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Prezado leitor,

Esta obra tem apenas o desejo de orient-lo Sobre os assuntos aqui citados. No foi escrita para uso comercial, contudo os direitos autorais pertencem ao autor da obra. O AUTOR pede que no seja alterada, mas pode ser copiada, impressa e distribuda desde que no seja comercializada. Qualquer citao deve ser comunicada Ao autor atravs do E-mail pr.claudiney@ymail.com.

A obra A NATUREZA DA CURA De Pr. Claudiney Duarte Foi licenciada com uma Licena Creative Commons Atribuio - Uso No-Comercial Obras Derivadas Proibidas 3.0 No Adaptada.

Introduo. Diariamente templos evanglicos ficam cheios no Brasil por pessoas que procuram receber uma cura ou um milagre. A pregao de algumas igrejas na mdia estrutura Da sobre a promessa de que ao freqentar um de seus cultos, o participante receber aquele milagre pretendido, e a crena nesta possibilidade aumenta da devido grande quantidade de pessoas que aparecem nestes programas testemunhando seus milagres. Meu desejo, ao escrever este estudo tentar explicar dentro das Escrituras a origem dos milagres. Certamente este assunto no se encerra em um estudo to simples e mesmo nestas poucas linhas, devido diversidade de idias no meio Evanglico, muitos lero este estudo e tero um pensamento crtico sobre ele, porm peo-lhe que o leia at o fim e aps ler, se assim desejar entre em contato comigo para manifestar tua opinio ou dvidas. Pr. Claudiney Duarte
pr.claudiney@ymail.com

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INDICE.
05-A PRIMEIRA PROMESSA DE CURA 12- TRS CAUSAS DAS ENFERMIDADES 13- CAUSAS FSICAS 39- CAUSAS ESPIRITUAIS 45- OPRESSO E POSSESSO MALIGNAS 52- CAUSAS EMOCIONAIS 63- COMO ACONTECE A CURA

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A PRIMEIRA PROMESSA DE CURA
xodo 15.26 ... "Se vocs derem ateno ao Senhor, ao seu Deus e fizerem o que ele aprova, se derem ouvidos aos seus mandamentos e obedecerem a todos os seus decretos, no trarei sobre vocs nenhuma das doenas que eu trouxe sobre os egpcios, pois eu sou o Senhor que os cura" NVI ...Se ouvires atento a voz do SENHOR teu Deus, e fizeres o que reto diante de seus olhos, e inclinares os teus ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, nenhuma das enfermidades porei sobre ti, que pus sobre o Egito; porque eu sou o SENHOR que te sara. Almeida RCF Ele disse: - Se vocs prestarem ateno no que eu digo se fizerem o que certo e se guardarem os meus mandamentos, eu no os castigarei com nenhuma das doenas que mandei contra os egpcios. Eu sou o SENHOR, que cura vocs BLH.
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A primeira promessa de cura na Bblia estava vinculada ao cumprimento da lei de Deus. Se procurarmos a origem das doenas, morte, maldies e sofrimentos, encontraremos em Gnesis 3.17-19 E para Ado Deus disse o seguinte: - Voc fez o que a sua
mulher disse e comeu a fruta da rvore que eu o proibi de comer. Por causa do que voc fez, a terra ser maldita. Voc ter de trabalhar duramente a vida inteira a fim de que a terra produza alimento suficiente para voc. Ela lhe dar mato e espinhos, e voc ter de comer ervas do campo. Ter de trabalhar no pesado e suar para fazer com que a terra produza algum alimento; isso at que voc volte para a terra, pois dela voc foi formado. Voc foi feito de terra e vai virar terra outra vez BLH Deus criou o homem para ter plena sade, viver em plena comunho com ele e desfrutar da vida eterna. A rebelio do homem contra Deus deu incio a uma desordem universal. A natureza foi alterada, a vida humana abreviada e o que temos hoje no nada seno uma vida temporria de sofrimentos e angstia. Talvez voc pergunte: Porque nem todos vivem esta vida de dores e sofrimentos? Sim. Todos vivem. Alguns vivem privaes financeiras, outros privaes de sade, outros enfrentam problemas nos relaciona mentos, sejam eles sentimental profissional ou familiar. Todos esto sujeitos a viverem deste modo, desde a queda no 6

dem. No dem o homem tornou-se escravo de Satans ao submeter sua vontade a vontade deste. Deus, ao encontrar a obra prima de sua criao desta maneira, cado, envergonhado, nu, incapaz de relacionar-se com um Deus Santo, incapaz de encontrar sozinho o caminho, no tem outra deciso, seno executar a sentena de morte antes proposta. Mas esta sentena de morte viria no no mesmo instante, mas aps uma vida difcil que o homem viveria na terra que agora lhe seria hostil. Naquele momento, Deus encontrou o homem vestido com uma tanga de folhas de figueira, tentando esconder sua nudez, mas Deus faz para ele uma veste de peles. Aquela veste de peles tinha carter proftico: O homem sozinho no poderia esconder ou ocultar sua nudez espiritual, seu pecado; era necessrio um sacrifcio de sangue, feito pelo prprio Deus, para que atravs do sangue inocente, o culpado arrependido fosse inocentado. Aquela veste de peles simbolizava o Cordeiro de Deus que tira o Pecado do mundo! Muitos sculos se passaram, acontecem coisas importantes como o Dilvio, a chamada de Abrao (primeiro Abro que foi posteriormente chamado Abrao) a descida do povo Hebreu ao Egito, a escravido dos Hebreus, a libertao, a travessia do Mar Vermelho e agora o povo de Deus se encontra no meio do deserto. Deus ainda no tinha dado a Lei ao povo de Israel, eles estavam a trs dias caminhando no deserto e quando encontraram gua a gua que encontraram era amarga, no dava para beber. 7

O nome do lugar foi chamado de Mara, que significa amargo Ali Moiss lanou sobre as guas um arbusto, que transformou as guas em guas doces, saudveis. Jesus pode ser a figura do arbusto Videira Verdadeira Joo 15.1-10 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai o lavrador. Toda a vara em mim, que no d fruto, a tira; e limpa toda aquela que d fruto, para que d mais fruto. Vs j estais limpos, pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu em vs; como a vara de si mesma no pode dar fruto, se no estiver na videira, assim tambm vs, se no estiverdes em mim. Eu sou a videira, vs as varas; quem est em mim, e eu nele, esse d muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Se algum no estiver em mim, ser lanado fora, como a vara, e secar; e os colhem e lanam no fogo, e ardem. Se vs estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vs, pedireis tudo o que quiserdes, e vos ser feito. Nisto glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sero meus discpulos. Como o Pai me amou, tambm eu vos amei a vs; permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneo no seu amor. Almeida, RCF. 8

As promessas de sade em Gnesis estavam baseadas nos mesmos princpios dos Evangelhos:

OBEDINCIA.
Eles no conheciam a LEI que seria dada a eles nos prximos anos, mas a primeira coisa que foi dita a eles quando comearam a caminhar naquele deserto foi:

OBEDEA!
A primeira lio a aprender sobre promessas de Deus que elas so baseadas em pactos e alianas de obedincia. Deus SEMPRE cumpre a parte dele, ns que NUNCA somos de fato obedientes a Deus. O povo de Israel caminhou 40 anos naquele deserto. Da gerao adulta que recebeu aquelas palavras, apenas Josu e Caleb entenderam estas palavras, e, portanto receberam o prmio, chegaram a herdar a terra prometida. Os demais no obedeceram e caram mortos no deserto, apesar de verem diariamente a manifestao do poder de Deus e receberem dele a cada dia a proviso de alimentos.

Isto significa que para Deus a obedincia o fator nmero 1 para uma vida realmente prspera e saudvel Deuteronmio 28.1-14 Moiss disse ao povo: - Se vocs derem ateno a tudo o que o SENHOR, nosso Deus, est dizendo a vocs e se obedecerem fielmente a todos os seus mandamentos que eu lhes estou dando hoje, Deus far com que sejam mais poderosos do que qualquer outra nao do mundo. Obedeam ao SENHOR Deus, e ele lhes dar todas estas bnos: Deus os abenoar nas cidades e nos campos. Deus os abenoar dando-lhes muitos filhos, boas colheitas e muitas crias de gado e de ovelhas. Deus os abenoar com boas colheitas de trigo e de cevada e com muita comida. Deus os abenoar em tudo o que fizerem. Quando os inimigos atacarem, o SENHOR Deus os destruir na presena de vocs. Eles atacaro juntos, em ordem, mas fugiro para todos os lados, em desordem. O SENHOR, nosso Deus, abenoar vocs em tudo o que fizerem e lhes dar tanto trigo, que os seus depsitos ficaro cheios. Ele os abenoar ricamente na terra que est dando a vocs. Se obedecerem a todas as leis do SENHOR, nosso Deus, e cumprirem todas as suas ordens, ele far com que sejam o 10

seu nico povo, o povo escolhido, como prometeu com juramento a vocs. Todos os outros povos do mundo vero que vocs pertencem a Deus, o SENHOR, e tero medo de vocs. Ele lhes dar muitos filhos, muitos animais e boas colheitas na terra que est dando a vocs, de acordo com o juramento que fez aos nossos antepassados. Deus abrir o cu, onde guarda as suas ricas bnos, e lhes dar chuvas no tempo certo e assim abenoar o trabalho que vocs fizerem. Vocs emprestaro a muitas naes, porm no tomaro emprestado de ningum. Se obedecerem fielmente a todos os mandamentos do SENHOR Deus que hoje eu estou dando a vocs, ele far com que fiquem no primeiro lugar entre as naes e no no ltimo; e far tambm com que a fama de vocs sempre cresa e nunca diminua. No se desviem desses mandamentos que hoje eu estou dando a vocs, nem para um lado nem para o outro, e nunca adorem nem sirvam outros deuses. BLH

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TRS CAUSAS DAS ENFERMIDADES.
Certamente, baseado naquilo que j estudamos a origem comum das enfermidades no outra seno a queda do homem, portanto, se algum deve ser culpado pelas enfermidades, este o prprio homem que resolveu desobedecer a Deus. J disse que sem a queda, o homem no teria provado da morte, nem das doenas. Se esta sentena de morte tem que se cumprir, as formas pela qual ela se cumprir ser varivel. Quero deter-me no assunto deste estudo: As doenas:

Quais so as suas causas?

Quanto s causas, podem ser biblicamente apontadas trs causas para s doenas:

1- Causas fsicas 2- Causas Espirituais 3- Causas Emocionais

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Parece obvio, pois o homem dotado de Corpo, Alma e Esprito. Mas quero dentro destas questes colocar em pormenores como estas doenas se manifestam.

2.1 Causas fsicas:

Na Bblia, diversas vezes enfermidades so apresentadas ora como um processo normal no envelhecimento; Eclesiastes 12.1-7 Lembre do seu Criador enquanto voc ainda jovem, antes que venham os dias maus e cheguem os anos em que voc dir: No tenho mais prazer na vida. Lembre dele antes que chegue o tempo em que voc achar que a luz do sol, da lua e das estrelas perdeu o seu brilho e que as nuvens de chuva nunca vo embora. Ento os seus braos, que sempre o defenderam, comearo a tremer, e as suas pernas, que agora so fortes, ficaro fracas. Os seus dentes cairo, e sobraro to poucos, que voc no conseguir mastigar a sua comida. A sua vista ficar to fraca, que voc no poder mais ver as coisas claramente. Voc ficar surdo e no poder ouvir o barulho da rua. Voc quase no conseguir ouvir o moinho moendo ou a msica 13

tocando. E levantar cedo, quando os passarinhos comeam a cantar. Ento voc ter medo de lugares altos, e at caminhar ser perigoso. Os seus cabelos ficaro brancos, e voc perder o gosto pelas coisas. Ns estaremos caminhando para o nosso ltimo descanso; e, quando isso acontecer, haver gente chorando por nossa causa nas ruas. A vida vai se acabar como uma lamparina de ouro cai e quebra, quando a sua corrente de prata se arrebenta, ou como um pote de barro se despedaa quando a corda do poo se parte. Ento o nosso corpo voltar para o p da terra, de onde veio, e o nosso esprito voltar para Deus, que o deu. NTLH Neste texto, o escritor de Eclesiastes fala de algumas enfermidades relativas a um processo de envelhecimento: Perda da viso, perda da audio, perda do paladar, enfraquecimento dos braos e das pernas, dificuldades motoras, perda da dentio natural, sinais de envelhecimento como o embranquecimento dos cabelos, perda do equilbrio, e outras coisas mais que podem ser corrigidas hoje pela esttica, cosmtica ou medicina, mas que fazem parte deste processo natural. Desta forma, estas enfermidades, quando ocorrem desta maneira TEM CAUSA NATURAL E FSICA. A Bblia est cheia de relatos de pessoas que tiveram relacionamento com Deus, mas que sofreram em algum momento da vida de alguma enfermidade.

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A enfermidade sempre como ensinam alguns, de causa espiritual e nem sempre Deus cura de modo sobrenatural os enfermos. H relatos na Bblia de pessoas que serviram ao Senhor, mesmo na nova aliana, no Novo Testamento, que no foram curados de maneira sobrenatural. Paulo orientou a Timteo que este deveria fazer uso do Vinho como medicamento para as constantes enfermidades que Timteo tinha no estmago. Sem entrar no mrito do Vinho e suas aplicaes teraputicas, o fato aqui registrado era que Timteo, um homem elogiado nas Epstolas como um exemplo de Crente estava enfermo do estmago e ao invs de Paulo cobrar dele uma determinao, palavra proftica ou coisa deste tipo, Paulo recomenda a Timteo o uso de um medicamento. 1 Timteo 5.23 J que muitas vezes voc tem ficado doente do estmago, no beba somente gua, mas beba tambm um pouco de vinho. NTLH No h qualquer dvida sobre a fidelidade de Timteo a Deus, e nem mesmo resta argumento de que faltava f suficiente para que a cura fosse realizada. O fato aqui que um homem temente a Deus sofria de uma enfermidade e no h qualquer recomendao espiritual, mas uma recomendao de uma terapia base de Vinho! Outro caso intrigante, mas que tambm no me deterei a determinar do que Paulo estava falando, se era uma pessoa, situao ou enfermidade, mas o fato claro aqui era que ele orou 15

por trs vezes e a resposta que recebeu foi apenas uma palavra de consolo: 2 Co 12.7-9 Mas, para que no ficasse orgulhoso demais por causa das coisas maravilhosas que vi, eu recebi uma doena dolorosa, que como um espinho no meu corpo. Ela veio como um mensageiro de Satans para me dar bofetadas e impedir que eu ficasse orgulhoso. Trs vezes orei ao Senhor, pedindo que ele me tirasse esse sofrimento. Mas ele me respondeu: A minha graa tudo o que voc precisa, pois o meu poder mais forte quando voc est fraco. Portanto, eu me sinto muito feliz em me gabar das minhas fraquezas, para que assim a proteo do poder de Cristo esteja comigo. NTHL

OUTRA VERSO:

E, para que no me ensoberbecesse com a grandeza das revelaes, foi-me posto um espinho na carne, mensageiro de Satans, para me esbofetear, a fim de que no me exalte. Por causa disto, trs vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim. Ento, ele me disse: A minha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na fraqueza. De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo. ARA 16

E MAIS OUTRA

E, para que me no exaltasse pelas excelncias das revelaes, foi-me dado um espinho na carne, {a saber}, um mensageiro de Satans para me esbofetear, a fim de me no exaltar. Acerca do qual, trs vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim. E disse-me: A minha graa te basta, porque o meu poder se aperfeioa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. ARC

Este texto de difcil interpretao, mas se tomarmos o ponto de vista da verso NTLH, de que era enfermidade, Paulo de tal maneira se sentia incomodado com aquela situao que ele chamava seu espinho de mensageiro de Satans que estava pronto a lhe ferir para que ele no se exaltasse. Paulo orou trs vezes, mas a resposta recebida no foi uma palavra para que ele repreendesse o mal, mas para que ele aprendesse a ser grato pela graa de Deus. Seja enfermidade ou no, no era fcil para Paulo conviver com aquilo.

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UM CRISTO VERDADEIRO PODE FICAR DOENTE?

Se isso for perguntado a um adepto da confisso positiva certamente a resposta ser: 1. Ele est em pecado, e o diabo entrou, pois apenas o pecado d permisso para entrar a enfermidade no corpo do crente. Esta teoria entra em contradio com aquilo que foi exposto nos textos bblicos anteriores, pois os exemplos bblicos citados, falam de dois exemplos de fidelidade a Deus. Se assim fosse, o Crente que morresse enfermo estaria condenado, pois seria o diabo que estaria agindo em sua carne.

CERTO QUE ESTA TEORIA NO PODE SER VERDADEIRA.

2. Ele no teve f suficiente para ser curado. Esta teoria tenta lanar sobre o crente a acusao de que se ele no recebe o milagre, deve ser quase um incrdulo, pois tantos outros recebem...

ATRS DESTA TEORIA SE ESCONDEM AQUELES QUE PROMETEM MILAGRES E GANHAM COM ISSO. 18

A RESPOSTA BBLICA E COERENTE:

O corpo do Crente to vulnervel quanto o corpo de qualquer pessoa. A obra de Cristo na cruz foi completa, mas nosso corpo de carne aguarda ainda a redeno quando Cristo vier buscar sua igreja. Estamos ainda presos a um corpo de pecado, sujeitos a lei na carne. Romanos 7.18 Pois eu sei que aquilo que bom no vive em mim, isto , na minha natureza humana. Porque, mesmo tendo dentro de mim a vontade de fazer o bem, eu no consigo faz-lo. Pois no fao o bem que quero, mas justamente o mal que no quero fazer que eu fao. Mas, se fao o que no quero, j no sou eu quem faz isso, mas o pecado que vive em mim que faz. Assim eu sei que o que acontece comigo isto: quando quero fazer o que bom, s consigo fazer o que mau. Dentro de mim eu sei que gosto da lei de Deus. Mas vejo uma lei diferente agindo naquilo que fao uma lei que luta contra aquela que a minha mente aprova. Ela me torna prisioneiro da lei do pecado que age no meu corpo. Como sou infeliz! Quem me livrar deste corpo que me leva para a morte? Que Deus seja louvado, pois ele far isso por meio do nosso Senhor Jesus Cristo! Portanto, esta a minha situao: no 19

meu pensamento eu sirvo lei de Deus, mas na prtica sirvo lei do pecado. NTLH Enquanto lutamos com nosso esprito contra a vontade de nossa carne a cada dia, vivemos ainda com nossa carne que faz oposio a Deus. Esta carne est sujeita as conseqncias de nossas escolhas. Mesmo salvo, aquilo que nosso corpo faz ou fez gera conseqncias.

Exemplos:

Uma alimentao desregrada pode levar a obesidade, hipertenso, diabetes, acmulo de colesterol no sangue. Provrbios 23.19-21 Ouve tu, filho meu, e s sbio, e dirige no caminho o teu corao. No estejas entre os beberres de vinho, nem entre os comiles de carne. Porque o beberro e o comilo acabaro na pobreza; e a sonolncia os faz vestir-se de trapos. NVI

Noites seguidas sem dormir vo gerar distrbios do sono, problemas cardacos ou outras coisitas mais.

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Alcoolismo alm de causar distrbios familiares e sociais gera problemas de sade e pode empobrecer uma famlia. Deus diz: O meu povo est perdendo o juzo porque anda bebendo muito vinho. Osias 4:11 NTLH

No fique olhando para o vinho que brilha no copo, com a sua cor vermelha, e desce suavemente. Provrbios 23:31

Ai dos que so campees de beber vinho, que vencem apostas de misturar bebidas alcolicas; Isaas 5:22

Ai dos que passam o dia inteiro bebendo cerveja e vinho, desde a madrugada at tarde da noite, e ficam completamente bbados! Isaas 5:11

Os guardas do meu povo so cegos; eles no vem nada. Todos so como cachorros mudos, que no podem latir; esto sempre deitados, dormindo; so uns preguiosos que s gostam de dormir e sonhar. Esses cachorros so gulosos e sempre querem mais comida. Os pastores do meu rebanho no entendem nada; todos seguem os seus prprios caminhos e procuram os seus prprios interesses. Eles dizem uns aos outros: Vamos procurar vinho e cerveja e cair na bebedeira. Amanh, faremos a mesma coisa, e ainda mais do que hoje! Isaas 56.10-12 NTLH 21

Nas suas festas h msica de harpas e de liras, de pandeiros e de flautas e muito vinho para beber. Eles no se importam com os planos de Deus, o SENHOR, nem levam em conta o que ele est fazendo. Isaas 5:12

H um motivo para que uma grande parte das igrejas adote uma posio abstemia em relao ao lcool. Alcoolismo uma grave doena social, na Inglaterra protestante do sc. XVIII, NOS TEMPOS DE JOHN WESLEY, o vcio de lcool era um dos fatores mais destrutivos das famlias e da sociedade inglesa. A posio Metodista de Absteno ao lcool depois foi seguida por outros grupos que perceberam que uma igreja livre deste perigo era uma igreja muito mais saudvel e moralmente digna. Alguns poderiam at mesmo argumentar que o vinho em pequenas pores pode ser benfico, mas o suco de uva tem as mesmas propriedades e est isento da substncia viciante. Sabemos que uma grande parte das pessoas tem pr-disposio ao vcio do lcool e aqueles que ao abandonarem o vcio, no devem se iludir achando que novamente podem chegar perto da bebida, sob o risco de novamente tornar-se escravo dela. Aqueles que fumam, deveriam ver como um pulmo de fumante e um pulmo de no fumante e assim perceber como esto se matando. Dentro de alguns anos as plantaes de fumo sero banidas, pois at mesmo aqueles que trabalham nas lavouras de fumo adquirem cncer de pele e respiratrio sem Mem mesmo fumar, apenas com o simples manuseio, imagine o uso deste produto. O fumo s deve ser uso para aquilo que realmente bom:

Veneno para pragas de lavoura.

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Segue uma lista daquilo que encontrado no cigarro comum: 1- Nicotina O cigarro uma grande engenharia de veiculao, disponibilizao e entrega do alcalide de nicotina. Essa a grande responsvel pela sensao quase que imediata de prazer, facilitando a instalao da dependncia. Quanto mais rpida uma substncia psicoativa chega ao crebro, maior o seu potencial de criar a dependncia. A nicotina consegue em apenas 10 segundos fazer todo o percurso de ser inalada, absorvida pelo pulmo, passar para a corrente sangunea e desencadear um impacto cerebral, liberando a dopamina, uma substncia que propicia uma imensa sensao de prazer. Essa rapidez de impacto cerebral s comparada com a cocana. A maioria dos cigarros contm at 10 miligramas de nicotina, porm em cada tragada o fumante absorve de 1 a 2 miligramas. A quantidade absorvida depende da caracterstica individual da tragada que pode ser suave ou forte, com maior ou menor fora de compresso dos lbios sobre o filtro. Assim cada fumante desenvolve sua forma peculiar de tragar, satisfazendo-se com a sua dose necessria de nicotina. A vida mdia da nicotina no sangue inferior a 2 horas, quando esse tempo se esgota, a concentrao de nicotina no sangue reduz, surgindo os sintomas desagradveis de abstinncia, desencadeando no fumante o desejo de um novo cigarro. Em 1997 a nicotina foi considerada pela Organizao Mundial de Sade uma droga psicoativa, responsvel por causar dependncia fsica. 23

Para reduzir o potencial de instalao da dependncia, os cigarros teriam que ter uma diminuio em torno de 95% no seu teor de nicotina. A nicotina responsvel pelo aumento do ritmo cardaco, infarto agudo do miocrdio, derrame cerebral, angina, elevao da frao ruim do colesterol (LDL), menopausa precoce, gastrite, lcera gstrica, enfisema pulmonar, bronquite crnica entre outras doenas. Gases txicos 1- Monxido de carbono (CO) Mesmo gs que sai dos escapamentos de automveis. Considerado txico, tem 250 vezes mais afinidade com a hemoglobina (componente do sangue) quando comparado ao oxignio, ou seja, o CO ao entrar na hemoglobina forma a carboxihemoglobina, que dificulta a oxigenao dos tecidos do corpo. Em conseqncia h a reduo do desempenho do organismo para atividade fsica, dificulta as trocas de nutrientes e a cicatrizao. O fumante de 20 cigarros/dia pode ter nveis de monxido de carbono de 5 a 10 vezes mais elevados, quando comparado com os no fumantes. 2- Amnia A indstria tabaqueira ao observar que grande quantidade de nicotina dos cigarros no era liberada durante a queima do cigarro, desenvolveu a tecnologia da amnia, um produto qumico geralmente utilizado na limpeza domstica. Essa 24

substncia corrosiva para o nariz e olhos. Quando adicionada ao tabaco, ajuda tanto na vaporizao mais rpida da nicotina durante a queima do cigarro, quanto no seu depsito pulmonar. Todo esse mecanismo tem como objetivo acelerar a chegada da nicotina ao crebro, ocasionado uma sensao quase que imediata de prazer. Sendo depositada no pulmo, agrava o enfisema e a bronquite crnica do fumante. 3- Tolueno Gs txico encontrado no escapamento de carros. Utilizado na fabricao de borrachas, leos, resinas, tintas, colas, detergentes e explosivos. Ao ser inalado, deposita-se na gordura do corpo e l permanece durante anos. Ocasiona a depresso do sistema nervoso central. A longo prazo, mesmo em baixos nveis de exposio, leva a dores de cabea, perda do apetite, alteraes nos ciclos menstruais. 4- Cianeto Forma-se com a queima do cigarro. reconhecidamente carcinognico. Utilizado nas indstrias para a manufatura de fibras, plsticos, tintas, pesticidas, usado como gs para matar ratos. Na Segunda Grande Guerra foi utilizado em grandes quantidades, levando a morte dos prisioneiros nos campos de concentrao. Inalado em pequenas quantidades pode levar a tonturas, dores de cabea, nuseas e vmitos. 25

5- Butano Gs txico, inflamvel, podendo ser mortal, Utilizado no isqueiro e tambm como gs de cozinha. Sua inalao ocasiona: dificuldade respiratria, alteraes visuais e coriza. 6- Cetonas Produto entorpecente e inflamvel, sendo mais conhecido entre as mulheres como removedor de esmaltes, presente na fumaa do cigarro. A inalao em pequenas quantidades irrita a garganta, ocasiona tonturas e dores de cabea, em grandes quantidades pode levar morte. 7- Terebentina Substncia txica obtida atravs da extrao de resinas de pinheiros. um diluente de tintas a leo, usado tambm para a limpeza de pincis. Ao ser inalado provoca irritao nos olhos, vertigem, desmaios e leses no sistema nervoso. 8- Xileno Produto inflamvel e cancergeno encontrado em tintas de caneta. Ao ser inalado ocasiona irritao dos olhos, tontura, dor de cabea e at a perda de conscincia. Se ingerido, provoca pneumonia. As indstrias de canetas esto retirando o xileno da composio de seus produtos, devido aos riscos que oferece sade. 9- cido levulnico Adicionando esse cido no cigarro as indstrias de tabaco descobrem que a dureza da nicotina disfarada, bem como o teor de alcatro nas fraes de nicotina reduzido, ajudando-as 26

a manterem-se dentro das exigncias legais. O cido levulnico torna o sistema respiratrio superior menos sensvel ao fumo, favorecendo as tragadas mais profundas. Metais txicos 1- Arsnico Metal empregado na fabricao de venenos contra insetos. Muitos fumicultores utilizam pesticidas base de arsnico, para se verem livres das pragas em suas lavouras de fumo. Ocasiona leses ao ser armazenado no fgado, rins, corao, pulmes, ossos e dentes. 2- Cdmio Metal pesado, txico e cancergeno que provoca leses no fgado, rins, pulmes e crebro. Alm de cncer pulmonar, prstata, rins e estmago. Pode permanecer no corpo por at 30 anos. 3- Acetato de chumbo Substncia que est presente na frmula das tinturas para cabelo, com potencial cumulativo no corpo humano, podendo ocasionar o aparecimento de cncer de pulmo e rim. Depositase nos pulmes, levando a perda da capacidade de ventilao desse rgo, gerando falta de ar, enfisema e cncer de pulmo. Quando inalado ou ingerido altera o crescimento de crianas e adolescentes. Provoca anorexia e dor de cabea. Pode permanecer no corpo entre 10 a 30 anos. 4- Fsforo P4 P6 27

Substncia encontrada em fertilizantes e produtos de limpeza bem como em produtos raticidas. venenoso, podendo ser mortal para o homem, de acordo com a dose ingerida.

Substncias cancergenas presentes no cigarro

1- Alcatro um termo usado para definir um conjunto de partculas slidas orgnicas e inorgnicas, que so absorvidas pelo fumante quando o cigarro aceso. Entre seus compostos encontram-se 43 substncias cancergenas, como por exemplo: Arsnico, Polnio 210, Carbono 14, DDT, Nquel, Chumbo, Benzopireno, Cdmio, Dibenzoacridina. Grande parte das substncias txicas do cigarro est sob a forma gasosa, no sendo includa como componente do alcatro, dando a falsa impresso de que no agride o organismo. Cigarros com menor teor de alcatro no so mais seguros para a sade, pois contm vrios produtos txicos e cancergenos. O alcatro no corpo do fumante ocasiona manchas nos dentes, dedos, deposita-se nos pulmes gerando uma colorao castanha escura. 2- Polnio um raro elemento radioativo, sendo o Polnio 210 a sua forma mais comum. 28

O polnio produz um tipo de radiao extremamente prejudicial chamada de alfa-radiao, que geralmente so bloqueadas pelas camadas da pele. Na fumaa do cigarro foram identificados vestgios de polnio, esses so depositados nas vias areas emitindo radiao para as clulas a sua volta. Estima-se que um fumante de 30 cigarros/dia est exposto radiao equivalente a 300 RX de trax em 1 ano. 3- Nquel Usado na produo de ao inoxidvel, ligas, moedas, galvanoplastia e pilhas alcalinas. Armazena-se no fgado, rins, corao, pulmes, ossos e dentes. Sua inalao desencadeia alteraes no estmago e intestinos, aumenta as chances de infeces respiratrias e cncer. 4- Benzeno produzido durante a queima do cigarro. Utilizado como pesticida, na composio do detergente e da gasolina. Tambm considerado cancergeno. Ao ser inalado absorvido pelos pulmes onde provoca danos irreversveis a longo prazo, como o enfisema e a asma em crianas filhas de pais fumantes. Transportado por todo o corpo em especial para o fgado. A exposio ao benzeno pode provocar leucemia entre 2 a 50 anos. 5- N- Nitrosaminas Responsveis pelas alteraes do DNA, portanto consideradas cancergenas ambientais, ou seja, o no fumante exposto a fumaa do cigarro em ambientes fechados, ao inalar essas substncias tem mais chances de desenvolver cncer. 29

Quando o fumo associado com o lcool seu efeito carcinognico amplia-se. 6- Formaldedo Utilizado na conservao de cadveres e na fabricao de produtos qumicos para matar bactrias, fertilizantes, corantes e desinfetantes. A fumaa do cigarro em ambientes fechados possui concentraes de formaldedo que podem chegar a nveis 3 vezes maiores, quando comparadas com o ar livre. Provoca doena respiratria, reaes alrgicas como asma, coceira nos olhos, alm de tonturas, diminuio da coordenao motora, dores de garganta e alterao do sono. Suspeito de ser cancergeno para os seres humanos. 7- Acrolena Gs com um forte cheiro nauseante, sendo o de maior concentrao no cigarro. O cigarro contm 1.000 vezes mais acrolena quando comparado com outros produtos qumicos que fazem alterao do DNA, sendo possivelmente o maior responsvel pelo cncer de pulmo, bem como o formaldedo e acetaldedo que esto classificados no mesmo grupo. Essas alteraes so bem parecidas com as causadas pelo arsnico e cdmio. Responsvel pela destruio dos clios pulmonares, fundamentais para a defesa das toxinas inaladas. 30

Outras substncias
1- Acetaldedo utilizado no combustvel, cola, tintas, plsticos, borrachas sintticas, couro, espelhos. A indstria do tabaco desenvolveu estudos sobre a ao do acetaldedo conjuntamente com a nicotina em ratos de laboratrio. Observou que ao das duas substncias favorece o potencial de dependncia da nicotina. Em humanos, pequena quantidade de acetaldedo leva irritao da pele, dos olhos e do sistema respiratrio. 2- Naftalina Usado como veneno para matar barata. O contato com essa substncia provoca tosse, irritao na garganta, nuseas, distrbios gastrointestinais, renais e oculares, alm de anemia. Fonte: Site http://saude.hsw.uol.com.br Depois disso tem gente que diz que cigarro mata devagar! O uso de substncias entorpecentes como maconha e cocana causam danos irreversveis. Maconha: MACONHA COMPARADA AO CIGARRO: sempre difcil comparar duas drogas. No pelo cigarro ser uma droga considerada legal que faa menos mal que a maconha. Ambas produzem efeitos adversos e distintos em seus consumidores. Mas a maconha e o cigarro tambm 31

compartilham de alguns efeitos agudos e crnicos, dentre eles os efeitos irritativos nos pulmes e os efeitos estimulantes tanto da nicotina como do THC no corao, principalmente para pessoas com algum problema prvio neste rgo. No que se refere aos efeitos crnicos, tanto o cigarro como a maconha gera distrbios respiratrios crnicos, tipo bronquite, e provavelmente cncer do pulmo, boca, esfago e estmago. Este alto risco de cncer consequncia da fumaa irritar essas reas. O fato do usurio de maconha reter a fumaa por maior tempo nos pulmes do que o fumante de cigarro comum facilita ainda mais o aparecimento de irritao e cncer, alm disso, como a maconha fumada sem filtro e como a sua fumaa tem cerca de 50% mais substncias cancergenas contribuem para um maior risco de desenvolvimento de cncer. As pessoas que associam o uso do cigarro com o da maconha esto especialmente com risco de desenvolver problemas pulmonares graves. Vrios outros efeitos tambm deveriam ser considerados quando comparamos os riscos da maconha em relao ao cigarro. As alteraes cerebrais produzidas pela maconha so com certeza mais pronunciadas do que as da nicotina. A maconha produz alteraes significativas do Eletro encefalograma e do fluxo sanguneo cerebral. Alm disso, produz alteraes significativas de memria, capacidade mental e problemas psiquitricos que a nicotina no produz. MACONHA FAZ MENOS MAL DO QUE LCOOL O uso agudo da maconha traz pelo menos os mesmos riscos do que a intoxicao pelo lcool. Em primeiro lugar as duas drogas produzem alterao da coordenao motora e comprometimento mental (com relao memria e a capacidade de planejamento intelectual). 32

Esse tipo de comprometimento aumenta os riscos da vrios tipos de acidentes e no envolvimento de comportamentos de risco como dirigir perigosamente, sexo desprotegido, comportamentos anti-sociais, etc. Com relao ao uso crnico tanto a maconha quanto o lcool produzem: (1) dependncia: caracterizada pela dificuldade de interromper o uso, dificuldade em controlar o uso e desconforto aps a interrupo do uso. 2) alteraes mentais significativas. A maconha pode produzir um quadro de psicose (desorganizao mental grave), precipitar doenas mentais em indivduos predispostos, ou exacerbar sintomas mentais em indivduos com doenas mentais j instaladas como depresso e esquizofrenia. 3) comprometimento do desempenho profissional. Tanto o lcool quanto a maconha diminuem a capacidade mental de concentrao e, portanto alteram o desempenho tanto no estudo quanto no trabalho. 4) aumento da mortalidade por acidentes, suicdio e violncia. As pesquisas tm sugerido que essas duas drogas aumentam a probabilidade deste tipo de morte. A MACONHA PODE FAZER ALGUM FICAR LOUCO, ISTO , PSICTICO OU ESQUIZOFRNICO? Existe evidncia suficiente de que a maconha possa produzir em usurios pesados uma psicose aguda (desorganizao mental grave) com os seguintes sintomas: confuso mental, perda da memria, delrio, alucinaes, ansiedade, agitao. Porm, no h dados suficientes que provem que o uso da maconha possa gerar uma psicose crnica que perdure aps o 33

perodo de intoxicao. J foi descrito uma sndrome amotivacional em usurios crnicos, isto , declnio de interesse pelas atividades dirias em geral, sendo que o individuo no tem motivao para fazer nada a no ser usar maconha, no entanto esta sndrome ainda no aceita por muitos cientistas. Existem fortes evidncias sugerindo que a maconha pode sim precipitar o aparecimento de um quadro psictico como a esquizofrenia em pessoas vulnerveis, isto , com predisposio a apresentar tal quadro. H tambm dados sugerindo que o uso de maconha exacerba os sintomas naquelas pessoas que j apresentam alguma doena mental como a esquizofrenia ou depresso. A MACONHA MATA OS NEURNIOS? No provado que a maconha gere danos cerebrais irreversveis em humanos. Porm o seu uso crnico gera diminuies mais sutis na atividade cerebral como a diminuio nas habilidades mentais, especialmente na capacidade de prestar ateno nos fatos e na capacidade de memria recente. A mdio e longo prazo, a reduo destas habilidades persiste enquanto o usurio mantiver-se cronicamente intoxicado e pode ou no reverter-se aps o uso ser descontinuado e a pessoa tornar-se abstinente por um tempo prolongado. E quanto mais tempo a maconha for usada, mais afetadas ficaro suas habilidades mentais. Este tipo de efeito especialmente importante entre os adolescentes que ainda esto em fase de desenvolvimento. FONTE:
Site http://br.monografias.com/trabalhos/maconha-cannabis-sativa-substancias/

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Cocana:
A Erythroxylon coca uma planta encontrada na Amrica Central e Amrica do Sul. Essas folhas so utilizadas, pelo povo andino, para mascar ou como componente de chs, com a funo de aliviar os sintomas decorrentes das grandes altitudes. Entretanto, uma substncia alcalide que constitui cerca de 10% desta parte da planta, chamada benzoilmetilecgonina, capaz de provocar srios problemas de sade e tambm sociais. Na primeira fase da extrao do alcalide, as folhas so prensadas em cido sulfrico, querosene ou gasolina, resultando em uma pasta denominada sulfato de cocana. Na segunda e ltima, utiliza-se cido clordrico, formando um p branco. Assim, neste segundo caso, ela pode ser aspirada, ou dissolvida em gua e depois injetada. J a pasta fumada em cachimbos, sendo chamada, neste caso, de crack. H tambm a merla, que a cocana em forma de base, cujos usurios fumam-na pura ou juntamente com maconha. Atuando no Sistema Nervoso Central, a cocana provoca euforia, bem estar, sociabilidade. Pelo fato de que nem sempre as pessoas conseguem ter tais sensaes naturalmente, e de forma intensa, uma pessoa que se permite utilizar esta substncia tende a querer usar novamente, e mais uma vez, e assim sucessivamente. O corao tende a acelerar, a presso aumenta e a pupila se dilata. O consumo de oxignio aumenta, mas a capacidade de capt-lo diminui. Este fator, juntamente as com arritmias que a substncia provoca, deixa o usurio pr-disposto a infartos. O uso frequente tambm provoca dores musculares, nuseas, calafrios e perda de apetite. 35

Como a cocana tende a perder sua eficcia ao longo do tempo de uso, fato este denominado tolerncia droga, o usurio tende a utilizar progressivamente doses mais altas buscando obter, de forma incessante e cada vez mais inconsequente, os mesmos efeitos agradveis que conseguia no incio de seu uso. Dosagens muito frequentes e excessivas provocam alucinaes tteis, visuais e auditivas; ansiedade, delrios, agressividade, parania. Este ciclo torna-o tambm cada vez mais dependente, fazendo de tudo para conseguir a droga, resultando em problemas srios no s no que tange sua sade, mas tambm em suas relaes interpessoais. Afastamento da famlia e amigos, e at mesmo comportamentos condenveis, como participao de furtos ou assaltos para obter a droga so comuns. Alm de provocar, em longo prazo, comprometimento dos msculos esquelticos, existem ainda os agravantes recorrentes da forma de uso. Cocana injetvel, por exemplo, pode provocar a contaminao por doenas infecciosas, como hepatite e AIDS, e infeces locais. No caso daqueles que inalam, comprometimento do olfato, rompimento do septo nasal e complicaes respiratrias, estas ltimas tambm tpicas dos fumantes, incluindo a bronquite, tosse persistente e disfunes severas. Gestantes podem ter bebs natimortos, com malformaes, ou comprometimento neurolgico. Romper com a droga difcil, j que o indivduo tende a se sentir deprimido, irritadio, e com insnia. Assim, quando um usurio opta por deix-la, deve receber bastante amparo e ser incentivado neste sentido. necessria ajuda mdica, tanto no processo de desintoxicao quanto tempos depois desta etapa.

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Por Mariana Araguaia Graduada em Biologia Equipe Brasil Escola Fonte: Site http://www.brasilescola.com/drogas/cocaina.htm Aqui esto apenas algumas dicas de substncias nocivas que podem causar doenas. Se desejar procure saber mais sobre outras substncias nocivas como remdios para emagrecer, calmantes, energticos, herona, LSD, cola de sapateiro, CRACK, etc. Resumindo: O nosso modo de vida, seja como nos alimentamos, como nos divertimos, o uso que fazemos do nosso corpo afetar nossa sade e isto fato. Mesmo quando algum deixa de fazer uso de certas substncias, s vezes, o dano j est causado e as doenas se manifestaro. Meu av fumou desde garoto e parou de fumar por volta dos 70 anos. Estava com a circulao sangunea comprometida, perdeu grande parte da circulao das pernas, tendo, por misericrdia de Deus, preservado apenas um pequeno vaso sanguneo que supria de modo insatisfatrio esta regio, isto sintomas do uso do cigarro. Aos 81 anos apareceu um cncer tpico de fumante, pulmonar, que foi se alastrando, tomando todo o sistema respiratrio e o fim foi uma alimentao atravs de uma sonda colocada no pescoo para alimentar-se e respirar. Morreu aos 83 anos vtima de um vcio que j havia deixado h quase 15 anos quando se converteu ao Senhor. Era temente a Deus, estava todos os dias na igreja, ia para a orao todo dia de manh, era o primeiro a chegar, mas o cigarro estava agindo silenciosamente todos estes anos.... 37

Est acima do peso? Ento voc deve estar consciente dos riscos decorrentes desta situao. sedentrio? Ento sabe o que o sedentarismo pode causar? Fica noites sem dormir? S se alimenta de coisas pouco saudveis? Aquilo que se fala de um estilo de vida saudvel com uma alimentao rica em nutrientes, com as horas de descanso sendo preservadas, com exerccios fsicos, pelo menos o mais simples como caminhar j far uma grande diferena. Tem gente que no capa de andar 200 metros para ir padaria, tem que tirar o carro da garagem. Assim no d! Mesmo um crente cheio do Esprito Santo estar sujeito a doenas se no cuidar de sua sade. Isto natural. Jesus pode curar doenas de causa natural, fsica, mas nem sempre ele cura. Por esse motivo, se a doena de causa natural, fsica, o tratamento adequado deve acontecer junto com a orao. Tiago 5.14,15 Se algum de vocs estiver doente, que chame os presbteros da igreja, para que faam orao e ponham azeite na cabea dessa pessoa em nome do Senhor.

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Essa orao, feita com f, salvar a pessoa doente. O Senhor lhe dar sade e perdoar os pecados que tiver cometido. NTLH Jesus curou diversas pessoas de enfermidades, ordenando as enfermidades que fossem embora. Assim foi feito tambm pelos apstolos e ordenado hoje igreja. Mas a cura acontece segundo a vontade de Deus.

2.2 Causas Espirituais.

As doenas com causas espirituais podem ter duas origens:

1- Vindas como conseqncia do pecado como tratamento de Deus. 2- Sinal de opresso ou possesso maligna.

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2.2.1 consequncia do pecado

1 Corntios 11.27-32 Portanto, qualquer que comer este po, ou beber o clice do Senhor indignamente, ser culpado do corpo e do sangue do Senhor. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste po e beba deste clice. Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua prpria condenao, no discernindo o corpo do Senhor. Por causa disto h entre vs muitos fracos e doentes, e muitos que dormem. Porque, se ns nos julgssemos a ns mesmos, no seramos julgados. Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para no sermos condenados com o mundo. ACF

Em tempos de oba-oba espiritual, em que as pessoas querem dar ordens para Deus na igreja, h uma multido de crentes doentes. Esta multido de crentes doentes vai de um lado para o outro em busca de campanhas de orao, em busca de apstolos, profetas, missionrios, bispos, pastores e etc. 40

Sabe por que o milagre no acontece? Porque Deus foi ofendido com a vida daquele crente. Deus est dando a ele a chance de examinar-se a si mesmo para no ser condenado com o mundo. A cura acontecer no momento em que a ofensa for confessada e o pecado for abandonado. Em meus mais de 20 anos servindo a Deus j vi muitas coisas acontecerem na igreja. Aqui vem a frase tpica irmo no temos o direito de julgar mas est claro vista de todos que aquele crente est levando uma vida afastada de Deus, a o sujeito vem uma vez por ms no culto de ceia, toma a ceia e dizima como se nada estivesse acontecendo e continua vivendo a sua vidinha na prostituio, adultrio, roubo, mentira, contando gracejos imorais, com olhos cheios de lascvia, com pensamentos imorais, freqentando lugares que Deus no aprova e o infeliz ainda quer a bno de Deus. Glatas 6.7,8 No se enganem: ningum zomba de Deus. O que uma pessoa plantar, isso mesmo que colher. Se plantar no terreno da sua natureza humana, desse terreno colher a morte. Porm, se plantar no terreno do Esprito de Deus, desse terreno colher a vida eterna. NTLH

Vamos lembrar a quem Paulo estava escrevendo este texto: A Igreja da Galcia. Portanto no era a incrdulos mas a crentes. A mesma sentena de morte pronunciada em Corntios estava sendo anunciada aqui e no havia ningum que pudesse orar e 41

repreender esta enfermidade, a no ser a prpria pessoa que arrependida deveria confessar o seu pecado a Deus. Quando o crente vive uma vida irresponsvel de pecados est sujeito a viver sofrendo enfermidades. No incio deste estudo foi exposta a aliana que Deus fez com Israel logo aps atravessar o Mar Vermelho. Era baseada na obedincia. Com as mesmas bases a aliana da Graa em Jesus Cristo construda na obedincia a Deus. Ningum torna-se um Cristo porque atendeu a um apelo em um culto. Isto apenas um sinal externo de algo que deve ter acontecido no interior da alma. Muitas vezes ao verificar quem veio frente em um apelo, verificamos que o que ele entendeu que se ele fosse a frente e recebesse aquela orao, os seus problemas seriam solucionados meio ao estilo organizaes tabajara com frases do tipo pare de sofrer teus problemas acabaram e outras mais... Lembrando Paul Washer Uma pessoa egosta que s pensa em si mesma e que gosta de ter vantagem em tudo recebe certa mensagem e entende que Deus s tem a dar e no h nada a dar em troca pensa: Deus me ama? timo eu tambm me amo! Que bom! Deus tem grandes planos pra minha vida? timo, eu tambm tenho grandes planos para mim!

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Deus vai me ajudar a realizar todos estes planos, me dar sade, paz, prosperidade e tudo o que eu tenho que fazer levantar a mo e ir frente receber uma orao? Eu quero este Deus... No tm dois a no? Pensam que o simples fato de um dia ter tomado uma deciso os imunizaria para toda a vida, mas no bem assim. Certamente h converses em que est presente um grande momento emotivo, mas h tambm pessoas, como eu, que nunca atenderam a um apelo. Em mim que a mensagem foi criando razes e na adolescncia assumi compromissos com Deus atravs do batismo e estou at hoje. Meu batismo foi em 1987 aos 13 anos de idade. Sem as campanhas de milagres, muitas igrejas deixariam de existir. Muita gente simplesmente deixaria de freqentar as igrejas. O que muitas pessoas no sabem que estas campanhas no so bblicas, no tem qualquer coisa a ver com as igrejas do novo testamento, nem h qualquer referncia a elas no Velho testamento. A origem delas est nas novenas de rezas da igreja catlica. Foram copiadas provavelmente no Brasil, porque so uma forma de prender pessoas na igreja durante tantas semanas. A ORDEM BBLICA NO FAZER CAMPANHAS, CORRENTES OU COISAS DESTE TIPO, MAS...

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1 Tessalonicenses 5.17,18 orem sempre e sejam agradecidos a Deus em todas as ocasies. Isso o que Deus quer de vocs por estarem unidos com Cristo Jesus. NTLH No h um perodo especfico de orao, mas sempre, todo dia, toda hora tempo de orar. Um Crente que hora, vigia, se santifica, busca agradar ao Senhor em seus caminhos tem promessas de receber sade de Deus. PORM UM CRENTE QUE VIVE DE FORMA CARNAL CERTAMENTE SOFRER EM SUA CARNE.

NOSSA ORAO DEVE SER ESTA: E agora, Senhor, o que posso esperar? A minha esperana est em ti. Livra-me de todos os meus pecados e no deixes que os tolos zombem de mim. No falo, no digo nada, pois foste tu que me fizeste sofrer assim. Senhor, pra de me castigar, pois estou quase morrendo por causa das tuas chicotadas! Tu nos repreendes e assim nos castigas por causa dos nossos pecados. Tu destris, como a traa, aquilo que mais amamos. De fato, o ser humano apenas um sopro! Salmos, 39.7-11 44

2.2.2 OPRESSO E POSSESSO MALIGNA

A realidade da possesso maligna expressa em diversos textos da Bblia. Jesus confrontou diversas vezes as possesses malignas. Por diversas vezes, Jesus realizou curas simplesmente expulsando os espritos de enfermidade. Lucas 13.10-13 Certo sbado, Jesus estava ensinando numa sinagoga. E chegou ali uma mulher que fazia dezoito anos que estava doente, por causa de um esprito mau. Ela andava encurvada e no conseguia se endireitar. Quando Jesus a viu, ele a chamou e disse: Mulher, voc est curada. A ps as mos sobre ela, e ela logo se endireitou e comeou a louvar a Deus.NTLH Neste encontro Jesus no deu qualquer ordem ao demnio, no houve qualquer manifestao, mas o evangelista registrou que a causa da enfermidade dela era a possesso maligna. Muitas pessoas ao chegarem na igreja doentes ou por envolvimento com espritos ou vtimas de feitiaria, so libertos ao terem um encontro com Jesus ou receberem orao. Esta cura sempre da vontade de Deus, tendo em vista que a vontade de Deus nos ver livres da opresso maligna. 45

Lucas 4.18,19 O Esprito do Senhor sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do corao, A pregar liberdade aos cativos, E restaurao da vista aos cegos, A pr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitvel do Senhor. ACF Diversas vezes presenciei pessoas que antes da converso eram profundamente doentes, ao se converterem tornaram-se saudveis. Talvez seu processo de libertao tenha acontecido sem que tenha acontecido qualquer manifestao. Muita gente torna-se liberta desta forma; ouve a palavra, aceita a Cristo em seu corao e passa a buscar a Deus e o inimigo vai embora... Outras pessoas passam por um processo de libertao mais difcil, os demnios se manifestam e tentam resistir, mas se a pessoa se entregar de verdade a Cristo, o inimigo no pode resistir. E se ele est causando as enfermidades da pessoa, imediatamente as enfermidades saem. Lucas 11.14 Jesus estava expulsando um demnio que era mudo. Quando o demnio saiu, o mudo falou, e a multido ficou admirada. NVI Jesus estava expulsando de certo homem um demnio que no o deixava falar. Quando o demnio saiu, o homem comeou a falar. A multido ficou admirada, NTLH

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De outra feita, estava Jesus expelindo um demnio que era mudo. E aconteceu que, ao sair o demnio, o mudo passou a falar; e as multides se admiravam. ARA Em diversas outras ocasies encontramos relatos iguais, por exemplo, do jovem luntico que era surdo, mudo e tinha convules... Marcos 9.17-29 Um homem, no meio da multido, respondeu: "Mestre, eu te trouxe o meu filho, que est com um esprito que o impede de falar. Onde quer que o apanhe, joga-o no cho. Ele espuma pela boca, range os dentes e fica rgido. Pedi aos teus discpulos que expulsassem o esprito, mas eles no conseguiram". Respondeu Jesus: " gerao incrdula, at quando estarei com vocs? At quando terei que suport-los? Tragam-me o menino". Ento, eles o trouxeram. Quando o esprito viu Jesus, imediatamente causou uma convulso no menino. Este caiu no cho e comeou a rolar, espumando pela boca. Jesus perguntou ao pai do menino: "H quanto tempo ele est assim? " "Desde a infncia", respondeu ele. "Muitas vezes o tem lanado no fogo e na gua para mat-lo. Mas, se podes fazer alguma coisa, tem compaixo de ns e ajuda-nos. " "Se podes? ", disse Jesus. "Tudo possvel quele que cr. " Imediatamente o pai do menino exclamou: "Creio, ajuda-me a vencer a minha incredulidade! " 47

Quando Jesus viu que uma multido estava se ajuntando, repreendeu o esprito imundo, dizendo: "Esprito mudo e surdo, eu ordeno que o deixe e nunca mais entre nele". O esprito gritou, agitou-o violentamente e saiu. O menino ficou como morto, a ponto de muitos dizerem: "Ele morreu". Mas Jesus tomou-o pela mo e o levantou, e ele ficou em p. Depois de Jesus ter entrado em casa, seus discpulos lhe perguntaram em particular: "Por que no conseguimos expuls-lo? " Ele respondeu: "Essa espcie s sai pela orao e pelo jejum" NTLH Alguns detalhes podem ser percebidos aqui: 1- A enfermidade dele era causada pelos demnios 2- Os demnios tinham controle sobre o seu corpo. 3- A inteno dos demnios era sec-lo e feri-lo at a morte. 4- Aquela possesso estava com aquele jovem desde a infncia. 5- Os discpulos no tiveram autoridade suficiente para confrontar aqueles demnios. 6- Quando foi liberto, o jovem estava de tal forma exausto, que ficou como morto. 7- Jesus o levantou e ele ficou curado.

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Isto indica que cada processo de libertao diferente, que h castas de demnios mais resistentes que outras, e que diante de Jesus e da autoridade dele usada por algum em nome Dele, NO H CASTAS QUE POSSAM RESISTIR.

Portanto, muitas curas no passam de libertao e no so propriamente milagres.

Porm, aqui reside um perigo, o da libertao temporria. Algumas pessoas vo igreja, pedem oraes, o mal expulso e a pessoa livre da hora de dores, caroos, cncer, manchas, feridas, insnia, perturbaes mentais, inflamaes e outras enfermidades de causas espirituais. Tambm problemas econmicos, sentimentais e etc. deixam a vida da pessoa porque o mal foi expulso. O mal sai, no porque o pastor tem o dom de cura ou de milagres, mas porque o mal que habitava ali, deixou de atuar, porque Jesus deu autoridade Igreja para libertar os oprimidos por Satans. Acontece, que se a pessoa recebe uma orao de libertao, liberta, mas no recebeu a Cristo como Salvador, no foi Justificada, Feita Filha de Deus, Regenerada, Santificada, continua vazia, desprotegida, e esta libertao temporria e at ruim.

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Mateus 12.43-45 "Quando um esprito imundo sai de um homem, passa por lugares ridos procurando descanso e no encontra, e diz: Voltarei para a casa de onde sa. Chegando, encontra a casa desocupada, varrida e em ordem. Ento vai e traz consigo outros sete espritos piores do que ele, e entrando passam a viver ali. E o estado final daquele homem torna-se pior do que o primeiro. Assim acontecer a esta gerao perversa". NVI Explicando: Se voc freqenta uma igreja que realiza cultos de libertao j deve ter visto pessoas que culto aps culto tem manifestaes. Aquele que est ministrando expulsa o mal, e a pessoa sente-se aliviada na hora. Claro, se o mal estava naquela vida, no era para brincar mas para roubar, matar e destruir. Eu no consigo entender como uma pessoa que descobre que o maligno habita em sua vida no quer imediatamente ser liberta para sempre. No consigo entender como algum consegue viver sem a certeza da salvao, sem o selo do Esprito de Cristo. Vocs, porm, no vivem como manda a natureza humana, mas como o Esprito de Deus quer, se que o Esprito de Deus vive realmente em vocs. Quem no tem o Esprito de Cristo no pertence a ele. Romanos 8:9 NTLH 50

Mas h pessoas que vivem assim. Vo igreja, recebem oraes, fazem campanhas, recebem bnos, mas continuam oprimidas, o mal retorna pouco tempo depois, mas volta cada vez pior. J imaginou aquilo que Jesus disse? A pessoa vai igreja com um demnio, recebe a orao e foi liberto. Volta para casa, continua prostituindo, bebendo, fumando, roubando, adulterando ou mesmo no faz nada disso, mas no arrependeu-se de seus pecados entregando-se a Cristo. Dias depois o mal retorna, trazendo 7 piores. Tudo acontece de novo, agora so 8 demnios. De novo... Agora so 56... De novo... Agora so 448... De novo... Agora so 3584... De novo... Agora so 28672... E por fim 229376... ao fim de 7 oraes de libertao! Este o resultado de vidas que brincam com Deus. No toa que fcil encontrar pessoas terrivelmente oprimidas em muitas igrejas.... 51

2.3 Causas Emocionais

Muita pessoas esto enfermas, no por causas espirituais, mas por causas emocionais. Sentimentos como medo, mgoa, dio, ira, inveja, cime, so grandes causadores de doenas. H pessoas que embora estejam na igreja j a muito tempo, no conseguem ser curadas, e embora procurem tratamento mdico, no conseguem ter suas enfermidades diagnosticadas. Gastam fortunas em remdios e tratamentos e nada! As pessoas que tm a mente controlada pela natureza humana acabaro morrendo espiritualmente; mas as que tm a mente controlada pelo Esprito de Deus tero a vida eterna e a paz. Romanos 8:6 NTLH No vivam como vivem as pessoas deste mundo, mas deixem que Deus os transforme por meio de uma completa mudana da mente de vocs. Assim vocs conhecero a vontade de Deus, isto , aquilo que bom, perfeito e agradvel a ele. Romanos 12:2

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Por que continuaro sendo castigados? Por que insistem na revolta? A cabea toda est ferida, todo o corao est sofrendo. Da sola do p ao alto da cabea no h nada so; somente machucados, verges e ferimentos abertos, que no foram limpos nem enfaixados nem tratados com azeite Isaas 1.5,6 NVI. Cuidem que ningum se exclua da graa de Deus. Que nenhuma raiz de amargura brote e cause perturbao, contaminando a muitos. Hebreus 12:15 NVI Ento Pedro aproximou-se de Jesus e perguntou: "Senhor, quantas vezes deverei perdoar a meu irmo quando ele pecar contra mim? At sete vezes? " Jesus respondeu: "Eu lhe digo: no at sete, mas at setenta vezes sete. Mateus 18.21,22 NVI Estes sentimentos, quando no submetidos ao Senhorio de Cristo causam destruio emocional.

Doenas psicossomticas:
Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre. A psicossomtica uma cincia interdisciplinar que integra diversas especialidades da medicina e da psicologia para estudar os efeitos de fatores sociais e psicolgicos sobre processos orgnicos do corpo e sobre o bem-estar das pessoas. 53

A palavra psicossomtica, na viso dos profissionais de sade que compreendem o ser humano de forma integral, no pode ser compreendida como um adjetivo para alguns tipos de sintomas, pois tanto a medicina quanto a psicologia esto percebendo que no existe separao entre mente, corpo, alma e esprito que transitam nos contextos sociais, familiares, profissionais e relacionais. Ento, psicossomtica uma palavra substantiva que pode ser empregada para qualquer tipo de sintoma, seja ele fsico, emocional, psquico, espiritual, profissional, relacional, comportamental, social ou familiar. Por isso, na viso junguiana ou da psicologia integral, todo sintoma psicossomtico e pode ser um meio para que o processo do autoconhecimento possa acontecer e, por isso mesmo, Hipcrates, o pai da medicina, no seu aforismo j citava: "Homem, conhea-te a si mesmo, para poder conhecer #os deuses (# observao ele viveu em um ambiente politesta, mas como disse Paulo, eles reconheceram a existncia de Deus pelo testemunho da obra criada- grifo meu) e reconhecer o Deus que habita em ti". Ento, qualquer sintoma ou queixa pode ser entendido como uma manifestao psicossomtica, alm de ser uma janela de oportunidade para o autoconhecimento! O termo tambm pode ser compreendido, tal como descreve Mello Filho [1], como "uma ideologia sobre a sade, o adoecer e sobre as prticas de sade, um campo de pesquisas sobre estes fatos e, ao mesmo tempo, uma prtica, a prtica de uma medicina integral". Passou por sculos de elaborao at ser definida pela primeira vez por Heinroth (psicossomtica, 1918 e somatopsquica, 1928). A psicossomtica evoluiu das investigaes psicanalticas que contribuem para o campo com informaes acerca da origem inconsciente das doenas, a vantagem que o indivduo obtm, mesmo que indiretamente, 54

quando adoece, etc. Em seguida dos estudos behavioristas com homens e animais. Atualmente a psicossomtica tem se desenvolvido segundo uma tica multidisciplinar promovendo a interao de vrios profissionais de sade, dentre eles, mdicos, fisioterapeutas e psiclogos. Literalmente e redutivamente, alguns profissionais de sade ainda fazem a distino entre as doenas psicossomticas e outras de fatores genticos, acidentais, ambientais ou orgnicos e, neste caso limitam as manifestaes psicossomticas exclusivamente nas alteraes com causas de origem psicolgicas. Aceitando que a mente, por no conseguir resolver ou conviver com um determinado conflito emocional, passa a produzir mecanismos de defesa com o propsito de deslocar a dificuldade e/ou "ameaa" psquica para o corpo. Com isso, acaba drenando, na forma de alteraes biolgicas, que tem por sua vez, a caracterizao de uma doena, devido aos seus respectivos sintomas e mutaes fsicas, oriundo do afeto doloroso. Neste sentido, entre vrias doenas aceitas como psicossomticas podemos citar:

Artrite Cncer e todos os tipos de doenas auto-imunes Manchas no corpo Gastrite lcera Asma Praticamente todos os transtornos de pele Alergias variadas 55

Rinite Impotncia sexual Muitas disfunes oftlmicas Hipertenso arterial Fibromialgia

Porm, o surgimento dos sintomas depende e varia de trs fatores interdependentes, tais fatores esto diretamente ligado ao grande desafio de conceber, classificar e tratar, haja vista que os sintomas podem variar dependendo do estilo de vida. Tal concepo acaba sendo a melhor explicao de patologias no qual no consegue-se definir e provar cientficamente.

A medicina aponta problemas emocionais como a causa de muitas doenas. A Bblia tambm aponta a falta de perdo como uma causa de no termos as nossas oraes respondidas. MATEUS 6.14,15 Porque, se vocs perdoarem as pessoas que ofenderem vocs, o Pai de vocs, que est no cu, tambm perdoar vocs. Mas, se no perdoarem essas pessoas, o Pai de vocs tambm no perdoar as ofensas de vocs. NTLH Fica claro como importante manter o corao limpo de mgoas e rancores. 56

MEDO.
No amor no h medo; o amor que totalmente verdadeiro afasta o medo. Portanto, aquele que sente medo no tem no seu corao o amor totalmente verdadeiro, porque o medo mostra que existe castigo. 1 Joo 4:18 NTLH

Quem correto nunca fracassar e ser lembrado para sempre. Ele no tem medo de receber ms notcias; a sua f forte, pois ele confia no SENHOR. Ele no fica preocupado, nem tem medo; ele tem certeza de que os seus inimigos sero derrotados. Salmo 112.6-8 O medo exatamente o oposto da f. Assim como h uma f natural, que nos faz viver, pois necessrio confiana para andar na rua, entrar em um veculo em direo a um destino, acreditar em algum, esta f pode ser frustrada, pois coisas adversas podem acontecer. Da mesma forma h um medo natural, que tenta nos preservar de acontecimentos ruins. Este medo nos preserva de chegar na borda de um prdio alto, porque existe o risco de cairmos de l e morrer. Mas h um medo infundado, as fobias, que de forma patolgica podem impedir de comer, sair de casa, andar de elevador, abrir a porta, conhecer amigos, conviver em ambientes fechados...

Todas estas coisas so prises para nossas mentes. 57

H tambm hoje milhes de pessoas com fobia de igrejas

A palavra correta eclesiofobia Significado de Eclesiofobia

sf (gr ekklesa+fobo+ia) dio ou medo da Igreja ou das igrejas. Classe gramatical de eclesiofobia: Substantivo feminino Plural de eclesiofobia: eclesiofobias Fonte: http://www.dicio.com.br Achei que a palavra nem existia, mas j est no dicionrio! Segundo o dicionrio a palavra se aplica a dois grupos:

Os que tm dio da Igreja:

Entre estes o primeiro da fila o diabo, pois este inimigo da Igreja desde o princpio. Mas este no um inimigo passivo, mas bastante ativo, conhece todas as igrejas, financia alguns financeiramente, participa do ministrio de outras, parte do conselho de outras, em outras, dita regras de comportamento e doutrinas e em outras reveste as pessoas com o seu profano esprito, o esprito do anticristo. H pessoas que odeiam a igreja porque seu mestre, o diabo inimigo dela e eles desejam realizar as vontades de seu mestre. Eles amam tudo o que ele ama e odeiam tudo o que ele odeia. H pessoas que j participaram da Igreja e tornaram-se inimigas da mesma, porque no conseguiram identificar na igreja fsica a igreja espiritual de Deus. Dizem amar a Deus, mas no conseguem conviver com a igreja e destilam contra ela suas piores palavras e tm contra ela seus piores pensamentos. 58

Os que tm medo da igreja:

Entre estes esto pessoas que necessitam urgentemente de cura emocional. Conheceram a Igreja, no sei se de fato conheceram a Cristo, mas encontram-se em seus lares desanimados, prostrados, dizendo que servem a Deus em seus lares, porque o medo de igrejas os impedem de fazer parte de uma igreja local. Certamente escolher uma igreja hoje no uma tarefa fcil. impossvel dizer a algum: Procure uma igreja evanglica perto da tua casa. extremamente perigoso! H Igrejas srias, e graas a Deus por isso! Mas nem todas tm doutrinas bblicas. Nem todas tm pastores realmente comprometidos com Deus. Nem todas so um ambiente espiritualmente saudvel para servir a Deus e crescer espiritualmente. Mas se algum buscar a Deus verdadeiramente, certamente Deus dar a ele direo para encontrar um lugar para servi-lo.

O problema daqueles que tm medo de igreja, que eles no esto temporariamente sem igreja, mas esto acomodadamente sem igreja, aprenderam a viver assim. Somente a cura, o 59

perdo e o desejo de tornar-se verdadeiramente til ao Reino de Deus, pode traz-los de volta. Um alerta: No existe Igreja perfeita! Os que buscam perfeio ficaro para sempre fora dela. O PROBLEMA QUE FICARO FORA DO REINO ETERNO! No se trata de igrejismo, mas uma realidade: Muitos esto fora da igreja porque no aceitavam serem governados, disciplinados, receberem exortao, ou porque seu estilo de vida pretendido no estava de acordo com os padres exigidos pela Igreja. Mesmo com a igreja tendo problemas, nunca foi permitido que isso fosse uma desculpa para que algum seguisse fora dela. MUITO FCIL CULPAR OUTROS. Uma v ouvi uma ilustrao que encaixava aqui. Um crente afastou-se da igreja. O pastor foi visit-lo e ele disse estar muito magoado com a igreja. Ele disse que sabia que tinha um chamado missionrio e a igreja nunca reconheceu seu chamado. O pastor perguntou: -Mas se voc fosse para uma tribo com pessoas incrdulas e permanecesse l por 5 anos pregando e ningum se convertesse? 60

Ele disse: -Eu continuaria l servindo a Deus. O pastor perguntou: -E se eles fizessem coisas e voc ficasse profundamente ofendido? Ele disse: -Eu continuaria l servindo a Deus. O pastor disse ento: - Voc um hipcrita, pois di servir a Deus em lugares longnquos, em ambiente hostil, no meio de pessoas com os pecados mais grotescos, mas no capaz de congregar, amar e perdoar a igreja de Deus. 1JOO 4.7-9,20,21 Queridos amigos, amemos uns aos outros porque o amor vem de Deus. Quem ama filho de Deus e conhece a Deus. Quem no ama no o conhece, pois Deus amor. Foi assim que Deus mostrou o seu amor por ns: ele mandou o seu nico Filho ao mundo para que pudssemos ter vida por meio dele. Se algum diz: Eu amo a Deus, mas odeia o seu irmo, mentiroso. Pois ningum pode amar a Deus, a quem no v, se no amar o seu irmo, a quem v. O mandamento que Cristo nos deu este: quem ama a Deus, que ame tambm o seu irmo. NTLH 61

Portanto nossos sentimentos e emoes devem estar sujeitos ao Senhorio de Cristo, porque atravs deles, podemos ficar saudveis ou doentes. Um provrbio popular diz: MENTE VAZIA OFICINA DO DIABO Quero reinterpretar dizendo: Qualquer mente no ocupada em todo o tempo pelo Esprito Santo, torna-se oficina do diabo.

Filipenses 4.4-9 Tenham sempre alegria, unidos com o Senhor! Repito: tenham alegria! Sejam amveis com todos. O Senhor vir logo. No se preocupem com nada, mas em todas as oraes peam a Deus o que vocs precisam e orem sempre com o corao agradecido. E a paz de Deus, que ningum consegue entender, guardar o corao e a mente de vocs, pois vocs esto unidos com Cristo Jesus. Por ltimo, meus irmos, encham a mente de vocs com tudo o que bom e merece elogios, isto , tudo o que verdadeiro, digno, correto, puro, agradvel e decente. Ponham em prtica o que vocs receberam e aprenderam de mim, tanto com as minhas palavras como com as minhas aes. E o Deus que nos d a paz estar com vocs. NTLH 62

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COMO ACONTECE A CURA?
Se voc foi curioso e chegou direto aqui sem ler os outros captulos, peo que volte e leia desde o princpio. No adiantar ler este captulo sem ler os captulos anteriores, porque este captulo o fechamento daquilo que foi discutido nos captulos anteriores. Chegamos a concluso das causas da enfermidade, e portanto, se as causas so diferentes a natureza da cura no pode ser igual. No h curas iguais na Bblia. Elas podem ser semelhantes, mas no iguais. Se a doena tem causa fsica, como o envelhecimento, h tratamentos estticos, reposio hormonal, reposio polivitamnica, ginstica, exerccios diversos, dietas alimentares e etc. O processo de envelhecimento pode ser atenuado mas no paralizado. Ningum deixa de envelhecer porque ora, pois trata-se de um processo natural. Se uma pessoa sofre de uma doena que necessita de medicao constante como hipertenso ou diabetes, deve cuidar de seu corpo e procurar conviver com este problema. 63

Podemos orar para receber a cura? Sim, mas nem sempre a cura vir, pois a doena um sinal de algo no est bem nesta mquina maravilhosa, mas complicada chamada corpo humano. Deus pode curar, mas nem sempre ele vai curar! Se algum sofre de uma doena de causa espiritual, que no foi diagnosticada clinicamente e serve a Deus, j foi liberta, tem certeza disso, mas ao se auto-examinar percebe que h pecados a perdoar e deixar, est na hora de consertar seu caminho com Deus, pois esta enfermidade pode ser uma conseqncia de seu pecado. Assim como Cristo levou sobre si na cruz nossos pecados, levou tambm nossas enfermidades, o que significa que h virtude no sangue de Jesus tanto para perdoar pecados, quanto para curar, mas a promessa de vida eterna e perdo esto condicionados tanto f quanto ao arrependimento sincero. A cura, embora conquistada na cruz, tambm atende a critrios j expressos neste estudo, portanto se voc leu os captulos anteriores j viu isso. Se a enfermidade causada por pecados no confessados e deixados, apenas o arrependimento sincero poder trazer a cura. Pode a pessoa mais ungida e consagrada do mundo orar que o milagre no vai acontecer. Jeremias, no ore a mim por este povo, nem me pea nada em favor dele. Quando eles estiverem em dificuldades e me pedirem socorro, eu no ouvirei. Jeremias 11:14 64

Deus chegou a um ponto tal de insatisfao com Israel que no sobraram possibilidades de que algum intercedesse por eles. Eles sofreriam at que de fato se arrependessem de seus pecados. Que as pessoas perversas mudem a sua maneira de viver e abandonem os seus maus pensamentos! Voltem para o SENHOR, nosso Deus, pois ele tem compaixo e perdoa completamente. Isaas 55:7

ENTO ESTA CURA DEPENDE NICA E EXCLUSIVAMENTE DA PESSOA.

Se a causa da enfermidade for opresso ou possesso maligna:

A melhor libertao no a que ministrada por algum, embora ela seja ordenada aos discpulos, mas a prpria converso, quando algum recebe a Cristo como Senhor de sua vida, renuncia ao mal em sua vida, desfaz-se de objetos de cultos malignos como livros, imagens, roupas, fotos, fitas e etc. que antes eram usados em cultos que eram contrrios a Deus.

Atos 19.17-20 E foi isto notrio a todos os que habitavam em feso, tanto judeus como gregos; e caiu temor sobre todos eles, e o nome do Senhor Jesus era engrandecido. E muitos dos que tinham crido vinham, confessando e publicando os seus feitos. 65

Tambm muitos dos que seguiam artes mgicas trouxeram os seus livros, e os queimaram na presena de todos e, feita a conta do seu preo, acharam que montava a cinqenta mil peas de prata. Assim a palavra do Senhor crescia poderosamente e prevalecia. ACF Se algum pretende ser verdadeiramente liberto, deve se livrar de todas estas coisas, no importa o valor financeiro ou afetivo que elas possam ter. Se estes objetos forem conservados, a libertao verdadeira no acontecer e a cura ser temporria. Aqui ns encontramos o processo de libertao: Arrependimento, Confisso de pecados, Abandono do pecado, Renncia aos objetos do pecado, Uma vida a partir da baseada no temor do Senhor. Uma pessoa, que tendo sido liberta do pecado, no passar a buscar o enchimento do Esprito Santo, estar sujeita novamente a queda e ao mal.

Problemas emocionais.
J foram aqui apontados. No adianta ministrar cura se as emoes no esto curadas. PRECISO LIBERAR PERDO, LIVRAR-SE DO MEDO, AFASTAR-SE DA IRA, OCUPAR A MENTE COM AQUILO QUE EDIFICA. 66

Filipenses 4.8 Finalmente, irmos, tudo o que for verdadeiro, tudo o que for nobre, tudo o que for correto, tudo o que for puro, tudo o que for amvel, tudo o que for de boa fama, se houver algo de excelente ou digno de louvor, pensem nessas coisas. NVI A cura acontecer juntamente com a cura emocional.

Finalmente:

Se voc tem andado de um lado para o outro a procura de milagres e curas, posso afirmar com certeza, que voc pode se tornar vtima de falsos milagres, falsos profetas, falsos mestres e nessa busca, ao invs de tornar-se uma pessoa mais prxima de Deus, tornar-se uma pessoa ainda mais distante Dele.

Deus no depende de exorcistas, milagreiros e coisas deste tipo. Ele est disponvel para aqueles que verdadeiramente o buscam. Deus no olha placas denominacionais, muito menos d privilgios a nenhum de seus servos.

Embora sejam necessrias igrejas locais, a verdadeira igreja de Deus espiritual, consiste de todas as pessoas nascidas de novo e cobertas pelo sangue de Cristo. 67

Se voc receber este livro ou impresso ou E-book e desejar entrar em contato comigo: Pr. Claudiney Duarte E-mail Pr.claudiney@ymail.com Site WWW.comunicandovida.org

ABREVIAES: NVI- Nova verso Internacional ARA- Almeida Revista e Atualizada NTLH- Nova Traduo na Linguagem de Hoje ARC- Almeida Revista e Corrigida ACF- Almeida Corrigida Fiel

Textos bblicos retirados do Site http://www.bibliaonline.com.br/

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