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4/3/2008

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Literatura
Professor Joo BATISTA Gomes Aula 11

primeiro de maio de 1500, a Carta de Achamento do Brasil. Conta, nessa poca, com uns cinqenta anos, pois j tem netos. Falece a 16 de dezembro de 1500, em combate na ndia, assassinado pelos mouros. Sua Carta sobressai-se como documento histrico, mas tem tambm um certo nvel literrio. Caminha resume em poucas palavras todo o cabedal espiritual e material desta gente (os ndios), com uma penetrao maravilhosa. (Capistrano de Abreu) Graas ao raro talento de observao, de que era dotado, graas sobretudo fcil ingenuidade do seu estilo, o Brasil teve um historiador no prprio dia do seu nascimento. (Ferdinand Denis)

Quinhentismo (1500 a 1601)

1. Origens e formao
a) Durao no Brasil 1500 a 1601 (todo o sculo XVI). b) Outro nome para o movimento Perodo de Formao. c) Obra inauguradora No h livro, bvio, para inaugurar o Quinhentismo. Tomase como marco do movimento a Carta de Achamento do Brasil, popularmente conhecida como Carta de Caminha.

Estrofes quanto ao nmero de versos

a) Dstico a menor estrofe, constituda de dois versos que rimam entre si. Filho meu, de nome escrito, da minhalma no infinito. Escrito a estrelas e sangue no farol da lua langue.
Cruz e Sousa

2. Diviso do Quinhentismo
LITERATURA INFORMATIVA a) Feita pelos viajantes europeus, tem aspecto de relatrios, com informaes sobre nossas terras, destacando-se os recursos minerais, a fauna, a flora e os aspectos pitorescos dos nossos ndios. b) Esses relatrios so chamados de Crnicas de Viagem e tm mais aspecto histrico do que literrio. c) Os textos mais importantes da Literatura Informativa so: Carta de Achamento do Brasil (1500) de Pero Vaz de Caminha. Dirio de Navegao (1530) de Pero Lopes de Souza. Tratado da Terra do Brasil (1576) de Pero de Magalhes Gndavo. Tratado Descritivo do Brasil (1587) de Gabriel Soares de Souza. Dilogo das Grandezas do Brasil (1618) de Ambrsio Fernandes Brando. Dilogo sobre a Converso dos Gentios de Pe. Manuel da Nbrega. Histria do Brasil (1627) de Frei Vicente do Salvador. LITERATURA DOS JESUTAS a) Os jesutas instalados no Brasil so agentes da Contra-Reforma. Por isso, a atividade principal dos padres o trabalho de catequese. b) Num trecho da Carta de Caminha, o autor solicita ao rei que envie gente para a terra recm-descoberta: No deixe logo de vir clrigo para os batizar... c) Os jesutas contribuem para a destribalizao dos indgenas, tentando incutirlhes uma educao europia. d) Pondo em primeiro plano a inteno pedaggica e moralizante, os textos que produzem tm carter mais didtico que artstico. e) Nessa linha didtica, est o Pe. Manuel da Nbrega, com o seu Dialogo sobre a Converso dos Gentios. f) Em todo o sculo XVI, s uma figura transpe a linha do meramente informativo e didtico para incluir-se no plano artstico-literrio: o padre Jos de Anchieta.

A Carta de Caminha
Trmino A Carta-Relatrio, considerada Certido de Batismo do Brasil, termina assim: De ponta a ponta toda praia redonda, muita ch e muito fremosa. Nela at agora no pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro; nem o vimos. Porm a terra em si de muitos bons ares assim frios e temperados como os de Entre-Doiro e Minho, porque neste tempo de agora os achvamos como os de l. As guas so muitas e infindas. E em tal maneira grandiosa que, querendo aproveit-la, tudo dar nela, por causa das guas que tem. Porm o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que ser salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que vossa alteza nela deve lanar. Ufanismo A Carta de Caminha marca o incio de uma longa tradio, o ufanismo ou nativismo, que consiste na exaltao (por vezes exagerada) das virtudes da terra e da gente. Esse aspecto vai desdobrar-se em todos os outros perodos da literatura colonial. Simpatia pelo ndio Com relao ao ndio, a atitude de Caminha, embora aparentemente simptica, revela o etnocentrismo europeu: Andam nus sem nenhuma cobertura, nem estimam nenhuma cousa de cobrir nem mostrar suas vergonhas e esto acerca disso com tanta inocncia como tm de mostrar no rosto. Eles porm contudo andam muito bem curados e muito limpos e naquilo me parece ainda mais que so como as aves ou alimrias monteses que lhes faz o ar melhor pena e melhor cabelo que as mansas, porque os corpos seus so to limpos e to gordos e to fremosos que no pode mais ser. Nudez das ndias Caminha alude tambm, maliciosamente, nudez das ndias: Ali andavam entre eles trs ou quatro moas bem novinhas e gentis, com cabelos mui pretos e compridos pelas costas e suas vergonhas to altas, saradinhas e to limpas das cabeleiras que de as ns muito bem olharmos no tnhamos nenhuma vergonha. Caminha no Modernismo No Modernismo, Oswald de Andrade escreve um livro intitulado Pau-Brasil (1925), cujos primeiros poemas tm o ttulo geral de Histria do Brasil, em que o poeta recria

b) Terceto a estrofe de trs versos, obrigatoriamente usada na composio do soneto. Um luar velho di sobre o silncio As mos furtivas despetalam mortes E o corao se perde em nostalgia. Fugir na noite inconsolvel, ir Ao teu suplcio, rosa da montanha, delicada ptala de sangue!
Alphonsus de Guimaraens

c) Quarteto ou quadra a estrofe de quatro versos. Minha terra tem palmeiras, Onde canta o Sabi; As aves, que aqui gorjeiam, No gorjeiam como l.
Gonalves Dias, Cano do Exlio

d) Quintilha a estrofe de cinco versos. Alm dos ares, tremulamente, Que viso branca das nuvens sai! Luz entre franas, fria e silente, Assim nos ares, tremulamente, Balo aceso subindo vai...
Raimundo Correia

e) Sextilha a estrofe de seis versos. Sou uma sombra! Venho de outras eras, Do cosmopolitismo das moneras... Polipo de recnditas reentrncias, Larva de caos telrico, procedo Da escurido de csmico segredo, Da substncia de todas as substncias!
Augusto dos Anjos

f)

Oitava a estrofe de oito versos. H a oitava herica e a oitava lrica. Herica formada de oito versos decasslabos, os seis primeiros com rimas alternadas e os dois ltimos com rima emparelhada (esquema abababcc). a estrofe utilizada por Cames para compor o poema pico Os Lusadas. Lrica formada de oito versos, admitindo variadas mtrica e rima. Vejamos uma oitava da poca romntica, com esquema rmico abbcdeec: Enfim te vejo! enfim posso, Curvado a teus ps, dizer-te, Que no cessei de querer-te, Pesar de quanto sofri. Muito penei! Cruas nsias, Dos teus olhos afastado, Houveram-me acabrunhado, A no lembrar-me de ti!
Gonalves Dias, Ainda uma vez Adeus!

3. Autores e obras do Quinhentismo

PERO VAZ DE CAMINHA Nasce no Porto, Portugal, por volta de 1437, de famlia burguesa. Escrivo da frota de Pedro lvares Cabral, dirige a Dom Manuel, o Venturoso, no dia

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