ORGANIZAO INTERNACIONAL DE TRABALHO ESCRITRIO REGIONAL PARA AMRICA LATINA E O CARIBE Programa Internacional para a Eliminao do Trabalho Infantil

- IPEC

TRABALHO INFANTIL DOMSTICO

As meninas e o universo do trabalho domstico no brasil Aspectos histricos, culturais e tendncias atuais
Abril 2002

Estudos Tematicos Autoras: Irene Rizzini, Claudia Fonseca

Sistema de Informacin Regional sobre Trabajo Infantil SIRTITel: 511-2150327 / 511- 221-2565, Fax: 511- 4215292. E- mail: sirti@oit.org.pe Las Flores 295 San Isidro, Lima 27. Casilla Postal 14-124, Lima 14. IPEC Sudamrica

Irene Rizzini1

Claudia Fonseca

Projeto Regional OIT: Prevencin y Eliminacin del Trabajo Infantil Domstico en Hogares de Terceros en Sudamrica. Tema: Estudo sobre as prticas e relaes culturais referentes ao trabalho infantil domstico. Palavras chaves: Trabalho infantil e juvenil domstico, meninas, trabalho em casas de terceiros, aspectos histricos e culturais.

Irene Rizzini, Psicloga, Assistente Social e Sociloga (CESPI/USU, Universidade Santa rsula; PUC-RJ); Claudia Fonseca, Antroploga (Universidade Federal do Rio Grande do Sul). Contamos, para a elaborao deste texto, com a valiosa participao de Carla Daniel Sartor, mestre em Servio Social e membro representante da CESPI/USU da Comisso Municipal do Programa de Erradicao do Trabalho Infantil da cidade do RJ e Licia Rios, estagiria da rea de Direito, ambas da CESPI/USU.

As denominaes empregadas, que esto de acordo com a prtica seguida pelas Naes Unidas e a forma em que aparecem apresentados os dados nas publicaes da OIT no implicam nenhum juzo pela Organizao Internacional do Trabalho sobre a condio jurdica de nenhum dos pases, regies ou territrios ou de suas autoridades, ou no que diz respeito delimitao de suas fronteiras. A responsabilidade pelas opinies expressas em artigos assinados, estudos ou outras contribuies assinadas incumbe exclusivamente a seus autores e a publicao desses no implicam a aprovao pela OIT das opinies neles expressadas. As referncias a nomes de firmas, produtos comerciais e processos no implicam a aprovao da Organizao Internacional do Trabalho e, o fato de que no se mencione firmas, produtos comerciais ou processos, no um sinal de desaprovao. As publicaes da OIT podem ser obtidas em: BRASIL: Organizao Internacional do Trabalho OIT Setor de Embaixadas Norte Lote 35 Braslia DF, CEP 70800-400 PERU: Las Flores, San Isidro, Lima 27-Peru, ou pela Caixa Postal 14-124, Lima, Peru. Visite nosso endereo na Internet: www.oit.org.pe

Las denominaciones empleadas, en concordancia con la prctica seguida en las Naciones Unidas, y la forma en que aparecen presentados los datos en las publicaciones de la OIT no implican juicio alguno por parte de la Oficina Internacional del Trabajo sobre la condicin jurdica de ninguno de los pases, zonas o territorios citados o de sus autoridades, ni respecto de la delimitacin de sus fronteras. La responsabilidad de las opiniones expresadas en los artculos, estudios y otras colaboraciones firmados incumbe exclusivamente a sus autores, y su publicacin no significa que la OIT las sancione. Las referencias a firmas, procesos o productos comerciales no implican aprobacin alguna por la Oficina Internacional del Trabajo, y el hecho de que no se mencionen firmas, procesos o productos comerciales no implica desaprobacin alguna. Las publicaciones de la OIT pueden obtenerse en las principales libreras o en oficinas locales de la OIT en muchos pases, o pidindolas a: Las Flores 295, San Isidro, Lima 27-Per, Apartado 14-124, Lima, Per. Vea nuestro sitio en la red: www.oit.org.pe. _____________________________________________________________________________________________ The designations employed, which are in conformity with United Nations practice, and the presentation of material therein do not imply the expression of any opinion whatsoever on the part of the International Labour Office concerning the legal status of any country, area or territory or of its authorities, or concerning the delimitation of its frontiers. The responsibility for opinions expressed in signed articles, studies and other contributions rests solely with their authors, and publication does not constitute an endorsement by the ILO of the opinions expressed in them. Reference to names of firms, commercial products and processes does not imply their endorsement by the International Labour Office, and any failure to mention a particular firm, commercial product or process is not a sign of disapproval. ILO publications can be obtained in Las Flores 295, San Isidro, Lima 27-Peru, or through PO Box 14-124, Lima, Peru. Visit the ILO web site: www.oit.org.pe. __________

INTRODUO ............................................................................................................................................ 5 SOBRE ESTE TEXTO .............................................................................................................................. 10 VELHAS E NOVAS SENSIBILIDADES A DIMENSO HISTRICA VALORES LIGADOS AO TRABALHO INFANTIL DOMSTICO: A HISTRIA DE MOSQUITO. PORTO ALEGRE, 1926 14 VALORES FAMILIARES (A) O MUNDO HIERARQUIZADO DE PAIS E FILHOS ................. (B) EDUCAO CONDIZENTE NATUREZA FEMININA................................................................... 20 O TRABALHO INFANTIL COMO ESTRATGIA: DA SOBREVIVNCIA PARA A ASCENSO SOCIO-ECONMICA O QUE PENSAM OS EMPREGADORES .............................................................................................. 26 A PREPARAO PARA A VIDA ADULTA ......................................................................................... 29 AS MENINAS E O UNIVERSO DO TRABALHO DOMSTICO: MUDANAS RECENTES ....... 31 EM BUSCA DE ALTERNATIVAS... ....................................................................................................... 34 BIBLIOGRAFIA ........................................................................................................................................ 39

Introduo
No de hoje que as crianas trabalham. Disso j se ouvia falar muito antes das workhouses inglesas do sculo XVII, das fbricas que proliferaram no sculo XIX e das carvoarias e canaviais brasileiros da atualidade. H sculos crianas vm sendo exploradas, tendo sua fora e sua infncia exauridas no trabalho to pesado quanto o de qualquer adulto.

Em determinados momentos histricos e diversos contextos scio-culturais, o trabalho de crianas adquiriu diferentes feies e conotaes valorativas. Alguns exemplos no Brasil so o trabalho da criana escrava, iniciada desde pequenina, como que por herana, no trabalho forado; a disciplinarizao dos menores abandonados e delinqentes, percebidos como viciosos, nas fazendas e fbricas no sculo XIX e incio do XX; a educao pelo trabalho, to popular em programas destinados s crianas pobres, seguindo a lgica de que o trabalho o melhor antdoto vagabundagem e criminalidade.

Em tempos atuais, luz do debate sobre direitos humanos e em meio s profundas transformaes globais das relaes de trabalho, condena-se o trabalho infantil erradicao. Isso se d em clima de controvrsia, uma vez que a lgica da educao pelo trabalho ainda vigora e diante da brutal realidade de pobreza e desigualdade que leva muitas famlias a dependerem do trabalho de suas crianas para a sua subsistncia.

O fato que hoje h menos tolerncia ao trabalho imposto criana,

percebido

como explorao e abuso, portanto uma violao ao seu direito de se desenvolver integralmente. Muito mais controvertido o trabalho executado por adolescentes, que desejam ter renda prpria, e, particularmente por meninas, por razes que analisaremos neste texto. Cabe lembrar que o trabalho infantil e juvenil constitui uma prtica em pleno vigor para muitos que, por lei no deveriam trabalhar. E, ainda que, mesmo proibido, visto por muitos como importante para a formao e a educao da criana. Trata de uma questo complexa e delicada, na qual esto em jogo mltiplos valores e significados humanos, ticos, polticos e pedaggicos (Cunningham, 1996, Villarn, 1997).

A despeito das controvrsias, h uma mudana significativa de mentalidade e atitudes em curso. Algumas das mais recentes manifestaes desse movimento so expressas por meio de uma preocupao renovada com as crianas e os adolescentes trabalhadores,

registrada em praticamente todos os pases. Como exemplo, pode-se citar o Programa de Erradicao do trabalho Infantil (IPEC)2, implantado no Brasil em 1992; a Marcha Global Contra o Trabalho Infantil, realizada em Genebra em 1998, com a participao de 53 entidades brasileiras - religiosas, empresariais, sindicais e sociais (Marques 2000); a criao da Rede Nacional de Combate ao Trabalho de Crianas e Adolescentes, em 1999 e o intenso trabalho de articulao do Frum Nacional de Preveno e Erradicao do Trabalho Infantil (Frum, 2000). Coerente com o clima internacional que, em 1989, produziu a Conveno dos Direitos da Criana, o Brasil iniciou importantes reformas de sua legislao. A Constituio de 1988 garantiu o trabalho protegido a jovens de 14 a 18 anos, proibindo seu emprego em tarefas insalubres, perigosas ou noturnas3. O Estatuto da Criana e do Adolescente (Lei 8.069) estipulava, em 1990, que o trabalho no era permitido a menores de quatorze de idade. Seguindo a Recomendao 146 da OIT4, o Congresso brasileiro aprovou, em 1998, a emenda constitucional 20, retardando a entrada legal de adolescentes no mercado de trabalho por mais dois anos, demarcando-se a idade limite em 16 anos5. No entanto, a pobreza avassaladora em que boa parte da populao brasileira vive ainda obriga boa parte dos jovens a procurar emprego dentro ou fora das condies estipuladas por lei6.

Nos ltimos anos, graas em parte s mudanas na legislao e subsequentes desdobramentos polticos e prticos, o nmero total de crianas e adolescentes trabalhadores est em declnio. Dados do IBGE/ PNAD7 mostram que, em 1998, 7,7 milhes de crianas e adolescentes entre 5 a 17 anos trabalhavam, o que significa uma reduo de 20% dos 9,7 milhes que trabalhavam em 19928. So dados encorajadores que refletem uma maior conscincia sobre a importncia do tema, acompanhada de vontade poltica e do esforo de inmeras organizaes governamentais e no-governamentais que vm se dedicando a combater a explorao do trabalho infantil.
IPEC - International Program on the Elimination of Child Labor. A legislao brasileira, desde a Constituio de 1936, tinha adotado predominantemente o limite de 14 anos para o trabalho com exceo da Constituio de 1967 que estipulou o limite de doze anos. 4 Nota-se que o Brasil no tinha assinado a Recomendao 138 da OIT, que, em 1973, admitia quatorze anos como idade limite para o trabalho (e doze anos para aprendizagem), em pases em via de desenvolvimento. 5 Emenda Constitucional n. 20 de 16/12/1998). Lei 8.069090. Ver, a respeito, os artigos 60 a 69 do ECA, que falam do "direito profissionalizao e proteo no trabalho" dos adolescentes. 6 Conforme os dados das PNAD, cerca de 14% dos brasileiros vive em famlias com renda inferior linha de indigncia, e 33% em famlias com renda inferior linha de pobreza (ver Barros et al. 2000). 7 IBGE/PNAD Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica/Pesquisa Nacional por Amostra de domiclios
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Como parte deste movimento, observa-se uma preocupao especial nos ltimos anos com a situao das meninas trabalhadoras em vrias partes do mundo. Ela nasce de vrias constataes ligadas percepo de gnero, entre elas a de que um grande nmero de meninas trabalha muitas horas por dia na invisibilidade da esfera domstica e do reconhecimento de que o investimento no desenvolvimento da menina tm repercusses importantes a nvel de capital humano e social (UNICEF, 1992). Identifica-se, pois, na dcada de 1990, necessidade de se conhecer melhor a dimenso do problema do trabalho infantil e juvenil feminino, em particular, o domstico e de se desenhar aes capazes de atingir estas meninas. Para fins de definio, neste texto referimo-nos a trabalho domstico como aquele que realizado por crianas e adolescentes fora de suas casas. Conforme estudo realizado no Maranho por Costa (1996) o trabalho executado em troca de um salrio nfimo ou de uma promessa de roupa, escola e alimentao. Estaremos nos concentrando no trabalho feminino, pois dados produzidos at o presente apontam que apenas cerca de 1% dos meninos executam trabalhos domsticos (Barros 2000).

Para acelerar este processo de atingir as meninas trabalhadoras, o seminrio realizado pela OIT no ano de 20009 considerou indispensvel dispor do depoimento de meninas para focalizar adequadamente o pblico-alvo e o contedo de uma campanha nacional, que se pretende acionar. A campanha uma das estratgias para atingir o trabalho infantil domstico - um problema que, em certas regies do globo, tal como Haiti, com a tradio de restavek10 -, condena um vasto contigente de crianas e adolescentes ao

regime de semi-escravido (Cadet 1998, Collard 2000, Bales 1999).

Conhecer a realidade do trabalho da menina no uma tarefa simples. Como apontamos, trata-se de um assunto de difcil acesso pouco discutido na literatura acadmica no Brasil. Embora existam levantamentos estatsticos sobre trabalho infantil (ver Spindel 1989, Sabia e Bregman 1994, Azevedo et al. 2001, Schwartzman 2001), os estudos

Lembra-se que a idade limite legal para o trabalho no Brasil 16 anos. Infelizmente, os diferentes levantamentos realizados pelo IBGE e outros rgos competentes nem sempre agrupam os dados de acordo com esse limite. 9 Relatrio final do Seminrio nacional: Elaborao de uma estratgia nacional de combate ao trabalho infantil no servio domstico. Braslia, 8-9 de junho. OIT, 2000. 10 No Haiti, o termo restavek refere-se a crianas e adolescentes que so confiados pelos seus pais, que vivem em condies de miserabilidade, a famlias menos pobres e famlias burguesas para trabalharem como domsticos. Muitas dessas crianas nunca vo escola, perdem contato com suas famlias consangneas e so despejadas pelos patres, sem preparo nenhum, quando tornam-se adultos. Estima-se que, nesse pequeno pas de 7 milhes de habitantes, existem at 500.000 restaveks.

qualitativos sobre esse tema tendem a enfocar, em particular, crianas em situao de rua (ver, por exemplo, Fausto e Cervini 1991, Alvim 1995, Freitas 1996, Alberto 1998, Klees, Rizzini e Dewees, 2000) ou a articulao particular entre trabalho juveno-infantil e escola (ver Madeira 1996a para uma anlise de pesquisas recentes). As que enfocam a relao famliatrabalho infantil (Bilac 1978, Alvim e Lopes 1990, Dauster 1992, Gomes 1999) ou a dimenso de gnero (por exemplo, Salem 1981, Machado Neto 1980, Rizzini, 1992, Madeira 1996b) so relativamente raras. S em anos recentes, com o estmulo das campanhas contra o trabalho infantil e, em particular, contra o trabalho infantil no servio domstico (ver Lavinas 2000), comeam a ser produzidas pesquisas especificamente sobre o trabalho domstico de crianas e adolescentes (ver Costa 1996, Barros et al. 2000, Barros et al. 2001, Berro et al. 2001, Lamaro et al. 2000, Mello 2000, Oliveira 2000, Saboia 2000, Heilborn 2000).

At recentemente, essa atividade foi ignorada na maioria de pesquisas, devido, entre outras coisas, a naturalizao da participao de crianas nos afazeres domsticos seja em suas prprias casas ou nas de terceiros. Assim, por exemplo, no Brasil, o relatrio da Comisso Parlamentar de Inqurito sobre Trabalho Infantil (1998), consistiu quase inteiramente de denncias e relatos sobre crianas que trabalhavam na agricultura, na indstria carvoeira, etc, deixando para o trabalho domstico apenas dois pargrafos. No

fica claro, em estatsticas recentes, se o pequeno nmero de jovens trabalhando no emprego domstico relevado pelas pesquisas - pouco mais de 10% do total de jovens empregados - devido natureza oculta desta atividade ou se reflete fielmente a realidade.

Sabe-se , no entanto, que grande parte deste tipo de trabalho realizado pelas meninas em suas prprias casas, incluindo, a responsabilidade pelo cuidado dos irmos menores (Sousa, 2001). Tratam-se de atividades que nem sequer so reconhecidas como trabalho (Rizzini, Rizzini, Holanda, 1995) e, por no constarem da legislao, escapam fiscalizao. Afirma o jurista Oris de Oliveira, De acordo com informaes colhidas em vrias instncias administrativas, no consta que a inspeo do trabalho se tenha voltado tambm para o trabalho infantil domstico. A justificativa, dentre outras, apontada para tal omisso a impossibilidade do agente de fiscalizao adentrar a residncia particular, o que assegurado pela CF/88 quando trata de inviolabilidade de domiclio, salvo os casos expressos em lei (Oliveira, 1994: 14).

A ateno dedicada ao trabalho domstico , no entanto, largamente justificada pois nessa rea que se concentram as meninas trabalhadoras. Ao debruarmos sobre o problema, estaremos aprofundando a reflexo no somente sobre o lugar atribudo, na sociedade brasileira, populao infantil e juvenil, mas estaremos tambm levando em considerao os valores e prticas ligados questo de gnero isto , os fatores que tornam essa atividade, de longe, a mais exercida pelas meninas trabalhadoras no Brasil. Dados recentes apontam que so 27% das crianas e adolescentes ocupadas na faixa de 10 a 14 anos, e 30% daquelas entre 15 e 17 anos. De acordo com a PNAD, em 1998, havia 363.512 meninas empregadas domsticas no pas entre 10 e 16 anos. Este contingente representa 8% do total de 4.479.388 trabalhadoras domsticas encontradas no pas naquele ano. Cerca de quatro de cada cinco meninas empregadas domsticas so encontradas nas regies urbanas. Trata-se ainda de uma ocupao em que as meninas trabalham em mdia entre 42 horas por semana (para as que no residem no trabalho) e 50 horas (para as residentes), apresentando uma jornada de trabalho maior do que em qualquer outra ocupao infanto-juvenil (Sabia 2000)11.

Baseamo-nos em Hildete Melo (2000) para ressaltar algumas tendncias indicadas em vrias pesquisas. Ao analisar os dados da PNAD/IBGE de 1993 e 1998, ela chama ateno para o fato de a categoria de empregadas domsticas, que ocupa 19% das mulheres trabalhadoras, ainda ser a maior ocupao feminina no Brasil. Aponta, no entanto, para certas mudanas no quadro recente: um forte decrscimo da proporo que reside no lugar de trabalho, o envelhecimento da categoria como um todo, assim como uma maior escolaridade, maior formalizao dos vnculos empregatcios e assalariamento. As meninas mais jovens (de 10-16 anos) destacam-se por ocuparem a funo de bab onde, freqentemente, servem como uma segunda trabalhadora na residncia. Melo observa que o nmero total de jovens trabalhando como domsticas, assim como a proporo de meninas de 10 a 16 anos em relao a todas as mulheres que trabalham como domsticas, esto em constante declnio.

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Ver em anexo a tabela 1, baseada nos dados da PNAD/98, que apresenta o quadro do trabalho infantil e juvenil e do trabalho domstico por faixas etrias.

Sobre este texto

Na primeira parte deste texto, focalizaremos os valores tradicionais ligados ao trabalho infantil e juvenil domstico, bem como os valores familiares e, em particular, a educao feminina. Na segunda parte, discutiremos as recentes mudanas e as tendncias atuais no cenrio brasileiro. Nosso intuito fornecer subsdios para o aprofundamento de algumas questes e a identificao de desafios a serem enfrentados, com nfase nas

relaes e prticas scio-culturais que contribuem para a persistncia do problema.

Optamos

por

utilizar

fontes

predominantemente

histricas,

sociolgicas

antropolgicas para uma anlise critica do tema, abordando aspectos histricos e tendncias atuais. No intuito de confrontar o tema, conforme apresentado nas estatsticas e na literatura, em geral, com a realidade de vida das meninas empregadas no trabalho domstico, coletamos depoimentos contidos em pesquisas realizadas nas cidades do Rio de Janeiro, Salvador, Belm, Campo Grande, Goinia, So Paulo e Porto Alegre. As vozes das meninas foram tambm destacadas atravs de entrevistas realizadas por esta equipe em Braslia, So Lus (Maranho), Rio de Janeiro, Florianpolis (Santa Catarina) e Rio Grande do Sul (Porto Alegre), de dezembro 2001 a fevereiro 2002.

Ao se tratar do trabalho domstico infantil e juvenil no Brasil, de suma importncia atentar para as especificidades do lugar e da poca. No somente constataremos que o Brasil no o Haiti, mas veremos, tambm, que a poca atual no pode ser analisada puramente em termos de tradies brasileiras. verdade que muitas das atitudes que descrevemos como tradicionais e, cujas razes procuramos em circunstncias histricas, ainda esto altamente operantes. Porm, com o trmino da ditadura militar, a reabertura democrtica dos anos 80, a promulgao da Constituio de 1988 e do Estatuto da Criana e do Adolescente (1990), houve uma penetrao ampla de certos conceitos do iderio moderno ligados em particular criana e ao adolescente. Assim, legisladores e planejadores de polticas devem incorporar as mltiplas vozes dos diferentes atores envolvidos e levar em considerao a mistura particular de velhas e novas sensibilidades.

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J foi apontada por outros pesquisadores (Stephens 1995, Geertz 1999) a necessidade de conhecer os valores morais de determinado grupo quando se prope intervir para modific-los. Neste artigo, propomos ir alm. Esperamos que, atravs do exame aprofundado dos valores concernentes ao debate sobre trabalho domstico infantil e juvenil, estabelea-se, no esprito da sociedade democrtica, um dilogo entre os diferentes setores da sociedade, culminando numa poltica que seja efetivamente vivida pelos atores envolvidos como uma contribuio importante para uma sociedade mais justa.

Velhas e novas sensibilidades

Considerando que, atualmente, a quase totalidade de meninas empregadas no trabalho domstico vem de famlias muito pobres, fundamental compreender os valores que subjazem suas prticas. Situamo-nos, neste texto, dentro da linha de anlise que aponta para a especificidade de sensibilidades familiares e de gnero em grupos populares brasileiros. Coerentes com boa parte das recentes pesquisas em cincias sociais, partimos da premissa que as etapas de vida infncia e adolescncia no devem ser consideradas apenas em funo de processos biolgicos universais. Trata-se de uma construo social que determina no somente prticas, mas tambm noes diferentes de infncia, conforme o contexto socio-histrico de que estamos falando. Seguindo esse raciocnio, devemos reconhecer a possibilidade de que, numa sociedade de radical desigualdade como a brasileira, existem diversas vises de infncia.

Sem levar em considerao essas diferenas, as campanhas internacionais em prol de crianas tornam-se vulnerveis crtica de que representam uma imposio de cima para baixo, focadas em valores eurocntricos. Apesar de compartilhar das preocupaes bsicas dessas campanhas, certos pesquisadores sugerem que elas tendem a ser calcadas em termos culturalmente carregados que s surtem efeito quando aplicadas populaes que possuem atitudes (perante lei, ao Estado, famlia e criana) semelhantes s da elite europia e norte-americana (Stephens 1995, Panter-Brick 2000, Boyden 1990). Alegam que, em certos casos, as campanhas internacionais podem at reforar o preconceito contra pobres12.
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A pesquisadora inglesa Jo Boyden afirma que os rgos oficiais de bem-estar so comandados pela classe urbana rica e que so estes que interpretam a lei. Porm, o alvo das intervenes so os pobres, sendo eles tambm objeto de julgamento moral. Em suas palavras, Statutory welfare bodies are run mainly by the urban wealthy and it is they who are

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Sem a auto-vigilncia epistemolgica recomendada por pesquisadores de nossa poca (ver, por exemplo, Bourdieu 1989), o analista corre o risco de chegar concluses tendenciosas. Em primeiro lugar, arrisca pressupor que o trabalho domstico , em si, algo de aviltante, reproduzindo o vis sexista. Tal atitude no somente ignora a perspectiva analtica que reconhece no trabalho domstico um dos eixos fundamentais da economia (ver, por exemplo, Durham 1980), mas tende a subestimar a complexidade das tarefas envolvidas na administrao de uma casa. Certamente, no queremos sugerir que o trabalho domstico propicie uma educao igual em sofisticao escolar; no entanto, seria igualmente absurdo negar a possibilidade dessa atividade representar uma etapa positiva do desenvolvimento social e intelectual, sobretudo dos adolescentes.

Em segundo lugar, sem uma atitude crtica, o analista tende a confirmar noes de senso comum, vendo relaes de causa e efeito onde no h nada mais do que correlaes. Considerando, por exemplo, a relao entre trabalho infantil e desempenho escolar, constatamos um consenso entre pesquisadores que crianas pobres, de pais pobres e pouco escolarizados, entram mais cedo no mercado de trabalho, aproveitam menos e desistem mais facilmente da escola. No entanto, deduzir dessa configurao, como comum afirmar hoje, que o trabalho domstico necessariamente reduz o nvel de escolaridade das meninas , no mnimo, arriscado.

Cabe ressaltar que fatores como a discriminao racial e a pouca atratividade da escola (examinada na pesquisa de Barros et al. 2000) podem ser determinantes na questo do abandono escolar, antes mesmo que o trabalho domstico. sabido que a baixa qualidade do ensino e a inadequao do sistema educacional, em todas as regies do pas, dificultam a permanncia da criana na escola (Rizzini, Rizzini, Holanda, 1995, Costa, 1996). No mbito internacional, autores como Willian Myers e Jo Boyden (1998) tm sugerido a urgncia de se rever posies unilateriais e culturalmente descontextualizadas sobre o impacto do trabalho na escolaridade. Afirmam, inclusive, que, em alguns casos, a escola pode ter um efeito negativo sobre o desenvolvimento infantil e, contribuir para o envolvimento precoce da criana no trabalho.

charged with interpreting legislation. But it is the poor who are normally the targets of welfare intervention and also, therefore, the objects of moral judgment (Boyden 1990: 203).

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Mais preocupante ainda a tendncia de procurar a causa do atraso escolar dos filhos nas atitudes e decises dos pais. Tal anlise, muito comum durante os anos 1060-70, j foi amplamente analisada pelos pesquisadores que criticam a chamada escola cultura da pobreza. Apesar de ter o mrito de focar fatores culturais, essa escola de pensamento, inspirada no trabalho de Oscar Lewis (1966), padecia de uma perspectiva culturalista. Voltado principalmente para os problemas sociais que se apresentavam entre as populaes minoritrias nos EUA (negros e hispnicos), tendia a culpar as vtimas (suas atitudes apticas, suas famlias desorganizadas ou desestruturadas, etc.) pelo seu prprio estado de pobreza (ver, por exemplo, Moynihan 1965). A reconsiderao de casos concretos (inclusive no Brasil) demonstrou que, muito antes das mentalidades tradicionais, eram mecanismos discriminatrios inscritos nas prprias estruturas do mercado de emprego e da escola os responsveis pela pobreza (Leacock 1971, Stacey 1996). Finalmente, apesar de se reconhecer universalmente a correlao entre nvel de educao e nvel de renda, h amplo debate quanto as causas e as conseqncia desta relao: se a educao serve realmente para propiciar uma ascenso socio-econmica ou se simplesmente legitima a desigualdade social que j existe....

Se essas crticas so controvertidas, ainda permanece uma inquietude compartilhada por muitos e que justifica a investigao aprofundada dos valores dos sujeitos em cada novo contexto: o perigo de que, sem levar em considerao os pontos de vista dos atores envolvidos (no caso, das crianas e dos adolescentes), polticas cunhadas para promover o seu bem-estar, possam ter efeito contrrio, piorando a situao daqueles que almejam apoiar. Pior, ao no se prestar a devida ateno s perspectivas locais, deixa-se de escutar os prprios jovens, tornando-os sujeitos passivos de uma poltica paternalista. O intuito de nossas reflexes aqui o de pensar o problema do trabalho domstico associado a este grupo, atentando para os variados significados histricos e contemporneos atribudos a essa prtica, dando ouvidos s diferentes vozes envolvidas no processo, e assim abrindo caminho para uma poltica dialgica de ao.

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A dimenso histrica Valores ligados ao trabalho infantil domstico: a histria de Mosquito

Porto Alegre, 1926

Iniciamos nosso olhar sobre a histria do trabalho infantil domstico no Brasil com o exemplo de Mosquito: uma jovem com dez anos de idade que, um belo dia em 1924, veio se agarrar na manga de Dona Florentina, quando esta passeava pela rua principal de Porto Alegre13. Tendo vislumbrado, nessa senhora, a promessa de uma boa patroa, pediu por amor de Deus que a levasse consigo, pois fora muito maltratada pelo casal com quem residia. Explicou que, l onde sua me a deixara, tinha roupa e comida, tendo por obrigao arrumar o quarto de hotel, mas era mal tratada e queria muito, muito mudar de situao. Dona Florentina ficou devidamente comovida, convencendo seu irmo a mover um processo para adquirir a guarda de menina, mas seus esforos foram frustrados pela apario da me de Mosquito. Essa senhora parda, uma me solteira, era da opinio que cabia sua filha ficar onde ela achasse melhor. O Juiz, lamentando a atitude desamorosa de Mosquito, a devolveu para sua me.

Essa histria revela diversos aspectos importantes do tema que discutimos. primeiro lugar, no por acaso que a famlia de Mosquito era parda.

Em

Historiadores

pesquisando em diferentes regies do Brasil (So Paulo: Kuznesof 1998; Paraba: Meznar 1994) notam que, durante a segunda metade do sculo XIX, havia, no Brasil, um nmero relativamente alto de pessoas solicitando aos Juizados a tutela de um menino rfo, ou filho de me considerada indigna ou incapaz de criar seus filhos. Sugerem que tal processo era visto como desejvel, respondendo s necessidades tanto do Estado - que visava a sobrevivncia dos jovens e sua educao condizente ordem social -, quanto das famlias substitutas que, depois da Lei do Ventre Livre (1871), procuravam nesse trabalho infantil, uma maneira para suprir a falta de mo-de-obra escrava. Tratava-se, nove vezes em dez, de uma criana, adolescente ou pre-adolescente, que, dependendo da comarca, devia receber uma soldada14 pelo servio que prestava na sua nova famlia. Em geral, a criana, a partir de

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Processo n.xx do II Juizado de Orfos, Arquivos Pblicos, Porto Alegre. Soldada: recompensa, prmio; quantia com que se paga o trabalho de criados, operrios, etc. (Ferreira, s/d :1318)

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sete anos, era considerada digna de uma pequena recompensa que devia aumentar a medida que ela crescia e adquiria experincia. Meninos eram particularmente populares, levados por fazendeiros em reas rurais e por artesos e donos de pequenos comrcios nas reas urbanas. As meninas eram inevitavelmente absorvidas no trabalho domstico, muitas vezes sem salrio algum (Kuznesof 1998, Meznar 1994).

A me de Mosquito, sem dvida, considerava que, ao supervisionar o emprego de sua filha, estava agindo como boa me. Nessa poca, a maior parte das crianas, mesmo as que ainda possuam os dois pais, recebia sua educao no na escola (que, em 1878, contava com no mais de 6% da populao em idade escolar), mas na oficina ou casa de um tutor. A boa educao para crianas pobres inclua antes de tudo o aprendizado de hbitos disciplinares respeito autoridade e, no caso das meninas, recato moral. Quando o tribunal intermediava a colocao, por vezes urgia que a criana fosse ensinada a ler e escrever, mas quase ningum pensava em mandar uma criana pobre escola.

Em termos histricos, cabe lembrar que o sculo XIX foi marcado por importantes transformaes polticas, econmicas e sociais relacionadas ao desenvolvimento industrial capitalista. De particular relevncia para este texto, destacam-se no Brasil, as lutas

abolicionistas, que vieram imprimir novos valores noo de trabalho. O trabalho, at ento tido como algo aviltante, associado imagem do escravo, vai ganhando a funo de elemento que dignifica o homem. Esta fundamental reverso de valores, do trabalho forado e humilhante para o trabalho livre e enobrecedor, enraizou-se de tal forma que a ociosidade passa a ter a conotao de vcio e crime. No trabalhar ou mostrar-se avesso ao trabalho - era profundamente repudiado socialmente. Incutir nas crianas desde a mais tenra idade os valores da disciplina associada ao trabalho era tarefa considerada crucial, visando um futuro civilizado para o Brasil (Chalhoub, 1986, Rizzini, 1997).

No caso especfico de Mosquito, aqui retratado, era natural e mesmo saudvel que trabalhasse desde cedo. claro que a me de Mosquito tinha um interesse particular na situao de sua filha pois era, sem dvida, ela quem recebia qualquer salrio que a menina viesse a ganhar. De uma forma ou outra, o trabalho da criana, a partir de cinco ou seis anos, era antes de tudo, considerado um elemento natural e necessrio da economia familiar. A vasta maioria da populao vivia, nessa poca, em regies rurais, onde as crianas participavam de praticamente todas as tarefas tanto na roa quanto no trato dos animais e

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nas lidas domsticas. Quando a famlia era to pobre que no havia condies para a criana colaborar em casa, esta podia ser colocada desde cedo numa famlia substituta. Num primeiro momento, os pais ficariam livres do sustento desta boca suplementar e, mais tarde, quando seu filho estava em condies de exercer trabalho mais pesado, poderiam esperar uma recompensa financeira mensal.

Em suma, a situao no Brasil no era muito diferente de outros pases ocidentais na poca pr-moderna onde crianas pobres eram socializadas adquirindo conhecimentos considerados adequados na convivncia com adultos, muitas vezes, longe de suas famlias. O historiador Philippe Aris (1981), ao tentar circunscrever a noo contempornea de infncia, insiste nesse ponto. Sugere que, antes da proliferao da escola, as crianas no eram consideradas particularmente frgeis e suas famlias no eram vistas como necessariamente o lugar mais adequado para sua socializao. Especialmente no Norte da Europa, eram colocadas desde dez ou onze anos de idade em famlias substitutas onde, contribuindo para o trabalho domstico, deviam adquirir os contatos, conhecimentos e boas maneiras necessrios para sua entrada na vida adulta.

O antroplogo A. MacFarlane (1990) acrescenta uma outra dimenso a essa anlise ao constatar que, ao longo da histria, na maioria das sociedades era considerado inteiramente natural os pais esperarem um retorno econmico dos seus filhos desde a mais tenra idade. Segundo este autor, o padro filiocntrico de famlia, no qual os pais investem energia e dinheiro na criao dos filhos sem expectativa de qualquer benefcio, alm do afetivo, era, num primeiro momento, limitado a Inglaterra e, depois, a Europa Ocidental, onde determinadas circunstncias, tais como segurana poltica e estabilidade econmica, propiciam uma maior independncia dos pais, assim como a autonomia precoce dos filhos. Seu argumento aponta para a concluso que nos locais onde no existiam tais condies, o padro filiocntrico de sensibilidades familiares custou para ser aceito.

Ainda no incio do sculo XX, boa parte dos trabalhadores brasileiros vivia numa situao econmica extremamente precria. Eles apostavam, pelo menos parte de sua esperana para o futuro, numa prole numerosa que pudesse contribuir para seu sustento, especialmente na velhice. A atitude de Mosquito sugere, no entanto, que embora as crianas dessa poca acatassem sem problema a necessidade de trabalhar, no agiam como vtimas passivas. Aparentemente Mosquito no achava nada demais ser empregada na casa de

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terceiros, mas, tal como muitas outras crianas e jovens que aparecem nos arquivos histricos, agilizava as armas ao seu alcance - fuga, incompetncia deliberada e at recurso s autoridades pblicas - para encontrar um patro ao seu gosto15. Sem dvida, havia aqueles que se submetiam autoridade familiar sem oferecer muita resistncia atitude esta que ser examinada em maior detalhe mais adiante -, mas no h como esquecer que crianas e adolescentes, diante das mnimas brechas no sistema, achavam formas por vezes eficazes para influenciar seu destino.

Valores familiares (a) o mundo hierarquizado de pais e filhos

Para adentrar os valores tradicionais nas famlias pobres que tm, nos ltimos cinqenta anos, fornecido a quase totalidade de meninas trabalhando em casas de terceiros, voltamos nossa ateno agora para as histrias de vida, registradas em recentes pesquisas.

1966: Irai, fronteira entre Rio Grande do Sul e Santa Catarina

Salete, caula de sete irmos, nasceu em um distrito interiorano, na fronteira entre Rio Grande do Sul e Santa Catarina. Desde cedo, trabalhava junto aos demais membros de sua famlia como agregada na roa dos vizinhos: "pegava na enxada, andava de cavalo, fazia tudo igual aos irmos". Porm, chegado seu dcimo-segundo aniversrio, sua me anunciou que achara uma colocao para a menina. Salete lembra o desespero que sentiu ao separarse da famlia: Chorava, chorava tanto, que meu patro disse que ia me chamar de Sal derrete em vez de Salete... Tambm lembra a longa rotina de trabalho dirio: "Levantava cedo, antes do patro e sua mulher ir para a roa porque eu que fazia caf. Depois, cuidava dos quatro filhos a manh inteira e ainda tinha que fazer o almoo. De tarde, a patroa ficava em casa enquanto eu ia para o riacho com uma trouxa desse tamanho de roupa para lavar... e, de noite, depois da janta, ainda tinha que arear as panelas e limpar a cozinha. s vezes, ia at meia noite". Apesar do trabalho pesado e as saudades de casa, Salete no pensou em resistir contra a vontade de sua me. "A gente fazia o que ela mandava. Imagine se ela ia me

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Scott 1985 sobre Weapons of the Weak (armas dos fracos).

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deixar voltar para casa!. Aquele casal pagava bem e, quando chegava o fim do ms, a me estava sempre l, porta da cozinha deles, para receber seu pagamento.

O impressionante desse relato o bom humor e quase orgulho com os quais a informante conta os detalhes de sua rdua existncia. Como que essa menininha e tantas outras como ela podiam aceitar tal rotina? Maria Luiza Heilborn, ao resumir a literatura antropolgica sobre a relao entre pais e filhos nas famlias populares, fornece pistas para a resposta a essa pergunta, sublinhando a centralidade da noo de reciprocidade na organizao domstica, e na estruturao da relao hierrquica entre sexos e categorias de idade: "O grupo domstico nas classes populares encerra um ciclo de trocas em que a ddiva dos pais em relao aos filhos, em primeiro lugar, a da vida, e a do sustento retribuda pelos filhos em termos de um compromisso na ajuda para o funcionamento do grupo como um todo. Essa maneira de conceber os vnculos entre adultos e crianas mostra-se crucial na socializao destas ltimas, que desde cedo falam na contribuio que daro em casa to logo passem a ter salrio" (Heilborn 2000: 9).

Entendemos, assim, que os filhos no somente deviam obedincia aos pais - numa relao hierrquica j amplamente comentada da famlia patriarcal (Freyre 1978) , mas muitas vezes eles experimentavam um sentimento de satisfao no bom desempenhar desse papel. O pesquisador norte-americano, Tobias Hecht (1997), em sua pesquisa sobre meninos e meninas de rua em Recife, chega a fazer dessa satisfao do menino trabalhador um divisor de guas. Conforme sua anlise, inerente configurao cultural das famlias pobres, existe a idia de devoo e ajuda dos filhos me em particular. Nas famlias "matrifocais", nas quais o pai/marido no consegue cumprir seu papel de provedor, a criana considera um ponto de honra contribuir para o sustento de sua me e irmos menores com o fruto de seu trabalho. Tal situao da criana cuidadora" (nurturing childhood) aparece, no plano de valores, em ntido contraste com a da " criana cuidada" (nurtured childhood) de famlias abastadas que aderem ao modelo "moderno" de infncia.

Hecht chama ateno para o fato de muitos jovens trabalharem e at viverem na rua sem desenvolver uma identidade marginal. Sugere, ento, que a transgresso principal que os chamados meninos de rua cometem, aos seus prprios olhos, no o fato de estar na rua, trabalhando, mendigando ou roubando. A transgresso que representa sua ruptura definitiva com a casa a de no mais direcionar boa parte do fruto de suas atividades para o

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sustento de sua me e irmos. O trabalho de Hecht nos chama ateno para a maneira em que, dentro da configurao de valores familiares em grupos populares, a criana que exerce uma atividade remunerada pode experimentar satisfao e auto-estima, antes de tudo, em funo da contribuio que consegue fazer para o sustento de sua famlia.

Uma pesquisa recm realizada por ns no Rio de Janeiro, com meninos e meninas em situao de rua, aprofunda este ponto ao focalizar a multiplicidade de trajetrias e relaes que experimentam nas ruas (Rizzini, Soares, Martins, Butler, 2002). Foram ouvidas as histrias de 67 crianas e adolescentes que vm sobrevivendo nas ruas h vrios anos. A maioria j passou por inmeras instituies, desde abrigos at delegacias e estabelecimentos para infratores, vivenciando perdas e rupturas constantes em suas relaes familiares. Seus depoimentos confirmam o ponto acima a respeito da criana assumir a funo de provedora do lar. Um dado ressaltado nesta e em outras pesquisas que o trabalho ou qualquer atividade rentvel, ainda que force a criana a se tornar adulta precocemente e ter seu desenvolvimento prejudicado, lhe traz prestgio por parte de sua famlia e de sua comunidade. No por acaso, quando se perguntou o que desejavam para sua vida, a grande maioria revelou que era ter um trabalho, casa e famlia, refletindo o desejo de mudar de vida e ter aquilo mais falta em suas vidas: estabilidade, proteo e afeto.

O aspecto de devoo e idealizao das mes foi observado, mesmo nos casos em que estas eram protagonistas em histrias de muita violncia e negligncia. Em particular, as meninas falavam de uma me que as protegesse e fosse como uma aliada. O fato que a me permanece como uma referncia, um ideal de famlia, mesmo que apenas na imaginao das crianas, como afirma Filomena, de 15 anos, entrevistada no Rio de Janeiro: Porque a metade das pessoas no tem me aqui, ento a gente sobrevive como uma famlia na rua. Uma famlia que a gente no tivemos e que a gente pretende ter assim no meio deles com uma pessoa para conversar, pra ter um dilogo com a pessoa, as maiorias das garotas tudo que acontece vem senta, chora, conversa, fala que se a me tivesse ali naquela hora ali. A a gente que temos me comea a lamentar ela e fala assim mesmo, sabe que quando a gente perde a nossa me no tem no tem mais ningum no mundo (Ibid, 2002).

H ainda muito a se aprender sobre as meninas que optaram pelas ruas, no seguindo a trajetria de suas mes que trabalham como domsticas. O que se sabe que normalmente vm de famlias onde predominam relaes frgeis e violentas. Com

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freqncia, as meninas se queixam de que se sentiram expulsas de casa e no encontram espao para ficar l. A maior mgoa o fato da me no as ter apoiado, mesmo em situaes de abuso sexual. Uma primeira impresso que fica ao se entrevistar essas meninas, em contraposio quelas que partiram para o trabalho domstico que elas no desejam se submeter ao controle de adultos e consideram o trabalho domstico humilhante e pouco compensador. No vale a pena, sendo a rua uma alternativa... Diz uma menina de 16 anos, entrevistada nas ruas de Recife: Eu tenho casa, terreno, mas vivo na rua desde os sete anos... trabalhei em casa de famlia. Depois minha amiga me chamou pra vir pra cidade. Da cidade eu fui vivendo, pegando os caras, apanhando... (Rizzini, 1992: 34)16.

Valores familiares (b) educao condizente natureza feminina

O tipo de trabalho desempenhado pela criana foi, tradicionalmente, ditado por representaes associadas ao comportamento adequado de homens e mulheres. Neste sentido, o conjunto de valores na famlia popular contempornea, tal como descrito por alguns pesquisadores (Sarti 1996, Duarte 1986), ostenta certas semelhanas com a famlia patriarcal - modelo corrente em todas as classes at a segunda metade do sculo XX. Idealmente, haveria uma diviso de trabalho em que ao homem cabe a obrigao de prover, atravs de seu trabalho, as necessidades bsicas da famlia, e mulher cabe a fidelidade conjugal assim como o cuidado dos filhos e a organizao do espao domstico. Mesmo quando a mulher trabalha "fora", sua contribuio casa considerada como uma ajuda, algo de menor importncia... que no a libera de suas responsabilidades domsticas.

Esta diviso de trabalho , ao mesmo tempo, moral e material; atribui ao homem um papel preponderante no domnio pblico, enquanto a mulher, associada ao interior, protegida, vista como tendo vocao natural para desempenhar tarefas maternas e domsticas. interessante lembrar que, dentro desse quadro, no h preconceito contra o trabalho da mulher (ou filhos) em si, pois esperado que, dentro do mbito familiar, todos trabalhem para "ajudar" o chefe (ver, por exemplo, Alvim e Lopes 1990). O repreensvel permitir que a mulher e/ou filhos escapem da esfera moral paterna.

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Para mais sobre a violncia sexual contra meninas e mulheres, ver Saffioti 1995, Grossi e Teixeira (2000).

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Historiadores nos alertam para o fato que esse ideal no era sempre realista e que, especialmente nas reas urbanas, encontrava-se, desde a poca colonial, um contingente enorme de mulheres que trabalhava para terceiros, principalmente no servio domstico. No entanto, essas mulheres corriam o risco de serem confundidas com "mulheres de rua", ou seja, prostitutas. A nsia de proteger as mulheres derivava em grande medida do desejo de salvaguardar sua pureza sexual.

Os Historiadores concordam quanto enorme importncia atribuda virgindade das solteiras e castidade das casadas - importncia essa refletida nos pormenores da vida cotidiana (at o plano arquitetural das casas que relegava o quarto das moas parte interior, sem janelas) assim como a legislao (que permitia anular o casamento caso o noivo viesse a descobrir que sua mulher, ao casar, no era virgem (Silva 1995, Freyre 1978, Fonseca 1997). A principal preocupao era que, sem essa "jia" (a virgindade), a mulher no poderia realizar sua vocao natural a de esposa e me -, pois nenhum homem casaria com ela. Que tal obsesso no era menor nas classes trabalhadoras amplamente comprovado pelo grande nmero de processos movidos at meados do sculo XX por pais contra os sedutores de suas filhas. Procuravam obrigar o sedutor a casar ou, no mnimo, pagar uma compensao financeira famlia da moa - dinheiro que devia teoricamente ser empregado num dote suficiente para a moa fazer um bom casamento, apesar de seus defeitos (Esteves 1989, Arend 2001).

Para minimizar qualquer suspeita de m conduta sexual, os pais procuravam colocar suas filhas em situaes onde trabalhariam como domsticas "portas adentro" (Graham 1992), evitando, na medida do possvel, o deslocamento em espaos pblicos. Mesmo depois de casada, uma mulher trabalhadora cultivava sua reputao de "honesta", restringindo suas atividades quelas condizentes condio feminina (domstica, lavadeira, engomadeira, cozinheira) e trabalhando em "casa de famlia". Em todo caso, seu comportamento refletia sempre na reputao de seu pai ou marido.

Especialmente depois da proliferao do trabalho assalariado em fbricas, notvel o nmero de vezes que o homem chamado pelas autoridades a explicar como ele permitiu que sua filha ou mulher trabalhasse fora (Rego 1985, Fonseca 1995, Moura 1982). Depois da Primeira Guerra Mundial, houve uma modificao importante nos valores de certos setores

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da sociedade brasileira (Besse 1996). Influenciadas pelos ventos modernistas que incluam o feminismo embrionrio, mulheres das classes abastadas comearam a procurar um certo prestgio e realizao pessoal em profisses no mbito pblico, tais como professora, assistente social, e secretria. Sugere-se, no entanto, que, na mesma poca, houve um impulso quase oposto no que diz respeito s famlias populares. medida que os homens trabalhadores faziam modestos avanos salariais, abraavam como ponto de honra realizar o ideal que, at ento, tinha sido quase inacessvel: confinar mulher e filhos ao espao domstico. Ao mesmo tempo, o poder pblico colaborava neste esforo, direcionando a educao especializada (profissionalizante) de mulheres dos setores populares

principalmente para os afazeres domsticos (Weinstein 1995).

Levanta-se a hiptese de que foi nessa poca que teve incio um duplo padro que se desenvolveria no decorrer do sculo. Enquanto tornava-se cada vez mais aceitvel para mulheres das classes abastadas trabalharem fora, poupando seus filhos deste papel e propiciando para eles uma " infncia despreocupada", conforme o modelo moderno, nas classes trabalhadoras, ficava cada vez mais vergonhoso o homem admitir que sua mulher trabalhasse fora - exposta aos perigos (e tentaes) sexuais " da rua". Diante do medo de ser visto como "corno" por ter "botado a mulher na luta" (Fonseca 1987), preferia mandar os filhos trabalharem17.

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Elisabete Bilac (1978), pesquisando cidades de mdio porte em So Paulo d apoio estatstico a essa hiptese ao fazer uma comparao entre famlias de trabalhadores manuais e no-manuais. Mostrou que enquanto estes, querendo aumentar a renda familiar, empregavam seus filhos, as famlias mais abastadas acionavam o emprego da mulher/esposa.

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O trabalho infantil como estratgia: da sobrevivncia para a ascenso socio-econmica

Da Bahia a Braslia, 1986 Ao debruar-se sobre o trabalho infantil em grupos populares, no h como esquecer a extrema penria de muitas famlias, causa principal de uma altssima taxa de mortalidade infantil que acompanhou essas famlias at data recente. A histria de Alaide, uma menina negra, nascida no interior de Bahia no incio da dcada de 80, exemplifica alguns processos tpicos da infncia pobre at pouco tempo atrs. Nenhum de seus seis irmos tinha

freqentado a escola, e, at a separao dos pais, nenhum tinha sido colocado em casa de terceiros. O pai, ela conta, tinha terra e at onze cabeas de gado. Queria os filhos labutando para ele, e s para ele. A irm mais velha de Alaide j tinha migrado junto com seu marido para Braslia, quando o desastre fez desabar a frgil existncia da famlia. O pai foi embora com outra mulher, e a me, que ainda padecia de resguardo quebrado, enlouqueceu de vez.

Alaide, a caula da famlia, tinha ento sete anos. Seus irmos se esparramaram, alguns indo embora, outras (duas irms adolescentes) achando colocao em casa de famlia. Mas Alaide ainda no estava na idade de ser muito til nas tarefas domsticas. Por sorte, sua irm de Braslia veio busc-la, e, durante algum tempo a menina pde compensar essa gentileza ajudando em pequenas tarefas na chcara, onde a irm e seu marido trabalhavam de caseiros. No entanto, em breve, a irm lhe explicou que no era ela, mas, sim, seu marido que sustentava a casa e que no dava para Alaide ficar l morando de graa s custas do cunhado. Assim, com idade de nove anos, Alaide foi morar com sua primeira patroa, num subrbio de Braslia, para cuidar de suas trs crianas pequenas. Lembra que, naqueles primeiros tempos, fazia muita arte at sua patroa ameaar mand-la embora: dizia que criana cuidando de criana no dava. Mas Alaide, infeliz com a idia de ver sumir suas chances de viver naquela casa e ir para escola, logo aprendeu a ser adulta. Para ela, a colocao naquela casa tornou-se uma estratgia refletida para a estruturao de sua existncia.

A situao de Alaide no era atpica de boa parte das crianas que trabalhavam no servio domstico. s vezes, a sada de casa era provocada pela morte de um dos pais, s

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vezes pelo divrcio ou recasamento. Para sua prpria sobrevivncia, as crianas circulavam com grande freqncia, indo ora para a casa de uma madrinha, ora para a de um primo ou parente mais abastado, ora (quando se tinha um pouco mais idade) para uma casa de famlia, onde trabalharia como servial (ver Fonseca 1995).

A histria de Alaide aponta para outra dimenso do trabalho domstico infantil: seria um caminho para meninas do interior se socializarem nas atitudes e prticas modernas. Afinal, ao contar suas histrias de vida, muitas mulheres lembram que no sabiam nada quando chegaram a primeira vez numa casa para trabalhar. A irm de Alaide comenta suas primeiras experincias quando, j adulta, comeou a trabalhar como empregada em Braslia. Explica que, ...no sabia o que era parqu18 - l no interior, era piso de cho batido. No sabia de cozinha l na Bahia, nunca tinha grande coisa para comer. Quando muito, era fritar uma banha para temperar o feijo... Aqui era pure de batata, essas coisas que eu nem sabia que existia. Essa senhora deixa claro que gostou bastante de sua primeira empregadora e que esta lhe ensinou muita coisa. Mas, passado dois anos, achei outra patroa, afirma. Depois de aprender tanta coisa, eu podia cobrar um salrio melhor e ela no queria pagar.

Os comentrios dessa senhora sublinham algo que recorrente nos depoimentos: para ser boa empregada domstica, preciso adquirir conhecimentos. No como

trabalhar na roa, uma mulher nos explicou. Na roa qualquer um pega no cabo da enxada... Contrariamente imagem pejorativa do emprego domstico reiteradamente apresentada na literatura, h muitas indicaes de que, at uma gerao atrs, as mulheres pobres consideravam essa uma atividade que exigia e onde se adquiria altas qualificaes. Planejavam seu avano na profisso atravs da comprovada mestria ou especializao em certos domnios (cozinheira, copeira, hoje especialista em comidas congeladas), e se orgulhavam do ofcio. Em outras palavras, esta atividade que, historicamente, envolvia a vasta maioria de mulheres trabalhadoras na Amrica Latina era, at pouco tempo atrs, considerada por estas uma carreira nada desprezvel.

De acordo com dados recentes (PNAD 1998), o trabalho domstico o emprego infantil e juvenil com maiores rendimentos para meninas at 14 anos de idade. No se pode
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A palavra significa: soalho cujos tacos formam desenhos, Dicionrio Aurelio, s/d :1039.

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ignorar que, alm do salrio, tais trabalhadoras recebem pagamentos extra-salariais. Para quem ganha um salrio baixo, no somente refeies de graa, mas tambm roupas usadas e mveis recuperados representam um acrscimo significativo no saldo do fim do ms. A inteno aqui no fazer a apologia do trabalho domstico como uma mina de oportunidades, mas sim relativizar vises unilateriais que pouco contribuem para uma anlise aprofundada do tema. Neste sentido, fundamental contemplar pontos de vista que mostram a complexidade dos mltiplos fatores em jogo.

Ressalta-se, ento, que em passado recente, havia motivos para considerar a colocao de uma menina no servio domstico como aprendizagem em vez de explorao. Tal atitude, nas histrias de vida, era ainda mais evidente quando surgia a comparao entre o servio domstico e a nica outra opo aberta a muitas meninas: o trabalho na roa. As entrevistadas lembram como se arrancavam da cama para sair no frio da madrugada, as mos geladas, indo para trabalhar longas horas na lavoura. A, sim, era sofrimento, muitas asseguram. Em contraste, ir trabalhar em casa de famlia era simples. Uma entrevistada, cuja famlia inteira vivia como agregados agrcolas, justifica por que ela empregara sua filha de doze anos numa casa de famlia: Ela nem ia trabalhar [sic]. S ia cuidar da criana e fazer um pouco do servio de casa.

Levando em considerao esse quadro, em que o trabalho domstico era considerado como opo profissional superior a muitas outras, e que exigia uma preparao especfica, torna-se compreensvel como arranjar uma colocao para as meninas da famlia era mais do que uma necessidade econmica, era dever da me ou tutor responsvel querendo lanar a jovem numa carreira promissora. Histrias de muitas outras moas com destino semelhante apontam para a total falta de recursos em seus locais de origem e uma estrada que s levava ao trabalho extenuante da lavoura para comer e muitos filhos para ajudar na enxada: se plantasse e desse colheita, ns comia, seno no tinha nada no, conta-nos uma delas, proveniente do interior de Minas Gerais.

Finalmente cabe lembrar que Alaide foi atrada para seu emprego, em parte, porque via nessa colocao sua esperana em conseguir ir para a escola. Lembramos que, no interior de Bahia, nenhum de seus irmos freqentara o colgio. A irm com a qual veio

morar em Braslia mal tinha dinheiro suficiente para aliment-la; era inimaginvel que fosse pagar as roupas, livros e material escolar necessrios para sua matrcula na escola. Assim,

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como muitas jovens interioranas, vislumbrou no emprego domstico um meio no somente de sobrevivncia, mas a esperana de ascenso socio-econmica.

O que pensam os empregadores

H um silncio na literatura cientfica sobre as famlias que, hoje, empregam meninas como domsticas. evidente que mulheres de maior poder aquisitivo, especialmente as que trabalham fora, acostumam contratar uma empregada para realizar as tarefas domsticas antes de cobrar essas tarefas dos seus filhos ou demais membros da famlia (Brites 2001, Castro et al. 1993, Colen 1995). No entanto, por no especificar a idade dessas trabalhadoras, a maioria das pesquisas sobre empregadas domsticas deixa subentender que se referem a trabalhadoras adultas.

Sabemos que, desde o incio do sculo XX, a poltica mdica e pedaggica de higienizar as famlias implicava, nas camadas abastadas, na restrio cada vez maior do lugar dos domsticos (Donzelot 1977, Freire Costa 1979, Martin-Fugier 1979). Assim, a me zelosa devia substituir a ama-de-leite, e as crianas da casa deviam ser preservadas contra influncias que fossem desviar suas atenes para assuntos e gostos duvidosos. O criado um domstico, muitas vezes pouco mais velho do que as crianas da casa -, que durante toda a poca colonial tinha sido companheiro fiel aos filhos do amo19, caa de moda.

H um outro fator que explica a diminuio da popularidade dos filhos de criao, ou seja, a crescente intolerncia para com o tratamento discriminatrio. Alguns destes filhos de criao gozavam de uma infncia mimada, especialmente quando chegavam bebs numa casa onde no havia outras crianas. Porm, muitos eram trazidos pela famlia substituta justamente para servir a outras crianas com praticamente a mesma idade. Considerava-se que, para compensar esse servio, qualquer coisa seria melhor do que aquilo que tinham antes: no ocorria a ningum fornecer para estas crianas escola, ou quaisquer dos privilgios dos quais os demais filhos da casa gozavam.

possvel ento que, em pocas mais recentes, ideais quanto igualdade de tratamento de todas as crianas da casa tenha contribudo para tornar incmoda a presena
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Veja o moleque leva-pancada, descrito por Freyre, 1978.

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de um servial infantil e juvenil. Ideal este que se reflete na legislao, a qual, progressivamente durante o ltimo sculo, proibiu qualquer discriminao entre filhos naturais, legtimos, adulterinos, ou adotivos. Por todos esses motivos, h que se imaginar que, as famlias abastadas preferem hoje empregadas domsticas adultas. No entanto,

ainda existem muitas famlias das camadas mdias baixas, que, por no terem renda suficiente, procuram poupar dinheiro recorrendo ao trabalho domstico infantil.

Dona Isolina, por exemplo, copeira numa empresa de Braslia, conta que saiu do interior de Minas Gerais para chegar em Braslia no incio dos anos 80. No incio, costumava trazer meninas de sua cidade natal para ajud-la a cuidar do filho pequeno. Diz ter preferido trazer algum do interior porque podia ter mais confiana. No eram que nem essas

meninas da cidade, cheia de vcios.... Insiste que tratava as meninas bem, quase como filha, mas no pagava salrio. Enfatizando a extrema pobreza das famlia das meninas, explica que estas ficavam mais do que satisfeitas ganhando roupas e sapatos. Ainda se queixa de que as meninas nunca ficavam por muito tempo: Terminavam o colgio (primeiro grau), se enchiam de roupa e se mandavam de volta para a cidade delas. Alega que iam embora porque ficavam com saudade de casa: chegava o dia de folga e no tinham onde ir ou com quem sair. Mas lemos nas entrelinhas que, medida que a menina crescia, os termos de seu contrato deviam ser renegociados. Certamente, para algum com primeiro grau completo e alguns anos de experincia, um pagamento de roupinha e sapato no era mais suficiente. Essa mesma patroa explica que no usa mais mo-de-obra infantil do interior. Prefere empregar uma domstica mais madura. O motivo principal que explica a lgica da mudana, como em muitos outros casos que: Hoje em dia, as moas todas querem salrio e, se tiver que pagar, prefiro uma pessoa adulta.

Tradicionalmente, muitas meninas circulavam entre diferentes famlias, prestando servios. Hoje essa experincia parece ser cada vez mais restrita a jovens em situaes extremas e, justamente quando a menina tem poucas opes, ela tem dificuldade em barganhar os termos de sua colocao. O caso de Elisa, uma menina negra, salva da extrema pobreza por um casal branco sem filhos, fornece um exemplo ilustrativo de tal situao20. Conforme a av de criao de Elisa, sua filha tinha encontrado essa menina graciosa, ento com trs anos de idade, morando no interior com sua me: uma mulher
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Esse caso foi acompanhado por uma das autoras, Cludia Fonseca, num bairro perifrico de Porto Alegre.

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doente, vivendo numa maloca e com um monto de filhos. Acreditando que era estril, a me substituta dizia achar nessa menininha a filha que no podia gerar. No entanto, quando sua me substituta engravidou inesperadamente, Elisa passou a ter outro status. Quando foi entrevistada, em meados dos anos 80, ela tinha doze anos. Para escapar aos avanos sexuais de seu pai de criao, fora morar com a av onde, para compensar sua acolhida, assumiu a responsabilidade principal de limpar a casa e lavar a roupa da famlia. Era impressionante observar a seriedade dessa menina que, durante a entrevista, varria solenamente a casa enquanto, ao lado, seus irmos e primos (alguns mais velhos do que ela), vindos passear na casa da av, brincavam vontade.. Mesmo estando dentro da rede de famlia extensa, era extremamente raro Elisa ser tratada em p de igualdade com as demais crianas da famlia.

Na casa ao lado da de Elisa, encontrava-se Janaina, uma adolescente chegada h cinco anos para morar com a tia para escapar a ameaa de estupro na sua vila. Apesar de morar em frente a escola primria, a famlia substituta demorou um ano para procurar uma vaga para Janaina. A moa, que cuidava de todo o trabalho domstico da casa, tinha como rotina pajear sua prima (da mesma idade) at a porta do colgio e das aulas particulares (de dana e de informtica) que esta cursava, sem nunca sonhar em entrar ela mesma.

Diante do iderio moderno que privilegia o princpio de igualdade, tais situaes so certamente chocantes, mas deveramos lembrar que, conforme Roberto da Matta (1999), esse princpio convive com outro, tpico da sociedade brasileira, em que as diferenas hierrquicas no so vistas como necessariamente injustas. Contudo, devemos lembrar que, em anos recentes, o tratamento desigual de crianas e, em particular, a discriminao contra filhos de criao, so atitudes menos toleradas do que antigamente. Foi possivel localizar jovens como Elisa e Janaina, justamente porque havia vizinhos que estranhavam a situao das meninas, que desaprovavam seu tratamento desigual e exerciam uma presso tacita contra abusos. A grande publicidade dada a campanhas a favor dos direitos da criana

assim como a proliferao de restries legais tm levado elementos do ideario moderno para dentro da intimidade da maioria de familias urbanas. Assim, podemos supor que a recente diminuio de meninas empregadas no servio domstico constatada pelo IBGE deve-se no somente a mudana de atitudes das meninas e suas familias, mas tambm relutncia crescente das proprias patroas e empregadores em receber uma criana ou jovem pobre na sua casa.

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A preparao para a vida adulta

Hoje em dia, frente a aceitao quase universal da escola, dificil imaginar que, at muito pouco tempo atrs, encontrava-se, entre famlias em grupos populares, uma certa resistncia em mandar os filhos para o colgio. Mesmo em regies urbanas, havia casos em que atrasava-se o ingresso das crianas na primeira srie, e relutava-se em enviar os mais velhos. Tal comportamento podia ser interpretado por administradores escolares como indicao de irresponsabilidade ou egoismo dos pais. No entanto, os pais muitas vezes expressavam o sentimento que, evitando ou minimizando a influncia da escola, agiam no melhor interesse dos filhos.

Pesquisas etnogrficas sugerem que a escola era, com freqncia, vista pelos pais como sendo sujeita moralidade da rua, isto , um lugar onde "reinava anarquia", provocada por uma "juntada de guris" que extrapolavam as redes de inter-conhecimento dos pais (Fonseca 1994). Entre vizinhos, corriam boatos sobre o que se fazia nos cantos do colgio na hora do recreio - sobre as meninas que a "se perderam", sobre os meninos que l fumaram seu primeiro cigarro ou baseado. Outra preocupao dizia respeito s fugas das crianas que, sob pretexto de ir para o colgio, passavam o dia na rua. A administrao escolar, por diversos motivos, demorava para avisar os pais sobre essas faltas, e assim os alunos conseguiam se furtar autoridade da famlia tanto quanto do colgio. A consternao que cercava estes episdios - a obsesso dos pais com a falta de disciplina na escoa - s pode ser compreendida lembrando o aspecto crucial desta fase de preparao para a vida adulta. Neste contexto, um "erro da juventude" no era visto como um deslize transitrio, facilmente resgatvel. Representava, antes, uma estrada de mo nica para uma trajetria de vida pouco invejvel.

Conforme afirma Almeida (1997), em sua pesquisa junto a grupos populares de Porto Alegre, at o final da dcada de 80, muitas pessoas sequer compreendiam a noo de adolescncia. Cada vez que ela perguntava por adolescentes, seus informantes a dirigiam para os meninos delinqentes que fumavam maconha na esquina). Estranhando a

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ausncia, neste grupo, de um conceito especfico de adolescncia, a pesquisadora passou a relativizar sua propria noo de adolescncia.

Ela, como a maioria de seus colegas oriundos das camadas mdias e abastadas, via a adolescncia como um perodo de emoes tumultuosas, uma idade difcil onde o indivduo, num tipo de avant-premire da vida, autorizado a fazer algumas mancadas. J que a fase transitria, as falhas podero ser recuperadas depois, sem maiores conseqncias. O menino est fracassando nos estudos? s imaturidade. Dando um tempo, ele recuperar os estudos, com cursos noturnos e supletivos. Est querendo uma mudana? Deixa ele viajar para o nordeste de carona, ou passear um ano num programa de intercmbio internacional, ele voltar depois mais "maduro", mais conformado situao convencional.

Nos grupos populares, comenta Almeida, os erros da juventude eram, muitas vezes, vistos como irremediveis. O perigo que mais ameaava as filhas dizia respeito moralidade sexual. Temia-se que a menina engravidasse e fosse abandonada pelo companheiro. Em todo caso, seria afastada para sempre uma das esperanas para subir na vida: achar um "bom marido". O grande medo, no que diz respeito ao menino, era de que se tornasse um "marginal": que comeasse a fumar (maconha) e se juntar aos guris da esquina. Nas

situaes onde isto ocorria, o comentrio dos vizinhos e familiares parecia refletir, antes de uma condenao moral, uma sensao trgica de perda, pois considerava-se que, para o futuro do rapaz, restava apenas duas opes: morte ou cadeia. Ouvia-se constantemente o lamento das mes, "Para aqueles ali, no tem volta".

O dado irnico que, era justamente para assegurar maior controle sobre a educao de seus filhos pequenos e adolescentes, que certos pais relutavam em envia-los escola. Acreditavam que seus filhos, alm de evitarem ms companhias, aprenderiam coisas mais teis num emprego em casa de famlia (no caso das meninas) ou trabalhando como aprendiz junto a algum conhecido (no caso dos meninos). Sem dvida, a maior aceitao da escola pblica e a crena generalizada nos seus efeitos benficos, uma das grandes mudanas no cenrio brasileiro recente.

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As meninas e o universo do trabalho domstico: mudanas recentes

2002: Maranho, Mato Grosso do Sul, Rio de Janeiro, Rio Grande do Sul

Mesmo considerando que boa parte das atitudes descritas aqui como tradicionais ainda tm peso importante nos comportamentos, no podemos ignorar as profundas mudanas que revolucionaram o cenrio brasileiro nos ltimos trinta anos. O processo inusitado de urbanizao e o tremendo crescimento da populao escolar so mudanas macro-estruturais que colocaram a esmagadora maioria de brasileiros em contato com o iderio moderno de infncia. Foram tambm importantes vetores desta mudana, pesquisadores que, nos anos de 1970-80, passaram a estudar prticas familiares e escutar histrias de vida nos bairros populares da cidade. Cada vez que uma informante declarava: nunca tive infncia (ver, por exemplo, Salem 1981), media tacitamente sua experincia contra a do pesquisador. As categorias de luta e sofrimento que, em tempos idos, eram teis na construo de uma identidade positiva (mulher de fibra, batalhadora), apareciam cada vez mais acompanhadas de indignao ou amargara: Era para eu ser filha naquela casa, e me fizeram de escrava, No sei por que minha me no me deixou ficar com ela, em casa.

Hoje, mais de uma dcada depois da promulgao do Estatuto da Criana e do Adolescente e da instalao, em muitos bairros urbanos, de conselhos tutelares, e seus proponentes dos direitos das populao infantil e juvenil, o termo adolescncia j entrou no vocabulrio do dia a dia. As conseqncias de todas essas mudanas para o trabalho infantil, e, em particular, o trabalho domstico so muitas.

Em primeiro lugar, constatamos, em recentes pesquisas, que a vasta maioria das meninas empregadas como domsticas (87% segundo PNAD 1998) no vive mais no lugar onde trabalham (Sabia 2000, Melo 2000)21. Apesar de no existirem dados comparveis sobre pocas anteriores, podemos supor que, no passado, provavelmente a maioria das meninas que trabalhavam fora, viviam como criadas na casa de seus empregadores. A dificuldade (e carestia) do transporte, o fato de que grande parte delas vinha de famlias

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rurais e que, freqentemente, procurava uma colocao em casa de famlia justamente na esperana de morar na cidade e poder freqentar a escola, explicava o porqu da grande incidncia de meninas residindo no emprego, longe de suas famlias de origem. Hoje, embora encontremos indicaes de que, adolescentes morando no interior ainda procuram emprego onde possam residir na cidade, o simples fato de que grande parte das jovens j mora na cidade, junto a um sistema eficaz de transporte e perto de uma escola, torna essa estratgia redundante.

importante acrescentar que a economia da famlia popular foi monetarizada, fazendo com que houvesse, entre 1960 e o fim dos anos 80, o afastamento dos adolescentes jovens do trabalho familiar no-remunerado em direo ao trabalho remunerado, especialmente entre as mulheres (Barros et al., 2001). Enquanto, antes, as jovens trabalhavam em casa de terceiros mediante cama e comida, hoje elas esperam um pagamento em dinheiro22.

As poucas pesquisas que tocam no assunto, sugerem, inclusive, que atualmente a maioria de meninas guarda parte, se no a totalidade, do ordenado para uso pessoal. Berro et al. (2001), num recente estudo com 321 trabalhadores domsticos do setor infanto-juvenil (10-16 anos) morando em Matto Grosso do Sul, constatou que 42% dos jovens trabalhavam para ajudar na renda familiar e 57,9% utilizam esta renda para si prprios. J que quase um quarto dos jovens pesquisados tinha iniciado nessa atividade com onze anos ou menos, era muito freqente afirmar que tinham comeado a trabalhar para ajudar em casa (40,1% dos entrevistados); mesmo assim, 26,9% alegaram que foi para comprar coisas para si e 15,6% simplesmente porque queriam trabalhar.

Recente pesquisa realizada com 16 jovens de regies interioranas do Par e do Maranho, caracterizadas pela extrema pobreza, demonstra quanto o emprego domstico encarado com ambivalncia (Lamaro, Menezes, Ferreira 2000). Ao mesmo tempo que as jovens alegam em geral viver melhor na presente situao de trabalhadora domstica (pelo

Essa diminuio da dependncia domstica reflete a situao da categoria (jovens e adultos) como um todo. Melo mostra houve um forte decrscimo das trabalhadoras domsticas residindo no lugar de trabalho, com sua proporo caindo de 13,56% em 1993 para 8,19% em 1998. 22 Nota-se que, conforme a anlise dos dados da PNAD 1998 realizada por Sabia, as meninas empregadas com menos de 14 anos no somente recebem em mdia mais do que as demais trabalhadoras, mas a proporo delas sem rendimentos menor do que nas demais categorias de trabalhadoras.

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menos aqui estou comendo), e, em particular, ter acesso mais fcil escola, elas se queixam das saudades que sentem da prpria famlia (todas moram no lugar de emprego), das longas horas de servio e, em certos casos , do assdio sexual exercido pelo patro23. Por outro lado, a pesquisa realizada por ns com 13 meninas de Maranho24, sugere que, apesar das longas horas, e salrio modesto (em mdia R$70, ou seja um pouco menos da metade de um salrio mnimo), poucas meninas consideram que esto sendo exploradas. Mais da metade das meninas afirma gostar deste servio, especialmente as que trabalham como bab e, coerente com o estereotipo feminino, dizem gostar de crianas. "Gostar" do servio aparece como associado s boas relaes que a maioria das meninas afirma manter com a patroa; dizem que esta "bem legal", "sempre ajuda", uma pessoa a quem da para recorrer num momento difcil, etc. Trs das meninas admitem no gostar do trabalho por motivos especficos por no ter outra opo, por ter saudades de casa, ou ainda por desejar largar o servio de faxineira para trabalhar exclusivamente de cozinheira. Apenas duas meninas confessam categoricamente no gostar "deste" servio.

significativo que, nessa pesquisa, apenas trs das treze meninas moram no lugar de trabalho. possvel que o fato de morar com seus pais ou outros familiares seja uma maneira eficaz de prevenir contra possveis abusos no lugar de trabalho. Tambm garante a continuidade de vnculos com a famlia de origem. Mais da metade das meninas diz repartir o que ganha, dando a metade ou mais do ordenado para a me. Apenas trs dizem gastar tudo s com despesas pessoais (roupas, livros escolares, etc.). Contudo, importante ressaltar que nenhuma menina expressa a inteno de continuar nessa atividade. Diversas aspiram fazer a faculdade (que nem a filha da patroa), ser engenheira, entrar nas foras armadas. Porm, quase um tero ainda expressa desejos modestos: ser feliz, ter sade, ajudar a me a construir uma casa.

Aos olhos da menina adolescente, ainda existe um ganho secundrio, isto , quando ela usa o emprego para pleitear uma maior liberdade pessoal. Heilborn, na sua pesquisa entre adolescentes em bairros populares do Rio de Janeiro, ilustra essa idia com o caso de Shirley: uma menina que, a fora de insistir, conseguiu com os pais permisso para estudar
No encontramos dados sobre casos de abuso sexual no emprego ou na prpria famlia que pudssemos citar aqui. Nos estudos realizados por equipes de Belm, Recife e Belo Horizonte, como parte do Projeto coordenado pela OIT sobre trabalho infantil em casas de terceiros, apresentados em Braslia, em maro de 2002, houve referncia a ambos os tipos de caso, porm o tema ainda no foi explorado. Entrevistas rpidas no captam este tipo de informao.
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na escola noturna: O argumento utilizado foi a necessidade de trabalhar para ajudar em casa com as despesas, mas ela mesma reconhece que a grande motivao para ambos os projetos (emprego e aula noturna) escapar da marcao dos pais e irmos e fugir da monotonia do lar (Heilborn 2000: 11).

Existe, de certa forma, uma contradio na situao das meninas trabalhadoras domsticas hoje. Boa parte delas insiste que esto trabalhando porque querem para viver melhor, para ter acesso a produtos de consumo, para poder contribuir mesmo modestamente com as despesas de suas famlias. Alegam (apesar dos dados demonstrarem o contrrio) que essa atividade remunerada no afeta negativamente seus estudos. Ainda mais, os dados da PNAD 1998 sugerem que houve uma maior aceitabilidade do trabalho juvenil, a partir da idade legal, mesmo entre jovens abastados (Barros et al. 2000). No entanto, o trabalho domstico, apesar de ser relativamente acessvel, no de forma alguma valorizado. Embora seja, para meninas acima de 10 anos, de longe, a atividade mais comum, hoje o emprego domstico vivido como um trabalho menor, quase vergonhoso. Pesquisadores mostram que, do Esprito Santo a So Paulo e Rio de Janeiro (Brites 2001, Madeira 1996, Heilborn 2000), as adolescentes pobres, em princpio, procuram evitar essa profisso (trabalhar em casa de madame) por causa de seu baixo prestgio.

tambm altamente significativo que, para o Brasil como um todo, exista, na faixa etria entre 14 e 16 anos, um nmero desproporcional de meninas negras nessa atividade. Levanta-se a hiptese de que a discriminao racial age nesse cenrio, limitando as opes da menina negra que deseja, por um motivo ou outro, ter uma renda. O paradoxo entre o desejo de trabalhar e o desprestgio deste tipo de trabalho aponta para a necessidade de encontrar novas sadas para as jovens, especialmente pobres e no-brancas, que procuram manter um nvel adequado de existncia.

Em busca de alternativas...
Uma sntese das recomendaes feitas nos ltimos anos para combater o trabalho domstico de crianas e adolescentes no Brasil nos mostra que, em geral, so apontados esforos nas reas de legislao, advocacia (advocacy), mobilizao, capacitao e, em menor escala, em questes macro estruturais e na esfera das polticas pblicas.
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Entrevistas realizadas por Licia Rios, da CESPI/USU, em dezembro de 2001 e janeiro de 2002.

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No plano da legislao, so indicadas reformulaes e medidas de fiscalizao que visam coibir o trabalho domstico (Oliveira, 2001). Nesta linha, discute-se tambm a regulamentao deste tipo de trabalho, na tentativa de proteger as meninas da explorao e de melhorar as condies de trabalho, tornando-o mais digno. So preocupaes pertinentes, no entanto sabemos que isso no basta. Talvez um dos maiores desafios para o nosso pas seja justamente conseguir implementar leis consideradas avanadas, como o caso do Estatuto da Criana e do Adolescente.

No mbito da advocacia, sugere-se que os Conselhos Tutelares e de Direitos, de mbito nacional, estadual e municipal, cumpram seu papel de fixar as diretrizes de planos de ao para que se acabe com a violao constante dos direitos das crianas e adolescentes. A recomendao importante e vale para todas as situaes adversas s quais as crianas esto expostas. O fortalecimento dos Conselhos essencial para a implementao das medidas previstas no Estatuto. parte de um conjunto de iniciativas que se fazem urgentes para ampliar as oportunidades de vida e promover o desenvolvimento integral das meninas que ainda hoje so iniciadas precocemente no mundo do trabalho, por total falta de opo.

A mobilizao a esfera em que predominam as recomendaes. Ressalta-se a importncia de se conscientizar a sociedade em geral, e todos aqueles envolvidos no cenrio do trabalho domstico, como forma de reduzir a explorao da mo-de-obra infantil e juvenil. Campanhas, assessoramento imprensa, filmes, publicaes etc, so algumas das modalidades sugeridas. , sem dvida, um ponto crucial, principalmente se levarmos em considerao os vrios aspectos histricos e culturais, bem como as relaes de gnero implicados na prtica do trabalho domstico, conforme discutimos neste texto. Reconhece-se o fato de que a intensa mobilizao empreendida pelo Programa de Erradicao do trabalho infantil, na ltima dcada, teve um impacto significativo na reduo do trabalho infantil, conseguindo combater radicalmente em diversas partes do pas o trabalho executado em condies de perigo e insalubridade para a criana, como os pequenos trabalhadores nas carvoarias, canaviais, pedreiras e zonas sizaleiras (Barker, Rizzini et al 2001).

Recomenda-se, na realizao de campanhas de conscientizao, uma articulao com entidades voltadas para o emprego domstico de adultos, evitando assim de denegrir

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essa atividade profissional que central vida e identidade de boa parte das mulheres brasileiras.

Na esfera que identificamos como capacitao, normalmente esto includos servios oferecidos mais diretamente s meninas, procurando-se investir em seu fortalecimento ou empoderamento (empowerment). O incentivo a reforar a escolaridade e a realizao de cursos diversos so indicados como meios importantes de ampliar ofertas de emprego, permitindo menina outras opes alm do trabalho domstico (Barker, Knaul, 2000).

Estas e outras medidas apontadas so, sem sombra de dvida, recomendveis e valiosas. E importante reconhecer que o esforo articulado de inmeros segmentos da sociedade brasileira, observado nos ltimos anos, que tem surtido um impacto positivo no combate ao trabalho infantil de um modo geral. No entanto, as medidas por si no respondem de todo ao desafio. Muitas medidas so apontadas de forma ingnua, como se pudessem resolver o problema, sem considerar a multiplicidade de fatores envolvidos.

Paralelamente s medidas acima relacionadas, fundamental enfrentar as causas efetivas que levam as crianas e adolescentes ao subemprego e outras prticas danosas ao seu desenvolvimento para sobreviverem. Tm sido reportado na literatura, exemplos de pases que tiveram sucesso em reprimir o trabalho das crianas, mas acabaram piorando suas condies de vida e colocando-as ainda mais expostas riscos. Ao se aplicar medidas ou programas isolados, corre-se o risco de que as crianas tenham que recorrer a outras estratgias de sobrevivncia, muitas vezes mais cruis do que aquelas que se conseguiu combater25.

Nesta direo, importante reconhecer que as meninas contempladas neste texto se extenuam no trabalho domstico, ao invs de se dedicar sua educao, porque so pobres e lhes faltam oportunidades. A maioria delas no deseja ser empregada domstica ou bab para o resto de suas vidas porm realisticamente poucas tero a chance de seguir por outros rumos.

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Vide o caso recente sobre crianas na India. Quando se proibiu o trabalho em indstrias, sem que se lhes fossem apresentadas alternativas: muitas acabaram nas ruas, tendo que mendigar ou se prostituir. Myers, 1998.

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Na esfera poltica ampla e no mbito das poltica pblicas destinadas populao infantil e juvenil, a imposio de programas de ordem assistencial e compensatria, ignorando as especificidades locais e os direitos dos cidados, acaba, por simplesmente manter o crculo infindvel da pobreza (Sartor, 2001). Acaba, na verdade, por bloquear as oportunidades de crescimento comunitrio e limitar ainda mais as perspectivas de mudana. Estas no so questes de cunho individual, portanto, no se pode em hiptese alguma responsabilizar e penalizar os indivduos por no encontrarem caminhos. So questes de domnio pblico e devem ser tratadas no mbito poltico, garantindo medidas de desenvolvimento econmico, de direito de todos os cidados; medidas que visem uma distribuio mais justa dos recursos e possibilite a ampliao de investimentos nas localidades onde reside a populao de baixo poder aquisitivo.

No faltam exemplos no mundo, de pases que aplicam formas mais justas e equitativas que as nossas, visando a crescente demanda de qualificao profissional, programas de incentivo, subsdio financeiro e outras modalidades de apoio s famlias no cuidado e educao de seus filhos. No se pode negar que o sistema vigente, que permite que meninas trabalhem quase sem retorno financeiro para as famlias de classe mdia, na verdade subsidia estas famlias e contribui para a perpetuao dos baixos salrios. o trabalho das meninas que viabiliza as famlias com recursos a sairem para trabalhar, deixando os filhos aos seus cuidados. Em suma, preciso criar sistemas econmicos que ofeream s famlias a opo de que seus filhos permaneam em casa ou entrem no mercado de trabalho, a partir da idade permitida por lei26.

Repetindo uma recomendao que j foi reiterada em muitas pesquisas sobre o trabalho infantil27, no suficiente, nem talvez desejvel, simplesmente reprimir o trabalho. A prioridade poltica deve ser dirigida para a busca de alternativas que respeitem a lgica das meninas oferecendo condies que lhes assegurem uma renda mnima e um complemento formao bsica e profissional capazes de expandir seus horizontes e abrir oportunidades futuras atraentes.

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Para um aprofundamento de questes relativas ao desenvolvimento econmico e comunitrio, ver Woodstock Institute, Chicago (www.woodstock.org).

Debates in international agencies such as the United Nations centre on outlawing child labour, not on the well-being of those children and their kin when access to work is removed (Gailey 1999: 115). Ver tambm Rosemberg 1993, Lavinas, 2000.

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Inspirando-nos nos diversos depoimentos das meninas contempladas neste texto, conclumos que crucial levar em considerao suas experincias e prioridades, refletindo os diferentes momentos de suas vidas, suas necessidades, anseios e competncias. E que elas ambicionam e merecem muito mais do que nosso pas lhes tm dado.

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Tabela 1: Trabalho infantil e juvenil/ trabalho domstico Brasil urbano

N. de crianas e adolescentes

N. de crianas e adol. ocupados

N. de crianas e adol. ocupados no trab. domstico

Brasil 5 a 9 anos 10 a 14 anos 15 a 17 anos

32.858,449 11.674.581 12.971,588 8.212,280

3.520,151 106.307 1.022,971 2.390,874

375.052 3.104 98.962 272.986

Fonte: Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios (PNAD) de 1998. Adaptao: CESPI/USU, 2002.

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Sobre as autoras

Irene Rizzini formada em Psicologia (USU), mestre em Servio Social (University of Chicago) e doutora em Sociologia (IUPERJ). Coordenadora da CESPI/USU (Coordenao de Estudos e Pesquisas sobre a Infncia, da universidade Santa rsula e professora da PUC Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro). Desde 1995, vem exercendo a funo de Vice-Presidente da Rede Internacional de Pesquisa sobre a Infncia: Childwatch International Research Network, Oslo, Noruega. Irene Rizzini publicou diversos livros , entre eles: O sculo perdido (1997), A criana e as leis no Brasil: revisitando a histria (1822-2000) e Criana no risco, oportunidade (2000), Desenhos de famlia (2001).

Claudia Fonseca (Doctorat dtat in Urban Ethnology, Universit de Nanterre) professora de Antropologia da Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Seus interesses em pesquisa incluem a organizao da famlia e relaes de gnero na classes trabalhadoras no Brasil, com nfase especial em direitos humanos e adoo internacional. Entre as publicaes recentes de Claudia Fonseca esto: Caminhos da adoo (1995) e Famlia, fofoca e honra: etnografia de relaes de gnero e violncia em grupos populares (2000).

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ORGANIZAO INTERNACIONAL DE TRABALHO ESCRITRIO REGIONAL PARA AMRICA LATINA E O CARIBE Programa Internacional para a Eliminao do Trabalho Infantil - IPEC

TRABALHO INFANTIL DOMSTICO

As meninas e o universo do trabalho domstico no Brasil aspectos histricos, culturais e tendncias atuais
Sumrio Executivo

Estudos Tematicos Autoras: Irene Rizzini, Claudia Fonseca

Sistema de Informacin Regional sobre Trabajo Infantil SIRTITel: 511-615-0327 / 511- 615-0395, Fax: 511- 615-0400. E- mail: sirti@oit.org.pe Las Flores 275 San Isidro, Lima 27. Casilla Postal 14-124, Lima 14. IPEC Sudamrica

As denominaes empregadas, que esto de acordo com a prtica seguida pelas Naes Unidas e a forma em que aparecem apresentados os dados nas publicaes da OIT no implicam nenhum juzo pela Organizao Internacional do Trabalho sobre a condio jurdica de nenhum dos pases, regies ou territrios ou de suas autoridades, ou no que diz respeito delimitao de suas fronteiras. A responsabilidade pelas opinies expressas em artigos assinados, estudos ou outras contribuies assinadas incumbe exclusivamente a seus autores e a publicao desses no implicam a aprovao pela OIT das opinies neles expressadas. As referncias a nomes de firmas, produtos comerciais e processos no implicam a aprovao da Organizao Internacional do Trabalho e, o fato de que no se mencione firmas, produtos comerciais ou processos, no um sinal de desaprovao. As publicaes da OIT podem ser obtidas em: BRASIL: Organizao Internacional do Trabalho OIT Setor de Embaixadas Norte Lote 35 Braslia DF, CEP 70800-400 PERU: Las Flores, San Isidro, Lima 27-Peru, ou pela Caixa Postal 14-124, Lima, Peru. Visite nosso endereo na Internet: www.oit.org.pe

____________________________________________________________________
Las denominaciones empleadas, en concordancia con la prctica seguida en las Naciones Unidas, y la forma en que aparecen presentados los datos en las publicaciones de la OIT no implican juicio alguno por parte de la Oficina Internacional del Trabajo sobre la condicin jurdica de ninguno de los pases, zonas o territorios citados o de sus autoridades, ni respecto de la delimitacin de sus fronteras. La responsabilidad de las opiniones expresadas en los artculos, estudios y otras colaboraciones firmados incumbe exclusivamente a sus autores, y su publicacin no significa que la OIT las sancione. Las referencias a firmas, procesos o productos comerciales no implican aprobacin alguna por la Oficina Internacional del Trabajo, y el hecho de que no se mencionen firmas, procesos o productos comerciales no implica desaprobacin alguna. Las publicaciones de la OIT pueden obtenerse en las principales libreras o en oficinas locales de la OIT en muchos pases, o pidindolas a: Las Flores 295, San Isidro, Lima 27-Per, Apartado 14-124, Lima, Per. Vea nuestro sitio en la red: www.oit.org.pe. _________________________________________________________________________________________________ The designations employed, which are in conformity with United Nations practice, and the presentation of material therein do not imply the expression of any opinion whatsoever on the part of the International Labour Office concerning the legal status of any country, area or territory or of its authorities, or concerning the delimitation of its frontiers. The responsibility for opinions expressed in signed articles, studies and other contributions rests solely with their authors, and publication does not constitute an endorsement by the ILO of the opinions expressed in them. Reference to names of firms, commercial products and processes does not imply their endorsement by the International Labour Office, and any failure to mention a particular firm, commercial product or process is not a sign of disapproval. ILO publications can be obtained in Las Flores 295, San Isidro, Lima 27-Peru, or through PO Box 14-124, Lima, Peru. Visit the ILO web site: www.oit.org.pe. __________

INTRODUO .....................................................................................................................................5 SOBRE ESTE TEXTO .........................................................................................................................7 A DIMENSO HISTRICA - PORTO ALEGRE, 1926. ...............................................................10 EDUCAO CONDIZENTE NATUREZA FEMININA ...........................................................11 O QUE PENSAM OS EMPREGADORES .......................................................................................12 AS MENINAS E O UNIVERSO DO TRABALHO DOMSTICO................................................12 EM BUSCA DE ALTERNATIVAS...................................................................................................12

Irene Rizzini1 Claudia Fonseca

Projeto Regional OIT: Prevencin y Eliminacin del Trabajo Infantil Domstico en Hogares de Terceros en Sudamrica. Tema: Estudo sobre as prticas e relaes culturais referentes ao trabalho infantil domstico. Palavras chaves: Trabalho infantil e juvenil domstico, meninas, trabalho em casas de terceiros, aspectos histricos e culturais.

Rio de Janeiro, Abril de 2002

Irene Rizzini, Psicloga, Assistente Social e Sociloga (CESPI/USU, Universidade Santa rsula; PUC-RJ); Claudia Fonseca, Antroploga (Universidade Federal do Rio Grande do Sul). Contamos, para a elaborao deste texto, com a valiosa participao de Carla Daniel Sartor, mestre em Servio Social e membro representante da CESPI/USU da Comisso Municipal do Programa de Erradicao do Trabalho Infantil da cidade do RJ e Licia Rios, estagiria da rea de Direito, ambas da CESPI/USU.

Introduo
Em determinados momentos histricos e diversos contextos scio-culturais, o trabalho de crianas adquiriu diferentes feies e conotaes valorativas. Alguns exemplos no Brasil so o trabalho da criana escrava, iniciada desde pequenina, por herana, no trabalho forado; a disciplinarizao dos menores abandonados e delinqentes, percebidos como viciosos, nas fazendas e fbricas no sculo XIX e incio do XX; a educao pelo trabalho, to popular em programas destinados s crianas pobres, seguindo a lgica de que o trabalho o melhor antdoto vagabundagem e criminalidade. Em tempos atuais, luz do debate sobre direitos humanos e em meio s profundas transformaes globais das relaes de trabalho, condena-se o trabalho infantil erradicao. Isso se d em clima de controvrsia, uma vez que a lgica da educao pelo trabalho ainda vigora e diante da brutal realidade de pobreza e desigualdade que leva muitas famlias a dependerem do trabalho de suas crianas para a sua subsistncia. O fato que hoje h menos tolerncia ao trabalho imposto criana, percebido como explorao e abuso, portanto uma violao ao seu direito de se desenvolver integralmente. Muito mais controvertido o trabalho executado por adolescentes, que desejam ter renda prpria, e, particularmente por meninas, por razes que analisaremos neste texto. Cabe lembrar que o trabalho infantil e juvenil constitui uma prtica em pleno vigor para muitos que, por lei no deveriam trabalhar. E, ainda que, mesmo proibido, visto por muitos como importante para a formao e a educao da criana. Trata-se de uma questo complexa e delicada, na qual esto em jogo mltiplos valores e significados

humanos, ticos, polticos e pedaggicos. A despeito das controvrsias, h uma mudana significativa de mentalidade e atitudes em curso. Algumas das mais recentes manifestaes desse movimento so expressas por meio de uma preocupao renovada com as crianas e os adolescentes trabalhadores, registrada em praticamente todos os pases. Como exemplo, pode-se citar o Programa de Erradicao do trabalho Infantil (IPEC)2, implantado no Brasil em 1992; a Marcha Global Contra o Trabalho Infantil, realizada em Genebra em 1998, com a participao de 53 entidades brasileiras religiosas, empresariais, sindicais e sociais; a criao da Rede Nacional de Combate ao Trabalho de Crianas e Adolescentes, em 1999 e o intenso trabalho de articulao do Frum Nacional de Preveno e Erradicao do Trabalho Infantil (Frum, 2000). .

IPEC - International Program on the Elimination of Child Labor.

Como parte deste movimento, observa-se uma preocupao especial nos ltimos anos com a situao das meninas trabalhadoras em vrias partes do mundo. Ela nasce de vrias constataes ligadas percepo de gnero, entre elas a de que um grande nmero de meninas trabalha muitas horas por dia na invisibilidade da esfera domstica e do reconhecimento de que o investimento no desenvolvimento da menina tm repercusses importantes a nvel de capital humano e social. Identifica-se, pois, na dcada de 1990, a necessidade de se conhecer melhor a dimenso do problema do trabalho infantil e juvenil feminino, em particular, o domstico e de se desenhar aes capazes de atingir estas meninas. Para fins de definio, neste texto referimo-nos a trabalho domstico como aquele que realizado por crianas e adolescentes fora de suas casas. Estaremos nos concentrando no trabalho feminino, pois dados produzidos at o presente apontam que apenas cerca de 1% dos meninos executam trabalhos domsticos. Para acelerar este processo de atingir as meninas trabalhadoras, o seminrio realizado pela OIT no ano de 20003 considerou indispensvel dispor do depoimento de meninas para focalizar adequadamente o pblico-alvo e o contedo de uma campanha nacional, que se pretende acionar. A campanha uma das estratgias para atingir o trabalho infantil domstico - um problema que, em certas regies do globo, tal como Haiti, com a tradio de restavek4 -, condena um vasto contigente de crianas e adolescentes ao regime de semi-escravido. Conhecer a realidade do trabalho das meninas no uma tarefa simples. Como apontamos, trata-se de um assunto de difcil acesso. At recentemente, essa atividade foi ignorada na maioria de pesquisas, devido, entre outras coisas, a naturalizao da participao de crianas nos afazeres domsticos seja em suas prprias casas ou nas de terceiros. Assim, por exemplo, no Brasil, o relatrio da Comisso Parlamentar de Inqurito sobre Trabalho Infantil (1998), consistiu quase inteiramente de denncias e relatos sobre crianas que trabalhavam na agricultura, na indstria carvoeira, etc, deixando para o trabalho domstico apenas dois pargrafos. No fica claro, em estatsticas recentes, se o pequeno nmero de jovens trabalhando no emprego domstico relevado pelas pesquisas -

Relatrio final do Seminrio nacional: Elaborao de uma estratgia nacional de combate ao trabalho infantil no servio domstico. Braslia, 8-9 de junho. OIT, 2000. 4 No Haiti, o termo restavek refere-se a crianas e adolescentes que so confiados pelos seus pais, que vivem em condies de miserabilidade, a famlias menos pobres e famlias burguesas para trabalharem como domsticos. Muitas dessas crianas nunca vo escola, perdem contato com suas famlias consangneas e so despejadas pelos patres, sem preparo nenhum, quando tornam-se adultos. Estima-se que, nesse pequeno pas de 7 milhes de habitantes, existem at 500.000 restaveks.

pouco mais de 10% do total de jovens empregados - devido natureza oculta desta atividade ou se reflete fielmente a realidade. Sabe-se, no entanto, que grande parte deste tipo de trabalho realizado pelas meninas em suas prprias casas, incluindo, a responsabilidade pelo cuidado dos irmos menores. Tratam-se de atividades que nem sequer so reconhecidas como trabalho; alm de que, geralmente escapam fiscalizao. Ressaltamos algumas tendncias indicadas em vrias pesquisas. Ao se analisar os dados da PNAD/IBGE de 1993 e 1998, chama ateno o fato de a categoria de empregadas domsticas, que ocupa 19% das mulheres trabalhadoras5, ainda ser a maior ocupao feminina no Brasil. Apontam-se, no entanto, certas mudanas no quadro recente: um forte decrscimo da proporo que reside no lugar de trabalho, o envelhecimento da categoria como um todo, assim como uma maior escolaridade, maior formalizao dos vnculos empregatcios e assalariamento. Observa-se que as mais jovens (de 10-16 anos) so especialmente destacadas na ocupao de bab onde, freqentemente, servem como uma segunda trabalhadora na residncia. Porm, o nmero total de jovens trabalhando como domsticas, assim como a proporo de meninas de 10 a 16 anos6 em relao a todas as mulheres que trabalham como domsticas, esto em constante declnio.

Sobre este texto

Na primeira parte deste texto, focalizaremos os valores tradicionais ligados ao trabalho infantil e juvenil domstico, bem como os valores familiares e, em particular, a educao feminina. Na segunda parte, discutiremos as recentes mudanas e as tendncias atuais no cenrio brasileiro. Nosso intuito fornecer subsdios para o aprofundamento de algumas questes e a identificao de desafios a serem enfrentados, com nfase nas relaes e prticas scio-culturais que contribuem para a persistncia do problema. Optamos por utilizar fontes predominantemente histricas, sociolgicas e antropolgicas para uma anlise critica do tema, abordando aspectos histricos e tendncias atuais. No intuito de confrontar o tema, conforme apresentado nas estatsticas e

5 De acordo com a PNAD, em 1998, havia 363.512 meninas empregadas domsticas no pas entre 10 e 16 anos. Este contingente representa 8% do total de 4.479.388 trabalhadoras domsticas encontradas no pas naquele ano. Cerca de quatro de cada cinco meninas empregadas domsticas so encontradas nas regies urbanas. 6 Dados recentes do IBGE (2000), apontam que so 27% das crianas e adolescentes ocupadas na faixa de 10 a 14 anos, e 30% daquelas entre 15 e 17 anos. Trata-se ainda de uma ocupao em que as meninas trabalham em mdia entre 42 horas por semana (para as que no residem no trabalho) e 50 horas (para as residentes), apresentando uma jornada de trabalho maior do que em qualquer outra ocupao infanto-juvenil.

na literatura em geral, com a realidade de vida das meninas empregadas no trabalho domstico, coletamos depoimentos contidos em pesquisas realizadas nas cidades do Rio de Janeiro, Salvador, Belm, Campo Grande, Goinia, So Paulo e Porto Alegre. As vozes das meninas foram tambm destacadas atravs de entrevistas realizadas por esta equipe em Braslia, So Lus (Maranho), Rio de Janeiro, Florianpolis (Santa Catarina) e Porto Alegre (Rio Grande do Sul), de dezembro 2001 a fevereiro 2002. Ao se tratar do trabalho domstico infantil e juvenil no Brasil, de suma importncia atentar para as especificidades do lugar e da poca. No somente constataremos que o Brasil no o Haiti, mas veremos, tambm, que a poca atual no pode ser analisada puramente em termos de tradies brasileiras. verdade que muitas das atitudes que descrevemos como tradicionais e, cujas razes procuramos em circunstncias histricas, ainda esto altamente operantes. Porm, com o trmino da ditadura militar, a reabertura democrtica dos anos 80, a promulgao da Constituio de 1988 e do Estatuto da Criana e do Adolescente (1990), houve uma penetrao ampla de certos conceitos do iderio moderno ligados em particular criana e ao adolescente. Assim, legisladores e planejadores de polticas devem incorporar as mltiplas vozes dos diferentes atores envolvidos e levar em considerao a mistura particular de velhas e novas sensibilidades. J foi apontada por outros pesquisadores (Stephens 1995, Geertz 1999) a necessidade de conhecer os valores morais de determinado grupo quando se prope intervir para modific-los. Neste artigo, propomos ir alm. Esperamos que, atravs do exame aprofundado dos valores concernentes ao debate sobre trabalho domstico infantil e juvenil, estabelea-se, no esprito da sociedade democrtica, um dilogo entre os diferentes setores da sociedade, culminando numa poltica que seja efetivamente vivida pelos atores envolvidos como uma contribuio importante para uma sociedade mais justa. Velhas e novas sensibilidades Considerando que, atualmente, a quase totalidade de meninas empregadas no trabalho domstico vem de famlias muito pobres, fundamental compreender os valores que subjazem suas prticas. Situamo-nos, neste texto, dentro da linha de anlise que aponta para a especificidade de sensibilidades familiares e de gnero em grupos populares brasileiros. Coerente com boa parte das recentes pesquisas em cincias sociais, partimos da premissa que as etapas de vida infncia e adolescncia no devem ser consideradas apenas em funo de processos biolgicos universais. Trata-se de uma construo social que determina no somente prticas, mas tambm noes diferentes de infncia, conforme o contexto scio-histrico de que estamos falando. Seguindo esse raciocnio, devemos reconhecer a possibilidade de que, numa sociedade de radical desigualdade como a brasileira, existem diversas vises de infncia.

Sem levar em considerao essas diferenas, as campanhas internacionais em prol de crianas tornam-se vulnerveis crtica de que representam uma imposio de cima para baixo, focadas em valores eurocntricos. Apesar de compartilhar das preocupaes bsicas dessas campanhas, certos pesquisadores sugerem que elas tendem a ser calcadas em termos culturalmente carregados que s surtem efeito quando aplicadas populaes que possuem atitudes (perante lei, ao Estado, famlia e criana) semelhantes s da elite europia e norte-americana. Alegam que, em certos casos, as campanhas internacionais podem at reforar o preconceito contra pobres. Sem a auto-vigilncia epistemolgica recomendada por pesquisadores de nossa poca (ver, por exemplo, Bourdieu 1989), o analista corre o risco de chegar concluses tendenciosas. Em primeiro lugar, arrisca pressupor que o trabalho domstico , em si, algo de aviltante, reproduzindo o vis sexista. Tal atitude no somente ignora a perspectiva analtica que reconhece no trabalho domstico um dos eixos fundamentais da economia, mas tende a subestimar a complexidade das tarefas envolvidas na administrao de uma casa. Certamente, no queremos sugerir que o trabalho domstico propicie uma educao igual em sofisticao escolar; no entanto, seria igualmente absurdo negar a possibilidade dessa atividade representar uma etapa positiva do desenvolvimento social e intelectual, sobretudo dos adolescentes. Em segundo lugar, sem uma atitude crtica, o analista tende a confirmar noes de senso comum, vendo relaes de causa e efeito onde no h nada mais do que correlaes. Considerando, por exemplo, a relao entre trabalho infantil e desempenho escolar, constatamos um consenso entre pesquisadores que crianas pobres, de pais pobres e pouco escolarizados, entram mais cedo no mercado de trabalho, aproveitam menos e desistem mais facilmente da escola. No entanto, deduzir dessa configurao, como comum afirmar hoje, que o trabalho domstico necessariamente reduz o nvel de escolaridade das meninas , no mnimo, arriscado. Cabe ressaltar que fatores como a discriminao racial e a pouca atratividade da escola podem ser determinantes na questo do abandono escolar, antes mesmo que o trabalho domstico. sabido que a baixa qualidade do ensino e a inadequao do sistema educacional, em todas as regies do pas, dificultam a permanncia da criana na escola. No mbito internacional, alguns autores tm sugerido a urgncia de se rever posies unilateriais e culturalmente descontextualizadas sobre o impacto do trabalho sobre a escolaridade. Afirmam, inclusive, que, em alguns casos, a escola pode ter um efeito negativo sobre o desenvolvimento infantil e, contribuir para o envolvimento precoce da criana no trabalho.

Mais preocupante ainda a tendncia de procurar a causa do atraso escolar dos filhos nas atitudes e decises dos pais. Tal anlise, muito comum durante os anos 196070, j foi amplamente comentada pelos pesquisadores que criticam a chamada escola cultura da pobreza. Apesar de ter o mrito de focar fatores culturais, essa escola de pensamento, inspirada no trabalho de Oscar Lewis (1966), padecia de uma perspectiva culturalista. Voltado principalmente para os problemas sociais que se apresentavam entre as populaes minoritrias nos EUA (negros e hispnicos), tendia a culpar as vtimas (suas atitudes apticas, suas famlias desorganizadas ou desestruturadas, etc.) pelo seu prprio estado de pobreza. A reconsiderao de casos concretos (inclusive no Brasil) demonstraram que, muito antes das mentalidades tradicionais, eram mecanismos discriminatrios inscritos nas prprias estruturas do mercado de emprego e da escola os responsveis pela pobreza. Finalmente, apesar de se reconhecer universalmente a correlao entre nvel de educao e nvel de renda, h amplo debate quanto as causas e as conseqncia desta relao: se a educao serve realmente para propiciar uma ascenso socio-econmica ou se simplesmente legitima a desigualdade social que j existe.... Se essas crticas so controvertidas, ainda permanece uma inquietude compartilhada por muitos e que justifica a investigao aprofundada dos valores dos sujeitos em cada novo contexto: o perigo de que, sem levar em considerao os pontos de vista dos atores envolvidos (no caso, das crianas e dos adolescentes), polticas cunhadas para promover o seu bem-estar, possam ter efeito contrrio, piorando a situao daqueles que almejam apoiar. Pior, ao no se prestar a devida ateno s perspectivas locais, deixa-se de escutar os prprios jovens, tornando-os sujeitos passivos de uma poltica paternalista. O intuito de nossas reflexes aqui de pensar o problema do trabalho domstico associado a este grupo, atentando para os variados significados histricos e contemporneos atribudos a essa prtica, dando ouvidos s diferentes vozes envolvidas no processo, e assim abrindo caminho para uma poltica dialgica de ao.

A dimenso histrica - Porto Alegre, 1926.

Trata-se de um olhar sobre a histria do trabalho infantil domstico no Brasil com o exemplo da histria de Mosquito, uma menina com dez anos de idade e os valores ligados ao trabalho infantil domstico. Essa histria revela diversos aspectos importantes do tema que discutimos. Em primeiro lugar, no por acaso que a famlia de Mosquito era parda. Historiadores,

pesquisando em diferentes regies do Brasil, notam que, durante a segunda metade do sculo XIX, havia, no Brasil, um nmero relativamente alto de pessoas solicitando aos

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Juizados a tutela de um menino rfo, ou filho de me considerada indigna ou incapaz de criar seus filhos. Sugerem que tal processo era visto como desejvel, respondendo s necessidades tanto do Estado - que visava a sobrevivncia dos jovens e sua educao condizente ordem social -, quanto das famlias substitutas que, depois da Lei do Ventre Livre (1871), procuravam nesse trabalho infantil, uma maneira para suprir a falta de mo-deobra escrava. No caso especfico de Mosquito, aqui retratado, era natural e mesmo saudvel que trabalhasse desde cedo. claro que a me de Mosquito tinha um interesse particular na situao de sua filha pois era, sem dvida, ela quem recebia qualquer salrio que a menina viesse a ganhar. De uma forma ou outra, o trabalho da criana, a partir de cinco ou seis anos, era antes de tudo, considerado um elemento natural e necessrio da economia familiar. Valores familiares: (a) o mundo hierarquizado de pais e filhos - Irai, fronteira entre Rio Grande do Sul e Santa Catarina, 1966; Recife, 1997 e Rio de Janeiro, 2002. Para adentrar os valores tradicionais nas famlias pobres que tm, nos ltimos cinqenta anos, fornecido a quase totalidade de meninas trabalhando em casas de terceiros, voltamos nossa ateno para as histrias de vida, registradas em recentes pesquisas. Educao condizente natureza feminina O tipo de trabalho desempenhado pela criana foi, tradicionalmente, ditado por representaes associadas ao comportamento adequado de homens e mulheres. Neste sentido, o conjunto de valores na famlia popular contempornea, tal como descrito por alguns pesquisadores (Sarti 1996, Duarte 1986), ostenta certas semelhanas com a famlia patriarcal - modelo corrente em todas as classes at a segunda metade do sculo XX. Como prtica cultural, entendemos que os filhos, no somente deviam obedincia aos pais - numa relao hierrquica j amplamente comentada da famlia patriarcal, mas muitas vezes eles experimentavam um sentimento de satisfao no bom desempenhar desse papel. Sublinha-se a centralidade da noo de reciprocidade na organizao domstica e na estruturao da relao hierrquica entre sexos e categorias de idade. O trabalho infantil como estratgia: da sobrevivncia para a ascenso socioeconmica: Da Bahia a Braslia, 1986. Ao debruar-se sobre o trabalho infantil em grupos populares, no h como esquecer a extrema penria de muitas famlias, causa principal de uma altssima taxa de mortalidade infantil que acompanhou essas famlias at data recente. A histria de Alaide, uma menina negra, nascida no interior de Bahia no incio da dcada de 80, exemplifica alguns processos tpicos da infncia pobre at pouco tempo atrs.

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O que pensam os empregadores

H um silncio na literatura cientfica sobre as famlias que, hoje, empregam meninas como domsticas. evidente que mulheres de maior poder aquisitivo, especialmente as que trabalham fora, acostumam contratar uma empregada para realizar as tarefas domsticas antes de cobrar essas tarefas dos seus filhos ou demais membros da famlia. No entanto, por no especificar a idade dessas trabalhadoras, a maioria das pesquisas sobre empregadas domsticas deixa subentender que se referem trabalhadoras adultas. As meninas e o universo do trabalho domstico: mudanas recentes - Par, Maranho, Mato Grosso do Sul, Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul, 2002. Mesmo considerando que boa parte das atitudes descritas aqui como tradicionais ainda tm peso importante nos comportamentos, no podemos ignorar as profundas mudanas que revolucionaram o cenrio brasileiro nos ltimos trinta anos. O processo inusitado de urbanizao e o tremendo crescimento da populao escolar so mudanas macro-estruturais que colocaram a esmagadora maioria de brasileiros em contato com o iderio moderno de infncia. Foram tambm importantes vetores desta mudana, pesquisadores que, nos anos de 1970-80, passaram a estudar prticas familiares e escutar histrias de vida nos bairros populares da cidade. Neste tem, abordam-se as mudanas recentes e em curso no que se refere ao trabalho domstico infantil.

Em busca de alternativas...
Uma sntese das recomendaes feitas nos ltimos anos para combater o trabalho domstico de crianas e adolescentes no Brasil nos mostra que, em geral, so apontados esforos nas reas de legislao, advocacia (advocacy), mobilizao, capacitao e, em menor escala, em questes macro estruturais e na esfera das polticas pblicas. No plano da legislao, so indicadas reformulaes e medidas de fiscalizao que visam coibir o trabalho domstico (Oliveira, 2001). Nesta linha, discute-se tambm a regulamentao deste tipo de trabalho, na tentativa de proteger as meninas da explorao e de melhorar as condies de trabalho, tornando-o mais digno. So preocupaes pertinentes, no entanto sabemos que isso no basta. Talvez um dos maiores desafios para o nosso pas seja justamente conseguir implementar leis consideradas avanadas, como o caso do Estatuto da Criana e do Adolescente. No mbito da advocacia (advocacy), sugere-se que os Conselhos Tutelares e de Direitos, de mbito nacional, estadual e municipal, cumpram seu papel de fixar as diretrizes de planos de ao para que se acabe com a violao constante dos direitos das crianas e adolescentes. A recomendao importante e vale para todas as situaes adversas s

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quais as crianas esto expostas. O fortalecimento dos Conselhos essencial para a implementao das medidas previstas no Estatuto. parte de um conjunto de iniciativas que se fazem urgentes para ampliar as oportunidades de vida e promover o desenvolvimento integral das meninas que ainda hoje so iniciadas precocemente no mundo do trabalho, por total falta de opo. A mobilizao a esfera em que predominam as recomendaes. Ressalta-se a importncia de se conscientizar a sociedade em geral, e todos aqueles envolvidos no cenrio do trabalho domstico, como forma de reduzir a explorao da mo-de-obra infantil e juvenil. Campanhas, assessoramento imprensa, filmes, publicaes etc so algumas das modalidades sugeridas. , sem dvida, um ponto crucial, principalmente se levarmos em considerao os vrios aspectos histricos e culturais, bem como as relaes de gnero implicados na prtica do trabalho domstico, conforme discutimos neste texto. Reconhecese o fato de que a intensa mobilizao empreendida pelo Programa de Erradicao do trabalho infantil, na ltima dcada, teve um impacto significativo na reduo do trabalho infantil, conseguindo combater radicalmente em diversas partes do pas o trabalho executado em condies de perigo e insalubridade para a criana, como os pequenos trabalhadores nas carvoarias, canaviais, pedreiras e zonas sizaleiras. Na esfera que identificamos como capacitao, normalmente esto includos servios oferecidos mais diretamente s meninas, procurando-se investir em seu fortalecimento ou empoderamento (empowerment). O incentivo a reforar a escolaridade e a realizao de cursos diversos so indicados como meios importantes de ampliar ofertas de emprego, permitindo menina outras opes alm do trabalho domstico. Estas e outras medidas apontadas so, sem sombra de dvida, recomendveis e valiosas. E importante reconhecer que o esforo articulado de inmeros segmentos da sociedade brasileira, observado nos ltimos anos, que tem surtido um impacto positivo no combate ao trabalho infantil de um modo geral. No entanto, as medidas por si no respondem de todo ao desafio. Paralelamente s medidas acima relacionadas, fundamental enfrentar as causas efetivas que levam as crianas e adolescentes ao subemprego e outras prticas danosas ao seu desenvolvimento para sobreviverem. Nesta direo, importante reconhecer que as meninas contempladas neste texto se extenuam no trabalho domstico, ao invs de se dedicar sua educao, porque so pobres e lhes faltam oportunidades. A maioria delas no deseja ser empregada domstica ou bab para o resto de suas vidas porm realisticamente poucas tero a chance de seguir por outros rumos. Na esfera poltica ampla e no mbito das poltica pblicas destinadas populao infantil e juvenil, a imposio de programas de ordem assistencial e compensatria, ignorando as especificidades locais e os direitos dos cidados, acaba, por simplesmente

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manter o crculo infindvel da pobreza (Sartor, 2001). Acaba, na verdade, por bloquear as oportunidades de crescimento comunitrio e limitar ainda mais as perspectivas de mudana. Estas no so questes de cunho individual, portanto, no se pode em hiptese alguma responsabilizar e penalizar os indivduos por no encontrarem caminhos. So questes de domnio pblico e devem ser tratadas no mbito poltico, garantindo medidas de desenvolvimento econmico, de direito de todos os cidados; medidas que visem uma distribuio mais justa dos recursos e possibilite a ampliao de investimentos nas localidades onde reside a populao de baixo poder aquisitivo. No faltam exemplos no mundo, de pases que aplicam formas mais justas e equitativas que as nossas, visando a crescente demanda de qualificao profissional, programas de incentivo, subsdio financeiro e outras modalidades de apoio s famlias no cuidado e educao de seus filhos. No se pode negar que o sistema vigente, que permite que meninas trabalhem quase sem retorno financeiro, para as famlias de classe mdia na verdade subsidia essas famlias - viabilizando que saiam para trabalhar e deixem os filhos aos seus cuidados, por exemplo - e contribui para a perpetuao de baixos salrios. Em suma, preciso criar sistemas econmicos que ofeream s famlias a opo de que seus filhos permaneam em casa ou entrem no mercado de trabalho, a partir da idade permitida por lei. Repetindo uma recomendao que j foi reiterada em muitas pesquisas sobre o trabalho infantil, no suficiente, nem talvez desejvel, simplesmente reprimir o trabalho. A prioridade poltica deve ser dirigida para a busca de alternativas que respeitem a lgica das meninas oferecendo condies que lhes assegurem uma renda mnima e um complemento formao bsica e profissional capazes de expandir seus horizontes e abrir oportunidades futuras atraentes. Inspirando-nos nos diversos depoimentos das meninas contempladas neste texto, conclumos que crucial levar em considerao suas experincias e prioridades, refletindo os diferentes momentos de suas vidas, suas necessidades, anseios e competncias. E que elas ambicionam e merecem muito mais do que nosso pas lhes tm dado.

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