trs mundos e no reino
onde a luz da alma flui, meu mais sincero anelo e desejo.

PARTE III
medida que enfrentam esta oportunidade em um mundo que atravessa
uma grande crise, gostaria de afirmar a todos os irmos e discpulos ativos,
que necessrio ter em mente trs coisas, para que possam trabalhar com
eficincia e como desejado.
018

Primeiro: Os discpulos devem saber que os Mestres tm trs tipos de

trabalhadores. Existem aqueles que fazem o trabalho difcil do mundo exterior.
Eles materializam as formas pelas quais a Hierarquia pode expressar suas
intenes e estabelecer contatos humanos. H muitos desses discpulos, e
fazem este trabalho de sua livre escolha, e porque j perceberam a
necessidade imediata e vindoura da humanidade, e se comprometeram a
servir. H outros, os que agem como elemento de ligao entre os Irmos Mais
Velhos da raa, os Mestres de Sabedoria que encarnam o plano divino, e os
trabalhadores mencionados acima. No atuam como elementos de ligao
entre o discpulo e seu Mestre, porque nessa relao direta ningum pode
intervir, particularmente nos estgios mais avanados. Este segundo grupo de
discpulos trabalha, no entanto, agindo como intermedirios na elaborao do
plano no mundo, e esto de prontido para ir a qualquer lugar, quando
solicitado, auxiliando, assim, com sua sabedoria e experincia, e completando
as capacidades dos trabalhadores locais, trocando ideias. Existem vrios
desses que so enviados expressamente para campo, atualmente, para
acelerar o trabalho sempre que possvel, e para aumentar a atrao magntica
desses centros, atravs do qual a fora espiritual da Nova Era possa fluir.
27

Isso tudo preparatrio para um esforo supremo que a Hierarquia dos

Mestres planeja fazer. Caso vocs, no local que se encontram, trabalhem com
completa entrega e devoo doando seu tempo e interesse pela causa
ser possvel preparar o terreno, de tal forma que, o esforo vindouro dos
Mestres esteja adequado para emergir.
O terceiro grupo o dos Mestres e Seus iniciados colaboradores.
Trabalham principalmente desde o lado interno. Suas atividades se confinam
em grande parte ao plano mental e ao uso cientfico do pensamento. Assim,
Eles orientam Seus trabalhadores e ajudantes, e influenciam e direcionam
Seus discpulos e os discpulos mundiais.
Existe neste momento a inteno interna de mesclar as abordagens
ocidentais e orientais das antigas sabedorias e da Hierarquia. A cooperao e
o intercmbio mtuo de sabedoria e de conhecimento so essenciais para o
aperfeioamento. Os objetivos de ambos os mtodos o mstico e o ocultista
so os mesmos.
019
Segundo: necessrio que os discpulos trabalhando neste momento
compreendam a emergncia imediata. H uma crise nos assuntos dos
homens. Esta crise deve ser vista em termos de oportunidade e no em termos
de cataclismo ou catstrofe. Assim como na vida de um aspirante ao
discipulado, surge uma vida ou srie de vidas em que existe conflito direto
entre a alma e a natureza inferior, tambm existe agora uma crise semelhante
em nosso planeta. O objetivo em ambos os casos o de que a alma possa
assumir um controle cada vez maior sobre o aspecto forma.
Observando de outro ngulo, esta alma planetria funcionando como
uma Hierarquia de Mestres se encontra em conflito direto com as foras do
mal. Convm, no entanto, ter em mente que essas foras tambm constituem
uma hierarquia de entidades, constituindo as formas materiais e, portanto,
reais e corretas em seu lugar. Em realidade, trata-se de qual o objetivo, em
qualquer ciclo de tempo particular. O presente objetivo o de que a famlia
humana deve agora, como um todo, fazer trs coisas e tudo o que milita contra
este mal.
1. Manifestar a natureza da alma, atravs da personalidade integrada. A
natureza da alma o amor e a vontade para o bem.
28

2. Transferir a energia, agora direcionada para a vitalizao do corpo fsico e

para a criao fsica, ao cultivo da faculdade criadora no plano mental;
assim a famlia humana inteira ser transmutada em um agente dinmico,
autoconsciente, e criador.
3. Inaugurar um perodo de desenvolvimento espiritual em cada reino da
natureza. No final deste perodo, a porta para o reino animal se abrir
novamente, sero oferecidas oportunidades para as almas embrionrias
que aguardam. Muitos tambm, neste momento, podero receber a
iniciao, equilibrando, portanto, as foras em cada extremidade da linha
humana de desenvolvimento. Isto ser produzido pela renovada atividade
cclica da Grande Loja Branca e ser alcanado por meio das energias que
esto inaugurando a nova era. Esta crise nos alcanou quase
prematuramente, devido ao avano extremamente rpido feito pela
humanidade desde 1850. Atravs do impulsivo desejo dos prprios
homens, foi feito contato com um novo reino e com uma nova dimenso.
A humanidade liberou energias at ento desconhecidas e os efeitos so
de dois tipos, com resultados bons e maus.
020
Terceiro: Os discpulos devem agora se organizar para um esforo firme
e unido. Esta atitude deve assumir a forma de uma cooperao mais estreita
entre todos os grupos, permanecendo em estreita relao, fortalecendo-se
assim mutuamente, e sempre que possvel, partilhando recursos. Deve
resultar tambm em um impulso adiante unido de todas as agncias espirituais
e ocultistas, e na apresentao da verdade ao longo de todas as linhas
possveis, para as massas dos homens. Assim como nos dias Atlantes, as
foras espirituais foram subordinadas aos desejos egostas dos homens,
tambm hoje, esto sendo subordinadas s mentes egostas e s ambies
dos homens e os resultados sero profundamente malignos. A situao do
mundo hoje demonstra isso. Pois, embora benefcio material e prosperidade
fsica possa eventualmente emergir a partir de certos pases onde grandes
experimentos esto sendo realizados, eles s vo exemplificar o triunfo da
forma e finalmente chegaro a nada. Assim como todo ser humano se esfora
em alguma vida pela realizao da personalidade, assim entre as naes.
No entanto, no corao de cada nao encontra-se latente a alma mstica e,
eventualmente aps terrvel luta e sofrimento tudo ficar bem. As
tendncias para o materialismo e para a realizao da personalidade devem,
no mbito do plano maior e da vontade para o bem, ser compensadas por um
29

movimento contrrio da vida espiritual e este deve ser o objetivo de todos os

discpulos ativos.
Que esses discpulos ativos procurem, portanto, aprofundar seu amor
por todos os seres, e que o crescimento desse amor venha atravs do amor
grupal que jaz por trs de todos os acontecimentos mundiais. Meus irmos,
quando chegar o tempo em que o mundo perceba que o aspecto amor do
Logos no que afeta o reino humano focalizado atravs do grupo interno
subjetivo dos trabalhadores? Esse amor se acha agora na fase de se ancorar
fisicamente atravs dos novos grupos (como este grupo) que esto em
processo de formao em todo o mundo. Estes novos grupos so centros (ou
deveriam ser) do amor divino, magnticos, construtivos e puros. Procurem,
portanto, cumprir os requisitos na medida de sua fora fsica, tendo sempre
em mente que so mais capazes que antes, a um maior esforo e a uma maior
presso.
021
Esta experincia que institu e para o qual se submeteram
voluntariamente e de bom grado, deve ser empreendida para propsitos
grupais. A Hierarquia procura descobrir at que grau os grupos so sensveis,
como um todo, orientao e instruo subjetiva, e at onde os canais de
comunicao esto desimpedidos, entre os vrios indivduos do grupo e o
Mestre, e entre os vrios grupos dentro do Ashram de um Mestre. O grupo de
discpulos do Mestre, no lado interno da vida, constitui um organismo
integrado, caracterizado pela vida, amor e interao mtuos. As relaes em
tal grupo so estabelecidas inteiramente nos nveis mental e astral e, portanto,
no so sentidas as limitaes de fora do corpo etrico, nem as do crebro
fsico. Desnecessrio dizer que a relao fundamental nos nveis de alma.
O fato que o corpo etrico e o crebro fsico esto fora destas relaes
bsicas s quais o Ashram se refere; isso facilita a compreenso e a interao
recproca. sbio lembrar, no entanto, que a potncia astral mais fortemente
sentida no plano fsico do que em outros planos e, portanto, maior a nfase
colocada sobre controle do desejo emocional, recomendada em todos os
tratados sobre discipulado ou em preparao para aquele estado. No fcil
para o principiante mdio no Caminho do Discipulado compreender isto ou a
ver a necessidade das regras e sugestes feitas. Para algumas pessoas no
fcil se conformar s regras e disciplina, a menos que seja inteiramente auto
iniciada. As sugestes que eu fao a vocs, meus irmos, so apenas isto:
sugestes, mas certamente sbio segui-las, desde que se colocaram
voluntariamente sob minha tutela. Seu trabalho comigo tem de ser
30

inteiramente de sua prpria vontade e escolha. Vocs no esto sujeitos a

nenhuma compulso. Outros tipos de discpulos evidenciam a vontade de
seguir as instrues, mas sua verdadeira dificuldade consiste em trazer a vida
em conformidade com os ritmos desejados. O caminho estreito, que todos os
discpulos tm a trilhar, exige obedincia s regras antigas para discpulos.
Esta obedincia se presta de bom grado e com os olhos abertos, embora no
se espere uma rgida aderncia a essas regras. O discpulo progride
adaptando sua vida inteligentemente a esses requisitos, tanto quanto for
razoavelmente possvel e no adaptando os requisitos sua vida.
Flexibilidade dentro de certos limites sempre necessria, mas que a
flexibilidade no seja posta em movimento por qualquer inrcia pessoal ou
dvidas mentais.
022
Uma mudana nesta relao entre os discpulos est sendo feita agora.
O incio de uma atividade e interao grupais no plano fsico, pode agora ser
tentada, envolvendo, por conseguinte, o uso do corpo etrico e do crebro. As
dificuldades enfrentadas so grandes, e anseio que entendam isso.
Compreendem, por exemplo, que as divergncias de opinio que podem
ocorrer nas relaes deste grupo de discpulos sero causadas por reaes
crebro-astrais e, portanto, no se deve ser dar qualquer importncia a elas?
Devem ser imediatamente eliminadas, e limpas da ardsia da mente e da
memria, e classificadas inteiramente como limitaes de personalidade e
indignas de entravar a integridade grupal.
Este experimento, sendo tentado por um grupo dentro do meu Ashram,
em relaes mentais e contato com a alma, que consiste basicamente em
colocar a ateno l. As reaes astrais-fsicas cerebrais devem ser
consideradas como inexistentes e como iluses, e devem descer abaixo do
limiar da conscincia do grupo e morrer l por falta de ateno. Este tipo de
trabalho em grupo um novo empreendimento e, a menos que algo
definitivamente novo surja como resultado desta experincia, no se justifica
o gasto de tempo e o esforo. No devem imaginar que a linha particular de
trabalho em que esto empenhados o fator de principal interesse. O
desdobramento da intuio, o poder de curar ou a eficincia teleptica no so
de principal importncia. Aquilo que conta para a Hierarquia como
funcionamento dos Ashrams o estabelecimento subjetivo de uma interao
grupal e um grupo to potente, que possa ser visto como o surgimento de uma
unio mundial em embrio. A potncia conjunta para se tornar teleptico ou a
capacidade grupal de intuir a verdade valiosa e algo utpica. o
31

funcionamento dos grupos que tm habilidade de trabalhar como uma

unidade, cujos ideais so unos, cujas personalidades esto fundidas em um
movimento adiante, cujo ritmo uno e cuja unidade est to firmemente
estabelecida que no permita gerar no grupo caractersticas humanas
puramente separatistas, de isolamento pessoal e busca egosta, que novo.
Pessoas altrustas no so raras. Grupos altrustas so muito raros. A
devoo individual pura em um ser humano no rara, mas encontrar devoo
em um grupo certamente . Muitas vezes se encontra a submerso dos
interesses pessoais pelo bem da famlia, ou de outra pessoa, pois a beleza do
corao humano tem se manifestado ao longo das eras. Encontrar essa
atitude em um grupo de pessoas e ver tal ponto de vista mantido com um ritmo
ininterrupto e demonstrando de forma espontnea e natural ser a glria da
Nova Era.
023
O estabelecimento de um vnculo de puro amor e relao de alma,
realizados e aplicados em forma grupal e no trabalho grupal, de fato novo, e
a realizao deste ideal o que ponho diante deste grupo de meus discpulos.
Se este grupo estiver altura da viso como existe em minha mente, se
estabelecero no plano fsico os pontos focais da fora especializada, atravs
dos quais a Hierarquia poder trabalhar com maior segurana do que at
agora. Ser (atravs deste e grupos anlogos) colocada em movimento na
terra uma rede de energias espirituais que facilitaro a regenerao de todo o
mundo. A influncia desses grupos quando estabelecidos permanentemente
e trabalhando de forma potente ter um objetivo bem mais amplo do que
apenas a elevao da humanidade.
O potente ritmo que anima internamente a Fraternidade da Loja dos
Mestres se far sentir em todas as partes da terra, e esses grupos, se bem
sucedidos, sero considerados como o primeiro passo para a exteriorizao
da Grande Loja Branca. Mas lembrem-se: a tnica da Loja no a obteno
de uma graduao. a relao estvel, a unidade de pensamento, alm da
diversidade de mtodo, de esforo e de funo, sendo essa qualidade a
amizade em seu sentido mais puro. A Fraternidade uma comunidade de
almas impulsionadas pelo desejo de servir, impelidas por um impulso
espontneo para amar, iluminadas por uma Luz pura, devotamente fundidas
e misturadas em grupos de Mentes de servio, e energizadas por uma s Vida.
Seus Membros so organizados para promover o Plano com o qual eles
conscientemente entraram em contato e com o qual Eles deliberadamente
cooperam.
32

Ser aparente para vocs, portanto, que o propsito desses grupos

desenvolver, com o tempo, trs grandes poderes de todas as mentes
iluminadas:
024
Primeiro: o poder de trabalhar em e com toda a substncia mental. A
Hierarquia de Mentes Iluminadas um grupo Cujos poderes telepticos os
tornam sensveis s correntes mentais e suscetveis de registrar os
pensamentos Daqueles que personificam a Mente de Deus, a Mente
Universal, e tambm ao registro das formas-pensamento Daqueles que esto
mais alm da Hierarquia de Mestres e Aqueles que, por sua vez, esto alm
dos discpulos do mundo.
Estas Vidas que realizam as ideias da Mente Divina existem em ordens
graduadas, e no nos concernem os detalhes de Seus grupos, a no ser o fato
de que a Fraternidade planetria est em relao teleptica com Aqueles que
so responsveis pelas condies planetrias do sistema solar, com o Grande
Conselho, portanto, com Shamballa. Eles tambm esto em relao teleptica
imediata uns com os outros. Os poderes se manifestando lentamente do rdio
e o funcionamento sensvel dos mecanismos de rdio e da televiso que esto
se aperfeioando so a contraparte, em matria fsica, dos poderes telepticos
aperfeioados e televisivos das mentes dos Mestres de Sabedoria. No se
esqueam que tais poderes so inerentes a todos os homens.
O grupo interno do Mestre com o Qual estou associado, tambm trabalha
telepaticamente com Seus discpulos e os discpulos trabalham mutuamente
telepaticamente em menor grau. O poder de "ver" o Mestre que tem sido o
impulso equivocado dos devotos do mundo que substituram esse desejo pela
aspirao ao contato com a alma sua resposta a "tele-viso", daqueles que
buscam gui-los para a luz de suas prprias almas. Reagem apenas a um dos
poderes divinos demonstrados pelo Mestre, mas no a ao da alma.
Sua resposta ao estmulo que eu eventualmente d a vocs constitui-se
num esforo srio de sua parte para amar com desprendimento, e que acabar
por aperfeioar lhes gradualmente at que atinjam uma condio semelhante
de outros trabalhadores. Isto se far em trs direes:
1. Na capacidade demonstrada para estar em contato teleptico comigo e
com Aqueles com quem estou associado.
33

2. No poder de comunicarem-se uns com os outros, em qualquer momento.

3. Na sensibilidade aos pensamentos da humanidade como um todo.
025
Podem ver, portanto, como possvel estabelecer na Terra uma rplica
em miniatura da Fraternidade e como, em dcadas futuras, os discpulos
ativos do mundo, os Iniciados isolados nas muitas organizaes mundiais e o
pessoal do Novo Grupo de Servidores do Mundo respondero
automaticamente sensibilidade teleptica dos grupos que trabalham nos
muitos Ashrams dos Mestres? O resultado desse sucesso conduzir ao
reconhecimento do poder universal e do estado mental dos discpulos de todos
os graus, e no ser apenas o reconhecimento de um grupo qualquer em
particular. Isto demonstrar, com o tempo, e sem controvrsia, a unidade de
todos os seres. A revelao da unidade atravs do poder do pensamento a
gloriosa consumao do trabalho da Fraternidade, e vocs, como todos os
discpulos, respondem em seus momentos de maior elevao. Em menor grau
e na medida em que se consagrarem, assim ser sua glria e seu propsito,
se mantm a ideia de unidade, de servio e acima de tudo de amor.
Segundo: o poder da intuio, que o objetivo da maior parte do trabalho
que os discpulos devem realizar, requer o desenvolvimento de outra
faculdade no homem. A intuio uma funo da mente tambm, e quando
usada corretamente, capacita ao homem a apreender a realidade com clareza
e ver a realidade livre de qualquer miragem ou iluso nos trs mundos.
Quando o ser humano possui intuio, est habilitado a agir direta e
corretamente, porque est em contato com o Plano, com os fatos puros e
ideias no adulteradas livres da iluso, e que provm diretamente da Mente
divina ou universal. O desenvolvimento dessa faculdade trar um
reconhecimento mundial do Plano, e esta a maior conquista da intuio no
presente ciclo mundial. Quando esse Plano percebido, traz a compreenso
da unidade de todos os seres, da sntese da evoluo mundial e da unidade
do propsito divino. Todas as vidas e todas as formas sero vistas, ento, em
sua verdadeira perspectiva; se obter um correto sentido de valores e de
tempo. Quando o Plano diretamente e verdadeiramente intudo, o esforo
construtivo torna-se inevitvel e no h desperdcio de movimento. a
compreenso parcial do Plano e sua interpretao em segunda ou terceira
mo pelo ignorante que responsvel pelo esforo desperdiado e pelos

34

impulsos insensatos que caracterizam as atuais organizaes ocultistas e

mundiais.
026
Os distintos grupos do Ashram de um Mestre podem cumprir
determinadas funes e fornecer laboratrios para trabalhos especficos.
Alguns podem fornecer um laboratrio para os observadores treinados do
mundo e ocupar-se com a miragem e iluso mundiais. Outros grupos podem
concentrar-se no desenvolvimento da faculdade teleptica e tornarem-se
comunicadores treinados. O objetivo atual que a Hierarquia tem diante de si,
nesta poca, romper e dissipar a miragem mundial. Isso tem que acontecer
em escala mundial assim como acontece na vida de cada discpulo. Do mesmo
modo que um homem transfere seu foco de conscincia (quando no Caminho
do Discipulado) para o plano mental e aprende romper a miragem que at
ento o manteve preso ao plano astral, assim o problema atual diante da
Hierarquia, de produzir um acontecimento semelhante na vida da humanidade
como um todo, porque a humanidade est numa encruzilhada e sua
conscincia est se tornando focalizada, rapidamente, no plano mental. Um
golpe mortal deve ser desferido na iluso mundial, porque ela escraviza os
filhos dos homens. Aprendendo a romper a miragem em suas prprias vidas
e a viver luz da intuio, os discpulos podem fortalecer Aqueles Cuja tarefa
despertar a intuio no homem. H muitos e diferentes tipos de miragem, e
os discpulos so frequentemente surpreendidos quando eles aprendem o que
considerado como miragem pelos Mestres. Vou enumerar algumas das
miragens mais comuns para vocs, deixando que faam qualquer aplicao
necessria, e expandindo a ideia, desde o indivduo at humanidade como um
todo. Aqui esto os nomes de algumas dessas miragens:
1. A miragem do destino. Esta uma miragem que indica quele que est
por ela controlado, que tem um trabalho importante a fazer, e que deve
agir e trabalhar como est destinado. Isso alimenta o orgulho e no tem
nenhum fundamento real.
2. A miragem da aspirao. Aqueles assim condicionados se sentem
completamente satisfeitos, se ocupam com sua aspirao luz, e se
respaldam no fato de que so aspirantes. Essas pessoas precisam
avanar no caminho do discipulado e abandonar a preocupao e
satisfao com as suas ambies e metas espirituais.
027

35

3. A miragem de autoconfiana, ou o que se poderia chamar de os princpios

astrais do discpulo. Em linguagem simples a crena do discpulo que
considera seu ponto de vista totalmente correto. Tambm alimenta o
orgulho e tende a fazer crer que o discpulo uma autoridade infalvel. o
pano de fundo do telogo.
4. A miragem do dever. Leva a uma nfase exagerada do sentido de
responsabilidade, produzindo movimentos inteis e a nfase naquilo que
no-essencial.
5. A miragem das condies ambientais, levando frequentemente a um
sentimento de frustrao, de futilidade ou de importncia.
6. A miragem da mente, e de sua eficincia e capacidade de lidar com
qualquer ou todos os problemas. Isto conduz inevitavelmente ao
isolamento e solido.
7. A miragem da devoo, levando a uma estimulao excessiva do corpo
astral. O homem ou a mulher sob essa miragem v apenas uma ideia, uma
pessoa, uma autoridade e um aspecto de verdade, alimentando o
fanatismo e o orgulho espiritual.
8. A miragem do desejo, com sua ao reflexa sobre o corpo fsico. Conduz
a uma condio constante de luta e turbulncia, nega toda paz e trabalho
frutfero, e algum dia deve terminar.
9. A miragem da ambio pessoal.
Existem muitas outras miragens, tanto individuais como mundiais, mas
estas servem para indicar a tendncia geral.
Aqueles que esto em preparao para a iniciao devem aprender a
agir conscientemente com a miragem; devem trabalhar de forma eficaz com a
verdade apresentada, ignorando qualquer dor ou sofrimento, ou
questionamento mental, incidentais rebeldia e limitaes da personalidade;
eles devem cultivar essa "divina indiferena" pelas consideraes pessoais
caracterstica do Iniciado treinado.

36

No me ocuparei mais do assunto da miragem, como ela afeta ou pode

afetar esse grupo particular de discpulos em meu Ashram. Os tempos urgem
e a necessidade da humanidade to grande que no h "espao na
conscincia" (para usar uma antiga frase ocultista) para a reiterao do ideal
conhecido, ou para dizer novamente o que precisa ser feito.
028
Gostaria que compreendessem que no h pressa no trabalho que um
Mestre executa com Seus discpulos. No h pressa no trabalho que proponho
fazermos juntos, mas tambm no deve haver qualquer desperdcio de tempo
ou movimento perdido. Ser evidente para vocs que muito do que eu procuro
realizar se relaciona com o controle do pensamento e da atividade da
imaginao criativa. A Hierarquia produz seus efeitos no plano das aparncias,
pela potncia de seu consciente pensamento unificado. O estabelecimento de
tal condio de pensamento unificado dentro do Novo Grupo de Servidores do
Mundo faz parte do meu principal esforo neste momento; ns pouco
poderemos alcanar at que isso tenha sido conseguido.
Assim eu os convoco a uma nova fase de intensa vida interior e a pensar
dinamicamente, mas desta vez com um objetivo grupal o objetivo da fuso,
pensamento unido grupal e relao grupal.... A vida interna de reflexo, o
cultivado reconhecimento da alma e o reflexivo alinhamento da alma e
personalidade, determinaro o sucesso deste trabalho.
Terceiro: H outro grande poder da mente que tem que ser desenvolvido.
Caracteriza todas as almas liberadas, no importa qual seja seu raio. o poder
de curar. Este trabalho est ainda em embrio e a conscincia grupal ainda
to jovem e sem polarizao, que me desnecessrio explanar as
possibilidades futuras. Quando os homens puderem ser treinados a ser
altrustas, divinamente magnticos e radioativos, ento se derramaro sobre
o mundo certas foras divinas que vivificam e reconstroem, eliminam o mal e
curam os doentes. At agora, as tentativas dos homens no campo da
medicina, da cura e das vrias formas de terapia tm sido o resultado de
impulsos para responder a essas foras que pairam, mas isso tudo por
enquanto.
Estas so as trs principais faculdades que o homem espiritual pode
desenvolver; outras faculdades e capacidades em desenvolvimento so
apenas expanses destas trs telepatia mental, recepo e transmisso;
reconhecimento intuitivo da verdade e sua formulao em conceitos mentais,
37

acrescido do posterior processo de materializar o que foi intudo, a forma mais

elevada do trabalho criativo; a cura, com a consequente compreenso da
energia e das foras, que conduziro mais adiante ao renascimento da
humanidade.
029
Pouco a pouco, o quadro das possibilidades e do Plano se desdobrar
ante vocs, medida que suas mentes aumentem a sensibilidade e seus
crebros se tornem mais sensveis aos impulsos mentais. Pouco a pouco, os
discpulos do mundo reproduziro no plano fsico o que existe
subjetivamente. Pouco a pouco, aparecero na terra grupos de almas
iluminadas que podero cooperar com os Mestres com perfeita liberdade e
intercmbio, porque sua faculdade de resposta foi cientificamente treinada e
desenvolvida. Seu poder para trabalhar em sintonia ou em unssono com a
Hierarquia, de cooperar com a vida grupal de muitos outros grupos de
discpulos e transmitir a luz e revelao ao mundo dos homens, ser mais
adiante um fato consumado, e j est muito ativo no presente e mais potente
do que vocs creem. Um pouco de viso, irmo meu, facilita o caminho do
discpulo e, portanto, explanei mais amplamente sobre as possibilidades que,
devido a nossa previso, j so consideradas como fatos em manifestao.
Nada pode deter o eventual xito do Plano; simplesmente uma questo de
tempo.
Um dos passos a dar no treinamento o estabelecimento de um contato
mais prximo comigo, seu Instrutor Tibetano. Devem tentar, sem ideias prconcebidas quanto aos resultados se querem realiz-lo objetivamente. Os
resultados podem ser percebidos apenas por mim, ou podem constituir-se em
certas realizaes especficas e at mesmo fenomnicas por vocs. No
indico quais seriam os resultados de tal atividade, a fim de evitar o poder da
sugesto e a resposta da imaginao criativa, que so uma fonte fecunda de
miragens.
030
Gostaria, por isso, de pedir a todos vocs, que se esforcem para fazer
contato comigo no momento da lua cheia de cada ms. Faam o sacrifcio, a
fim de estabelecer essa relao mensal, assim como, tambm eu, farei ajustes
para contat-los. Enfatizo a necessidade de manter a ideia deste contato
durante os trs dias que antecedem a prpria Lua Cheia, com aspirao e com
confiana e, depois, nos trs dias posteriores, com expectativa. Gostaria de
assinalar a importncia primordial de tornar esta uma atividade grupal, no um
contato pessoal. Comecem o trabalho compreendendo sua relao grupal com
38

seus condiscpulos e comigo, pois s na medida em que procurem contatarme, como discpulos no meu grupo poder ser avaliada a medida de seu
sucesso. Este contato da mesma natureza que o contato direto e individual
entre um discpulo e seu Mestre. Muitos de vocs esto ligados com seu
prprio Mestre, apesar de trabalharem temporariamente em meu Ashram; seu
contato comigo se destina a ser um contato grupal e, como um grupo,
procurem reforar o lao entre ns. Este, portanto, um ato de servio grupal
a ser prestado de forma altrusta e sem nenhuma expectativa pessoal. Devido
presso do tempo e da urgncia do servio, sou um dos vrios instrutores
que se comprometeram a manter, durante os prximos anos, doze horas
disponveis antes da Lua Cheia de cada ms para contatos com seus
discpulos, de modo que, a qualquer momento durante essas 12 horas, os
servidores mundiais e os discpulos possam tentar chegar at ns. Isso
facilitar um pouco seu trabalho, porque vocs no precisam se adequar
hora exata da Lua Cheia, a menos que isso seja facilmente possvel. O servio
no mundo nos dias de hoje requer uma constante presso e ateno, e o
trabalho rduo. Pode ser que nem sempre seja possvel na hora exata da
Lua Cheia, embora possam sempre, quela hora silenciosamente e
internamente elevar seus coraes e seus olhos ao Eterno. Mas podem se
aproximar em algum momento durante as doze horas anteriores. Quando o
faam corretamente, me encontraro esperando. Realizem seu trabalho com
uma viso clara, um corao amoroso e um amor compreensivo. Muito
poder, ento, ser realizado.
PARTE IV
031
medida que estes grupos de discpulos tornam-se ativos no mundo e
sua integrao interna e realizao grupal tornar-se firmemente estabelecida,
teremos o germe destas caractersticas que dignificaro os grupos da Nova
Era. No se esqueam que este trabalho de grupo que esto tentando fazer
, na realidade, um trabalho pioneiro e, portanto, com todas as dificuldades
inerentes ao trabalho pioneiro, inevitvel e necessariamente. Assim se adquire
fora ao progredir. Conforme o nmero desses grupos aumenta, e se v
obtendo, gradualmente, o pessoal necessrio, o esqueleto de uma estrutura
futura emergir lentamente. Como essa estrutura se apresentar quando
concluda s o sabe a viso inspirada dos arquitetos. Mas as fundaes devem
ser definidas com certeza e profundidade; o quadro deve ser verdadeiro e
corretamente ajustado. Esses dois requisitos so tudo o que vocs vero
materializar-se nesta vida.
39

J se aperceberam, meus irmos, o progresso mundial oculto que vocs

podero presenciar durante o atual ciclo de vida? J vislumbraram a
magnitude do presente impulso que est sendo dado pelos Mestres e
reconhecem Seus planos tomando forma diante de seus olhos? Captaram a
essncia do que a Grande Loja Branca tem feito durante os ltimos vinte e
cinco anos e a extenso do trabalho no qual compartilham discpulos e
aspirantes autorizados, em todos os lugares? Gostaria de ampliar um pouco
disto, de modo a tornar a imagem mais clara aos seus olhos, a fim de que
vocs possam cooperar com maior inteligncia, pois, sobretudo, o trabalho
grupal.
Lenta e gradualmente, no que concerne a vocs, reuni um grupo de
discpulos no plano externo. Conforme o grupo se integre mentalmente, e
discpulos respondam ao meu chamado, se conhecero mutuamente e
trabalharo em conjunto, tornando possvel eu ir adiante com o trabalho que
escolhi, e levar adiante os planos que defini quando recebi certa iniciao.
Primeiro de tudo, meus livros foram publicados em sequncia ordenada,
e forneceram um ensinamento e verdade que satisfaro as necessidades da
gerao vindoura. Meus discpulos devem salvaguardar esta apresentao da
verdade durante este sculo, e fazer com que os livros sejam lidos e cumpram
sua misso, at que sejam finalmente substitudos num sculo vindouro, por
um ensinamento mais novo e mais adequado.
Em seguida veio um acontecimento de importncia vital de mais
importncia do que talvez vocs possam apreciar. Uma instruo sobre o
Novo Grupo de Servidores do Mundo foi enviada e amplamente divulgada por
meio do panfleto intitulado Os Prximos Trs Anos. Estes sinalizaram a
ancoragem se posso cham-lo assim do Novo Grupo de Servidores do
Mundo no plano fsico, j em existncia ativa agora. Este grupo est
lentamente se integrando e, tambm lentamente, faz sentir sua influncia no
trabalho primrio de educao da opinio pblica, nico meio potente de
trabalho, de maior fora e valor final, do que qualquer legislao ou nfase
posta na autoridade.
032
Em decorrncia da integrao deste novo grupo, est se formando no
mundo uma "ponte de almas e de servidores" que possibilitar a fuso da
subjetiva Hierarquia interna de almas e o mundo externo da humanidade. Isto
40

constituir uma fuso ou mescla efetiva, e marcar a iniciao da famlia

humana atravs da realizao dos seus membros mais avanados. Este o
verdadeiro "casamento nos Cus" de que fala o Cristianismo mstico, e o
resultado desta fuso ser a manifestao do quinto reino da natureza, o reino
de Deus. Na histria passada da raa, ocorreu um grande evento que trouxe
manifestao o quarto reino da natureza, o reino humano. Estamos agora
beira de um evento semelhante, porm ainda mais importante o
aparecimento do quinto reino, como resultado da atividade planejada do Novo
Grupo de Servidores do Mundo, trabalhando em colaborao com a Hierarquia
das almas aperfeioadas, e sob a orientao do Prprio Cristo. Isso inaugurar
a Nova Era, na qual se reconhecero cinco reinos da natureza existindo, lado
a lado, sobre a terra.
Por conseguinte, vocs foram autorizados a participar e assistir o
trabalho da Hierarquia, na medida de seu contato espiritual individual,
presenciando os seguintes eventos espirituais que esto ocorrendo:
1. A difuso do ensinamento para a Nova Era. Trata-se da nova psicologia,
do controle da personalidade e dos mistrios do reino de Deus.
2. A fundao embrionria dessas escolas de esoterismo que incorporam o
ensinamento sobre o novo discipulado e o aplicam de forma prtica. H
vrias dessas escolas e a Escola Arcana uma das primeiras. Elas
preparam o caminho para melhores bases, descritas no meu livro, Cartas
sobre Meditao Ocultista.
3. O reconhecimento, em grande escala, do Novo Grupo de Servidores do
Mundo e seu trabalho.
033
4. O surgimento ainda que apenas em indicao simblica do quinto reino
ou espiritual.
5. A formao da estrutura de novos grupos de discpulos, que so a
exteriorizao, em embrio, dos Ashrams internos. Estes vo se multiplicar
na Nova Era, e levaro adiante o trabalho de integrao dos grupos
internos e externos, e fomentaro o crescimento do Reino de Deus na
terra. Isso chamar a ateno do pblico para o fato da restaurao dos
Mistrios da Iniciao.

41

A criao da forma externa na terra, por meio de livros, de escolas

esotricas e da educao da opinio pblica, a que se comprometeu um grupo
de ns que fazemos parte do governo interno do mundo discpulos e
iniciados e nesse grupo eu desempenho o papel de secretrio e sou o
homem de contato e o organizador uso palavras que signifiquem algo para
seus ouvidos, versados como esto no trabalho de organizao no plano
fsico; elas significam pouco ou nada para ns, versados como estamos no
trabalho de produo de organismos vivos. Este grupo a que me refiro
composto por dois iniciados orientais (dos quais eu sou um) e de cinco
iniciados ocidentais.
Vamos deixar agora a considerao deste quadro geral e retornar ao
assunto especfico do trabalho que esse grupo particular de meus discpulos
podem fazer. Devem evitar a ideia de que esto trabalhando sozinhos e de
maneira original, porque no assim. H muitos hoje trabalhando de forma
inteligente com os nossos planos, com frequncia isolados e ss. A principal
e mais difcil exigncia no trabalho grupal que neste momento eu procuro
destacar a verdadeira impessoalidade. No passado, os discpulos foram bem
enfticos em dois pontos: perceberam e sentiram a necessidade de serem
reticentes, com relao a qualquer experincia espiritual interior, e notaram
que o relato ou discusso dos acontecimentos espirituais e eventos psquicos
superiores em suas vidas produziu um sentimento de perda, contrrio lei
oculta. Eles tambm exigiram privacidade sobre suas vidas de personalidade,
sobre os seus erros e falhas, e exigiram ainda a permisso para guardar
silncio sobre sua vida da alma. Sua demanda foi baseada em um verdadeiro
reconhecimento de que a discusso de um acontecimento espiritual com
aqueles que no entendem encerra grandes perigos risco de m
interpretao, da miragem e da iluso. O desejo de privacidade na vida da
personalidade baseado geralmente no orgulho, no medo de crticas, no
temor de ser ridicularizado, incompreendido e julgado; todos estes so motivos
fteis.
034
Entre os discpulos dos grupos da Nova Era, e no Ashram interno de
Mestre, no h nenhuma necessidade desta teoria da privacidade. Todos so
condiscpulos e colegas de trabalho. Se algum de vocs foi iniciado no
passado ou o ser no futuro, isso no afetar sua relao com os seus
condiscpulos neste grupo. Os conhecimentos sobre a iniciao no podem
ser transmitidos em palavras nas fileiras de iniciados, porque no so
comunicados com palavras faladas ou escritas. Apenas aqueles que possuem
42

certos sentidos transcendentais podem receber a iniciao e se tentarem

comunicar a outros os segredos e mistrios da iniciao em smbolos ou
formas, estes no reagiriam ou compreenderiam seu significado.
Assim, que neste grupo de meus discpulos, haja o reconhecimento da
unidade de pensamento. Experincias, pensamentos, dificuldades e
problemas podem ser compartilhados, e do cultivo da compreenso solidria
pode ser desenvolvida a mtua ajuda na vida espiritual. Discpulos so
pessoas maduras, do ponto de vista da alma e, portanto, no devem
compartilhar, entre si, as pequenezas da vida e pequenas dificuldades de
atrito. No deve haver a tentao de perder tempo com conversa fiada. o
esboo amplo e geral do plano de trabalho externo desses grupos de
discpulos que devem absorver seus pensamentos e comunicaes mutuas.
Os grupos planejados sero de vrios tipos e seu trabalho ser
diversificado e variado. Tenho a algum tempo desejado escrever um pouco
mais detalhadamente sobre os grupos que esto se formando no mundo de
hoje, sob a direo dos Mestres. Eles esto aparecendo gradualmente no
mundo e cumprem sua misso destinada. Quatro destes grupos j esto
formados ou em processo de formao e os outros sero gradualmente
criados para atender a crescente necessidade.
035
essencial que os membros desses grupos adquiram uma viso mais
ampla do que tm agora; sua participao em qualquer um dos grupos
constitui um ato de servio que prestam ao trabalho que eu e outros membros
da Hierarquia desenvolvemos de acordo com o Plano. O discpulo individual
no deve considerar seu trabalho como uma maravilhosa oportunidade de seu
prprio progresso espiritual. Todos os verdadeiros discpulos se distinguem
igualmente por uma determinao de que os grupos tenham sucesso e todos
esto ansiosos em obter o mximo possvel do trabalho grupal. Todos esto
realmente animados por um desejo de servir, mas tambm sentem uma
satisfao geral pelo interesse e oportunidade oferecida pelo trabalho grupal.
Junto com essas reaes normais e corretas, encontra-se muita ignorncia
quanto ao verdadeiro significado do trabalho, uma boa dose de prazer egosta
e alguma ambio. Isso natural, pois ainda no se espera nenhuma
perfeio entre os discpulos. Se perfeio existisse, voc todos seriam
encontrados trabalhando em uma relao distinta com a Grande Loja Branca.

43

A fim de esclarecer este trabalho grupal, proposto pela Hierarquia e a

fim de permitir-lhes captar claramente sua inteno, vou dizer algo sobre a
finalidade que existe por trs dos grupos e do plano geral, no qual se deseja
que engajem. Nas fases iniciais de qualquer experincia hierrquica, surgem
muitas dificuldades, devido ao material com o qual os agentes iniciadores
(como eu) tm que trabalhar. Qualquer ideia nova, especialmente se ela
incorpora um propsito que s poder se materializar mais tarde, quando o
Plano estiver mais aperfeioado, naturalmente no conta com a plena
compreenso nas fases iniciais.
Tenho dito que esses grupos constituem uma experincia. Esta
experincia tem um qudruplo carter, e uma declarao concisa sobre sua
natureza pode revelar-se til.
I. Os grupos so uma experincia para fundar ou iniciar pontos focais de
energia na famlia humana, atravs da qual certas energias possam fluir
para toda a raa dos homens.
II. Constituem um experimento para inaugurar novas tcnicas de trabalho e
mtodos de comunicao. Gostaria de salientar que, nestas ltimas
palavras, resume-se a histria toda. Estes grupos tm por objetivo facilitar
a inter-relao ou comunicao, como se segue:
036
1. H um grupo de que poderamos chamar de Comunicadores
Telepticos. So pessoas receptivas a impresso dos Mestres e uns aos
outros; eles so os guardies do propsito grupal e, portanto,
intimamente relacionados com todos os outros tipos de grupos. Seu
trabalho em grande parte no plano mental, e eles trabalham dentro e
com a matria do pensamento e com a recepo e direo das correntes
de pensamento. Trabalham tambm na facilitao da comunicao entre
os indivduos, de modo que as regras e os mtodos pelos quais possa
ser transcendida a palavra falada tornem-se conhecidos, e a nova forma
de intercambio seja provocada. A comunicao acabar por ser:
a. De alma para alma, nos nveis superiores do plano mental. Isto
implica no completo alinhamento, para que alma-mente-crebro
sejam completamente unos.

44

b. De mente a mente, nos nveis inferiores do plano mental. Isso envolve

a integrao completa da personalidade ou eu inferior, de modo que
a mente e o crebro sejam unos.
Os discpulos devem lembrar esses dois contatos distintos e ter em
mente tambm que o contato superior no tem necessariamente de
incluir o inferior. A comunicao teleptica entre os distintos aspectos do
ser humano inteiramente possvel nos diferentes estgios de
desenvolvimento.
2. Outro grupo o dos Observadores Treinados. Seu objetivo ver
claramente, atravs de todos os eventos, atravs do tempo e do espao,
por meio do cultivo e uso da intuio. Trabalham em grande parte no
plano astral, na dissipao da miragem, trazendo, assim, iluminao
para a humanidade. Assim, outro tipo de energia posta em jogo,
produzindo outro tipo de inter-relao e comunicao. Esta comunicao
ocorre entre o plano da iluminao e razo pura (o plano bdico) e o
plano da miragem e iluso, que o plano astral. Os Observadores
Treinados devem lembrar que sua grande tarefa dissipar a iluso do
mundo, atravs do derramamento da luz. Quando um nmero suficiente
de grupos trabalharem ao longo destas linhas, sero encontrados no
plano fsico certos canais de comunicao que atuaro como
mediadores entre o mundo da luz e o mundo da iluso. Sero os
transmissores dessa forma de energia que vai romper as miragens e
iluses existentes, e assim dissipar as antigas e enganosas formaspensamento. Lanaro luz e paz, iluminando o plano astral e dissipando
a natureza ilusria da vida.
037
3. O terceiro grupo o dos Curadores Magnticos. Esses curadores no
tm relao com o trabalho dos chamados curadores magnticos de
hoje. Trabalham de forma inteligente com as foras vitais do corpo
etrico. Muito de seu trabalho tratado no quarto volume de Um Tratado
sobre os Sete Raios3. Este grupo deve curar corretamente a
personalidade dos indivduos em todos os aspectos de sua natureza. O
trabalho a ser feito o da transmisso inteligente da energia para vrias
partes da natureza mental, emocional e fsica atravs da correta
organizao e circulao da fora. Os atuais curadores devem se
esforar para romper com as ideias modernas e tradicionais sobre a
3

Vol. 4: Cura Esotrica, 1953

45

cura; devem reconhecer o estupendo fato de que a cura deve

eventualmente ser efetuada por grupos que agem como intermedirios
entre o plano da energia espiritual (ou energia da alma, energia intuitiva
ou energia vontade) e o paciente ou grupo de pacientes. Observem este
ltimo ponto. A ideia grupal deve sempre ser mantida pelos estudantes
enquanto trabalham; eles no devem trabalhar como indivduos, mas
como unidades em um todo coerente. Isto ir distinguir os mtodos da
Nova Era dos mtodos do passado, porque o trabalho ser grupal, e
geralmente, direcionado para um grupo. Curadores magnticos devem
aprender a trabalhar como almas e no como indivduos. Devem
aprender a transmitir a energia de cura a partir do reservatrio de fora
viva para o paciente ou pacientes.
038
4. Os Educadores da Nova Era viro em seguida. Seu servio ao longo
da linha cultural no novo tipo de educao. Sua nfase ser sobre a
construo do antahkarana4, e sobre o uso da mente em meditao.
Mais uma vez grande parte desta nova cincia educacional ser dada
no quinto volume da srie. Os educadores iro atuar como
comunicadores e transmissores de dois aspectos da divina energia
conhecimento e sabedoria. Estes devem ser considerados em termos
de energia. Este quarto grupo (cujo trabalho refere-se educao das
massas) um intermedirio direto entre a mente superior e a mente
inferior. Estaro ocupados com a construo do antahkarana, e sua
tarefa ligar os trs pontos de foco mental a mente superior, a alma e
a mente inferior de modo que possa ser estabelecido um antahkarana
grupal entre o reino das almas e o mundo dos homens.
5. O quinto grupo ser o dos Organizadores Polticos, e se ocupar com os
fatores polticos em todas as naes. Trabalharo no campo do governo
humano, lidando com os problemas da civilizao e com as relaes
existentes entre as naes. A busca da compreenso internacional ser
seu grande objetivo. Este grupo transmite a "qualidade de imposio",
autoridade que falta em outros ramos desta atividade grupal divina. Este
um trabalho em grande parte de primeiro raio, e incorpora o mtodo
pelo qual a Vontade divina funciona na conscincia das raas e das
naes. Os membros desse grupo tero muita energia de primeiro raio
em seus equipamentos. Seu trabalho consiste em atuar como canais de
4

Antahkarana. O caminho, ou ponte, entre a mente superior e inferior, servindo como um meio
de comunicao entre os dois. Ele construdo pelo prprio aspirante em matria mental.
46

comunicao entre o Departamento do Manu e raa dos homens. uma

tarefa nobre, meus irmos, ser canal da vontade de Deus.
6. Os Trabalhadores no Campo da Religio formam este grupo. Seu
trabalho formular a plataforma universal da nova religio mundial.
um trabalho de sntese amorosa e enfatizar a unidade e a comunho
do esprito. Este grupo , em certo sentido pronunciado, um canal para
a atividade do segundo Raio de Amor-Sabedoria, o do Instrutor do
Mundo cargo ocupado atualmente pelo Cristo. A plataforma da nova
religio mundial ser construda por muitos grupos, trabalhando sob a
inspirao do Cristo e da influncia do segundo raio e estes em sua
totalidade constituiro este sexto grupo.
039
7. O stimo grupo o dos Servidores Cientficos. Iro revelar a
espiritualidade essencial de todo trabalho cientfico que motivado pelo
amor humanidade e seu bem-estar. Relacionar a cincia e a religio,
e trar luz a glria de Deus por meio de Seu mundo tangvel e Suas
obras. Tm uma funo muito interessante, mas que no ser evidente
por um longo perodo de tempo no at que as foras de construo
do universo sejam melhor compreendidas. Isto ir coincidir com o
desenvolvimento da viso etrica. Este grupo ir funcionar como um
canal de comunicao ou intermedirio entre as energias que constituem
as foras que constroem as formas e elaboram a vestidura externa da
Divindade e dos espritos humanos. Notaro aqui, por conseguinte, a
possibilidade de que o principal trabalho inicial deste grupo se ocupe do
problema da reencarnao. Esse problema lida com a tomada da
vestidura externa, ou forma, sob a Lei do Renascimento.
8. Os Psiclogos formaro o prximo grupo e se ocuparo com a revelao
da verdade da existncia da alma e com a nova psicologia, que se
basear nos sete tipos de raios na nova astrologia esotrica. A sua
principal tarefa ser a de relacionar, atravs de tcnicas aprovadas, a
alma e a personalidade, conduzindo revelao da divindade por meio
da humanidade. Atuaro, tambm, como transmissores de iluminao
entre grupos de pensadores e como iluminadores do pensamento
grupal. Transmitem energia de um centro de pensamento para outro e,
acima de tudo, transmitem a energia das ideias. O mundo das ideias
um mundo de centros de fora dinmicos. Isto no deve ser esquecido.

47

Essas ideias tm de ser contatadas e observadas, e sua energia tem de

ser assimilada e transmitida.
040
9. Este nono grupo ser composto por Financistas e Economistas.
Trabalharo com energias e foras que se expressam atravs do
intercmbio e dos valores comerciais; vo lidar com a Lei da Oferta e da
Procura, e com o grande princpio da Partilha, que sempre governa o
propsito divino. Sero os grandes trabalhadores psicomtricos, pois o
psicometrista aquele cuja alma sensvel alma dos demais e de
todas as formas de vida. O princpio da Partilha que deve reger as
relaes econmicas no futuro uma qualidade da alma ou energia e,
consequentemente, seu trabalho relacionar alma com alma. Eles
tambm evocaro a alma do passado, articulando-a com o presente e
encontrando, do mesmo modo, o indicativo do futuro.
10.
Este o grupo de Trabalhadores Criativos. So os comunicadores
entre o terceiro aspecto da Divindade, o Aspecto Criador que se
expressa atravs do trabalho criativo e em resposta ao pensamento
mundial e o primeiro aspecto, Vida. Vinculam e fundem vida em forma
criadora. Esto intimamente relacionados com o nono grupo porque
hoje, sem saber e sem qualquer compreenso verdadeira, estaro
trazendo uma concretizao da energia do desejo; esta, por sua vez,
provoca a criao de coisas. Portanto, estaro tambm ocupados com a
concretizao do dinheiro. Seu trabalho tambm , em grande parte,
filosfico, e se ocuparo com a tarefa de relacionar factual e
cientificamente, os outros nove tipos de grupos, para que possam
trabalhar criativamente no plano fsico, e o Plano divino possa aparecer
claramente, como resultado desta sntese que traz aproximao.
III. Esses grupos so tambm uma exteriorizao de uma condio interna j
existente. Constituem um efeito e no uma causa. Que tm um efeito
inicitico ( medida que atuam em manifestao no plano fsico) , sem
dvida, verdico; mas so, eles prprios, o produto de uma atividade interna
e de uma agregao subjetiva de foras que forosamente devem se tornar
objetivas. O trabalho dos discpulos que encontram seu lugar nesses vrios
grupos se manter em estreita relao com os dez grupos internos que
formam, no entanto, um grande grupo ativo. Esta fora grupal ir, em
seguida, fluir atravs de todos os diferentes grupos, apenas na medida em
que os discpulos nos grupos faam, como um grupo, o seguinte:
48

1. Mantenham-se relacionados com a fonte interna de poder.

2. Nunca percam de vista o objetivo grupal.
041
3. Cultivem a dupla capacidade de aplicar as leis da alma para a vida
individual e as leis do grupo para vida grupal.
4. Usem todas as foras que afluem ao grupo no servio; devem aprender,
portanto, a registrar essas foras e us-las corretamente. As dicas dadas
abaixo de como utilizar essas foras dos centros destes dez grupos
devem ser estudadas. O uso correto desses centros ser realizado
somente quando houver uma maior unidade grupal estabelecida entre
os membros individuais dos grupos, e entre os grupos como um todo.
Talvez perguntem por que isto assim, meus irmos? Porque a fora
que flui pode revelar-se demasiado forte para o discpulo individual lidar
sozinho, mas a fora ser compartilhada pelo grupo, se houver grupo
completa unificao grupal. Desta forma, cada discpulo pode servir ao
grupo, e eventualmente seu objetivo torna-se:
a. A unificao com seus irmos de grupo.
b. O alinhamento com sua alma e com o grupo interno, causa subjetiva
dos grupos exteriores.
c. A expresso da tcnica particular que o grupo deve, eventualmente,
manifestar.
Estes grupos iro usar em seu trabalho os seguintes centros:
Grupo 1.

Coronrio, cardaco e larngeo.

Grupo 2.

Coronrio, cardaco e plexo solar.

Grupo 3.

Coronrio, cardaco e ajna.

Grupo 4.

Coronrio, ajna e larngeo.

Grupo 5.

Coronrio, cardaco e base da coluna.

49

Grupo 6.

Coronrio, cardaco e plexo solar. Este necessariamente

igual ao Grupo 2.

Grupo 7.

Coronrio, larngeo e sacro.

Grupo 8.

Coronrio, cardaco, plexo solar e larngeo. Este grupo de

discpulos ser o primeiro a empregar quatro centros em seu
trabalho, pois curiosamente, so os mediadores dos
pensamentos entre os outros grupos. Peculiarmente
constituem um grupo de ligao.
042

Grupo 9.

Coronrio, cardaco, larngeo e sacro.

Grupo 10. Coronrio, cardaco, sacro e base da coluna.

Eu me pergunto, meus irmos, se a seguinte sequncia de declaraes
transmitir alguma coisa para as suas mentes? uma declarao de
fato e no menos simblica em sua terminologia exceto na medida em
que todas as palavras so smbolos inadequados das verdades internas.
1. Cada grupo tem sua contraparte interna.
2. Esta contraparte interna um todo completo. Os resultados exteriores
so ainda parciais.
3. Esses dez grupos internos, formando um s grupo, esto
relacionados com os Ashrams dos Mestres, e cada um deles a
expresso ou regido por dez leis, incorporando os fatores de
controle no trabalho grupal. Uma lei uma expresso ou
manifestao de fora aplicada, sob o poder do pensamento, por um
pensador ou grupo de pensadores.
4. Esses dez grupos internos, englobando dez tipos de fora de trabalho
e sinteticamente expressando dez leis, constituem um esforo para
trazer novas e diferentes condies e, portanto, produzir uma nova e
melhor civilizao. A Era de Aqurio ver sua culminao.

50

5. Os grupos externos so um esforo provisrio e experimental para

ver at onde a humanidade est pronta para tal esforo.
IV. Esses grupos tambm so um experimento que tem por objetivo a
manifestao de certos tipos de energia, os quais, quando funcionando de
forma eficaz, produziro coeso ou unificao sobre a terra. A atual
condio de perturbao no mundo, o cataclismo internacional e seu
evidente impasse, a insatisfao religiosa, o transtorno econmico e social
e os terrveis efeitos da guerra, so todos resultados de energias que so
to poderosas devido sua imensa fora que s puderem ser postas
em atividade rtmica pela imposio de energias mais fortes e mais
definitivamente dirigidas.
043
Os grupos so destinados a, eventualmente, trabalhar juntos, assim
como os diversos departamentos de uma grande organizao trabalham
eficazmente, em conjunto, como uma unidade. Eles devem funcionar sem
problemas e de forma inteligente dentro de si, e tambm em suas mtuas interrelaes. Isso se tornar possvel quando os membros individuais dos grupos
e os grupos individuais de discpulos perderem de vista suas prprias
identidades, num esforo para tornar possvel este trabalho hierrquico. Neste
tipo de trabalho grupal, os sentimentos, reaes, desejos e sucessos do
indivduo enfaticamente no contam. S considerado de importncia aquilo
que intensifica ainda mais esforo grupal e enriquece a conscincia de grupo.

PARTE V
A Hierarquia sancionou a criao desses grupos no ano de 1931. Os
membros desses grupos foram escolhidos lentamente desde ento, e esto
se esforando, desde sua incluso neste trabalho ashramico, a trabalhar
juntos em completa unidade de propsito e de relacionamento. Pode lhes
interessar conhecer um pouco de como abordamos o assunto.
Como todos sabem, eu sou um discpulo do segundo raio, um iniciado
de certo grau de cujo grau em nada interessa a vocs, embora muitos de
vocs pessoalmente e interiormente sabem quem eu sou. Se o ensinamento
e os livros que eu tenho dado ao mundo no so suficientes para ganhar sua
confiana e sua ateno, ento, sabendo que sou um iniciado do terceiro grau,
ou um Mestre, ou um Boddhisattva ou um dos Budas perto do Trono de Deus,
51

de nenhuma maneira ajudar sua compreenso e s ir dificultar seu

desenvolvimento. Por muitas vidas eu estive perto do Mestre K.H.; e em
nossas conversas, muitas vezes nos perguntamos como devemos ajudar na
inaugurao sobre a terra, desses novos tipos de trabalho que sero
distintivos da Nova Era e, ainda, estar perto o suficiente para a compreenso
dos aspirantes avanados e dos discpulos mundiais, para evocar sua
cooperao e sua ajuda inteligente. Quais so os requisitos que devemos
buscar e qual deveria ser a tcnica a ser aplicada na Nova Era, para a
elevao da conscincia dos homens? Decidimos que quatro coisas devem,
antes de tudo, distinguir o trabalho grupal que deve ser feito, e deve
caracterizar os discpulos porventura escolhidos para o treinamento. Estas
foram: Sensibilidade, Impessoalidade, Dons Psquicos e Polarizao Mental.
No menciono aspirao, altrusmo ou desejo de servir. Estes so os
fundamentais e bsicos e, quando no existem, no h nenhuma serventia em
oferecer o tipo de assistncia que estamos buscando dar.
044
Notaro, quando olharem para trs sobre a histria espiritual da raa dos
homens, durante os ltimos dois mil anos (que o suficiente para o nosso
propsito), que os seguintes mtodos tm sido consecutivamente usados para
atingir espiritualmente as mentes dos homens:
1. O mtodo de elevar a conscincia do indivduo at que ele se torne um
Conhecedor. A salvao individual e o surgimento de indivduos
excepcionais, cujo sentido espiritual, viso e realizaes tm caracterizado
a histria mstica do passado. Algumas dessas pessoas surgiram ao longo
do caminho do corao, o caminho mstico; tais como Shri Krishna, So
Francisco de Assis, e todos aqueles Conhecedores cujo caminho era o
caminho do amor. A estes podemos adicionar Milarepa do Tibete e Lao Tze
da China. Assim tambm tm sido com muitos dos santos da igreja no
Ocidente. O Bhagavad Gita tem sido o livro que encarnou o caminho nesta
maneira superlativa.
Outros surgiram ao longo do caminho da mente e foram os Conhecedores
intelectuais. Deles o caminho estritamente ocultista, que se tornou cada
vez mais o caminho dos nossos aspirantes atuais. A razo para isto que
a polarizao da raa est se transferindo em cada vez mais para o plano
mental. Alguns dos indivduos que seguiram este caminho da mente foram
Sankaracharya, o Apstolo Paulo, e Meister Eckhart. Hoje, muitos esto
seguindo ao longo deste caminho sob o nome de cincia. Havia tambm
52

aqueles indivduos proeminentes, como o Cristo e o Buda, que combinaram

ambos os caminhos em sua perfeio e que se ergueram acima de seus
semelhantes s alturas de sua realizao. Eles influenciaram hemisfrios e
sculos, ao passo que os filhos menores de Deus influenciaram pases,
tipos especficos de mente e perodos menores de tempo.
2. O segundo mtodo utilizado para elevar a conscincia da raa foi atravs
de grupos reunidos em torno de um Instrutor que (em maior ou menor grau)
foi um ponto focal de energia:
045
a. Pelo poder de seu contato com a alma ou
b. Por ser contato e tambm um canal atravs do qual algum membro da
Hierarquia poderia funcionar.
Atravs do exemplo desses Instrutores, por meio de seus ensinamentos,
por meio de seus sucessos e fracassos, aqueles a quem eles reuniram tiveram
sua vibrao aumentada e sua conscincia expandida, e o grupo pde tornarse um centro magnetizado de fora, de propsito e de luz espiritual o grau
desta dependia da pureza da nota soada e do desprendimento demonstrado
nas vidas. O calibre mental do grupo tambm teve seu efeito, pois a vibrao
mdia e polarizao estabeleciam a nota para o grupo como um todo.
Um experimento est sendo feito agora para mudar o foco dos grupos
para o interior e ainda, ao mesmo tempo, para aumentar sua potncia, porque
no ser permitido nenhum lder individual no centro do grupo, no plano
externo. Todos no grupo devem ser reunidos como almas livres. Juntos vo
aprender; juntos ficaro com impessoalidade; juntos prestaro servio ao
mundo. Devem se lembrar, no entanto, que qualquer pessoa que assume a
posio de realizar um trabalho apenas nos planos internos, e que est
trabalhando exclusivamente a partir de nveis mentais ou espirituais da
conscincia, no ter uma viso correta em sua concepo do processo. O
trabalho interno que no funciona em atividade objetiva no plano fsico
erroneamente orientado e inspirado.
Estes novos tipos de grupos trabalharo juntos sob a orientao e
sugesto consciente de um membro da Grande Loja Branca. Note a palavra
"sugesto," meus irmos. Se estes grupos forem submetidos autoridade de
tal membro, depois, o objetivo de todo o trabalho desenvolvido falhar em
53

conseguir se materializar. Uma lei oculta teria sido quebrada. Liberdade,

assistncia inteligente o que estamos pedindo de todos os nossos discpulos
hoje, e os deixamos livres para conced-la ou no como quiserem e da
maneira que melhor lhes parecer. Eu sou seu Instrutor. Eu fao sugestes. Eu
ofereo instruo. Indico o caminho para a meta e para o campo de servio.
Recordo-lhes o que ns, os Instrutores do lado interno, procuramos ver
realizado. Temporariamente e de seu prprio livre-arbtrio, indicaram sua
disposio de servir e cooperar nos meus planos. No vou alm de indicar a
estrada e o servio. para todos vocs, meus discpulos, trabalharem em
colaborao conjunta e unida compreenso do caminho, que minhas
sugestes e minhas dicas devem ser utilizadas. Eu no vou interferir.
046
Primeiro de tudo, recomendo que haja um amor mais profundo e
compreenso entre os membros do grupo. Isto necessrio, a fim de que a
estrutura interna do grupo possa ser mais firme e estejam estreitamente
integrados.
Em seguida, devem aprender a trabalhar nos nveis da meditao com
maior clareza e poder. Muito do seu trabalho de meditao egosta.
Percebem isso? No sua atitude frequentemente expressa nos seguintes
termos: Quando estou meditando, o que ser que o Tibetano me dar neste
momento? Ser que me dar algo que me tornar um discpulo melhor? Ser
que a meditao que ele pode me dar ser mais interessante do que a que
estou fazendo agora? Ser que uma mudana na meditao me trar
melhores resultados (provavelmente de um tipo fenomenal!) ou uma nova
revelao ou iluminao que me ajudar a atingir meu objetivo? Poucos de
vocs ainda, neste grupo especfico no meu Ashram, realmente trabalham em
meditao nesses nveis onde o trabalho criativo realizado. Gostaria de
assinalar que, at que vocs possam comear a fazer isso, o trabalho que
procuro fazer atravs de todos vocs , em grande parte, uma paralisao. O
objetivo de qualquer meditao que eu possa atribuir a vocs para que
possam ter poder na meditao, para que no se sintam mais pr-ocupados
com vocs mesmos e seus prprios problemas, mas se tornem unificados com
seu grupo, com o trabalho grupal e, eventualmente, para fins grupais ainda
maiores so os meus propsitos, como seu instrutor e como um trabalhador
e servidor do mundo.
Assim, com que tipo de instrumento vou agora trabalhar? Todo
verdadeiro instrutor faz a si mesmo esta pergunta ao estudar o agrupamento
54

de almas com o qual est associado, e que ele procura servir e ajudar. Quando
a integrao do grupo tem lugar, as pr-disposies e as tendncias bsicas
das qualidades do grupo reunido emergem e podem ser estudadas; as
fraquezas podem, ento, ser compensadas e indicaes corretas
promovidas...
047
Indiquei mais cedo que as qualidades bsicas que buscamos so
sensibilidade, impessoalidade, capacidade psquica e polarizao mental. Me
ocuparei brevemente de ampli-las e depois apresentar ante vossos olhos
(pelo seu compreensivo interesse e possvel colaborao) os planos futuros
para a atividade grupal. Estes planos podem materializar-se se os ajustes
necessrios forem feitos e sujeitarem-se a disciplina e ao treinamento, que
aumentaro sua utilidade.
Tenho afirmado que a primeira exigncia a sensibilidade. O que isso
exatamente? Isso no significa que vocs so uma "alma sensvel"
conotao que normalmente significa que so susceptveis, egocntricos e
esto sempre na defensiva! Ao invs disso, refiro-me capacidade pela qual
vocs esto habilitados a expandir sua conscincia, de modo a abarcar
crculos cada vez mais amplos de contato. Refiro-me capacidade de estar
desperto, alerta, afinado para reconhecer relacionamentos, rpido para reagir
necessidade, mentalmente, emocionalmente e fisicamente atento vida e
capaz de desenvolver rapidamente o poder de observar simultaneamente
todos os trs planos dos trs mundos. No estou interessado em suas reaes
pessoais, que dizem respeito errnea sensibilidade da sua personalidade
que pode levar depresso, auto piedade, suas defesas, a sua chamada
sensibilidade ao desprezo, a mal-entendidos, ou seu desagrado s condies
circunstantes, seu orgulho ferido e coisas desse tipo. Tudo isto lhes causa
perplexidade e libera em vocs as comportas da compaixo por si mesmos.
Mas no precisam de mim para lidar com isso; disso vocs esto bem cientes
e podem lidar com isso, se assim decidirem. Estas falhas so interessantes
apenas na medida em que afetam a vida do grupo; devem ser manipuladas
por vocs com cuidado e com os olhos abertos que pressentem o perigo de
longe e procuram evit-lo. A sensibilidade a que me refiro o desenvolvimento
alerta para o contato com a alma, impressionabilidade "voz do Mestre", uma
vivacidade ao impacto das novas ideias e delicada capacidade de resposta
intuitiva. Estas so sempre a marca do verdadeiro discpulo. a sensibilidade
espiritual que deve ser cultivada; isso s realmente possvel quando vocs
aprendem a trabalhar atravs dos centros acima do diafragma e a transmutar
55

a atividade do plexo solar (que to dominante no homem comum),

transformando-o em atividade cardaca e no servio aos seus semelhantes.
048
Impessoalidade peculiarmente difcil de alcanar, especialmente para
pessoas altamente integradas. H uma relao estreita entre a
impessoalidade e o desapego. Estudem isso. Muitas ideias estimadas, muitas
qualidades rgidas, muitas virtudes cuidadosamente nutridas e muitas crenas
poderosamente formuladas militam contra a impessoalidade. difcil para o
discpulo durante o incio do processo de treinamento enquanto se agarra
fervorosamente a seus prprios ideais e prossegue vigorosamente em sua
prpria integrao espiritual, permanecer ainda impessoal e orientado por
outras pessoas. Anseia pelo reconhecimento de suas lutas e conquistas;
anseia para que a luz que ajudou acender provoque uma reao nos outros;
quer ser conhecido como um discpulo; padece por mostrar seu poder e seu
amor natureza altamente desenvolvidos, de modo que ele possa evocar
admirao ou, pelo menos, desafio. Mas nada disto acontece. Ele visto como
nada melhor do que o resto de seus irmos. A vida, portanto, prova-se
lamentvel.
Estas verdades de autoanlise raramente so definitivamente
enfrentadas ou formuladas por qualquer um de vocs e, portanto, (porque eu
procuro ajud-los) eu as estou formulando para que vocs as enfrentem.
difcil para homens e mulheres inteligentes ver os outros com os quais esto
intimamente associados, lidar com a vida e com os problemas a partir de um
ngulo prprio, totalmente diferente do seu e trat-los de uma maneira fraca
ou estpida (a partir do ngulo do discpulo), cometendo erros aparentemente
graves em julgamento ou tcnica. No entanto, irmo meu, por que voc est
to certo de que voc est certo e que seu ponto de vista necessariamente
correto? Pode ser que sua inclinao sobre a vida e sua interpretao de uma
situao precise de reajustes e que seus motivos e atitudes sejam os mais
elevados ou mais puros. E mesmo que sejam para voc mais elevados e
o melhor que voc possa conseguir em qualquer momento, prossiga seu
caminho e deixe o seu irmo prosseguir o dele. Melhor o prprio dharma de
um homem, que o dharma de outro." Assim o Bhagavad Gita expressa esta
verdade, dizendo que o discpulo se ocupe de seus prprios assuntos.
049
Esta atitude de no-interferncia e recusa a criticar, de modo algum
impede o servio mtuo ou relaes grupais construtivas. Tampouco nega a
expresso do amor ou da feliz cooperao grupal. H sempre muita
56

oportunidade para a prtica da impessoalidade em todas as relaes grupais.

Em cada grupo h geralmente um membro do grupo (e talvez vrios) que
constitui um problema para si e para seus irmos do grupo. Talvez seja voc
mesmo e no saiba disso. Talvez voc conhea quem, entre seus colegas
servidores, proporciona um teste para seus companheiros. Talvez voc possa
ver claramente qual a fraqueza do grupo e quem est impedindo que o grupo
desenvolva uma atividade mais sutil. Isso muito bom, desde que voc
continue a amar e a servir e se abstenha de criticar. uma atitude errada
procurar assiduamente endireitar seu irmo, repreend-lo ou procurar impor
sua vontade ou seu ponto de vista sobre ele, embora seja sempre legtimo
expressar ideias e fazer sugestes. Grupos de discpulos so grupos de almas
livres e independentes, que submergem seus interesses pessoais ao servio
e que procuram a ligao interna que ir fundir o grupo num instrumento para
o servio da humanidade e da Hierarquia. Continue com sua prpria disciplina
de alma e deixe seus irmos continuarem com a deles.
A questo dos poderes psquicos no to fcil de explicar. No me
refiro aos poderes psquicos inferiores, que podem se desenvolver ou no,
com o passar do tempo e quando surja a necessidade. Refiro-me s seguintes
capacidades, inerentes alma, que devem ser desenvolvidas por todos vocs,
se querem fazer sua parte para suprir as necessidades do mundo, e trabalhar
para a Hierarquia no campo do servio mundial. Vamos enumer-los
brevemente:
1. Resposta intuitiva s ideias.
2. Sensibilidade impresso, que algum membro da Hierarquia possa
plasmar na mente do discpulo. por esta razo que os estou treinando
para utilizarem o contato da Lua Cheia.
3. Rpida resposta a necessidade real. Irmo meu, no tinha considerado
este como um dos poderes psquicos, certo? No me refiro aqui reao
do plexo solar, mas ao conhecimento que possui o corao. Reflitam sobre
essa distino.
4. Observao correta da realidade no plano da alma. Isto leva a percepo
mental correta, a liberdade da iluso e miragem, e iluminao do crebro.
050

57

5. Correta manipulao da fora, envolvendo, portanto, a compreenso dos

tipos e qualidades de fora e seu correto e criador entrelaamento com o
servio no plano externo.
6. Verdadeira compreenso do elemento tempo, com seu fluxo e refluxo
cclico e perodos adequados de atuao um poder psquico difcil de
dominar, meus irmos, mas que pode ser dominado por meio do uso da
paciente espera e da eliminao da pressa.
Todos esses poderes, o discpulo deve, eventualmente, desenvolver,
mas o processo necessariamente lento.
Em seguida vem a qualidade da polarizao mental. O que exatamente
este poder ou qualidade? Para voc (neste momento) deve expressar-se de
duas maneiras:
1. Atravs da vida de meditao.
2. Atravs do controle do corpo astral.
Cada vez mais sua vida interior deve ser vivida no plano mental. De
forma constante e sem desvios deve-se manter uma atitude meditativa no
por alguns minutos a cada manh ou em momentos especficos ao longo do
dia, mas constantemente, durante todo o dia. Isso implica em uma orientao
constante vida e ao manejo da vida, desde o ngulo da alma. Isto no se
refere ao que muitas vezes referido como "virar as costas ao mundo". O
discpulo enfrenta o mundo, mas ele o enfrenta a partir do nvel da alma,
olhando de olhos claros sobre o mundo dos assuntos humanos. "No mundo,
ainda que no seja do mundo" a correta atitude expressada para ns pelo
Cristo. Cada vez mais a vida normal e a poderosa natureza astral, emocional,
de desejo e de iluses devem ser controladas e subjugadas pela vida da alma,
funcionando atravs da mente. As emoes que normalmente so
autocentradas e pessoais devem ser transmutadas em realizaes da
universalidade e da impessoalidade; o corpo astral deve tornar-se o rgo
atravs do qual o amor da alma pode derramar-se; o desejo deve dar lugar
aspirao e, por sua vez, deve mesclar-se a vida grupal, para o bem grupal; a
miragem deve dar lugar realidade, e a luz pura da mente deve derramar-se
em todos os lugares escuros da natureza inferior. Estes so os resultados da
polarizao mental e so alcanados pela meditao definida e pelo cultivo da
58

atitude meditativa. Esta no uma informao nova para voc, mas algo
que ainda permanece praticamente sem expresso. Se voc perguntar a si
mesmo com coragem e sinceridade, e responder perante o tribunal de sua
prpria alma, vai aprender muito e ajudar muito seu desenvolvimento:
051
1. O que voc entende por sensibilidade espiritual?
a. Alguma vez voc j sentiu verdadeiramente minha vibrao?
b. Responde mais rapidamente s falhas de um irmo do que s suas
caractersticas divinas?
c. De que forma a crtica interfere com a verdadeira sensibilidade
espiritual?
d. O que voc acha que pessoalmente dificulta o desenvolvimento dessa
sensibilidade necessria?
2. Defina impessoalidade.
a. Voc sabe a diferena entre a impessoalidade do tipo do primeiro raio e
a verdadeira impessoalidade espiritual?
b. Quando algum discorda de voc ou o desagradam suas atitudes, ideias
ou propostas, qual a primeira coisa que voc faz? Voc o ama? Voc
fica em silncio? Voc o discute com os outros? Voc se esforar para
corrigi-lo? Como voc tenta fazer isso?
c. Se voc impessoal o resultado de treinamento ou natural para
voc? simples autodefesa? Ou a maneira mais fcil de alcanar a
paz? Ou uma realizao espiritual?
3. Defini poderes psquicos, e listei seis deles. Por favor, estudem-nos e, em
seguida, faam uma declarao clara e concisa, para si mesmos, de acordo
com sua prpria capacidade de:
a. Demonstr-los.
b. Desenvolv-los, delineando o seu mtodo de faz-lo.
59

052
4. Acredita que teve sucesso em manter um controle mental sobre a vida?
a. Transmuta a condio de estresse emocional atravs do amor?
b. Voc inibe a exibio de emoo e por qu?
c. Voc aplica a mente para lidar com seus problemas desde o nvel
mental?
d. Voc sabe o que miragem e pode reconhec-la quando se exibe a
voc?
Estas perguntas tm uma dupla finalidade. Se as respondem com
sinceridade e as enfrentam claramente, os levar a considerarem-se como um
membro do grupo e assim determinar a medida da sua contribuio para a
necessidade grupal e nossa necessidade de trabalhadores. Se voc
escrever e responder estas perguntas e compartilhar as respostas com seus
colegas de discipulado, isso ir lhes dar uma oportunidade de se conhecerem
melhor uns aos outros.
H um processo oculto que atinge seu ponto culminante em uma das
iniciaes superiores com qual iniciao voc ainda no tem qualquer
preocupao. chamado de "conduzindo luz". Um discpulo aceito aquele
que est em processo de preparao para a iniciao, que uma das tarefas
com as quais estou envolvido no momento. Tenho, portanto, que comear a
estabelecer as bases para essa "exumao" esotrica ou "revelao daquilo
que est oculto." Estou, por conseguinte, concedendo a voc, atravs destas
questes, a oportunidade de praticar no incio de seu treinamento esta
"revelao angustiante", que mais tarde ir ter lugar em um estado superior de
conscincia.
O que que eu e Aqueles que esto trabalhando na parte interna
estamos tentando fazer com esses grupos? Qual o objetivo maior? Os
grupos no foram formados para treinar indivduos. Eles tm sido formados
(cada um deles) como grupos sementes para um final definido e especfico.
Eles so organizados para fornecer canais ao mundo para a distribuio de
certos tipos peculiares de fora, que vo funcionar para manifestao em
forma especfica. A energia sempre foi manipulada pela Hierarquia e
60

distribuda no mundo dos homens. Refiro-me s energias usadas em relao

ao despertar da conscincia humana, para a integrao do mundo das almas
com o mundo dos homens. Refiro-me s atividades nas quais o reino humano
pode tornar-se uma grande estao de luz e uma potncia de fora espiritual,
distribuindo-os para os outros reinos da natureza.
053
Tal declarao de importncia vital; expressa nossos objetivos
imediatos e a natureza do campo de servio em que vocs como um grupo
e no como indivduos podem funcionar. Esta manipulao das energias tem
sido (h sculos) levada adiante por ns, mas seus efeitos s foram
registrados inconscientemente pelo homem. Ns temos (simbolicamente
falando) irradiado a luz e distribudo a gua da vida em uma distribuio ampla
e geral, e aqui e ali (e raramente) algum indivduo isolado responde ativamente
e conscientemente. Assim torna-se um minsculo ponto focal de energia e luz
espiritual. Agora nos pareceu possvel focalizar a luz e o conhecimento mais
definidamente e formar grupos na terra compostos desses indivduos
isolados que respondem de modo que mais luz e mais conhecimento possa
ser difundido no exterior. Isto decidimos fazer de duas maneiras:
1. Atravs da colaborao de todos os Mestres da Grande Loja Branca,
trabalhando por meio de Seus Prprios discpulos.
2. Atravs da atividade especificamente orientada dos Mestres Morya e Koot
Hoomi e eu, Seu servo e discpulo.
Atravs do primeiro mtodo veio existncia o Novo Grupo de
Servidores do Mundo, formado por discpulos e aspirantes do mundo,
trabalhando em todos os raios e sob a orientao conscientemente ou
inconscientemente reconhecida dos Mestres que especificamente se
comprometeram a ajudar a humanidade. Assim, uma grande usina de fora e
estao de luz foi formada. uma luz difundida e generalizada, e seus canais
podem ser encontrados em todo o mundo, em todos os pases e em todas as
grandes cidades. Isso vocs j sabem e com este aspecto do trabalho (no qual
estou pessoalmente comprometido) esto ativamente cooperando e devem
cooperar.
Alm disso, considerou-se, tambm a possibilidade de focalizar a luz,
ainda mais intensamente, atravs de grupos menores, cuidadosamente
escolhidos e selecionados. Atravs destes pequenos grupos de discpulos, a
61

aparncia fenomnica de certos tipos de energia poderia expressar-se; certos

poderes poderiam ser desdobrados, possibilitando uma experincia mais
especializada. Poderiam ser estudados e focalizados poderes peculiares, que
intensificam a luz e poder, e que seriam claramente demonstrados, de forma
que os filhos dos homens viriam a reconhecer sua influncia, e testemunhar o
sobrenatural, que a herana dos sculos futuros.
054
Comprometi-me com este ramo particular do trabalho hierrquico; isto
iria providenciar o ncleo para os prximos tipos de civilizao e as
caractersticas e atividades que poderiam desdobrar-se no mbito das novas
e principais influncias entrantes. Estas sempre me interessaram e me
especializei nelas. Naturalmente, busquei entre aqueles cujas vidas tenho
observado s vezes por vrias encarnaes. Entre estes estavam aqueles
que agora esto trabalhando comigo. Estes grupos constituem o germe de um
grande experimento. Se for bem sucedido, eles iro, no curso dos prximos
275 anos:
1. Ancorar na terra certos tipos de foras superiores, que a raa necessita, e
que ainda no esto ativos.
2. Desenvolver os seis poderes sobrenaturais a que me referi acima.
3. Capacitar os membros do grupo nessa relao sinttica que caracteriza a
Hierarquia e assim prepar-los para a iniciao.
Nestes grupos sero escolhidos aqueles que podem ser definitivamente
preparados para certas expanses de conscincia, e que possam ser
confiveis para manter contato com os aspectos do Plano at ento no
revelados. medida que progridem neste trabalho, e procuram entender as
implicaes grupais, se tornar cada vez mais claro para vocs o que o Plano
realmente . to difcil para eu explicar o propsito subjacente a este
trabalho grupal, como seria para vocs explicar fraes decimais para uma
criana de sete anos de idade, no importa o quo brilhante ela possa ser.
Mas se tiverem a pacincia necessria, a vontade de trabalhar de forma
impessoal e prosseguir com amor, se submergirem suas personalidades na
vida grupal, conhecero e percebero, e irromper a luz; e o poder de trabalhar
vir at vocs. Teremos, ento, pontos focais radiantes ou portadores de luz
e canais para a distribuio planejada da fora uma coisa que nunca ocorreu,
na escala que agora contemplamos.
62

055
PARTE VI
No tenho a inteno nica de continuar reiterando conselhos sobre
como trilhar o Caminho do Discipulado. Vocs so homens e mulheres adultos
e conhecem o Caminho. A aplicao prtica das Regras antigas de sua
responsabilidade pessoal. O que fazem assunto seu. J atingiram a
maturidade e devem estar prontos para a prxima etapa. Esse passo ser
dado quando tiverem transmutado conhecimento e teoria em sabedoria,
prtica e expresso.
somente com um esprito de verdadeiro desapego que o discpulo
realiza seu melhor trabalho. O discpulo chega a perceber que, por causa
deste distanciamento ele (para o resto de sua vida) simplesmente um
trabalhador um de um grande exrcito de trabalhadores hierrquicos sem,
supostamente, inclinaes de personalidade, objetivos ou desejos. Nada h
para ele, apenas um trabalho constante, e constante associao com outras
pessoas. Pode ser uma pessoa isolada por natureza, com um profundo desejo
de solido, mas isso no importa. o preo que deve pagar pela oportunidade
de satisfazer a necessidade atual. O impulso mais rduo organizado da
Hierarquia est ocorrendo agora, e seu objetivo compensar a tendncia da
raa para se cristalizar em separatividade, pois a separatividade a linha de
menor resistncia para as pessoas e naes neste momento. Da a formao
desses grupos de trabalho de discpulos, expressando trabalho, coeso e noseparatividade grupais.
Alguns relativamente muito poucos dos discpulos e intuitivos do
mundo, hoje esto unidos em uma dupla atividade: uma atividade sentir e
contatar com maior preciso o plano subjetivo, em constante desdobramento;
a outra falar e ensinar com maior clareza e escolher com mais sbia exatido
as palavras certas (escritas e faladas) com as quais expressar a verdade. A
apresentao das realidades detectadas levar, ento, as pessoas reflexivas
do mundo a deter sua atual tendncia de pensamento e a cooperar mais plena
e livremente no esclarecimento do mundo. Uso a palavra "iluminao" em seu
sentido ocultista. A medida completa do que pode ser feito depende (naquilo
que concerne ao discpulo individual) de seu poder interno para viver cada dia
como alma livre de temores, sem auto preocupaes e livre dessas reaes
no originadas na alma, que agitam o corpo astral ou emocional, em atividade
organizada, baseada em antigos hbitos. Para o discpulo e para o sucesso
63

do seu trabalho, um corpo astral em quietude e em aquiescncia, sensvel s

impresses da alma e do Mestre, e refletindo a viso com tanta pureza quanto
possvel, no claro esboo de como deve ser, o objetivo. Deve-se lembrar
que, quando o discpulo est totalmente ocupado em viver a vida de servio
em todos os trs planos, no h muito que pode ou deve ser dito a ele. Mas
uma ideia pode ser de ajuda.
056
Tem que procurar, no estresse de sua vida, preservar a sntese da
personalidade e a integrao de todas as partes do seu equipamento. Muitas
vezes, o estresse da atividade em um s corpo ou em um s plano, pem a
nfase temporariamente to forte em alguma direo, que podem perder de
vista, por um momento, do ponto de vista sinttico, tanto o Plano como o
grupo. Fisicamente, esto trabalhando sob grande presso; emocionalmente,
pode ser difcil aprender a lio do desapego e pode, consequentemente,
verem-se em uma rebelio temporria. No entanto, no plano mental, esto
cientes de que possuem clareza mental e poder de pensamento, que o
mantm incessantemente e construtivamente ativos. Os trs termos que se
seguem, portanto, expressam com bastante frequncia a situao do
discpulo, no que concerne sua natureza inferior: fadiga excessiva, rebeldia
emocional e lucidez mental. Como lidar com este problema? A fadiga fsica
no precisa, necessariamente, prejudicar a utilidade do discpulo. Em muitas
pessoas, as condies fsicas prejudicam seu trabalho porque sua ateno
torna-se centrada na situao fsica indesejvel; discpulos, no entanto, muitas
vezes tm a curiosa capacidade de continuar seu trabalho, no importa o que
possa estar acontecendo com eles fisicamente. O crebro fsico chega a
refletir tanto a vida mental que ele permanecer essencialmente sem ser
afetado por quaisquer condies externas. O discpulo aprende a viver com
suas deficincias fsicas sob condies adversas e seu trabalho mantm seu
alto nvel habitual.
O problema emocional pode ser o mais difcil. Mas s o discpulo pode
lidar com sua prpria auto piedade e libertar-se da tempestade emocional
interior em que se encontra vivendo. Ele deve reconhecer que a sua integrao
fraca, pois ele est trabalhando em duas fases ou sees:
057

64

Fsica. . . . . . emocional.
e
Mental. . . . . . . da alma.
Ele s vezes uma, e s vezes outra, e geralmente atua bem em ambos
os casos. Esta dualidade deve ser levada a uma estreita relao, e este o
ponto no qual ele deve ocupar-se se pretende criar e preservar a necessria
sntese integrada de personalidade-alma. Quando aprendero os discpulos
que a atitude que envolve um certo "no me importo" reao, e uma espcie
de indiferena, um dos meios mais rpidos para se liberar das reivindicaes
da personalidade? Este esprito "no se importa" no afetar a atitude do
discpulo para com outras pessoas. a atitude que adota a personalidade
reflexiva e integrada do discpulo para com o corpo astral ou emocional e o
leva a assumir a posio de que nada lhe produzir reao de dor ou angstia,
nas questes do corpo emocional. Estas reaes so simplesmente
reconhecidas, vividas, toleradas e no se permite que constituam qualquer
limitao. Todos os discpulos fariam bem em refletir sobre o que acabo de
dizer. Todo o processo baseado em uma crena profundamente arraigada
na persistncia do Ser imortal dentro das formas da alma e da personalidade.
Essa percepo interna cresce com o desenvolvimento do poder de
meditao, seja meditao individual ou grupal. A meditao essencial para
o estabelecimento de uma maior liberdade espiritual interior seja da alma em
relao personalidade, ou de um grupo de discpulos em relao ao seu
Mestre, ou entre si. Pode-se aqui perguntar: Por que essa interao sensvel
entre os discpulos no grupo do Mestre necessria? J no a vida
complicada o suficiente sem conscincia das condies, das personalidades
e dos contatos de alma daqueles com quem estamos associados e com quem
procuramos caminhar como condiscpulos fiis? Gostaria aqui de lembrar-lhes
que, como discpulos, esto em preparao para a iniciao e que a iminente
condio da conscincia implica trs coisas:
058
1. Crescente percepo e sensibilidade experincia e vida em todas as
formas.

65

2. O poder de fazer pelos outros, o que tenho tentado fazer por vocs, neste
momento, em uma escala menor e posteriormente, em outras vidas, como
eu o fao agora.
3. A coragem e a fora para conhecer todos, para compreender todos e amar
com sabedoria paciente e sinceridade imutvel.
Isto deve ser evidente para vocs. No trabalho grupal no qual os
discpulos so agora chamados a participar, est sendo oferecida a
oportunidade de auxiliar a despertar todas as qualidades necessrias a vocs
como candidatos a iniciao, o que ocorrer numa data no muito distante, tal
como vemos o tempo no lado interno.
O ensinamento que sempre foi dado ao discpulo ou ao iniciado deve
adaptar-se s condies em que se encontra, e aprender com elas e com a
condio do ambiente no qual sua vida no plano fsico o coloca diariamente
em contato. Esta uma das generalidades iniciais do Caminho. Foi, no
entanto, em uma poca, um conceito novo para o aspirante e o discpulo em
treinamento, como o o ensinamento que eu procuro dar a este grupo de
meus discpulos, e a oportunidade que eu gostaria que aproveitassem. O
treinamento, at ento levado adiante nos planos internos, sem que o
discpulo aceito se desse conta em conscincia desperta, deve agora ser
aproveitado, usado e materializado em sua conscincia desperta e no crebro
fsico. O discpulo no passado procurou estabelecer relaes harmoniosas
com seu meio ambiente a harmonia uma dessas foras libertadoras que
devem preceder a liberao da energia para uso aps a iniciao. Ele
praticava a pacincia, a tolerncia e prestimosidade, prestando servio, o que
se realizava atravs do processo de correta conduta externa, baseada na
correta orientao e atitude internas. Mas, sob o novo sistema (necessrio em
razo do progresso racial alcanado), esse processo de corretos ajustes
externos deve ser paralelo, na Nova Era, s corretas relaes internas,
conscientemente estabelecidas e conscientemente mantidas e reconhecidas
por aquilo que so, pela mente consciente e crebro do discpulo. Isto,
portanto, envolve o verdadeiro conhecimento da relao grupal interna do
discpulo, a penetrao espiritual na vida interna do condiscpulo, e a
consequente fuso no corao-mente-crebro do discpulo, simultaneamente,
de tudo o que conhece tanto sobre os planos externos como internos. Isto no
tem sido o caso at agora. Esta uma das principais razes para a formao
desses grupos, e tambm no que concerne aos membros individuais do grupo.
66

Ser introduzida gradualmente e com segurana atravs da utilizao diria

das meditaes grupais que eu lhes atribuir, pelo renovado interesse no
trabalho teleptico, e por um amor mais estreito e profundo, cultivado por todos
vocs.
059
Trs coisas so de
responsabilidade individual:

grande

importncia

constituem

sua

1. Facilidade de relacionamento. Como membro de meu grupo, essencial

que vocs cultivem dois aspectos da "arte do relacionamento", que se
baseiam, eternamente, na atrao amorosa.
a. Relacionamento ou contato com a alma atravs de um alinhamento
cultivado e correta meditao.
b. Relacionamento ou contato com seus irmos do grupo; isto estabelece
as bases para o trabalho unido e construtivo.
2. Impessoalidade. Existe alguma coisa mais que eu possa dizer sobre este
tema? Devem aprender a considerar o que dito ou sugerido por algum
irmo do grupo com uma completa e cuidadosamente desenvolvida "divina
indiferena". Note o uso da palavra "divina", pois detm a chave para a
atitude necessria. algo diferente da indiferena de no se importar, ou
da indiferena de uma "via de escape" psicologicamente desenvolvida a
partir daquilo que desagradvel; nem a indiferena da superioridade.
a indiferena que aceita tudo o que ofertado, usa o que til, aprende o
que pode ser aprendido, mas no se detm por reaes de personalidade.
a atitude normal da alma ou eu para com o no-eu. a negao do
preconceito, de todas as estreitas ideias preconcebidas, de todas as
tradies, da influncia ou pano de fundo da personalidade. o processo
de desprendimento do mundo, da carne e do diabo", aos quais O Novo
Testamento se refere.
3. Amor. O amor que inclusivo, no crtico, magneticamente compreensivo
e essa atitude que (no trabalho de grupo) preserva a integridade grupal,
promove o ritmo grupal e no permite que os acontecimentos secundrios
ou atitudes da personalidade estraguem o trabalho grupal.
060

67

Contato, impessoalidade e amor estes trs constituem os objetivos

individuais diante de todos e de cada um de vocs.
Os requisitos grupais, que devem ser observados e preservados pelo
grupo, como um grupo, so os seguintes:
a. Integridade Grupal. Esta nasce da correta integrao e refere-se ao
delicado equilbrio que deve ser preservado entre os membros do grupo.
Isto de tal natureza que traz, finalmente, uma estabilidade grupal e uma
liberdade grupal da "oscilao", que permitir o trabalho grupal e interao
ininterrupta. Ser obtida simplesmente se cada um dos membros do grupo
se ocupar de seus prprios assuntos, e permitir que seus irmos de grupo
se ocupem com os deles; se obter se os assuntos da personalidade, das
preocupaes e problemas particulares forem mantidos fora da vida grupal;
se obter se vocs se abstiverem de discutir entre si os assuntos e atitudes
de cada um. Isto de importncia suprema nesta fase do trabalho grupal;
isto significa se vocs querem alcanar o sucesso nisto que vocs
devem ser capazes de manter suas mentes apartadas de todas as
pequenas coisas, que dizem respeito vida da personalidade. Isto significa
que suas mentes estaro livres, portanto, para o trabalho grupal.
b. Fuso. Com isto quero significar a capacidade do grupo para trabalhar
como uma unidade. Isto depende da aquisio de certas atitudes
individuais e (quando se trabalha) da obteno da capacidade de perder de
vista tudo, exceto o trabalho a ser feito e o profundo amor sentido por seus
irmos.
c. Compreenso. Uso essa palavra em referncia a sua compreenso do
trabalho a ser realizado. No uso essa palavra em referncia sua atitude
para consigo mesmo ou para com seus irmos do grupo. Isso significa que
cada grupo executa sbia e inteligentemente sua prpria tarefa designada,
sabendo que isso contribui para um todo que existe na mente do Mestre.
Integridade, fuso e compreenso este a ordem do trabalho e a
sequncia do desenvolvimento. Todos os grupos que trabalham no mundo
externo, em relao com os Ashrams dos Mestres, seguem certas fases
iniciais e finais no seu trabalho e estas so uniformes para todos os grupos,
no importa qual possa ser o trabalho especfico e individual do grupo. Assim,
se estabelecer uma relao intergrupal e um consequente fortalecimento dos
68

grupos individuais. A terceira etapa do trabalho ser especial e particular,

distinta para cada grupo, e ser seguida pelo grupo com cuidado meticuloso.
Gostaria de pedir a todos os vrios grupos que possam estar trabalhando sob
minha direo, que se ocupem de seu prprio assunto grupal individual, e no
especulem sobre a natureza do trabalho que est sendo feito pelos outros
grupos.
061
Deixe-me descrever para vocs as etapas a serem seguidas:
PRIMEIRA ETAPA:
Alinhamento. Contato com a alma. Equilbrio espiritual. O equilbrio
consiste em manter constantemente o contato alcanado com a alma.
a. Abandono consciente das reaes de personalidade.
b. Reconhecimento de que o amor a expresso do contato com a alma
manifestado por meio da personalidade.
c. Por ltimo, a fuso imaginativa dos raios egicos e da personalidade.
Esta constitui a etapa vertical.
SEGUNDA ETAPA.
O descrito acima seguido pela integrao grupal e fuso grupal, levada
adiante conscientemente:
a. Trazer cada membro do grupo em relao consciente atravs do
chamamento de seus nomes e enviando-lhes amor.
b. Ver todos os membros do grupo como compondo um crculo de luz
vivente, juntos com voc mesmo no crculo, mas no se veja no centro
do crculo.
c. Imaginar todos esses pontos de luz como fuso e mistura para fazer um
sol radiante, com raios de luz que saem para os quatro cantos da terra.
Esta constitui a fase horizontal.
69

062
TERCEIRA ETAPA.
Considerar cuidadosamente o propsito e tcnica grupais. Esta tcnica
ser diferente para cada grupo; sero alcanados resultados dinmicos,
por uma constante aplicao da particular tcnica indicada. Esta tcnica
no deve ser alterada por ningum, exceto por eu mesmo.
As primeira e segunda etapas, traro resultados eficazes e quase
instantneos, aps cuidadoso trabalho efetuado por trs meses. Peo que
vocs tenham cuidado e ateno paciente para com eles, para que
eventualmente desenvolvam-se em hbitos estveis e assim no causem
nenhum problema ou dificuldade. Os estgios iniciais deste tipo de trabalho
so de suma importncia.
QUARTA ETAPA
Uma vez terminado o trabalho especial de grupo, sob a terceira etapa, os
membros do grupo ento, procuraro associar-se com os outros grupos da
mesma maneira em que tenham se ligado com os membros de seu prprio
grupo. Neste caso, no entanto, discpulos no se preocupam com as
pessoas de qualquer um dos grupos, incluindo seu prprio, mas somente
como um grupo ligam seu grupo com os outros grupos. Assim, os
conceitos de iluso e da separatividade, assumiro corretas propores
em suas mentes, e se realizar a fuso
a. Em seguida, como um grupo, pronunciem a Grande Invocao trs
vezes:

Que as Foras da Luz iluminem a humanidade.

Que o Esprito da Paz se difunda pelo mundo
Que os homens de boa vontade possam unir-se em toda parte
em um esprito de cooperao
Que o poder sirva aos esforos dos Grandes Seres
b. Entoem o som da Palavra Sagrada, o O.M., trs vezes.
c. Finalizem com a orao que a personalidade eleva a alma:
70

"Que as palavras de minha boca e a meditao de meu corao

sejam sempre agradveis a tua presena, Oh alma, meu Senhor e
meu Redentor."
063
PARTE VII
A necessidade de sensibilidade teleptica em cada grupo, composto por
discpulos, se baseia em trs coisas imprescindveis. Gostaria que vocs
entendessem isso mais claramente.
1. O cultivo de uma inter-relao de natureza teleptica no plano mental
essencial. Este sempre foi um fato ou condio estabelecida no caso de um
Mestre e Seu discpulo, e entre os discpulos avanados em qualquer grupo
de discpulos aceitos. chegada poca em que esta qualidade grupal deve
em prol de um mundo necessitado ser desenvolvida pelos discpulos
menos avanados no grupo.
2. Este desdobramento teleptico levar a uma maior sensibilidade para com
os outros. Este o segredo do trabalho de um Mestre, e o fator que lhe
permite trabalhar atravs de seus discpulos, usando-os como postos
avanados da sua conscincia. Para fazer isso com exatido, Ele deve ser
capaz de saber sua condio (mental, psquica e fsica), quando Ele decide
saber. Pode, assim, descobrir se eles esto disponveis ou no para
qualquer servio especfico, se eles podem ou no ser utilizados com
segurana, e se sua sensibilidade tal, e sua interpretao do que eles
sentem de preciso suficiente para que respondo de forma inteligente
necessidade. No foi assim quando tive que estudar todos vocs? Pensem
nisso e reflitam sobre as implicaes.
3. Esta sensibilidade teleptica tambm levar nova cincia da
intercomunicao que, na Nova Era, chegar ao uso e compreenso geral.
Desta condio, o rdio o smbolo fsico exterior.
Certas questes se colocam hoje e que bem melhor seria responder a
algumas delas. Poderia perguntar-se se algum tem o direito de trabalhar
telepaticamente na mente de qualquer pessoa? A resposta que vocs fazem
isso o tempo todo, consciente ou inconscientemente, e sem habilidade ou
71

efeito ou se h um propsito geralmente tem por finalidade a

personalidade. atravs da telepatia que as ideias so divulgadas no mundo,
pelo processo de impressionar mentalmente a mente de algum discpulo ou
pessoa sensvel. Assim, a tarefa encontrar e direcionar a mente e as
atividades dos indivduos, cuja tarefa no s responder a esta impresso,
mas tambm incuti-la na conscincia dos pensadores mundiais. Alguma vez
voc j se perguntou quais so os aspectos do trabalho, em conexo com a
telepatia, que despertam dvidas em sua mente? No ser desconfiar da
inteno ou de seu ponto de vista pessoais, ou ainda questionar quanto sua
prpria sinceridade ou motivos? A menos que este trabalho seja realizado
abnegadamente e com total liberdade de preconceitos e preferncias pessoais
polticas ou religiosas no poder haver um trabalho seguro ao longo desta
linha. por isso que eu enfatizo a vocs a necessidade de fazer este trabalho
no ponto mais elevado de meditao unida e com a obedincia completa as
minhas decises sobre a questo.
064
Outra pergunta poderia muito bem ser: Qual a diferena entre esse
trabalho que eu estou sugerindo, e o trabalho da Loja dos Senhores da Forma?
Nenhuma, exceto o motivo e o ponto a partir do qual devem esforar-se para
trabalhar. Os Senhores da Forma trabalham inteiramente em e a partir dos
nveis inferiores do plano mental e com a energia do conhecimento. O aspecto
amor da prpria alma est inativo e, portanto, a partir do ngulo e viso da
Grande Loja Branca, os motivos esto errados e os objetivos so egostas.
Isto verdade tanto para indivduos como grupos. No se esqueam de que
estes Senhores da Forma so almas de idade avanada e cegueira nica.
Mais tarde, em algum ciclo muito distante, e quando carma deles for
trabalhado, e a Grande Lei tenha exigido o pagamento integral de todos os
feitos errneos, eles tambm comearo a desenvolver o aspecto amor e a
transmutar os seus motivos. Vocs tambm devem trabalhar a partir de nveis
mentais, mas o conhecimento e o amor devem ser postos em jogo, em
conjunto, produzindo apenas resultados harmoniosos e inteligentes, de acordo
com o Plano. Os discpulos no esto autorizados a invocar e pr em atividade
funcionante o aspecto Vontade da alma, a menos que sejam iniciados do
terceiro grau. Antes disso, eles raramente percebem a distino entre a
imposio da vontade e a impresso direta de ideias. H muito desejo (que
a vontade embrionria) em seus equipamentos, para que se possa confiar a
eles este aspecto mais elevado da atividade mental. Peo-lhes para
compreender claramente em suas mentes a conexo do trabalho teleptico
que estes grupos (que trabalham sob minha direo) devem fazer, que a
72

impresso de ideias, e no uma direo imposta, que o ideal grupal algo

muito diferente, meus irmos.
065
Pode-se perguntar tambm: Como pode levar-se a cabo esta impresso
coletiva e ainda deixar um homem livre? Porque ele ser mantido limpo de
toda fora-vontade; tudo o que os trabalhadores e os discpulos em meus
grupos procuraro fazer impressionar certas mentes com contornos ou
sugestes quanto ao Plano; essas ideias iro lidar especialmente com o
conceito de que a separao coisa do passado, e que a unidade o objetivo
do futuro imediato; que o dio retroativo e indesejvel, e que a boa vontade
o critrio que ir transformar o mundo.
Como, ento, podem manter suas mentes livres de seus prprios
desejos e de suas prprias interpretaes? Ao atingir a negatividade
equilibrada e positiva por parte dos dois aspectos inferiores da personalidade
o corpo astral e o crebro, bem como o crebro etrico; estes determinam
as reaes dos centros inferiores, particularmente do centro do plexo solar. A
mente, ento, estar livre para cumprir trs funes:
1. Estabelecer contato com a alma; isso resultar em iluminao e em
conhecimento prtico dos aspectos imediatos do Plano.
2. Formular ideias e formas-pensamento criativas. Assim, uma formapensamento clara pode ser construda com definio, e pode ser dirigida
positivamente.
3. Trabalhar em nveis mentais com seus irmos do grupo, para que sua
forma-pensamento seja uma parte da forma-pensamento grupal, e vocs
possam, portanto, unidos, produzir a vida encarnada desta formapensamento grupal, que ser dirigida como eu vier a determinar.
066
Outra pergunta pode surgir aqui: Existem regras especficas e breves
que devem ser obedecidas? Estas sero dadas na sequncia, mas eu gostaria
de lembr-los que o que importa neste trabalho, mais do que qualquer outra
coisa, o que vocs so. O fator de controle a inofensividade do pensamento
e da palavra; a prtica desta, com a observao adequada, ajudar muito a
todos vocs. Devem recusar-se a pensar indelicadamente ou com crtica; isso
essencial em conexo com aqueles cujas mentes vocs procuram
impressionar. Silncio, completo e ininterrupto, do que voc est fazendo,
73

tambm um fator vital; a pronunciao de palavras em conexo com este

trabalho mais sutil e confidencial (ou mesmo a discusso do trabalho com um
colega discpulo) pode quebrar a delicada forma-pensamento que voc est
tentando construir. Pode abortar o trabalho de semanas. Uma atitude
equilibrada em relao a quem exerce o poder em todo o mundo, tambm
deve ser cultivada; eles precisam acima de tudo de inspirao, que pode
chegar a eles a partir da Hierarquia.
Peo-lhes, portanto, a prtica de eliminar de suas mentes todos os
pensamentos crticos e desagradveis, de modo a conseguir uma atitude de
divina indiferena para com as personalidades efmeras e fugazes, e para o
caos em toda parte, e assim se esforar para sintonizar a atitude da hierarquia.
Isso envolve a nfase do aspecto conscincia da cuidadosa observao de
tudo o que acontece abaixo da superfcie desperta, provocando e
estimulando uma atividade mental mais pronunciada das massas at ento
inconscientes. Os eventos que esto acontecendo em todos os pases esto
alcanando isso com muita rapidez; a humanidade est se vivificando, e sua
conscincia est despertando para os valores subjetivos. A Hierarquia
dolorosamente assediada para atender a emergente necessidade da
humanidade de orientao. A sensibilidade da raa humana (como o resultado
da insuficincia econmica, da guerra, ansiedade e dor) est se tornando to
aguda que ns, que trabalhamos no lado interno, devemos nos apressar para
impressionar os mdiuns sensveis, despertando-os para a impresso direita.
Da o nosso esforo para criar esses grupos, e usar pessoas como vocs que
so (teoricamente) inofensivas, mas, na verdade, cheias de preconceitos e
julgamentos precipitados. Temos de usar o material que temos em mos, e
so um grande obstculo em todos os momentos.
Uma vez que hajam trabalhado conscientemente a purificao da mente
e terem tentado libertar-se de preconceitos, de ideias preconcebidas,
julgamentos apressados e decises precipitadas (com base em seu prprio
pano de fundo, tradio, status social e racial), ento reflitam conscientemente
sobre o processo de construo de formas-pensamento; devem lembrar-se
que para propsitos grupais e pela simplicidade trs etapas so de
importncia:
067
1. A etapa de ponderar sobre a ideia a ser impressionada na mente de um
indivduo. Esta ponderao e reflexo cuidadosamente dirigida produz
construo; uma atividade criativa e a primeira etapa real em nosso
74

trabalho. Eu no quero que vocs se esforcem para construir formaspensamento. Eu quero que vocs pensem claramente ao longo das linhas
que eu possa indicar. Ento o pensamento desejado tomar forma
automaticamente e todos vocs contribuiro com algo para ele.
2. Quando a forma-pensamento assim construda em sua mente, ento
seguir um perodo em que ganha vida. Torna-se lentamente a encarnao
viva da ideia vibrante, ativa e pronta para o servio desejado.
3. Ento, quando este estgio atingido, possvel como grupo
prosseguir com a fase de direcionamento. Tenham em mente,
cuidadosamente, a pessoa a ser impressionada e o fato de o grupo ser a
agncia impressionante (proporcionando assim os dois polos entre os quais
a interao desejada), tentem ver a ideia encarnada viva, oscilando entre
os dois polos. Enviem-na sobre as asas do amor, impulsionada pelo sbio
desejo de servir e em obedincia aos meus sentidos. Vez ou outra a formapensamento pode voltar a vocs para revigorao e enriquecimento, antes
que sua tarefa seja cumprida satisfatoriamente.5
Os grupos exteriorizados de discpulos esto destinados a ser
expresses de um tipo de relao grupal, que ser melhor conhecida e
compreendida quando o mundo entrar no prximo ciclo e era de paz. Certos
tipos de fora, como sabem, sero posteriormente utilizados pelos grupos para
fins especficos grupais e para o servio mundial. O motivo para todo esse
servio no deve ser esquecido por vocs, enquanto estudam e trabalham no
grupo de seu Mestre. O objetivo no sua assistncia e desenvolvimento
individual, mas seu treinamento em certos alinhamentos e atividades grupais,
que permitam a estes grupos de discpulos trabalhar em uma forma definida e
especfica. O fato, no entanto, de um grupo trabalhar com um tipo de fora e
outro grupo de discpulos empregarem um tipo diferente no deve, em
qualquer sentido, ser considerado atividade separada ou interesse separatista.
Todo trabalho tem um objetivo ou meta, e tudo funcionar com a mesma
energia divina, diferenciada entre foras distintas para efeitos de servios em
um departamento da vida ou de outro. Peo-lhes para refletirem
profundamente sobre os vrios aspectos do plano ou do sistema de trabalho

Ver o livro Formas de Pensamento, de C. W. Leadbeater e Annie Besant, disponvel para

download na internet:
http://www.4shared.com/office/VLS9ViX2ba/C_W_Leadbeater__e_Annie_Besant.html?
75

em grupo delineado que apresento a vocs, pois um esforo experimental

de exteriorizar sobre a terra determinadas fases do esforo hierrquico.
068
A energia utilizada no trabalho teleptico o "chitta" (como os Hindus a
chamam) ou a substncia mental subjacente, e a essncia da prpria
manifestao. Deus, a Vida planetria ou Logos, no entanto, trabalha com a
correspondncia superior desta substncia mental, e as foras do plano
mental so o reflexo, ou melhor, a densificao desta substncia mental
superior. Estas foras, esta substncia mental, esto constantemente em fluxo
e em movimento. Isso produz a atividade criadora de formas-pensamento do
mundo mental, postas em movimento por mentes trabalhando
individualmente ou em formao grupal. No verdadeiro trabalho teleptico
(concludo sem erros e de forma correta e equilibrada desde um ponto de
ao) as correntes deste estofo mental so postas em movimento entre
determinados pontos pela vontade e a ideia cuidadosamente expressos e
formulados na mente do pensador. Uma certa parte deste estofo mental (j
em movimento) construda em uma forma e, em seguida, viaja ao longo da
corrente estabelecida entre os dois pontos. O trabalhador teleptico, como,
por exemplo, eu mesmo, funciona a partir do ngulo da mente do transmissor
e do receptor que, estabelecendo antes de tudo uma afinidade de
relacionamento (que voc s vezes chamam de "sentir a vibrao do
Tibetano"); ao longo dessa corrente, envia a impresso, a ideia ou o
pensamento que procura imprimir em primeiro lugar em suas mentes e, em
seguida se forem capazes de tal alinhamento em seus crebros. Este
processo pode ser rpido ou lento. Quando o alinhamento bom, pode haver
uma resposta quase imediata para o meu pensamento; onde no to bom,
pode levar dias e at mesmo semanas para a impresso ser finalmente
percebida e conscientemente registrada na mente e crebro do discpulo.
069
H outros grupos que trabalham conscientemente com a energia que
pode dissipar a miragem e a iluso. Esta a energia do mais elevado nvel do
plano astral. Este nvel suscetvel a reao ou resposta a esse tipo de
energia que ns chamamos a energia da intuio ou buddhi, se voc gosta da
terminologia oriental. a energia da sabedoria. Esta energia da sabedoria o
nico tipo de fora que suficiente para dissipar os miasmas, as neblinas e as
brumas do mundo da miragem. Aqueles discpulos que esto trabalhando
nesses grupos tm que aprender a usar essa energia, para trabalhar de forma
inteligente, para pensar com sabedoria e para perceber que a prpria
sabedoria uma fora. essa percepo que faz uma pessoa procurar outra
76

com sabedoria, quando est com problemas e dificuldades, e ansiosa para ver
com clareza o caminho que deveria seguir. essa percepo que impulsiona
os membros da famlia humana para os Mestres de Sabedoria.
Nos dias Atlantes (vou dizer-lhes algo interessante, que deve evocar um
senso de responsabilidade), a principal tarefa dos Mestres de Sabedoria era
implantar a grande iluso mundial, ou melhor, a miragem. Trabalharam, ento,
principalmente no plano astral e se Eles no tivessem feito isso, a vida e as
condies humanas no seriam to boas pois, na realidade, a miragem
cheia de beleza, a beleza da potencialidade, pairando sobre a iminncia do
imediatismo da expresso.
Hoje, Eles trabalham principalmente no plano mental, lidando com ideias
e com sua impresso sobre as mentes dos Seus discpulos e da humanidade
avanada; o problema da humanidade, como um todo, atuar no mundo da
miragem; responsabilidade dos aspirantes do mundo guiar a humanidade
para fora do vale da miragem. Os homens devem aprender a compreend-la
e, eventualmente auxiliados pelos discpulos mais avanados do mundo,
treinados pelos Mestres de Sabedoria transmut-la e dissip-la.
Devem, portanto, ter em mente, que a tarefa diante do discpulo moderno
introduzir na Nova Era a ideia de conduzir a miragem e a grande iluso para
a luz. Na luz, ela desaparecer. Nesta poca, ns dominamos, talvez muito
bem, as foras da natureza, e obtivemos, para o nosso prprio benefcio, os
recursos materiais do plano fsico. Os conquistamos e os inclinamos nossa
vontade e uso, muitas vezes de forma egosta, mas s vezes com boa e pura
inteno. Na Nova Era um controle paralelo ter lugar sobre o mundo dos
fenmenos astrais e sobre as foras da miragem e iluso. Hoje ns
procuramos control-los mentalmente e teoricamente. Mas apenas a energia
de sabedoria ser suficiente para dissipar as foras dos mundos da miragem
e da iluso. Pratiquem a sabedoria, meus irmos, e, assim, ajudem a
humanidade a encurtar sua luta astral.
070
Outros grupos tm a tarefa de trabalhar com essa energia bem
conhecida e muito discutida denominada prana ou energia vital a energia de
vitalidade. O uso correto das energias prnicas (em nmero de sete)
seguramente dissipam doenas e males corporais, e curam as dores do
veculo fsico humano. Mas, em conexo com isso, duas coisas so essenciais
e estas raramente so encontradas juntas:
77

1. A energia da alma como a energia da mente universal e a energia de

buddhi, ou intuio tem de ser posta em ao no plano fsico por aquele
a ser curado e pelo curador. Ambos tm de trabalhar em cooperao.
2. Deve haver o correto conhecimento da doena e de sua causa, alm do
estado carmico do paciente, da condio de seus centros, seu alinhamento
e seu ponto de evoluo.
Como ainda estamos apenas lidando com o a.b.c. destas relativamente
novas cincias, muito do nosso trabalho inicial deve ser de natureza
esclarecedora, pois so muito distorcidos estes sistemas ocultos de utilizao
de energia, e se tem feito mau uso desses poderes.
Outros grupos esto associados de forma peculiar com o nmero quatro,
e eles esto ocupados com o trabalho de estabelecer uma ponte entre a
personalidade e a Mnada (o homem trplice inferior e a Trade Espiritual) e
tambm entre a mente inferior, a alma e a mente vinculando assim a
triplicidade relativamente inferior com a unidade, a Trade Espiritual. O quarto
reino da natureza , por sua vez, um reino de ponte entre os trs reinos superhumanos e os trs sub-humanos. Novamente, o quarto plano (que deve ser
alcanado pela ponte de luz, o antahkarana) a ligao entre os trs mundos
mais elevados de existncia espiritual e os trs mundos inferiores do esforo
e da experincia humanos. A energia com que o grupo de discpulos ao longo
desta linha de atividade tem que trabalhar a Luz da alma, lembrando-se
sempre que luz substncia; seu esforo criar como indivduos e tambm
como um grupo de discpulos um grande caminho de luz entre a
personalidade e a Trade Espiritual (atma-buddhi-manas ou vontade espiritual,
compreenso intuitiva e mente superior).
071
Eu no tenho me ocupado com algumas das atividades destes grupos
de discpulos da Nova Era, nem apontado as energias com as quais eles
devem trabalhar, a fim de enfatizar novamente os planos para meus prprios
grupos de discpulos. Estes grupos com os quais estou envolvido como parte
da atividade do meu Ashram, so essencialmente Grupos Sementes.
Destinam-se a serem postos avanados da conscincia hierrquica,
concentrados atravs de meu intermdio, no mesmo sentido que um discpulo
individual aceito um posto avanado da conscincia do Mestre no mundo.
Essa a conexo que eu procuro enfatizar a exteriorizao do trabalho
78

interno da Hierarquia planetria, pela primeira vez na histria, e uma

precipitao (se voc gosta desse termo) de uma condio interna e pronta
para isto. A Nova Era j est sobre ns, e a integrao da humanidade nos
trs mundos justifica mudanas definidas na tcnica, embora no nos planos
bsicos.
Tudo isso , no entanto, uma experincia, e gostaria de lembr-los que
uma experincia que eu e vrios outros iniciados estamos levando adiante
como membros de uma grande organizao espiritual. Se for bem sucedida e
se o impulso espiritual criado por todos vocs for adequado aos esforos
feitos, e se vocs puderem continuar com persistncia, com incansvel
esforo e interesse, ser possvel trazer o estgio experimental para o
objetivado; a Hierarquia pode assim reconhecer (como efetivamente
estabelecido sobre a terra) certos pontos focais de energia que constituiro os
centros magnticos ou pontos de reunio para a nova religio, o novo
medicamento, a nova psicologia e educao e as novas polticas. As
potencialidades so grandes. As dificuldades no so insuperveis, caso
contrrio no teria me permitido este grande experimento. Nunca
empreendemos quaisquer atividades que so, obviamente, destinadas ao
fracasso. Muitos experimentos esto sendo realizados hoje no mundo pelos
diversos Membros da Hierarquia em Suas notas diferentes e com seus grupos
especiais. Esse esforo pode ser bem sucedido, apenas na medida em que
os discpulos do mundo o desejem, faam os sacrifcios necessrios e tragam
a existncia os vrios objetivos.
072
Estou mencionando isso neste momento porque na presso dos
assuntos mundiais, nas lutas de sua prpria existncia individual, na fadiga
que incidente ao trabalho dirio, e nas consequentes responsabilidades
fsicas, h inevitavelmente o arrefecimento dos ardores e entusiasmo
anteriores, o reconhecimento da monotonia do esforo exigido (com frequente
cansao e aspirao pouco empreendedora), que o incansvel trabalho
espiritual exige.
O discpulo aprende a no prestar ateno a esses ciclos recorrentes e
intervalos entre os pares de opostos, porque ele reconhece que so
intermitentes. Entretanto, procuro ressaltar esse ponto de perigo pois um
perigo e pedir-lhes para continuar com o trabalho apenas "como se fosse
totalmente novo e fascinante.

79

 necessrio aqui tambm lembrar que, embora esses grupos

pretendam ser grupos Sementes da Nova Era, dois fatores em conexo com
eles deve ser ressaltados:
1. Constituem um experimento nico no sentido de que conhecendo as
possibilidades e entendendo um pouco as foras que esto surgindo
lentamente em destaque num mundo que est rapidamente se ajustando
aos novos ritmos no entanto, so principalmente um experimento
realizado por mim, seu professor Tibetano e um membro de determinada
posio na Hierarquia, com a cooperao de certos outros iniciados. No
sou, como j disse, o nico trabalhador ao longo destas linhas e esses
grupos sementes no so as nicas unidades que podem ser encontradas
hoje no mundo. H, por exemplo, vrios grupos sementes em formao no
mbito da Igreja Catlica, sob a inspirao do Mestre Jesus. Estes so, no
entanto, um pouco mais subjetivos do que o so os grupos em que estou
particularmente interessado e seu surgimento mais lento, mas eles
existem. H, tambm, dois desses grupos sementes na China e quatro na
ndia. Digo isto, a fim de proteg-los contra o sentido da singularidade que
a semente sutil da grande heresia da separatividade.
073
2. Estes grupos de discpulos esto todos passando pelo estgio de formao
e mudana, e a adaptao est ocorrendo. Seu padro ainda fluido
porque muitos discpulos so mais receptivos s palavras dos Mestres, e
menos receptivos s ideias sobre as quais Eles assentam Seu trabalho.
Este comentrio merece sua ateno. Mais tarde, quando os ajustes
necessrios forem feitos e grupos de discpulos puderem trabalhar juntos
sem crticas ou mal-entendido, ento eles podero passar para o trabalho
grupal organizado. Isto necessariamente depende do nvel geral do esforo
grupal, de sua aspirao e sua persistncia aplicada. A vontade de
trabalhar com estes grupos existe em nosso lado e encontrada, portanto,
nos planos internos. O fornecimento de um instrumento adequado atravs
do qual podemos trabalhar deve vir de vocs.
Deve chegar o momento, no entanto, quando o trabalho de cada grupo
de discpulos deve definitivamente se integrar e, assim, mudar de terico e
experimental, para definitivo e prtico. Ento chegar o perodo de utilidade
para o grupo. Isto, naturalmente, depender de duas coisas:

80

1. Quando o grupo atinge certo grau de sntese, torna-se possvel ento

trabalhar como grupo com poder.
2. Se o grupo no consegue integrar-se e tirar proveito da oportunidade grupal
e ao chamado particular para o servio, ento um rearranjo do pessoal ser
essencial. Certos discpulos, ento, tero que sair, e os que estiveram
altura das exigncias que suas almas ajustou para eles, e para o ponto de
realizao para o qual tenho expectativa, sero absorvidos por outros
grupos ou formaro o ncleo de uma unidade reorganizada.
Todo o ensinamento sobre grupos de discpulos, funcionando na Nova
Era, destinado a todos os grupos, e para distribuio geral mais tarde. O
ensinamento sobre o especfico trabalho grupal ser dado at o ponto em que
se possa utilizar conscientemente o conhecimento dado, e que possa ser
transformado para fins prticos no servio ao mundo. E, meus irmos, o
servio ao mundo necessrio hoje.
074
PARTE VIII
A Hierarquia est profundamente preocupada com os acontecimentos
mundiais. Quando a guerra acabar, nosso trabalho deve seguir adiante a todo
e qualquer custo e apesar de quaisquer obstculos que se possa imaginar. O
Novo Grupo de Servidores do Mundo deve preservar sua integridade e
trabalhar de forma constante e corajosamente. A firmeza de quem conhece o
plano de Deus ajudar a humanidade e auxiliar os esforos da Hierarquia.
Estes nada odeiam e trabalham para o bem da unidade tanto subjetiva como
eventualmente objetiva.
sbio para seres humanos perceberem que a humanidade livre.
Mesmo a prpria Hierarquia no sabe que foras as do bem ou as do mal
finalmente prevalecero, porque mesmo que as foras do bem triunfem no que
concerne guerra, triunfaro no que concerne a paz? Em ltima anlise o bem
finalmente deve triunfar, mas a Hierarquia no conhece o que o futuro imediato
reserva para a humanidade, porque os homens determinam seu prprio
destino. A Lei de Causa e Efeito no pode ser neutralizada. Nos casos em eu
isso ocorreu, foi exigida a interveno de foras maiores do que as disponveis
no momento sobre o nosso planeta. Estas foras maiores podem intervir se os

81

aspirantes e discpulos do mundo faam ouvir suas penetrantes vozes

adequadamente...
Neste momento de estresse e tenso, meus irmos, eu gostaria de
lembrar que no h razo para o sentimento de inutilidade ou para sentir-se
insignificante. Os novos grupos de discpulos so Grupos Sementes; esto no
escuro do palco ou em crescimento, e em processo de expanso crescem
em silncio. Esta etapa a mais importante para, de acordo com a sade das
sementes e sua capacidade de penetrar razes fortes para baixo, e se lanar
lenta e firmemente para cima em direo luz, assim ser tambm a
adequao da contribuio para a Nova Era que est sobre ns. Gostaria de
salientar um fato para vocs. A Nova Era est muito prxima de ns e ns
estamos testemunhando as dores do parto da nova cultura e da nova
civilizao. O que velho e indesejvel deve passar, e essas coisas
indesejveis tais como o dio e o esprito de separatividade devem ser os
primeiros a desaparecer.
075
O principal objetivo do nosso trabalho conjunto a integrao do grupo
e a criao da intercomunicao entre os membros do grupo, que resultar na
interao necessria e comunicao teleptica; Isso vai finalmente instituir
uma rede de luz dourada que servir para criar um poderoso ponto focal; este
ponto focal ser o agente para a revitalizao espiritual do corpo etrico da
humanidade como um todo. Esta uma declarao essencial e importante.
Este ponto focal ajudar, por sua vez, na revitalizao do corpo etrico do
planeta, com novo poder e com impulso renovado.
Por vrios anos tenho tentado ser seu Instrutor e Mestre e, acho que
posso dizer tambm seu amigo. Uma ligao muito forte foi estabelecida entre
ns, de amor e compreenso da minha parte, e sinceridade provada e desejo
definitivo de cooperar, da sua. Qual a minha atitude em relao a vocs?
Como indivduos, vocs podem ser de pequena importncia; como
unidades de um grupo eu os preparo e treino para servio definido no futuro,
em uma vida ainda mais importante do que esta, mas que no momento
suficiente para justificar o meu interesse. Um grupo no mais potente que
seu elo mais fraco e um grupo sofre esotericamente e como um todo, e seu
poder definitivamente reduzido quando um membro deixa de estar altura
da oportunidade ou recua para as miragens da personalidade. Isto vocs j
viram acontecer. Indivduos como eu procuram ajud-los, mas apenas com
82

vista sua integrao no grupo, pela sua influncia, compreenso e amor

grupais, mais a fora que cada um pode acrescentar ao todo.
Eu, portanto, apelo a vocs, como grupo, por uma intensificao do seu
amor grupal, propsito e servio, de modo que a, integrao subjetiva interior
pode prosseguir rapidamente. Tenho trs coisas a lhes dizer hoje como um
grupo:
Primeiro de tudo, a fora ou a fraqueza deste grupo de discpulos se
encontra no fato de que os indivduos que o compem no esto apenas
ligados como almas, mas existe tambm um forte lao de personalidade (com
todos os pontos fracos e o que isso possa implicar) e um profundo, porm no
compreendido, afeto entre todos e cada um de vocs, mesmo que no se
conheam pessoalmente. A fora desta situao encontrada na existncia
de uma amizade inconsciente, que o resultado de muitas vidas de estreita
associao no trabalho e tambm nas relaes pessoais e laos familiares do
passado. A fraqueza existe no fato de que esta situao capaz de tornar
pessoais as reaes do grupo. Este grupo de discpulos , intrinsecamente,
uma entidade em todos os trs nveis dos trs mundos: fsico, emocional e
mental, existindo, ainda, um vnculo da alma.
076
Tambm gostaria de impressionar vocs com um segundo ponto. de
aplicao oportuna nas extenuantes condies que prevalecem neste
momento. No stress e na tenso de seu trabalho grupal, que cada um de vocs
tenha em mente, para seu encorajamento, alegria e incentivo de sua
dedicao, que esto neste grupo particular de discpulos para receber
treinamento preparatrio para a iniciao. Estou iniciando um experimento em
iniciao grupal, e isso parte do novo empreendimento da Hierarquia, de
acordo com o desenvolvimento evolutivo. Em pocas futuras, homens e
mulheres passaro em conjunto pelo Portal da Iniciao, em vez de ss e
isolados, como tem sido o caso at agora. O progresso grupal pode, portanto,
neste contexto ser favorecido ou retido pelo esforo de um nico membro do
grupo. As dificuldades de um membro podem ser corrigidas pela estimulao
grupal unida; Sua fora e eficcia podem ser aumentadas pela fora, o poder
e a compreenso do grupo. Sua responsabilidade unida , portanto, grande, e
sua oportunidade para um rpido progresso real e definitivamente incomum.
Quando transponham juntos o Portal e eu os apresente queles Cuja tarefa
conduzir vocs na prxima etapa, devem eventualmente reforar seus
poderes para amar, para intuir e servir, e a vida nunca mais ser a mesma.
83

Vo entender com certeza ento o que agora esto sentindo vagamente, e

conhecero a maravilha do amor grupal, intuio grupal e servio grupal;
assim, vocs passaro em comum por uma iluminao, uma resposta comum
e um esforo conjunto. Compreendero ento que pode existir espiritualmente
uma linha de excluso, indicando aqueles que podem passar para a fase
preparatria de iniciao grupal e aqueles que devem aproximar-se deste
grande evento isoladamente e a ss. Estes ltimos predominantemente
pertencem Era de Peixes. Eles faro a iniciao como identidades
separadas; vocs podem receber a iniciao em formao grupal.
Nenhum de ns que fazemos o trabalho de preparao dos candidatos
para a iniciao estamos em posio de predizer o momento; isso tem de ser
determinado individualmente para cada aspirante. Cuidem, ento, como
indivduos, que seu grupo no seja retido por sua incapacidade de ver, por
suas miragens pessoais, por seu problema pessoal ou por suas lentas reaes
a verdade conhecida.
077
A terceira coisa que quero dizer que qualquer que seja sua etapa
particular no Caminho vou procurar ajud-los neste momento, como no
passado. Falarei da Verdade como a vejo do meu particular e vantajoso ponto
de vista. Aps sua cegueira em certas direes, vou procurar lanar uma luz.
Devo apontar suas fraquezas se posso chamar sua ateno sincera. Essas
fraquezas existem. Vocs ainda no so iniciados, e tm falhas, limitaes,
pontos de escurido, muita inrcia e ao mesmo tempo autossatisfao. A
tendncia para a autodefesa forte em alguns de vocs e isto produz uma
falta de vontade de reconhecer falhas ou mesmo a admitir, por hiptese, que
as falhas possam estar presentes. A tendncia para a auto depreciao forte
em outros e produz essa nfase exagerada da personalidade e esse
pensamento constante sobre a personalidade que to prejudicial para o
progresso real. Nestas tendncias (que so to usuais) encontra-se
verdadeiro perigo para o candidato a iniciao. Advirto-os para observar os
indcios destas condies e a dispor-se a ouvir e admitir a possibilidade de
fracassar no primeiro caso e de esquecerem-se de si mesmos, no outro.
Encarem a si mesmos e a vida sem medo e vejam as coisas como elas so,
em verdade. Faam isso no porque eu estou sugerindo esta situao, assim,
sem mais nem menos, mas porque vocs esto dispostos a enfrentar fatos e
esto prontos para descobertas inesperadas acerca de vocs mesmos. Uma
das primeiras lies que o discpulo precisa aprender que onde pensa que
mais forte e onde encontra maior satisfao , frequentemente, o ponto de
84

maior perigo e de fraqueza. Condies astrais so frequentemente invertidas;

por isso, superem a miragem que muitas vezes domina um discpulo.
A este respeito, meus irmos, eu confio a vocs um pedao de histria
e algo pessoal que bastante comum na vida de um discpulo. Que sirva para
transmitir uma lio e advertncia. Vrias vidas atrs, meu Mestre viu uma
fraqueza em mim. Era uma das quais eu estava bem inconsciente, e era de
fato qualidade que eu considerava como uma fora e eu abracei a mesma
como uma virtude. Eu ento era um jovem, ansioso para ajudar o meu Mestre
e humanidade, mas em ltima anlise, eu estava muito interessado em mim
mesmo como um aspirante e muito satisfeito comigo mesmo disfarando
essa satisfao sob o manto da humildade. O Mestre derramava sobre mim
Sua fora e energia e assim me estimulava e aquilo que eu pensei que era
uma virtude e o que eu havia negado e repudiado como um vcio, provou ser
minha runa. Eu simbolicamente cai para a terra atravs do prprio peso da
minha fraqueza. Voc deve estar se perguntando qual era esta fraqueza? Foi
meu amor por meu Mestre a minha runa. Foi apontado para mim depois de
meu fracasso, que meu amor por ele era na realidade baseado no orgulho e
na satisfao profunda comigo mesmo como um aspirante e discpulo dele.
Isso eu violentamente neguei e entristeci-me por que me entendera mal.
Eventualmente, atravs de uma vida de fracassos e do fundo do meu egosmo,
comprovei que o Mestre estava certo. Isso eu aprendi com o fracasso, mas
perdi muito tempo a partir do ponto de vista do servio til. Descobri que eu
estava realmente servindo a mim e no a humanidade. De um erro semelhante
procuro guard-los, pois o tempo um grande fator em servio. Para as
massas da humanidade, o tempo no de grande importncia; mas para os
servidores da raa, importa muito. No percam tempo, portanto, em
autoanlise indevida, auto depreciao ou autodefesa. Prossigam com
discernimento no que concerne ao seu desenvolvimento, e com amor e
compreenso no que concerne ao seu grupo. No que concerne a mim, seu
Instrutor, atentem para minhas devidas palavras, e procurem colaborar
comigo. Ento, algum dia terei a alegria de receb-los no "Lugar Secreto",
onde todos os verdadeiros servidores e iniciados devem eventualmente se
conhecer e se unir.
079
Revelei a vocs, meus discpulos, meu verdadeiro nome. A necessidade
de erradicar todo o questionamento especulativo de alguns de vocs a
respeito de minha identidade, e estimular outros de vocs para um esforo
renovado e consagrado, so minhas duas razes para renunciar ao
85

anonimato. Outra razo que gostaria que vocs reconhecessem o fato de

que so discpulos aceitos, com tudo o que isso implica necessariamente de
responsabilidade e oportunidade. Ainda outro fator decisivo testar sua
capacidade de manter silncio at que j no seja necessrio faz-lo. O
silncio um dos pr-requisitos principais para a iniciao e algo que cada
discpulo deve necessariamente aprender. Existe, portanto, a necessidade
para o teste. Muitos de vocs esto interiormente convencidos da minha
identidade. Vocs no manifestaram sua crena nesta conexo exceto
A.A.B., que no corroborou qualquer evidncia ou observaes. Se vocs no
podem ser confiveis para manter silncio e para preservar uma atitude
isolada e independente, ento no esto prontos para o que tenho a transmitir,
e quanto mais cedo descubram isto melhor. Se voc incapaz de reter a
lngua, mesmo o silncio entre vs, ento voc incapaz de ser confivel, o
que no posso crer. Se, quando descobriu quem sou, voc questionou a
sabedoria da minha deciso de me revelar a voc e sustenta que eu deveria
ter ocultado minha identidade, ento uma isso tambm ser revelador e me
guiar em toda minha futura abordagem para com voc. Se o conhecimento
de quem eu sou o conduz ao perigoso caminho do devoto, ser bom voc
descobrir essa tendncia dentro de si mesmo; se doravante enfatizar
demasiado a importncia de minhas palavras e se voc cair no hbito perigoso
de aceitar a autoridade, a sua fraqueza ser revelada para mim, para si mesmo
e para seus irmos do grupo. Todos ns lucraremos assim. Voc j descobriu
uma fraqueza inata que surgiu ao descobrir minha identidade; se voc est
sobrecarregado pelo conhecimento, ento voc precisa aprender a carregar
fardos, ou ento voc no ser de nenhum uso como um servidor mundo. O
fato de que eu sou um Mestre no me altera. Eu ainda sou seu Instrutor
Tibetano e o mesmo Instrutor que lhe ensinou por muitos anos. Eu permaneo
o mesmo e sem nenhuma diferena de sabedoria. Qualquer reao de sua
parte ser uma reao da personalidade e, portanto, deve ser reconhecida,
tratada e finalmente subjugada.
Avancemos juntos, meus irmos e chelas, ao longo do caminho do
servio; vamos juntos entrar na Luz e trilhar o caminho para a paz mundial e
no para iluminao individual iluminao que inevitvel, ainda que
incidental.
No que diz respeito a todos vocs com o que eu tenho que lidar? Um
grupo ainda no testado, um grupo esttico, um grupo crtico e um grupo
sujeito a miragens pronunciadas tal o material com o qual eu devo levar
86

adiante meu trabalho. O que posso fazer em tal situao, meus irmos? Posso
confiar em sua devoo humanidade, sua vontade de aprender e sua
determinao para prosseguir no caminho do servio a qualquer custo? isso
que certamente farei.
080
Eu gostaria de tratar, em primeiro lugar, com os objetivos que eu tenho
em mente para todos vocs:
1. O principal objetivo no presente.
Procuro alcanar uma integrao grupal muito necessria. A polarizao
deste grupo como uma unidade de esprito no plano mental ainda no foi
realizada. Ela a mais necessria e esta integrao, enquanto no for
atingida, no ser possvel a intercomunicao grupal unida nem o desejado
trabalho grupal ser capaz de realizao. Vrios de vocs precisam fazer uma
cuidadosa reflexo, e devem alinhar-se no amor dos seus condiscpulos,
eliminando todo o sentido pessoal de crtica e autossatisfao em seu prprio
julgamento e retido.
2. O futuro objetivo destes grupos ashramicos.
fundamentalmente necessrio que os novos grupos que esto
inaugurando o novo discipulado eventualmente estabeleam uma relao
teleptica uns com os outros. Mais tarde, quando existir uma inter-relao
individual mais estreita, ser possvel transmitir o ensinamento definitivo que
tornar isto cada vez mais possvel, mas, no momento, uma pista ter de ser
suficiente. fundamental e ter de ser compreendido em parte, antes que
esses grupos pioneiros tenham sucesso no trabalho: Exteriorizem com amor
seu pensamento at os demais. Simplesmente isso, meus irmos simples e
humildemente isso e nada mais que isso no momento. Vocs podem aceitar
tal nica regra aparentemente simples? Desta forma, o corpo etrico deste
grupo de discpulos ser animado pela energia dourada e luz do amor, e
apenas assim uma rede de luz ser estabelecida, que formar um ponto focal
de energia no corpo etrico da prpria humanidade e, eventualmente, no corpo
etrico planetrio tambm.
3. O objetivo grupal geral.

87

Este a mudana de conscincia de todos os seres humanos

integrados, em grandes nmeros, cada vez mais para os nveis etricos de
conscincia e atividade. Isto implica trabalho consciente sobre esses nveis
como unidades de energia, cada um contribuindo com sua parte pessoal e sua
quota particular de energia para a soma total de energia etrica disponvel e
fazendo isto consciente e inteligente. Quando isso feito, o homem est,
ento, pronto para a primeira iniciao, e um verdadeiro ocultista pois
trabalha com a energia sob a orientao hierrquica.
081
4. O objetivo individual.
Isto implica necessariamente na preparao da vida e da conscincia
para este novo processo de iniciao grupal, o qual em si de real
importncia, e depende de que cada unidade no grupo prepare a si mesmo
para a iniciao, e ao mesmo tempo aprenda a subordinar sua ambio
espiritual e desejos pelo ritmo grupal, e pela necessidade do tempo certo no
que concerne aos seus condiscpulos. Envolve, portanto, uma dupla atitude
em relao aos processos de iniciao: a adaptao de si mesmo para a
integrao necessria e, segundo, o desenvolvimento da capacidade de
resposta espiritual a impresses a partir do nvel da alma e da Hierarquia
espiritual. Tambm envolve o cultivo de julgamento e de sabedoria no
estabelecimento de uma correta inter-relao com o grupo de discpulos, para
que o grupo neste caso meu grupo de discpulos e, definitivamente, uma
entidade grupal possa seguir em frente juntos. Isto exige as mesmas
condies para o grupo que sempre existiram individualmente: a correta
integrao dos trs nveis da personalidade e tambm nos nveis de alma,
acrescida de uma correta impresso ou capacidade de respostas grupais s
ondas psquicas que outorgam faculdades espirituais superiores como as
denominam os ocultistas Tibetanos.
Isso levar muitos anos, e o trabalho de alcanar atitudes e
relacionamentos grupais, atravs do entendimento pessoal e verdadeira
impessoalidade, pode avanar no plano fsico durante a encarnao, e
continuar fora da encarnao com a mesma facilidade. Vocs devem ter
sempre em mente que a conscincia permanece a mesma, seja na
encarnao fsica ou fora da encarnao, e que o desenvolvimento pode ser
efetuado com ainda maior facilidade do que quando limitado e condicionado
pela conscincia cerebral.

88

A realizao destes objetivos implicar em viso clara e compreenso

afiada e inteligente; exigir a intensificao constante e consciente do amor e
interao grupais; levar todos os discpulos a viver uma vida plena de sbio
propsito e planejados objetivos espirituais e, ao mesmo tempo, o servio
prestado assumir uma definitiva e automtica tcnica de expresso.
082
Voc poderia me perguntar aqui se h um nico modo ou meio pelo qual
um discpulo pode comear a se aproximar desta meta aparentemente
impossvel. Eu responderia: Pela prtica constante da impessoalidade com
sua subsidiria atitude de indiferena no que se refere aos desejos, contatos
e metas pessoais. Essa impessoalidade pouco compreendida e mesmo
quando cultivada pelo bem-intencionado aspirante, tm uma base egosta.
Reflita sobre isto e se esforce para alcanar a impessoalidade atravs do auto
esquecimento e atravs da descentralizao do foco da conscincia da
personalidade (onde normalmente centrado) para a alma, viva e amorosa.
H quatro coisas que frequentemente impedem um grupo de discpulos
de realizao e de trabalho satisfatrio:
1. Falta de viso, incidente a uma falta de agudeza mental.
2. Miragens pessoais. Isso envolve o plano astral.
3. Problemas individuais, envolvendo uma preocupao acentuada no plano
fsico com as suas circunstncias e dificuldades neste que o mais difcil
dos mundos.
4. Inrcia ou lenta reao ao ensinamento transmitido e oportunidade
apresentada.
Uma reflexo profunda sobre a urgncia dos tempos e um
reconhecimento compassivo da infeliz situao da humanidade so muito
necessrios por muitos discpulos e aspirantes do mundo de hoje,
principalmente por aqueles que no esto bem perto da situao do mundo,
mas que esto olhando para ele de uma certa distncia. to fcil ter uma
expresso de simpatia, mas ao mesmo tempo evitar o grande gasto de energia
em servio e o esforo intenso para dar assistncia.

89

A principal caracterstica do consagrado discpulo e a qualidade que

deve cada vez mais predominar em sua vida a capacidade de identificar-se
com a parte ou o todo de acordo com a particular necessidade de um dado
momento. Tal atitude envolve um completo amor, e isto leva incluso e
dedicao da vida ao servio ao maior nmero de pessoas possvel, e aos
mais necessitados. Se me pedissem para especificar a falha marcante da
maioria dos grupos de discpulos neste momento, eu diria que a expresso
do tipo errado de indiferena, levando a uma preocupao quase imvel com
suas ideias e compromissos pessoais. Estes militam contra a integrao do
grupo e tendem a bloquear o trabalho.
083
Uma das coisas mais necessrias para cada discpulo aplicar o
ensinamento dado ideia de promover e aumentar seu servio no mundo, e
assim tornar prtico e eficaz em seu meio ambiente o conhecimento adquirido,
e o estmulo para o qual foram submetidos. Esta uma sugesto que gostaria
que prestassem verdadeira ateno.
Tambm gostaria neste momento de chamar sua ateno o fato de que
um discpulo aceito, em realidade, no aquele que foi aceito por um Mestre
para o treinamento. Esta uma distoro da verdadeira noo, a qual ao
passar do plano mental para o fsico, sofre reverso ou completa distoro.
Um discpulo aceito aquele que:
1. Aceitou a realidade da existncia da Hierarquia, com as implicaes de
lealdade e de cooperao que envolve essa aceitao.
2. Aceitou o fato de que todas as almas so uma e, consequentemente,
comprometeu-se a buscar a expresso como alma. O servio a ser
prestado o despertar e estimulao de todas as almas contatadas.
3. Aceitou a tcnica do servio oculto. Seu servio humanidade determina
todas as suas atividades e subordina sua personalidade para a
necessidade da poca. Note essa frase. Cultive uma viso e uma resposta
fluida para a necessidade imediata e no uma reao sensvel a um objetivo
distante.
4. Aceitou o Plano, conforme indicados pelos Instrutores da raa. Busca
entender a natureza desse plano para facilitar e sua manifestao.

90

Outros pontos (de natureza mais individual) poderiam ser enumerados,

mas desejo colocar nfase sobre as aceitaes que deveriam ter ou que
motivaram sua atitude, e gostaria de pedir-lhes para no enfatizar
indevidamente em seus pensamentos privados esta ideia de ter sido "aceito
por um Mestre". Este pensamento e o ensinamento de muitos grupos
esotricos tm ocasionado muito erros, mal-entendidos, muita dor e muita
desiluso. Um discpulo treinado em certas questes importantes e no em
Sua relao com um mestre. Esses fatores de importncia para um discpulo
so:
084
1. Todo o fator da humanidade Sua situao atual, seus problemas e sua
oportunidade imediata. Um discpulo aquele que procura em todos os
momentos ajudar a humanidade e impulsionar os processos de evoluo,
bem como desenvolver esse profundo amor pela humanidade que a
marca distintiva do iniciado e do Mestre.
2. O fator da iniciao. Um estudo sobre este assunto vai levar a uma
considerao secundria de seu desenvolvimento e seu objetivo bsico da
progressiva identificao com a alma do discpulo, com a alma do grupo,
com a alma da humanidade como um todo, e com a alma de todas as
formas.
3. O fator do servio. Este no geralmente o servio tal como entendido.
A conotao ordinria perdeu em grande parte seu significado em razo de
uma nfase incorreta. O iniciado considera servio como a espontnea e
fcil expresso, de um definitivo contato com a alma, estabelecido no plano
fsico e dando uma viso interna, praticidade e inspirao para o discpulo,
medida que trabalha no plano externo de expresso. A maioria dos
discpulos est vagamente ocupada com a obteno de inspirao, mas
no conhecem nada a respeito das fases anteriores do insight, que
conduzem expresso prtica e sbia da satisfao das necessidades da
vida diria. Uma das atividades principais do discpulo aceito (ou, como
prefiro denomin-lo, o discpulo em aceitao) transformar-se de um
idealista bem-intencionado, em um homem de ao, em prol da
humanidade.
Quando um grupo seja capaz de pensar, com unanimidade, ao longo
destas linhas e trabalhar em unssono, ento um primeiro passo ter sido dado

91

no sentido da iniciao grupal, que o objetivo do novo discipulado. A

iniciao grupal envolve:
1. A posse e o reconhecimento de uma viso unificada, pela qual o indivduo
se subordina ao grupo.
2. A relao simultnea dos membros do grupo com a alma em seu prprio
nvel (essa alma grupal composta da alma de cada membro individual). Isto
leva a integrao do grupo em nveis de alma.
3. O contato fundido consagrado das personalidades do grupo, nos trs nveis
de expresso pessoal nveis de conscincia mental, astral e etrico.
Alguns membros do grupo estabelecem contato com outros em um nvel, e
alguns em outro nvel, mas o objetivo deve ser estabelecer vontade um
contato mais estreito em todos os trs nveis, e todos juntos quando o
grupo, como um grupo, o exige. Isto difcil de expor, porm mais tarde um
entendimento mais claro do que isso significa vir, e o que produz.
085
4. A habilidade do grupo para permanecer unido e sem barreiras de qualquer
tipo entre os membros do grupo. Isto envolve, necessariamente, o sacrifcio
das reaes, ideais e planos da personalidade. Atualmente, os diferentes
ideais, atitudes e pontos de vista separam os discpulos uns dos outros.
Estes devem eliminados.
H, naturalmente, outros requisitos, mas se puderem entender os
enumerados e procurarem com o melhor de sua capacidade se ajustar a
eles, o que peo neste momento. Uma das grandes necessidades de todos
os discpulos e aspirantes o abandono das teorias preferidas a respeito da
vida, do discipulado e do Plano; a preservao da mente sempre aberta,
pronta para receber o inesperado, e confivel (quando a viso espiritual forte
o suficiente) para alcanar uma rpida reverso de todas as ideias prconcebidas. Isso deve ser feito quando for considerado espiritualmente sbio,
e envolve tambm atitude receptiva que aguarda a nova viso e que as
verdades mais recentes emerjam formuladas com clareza, e os novos poderes
se tornem cada vez mais eficazes. Tais atitudes so peculiarmente difceis
para aqueles discpulos que tm o sexto Raio da Devoo e Idealismo
predominante em seus equipamentos de energia, porque os ideais do
aspirante do sexto raio cristalizam mais rapidamente e se deformam muito
fcil. O ideal temporrio (destinado a orientar o aspirante no desenvolvido),
92

pode se tornar uma barreira, separando-o da verdade e da realizao de uma

viso mais verdadeira.
086
Assim, gostaria de pedir a vocs, meus discpulos, para alcanar essa
ampla e aberta sensibilidade, aguardando expectante o novo, que est pronto
para se precipitar, mas que est sendo impedido de faz-lo mais pelos
idealistas do mundo, do que pelo homem na rua. O ltimo mais simples em
suas reaes e mais pronto para captar e ver uma sada para o impasse
imediato, do que o mstico ou o ocultista, porque pensa em termos de
humanidade. Os discpulos do mundo (com seus bem formados ideais e suas
concepes idealistas, ordenadamente expressados) so ofuscados pela
miragem da beleza do futuro, porque so alheios a presente oportunidade.
Muitos deles descobriro mais tarde, que foram deixados para trs no que se
refere captao das novas verdades. Cristo se referiu a isto quando disse
que no era possvel colocar vinho novo em odres velhos, por que aquilo
antigo ser destrudo pela nova vida em expanso.
Portanto, a que est pronto o iniciado? Ao reconhecimento imediato do
que novo para alcance imediato, e a dar um passo na nova etapa para o
desdobramento da conscincia humana precursora, para a revelao firme
e constantemente apresentada de novos e superiores conceitos. Esses
conceitos possuem um poder expulsivo dinmico e atendem satisfatoriamente
as necessidades humanas no ciclo imediato. O iniciado tambm est pronto
para o abandono imediato de tudo o que possa parecer ftil, desnecessrio e
inadequado para a necessidade atual, e para a recepo do poder do alto que
quebra e destri aquilo que se tornou cristalizado, que se tornou velho e intil,
e que j serviu ao seu propsito; o iniciado est pronto, ainda, a trabalhar como
um ocultista prtico (e no apenas como um mstico idealista) sobre os nveis
da viso, bem como sobre os nveis dos assuntos prticos humanos.
Eu gostaria de sugerir que seu processo de meditao seja dividido em
duas partes. Deve haver uma meditao individual e uma grupal
definitivamente planejadas, e tambm uma sistemtica reflexo da vida
espiritual. Esta reflexo espiritual ir promover a vida dual objetiva e
subjetiva do discpulo, embora a meditao formal auxilie no processo de
focalizar a luz da alma no crebro e estabelecer as bases para o vivo,
iluminado servio de alma.

93

Este servio apenas a expresso no plano fsico de atitudes e

atividades da alma, tal como a alma os evidencias em seu prprio nvel de
conscincia. Uma fase deste duplo trabalho, a fase reflexiva, funciona em uma
crescente compreenso e se expressa vivendo uma vida intencional ou "vida
com um propsito." Isso leva a um modo de vida que construdo com base
em um programa planejado, que se aproxima, na medida do possvel, do Plano
e dos impulsos de vida hierrquicos. A segunda fase, que se consubstancia
na meditao comum, um retiro consciente e definido. Se for realizada
correta e deliberadamente, com regularidade, se alcanar, com o tempo, uma
interao teleptica mais produtiva entre os discpulos do grupo, e
individualmente entre o discpulo, o Mestre e o Ashram principal. Tambm
tornar o discpulo mais sensvel s ondas superiores que outorgam
faculdades". Toda a meditao (em suas duas partes) envolve, portanto, a
ligao entre o corao e a cabea, a abordagem mstica e ocultista, e tambm
o sentimento e o conhecimento.
Somente o centro do corao pode transmitir, na realidade, essas linhas
de energia que ligam e unem. Foi por este motivo que designei meditaes
que estimulam o corao a entrar em atividade, ligando o centro cardaco
(entre as omoplatas) com o coronrio, por meio da analogia superior do centro
cardaco que se encontra na cabea (o ltus de mil ptalas). Este centro
cardaco, quando adequadamente irradiante e magntico, relaciona os
discpulos entre si e com o mundo todo. Tambm produz a to desejada
interao teleptica, que construtivamente til para a Hierarquia espiritual
fornecendo o estabelecimento de um grupo de discpulos comprometidos e
dedicados ao servio humanidade. Assim eles podem ser confiveis.
Uma das tarefas de todos os discpulos a evocao do aspecto
vontade da alma; a vontade geralmente quiescente em seus aspectos mais
elevados, at que um homem pisa o Caminho do Discipulado...
Vocs podem perguntar, meus irmos, para que servem essas analogias
e estes elementos de informao? Eles so de pouca utilidade tcnica para
vocs e realmente aumentam sua responsabilidade. Se, no entanto, eles
servem para estabelecer um verdadeiro reconhecimento da realidade, da
sntese e da relao na conscincia do discpulo, ento eles so de real valor.
Essas trs palavras realidade, sntese e relao indicam o objetivo e o
problema do discpulo, acrescido do efeito resultante do inteligente trabalho
consciente e espiritual, motivado pelo amor.
94

088
Na Nova Era, como j apontado anteriormente, a tnica do progresso do
aspirante ser o amor humanidade; isto indicar o despertar do centro
cardaco. No passado e at uns poucos anos atrs, a tnica tem sido servio
(se prestado altruisticamente), porque encarna uma tcnica de colocar o
centro cardaco em atividade automaticamente. O amor humanidade a
principal falha no carter de muitos discpulos hoje. Eles amam aqueles com
quem podem estar associados, ou amam o trabalho relacionado com o esforo
grupal, ou amam sua prpria nao; eles tambm podem amar uma suposio
ideal ou terica, mas eles realmente no amam a humanidade como um todo.
H limites para a sua capacidade de amar e a superao desses limites que
constitui seu principal problema neste momento; eles tm que aprender que
a humanidade que exige sua fidelidade, sua lealdade e servio. Gostaria de
pedir a todos vocs para refletir profundamente sobre as afirmaes acima,
porque incorporam a tarefa frente de vocs, e tambm a preparao para a
primeira ou a segunda iniciao.
Gostaria de recordar tambm que a vida do discpulo sempre uma vida
de riscos e de perigos, que ele aceita voluntria e deliberadamente em prol de
seu desenvolvimento espiritual e do servio humanidade. Mas gostaria de
pedir a cada um de vocs para vigiar sua vida emocional e reaes com maior
cuidado; Peo-lhes para vigiar particularmente o menor afloramento de
miragens. Gostaria de chamar a ateno para o fato de que o surgimento de
condies emocionais ou de miragens em sua expresso de vida no precisa
necessariamente indicar fracasso. H falha apenas se houver identificao
com estas condies astrais e no sucumbir aos ritmos antigos. O sucesso do
trabalho de meditao atribudo, regularmente seguido, pode ser provado a
vocs exatamente pelo aparecimento dessas condies indesejveis; devem
ento ser reconhecidas por aquilo que so, e evocar em vocs a "divina
indiferena", que permite a morte, por atrito, da emoo ou da miragem,
porque privadas da "alimentao pela energia" da ateno. Toda a histria do
verdadeiro controle emocional est contida nesta ltima frase. O processo de
alcanar esse controle constitui um dos perodos mais difceis na vida do
discpulo, e um dos mais prolongados, do ponto de vista do tempo. Para isso,
devem estar preparados. particularmente difcil neste momento triunfar
sobre a emoo, por causa da intensa condio emocional de toda a famlia
humana e por causa do medo e terror generalizado, pelo qual responsvel
a energia da Loja Negra de Adeptos. Isso definitivamente complica o problema
de todos os discpulos: ele tende a promover uma miragem mais potente.
95

Ento, eu lhes imploro para prosseguir com coragem, alegria, compreenso,

cuidado extremo e, ao mesmo tempo, com velocidade.
089
Gostaria de salientar tambm que a inteno de todos os discpulos
verdadeiros apoiar seus irmos de grupo no amor e compreenso. Com isto
vocs podem contar. Tambm gostaria de garantir que o amor protetor de seu
Mestre est em torno de vocs, e que eu no falharei em nenhum momento...
Mas, em ltima anlise, a batalha sua.

PARTE IX
O segredo de todo o verdadeiro trabalho de meditao em seus estgios
iniciais o poder de visualizao. Esta a primeira etapa a ser dominada. Os
discpulos devem pr nfase sobre este processo; nele se encontra,
eventualmente, a capacidade de usar os poderes criativos da imaginao,
mais a energia mental, como uma medida para promover os fins da Hierarquia
e realizao do Plano Divino. Todos os novos processos em tcnicas de
meditao (pelos quais a Nova Era ser responsvel) devero incluir e
incluiro a visualizao como um passo preliminar, pelas seguintes razes:
1. A visualizao o passo inicial para a demonstrao da lei oculta de que
"a energia segue o pensamento." Isso, claro, todos os interessados em
estudo ocultista reconhecem teoricamente. Uma das tarefas que
confrontam discpulos alcanar este conhecimento factual. Visualizao
pictrica (que uma caracterstica definitiva do trabalho em muitas escolas
esotricas) simplesmente um exerccio para desenvolver o poder de
visualizar. No trabalho daqueles discpulos que esto sendo treinados para
a iniciao, este aspecto externo de visualizao deve dar lugar a um
processo interno, que o primeiro passo em direo ao direcionamento da
energia. A visualizao de imagens tem a inteno de enfocar o aspirante
na cabea, em um ponto intermedirio entre o corpo pituitrio e a glndula
pineal. Nessa rea, ele desenha imagens e pinta cenas e, assim, adquire a
facilidade para ver no conjunto e em detalhe o que ele deseja e no qual
pretende trabalhar. A visualizao, no que poderia ser chamado de
"processo dirigido", prossegue de forma mais orientada e na rea
diretamente ao redor da glndula pineal. A glndula pineal, em seguida, se
torna o centro de um campo magntico que posto em movimento em
primeiro lugar pelo poder de visualizao. Nesse ponto, a energia
96

recolhida pelo discpulo e, em seguida, dirigida intencionalmente a um dos

centros. Este pensamento focado produz efeitos inevitveis dentro do corpo
etrico e, portanto, dois aspectos da imaginao criativa entram em jogo.
090
2. A faculdade de visualizar o aspecto construtor da forma da imaginao
criadora. Este processo se divide em trs partes, que correspondem, de
certo modo, ao processo criador seguido pela Divindade mesma:
a. O acmulo de energia qualificada, dentro de um crculo no-se-passa.
b. A focalizao desta energia sob a fora da inteno, ou seja, em um
ponto ao redor da glndula pineal. A energia agora est focalizada, e
no difusa.
c. O envio desta energia reunida e focalizada por meio do processo
pictrico (no por um ato da vontade, neste momento) em qualquer
direo desejada, isto , a certos centros e em uma ordem determinada.
Este processo de direcionamento da energia pode se tornar um hbito
espiritual, se os discpulos comearem a pratic-lo lenta e gradualmente.
Em princpio, o processo de visualizao pode parecer-lhes ser trabalhoso
e intil, mas se perseverarem descobriro que se torna fcil e eficaz com o
passar do tempo. Esta uma das maneiras mais importantes de como um
Mestre trabalha; essencial, portanto, que vocs comecem a dominar a
tcnica. Os estgios so:
a. O processo de acumulao de energia.
b. O processo de focalizao.
c. O processo de distribuio ou direcionamento.
O discpulo aprende a fazer isso dentro de si mesmo e mais tarde a
dirigir a energia (de tipo determinado e escolhido, de acordo com a
demanda da ocasio) para aquilo que est fora de si mesmo. Isto constitui,
por exemplo, uma das principais tcnicas de cura do futuro. Tambm
usado pelo Mestre para despertar em Seu discpulo certos estados de
conscincia, mas com estes vocs no tem nada a ver.
091
97

3. O poder de visualizar corretamente um modo definitivo de averiguar a

verdade ou falsidade. Esta uma afirmao difcil para compreenderem. A
visualizao , literalmente, a construo de uma ponte entre o plano
emocional ou astral e o nvel mental e , portanto, o que corresponde
personalidade na construo do antahkarana. O plano astral, o segundo
aspecto da personalidade, a correspondncia do aspecto construtor da
forma da Trade, o segundo aspecto. A imaginao criativa "imagina uma
forma" atravs da capacidade de visualizar, e a energia do pensamento da
mente d vida e sentido a esta forma. Ele encarna o propsito. Assim, um
relacionamento ou linha de energia construdo entre a mente e o veculo
astral, e torna-se uma linha tripla de energia quando a alma do discpulo
est utilizando este processo criativo de alguma forma planejada e
definitivamente construtiva.
Este processo de visualizao e este uso da imaginao formam os dois
primeiros passos na atividade de construir formas-pensamento. com estas
formas autocriadas encarnando ideias espirituais e propsito divino que os
Mestres trabalham e os propsitos hierrquicos tomam forma. Portanto, meus
discpulos, essencial que vocs comecem, deliberada e lentamente, a
trabalhar desta maneira, e a usar as informaes acima construtiva e
criativamente. A necessidade da poca cada vez maior e desejado o
mximo de trabalho e de propsito.
O objetivo da iniciao realizada pelos Mestres a meta de todos os
seus discpulos, e eles esto prontos para dar a instruo necessria. Gostaria
de lembr-los nesta fase inicial, que apenas o que vocs sabem por si mesmos
e experimentam conscientemente dentro de si mesmos importante e
constitui a verdade para vocs. O que os outros dizem, ainda que seja eu, no
serve a nenhum propsito vital, exceto para ampliar ou corroborar uma
verdade j conhecida, ou para criar iluses ou responsabilidade at que seja
rejeitado ou vivido por vocs, em sua prpria conscincia. Entendem o que eu
quero dizer?
Iniciao pode ser definida como o momento de crise em que a
conscincia paira sobre os limites da revelao. As exigncias da alma e as
sugestes do Mestre podem ser consideradas como em conflito com as
exigncias de tempo e espao, centradas na personalidade ou homem inferior.
Vocs tero, portanto, nesta situao, uma tremenda fora de atrao entre
os pares de opostos; o campo de tenso ou o foco do esforo pode ser
98

encontrado no discpulo "no ponto a meio caminho." Ser que ele vai
responder e reagir conscientemente atrao superior e passar a novas e
mais elevadas reas da experincia espiritual? Ou cair de volta para a
miragem do tempo e espao, e para a escravido da vida pessoal? Ser que
se manter em uma condio esttica de repouso em que nem a tendncia
superior nem a atrao inferior iro afet-lo? Uma ou outra dessas trs
condies deve distingui-lo, e deve ser bem sucedido apesar de uma
experincia anterior e vacilante, em que o discpulo vibrou entre a deciso
superior e inferior. O Mestre preside este processo, em que nada pode fazer,
porque um problema que o prprio discpulo deve resolver. Ele s pode se
esforar para intensificar o desejo da alma, pelo poder do Seu pensamento
dirigido. A personalidade tambm nada pode fazer, pois neste momento tanto
o corpo fsico como o veculo astral so simplesmente autmatos, esperando
responder a deciso do discpulo, funcionando em seu corpo mental. O
discpulo s pode atuar a partir do nvel mental de conscincia, neste momento
de esforo. Uma vez feito isso, a sorte est lanada. Ou ele se move para
diante em direo porta de luz onde o Mestre o pega pela mo, e o Anjo da
Presena torna-se potente e ativo de uma forma indescritvel, ou retrocede
temporariamente para a condio de vida do homem inferior; miragem e maya
se estabelecem de novo nele, e o Morador do Umbral insere-se entre o
discpulo e a luz da porta aberta, e renova sua atividade. O discpulo ou
desperta subitamente para uma compreenso mais ampla da realidade e uma
compreenso mais profunda do Plano e sua parte no mesmo, ou os "vus da
terra" cerram sobre a sua cabea; a viso desaparece e ele volta para a vida
de um ser humano comum, provavelmente por todo o perodo da encarnao
em que a oportunidade foi oferecida a ele. Ele deveria, no entanto, ir adiante
por aquela porta, ento (de acordo com a iniciao correspondente), teria a
revelao e suas consequncias decorrentes. A revelao no ser a
revelao de possibilidades. uma experincia factual, resultando na
evocao de novos poderes e capacidades, e o reconhecimento de novos
mtodos e campos de servio. Esses poderes so condicionados pela
evoluo do passado e a presena dessas faculdades, alm de uma liberdade
de movimento "dentro dos limites da Hierarquia", que se encontram muito alm
de qualquer coisa que ele pode ter sonhado, tornados seus. Novos contatos
hierrquicos so agora possveis para ele; novas responsabilidades so
colocadas sobre seus ombros, e novos "campos de poder" se tornam
disponveis para seu uso no servio mundial.
093

99

Muitas vezes ouvimos que o Guru, ou Mestre, no Oriente ensina Seu

discpulo por insinuaes ou dicas. Se j leram e estudaram os antigos escritos
da ndia (e quem hoje no leu pelo menos alguns deles?), tero notado que
estas sugestes caem em duas categorias:
1. Sugestes de carter pessoal em relao realidade e preparao para a
iniciao.
2. Sugestes da Unidade da Divindade e a relao do homem com a unidade
comprovada e alcanada.
A estes foram adicionados mais tarde ensinamentos relativos ao
processo criador, quando Deus criou o mundo, e muito a respeito da energia
e do desenvolvimento dos centros (laya-yoga, como tecnicamente
chamado). Estas quatro linhas de ensinamento so praticamente tudo o que
transmitido, e todo o treinamento oferecido era de natureza exotrica. Podem
ver por si mesmos que eram de natureza preparatria e que o treinamento
para a iniciao estava to profundamente oculto na nfase colocada sobre a
relao do Guru e discpulo, e no expressado em palavras e no era,
portanto, revelado de forma alguma. As poucas pistas possveis e significados
simblicos eram investigados e o esoterista erudito j esgotou estas fontes de
informao.
O que eu estou procurando fazer levar o ensinamento a uma etapa
externa, e tornar exotrico o que o Mestre ensinava a Seus discpulos,
antigamente, quando as verdades fundamentais relativas conscincia
universal eram pouco compreendidas pelo discpulo, e desenvolvidas
particularmente maneira do discpulo, e assim trabalhadas com sucesso, no
seu devido lugar. A velha regra permanece uma regra inaltervel, de que todo
verdadeiro ensinamento esotrico comea com o universal e termina no
particular; isso vocs devem ter sempre em mente. minha difcil tarefa
colocar em linguagem moderna e em formas simblicas estas regras no
escritas at ento. Muito do que tem sido dado desde o tempo em que H.P.B.
lutava e trabalhava tem sido verdade, incluindo informaes a respeito da
iniciao. Muito, porm tem sido fantasioso e gravemente distorcido.
094
Quando um nefito, em primeiro lugar, solicita ao Mestre o treinamento
necessrio prvio da iniciao, qual, vocs diriam, o problema do Mestre?
Estou presumindo que o Mestre conhece bem Seu discpulo, est convencido
100

de sua sinceridade e da adequao de sua solicitao. Tambm estou

supondo que vocs percebem que a chamada "solicitao" a qualidade da
vida vivida, o servio prestado e a presena de uma mente iluminada
iluminada atravs de alguma medida definitiva de contato com a alma.
O problema do Mestre consiste em ensin-lo a estabilizar a relao entre
a alma e o corpo de modo que, vontade, o contato pode ser estabelecido
entre eles; o corpo astral no fornea nenhum obstculo como tal, e atravs
do contato com a alma se possa conseguir uma relao fcil com seus fins e
recursos da Hierarquia. Segundo, indica a natureza da energia e sua utilizao
prudente, por meio de uma personalidade integrada.
essencial que todos vocs compreendam uma coisa, antes de iniciar
o trabalho comigo. que, em um grupo de discpulos, como este, a grande
maioria j passou pela primeira iniciao e est sendo preparada para uma
das iniciaes posteriores. No h nada de surpreendente nesta declarao
ou qualquer motivo de especial alegria ou jbilo. Um nmero imenso de
aspirantes mundiais evidencia por sua vivencia de questes espirituais, pela
intensidade de sua aspirao, e atravs de suas lutas para serem bons,
altrustas e sbios que a vida do Cristo habita definitivamente neles e est
presente em seus coraes. A iniciao da "fixao espiritual no plano fsico"
(como chamado, s vezes, o nascimento em Belm, a primeira iniciao) j
foi recebida por milhares, e eles esto sinceramente e, definitivamente,
avanando no Caminho. Gostaria de recordar aqui que muitas, muitas vidas
podem decorrer entre a primeira e a segunda iniciao - longos intervalos de
silencioso e quase imperceptvel crescimento. De nenhuma maneira vocs
so nicos, ou muito frente dos aspirantes avanados mundiais. Nisto
encontraro motivo de encorajamento e humildade. E, naturalmente, no
minha inteno dizer quem est se preparando para qualquer iniciao
particular. Essa uma questo que cada um de vocs deve descobrir por si
mesmo. uma questo de orientao interior e no uma questo de
informao externa.
Gostaria de referir-me neste momento, a um ponto a respeito das trs
primeiras grandes iniciaes. que elas tm sempre de ser recebidas quando
em corpo fsico e no plano fsico, demonstrando, assim, conscincia inicitica,
tanto da mente como do crebro. Este um ponto no enfatizado e, por vezes,
contradito.

101

Gostaria tambm de salientar com toda a clareza e fora de que

disponho, a profunda necessidade de humildade e sua expresso constante.
No me refiro a um complexo de inferioridade, mas sim a esse ajustado senso
de correta proporo, que d a seu possuidor um ponto de vista equilibrado a
respeito de si mesmo, suas responsabilidades e trabalho de sua vida. Este,
quando presente, vai permitir-lhes ver a si mesmos de forma desapaixonada,
e as oportunidades apresentadas com igual desapego. Sem dvida, todos os
discpulos, vocs entre eles, tm especulado sobre seu estado e posio
sobre o caminho, e sobre o status dos seus condiscpulos. Isto , apesar de
tudo, tanto natural como humano. Alguns de vocs so demasiados humildes
no sentido pessoal, mas no no sentido da verdadeira humildade. Com isso
quero dizer que voc tem tanto medo do orgulho e do estilo bombstico, e de
uma superavaliao de suas capacidades, que no so verdadeiros acerca
das realidades e subestimam o poder de suas almas. R.S.U. um exemplo e
precisa caminhar humildemente na vida espiritual, o que envolve um correto
reconhecimento do lugar e da oportunidade, e no essa nfase constante
sobre no estar altura dela. Deve mostrar-se ao meu grupo de discpulos e
a mim, e ver a si mesma como realmente uma discpula, em preparao
para uma certa iniciao e com muita sabedoria sua disposio. W.D.S. sofre
de um complexo de inferioridade que o leva a uma imposio externa de sua
personalidade sobre os outros, e manifesta-se em um cime sutil, espiritual,
daqueles que sua conscincia registra como seus superiores espirituais. Ele
precisa aceitar a si mesmo como ele , e alegrar-se que h aqueles que
garantem a ele a possibilidade de um futuro desdobramento, porque eles j
alcanaram mais do que ele e, em seguida, esquecer-se de si mesmo, e
aceitar o discipulado e encontrar-se to ocupado em verdadeiro servio, que
no ter tempo para uma comparao incessante com os outros.
096
A verdadeira humildade baseada em fatos, em viso e nas presses
do tempo. Aqui fao uma insinuao e gostaria de lhes pedir para pensar
profundamente sobre estes trs fundamentos de uma importante atitude da
personalidade, que deve ser mantida e demonstrada antes de cada iniciao.
Gostaria de lembr-los que deve haver sempre a humildade na presena de
uma verdadeira viso.
Este experimento que estou realizando tem seus perigos. Os discpulos
no Ashram de um Mestre nos planos internos conhecem um pouco o status
dos seus condiscpulos, mas eles nem sempre levam este conhecimento at
a conscincia cerebral. Este em grande parte um fator de proteo, porque
102

no se poderia confiar neles para lidar corretamente com esse conhecimento

no plano fsico. Eles podem ser excessivamente crticos com um condiscpulo
que, temporariamente, no faa jus ao objetivo da iniciao; eles podem sentir
sutilmente cimes ou serem indevidamente autodepreciativos; podem tratar o
discpulo que est frente deles no Caminho da Iniciao como algum
superior e privilegiado e, portanto, complicar seu problema e seu esforo;
podem perder o senso de proporo quanto iniciao em si, como para com
seus processos e estados, e isso por estarem demasiado perto para uma
abordagem, ou mal entendido, de outro iniciando-discpulo, que luta. As
armadilhas so muitas e eu lhes digo para tomar cuidado. Cuidem de sua
prpria vida e de seus prprios assuntos. No especulem quanto condio
dos outros discpulos do meu grupo, que so seus colaboradores prximos e
coparticipes no meu experimento. Cultivem a humildade, que baseada na
compreenso e viso, e assim sirvam ao mundo, a seus condiscpulos e a mim
tambm, como seu principal ponto de contato com a Hierarquia.
097
Tenho frequentemente salientado que um discpulo conhecido pela
influncia que exerce sobre o meio ambiente, e um iniciado pelo amplo escopo
de seu servio mundial. Como acontece, ento, que alguns de vocs (no
todos) no se destacam por esse servio e so de importncia relativamente
pequena nas questes mundiais? Vrios fatores podem explicar isso. Primeiro
de tudo, um discpulo pode ser chamado a trabalhar certas relaes carmicas,
a cumprir certas obrigaes de origem muito antiga e assim "limpar o terreno"
para um servio mais completo e ininterrupto para a humanidade, em uma
data posterior. Isto ocorre muito frequentemente entre a primeira e segunda
iniciaes. s vezes, um discpulo pode prestar um servio eficaz e em larga
escala nos planos internos e, ainda, no haver nenhuma evidncia disso no
plano fsico, exceto na beleza de uma vida vivida. Outros podem estar
aprendendo algumas tcnicas de relaes psicolgicas e de distribuio de
energia e ter dedicado um pouco da vida particular, aquisio dessas
cincias esotricas. Uma vida no passa de um breve momento no longo ciclo
da alma. O verdadeiro discpulo nunca usa as razes acima expostas como
libi para a falta de esforo. Gostaria de recordar que a influncia no mundo
nem sempre implica, por si s, discipulado. H muitos grupos conhecidos e
magnticos que tm em seu centro uma personalidade dominante que no
necessariamente um discpulo.
Em conexo com este grupo de meus discpulos e com esta experincia
que eu estou realizando, precisam chegar a um ponto na experincia grupal
103

em que vocs no estejam to intensamente preocupados com seu prprio

desenvolvimento, estado e servio; todos vocs precisam aprender a
descentralizar-se para que o trabalho a ser feito se torne o fator de grande
importncia. Quando for esse o caso, cessar ento o intenso interesse
prprio sobre algum aspecto da expresso da personalidade, alguma fraqueza
de carter, um objetivo preferido, ou alguma condio fsica. Descobriro que
o cultivo de uma "divina indiferena" (como j disse vrias vezes) de grande
ajuda para esquecer o pequeno eu; este frequentemente parece to grande
(de hbito) que impede de ver o eu superior; se interpe entre o discpulo e o
Mestre, e impede o contato com seus condiscpulos, negando assim o servio
eficaz.
H mais um ponto que eu gostaria de levar a vocs para que possa haver
completa compreenso. H perodos na vida do discpulo quando parece no
haver nenhum contato com o Mestre, como se toda a relao tinha sido
cortada, pelo menos temporariamente. No que concerne a discpulos aceitos,
gostaria de enfatizar que tal separao no possvel. Ocultamente, isso no
pode acontecer e o amor do Mestre para com o discpulo torna novamente
isso impossvel. H apenas uma condio que pode resultar em interrupes
e que um esforo deliberado e consciente pelo discpulo, realizado por um
perodo muito longo de tempo. Um Mestre no admite um discpulo, com
rapidez, em seu grupo, e uma vez tendo feito isso, a situao irrevogvel do
ponto de vista do Mestre. Qualquer atraso no progresso e qualquer interrupo
final vm inteiramente do pupilo. Pode haver uma suspenso temporria da
comunicao e isso pode durar toda uma vida; que, no entanto, no longa a
partir do ngulo da alma; mas um flash de curto tempo e importncia na
longa carreira da alma. Ele aparece como grande e importante na vida da
personalidade, mas pode significar apenas uma oportunidade no eterno agora
da alma.
098
Tenho, portanto, observado vocs de perto e assisti, em intervalos, a
corrente da vida passar por cima de vocs; Tenho observado seu progresso e
demora. Vi vocs terem sucesso e tenho visto vocs falharem. Isso eu fao
observando a pulsao de sua luz no vendo os detalhes de sua vida diria.
No se justifica neste momento de crise, e nunca se justificar, devido ao
desenvolvimento evolutivo dos discpulos. Vocs ainda esto dentro da aura
do meu grupo, dentro do meu Ashram. Sua posio determinada por vocs
mesmos, e no por mim. Existe, por vezes, algo que se assemelha a uma
pulsao na relao entre professor e pupilo um retrocesso e um avano,
104

relativo ao discpulo em provao e firme esperana por parte do professor.

Quando terminam as flutuaes de contato, e o aluno se estabiliza e se
converte em um "ponto de energia em constante aproximao", ento ele se
torna um discpulo aceito. Alguns no meu grupo de discpulos esto
estabilizados; alguns ainda esto a recuar; alguns poucos esto se
aproximando, e eu assisto com interesse a intensificao e a diminuio de
sua luz.
Esta poca exige a mobilizao de todos os discpulos, e quando digo
"esta poca6 refiro-me ao tempo presente e aos prximos cinquenta anos.
Esta mobilizao envolve a concentrao das energias do discpulo, seu
tempo e seus recursos em nome da humanidade; ela requer uma nova
dedicao ao servio, uma consagrao da vida de pensamento (vocs
percebem o que isso significa, meus irmos?) e um esquecimento de si
mesmo que exclui todos os humores e sentimentos, todo desejo da
personalidade, ressentimentos, mgoas e toda mesquinhez nas suas relaes
com os seus semelhantes. No plano fsico, isso significaria o total
condicionamento externo ativo do ser, de modo que toda a vida se converta
num servio ativo focalizado. Peo-lhes para estudar o fraseado acima,
usando-o como uma luz reveladora, de modo que possam saber do que
carecem e o que tm que fazer.
099
Dei-lhes no passado grande quantidade de instruo, ajuda e incentivo.
Isso vocs ainda tem e tero, e lucrariam muito se passassem algum tempo
recordando-os. Mas hoje faam um novo comeo, no para seu prprio bem,
mas para o auxlio de um mundo necessitado. Esqueam-se de si mesmos.
A presso do trabalho que pesa sobre mim tem sido bem grande,
ultimamente. Muito trabalho recaiu sobre meus ombros, devido situao
mundial. Isto envolveu mais esforo por parte da hierarquia para evitar um
colapso completo da estrutura da civilizao humana, tal como ela existe na
atualidade. Bases slidas de uma parte da estrutura devem ser salvas; todo o
resto pode vir a desaparecer.
Muitas coisas contribuem para a inrcia que hoje parece afligir muitos
dos discpulos mundiais, que deveriam estar ativos no servio e
prestimosidade. Isto tambm se aplica a vocs. A presso das condies da
guerra, e preocupao com seus prprios assuntos pessoais, atitudes e
6

A 1 Edio foi publicada em 1944, durante a 2 Guerra Mundial, portanto.

105

reaes tm tirado de suas mentes muito do que eu disse e poderia dizer. Uma
das primeiras lies para aqueles em treinamento para a iniciao tm de
dominar a difcil atitude dual que permite a correta atividade da
personalidade e o verdadeiro interesse nas questes da personalidade e
ainda, ao mesmo tempo, no permite que nada pessoal interfira com a vida
espiritual subjetiva, com o servio e com o treinamento preparatrio para a
iniciao. Conforme o tempo passa, vou tentar encontrar um ponto mdio
entre as antigas tcnicas e os modos mais recentes de treinamento, usando
uma parte das antigas tcnicas que esto agora se tornando obsoletas e
essas insinuaes e pistas que vo levar vocs a compreenderem a natureza,
finalidade e mtodos de educar os discpulos aceitos nos processos da
iniciao.
Acima de tudo, gostaria de dizer: procurem recuperar o fervor da anterior
aspirao espiritual e autodisciplina. Se vocs nunca a perderam (apesar de
muitos discpulos sim) procurem buscar, fora, a energia da inspirao para
trabalhar em uma ao eficaz e definida no plano fsico. Como, perguntaro
vocs, meus irmos? Aumentando o brilho de sua luz no mundo, atravs do
amor e meditao, para que outros possam dirigir-se a vocs, como um farol
na noite escura da vida que parece ter descido neste sculo sobre a
humanidade; busquem amar mais do que vocs creem ser possvel, para que
os outros congelados e desalentados pelas circunstncias da vida e do
presente horror da existncia humana, possam voltar-se a vocs em busca de
calor e reconforto. O que eu e todos os que so afiliados a Hierarquia procuram
fazer neste momento desesperado de crise encontrar aqueles que so
pontos confiveis de energia viva e atravs deles derramar o amor, a fora e
a luz que o mundo necessita, e que deve possuir para resistir a essa
tempestade. Peo-lhes para prestar esse servio para mim e para a
humanidade. No peo nada espetacular; no entanto, exigir um esforo
extenuante de suas almas para responderem de forma adequada. No peo
nada impossvel; gostaria de lembr-los que a apatia do corpo fsico e do
crebro, a inrcia da natureza emocional e o sentimento de inutilidade da
mente, quando confrontado com grandes problemas parecem impedi-los.
100
Mais uma vez eu aponto o caminho para vocs e mais uma vez eu
espero. Intensificaro sua vida interior e alcanaro o poder que ir permitirlhes viver ao mesmo tempo como um ser humano eficiente e como almas
amorosas e viventes? o estabelecimento da continuidade desse processo
dual sua principal necessidade neste momento; ir conduzir a fuso, a
106

coordenao da personalidade e a uma maior eficincia. Muitos discpulos no

so jovens, e no lhes fcil modificar os hbitos arraigados dos pensamentos
e das sensaes de uma vida. Devem, no entanto, interromp-los e vocs no
devem sentir nenhum ressentimento. Os ritmos da personalidade so
estabilizados e constituem sua linha de menor resistncia. Vocs devem cortar
este entrave, formando assim a cruz da vida e da existncia, e ento, aceitar
este acrscimo de dificuldade. Os resultados sero novos e belos ritmos.
Para aqueles que se encontram em meio chama da dor (e seu nmero
Legio), da agonia, ansiedade e angstia vendo isto em toda parte e
tentando ficar estvel no meio de tudo isso lhes digo: Aquilo que parece nem
sempre ; o que rasga e perturba a vida da personalidade , frequentemente,
o agente de liberao, se corretamente apreendido; o que surgir quando as
Foras da Luz penetrarem na escurido do mundo ir demonstrar a natureza
do eterno esprito humano. A todos vocs eu digo: Meu amor os rodeia e a
aura do Ashram do qual eu sou o centro ergue-se, para defend-los, como
uma grande parede em torno de vocs e em torno de todos os que esto
lutando pelos direitos. Lutem vocs tambm. Vocs podero, ento, sentir
essa proteo amorosa. A cada dia, se vocs quiserem, podem colocar-se em
relacionamento com seu Mestre. Ns no somos cegos ou indiferentes.
Sabemos, no entanto, que h males piores que a morte e a dor. Sabemos que
esta a hora da maior oportunidade da humanidade e que, se os homens
puderem passar triunfalmente por isso e (pela fora de suas prprias almas)
superar este mal atual, ento a evoluo da humanidade ser acelerada alm
de tudo que se acreditava possvel. Ir constituir uma libertao auto
alcanada e auto iniciada. Isto tem importncia tanto na vida do homem como
na vida do discpulo individual. Essa oportunidade e essa ocasio no devem
ser privadas do homem; o ganho espiritual e os eternos valores obtidos so
muito mais importantes do que sua agonia temporria.
101
Quando pensam que Ns estamos em Nossos assim chamados retiros
seguros, poucos de vocs podem compreender a capacidade de identificao
com tudo o que est envolvido no mundo hoje, de dor e sensibilidade Daqueles
conectados Hierarquia condio infeliz da humanidade, torna Sua
expectativa uma agonia espiritual suprema, ao permanecerem inativos. Eles
compreendem as profundezas da reao da humanidade; Eles compreendem
e entendem, pois eles So unos com todos os homens. Isto envolve uma
compreenso muito maior do que vocs podem captar e que s pode ser
adequadamente expressa na palavra "identificao". Eles precisam do apoio
107

incondicional de todos os Seus discpulos, o amor inabalvel, a atitude leal, a

resposta inquestionvel s necessidades humanas que Lhes permitam
transportar mais facilmente o pesado fardo do carma humano posto sobre
Seus ombros, e que Eles carregam de forma voluntria.
Faro isso? Vocs ajudaro Nosso trabalho em todos os sentidos
possveis, tanto como personalidades, dedicadas ao servio, e como almas
que trilham o Caminho iluminado? A necessidade da humanidade por amor e
luz, a necessidade da Hierarquia por canais e daqueles que funcionaro sob
Sua direo, sobre a terra, pode evocar tudo o que vocs tm a dar, e pode
evocar suas almas (a nica verdadeira recompensa que o discpulo procura)
no poder e amor. Isso acontecer a vocs, se voc esquecerem o pequeno
eu.
102
Que seu conhecimento possa ser transmutado em sabedoria, e o olho
da viso controle seus processos de vida e todos os seus empreendimentos,
o desejo (do profundo do meu corao) para cada um e todos vocs.
Seu Mestre, Amigo e Professor,
O Tibetano

108

SEO DOIS
INSTRUES PESSOAIS PARA DISCPULOS

Pelo Tibetano
105
Para B. S. D.
Novembro de 1931
IRMO MEU:
Eu diria a voc as seguintes palavras: no perca tempo na recordao
do que foi realizado nos anos dedicados ao trabalho oculto, nem na
antecipao febril de mais alguns anos de esforo oculto dirigidos sob minha
tutela. A equao tempo tem estado muito presente em seus pensamentos,
meu irmo, e no trabalho do momento atual os possveis desenvolvimentos
futuros devem ser esquecidos. Voc deve alcanar o esquecimento do
aspecto forma durante a meditao, pois sua intuio precisa despertar.
Trabalhar sem apego aos resultados uma dura lio que todos os discpulos
devem aprender, mas que vale a pena. Minhas instrues especiais para voc,
portanto, podem causar momentnea surpresa, porm, mais tarde voc ver
a razo delas. Estas so as instrues:
Primeiro, abandone toda forma em seu trabalho de meditao e sentese em perfeito silncio, com sua ateno centrada no Senhor do Amor que
a alma. Aquiete seus processos de pensamento (o que no difcil para
voc) e, tambm, abandone o uso do pensamento semente. Oua e aspire.
Encerre cada meditao derramando amor para todos os seres. Esta
exteriorizao mental um grande libertador, e cada discpulo no grupo, aos
quais estou procurando treinar, necessita libertar de algo. Para voc, libertarse da forma, enquanto presta seu servio. Voc sabe a que estou me
referindo.
106
Segundo, at a Lua Cheia de Maio, cesse todos os exerccios
respiratrios. Voc os pratica h anos e precisa de uma pausa. A natureza
progride e avana atravs da atividade cclica e repouso cclico e, antes que
eu possa lev-lo para o prximo desdobramento, prefiro que repouse da
109

presso mental e tambm da devoo que governou grande parte de sua

experincia de vida. At maio, centre seu pensamento, sua meditao e seu
servio no ser e ver se no grande a recompensa. No duvide desta
sugesto, mas no pensamento no ser encontre seu caminho para o centro
da vida a partir da qual todo o trabalho ocultista feito. Ser instado a ser
uma honra, meu irmo; levar voc neste momento alm da intelectualidade,
ao pranayama7, e a este potente desejo de realizao espiritual que sua
excelente qualidade divina, mas que, em certos aspectos, tambm seu
principal obstculo. Estou aqui por um ciclo para ensin-lo com o melhor de
minha capacidade e preparar aqueles que respondero ao servio no prximo
ciclo de vida. Pergunte-me, portanto, as questes que voc no entender das
injunes acima e responderei. Voc achar esta linha de atividade mais
passiva difcil no incio, pois sua mente e vida so bem organizadas, mas, at
maio, simplesmente viva e esteja em seu Ser espiritual e ame todos os seres.
Mais tarde descreverei para voc o treinamento e os exerccios respiratrios
que me parecem ser indicados para voc no caminho. Entenda que um
interldio est sendo dado a voc, onde cessam os exerccios ativos
praticados por mais de trinta anos de aspirao e esforo, de modo que possa
ser conseguido um ritmo de calma. Mais tarde, sobre o conhecimento
acumulado ao longo dos anos, uma nova estrutura de conhecimento poder
ser erguida, e um novo e mais elevado ritmo imposto. As clulas cerebrais
necessitam de descanso, pois existe certa quantidade de fadiga mental.
Junho de 1933.
Voc aceitou meu pedido, meu irmo, e eu acredito que agora esteja
vendo a razo para o mtodo de treinamento com voc. O aspecto amor da
sua alma foi liberado um pouco, embora ainda permanea alguma
preocupao interior com a realizao exterior, o que dificulta no caminho da
realizao. Uma coisa gostaria de lembr-lo e isso talvez responda algumas
de suas perguntas. Vejo a realizao do meu grupo de discpulos desde o
ponto de vista do efeito grupal, e no tanto a partir do sucesso ou fracasso de
suas unidades. Esse resultado e sucesso devem, tambm, demonstrar-se
sequencialmente medida que vem manifestao. A primeira esfera de
enfoque foi em nveis mentais. L voc incapaz de julgar por si mesmo seu
7

Pranayama (do snscrito , transliterado prNyma, "respiratrio") o quarto

ramo do Raja Yoga exposto nos Ioga Sutras de Patajali. Prana a fonte de energia. O prana
substrato universal. Pranayama o conhecimento e controle do Prana. (In Wikipdia - N.
T.)
110

sucesso ou insucesso, porque voc no tem, por enquanto, a viso mental

desenvolvida. Digo-lhe que o grupo j existe como um fator ativo nesses nveis
e que talvez isso seja o bastante. Sua nota est soando e sua influncia est
sendo organizada. Nos prximos anos organizar-se- tambm em nveis
astrais, no plano emocional, e voc deve ter em mente que nestes nveis todas
as formas esto em perigo de sucumbir Grande Iluso. Esses anos sero
crticos, portanto, na vida do grupo, e isso deve-se ter em mente. Ningum no
grupo deve permitir-se entregar-se miragem.
107
Tudo isso que voc est pressentindo, meu irmo, deve indicar-lhe o
progresso da sua sensibilidade subjetiva. Mais tarde, uma relao grupal ser
estabelecida e uma realizao grupal estabilizada, que justificar a ateno do
mundo dos homens. No perca tempo em ansiedade quanto a realizaes
fenomnicas. Elas devem chegar inevitavelmente se o fogo da aspirao de
cada um de vocs, e o poder de persistir for firmemente estimulado.
Agora voc pode retomar a meditao mais ativamente, e praticar o
exerccio respiratrio que lhe darei. Em sua meditao procure manter todo o
processo na cabea, e lembre-se que seu problema tornar-se um
"extrovertido do tipo cardaco" em vez de ser, como voc , um "introvertido
do tipo coronrio. Portanto, seu caminho de libertao o caminho do amor,
e a nota do amor deve colorir toda a sua meditao. Proceda com cuidado,
portanto, seguindo todas as instrues, lembrando que, para voc, procuro
evitar toda a nfase no lado forma. O tema da sua meditao poderia ser
resumido nas seguintes frases:
"Eu me comprometo ao Caminho do Amor. Exijo da minha alma que eu,
o Esprito na forma, deverei atuar como um canal para a compaixo e um
instrumento para o amor at que eu me conhea como sendo o prprio Amor.
Eu sou o Amor. Com pura inteno sirvo. Este amor e zelo devem alimentar a
aspirao de meus semelhantes. Para isso com pleno conhecimento eu
me comprometo."
Sua contribuio a este grupo de condiscpulos esta ardente, dinmica
e devotada aspirao, que a qualidade espiritual do sexto raio, que rege sua
personalidade.

111

Junho de 1934
IRMO MEU:
108
Faz um ano desde que eu te dei instrues definidas, e chegado o
momento em que certas mudanas podem ser feitas. O desenvolvimento do
corao progrediu e o centro cardaco est mais ativo do que antes. Voc est
despertando a conscincia s reaes de seus irmos e pode identificar-se
mais facilmente com eles. Voc se deu conta, meu irmo, que antes voc vivia
to enfocado com a conscincia na mente, que os problemas de seu irmo
eram mais importantes do que o prprio? Voc no percebe que agora sua
habilidade mental para compreender a situao de seu irmo lhe interessa
mais do que sua alma atribulada? No percebe tambm que seu profundo
desejo de encontrar o Mestre e ter com Ele um contato definitivo tem por base
uma dvida intelectual? A satisfao de seu desejo mental de verificar a
existncia dos Mestres e verificar sua prpria posio na escada da evoluo
era naqueles dias mais forte do que seu amor pela humanidade e pelo
servio. Esta condio agora est em grande parte sanada, e qualquer
reflexo ao longo das antigas linhas mais uma recada de pensamento do
que um retrocesso no caminho do progresso.
Todo o crescimento cclico e se progride passo a passo em espiral, e
envolve um (aparente) repisar dos passos. Isto , no entanto, uma iluso.
Desejo hoje dar-lhe um exerccio de respirao que vai mesclar e fundir
as energias dos centros acima do diafragma. Nenhum pensamento a respeito
dos centros abaixo do diafragma precisa entrar em sua mente. No fim, irmo
de antanho, para que eu saiba que voc compreende este trabalho e, a fim de
que seus irmos no meu grupo possam lucrar com sua experincia, gostaria
de pedir-lhe para escrever um artigo sobre este triplo exerccio de respirao...
Desejo que voc explique o propsito e a inteno deste exerccio, e observe
seu efeito sobre a estimulao dos corpos vital e psquico...
Janeiro de 1935
MEU IRMO ACEITO:
109
Gostaria que voc observasse minha nova forma de endereamento.
Agora eu posso us-la, uma vez que voc atingiu um ponto na etapa
112

desejado em sua experincia em que voc j sabe que est no Caminho do

Discipulado Aceito. Eu no poderia cham-lo assim antes, porque o
reconhecimento externo de uma condio interna (bem como de estados
interiores de conscincia, que outro nome para a mesma coisa) deve vir
sempre de dentro da prpria natureza do discpulo; ns, os Instrutores, apenas
estamos autorizados, mais tarde, a colocar o selo de reconhecimento sobre o
fato. Voc trabalhou por anos ativamente no plano mental consigo e em si
mesmo, e tambm com as muitas vidas com as quais teve permisso de
contatar, e que guia no caminho probatrio. No entanto, sempre houve
ansiedade e desejo por um contato mais emocional e sensvel, e por um
aumento da atividade cardaca. Esta voc est adquirindo agora, e como
resultado do trabalho nos ltimos dois anos (pois voc s comeou a mudar
seu foco no fim de 1932), voc comeou a ligar a cabea e o corao. Quando
isso feito atravs da atividade da vontade, e quando se expressa na pratica
em servio, ento o homem passa para o Caminho do Discipulado. Ele pode,
ento, encontrar seu caminho tambm para o grupo de um dos Grandes
Seres, desde que haja uma vaga. Isso j aconteceu no seu caso e disso voc
sabe por si mesmo, e, portanto, eu posso saudar voc como meu irmo aceito.
Eu procuro fazer uma mudana em seus exerccios respiratrios e
tambm em seu trabalho de meditao, e gostaria de lhe pedir para manter
um registro dos resultados em conexo com estes dois e, no fim de seis
meses, observar a mdia geral dos resultados, de quaisquer efeitos
fenomnicos e qualquer expanso de conscincia que voc possa atribuir
definitivamente a estes exerccios. Estes efeitos devem ser procurados, no seu
caso, na conscincia psquica. este departamento do seu ser que teve certa
medida de reteno no crescimento. A tenso mental tem sido tal durante trinta
anos, que o livre fluxo das foras psquicas foi inibido.
Por sua idade voc tem uma segura estabilidade mental, e voc se
beneficiar se procurar sob a minha superviso obter certa medida de
desdobramento psquico. Mas ao longo dessa linha, vamos prosseguir
lentamente, meu irmo; para os prximos seis meses, vamos simplesmente
seguir o mtodo de "lavagem" psquica geral ou depurao, por meio de sete
respiraes dinmicas ou eltricas (a respeito das quais eu irei instru-lo)
exaladas por um ato da vontade. Estas iro varrer todo o seu ser e produzir
uma estimulao geral, que ocasionar numa maior sensibilidade. Observe,
portanto, sua resposta a essa conscincia interior e, durante o prximo
semestre, mantenha um dirio espiritual mais cuidadoso, observando cada
113

acontecimento psquico, registrando cada vez o que voc sintonizar

telepaticamente da necessidade ou do pensamento daqueles em torno de
voc, e tambm de toda a aparente expresso da conscincia sensria
comum, e escrever at as coisas que parecem especulativas a voc e de
nenhuma importncia real. Reconhecimento discriminativo para voc o
objetivo imediato. Revele-se a si mesmo no papel, no no que diz respeito a
seus anseios e aspiraes, mas no que respeita ao crescimento da sua
sensibilidade. Tente sintonizar mais conscientemente a conscincia de seus
irmos de grupo. Seu dirio vai interessar aos outros e ser a garantia para
voc mesmo do seu prprio desenvolvimento.
110
Voc tem feito um progresso real, meu irmo, mas, no entanto, tem
apenas quebrado o terreno. No restante de sua vida se prepare para o futuro.
Trabalhe no desenvolvimento de uma maior resposta psquica a prpria vida
e conscincia internas, que far com que voc reaja necessidade a partir do
ngulo de um equipamento exterior completo; ele ser de natureza psquica,
que permitir identificar-se com as reaes dos outros e lhe dar uma
estabilidade mental que lhe permitir trabalhar como alma. Assim, voc
aprender a aproveitar-se do conhecimento ganho psiquicamente, e servir
com maior eficcia.
Mais tarde (se voc aumentar sua sensibilidade) vou trein-lo na arte da
psicometria, mas ainda no chegado o tempo.
Que a luz da sua alma e a luz que emana do grupo do Mestre possam
inundar seu corao e energizar sua vida, o desejo que guardo em meu
corao para voc.
Junho de 1935
VELHO IRMO:
Eu procuro hoje fazer uma anlise um pouco cuidadosa da condio de
seus centros psquicos, do plexo solar para cima. Voc est passando por um
duplo processo ao mesmo tempo, de desapego psquico e de
desenvolvimento psquico. preciso lembrar que as fases de desapego so
muitas e variadas. Algumas delas implicam em um distanciamento do mundo
exterior dos apegos sensrios, ou podem implicar (como no seu caso) um
desapego temporrio e relativo do mundo dos contatos intelectuais. Este um
114

desapego baseado em uma atitude interior e no em uma condio externa

ou estado de coisas. Isso est ocorrendo a fim de completar e enriquecer sua
vida psquica e emocional. H um perigo real para o estudante srio na
generalizada atitude mental que diz respeito ao mundo das emoes e da
resposta sensvel aos fenmenos psquicos sutis, como necessariamente
retrgrados. Ele pode (e muitas vezes o faz) indicar um caminho repleto de
desastres psquicos. Ao mesmo tempo, ele pode indicar uma resposta da
recm desperta conscincia e uma percepo sensvel a outros aspectos da
vida divina, que esto em seu legtimo lugar, e seu emprego to divino e
necessrio, como expresso da divindade, como os objetivos a que o devoto
aspira.
111
A vida psquica de um discpulo uma parte definida de sua expresso
espiritual. indesejvel somente quando descontrolada, muito enfatizada ou
super estimulada. um obstculo quando mal utilizada ou considerada
como um substituto para outras formas de expresso divina. Em tal caso,
produz o que indesejvel e submerge o discpulo no mundo da miragem e
iluso. Os poderes psquicos so ajudas valiosas para servir quando
corretamente desenvolvidos e utilizados de forma saudvel; podem ser
desdobrados de forma segura pelo homem que mentalmente polarizado e
corretamente orientado para servio.
Sem dvida voc est surpreso por ser o primeiro que eu escolhi deste
grupo particular de discpulos para preparar no trabalho psquico. Minha razo
que, sob a sua reserva externa e sua forte polarizao mental, existe um
poderoso corpo psquico em um estado relativamente elevado de
desenvolvimento. Voc nunca o utilizou nesta vida, mas ele foi trazido para
seu atual estgio de desdobramento em vidas anteriores. To fortes foram
suas tendncias psquicas que sua alma escolheu nesta vida equilibrar e
completar sua personalidade, colocando a nfase sobre o aspecto mente.
Foram, no entanto, suas ligaes psquicas passadas, que o levaram a uma
organizao, cujo trabalho voc recebeu ajuda por alguns anos uma
organizao cujo trabalho predominantemente realizado sobre os nveis
psquicos e astrais. Esta deve ser a prova, para voc, da preciso do meu
diagnstico.
Desdobramentos psquicos, quando no originrios do plexo solar,
devem ser provocados pelo controle direito dos centros ajna, larngeo,
cardaco e do plexo solar, pelo homem espiritual, assentado no coronrio. O
115

centro ajna , no seu caso, muito pouco ativo. quiescente e revolvendo-se

lentamente. O corpo pituitrio est, portanto, um pouco abaixo do normal. O
centro do plexo solar est desperto, mas voc tem dado pouca ateno a ele
como um meio de contato, e s durante os dois ltimos anos voc comeou a
traz-lo em subordinao ao centro coronrio, e isso atravs do cultivo de
compaixo. O centro larngeo letrgico em seu movimento, mas poderia
facilmente ser despertado para a atividade, e o centro cardaco est
rapidamente despertando. Portanto, velho irmo, temos a seguinte situao a
considerar, vou tentar explicar a voc atravs de uma tabulao:
112
O Centro Coronrio. . . . . . . . 40% desperto
O Centro Ajna. . . . . . . . . . . . 15% desperto
O Centro Larngeo. . . . . . . . .60% desperto
O Centro Cardaco. . . . . . . . .50% desperto
O Centro do Plexo Solar. . . . 75% desperto

Voc v, por conseguinte, que no momento o centro ajna o que deve

receber ateno imediata. O nosso problema despert-lo para que inicie
suas duas atividades principais em movimento. Estas so, no seu caso:
1. Seu poder de projetar formas-pensamento.
2. Sua capacidade de atuar como rgo de clarividncia.
Vou pedir-lhe para fazer o seguinte exerccio de respirao todos os
dias, antes de fazer seu trabalho de meditao... Voc pode fazer este
exerccio duas vezes por dia, mas no mais, porque ele muito poderoso. Ele
ir em breve pr em maior atividade vibratria o centro ajna, que est em
repouso. Caso sobrevenha dor de cabea ou tenso, suspenda o trabalho por
um dia ou dois e depois retome. Preserve sempre a atitude do espectador e
no preste ateno aos resultados. Eles vo estar l, mas a princpio, somente
eu estarei em posio not-los.
Meu irmo, os prximos dois anos sero, para voc, de muito teste
interno, e obteno da sutil sensibilidade voz do Mestre, que lhe permitir
trabalhar com maior facilidade no lado subjetivo da vida. Eu provei sua
sinceridade de propsito e por muitos anos voc tem voltado diligentemente
seu rosto luz. Mas, velho irmo, voc andou no Caminho com rigidez, e no
116

com essa flexibilidade, que nega a fadiga, caracterstica do atleta treinado

que o que o discpulo deve ser. Voc j enxergou a necessidade de servir e
percebeu o campo de servio, que para voc o legtimo lugar de esforo,
mas prestando esse servio em forma cristalizada, e demasiadas vezes
indevidamente objetivas, e no suficientemente movido pela oportunidade.
Voc tem servido a partir de um rgido senso de dever, mas agora voc deve
aprender a servir com a espontaneidade amorosa que supera tudo. A fluidez
do verdadeiro discpulo deve ser seu objetivo e essa exteriorizao do esprito
que produz o servidor magntico. Seu magnetismo e sua radiao precisam
melhorar; e tero lugar quando voc deixar de fazer tanto esforo para se
desenvolver e manifestar a divindade, e entrar nessa condio mais avanada
que expressa pelas palavras "estar no Ser espiritual". Pode tambm entrar
em sua vida (como o faz na vida de todos os servidores verdadeiros) um
interldio ou ciclo de experincia que pode negar temporariamente o atual
ciclo de influncia, mas isso preparatrio para um maior poder em servio.
Quanto s suas prticas, meu irmo, em seguida ao trmino do exerccio
de respirao, proceda meditao, comeando o seu trabalho em um ponto
to alto quanto possvel. Escolha para voc um pensamento semente cada
ms, mantendo um registro dos escolhidos.... Reflita profundamente sobre a
ideia encarnada e leve seus pensamentos para adiante e para cima (escolha
a palavra que lhe transmite o significado mais profundo) at chegar a um ponto
to abstrato quanto voc possa conseguir. Quando voc chegar mais longe e
entrar no mundo da abstrao, ento mantenha seu pensamento tranquilo, e
mantenha a mente firme na luz por um perodo to longo quanto possvel.
Vigie seus processos de pensamento como de hbito, e observe qualquer
novo ou especialmente intuitivo que voc possa registrar durante este tempo
de espera. Mantenha um registro rigoroso das ideias que possam entrar em
sua mente e, anote-as todos os dias em seu dirio espiritual.
Ao encerrar esta instruo, meu irmo, quero lembr-lo de que o
caminho solitrio tambm o caminho iluminado. A solido uma iluso que
visa impedir os esforos do servidor; uma miragem que pode prejudicar
seriamente a verdadeira viso. Que voc possa andar no Caminho em paz, e
que possam ser seus a luz e o poder em servio, o desejo do meu corao
para voc.
114

117

Janeiro de 1936
Eu no pretendo mudar seu trabalho durante os prximos seis meses,
meu condiscpulo. Eu esbocei para voc em junho de 1935 todo o necessrio
para sua prtica de meditao. O crescimento da sua compreenso tem sido
real, embora o centro ajna tenha resistido ao esforo. O principal resultado foi
a intensificao da atividade do centro cardaco, mas isso acabar por ter uma
ao reflexa sobre o centro ajna. Qualquer um dos centros intimamente
ligados com algumas das principais glndulas endcrinas e que, ao mesmo
tempo, no tenham ligao com grandes rgos (tais como o corao ou o
estmago), se desenvolvem mais lentamente e so mais cuidadosamente
protegidos no processo, do que o so os centros com um rgo principal
fisiologicamente ligado a eles. Por exemplo, o timo est ligado com o centro
cardaco e o pncreas com o centro do plexo solar. Ao mesmo tempo, a
energia que se derrama atravs destes centros pode ser desviada para
determinados grandes rgos fsicos, tais como o corao e o estmago. Por
isso, quando estes centros esto sendo desenvolvidos ou estimulados,
oferecem menos perigo fisiolgico do que aqueles que no esto assim
relacionados. O centro ajna est relacionado com o corpo pituitrio, mas no
h nenhum grande rgo fsico que receba a energia captada; a teia etrica ,
por conseguinte, nesta localizao, especialmente reforada e a atividade do
centro gerada mais lentamente. Isso interessante e reconfortante. em
insinuaes, tais como a acima, que o verdadeiro ensinamento dado.
Ento, meu irmo, siga adiante ao longo destas mesmas linhas
anteriormente indicadas, at que eu d-lhe sua prxima instruo; estude com
cuidado as sugestes dadas a voc e aos seus condiscpulos.
Junho de 1936
H dois pensamentos em meu corao em conexo com voc, meu
irmo, e duas questes prticas que eu tenho em minha mente para dizer-lhe.
Gostaria que voc observasse a formulao cuidadosa da frase acima, porque
o ensinamento nele tem valor para todos vocs.
115
Antes de expor esses dois pensamentos, quero dar-lhe uma palavra de
elogio, sabendo que no a deseja, e sabendo tambm que voc certamente
busca sempre agir sob o impulso e a inspirao de sua prpria alma. Voc
trabalha em conformidade com os requisitos, no por qualquer ideia especfica
118

de me agradar ou at mesmo de produzir uma maior integrao de si mesmo

para com o grupo de condiscpulos, mas a partir de um senso de dever e de
correta atividade. No entanto, eu procuro elogi-lo pela sua qualidade de
firmeza firmeza que o faz persistir em face de muitas decepes psquicas,
se que posso cham-las assim, e pelo fato de que parece haver pouca
resposta fenomnica ao seu esforo constante. Procure manter seus olhos
fora de si mesmo e simplesmente fazer o que deve ser feito, e o que voc foi
induzido a crer que o caminho para voc, bem como para todos os
verdadeiros discpulos.
Anos atrs, meu irmo, voc procurou ansiosamente por bons
resultados da sua atividade. Agora voc to ativo, mas voc est disposto a
desconsiderar os resultados. Isso est bem e muito bom. No entanto, lhe
digo que h resultados e, talvez, eles possam comear a aclarar-se em sua
mente. Dois resultados eu posso indicar a voc, e eu escolhi estes dois com
deliberao, porque eles esto relacionados comigo e com seu trabalho
comigo, seu Instrutor e amigo. Em primeiro lugar, eu o aceitei em meu prprio
grupo, no sentido tcnico e agora voc um discpulo aceito (Chela) no meu
grupo... Segundo, eu disse a voc e a seus irmos que estou no processo de
preparao para a iniciao.
Estou recordando desses dois fatos pelo seguinte motivo: necessrio
comear o prximo ciclo de atividade com um propsito definido, viso clara e
inabalvel ateno aos fatos. Voc terminou um ciclo de esforo no ms
passado, no momento da Lua Cheia de Maio. Voc est entrando agora em
outro ciclo. Eu gostaria que voc mantivesse isto firmemente em mente, e siga
adiante servindo com mais liberdade, maior compreenso e viso mais clara.
Voc estabeleceu uma base firme.
Os dois pensamentos que esto em meu corao para dizer-lhe podem
ser resumidos como segue. Observe que estes pensamentos vm do meu
corao e que a sugesto vem da minha mente. Aqui reside uma pista sobre
o trabalho no futuro, para aqueles que aguardam de voc assistncia na vida
espiritual.
1. Voc precisa trabalhar agora mais definitivamente e com mais confiana
como um discpulo aceito. O que quero dizer com essa afirmao? Eu quero
dizer que voc deve trabalhar na constatao de que devido a essa
aceitao definitiva voc est vinculado a Hierarquia de Mestres e,
119

portanto, a qualidade do servio hierrquico para a humanidade tambm

deve ser expressa por e atravs de voc. O que essa qualidade?
Sabedoria, expressando-se de forma inteligente atravs do amor. Sobre
esta declarao, voc deve ponderar. Seu servio sempre inteligente
(altamente) por voc ter tanto conhecimento, como resultado da antiga
experincia, e profunda reflexo e estudo nesta vida. Esse conhecimento
deve, no entanto, ser traduzido em sabedoria, atravs do poder dinmico
de um vivo amor. No usarei outros termos para expressar essa ideia. Essa
frase deve fornecer-lhe muito no que pensar.
2. O segundo pensamento que vem do meu corao exort-lo a lembrar que
o chelado (discipulado) envolve responsabilidade, que por sua vez se
desenvolve atravs do sofrimento. Isso leva, inevitavelmente, ao desapego.
Esse processo de desapego ir continuar em conexo com todos no
grupo, e deve acarretar dificuldades. Essa dificuldade pode envolver um
fluxo constante de problemas e desapegos menores, que iro colorir
incessantemente sua vida de servio, sua vida em casa, e seus contatos
no mundo. Isto exige, talvez, um grau maior de f e de coragem para fazer
expurgos drsticos. Mas eu no temo por voc, meu irmo no Caminho.
Voc tem uma f inquebrantvel como ao temperado. Lembre-se, no
entanto, que sempre que a corrente do amor frustrada, pode acontecer
uma deformao temporria de sua natureza. Voc vai entender do que
estou falando e esta frase transmite-lhe uma insinuao necessria. Deixe
que o amor se derrame atravs de voc e estar tudo bem.
As sugestes que procuro fazer so baseadas em instrues passadas.
Desde junho de 1935, ns estabelecemos uma realizao tcnica e uma que
ainda permanece inacabada para a maior parte da humanidade avanada.
Esta o despertar do centro ajna. Sua grande necessidade e o que despertaria
este centro para maior utilidade residem para voc no poder de visualizar.
117
A segunda coisa que vai integrar sua natureza e aumentar sua utilidade
magntica e espiritual reside no desdobramento da imaginao criativa. Como
se far isso? Os dois esto intimamente ligados. Visualizao e imaginao
criativa so relacionadas. Uma grande parte do seu problema nesta vida (no
que concerne ao seu desdobramento esotrico) ser resolvida quando estes
dois forem melhor compreendidos por voc, e quando o fluxo destas duas
foras produzir em voc uma readaptao interna, um realinhamento e uma

120

exteriorizao de sua vida subjetiva. Voc refletir profundamente sobre este

assunto, meu irmo?
Janeiro de 1937
IRMO MEU:
Eu estou contente que voc seja sensvel a minha vibrao, pois assim
. Mas no to frequentemente como voc pensa. to fcil para aspirantes
confundir a vibrao do segundo raio quando se expressa atravs de um
grupo de segundo raio, como o meu grupo de discpulos com minha vibrao
individual. Discpulos precisam treinar-se para distinguir:
1. A vibrao do segundo Raio de Amor-Sabedoria.
2. A vibrao do Mestre M. ou a do Mestre K.H. se Eles chegarem a usar a
vibrao de raio para fins de estimular o grupo.
3. Minha vibrao que , naturalmente, fortemente colorida pelo segundo raio.
4. A vibrao de um grupo de segundo de raio, que um agregado de todas
as notas e tons dos discpulos no grupo.
5. A vibrao dos discpulos avanados do segundo raio. Esta s vezes pode
ser confundida com a minha.
6. A vibrao dos grupos do sexto raio, que respondem a vibrao do segundo
raio. Seu trabalho encontra-se predominantemente no plano astral e
contatado com relativa facilidade.
A considerao do acima pode indicar-lhe algo de valor. Curiosamente
voc e seu condiscpulo B.S.W. representam os dois polos extremos neste
processo de reconhecimento terico. Voc quer reconhecer um determinado
contato, no entanto, na pratica, B.S.W. mais sensvel minha vibrao do
que voc; ele perde muito, no entanto, por que impe sua impessoalidade;
voc perde muito por estar demasiado seguro, s vezes.
118
Em conexo com este assunto de sentir a vibrao, de valor lembrar
que toda sensao natural, e normalmente uma reao astral ou
121

emocional. Ao considerar o meu grupo, estou impressionado (sim, e um pouco

divertido) pelo esforo de alguns de vocs e o seu em particular em
repudiar a sensibilidade emocional ou astral. Alguns a admitem, mas a
consideram indesejvel; outros a consideram como algo a ser inibido,
inexpressado ou ignorado. Poucos de vocs, se que existe algum, olham
para o corpo astral como uma expresso da realidade divina com seus usos
definidos e especficos.
Essas perguntas que coloco em suas mentes esto na natureza do que
pode ser chamado de perguntas "capciosas". O corpo astral em seu tempo
e lugar de to real valor, finalidade e utilidade como o mental. Ele serve para
relacionar a impresso superior com a inferior, e voc no pode registrar minha
vibrao na conscincia cerebral fsica, salvo atravs da intermediao do
corpo astral. Voc pode estar ciente de minha vibrao no plano da alma e
esta ficar impressa na sua conscincia mental. A no ser que, no entanto, o
corpo sensorial, o veculo emocional, tambm esteja corretamente ativo
(negativo para o mundo dos sentidos e receptivo impresso mental) essa
impresso no ser registrada no crebro ou na conscincia ou desperta.
Muito do que voc diz em suas comunicaes sob a forma de artigos
escritos sobre este assunto, lida com o efeito que seu trabalho e vida tm
sobre os outros, atravs da manipulao das foras com que os discpulos tm
de aprender a trabalhar, e que so produtos de real benefcio para os outros,
quando eles os estudam e observam as reaes evocadas adiante. de valor,
no entanto, notar o diferente tipo de reaes evocadas quando:
1. Voc trabalha com seus subordinados no Caminho, que so pessoas
mdias ou probacionrios, que esto trilhando o caminho pela primeira vez.
Com este tipo de pessoa voc tem muito a fazer. o efeito deles sobre
voc do tipo mais desejvel?
2. Sua inter-relao com aqueles que so seus iguais no Caminho, e aqueles
cuja vibrao ocultamente "neutraliza" a sua, ou "paralela em intensidade"
sua e, consequentemente, no evoca de voc (como comprova o status
deles) praticamente nenhuma reao, exceto uma sensao de bem-estar
ou camaradagem.
119

122

3. Seu reconhecimento daqueles mais avanados que voc no Caminho, que

podem se assim o desejarem invocar de voc ou evidenciar em voc
uma resposta poderosa.
Estamos comeando a lidar com as sutilezas mais ocultas em nosso
trabalho e para isto voc deve estar preparado. Seus escritos e respostas s
questes que lhe forem dadas lidam principalmente com seu trabalho em
conexo com seus inferiores espirituais. O que voc pode dizer sobre seus
iguais e superiores espirituais? Releia suas perguntas e respostas sob esta
luz e ver qual reao ento evocada em voc. O iniciado de quinto grau,
nos tempos da Atlntida, tinha que comprovar o uso correto da emoo. Em
tempos Arianos, o iniciado do segundo grau tem que evidenciar isso. Voc,
meu irmo, est preparado para dizer como esta prova produzida?
Voc iniciou este trabalho de grupo como resultado de sria e intensa
busca, de antigos laos carmicos, e de tanto questionamento que arrancou
resposta de sua alma, e ganhou o direito como servidor consagrado que
trabalhou firmemente sozinho por muitos anos. Voc trouxe a esta atividade
grupal um certo haver de natureza pronunciada, e tambm determinados
passivos, igualmente pronunciados como os tm todos os membros do
grupo. Minha tarefa usar os ativos do grupo e ajud-lo a quitar suas dvidas...
Peo-lhe, portanto, para ponderar sobre esta questo, mantendo-se como
alma no estreito caminho do fio de navalha entre os pares de opostos seus
ativos e passivos e os encare com total desapego. As sentenas ocultas com
as quais eu gostaria de indicar o seu problema e sua soluo so os seguintes:
"O m oscila, e oscilando, falha em tocar as mos suplicantes que se
estendem pedindo ajuda. Ele oscila no elevado cu, sustentado pela alma
serena e destemida cuja vontade firme, cujos olhos so claros, cujo
corao est se abrindo lentamente para o som distante som de dor e
tristeza, de fraqueza e angstia.
120
"O m cai na massa de mos que o seguram. Ele desaparece de vista.
Distrbios ocorrem em seguida. A alma, cujos olhos serenos tm encarado os
horizontes distantes do mundo, retira seu olhar. Ambos os olhos esto focados
no tumultuado grupo de buscadores da verdade. A alma busca o m e no o
v, pois est escondido nas formas de muitos homens. A alma desce e
percorre o caminho da terra e no o caminho da mente. O horizonte distante

123

desaparece. Diante dos olhos aparece a viso bem-sucedida; o imediato toma

o lugar do distante. E nesse lugar imediato, o m reaparece".
Julho de 1937
MEU IRMO:
Seu corpo mental regido pela energia do quinto raio. Esta uma
condio pronunciada e constitui grande parte das dificuldades de sua vida.
No caso de todos os candidatos assim condicionados mentalmente, constitui
a causa primordial do seu comportamento no-magntico, usando essa
palavra nas suas implicaes psicolgicas. Gostaria de lembr-lo que ser nomagntico em sua fase de desenvolvimento significa que (mesmo que voc
tenha alguma medida de contato com a alma), voc no pode irradiar a vida
da alma para os outros como voc gostaria de fazer, pois seu corpo mental
predominante de quinto raio (o Raio da Cincia Concreta, como voc sabe)
insulado, isolado e tem uma tendncia natural para essa discriminao que
leva separatividade. O efeito inverso tambm verdadeiro. A radiao das
outras pessoas tambm pode estar desligada e da, portanto, sua
incapacidade de registrar impresses telepticas. O valor de uma mente do
quinto raio , no entanto, muito grande, pois significa uma mente perspicaz e
til e (reflita sobre isto) e uma porta aberta a inspirao.
Seu corpo astral ou emocional condicionado pelo sexto raio de
devoo ou de idealismo, por isso pode ser mais facilmente transferido e
transformado sob a influncia do segundo Raio de Amor-Sabedoria. Sua tarefa
nesta vida tornar isso possvel, de modo que, em sua prxima vida, voc
possa ter um corpo astral condicionado pelo segundo raio. Sua capacidade de
ir adiante, apesar dos obstculos, para atingir seu ideal seu bem mais
notvel, e aquele que vai lev-lo eventualmente ao seu objetivo. Sua grande
dificuldade, neste momento, a sua mente de quinto raio. No verdade, meu
irmo?
121
Voc tem um corpo fsico de terceiro raio (o raio da Inteligncia Ativa).
Est largamente controlado, interiormente, por sua mente de quinto raio. Mais
uma vez voc v o domnio deste tipo de energia em seu equipamento de
expresso. Os seus raios so, portanto:

124

1. O raio de alma o terceiro Raio da Inteligncia Ativa.

2. O raio da personalidade o sexto Raio da Devoo.
3. O raio da mente o quinto Raio da Cincia Concreta.
4. O raio do corpo astral o sexto Raio da Devoo.
5. O raio do corpo fsico o terceiro Raio da Atividade.
Esta anlise deve lanar muita luz sobre o seu problema, pois voc
notar a predominncia do terceiro raio maior e o sexto raio menor da
devoo.
Janeiro de 1938
MEU IRMO:
Anteriormente indiquei para voc o ponto de vista que eu pessoalmente
avalio a capacidade e o crescimento do grupo, e a partir desse ngulo estou
satisfeito com o progresso que voc fez. Durante os ltimos anos eu tenho
falado muitas vezes para voc com franqueza e mesmo com aparente
aspereza. Isso eu tenho feito num esforo para estimul-lo a uma reao mais
orientada pelo desejo de sua alma e, assim, afastar voc dos dois fatores que
tm impedido a relao livre que deve existir entre sua alma sua
personalidade. Sempre fao insinuaes. Eu no expresso minhas sugestes
em palavras claras em todos os momentos, pois meu objetivo sempre evocar
a atividade de seu Eu Superior, exigindo, assim, o tipo correto de obedincia.
Quais so esses dois fatores?
1. A atividade de vida que, embora um pouco mais equilibrada pelo trabalho
feito em meu grupo, no entanto, teve um efeito restritivo e no consegue
evocar os mais elevados poderes de sua alma. Voc atentou a essa
situao e elevou o tom geral, mas difcil para um discpulo solitrio
compensar a vibrao de um grupo poderoso astralmente polarizado. Sabe
a que me refiro?
122
2. A tendncia de sua vida para a depresso, que voc compensou
incrivelmente pela negao e uma persistente atitude de servio. Mesmo
assim isso complicou seu padro de vida e, ainda assim tem sido um dos
seus principais educadores.
125

Esta experincia de vida rendeu-lhe grandes resultados e voc vai entrar

no prximo ciclo da existncia fenomnica com muito do que extrair, e tendo
trabalhado externamente muitas relaes de vida durante esta encarnao
particular. Quais foram seus maiores ganhos nesta vida?
Primeiro, a transferncia da nfase da sua vida de trabalho objetivo
externo para as realidades subjetivas internas. A fim de conseguir isso, voc
veio encarnao em ambientes restritos e limitados, de modo a no haver
distraes externas predominantes e obstrutoras; voc esteve, portanto, livre
para concentrar-se sobre as realidades internas. Voc se beneficiou
largamente por esta experincia, e sua orientao subjetiva est estabilizada
em cima de uma base legtima. Apenas um grande ajuste resta a ser feito e
um sacrifcio importante. Seu problema , como voc sabe, efetuar este
reajuste sem produzir sofrimento material naqueles que dependem de voc.
Segundo, ter orientado o corpo astral para valores e impresses mais
elevadas e ter feito isso com tanto sucesso que sua sensibilidade emocional
para com os outros agora definitivamente um ativo trabalhado. Gostaria que
desenvolvesse ainda mais essa sensibilidade para transform-la em uma de
ainda maior utilidade, atravs do despertar do centro cardaco, e um renovado
interesse no Caminho do Corao. Para este fim, eu lhe darei uma meditao
nesta instruo pessoal que deve praticar at novo aviso.
Terceiro, voc deu um passo, nesta vida, para fora do caminho da
provao e ingressou no Caminho do Discipulado Aceito e fez bons
progressos nele. A nfase da poca e sua prpria intensidade, em conjunto,
foram suficientes para lev-lo ao longo do caminho em direo ao objetivo, e
isso eu acho que voc est comeando a perceber muito surpreendente
para voc, s vezes. O reconhecimento de fatos espirituais e subjetivos
parte do treinamento necessrio a todos os discpulos; o reconhecimento de
um fato no plano fsico no requer esse tipo de treinamento em sensibilidade.
O reconhecimento das realidades espirituais requer treinamento e expresso
definitivamente formulada.
123
O ano passado no foi fcil para voc, meu irmo. Voc tem sofrido de
muitas maneiras, que s voc conhece e eu reconheo, mais ningum. Tenho
apoiado e assistido, e s vezes quando e onde eu poderia, o fortaleci, e por
duas vezes eu definitivamente consegui ajudar voc. Voc sabe em que
ocasies isso aconteceu? Treinamento no registro da ajuda oferecida e aceita,
126

por vezes, de valor para os discpulos de seu tipo e, portanto, eu estou

apontando o que tentei fazer. Recomendo que trabalhe durante o prximo ano
em habituar-se minha vibrao. Ela ir aumentar sua sensibilidade subjetiva.
Isso de verdadeiro valor e um ganho permanente.
Em conexo com as frases ocultas que lhe dei um ano atrs e que
prometi discutir com voc, as seguintes observaes podem ser de utilidade.
A principal lio da sua vida tem sido o cultivo do poder para responder ao
distante som da dor humana. A isso me referi nas palavras "o corao se
abrindo lentamente". Por duas razes, esta resposta do corao no foi uma
coisa fcil para voc. Uma delas o fato de que, em sua ltima vida, voc
enfatizou mais o intelecto e, assim, veio encarnao com uma predisposio
a polarizar-se na natureza mental, com consequente distanciamento do toque
humano e contato simptico. O outro um reconhecimento subconsciente de
que voc "desceu s desditas da simpatia humana", voc possui uma
capacidade de identificao com seus irmos, e de compartilhar sua dor, que
deixa voc fenomenalmente desconfortvel. Isto, em seus primeiros anos,
serviu para manter voc longe das pessoas, e levou-o a debruar-se sobre o
plano da mente, sereno e isolado. Os ltimos dez anos tm visto voc mudar
tudo isso; embora voc no esteja agora to confortvel em si mesmo, voc
est mais aberto aos outros e sensvel a eles de uma maneira muito real.
Assim voc est, cada vez mais, com "ambos os olhos focalizados no
mundo da dor humana". Voc est aprendendo que somente no verdadeiro
auto esquecimento (esquecimento da meta da alma, bem como de todas as
metas de personalidade) trar para voc qualquer consumao real, e que a
humanidade mais importante do que o ser humano individual. Como diz O
Velho Comentrio diz: "O foco agora verdadeiro e real, ambos os olhos, o
da esquerda e o da direita, esto direcionados sobre os caminhos dos homens
e, desta forma a verdade vista claramente."
124
Ento, chegamos s palavras, "o que distante desvanece da vista e o
presente imediato aparece." Uma das tarefas mais difceis que enfrenta
qualquer discpulo trocar a viso abstrata da glria e recompensa futuras,
pelo dever imediato e objetivo, e aprender os valores espirituais do momento
imediato, os quais so encontrados no primeiro plano da vida diria. Me lembro
do tempo, meu irmo, quando era difcil para voc identificar-se com o
problema do momento, to ocupado voc estava com a Hierarquia, seus
membros e planos, e com sua relao com o Mestre invisvel. Talvez no ajuste
127

bem sucedido que voc alcanou, possa ter esquecido o tempo distante do
difcil esforo. Mas eu no. Voc tinha que perder de vista a possibilidade
espiritual distante no servio do momento. Isso voc aprendeu a fazer, em
grande medida, apenas para fazer a descoberta de que este caminho de
servio e de auto esquecimento traz voc, cansado por um longo caminho, de
volta para ns.
Finalmente, "assim a vida magntica novamente reina." Desta vez,
porm, o magnetismo no o da alma em seu prprio elevado lugar, mas o
da personalidade espiritualizada nos caminhos dirios e de contato terreno.
para o desenvolvimento dessa "vida magntica" que eu chamo voc
novamente para o restante desta vida e nos seus ciclos sucessivos...
Janeiro de 1939
Houve muito questionamento em sua mente durante os ltimos meses e
tambm muito desconforto mental, se eu poderia me expressar assim. Tem
havido, ao mesmo tempo, uma adeso firme ao caminho escolhido e aos seus
irmos de grupo. Voc ainda est, no entanto, sob a influncia de uma antiga
forma-pensamento, esquecendo-se que uma das tarefas de um discpulo se
libertar dessas formas que o prendem. Esta forma-pensamento leva voc,
melhor dizendo, exige de voc resultados de natureza fenomnica; o incita a
crer e exorta-o a exigir que seus anos de dedicao, sua energia da
personalidade e sua fora astral (uma combinao forte, meu irmo!) devem
ser recompensadas por um reconhecimento e um contato com um Membro da
Hierarquia. Voc v isso, no por sentir qualquer satisfao pessoal ou por
uma reao arrogante, mas como uma recompensa justificada e de direito,
pelo paciente esforo e verdadeira obedincia oculta.
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No entanto, meu irmo, voc recebeu tudo que pediu, se ao menos
pudesse reconhec-lo. Voc sabe quem sou e certamente, portanto, o
reconhecimento que voc pede foi concedido a voc, e est ciente de que
voc est sendo preparado por sua alma, por mim e por meio do escolhido
trabalho grupal. No entanto, apesar disso, voc no encontra nenhuma
alegria, nem descanso. Se voc no percebe a verdade do que eu digo,
gostaria de lhe pedir para refletir um pouco, e talvez com o tempo a iluminao
chegue.

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O trabalho em grupo no fcil para voc. difcil para um ingls

desfazer-se de suas convices e preconceitos nacionais, como o para os
nativos de todos os pases altamente desenvolvidos. Mas neste trabalho e em
sua etapa de conscincia espiritual, a inclusiva compreenso da vida deveria
eliminar a estreiteza de esprito. Para isso, voc deve se esforar, e para voc
a tnica a convico de que todos os homens so irmos a coisa mais fcil
de dizer e de se manter teoricamente, porm muito difcil de expressar como
um fator vivo na vida de algum.
Vamos trabalhar doravante, com franqueza, e com a liberdade, e eu
seu Mestre e seu amigo no vou poupar nenhuma palavra com voc ou com
qualquer um do meu grupo. No h tempo, tal a urgncia imediata para
treinar trabalhadores e isso certamente desnecessrio com um grupo como
este.
Voc se lembrar que dediquei muito tempo na considerao dos raios
que governavam os vrios aspectos e veculos de cada um dos membros do
grupo, e confio que uma anlise cuidadosa do exposto tem permitido a cada
um de vocs se conhecer e entender seus problemas com mais claridade e
mais plenamente. Hoje eu procuro indicar os veculos de fora atravs do qual
os dois raios principais so predominantemente focalizados, lembrando que a
tarefa relacionar duas energias e trs foras de tal