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O ANTAKARANA

RAYOM RA

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INTRODUO

Esse o resultado condensado de oito partes do trabalho anteriormente


desenvolvido nas pginas do Blog Arca de Ouro agora tambm revisto e
revigorado. Achamos interessante t-lo novamente num seguimento
natural com as partes sucessivamente encaixadas, e sem a preocupao
de contextualizar com captulos e subttulos.
A exposio uma s, objetivando o Antakarana. Porm, para no nos
determos a um aspecto unicamente tcnico, somente coligido e
automatizado, sem outras inseres na existncia dessa infraestrutura
poli dimensional interagente no homem, achamos por bem voltar o tema
para algumas interpolaes que ampliam a noo do processo.
O homem, na projeo espao-tempo, ser sempre um enigma. Admitem
os ocultistas que as vidas mais adiantadas viventes na dimenso em que
Deus ou o Logos Criador opera a partir de seu laboratrio, esse enigma j
tenha sido desvelado, pelo menos em grande parte. O que sabemos da
Mnada so pequenas parcelas; idem do Grande Plano da Criao, mas
sabemos, no entanto, que quanto mais nos internarmos pelos caminhos
da evoluo espiritual, mais e mais esse enigma abrir vus.
O Antakarana uma das mais importantes vias, seno a nica que leva
aos umbrais interiores e derradeiros do conhecimento e vivncia do
Homem Total neste ciclo de consecutivas iniciaes. Consideremos,
ento, que todos os passos investigativos em direo dos mltiplos
aspectos do Ego so dados sobre as trilhas do Antakarana, e finalmente
do Sutratma na sua mais alta expresso.
Entretanto, dvidas e questionamentos ainda emergem. Ser mesmo
que o enigma do homem se desfar ao avanarmos em conscincia do
mbito da Alma-Espiritual, para o mbito de Atma e da Mnada? O que
sabemos mesmo que a trilha deixada pelo Antakarana um livro onde
toda a sabedoria das idades ali se acha escrita e vencer o Antakarana
vencer o mundo; conhecer tudo o que o homem sempre aspirou.
Que seja. E graas Fraternidade Branca esse tesouro do conhecimento
oculto inicitico est diante de ns para que abramos o ba, o leiamos e
possamos aspirar a sair da ignorncia parcial, do Quem Sou EU?

I
Para seguidores do esoterismo terico o conhecimento do Antakarana
representa mais um importante subsdio acerca do Ego e seus vrios
segmentos estruturais. Conhecer e saber, guardadas as devidas
propores daquilo ao que temos acesso importante por que o
exerccio da pesquisa obriga a meditar e a reflexionar sobre os diferentes
temas, e assim transportam para outra realidade no alcanada pelos
malabarismos comuns do intelecto voltado s causas unicamente
materiais.
Para os esotricos que nos acompanham, pretendemos destacar que o
Antakarana no meramente uma figura metafrica, produto de
elucubraes de msticos para justificar certas possibilidades a que o ser
humano esteja incurso em seus diversos estados mentais. Embora todo
esotrico e ocultista necessite saber cada vez mais, desejaria aqui
acentuar que as denominaes de esoterismo e ocultismo nem sempre
significam exatamente as mesmas coisas, embora sejam comumente
referidas como sinnimos. O esoterismo amplo e natural, avana para a
cincia concreta e oculta num leque bastante diversificado, enquanto o
ocultismo cuida mais especialmente de verter os segredos da magia e
suas foras, atravs, basicamente, da prtica coordenada pela
experincia. Entretanto, no existe uma demarcao rgida entre um e
outro. Acima dos estgios de aspirante, mstico e iniciado menor, o
conhecimento equivale-se por que, ao natural avano nas iniciaes, o
caminhante precisar j estar de posse das principais experincias
facultadas pelos sete raios. Naturalmente falamos do conhecimento
acumulado na alma.
Sabemos que a imaginao ocupa papel preponderante na vida do
estudante esotrico, pois todo o conhecimento oculto necessita ancorarse na mente mais elevada do investigador e no unicamente nas
limitaes de seu intelecto relacionado diretamente com o crebro fsico
tridimensional. Esta a principal linha divisria que separa o ceticismo
do ocultismo, por que o investigador e materialista ctico, de modo geral,
incapaz de usar a imaginao seno unicamente evocar a racionalidade
do crebro. O ctico vive basicamente de seu crebro e mente concreta e
raramente vai alm, recusando-se a aceitar uma realidade transcendente
matria, vivendo num crculo fechado, no desenvolvendo outros canais
que ligam a personalidade ao verdadeiro Ego. Sabe, no entanto, que a
origem da matria como causa nebulosa para a cincia, por que a
matria em ltima instncia, no um princpio nada relativamente
no existindo numa realidade definitiva seno em formas temporais de
energia concentrada. E, contudo, o ceticismo no consegue negar por
suas prprias pesquisas que os elementos ultramicroscpicos do tomo
no so capturados, e nem se sabe exatamente como se apresentam, por

que passam instantaneamente de um estado energtico desconhecido


para outro, deixando unicamente rastros de seus trnsitos.
Ainda bem que os maiores segredos do tomo permanecem por
enquanto sob a tutela de grandes iniciados nas leis de Deus. Pois com o
pequeno conhecimento que a cincia dispe j conseguiu construir
bombas infernais e armas nucleares terrificantes que matam milhares em
poucos segundos, imaginemos se a fera enjaulada nos homens sem Deus
e no controlada por sua cincia j dominasse outros segredos atmicos,
o que seria ou no seria da humanidade.
Diz-nos H.P. Blavatsky sobre o Antakarana: Esse trmino tem vrios
significados que diferem em cada seita e escola de filosofia. Assim que
Zankarchrya traduz esta palavra no sentido de entendimento; outros de
o rgo ou instrumento interno, a Alma, formada pelo princpio pensador
e o egotismo (ahankra), ainda que os ocultistas o definam como o
sendero ou ponte entre o Manas (mente) superior e inferior, o Ego Divino
e a Alma pessoal do homem
sabido que o homem tem uma estrutura chamada material, uma
intermediria entre o material e o imaterial e a divina isenta de qualquer
formao ou subordinao matria conhecida. As trs grandes
emanaes do Logos ao construir os mundos e torn-los o campo das
experincias e evoluo das vidas, propiciam s correntes de energia e
fora por Ele direcionadas o sentido involutivo, o de aparente esttica e o
sentido evolutivo. As vidas trazidas para os estgios de experincias
nesse grande crculo de manifestao csmica do Logos Criador, descem
inicialmente de um estado para ns subjetivo embora j seja objetivo a
partir do momento em que o Logos imprimiu seu desejo de manifestar a
vida num Plano de Criao se materializam por inerncia de leis fora do
real alcance de nosso entendimento, e por um longo perodo ascendem
do objetivo de novo para o subjetivo, operando simultaneamente em
ambos os planos. Finalmente, num terceiro estgio, as vidas que se
adiantam deixam para trs as leis regentes da matria e meio do mundo, e
se elevam sobre si mesmas para mundos superiores. Em outras palavras,
ascensionam.
Essas longussimas experincias de muitos bilhes de anos terrenos,
contados desde o nascimento, apogeu e fim de um sistema solar, somamse na posterior encarnao do mesmo sistema solar, como o caso do
nosso. As vidas que no conseguiram alcanar os objetivos traados
para o primeiro sistema solar, voltaram para este com suas necessidades
duplicadas, uma vez que cada manifestao de um sistema solar traz uma
diferente mensagem que no aspecto evolucionrio das almas elas devam
incorporar. Assim, tanto numa como noutra manifestao do Logos, em
seus grandes e menores manvantaras (1) h um mecanismo de reingresso
das vidas com suas origens, considerado um processo de recordao
para o posterior avano a novos estgios. As vidas que cumprem os
planejamentos traados pelos mestres raciais avanam no carma,

objetivando principalmente a expanso da conscincia e libertao dos


liames aprisionantes da matria.
Manvantaras, terminologia oriental, so as manifestaes de
universos que o Deus Incognoscvel traz objetividade, mesmo
considerando as diversas dimenses ou diferentes estados da matria.
H grandes e menores manvantaras. Aqueles relativos, por exemplo, a
um perodo de 8.640.000.000 anos, representam somente um dia e uma
noite de Brahm. Por outro lado, uma idade de Brahm ou uma centena
de seus anos divinos iguala-se a 311.040.000.000.000 de nossos anos
terrenos. Um manvantara menor pode representar a manifestao de uma
galxia, um sistema solar, uma cadeia planetria, etc. (Rayom Ra)
(1)

As trs grandes correntes do Logos, estabelecem os diferentes estgios


em que as vidas se acham incursionadas para a obteno de suas
experincias, sendo o Terceiro Logos o responsvel pela plasmao dos
mundos. Nesse estgio, a conscincia dos grupamentos de vidas e da
prpria matria em mltiplas formaes ainda no se define. Isso
somente ocorre com o trabalho magntico do Segundo Logos que vem
formar os reinos desde regies muito acima onde atua na matria
chamada elemental, at o mais profundo da matria fsico-densa
representado pelo reino mineral. Da, j no arco ascensional, vir edificar
os demais reinos, em todos eles anexando suas qualidades que,
basicamente, identificaro a nota crstica com seus subtons que o Logos
faz penetrar e externar em todo o sistema solar. Quando as vidas
iniciadas em transio para o meio do mundo atinjam a etapa do
conhecimento consciente entre matria e alma, o Antakarana mais
fortemente ativado, por ser justamente a ponte entre um estado e outro.
Depois, num terceiro estgio, a presena do Primeiro Logos vir
finalmente ativar as vidas de um poder permanente, o que significa para
elas a posse gradual e cada vez maior das glrias de Deus.
A estrutura bsica do homem como Personalidade, Ego e Esprito,
tecnicamente falando, anloga s caractersticas introduzidas pelas trs
expresses maiores do Logos Solar. Na primeira encarnao do sistema
solar, o Logos enfatizou a necessidade de as vidas recm criadas em
suas manifestaes finitas, desenvolverem o conhecimento da matria, o
que implicaria tambm no uso de seus poderes em ambas as polaridades.
Ao mesmo tempo em que se manifestassem no mundo das formas mais
densas, e dele obtivessem seus invlucros, as vidas se aprofundariam
nas leis de regncia da matria estabelecidas pela ao construtora do
Terceiro Logos.
Essa necessidade e o posicionamento de muitas vidas rebeldes s leis
naturais resultariam para elas no adernamento das vias para a ascenso,
o estancar de seus momentos evolucionrios e o conhecimento da magia
negra. Evidente que as foras csmicas do mal agiram com maior
sucesso sobre essas vidas estagnadas, devido imaturidade delas e a
falta de um escudo mais poderoso da alma. Os poderes da personalidade
foram exaltados e levados a aes extremamente eficientes nos

confrontos com os opostos, quase se igualando aos poderes da magia


negra desenvolvidos na Atlntida com maior eficincia pelos mesmos
egos em seus retornos ao plano fsico, estimulados pelas mesmas foras
csmicas malignas.
sabido que os egos implementados pelo conhecimento e prticas da
magia branca, ou negra, trabalham basicamente nos poderes da matria
fsica. A magia negra age incorporando os poderes da matria em seu
arco descendente e negativo. A magia branca, atravs de seus
verdadeiros magos, mestres do conhecimento, age na matria com suas
foras incorporando unicamente os poderes da polaridade positiva do
arco ascendente. As conquistas de ambos os lados, no bem ou no mal,
impressionam mais pelos resultados visveis e rpidos, dando a falsa
viso de que os poderes espirituais sejam exatamente esses da matria
e o mais poderoso aquele que celebra os maiores resultados tangveis
na forma.
Esse engano foi o principal mvel que levou milhes de egos
derrocada e os aprofundou ainda mais na iluso, arrastando-os pelos
caminhos unicamente da via contrria. Mesmo os praticantes comuns
coordenados nos princpios da magia branca, porm imaturos ainda
quanto ao conhecimento da alma e da curva ascensional a que devam
submeter s personalidades na edificao consciente da manjedoura ou
gruta para o nascimento da criana, caram e ainda caem se afundando
nas tentaes dos efmeros poderes materiais e egolatria. Isso de fato
acontece por que amantes dos poderes do ego-personalidade
polarizados unicamente na magia se recusam a abandonar a idia da
conquista de tais efmeros e ilusrios poderes pessoais, e a morrer
simbolicamente no tempo finito, a fim de renascer sob os verdadeiros
poderes infinitos de Cristo nas iniciaes maiores. Como no so Mestres
Maiores, agem muitas vezes em ambas as polaridades, movidos por
desejos ou iluses, mas no sabendo ainda como compensar ou
balancear o equilbrio dessas foras naturais, adquirindo carma.
E se no renascem em Cristo, renascem sempre diante da encruzilhada
onde seus adversrios da magia negra tomaram a tentadora via da mo
esquerda. Eis a tnue linha umbralina que normalmente desafia os
magistas: cair ou resistir, porm at quando sem Cristo?
Temos assim que no primeiro sistema solar o Antakarana foi alcanado e
conscientemente trabalhado por poucos iniciados, justamente os de
vanguarda e em nmero bem menor, que teriam vindo de outras cadeias
planetrias com iniciaes de oitavas vibratrias acima daquelas
externadas pelas vidas de nosso sistema solar. Quaisquer que tenham
sido essas alternativas, as Hierarquias estabeleciam as metas dos que
avanavam bem adiante da grande massa de egos e passavam a se
constituir em seus mestres e guias.
No atual sistema solar, em nossa cadeia planetria cujo ponto focal e
principal a Terra, a vinda de Cristo estabeleceu indelevelmente para

toda a humanidade a definitiva linha demarcatria entre os que se


mantinham internados nos poderes fsicos da matria e os que buscariam
desenvolver os poderes do Cristo Imanente. A novssima mensagem
traria o significado nico de que num andamento bem mais rpido do que
os avanos de milnios at ento, a oblao Cristo proporcionaria a
bilhes a viso e experimentao de um mundo espiritual antes
desconhecido. A criana nasceria nos estbulos do mundo, em qualquer
lugar, sob quaisquer raas ou culturas. Cresceria e traria o egopersonalidade a seguidos embates e derrotas para dar lugar ao homem
do meio do mundo, morador em dois campos simultneos: o da matria e
o do esprito, sob a tutela de um ego pensador, uma alma dentro de outra
alma, descrita na filosofia oriental como o Antakarana ou ponte entre dois
mundos.

II
Para uma idia mais aproximada possvel do que seja a figura do
Antakarana e suas elevadas funes, no basta to somente fazer-se uso
da filosofia hermtica, atendo-se a algumas mximas repetidamente
coletadas de outros autores. Ao desejar que o Antakarana represente algo
- alm de um item a mais do conhecimento esotrico - necessrio ento
meditar por algum tempo sobre sua existncia no sentido de que esse
esforo, configurado na prpria energia do praticante, venha de fato
preencher mais uma lacuna do gnesis da alma. Nessa aplicao pessoal,
o caminho mais eficiente o da imaginao trabalhada em dois nveis
principais: o da personalidade, segundo seus aprofundamentos, e o da
alma propriamente, embora seja preciso, alm do esforo, uma
determinao mais acentuada porque no incio esse entendimento
bastante nebuloso e no se chega s suas bases com facilidade.
Entretanto, pela frequncia com que reflexione e medite, o esotrico
avanar mentalmente para a ponte que liga s duas manifestaes do
Ego e por essa persistncia certamente vir colher algumas reaes das
correntes de energia e fora que automaticamente evoca. sabido que,
sob as luzes e normas do esoterismo, o exerccio da imaginao sobre
um determinado tema, conjugado reflexo ou meditao, aproxima
conscientemente, despertando, cada vez, mais o conhecimento
Intuicional do assunto e de sua realidade.
No obstante, para aquilo que diretamente estamos aqui tratando, um
retrospecto se torna necessrio no que concerne a natureza da alma para
melhor nos situarmos com o Antakarana. Recordemos algumas
definies e ampliemos outras:
A alma o filho de Deus, o produto da unio do esprito com a matria
(D.K.)
Essa tradicional definio nos remete ao condicionamento da energiaalma tanto nos planos intermedirios, quando o ser em evoluo j

comea a dissolver suas ligaes com o filho do homem, como aos


planos superiores no instante em que a vida se prepara para assumir sua
identidade como o filho de Deus. Esse comentrio pode parecer
excessivamente ortodoxo e enigmtico, algo bblico, porm retrata as vias
por onde todas as Mnadas passam ou um dia havero de passar. O filho
do homem a alma terrena o eu personalidade ao passo que o filho de
Deus a Alma-Espiritual j sob o domnio da trade superior em atmabuddhi-manas. Entre um e outro se situa o Antakarana que cumprir o
seu papel enquanto a chama imortal a essncia das essncias, o
princpio, o meio e o fim da manifestao-vida integrada se descartar
de todos os seus invlucros que constituem todas as suas almas. O
exemplo mais eloquente desse avano est no homem Jesus a
personalidade unificada que simbolicamente morreu na cruz, voltado
para o Cristo mais acima que representa e se constitui na expresso
integral da alma externa e interna do prprio homem. Ento o Antakarana,
cumprida a sua existncia como a ligadura entre o abaixo e o acima,
volta-se tambm e completamente ao corpo causal ou alma cristificada.
A unio do esprito com a matria resultou inicialmente numa alma
universal, anima mundi, que detm todas as unidades de vida em todos
os reinos, num vu nico de matria e conscincia em diferentes graus
de manifestao. Anima mundi podemos considerar como a prpria
existncia da Me do Mundo, porque dela emergem todas as almas que
povoam os sete mundos. Em Akaza ou Aether dos gregos, anima mundi,
a substncia original imaculada em seu princpio de existncia, est
associada Me Csmica ou Virgem Maria, sendo o impulso que realiza
no ter. Essa substncia virginal, conhecida pelos orientais por
Mulaprakriti, permaneceu e permanece em seu manancial sada de
Parabrahman ou Deus Incognoscvel, como o princpio do Deus
feminino (Rayom Ra).
A palavra alma emprega-se tambm para designar a soma total
psquica o corpo vital, a natureza emocional e a substncia mental, mas
tambm mais do que isso, uma vez que se chegou etapa humana;
constitui uma entidade espiritual, um ser psquico consciente, um filho de
Deus que possui vida, qualidade e aparncia, uma manifestao nica;
em tempo e espao, das trs expresses da alma que acabamos de
definir:
1. A alma de todos os tomos que compem a aparncia tangvel.
portanto o corpo fsico biolgico (r/r).
2. A alma pessoal ou a soma total sutil e coerente, a que chamamos
Personalidade, composta dos corpos sutis etrico ou vital, astral ou
emocional e o mecanismo mental inferior. Esses trs veculos tm
semelhanas com os do reino animal no que respeita vitalidade,
sensibilidade e mental potencial; com o reino vegetal no que se refere
vitalidade e sensibilidade e com o reino mineral no que respeita
vitalidade e sensibilidade potencial. portanto o ego inferior (/r/r).

3. A alma tambm o ser espiritual ou unio da vida e da qualidade.


portanto o ego superior (r/r).
E, Quando se estabelece a unio das trs almas, assim chamadas,
temos um ser humano. portanto, a perspectiva do Homem Total (r/r).
(Minha Alma Sua Alma - Rayom Ra D.K.)
Essa pequena amostra j nos d a idia do grau de dificuldade para se
conhecer virtualmente a alma, seno por experimentaes ou diretamente
pela intuio, mas nesse ltimo caso, quando se detm o alcance de suas
perspectivas
pelo alinhamento correto atravs
de seguidas
consideraes, reflexes, meditaes ou apropriadas pesquisas.
Tecnicamente, no entanto, podemos nos sair melhor quando entendemos
o que sejam as trades e os trs setores que compem a totalidade do ser
humano acima referidos, tais como; 1. Alma-espiritual. 2. Entidade
intermediria. 3. Um ser tambm trplice. Esse ltimo, organiza-se com um
princpio intelectivo, com um princpio sensitivo emocional e com um
princpio etrico-fsico encarnado no seu reino, chamado na trplice
totalidade de personalidade ou ego inferior, cujo habitat ele precisa
conhecer e transformar para poder crescer e tornar-se numa entidade
integrada e autoconsciente.
Basicamente, a manifestao-vida conhecida genericamente por homem,
formada dos seguintes princpios temporais, idealizados pela Mnada e
tomados respectivamente das leis aplicadas a cada mundo ou plano no
que concerne matria segundo as estruturas, rotaes e vibraes de
seus tomos.
A Mnada Divina Incriada ou Esprito
--------------II-------------Corpo tmico Espiritual
Corpo Bdico Intuicional
Corpo Manas Mental Abstrato
Corpo Manas Mental Concreto
Corpo Astral Emocional
Corpo Etrico teres
Corpo Fsico Matria
------------------------------

Para a constituio das trades que daro a formao dos corpos do


homem, a Mnada trabalha com seus dispositivos hierrquicos. Os
planos do universo onde se acha instalado e em plena manifestao o
nosso sistema solar, so sete. O esquema a seguir representa veculos
que a entidade homem vem possuir, retirados de cinco planos
construdos e trabalhados pelo Logos, embora com desdobramentos,
pois o plano mental um s, porm sob dois aspectos, e o plano etrico
tambm considerado fsico. Os dois outros mundos conhecidos so o
plano Adi e o plano Anupadaka segundo a terminologia oriental.
O plano Adi, a residncia do Logos, onde o Logos estabeleceu o
Laboratrio para suas atividades a fim de reger os mundos por Ele
mesmo construdos com a matria universal. Neste plano ou mundo, as
Mnadas aqui tambm se encontram, tendo vindo existncia com o
prprio Logos, estabelecidas sob sete variaes bsicas ou raios. As
Mnadas tambm chamadas de espritos puros conhecem os propsitos
do Logos Criador, vindo se constituir de imediato numa Hierarquia
operante em favor do Grande Plano da Criao. Por motivos que
desconhecemos, as Mnadas no podem descer alm do plano
imediatamente inferior Anupadaka ali se estabelecendo para seu
trabalho.
Cada manifestao-vida, trazida a esse sistema solar para evoluir dentro
dos parmetros firmados pela inteligncia e necessidade do Logos uma
Mnada na sua origem. Os bilhes de Mnadas e o Logos na sua
generalidade necessitam obter experincias destes mundos criados, para
avanar em conscincia e poderes, mas devido s leis csmicas e
condies irremovveis, as vidas, elas mesmas, precisam tomar para si as
rdeas do progresso sob todas as condies e poderes dimanados pelo
Logos Criador. Isso leva s vidas mondicas a buscar o conhecimento de
seus habitat, de si mesmas e de suas origens sob os mltiplos e
enganadores vus tecidos pela natureza. As vidas ao avanar para a
autoconscincia comeam a entrar num estgio mais dinmico do
processo evolucionrio, mas ao mesmo tempo pleno de percalos, pelo
fato de poderem trabalhar com certa desenvoltura com polaridades duais.
O conhecimento das potencialidades dos reinos quer sob a
experimentao cientfica com o mvel objetivo quer pelo desnudamento
dos vus de uma cincia oculta, trazem o homem para campos
aparentemente opostos, sob parmetros e vises de ngulos diferentes.
Os verdadeiros avanos das vidas no processo evolucionrio no
caminham necessariamente com a cincia material como muitos supem.
Os caminhos desta cincia so resultados das necessidades naturais
para amparar material e socialmente as vidas e alavancar o processo da
polarizao mental. Os caminhos espirituais no se fazem dependentes
da cincia e sua tecnologia, estas no mximo auxiliam, mas em nada
determinam. Bilhes de vidas encontraram seus verdadeiros caminhos ao
longo da histria sem os confortos modernos, ao passo que muitos
homens da cincia, e os seguidores de suas irreverentes premissas e
axiomas, sendo reconhecidamente capazes intelectualmente, estancaram

espiritualmente ante as metas estabelecidas pelo processo evolucionrio.


Pois na medida em que exploram as inesgotveis fontes da matria com
ela se polarizam muito alm do necessrio e com ela cada vez mais se
identificam, bloqueando as vias sensveis de seus egos, afastando-se da
fonte nica e espiritual da qual so originrios, e que necessitam
reconhecer para nela avanar internamente.
Hoje h enormes enganos sobre a questo da evoluo sob os aspectos
religiosos, esotricos e cientfico tecnolgico. O homem afasta-se da sua
simplicidade ao redescobrir as interminveis vias das pesquisas de um
universo microscpico e paralelo, conceituando em todas as mincias
possveis as descobertas como novas e redentoras. Os impulsos da
cincia atual so assustadores por estarem manipulados pelas mos de
homens despreparados espiritualmente que visam um caminho
estritamente material.
Os parmetros se invertem e a cincia ctica acusa os homens do
esprito de retrgrados e responsveis pelas misrias humanas que a
histria oficial testemunhou. No entanto, os caminhos iniciticos do
esprito so os verdadeiros e em certas propores os das religies, por
que nada restar do mundo quando a ambio do homem dominar todos
os postos das poderosas organizaes quer sejam elas reconhecidas
como teis e filantrpicas ou no. J se esgotou o tempo de o homem
moderno ter acabado com as misrias humanas sob abismais diferenas
sociais e raciais por que h recursos monetrios sobrando e tecnologia
suficiente para vencer muitos dos agudos desafios. Mesmo com todas as
pesquisas inteis de centros tecnolgicos especiais que gastam fbulas
astronmicas e pouco produzem, bem como de experincias com
foguetes espaciais que consomem inacreditveis recursos, e por tantas
outras pesquisas desnecessrias sumamente dispendiosas, sobram
economias para transformar o mundo, estabelecer melhores metas para
todos os povos e instituir um controle racional e humano da natalidade. A
cincia tambm de Deus!
No vamos nos aprofundar nesse tema, j trabalhado noutros textos de
nossa autoria para no fugirmos do cerne deste assunto. Entretanto, as
aluses no foram ao acaso por que o Antakarana e o que a ele envolve,
representam para a humanidade avanada a sinalizao de uma vertente
que conduz libertao de todas as limitaes. Quando a humanidade
compreender de fato que todos os recursos para seu autoconhecimento e
felicidade esto dentro dela mesma, embora vivendo em dois mundos,
poder usufruir do potencial da matria atravs da verdadeira cincia sem
apegos, ambies e perigos.

III
Em nossa obra Minha Alma Sua Alma, Parte II, editada no Scribd,
expomos o seguinte:

J a construo elaborada pela humanidade um produto de grande


soma de energia e vontade coletiva, levado a cabo por todas as
aspiraes superiores e sistematicamente trabalhadas pelas mentes de
intelectos acurados e sublimaes de almas avanadas que conduzem as
demais nos diversos processos investigativos de autoconhecimento,
aspiraes religiosas e cientficas.
Desejamos esclarecer uma vez mais que o Antakarana de todos,
mesmo construdo individualmente pela ao de cada Mnada. Nessa
empreitada, as Mnadas contam como o auxlio das Hierarquias
Criadoras no sentido de habilitar o homem com veculos e linhas de
foras que possibilitem conscincia responder adequadamente s
experincias individuais. O homem jamais existiria no fosse atravs de
seu coletivo. Assim tambm so as Mnadas como so as almas. As
vidas mondicas, nascidas com o Logos Solar no grandioso Plano da
Criao, incorporam diferentes atributos e qualidades. As Mnadas
pertencem a sete principais variaes, naturezas ou raios estando
separadas unicamente por vus. Quando o homem manifestado no seu
reino natural age e reage em busca de pessoais necessidades, ele
estabelece continuadas correntes de energia nos seus veculos, que com
o tempo viro formar uma personalidade cada vez mais responsiva e
fortalecida em si mesma. Entretanto, suas energias inatas e foras
concentradas estabelecem instantneos contatos com outras que mesmo
com diferentes inclinaes se desenvolvem juntas num grande campo
energtico ou alma humana coletiva.
Porm, onde se localiza esse campo energtico e de foras coletivas?
No interior de crculos concntricos girantes, onde ali se plasmam as
ideaes dos arqutipos ou modelos trabalhados pelas hierarquias para a
concretizao e atendimento segundo as necessidades do Plano. Embora
com muitas coloraes h um s contexto evolucionrio para as vidas
aprisionadas em corpos objetivos conscencionais, sejam eles corpos
biolgicos densos ou de matria sutil. Isso pode parecer cada vez mais
intrincado por que nossos sentidos observam a natureza por partes, por
mltiplas unidades de vidas em grupamentos afins e mais ou menos
afins, e nem sempre como uma vertente nica que vem prolongada at o
plano tridimensional.
O homem est mergulhado nesses planos ou modelos girantes
circunscritos aos seus respectivos crculos de presena e vida, e todos
se acham limitados a um circulo maior e mais abarcante chamado no
ocultismo moderno de crculo no se passa. Na medida em que as
vidas dos reinos avanam em suas experincias simplesmente vivendo
e transformando em cada plano ressoam suas notas vibratrias que se
sintonizam, no obstante possuir cada uma a sua prpria sntese. Assim,
toda a natureza canta e vibra e todos os planos detm subtons em seus
respectivos subplanos.

Essas aes de reinos no so independentes das foras e energias


csmicas que penetram e permeiam os planos ou mundos, embora por si
mesmas gerem e imprimam atributos de conscincia que anima mundi
estimula a desenvolver nos tomos dos reinos. Mediante isso, reagem
automaticamente os corpos das personalidades em seus campos de
atividades fsicas, emocionais e mentais, dentro de seus padres de
comportamentos por faixas vibratrias nesse grande complexo de
energias polarizadas nos arqutipos.
O homem, em todos os seus corpos de manifestao, que no conjunto
edificam uma personalidade, possui cordes de finas e delicadas
tessituras criados com matria que se ajusta a cada corpo e transcende
os seus limites, passando de um para outro corpo a conduzir energias.
Agem, nessa geografia interna, em vrias direes, e rigorosamente de
cima para baixo e em sentido inverso. Os vrios de seus segmentos
tomam diversos nomes nas terminologias do ocultismo, o que em nada
atrapalha ao entendimento de seus trabalhos pelos estudantes de todas
as raas.
Dessa maneira, a humanidade, mediante seus prprios esforos, vem
desenvolvendo e transformando esse grande campo de energias e foras
numa casa ou abrigo onde opera o gnero humano. Entretanto, o
momento evolucionrio que atravessamos, exige a identificao dos
diversos coletivos do mundo com padres j bem definidos. Esses
padres integrados aos egos atrelam os coletivos afins numa faixa mental
que precisa ser estendida e ampliada com objetivo de atingir estados de
conscincia mais elevados. O processo, nesse ponto, ento exige a
construo de uma ponte para o traslado. Entretanto, o percentual geral
da humanidade avanada no desperta ao fato, estando ainda
inconsciente dessa necessidade, por desconhecer e no saber trabalhar
essa passagem do Antakarana seno num sentido nico mediante fora e
presso natural da vida. Assim, at chegar a esse despertar para a
construo final da ponte vir decorrer muito mais tempo do que se
trabalhasse desde logo atenta e conscientemente. J os iniciados no
ocultismo, que avanam no Plano com posturas de alerta e conhecimento
gradativo, precisaro trabalhar a edificao da ponte individualmente com
exerccios prticos, o que lhes demandar, como sempre, imaginao,
articulaes mentais e apropriadas disciplinas.
A estrutura do Antakarana est indissociada ao Fio Sutratma, aos
tomos-mestres ou permanentes e ao corpo causal do ego. Sabemos que
as Hierarquias Criadoras edificaram os corpos de manifestao das
mnadas a partir do mundo de Atma, anexando a uma ligadura ou Fio
Sutratma um tomo bsico com poderes de atrair e magnetizar outros
tomos de seu mundo e constituir corpos segundo a ideao csmica
para o homem. Esse processo foi repetido por todas as Hierarquias de
cada mundo com relao s respectivas matrias e assim as estruturas
do ego superior e do ego inferior permaneceram at que o homem viesse
encarnao e passasse a dinamizar esses veculos e assim comeasse

a despertar e se reconstruir segundo seu conhecimento da matria e de


sua prpria vida.
Desse modo, o Antakarana um elemento que liga a mente inferior,
atravs de uma unidade especial chamada unidade mental, vitalizante da
mente concreta, ao tomo de manas, construtor da mente abstrata,
passando a formar um tringulo com o corpo causal ou loto egico em
sua constituio tambm trplice (Minha Alma Sua Alma Rayom Ra).
A existncia das Mnadas e suas necessidades de obter experincias
num sistema solar que veio manifestao atravs de um Logos esto
associadas a algumas das revelaes dos mestres mais adiantados do
ocultismo. Por que as Mnadas no puderam descer, elas mesmas, aos
mundos que ajudaram a construir sendo obrigadas a criar artifcios a fim
de deter experincias e sensaes de mundos mais densos?
O mistrio parece estar somente mais perto das mentes que alcanaram
altas iniciaes, pois j trabalham prximas ao Logos nas consecues
do Grande Plano. E saberiam as Mnadas tambm a isso responder?
Essas questes nos levam a outras questes e a outras, mas nunca a
respostas definitivas e completas.
As Mnadas procederam do Primeiro Logos e so tambm chamadas
de Chispas do Fogo Supremo. A elas assim se refere a Doutrina
Secreta, relativamente ao catecismo oculto.
- Levanta tua cabea, , Lanu! Vs uma ou inumerveis luzes acima de
ti, ardendo no cu escuro da meia-noite?
- Eu percebo uma chama, , Gurudeva: vejo inumerveis e inseparveis
centelhas que nela brilham!
A chama Ishvara em Sua manifestao como Primeiro Logos; as
chispas no separadas so as Mnadas humanas e outras. H de se notar
especialmente as palavras no separadas, pois significam que as
Mnadas so o prprio Logos. ( O Monotesmo Bblico...- Rayom Ra).
As Mnadas seriam oniscientes do Plano da Criao por estarem ou
existirem na inerncia do Logos, mas no oniabarcantes por no poderem
abandonar seus redutos para penetrar e conhecer de perto a todos os
mundos inferiores e suas relaes com as diferentes vibraes da
matria. E muito menos se identificar com a matria. Para esse mister,
assim que o Logos manifestou-se com o sistema solar, as diversas
Hierarquias operantes cada uma num dos sete mundos, se estabeleceram
para levar adiante o Plano da Criao, auxiliando as Mnadas a construir
seus artifcios, ou seja, o homem na sua totalidade finita. Esse
acontecimento nos leva a outra ideao justaposta ao Plano de nosso
Logos Criador para Lhe dar amparo e sustentao, sem dvida provinda
de outro Logos ainda maior e com poderes superiores -- o Parabrahman
ou Logos Csmico!

No entendamos, porm, que as Mnadas no estejam presentes e nem


sejam auferidoras das experincias comuns ou das significativas na
matria. Esse mistrio aos poucos j vem sendo desvelado pelas
investigaes mais recentes. Sabemos que as Mnadas conseguem
irradiar de suas vidas aos mundos inferiores, sob vrios recursos, e deles
buscam auferir, embora nem sempre consigam os resultados almejados
devido relativa autonomia dos egos nas escolhas de seus prprios
caminhos. Uma Mnada se liga aos planos ou mundos inferiores pelo
conduto de um cordo principal chamado pelos orientais de sutratma,
conforme j vimos. As Mnadas, sendo de sete tipos segundo cada um
dos raios, penetram e imprimem suas energias por toda a natureza,
possuindo trs aspectos principais, que so comuns e inerentes ao
prprio Logos. O Logos ao criar o sistema solar se manifestou sob seus
trs aspectos reconhecidos pelos gnsticos e esotricos como Primeiro,
Segundo e Terceiro Logos, traduzidos para o nosso entendimento como
Vontade-Sabedoria-Inteligncia Ativa. Esses mesmos aspectos as
Mnadas tambm possuem, irradiando ou refletindo para os planos
abaixo sob energias e foras traduzidas por Vontade Espiritual-IntuioMente.
Nesses dispositivos engendrados por um gnesis infinitamente distante
das premissas da cincia material, o homem edificado para obter o
conhecimento dos mundos e da divindade de que portador. Ao trmino
do ciclo de seu aprendizado, a Chispa Divina que nele habitou no mais
recndito de seu ser e nas suas estruturas mais externas, se recolhe de
volta e definitivamente ao Pai nos Cus a Mnada indissociada do
Logos Criador. Nessa viagem de ida e volta, a Chispa Mondica
enriqueceu o aspecto mais inferior do homem, envolto sob as vestiduras
da Personalidade Terrena, libertando-a da priso da matria. Depois, a
abandonou em troca da sublime Luz da Alma Crstica, deixando, mais
tarde, a Alma Crstica ser crucificada pela sua prpria Sabedoria e servio
natureza e humanidade, vindo reinar absoluta e liberta como AlmaEspiritual, nas glrias do Trplice Logos, sobre os mais profundos
segredos e mistrios da criao.
Pelo Sutratma, a Mnada desvenda os segredos dos mundos e pelo
Sutratma o homem adquire a Luz da Alma que o eleva at onde vir
dissolver-se na Chispa Mondica, mergulhando no oceano infinito de
inextinguvel sabedoria e paz. O Sutratma , portanto, o elo indissociado
do homem com Deus e atravs da criao do Antakarana mental,
fortalecido pelos demais elos ou ligaduras nas fisiologias de seus corpos,
ele ascende pelo mesmo Sutratma que o criou.
Portanto, o sendero da vida se estende da mnada personalidade, por
conduto da alma, sendo esse fio da alma uno e indivisvel. Imparte a
energia da vida e se ancora finalmente no centro do corao humano e
em algum ponto focal central em todas as formas da expresso divina. O
fio da conscincia (Antakarana) o resultado da unio da vida e
substncia, ou das energias bsicas que constituem a primeira

diferenciao em tempo e espao, o qual produz algo diferente que s


emerge como uma terceira manifestao divina, depois de ter havido a
unio das dualidades bsicas (D.K./A.A.B).
Sutratma, literalmente Fio do Esprito; o Ego Imortal, a Individualidade
que se reencarna no homem vida aps vida, na qual suas inumerveis
personalidades esto enfiadas como contas de um rosrio num cordo.
o fio prateado que se reencarna desde o princpio ao fim do manvantara,
trazendo em si mesmo as prolas da existncia humana, ou em outros
termos, o aroma espiritual de cada personalidade que segue de um
extremo a outro da peregrinao da vida (H.P.B.).

IV
Do luminoso oceano de Atma se desprende um fino cordo de luz,
separado do resto por uma pelcula de matria bdica; desta emerge uma
chispa que se encerra numa envoltura em forma de ovo, de matria
pertencente aos subplanos sem forma do plano mental (1). A chispa
destacada da Chama pelo fio mais fino de Fohat (2) (O Livro de Dzyan).
(1) A citao no deve ser entendida unicamente em relao ao Plano
Mental Superior, ou Manas Superior, onde no haveria corpos de
manifestao, pois sabido que nos mundos superiores Manas, as
vidas chamadas Arhat e Asekha, por exemplo, os organizam com as
mentes. A designao Arupa oposta a Rupa que subentende esta
ltima, um veculo, um revestimento ou corpo (Rayom Ra).
(2) Fohat foi o primeiro princpio do qual o Logos se utilizou para
estabelecer condies apropriadas matria pregentica. Todos os
demais princpios que vieram aps e adicionaram particularidades
matria, derivaram-se de fohat. Fohat o fogo eltrico que produziu dois
outros fogos que se entranharam na matria e que passaram a participar
indissociavelmente de sua natureza. No h matria que no conduza a
presena gnea de fohat. Assim, o fogo (a luz) foi o primeiro elemento a
surgir do caos para vir participar da construo dos mundos. Fohat, na
realidade, no somente um princpio, como so os sete princpios
csmicos que o Logos introduziu na matria do universo, pois neste
caso, fohat seria um oitavo princpio. Fohat mais do que isto. , em
sntese, a raiz de todos os demais princpios emanados do Logos, pois
fohat realiza na matria csmica diferenciada a sua verdadeira alma
energtica, atravs do eterno fogo que faz a matria fusionar
(Consideraes Sobre a Criao Rayom Ra).
Conforme vimos, Sutratma o fio da vida que se estende desde o plano
de Atma, pela irradiao da Mnada em Anupadaka, at ao mundo fsico.
Como a Mnada possui trs aspectos que so: Vontade-SabedoriaAtividade (resultando na trade espiritual em: Vontade Espiritual-Intuio-

Mente) eles sero trabalhados na matria dos trs planos imediatamente


inferiores ao Anupadaka, pelas Hierarquias Criadoras.
Desse modo, a Hierarquia operante em Atma aprisionar um tomo deste
plano, magnetizando-o e o anexando ao Fio Sutratma, imprimindo neste
tomo os atributos do aspecto vontade (vontade espiritual) da Mnada. O
mesmo acontecer em Buddhi sob a influncia do aspecto sabedoria
(intuio) e em Manas Superior em relao ao aspecto atividade (mente)
irradiado pela Mnada. Da vir se formar a trade superior ou trade
espiritual, Atma-Buddhi-Manas, em sentido de descenso do Fio Sutratma.
Devemos assinalar que os tomos respectivos aos trs planos citados
em nada se parecem com os tomos qumicos estudados e trabalhados
pela cincia acadmica material, uma vez que aqueles so de contexturas
superiores, tm diferentes movimentos e se caracterizam por sua enorme
facilidade nos seus trnsitos, em agregar-se ou desagregar.
Os tomos anexados ao Sutratma conformadores da trade superior so
chamados no esoterismo moderno de tomos permanentes, tomos
vidas, tomos principais, tomos mestres, etc. A energia com que foram
magnetizados, atravs da alta cincia empregada pelas Hierarquias
Criadoras, deixou em suas contexturas a memria de um prottipo
universal que dar formao aos corpos que as vidas possam
futuramente utilizar. E uma vez magnetizados, aqueles tomos tm o
poder de atrair outros tomos de seus respectivos planos para formar os
corpos com cujas aparncias as vidas desejem se manifestar.
Esquema Simplificado da Trade superior

O -- tomo de Atma
| - Sutratma

O -- tomo de Buddhi
| - Sutratma

O -- tomo de Manas
Ao exemplificarmos a trade superior e adentrarmos em algumas
informaes a respeito desses planos mais elevados, pouca utilidade
teremos para nosso estudo uma vez que a maioria dos esotricos e
pesquisadores da cincia oculta est ainda centrada na personalidade.
Entretanto, como veremos mais adiante, noutra parte deste trabalho, o
Sutratma e o Antakarana esto interligados, tanto nos aspectos inferiores,
onde se constri a ponte entre o mental inferior, o superior e a alma, bem
como numa ligao direta entre o que est acima e o que est abaixo,
entre a Mnada e a personalidade.

At certo estgio da evoluo do ser humano os trs setores que o


estruturam no espao-tempo no esto em direta comunicao e
simultnea atividade, seno atravs dos mecanismos do subconsciente,
ou no. A personalidade vai se tornando uma estrutura bastante poderosa
durante seus percursos no mundo atravs dos milnios, at que se
aproxime de um novo momento cclico, quando perder grande soma de
poder em prol da Alma. As leis da natureza que se refletem em todas as
coisas criadas para evoluir obrigam as Mnadas a avanar sempre com
suas criaes. Isso acontece tambm com a personalidade humana.
Algumas Mnadas, no entanto, perdem o controle temporrio quando as
personalidades permanecem empedernidas, vindo se tornar necessrio a
articulao de artifcios extras quando conseguem para novamente
traz-las de volta ao adestramento e alinhamento com suas
potencialidades espirituais.
O grande perigo acontece quando a personalidade desenvolve em
demasia seus prprios conceitos sobre o materialismo, trancafiando-se
em valores pessoais, criando uma verdadeira carapaa com a matria
mental inferior, impenetrvel pela luz da alma em nveis conscientes ou
subconscientes. Ento nada possvel se fazer em termos de avanos ao
Antakarana enquanto esses obstculos no sejam removidos. Essas
personalidades de poderosos intelectos, por livre arbtrio adernadas do
processo
evolucionrio
espiritual,
constituem
as
grandes
obstaculizadoras dos avanos da luz da alma entre os povos, pois devido
sua desenvolvida inteligncia transitam com facilidade por todos os
setores dos organismos e estruturas sociais. E no setor do ensino que
se d sua maior contribuio destrutiva, pois convencem as mentes
jovens com teorias e elocues pragmticas que exaltam o concretismo
da cincia e a lgica da filosofia materialista. E por aparente paradoxo, as
religies e organizaes ocultistas demonstram tambm existir em suas
hostes, percentuais considerveis desses tipos mentais obsessivos que
materializam o esprito.
O processo evolucionrio vem acontecendo para toda a humanidade em
todas as naes ou raas indistintamente. Quando um ego j percorreu
2\3 de sua caminhada ele est habilitado a entrar no estgio mais inferior
do conhecimento oculto dos mistrios da vida e vir a entender sobre sua
pessoal existncia como entidade humana. Esse na realidade um prestgio de sua aspirao consciente e despender algumas vidas para
sedimentar os conhecimentos bsicos em atividades correlatas, trilhando
ao mesmo tempo um caminho paralelo de provaes, agora sob o amparo
e orientao da Hierarquia dos Adeptos que vela pela humanidade. Tendo
constncia, o iniciante comear a encurtar a necessidade de outras
experincias atravs de cansativas encarnaes uma vez que passa a
trabalhar de maneira mais direta e disciplinada, lapidando
conscientemente o ego e reunindo melhores qualidades.
A humanidade avanada segue atrs em seus lentos processos do
conhecimento limitado da alma. A cincia com suas conotaes

materialistas atrai imensos coletivos e os exercita mentalmente para seus


desempenhos profissionais. No entanto, no tudo o que a humanidade
necessita para verdadeiramente evoluir como alma conscientizada num
mundo de personalidades. Pois com pragmatismo cientfico, descobertas
e facilidades tecnolgicas, essas introdues modernas no suprem ao
grande vazio que se instala no ntimo das multides clamantes por uma
realidade interna verdadeira.
Nesses tempos atuais em que os valores se chocam e se debatem e
mediante as claras necessidades de muitos milhes, a cincia
materialista por sua incapacidade de atenuar os sofrimentos da alma
mundial, e no conseguindo deter a presso recorrente e orientada por
um processo evolucionrio que no compreende, vem deixando grandes
brechas para a entrada de alguns segmentos da cincia de antigos
ocultistas e iniciados, principalmente orientais. Isto representa um grande
avano para o entendimento da humanidade sobre as curas de certos
males fsicos, emocionais e mentais conectados com a realidade da alma,
quer os mais arrogantes e ortodoxos da cincia materialista admitam ou
no.
Quando o entendimento da construo do Antakarana ou ponte arcoris administrada e visualizada pelos estudantes conscientes, h
reaes bem mais intensas nas suas linhas de comunicao, pois o
Antakarana precisa ser trabalhado pela personalidade nos vrios
segmentos que conduzem os fluxos de energias para os trs principais
setores que edificam o homem total. A orientao para a construo
consciente da ponte entre o mental inferior e o mental superior, precisar,
no entanto, vir precedida da desobstruo dos condutos que se espalham
nos corpos etrico, astral e mental da personalidade. Em determinados
pontos, esses condutos se ligam ou se transpassam, levando energias de
um para outro corpo, conforme j fizemos referncia noutra parte desse
trabalho. Como se sabe, a personalidade constituda de quatro corpos
ou veculos: o corpo fsico, o etrico, o astral e o mental, ou como so
estes veculos chamados noutras filosofias de corpo denso, corpo vital,
corpo emocional e corpo mental concreto.
Por longos milnios os aspirantes e nefitos, os iniciados menores e os
mais graduados, vm exercitando os fluxos de energias atravs do
emaranhado desses condutos. Isso se d com mtodos de acordo com
cada escola, com meditaes esotricas dirigidas e orientadas para os
plexos sensveis, por vocalizaes de mantras, por rituais ou trabalhos
concretos de magia. So muitos milhes desde um passado distante que
resistem e insistem em palmilhar conscientemente esses caminhos,
conseguindo realmente avanar quando no enganam a si mesmos. Hoje,
no entanto, por fraternidades ocultistas, grupos esotricos ou
divulgadores independentes, criou-se o falso conceito ou presuno de
que o conhecimento terico de lies do ocultismo abre os portais das
iniciaes.

A teoria para alguns estudantes mexe com a reflexo, estimulando cada


vez mais s ardentes pesquisas para o verdadeiro aprendizado, mas
quando no se observam as regras simples das prticas dirias, e das
realizaes objetivas no mundo, as montanhas da teoria no servem para
nada. O orgulho e a iluso do saber terico abriro as portas
unicamente para o indesejvel hspede do infortnio que levar o
estudante cada vez mais para fora da habitao natural da alma a sua
prpria casa a fonte verdadeira e abrigo espiritual. Devemos sempre
nos lembrar, e se possvel repetir muitas vezes, que jamais algum galgou
as montanhas da glria alcanando os reinos superiores unicamente pela
teoria.
Devemos considerar tambm que o Antakarana representa, juntamente
com o sutratma, o caminho de volta ao Pai, como representou o sutratma
o caminho de descida da Mnada aos mundos inferiores. O Antakarana
pode ser considerado a trilha de retorno do peregrino no mundo quando
o buscador constri a ponte entre o mental inferior e o mental superior.
Nas suas linhas superiores o Antakarana leva realizao do homem
total, depois de cumpridas as cinco grandes iniciaes. Buda foi o
primeiro produto de nossa humanidade no planeta a desbravar esse
caminho. O Caminho do Meio experimentado e palmilhado mentalmente
pelo Gautama trouxe ao discipulado, e humanidade em geral, a verdade
interna que nem todos viam ou vislumbravam, mas que todos precisavam
vivenciar para cumprir o ciclo das experincias da Mnada neste segundo
sistema solar onde a nota do amor-sabedoria vibra e entoa por todo o
nosso cosmos.
J Cristo absorveu a parte mais difcil da misso de vivenciar e mostrar
aos seguidores presentes e futuros como trabalhar no sentido de
construir em si mesmos uma personalidade integrada conducente ponte
do Antakarana. Devemos tambm ressaltar que o cristianismo religioso e
o cristianismo esotrico lanam a personalidade at a regio limtrofe da
ponte. Da em diante o aluno individual atravessa por meio de seus
prprios esforos, voltamos a isso enfatizar. Jesus ensinou humanidade
como tratar o mundo para que o mundo entendesse a mensagem de
Cristo, porm ensinou aos seus diversos grupos de discpulos como
exercitar os fundamentos ocultos para edificar a ponte. E esses
ensinamentos ele os recebeu dos monges budistas quando de suas
peregrinaes e passagens pelos mosteiros do oriente, principalmente do
Tibet.
Note-se aqui a integrao de Buda com Cristo, pois sabido que ambos
trabalharam em conjunto nos planos espirituais para que a mensagem
conducente ao caminho da libertao pudesse ser praticada em duas
etapas distintas sob dois ciclos astrolgicos diferentes, segundo as
energias propcias para os eventos. Tem-se no ocultismo que Cristo
assistiu Buda em seu perodo de trabalho e realizao pela meditao e
Buda assistiria Cristo quando da vinda de Jesus-Cristo na Galileia com a
misso de continuar o projeto iniciado por ele Buda - no distante
oriente.

De todas as formas, a revelao do Antakarana vem dissolver a iluso de


que unicamente por seguir as regras da educao, da bondade e da
caridade religiosa se chega realizao total. Esses elementos so
importantes e necessrios, mas representam ainda alavancas para se
chegar aos umbrais da verdade num quadro de harmonia e amor, pois se
no os cultivam, trabalha-se com a fora integral ou mista de polaridades
opostas, o que conduz rudeza e s vias da magia negativa. Desse modo,
essas revelaes iniciadas com as pregaes de Buda sobre as quatro
nobres verdades, os oito nobres caminhos do discipulado e o mtodo da
meditao sistemtica, foram continuadas com Cristo nos seus
ensinamentos sobre a preparao e trabalho dos discpulos no mundo. E
aps o recebimento das duas primeiras iniciaes, vm luz toda a
profundidade do Antakarana como o real caminho e o prprio
caminhante.
Eu sou o Caminho A Verdade e a Vida e Ningum Vai ao Pai a No Ser
por Mim. Com essa mxima Cristo sintetizou toda a realidade da
preparao interna do discipulado para a identidade com sua alma o
Cristo Interno em cada um e ao objetivo final da peregrinao humana
no retorno mnada.

V
Em relao aos tomos permanentes, formadores da trade superior,
podemos ainda considerar que em se tratando de tomos especialmente
trabalhados pela cincia das Hierarquias Criadoras, detiveram diferentes
condies nos mundos a que pertencem, fundamentando toda uma
endgene do super-homem ou Alma Espiritual que se relaciona
diretamente com a Mnada via Atma.
Os tomos so vitais em todos os aspectos da criao, e foram
definidos nos tempos de Demcrito como partculas indivisveis, ATomos. Hoje essa definio no atende s necessidades de um
conhecimento sempre crescente do tomo qumico pela cincia humana,
conforme assim j comentamos:
H algum tempo no se define mais o tomo, pura e simplesmente,
como sendo a menor partcula da matria. Com o avano das pesquisas
surgiram definies mais aprofundadas comprovando a existncia de
partculas ainda menores no prprio tomo em nveis subatmicos.
Algumas partculas subatmicas so denominadas frmions, bsons,
hdrons, lptons e quarks, e diante de novas descobertas tambm se
incluem nesse rol as partculas chamadas de antimatrias do domnio das
pesquisas qunticas (Nossas Vidas Atmicas Rayom Ra).
Os tomos qumicos, por oportuno, no tm as mesmas disposies,
formas ou funes dos tomos dos planos superiores de que estamos
tratando, pois a matria de cada plano de nosso universo tem suas

particularidades e vibraes que diferem de um plano para outro. Os


tomos citados, ao longo de suas encarnaes e segundo os objetivos
traados para toda a natureza so somente correlatos entre si por
artifcios, no tocante a evoluo do homem. E os objetivos so
alcanados segundo ao que as rondas impulsionam nos processos
evolucionrios de nossa cadeia planetria, em estreita relao com os
tomos.
As rondas so os giros que os fluxos de vida provocam em cada uma
das 10 cadeias planetrias esotericamente conhecidas em nosso sistema
solar. Cada cadeia possui sete planetas com diferentes condies
vibratrias da matria universal. Os enormes fluxos de vida, dimanadas
do Logos Criador, um a um durante bilhes de anos percorrem os sete
planetas de cada cadeia, e a cada ancoragem nos planetas oferecem s
vidas que neles vm agregadas, as condies para as obtenes de suas
necessrias experincias. Nesse particular, temos o arco de descida em
que os fluxos percorrem planeta a planeta em sentido do superior para o
inferior. No percurso, aps respectivos estgios nos planetas anteriores,
se ancoram no quarto planeta, o mais inferior da escala, por um tempo
incrivelmente longo, para mais tarde comearem a galgar o arco de
subida dos trs seguintes planetas, chegando ao stimo, o extremo do
arco. Quando isso acontece, um giro terminou ou uma ronda foi
completada. Nesse instante de nossas existncias, estamos no decurso
da quarta ronda de nossa cadeia, em que o quarto planeta, a Terra,
concentra as atividades de quase todas as vidas da cadeia.
O processo evolucionrio no aleatrio em nenhuma particularidade e
todos os reinos se acham integrados com suas vidas atmicas. Os
tomos dos planos acima do fsico possuem nas suas estruturas cordes
denominados no ocultismo de espirilas por onde circulam energias. Em
direta ligao com as vidas, a cada ronda que exemplificamos, novas
sries de cordes de espirilas so ativados nos tomos permanentes, ao
decurso das raas. Como atravessamos a quarta ronda, a humanidade
adiantada j detm a quarta srie de espirilas ativada, motivo pelo qual
um percentual dessa mesma massa humana j atravessa os umbrais da
iniciao, trabalhando a construo do Antakarana, ainda que
inconscientemente o que os mestres do conhecimento auxiliam-na a
isto realizar.
Ampliemos mais um pouco o tema para sentirmos a importncia da
integrao, rondas-tomos-espirilas-iniciaes.
O ordenamento das espirilas no interior dos tomos permanentes varia
em cada plano e aqueles mais frequentemente descritos so os do plano
fsico. O ordenamento desses minsculos vrtices de foras e suas
economias internas em cada plano um dos segredos da iniciao e no
pode ser revelado.
Os tomos permanentes no tm a forma de um corao conforme
desenhado em certos livros. Certo nmero de tomos so daquele tipo,

mas no so tomos permanentes, os quais, os permanentes, so mais


definitivamente esferoidais sendo ligeiramente achatados no alto, onde a
correspondncia com a depresso polar pode ser encontrada, e
igualmente achatada sob a superfcie (D.K.-AAB).
Em rplica trade superior temos a trade inferior, formada com a
unidade mental, localizada no mental concreto da personalidade,
juntamente com um tomo astral permanente e outro tomo permanente
etrico-fsico. Pela unidade mental por onde se construir a ponte do
Antakarana, que ligar a personalidade com a alma. A unidade mental
polariza todos os elementos do conhecimento intelectual terreno que a
personalidade necessita para desenvolver valores em seu mundo.
No passado, o homem evolui em ciclos que lhe serviram para
desenvolver seus veculos fsico e etrico, na raa lemuriana, e o veculo
emocional astral durante o perodo atlante. At mais ou menos o meio
do atual estgio da raa ariana que sucedeu a atlante, muitos milhes no
tinham ainda despertado suficientemente o mental concreto, para se dizer
propriamente personalidades. Grandes contingentes populacionais esto
ainda atrasados em relao a isto ou vivem adernados ao processo.
Filosoficamente, o homem comeou a ser uma personalidade somente
quando despertou o mental concreto, e j deu incio ao trabalho
intelectual intenso e continuado sob a guarda de sua pessoal
conscincia. A personalidade, conforme sabemos, um reflexo imperfeito
da alma, cuja viso e conscincia abarcam valores mais amplos e
completos.
O homem moderno ao trabalhar os vrios e diversificados recursos do
intelecto, o transforma na ferramenta sutil para sua ascenso atravs do
Antakarana at a alma, e desta at a Mnada. O enigma do homem
prende-se tambm a smbolos numricos na sua infraestrutura. O homem
interno basicamente trs, a exemplo das projees do Logos Solar em
trs aspectos. A personalidade representa o Terceiro Logos, o construtor
na matria. A alma anloga ao Segundo Logos, pois representa o Cristo,
a segunda pessoa da trindade, sendo o amor-sabedoria incorporado no
mundo atravs do seu magnetismo sob a nota vibratria do atual sistema
solar. A alma espiritual, ou individualidade, em contato direto com a
Mnada, correlata ao simbolismo do Primeiro Logos, O Deus-Pai, O
Criador.
Quando o processo da construo do Antakarana avana para a alma, da
terceira iniciao para a quarta, a personalidade queda temporariamente
subjugada pelos poderes e sabedoria da alma desde a sua dimenso ou
plano de existncia, e a alma passa a se manifestar pela mente da
personalidade. A unidade mental polarizadora dos valores intelectuais
ento destruda, no havendo mais a necessidade de sua existncia, uma
vez que a alma vem atuar diretamente na personalidade. Ento o trs - a
personalidade, a alma e a mnada - passa a ser o dois, anulando-se a
ao isolada da personalidade, que absorve a sabedoria da alma.

O intelecto, como todos os demais aspectos dos corpos que constituem


o ser humano total, tambm finito, pois os corpos edificados pela
Mnada somente so necessrios at que se alcance a etapa seguinte e
superior durante o progressivo caminho do homem de volta ao Pai. Dizerse que o homem eterno uma verdade somente relativa, porque ele
assim no espao-tempo, e sempre se transformando, deixando de existir
nesse mesmo espao-tempo aps a Mnada possuir todas as
experincias a que se lanou para consegui-las.
Assim, ao dissolver o intelecto amparado que fora pela unidade mental,
o homem volta ao mesmo ponto na espiral evolucionria das raas,
porm em situao mais elevada, porque o homem de antanho vivia as
experincias tanto fsicas-etricas, na Lemria, quanto s astrais e suas
projees, na Atlntida, sem verdadeiramente compreend-las. O
intrprete o intelecto somente lhe adviria como o mais concentrado
analista objetivo, durante seu percurso na quarta raa, a ariana. A alma
passa ento ao estgio imediato de ser absorvida pela personalidade,
usando seus prprios valores acumulados por numerosas interpolaes
terrenas, para definir e projetar os novos caminhos da Mnada no mundo.
Mais tarde, da quarta para a quinta iniciao, a alma e tudo o que a
organiza deixar de existir como demonstrado na crucificao de Jesus,
tendo alcanado a quarta iniciao. Sob o aspecto oculto (e mesmo
fsico), Jesus no morreu na cruz, porm o Cristo foi quem morreu ou
comearia a morrer por ser o verdadeiro crucificado. Jesus representa
justamente o iniciado que constri o Antakarana durante sua terceira
iniciao, crucificando-se simbolicamente em favor de Cristo a alma no
iniciado Jesus. Na quarta iniciao, Cristo, a Alma, que morre em favor
da Mnada, permanecendo ainda a trade superior em estreita ligao
com a Mnada. Ento a Mnada vem assumir todos os aspectos da sua
manifestao no mundo fsico sem intermediaes, embora se projete
pela trade e Antakarana, transformando-se em um, a personalidade
gloriosa. E esse um dos segredos dos nascimentos de grandes avatares
no mundo terreno, pois no sero mais humanos na acepo comum do
termo. Desejamos, no entanto, ressaltar, uma vez mais, que Cristo em
alma, reside em todos ns, "vidas evolucionantes personificadas", mas
tambm existe como indissociada energia mondica pelo gnesis natural
do Segundo Aspecto do Logos. Cristo-Homem, conforme imaginamos ou
conhecemos, aquele mestre da stima iniciao que ocupa no momento
esse papel ou atributo na Hierarquia Planetria. Atualmente, a Presena
de Cristo est dividida entre o Senhor Jesus e o Senhor Kuthumi. O
Senhor Maytria que foi Cristo, o Divino Mestre de Jesus em sua misso
na Terra, hoje cumpre o papel de Senhor Buda Planetrio, ao passo que o
Senhor Buda Gautama, hoje assume o papel de o Senhor do Mundo, no
lugar de Sanat Kumara.
Essas abordagens obtidas pelos iniciados da quarta nona iniciaes
so de aspectos gerais e permitidas as divulgaes pela Hierarquia de
Adeptos, pois as relaes exatas entre as Mnadas e trades e os
artifcios detalhados em todas as suas mincias de suas descidas aos

mundos inferiores, sero ainda, de muitas maneiras, inacessveis aos


mestres at que eles subam todos os degraus das iniciaes.
No captulo VIII de nossa obra, No Arco das Iniciaes, aprofundamos
um pouco mais o tema Iniciaes Maiores, baseados nos ensinamentos
de D.K./AAB. Vejamos agora como representar de maneira simples essa
montagem bsica da Mnada e seus veculos, ligados ao corpo egico e
s duas trindades no homem.
A Mnada e a Trade Superior

-- A Mnada

| - Sutratma

O -- tomo de Atma
| - Sutratma

O -- tomo de Buddhi
| - Sutratma

O -- tomo de Manas
Diagrama I - Rayom Ra

O Antakarana Superior

O -- tomo de Manas
| - Antakarana

-- Ltus Egico

| - Antakarana

O -- Unidade Mental
Diagrama II - Rayom Ra

Notamos no esboo acima que a trade superior liga-se ao ltus egico,


que faz ponta com a unidade mental. O ltus egico em ltima anlise o
corpo causal da alma, ou como dizem os ocultistas o Ego no Corpo
Causal. A unidade mental no um tomo, mas sim uma concentrao

de energia modelada de tal forma e figura, a possuir unicamente quatro


sries de espirilas, diferentemente de os tomos-vidas que possuem sete
sries. J a unidade mental forma, justamente, o ponto de contato entre
os dois egos, o inferior, representado pela personalidade terrena com
seus quatro corpos, e o superior, apoiado na alma e seu ltus egico
construdo pela ao da trade superior Atma-Buddhi-Manas. sobre a
unidade mental que tanto a personalidade de baixo para cima, como a
alma de cima para baixo atuam juntas sob a orientao da Mnada, na
construo da ponte arco ris do Antakarana. A denominao de arco ris
deve-se ao fato de a ponte estar atuada pelos sete raios em suas
diferentes coloraes, o que se v nas estampas representando o corpo
causal.
A Trade Inferior

O -- Unidade Mental
| - Sutratma

O -- tomo Astral
| - Sutratma

O -- tomo Etrico Fsico


Diagrama III
(Rayom Ra)
Vemos no diagrama III o que se convencionou chamar trade inferior que
implica na formao da personalidade propriamente, onde o tomo fsico
responde ao corpo etrico e este ao fsico denso. O processo de
construo do Antakarana, conforme j ressaltamos, relaciona a
personalidade alma pela unidade mental, e o prosseguimento da sua
construo conduz Mnada.
No diagrama IV, vemos a construo completa onde a personalidade e a
alma se ligam diretamente pela ponte construda e o fio sutratma se
transforma tambm na ligao Antakarana, conforme veremos noutra
parte deste tema. Do mesmo modo, onde a alma ou corpo causal se
manifesta no terceiro subplano do plano mental abstrato - o Antakarana,
no seu aspecto superior, construdo em ligao triangular envolvendo o
tomo mental, o ltus e a unidade mental. O tomo de manas, nesse caso,
realiza tambm a funo intermediria para a trade superior formada por
ele mesmo, pelo tomo de Buddhi e o tomo de Atma, embora essa
disposio e intermediaes sejam diferentes das existentes para a ponte
construda entre a personalidade e a alma. Vejamos isso num s
segmento:

A Mnada

| - Sutratma-Antakarana

O -- tomo de Atma
| - Sutratma-Antakarana

O -- tomo de Buddhi
| - Sutratma-Antakarana
Evoluo para -----------a Trade Superior
------------

------------

O -- tomo de Manas
-----------

| - Sutratma-Antakarana

O -- Ltus Egico (Corpo Causal)


| - Sutratma-Antakarana
------------A Ponte Antakarana
--------------

--------------

O -- Unidade Mental
--------------

| - Sutratma-Antakarana

O -- tomo Astral
| - Sutratma-Antakarana

O -- tomo Etrico Fsico


Diagrama IV
(Rayom Ra)
Vemos, portanto, que no conjunto, os trs setores esto implicados
diretamente em todo o processo do Antakarana, pois o primeiro relaciona
a personalidade (Fsico-Astral-Mental Inferior) alma (Lotus Egico-Mente
Superior) pela Unidade Mental, depois se d a intermediao do tomo

permanente de Manas a um terceiro segmento do Antakarana, ou seja, a


alma mortal trade superior (Manas-Buddhi-Atma) ou Alma Espiritual,
energizada pela Mnada.
Toda essa estrutura a prpria vida interior que se individualiza sem se
desligar do Todo, evolucionando para a perfeio atravs de muitas
encarnaes. , sem dvida, um mega-processo que envolve mirades de
fatores do Plano da Criao, que comeou com o trabalho estrutural de
doze Hierarquias representando o Logos Criador, das quais cinco
puderam ascender, permanecendo ainda sete em seus trabalhos. a
sntese da prpria existncia de que somente detemos fragmentos do
conhecimento e cincia empregados.

VI
O conhecimento sobre o Antakarana para o mundo no inicitico, no
esotrico, revelou um momento em que a humanidade j estava em
condies de receber novos ensinamentos mesmo sem a profundidade
que os monges budistas, os vedantas e ocultistas orientais conhecem. As
escolas filosficas e seitas do oriente possuem imensas riquezas da
sabedoria oculta, do enigma do homem, de sua construo interna, sendo
conhecedores das tcnicas pelas quais os pretendentes podem encurtar
o caminho para a libertao dos grilhes da matria, desde que,
naturalmente, tenham alcanado um pr-amadurecimento.
Da teoria para a prtica vo distncias grandes, bem como de mtodos
entre escolas. H escolas de disciplinas muito duras, outras menos e
outras ainda que nada exigem seno que o pretendente ele mesmo se
disponha ao autoconhecimento na sua busca pessoal. Os tempos, no
entanto, so outros e muito do conhecimento e sabedoria milenar
orientais, num processo que parecia natural e espontneo, comeou a ser
buscado pelos pesquisadores ocidentais a fim de suprir as lacunas do
ocultismo praticado neste lado do mundo.
Entretanto, essa tendncia j demonstrava o resultado do estmulo prvio
da Hierarquia Planetria para o incio da mescla de informaes entre
escolas dos dois hemisfrios para um conhecimento mais amplo dos
assuntos a fim de se complementarem as prticas subjetivas orientais
com as objetivas ocidentais.
O oriente, por milnios, desempenhou o papel de pai-me do
conhecimento do ocultismo no mundo, desenvolvendo todos os mtodos
de aprimoramentos espirituais que a Fraternidade Branca determinara,
guardando os segredos que somente uns poucos podiam ter acesso,
como ainda hoje acontece. Os orientais, sendo de natureza introspectiva
e culturas desenvolvidas para intensos valores internos, se
transformaram nos grandes celeiros para as escolas do ocultismo no
ocidente e base de suas religies. No foi sem razo que a ltima grande

religio mundial que inauguraria a era astrolgica de Peixes de 2.160


anos, viria, justamente, surgir no oriente mdio, perto dos limites
geogrficos dos hemisfrios oriental e ocidental, anunciando com isso a
aproximao futura e mais estreita das duas diferentes culturas. O
cristianismo marcaria uma nova era para a humanidade ocidental porque
Cristo surgiria na Terra com a ampla mensagem de um trabalho interno de
purificao e servios, para resultados semelhantes aos obtidos nos
mtodos orientais de meditao e ao externa caritativa, que Buda 500
anos antes ensinara.
O papel do ocidente, no obstante, deveria ser e foi de desenvolver a
mente prtica e objetiva, as cincias humanas, o desvendamento de
segredos da matria, de seus recursos e transformaes em diferentes
situaes. O culto ao cristianismo, nos seus primrdios, foi sacrificante,
mas glorioso para os primeiros cristos. O mundo ocidental, mediante
aqueles heris seguidores de Jesus, veio a conhecer uma nova ordem de
ideias e ideal religioso, diferente das prticas politestas, de oferendas em
sacrifcios e mitologias populares, e das leis mosaicas.
O que se seguiu no ocidente, no primeiro milnio, foi a materializao do
que previra o Avatar Cristo para a humanidade. Grandes sofrimentos
assolariam os povos; os cristos seriam perseguidos e guerras
aconteceriam. Haveria, no entanto, inverses sobre reis e governantes
aps a organizao e domnio da Igreja. Esse perodo foi drasticamente
crmico para os povos, um expurgo de seus males acumulados desde um
passado distante, uma queima de carma mundial que representou em
grande medida a purificao de coletivos humanos para realmente
permitir a entrada na Era de Peixes, aos seus objetivos maiores. Essa
entrada coletiva, no entanto, somente comearia a acontecer em escalas
crescentes a partir do segundo milnio, quando o despotismo sacerdotal
e escravista da igreja seria seguidamente enfraquecido e o homem
comearia a trabalhar a mente racional com maior liberdade, dando
nfase s pesquisas cientficas.
Isso no foi nem acidental ou casual, e nem se deveu a um coincidente
pensamento dos precursores da cincia moderna. A hierarquia oculta
sempre trabalhou para conduzir a humanidade com seu carma a esses
objetivos, principalmente porque com a Era de Peixes, potentes energias
canalizadas do Cristo Csmico, proporcionavam condies para essas
decorrncias. Tudo previsto num organograma grande e abarcante no
Plano da Criao em favor dos avanos da mente humana e planetria. Os
erros e crueldades levados a cabo e sofridos pelos povos em situaes
diversas de domnios, conquistas, imperialismos, fanatismo religioso,
guerras locais ou mundiais, ou afligidos pelo desemprego, misria, fome,
epidemias, etc., formaram entraves e agravamentos, mas, principalmente,
foram drenos do pesado carma das naes que a lei de causa e efeito
fazia retornar. Os males da humanidade tiveram sempre a participao de
elementos trevosos, sob o amparo de grandes egrgoras de energia
destrutiva consolidadas desde pocas muito recuadas, interessados em

manter o atraso mental e atrelamento da vontade humana cegueira


material, no nos esqueamos disto.
Nesse momento, oriente e ocidente se cruzam e se complementam em
termos de prticas espirituais, culturais e comrcio, pois nos planos
superiores a Grande Fraternidade Branca une essas pontas para
proporcionar ao planeta as condies de alcanar o seu melhor
desenvolvimento. (2) A chegada da humanidade a Era de Aqurios traz os
avanos que os mestres raciais para isso trabalharam durante milnios,
por que essa Era vem acelerar todo um curso do projeto evolucionrio
para a Terra, para sua cadeia planetria e em alguns aspectos importantes
para o sistema solar. O conhecimento de muitos segredos da natureza
realmente veio para a humanidade atravs de pesquisas da cincia
objetiva, conforme delineado pelos mestres. As prospeces no reino
mineral evidenciaram os grandes e necessrios recursos energticos que
jazem nesse reino. Os demais reinos so agora melhor pesquisados e
observados num sentido integrador de energias e no mais como fontes
qumicas ou biolgicas naturais destacadas. Os minrios, as plantas e
animais so
reconhecidos como essenciais para o ecossistema
planetrio e precisam estar inter-relacionados com a vida humana para
que suas energias se fundam. o processo natural de uma vida
planetria como a nossa, finalmente entendido.
Difcil para uns entender esta afirmao, justamente quando alguns
pases do oriente esto em ebulio, e se comenta com grandes
repercusses sobre uma Nova Ordem Mundial, inimiga nmero um da
populao planetria. A economia globalizada tornou-se uma faca de dois
gumes para todos os pases, principalmente para as grandes potncias,
cujas economias slidas estiveram sempre longe de prestar verdadeira
ajuda aos pases empobrecidos ou emergentes. Bem ao contrrio, aquele
bloco de pases ditos de primeiro mundo, usou constantemente sua
hegemonia e cincia desenvolvida para mais ainda enriquecer, escravizar
ou ingerir, subornando mandatrios e polticos, enganando as
populaes continentais com futilidades, alimentos fast food e tecnologia
tipo exportao.
(2)

O retorno de polpudos royalties aos seus cofres foram sempre


extraordinariamente desumanos para os povos explorados que, em
verdade, pouco ou quase nada se beneficiaram dessas manobras.
A lei de causa e efeito quer manipulada inconscientemente pela mente
humana, quer atada indissociavelmente aos contrrios por um
mecanismo invisvel, volta-se sempre as origem dos acontecimentos de
uma forma ou de outra. E a economia globalizada vem seguidamente
apavorando e derrubando economias outrora fortes e saudveis, dando
oportunidades a que novos blocos de pases, antes totalmente
submissos aos mais poderosos, formem coalizes que obrigam
poderosos de outrora sentar e negociar com argumentos mais plausveis
e equilibrados.

Entre um clima de guerras e crueldades e choques drsticos na


economia mundial, no deixam de existir as reaes indignadas em
busca de solues para a humanidade assustada que super povoa o
planeta. A unio das pontas causa justamente essa ecloso, como fios de
energia positiva e negativa que se tocam. Mais do que nunca se clamam
por paz e unio entre os povos, pela busca de algo acima das
necessidades materiais. Cada vez mais se clamam por Deus, e mais ainda
as religies e filosofias saudveis abraam quem as procura, ou buscamse por uma medicina alternativa, paralela, desenvolvida em milnios no
oriente por iluminados seres que aportaram na Terra, hoje parcialmente
mesclada com uma tecnologia eficiente e produtiva, que desafia
insaciveis e gigantescos monoplios internacionais.
Esses tempos de turbulncias profetizados no apocalipse de Joo
no antagonizam os esforos tornados realidades por parte da
humanidade que mais avanou e trabalhou duramente para a evoluo
dos povos, que foi sempre perceptiva de um futuro mais promissor e
igualitrio. E os fatos alertam e ensinam que o mundo mudou em sua
herana ditatorial e desptica, e novas perspectivas se mostram de outra
realidade globalizada em futuro prximo, pacificada e firmemente
anunciada pelos iluminados Mestres, completamente oposta ao que hoje
se experimenta, tendo passada essa borrasca de inconsequentes
loucuras.
A conscincia da humanidade tornou-se mais perceptvel e sensvel,
mudando rapidamente porque j amadurecia e despertava para dentro e
para fora com melhor qualidade e sentido de observao. O homem de
hoje incorpora novas energias que antes passavam e ele no as
alcanavam, mas tambm est diante de ainda outras enigmticas
energias csmicas, irradiadas pelo Sol, pelas constelaes e estrelas
distantes que no podem ser evitadas, pois a todos afetam. um
momento tambm do infinito cosmos que em projeo no espao-tempo
pervaga nosso sistema solar e planeta, a integrar energias e foras com
outros universos. No h como fugir, e a humanidade vem ento atingir o
umbral de uma era de mudanas radicais no comportamento de um todo,
estando a alterar seu curso de vida, viso e padres vibratrios. Ademais,
se assim no fizesse, correria um risco de voltar ao incio de uma espiral
j percorrida e de novo estaria diante das foras involutivas naturais dos
elementos, pelas quais j passou, e de antigos problemas com o mal.
Esse risco, felizmente, no existe por que a massa humana que chega
aos umbrais de Aqurio potencializada pelas novas energias, dentro de
um tempo previsto pelos mestres do conhecimento, despertar os
poderes internos que msticos e iniciados de distantes milnios detinham,
e avanando sob uma cincia mental transcendente a tudo o que at
agora tem conhecido, deixar para trs um passado tumultuado e
doloroso. O Antakarana , pois, um elemento que possibilitar
humanidade alcanar seus prprios nveis superiores; a ponte a
construir no caminho que Buda apregoava para a libertao e Cristo
enfatizava para o encontro com o Pai.

Voltemos s anlises das estruturas internas do homem e seu


Antakarana.
Tecnicamente o Sutratma e o Antakarana acabam se fundindo em
determinadas funes, porm no fundo tudo o Sutratma. De outro
modo, assim nos explica mestre D.K.:
O fio da vida, o cordo prateado o Sutratma, e ao que o homem
concerne de natureza dupla. O fio da vida, propriamente dito, um dos
dois fios que constituem o Sutratma e est ancorado no corao,
enquanto que o outro encarnando o princpio da conscincia, est
ancorado na cabea.
Temos repetido que o processo da criao da ponte arco ris do
Antakarana somente o incio. A construo se estende para os planos
mais acima, sob o trabalho conjunto da personalidade com a alma. A
personalidade trabalha de baixo para cima enquanto que a alma trabalha
de cima para baixo. Portanto, o que temos enfatizado o fato de que os
estudantes e praticantes do ocultismo necessitam doar-se no mister de
aplicar suas energias mentais para a construo da ponte, utilizando-se
da imaginao, concentrao e meditao. No bastam unicamente a
conscientizao dos elementos envolvidos e as etapas do processo. Nada
se constri sem esforos e nem a alma vir trabalhar sozinha para esse
patamar almejado porque seja o estudante bom cidado, caridoso e
cumpridor de seus deveres. O processo de construo desejado
necessita basicamente da aplicao da vontade consciente, da fora do
praticante traduzida em conhecimento e de sua energia transformada em
sabedoria. Ou se levar muito mais tempo para alcanar a libertao das
prises da natureza no processo espiralado natural.
O homem em suas encarnaes veio construindo outros fios ou
elementos internos e assim se refere D.K.:
Os fios que o homem cria so trs e com os dois fios bsicos criados
pela alma constituem os cinco tipos de energia que fazem do homem um
ser humano consciente.
Os trs fios criados pelo homem esto assentados no plexo solar, na
cabea e no corao.
Deste modo, os fios da vida e da conscincia que procedem diretamente
da Mnada, viro se juntar com dois dos fios criados pelo homem
localizados na cabea e no corao. Estas posies de fios sero da
maior importncia conhecer quando no exerccio da construo do
Antakarana, pois o praticante em etapas bem definidas ora visualizar a
energia procedendo dos fios criados em direo ao superior, ora
visualizar a energia ou fora provinda do superior para o inferior.
Vejamos outros aspectos informados por D.K.:

Temos dito aqui e noutra parte que a alma est ancorada em dois
pontos do corpo.
1. Existe um fio de energia que denominamos aspecto-vida ou esprito,
assentado no corao. Como bem se sabe, emprega a corrente sangunea
como agente distribuidor, e por meio do sangue a energia vital levada a
todas as partes do mecanismo. Esta energia vital conduz o poder
regenerador e a energia coordenadora a todo o organismo fsico e
mantm so o corpo.
2. Existe um fio de energia denominado aspecto conscincia ou a
faculdade de conhecer a alma, ancorado na parte central da cabea.
Controla o mecanismo de resposta que chamamos crebro e, por seu
intermdio, dirige a atividade e permite ao corpo ter conscincia por meio
do sistema nervoso.
Num novo resumo detemos o seguinte: h o fio da vida, o Sutratma, e o
fio da conscincia. O primeiro est assentado no corao e o segundo na
cabea. H o fio criador em trs desdobramentos que se ancoram
respectivamente no plexo solar, no corao e na cabea. Um dos
aspectos do fio criador veio sendo tecido muito lentamente pelo homem
em ciclos passados. Este fato comprova a atividade criadora do homem,
pois no seu conjunto, especialmente o discpulo, teceu um forte fio ligado
ao plano mental. Sigamos:
Quando o corpo astral e a natureza mental comeam a funcionar como
uma unidade e a alma est tambm conectada, uma extenso deste
quntuplo fio, os dois bsicos (fio da vida e fio da conscincia) e os trs
humanos (os trs desdobramentos do fio criador), levada at o centro
larngeo, e quando isto ocorre, o homem pode se converter num criador
consciente no plano fsico.
Estes trs fios principais, que so em realidade seis, se o fio criador
dividido em suas partes componentes, formam o Antakarana.
Consideremos, e fcil notar-se, que no ser com meras conjeturas e
teorias que se conseguir entrar no verdadeiro mbito do Antakarana.
Mais adiante, pretendemos comentar dentro ainda deste tema, sobre
alguns exerccios de aberturas de canais do corpo etrico com prticas
do TAO. Necessrio, no entanto, que o pretendente s prticas busque no
esoterismo sua melhor base, cercando-se de foras em grupos ou
fraternidades, tendo em mente o objetivo de realmente avanar. Todas as
prticas do ocultismo envolvem energias e foras e no h prticas
orientadas para o desenvolvimento de foras internas que no anelem
perigos se feitas com atitudes irresponsveis. H de existir a
conscientizao de que prticas mentais no ocultismo devam e precisem
ser acompanhadas de uma filosofia de vida completamente diferente
daquela levada pelos homens comuns. O grande escudo protetor do
esotrico est justamente na sua inteno pura de avanar sem

egocentrismos ou ambies por poderes, e na inteno de servir ao


prximo como possa e entenda.

VII
Sobre a tcnica do Antakarana, em nossas abordagens, temos
destacado a necessidade de a personalidade tomar a iniciativa para a
construo da ponte que ligar, ela mesma, alma. Da adviro os
estgios superiores, que estaro inter-relacionados com o processo
iniciatrio a que os ocultistas se internam para chegar aos sucessivos
mestrados. As iniciaes, conforme citamos e das quais trouxemos
somente subsdios, formam o cerne de todo o trabalho dos estudantes,
aspirantes e discpulos que conscientemente colocam os ps no
caminho.
No nada fcil alcanarem-se as iniciaes, temos seguidamente
enfatizado isto a fim de procurar desvanecer iluses. Estudantes,
inmeras vezes confundem, so induzidos ou enganados quanto a isso.
As iniciaes maiores quem as d Shamballa, mesmo as duas primeiras
que se consideram pr-iniciaes. Segundo nos afirma mestre D.K., a
primeira das iniciaes maiores, na realidade, a terceira. Grupos e
fraternidades do iniciaes de suas lojas. Mestres h que iniciaram essa
senda desde os imemoriais tempos lunares, quando a Lua desempenhara
o papel central naquela encarnao da cadeia, conforme ocupa agora o
planeta Terra nessa quarta cadeia. Quando o tempo de encarnao
daquela cadeia chegou ao final e as sete rondas tinham cumprido seus
giros, se iniciaria um novo ciclo aps o pralaya - o repouso da cadeia.
Ento, com a vinda de Sanat Kumara para a Terra, na quarta e atual
cadeia, se organizaria a Fraternidade Branca, ou Hierarquia Planetria,
que passaria a atuar tanto objetiva como ocultamente para os avanos do
planeta. Nesse perodo, foi institudo o processo iniciatrio na Terra e
novamente os mestres puderam avanar nas iniciaes sob os poderes e
orientaes de Shamballa, o reino da Terra.
Aps alguns milhes de anos a humanidade avanou em conscincia.
Aspirantes, discpulos e mestres obtiveram iniciaes alcanando
escales menores e maiores da Hierarquia, e grande percentual da
humanidade chega ao Portal da Era de Aqurio em condies de, em
futuro prximo, alcanar status mentais e conscencionais mais elevados.
Esse fato somente um dos componentes de um complexo planejamento
do Plano da Criao que envolve todo o conjunto planetrio.
Hoje, estudantes que desejarem avanar mediante prticas, normas,
procedimentos e servios dentro do ocultismo, podero faz-lo com
maior liberdade. H suficiente literatura especializada e diversificada e
isso facilita bastante os passos iniciais rumo ao objetivo colimado. H
estudantes que so inconscientes de suas situaes de aspirantes ou
mesmo de discpulos, por isso seguem a intuio quando resolvem

ingressar em estudos e prticas a ss. H os ashram (ncleos ou escolas)


dos mestres nos planos astral e mental que do aos estudantes todo o
suporte, a necessria cobertura, proteo e energia para que
desenvolvam ou despertem novamente suas foras terrenas e espirituais.
E h aqueles que pertencendo a ncleos, grupos, centros ou
fraternidades na Terra tero foras e energias ativadas por suas
egrgoras para suas seguranas.
O campo de experincias vasto; cabe a cada um se instalar no lugar
escolhido ou destinado desde outras vidas ou, simplesmente, por sua
prpria deciso, permanecer sem nenhum vnculo com nenhuma
organizao, pesquisando, aprendendo e praticando sozinho.
O que iremos sugerir somente um caminho ou mtodo que sempre nos
pareceu no provocar nenhum resultado oposto sobre os trabalhos de
outros ncleos de diferentes prticas, porque est inserido nos
ensinamentos dos Adeptos que assistem a todas as escolas ocultistas e
do pensamento esotrico universal. Portanto, o que aqui indicaremos, se
feito corretamente, produzir sempre resultados positivos no somatrio
geral das experincias, no temos dvidas, mas a aceitao, a rejeio, a
sistemtica aplicao e os cuidados necessrios para se chegar com
segurana aos objetivos estaro unicamente nas esferas pessoais.
Desde logo deixamos claro que nada temos a ver com a escola e sequer
conhecemos seus mestres. Dos exerccios obtivemos resultados claros e
seguros seguindo o que o mestre ensinava, pois se trata de cultura
milenar, magnificamente condensada na obra A Energia Curativa Atravs
do TAO, de Mantak Chia, da Editora Pensamento, cujo ttulo original :
"Awaken Healing Energy Through the Tao". No haver a necessidade de
transportar para essa pgina quaisquer exerccios, esto todos no livro,
mas sim destacar pequenos trechos para comentrios.
Os exerccios abrem as rotas dos meridianos ou canais para a
circulao da energia universal da chi. So necessrios estarem
desimpedidos para um bom fluxo natural em benfico do prprio ego, no
aspecto esotrico, e da sade, nos aspectos fsico, emocional e mental, o
que auxiliar em muito nas prticas para a construo do Antakarana,
alm de exercitar a disciplina da concentrao. Essas rotas, meridianos
ou canais, bom alertar, localizam-se no corpo etrico, ou vital, e no no
corpo fsico, embora os reflexos sejam to sensveis e tangveis que nos
paream do fsico. As dvidas, reaes ou dificuldades que nos
exerccios aconteam estaro respondidas nos questionrios do prprio
livro. Portanto, a cada um a sua glria! Vejamos pequenos trechos:
A meditao propriamente dita o silncio da mente. A maior parte das
tcnicas de meditao ensinada hoje em dia silencia a mente usando uma
das duas abordagens bsicas. A primeira a abordagem Zen do sentar
silencioso, encarando uma parede branca at que a mente se torne
branca. Voc fica sentado at o momento da conscincia pura chegar,
mesmo que isto demore vinte anos. A segunda a abordagem do mantra,

na qual a mente embalada para dormir com sons ou imagens. Aps


milhares de repeties, o corpo comea a vibrar numa frequncia mais
elevada, e o meditador torna-se consciente das energias mais elevadas
que operam alm do processo de funes sensoriais da nossa mente
habitual.
O caminho do Taosmo Esotrico diferente. Ele no depende da
ausncia total do fluxo do pensamento. Em vez disso, este sistema
acentua a circulao da energia denominada Chi ao longo de
determinados caminhos dentro do corpo. Esses caminhos auxiliam
diretamente a Chi tambm conhecida como prna, poder do esperma ou
ovariano, fluxo quente, ou poder da kundalini para sucessivamente,
centros mais elevados de poder (chackras) do corpo. O segredo da
circulao da Chi tem sido transmitido h milhares de anos na China,
onde obteve extraordinrio melhoramento na sade e na vida.
Mas o que Chi e de onde vem? Chi a fora primordial da vida em si.
Comea na vida humana com a penetrao de um vulo por um esperma
celular. Dessa fuso original um novo ser humano enormemente
complexo se desenvolve. Chi o fluxo contnuo de energia que une os
vrios tecidos, rgos e funes do crebro em um todo unificado uma
pessoa. Chi une tambm essa pessoa com o que a cerca. (...) O sistema
nervoso no ser humano muito complexo e capaz de dirigir a energia
para onde ela se faz necessria. Mas os antigos mestres taoistas
descobriram que h dois canais primrios de energia que carregam uma
corrente especialmente forte. Um dos canais eles denominam
funcional. Ele comea na base do tronco, localizado entre os testculos
e o nus, no ponto chamado perneo. Flui ascendentemente pelo corpo,
passando pelo pnis, rgos do estmago, corao e garganta. O
segundo canal chamado regencial comea no mesmo lugar. Flui do
perneo para a base da espinha, depois sobe da espinha at o crebro, e
desce para o cu da boca.
A lngua como um interruptor que liga essas duas correntes, pois
quando ela toca no cu da boca, atrs dos dentes frontais, a energia flui
num crculo para o alto da espinha e desce de volta para a frente do
corpo. Os dois canais formam um nico circuito que a energia percorre
em crculos. Quando essa energia flui em crculo por todo o corpo por
esses dois canais, os mestres chineses dizem que o Pequeno Crculo
Sagrado ou a rbita Microscpica foi completada.
(...) O que significa abrir as rotas?. Significa limpar todas as
obstrues que impedem o fluxo da energia Chi em seu caminho natural.
A maior parte das obstrues toma a forma de tenses fsicas, mentais
ou emocionais. Isso ajuda a entender porque essas rotas de energia do
corpo esto baseadas no grande equilbrio de foras da natureza, que
exercem uma poderosa influncia sobre ns a todo o momento. (Mestre
Mantak Chia).

O que se deve notar quando se iniciam as prticas em todas as suas


etapas, que certas pessoas viro sentir efeitos imediatos os mais
diversos e isso comprovar que as prticas esto movimentando a
energia e desobstruindo os canais. Efeitos colaterais, caso aconteam,
logo passam com a aplicao de certos artifcios ensinados na obra,
porm no acontecem a todo instante e nem a todos os praticantes.
Certas pessoas abriro as rotas com facilidade sentindo, aps certo
tempo de constantes prticas, que bastaro concentrar-se para que o
fluxo seja sentido de imediato. Outras levaro mais tempo por fatores
diversos, ou dificuldades. Os praticantes que hajam conseguido
resultados rpidos, normalmente j praticaram o Tao no passado e traro
os canais trabalhados. No entanto, o mtodo demonstra surpreendente
eficcia para todos.
Em que esse paciente trabalho de abertura de rotas poder mesmo
beneficiar a construo do Antakarana? Em vrios sentidos, alm de
auxiliar na ativao da concentrao e da melhora da sade, conforme j
nos referimos. Os canais da Chi so, sem dvida, os nadis dos indus por
onde o prna circula, e as rotas da Chi, abaixo e acima do diafragma,
ascendendo pela coluna, vindo ao centro das omoplatas, ao diafragma,
subindo pela medula, constituem-se em algumas das rotas dos cordes
do Antakarana. Para o Antakarana, a energia prnica ativada pelos canais
nas direes e sentidos indicados so extremamente importantes para o
envio da energia na plasmao da ponte. E isso se far sempre
necessrio.
A escolha, como dissemos e no poderia ser diferente, livre para as
prticas do Tao e muitos no necessitaro ou no se sentiro atrados.
Sem nenhum problema, h outros caminhos, dentro da Yoga, por
exemplo, da Raja Yoga ou mesmo da Hatta Yoga. H as meditaes do
Zen, de outras linhas orientais e h os prprios rituais das tradicionais
escolas do ocultismo que disciplinam a mente, adestrando-a a dirigir a
concentrao tambm para o sistema de chackras e ncleos de foras
dos corpos sutis. Mesmo os grupos da Nova Era, orientados pela
Fraternidade Branca, onde so praticados os exerccios das Chamas, os
mantras orientais e rituais para a Era de Aqurio, auxiliam de maneira
segura e ritimada aos praticantes a desenvolver seus poderes internos.
H, no entanto, que se precaverem os interessados contra os grupos ou
fraternidades apregoantes de resultados rpidos e poderosos que elevam
seus iniciados de simples homens a mestres pelo despertar do kundalini
e de foras mgicas, pelo domnio dos elementos, poderes do
magnetismo, hipnose, etc. E nem entraremos na temtica principal de
magia sexual seno para dizer que no prprio Tao aqui sugerido, h
esclarecimentos e que no se faz necessria para todos, nesses tempos
de amadurecimento humano, conforme afirmam certas escolas como
condio, praticamente, sine qua non. Na realidade, a magia sexual
para poucos e desses poucos somente um percentual perceber sua
utilidade ou conquistar os benefcios, desde que orientado seguramente
pelos mestres espirituais. Muitos, na magia sexual, ingressam num

caminho ilusrio, com pluralidades de parceiros, onde o prazer dos


sentidos polariza e escraviza, esquecendo-se dos principais objetivos, e
onde a prtica, nesses casos tergiversados, para nada servir em termos
de avanos espirituais. Os caminhos so diversos, os mtodos variados,
e nenhum estudante ficar alijado do despertar de suas foras internas
sob orientaes superiores se sua busca for sincera.

VIII
Nesta ltima parte, iremos incentivar ao interessado a realizar a pesquisa
a fim de montar um esquema que realmente funcione para a construo
consciente da ponte arco-ris que conduzir aos estgios iniciais do
antakarana.
Aquele que desejou praticar antes o Tao e ainda no tem os seus canais
desimpedidos, caso seja sistemtico ter alguns meses de atividades
talvez um ano ou mais. Mesmo assim no h pressa. Ainda que se leve
anos nas prticas, pois cada um tem seu carma pessoal, o praticante no
deve nunca desanimar. As obras de mestre Djwhal Khul em conjunto com
A.A. Bailey, formam uma espcie de peas de um tabuleiro, onde se
necessrio ler e juntar ensinamentos e instrues at se chegar a uma
montagem geral do assunto ou esquema. Quem no desejar experimentar
o Tao, pode tentar por sua prpria iniciativa trabalhar diretamente no
esquema que montar para o Antakarana. Enfim, o campo de atividades
livre, cabendo ao pesquisador tratar dos assuntos sua vontade, de
preferncia procurando antes ligar-se mentalmente com seus mestres e
mentores espirituais, pedindo humildes intuies.
Primeiramente vamos destacar para o discpulo que j alcanou a
primeira iniciao, algumas referncias ao processo inicitico conectado
ao Antakarana, que podem ser localizadas nas obras que citaremos mais
adiante, como tema para reflexo. dito:
O discpulo est aprendendo a disciplinar sua natureza inferior e a
lograr certo domnio sobre suas tendncias fsicas; desta maneira libera
energia fsica e impe ordem sua vida. Isto leva muito tempo e pode
abarcar um ciclo de muitas encarnaes. Luta constantemente contra sua
natureza inferior e exigncias de sua alma (segundo as interpreta com
certa ignorncia), estando em constante oposio com a natureza animal
e acrescentadamente em relao com a natureza emocional.
Sobretudo est consciente de uma relao secundria que envolve um
problema muito difcil, agravando a luta e intensificando o problema.
Descobre que sua natureza emocional, suas faculdades psquicas
inferiores, seu desenvolvimento astral e a potncia da iluso, esto agora
contra si.

A reorientao que hoje enfrenta deve logr-la no plano astral, por que
esse tem sido, durante incontveis eons, o nvel de sua principal
polarizao e foi dominado pela esfera de atividade e estado de
conscincia.
Comea a compreender lentamente que para receber a segunda
iniciao, deve demonstrar controle emocional; compreende tambm que
deve possuir algum conhecimento dessas energias espirituais que
dissiparo a iluso, mas uma compreenso da tcnica pela qual a
iluminao proveniente da mente como agente transmissor da luz da
alma pode dissipar essas iluses, desta maneira purificar a
atmosfera, em sentido tcnico.
O processo inicitico entre a primeira e a segunda iniciao , para a
grande maioria, o pior momento de aflio, dificuldade, compreenso de
problemas e esforo constante por absolver-se a si mesmo (como se diz
esotericamente), ao qual o discpulo est sujeito a qualquer momento. A
frase que diz: o objetivo do iniciado absolver-se a si mesmo talvez a
mais atraente e iluminadora de todas as definies possveis da tarefa a
empreender. A tormenta ocasionada por sua natureza emocional, as
escuras nuvens e trevas as quais desprende constantemente, e que h
criado durante todos os ciclos de vida, tm de ser despejadas para que o
iniciado possa dizer que o plano astral j no existe para ele, e tudo o que
resta desse antigo e poderoso aspecto de seu ser, a aspirao, resposta
sensvel a todas as formas de vida divina e uma forma pela qual o
aspecto inferior do amor divino, da boa vontade, possa fluir sem
impedimento.
De um ponto de vista mais amplo, esta luta por purificar a atmosfera do
mundo, a enfrenta a humanidade depois da primeira iniciao, que hoje
est muito prxima. Portanto, vero que Cristo deve reaparecer nestes
momentos, por que Cristo preside a primeira e segunda iniciaes e seu
legado indicar que a humanidade ter recebido a primeira, o qual
confirmar e consolidar o trabalho realizado, e inaugurar o ciclo e o
perodo mundial onde ter lugar a tarefa de reorganizar a vida emocional
e psquica da humanidade, e este perodo liberar a energia da boa
vontade criando assim, automaticamente, retas relaes humanas.
Para o discpulo que j galgou a primeira iniciao, mas nem por isso
pode considerar construda a ponte do Antakarana, um alerta de que
est ainda longe de se tornar um super homem. Mas tambm no deve
considerar que suas dificuldades na vida esotrica sejam demasiadas
para sua caminhada, ou que haja falhado em pensamentos e atos a tal
ponto que os mestres o tenham abandonado sua prpria sorte.
Para a parcela da humanidade inconsciente do processo iniciatrio e de
sua entrada no portal da primeira iniciao, cabem reflexes e atividades
que a conduza a desenvolver a imaginao, se aproximando dos
verdadeiros modelos ou arqutipos do homem real e interno, para em
breve futuro despertar a conscincia e viso da realidade encoberta.

Muitos dessa humanidade avanada, por intermdio da mediunidade


naturalmente acionada, por momentos de desprendimentos mentais ou
por xtases emocionais, se vero diante de situaes para si inusitadas
que os conduzam ao outro lado da vida fsica. Ento podero passar a se
reorientar e atuar com melhor discernimento em direo ao alargamento
de conscincia.
As obras ditadas ou inspiradas A.A. Bailey por D.K., sugerimos, sejam
lidas por permitir aos estudantes ampliar suas vises sobre esprito,
alma, plano da criao, mestres, processos iniciatrios, astrologia e
psicologia esotrica, tratados sobre sete raios etc., coisas que realmente
interessam a pesquisadores e serviro em muitas instncias para
dissolver iluses e enganos contados por ocultistas, ou estimular os
avanos do pensamento. Portanto, vamos indicar para que o interessado
tenha acesso s fontes de onde poder retirar todos os subsdios para
montar o esquema da construo da ponte arco-ris:
1. As informaes especficas do Antakarana se encontram mais
concentradas na obra que possuo em espanhol Tratado Sobre los Siete
Rayos tomo V, comeando com o ttulo: La Cincia Del Antakarana, na
pgina 364. Da em diante as abordagens so muitas e os
esclarecimentos idem.
2. As relaes do corpo causal com o Ego e Alma Espiritual, a descrio
do Ltus Egico e suas trs sries de ptalas, bem como a Joia do Ltus
so encontradas na obra em ingls: A Treatise On Cosmic Fire, onde na
Section Two Division C The Egoic Ray and Solar Fire, comeando na
pgina 504 do citado volume, alm das indicaes acima podem tambm
ser pesquisadas preciosas informaes sobre tomos Permanentes,
Espirilas, Mnadas, etc.
3. Nessa mesma obra A Treatise On Cosmic Fire na Section Two
Division D Thought Elementals and Fire Elementals, pginas 817 e 823,
h dois preciosos diagramas, o The Egoic Lotus and the Centers e
simplesmente o The Egoic Lotus com adicionais explicaes sobre as
trades de ptalas.
4. Importante estudar ou meditar nessa mesma obra na Section One
Division E Motion on the Physical and Astral Planes, nas pginas 169170, sobre os pontos de contato da energia ascendente nos centros: the
alta major centre, the pineal gland, the pituitary body, e, principalmente
para discpulos iniciantes os trs primeiros tringulos. As prticas desses
tringulos clamam pela observao e cuidados com a potncia das
foras, o que poder ser atenuada de alguma forma pela realizao de
servios profissionais ou esotricos de curas, e/ou filantrpicos para a
humanidade.
5. No captulo V La Cincia Del Antakarana da obra La Educacion en La
Nueva Era, h um roteiro bem definido de como os fios se ligam

sucessivamente aos corpos sutis do homem, que precisam ser


assimilados.
O pesquisador dever aprender bastante do Antakarana e da estrutura
do homem nas suas fisiologias endgenas antes de praticar, e ir
montando aos poucos um esquema com esboos escritos ou desenhos
dos percursos da energia. Somente depois deve comear seu trabalho de
concentrao, imaginao e meditao, aprendendo a movimentar as
energias tanto da Mnada para os corpos da personalidade, como ao
inverso.
Necessrio, da mesma forma, anotar ou memorizar os matizes das
ptalas do corpo egico, visualizando-as quando ancorar os fios de
energias nas ptalas. Nunca alimentar sonhos de que pode avanar nos
domnios das foras e energias com a mesma capacidade de absoro
dos Mestres que j alcanaram a terceira iniciao. Limitar-se ao bvio e
quilo que consiga alcanar como aspirante postulante primeira
iniciao, ou iniciado segunda iniciao.
A frequncia nas prticas essencial; se possvel todas as manhs ou
num horrio tranquilo, como puder dispor, sem sono ou cansaos. Talvez
o praticante custe a sentir reaes, mas certamente sentir que as
energias provocaram efeitos no seu sistema nervoso e psiquismo. Ao
sentir que pode perder a calma com maior facilidade, tendo reaes que
no domine, precisar diminuir a carga das prticas por uns dias, fazendo
somente parte delas ou precisar parar por uns tempos. Caso nada sinta
que venha atrapalhar seus objetivos continuar normalmente. No conte
a ningum, prezado investigador, que faz as prticas, muito menos
mencione os horrios escolhidos. A menos que seja a algum de extrema
confiana e conhecedora. Essa observncia uma proteo contra
interferncias negativas. Mais cedo ou mais tarde algum vidente, um
sensitivo amigo ou amiga, diro espontaneamente coisas relacionadas
com suas prticas sem que saibam realmente do que se trata. Pergunte
mais, agradea pelas informaes, mas dissimule ou silencie sobre o
projeto.
A montagem do esquema no ser fcil, mas sua parte a cumprir nas
investigaes e pessoais esforos para merecer resultados. Lembre-se de
meditar ou refletir sempre sobre as prticas, e se surpreender como sua
intuio se tornar mais viva e prdiga, mais rpida e incisiva. Observar
que as palavras; o caminhante e o sendero devem se tornar um,
realmente condizem com a verdade sensvel e mental do Ego.
Nunca deixe, antes das prticas, de fazer suas oraes, vincular-se com
seus mestres e Cristo interno, invoc-los de viva voz e mentalizar
barreiras de proteo: crculos de energias, pirmides dentro das quais
permanea, tubos eletrnicos como o de Sanat Kumara, mantras, mudras,
etc. Procure estar voltado para leste, embora no seja condio sine qua
non, e se puder tenha uma luz de cor no ambiente - azul de preferncia,
por ser do primeiro raio, da vontade. Esteja sentado confortavelmente, em

ambiente arejado, mesmo que seja com ar refrigerado. No use roupas de


cores escuras; preto, vermelho, cinza, marrom ou outras mescladas
desses tons. Essas prticas podem tambm ser feitas ao ar livre, na praia,
campo, mata, montanha, onde desejar.
Maiores e melhores informaes, sem dvida, se encontram nas obras
indicadas das quais poder retirar todos os subsdios necessrios. Boa
sorte irmo de jornada!
Por Rayom Ra - http://arcadeouro.blogspot.com.br
Podem retirar quantos subsdios desejarem ou reproduzirem
integralmente, porm citem a fonte original.