Introduo
A literatura voltada para crianas e jovens ainda vista como uma literatura
de menor valor por grande parte dos crticos literrios, talvez pela sua origem
e pela sua associao freqente com os textos de prtica pedaggica. No-
mes notveis dessa corrente que se ocupa da anlise de obras do gnero so,
muitas vezes, os mesmos que construram carreiras voltadas para a rea em
grandes universidades, ou seja, num determinado momento de suas pesquisas
voltaram seu olhar para esse tipo de texto.
De certo modo, a crtica literria s vezes se distancia da tarefa de estabe-
lecer parmetros de anlise para obras da literatura infantil e juvenil, seja em
razo de as ltimas se construrem por meio de mltiplas linguagens, fato que
a crtica tradicional no considera, seja pelas temticas ou pela construo
da linguagem verbal, fatos esses que tambm muito se afastam da literatura
produzida para outros pblicos.
Muitos so os trabalhos dedicados literatura para crianas e jovens com
o objetivo de explorar questes lingsticas desse tipo de texto, tais como as
marcas da linguagem oral nele presentes, diferentes tipos de registro do por-
tugus em funo da regio de onde o texto tem origem ou a faixa etria de
seu pblico-alvo etc.
O que se percebe nos estudos realizados nesta perspectiva , na sua maio-
ria, um quase que esvaziamento do aspecto literrio ou artstico presente na
obra, isto , a obra passa a ser encarada de um ponto de vista pragmtico,
desvinculada de seu ideal artstico.
A chamada perspectiva sociohistrica tem como objetivo estudar a lite-
ratura infantil-juvenil numa situao diacrnica: buscando, por meio de evi-
dncias histricas, as relaes produtoras de textos que se relacionam a um
determinado momento da histria e como tal tipo de texto tomou as caracte-
rsticas que hoje constituem a literatura para crianas e jovens.
Buscar toda genealogia da construo da narrativa ocidental a partir de
textos orientais, por exemplo, at chegar ao gnero da fbula ou do conto;
pesquisar as relaes entre texto, histria e movimentos sociais e verificar
os suportes utilizados para a veiculao de diferentes gneros textuais, bem
como a relao entre texto e dinmica de leitura, fazem parte desse tipo de
perspectiva.
Assim, a convivncia social e as formas de expresso das sociedades mais
antigas so importantes estudos para que se expliquem as razes pelas quais
Do que j foi exposto, pode-se ter a idia de que nenhuma das perspec-
tivas citadas anteriormente se sustenta isoladamente; tambm preciso ter
em mente que o trabalho de pesquisa e a prtica de ensino da literatura no
devem ser restritos ao mbito da teoria da literatura tradicional.
Nessa linha, a perspectiva comparatista, que comea a ser utilizada em pes-
quisas sobre a literatura para crianas e jovens e tem sua origem na Literatura
Comparada, vem se tornando cada vez mais apropriada para levar o indivduo
a relacionar uma determinada obra literria com o seu contexto de produo
e com outros textos, num dilogo mais abrangente em busca das relaes de
alteridade no mbito das trocas culturais.
Desse modo, esta orientao procura inserir uma obra num mbito tex-
tual mais amplo, j que nenhum texto nasce isolado na sociedade. Buscar
contextos de produo e recepo, relacionar a obra com a sociedade que a
produziu, procurar nessa mesma sociedade as questes que fizeram emergir
um dado texto so questes envolventes e cujo trabalho pode se transformar
em grande elo interdisciplinar, j que este tipo de anlise se constituir numa
linha fronteiria e necessitar de auxlio de outras reas do conhecimento.
Um texto de jornal, uma pea publicitria ou uma novela de televiso po-
dem ter relaes de fundo com obras de cunho literrio. Uma pintura ou uma
escultura podem ser diferentes formas de materializao de um discurso que
marca um conflito de valores sociais numa determinada poca.
Alm disso, buscam-se as relaes de interface entre os textos e os mo-
vimentos socioeconmicos e culturais desencadeadores de uma srie de
transmigraes artsticas; tais como as temticas, os gneros e as possveis
influncias exercidas no mbito cultural e artstico por meio de processos
colonizadores, por exemplo.
Mais do que entender as escolas literrias e seus principais representantes,
diferenas especficas entre um gnero e outro, forma-se um leitor a partir
das relaes que ele consegue estabelecer por meio do dilogo de uma obra
com outras, do mesmo tempo ou de tempos diferentes; da obra literria com
outros gneros discursivos; da poca de enunciao da obra em questo com
outros tempos, com outros homens, com outras sociedades.
Nessa perspectiva, o dilogo se inicia na obra e a ela retorna, aps uma
longa cadeia de associaes com outros saberes e, nessa viagem, a pluralidade
do leitor vai sendo construda; seja porque busca outros textos para esses di
Referncias Bibliogrficas