1910-2010

COMUNICAO E EDUCAO EPUBLICANAS

Ana Teresa Peixinho Clara Almeida Santos

COORDENAO

IMPRENSA DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA 2011

(Pgina deixada propositadamente em branco)

e di o

Imprensa da Universidade de Coimbra URL: http://www.uc.pt/imprensa_uc Email: imprensauc@ci.u c.pt Ven das online: http://www.livra r ia d ai mp r e n s a. com C onc e p o
gr f ic a

Antnio Barros I n fogr a f i a Carlos Costa R e v is o Maria da Graa Perico IS BN 9 7 8-989-26-0106-9

O u t u bro 2011, I m pr e ns a

da

U n i v e r si da de

de

C oi m br a

1910-2010

COMUNICAO E EDUCAO EPUBLICANAS

Ana Teresa Peixinho Clara Almeida Santos

COORDENAO

IMPRENSA DA UNIVERSIDADE DE COIMBRA 2011

(Pgina deixada propositadamente em branco)

Sumrio

Prembulo.................................................................................................................... 7 Cristina Robalo Cordeiro Palavras Introdutrias............................................................................................. 9 Ana Teresa Peixinho & Clara Almeida Santos

1. Os Homens e a Repblica..................................................................................... 11 Antnio Jos de Almeida: jornalista e poltico da Repblica............................................... 13 Lus Reis Torgal O projecto portugus dos Estados Unidos da Europa de Sebastio de Magalhes Lima ........ 59 Isabel Baltazar Os Exilados Republicanos: os grandes esquecidos . ............................................................. 83 Heloisa Paulo O Esculpir da tica Republicana na Relao Pendular entre Qualidades e Defeitos. ........... 93 Jos Brs & Maria Gonalves

2. Media e Repblica. ............................................................................................. 107 50 anos de Telejornal: da tranquilidade vertigem dos acontecimentos: Anlise da notcia de abertura do TJ (19592009) ................................................................................... 109 Felisbela Lopes, Manuel Pinto, Madalena Oliveira & Helena Sousa Gazetas Acadmicas e Estudantis na I Repblica Portuguesa: vulgarmente efmeras mas recorrentes ............................................................................................................ 141 Ernesto Castro Leal A I Repblica e os jornais: o mito da liberdade imprensa ................................................ 157 Mrio Matos e Lemos

O servio pblico de rdio em transio: elementos para a histria da Radiodifuso Portuguesa .................................................................................................................. 177
6

Slvio Correia Santos & Isabel Ferin Cunha A chegada da Repblica Provncia e o olhar da Imprensa Catlica (Outubro de 1910 Maro de 1911). O caso de Viseu e do jornal diocesano A Folha...................................... 199 Paulo Bruno Pereira Paiva Alves Os Direitos de Autor e a Educao na Repblica Electrnica (Entre o Acesso e a Excluso)......................................................................................... 221 Alexandre Dias Pereira A Perspectiva do Partido Republicano Italiano Sobre a Revoluo de Abril: o Entendimento do 11 de Maro............................................................................................................ 241 Marco Gomes Medicina, Farmcia e Publicidade: da I Repblica ao Sculo XXI.................................... 259 Joo Rui Pita A imprensa estudantil vianense durante a 1 Repblica. ................................................. 281 Antnio Barroso Palestra de JK com Getlio Vargas no Cu: leitura VerboVisual de um Folheto de Cordel Republicano................................................................................................................. 297 Alberto Rolphe

3. Repblica e Educao. ....................................................................................... 325 A Repblica Revoluo na Educao? . ........................................................................ 327 Antnio Simes Rodrigues, Antnio Martinho & Joo Amado Prticas pedaggicas institucionais: subjectividade, normalizao e o iderio de reeducao republicano ............................................................................................ 351 Bruno Diniz Fernandes A Escola Distrital de Habilitao para o Magistrio Primrio/Escola Primria Superior Albicastrense (18981926): retrato de um percurso............................................ 371 Helder Henriques Biblioteca do Museu do ndio de Manaus. ..................................................................... 389 Arlete Sandra Mariano Alves Baubier & Maria Amlia de Souza Reis

Prembulo

A ideia de comunicao encontrase no corao do ideal republicano. Comunicao entendida, em sentido restrito, como informao, imprensa, media ou, mais ampla mente, como transmisso, partilha e linguagem. Quando o jovem Espinosa escrevia, no seu Tratado da Reforma do Entendimento, que estava em busca de um bem co municvel a todos, dava j os primeiros passos no caminho que o havia de conduzir sua teoria da Democracia, cuja finalidade ltima era levar a sermos o mais nume rosos possvel a pensar o mais possvel. Mas verdade que o que partilhamos com frequncia no so verdades racionais mas paixes e iluses. Ora, cabe aos jornalistas conscientes das suas responsabilida des, aos jornalistas que sabem que so os verdadeiros educadores e formadores da opinio pblica, cabe aos jornalistas fazer com que a inteligncia e a cultura ganhem o combate contra a idiotice, a credulidade e a apatia, portas abertas a todas as tiranias. Se, como lembra o Manifesto cvico pela moralizao da Repblica, publicado em 5 de Outubro passado por um grupo de cidados vigilantes, se, e cito Portugal corre o risco de cair nas velhas pechas de uma mentalidade passiva, adulterada pela sociedade de espectculo permanente, sobre o pano de fundo da corrupo endmi ca, esta situao desastrosa felizmente denunciada pelos media, por virtude da liberdade de informao e de opinio a principal conquista do 25 de Abril, tem de reconhecerse1. de facto nesta capacidade, nesta energia de denncia que reside o principal mrito tico, levado por vezes ao herosmo, do jornalismo.
1

Manifesto cvico pela moralizao da Repblica, Coimbra, 5 de Outubro de 2010, p.5.

Mas o jornalismo deveria ter um outro mrito, corolrio, o de assegurar a edu cao para a cidadania que a Escola parece ter dificuldade, cada vez mais dificulda
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de, em dispensar. A imprensa, nas suas diferentes formas (e so hoje numerosas) deveria, com efeito, ter a preocupao de suprir o que esse manifesto designa como uma carncia de Abril: a Educao Cvica. Pois no h Repblica, em direito, sem virtude republicana: que o mesmo dizer que muito temos ainda que fazer antes de atingir o ideal republicano. E menos num tratado terico ou num manual escolar do que na anlise e na avaliao quotidiana dos acontecimentos e dos factos sociais que melhor pode operarse esta educao que tanta falta faz nos nossos dias. No que o jornalista deva ser um censor ou um moralista: mas dever, sempre que abre a boca ou o computador, recordarse que dele depende, em grande medida, que, no elemento comum da linguagem, a ideia do bem pblico leve a melhor sobre tudo o resto. Da ecologia economia, tudo avalivel em termos de bem pblico. E s, assim o esperamos, na redescoberta desse bem pblico, bem comunicvel a todos, a terrvel crise que atravessamos poder ser ultrapassada. Por isso felicito, em nome da Universidade de Coimbra, o CEIS20 e o Grupo 5 Estudos de Comunicao e Educao, coordenado pela Doutora Isabel Vargues, pela organizao deste mais do que nunca oportuno encontro. Regozijome ao ver alguns dos melhores especialistas, teorizadores ou profissionais, da comunicao trazer o seu precioso contributo a esta iniciativa que, sem dvida alguma, tanto ou mais do que uma retrospectiva sobre o sculo passado, representa um acto cvico, um com prometimento republicano. Cristina Robalo Cordeiro ViceReitora da Universidade de Coimbra 21 de outubro de 2010

Palavras Introdutrias

A educao, grande aposta dos republicanos, inspiravase nas concees ilumi nistas, na filosofia positivista e na prpria dinmica gerada pela Revoluo Francesa dos finais do sculo
XVIII .

Ela era entendida como essncia da sociedade, o nico

meio capaz de vencer o obscurantismo de uma sociedade desigual que parecia para da no tempo e a ficar, cada vez mais, distanciada da Europa culta. Entendese, por isso, que os republicanos tenham projetado um sistema educati vo e estratgias de combate ao analfabetismo como forma de vencer a inrcia de uma sociedade profundamente iletrada. Tornavase necessrio apostar na mudana das mentalidades para uma transformao estrutural da sociedade e, deste modo, ser possvel dinamizar o aparelho produtivo, consolidar as instituies democrticas, agitar o tecido social substituindo o sbdito pelo cidado. No seu ideal tico e utpico, conceberam e sonharam uma sociedade orientada por valores, que se queria mais livre, mais igualitria, mais aberta, mais tolerante, mais solidria, mais racional e mais laica a caminho da democracia. Simultaneamente, surge neste perodo de transio entre o sculo
X X, XIX

e o sculo

uma imprensa de combate muito relevante, numa primeira fase no desmorona

mento da monarquia e, posteriormente, na divulgao dos ideais republicanos. Polticos, intelectuais, escritores, todos colaboravam na estruturao do discurso de imprensa, que atingia progressivamente mais pblicos de uma populao cada vez menos iletrada, devido ao investimento na educao.

Por outro lado, a propaganda republicana, a fim de vencer as barreiras do analfa betismo, apostou na divulgao de pequenos textos, na criao de colees especiali
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zadas e na iconografia: a imagem era uma forma de chegar de um modo mais direto a todos os cidados. Assim, tambm postais, bilhetes, panfletos, caixas de alimentos, cartazes constituem um importante campo de investigao para quem queira entender o tipo de ideologia veiculada pelos primeiros republicanos do sculo
XX .

Cem anos depois da Implantao da Repblica, so muitas as heranas dos ideais republicanos que ainda suscitam o debate pblico: o laicismo nas escolas e nas ins tituies pblicas, a educao para a cidadania, a liberdade de imprensa, a igualda de de oportunidades, a mobilidade social, o dilogo para a diversidade. Por todos estes motivos, o Grupo 5 do CEIS 20 (Centro de Estudos Interdisciplinares do Sculo
X X)

promoveu uma ampla discusso em torno daquelas questes, no 3 Colquio

Internacional 19102010: comunicao e educao republicanas, que teve lugar em outubro de 2010. Neste livro, reunimos uma parte significativa dos contributos desse encontro, desde conferncias plenrias da autoria de reconhecidos estudiosos e acadmicos nacionais, a comunicaes livres provenientes das mais diversas investigaes reali zadas em universidades nacionais e estrangeiras. Estruturmos o livro em trs partes, correspondentes a reas temticas autnomas. Assim, num primeiro momento Os Homens e a Repblica publicamse os textos dedicados a perfis e personalidades marcantes da I Repblica, permitindonos des tacar a magistral conferncia do Historiador Lus Reis Torgal sobre Antnio Jos de Almeida. A segunda parte Os Media e a Repblica iniciase com um estudo cir cunstanciado da Professora Felisbela Lopes sobre a histria de 50 anos de televiso pblica em Portugal e contm muitos outros contributos, essencialmente dedicados imprensa. Na terceira e ltima parte intitulada Repblica e Educao acolhemos os estudos sobre as alteraes introduzidas pela I Repblica no sistema educativo, em que salientamos o estudo de trs autores coordenado por Joo Amado. Informamos que o sistema de citao, de referncia bibliogrfica e norma orto grfica foram deixadas ao critrio de cada autor. Ana Teresa Peixinho Clara Almeida Santos Coordenadoras da obra

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1. Os Homens e a Repblica

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Lus Reis Torgal Professor Catedrtico da FLUC Coordenador de Investigao do CEIS20

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Antnio Jos de Almeida: Jornalista e Poltico da Repblica

Em homenagem a Raul Rego, director do jornal Repblica, fundado por Antnio Jos de Almeida, com quem tive a honra de privar, ouvindo as suas belas memrias e os seus sonhos de Liberdade.

O Presidente da Repblica e os jornalistas

Antnio Jos de Almeida, o mais carismtico presidente da Primeira Repblica, foi eleito pelo Congresso da Repblica (de acordo com a Constituio de 1911), a 6 de Agosto de 1919. O seu opositor era o ento ministro em Londres, Manuel Teixeira Gomes, que haveria de sucederlhe no cargo, em 1923. Nos dois primeiros escrutnios, Almeida teve uma pequena margem, respectivamente, de cinco e de dez votos de vantagem sobre o seu opositor. S no terceiro obteve 123 votos num total de 167. Tomava posse, simbolicamente, no dia 5 de Outubro seguinte e Guerra Junqueiro, o seu amigo de sempre, em artigo que publicou no jornal Repblica, que Antnio Jos fundara, esperava dele uma fora suprema de direco e harmonia. Do seu retiro de Barca de Alva, acrescentar: A crise em que nos debatemos pavorosa. Ningum o contesta. Mas o nosso destino, bom ou mau, depende de ns e s de ns. Lustremos as almas covardes e corruptas no fogo santo do sacrifcio, nas labaredas ideais do amor Ptria. Acordemos

as energias hericas do passado, marchando ovantes para o futuro. No sangue do Povo circula ainda, radiosa e livre, a imortalidade de Portugal! 2
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Eram, pois, ainda de esperana e com um carcter retrico de poca, anunciado ras afinal de maus tempos, as palavras do poeta da Repblica, cujos versos simples haveriam depois de ser aproveitados pelo Estado Novo em textos pedaggicos e em gritos de vanguarda da direita. Em 8 de Novembro, praticamente no seu primeiro acto pblico, dirigese im prensa 3. Assistiram recepo o presidente do ministrio, coronel Alfredo Ernesto de S Cardoso, o ministro dos Negcios Estrangeiros, Joo Carlos de Melo Barreto, jornalista e diplomata, e o ministro da Instruo Pblica, Joaquim Jos de Oliveira, formado em Direito e Teologia, combatente da greve acadmica de 1907, ligado ao Centro Republicano de Braga e ali jornalista. O Presidente tentou captar os perio distas para colaborarem com o governo no engrandecimento da Ptria:
Um mundo novo se abre diante de ns. Se soubermos avanar para ele resolutamente, venceremos. Para incutir esta ideia no nimo do Povo e a estimular no esprito das classes dirigentes, solicito, srs. jornalistas, a vossa decisiva interferncia. Deposito uma confian a ilimitada no vosso Patriotismo. Para semelhante efeito, todos, certamente, vos ides entender e harmonizar. Cada um desfraldando o seu pendo poltico e vincando os pro cessos da sua escola jornalstica, mas todos, formando quadrado, ides trabalhar na misso sagrada de engrandecer a Ptria pelo fomento da sua riqueza e pela dignificao do seu ideal patritico. Nenhum perigo especial nos cerca neste momento. Mas a nao corre o perigo e esse bem grande que comum a todos os povos, que, no compreendendo o significado dos ltimos terrveis acontecimentos que ensanguentaram o mundo, se deixarem ficar parados, numa inrcia a um tempo imbecil e criminosa. Tenho uma f inabalvel nas virtudes da raa e nos destinos da Ptria, que imperecvel, mas, srs. jornalistas, cumpro um dever de chefe de Estado e satisfao um vivo desejo de

2 In Repblica, 7.10.1919, Apesar de termos percorrido o jornal Repblica e outras fontes aqui referi das, para comodidade do leitor, citaremos, sempre que ali se encontre transcrito, a antologia em quatro volumes, publicada em 19331934, Quarenta anos de vida literria e politica: vol. I, Prefcio e notas de Caetano Gonalves, Lisboa, J. Rodrigues & C., 1933; vol. II, Prefcio e notas de Joaquim de Carvalho, Lisboa, J. Rodrigues & C., 1933; vol. III, Prefcio e notas de Hernni Cidade, Lisboa, J. Rodrigues & C., 1934; vol. IV, Prefcio e notas de Caetano Gonalves, Lisboa, J. Rodrigues & C., 1934. passaremos a citar pela sigla QAVLP. Neste caso, vol. IV, p. 59. 3 Discurso de saudao aos jornalistas reunidos no Palcio de Belm em 8 de Novembro de 1919, transcrito in QAVLP, vol. IV, pp. 6163.

antigo camarada vosso pedindovos que alumieis com a vossa inteligncia o vasto campo onde encontraremos a felicidade, se o soubermos regar com o suor da nossa fronte.4

A resposta foi dada por Silva Graa, director de O Sculo, que no dia seguinte, num artigo publicado naquele dirio, com o ttulo Aliana, relevou o carcter patritico da aco do presidente Almeida e notou criticamente a ausncia dos re presentantes dos jornais monrquicos e extremistas avanados. Como se v, esta nova campanha de atraco continuava a no dar frutos nos meios avessos a uma poltica republicana de unidade. Depois seguiramse quatro anos de presidncia, a nica que completou o man dato constitucional, quatro anos marcados por momentos dramticos e triunfais. Entre os primeiros recordese que, em 15 de Janeiro de 1920, quando foi nomeado para presidente do ministrio Francisco Fernandes Costa, do novo Partido Liberal, resultante da fuso do Partido Evolucionista, que Antnio Jos liderara, e da Unio Republicana, que fora liderada por Brito Camacho, que se retirara para Moambique como Alto Comissrio, houve um movimento de rua em Lisboa que evitou a tomada de posse. Na verdade, tratavase do primeiro ministrio surgido na presidncia de Antnio Jos de Almeida, dado que o governo de S Cardoso, vinha j da presidn cia anterior, de Canto e Castro. Portanto, as perspectivas artificialmente optimistas de Guerra Junqueiro e do Presidente, aquando da sua tomada de posse, no se con sumavam. E o mais dramtico estava para vir, pois, na sequncia do golpe radical de 19 de Outubro de 1921, foi assassinado, para alm do presidente do ministrio, Antnio Granjo, do Partido Liberal, os heris da Rotunda Machado Santos e Carlos da Maia. Antnio Jos de Almeida, que chegou a tomar a deciso de se demitir, conseguiu ultrapassar estes momentos trgicos, que foram seguidos pelo jornalismo da poca, e, aps a pacificao, veio a acompanhar e a apoiar, com o seu entusiasmo, a viagem area de Gago Coutinho e Sacadura Cabral ao Brasil, que se consumou no dia 17 de Junho de 1922, depois de mudar duas vezes de hidroavio, com a chegada baa de Guanabara. Finalmente, deuse a viagem ao Rio de Janeiro do Presidente Antnio Jos de Almeida, a primeira de chefe de um Estado portugus ao Brasil independente, viagem que, pelo menos formalmente, selou a amizade entre dois

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Idem, p. 63.

povos e entre duas Repblicas (no Brasil era presidente Epitcio Pessoa, a quem Antnio Jos se dirigira como deputado, aquando da sua visita a Portugal, em 1919,
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ainda como presidente eleito mas no empossado), que se verificou em Setembro de 1922, data do centenrio da independncia do pasirmo. Foi, pois, uma presidncia difcil marcada inclusivamente por actos muito pol micos, como foi a colocao do barrete cardinalcio ao nncio papal, Achile Locatelli, em 3 de Janeiro de 1923, que sofreu a contestao tanto de D. Manuel, que consi derava ser uma prerrogativa real, como pelos republicanos laicistas como Sebastio Magalhes Lima. Por outro lado, o panorama poltico mudara, quer ao nvel partidrio5 quer mes mo ao nvel jornalstico. E os peridicos so sempre os instrumentos ideolgicos da democracia. Em Outubro de 1919 o directrio do Partido Nacional Republicano sidonista integrase no Partido Republicano Liberal, em que se fundem o Partido Evolucionista e a Unio Republicana ou Partido Unionista. Ser seu lder Antnio Granjo. Surge, entretanto, o Grupo Parlamentar Popular, ou Partido Popular, de Jlio Martins, onde chegam tambm evolucionistas que no se quiseram integrar no Partido Liberal. O Partido Republicano Democrtico manterse, embora v atenuando as suas posies, vindo a ter como homem forte o engenheiro Antnio Maria da Silva, que vir a presidir a seis governos (o primeiro iniciarse em 26 de Junho de 1920). O Ncleo da Aco de Reconstituio Nacional, depois Partido Republicano de Reconstituio Nacional, ou simplesmente Partido Reconstituinte, sair do Partido Democrtico ou do PRP. Nos incios de 1923 o Partido Reconstituinte e o Partido Liberal iro desa guar no Partido Republicano Nacionalista, que ter como principal lder lvaro de Castro. Do PRP sair tambm a Esquerda Democrtica de Jos Domingos dos Santos. Cunha Leal passar por vrias formaes partidrias (entre elas o Partido Nacionalista) at que constituir, j em 1926, um partido que se poder entender como um mo
5 Ver sobre o tema, para alm do grfico que inclumos no nosso livro citado sobre Antnio Jos de Almeida, p. 246, o artigo de Ricardo Leite Pinto, Unio Liberal Republicana (URL). 19261930 (Um partido poltico na transio da I Repblica para o Salazarismo), in Polis, n.os 4/5, Julho, Julho Dezembro, Lisboa, 1995, pp. 131260, e a obra recente de Ernesto Castro Leal, Partidos e Programas. O Campo Partidrio Republicano Portugus 19101926, Coimbra, Imprensa da Universidade, 2008.

vimento j de tendncia desagregadora do regime, embora Cunha Leal venha depois a ser, durante o Estado Novo, um dos histricos da oposio ao regime de Salazar. Tratase da Unio Liberal Republicana. Surgem ou reforamse, cada vez com maior significado, outras foras polticas, como o Cento Catlico Portugus, a Unio dos Interesses Econmicos, e movimentos de opinio de cariz diferente, como o Integralismo Lusitano, a Renascena Portuguesa no Porto e a Seara Nova. E, para alm do Partido Socialista, de Ramada Curto, e da Federao Maximalista Portuguesa, que dar origem ao Partido Comunista Portugus, surgiro grupsculos de direita radi cal de tipo neosidonista, nacionalsindicalista e fascista. Numa lgica fascista pro jectase muito precocemente, a partir de 1919, um movimento nacionalista de que faz parte, entre outros, o filho de Ana de Castro Osrio, Joo de Castro Osrio. Vemolo a assinar e a divulgar gratuitamente um Manifesto Nacionalista .6 Reunidos volta do Partido Nacional Republicano Presidencialista, surgido em 1922, que teve por base o Partido Nacional Republicano (sidonista) e o Partido Republicano Conservador, de Baslio Teles, este grupo esteve envolvido no golpe militar de 8 de Julho de 1922, que originou vrias prises, no morrendo, todavia, depois disso, mas reactivandose atravs mesmo de alguns jornais. Os grandes jornais de referncia tambm vo sofrer evoluo e surgiro outros. A Luta (do Partido Unionista) deixar de ter uma publicao regular, O Mundo, ainda que ligado ao PRP, e, assim, ao Partido Democrtico, j no tem a combati vidade do tempo em que era seu director Frana Borges. O Sculo e o Dirio Notcias tendero para a influncia de grupos econmicos poderosos, ficando o primeiro li gado Unio dos Interesses Econmicos. Tambm A Imprensa da Manh , ligada ao grupo do empresrio Alfredo da Silva, ter um sentido idntico. O Repblica (do Partido Evolucionista) acabar por ser dirigido por Antnio Granjo. Mayer Garo manterse em A Manh . E ir surgir em 1921 o Dirio de Lisboa em concorrncia com A Capital , que surgira em 1910 . A Monarquia ser, por pouco tempo, o jornal monrquico de referncia, em paralelo com a revista Nao Portuguesa , que surge em sries sucessivas7. No campo catlico, em Coimbra, depois da fase combativa do Imparcial surgiro os reflexivos Estudos, ligados ao Centro Acadmico de Democracia
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Cfr. Manifesto Nacionalista, Lisboa, Ed. Lusitnia, 1919, passim.

Ver Mrio Matos e Lemos, Jornais Dirios Portugueses do Sculo XX. Um Dicionrio , Coimbra, Ariadne/ CEIS20, 2006.

Crist (CADC) 8 . Os jornais O Imparcial (1922), Portugal (1923), A Ditadura (19231925) e Ideia Nova (1923) vo continuar o combate do movimento de direita
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radical e afirmar assumidamente a existncia de um Partido Fascista Portugus. O jovem jornalista Ral de Carvalho, que fora adjunto da Polcia Preventiva de Sidnio Pais e administrador de concelho, era um dos animadores deste movimento autoin titulado Nacionalismo Fascista9. Era este um dos seus nomes outros eram Aco Nacionalista ou Nacionalismo Lusitano. E, entretanto, Joo de Castro Osrio ia publicando os seus opsculos, a comear pela brochura A Revoluo Nacionalista (1922)10. No contexto deste panorama, Antnio Jos de Almeida despedese da presidncia da Repblica, passando a suprema magistratura a Manuel Teixeira Gomes, que nela apenas resistir pouco mais de um ano, retirandose para o seu exlio, onde vir a morrer na Arglia. O seu ltimo discurso como Presidente da Repblica ser dirigido, no Palcio de Belm, no dia 1 de Outubro de 1923, em homenagem Imprensa.11 Procuremos, pois, interpretar as suas palavras e os seus silncios. Foi, como dissemos, uma homenagem aos jornalistas (admirvel grmio de ho mens inteligentes e simples), porque Antnio Jos assumiase como um deles e prometia voltar sua antiga misso depois de 5 de Outubro de 1923, dia em que abandonaria o mais alto cargo da nao. A eles agradeceu, embora dizia nun ca lhes tivesse pedido que fossem favorveis aos seus pontos de vista, nem tives se impedido o exerccio do seu direito de crtica. E recordou no s os periodistas portugueses como os brasileiros.

8 Ver Joo Paulo Avels Nunes, Jorge Seabra e Antnio Rafael Amaro, O C. A. D. C. de Coimbra, a Democracia Crist e os incios do Estado Novo 19051934, Coimbra, Faculdade de Letras, 1993. H tambm uma edio posterior da editora Colibri. 9 Cfr. O Fascismo em Portugal? Raul de Carvalho fala ao Imparcial, in O Imparcial, 26 de Julho de 1923. 10 A Revoluo Nacionalista, Editor responsavel o autor, 1922. O livro traz como nome de autor Joo de Castro. 11

Discurso transcrito in QAVLP, vol. IV, pp. 307313.

As consideraes mais interessantes disseram, porm, respeito, sobretudo, situ ao constitucional da Repblica e, no seu contexto, posio do Chefe de Estado. Segundo ele, a Constituio Portuguesa, como outras que lhe serviram de modelo, estava inteiramente fora das necessidades e do esprito da nova poca que se abriu durante a Grande Guerra. E referese em particular, como dizamos, a uma espcie de irresponsabilidade, por vezes bem chocante, que tinha, segundo a Constituio, o Presidente da Repblica. Como dizia, em palavras bem expressivas: aquela espcie de assexualidade imposta ao Chefe do Estado pela nossa Constituio. Era a sua justificao poltica de um presidencialismo ou de um semipresidencialismo que desejaria e a sua justificao pessoal de como confessava ter posto o seu nome sob diplomas, dos quais ao ministro respectivo competia a exclusiva responsabili dade. E, numa conjugao de predies, de certezas sombrias e de dvidas ainda lumi nosas sobre o futuro e acerca do papel da Imprensa nesse devir, a que prometia vir de novo a associarse, conclua:
O mundo est passando por uma transformao prodigiosa e vai levado por um grande vento de incerteza e de revolta. Mais do que nunca se pode dizer que quem tentar resistir aos seus movimentos, que trazem em si a fora dos cataclismos, ser derrubado ou pelo menos brutalmente envolvido por eles. Portugal no pode fugir a esse impulso vertigino so e fatal. A sua transformao, ou, melhor dizendo, a transfigurao do seu modo de ser poltico e social, que j se est fazendo bem perceptvel, entrar porventura dentro em pouco na sua fase decisiva. Qual ser a intensidade e extenso dessa coisa formidvel? Ningum o pode saber. S se pode saber que h ainda, entre ns, pedaos do velho mundo que hode cair, e grandes pedaos dele que preciso, a todo o transe, salvar e fortalecer, para que sirvam de base e de amparo ao ideal nacionalista, que visivelmente e a valer est iluminando as nossas conscincias e incitando os nossos coraes. Calculo que a nossa crise nacional, semelhana das crises dos outros povos, vai ter o seu qu de tormentoso e dramtico, embora tenha a certeza de que no fim hde resultar benfico para a causa da Liberdade e da Ordem. Mas nas perturbaes que essa crise hde trazer e no fragor que vai desencadear, se preciso que pulsos de bronze a domem e con duzam, necessrio tambm que uma voz forte, de acento bem patritico e de timbre bem insuspeito, se faa ouvir, orientando os espritos e moderando as paixes, para que elas se no transformem em desvario, e estimulando as tibiezas, para que elas se no transmudem em cobardias. 19

Essa a voz da Imprensa. Contemos com ela. Confiemos nela. 20 Por minha parte tambm contribuirei com o meu pequeno quinho de esforo para to formidvel cruzada12.

Os augrios de Antnio Jos eram sentidos e verdadeiros. S que o seu pequeno quinho na cruzada jornalstica foi demasiadamente pequeno. Nessa altura, a sua doena agravavase mais e mais. Mas, no podia nem queria vislumbrar o final da sua vida, que duraria apenas mais cerca de seis anos. No queria em 1923, como no queria em 1929. A esperana parece tlo acompanhado at ao fim. E talvez tivesse tambm mantido a esperana que o tal nacionalismo e a necessidade de ordem para que se sentia atrado no se transmudassem numa forma de autoritarismo, como, na verdade, veio a acontecer.

Estudante e mdico jornalista

Comemos, pois, pelo fim. O incio cheio de um jornalismo activo e comba tente, a comear, como se sabe, no famoso artigo Bragana, o ltimo, publicado no nmeroprograma do jornal Ultimatum , de 23 de Maro de 1890, na sequncia dos protestos nacionalistas do Ultimatum ingls. O pretexto a irresponsabilidade do rei considerada no artigo 72 da Carta Constitucional. Dentro da lgica das imunidades polticas que as constituies con ferem, afirmavase ali que a Pessoa do Rei era inviolvel e sagrada, no estando sujeito a Responsabilidade alguma. Se o rei era irresponsvel seria um animal, conclua ironicamente o jovem Antnio Jos. Um boi, um gato, um camelo ou um orango? Achava que no, referindose em especial a essa espcie de smio: Aquele macaco, para ns, discpulos de Darwin, est mais prximo do homem e elrei est muito longe, est muito, mesmo muito afastado; separao de ns alm da sua irres ponsabilidade, o abismo imensurvel da sua inviolabilidade sagrada. Perante esta dvida, que teria o prprio Lineu, conclui que o melhor seria no tentar mais: Algum
12

Idem, pp. 310312.

o classificar um dia e a cincia darse por satisfeita. O que preciso que a revoluo se faa. Mas o rei no pode ser morto. O melhor ser metlo numa das gaiolas centrais do Jardim Zoolgico. E conclua com uma dura ironia:
E ento os jornais, depois de anunciarem que no Jardim Zoolgico h msica s quintas e domingos, diro, subindo ao mais alto furo do reclame, que acaba de para l entrar o ltimo animal de Bragana13. 21

Este texto extremista de juventude levouo priso durante trs meses e trans formouo em Coimbra, num verdadeiro heri republicano. Pequenos jornais con tinuaram a contar com os seus artigos de combate desde O Raio, que dirigiu, ao Alarme e Azagaia . Como se v, todas estas folhas tm um ttulo combativo e esta vam ligadas a Pedro Cardoso e Tipografia Operria, que foram igualmente respon sveis pelo jornal Ultimatum . Por sua vez, colaborou ainda n O Defensor do Povo, dirigido pelo republicano socialista Heliodoro Salgado, cujo discurso fnebre profe riu, como fez outros discursos a personalidades significativas, como Jos Falco ou a simples annimos republicanos. Eram, pois, textos de combate aqueles que saam da pena de Antnio Jos de Almeida, inseridos em peridicos de combate. O mesmo sucedeu com o libelo contra a Universidade e a Faculdade de Medicina que teve j honras de livro, com duas edies sucessivas, em 1895 e 1896: Desafronta (histria duma perseguio)14. A sada para S. Tom, onde foi mdico durante sete anos, no o afastou das lides politicas, sendo inclusivamente apresentado como candidato republicano por Coimbra. Mas o jornalismo foi a sua grande paixo. No jornal Resistncia, de Coimbra, deixounos uma crtica colonizao portuguesa em frica, depois de ter conversado, em Luanda, com um velho colono angolano15. J em S. Tom fez a crtica organizao hospita lar da capital16 . E ainda enviou ao jornal de Lisboa O Pas , por altura da sua morte,

13 14

Ver Ultimatum, 23 de Maro de 1890.

Desaffronta. (historia duma perseguio) , Coimbra, Livraria Moderna de A. Oliveira, 1895 (2. edio: 1896)
15 16

Da frica, Resistencia, 25.10.1896. De S. Tom, Resistencia, 17.3.1898.

um artigo sobre Sousa Martins, que conhecera em Lisboa antes de partir para terras africanas17.
22

Mas ser depois da sua vinda de S. Tom mais tarde dir que foi essa sua experincia de mdico de pretos e de brancos que o formou como politico18 que reiniciar a sua vida de poltico e de jornalista, mesmo ainda na sua ausncia de Portugal. Com efeito, aps sete anos em frica, segue para a Europa almpirenaica, destino cientfico, cultural e de lazer de todo o intelectual e de todo o politico por tugus. Passar pela Itlia, pela Alemanha e por Frana, onde deve ter estagiado num hospital, provavelmente no mbito das doenas dos pases quentes, em cuja espe cialidade abrir escritrio em Lisboa, primeiro na rua do Ouro e depois no Chiado. Partir em Agosto de 1903 e regressar em Fevereiro ou Maro de 1904. Em 21 de Novembro de 1903 publicar no jornal O Mundo o artigo denominado Partido Republicano, que ser tambm publicado no jornal de Coimbra, ao qual se mantm fiel, Resistncia , de 26 desse ms. O artigo um verdadeiro toque de clarim incitando o PRP a lutar pela Repblica. A imprensa escreve nele deve fazer uma campanha harmnica e disciplinada, que seja uma incitao permanente19. H uma terra, onde a reaco poltica, de mos dadas com a reaco clerical, teimosa, arbitrria e insolente? Convm mandarlhe um tribuno cuja palavra, cheia de imprevisto e de rasgo, estabelea o combate com denodo empolgante [] H uma localidade onde a alma nacional est convertida, mas desalentada? preciso enviarlhe um agitador de palavra nervosa e quente, que sacuda as convices paralisadas e erga os espritos adormecidos [] A par dos jornalistas, que propaguem, e dos oradores, que evangelizem e defendam a ideia, indispensvel mobilizar, e ao mesmo tempo,
17 18

Souza Martins, O Pas, 11.10.1897.

Fui mdico de pretos, esses pobres isolados, vivendo constantemente na nostalgia do seu serto, do qual no tinham sado voluntariamente; fui mdico dos europeus que l iam procura de fortuna e que, tantas vezes, morreram no meio da mais abominvel desgraa; fui mdico, ainda, de outra espcie de infe lizes, mais desgraados talvez que estes, aqueles que, levando para l um sonho de prosperidade e de fortuna, no mesmo momento em que o alcanaram, sucumbiram, deixando longe o espectro da famlia que esperava por eles. (Discurso na Academia Nacional de Medicina, no Rio de Janeiro, em 22 de Setembro de 1922, e QAVLP, vol. IV, pp. 263264; ver tambm este discurso e todos os discursos do Brasil in Lus Derouet, Duas Ptrias. O que foi a visita do Sr. Dr. Antnio Jos dAlmeida ao Brazil. Colectnea de impresses e notas de reporter Lisboa, Sociedade Editora O Mundo / Tip. da Imprensa Nacional, 1923).
19 Partido Republicano, O Mundo, 21.11.1903, e Resistncia, 26.11.1903, transcrito in QAVLP, vol. I, p. 79 ss (cfr. p. 80).

pelo pas, os organizadores [] 20. necessrio um cofre de subsdio e socorro para proteger os que forem perseguidos e atenuar o sacrifcio dos que forem vitimados 21. fundamental energia mas prudncia, intransigncia mas tolern cia: Ns queremos uma Repblica larga e equitativa, sem represlias nem vindictas, no para um partido mas para a Nao. Queremos ressuscitar a Liberdade, j morta, estabelecer a Igualdade, salvar o patrimnio colonial, restaurar a Fazenda Pblica, fazer um amplo regime de moralidade, resgatar, pela educao, a alma do povo e redimir uns poucos anos de Histria [] E a ptria ressurgir! 22 . Este grito de alerta foi, portanto, escrito de Paris, tendo como inspirao a est tua de Danton. E Antnio Jos de Almeida depois de a descrever termina:
Do pedestal foram eliminados os dizeres graves e pausados, que so de uso nas homenagens oficiais, quase sempre tardias e nem sempre sentidas. De definir o heri entendeuse que s ele era capaz e, por isso, lhe puseram, nas faces do bloco que sustenta a esttua, estas duas sentenas, que tanto se salientaram na sua con vulsa eloquncia: Para vencer os inimigos da Ptria preciso audcia, mais audcia, e sempre audcia A primeira necessidade do povo, depois do po, a educao. Entre estes dois conselhos, quanto a mim, se deve encerrar toda a tctica do Partido Re publicano Portugus. Somente ele se deve lembrar que, para educar o povo, no lcito esperar pelo seu advento ao poder, porque, se a educao do povo um fim, ela no deixa tambm de ser um meio, e que a audcia, sem deixar de ser audcia, muitas vezes a frmula suprema da prudncia23. 23

E, em Fevereiro de 1904, tambm de Paris, envia a Joo de Meneses, colega de Universidade formado em Direito, como ele no mesmo ano de 1895, e ento director do jornal republicano de Lisboa, O Debate, uma missiva que foi tornada cartaaberta, pela sua publicao no peridico no dia 24 do mesmo ms. Nela Antnio Jos de clara ao seu companheiro de luta que pode servir de intermedirio de uma sua de
Idem, in QAVLP, vol. cit., p. 81. Cfr. idem, pp. 8182. Idem, pp. 8485. Cfr. tambm pp. 8284. Idem, p. 86.

20 21 22 23

clarao pblica: poderia dizer ao Povo de Lisboa que estava com ele nos seus protestos, nos seus intuitos e nas suas esperanas 24.
24 O jornalista e o poltico revolucionrio da propaganda republicana

Nas suas andanas por Lisboa, Antnio Jos de Almeida ir progressivamente abandonar a sua profisso de mdico e tornarse cada vez mais poltico e jornalista revolucionrio. O discurso fnebre a Rafael Bordalo Pinheiro, no cemitrio dos Prazeres, em 24 de Janeiro de 1905, marca o incio da sua carreira de orador republicano na capital, em comcios, nos congressos do PRP, em celebraes diversas, no parlamento, para que foi eleito deputado, pelo crculo oriental de Lisboa, com Afonso Costa, sendo eleitos pelo crculo ocidental Joo de Meneses e Alexandre Braga, em 19 de Agosto de 1906. Em 5 de Abril de 1908 foram eleitos sete deputados republicanos: Afonso Costa e Antnio Jos de Almeida pelo crculo oriental de Lisboa, e Alexandre Braga e Joo de Meneses pelo crculo ocidental, Manuel de Brito Camacho por Beja e, por Setbal, Estvo de Vasconcelos e Feio Terenas. E, nas vsperas da Repblica, 28 de Agosto de 1910, catorze (dez por Lisboa: Afonso Costa, Alexandre Braga, Alfredo Magalhes, Antnio Jos de Almeida, Antnio Lus Gomes, Bernardino Machado, Cndido dos Reis, Joo de Meneses, Tefilo Braga e Miguel Bombarda; trs por Setbal: Antnio Aurlio da Costa Ferreira, Estvo de Vasconcelos e Feio Terenas; e um por Beja: Brito Camacho). Antnio Jos de Almeida gostava, sobretudo, de falar ao povo, de que se orgulha va de ser originrio disse enfaticamente que saiu do rio vermelho do povo 25 , mas nunca deixou tambm de escrever, de escrever como falava, mantendose, pois, como um jornalista polmico.

24 25

A Joo de Menezes, O Debate, 24.2.1904, transcrito in QAVLP, vol. I, pp. 8790.

Discurso proferido no Congresso Nacional, na sesso conjunta do Senado e da Cmara dos Deputados, em 20 de Setembro de 1922, in QAVLP, vol. IV, p. 236.

Um facto importante para a sensibilidade dos republicanos ocorreu em 1905. No ms de Outubro, o Presidente Emille Loubet visita Portugal. Tal facto originou grandes manifestaes populares de cunho republicano e discursos inflamados dos seus militantes de elite 26 , que Antnio Jos de Almeida comentou num artigo publi cado, em Janeiro seguinte, no jornal A Luta , tendo como tema a reformulao estra tgica do Partido Republicano, ou melhor, a sua direco no sentido do combate:
Deve considerarse passado o tempo da declamao. Sendo preciso, sempre, instruir, educar, evangelizar, chegou o momento de fazer mais alguma coisa. bom ter em vista que, em todo o tempo, ocasio de esclarecer os crebros, mas no esquecer que bateu o minuto implacvel em que preciso sacudir as almas27 25

Em 18 de Maio de 1907, os jornalistas de O Mundo, Frana Borges, como direc tor, e Artur Leito, amigo pessoal e colega de Antnio Jos de Almeida, como redac tor, foram julgados no tribunal colectivo da Boa Hora, por abuso de liberdade de imprensa. Entre as testemunhas estava Antnio Jos. Fazendo a reportagem da au dincia, O Mundo relatou o seu depoimento, o que levou, por sua vez, Almeida barra do tribunal, como ru. Por esse texto concluase que Antnio Jos de Almeida defendera Artur Leito por, indirectamente, chamar ladro a D. Carlos: se o pr prio Governo admitia como ilegais os adiantamentos Casa Real, facilmente se conclua, genericamente, como fizera o jornalista de O Mundo, que, na verdade, Quem rouba o Estado ladro. Nesta altura, ainda aproveitou para se referir, de forma assumidamente insultuosa, a Joo Franco e sua lei sobre a Imprensa, desta forma expressiva, que levou admoestao do juiz, Miguel Horta e Costa:
[] Bem se v que a lei infame foi feita de propsito para apunhalar a liberdade. He dionda, degradante lei! Com ela o sr. Joo Franco abateu a ptria portuguesa, para uma craveira inferior de Marrocos. De facto o sr. Joo Franco nem para governar rifenhos28 se mostra competente. A sua aco poltica degrada, amesquinha, avilta a civilizao do nosso tempo. Se este povo em vspera, alis, de uma ressurreio, no estivesse no abati

26 Manuel de Arriaga, Frana da Revoluo e ao seu legtimo e digno representante Mr. Loubet. Lisboa, 10/10/1905, 8 pp. Texto existente no esplio de Manuel de Arriaga, cit. in Joana Gaspar de Freitas, Bibliografia de Manuel de Arriaga. Horta, Associao dos Antigos Alunos do Liceu da Horta, 2003, p. 19. 27 28

Partido Republicano, A Lucta, 14.1.1906, in QAVLP, vol. I, p. 111116; cfr. pp. 115116. Rifenhos relativo a Rife (Marrocos).

mento secular em que se encontra, j h muito que o estadista desastrado teria sido exe cutado na praa pblica. 26 O Juiz Tenho a prevenir a testemunha de que no posso permitir a menor palavra injuriosa para o sr. presidente do conselho, ou para quem quer que seja. A testemunha Perfeitamente. E eu no tenho empenho em dar a v. ex. o desgosto de me mandar autuar. Mas tambm no posso deixar de dizer a verdade toda, e por comple to a heide dizer. Esta lei miservel condena as frases ambguas, as aluses, as alegorias. Quer dizer, ela vai jesuiticamente, com uma cobardia sem par, condenar as intenes de cada um. Por exem plo: Se a testemunha ali dissesse , o que no diz por no ser verdade, que o rei de Portugal era um homem de bem, logo o rei iracundo o meteria em processo, porque tais palavras na boca de um revolucionrio, era sinal certo de uma injria, que, sem exte riorizao, apenas ficava vibrando na conscincia dele testemunha29.

Com este discurso, entre a expresso clara e a expresso irnica, Antnio Jos de Almeida atingia assim Joo Franco e D. Carlos. E, no final, haveria mesmo, em pleno tribunal, de clamar pela Revoluo:
No! A Liberdade hde vencer, por mais que contra ela se conspire na sombra criminosa das Necessidades. E o sr. Joo Franco hde tombar do poder apupado, como para o exlio hde marchar o seu cmplice, o rei de Portugal. O juiz mais uma vez advertiu a testemunha, mas ela tinha o seu depoimento terminado30.

Antnio Jos de Almeida ia, pois, ser julgado em 17 de Julho de 1907 por este episdio. Em cartaaberta, datada do dia anterior, ao seu defensor, Manuel de Arriaga 31, que voltava a apoilo depois do julgamento de Coimbra, dezassete anos antes, con ta todo o episdio e confirma que o relato de O Mundo correspondia essencialmen te verdade e fora por ele prprio fornecido redaco do jornal. E o motivo desta confirmao resultava do facto de o ministro da Justia se ter intrometido no caso,
Transcrio in QAVLP, vol. II, p. 200. Idem, p. 201.

29 30 31

Situao clara: carta aberta ao cidado Manuel dArriaga . Lisboa, A. J. de Almeida, 1907. Transcrita in QAVLP, vol. II, p. 175 ss.

embora o Juiz Horta e Costa quisesse generosamente declinar a responsabilidade de Antnio Jos de Almeida, afirmando que o que ele dissera no tribunal no corres pondia ao que O Mundo escrevera. Foi o prprio Antnio Jos que procurou o juiz para lhe confirmar a notcia do peridico republicano. Como se v, o prprio tribunal passou a funcionar como forum da oposio re publicana. E os jornais atacavam de forma inaudita a ditadura e o rei. Joo Franco reforou ainda mais a lei de imprensa, permitindo que os governadores civis suspen dessem os peridicos prevaricadores. O Mundo acabou por ser suspenso por um ms, por apresentar na sua primeira pgina do dia 23 de Junho o ttulo A tirania dos Ladres Oprimir para roubar . Finalmente, s para se ver o alcance da propaganda republicana, de forma direc ta ou indirecta, atravs do jornalismo, recordese a entrevista que Antnio Jos deu ao peridico parisiense Le Matin. Pouco antes da queda do franquismo, fora D. Carlos a dar uma entrevista a um peridico francs. Os republicanos faziam agora a sua propaganda para o estrangeiro. Teriam de explicar que a queda do franquismo e a morte do rei no fariam parar o avano da Repblica, porque ela era uma aspirao essencialmente popular. O seu essencial objectivo seria agora desmistificar a nova monarquia nova (pensando que este era o conceito chave do franquismo) ou a nova monarquia velha (supondo que se voltaria ao antigo rotativismo):
On pourrait supposer que la proclamation du nouveau roi viendrait mettre obstacle la marche des ides qui nous sont chres, ou, au moins, en ternir lclat. Illusion! Le roi Carlos tait, en effet, un roi providentiel pour la rpublique. Son nom, ctait tout un programme de maladresse politique et dinconscience mo rale. Lui et Franco ont donn la marche de lide rpublicaine une impulsion ver tigineuse. Ces deux hommes disparus, liquids, deux de nos principaux arguments contre la mo narchie disparaissent avec eux. A ce point de vue, il est hors de doute quils font dfaut. Nimporte! La monarchie, qui est inconciliable avec les ides du peuple portugais depuis des sicles, lest maintenant dfinitivement. 27

Un miracle ne sauverait pas la monarchie. Mettez Saint Franois dAssise sur le trne et la rvolution viendra quand mme32. 28

Portanto, o jornalismo, o comcio, o debate parlamentar, completavamse e uniamse todos num sentimento de revolta ou de revoluo. Por isso na vspera do 5 de Outubro de 1910, ou seja durante o ano que precedeu o movimento em que esteve envolvido, atravs do PRP, mas tambm da Maonaria e da Carbonria, Antnio Jos de Almeida decidiu editar o seu prprio peridico, que mais uma revista do que um jornal, que intitulou, boa maneira do nacionalismo republicano Alma Nacional .

O jornalismo nacionalista republicano e a Alma Nacional

O nacionalismo republicano de Antnio Jos de Almeida uma das caractersti cas mais evidentes da imagem que pretende apresentar de si prprio e que acabou por ficar gravada nos seus contemporneos. Comecemos por anotar que quando, em 1907, se iniciou na Maonaria, na loja Montanha , n. 214, de Lisboa, adoptou o nome no de um revolucionrio, de um cientista ou de um filsofo, como nos parece mais comum, mas o nome de uma figura histrica, bem portuguesa, lvaro Vaz de Almada, Conde de Avranches, um dos companheiros do Infante D. Pedro, morto com ele em Alfarrobeira. Um seu inicial correligionrio, Alberto Veiga Simes 33, haveria de dedicar ao Infante das Sete Partidas, considerado como smbolo da Liberdade e do Progresso, numa linha europeia, um estudo de referncia. Por isso, e pelo que temos analisado, no nos custa compreender que tenha esco lhido para o ttulo da revista, que passou a dirigir a partir de 10 de Fevereiro de 1910, Alma Nacional. Curiosamente esta observao tem mesmo apenas o sentido de uma curiosidade, pois estamos agora a falar de um outro tipo de nacionalismo,
32 Entrevista publicada pelo jornal Le Matin, em 17.2.1908, transcrita in QAVLP, vol. II, pp. 211217; cfr. p. 214. 33

Vide Lina Madeira Alberto da Veiga Simes. Esboo Biogrfico. Coimbra, Quarteto, 2002.

bem diferente a primeira revista do Integralismo Lusitano, editada na Blgica, chamarse Alma Lusitana . Alma Nacional tinha como sede da Redaco o rsdocho do prdio n 36 da rua da Emenda: Hoje escrevo de cima de quatro tbuas de pinho numa sala que pomposamente se intitula redaco. Amanh, quem sabe? terei de escrever do crcere ou do exlio, porque, por mais que nos chamem pedantes, quando falamos na cadeia que nos espera, certo que no h homem revoltado em Portugal que, a estas horas, no traga iminente sobre a espdua uma mo de polcia. 34 Revista republicana e de publicao semanal saa s 5. as feiras e sempre se publicou rigo rosamente em cada semana, at ao seu termo era quase toda ela organizada por Antnio Jos de Almeida, o Director, tendo como colaboradores graciosos alguns dos mais famosos republicanos da poca. Assim, s para citar alguns exemplos mais conhecidos de vrias geraes, escreveram para ali os seus artigos Guerra Junqueiro, Tefilo Braga, Baslio Teles, Miguel Bombarda, Joo de Freitas, Aurlio da Costa Ferreira, Raul Proena, Toms da Fonseca, Leo Azedo, Antnio Ferro, Aquilino Ribeiro, Belizrio Pimenta. Almeida assinava sempre um dos artigos, para alm certamente de a autoria dos pequenos comentrios e de ser, sem dvida, o redactor de uma rubrica intitulada Por esses mundos, que firmada com o pseudnimo de lvaro Vaz , ou seja, o seu nome de cdigo na Maonaria. Ainda contou com a cola borao em duas caricaturas35 do famoso desenhador Francisco Valena e do artista de Coimbra Antnio Augusto Gonalves, na maqueta da capa. O desenho desta pretende segundo diz Antnio Jos de Almeida, no editorial da apresentao da revista caracterizar, melhor que as palavras (utiliza como ponto de partida uma das Cartas de M. Scevola , de Garrett, de 1830), a alma nacional:
certo. Os portugueses so assim, como diz Garrett: sofredores, pacientes, resignados. Mas, no meio da trgica resignao do seu sofrer, visvel a indmita rebeldia do seu carcter. So morosos na insurreio, mas, no momento supremo, quando a medida se enche, no h dique que se oponha ao extravasar da sua clera. 29

34 35

Alma Nacional, in Alma Nacional. Revista Republicana. Lisboa, n. 1, 10.2.1910, p. 3.

A situao poltica. O herdeiro do Throno, in Alma Nacional, n. 10, de 14.4.1910, entre as pp. 152 e 153, e A missa negra. Por alma de Herculano, nos Jeronymos, in Alma Nacional, n. 12, 28 de Abril de 1910, entre as pp. 184185.

Edgar Quinet percebeu, num relance de gnio, essa fibra tenaz que vibra como uma cor da de bronze na nossa alma. 30 Mais precisos, mais justos, mais eloquentes do que as palavras de Garrett so os traos revoltados com que o grande artista Antnio Augusto Gonalves ilustrou a capa deste jornal. Naqueles braos musculosos, jungidos por urna cadeia, h toda a verdade de quem tenaz para sofrer e o tambm para se revoltar. A alma nacional materializada, em carne e osso, est ali naquele torso indomvel, naque les braos distendidos por um mpeto secular, naqueles pulsos arrochados pela algema, como dizia Garrett, mas que uma persistncia invencvel cada vez acumula mais de fora e de furor para poderem rebentar as argolas que os prendem. Esse desenho parece uma pgina de Steinlen. Das suas linhas se evoca toda a amargura de uma raa vencida e se apreende, na sua palpitao sagrada, a nsia de resgate e libertao que, nesta hora derradeira, a esperana final da nossa vida. Todo o pavoroso duelo do regmen e da Nao est ali: de um lado a corrente que a opresso lentamente forjou em sculos de tirania cobarde, do outro os braos ainda belos e potentes da Ptria, os mesmos que, no dizer do cronista, enlearam montanhas de cordame no tombadilho das naus, retesos e crispados no tentmen de partir a priso. S falta uma coisa que o desenho no pde reproduzir: o grito lancinante, estrangulado, que se solta de todas as gargantas em rebelio, animando a vtima para que no sucumba tortura do seu verdugo, para que empregue um ltimo esforo que lhe transforme os pulsos de escravo em braos de cidado liberto36.

E, depois de caracterizar assim a alma nacional, Antnio Jos de Almeida ex plica a lgica do ttulo do jornal, revelando tambm o sentido internacionalista do seu nacionalismo, do nacionalismo republicano, e voltando a apresentar uma ideia no violenta de revoluo, prpria da sua concepo romntica, que sempre lhe serviu de bandeira:
Por isso este jornal se chama assim. Ele vai ser, por intermdio dos homens ilustres que o ho de colaborar, um dos legtimos representantes do esprito nacional.

36

Alma Nacional, in Alma Nacional. Revista Republicana. Lisboa, n. 1, 10.2.1910, pp. 12.

rgo de um patriota, o seu titulo expressivo. rgo de um homem de ideias avanadas, o ttulo no descabido, porque amar a nao no significa egosmo junto dos povos alheios. Pelo contrrio, a alma nacional portuguesa foi sempre internacionalista, como o mostrou na sua aventura sobre os mares, abrindo caminho para a civilizao dos outros e, mais tarde, assimilando, sem reserva, o esprito de progresso que dos outros povos lhe veio. De resto as edies internacionais, que a Alma Nacional vai dar, so ainda uma aspirao para a difuso do seu sentimento patritico no sentimento geral da humanidade. O que a Alma Nacional sobretudo vai ser um jornal humano. De orientao revolucio nria, revoluo para ela no quer dizer morticnio, destruio. A vida do homem uma coisa sagrada que s em combate leal, e ainda assim bem lamentavelmente, pelo atraso em que nos achamos, se pode tirar. Arrancla vtima domada e vencida crime ou alucinao. E a revoluo, necessidade dolorosa da poca retardada em que vamos, s respeitvel se for clemente37.

31

Na capa, para alm do desenho de Gonalves, ali vemos a afirmao de Danton que lhe inspirou a sua esttua em Paris. Dali tirou um dos textos, que se encontram na parte lateral do monumento e que havia sido proferido no seu discurso de 13 de Agosto de 1793 na Conveno:
Depois do po, a educao a primeira necessidade do povo.

E de Jos Estvo que tanto admirou, porque, como ele, era um orador espon tneo e combativo transcreveu a sua Profisso de f poltica, afirmada na sesso parlamentar de 5 de Abril de 1837:
Quando uma convico sincera e profunda se apodera do homem, e a sua lngua se no presta a manifestla, ou essa lngua no desse homem, ou ele dotado duma prudncia cem mil vezes mais perigosa, que a mais ilimitada fraqueza.

Por isso, a palavra de Antnio Jos de Almeida queria expressarse, porque ela no seu entendimento era a voz de uma convico sincera e profunda. O jornal, publicado sua custa, era uma aventura romntica, mais uma da sua vida poltica, que se prolongava desde os tempos de Coimbra: Viver este jornal muito ou pouco? No sei tambm, nem isso me preocupa, certo como estou de que ele, desaparecendo
37

Idem, p. 2.

inesperadamente da vida, no ficar a dever nada a ningum. E continuava: Na vida dos homens que lutam com sinceridade e com f, no h desgostos, nem can
32

saos, nem desenganos, nem desiluses. E, na minha vida modesta de batalhador, essa qualidade ntida ressalta da uniforme e banal aparncia: a qualidade de saber recomear38. E foi isso que sucedeu, na verdade, com Antnio Jos de Almeida, pesem embo ra as desiluses ou, afinal, as aparentes desiluses que a vida poltica lhe haveria de reservar depois da Repblica implantada, desiluses para que ele prprio teria tambm contribudo. Mas por enquanto, durante a vida do seu jornal, que no durou um dia mas meses, vai terando armas pelos seus ideais. Um ms depois do dia do centenrio do nascimento de Herculano, 28 de Abril, dedicalhe algumas pginas. Considerao como modelo, sntese de uma gerao de rebeldes, incorruptvel, zurzidor da canalha e amado pelo povo. E troa, ao mesmo tempo, pelo trao de Valena, das manifestaes que o regime lhe dedicara, em mais um centenrio oficial 39. Por outro lado, lamenta, noutro artigo, o destino de Jos Luciano de Castro, do Partido Progressista, a quem chama ironicamente o dominador da poltica portu guesa, o rbitro supremo dos destinos dos cidados. Ele chegou a apoiar Joo Franco e, depois da morte do rei, foi o governante de facto. Por isso previa o seu fim: O sr. Jos Luciano no tem um fim de vida invejvel. Morre coberto de dios. O caminho da sua sepultura ser juncado de rancores, dos mesmos rancores que a sua mo insensata semeou pela vida fora.40 E, na verdade, Antnio Jos procurar valer a Jos Luciano em tempos de aflio, logo aps a implantao da Repblica. Curiosamente, no deixa de manifestar admirao por Paiva Couceiro, que lhe oferecera um livro sobre Angola o Ultramar constitua uma das paixes de
38 39

Idem, p. 3.

Centenrios, Alma Nacional, n. 12, 28.4.1910, pp. 177180. In QAVLP, vol. II, pp. 267272. Alexandre Herculano nasceu em Lisboa em 28 de Maro de 1810, celebrandose, pois, em 1910 o cen tenrio.
40 Expiao, Alma Nacional, n. 14, 12.5.1910, pp. 220222; cfr. p. 222. In QAVLP, vol. II, pp. 275281.

Almeida e a quem apelida de valente, inteligente e honrado, bem intencionado, e que considera to nobre combatente como um pssimo poltico e um mau ad ministrador da poltica social41. Afinal Couceiro e os monrquicos haveriam de criarlhe inmeros problemas, no s pelo esprito de revolta que ousaram manifes tar durante a Repblica, mas tambm pelas consequncias do esprito de tolerncia que com eles quis ter, com reprovao dos seus correligionrios. No se deixou iludir pelo gesto real de simpatia que o jovem rei D. Manuel havia tido com um jornalista republicano de O Mundo. Dentro da lgica bipolar do tempo, no pde deixar de salientar que havia uma incompatibilidade poltica, mes mo um dio, entre republicanos e monrquicos: o rei era o senhor absoluto, face constituio, do exrcito, da armada e do povo, era o grande amigo dos clericais e dos reaccionrios, senhor de uma mquina que persegue os defensores da Repblica; do outro lado, estava o republicano, bom, simples, sado do povo, sem municipal que o defenda nem polcia que o guarde, no tendo quem lhe faa justia nem lhe d razo, o republicano socialista que quer um novo regime para a distribuio de riqueza, o republicano revolucionrio que est pronto a dar a vida para salvar a ptria Mas, mesmo assim, fala dos monrquicos como podendo futuramente abrigarse sombra acolhedora das novas instituies republicanas, enquanto o rei ter de ser exilado na hora da Repblica se proclamar42 . Referese diplomacia republicana problema que se pusera no congresso do Porto, de 29 e 30 de Abril de 1910, dominado pelo receio da no aceitao da Repblica por parte dos pases estrangeiros , afirmando a necessidade de estabelecer relaes secretas ou pblicas com as diversas naes. A misso ao Brasil seria a mais impor tante, porque ela uma Ptria irm, porque os emigrantes portugueses que ali esto so sobretudo do Norte de Portugal, menos republicano que o Sul, e porque no Brasil seria fcil proclamar as ideias da Repblica atravs da eloquncia e pelos combates da oratria43.
33

41 42 43

Angola, Alma Nacional, n. 17, 2.6.1910, pp. 266269. In QAVLP, vol. II, pp. 285293. O gesto real, Alma Nacional, n. 21, 30.6.1910, pp. 330333. In QAVLP, vol. II, pp. 295303.

Diplomacia Republicana, Alma Nacional, n. 23, 14.7.1910, pp. 364366. In QAVLP, vol. II, pp. 305311.

E, claro est, incita os republicanos a participarem activamente na campanha eleitoral que se avizinhava44, da qual saram eleitos catorze deputados. Isso passarse
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em finais de Agosto. Em princpios de Setembro ainda no se conheciam bem os resultados das eleies atacar o governo e Teixeira de Sousa, o seu primeiro ministro 45, que, naturalmente, cair com o regime (vir depois a escrever um grosso livro para se justificar46 ). Nesse nmero 31 da Alma Nacional , de 8 de Setembro, Teixeira de Queirs afirmava em artigo de fundo, A Democracia avana, que a Democracia e a Repblica eram realidades prximas 47, e o colaborador A. Matos Silveira profetizava (e tambm em parte se interrogava sobre as suas consequncias) a concretizao da prtica violenta e do sindicalismo revolucionrio de Sorel48, que ser mais tarde aparente contradio um dos inspiradores da luta fascista. Entretanto preparavase o golpe de misericrdia contra a Monarquia. Depois de cinco governos cumpridos aps o regicdio, quando (conforme se disse) presidia ao ministrio, desde 5 de Junho de 1910, o mdico Antnio Teixeira de Sousa, lder do velho Partido Regenerador, davase a revoluo republicana de 45 de Outubro de 1910, 3. feira e 4. feira. A revista Alma Nacional ainda publicada na 5. feira anterior, 29 de Setembro. Antnio Jos de Almeida lanara as suas imprecaes habituais contra o governo, num artigo intitulado sintomaticamente Liberales de brra, considerando que os falsos liberais tinham ento frente volta a manifes tar essa opinio um reaccionrio e um incompetente49. Criticava a amnistia que por ele ento fora concedida a vrios sectores revolucionrios, entre eles os jornalis tas, mas que deixara de fora os homens das associaes secretas, nomeadamente da Carbonria. E lanava para ar o ltimo recado revolucionrio:
O partido republicano chegou maioridade e seria ridculo estar a pregarlhe conselhos.

44 45

A postos, Alma Nacional, n. 25, 28.7.1910, pp. 395398. In QAVLP, vol. II, pp. 313319.

Se elle fosse capaz, Alma Nacional , n. 31, 8.9.1910, pp. 493495. In QAVLP, vol. II, pp. 323329.
46 Antnio Teixeira de Sousa Para a Histria da Revoluo. 2 volumes. Coimbra, Moura Marques & Parasos, s.d. 47 48 49

A Democracia avana, idem, pp. 481482. WaldeckRousseau ou Sorel?, idem, pp. 489492. Liberales de brra, Alma Nacional, n. 34, 29.9.1910, pp. 539542.

Quando muito ser conveniente incitlo. E isso faoo eu no sen tido de fazer pagar caro ao sr. Teixeira de Sousa o desplante com que deixou abandonados, s frias de uma justia de arrocho, os homens das associaes secretas50. E eram os homens da Maonaria e das lojas, da Carbonria, das choas e da alta venda que, essencialmente, conspiravam contra a Monarquia e que tiveram um papel importante na sua queda. Assim terminava o governo da dinastia de Bragana, embarcando a famlia real para Inglaterra. E agora a Repblica?

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Ministro, deputado e jornalista da Repblica

Logo nomeado ministro do Interior do Governo Provisrio de Tefilo Braga, Antnio Jos de Almeida iniciar uma actividade politica em vrias frentes, de acordo, de resto, com as vrias reas que faziam parte da aco deste magno ministrio, sucedneo afinal do ministrio do Reino da Monarquia. Surge ento a legislao sobre a polcia e sobre a Guarda Nacional Republicana, ento criada, leis eleitorais (muito discutidas), leis sobre o trabalho, como o descanso semanal, leis sobre a assistncia mdica e os hospitais, leis sobre os pelouros artstico e cientfico e sobre as questes da instruo pblica, desde a escola primria universidade. Para alm de uma significativa reforma do ensino primrio, com o aumento de vencimentos aos mestresescola e a licena de parto por dois meses s professoras, so criadas, a partir de escolas superiores j exis tentes, as Universidades de Lisboa e do Porto, para alm da Universidade de Coimbra ter sofrido profundas reformas, procurando laicizarse o seu ensino e os seus costumes. Em 15 de Janeiro de 1911, em plena posse do ministrio do Interior, Antnio Jos funda o jornal Repblica que se tornar, nesta altura, o rgo de defesa das suas posies ministeriais. Em editorial do jornal, do prprio dia em que a lei da reforma do ensino primrio foi publicada (30 de Maro de 1911), concretiza os princpios

50

Idem, p. 542.

fundamentais do republicanismo nesta matria e nele deixa esta frase de sntese e de marcado sentimentalismo acerca da reforma do ensino infantil e primrio:
36 Esta lei , sobretudo, um apostolado. Todos os bons princpios de liberdade encontram nos seus artigos um culto que no ilusrio. A independncia do municpio, base da li berdade antiga, que tanta conquista popular cimentou, e vulo da liberdade futura que a Revoluo fecundou; a autonomia do professor, a sua dignificao, o seu respeito que o hode arvorar no grande educador cvico das geraes que despontam, substituindoo com a sua moral cvica ao padre que se estiola sombra da moral catlica; a afirmao desse direito, hoje indiscutvel para os estados democrticos, de intervir directamente na educao da mocidade com o fim de fazer cidados, tudo isso encontra, aqui e alm, mais clara ou mais implicitamente, agasalho e ateno51.

Foi, todavia, uma lei polmica que levantou contra o ministro Joo de Barros e Joo de Deus Ramos, que haviam inicialmente estudado a reforma a levar a efeito. Mais polmica foi, porm, a publicao da lei eleitoral, em Maro de 1911. O ob jectivo desta vez era neutralizar a aco dos caciques locais. Todavia, tal legislao originou um vasto protesto, que ia da direita esquerda radical, chamando traidor a Antnio Jos de Almeida e acusandoo, inclusivamente, de pretender que fossem eleitos deputados monrquicos quarenta deputados monrquicos que fizessem a sua poltica. Mesmo O Mundo, ento representativo do pensar da unidade do Partido Republicano, no escondia inicialmente a sua desaprovao, embora a pouco e pou co fosse alterando a sua linguagem. Antnio Jos, em artigo do seu jornal Repblica , de 17 de Maro de 1911, intitu lado significativamente O traidor!, defendiase das crticas que lhe eram dirigidas, procurando explicar minuciosamente o processo que levara redaco do decreto, em que haviam participado vrias foras republicanas e vrias instncias administrativas. Era o momento da argumentao retrica de Antnio Jos de Almeida, que, como sempre, surgia em tempo decisivo. Aqui est esse passo mais representativo do seu discurso jornalstico, onde ironicamente argumenta contra os radicalistas republica nos ou, no seu dizer, os pseudoradicalistas:
51 Editorial de Repblica, 30.3.1911, transcrito in QAVLP, vol. III, pp. 5357; cfr. o passo transcrito na p. 55. A referida colectnea transcreve igualmente o relatrio que precedeu o decreto de 29 de Maro de 1911 pp. 5764.

A est a minha traio! Bem negra ela na verdade, e bem merece que para mim se pea a lapidao na praa pblica, ou que esse pseudoradicalismo, pior que todos os autoritarismos, me amarre, para exemplo, e escarmente, cauda do seu cavalo de guerra. Eu que, durante quatro meses, trabalhei uma lei que declarei questo aberta, que meio mundo alterou, emendou, esfarrapou; eu que, em nome de princpios, perfilhei ideias e opinies que nem sempre eram as minhas, sou na verdade um traidor, sou efectivamente um pulha, que quis retalhar na tnica da Ptria quarenta diplomas de deputado, para capacho dos meus ps na arena das Constituintes! Sim, sou um canalha que se vendeu ao inimigo e que negociou todo o seu passado de homem liberto, por quarenta conscios de veniaga, para a misso de chumbar novamente ao tornozelo do meu pas a grilheta da ignomnia! Traidores so mais cinco ministros, que, depois de contrapesarem com judiciosa cautela os interesses da liberdade, votaram pelos crculos plurinominais. Traidores so quinze governadores civis que, esclarecidos por um extenuante e meritrio trabalho de organiza o e propaganda pelos seus distritos, votaram pelos crculos plurinominais. Traidores so os representantes da junta consultiva, do directrio, das comisses distrital, municipal e paroquial de Lisboa, compostas por correligionrios do mais alto prestgio e da mais provada dedicao, que votaram pelos crculos plurinominais. Mas, sobretudo, eles o dizem, o traidor sou eu. Sim, sou eu, e devo slo, porque apaguei a minha prpria personalidade neste lance, com o intuito de bem servir a ptria, que re calquei, por vezes, as minhas prprias opinies, que andei por toda a parte mendigando pareceres, que bati a muita porta no melhor esprito de conciliao, que quis finalmente juntar os homens e fundir os espritos, para que o velho e glorioso partido republicano fosse, ao menos, at s Constituintes unido e forte52.

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Mas, estas crticas a Antnio Jos de Almeida j se prolongavam desde pratica mente o dia da implantao da Repblica. Dado o seu alegado esprito de tolerncia, propsse (como se aludiu) defender os seus adversrios monrquicos. E, se o discur so proferido em 16 de Outubro, nos funerais nacionais do contraalmirante Cndido dos Reis e de Miguel Bombarda, tiveram como uma das notas mais salientes o ape lo concrdia, o mesmo tipo de palavras surge, de forma mais elaborada, no arti goprograma do jornal Repblica , publicado no nmero 1, de 15 de Janeiro, e intitulado sintomaticamente Paz. A defende, pois, o que ficou conhecido pela poltica da atraco:

52

Artigo cit., Repblica, 17.3.1911; transcrito in QAVLP, vol. III, pp. 4849.

Somos 6 milhes de portugueses. Quantos sero os republicanos histricos, militantes e activos? No sei, mas so relativa mente poucos em comparao com aquela massa de cidados. O que ento essa massa? A maior parte constituda por homens neutros que nunca tiveram poltica, homens de trabalho e de ordem que praticaram o erro lamentvel de se afastarem sistematicamente da vida cvica do pas, mas que no so maldosos, nem menos presadores da sua ptria, nem corrompidos na sua conscincia. So criaturas de esprito manso e estagnado que s despertam s vibraes que lhes vm de fora, sem fora prpria para agirem na independncia de caracteres combativos. preciso trazlos para a vida colectiva, interesslos no debate poltico, fazer que eles sejam pelo sentimento o que j so pela inteligncia: cidados. Eles constituiro o grande curso de aprendizes do direito novo, de que ns, os republicanos histricos, continuamos a ser leccionistas atentos e imprescindveis. Precisamos de nos conciliar com eles na afoi tada certeza de que o seu contacto no prejudicial para a Repblica, antes lhe indis pensvel para que se alargue o mbito, j formidvel, da sua aco resgatadora53

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Em 3 de Setembro de 1911 terminava o governo provisrio. Cerca de um ms antes, Antnio Jos de Almeida escrevia um editorial, De p no estribo, com um ttulo e um discurso bem significativos54. Afirmava, com um certo optimismo, re vendose na aco do governo provisrio, que a situao do pas era boa, do ponto de vista poltico. Todavia, no apagava as suas preocupaes e admitia que ela po deria alterarse de um momento para o outro. Por isso, entendia que deveria ser frontal: Mas a hora grave e no se pode estar espera do bater de um minuto, quando o minuto que precede exige que se fale claro. afirmava. E quando se re fere composio do novo governo, no deixa de afirmar que o presidente da Repblica eleito no deve somente inspirarse nas correntes da Assembleia Constituinte, mas deve guiarse sobretudo pelas opinies do pas. A sua desconfiana em relao aos polticos da capital aumentava e, como sempre fizera, viravase para o pas, para o povo, que fora desde o incio da sua militncia que ele entendia como dedi cao, mas que os seus novos adversrios consideravam (segundo o seu prprio testemunho) ingenuidade o motor do seu discurso. E asseverava, em relao ao novo ministrio: O que se torna preciso um grupo de homens, republicanos de raiz, inteligentes, sensatos, moderados, honrados e enrgicos, que faam administra
53 54

Artigo cit., Repblica, 15.1.1911; transcrito in QAVLP, vol. III, pp. 1314. Artigo cit., Repblica, 6.9.1911; transcrito in QAVLP, vol. III, p. 89 ss..

o pblica a valer, que defendam a repblica sem defraudar as liberdades populares, que fomentem a riqueza pblica, olhem para a defesa nacional e estabeleam toda a harmonia possvel entre tantos portugueses desavindos. Assim a repblica, em meia dzia de meses ficar firme como uma torre de bronze num solo de granito.55 Sempre a ideia de harmonia e de moderao, de apaziguamento e de pacificao, que o tribuno opunha ao combate e guerra, que j ia vendo por todo o lado e, ain da, a esperana da unio dos republicanos preciso conservarse o partido re publicano unido, afirmava , sentimento que cada vez mais o ia abandonando. Terminava pois, um governo que tivera uma actividade legislativa nunca alcan ada por outro governo republicano 2148 diplomas legislativos, segundo o cm puto de Oliveira Marques56 . Alguns que foram para sempre celebrados, como os que saram da pena de Antnio Jos Almeida sobre as questes da Instruo Pblica, outros mas sobretudo um deles que foram considerados os pomos da discrdia, de que se destaca, naturalmente, a clebre Lei de Separao do Estado das Igrejas que tem a data de 20 de Abril de 1911. Antes disso comeara, porm, a luta entre a Igreja e o Estado. O bispo missionrio, ento na diocese do Porto, D. Antnio Barroso, escreveu, em 24 de Dezembro de 1910, uma pastoral, que mandou ler aos procos da sua circunscrio, na qual tomou uma posio dura contra a poltica religiosa da Repblica. O bispo foi demitido, embora com uma penso vitalcia. Em 9 de Maro de 1911, Antnio Jos de Almeida escrevia um artigo no seu jornal57, no qual justificava a posio do governo, critican do D. Antnio Barroso do ponto de vista poltico uma das mil cabeas da hidra revolucionria, cabea irreflectida de um reaccionrio , mas louvandoo do ponto de vista moral noutras ocasies da sua vida, a sua vida missionria: a cabea nobre que, entre os ocs e palmeiras, pregou a fama herica e pacfica de uma ptria imortal, a figura mais grave, mais honrada e nobre que tinha o clero portugus.
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55 56

Idem, pp. 9192.

Cfr. A. H. Oliveira Marques Histria da 1. Repblica Portuguesa. As estruturas de base. Porto, FigueirinhasIniciativas Editoriais, 1978, p. 432.
57

Bispo do Porto, Repblica, 9.3.1911; transcrito in QAVLP, vol. III, p. 37 ss.

Marcava, assim, Antnio Jos a distino entre a Igreja e o Estado, entre a religio como f e a religio como aco poltica. Era esta que queria atacar, como todos os
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republicanos laicistas, os quais queriam garantir sociedade uma posio de neutra lidade religiosa e exigir Igreja uma posio de neutralidade poltica, entendendo por esta a neutralidade em relao poltica republicana. Cordato nos seus discursos, oscilava tambm entre a ideia da tolerncia pessoal e a afirmao da luta institucio nal aos inimigos da Repblica, de que o clero era uma das parte mais visveis:
Fiis, padres, bispos, crentes, se que sois e quando sois, guardai e exercei as vossas crenas, porque a Repblica no volas ofende nem magoa. Antes volas respeitar e de fender. Mas no dia em que quiserdes pr o p sobre o pescoo da sociedade civil, vereis ento que esse p impenitente nem sequer vos servir para fugir, porque, quando cairdes em vs da audcia, j a justia implacvel vos ter empolgado58.

Desta forma, o ministro do Interior justificava assim a lei de 7 de Maro de 1911, publicada dois dias antes do artigo do jornal Repblica , que impedia que o papa e os bispos nomeadamente no plano missionrio, em que poderiam agir directamente sem que o Estado fosse ouvido interviessem no campo da pastoral. Antnio Jos estava, pois, ainda, com a poltica de Afonso Costa. Mas como veremos os dois afastarseo e a lei de separao tambm dividir as posies dos dois correligio nrios que desde Coimbra faziam juntos a caminhada poltica. Outros motivos, de ordem pessoal e partidria, surgiro ainda para dividir estes dois republicanos, am bos beires por nascimento. O fim do governo provisrio marcar, afinal, o fim da concrdia e o princpio de uma separao que, por vezes, assume a forma de uma opo sio frontal e violenta. S em momento grave da vida nacional e internacional em tempo de guerra voltaro a encontrarse. Mas, por pouco tempo e numa unio instvel, apesar de se ter chamado a essa ligao Unio Sagrada. A votao da Constituio com grandes aplausos poderia parecer revelar ainda a unidade da Repblica. Mas tal j no sucedia. E a luta pela eleio do Presidente, iniciada j antes dessa votao, iria dividir as faces.

58

Idem, pp. 4142.

Os grupos de Antnio Jos de Almeida e de Brito Camacho, concentrados volta dos jornais A Repblica e A Luta , voltamse para Manuel de Arriaga, enquanto o grupo de Afonso Costa e de O Mundo opta por Bernardino Machado. Os partid rios de Machado Santos e de O Intransigente procuram fazer vencer Baslio Teles. Tambm se perfilava como candidato Sebastio de Magalhes Lima, que acaba por retirar, contrariado, a sua candidatura, que talvez no caso de haver ainda hipteses de alguma unidade obtivesse um certo consenso. No dia 24 de Agosto verificase a eleio, tendo sido escolhido Manuel de Arriaga. O Bloco como ficara conhe cida a coligao entre Antnio Jos e Camacho conseguira vencer o primeiro grande embate da Repblica. Mas as dificuldades comeavam ou agudizavamse. No incio de Setembro de 1911 toma posse o primeiro governo constitucional, que permanecer s at aos primeiros dias de Novembro. Apenas trs meses. A vitria do Bloco vai perderse na rua, na polmica jornalstica, nas incurses monrquicas, nas alegadas consequn cias da poltica de atraco e de amnistia e nas sequelas da adesivagem (nome segundo parece inventado por Brito Camacho para classificar os oportunistas da Repblica59), nos comcios republicanos e no congresso do prprio PRP, partido onde muitos tinham lutado, como era o caso de Antnio Jos de Almeida. Antnio Jos de Almeida apoiou com a sua pena algumas medidas do governo. Destacase, pelo seu significado, um artigo do jornal Repblica 60 em louvor de duas portarias do ministro da Justia, Diogo Leote, que, na sequncia da lei de separao, recomendava que, ao procederse ao arrolamento dos bens da Igreja, no se maltra tassem nem se desrespeitassem os smbolos religiosos, nem se ofendessem as legtimas susceptibilidades dos crentes. , com efeito, um discurso de tolerncia e de distino entre o que considerava, por um lado, a separao do Estado das Igrejas, marcada pela justa supremacia do poder civil e pelo registo civil obrigatrio, em luta contra a religio como liturgia, a reaco religiosa, o clericalismo como religio, o jesuitismo como crena, e,
59 Cfr. Rocha Martins Portugal dos nossos dias. Vermelhos, brancos e azuis. Homens de Estado, homens de armas, homens de letras, vol. II, p. 340. 60

41

Est bem, Repblica, 15.9.1911; transcrito in QAVLP, vol. III, p. 95 ss.

por outro lado, a religio sentida pela alma colectiva do povo, que se deveria res peitar. Era a noo alem do Volks, da alma colectiva, e a teoria das multides de
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Le Bon, em que Antnio Jos de Almeida bebia, embora menos filosoficamente do que como uma tica e uma prtica poltica. A religio era, para ele, afinal, um sen timento de justia que adquiria uma certa forma e que era menos necessrio destruir do que orientar. Vale a pena ler o texto de Antnio Jos, que revela tambm como o Positivismo ia sendo posto em causa por uma lgica de sentimento:
O livrepensador Bombarda perguntava um dia: Estando a desabar as velhas religies, que religio nova se estar gerando no seio da humanidade que hde vir? Era caso para lhe dizer que o que est derruindo so apenas as formas transitrias das religies, e no h necessidade de gerar outra nova, porque a religio dos povos sempre uma e a mesma: a crena cega, absorvente e dominadora num bem que procura al canarse por processos que no se conhecem e ainda menos se determinam. Ser cristo, esperando as indemnizaes do cu para as iniquidades da terra, ou ser socia lista das escolas mais avanadas, esperando encontrar na terra reparao para todas as desigualdades da vida so aspectos diferentes da mesma nsia de bemestar, que , no fundo, o motor, que jamais pra ou descansa, de todas as religies. Sendo assim, o homem, o governo, o regmen que queiram arrancar, pela violncia, da alma do povo uma dada forma religiosa, no fazem mais do que cometer uma insensatez, que no conseguir extirpar a crena e deixar em sangue a mo ousada que tal cometer. As formas religiosas variveis e modificveis, s variam e se modificam criandolhe a at mosfera propcia mutao, ensinando, instruindo, doutrinando. [] Instruamos, doutrinemos, ensinemos a verdade, ergamos a cincia cada vez mais alta no seu altar inviolvel, mas por pudor, por decoro, por decncia moral e por convenincia poltica, no vamos, com mo brbara, estorcegar, na alma das gentes simples, a planta, produto de uma velhssima herana ancestral, que l representa a continuao da vida psicolgica que liga as geraes e tem unido os homens. Cuidado. No faamos tal, porque, nesse caso, a nossa mo de livres pensadores, queren do assassinar a crena, no seria menos cobarde do que a mo dos antigos inquisidores quando impunha, pelo fogo, a mesma crena61

61

Idem, pp. 98100.

Posies deste tipo contrariavam, obviamente, os sentimentos de polticos radicais e de uma multido citadina vida de violncias anticlericais. E isso tornavase mais evidente quando essas posies se desdobravam em defesa da amnistia. O Presidente Arriaga, depois do governo democrtico de Afonso Costa, um dos mais longos (9 de Janeiro de 1913 a 9 de Fevereiro de 1914) ia procurando criar um governo de concentrao, enquanto os democrticos procuravam liderar o proces so poltico. O governo de Bernardino Machado, nomeado em 9 de Fevereiro de 1914, como extrapartidrio, apesar de ter trs ministros democrticos, que se comprometeram a governar fora das influncias do partido, levou a efeito a discusso de dois temas candentes: a amnistia e a lei de separao. A amnistia, de que Antnio Jos fora sempre o paladino, foi aprovada em 21 de Fevereiro de 1914 pelo Congresso. A dis cusso da lei de separao iniciouse em 10 de Maro de 1914. A lei como dissemos atrs havia sido assinada pelos trs lderes republicanos e por isso nenhum deles ousou considerar que ela no era necessria Repblica, mas entenderam sim que ela deveria ser revista, como de resto o afirmava, apontando j para a sua apre ciao na Assembleia Constituinte, o seu artigo 195. Deste modo todos os polticos influentes deram o seu voto favorvel aprovao da lei na generalidade, enviando Antnio Jos de Almeida para a mesa da Assembleia uma proposta de 17 pontos sobre os quais haveria de incidir o processo de reviso. Concluindo: tudo ficou na mesma, ou seja, a lei foi aprovada, no chegando a ser discutida na especialidade. Foi durante o governo de Bernardino Machado como veremos, o primeiro de dois que se deu o caso mais grave nas relaes entre Antnio Jos de Almeida e Afonso Costa, os dois grandes companheiros de luta, h muito desavindos. O pro cesso vem na sequncia da crise surgida depois de Maro: trs cidados, entre eles o Engenheiro Antnio Maria da Silva, solicitaram a concesso da explorao das que das de gua do Tejo em Vila Velha do Rdo, o que lhes foi atribudo pelo governo em 28 desse ms. Tal decreto colidiria com o artigo 21. da Constituio que proibia qualquer deputado ou senador de ser concessionrio, contratador ou scio de firmas contratadoras de concesses, arremataes ou empreitadas de obras pblicas e ope raes financeiras com o Estado, sob pena da perda do mandato e anulao dos
43

actos e contratos nele referidos. O caso foi levantado na Cmara de Deputados e classificado pela oposio, ali e nos jornais, como mais um escndalo do Partido
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Democrtico (a que pertencia Antnio Maria da Silva). Neste contexto, Alfredo Pimenta, ento do Partido Evolucionista, escrevera no jornal Repblica , de Antnio Jos de Almeida, de que era principal redactor, o artigo O partido dos escndalos. Antnio Jos que, como director, dava ampla autonomia ao redactor, no lera o artigo antes da publicao, mas mostrouse solidrio com Alfredo Pimenta. O certo que Afonso Costa, atravs de lvaro de Castro e de lvaro Poppe, desafiou Antnio Jos de Almeida para um duelo. O caso ficou conhecido por algumas peas ento publicadas no jornal Repblica, por outras que foram inseridas no Mundo (15 de Junho de 1914) e que foram reunidas num folheto de Antnio Jos de Almeida ento muito divulgado, intitulado Uma pendncia clebre 62 . O mais interessante do artigo, para melhor conhecer a personalidade de Antnio Jos de Almeida, a sua posio de princpio contra o duelo orgulhase mesmo de ser o chefe em Portugal da escola antiduelista atravs de palavras bem significativas. Ainda segundo afirmava transigiu com os duelos no tempo da Monarquia, dando assistncia a vrios republicanos, entre eles Afonso Costa, apoian do medicamente os contendores ou, atravs do dilogo, tentando evitar que os dua listas se batessem. Todavia, no tempo da Repblica, Antnio Jos de Almeida havia, como ministro do Interior, criado os tribunais de Honra e proibido os duelos: Era necessrio acabar com o duelo, restos de uma doutrina cesarista, aristocrtica e re ligiosa, derivada do juzo de Deus e portanto imprpria de uma democracia, e j de todas as democracias banida, com excepo da Frana que ainda, como se sabe, uma aristocracia pretensiosa63. Confio na opinio do meu pas. Tenho a certeza de que ela me far justia. E junto dela vou, levando por nico advogado e patrono a conscincia colectiva da minha ptria. Ela saber pleitear por mim. Mais tarde a Histria, que no falha nos seus julgamentos implacveis, julgar tambm. E tenho j a certeza de que a Histria,

62 63

Uma pendencia celebre, Lisboa, Livraria Ventura Abrantes, 1914. Artigo cit. in lug. cit., p. 138.

sentenciando, espalhar sobre a minha memria um pouco de considerao e de carinho e, sobre a cova dos trs, a condenao fulminante para um, e para os outros dois o desdm e o escrnio! 64 Com este triste episdio duelista chegamos ao fim do primeiro governo de Bernardino Machado. O professor da Faculdade de Filosofia acaba por pedir a de misso, embora Antnio Maria da Silva no tenha perdido o mandato. A comisso de verificao de poderes da Cmara de Deputados, onde dominavam os democr ticos, por quatro contra trs votos considerou que no havia motivo para tal. O seu governo durara apenas pouco mais de quatro meses. Mas, na verdade, ia continuar, remodelado e com carcter mais extrapartidrio, como desejara o presidente Arriaga. Mas tambm no se prolongar por muito tempo. Iniciado em 23 de Junho de 1914 s se mantm em exerccio at ao fim do ano, 12 de Dezembro menos de cinco meses. Ou seja, os dois governos independentes de Machado no duraram um ano. Tendo terminado o mandato dos deputados, a Cmara no podia reunir. Por isso, o governo quase iniciou a sua actividade com a marcao de eleies. O decreto de 31 de Julho e as eleies ficaram marcadas para 1 de Novembro seguinte. Pretendiase reorganizar os crculos eleitorais e, como era costume, os partidos evolucionista, unionista e os seguidores de Machado Santos, bem como os libertrios indepen dentes, acusavam o governo de pretender favorecer o Partido Democrtico. A situao vai, no entanto, agravarse por outros motivos. Em 28 de Julho iniciase a guerra. O Congresso volta a reunirse de emergncia em 7 de Agosto e manifesta o seu apoio ao aliado ingls. Preparamse expedies a Angola e a Moambique, mas entretanto as foras alems vo atacar o nosso territrio africano, primeiro em Moambique e depois em Angola. No pas, a situao ainda vai piorar, com a revolta monrquica de 20 de Outubro, em Mafra, que se estende tambm a TrsosMontes. Pouco durou este novo intento realista, mas a situao de crise nacional e internacional era evidente, mesmo antes deste movimento restauracionista. Assim, por decreto de 19 de Setembro de 1914, as eleies so adiadas sine die. Na sequncia de todo este processo renese de novo o Congresso, em 23 de Novembro, para autorizar o poder executivo a intervir militarmente, quando e como fosse mais conveniente.
64

45

Idem, pp. 143144.

Antnio Jos de Almeida iniciar ento a sua vasta campanha a favor da interveno de Portugal na guerra ao lado dos aliados. Da surgir, mais tarde, a Unio Sagrada. Antes,
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porm, vejamos como se comporta perante as crises polticas que se avizinham. Neste ano j encontramos Antnio Jos de Almeida a incitar o pas a entrar na guerra ao lado da Inglaterra e em nome dos princpios da Repblica. Em 20 de Outubro, como atrs se disse, surgiu mais uma insurreio monrquica, a partir de Mafra e de TrsosMontes. Comeava a explorarse, do lado germanfilo, o senti mento de que Portugal no deveria hostilizar a Alemanha e demagogicamente no dizer do prprio lder evolucionista apelavase para as lgrimas das mes, apon tandolhes os filhos varados pelas balas alems na carnificina da guerra e apelavase para o soldado portugus, pregandolhe aos ouvidos, dia e noite, que ele era a vtima desgraada de miserveis ambies de homens pblicos portugueses, caminhando, mal armado e mal municiado, para os morticnios da guerra. Contra esta insurreio e contra este antiguerrismo considerado hipcrita, erguia Antnio Jos de Almeida, no editorial do Repblica de 22 de Outubro de 1914, de que extratmos os passos anteriores, o grito de Viva a Repblica! e a afirmao clara e sem rodeios de que os soldados portugueses devem ir baterse ao lado da Inglaterra, visto que ela, sombra de tratados e ajustes, reclamou o nosso concurso militar65. As intervenes sucedemse, cada vez com maior clareza de intenes. Em 1 de Novembro, no artigo Latinismo66 , Antnio Jos justifica, por uma questo de disciplina e devido aos tempos excepcionais de guerra, a censura prvia s repor tagens e notcias dos jornais sobre o conf lito, embora no aos artigos de opinio, medida que, efectivamente, foi tomada. Aproveitou ento para falar do vcio por tugus de opinar a propsito de tudo, como se as nossas opinies fossem verdades indubitveis e sentenas sem apelao. Mas, no era s um vcio portugus afirmava mas era inerente, em grau maior ou menor, a todos os povos da raa latina. Da que no houvesse entre eles a conjugao de vontades, diluindose tudo num rebolio de vaidade, numa sarabanda de invejas feridas ou mesquinhas e mi serveis. Era um olhar amargo para fora, como para dentro. Na Europa em guerra
65 Lio oportuna!, editorial de Repblica, 22.10.1914; transcrito in QAVLP, vol. III, pp. 147153; cfr. p. 148 e 151. 66

Repblica, 1.11.1914, transcrito in QAVLP, vol. III, pp. 157164.

comparava a organizao militar da Frana, muito aqum do que devia ser, com a engrenagem guerreira da Alemanha. Em Portugal olhava amargamente para a sua situao: Na sociedade portuguesa lavra uma grande indisciplina seja qual for o aspecto por que ela se encare67. O artigo , como dissemos, sobretudo, sobre a censura prvia e os vcios das so ciedades latinas. Porm, se deixa uma mensagem de esperana relativamente Frana sacudida pelos primeiros abalos do vendaval que lhe traria a destruio irremedi vel, a Frana ergueuse atravs da aco de Joffre, supremo guia e supremo chefe, prevendose assim que a Alemanha ser vencida deixa tambm subentendida uma ideia de unidade necessria em Portugal. Surge, cada vez mais claramente, no seu pensamento, a ideia de uma unio dos partidos, o que s vir a suceder mais tarde. Em 5 de Novembro de 1914, de novo em editorial do Repblica , regista que nes se dia seguia para a frica Ocidental uma expedio da Marinha portuguesa 68. O nacionalismo relevase nas suas palavras, afirmando princpios de paz que sempre dizia defender, apesar de se ver forado tambm a optar pela luta armada que nos era imposta. Deste modo, falava desses valentes marinheiros (comandados pelo capi totenente Alberto Coriolano da Costa, esclarecemos ns) que no seu dizer iam manter, conjuntamente com o prestgio da nossa bandeira, a legtima posse do nosso patrimnio, desses mensageiros da legalidade e da ordem que no iam conquistar nada, fazer mo baixa no que pertence aos outros, mas que entraro certamente em combate para defenderem os princpios da paz, para garantirem pelas armas, sendo preciso, a manuteno daquilo que nos pertence. Ficava tambm bem claro neste artigo o tipo de dio que nutria pela Alemanha, correspondendo ao dio de destruio e sem tica que nela via, em contraste com o dio de defesa de princpios, que perscrutava nos aliados. Os seus sentimentos fluem, de resto, ao sabor da revolta, que, por exemplo, encontra nas palavras do escritor belga Maurice Maeterlink, mas que tomam um brilho diferente quando destaca a atitude nobre e pacfica do seu pas. So palavras dramticas e duras que revelam
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Artigo cit. in ob. e vol. cits., p. 163. Boa sorte!, editorial do jornal Repblica, 5.11.1914; transcrito in QAVLP, vol. III, pp. 164169.

a viso trgica desse tempo de violncia, no qual, todavia, segundo sentia, se destaca va o nosso pacifismo (de guerra defensiva) e o nacionalismo, que ser a ideia forte,
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sempre afirmada oficialmente, no que respeita nossa participao na Primeira Guerra:

Os homens atingiram uma espcie de loucura macabra, feita de raivas estridentes e de dios enfurecidos em que a palavra mata! quase uma ternura; em que a palavra roubo uma banalidade corrente; e em que a palavra incndio uma espcie de idlio sem um nico laivo de violncia ou de crime. Os homens mais sisudos e mais calmos perderam o sanguefrio e s pensam em destruir, aniquilar, avassalar e matar. claro que h diferena. O dio nuns o dio surdo , tortuoso e vilo, de quem tem a tendncia para o mal e na sua prtica se compraz e regozija. o dio que tm os alemes []. o dio subalterno, espumante de clera e paixo ruim que, partindo da ambio desmedida e cruel, desfecha no niilismo de todos os respeitos humanos. o dio de chacal, alvar e sinistro, tendo no desencadear das suas paixes a revivescncia brutal dos instintos mais primitivos do homem. O dio nos outros uma coisa espiritualizada, produto obrigatrio da justia ferida e do direito ultrajado, consequncia inevitvel dos altos sentimentos humanos es pezinhados, represlia quase sagrada, quase bendita que, violenta como a tempestade, tambm tem, corno ela, as suas vantagens e virtudes. Do choque destes dois dios, do encontro terrvel destas duas foras resulta um estado de alma furibundo. que se pode sintetizar numa nica palavra: aniquilamento. As naes da Europa batemse num duelo de morte em que cada uma compra a vida pela nica moeda que tem curso corrente: a morte dos adversrios. Pois neste verdadeiro pandemnio surge uma nota humana, de sbita beleza, parecendo moldarse pelos exemplares do patriotismo clssico e parecendo revestir j um pouco a forma da nica espcie de virtude guerreira que a hora alta da civilizao que decorre devia permitir. Essa nota dada pela ida provncia de Angola da nossa expedio de marinha, composta de homens que o destino fez herdeiros de uma grande glria e portadores in flexveis de uma nobilssima misso. No escachoar de rancores que pem em tumulto os campos de batalha, esses homens simbolizam uma atitude nobre, e, poderei dizer, pacfica, que contrasta com a violncia canibalesca dos teutes ou com a fleuma enraivecida dos aliados69.
Artigo cit. in ob. e vol. cits., pp. 166168.

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Em 7 de Novembro, surge novo editorial no jornal A Repblica , com o ttulo significativo Em plena carnificina 70. Sobe ainda mais de tom o antigermanismo, como cresce a simpatia pelos aliados, neste caso simbolizada sobretudo no exemplo que apresenta do presidente francs Poincar e do rei da Blgica, essa nobre e me lanclica figura de cidado e soldado que parece envolta nas fmbrias daquela lenda que o sentimentalismo gauls criou em volta de Joana dArc (como romanticamen te o caracteriza). Nesta frase, curta mas incisiva, com que termina o artigo, pode sintetizarse a distino que Antnio Jos de Almeida faz entre o esprito de guerra, respectivamente, dos aliados e dos alemes: Da banda de c matase por necessida de. Da banda de l assassinase por gosto 71. Em 23 de Novembro, ser a vez da sua interveno no prprio forum parlamentar72. O governo levou ao Congresso extraordinrio, reunido nesse dia, um texto que, depois de sumariar as posies assumidas desde 8 de Agosto, propunha a seguinte lei: o poder executivo autorizado a intervir militarmente na actual luta armada internacional, quando e como julgue necessrio aos nossos altos interesses e deveres de nao livre e aliada da Inglaterra, tomando, para esse fim, as providncias neces srias que as circunstncias de momento reclamem. Em nome do Partido Evolucionista, Antnio Jos de Almeida proferiu um dis curso que haveria de se tornar histrico, pois uma passagem dele propositada mente, por razes diplomticas, no transcrita no sumrio oficial da sesso, mas sim no jornal Repblica foi aproveitada pelo Governo Imperial alemo para a sua declarao de guerra a Portugal, datada de 9 de Maro de 1916. A atitude do parti do de que era lder traduziase, como se poderia calcular, numa posio de absoluta e rotunda clareza. Antnio Jos e o seu agrupamento poltico apoiavam a entrada de Portugal na guerra. A par desta posio decidida, Antnio Jos de Almeida referese criticamente situao de Portugal. Apesar do seu indeclinvel republicanismo, nunca deixou de
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Em plena carnificina, Repblica, 7.11.1914; transcrito in QAVLP, vol. III, pp. 171175. Artigo cit. in ob. e vol. cits., p. 175.

Discurso proferido no Congresso, em 23 de Novembro de 1914; transcrio da verso do jornal Repblica in QAVLP, vol. III, pp. 177182.

criticar a situao da Repblica, crtica essa que era afinal uma das razes da sua defesa acendrada da unio dos republicanos em volta de ideais idnticos: pas des
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mantelado com as arcas vazias, e, o que pior, coberto de dvidas, com a nossa in dstria atrofiada e a nossa agricultura numa situao difcil, pas com exrcito diminuto e apenas sofrivelmente armado e equipado, depauperado e exausto por uns poucos de anos de deboche constitucional73 Mas, apesar dessa situao crtica, Antnio Jos talvez tambm pensando (sem nunca o dizer, o que contradiria o seu afirmado pacifismo, mas com base na sabe doria clssica, revivificada nessa poca) que a guerra era tambm factor de progresso, de agregao de foras e de exaltao de ideais nacionais advogava, como vimos, a entrada de Portugal na guerra, justificando a sua posio, por agora (outras moti vaes, j subentendidas, sero apresentadas a posteriori ), quase tos na vontade da Inglaterra: uma vez que a Inglaterra pede o nosso auxlio, s nos cumpre correr a darlho, espontaneamente e de boa vontade, porque a lealdade para com essa grande aliada, alm de ser timbre do nosso nimo, segurana dos nossos interesses 74. Como estavam longe os anos do Ultimatum , em que o jovem estudante de Coimbra fusti gara a GrBretanha! Agora, conforme percebemos pela dureza das suas palavras, era a vez da Alemanha ser atacada, uma Alemanha considerada desptica e brbara, comandada por um Imperador criminoso, em oposio ao direito e justia, representada pelos aliados. Foi este afinal o discurso to idntico quelas palavras proferidas anos atrs contra o prprio rei portugus que originou a referncia de protesto na declarao de guerra germnica:
Esta guerra a contenda sangrenta e outrance do despotismo e do direito, da barbrie e da Justia. Desencadeada por um criminoso vulgar a quem o destino ps na cabea uma coroa de imperador, ela tem sido conjuntamente uma guerra de traio, de espionagem, de cobardia e de crueldade. Atraioaramse os tratados, que a chancela alem rubricava, galgando por cima da pacifica Blgica; espionouse dolorosamente em todos os recantos do mundo a boa f dos povos livres para os assaltar no momento em que eles estavam dormindo, convencidos da lealdade alheia; cobardemente se agrediram povos fadados para

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Idem, p. 178. Idem, p. 180.

os mais amplos destinos, praticando nas suas gentes atentados sangrentos que repugnam conscincia dos homens; cruelmente se maltratam criaturas indefesas protegidas pelos mais altos princpios da civilizao do nosso tempo e de maneira to brbara e selvagem que os prprios sbios militarizados da Alemanha no tiveram pejo em sancionar impli citamente essas infmias cobardes, dizendose possuidores, contra certos povos, de um dio elementar75.

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E dir ainda do imperador germnico, no deixando de explorar um certo ar de triunfalismo portuguesa:

O Imperador da Alemanha, h anos, quando ainda no se tinha manifestado o malfeitor repugnante de agora, disse que admirava o nosso exrcito, e, em prova disso, colocou no peito de um soldado portugus as insgnias de uma condecorao guerreira. Ento admi ravao. No tardar muito que o tema tambm76.

As ditaduras vo surgir no contexto da Repblica, para tentar resolver os proble mas internos, mas tambm os problemas derivados da guerra. nessas perspectivas que Antnio Jos de Almeida e, na generalidade evolucionistas e unionistas, acabam por aceitar o governo de Pimenta de Castro.
So conhecidas as ideias do partido evolucionista, ainda h pouco manifestadas por quem escreve estas linhas, a respeito da funesta aco que ele atribui s ditaduras militares, por mais bem intencionadas que sejam. Tambm conhecida a tctica poltica, que o mesmo partido adoptou desde os comeos de Agosto passado, quando se apercebeu dos primeiros rolos de fumo sados do incndio que a ambio de alguns homens ateou entre as naes. Desde ento o partido evolucio nista, que v a Ptria acima de tudo, moderou os seus processos de ataque, coibiuse de muita represlia justa, e lanou para o esquecimento muito desforo que tinha direito a tomar. E, coerentemente, ainda no alterou esta conduta que lhe foi determinada pelo seu amor Repblica e Ptria de que faz parte. Continuar na mesma ordem de ideias, quer tenha de apoiar, quer tenha de combater. O sr. general Pimenta de Castro disse h dias a um jornalista que o seu programa era simples: pegar na lei e andar para diante. ptimo. Somente a lei bordo tantas vezes flexvel que d amparo por caminhos de diferente trilho. Aquele programa, pois, carece de ser completado com a segurana de se marchar pela ampla estrada do Direito, cami nhando decisivamente para a Justia.
Idem, p. 179. Idem, p. 182.

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Nessa marcha conte o sr. Pimenta de Castro connosco para lhe dar apoio. Se s. ex. se guisse outra orientao, tambm nos encontraria mas para o combater. Esperamos, confiados, em que se dar a primeira hiptese.77 52

Todavia, a queda de Pimenta de Castro e, naturalmente, do presidente Arriaga, no golpe sanguinrio do 14 de Maio (de 1915), vai ser assumido por Antnio Jos de Almeida:
S me cumpre afirmar agora, como palavra de f e palavra de esperana, que o Partido Evolucionista, contristado por situaes que no criou, e no tendo que se arrepender da atitude que assumiu, mantendose sozinho e no precisando de ningum que o ampare nesta hora de derrota, se no esgotar na contemplao dolorosa do que passou, antes, retomando a vida e o trabalho, continuar na esgotante mas grandiosa tarefa de dar soli dez e moralidade a esta Repblica e ordem e paz a esta sociedade, o que equivale a pro mover a grandeza da Ptria. Pelo que pessoalmente me respeita, menos ainda o que tenho a dizer. So grandes as responsabilidades que me cabem, porque um voto de plena confiana do meu partido me impedia de as partilhar com algum, ainda que eu fosse susceptvel de semelhante fraqueza. Altivamente as assumo, certo de que em qualquer caso nada ficarei devendo. Se errei, ofereo Repblica, em paga do meu erro, toda uma vida de sacrifcios, de duros trabalhos, de quase incontveis canseiras. Devo ficar quite. Se no errei, e creio bem que no! desde j me dispenso de juntar a amargura das horas ultimamente vividas, s vicissitudes passadas, para merecer a estima e o respeito dos meus concidados78.

S o ministrio da Unio Sagrada por fim por pouco tempo separao par tidria. Apenas por pouco mais de um ano (de 15 de Maro de 1916 a 25 de Abril de 1917).

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Idem, pp. 190191. Idem, pp. 214215.

Ao contrrio das simpatias que nutria pelo velho Manuel de Arriaga, que o de fendera na barra do tribunal, e da estima que mostrava ter pelo velho general Pimenta de Castro, j no se sente minimamente atrado para a aventura presidencialista si donista, mesmo que ela possa ser considerada como a anterior ditadura uma hiptese de salvar a Repblica das guerras constantes. Seja como for, para o tribuno popular que era Antnio Jos, a ditadura de Pimenta de Castro era uma ditadura de transio, que aceitara como teraputica forada, ao passo que a ditadura de Sidnio lhe parecia um outro regime, ao qual jamais poderia dar apoio. O populismo de Sidnio era, de resto, bem diferente da militncia popular de Antnio Jos. Eventualmente, depois de passar por algumas hesitaes quanto ao apoio a con ceder a Sidnio79, a posio de Antnio Jos de Almeida, como se disse manifestada em editorial do jornal Repblica , de 9 de Maro de 1918 (quando ocorria a remode lao ministerial), inequvoca: a Repblica Nova do sr. Sidnio Pais era um afadigado, incerto e nevrtico consulado, onde imperava a vontade de um homem, to pessoal e to autoritrio que supomos estar em frente de um rei absoluto. E a sua posio de ataque essencialmente pautada pelo desejo de justia, que sempre inspira o seu discurso. Luta fundamentalmente pelos direitos do homem, pelos di reitos dos presos polticos: republicanos que esto metidos nos crceres h trs precisos meses! Mais concretamente, procura defender o seu adversrio de h mui to, Afonso Costa, com estas palavras bem significativas:
Em Elvas, h precisamente trs meses, est encarcerado Afonso Costa. Refirome a ele em especial, no porque a sua liberdade valha para mim mais do que a dos outros presos polticos, mas porque contra o chefe do partido democrtico se tomaram medidas mais despoticamente severas. Sobre ele recaam as acusaes mais graves; era ele o alvo dos dios mais acesos; diziase, sob a proteco das autoridades e com aplauso delas, que a Repblica destes sete anos tinha sido um regime de atentados e crimes e faziase de Afonso Costa o smbolo vivo desses atentados e crimes. Mais uma razo, portanto, para lhe no taparem a boca, dei xandolhe a liberdade de amplamente se defender. Vem de longe esta lei moral que ao acusado se no tolha a defesa, que parece ser um atributo sagrado conferido ao homem pelos primeiros rudimentos da civilizao.
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A crermos no testemunho de Rocha Martins (cfr. Arquivo Nacional, 29.12.1933).

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Todavia Afonso Gosta est metido no seu inpace, onde no chegam os rumores da vida social que o cerca. Ele, mais do que um proscrito dentro da prpria ptria; uma esp cie de morto dentro da prpria vida. Tmlhe atirado para cima as acusaes mais san grentas e os eptetos mais degradantes. Ondas de lama tm rolado sobre ele, cobrindo de podrido e de esterco a sua vida de homem pblico. Mas ele no pode falar. Se ao seu crcere tem chegado, alguma vez, a noticia dessas torpes acusaes sua honra, ele tem curtido o desespero de no lhes poder responder. No foi bastante tiraremlhe o direito liberdade; tambm lhe tiram o direito vida moral, o que de mais respeitvel h no homem. Deixaramlhe, certo, a vida fsica, mas somos obrigados a concluir que por favor. Quando os ataques so mais insidiosos ou mais abjectos, a sua digna esposa vem imprensa dar esclarecimentos, mas percebese que o faz preocupada, entre o dever de defender a honra do marido e o receio de lhe agravar ainda mais a situao de presidirio. At quando estar ele assim? Quem o sabe...80

Nestas diatribes podemos compreender todo o sentido da crtica ao Sidonismo. No seu dizer, essa Repblica Nova tinha sido bem extravagante. Acima de tudo, mais do que o regime em si, na sua perspectiva de organizao poltica, o que criti ca , pois, o modo de governar e o modo como governava Sidnio Pais: isto maneira de governar? No. Isto s maneira de tudo subverter81. Na sequncia da vitria democrtica em 30 de Junho de 1919, tomar posse um governo presidido pelo Coronel Alfredo Ernesto de S Cardoso. Afonso Costa, no exlio dourado de Paris, de onde praticamente no voltar at sua morte, em 1937, ser ali um rico advogado, participar na Conferncia de Paz e presidir quarta comisso da Liga das Naes. Queixarse mais tarde, na sua entrevista de 1934 ao jornalista brasileiro Jos Jobim, que o PRP no mais quis contar com a sua partici pao poltica, bem como de outros militantes republicanos 82 . Nesse dia 30, no parlamento, Antnio Jos de Almeida tomar a palavra. Ser a sua ltima importan te interveno como deputado83.

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Idem, pp. 252253. Idem, p. 257.

Cfr. A verdade sobre Salazar. Prefcio de Danton Jobim. Rio de Janeiro, Calvino Filho Editor, 1934, pp. 2835 e 108 ss.
83 Discurso relativo ao processo de formao do novo governo, in Dirio da Cmara de Deputados, 30.6.1919; transcrito in QAVLP, vol. III, pp. 279289.

Manifesta conscincia de que o seu partido, com a Unio Sagrada, quase se havia desagregado. A ligao ao Partido Democrtico no fora pacfica e originara, efec tivamente, a sada de alguns evolucionistas do seu partido: vi afirmava com angstia Antnio Jos de Almeida companheiros meus, alguns at amigos de infncia, indo para outro lado por motivo da Unio Sagrada84. Mas, como sempre, procura afirmar o seu optimismo, no s relativamente ao seu partido um par tido, que, embora pequeno, tem sempre a alma grande, da grandeza necessria para poder receber a aspirao da nossa Ptria! , como tambm no que concerne s vantagens para o pas da referida Unio, a qual teria sido afinal a causa de termos perdido o nosso isolamento, de termos mantido as colnias intactas, embora se pudesse dizer que no havamos conseguido da nossa posio de vencedores os re sultados que deveramos tirar85. Nesta perspectiva, Antnio Jos lamenta que s afinal a guerra tivesse consegui do realizar a referida Unio e que a paz tivesse vindo terminar com essa miragem de unidade, que parecia ser, pelo menos em determinados momentos, um dos seus ob jectivos polticos. Mas no sucedera isso. Se a Unio Sagrada se decompusera, em Abril de 1917, com a afirmao da fora democrtica e com o aproximar da paz, tambm nesse ano de 1919, em Junho, depois de acalmada a tormenta interna, no fora possvel, como teria sido desejvel, a recomposio da Unio. Desta forma, explicava, dirigindose especialmente ao coronel S Cardoso, que no poderia apoiar o governo democrtico, embora mantivesse os seus compromissos republicanos e patriticos. bem o tom do discurso de Antnio Jos de Almeida e, por isso e pelo seu significado no quadro da sua vida poltica, no poderamos deixar de transcrever algumas das suas palavras:
Est portanto um ministrio partidrio no Poder; tem a sua maioria, maioria avantajada, maioria muito sua; tem o seu programa, tem um programa de partido, ratificado e recti ficado, como disse o ilustre leader da maioria, o Sr. lvaro de Castro. Tem este Governo elementos prprios para governar: caminhe, governe, marche. Mas qual ser a atitude do Partido Evolucionista? simples e clara.
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Discurso in ob. e vol. cits., p. 287. Idem, pp. 287288.

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Ns no podemos dar apoio ao Governo, porque somos o Partido Evolucionista; no somos o Partido Democrtico. E que situao seria essa para o Governo, se ns fssemos dar apoio a quem no precisa dele, a quem tem maioria para o apoiar? A nossa atitude de fiscalizadores; a nossa aco de fiscalizao, que tem de ser contnua, incessante, sucessiva, fiscalizao de competncia, umas vezes severa e rspida, outras suave e facilitando a aco do Governo naquilo em que deve ser favorecido. Mas, nica e simplesmente, fiscalizao ou oposio que ser leal, que ser honesta, que ser sincera, com sinceridade republicana ( ). Ser, como fiscalizao, uma oposio que muitas vezes os apoiar, e conforme a gravidade dos erros que V. Ex.as praticarem, assim ns fa remos as nossas observaes e censuras. Eu creio que esta a situao que V. Ex. deseja ria; esta a que convm e que prestigia o Parlamento. Mas ento, perguntar V. Ex.: uma fiscalizao constante, incessante, permanente, que fica sendo por assim dizer um guarda fiscal de todos os actos e palavras do Ministrio, e que pode mais tarde transformarse em obstrucionismo? Nada disso. preciso sablo. Ns somos homens duma s cara e duma s f. Aquilo que um dia dizemos, cum priloemos86.

Mas, Antnio Jos de Almeida no ser, pois, como dissemos, por muito tempo mais, lder da bancada evolucionista. Em breve ser eleito presidente da Repblica e tentar agregar as vontades nacionais. Procurar ser como hoje corrente dizerse o Presidente de todos os portugueses, o que em parte conseguir. Mas foi a Unio Sagrada que possibilitou essa situao.

A concluir

Como presidente da Repblica termina a actividade jornalstica de Antnio Jos de Almeida. Resta apenas o respeito para com o significado da Imprensa, conforme vimos. O ltimo artigo por ele publicado no prprio Dirio de Lisboa em 15 de Junho de 1929 certamente a sua ltima colaborao num peridico no , na verda de, tanto um texto de interveno, mas uma homenagem pstuma a um escritor e jornalista muito considerado, Joo da Rocha 87, que havia sido seu secretrio parti

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Idem, pp. 281282. Joo da Rocha, in Dirio de Lisboa, 15.6.1929.

cular durante a Presidncia da Repblica e em homenagem ao qual, nesse mesmo ano de 1929, seria publicado um In memoriam 88. Sero, porm, os jornais a fazer construir a sua memoria desde os mais oficiais, como o Dirio de Notcias , aos mais radicais, como O Povo. Mas ser em reunies no Dirio de Notcias que ir surgir a ideia da esttua em sua honra. A primeira reunio efectuarse poucos dias depois da sua morte e do seu funeral. Da reunio saiu a deciso de que se realizaria uma grande sesso na Sociedade de Geografia, que seria presidida pelo almirante Gago Coutinho, pelo que se nomeou uma comisso organizadora, constituda pelo almirante Aires de Sousa, pelo general Roberto Baptista, pelo arquitecto Alexandre Soares, pelo escultor Costa Mota (tio) e por Simes Raposo, Ribeiro de Carvalho e Eduardo Schwalbach. Em 31 de Outubro de 1937 ser inau gurada em Lisboa a esttua de Antnio Jos de Almeida. Entretanto, o jornal Repblica havia terminado em 1927, depois de ter sido diri gido, por altura da eleio de Antnio Jos de Almeida para Presidente da Repblica, por Antnio Granjo, Ribeiro de Carvalho, Alberto Xavier. Em 1930 surgir a II srie dirigida por Ribeiro de Carvalho, e, depois, sucessivamente, por Carvalho Duarte e por Raul Rego. Ser um dos poucos jornais nacionais de oposio ao siste ma salazarista.
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88 Joo da Rocha In memoriam. Porto, 1929. Para alm de Antnio Jos de Almeida, a obra contava, entre outros, com textos dos seguintes autores, alguns j ento falecidos: Henrique Lopes de Mendona, Antero de Figueiredo, Raul Brando, Afonso Lopes Vieira, Jlio Dantas, Tefilo Braga, Guerra Junqueiro. Era ilustrado por vrios artistas como, por exemplo, Antnio Carneiro.

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(Pgina deixada propositadamente em branco)

Isabel Baltazar Universidade Nova de Lisboa

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O projecto portugus dos Estados Unidos da Europa de Sebastio de Magalhes Lima

Os Estados Unidos da Europa no constituem um sonho: existem j dentro da nossa mentalidade, dentro da nossa alma...

Ortega y Gasset

Neste estudo pretendemos apresentar a verso portuguesa dos Estados Unidos da Europa de Charles Lemonnier por Sebastio de Magalhes Lima, um defensor do Republica nismo com pendor de um socialismo utpico.

A Europa constituiu sempre objecto de reflexo por parte dos polticos, historia dores e intelectuais em Portugal. No perodo que nos ocupa, a partir de 1870, essa reflexo acompanhou a prpria reflexo sobre Portugal, procurando razes internas para a crise nacional, e encontrando na Europa uma sada para dar um futuro a Portugal. sobretudo neste contexto de problematizao da identidade nacional que se pensa a Europa, ela prpria, tambm, s voltas com o seu destino. A questo dos nacionalismos europeus exacerbados pe em risco a paz e a hegemonia europeias. A Europa corre perigos que precisam de ser acautelados. Por isso, os europeus procuram apontar caminhos e encontrar solues para os conflitos que parecem no ter fim. E, de uma forma ou de outra, todos parecem concordar na necessidade de unir a Europa. Ser nesse contexto que a vrias vozes ouviremos a apologia dos Estados Unidos da Europa. Nesses europeus, esto, tambm, os portugueses que no deixam de pensar a Europa, ao mesmo tempo que se pensam a si prprios.

Perigos europeus

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Joo Andrade Corvo um bom exemplo. Na sua obra Perigos faz uma profunda anlise da situao europeia, constatando que a Europa est em mudana, fazendo prever conflitos continuados entre as naes que a querem dominar. A vontade de poder das potncias europeias est de tal forma acesa que so iminentes perigos para as naes mais pequenas; No meio do perigo universal, imenso o perigo para as pequenas naes. Onde a fora domina s, os fracos so sacrificados cobia brutal dos fortes 89. Que fazer? O prprio responde: tempo de que a verdade se faa ouvir, para que a dissoluo social no traga rapidamente Europa uma poca tene brosa de feroz violncia e de barbaria. Acudamos todos pelo direito, pela moral social e pela verdade. Quando so tantos e to grandes os perigos olhemos tambm ns, os portugueses, pelos nossos interesses. Proclamemos tambm os nossos direitos e mos tremos ter a conscincia dos nossos deveres e a fora de os cumprir 90. Perante tal gravidade, solues difceis se exigem para todos os que vivem na Europa. Mas, igual situao parece viver Portugal. Tambm este vive momentos difceis para os quais procura uma sada. A um grande passado histrico, sucedemse, agora, mo mentos de crise, que exigem um programa de salvao nacional, s possvel pelo pa triotismo de todos. Assim, tanto a Europa como Portugal parecem precisar de um rumo novo. A primeira resolvendo a guerra entre a Frana e a Prssia, conflito que abala o mundo civilizado; o segundo resolvendo as grandes questes nacionais. Para isso, muito ajudar, em sua opinio, uma boa ligao com Espanha: Prova de bom juzo e de elevadas qualidades polticas a constante harmonia que tm mantido at hoje em todas as suas relaes as duas naes da Pennsula, no meio das agitaes gravssimas que se sucedem na Europa, e das paixes que por vezes tm excitado o esprito pblico91. A Europa ter de recuperar o seu passado e desejar manter as suas razes enquan to civilizao. Por isso, h que evitar a constituio de imprios que absorvam as pequenas naes, sem as quais essa Europa perder a sua identidade. O esprito eu ropeu no pode ser mutilado. Para isso, precisa de afastar uma poltica de dominao
89 90 91

Joo Andrade Corvo, Perigos, Lisboa, Typografia universal, 1870, p. 3. Idem, ibidem, p. 4. Idem, ibidem, p. 98.

e conservar os pequenos estados, todos unidos para conservar a grandeza europeia: Todas as grandes naes, apreciando os seus interesses com a elevao moral, que do dever dos fortes manter nas suas resolues e nos seus actos, devem trabalhar efectiva e eficazmente pela paz, e por dar Europa uma constituio poltica assen te no direito e na justia, que assegure, quanto possvel, a tranquilidade, a prosperi dade e a liberdade dos povos 92 . Nenhum estado europeu poder ficar indiferente guerra dos outros, todos perdendo com os perigos que ameaam a civilizao da li berdade e do direito. Grande , por isso, a tarefa de uma Inglaterra que no poder assistir, indiferente, runa de Frana, que conduziria prpria runa da Europa. Como indiferentes no esto os prprios EstadosUnidos da Amrica que abraam a Europa de oriente a ocidente, aliandose Rssia e democracia. Mas a guerra con tinua. Um imprio ameaa suceder a outro imprio. A gloriosa Frana do passado esmagada pela poderosa Alemanha. A Turquia ameaada; a ustria em perigo, toda a Europa parece desmoronarse. Mas ainda havia uma sada: pela liberdade e pela democracia. Joo Andrade Corvo termina com um aviso:
Contemplando ansioso a queda dos imprios, os desastres e angstias dos povos, a vio lncia das paixes, a fria cega das ambies e a omnipotncia da fora, o mundo descr do poder da razo e da autoridade do direito. O mundo mede assustado a grandeza dos perigos que o cercam e o ameaam. as bases morais da sociedade esto profundamente aludas; e se a conscincia humana no acordar e no opuser, enrgica e livre, as leis eter nas da justia aos abusos da fora, a civilizao ter de passar por longa e dolorosa prova o, antes de entrar em nova era de progresso e liberdade93. 61

Portugal nos Estados Unidos da Europa

Na mesma poca, Antnio Enes iria mais longe para afirmar a necessidade de integrao de Portugal nos Estados Unidos da Europa: compreendido nos Estados Unidos da Europa, Portugal seria respeitado e livre. O desequilbrio de fora, a de sigualdade de populao, riqueza, indstria, etc., entre os membros da associao no fariam perigar a independncia de nenhum, porque protegeriam os interesses dos outros, e porque os grandes estados se subdividiriam constituindo federaes.

92 93

Idem, ibidem, p. 146147. Idem, ibidem, p. 162.

Anexados Espanha actual seriamos absorvidos; associados com a Catalunha, Galiza, Arago, Castela, etc., seramos livres e poderosos: poderosos em relao aos membros
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da federao pela prpria fora, poderosos em relao s outras potncias da Europa pela proteco legal e obrigatria da federao 94. sua semelhana, e muito anteriormente, tambm Lopes de Mendona acredi tara na vantagem de inserir Portugal nessa Europa Unida e que os Estados Unidos da Europa seriam um empreendimento forte95. Todos conheciam o projecto europeu e acreditavam na vocao europeia de Portugal.

Os Estados Unidos da Europa de Charles Lemonnier por Sebastio de Magalhes Lima

A apologia dos Estados Unidos da Europa teria em Portugal grande entusiasmo a nvel das elites culturais96 . Alguns limitavamse a reproduzir o que era veiculado na Europa; outros adaptavam a situao europeia realidade nacional. Mas todos mostravam no desconhecer a novidade do apelo aos Estados Unidos da Europa e, de formas muito variadas, e, por vezes, at opostas, davam, em Portugal, ecos desta nova realidade. Curiosamente, o apelo aos Estados Unidos da Europa teria, em Portugal, dois grandes momentos de afirmao. O primeiro seria, ainda, no sculo
97

XIX ,

aparecendo ligado prpria afirmao

da identidade nacional . Nesse contexto, se compreende, tambm, a preferncia por uma unidade europeia, a qual integrasse Portugal, face a qualquer outra forma de ligao do nosso pas que significasse dependncia e menoridade. Portugal na Europa manteria toda a dignidade, o que no aconteceria no caso de uma ligao especial a Inglaterra. Assim, muito curioso como estvamos to informados sobre o que
94 Antnio Enes, A Guerra e a Democracia. Consideraes sobre a situao poltica da Europa, Lisboa, Imprensa de Sousa Neves, 1870, p. 23. 95 96

Lopes de Mendona, Democracia portuguesa, Revoluo de Setembro, 23 de Outubro de 1952, p. 3.

Curiosamente, o entusiasmo dos intelectuais no acompanhado, da mesma maneira, pelos polti cos. A estes ltimos, a ideia no s no agradava como, na generalidade, ou era indiferente ou mesmo in desejada: o que queria era afirmarse a ideia de nacionalidade, que nesta poca sofria ameaas.
97 Este tema ser um momento fundamental de necessidade de afirmao da nacionalidade portugue sa face ao ultimatum de 1890. Ser nessa poca conturbada para o pas, que no apenas os intelectuais ou polticos sentem a necessidade de Pensar Portugal, como, tambm, a opinio pblica se agitar no sentido de garantir a independncia de Portugal.

acontecia na Europa relativamente ideia de uma unidade. Mais do que uma simples ideia, os Estados Unidos da Europa pareciam e apareciam, simultaneamente, como um Programa de Salvao Nacional. O segundo momento, surgiria, como na prpria Europa, a seguir primeira Guerra Mundial, quando se pretendia encontrar uma sada para uma Europa arruinada e fragi lizada face ao Mundo, e, por outro, quando se procurava encontrar uma soluo dura doura e que evitasse uma nova guerra. Nessa perspectiva, Portugal, embora no to envolvido emocionalmente como no primeiro caso, no deixava de se sentir parte dessa Europa e solidarizarse com ela. Mas, os Estados Unidos da Europa eram agora pensados de maneira diferente: no de dentro para fora mas de fora para dentro; ou seja, perante os planos de salvao da Europa, e reparese, no de salvao de Portugal, Portugal vai pensar a Europa, quando, anteriormente, pensava Portugal. Da o entusiasmo euro peu ser, agora, bem diferente, ou, melhor, tomar registos diversos. Mas, mais uma vez, defendendo ou no, como veremos, os Estados Unidos da Europa, o que se pretende salvaguardar a posio de Portugal nessa Nova Europa que se deseja construir. Em todos os casos, Portugal tem sempre uma reflexo que precede a da prpria Europa.
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O pioneirismo de Sebastio de Magalhes Lima

Sebastio de Magalhes Lima seria, entre ns, uma figura singular. Primeiro por defender a paz europeia, para a qual muito facilitariam os Estados Unidos da Europa.

E, sobretudo, por vir a difundir a obra de Charles Lemonnier 98, precisamente inti tulada Estados Unidos da Europa , numa verso portuguesa da sua autoria99.
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Escrita em 1872, e apresentada em Portugal dois anos depois, aquela obra sinte tiza bem o eixo central da problemtica europeia. As pginas introdutrias partem da constatao de uma evidncia: ningum deseja a guerra mas a guerra existe. Todos so culpados. Governantes e governados tentam evitla, por um lado, mas contribuem para que se mantenha. Todos escrevem sobre o assunto. Polticos, filsofos, poetas, economistas e moralistas tentam encontrar razes para a guerra e solues para a paz. No entanto, a guerra subsiste:
hora em que escrevemos, ainda o mundo recua horrorizado, em virtude da luta travada entre a Frana e Alemanha. as duas naes, cujo acordo devia fundar a paz e a liberdade da Europa, revolveramse ignominiosamente no sangue de seus filhos: uma toda inchada de haver alcanado uma vitria vergonhosa, outra no respirando seno vingana100.

Este o estado da Europa: o conflito da Alscia e Lorena; a Frana a pagar vin te anos de cesarismo; uma Alemanha convencida do seu poder; uma Europa de soldados e todos trabalhando pela destruio, enquanto os EstadosUnidos da Amrica arrumam as armas:
98 Charles Lemmonier foi um grande defensor do sansimonismo desde 1829, tendo, por isso, aban donado a docncia de Filosofia no Colgio de Loreze, para conservar, segundo o prprio, toda a liberdade de pensamento. Aps obter o grau de Doutor em Direito, em 1834, fica em Bordus durante doze anos, continuando a escrever. Volta a Paris e participa na fundao da Revista Religiosa e Cientfica, que pouco depois seria suspensa, continuando, tambm, a difundir as ideias de Saint Simon. Esteve presente no Congresso da paz e da liberdade, realizado em Genebra (1867) sob a presidncia de Garibaldi, tornandose um dos principais fundadores da Liga da Paz e da Liberdade e redactor do peridico Estados Unidos da Europa, orgo da Liga. Alm de numerosos escritos polticos, jurdicos, econmicos e filosficos devemos salientar as obras Determinar as bases de uma organizao federal da Europa (1869) e a Questo Social (1871), ambas importantes no contexto dos Congressos de Lausanne. A obra Estados Unidos da Europa (1874), aparece na sequncia de ocupar a vicepresidncia da Liga. 99 Sebastio de Magalhes Lima, Os Estados Unidos da Europa. A morte de dois inimigos: episdio da guerra francoalem, Lisboa, Nova Livraria Internacional, 1874. No conseguimos, como desejvamos, comparar a verso de Magalhes Lima com o original, embora o tivssemos tentado na Biblioteca Nacional, em Lisboa e Paris. Sabemos, apenas, que existiu um peridico com o nome de Estados Unidos da Europa (1867) precisamente sob a direco de Charles Lemonnier. No entanto, conseguimos apurar que a obra de Sebastio de Magalhes Lima no , prpriamente, uma verso dos Estados Unidos da Europa de Charles Lemonnier, mas uma traduo. O original intitulase: Les tatsUnis dEurope, Paris, Place des Victoires, 1872. No obstante a falta de originalidade, no deixa de ser interes sante a sua divulgao em portugus, bem como os eventuais contactos entre ambos, na medida em que parece ser evidente que ambos os autores se conheciam bem, facto demonstrado at pela incluso de pgi nas inditas da sua segunda edio numa outra obra sua, O Livro da Paz. 100

Sebastio de Magalhes Lima, Estados Unidos da Europa, p. 1.

Este sim, este o exemplo dum grande povo. Para ele no existe outro exrcito que no sejam as milicias, empregadas para a polcia de cada Estado. Enquanto ali se aplicam vantajosamente as foras intelectuais, fsicas e morais, ns, o velho mundo euro peu continuamos a sacrificar essas foras nas aras de uma prodigalidade insensata. Prolongarse, porm, semelhante estado de coisas? Porque que esta utopia da verdadeira paz; da paz definitiva, da paz permanente, hoje j uma realidade na Amrica, no tomar vulto entre ns? Acaso seremos ns condenados a falar sempre em justia, sem nunca a atingir? porventura seremos ns os deserdados do verdadeiro e do belo? pois a nossa civilizao hde afogarse eternamente no sangue de seus irmos? Ento que somos ns, selvagens ou civilizados, no teremos ns fora suficiente para realizar o justo? Porque no imitar a Europa o exemplo da Sua e dos EstadosUnidos? Qual o seu segredo? Que tem a nossa gerao empreendido para fundar a paz definitiva? Porque se no realizaram as tentativas? Que esperamos pois? Sobretudo que deve mos fazer para que esta esperana, do maior bem possvel, se torne uma realidade? Em to breves interrogaes reside o plano da nossa obra101.

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Comea a obra por uma anlise do grande plano de Henrique IV, assim designa do por Sully, por ser a primeira tentativa de realizar uma federao europeia, de povos e de governos. Seria uma Repblica Crist, sob a tutela do Papa, e nela have ria liberdade religiosa, de comrcio e independncia interior. No entanto, considera Lemonnier, que Henrique IV se esqueceu do essencial: a paz universal teria de fundarse na inviolabilidade da pessoa humana e no no interesse. Tambm o pro jecto do abade de SaintPierre no servia a Europa. Parecia ainda mais frgil do que o anterior, porque menos favorvel liberdade e justia. Prope uma confederao de todos os soberanos mas desligada da ideia de evoluo social, e de que a Europa geogrfica e poltica no se altera. Se um sim ples tratado pode unir potncias europeias, no pode, no entanto, fundir essas naes. Os estados no so nem homogneos nem solidrios a ponto de perderem a sua identidade histrica, poltica e cultural. Como tal, podem unirse para um fim comum mas no fundirse. Isso evidente e isso foi esquecido pelo Abade de SaintPierre.
101

Idem, ibidem, p. 2.

Constata Lemonnier: As diferentes potncias aliamse, verdade, contratam, unemse em virtude de um simples tratado, mas no se fundem realmente em um
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mesmo corpo, no formam uma organizao nova. Notase aqui uma justa posio apenas e no uma verdadeira unio. Nenhuma das potncias se desarma; nenhuma renuncia explicitamente ao direito de paz e de guerra; acima de todas e de cada uma no se encontra um poder mais forte, independente, que exera uma aco eficaz e coercitiva102 . Em concluso, e segundo Lemonnier, faltava ao projecto homogeneidade de in teresse e de organizao, o desarmamento efectivo de cada membro da confederao e a formao de um governo superior que integrasse as finanas e os exrcitos. Reconhece, no entanto, ao projecto a virtualidade de estabelecer as bases dos Estados Unidos da Europa . Seria a vez de Kant. Vivendo num tempo de modernidade, novas sero, tambm, as suas ideias para a Europa. Segundo Lemonnier, enquanto o abade de SaintPierre viveu num velho mundo regulado por uma poltica velha, Kant era filho da revolu o e, por isso, no se submetia, como o autor anterior, ao peso da tradio teolgi ca e feudal; conseguia aliar a fora do seu gnio modernidade e dar sentido revoluo. Compreendia bem o que era o iluminismo, como essa sada da menorida de, e tornaria fecunda essa maioridade:
Kant teve por si s a fora do gnio, como tambm a viva luz de uma conscincia recta: melhor do que outros compreendeu e fecundou a ideia da revoluo. Kant assistiu ao fim do sculo do qual o abade de SaintPierre no houvera conhecido seno um frou xo e tnue comeo. Do fundo do seu gabinete de Koenigsberg viu ele caminhar a longa falange de filsofos, cujo caminho apresentava o surpreendente espectculo de um novo mundo que ento nascia103.

Enfrentando os novos tempos, soube encontrar solues novas para os conflitos que insistiam em continuar; interessava pr fim guerra que, s seria eficaz se se fundamentasse em algo superior aos prprios tratados que a todo o momento podiam ser revogados. Assim, ao Direito Internacional teriam que acrescentarse outras razes que ultrapassassem o domnio coactivo. Da a pertinncia dos Fundamentos da
102 103

Idem, ibidem, p. 7. Idem, ibidem, p. 19.

Metafsica dos Costumes: mostrar que, para alm da razo legislativa, existia uma razo moral, mais profunda e, por isso, fundamento daquela. Para aquele filsofo, as ideias polticas deviam subordinarse s ideias morais e que s assim seria possvel a paz, uma Paz Perptua. Desta forma, sobre a justia seria fundada a paz universal e inabalvel entre os povos. A preparar esta teoria, surgiu, anteriormente, o opscu lo intitulado Tentativa filosfica acerca dum projecto de paz perptua. A Paz Perptua, ou mesmo temporria, parecia tardar. Na Europa os conflitos precipitavamse:
Precipitaramse porm os acontecimentos. O directrio, o consulado, o primeiro imprio, a santa aliana, a restaurao, derramaram trevas, que longe esto de ser dissipa das. A Prssia preparava entre sombras, a assolao de 1871. Presa dos imperadores e dos reis o povo ficou silencioso. Sobre a Alemanha e sobre a Frana brilhou a repblica, como um relmpago. O segundo imprio mergulhounos na mxima abjeco. O resto sabese. A guerra rebentou. Para a Alemanha passou, debaixo doutra forma, a corrupo francesa. O povo, brio de egosmo brutal enfeudouse altivez cesariana. Triunfou a imoralidade. A Europa silenciosa e muda consente no roubo da Alscia e da Lorena. O dio derramouse em larga escala. Franceses, ingleses, alemes, italianos, espanhis: tudo foi dividido pela guerra. Para onde voou esta folha dourada: tentativa sobre uma paz universal? Onde caiu esta semente? Quando germinar ela? Que aconteceu a Kant? para ele que temos neces sidade de nos voltar. Nem Bismark, nem Bonaparte o derrubaram. Sempre de p o seu vulto majestoso, olhando e esperando104. 67

A guerra parecia fazer parte da natureza humana. Os tratados de paz eram pre crios, como precria era a justia alcanada. Para unir povos seria necessrio ultra passar a pura legalidade ou o mero desejo de imitar povos unidos nascentes, como os Estados Unidos da Amrica ou a confederao sua. Era preciso ir mais alm, ou seja, descer ao nvel mais profundo que consistia em encontrar fundamentos morais para a paz. Era na conscincia humana e no na histria que se encontraria a sada. A federao europeia s poderia ser alcanada pela moral. Uma moral universal traduzida na prtica republicana pela divisa Liberdade, Igualdade, Fraternidade. Vivendo segundo os princpios da moral seria possvel uma federao de povos, uni dos pelos mesmos fundamentos, vivendo para um mesmo fim. Assim, sem abando narem os sentimentos de ptria e de patriotismo, sentirseiam, simultaneamente,
104

Idem, ibidem, p. 20.

unidos a todos os povos numa vivncia cosmopolita que muito poderia contribuir para a verdadeira paz. Uma federao de povos unidos pelos mesmos princpios: eis
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a soluo encontrada pelo filsofo da moral. Para encontrar uma sada para a crise da Europa lembremos SaintSimon. O pol tico que procurava, tambm, em 1796, um Projecto de Paz Perptua; a reorganizao da sociedade europeia; necessidade e meio de reunir os diferentes povos da Europa num s corpo poltico, garantindo a cada um a sua independncia nacional. Segundo aque le autor, a Europa unida do cristianismo medieval perderase desde Vesteflia. A partir da as guerras sucediamse e a paz era precria. Por isso, o nico meio de estabelecer na Europa uma paz duradoura reunir os povos em uma nica organizao. (...) Deveriam todas as naes europeias ser governadas, cada uma por um parlamento nacional, concorrendo assim para a formao de um parlamento geral, cuja misso seria decidir acerca dos interesses comuns a toda a sociedade europeia. Numa palavra, a Europa teria a melhor organizao possvel, se todas as naes que ela encerra, sendo governadas, cada uma por um parlamento, reconhecessem a supremacia de um parlamento geral, colocado acima de todos os governos nacio nais, e investido do poder de julgar as suas contendas. Observada esta frmula, alis muito clara e precisa, nada mais nos restaria do que traar a constituio de um parlamento europeu105. Criticando o princpio hereditrio da realeza europeia e defendendo a autonomia dos diferentes povos, Lemonnier tinha, ainda, dvidas, da exequibilidade de um parlamento europeu. Por isso, procurava outra soluo para o estabelecimento de uma federao europeia.

Por uma federao europeia

Uma experincia assinalvel foi a constituio da Sociedade da Paz na Inglaterra, semelhana do que acontecia na Amrica. Uma paz fundada em princpios religio sos que no podia, por isso mesmo, admitir a guerra. No entanto, esta organizao provou no funcionar em momentos de guerra, como aconteceu em 1855, entre a
105

SaintSimon, Projecto de Paz Perptua. Citado por Charles Lemonnier, op. cit., p. 24.

Frana, Inglaterra e Rssia. Continuou os seus esforos, convocando um Congresso para a Paz durante a exposio de Paris e pela publicao do seu rgo de comuni cao O Mensageiro da Paz, alm de outros escritos procurando demonstrar a neces sidade da Paz na Europa. Outros congressos europeus aconteceriam todos com o mesmo fim. O ano de 1867 seria decisivo em termos de Projectos para a Paz. Em Havre sur giria a Unio da Paz por iniciativa de M. Santallier; em Paris formavase a Liga in ternacional e permanente da paz e em Gnova, durante um desses Congressos para a Paz, nasceria a Liga internacional da paz e da liberdade. A primeira, muito ficou a dever a um dos fundadores, Frederico Passy, que, paralelamente, a difundia no jornal O Tempo. Constituda a 3 de Maio do referido ano, continuava os objectivos da Sociedade de Londres, mas, afastando todas as questes sociais, centravase, ex clusivamente, em defender a paz. Para isso, muito contriburam nomes como Miguel Chevalier, Arls Dufour, Padre Jacinto, Martin Paschoud e Izidoro. Prestando gran des servios Europa, faltoulhe, no entanto, perceber que sem constituir um estado jurdico internacional e fundamentarse na liberdade dos povos, pouco avanaria nos seus objectivos. Caracterizandose pela neutralidade poltica, a Liga conseguiria muitos adeptos, sobretudo da burguesia, propagando os grandes princpios da inde pendncia, justia e respeito mtuo das naes, advogando a arbitragem dos confli tos em vez de medidas violentas de guerra. Este movimento cresceria e transformarseia na Sociedade dos Amigos da Paz . Paralelamente, a Liga Internacional da Paz e da Liberdade afirmaria, profundamente, um programa poltico. Charles Lemmonier contanos como tudo comeou:
No momento em que o incidente do Luxemburgo acabava de abalar a Europa, a 5 de Maio de 1867, o redactor do Phare de la Loire, E. Mangin, propunha nestes termos a reunio dum congresso europeu de paz: Em Frana permite a lei a reunio de vinte pessoas. Aproveitandose desta faculdade harmonizarnosemos ns em cada centro mais importante, formando clubes, cujos delegados reclamaro, por intermdio da imprensa, a adeso escrita e mesmo motivada dos seus concidados. E assim, de posse destes man datos, destas adeses e destes novos cadernos populares, comparecero os delegados na sede do congresso, para a fixar publicamente a base da unio dos diferentes povos106. 69

106

Charles Lemonnier, op. cit., p. 30.

Assim era anunciado o lanamento desta iniciativa para a paz. Iniciativa que se espalharia rapidamente pela Europa conseguindo adeptos de grande relevo107. Na
70

Sua organizarseia, imediatamente, um centro internacional do movimento e, assim, se realizaria o primeiro Congresso de Paz e da Liberdade, em Gnova, a 9 de Setembro de 1867, sob a presidncia de Garibaldi, mostrando, assim, a adeso, tam bm, da Itlia108. Nunca nenhum outro movimento tinha tido uma receptividade to espantosa109 e resultados to visveis. Logo no primeiro Congresso foram tomadas resolues em prol dos futuros Estados Unidos da Europa :
Considerando que os grandes Estados da Europa se tm mostrado incapazes de conservar a paz, assim como de manter o desenvolvimento regular de todas as foras morais e materiais da sociedade moderna; Considerando mais que a existncia e o aumento dos exrcitos permanentes cons tituindo a guerra no estado latente, so incompatveis com a liberdade e o bem estar de todas as classes da sociedade e muito principalmente com a classe operria; O congresso, desejoso de fundar a paz, a democracia e a liberdade: Decide: Que seja fundada uma liga de paz e da liberdade, verdadeira federao cosmopolita; Que seja dever para cada membro desta liga o estabelecimento da opinio pbli ca acerca da verdadeira natureza dos governos, executores da vontade geral, e acerca dos meios de extinguir a ignorncia e os prejuzos que hoje alimentam as diferentes guerras; Que se envidem todos os esforos possveis afim de operar a substituio dos exrcitos permanentes pelas milcias nacionais; Que se ponha em plena evidncia a situao das classes laboriosas e deserdadas, afim de que o bem estar individual e geral, venha consolidar a liberdade poltica dos cidados;

107 Devemos salientar os nomes de Luis Blanc, Lus Buckner, Victor Hugo, Quinet, Bourdilon, Carnot, Favre, Pelletan, Acollas, Luis Simon, Lemonnier, Littr, entre muitos outros que aderiram a este movimento. 108 109

Jollisaint assumiria a presidncia efectiva do congresso e Barni a vicepresidncia.

de salientar que o nmero de votados excedeu os 10. 666 membros e de participantes 60. 000 de todos os pases.

Alm disto instituir o congresso ainda um centro permanente, cujo rgo ser um jornal francoalemo, debaixo do seguinte titulo: Os Estados Unidos da Europa110.

Para dar continuidade ideia dos Estados Unidos da Europa, sairiam logo a seguir ao primeiro Congresso da Paz, dois nmeros do que viria a ser um peridico regular em prol da unidade europeia111. O seu ttulo no podia ser mais explcito Estados Unidos da Europa e era, na prtica, o orgo da Liga internacional da paz e da liber dade, tendo como objectivo principal preparar a criao dos futuros Estados Unidos da Europa. Outros congressos da liga foram, entretanto, acontecendo112 . Proclamando os perigos dos exrcitos permanentes, necessidade de reformas sociais fundamentadas na liberdade, necessidade de separao entre Igreja e Estado, desejo de constituir uma federao republicana europeia e o reconhecimento dos direitos humanos, eco nmicos, civis, sociais e polticos das mulheres. No mbito do projecto dos Estados Unidos da Europa de destacar o terceiro congresso, em Lausanne (1869), sob a presidncia de Victor Hugo, que teve como principal finalidade estabelecer as bases de uma organizao federal europeia. Vale a pena reflectir sobre os seus resultados:
Considerando que a causa fundamental e permanente do estado de guerra no qual se acha mergulhada a Europa, a completa ausncia de uma instituio jurdica interna cional; Considerando que a primeira condio para que um tribunal internacional subs titua por decises jurdicas as solues que a guerra e a diplomacia em vo pedem fora

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Resolues do primeiro Congresso para a Paz, em Gnova, 9 de Setembro de 1867. Citado por Charles Lemonnier, op. cit., p. 31.
110 111 O jornal Estados Unidos da Europa sairia primeiro em Novembro e Dezembro de 1867, em Berne, e posteriormente, a partir de 6 de Janeiro de 1869, passaria a ter uma periodicidade regular, saindo naque la cidade suia todos os Domingos, escrito em duas lnguas, francesa e alem, sob a direco do sr. Vogt. Aps uma posterior interrupo de nove meses, passaria a ser um boletim mensal, desta vez tendo como lugar de publicao a cidade de Gnova, dirigido por Barni e escrito em lngua francesa. Teria nova inter rupo em Outubro de 1870, voltando a ser retomado em 1872, desta vez com sada quintafeira. Este jornal podia ser assinado na rua Des Savoises, n. 35, em Gnova, pela importncia anual de oito francos. Curiosamente, em Portugal tambm podia ser encontrado ou assinado na Livraria Internacional, em Lisboa, Rua do Arsenal n. 96. 112 So de referir os seguintes: depois do primeiro, em Gnova de 9 a 12 de Setembro, seguiuse o de Berne de 22 a 26 de Setembro de 1868; em Lausanne de 14 a 18 de Setembro; Em Bale a 18 de Julho de 1870 e novamente em Lausanne de 25 a 29 de Setembro de 1871. de notar que o quarto congresso esta va agendado para Zurich em Setembro daquele ano, mas, em virtude da guerra, no s foi antecipado como, tambm, deslocado para Bale.

e astcia, que esse tribunal seja directamente eleito e institudo pelo povo, tendo, por regra, as decises das leis internacionais, votadas por esses mesmos povos; 72 Considerando que, qualquer que seja a autoridade dum tribunal, a execuo das suas decises, para ser efectiva, deve ser sancionada por uma fora coercitiva; Considerando que uma tal fora no pode legitimamente existir, a menos que no seja regulada e constituda pela vontade directa dos povos; Considerando que o conjunto destas trs instituies; uma lei internacional, um tribunal que aplica a lei, e um poder que assegura a execuo das decises deste tribunal, constitui um governo; O Congresso decide: Que o nico meio de fundar a paz na Europa a formao de uma federao de

povos sob a denominao de Estados Unidos da Europa.

Que o governo desta unio deve ser republicano e federativo, isto , filho da so berania do povo e da autonomia de cada um dos membros da confederao; Que a constituio deste governo deve ser perfectvel; Que nenhum povo poder entrar na confederao europeia a menos que no tenha j o pleno exerccio: Do sufrgio universal; Do direito de votar e de rejeitar o imposto; Do direito da paz e da guerra; Do direito de concluir ou de ratificar as alianas polticas ou os tratados de co mrcio; Do direito de aperfeioar por si mesmo a constituio113.

Os congressos seguintes iriam aprofundar as resolues anteriores e desenvolver outras, muito particularmente as questes sociais, seguindo a tradio da revoluo europeia de 1789 e o exemplo dos Estados Unidos da Amrica:

113

Resolues do terceiro congresso da paz, em Lausanne (1869). Citado por Lemonnier, op. cit., p. 3233.

Este carcter da liga tem sobretudo, por fim, mostrar sociedade que o esprito dela no subversivo. A liga no caminha ao acaso. Tem luzes que lhe estabeleceram o caminho. Aqueles que julgarem a liga errnea, devem, pelo menos, prestar homenagem a to generosa tentativa. Declarando, no seu ltimo congresso, que a questo poltica, a questo social e a questo moral no tinham outro princpio que no fosse a justia; e que a justia de que tantas vezes se fala, no em si mais do que a aplicao da autonomia e da pessoa, a liga tem a nosso ver, no s encadeado todas as verdades prticas, por ela aceites desde a sua origem, mas at estabelecido, perante o velho princpio da autoridade, o verdadeiro princpio de direito moderno114.

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O fim da liga seria a paz, uma paz que devia ir do individual ao universal, uma paz ligada aos valores da liberdade, igualdade e fraternidade; valores conjugados nessa federao europeia que a liga sonhava criar. Estes no absorviam as ptrias individuais mas uniriam essas ptrias numa repblica universal115. Finalmente, o ltimo captulo da obra aplaudida por Magalhes Lima sobre os Estados Unidos da Europa. Idealizados por Mazzini, proclamados na cena poltica por Victor Hugo, eram, ento, explicados e justificados por Charles Lemonnier. Servindose do exemplo americano, mostrava como todos os seus trinta e seis estados mantinham a individualidade embora reunidos num s corpo a federao. Todos se encontravam unidos pelo lao federal que lhes dava identidade. Mas todos viviam segundo os seus interesses particulares, embora tendo interesses comuns defendidos por um governo geral. Transportando este modelo federal para a Europa o que acon teceria? Em vez de estados particulares apareceriam as naes europeias:
So trinta e seis Estados, que, num s corpo, renem a federao americana. Cada um destes Estados forma uma nao parte: cada um tem as suas fronteiras, cada um o seu parlamento, cada um o seu governo, os seus magistrados, a sua polcia, as suas finan as, a sua bandeira; cada um regido por leis prprias. E observemos mais: cada um tem a sua milcia; nenhum tem exrcito. Por mais que entre eles existam diferenas de riqueza, de foras, de populao, de territrio tem, todavia, cada estado a sua plena indepen dncia, e a sua plena autonomia; vivendo cada um a seu modo e do seu trabalho. Nova York tem quatro milhes de habitantes; Rhodeisland tem duzentos mil apenas. E como poder ser isto assim? que cada um se acha unido aos outros pelo poderoso lao de um

114 115

Charles Lemonnier, op. cit., p. 34.

Dentro deste esprito de fraternidade universal agiu Arnaud Goegg, um dos fundadores da liga, indo pedir auxlio aos Estados Unidos da Amrica na construo dos Estados Unidos da Europa... (1872).

governo federal. Estes trinta e seis estados, estas trinta e seis naes constituem um nico povo o povo dos Estados Unidos da Amrica116. 74 Os Estados Unidos da Europa

Eis o exemplo paradigmtico de como seria possvel constituir os Estados Unidos da Europa . semelhana dos americanos, cada um dos estados conservaria a sua identidade, sendo apenas ligados pelo lao federal que os uniria interna e externa mente. Mas cada um, alm de preservar a sua individualidade, manteria, tambm, os seus interesses especficos, pondo, apenas, em comum o que fosse do interesse geral. Era este, alis, o significado do federalismo preconizado, que, unindo, no eliminava a soberania dos seus estados. Charles Lemonnier explica bem como os Estados Unidos da Europa poderiam seguir o modelo americano:
Transportemos agora o pensamento, tendo em vista, j se v, as numerosas modi ficaes, exigidas pelas diferenas dos lugares, dos costumes e das tradies, transportemos da Amrica, para a Europa, a constituio poltica, cujo esboo acabmos de traar. Em vez dos Estados particulares, cuja unio forma os Estados Unidos da Amrica, pensemos nas principais naes da Europa a Frana, a Alemanha, a Itlia, a Inglaterra, a Espanha, a ustria, a Grcia, a Blgica, a Sua, a Holanda, a Dinamarca, a Sucia e Portugal; suponhamos que estas naes ou algumas delas, como por exemplo a Itlia, a Frana, a Sua, a Blgica, a Inglaterra e Portugal estabelecem entre si uma federao anloga fe derao americana. Suponhamos ainda que cada uma destas naes, graduando a sua plena autonomia, a sua independncia, o seu governo, a sua administrao interior, con sente em formar um governo geral europeu, ao qual seria confiada a administrao dos interesses gerais e comuns da federao, de tal modo que, em vez dos Estados Unidos da Amrica tivssemos ns os Estados Unidos da Europa. Sobre a dificuldade da execuo falaremos mais tarde. Por agora convm que todos ns nos compenetremos da moralida de e da grandeza de semelhante empresa117.

Reparese no realismo do autor. Os Estados Unidos da Europa eram apresentados como um projecto difcil de realizar. No entanto, o seu modelo era levado at s ltimas consequncias: um nico exrcito, liberdade de comrcio, uma verdadeira unio econmica, social e poltica. Todos ganhariam. Pouparseiam recursos finan ceiros e as naes estariam unidas pelos interesses comuns. Naturalmente, a paz
116 117

Charles Lemonnier, op. cit., p. 36. Idem, ibidem, pp. 3738.

seria um resultado dessa unio, e, assim, as naes federadas ganhariam em felicida de e riqueza dos seus povos. No entanto muitos obstculos ainda permaneciam. A federao europeia encontraria obstculos ligados a interesses dinsticos, cle ricais, ignorncia popular e orgulho nacional. Os primeiros submetendo o povo ao direito divino, tornavaos dependente de um poder que no servia os interesses dos povos; contrariamente ao direito moderno em que s a conscincia deve ser soberana e expressara a sua vontade atravs do sufrgio universal, no antigo direito o direito divino a soberania era real ou imperial. Assim, considerava a hereditariedade do poder contrria ao interesse dos povos que s podiam ser servidos por um governo republicano. Mas esse percurso histrico poltico seria demorado e, consequente mente, longnquos seriam, tambm, os Estados Unidos da Europa118. Embora os interesses clericais fossem por ele considerados muito menos influen tes do que os dinsticos, no deixavam, ainda, de influenciar as conscincias huma nas. No entanto, medida que se ia aprofundando a separao entre Igreja e Estado se tornaria menos pesada essa influncia, no obstante a Igreja continuasse a tentar interferir nos assuntos estatais119. Mas o autor acreditava na prpria evoluo da Igreja, que no deixaria de reconhecer as virtudes do liberalismo e de se afastar do ultramontanismo. Mas, no podia deixar de reconhecer o grande peso social da ig norncia. O povo era ignorante e, contra este facto, no se encontrava grande sada. Bastava olhar os nveis de instruo pblica das naes europeias para constatar esta realidade. Frana, Espanha, Itlia, ustria, Rssia, Irlanda e Portugal eram algumas das naes referidas, cheias de supersties que abafavam qualquer racionalidade. Assim, e antes de mais, exigiase um programa de instruo pblica:
Vemos que foi a falta de instruo pblica o principal elemento da estagnao. este o facto que nos deve guiar. Os nossos deveres achamse por si resumidos no seguinte 75

118 Charles Lemonnier , tal como Magalhes Lima, um republicano convicto. Por isso, no ser de estranhar que a idealizao que faz dos Estados Unidos da Europa s possa estar associada conjugao de estados republicanos. Por isso, e referindose, por exemplo, ao caso ingls, ele espera que as ainda monarquias europeias se convertam em repblicas para, posteriormente, poderem ser constitudas numa federao eu ropeia. Por isso, tem conscincia da demora deste projecto em tornarse realidade embora acabe por admi tir que ser possvel uma unio europeia entre naes republicanas e monrquicas, mas, sempre na esperana da mudana... 119

Neste caso, o autor referese encclica Syllabus e ao elenco dos perigos do liberalismo.

76

programa: a paz pela liberdade, a liberdade pela instruo . O primeiro inimigo a com bater a ignorncia. Sem o concurso espontneo dos cidados impossvel realizar a evoluo poltica, cujo termo deve ser a criao dos Estados Unidos da Europa. A fora de nada vale. A violncia o retrocesso. Um s meio a far desenvolver a completa emancipao do indivduo pelo derramamento da cincia. O comeo da cincia est hoje, mais do que em nenhuma outra coisa, na propagao, fundao e desenvolvimento da instruo pblica120.

No entanto, existia outro obstculo concretizao dos Estados Unidos da Europa: o orgulho nacional. O estabelecimento da federao europeia encontrava este pro blema que se confundia com um ilusrio patriotismo. Este fanatismo patritico acabaria por impedir a federao europeia em nome de um amor ptria, no per cebendo que a federao procurava unir os interesses dos seus povos, impedindo o maior dos perigos a guerra. Um governo europeu tornaria os seus povos muito mais unidos nas causas e cautelosos nas desunies, conscientes de que as mesmas causariam danos a todos os envolvidos na federao europeia. Uma economia de escala, um nico tribunal, fins sociais comuns com diminuio de custos, seriam alguns dos benefcios imediatos dos Estados Unidos da Europa. Por fim, em concluso, confessava tal empreendimento poltico uma utopia mas, por isso mesmo, capaz de transformarse em realidade:
E a que distncia, dir o leitor, estamos ns desta sublime utopia? Afoitamente podemos asseverar que nos achamos distncia que muito bem quisermos. A cada um de ns pertence o transformar a utopia em realidade. No deixemos ao vizinho o cuidado. Compreendamos a sua necessidade ao menos. Se bem nos explic mos, o leitor deve ver que o princpio sobre o qual se baseia a fundao dos Estados Unidos da Europa o mesmo princpio da repblica, o qual no outra coisa do que a aplicao da moral. Sem o ensino dos Estados Unidos da Europa, no pode haver uma educao. sem fazer germinar este princpio em todos os coraes, impossvel a justia, no s para com os nossos operrios, como para os nossos mestres, como para os nossos servos. Os Estados Unidos da Europa so a continuao da revoluo, no a revoluo francesa mas europeia de 1789 a 1791. Nada se far no futuro que no seja primeiramente precedido dos Esta dos Unidos da Europa. Deles dependem a liberdade, a fraternidade, a emancipao da

120

Charles Lemonnier, op. cit., p. 4142.

mulher, etc. etc. Trabalhando pela ignorncia, pela tirania, pelas dinastias, pela servido, pelo erro, trabalhamos contra eles. Eles brilham no futuro, ao lado da luz. Afastaivos das trevas e caminhareis rectamente121. 77

Palavras esclarecedoras que bastavam por si mesmas e fazem perceber que, afinal, os Estados Unidos da Europa podiam no ser uma utopia. S do ponto de vista re trico o autor assim os considerava. Na prtica, j os via iniciados nas revolues europeias e, pouco a pouco, edificados em pequenas, mas importantes, realizaes concretas. Sem anular as nacionalidades nem os patriotismos, a federao europeia vai construindo os seus alicerces. Na base estava o sufrgio universal. A federao europeia podia comear quando, apenas, duas naes republicanas se unissem. A estaria o princpio dos Estados Unidos da Europa. Parecia que o projecto de Charles Lemonnier, defendido e apresentado por Sebastio de Magalhes Lima estava concludo. No entanto, outras pginas se seguiriam, tam bm, trazidas em primeira mo para Portugal por este. Curiosamente, fomos encon trlas numa obra sua O Livro da Paz 122 precisamente no seu final. Uma leitura apressada nem daria conta desse ltimo captulo intitulado Os Estados Unidos da Europa, por aparecer de certa forma desligado do resto da obra. Mas as suas pginas esto l e dizem ser inditos da segunda edio da obra daquele autor francs. Isso dnos a convico da importncia atribuda por Magalhes Lima quela utopia por um lado, e, por outro, como ele comunicava com o seu autor, ao ponto de con seguir apresentar as ltimas novidades do projecto.

Uma verso portuguesa dos Estados Unidos da Europa?

Em vez do anterior seguidismo, passava a haver alguma originalidade em portu gus. Duas citaes aparecem de incio, a primeira de Magalhes Lima: E pluribus in unum ( Muitos num). Era esta a nobre divisa dos Estados Unidos da Amrica e ser esta a frmula dos futuros Estados da Europa123. A segunda de Pierre Leroux:
121 122 123

Idem, ibidem, p. 47. Sebastio de Magalhes Lima, O Livro da Paz, Lisboa, Antiga Casa Bertrand, 1895. Idem ibidem, p. 219.

A humanidade existiu virtualmente antes das naes e existir depois delas; por isso mesmo que o fim das naes constitula124.
78

As pginas de Lemonnier apresentam as condies indispensveis constituio de uma federao, referindo e apreciando os projectos de Lorimer e Bluntschli. A primeira condio para formar uma federao seria a vontade dos governos das naes e dos seus cidados. S a livre adeso que pode tornla slida e duradoura. Depois harmonizar as constituies que proporcionasse entre as naes o adequado lao federal, sempre na perspectiva de que era possvel melhorlas para melhor se adap tarem aos seus povos. Lorimer parecia seguir, sem conhecer, as ideias de SaintSimon e da Liga internacional da paz e da liberdade. Apresenta um tratado em que todos os Estados sero convidados a tomar parte. Reduzindo as foras nacionais de cada estado, estabelecerseia um governo internacional. Por seu lado, Bluntschli admitia uma constituio europeia que integrasse os direitos dos povos e que os estados se pudes sem desenvolver livremente. No concordava com Lorimer na ideia de que exista um povo europeu, semelhante ao americano ou ao suio. A verdadeira unio poltica no seria possvel em povos que desejassem, acima de tudo, afirmar a sua nacionalidade. Criticando esta posio, Charles Lemonnier considerava que era na repblica e pela repblica que os povos se realizavam e podiam formar uma federao europeia. As repblicas federadas so o primeiro passo da constituio dos Estados Unidos da Europa e de um povo unido europeu. Mas no seria s pela obra Estados Unidos da Europa que Sebastio de Magalhes Lima divulgaria aquela ideia. A unidade europeia perpassando toda a sua obra, qua se sempre explicitamente, mas por vezes de forma oculta, que s a ligao entre as ideias permite descortinar. Essa presena ausente foi, tambm, uma forma doutrin ria de pregar um evangelho poltico que, muitas vezes, usa outras expresses para significar o mesmo, como o caso da j citada obra O livro da Paz. Aquele livro, nada pacfico no debate poltico, vinha divulgar uma ideologia republicana de base, cujos princpios doutrinrios se fundamentavam nas ideias de Paz e de Liberdade, que, em ltima instncia conduziam a esses Estados Unidos da
124

Ibidem.

Europa . O prprio ttulo elucidativo, assim como o prefcio assinado por mile Arnaud, presidente da Liga da paz e da liberdade, bem revelador das relaes prxi mas entre estes intelectuais. Sebastio de Magalhes Lima estava por dentro da problemtica em causa e participava nela. Prova disso so, tambm, as cartas rece bidas de escritores e publicistas da poca, que apresenta na obra referida. Esta foi, alis, dedicada memria sacratssima de Charles Lemonnier, o grande e devotado amigo da paz e da justia, apstolo intemerato da federao e glorioso evangelista dos Estados Unidos da Europa 125. O livro da Paz, oferecido, dedicado e consagrado a Charles Lemonnier, , a nos so ver, o resultado da leitura e traduo dos Estados Unidos da Europa daquele autor. Seria, agora sim, a verso em portugus da obra francesa, que se quer difundir mas, tambm, adaptar ao caso nacional. O seu prefcio comprova esta tese; assinado por mile Arnaud que parece fazer de ponte entre as duas naes, unindoas pelo ideal e por homens que o desejam ver real. Reconhecia que Sebastio de Magalhes Lima usara a obra de Charles Lemonnier como um catecismo poltico, divulgandoa no s em Portugal como em Espanha, ainda enquanto estudante universitrio. Desejava, assim, pr em prtica o ideal dos Estados Unidos da Europa de Carlo Cattaneo e os Povos Unidos da Europa de Victor Hugo, um primeiro estdio dos Povos Unidos da Humanidade. Uma poltica da paz: esta a poltica de Emanuel Kant, de Victor Hugo, de Charles Lemonnier, de Aurlio Saffi, de Lus Ruchonten, e esta tambm a poltica de Pi y Margall, de Salmeron, de Zorrilla, de Tefilo Braga e de Magalhes Lima . Desejaremos que seja igualmente a dos nossos leitores, e por isso mesmo e graas a eles a da Europa inteira!
126

79

Sebastio de Magalhes Lima mostrava, assim, como conhecia de perto Charles Lemonnier; conviveu com ele, em Paris, e apreendeu a essncia do seu esprito e da sua obra, qual, de resto, dedicou a vida. Um apstolo da paz e da federao entre as naes, nica garantia para uma paz duradoura. O primeiro captulo daquela obra trata da guerra, o maior dos flagelos da humanidade. Era necessria a sua abolio e preservar a paz. S ela permitia a justia, liberdade e autonomia dos povos. Fazendo a

125 126

Idem, ibidem, dedicatria, p. 5. Emile Arnaud, Prefcio obra de Sebastio de Magalhes Lima, p. 910.

histria do movimento pacfico, citava o exemplo de pessoas e naes que fizeram a paz, os amigos da paz, incluindo mulheres que muito contriburam para aquela
80

causa. Sebastio de Magalhes Lima no se poupou a veicular as ideias em que acredi tava. Parecia fazlo como uma misso, e destinado a cumprila, ia pregando o seu evangelho poltico. esse o sentido da sua obra A Vida dum Apstolo127, onde retra tou os momentos fundamentais da sua aco poltica, bem como o seu livro de memrias, Episdios da Minha Vida128. A estes, e para o tema em questo, devemos juntar um outro, Terras Santas da Liberdade. Frana imortal, Portugal Herico129. Este ltimo, e primeiro a ser escrito, uma compilao de conferncias onde se percebe o envolvimento poltico de Sebastio de Magalhes Lima. Aqui, era j bem visvel, expressamente, a defesa dos Estados Unidos da Europa paralelamente da unidade dos portugueses na afirmao de Portugal no mundo. Nos Episdios da Minha Vida, este poltico ia mais longe e aspirava mesmo a uma espcie de Estados Unidos do Mundo, um mundo que precisava de se unir para servir a humanidade, numa fraternidade universal: Os continentes fraternizam. A Europa a Amrica, e a Amrica a Europa. O PanLusitanismo! A confederao entre povos afins ser uma resultante lgica da evoluo que se desenha j no horizonte como a nica soluo racional que os acontecimentos hode impor130. Finalmente, A Vida dum Apstolo, um apstolo da liberdade, igualdade e frater nidade, valores que entendia realizaremse pela e na Repblica que, to fervorosa mente, pregava131. Uma Repblica que, unindose a outras, formaria uma Repblica Universal. Para este evangelho poltico muito contriburam figuras como Anatole de la Forge, Augusto Vaquerie ou Charles Lemonnier, que determinariam o seu pensa

Sebastio de Magalhes Lima, A Vida dum Apstolo. Colectnea organizada por lvaro Neves, Lisboa, Imprensa Lucas, 1930.
127 128 Sebastio de Magalhes Lima, Episdios da minha vida. Viagens, homens e factos, Lisboa, Livraria Universal de Armando Tavares, 1923. 129 Sebastio de Magalhes Lima, Terras santas da Liberdade. Frana Imortal, Portugal Heroico , Lisboa, Sociedade Typogrfica Editora, 1917. 130 131

Idem, ibidem, p. 29.

A este propsito refirase a obra de Sebastio de, Magalhes Lima, Pela Ptria, Pela Repblica, Porto, Casa Editora Alcino Aranha e C, 1880.

mento, como o prprio reconheceria: Quando em 1878 visitei Paris, pela primeira vez, o meu maior desejo e a minha primeira aspirao foi estabelecer relaes com alguns desses raros espritos que a minha imaginao havia preadivinhado distncia132 . Segundo o lema A Paz pela liberdade e por amor da justia, seria posto em prtica o princpio federativo, ou seja, seriam edificados os Estados Unidos da Europa.
81

Bibliografia:
CORVO, Joo Andrade, Perigos, Lisboa, Typografia universal, 1870. ENES, Antnio, A Guerra e a Democracia. Consideraes sobre a situao poltica da Europa, Lisboa, Imprensa de Sousa Neves, 1870. LIMA, Sebastio de Magalhes, A Vida dum Apstolo. Colectnea organizada por lvaro Neves, Lisboa, Imprensa Lucas, 1930. LIMA, Sebastio de Magalhes, Episdios da minha vida. Viagens, homens e factos, Lisboa, Livraria Universal de Armando Tavares, 1923. LIMA, Sebastio de Magalhes, O Livro da Paz, Lisboa, Antiga Casa Bertrand, 1895. LIMA, Sebastio de Magalhes, Os Estados Unidos da Europa. A morte de dois inimigos: episdio da guerra francoalem, Lisboa, Nova Livraria Internacional, 1874. LIMA, Sebastio de Magalhes, Pela Ptria, Pela Repblica, Porto, Casa Editora Alcino Aranha e C, 1880. LIMA, Sebastio de Magalhes, Terras santas da Liberdade. Frana Imortal, Portugal Heroico, Lisboa, Socie dade Typogrfica Editora, 1917.

132

Sebastio de Magalhes Lima, A Vida dum Apstolo, p. 169.

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(Pgina deixada propositadamente em branco)

Helosa Paulo CEIS20

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Os Exilados Republicanos: os grandes esquecidos

1. Entre a memria e o esquecimento: as razes da no presena. De tal forma a Histria tem andado ao sabor dos regimes que acabmos amnsicos133.

A Histria oficial uma guardi de memrias seleccionadas, transfiguradas numa memria nica, formatada de acordo com as necessidades impostas pelo prprio tempo no qual est inserida a sua construo. Personagens e factos so cristalizados em verses que so incorporados como verdades histricas a serem aceites por toda uma sociedade. No entanto, j no dizer de Marc Bloch, a funo do historiador o questionar a histria, buscando novas memrias que possam con tribuir para este refazer da Histria e o desmantelar dos seus possveis mitos134. A Histria das oposies aos regimes ditatoriais do sculo
XX

est marcada por

mitos e reconstrues elaborados de ambas as partes envolvidas, opositores e regimes oficiais. O caso da Guerra Civil Espanhola assume a condio de um clssico exemplo desta antinomia com a historiografia prfranquista, desqualificando por completo o papel exercido pelos republicanos, e os historiadores mais recentes recu perando a memria da Repblica, do exlio e do combate de quatro dcadas contra a ditadura de Franco135. De igual forma, os estudos mais recentes acerca dos antifas
MNICA, Maria Filomena. Biografia e Autobiografia, in: Sousa, M. de (coord). Toda a Memria do Mundo. Lisboa: Esfera do Caos, 2007, p. 25.
133 134 A questo antiga e retomamos aqui os clssicos dos Anais, entre eles, BLOCH, Marc . Introduo a Histria, Lisboa: Presena, 1976. 135 So inmeros os trabalhos a respeito produzidos nas ltimas duas dcadas, um bom resumo dado por Moradiellos, Enrique. 1936, os mitos de la guerra civil. Barcelona: Quinteto, 2004.

cistas italianos, os partigiani, durante o perodo de Mussolini, e sobretudo, du rante a Segunda Guerra, oferecem uma nova viso do fascismo e da sua no
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unanimidade na sociedade italiana136 . No caso portugus, as anlises da trajectria da oposio j possuem um lugar na historiografia137, mas muito deve ser feito em termos da histria dos diversos ncleos oposicionistas espalhados pelas Amricas e Europa. Entretanto, este tipo de investigao, envolvendo por vezes relatos na primeira pessoa, requer um cuidado especial e oferece algumas surpresas. Relatos nicos entre diferentes membros de um partido, que at mesmo viveram em espao e tempo diferenciados, no caso especial do Partido Comunista, oferecem uma viso no muito esclarecedora quando presa ao relato oficialmente aceite pela cpula do PC. De igual forma, a narrativa sobre os grandes personagens, como os casos de Galvo e Delgado, feita pelos seus segui dores, pode ter uma certa uniformidade, apesar de que o contraste entre as verses de ambos os grupos de uma riqueza mpar para a compreenso da dicotomia inter na da oposio. Assim sendo, a investigao da temtica revela novas memrias, esquecidas em documentos perdidos em arquivos pessoais, ou ainda, silenciadas pelo esquecimento oficial da historiografia dos seus possuidores. A pesquisa com o Grupo dos Budas exilado no Brasil, Jaime de Morais, Moura Pinto e Jaime Corteso, traa um uni verso novo de memrias e personagens at ento desconhecidos, mas famosos entre aqueles que os conheceram na condio de exilados. H uma verdadeira memria da oposio construda pelos elementos vinculados aos Budas e aos demais republi canos emigrados ou exilados no Brasil, contemplando factos e nomes at ento completamente desconhecidos pela historiografia oficial. Comerciantes, no caso de Dores Gonalves, livreiros e tipgrafos, como Tefilo Carinhas, empresrios, como Jos Augusto Prestes ou Ricardo Seabra, formam uma pliade de nomes sempre presentes nas manifestaes contra o regime imposto pela ditadura militar e pelo
136 Ver, entre outros, CAPPELLANO, Filippo; ORLANDO, Salvatore, LEsercito italiano dallarmisti zio alla Guerra di Liberazione, Roma: Ufficio Storico dello Stato Maggiore dellEsercito, 2005. DI CAPUA, Giovanni, Resistenzialismo versus Resistenza, Roma: Rubbettino, 2005. 137 Ver entre outros PAULO, Heloisa. Uma memria dos opositores sobre o regime e a oposio in: TORGAL, L. e PAULO, Heloisa (org.). Estados Autoritrios e Totalitrios e as suas representaes. Coimbra: Imprensa da Universidade, 2008, p. 377 e seguintes.

Estado Novo nos anos trinta e quarenta. Na sua grande maioria, pelo contedo da correspondncia trocada ou artigos publicados, demonstram um nvel de cultura acima da mdia em relao ao emigrante comum, para alm de que o seu passado poltico aponta as fortes convices republicanas trazidas do pas natal. O objectivo do presente trabalho recuperar uma pequena parcela desta memria esquecida, colocando no debate da historiografia uma nova possibilidade de estudos biogrficos que possam revelar a composio dos oposicionistas radicados no exterior.
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2. Histrias de vida: a trajectria de alguns opositores no exlio. Republicanos portugueses confiam esprito justia e humanidade Sociedade Naes negar meios existncia ditadura Portugal revogou Constituio Repblica mantm verdadeiro exr cito ocupao arruna tesouro. Pesadssimos impostos violncia inquisitoriais consecutivas deportaes milhares republicanos climas insalubres frica espalham misria luto Portugal138

Com o advento da ditadura militar e a represso das tentativas revolucionrias do chamado Reviralho, muitos so os republicanos que buscam exlio no estran geiro sem, contudo, deixar de lado o combate e a militncia poltica. Em pases como Espanha, durante o perodo republicano, Frana e Brasil, nomes como Alberto Moura Pinto, Jaime de Morais e Jaime Corteso vo juntar as suas vozes de protesto ao coral de vozes republicanas j exiladas, como Joo Sarmento Pimentel139. Na histo riografia portuguesa so poucos os estudos sobre estes personagens, no entanto outras figuras so completamente desconhecidas pelos estudos da longa e controversa his tria da oposio antisalazarista. Nomes como Jos Augusto Prestes, emigrado poltico do 31 de Janeiro, Francisco Oliveira Pio, combatente em Espanha e exilado no Brasil, assim como uma pequena pliade de republicanos exilados naquele pas, foram responsveis pela continuidade do combate em prol dos ideais democrticos durante mais de quatro dcadas.

138 Pela Liga Republicanos Portugueses, Ferreira Granada, Setembro de 1928. Arquivo Sarmento Pimentel. Mirandela. 139 Sobre o tema ver, entre outros, PAULO, Heloisa. O exlio portugus no Brasil: Os Budas e a oposio antisalazarista. Portuguese Migrations in Comparison: Historical Patterns and Transnational Communities. Portuguese Studies Review, Trent University, 2010.

As manifestaes republicanas no Brasil so iniciadas antes de 1910 atravs dos Grmios e demais associaes de fundo assistencialista ou culturais que espelham na
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sua denominao o esprito da Repblica sonhada ou j concretizada e apoiada ao longe pelos seus defensores, como o Grmio Republicano do Rio de Janeiro, funda do em 1908. Participam desta associao, fruto de uma outra fundada em 1907, o Grupo PrPtria140, republicanos que permanecem na posio de combatentes oposicionistas como Jos Augusto Prestes, ou militantes da Repblica que se rendem ao Estado Novo de Salazar, como Lus Gonzaga Fonseca Moreira. Trajectrias bio grficas que espelham a opo poltica de muitos republicanos durante a vigncia da ditadura militar e do Estado Novo. Alguns exemplos ilustram a afirmativa:

1. Jos Augusto Prestes

Natural de Lisboa, filho de uma famlia abastada e monrquica, logo revela a sua opo pelo republicanismo, o que leva o pai a mandlo para os Estados Unidos com o objectivo de completar os seus estudos. Formado em engenharia mecnica, retorna a Portugal e participa no 31 de Janeiro. O fracasso do movimento levao para o Brasil, onde participa de diversos empreendimentos, sendo responsvel por mltiplas obras pblicas como a edificao do Palcio do Governo de Manaus, em 1900. Est ligado criao do Grmio Republicano, retornando a Portugal aps a implantao da Repblica. Com o governo de Sidnio Pais regressa ao Brasil. Em 1922, tornase membro da Comisso do Centenrio da Independncia que recepciona Antnio Jos de Almeida e a sua comitiva. O seu ideal republicano est reflectido na sua postura como empresrio, sendo responsvel pela implantao da primeira siderrgica da Amrica Latina, a Usina Santa Luzia, e como director do Clube de Regatas Vasco da Gama, recusando acatar uma directriz da Associao Metropolitana de Esportes Atlticos do Rio de Janeiro que, em 1924, proibe a incluso de negros nas equipas de futebol141. Falece no Rio de Janeiro a 7 de Julho de 1952.

140 O Grupo PrPtria fundado aquando da passagem de Antnio Lus Gomes, ento membro do Directrio do Partido Republicano Portugus pelo Rio de Janeiro. Por Portugal. Pela Repblica . Boletim Revista do Grmio Republicano Portugus. Rio de Janeiro, 19 de Maio de 1931, p. 3. 141 Ver SANTOS , Ricardo Pinto dos. Uma breve Histria Social do Esporte no Rio de Janeiro, in: Silva, Francisco Teixeira, Santos, Ricardo Pinto e Agostino, Gilberto et alii. Memria Social dos esportes: futebol e poltica: a construo de uma identidade nacional. Rio de Janeiro: Ed. Mauad, 2006, p.4950.

2. Lus Gonzaga Fonseca Moreira

Natural de Felgueiras e formado em Direito pela Universidade de Coimbra, emigra para o Brasil por influncia do tio Antnio Jos da Fonseca Moreira, tambm ele republicano. tambm um dos fundadores do Grupo PrPtria e do Grmio Republicano. Com o 5 de Outubro regressa a Portugal, sendo eleito deputado pelo Partido Republicano Portugus, em 1925, representando aquele concelho142 . Com o 28 de Maio, segue novamente para o Brasil e um dos signatrios do Manifesto da Liga dos Republicanos Portugueses, enviado para Portugal143. Na correspondncia com Sarmento Pimentel, critica a actuao de Jos Augusto Prestes no Grmio, re clamando uma postura mais agressiva144. No entanto, aceita a amnistia proposta em 1930, voltando a Portugal, onde torna a exercer cargos polticos.
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3. Ricardo Seabra de Moura

Nasce em Avels do Caminho, concelho de Anadia, em 1892, emigrando para o Brasil para ser scio do seu tio, Antnio Ribeiro Seabra, tambm republicano. Aps a morte deste, Ricardo e o irmo Gervsio tornamse responsveis pela firma Seabra e Companhia, voltada para o comrcio de tecidos. Ambos so nomes destacados no movimento oposicionista, sendo Ricardo um dos seus maiores patrocinadores, che gando a ter uma ficha na PIDE pelas actividades desenvolvidas no Brasil. Participa do Grmio Republicano e patrocina diversas aces oposicionistas, desde o envio de verbas para a campanha de Norton de Matos at o financiamento da ida de elemen tos oposicionistas para Portugal. amigo prximo de Alberto Moura Pinto, Jaime de Morais e Jaime Corteso, sendo famosas as reunies ocorridas na sua casa em Santa Teresa, bairro nobre do Rio de Janeiro145. Falece na dcada de 70, depois do 25 de Abril.

142 Sobre o tema ver QUEIRS, Antnio Jos . As eleies legislativas de 1925 no Concelho de Amarante, in: Revista da Faculdade de Letras. Porto, UP, 2003, I Srie, v.2.

Sobre o tema ver PAULO, Heloisa. Aqui tambm Portugal. A colnia portuguesa no Brasil e o Salazarismo. Coimbra; Minerva, 2000.
143 144 Carta de Lus Gonzaga a Sarmento Pimentel, datada de 20 de Setembro de 1928, Arquivo Sarmento Pimentel, Biblioteca Municipal Sarmento Pimentel, Mirandela. 145 Pimentel, Joo Sarmento. Portugueses emigrados polticos no Brasil in : Seara Nova. Lisboa, 1952, (n. 126669).

4. Pedro Pinto de Miranda

H poucos dados a respeito deste republicano, salvo a sua meno no Boletim do

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Grmio Republicano, como um dos seus fundadores, e a sua inscrio na Cmara Portuguesa de Comrcio e Indstria do Rio de Janeiro, como seu scio de nmero 147. Comerciante radicado no Rio de Janeiro, o seu nome consta de todas as mani festaes levadas a cabo pelos opositores ao regime ditatorial em Portugal, desde 1926 at s listas de adeso aos jantares comemorativos do 5 de Outubro da dcada de 40. Segundo o depoimento de alguns exilados no Brasil nos anos sessenta, Pedro Pinto de Miranda possua uma farmcia na baixa do Rio de Janeiro, local de encon tro da oposio antisalazarista ali radicada146 .

5. Antnio de Sousa Amorim

Nasce em Ponte de Lima, Paredes de Coura, em 1882, emigrando para o Brasil aps o 28 de Maio. No Rio de Janeiro, dedicase ao comrcio de tecidos, fazendo parte da Cmara Portuguesa de Comrcio e Indstria. Republicano, um dos fun dadores da Sociedade LusoAfricana do Rio de Janeiro, sendo o redactor do seu Boletim, publicado entre 1932 e 1938, naquela cidade. Para alm da sua ligao ao Grmio Republicano, est vinculado ao Centro Republicano Dr. Afonso Costa, fundado em 1919. o redactor do Boletim da Sociedade. amigo prximo de exi lados, como Jaime de Morais, Alberto Moura Pinto e Jaime Corteso, sendo um dos correspondentes assduos de Joo Sarmento Pimentel. Nas dcadas de cinquenta e sessenta, convive intimamente com nomes como Castro Soromenho e outros inte lectuais exilados no Brasil. Nas cartas trocadas com Pimentel h sempre observaes em relao aos artigos da Seara Nova e literatura portuguesa em geral. Falece no Brasil, j depois do 25 de Abril, em Junho de 1977.

6. Alamiro Andrade

Natural de Cantanhede, comerciante, republicano, radicado no Rio de Janeiro, acompanha o movimento oposicionista durante todo o perodo ditatorial. Participa
146 Depoimento de Manuel Pedroso Marques, participante da Revolta de Beja e exilado nos anos 60 no Rio de Janeiro, corroborado pelo de Jaime Conde, que busca exlio no Brasil aps a sua participao na Revolta da S.

do Grmio Republicano, do Centro Republicano Dr. Afonso Costa e o seu nome aparece em manifestos da oposio durante todo o perodo mencionado. Correspondente de Sarmento Pimentel, um grande crtico da realidade portuguesa ps 25 de Abril.
89

7. Jos Gonalves Paratudo

O seu nome est vinculado aos mais diversos grupos republicanos, como o Grupo dos Lusitanos Intransigentes de So Paulo, do incio do sculo
X X,

ou o Grmio

Republicano Portugus daquela mesma cidade. Escreve para jornais republicanos da colnia, como o Portugal Republicano, adoptando o pseudnimo de GPE147. O seu nome desaparece das manifestaes oposicionistas na dcada de 40.

8. Francisco Dores Gonalves

Algarvio, comea a sua trajectria na emigrao como funcionrio da Tipografia VillasBoas, director do Centro Algarvio e membro do Grmio Republicano Portugus no Rio de Janeiro dos anos vinte. Figura activa do movimento republicano portugus naquela cidade, o contacto do Grupo dos Budas no Brasil, que conheciam o seu irmo, Manuel Gonalves, militante da oposio morto pela represso salazarista148. ele que acolhe os filhos de Jaime de Morais quando chegam ao Brasil, em 1940. Morre no dia 13 de Setembro de 1965.

9. Antnio Dias Leite

Natural do Porto, em 1870, emigra para o Brasil dois anos aps a sua participa o no 31 de Janeiro, em 1893. Ali, na cidade do Rio de Janeiro, tornase scio de uma grande firma comercial, continuando a ser um combatente dos ideais republi canos at dcada de 30. membro fundador do Grmio Republicano, mas, a partir da criao da Federao das Associaes Portuguesas do Brasil, o seu nome

147 Em diversos nmeros do peridico Portugal Republicano temos artigos assinados por Gonalves Paratudo, GPE, ver Portugal Republicano, Ano 1. 148 Informao dada por scar de Morais ao pai Jaime de Morais, em carta datada de 1940. Arquivo Jaime de Morais, Fundao Mrio Soares.

deixa de aparecer em manifestos oposicionistas. Falece em 1952, na cidade do Rio de Janeiro149.

90 10. Ildio Nunes

Nascido no Minho, jornalista em Portugal, tendo o seu nome ligado a diversos jornais, como o Jornal de Notcias , A Tarde, do Porto, e A Provncia . Como republi cano, j no Rio de Janeiro, est ligado ao Centro Republicano Dr. Afonso Costa, rgo da oposio. Como regionalista director da Casa do Minho, no Rio de Janeiro.

11. Jos de Arajo Lage

Pouco sabemos acerca deste personagem cujo nome uma constante nas listas da oposio. Membro do Grmio Republicano Portugus do Rio de Janeiro, tambm faz parte do Centro Republicano Dr. Afonso Costa e o seu nome est sempre pre sente nas manifestaes

12. Eugnio Martins

Natural da Guarda, jornalista, emigra para o Brasil no incio do sculo

X X.

Na

cidade do Rio de Janeiro, em 1918, funda o Jornal Portugus, peridico dedicado colnia portuguesa. Republicano, filiado no Grmio Republicano, participa da di rectoria de um outro centro congnere, o Centro Republicano Portugus Dr. Afonso Costa, sendo ainda responsvel pela publicao do peridico Portugal Republicano na dcada de 30.

13. Tefilo Carinhas

Tipgrafo, dono de uma grfica que leva o seu nome, activo republicano at dcada de quarenta, quando o seu nome desaparece das publicaes e manifestos oposicionistas. o responsvel pelo lbum da Colnia Portuguesa do Brasil que, em

149 Sobre o tema ver: LOBO, Eullia Maria Lahmeyer e MAIA, Laura Lahmeyer . Cartas de Antonio Dias Leite (18701952). Rio de Janeiro: Editora Lidador, 2005.

1929, rene um historial das principais associaes de emigrantes portugueses na quele pas.
91 3. A necessidade da retomada das Biografias para a Histria da Oposio. Que so estes indivduos prestigiosos, as personagens histricas? So, dissemolo recen temente, os autores responsveis de uma grande obra histrica. Mas o que uma gran de obra histrica? Um conjunto de factos recolhidos, agrupados, organizados pelos his toriadores, de tal forma que constituem um anel de uma dessas grandes cadeias de factos homogneos e distintos (polticos, econmicos, religiosos etc.)\cuja rede, mais ou menos apertada, lanamos sobre o passado histrico da humanidade. Somos ns que, sem cessar, forjamos e voltamos a forjar estas cadeias, na nossa necessidade de organizar o passado[...]150

O trabalho de recuperao da trajectria de vida dos exilados ou emigrantes polticos complexo e, por vezes, no muito produtivo. As fugas e a no fixao de razes, sempre espera do retorno para a terra natal, leva disperso de arquivos ou ao seu desaparecimento. As associaes polticas, mantidas graas ao esforo de grupos obstinados em no deixar morrer os seus ideais, acabam por desaparecer ante a presso da legislao dos pases de acolhimento151 ou findam com o desaparecimen to fsico dos seus membros, condenando os seus arquivos a igual fim152 . Reconstruir cada biografia um trabalho que envolve dados dispersos em jornais, revistas e, por vezes, recuperar informaes a que poderamos chamar uma certa tradio oral dos exilados e emigrados polticos residentes no estrangeiro. Tratase de escrever ou reescrever histrias de vida relegadas ao esquecimento, descartando ou reconsiderando o mito que, por vezes, as cercam ou se sobrepem ao papel que desempenharam.

150 151

FEBVRE, Lucien. Combates pela Histria. Lisboa: Presena, 1977, v. II, p.144.

A legislao do Brasil nos anos trinta probe as associaes polticas mantidas por estrangeiros (sobre o tema ver PAULO, Heloisa, (2000).
152 O arquivo do Grmio Republicano do Rio de Janeiro, em posse da famlia de Jos Augusto Prestes, teria desaparecido aps uma disputa entre os seus herdeiros. Depoimento do neto, Dr. Prestes Soares Macedo autora.

Na verdade, este tipo de abordagem desencadeia um questionamento acerca dos heris j consagrados pela histria oficial. O aparecimento destes novos persona
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gens redimensiona o papel que lhes atribudo, levando at cena histrica actores at ento desconhecidos. Assim sendo, estas personalidades, ainda que detenham um papel secundrio, devem ser consideradas como parte de toda uma cadeia de actos e relacionamentos marcantes para a histria da oposio aos regimes ditatoriais em Portugal.

Jos Brs & Maria Gonalves Universidade Lusfona/CeiEf

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O Esculpir da tica Republicana Na Relao Pendular Entre Qualidades e Defeitos.

1. Introduo

O movimento republicano, ao colocar em causa a legitimidade dinstica e divina, pe em marcha uma proposta de matriz ontolgica (Catroga, 1991) e uma nova ordem, que refora o sentido de pertena nao e ptria. E intensifica a importncia da educao cvica que opera uma nova arte de existncia e uma revoluo mental, como bem sintetizou Vial (1991:2), na sua expressiva frmula, le passage du religieux au civique a constitu une rvolution. A cidadania, diznos Canivez (1991:15), define a pertena a um Estado. Esta pertena d ao indivduo um status jurdico, ao qual ficam vinculados direitos e deveres. No entanto, o status fica dependente da lei do Estado, sendo possvel existir tantos cidados quantos os tipos de sociedade. A questo da cidadania no apenas um problema jurdico/constitucional, ela est relacionada com o modo como o in divduo inserido na comunidade. Toda a comunidade compsita e ser cidado no se reduz a uma questo de direito e de dever, pois implica, por um lado, adeso a uma determinada cultura e, por outro, coexistir numa fuso de relacionamentos. A participao um vector fundamental de integrao na comunidade. Na sociedade moderna organizada como Estado, ao ter substitudo o poder do senhor pela interdependncia dos poderes (legislativo, executivo e judicirio), tudo se encontra mais difuso porque nenhum dos trs poderes se exerce sem o controle dos outros dois. Por outro lado, o Estado mo derno no conseguiria sobreviver se apenas existisse obedincia. pressuposto o

indivduo, no pleno uso da sua liberdade, comprometerse com a comunidade, caso contrrio a coeso fica destroada. Isto quer dizer que o cidado no s governado
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mas tambm governante, no um ser passivo mas activo, no obedece s por medo das sanes mas por livre consentimento, no s habitar um mesmo territrio mas tambm comprometerse com a comunidade (Brs, 2006). Acresce que a partir da sociedade que ns formamos as nossas ideias, daqui que se forma o nosso organis mo mental. A sociedade no uma abstraco, algo que vive em ns e ao mesmo tempo nos transcende. Na verdade, com a formao da polis emergiu, na vida humana, uma organizao desta vida, o que vem tornar possvel a realizao do homem enquanto homem (Oliveira, 1993: 15), pois o homem s homem por viver em sociedade (Durkheim, 1984:21). Para a abordagem da problemtica em anlise delinemos dois objectivos: (i) Analisar a historicidade da montagem do dispositivo que tornou possvel a tica republicana e (ii) Compreender o processo que foi interiorizando e construindo a tica republicana. Na tentativa de operacionalizar estes dois objectivos e, face multiplicidade de ngulos de abordagem, vamos analisar fontes diversificadas: ma nuscritas, iconogrficas e impressas (imprensa, legislao, publicaes republicanas, congressos pedaggicos, ...). Estas fontes sero exploradas no sentido de captarmos a centralidade da Educao Cvica, da Instruo Militar Preparatria, da moral laica, das reformas e manuais escolares e das festividades cvicas no projecto peda ggico republicano.

2. A introduo da Educao Cvica no currculo como via de acesso a uma nova ordem simblica

Comeou a ganhar cada vez mais pertinncia a ideia de ser imprescindvel o conhecimento, pelo cidado consciente, dos direitos e deveres cvicos. No dizer de Carneiro de Moura (1909: 214), a nossa felicidade depende da felicidade dos outros, porque todos somos solidrios na vida. Nas escolas primrias deve estar patente aos alunos um quadro onde se leiam os direitos e os deveres do homem livre. A Educao Cvica tornouse nuclear no projecto poltico e pedaggico da I Repblica (19101926), com o objectivo de, atravs desta disciplina, se consagrar e legitimar o novo regime. Comummente designada no perodo republicano, por

evangelho das escolas (Educao Nacional, ano XV, n. 743, 11 de Dezembro de 1910: 99) seria fundamentalmente o instrumento da socializao poltica e da co eso nacional (Catroga, 1991; Pintassilgo, 1998). Isto no significa, porm, que, durante a Monarquia Constitucional, as reformas escolares e, consequentemente, os manuais escolares, no espelhassem preocupaes de natureza cvica e tica. Assim, neste trabalho, vamos cruzar a emergncia da cidadania nos planos de estudo com a anlise dos livros didcticos ento concebidos para a leccionao e operacionalizao dos contedos cvicos. Com efeito, o manual didctico, ao ser um repositrio dos contedos legitimados na escola e para a escola (Castro et al , 1999:189), revestese de uma importncia considervel no quotidiano escolar. Como corresponde grosso modo aos valores ide olgicos e s opes polticas que o poder entende promover, inegvel que a litera tura escolar veicule saberes que esto intrinsecamente ligados s normas e aos valores da sociedade, aos movimentos sociais e conjuntura em que o manual foi produzido. Como refere Choppin (1993:5), le manuel est ressenti comme un produit national, au mme titre que la monnaie ou le timbreposte. tambm instrumento de uma ideologia, de uma cultura e de uma histria que se herda, se recebe e se transmite atravs do sistema escolar, sociedade (Faria, 1998: 45). E transmissor de valores afectivos, estticos, sociais, intelectuais e espirituais (Brito, 1999: 145). Partindo do pressuposto de que os livros escolares so portadores de um conjun to de mensagens que visam corresponder aos objectivos do ensinoaprendizagem das diferentes disciplinas e currculos e, ao mesmo tempo, veculo de uma cultura peda ggica e escolar, com base nesta lgica interpretativa que vamos tentar ler e olhar os compndios de Educao Cvica com vista apropriao textual e semntica dos mesmos. Como escolher o corpus de manuais que vamos analisar? Esse corpus foi seleccio nado para o perodo antes da Repblica mediante os seguintes critrios: (i) um compndio que tivesse sido rejeitado pela Comisso Tcnica Permanente; (ii) um compndio que tivesse sido proposto pelos inspectores das circunscries do Reino, em cumprimento da Portaria de 3 de Setembro de 1903, e que tivesse obtido apro vao pela Comisso Tcnica Permanente para o trinio 19031906153 ; (iii) um
153 De notar que o art. 352 do Decreto de 19 de Setembro de 1902 determinava o seguinte: Os livros destinados ao ensino primrio, quer nas escolas normais e de habilitao para o magistrio, quer nas de instruo primria, so decretados pelo Governo de trs em trs anos, precedendo concurso.

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compndio que tivesse obtido aprovao pela Comisso Tcnica Permanente para o trinio 19061909 e que se tivesse mantido em vigor at implantao da Repblica.
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Face a estes indicadores estudmos trs manuais: 1) Padre Jos Correia Marques Castanheira (1903). Primeiras noes de educao cvica Para uso dos alunos da 4 classe da escola primria . Coimbra: Imprensa da Universidade; 2) Domingos de Almeida Nogueira (1903). Primeiras noes de educao cvica Ensino primrio. Lisboa: A Liberal Oficina Tipogrfica; 3) Trindade Coelho (1906). Primeiras noes de educao cvica Ensino primrio. Paris Lisboa: Livraria Aillaud. Para o perodo da I Repblica, os manuais foram seleccionados segundo os se guintes critrios: (i) um manual publicado aps a reforma de 1911, de Antnio Jos de Almeida, e no ano em que foi criado o Ministrio da Instruo Pblica; (ii) um compndio publicado no ano em que Portugal aderiu 1 Guerra Mundial154; (iii) um manual publicado j nos anos 20, no apogeu da Escola Nova: Face a estes indicadores estudmos trs manuais: 1) A ntnio Figueirinhas (1913). Educao cvica. Porto: Livraria A ntnio Figueirinhas; 2) Cardoso Jnior (1916). Educao cvica. Porto : J. Pereira da Silva; 3) Antnio Figueirinhas (1922). Educao cvica. Porto: Livraria Antnio Figueirinhas. Vejamos a proporo dos temas em cada manual e comparemos os diversos temas e itens abordados com o nmero de pginas e respectivas percentagens.

154

A Alemanha declarou guerra a Portugal a 19 de Maro de 1916.

Quadro 1 Abordagem temtica Anlise quantitativa ( manuais antes da Repblica) Manual Autor N de pginas Anlise quantitativa por assunto tratado Prefcio e/ou Introduo Dedicatria Programa de Noes de Educao Cvica Constituio do Estado Carta Constitucional Diviso dos poderes do Estado Diviso militar Diviso eclesistica Imposto Eleies Deveres do cidado Direitos do cidado Concluso ndice Publicidade a outros livros didcticos N. de pginas 13 1 2,5 2,5 35 8 1,5 5 3,5 7 7 4 Primeiras noes de educao cvica Padre Castanheira 90 % 14% 1% 3% 3% 39% 9% 2% 5% 4% 8% 8% 4% N. de pginas 1 2 15 4 2 3 3 3 Primeiras noes de educao cvica Domingos Nogueira 33 % 3% 6% 46% 12% 6% 9% 9% 9% N. de pginas 1 1 3 3 25 11 3 5 11 4 1 4 Primeiras noes de educao cvica Trindade Coelho 72 % 1% 1% 4% 4% 36% 15% 4% 7% 15% 6% 1% 6%

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Este Quadro permitenos verificar que a seco mais desenvolvida pelos trs autores em anlise, foi a diviso dos poderes do Estado. O livro do padre Castanheira o nico que inclui um captulo dedicado aos direitos do cidado com igual peso percentual aos deveres do cidado (8%), o autor que menor desenvolvimento d diviso eclesistica (apenas 2%), o que maior relevncia atribui ao prefcio (cerca de 14%) e aquele em que o ndice aparece, na arquitectura da obra, com maior por menorizao (4%). No compndio de Nogueira h trs seces: imposto, eleies e deveres do cidado, que apresentam o mesmo valor percentual (9%). Nem Nogueira

nem Trindade Coelho incluem o programa de Noes Primeiras de Educao Cvica nem nenhum captulo dedicado aos direitos do cidado. Curiosamente, no manual
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de Trindade Coelho os captulos da diviso militar e das eleies tm igual percen tagem (15%). De registar ainda o espao significativo que a publicidade a livros di dcticos ocupa na obra de Trindade Coelho (6%). Os manuais de Nogueira e Trindade Coelho operacionalizam fielmente as li nhasmestras do programa da disciplina Noes Primeiras de Educao Cvica e procedem ao cumprimento dos objectivos programticos que incidem na enumerao dos poderes do Estado, das corporaes administrativas e das atribuies de cada um desses elementos da administrao pblica e na explicitao dos deveres dos cidados. Estes dois manuais silenciam os direitos dos cidados e as maiores valncias vo para os deveres dos cidados e para a diviso dos poderes do Estado155.
Quadro 2 Abordagem temtica Anlise quantitativa (manuais da 1 Repblica) Manual Autor N de pginas Anlise quantitativa por assunto tratado Constituio do Estado Repblica Diviso dos poderes do Estado Administrao pblica Defesa da ptria Deveres do cidado Direitos do cidado Iconografia N. de pginas 1,5 1,5 10 2,5 2 3 2 Educao Cvica (1913) Antnio Figueirinhas 26 % 6 6 31 9 8 11 8 12 2 4 3 4 37 6 12 9 12 N. de pginas 2 Educao Cvica (1916) Cardoso Jnior 32 % 6 N. de pginas 3 3 5 4 2 13 2 4 Educao Cvica (1922) Antnio Figueirinhas 28 % 11 11 18 14 6 46 7 14

Os quadros apresentados permitemnos chegar s seguintes concluses: os manu ais publicados antes da Repblica enfatizam:
155

Para aprofundar esta temtica, consultese (Gonalves, 2002:113164).

1. os deveres em detrimento dos direitos dos cidados; 2. a introduo de preceitos novos na Carta Constitucional pelos Actos Adicionais de 1852 e 1885; 3. as atribuies do poder moderador, do poder executivo e do poder judicial; 4. o ensino base da memorizao; 5. sob o ponto de vista icnico ausncia ou escasso suporte iconogrfico. Os manuais da I Repblica enfatizam: 1. os deveres em detrimento dos direitos dos cidados; 2. a valorizao do novo regime; 3. a laicidade da escola e do Estado; 4. um ensino de feio prtica, as lies das coisas, a observao, o recurso a exem plos do quotidiano e menos memorizao; 5. sob o ponto de vista icnico algum suporte iconogrfico. Naturalmente que os deveres e direitos dos cidados constituem um referente nos manuais em anlise. A lgica da necessidade de levar o aluno a tomar conscincia deles e a interiorizlos, constitua uma linha estruturante do discurso pedaggico nacional fortemente influenciado, como j assinalmos, pelas ideias francesas:
Les citoyens ont des droits et des devoirs remplir. Sans droits que serionsnous? De simples choses, des instruments aux mains dun pouvoir despotique. Mais que serionsnous sans devoirs? Des tres sans moralit et des citoyens dangereux (Baudriart, 1885, cit. por Deloye,1994: 78). 99

3. A tica republicana e a moral laica

J vimos que a Educao Cvica, ao ser considerada o evangelho das escolas tinha uma componente endoutrinadora, similar do ensino da III Repblica fran cesa. Um inspector do tempo de Ferry falava da escola como latelier de la Nation (cit. por Bride et al ., 2005: 3) o que mostra a plena conscincia da nova funo atri buda aos estabelecimentos de ensino. Como Ferry quis pr lcole au service de la Rpublique (Nique, 1990:6), houve uma troca de papis entre a Escola e a Igreja: Jusqualors, cellel [ lcole] tait la servante de celleci [ lglise] ; dsormais, la

premire servira la Rpublique et la dmocratie (Mougniotte, 1991: 47) tambm o projecto laicizante da I Repblica Portuguesa enformava deste postulado. Efectivamente
100

o ideal laico do ensino neutro [era] o nico que permitiria respeitar a liberdade de ensinar e de investigar (Catroga, 1988: 253). E a lei da Separao das Igrejas e do Estado, promulgada a 20 de Abril de 1911, por Afonso Costa, determinava (i) a se parao das Igrejas e do Estado (que passava pela separao da Igreja e da famlia, separao da Igreja e da Escola, separao da Igreja e da Assistncia); (ii) a descris tianizao ou, pelo menos, a descatolizao de todas as atitudes e comportamentos individuais e colectivos ligados vida da comunidade e existncia familiar e indi vidual156 ; (iii) a laicizao da sociedade e do ensino; (iv) a extino nas escolas do ensino da Religio e a sua substituio pela Educao Cvica; (v) a expulso das ordens religiosas; (vi) a obrigatoriedade do casamento civil; e (vii) a abolio dos juramentos religiosos nos actos civis. Neste sentido, a laicizao completa da socie dade estaria indissociavelmente ligada sua democratizao poltica e conquista da emancipao humana que s se consumaria com uma revoluo cultural e social (Catroga, 1991). Acresce referir que a Moral Laica157 pressupe o respeito pela liber dade de conscincia, o pluralismo religioso, a neutralidade da escola em matria religiosa, a reciprocidade entre direitos e deveres e os valores ancorados na liberdade, igualdade e fraternidade.

4. A Instruo Militar Preparatria a ginstica da educao cvica. A educao cvica da ginstica

Na Primavera de 1911, poucos meses aps a implantao do regime republicano, o Dirio do Governo publica o decreto com fora de lei de 26 de Maio desse ano que cria a Instruo Militar Preparatria (IMP) e regula as vantagens desta disciplina a ministrar a todos os mancebos antes de atingirem a idade de recrutamento158.

156 157 158

Sobre este tema, consultese Catroga (1988: 254255). Para aprofundar esta temtica, vejase Gonalves (2007:178202).

Foi Joo Franco que promulgou pela primeira vez no nosso pas, a IMP, pelo decreto de 27 de Junho de 1907. Para mais informaes sobre este diploma, consultese Brs (2006:477478). De notar que em Frana os exerccios militares foram introduzidos no plano de estudos das escolas normais em 1881 e nas escolas primrias masculinas em 1882 (Buisson, 1911: 518).

O diploma, promulgado pelo ministro da Guerra do Governo Provisrio da Repblica, Antnio Xavier Correia Barreto159, enuncia no seu art. 1. as finalidades que presidiram criao desta disciplina:
A instruo militar ministrada aos mancebos, antes de atingirem a idade do recrutamen to e serem incorporados nas unidades de tropa, tem por fim facilitar a sua preparao como soldados durante as escolas de recrutas, e permitir que a durao dessas escolas seja reduzida o mais possvel, sem prejuzo para o valor e solidez do Exrcito ( D.G. de 27 de Maio de 1911). 101

Este decreto seguindo como modelos inspiradores os exemplos de pases como a Prssia, Japo, Frana, Sua e Alemanha desenha uma ideia de escola associa da do Exrcito a fim de educar a nao para o servio das armas e da defesa da ptria (D.C.D. sesso n. 123, de 30 de Maio de 1912: 13), segundo a terminologia do deputado Cunha Macedo160. no auge deste entusiasmo pela criao da IMP que um articulista do Boletim das Sociedades de IMP (B.S.I.M.P) o tenente Jos Valdez, escreveu com regozijo:
Bem procedeu pois a Repblica, cnscia dos altos papis que tem a desempenhar para a conquista das liberdades humanas, em se revigorar e fortalecer, criando cidados fortes e capazes de a defenderem outrance, e assim, tendo institudo a IMP, um grande passo conseguiu dar na brilhante senda do seu futuro, e bem haja todos aqueles que a ela se tm dedicado (B.S.I.M.P., ano I, n.1, Maio de 1913:3).

Com efeito at I Guerra Mundial generalizase na discursividade pedaggica da formao cvica o conceito de cidadosoldado, aliado manifestao do patrio tismo e do nacionalismo tpicos do iderio republicano161. A circular do Ministro da Guerra de 4 de Dezembro de 1910 revela bem a ideologia do novo regime acerca do soldado que deixou de ser um autmato, uma simples mquina movida ao capricho dum soberano irresponsvel. O soldado hoje um cidado consciente, uma das
Alm de Antnio Xavier Correia Barreto, o decreto assinado por Tefilo Braga, Antnio Jos de Almeida, Bernardino Machado, Jos Relvas. Amaro de Azevedo Gomes e Brito Camacho.
159 160 H diversos parlamentares, nomeadamente os que so militares, a pronunciaremse sobre a IMP. Em 1911, na Assembleia Nacional Constituinte havia 30 elementos do Exrcito e 18 da Marinha o que perfaz um total de 48 deputados num total de 234. A quase totalidade dos eleitos para membros da Assembleia Constituinte transita depois para senadores e deputados. 161 Esta ideia recorrente na elite republicana. O senador Gaspar de Lemos diz que a IMP inspira da em intuitos e fundamentos patriticos (D.S.R. sesso n 37, 4 de Fevereiro de 1916: 3).

clulas sociais do organismo chamado nao. E Antnio Granjo sublinhava, a IMP constitui em todos os regimes democrticos a demonstrao de educao cvica
102

(Antnio Granjo, D.C.D., sesso n. 135, de 18 de Outubro de 1920: 5). O mito do homem novo preconizado pela elite antidinstica corporiza, pois, o esprito da educao cvica, da disciplina, da obedincia, da defesa da ptria e da robustez fsica. Neste sentido, Joo de Barros apelava aos professores primrios para que na moral educativa no faltem esses dois elementos: higiene do corpo, para dar sade fsica, robustez e equilbrio; higiene da alma para que um vivo claro de or gulho srio e de crena na vida ilumine todas as aces e faa frutificar todos os ideais ( A Federao Escolar, n. 127, 2 de Agosto de 1914). Com a IMP, pretendiase, desde cedo, levar as crianas a pensar, a viver e a sen tir que no pertenciam exclusivamente famlia, mas que se integravam numa co munidade mais ampla. Da a importncia de socializar os jovens, atravs da IMP, com um novo modo de viver. No sentido de corresponder ao desgnio do governo republicano de formar cidados conscientes dos seus direitos e deveres cvicos e de conceber um homem novo, republicanizado, apto a defender e a amar a ptria, a operacionalizao da IMP pautouse pelo desenvolvimento do gosto pela ginstica e desporto e pela dinamizao de paradas e festas cvicas162 . A dimenso curricular da IMP contemplava a demonstrao de jogos desportivos e exerccios gmnicos. Os cortejos cvicos e paradas, enquanto formas de manifesta o colectiva, ganharam com a Repblica uma dominncia tal que reforaram o consenso volta do novo regime unificar e religar os indivduos (Catroga, 1988: 312313).

5. Concluses

Neste breve excurso, pretendemos analisar a historicidade da montagem do dispo sitivo que tornou possvel a tica republicana e, simultaneamente, compreender os processos que se foram interiorizando e que levaram construo da tica republicana. Com o Sculo das Luzes, surgiu a concepo de um novo tipo de homem com novos valores como a crena no poder da razo e do saber em oposio s categorias
162

Para aprofundar esta temtica consultese (Brs, 2006; Brs & Gonalves, 2009).

e ritos religiosos, ideia de F e de Deus que dominava o homem antes do Iluminismo. O vintismo e a Constituio de 1822 instituram na sociedade portuguesa a substi tuio da condio de sbdito do Antigo Regime pelo conceito de cidado163. No admira, por isso, que, desde finais de Oitocentos, publicistas, pedagogos e polticos (na sua maioria republicanos), reclamassem a institucionalizao curricular da Educao Cvica. A ideia de formar cidados, conscientes dos seus direitos e dos seus deveres cvi cos, comea a ser sentida como uma necessidade educativa, da a sua integrao nos currculos e, consequentemente, a elaborao de manuais escolares. Os manuais analisados pretendiam inculcar os valores e ideais do regime vigente, le manuel ne peut pas tre neutre (Mougniotte, 1991: 69), na medida em que o manual escolar favorece, mas tambm silencia objectos do saber saberes e pontos de vista (Magalhes (1999: 287). E a educao cvica, bem com os manuais desta disciplina, devido sua componente endoutrinadora, serviram para republicanizar os cidados e levlos a aderir nova ordem poltica. A disciplina Noes Primeiras de Educao Cvica foi implantada na reforma de 24 de Dezembro de 1901, tendose tornado nuclear no projecto pedaggico da I Repblica. Apesar de existirem manuais de Educao Cvica (a partir de 1902), a Educao Cvica continua a ser uma miragem porque o ndice de analfabetismo era elevado164 e a frequncia escolar era muito selectiva165. Da podermos falar de um processo rudimentar de educao cvica. A preparao cvica para o governo da vida (pblica e privada) comeou em Portugal, em termos formais, excessivamente tarde. Este atraso influenciou negativamente a nossa dbil cultura democrtica. A Educao Cvica surgiu em substituio da doutrina crist, da a apologia pela elite republicana da laicizao da escola. O ensino laico era percepcionado por repu blicanos, livrespensadores e por alguns elementos socialistas e anarquistas, como libertador das potencialidades intelectuais da criana e veiculador da cidadania, da justia e da igualdade. E na escola laica visavase acasalar a aprendizagem do ler, escrever e contar com a formao moral e cvica do verdadeiro cidado (Catroga, 1991: 242). A moral laica era um dos pontos nodais da estratgia cultural antidins
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163 164 165

Consultese Vargues (1997). Na primeira dcada de novecentos rondava os 74% (Teodoro, 2001; Ramos, 1998). Em 1910, a percentagem de crianas inscritas em escolas primrias era de 22,1% (Nvoa, 1987).

tica. Os paladinos republicanos estavam conscientes de que o cumprimento da obrigatoriedade escolar requeria, concomitantemente, a aceitao da laicidade e da
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neutralidade religiosa, na medida em que o ideal laico do ensino neutro [era] o nico que permitiria respeitar a liberdade de ensinar e de investigar (Catroga, 1988: 253). Assim, para intensificar a socializao da mundividncia laica, reivindicavam o ensino obrigatrio, gratuito e laico. A IMP, face a uma recorrente discursividade sobre a decadncia nacional, passa a ser apresentada como via de salvao, contribuindo para a regenerao da raa em decadncia, o que em ltima anlise quer dizer, para salvar o pas, sendo fun damental operar uma ruptura com o tipo de educao tradicional que era ministra da (Brs, 2006:243).

SIGLAS

BSIMP Boletim das Sociedades de Instruo Militar Preparatria D.C.D. Dirio da Cmara dos Deputados D.G. Dirio do Governo D.S.R. Dirio do Senado da Repblica IMP Instruo Militar Preparatria

Fontes e Bibliografia

1. Fontes
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166

Esta delimitao cronolgica corresponde fase monrquica do peridico.

O Vintm das Escolas, Lisboa (1902 1906); Reformas do Ensino em Portugal, 18351910. Lisboa: Secretaria Geral / Ministrio da Educao. Relatrio Geral do Conselho Superior de Instruo Pblica (1885, 1886, 1888, 1889). Lisboa: Imprensa Nacional.

105 2. Bibliografia
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2. Mdia e Repblica

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(Pgina deixada propositadamente em branco)

Felisbela Lopes, Manuel Pinto, Madalena Oliveira & Helena Sousa167* Universidade do Minho
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50 anos de Telejornal: da tranquilidade vertigem dos acontecimentos. Anlise da notcia de abertura do TJ (19592009)

Se por noticirio televisivo entendermos um conjunto de peas organizadas de modo global, um alinhamento dever sempre funcionar como um todo, apresentan do uma evoluo na continuidade. Se por alinhamento do telejornal concebermos a imagem de um continuum ao longo do qual as notcias passam de quentes a frias, de srias a ldicas, a primeira notcia, a de abertura, apresenta um particular interesse. Ela reflecte aquilo de mais importante acontece no pas e no mundo, integrase num conjunto de que se espera uma certa coerncia e assumese como o mais significati vo do noticirio: a primeira. Neste artigo analisamos a abertura do Telejornal da RTP desde 1959 at 2009. Distinguimos nesse trabalho quatro perodos que nos parecem distintos na Histria da Televiso Portuguesa: 1) o Estado Novo, 2) o 25 de Abril, 3) os anos de democracia em regime de monoplio televisivo e 4) o pero do psTVs privadas. Atravs desta anlise queremos conhecer aquilo que, em meio sculo, o mais antigo programa de informao considerou ser o mais relevante no pas e no mundo e, atravs disso, perceber a evoluo dos registos de noticiabilidade a destacados, o que nos ajudar a compreender melhor a evoluo do jornalismo televisivo. A anlise da notcia de abertura do Telejornal entre 1959 e 2009 verificase no momento em que este programa assinala 50 anos de existncia. Tratase, pois, do formato mais antigo da televiso portuguesa. Ao ref lectir aquilo que se considera serem os acontecimentos mais importantes de Portugal e do mundo, o TJ vai espe
167 *

Membros do Centro de Estudos Comunicao e Sociedade.

lhando um certo modo de olhar a nossa sociedade e, simultaneamente, desenhando um determinado espao pblico. Por outro lado, vai absorvendo o modo de fazer
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jornalismo prprio de uma poca e ditando diferentes contornos para o campo jor nalstico que, nestes anos, foi adquirindo renovadas configuraes, elas prprias marcadas pelas vicissitudes histricas: ditadura, revoluo de Abril Situado num lugar central da grelha televisiva (o horrio nobre), este noticirio assumese tambm como espao estruturante da identidade de uma estao. Estudar hoje aquilo que foi o Telejornal da RTP nestes 50 anos reflectir sobre a sociedade que fomos, o desenho do campo jornalstico que a TV ajudou a construir e a histria da prpria empresa de servio pblico de televiso. Apesar de contar j meio sculo, o TJ no tem sido muito estudado em Portugal, embora os ngulos de anlise possveis sejam mltiplos. Neste trabalho, detemonos na pea de abertura, aquela que lidera um alinhamento onde as notcias tendem a ser co locadas por ordem decrescente de importncia. Este estudo permitenos perceber aqui lo que, ao longo de meio sculo, o jornalismo televisivo considerou ser o mais relevante no pas e no mundo; conhecer a evoluo dos registos de noticiabilidade ao longo desses anos e perceber algumas mudanas do jornalismo televisivo entre 1959 e 2009.

2. Caminhos de anlise

O noticirio televisivo , por certo, um tipo de programa que se presta a mltiplas abordagens de investigao, sobretudo se ao formato se alia meio sculo de histria de informao audiovisual. Dos contedos cenografia, o Telejornal da RTP uma fonte inesgotvel de anlise jornalstica. O olhar crtico aqui adoptado incide exclu sivamente sobre a notcia de abertura. Estabelecemos, por conseguinte, objectivos mais especficos e operativos do que os de uma anlise globalizante, movidos pelo intuito de examinar as opes jornalsticas no que primeira notcia dos alinhamen tos diz respeito. Deste modo, tramos como propsitos os seguintes aspectos: 1) perceber a que tempo e grau de previsibilidade e, concomitantemente, a que tipo de agendamento correspondem as notcias de topo; 2) compreender os temas/reas de actualidade que parecem justificar a abertura dos noticirios; 3) traar a geografia da notcia de abertura.

Para responder a estes desafios, procurmos os materiais disponveis em arqui vo na RTP. No existindo registo sistemtico em imagem das emisses do Telejornal desde 1959, uma vez que o arquivo regular das emisses uma prtica com sensi velmente 30 anos, resignmonos ao nico instrumento que, aparentemente, po deria garantir alguma comparabilidade entre os anos em estudo: o registo escrito dos alinhamentos noticiosos, de que constam essencialmente os textos pivot lidos pelos apresentadores e a indicao da emisso de peas como unidades indepen dentes. Disponibilizados em documentos PDF, estes registos obrigam ainda assim ao reconhecimento de algumas limitaes. Tratase de textos dactilografados, com marcas manuscritas, o que, em certo sentido, nos permite confiar que foram os documentos realmente utilizados pelos apresentadores do Telejornal durante as emisses168 .Os documentos trabalhados representam uma fonte de anlise extraor dinria quer do ponto de vista formal quer do ponto de vista do contedo. Prestandose a anlises profundas dos recursos de linguagem e da evoluo do estilo jornalstico, os textos pivot foram, porm, analisados essencialmente no que concerne primeira notcia. Muitos vectores ficam, pois, com este trabalho ainda por explorar. Tambm do ponto de vista global, a leitura de que este artigo pretende dar conta no se circunscreve totalidade das emisses do Telejornal . Na verdade, dada a incomensurvel dimenso do material disponvel, seria difcil um trabalho que tivesse por objecto o conjunto das emisses dirias deste programa. No sentido de tornar a anlise exequvel, foi por isso estabelecida uma amostra de seis semanas de cada ano, cuja seleco obedeceu aos seguintes critrios: 1) foram considerados apenas os dias teis, porque em determinados momentos da histria do programa as edies de fimdesemana do Telejornal tiveram caractersticas particulares que o distinguiam das edies de semana, nomeadamente no aparente tempo de dura o da emisso informativa; 2) para garantir a comparabilidade entre os anos, foram consideradas as mesmas duas semanas, a segunda e a terceira, nos mesmos trs meses, Maro, Agosto e Outubro, de todos os anos. A opo por estes meses
168 No entanto, impossvel dizer que estes documentos, mesmo com anotaes, do conta rigorosa das eventuais alteraes de ltima hora que, pelo menos em anos mais recentes, as emisses do Telejornal possam ter sofrido. Por outro lado, h dias em falta nos arquivos, no tendo sido possvel confirmar se estas omisses correspondem efectivamente a dias em que o Telejornal no tenha sido emitido ou se simplesmen te correspondem a perdas no repositrio.

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no aleatria, prendendose com a ideia de que, como as grelhas de programao, tambm os alinhamentos sofreriam alguma mutao ao longo do ano169. certo
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que esta opo oculta e inviabiliza a anlise de outros aspectos eventualmente re levantes. No entanto, por razes metodolgicas, entendeuse que Maro seria um ms mais ou menos padro no conjunto do ano, Agosto um mstipo do perodo de frias, e Outubro o ms que acompanha no apenas o arranque de um novo ano de trabalho (nomeadamente novo ano lectivo, em particular a partir dos anos 1970, quando o fenmeno das frias de Vero se massifica), como tambm o ms de consolidao de novidades ao nvel da programao. Em termos estatsticos, estas opes corresponderiam a um total de 1470 emisses170 analisadas (dez dias * trs meses * 49 anos171). O nmero real de emisses analisadas deu origem, no entanto, a 1400 registos, correspondendo a diferena, com efeito, s lacunas identificadas no arquivo. Em matria de anlise propriamente dita, os alinhamentos foram dissecados na perspectiva de uma anlise de contedo que, para alm de possibilitar a apreciao sistemtica de informaes contidas no texto (Quivy & Campenhoudt, 2003), tem por objectivo permitir tambm a inferncia com base em indicadores de frequncia (Bardin, 2004). Como sabido, a anlise de contedo obriga a um trabalho de clas sificao nem sempre fcil de objectivar e passvel de ofuscar outros aspectos poten cialmente interessantes. Contudo, revelouse um mtodo eficaz para a sistematizao de alguns dados, cuja leitura confere uma imagem do que ter sido a abertura dos noticirios do principal canal de servio pblico durante meio sculo. Ora, no m bito desta anlise, estabeleceuse um conjunto de parmetros de caracterizao de que destacamos sobretudo os seguintes:

169 No podendo afirmarse uma relao entre estas duas dimenses, a informativa e a da programao, entendemos que poderia verificarse alguma contaminao do TJ por influncia das novas grelhas. 170 Em alguns perodos da sua histria, o Telejornal tinha mais do que uma edio por dia. Por outro lado, nem sempre a edio principal foi emitida s 20h00. Momentos houve em que esta edio ia para o ar s 19h30, tendo chegado tambm a ser transmitida s 21h00. Para efeitos deste trabalho, analismos apenas uma edio diria. 171 O 50 ano est em curso, no momento em que produzimos este texto, pelo que, por razes bvias, no foi considerado na amostra. A esta contabilidade, porm, acrescem algumas edies de Outubro de 1959, tambm analisadas.

a) Tipo de pea jornalstica: o primeiro elemento de classificao da notcia de abertura corresponde, pois, tipologia de formas sob as quais a notcia pode ser apresentada, isto , sob a forma de pivot /slide/off isolado; pivot /slide/off em bloco temtico; pea isolada; pea em bloco temtico, rubrica, direc to, entrevista, comentrio e editorial. b) Temporalidade da notcia: neste domnio, procurase acima de tudo saber a que tempo se reporta a notcia emitida, isto , se se trata de uma Antecipao de acontecimentos, se de Notcias do Dia, ou do Dia Anterior, da ltima Semana, se de acontecimentos com Mais de uma semana ou acontecimentos considerados intemporais prprios dos retratos de situao. c) Previsibilidade: concomitante do parmetro anterior, neste procurase compre ender o grau de previsibilidade do acontecimento reportado, classificandoo em Imprevisto, Previsto, Previsto com elementos imprevistos ou como dizendo respeito a Ponto de Situao. d) Agendamento: tambm inseparvel dos parmetros anteriores a questo do tipo de agendamento, a partir do qual se classificam as notcias ante riormente consideradas como previstas. Neste domnio, consideramse vrias categorias que vo desde as inauguraes e as visitas, s greves e manifestaes, passando naturalmente por conferncias de imprensa e comunicados. e) Lugar: tendo procurado o tempo da notcia, procurase tambm identificar o lugar do acontecimento, distinguindo sobretudo duas grandes categorias Nacional e Internacional. Estas subcategorias foram operacionaliza das do seguinte modo: Lisboa, Porto, ilhas e resto do pas, no contex to nacional; por pases, e consecutivamente por continentes, no plano internacional. f ) Tema: finalmente, esta anlise de contedo pretendeu tambm identificar a rea temtica das notcias em estudo. Considerando as reas temticas mais ou menos convencionais em matria de informao Poltica, Sociedade, Cultura, Economia e Desporto as categorias consideradas pretenderam dar conta de aspectos mais particulares dentro de cada um destes campos. Deste modo, as categorias temticas foram decompostas em 75 subcategorias, cujas variveis mais significativas sero reportadas no ponto relativo leitura dos resultados.
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Finalmente, reclama esta nota metodolgica um esclarecimento acerca da perio dizao aqui adoptada na anlise dos 50 anos de histria do Telejornal . Na verdade,
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por razes que se prendem com aspectos de carcter poltico, mas tambm com as pectos conjunturais do campo meditico, a investigao realizada considerou fun damentalmente quatro perodos, nos quais se secciona a leitura dos resultados e a interpretao de algumas tendncias sinalizadas pelos dados. O primeiro perodo diz respeito aos ltimos 15 anos do regime de ditadura, de 1959 (primeiro ano de emisses regulares do Telejornal ) at 1973. A vigncia da Censura, o contexto de um regime ditatorial e a profuso da Televiso pelos lares de uma sociedade cultural e economicamente diminuda, so algumas das razes que tornam inescapvel a circunscrio deste perodo em qualquer anlise histri ca da informao. O mesmo se poderia dizer para o perodo compreendido entre 1974 e 1976. Marcado pela Revoluo do 25 de Abril e por uma profunda insta bilidade poltica e social, apangio de uma liberdade conquistada aps quatro dcadas de forte represso, este perodo no seria apropriadamente considerado seno na perspectiva de um certo destaque. Tratase, na verdade, de um perodo de transio que no corresponde ainda a uma transformao plena do panorama da informao televisiva, mas compreende um perodo hbrido, contaminado ain da pela linguagem prpria de uma certa subservincia ao regime, caracterstica do Estado Novo. Efectivamente mais distinto o perodo que compreende toda a dcada de 1980, estendendose desde 1977 a 1991. Fundamentalmente, este o perodo que corres ponde consolidao do processo de democratizao de Portugal, entrada na ento Comunidade Econmica Europeia e vigncia de um regime de monoplio televi sivo, assente nos dois canais de Servio Pblico. A partir de 1992 e at actualidade, a RTP passa a conviver com a Televiso de iniciativa privada. este o principal marco do incio do quarto perodo considerado neste estudo, pois que se parte de algum modo do pressuposto segundo o qual os canais privados tero desafiado, de algum modo, a lgica de produo de informao at ento dominante. certo que outras delimitaes temporais poderiam ter sido estabelecidas. Sobretudo mais prximo da actualidade, a rpida renovao tecnolgica da Televiso

em geral e o modo como a RTP se prestou a acompanhar o processo de digitalizao dos contedos, nomeadamente a pretexto da dinamizao de outras plataformas como o portal e o RTP Mobile, exigiriam uma anlise mais detalhada de diferentes etapas da histria. Procurmos, no entanto, fazer um exame global, optando por isso por uma leitura analtica balizada por estes quatro marcos, apesar dos aspectos que esta opo possa eventualmente ofuscar.
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3. Olhando para a abertura dos telejornais

3.1. De 1959 a 1973: o poder em cena

Um dispositivo e um ritual de legitimao do poder poltico: assim poder ser visto o Telejornal entre 1959 e 1973. Ser esse o modo tentador de interpretar o principal noticirio da RTP, quando nos deparamos com alinhamentos que mais parecem obedecer lgica da comunicao institucional do que s orientaes da informao jornalstica. Mas tambm poderemos olhar para o TJ deste perodo como um ritual que ref lectia um pas vagaroso, submisso a hierarquias e pendurado em tradies. Dentro do ecr de notcias ali estavam os apresentadores ora sentados, ora de p conforme o respeito que a personalidade retratada exigia. Mais do que uma funo informativa, o noticirio assumiase como uma cerimnia que mostrava, sobretudo, o poder em cena. As ms notcias eram dadas quando j haviam decorri do alguns dias sobre o que se reportava ou quando a desordem estava normalizada. Um tempo de tranquilidade: assim era o TJ, que confundia muncipes com pa roquianos (18 de Outubro de 1959), que arriscava preencher uma edio com a divulgao das listas da Unio Nacional s eleies nacionais (8 de Outubro de 1965), que tratava os governantes como nossos ministros (12 de Outubro de 1965), que promovia campanhas de apoio aos soldados enviados para as Colnias e que trans mitia apelos de ajuda individual. Como este: uma doente em estado grave necessita urgentemente de um medicamento chamado Torecan em supositrios. Repetimos Torecan em supositrios (11 de Maro de 1963). Neste perodo, a informao da RTP viveu sob a orientao dos servios da censura e de propaganda do regime que mantinham uma relao prxima com a RTP, como bem documenta o trabalho sobre o Telejornal

realizado por Francisco Rui Cdima (1996). A 7 de Maro de 1962, dia de aniver srio da RTP, integrase no Telejornal a seguinte notcia:
116 Recebemos na nossa Redaco um telegrama do Director dos Servios de Informao do SNI, Dr. Ramiro Valado, felicitandonos por aquilo a que chama a magnfica actividade do Telejornal. Os nossos agradecimentos.

Noticiavase aquilo que era benfico para o regime poltico que nem necessitava de controlar muito o que a RTP fazia, pois, no interior da redaco da TV pblica, havia homens da confiana do poder poltico que ocupavam a cargos de chefia. Para alm de seleccionarem o que deveria ser noticiado, algumas dessas pessoas manifes tavam mesmo em antena a sua posio favorvel ao poder vigente. Exemplo disso so os comentrios feitos no Telejornal por Manuel Maria Mrias que, em finais de 1963, substitui Manuel Figueira na direco de informao da RTP. Nesta fase, o alinhamento do TJ compese de um conjunto de notcias que, na abertura, d primazia ao poder poltico portugus e se orienta por uma ordem cro nolgica. Primeiro noticiase a demisso do ministro, depois dse conta da tomada de posse do governante que lhe sucede; primeiro reportase um jantar oferecido na noite anterior a uma delegao de polticos estrangeiros, depois falase do que fizeram na tarde daquele dia. O quem? uma pergunta central na confeco das notcias, na medida em que se evidencia um cuidado assinalvel em retratar tudo o que en volve determinadas pessoas, a maior parte das quais oriundas do poder poltico. Em Agosto de 1965, a notcia da posse do Presidente da Repblica constituise como abertura do TJ durante vrios dias. H numerosas rplicas deste prolongamento da noticiabilidade, sem haver motivos jornalsticos que o justifiquem. Na verdade, o qu? uma questo que, nesta altura, no era muito valorizada. No havia muito interesse em saber o que se fez em determinada viagem ou o que se resolveu em determinada reunio. Bastava noticiar o evento e descrever o ambiente. Por exemplo, noticiase, a 19 de Outubro de 1959, a chegada a Lisboa do subsecretrio da Educao, mas no se diz o que ele fez em Angola e Moambique. Anunciase a agenda dos polticos (o que fizeram ou o que vo fazer) ou fazse uma espcie de acta dos factos que, muitas vezes, ignora o essencial daquilo que se passou. Quase nunca conhecemos a essncia das decises do Conselho de Ministros ou das discusses da Assembleia

Nacional, embora estes dois rgos protagonizem frequentemente a abertura do principal noticirio da RTP. O que ficamos ns a saber deste pivot que foi lido no dia 16 de Maro de 1960, sem qualquer imagem ou depoimento que ajudassem a compreender o que era dito?
Na Assembleia Nacional continuou hoje a apreciao do projecto de alterao ao Regi mento. Entrouse na votao, aps o debate na especialidade, e vrios deputados mani festaram a sua discordncia em relao a alguns artigos propostos, tendo apresentado emendas que foram apreciadas em seguida. No perodo antes da Ordem do dia, o deputado Ferreira Barbosa tratou de assuntos li gados ltima conferncia de Imprensa do ministro da Economia, especialmente no que se refere concentrao industrial, afirmando ser do maior interesse para a Economia Nacional e para o desenvolvimento geral a concentrao de empresas numa perfeita fuso de trabalhos especializados ou afins. 117

No podemos tambm percorrer os alinhamentos do TJ espera de um fio con dutor entre as peas. No h uma ligao lgica entre as notcias e essa urdidura tambm seria difcil de construir face quilo que poderia caber no noticirio da RTP. A 19 de Outubro de 1959 anunciase, para dali a dias, a inaugurao da lavandaria do hospital da Santa Casa da Misericrdia de Sangalhos e essa referncia colada notcia do 107 aniversrio da polcia italiana. A abertura do Telejornal fazse essencialmente com textospivot , muitas vezes ilustrados com fotografias, mapas ou algumas imagens em movimento. No comum encontrarmos uma pea noticiosa no topo do alinhamento. Da nossa amostra, e no perodo compreendido entre 1959 e 1973, as peas somam uma percentagem de 21.8%. As restantes notcias so dadas em textopivot (70.3%) e as restantes em forma de editorial (4.6%), de comentrio (2.9%), de entrevista (0.2%) ou em rubri cas172 (0.2%). Quando os factos se apresentam sob a forma de pea noticiosa, os temas so predominantemente de Estado ou de diplomacia. Os gneros mais opinativos (editorial e comentrio) raramente so colocados no arranque no noticirio, mas, embora no tendo um lugar fixo no alinhamento, so bem visveis no noticirio da
172 As rubricas, embora no raras na abertura, tinham alguma visibilidade no alinhamento no TJ, principalmente na parte final. Letra de Imprensa, Jornal da Mulher, Natal dos soldados so algumas das rubricas que integraram o noticirio da RTP entre 1959 e 1973.

RTP. No entanto, na era marcelista, o editorial ganha mais vitalidade, sendo mais vezes colocado a abrir o Telejornal. Em Outubro de 1969, essa opo fazse com
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bastante frequncia, tendo como tema de fundo a questo do Ultramar e a preserva o das colnias portuguesas. A 8 de Outubro de 1969, o TJ abria assim:
Isto de se pretender discutir o que , por definio, indiscutvel revela falta de imaginao e ausncia de maturidade de polticos cuja cartilha lrica no abunda de lucidez e coerncia.

Como se dizia num editorial que abria o Telejornal de 14 de Outubro de 1969, a Ptria no discute, defendese . As rubricas, embora com espaos generosos, no tm prioridade sobre as outras notcias, excepo feita Revista de Imprensa. igualmente raro abrirse um noticirio com uma entrevista. Na nossa amostra isso aconteceu apenas uma vez: quando se deu a palavra ao presidente da RTP em dia de aniversrio da empresa de servio pblico (7 de Maro de 1968). Com uma frequncia muito alta nos alinhamentos do perodo do Estado Novo, os textospivot ou os chamados off s173 no tm qualquer unidade de forma ou de contedo. De tamanho irregular, de tom diverso e de composio varivel, este tipo de abertura surpreendenos pela inconstncia. Tanto pode apresentarse em longo texto como numa espcie de agenda do poder poltico. Assim:
Com o senhor Presidente do Conselho trabalharam hoje os Ministros da Justia e das Corporaes. O Chefe do Governo recebeu o general Juarez Tvora, ministro da Viao e Obras Pblicas do Brasil, que veio a Lisboa assistir inaugurao da Ponte Salazar. (11 de Agosto de 1966)

falta de imagens, o textopivot procura anunciar por palavras aquilo que actu almente uma pea de um minuto e meio mostra. Acrescentese que, nos primeiros anos da televiso em Portugal, no havia um entendimento das imagens do ponto de vista da narrao informativa. Da que, por vezes, esse trabalho fosse delegado em pessoas exteriores redaco. Por exemplo, na edio do dia 17 de Agosto de 1960, abrese o noticirio, dizendo que o Presidente da Repblica visitara no dia anterior o Campo de Instruo Militar de Santa Margarida e, a esse propsito,
173 Alargamos aqui este conceito tomandoo como equivalente a textos lidos por cima de fotografias ou pontualmente ilustrados com algumas imagens em movimento.

anunciase uma reportagem filmada do acontecimento com imagens cedidas pelos Servios cartogrficos do Exrcito . Se os meios tecnolgicos disponveis no permitiam gran des ousadias em termos de captao de imagem e montagem de peas, por outro lado, o poder da palavra do apresentador continuava a sobreporse fora que even tualmente a imagem poderia ter. Se assim no fosse, como explicar o comentrio ou o editorial no topo dos alinhamentos do TJ ou os textos noticiosos de registo des critivo? Vejase como se noticiou a 14 de Maro de 1961 a visita do Presidente da Repblica ao Asilo D. Pedro V:
O Chefe do Estado visitou, esta manh, o Asilo D. Pedro V, onde era aguardado pelo Ministro da Sade, Dr. Martins de Carvalho; subsecretrio das Obras Pblicas, Eng. Saraiva e Sousa; e ainda pelo Conselho director do Asilo. Aps os cumprimentos, as alu nas, em nmero de 87, formando em crculo, entoaram o hino nacional, sob a direco da sua professora de msica. Esta visita de Chefe do Estado teve um significado especial, porquanto o Presidente Amrico Toms j era subscritor do Asilo antes da sua entrada para o Governo da nao. O Sr. Presidente da Repblica visitou vrias salas do Asilo, estando patentes, numa delas, diversos trabalhos efectuados pelas alunas, que fazem parte das encomendas aceites para a angariao de fundos. No final, o Chefe do Estado ofereceu bombons, para serem distribudos pelas alunas. sada do edifcio, o Sr. Almirante Amrico Toms foi delirantemente aclamado pelas educandas daquela instituio. 119

Embora o textopivot no tenha uma extensopadro (podendo ser muito redu zido ou extenso), os responsveis do TJ sentem, por vezes, necessidade de construir blocos temticos que, nesse caso, mais no so do que colagens de textos que fazem somar diferentes ngulos do mesmo acontecimento e, com isso, conferem maior notoriedade ao acontecimento em destaque. O Estado o tpico onde este tipo de organizao de peas tem mais rentabilidade. A sade de Antnio Salazar em Outubro de 1968 foi um dos acontecimentos que mobilizaram muitssimo a ateno dos jor nalistas da RTP. Sem imagens, o TJ ia dando os relatos possveis (e recomendveis para controlar a opinio pblica). No dia 18, o TJ abre com o boletim clnico, assi nado por quatro mdicos e lido pelo apresentador assim:
As melhoras verificadas ontem mantmse. s 20 horas apresentava os seguintes valores: temperatura 36 graus e 9 dcimos; tenso mxima 13, mnima 9. Pulso 82 pulsa es por minuto. A respirao assistida com intermitncias mais prolongadas.

Seguemse mais quatro textospivot : um texto (pormenorizado) que d conta das pessoas que se deslocaram Cruz Vermelha onde Salazar estava internado; um outro
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(de 4 linhas) que salienta a deslocao ao hospital do secretrio de Estado da Informao para visitar o chefe do Governo; um outro (de duas pginas) que cita o editorial do Chicago Tribune exaltando a figura de Salazar; e ainda um outro que faz eco de dois telegramas que convidam o presidente do Conselho a visitar Moambique. Ao longo do Estado Novo, no se nota uma grande valorizao do valornotcia actualidade enquanto sinnimo de algo que acaba de acontecer. Poderseia dizer que os valores globais da nossa amostra contrariam, partida, esta afirmao, na medida em que um pouco mais de metade das peas analisadas reportam aconteci mentos do dia. Mas acrescentese que a maior parte desses acontecimentos eram previsveis, podendo estar agendados j h alguns dias. Exemplos: visitas (de polti cos) a determinados lugares, aniversrios (de figuras de Estado), deslocaes (de governantes) s colnias O noticirio estrangeiro, embora no muito expressivo em termos numricos, tem outro entendimento do tempo da notcia, estabelecendo intervalos curtos entre o que acontece e a respectiva mediatizao. Ao percorrer os alinhamentos do TJ, sobressaem dois modos de fazer jornalismo: um mais substan tivo, mais sucinto e mais gil a noticiar aquilo que acontece (o internacional) e outro mais adjectivo, mais prolixo e mais despreocupado com presses do tempo (o nacio nal). Poderseia dizer que a televiso pblica estava ainda a adaptarse a uma reali dade nova: o jornalismo televisivo. Que se debate com vrios constrangimentos. Por exemplo, tcnicos: se a abertura do ano lectivo da Universidade de Lisboa notcia no prprio dia em que ocorre, a mesma cerimnia nas academias do Porto ou de Coimbra apenas tem essa possibilidade no dia seguinte, porque no h meios que encurtem distncias. Por outro lado, h que sublinhar aqui o entendimento do tem po da notcia como algo bastante dilatado na linha temporal. De outra forma, difi cilmente se compreenderia a incluso de peas que narram factos que ocorreram h dias ou que omitem referncias temporais, encarandose o quando? como uma pergunta de valor menor. Este alargamento temporal daquilo que (ainda) pode ser notcia algum tempo depois da respectiva ocorrncia tem implicaes na (perda de) importncia daquilo que noticiado. Factos com mais de um dia perdem fora no alinhamento, apesar de haver acontecimentos que, embora tardando a ser conhecidos, dificilmente poderiam ser atirados para lugares discretos de um noticirio. Como

um acidente areo onde morreram mais de 30 pessoas. Na edio do dia 14 de Agosto de 1961, o TJ abriu com as comemoraes do dia da Infantaria em Mafra, seguiuse a inaugurao de um bairro de pescadores na Pvoa de Varzim pelo ministro das corporaes e, na ltima parte do noticirio, inserido na 6 posio de um bloco de notcias internacionais, aparece a seguinte notcia:
No passado dia 11 deuse um grande desastre de aviao perto de Stavange, na Noruega. Um avio britnico embateu contra o pico de uma montanha e ficou completamente destrudo. (pausa) No desastre morreram 34 estudantes, dois professores e os trs tripulantes do avio. 121

O noticirio internacional tem menos relevncia do que aquilo que acontece em territrio portugus: 73,8% das peas da nossa amostra referentes ao perodo 19591973 so nacionais e apenas 13,7% so internacionais (as restantes cruzam o nacional com o internacional). Os pases mais visveis so a Frana e os EUA, com 9 e 14 peas, respectivamente. A lista de pases que foram notcias , na verdade, muito reduzida. As colnias, nomeadamente Angola e Moambique, tiveram assinalvel destaque, muitas vezes para se falar de um clima aprazvel e calmo, mesmo no tempo da guer ra colonial. Essa preocupao era tal que muitos dos textos apresentam um alto grau de rasuras, como se v na edio do TJ de 20 de Outubro de 1961 (6 feira). No continente, a regio mais destacada Lisboa. Quando a referncia a capital, mencionase determinada igreja ou centro cultural e pressupese que todos saibam que estamos a falar da principal cidade do pas. Os outros locais poucas vezes so notcia. A RTP destacaos no vero, quando fala das romarias ou quando o poder poltico se desloca provncia. A no se poupam descries. Por exemplo, a 13 de Agosto de 1962, dizse que o Presidente da Repblica se deslocou a Coimbra. Descrevemse pormenorizadamente os stios por onde Amrico Thomaz passou, embora nada se diga do que falou. No dia seguinte, o TJ haver de replicar a mesma abertura. O onde, o qu e o quando? eram irrelevantes face ao quem?.

3.2. De 1974 a 1976: a conquista da liberdade

O ano de 1974 no apenas um marco histrico em termos polticos; o tambm para o jornalismo, que abandonar progressivamente o tom elogioso com que se

reportava ao governo para adquirir um tom mais isento. Reflexo das mudanas em curso na sociedade, o prprio discurso jornalstico da televiso vir a dar conta de
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um pas que se rebela contra o moralismo e agachamento relativamente s instncias de poder, caractersticos do Estado Novo. Longe da estabilidade e de uma certa conformidade com a norma prpria de um regime mais opressor que expansivo, o jornalismo sofrer uma forte transfigurao, de que durante o perodo destes trs anos vemos apenas alguns sinais. A partir desta altura, por exemplo, o Presidente da Repblica deixa de ser referido como o Senhor Presidente, mantendose apenas, em algumas excepes, os ttulos de Dr. e Prof.. Nos momentos finais da ditadura, porm, a palavra de Marcello Caetano era ainda, como sugestivamente se afirmava na abertura da edio de 6 de Maro de 1974, escutada, em todo o pas, com a ateno e o interesse que a sua condio de Chefe do Governo implica. S talvez por esta razo seja compreensvel que uma comunicao de Caetano Assembleia Nacional tenha justificado a abertura do principal noticirio durante trs dias consecutivos. S talvez por esta razo tambm e pela circunstncia de as matrias informativas serem ainda submetidas ao cons trangedor processo de Exame Prvio se compreenda o tom elogioso adoptado pelos jornalistas para se referirem a este discurso do sucessor de Salazar. Num pargrafo particularmente opinativo, dizia um dos locutores, nessa edio de Maro, que
... para alm de ter sido um exemplar poltico do ponto de vista da clareza e brilho da exposio, da lgica do raciocnio e da coerncia doutrinria a comunicao de Marcello Caetano teve o condo de desfazer quaisquer dvidas e de afastar as inquietaes e as incertezas que pairavam em muitos espritos.

Pea exemplar de um certo comprometimento da informao com o regime au toritrio, a abertura do Telejornal nesse dia consideraria ainda que:
a lio de dignidade do presidente Marcello Caetano traduz uma nobreza de esprito, uma coragem moral e uma rectido de carcter que o Pas no pode deixar de registar como um dos momentos mais altos da sua histria poltica.

Ainda que no tenha sido sempre com este carcter laudatrio que os assuntos de mbito poltico foram tratados, eles correspondem a 89% das aberturas dos Telejornais, podendo dizerse que os eventos polticos dominaram inteiramente o arranque do principal noticirio da televiso portuguesa entre 1974 e 1976. So muito residuais

os valores registados para as outras categorias temticas, que, por essa razo, no nos mereceriam especial referncia, no fosse uma das curiosidades de que tambm se faz a histria do Telejornal . Em Agosto de 1974, no dia 14, o boletim informativo abria com uma notcia de Desporto. Em plena Volta a Portugal em bicicleta, as primeiras palavras do locutor tero sido: Sob o signo da monotonia e lentido correuse, hoje, a 17 etapa da Volta a Portugal em bicicleta. Numa formulao pouco condizente com a linguagem televisiva tal como a entendemos hoje, esta abertura ilustra tambm a resignao do Telejornal a notcias mornas para o arranque do noticirio. Observando mais particularmente que reas da poltica justificariam a abertura do noticirio, registamos que a Poltica de Estado foi, na verdade, a categoria tem tica que mais sistematicamente deu o mote para a informao televisiva, tendo muito menor expresso os assuntos relativos aos Partidos Polticos ou mesmo as re ferncias a questes militares e de segurana ou as de ndole diplomtica. Ainda que o perodo seja excessivamente curto para fazermos uma leitura longitudinal, h sinais de que os temas de poltica europeia sero tambm de menor relevncia, tendo jus tificado apenas uma notcia de abertura em 92 registadas para estes trs anos. Em todo o caso, considerando a excepcionalidade histrica dos anos examinados neste perodo, no sero, com efeito, de estranhar os resultados que do conta de uma ateno particular sobre a poltica nacional. Extraordinariamente considerados nesta amostra, os alinhamentos do Telejornal do final de Abril de 1974 so, talvez sem grande surpresa, pouco expressivos da di menso da Revoluo dos Cravos. Na noite de 24 de Abril de 1974, o Telejornal abria com a notcia da morte do Presidente da ustria. Curiosamente, e talvez apenas por uma certa coincidncia ocasional, numa noite que viria a ser singular na histria poltica nacional, a notcia de abertura dava conta de uma informao internacional a que se seguiu outra relativamente designao de um novo governo na Blgica. Durante a madrugada, porm, entre as 3h00 e as 4h30 da manh, a RTP seria to mada pelo Movimento das Foras Armadas. s 18h40 do dia 25, a Televiso Pblica emitiria o primeiro Telejornal livre, difundindo um comunicado em que o MFA anuncia a rendio das foras fiis ao Governo (Reis, 1993:17). Ao sero, a RTP apresentaria ainda a Junta de Salvao Nacional ao pas. Na documentao consul tada para esta investigao no h, porm, registo nem do Telejornal nem de qualquer
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outra informao difundida no dia 25. A edio das 19h30 do Telejornal do dia 26 pedia a ateno dos telespectadores para anunciar que segundo as ltimas notcias
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chegadas ao comando do Movimento das Foras Armadas, a situao em todo o pas est normalizada. Tomada de assalto, o que a Televiso emitia era menos trabalho jornalstico do que anncios ou informaes instrumentais dos militares. esse pelo menos o tom que se l nesta insistncia: Repetimos a situao em todo o pas est normalizada!. De algum modo surpreendente tambm a forma como, imediatamen te antes da leitura de um comunicado da Junta de Salvao Nacional, se dizia ainda que outras notcias que circulam podem e devem ser consideradas boatos. Todas as informaes so emanadas pelos meios de comunicao social (26 de Abril de 1974, edio das 19h30). Na edio do fim da noite, pelas 0h00, o alinhamento dava con ta, em notas muito breves, das vrias felicitaes manifestadas por diferentes gover nos europeus tomada de poder pelo MFA. Na mesma edio, a RTP agradecia as felicitaes recebidas pelo trabalho desenvolvido pelos funcionrios da RTP:
Embora o livre exerccio da profisso seja, para ns, um desejo agora transformado reali dade, o que nos compensa largamente pelo esforo dispendido no queremos deixar de agradecer, em nome de todos os que trabalham nesta casa, essas provas de simpatia e compreenso.

Transmitir comunicados era, na verdade, uma vocao particular do Telejornal em meados da dcada de 1970. Mais apto a cobrir acontecimentos com um certo grau de previsibilidade (75% das notcias de abertura so neste perodo relativo a aconteci mentos previstos e/ou previstos com elementos imprevistos), este servio noticioso manteve, por conseguinte, uma forte dependncia relativamente aos acontecimentos de agenda. Ainda que as razes deste facto reclamassem um estudo mais vasto sobre os critrios de noticiabilidade associados primeira notcia do alinhamento, seria aceitvel considerar que, tendo meios limitados para cobrir acontecimentos de ltima hora, a televiso teria dificuldade de reportar acontecimentos de algum modo inespe rados. Decerto pela mesma razo so ainda irregulares as peas como unidades inde pendentes, correspondendo leitura dos textospivot, eventualmente sobrepostos a imagens cuja funo era apenas a de ilustrar aquilo ou aqueles a que se referia o tex to. Com efeito, foi assim que, no mbito da amostra considerada, abriram 60% das emisses do Telejornal , ou seja, mais de metade das edies corresponde a notcias que no deram lugar a peas e, eventualmente, nem sequer emisso de imagens.

Por outro lado, s 8% das notcias chamadas abertura do Telejornal conseguiram entre 1974 e 1976, antecipar o acontecimento, sendo que 69% das notcias diziam respeito a acontecimentos do dia. O facto de os acontecimentos do dia anterior e/ou da ltima semana perfazerem apenas uma quota de 13% das aberturas denotam j uma evoluo relativamente ao perodo anterior, marcado especialmente pela inca pacidade de informar sobre a actualidade do prprio dia. Relativamente ao tipo de acontecimento agendado que figura na abertura dos Telejornais, pode dizerse que mais de metade dos acontecimentos com grau de pre visibilidade reporta a reunies (nomeadamente do Conselho de Ministros e da Assembleia), embora sejam tambm relevantes os registos de notcias originadas em conferncias de imprensa e a pretexto de tomadas de posse ou nomeaes. Em ter ceiro lugar nesta hierarquizao do tipo de agendamento aparecem as visitas ou as chegadas de visitas oficiais. No que concerne localizao dos acontecimentos, registase um predomnio esmagador da informao nacional, que representa 85% das notcias de abertura. No panorama nacional, Lisboa , qui expectavelmente, o local onde tm origem mais notcias de abertura. Registese que, em associao com o tema das referidas notcias, se poder perceber que a maioria dos acontecimentos tem, no entanto, impacto na cional. Tratase, na verdade, de notcias referentes aos resultados das reunies de Conselhos de Ministros, a tomadas de posse para cargos da nao ou divulgao de comunicados. Por esta razo, apesar de o facto desencadeador da notcia ter epi centro em Lisboa, em mais de metade das notcias registadas, uma parte significati va pouco ter a ver com a vida urbana de Lisboa, mas antes com a circunstncia de o poder central estar sediado na capital. Apesar de no contemplar este trabalho um olhar especfico sobre as fontes de informao, merece tambm este ponto uma anotao ao jeito de nota marginal. Na verdade, no so poucos os casos de notcias que no identificam a fonte originria da informao. Ainda que a questo da ausncia de fontes ou a suposta dependncia de fontes annimas seja um problema transversal que se mantm at actualidade, meritria de registo a forma como a referncia a essas supostas fontes feita. Notese, por exemplo, na expresso adoptada num textopivot de 16 Agosto de 1974 (edio
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das 21h30), a propsito das relaes entre Portugal e Moambique: fontes dignas de f indicam que Mrio Soares, Almeida Santos e o major Melo Antunes se deslo
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cariam a Lusaka (sublinhado nosso). A questo da linguagem , na verdade, um dos aspectos mais interessantes da an lise destes materiais, sendo a conivncia com um certo tom moralista uma das marcas predominantes. Vejase, por exemplo, como se referiam os locutores, em Agosto de 1975, a propsito de manifestaes e comcios ocorridos em Lisboa e em Cascais:
Em jeito de prlogo, apenas diremos, parafraseando a linguagem do povo, que as aces (aqui, nas palavras e nos sons) ficam com quem as pratica. E ser o prprio povo a julglas certo que a verdade vir sempre ao de cima.

No ficamos, certamente, esclarecidos sobre os factos que esta afirmao encerra, mas seria impossvel ignorar uma certa preocupao pela expresso de opinies mo ralizadoras. Esta uma tendncia, porm, que viria a esbaterse nos anos seguintes.

3.3. De 1977 a 1991: o caminho da democracia

Os anos que se seguem Revoluo dos Cravos so de franca instabilidade pol tica, sucedendose governos de curta durao, o que agitou e dinamizou enormemen te a poltica nacional e, por conseguinte, a actividade dos media . O grande volume de informao , alis, tambm o sentimento de uma poca em que os editores se permitem abrir o Telejornal dizendo, como neste exemplo: Boa noite, sextafeira 16 de Maro um dia particularmente cheio de acontecimentos noticiosos (edio de 16 de Maro de 1989, sublinhado nosso). A dcada de 1980 tem, por outro lado, a parti cularidade de consolidar um interesse pela resposta pergunta o qu?, o que re f lectir no apenas as mudanas desencadeadas no jornalismo televisivo, mas certamente no jornalismo em geral. Na verdade, se nos perodos anteriores a visita de um ministro estrangeiro a Portugal era notcia independentemente dos motivos que o traziam ao nosso pas e, em muitos casos, sem chegarmos a saber verdadeira mente o que fez ou disse durante a sua estadia, nos anos 1980, a visita enquanto tal esvaziase de impacto noticioso, sendo, por outro prisma, pretexto para divulgao

de informaes, por exemplo, de natureza diplomtica. disso indicador este exem plo de 1981:
A Frana no pe em causa a presena dos emigrantes portugueses. Quem o disse foi o ministro francs do trabalho Jean Matteoli, que hoje terminou uma visita a Portugal. (edio de 13 de Maro de 1981) 127

Menos a pretexto de visitas do que antes, certo, a Poltica continua, no entanto, a dominar as notcias de abertura, embora em menor percentagem do que no pero do anterior. Se entre 1974 e 1976, as notcias referentes a este mbito correspondiam a 85% das aberturas do Telejornal , de 1977 a 1991 esta parcela desce para os 67%, o que significa uma considervel disperso dos motivos de abertura por outras seces como Sociedade e Economia, que no conjunto representam quase um tero dos topos dos alinhamentos. Embora se mantenha um predomnio das notcias sobre Poltica de Estado, tambm notria a progressiva ascenso das notcias sobre questes eu ropeias para o topo da actualidade. Por outro lado, no que a matrias de Sociedade diz respeito, ganham expresso maior as notcias sobre Justia e sobre acidentes e desastres. No que concerne ao campo econmico, esto no topo dos alinhamentos tambm notcias sobre a situao econmica em geral e questes de divisas em par ticular, bem como sobre questes laborais e sindicais (nomeadamente a pretexto de greves e manifestaes). Se verdade que a linguagem no perde imediatamente os sinais de um certo comprometimento opinativo, pois que em Outubro de 1977, no dia 13, os locutores anunciam na abertura uma visita oficial e amistosa do Presidente da Jugoslvia a Portugal, o tambm que se nota uma progressiva transformao at um registo mais isento, que dispensa adjectivos. Diferenas profundas so, na verdade, notadas mesmo antes da abertura dos canais privados. A linguagem tornase gradualmente mais directa, eventualmente mais aproximada da rdio do que da imprensa. ainda assim marcada pontualmente por expresses que causam a uma leitura actual alguma estranheza. Em Outubro de 1985, a propsito da abertura do novo ano escolar e das dificuldades vividas por algumas escolas em particular, nomeadamente uma situa da numa dependncia do Palcio da Ajuda, referemse os problemas com os orde nados dos professores que colocam em causa o futuro dos alunos, dizse durante o

longo textopivot desta abertura: uma pena at porque esta escola da Ajuda tem caractersticas nicas o gnero de projecto imaginativo que poderia mudar
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tanta coisa que precisa de ser mudada aqui (edio de 14 de Outubro de 1985). Ainda que esta seja uma formulao algo surpreendente, a verdade tambm que aumenta neste perodo a capacidade de o noticirio acompanhar acontecimen tos imprevistos. O valor das notcias de acontecimentos previstos, de agenda, portanto, ainda elevado, mas decresce cerca de 10% em valor dos acontecimentos imprevistos. Em matria de agendamento, mantmse especialmente elevado o nmero de notcias que tm origem em reunies, audincias, encontros e cimeiras. A sucesso de crises polticas desencadeadas pela instaladas pela demisso e substituio dos diversos governos constitucionais que se formam nesta altura multiplicam a visi bilidade de reunies entre partidos polticos e entre elementos do Poder Central. Pela mesma razo se justificar o interesse em conferncias de imprensa. Por outro lado, tm tambm grande expresso as notcias de encontros entre polticos na cionais e representantes de outros pases de que decorrem, por norma, negociaes diplomticas. Em Outubro de 1977, a visita do Presidente da Jugoslvia a Portugal justificaria a abertura do Telejornal durante quatro dias consecutivos na mesma semana. Como a anlise dos temas j tinha evidenciado, so significativas as greves e manifestaes registadas neste perodo, nomeadamente da Funo Pblica, dos trabalhadores dos transportes e dos CTT. Mas no so apenas as greves na cionais que justificam as aberturas. Greves na Polnia e em Itlia so noticiadas em 1980. Se entre 1977 e 1991 aumenta a disperso pelos temas das notcias, crescendo o nmero de aberturas motivadas por questes sociais e econmicas, tambm o que aumenta similarmente a informao de carcter internacional. Durante a dcada de 1980, o Internacional conquista um tero das aberturas do Telejornal . sobretudo a Europa que aparece no topo dos alinhamentos, mas frica continua a ser o segun do continente mais visvel. J no so, porm, as excolnias portuguesas os motivos por que as questes africanas so chamadas ao topo da actualidade. Na verdade, se continuamos a registar um interesse sobretudo por Angola e Moambique, e residu

almente por S. Tom e Prncipe, da frica do Sul e do Egipto que chegam as in formaes conduzidas abertura dos Telejornais. No contexto nacional, Lisboa continua a ser o centro de maior difuso de informaes, mas h um progressivo deslocamento para notcias assumidamente de interesse global nacional. E se acres centarmos a esta impresso, o facto de serem igualmente elevados os registos em que no indicada a localizao, teremos neste domnio uma certa desvalorizao da capital. Com efeito, os textospivot nem sempre identificam o local gerador do acon tecimento, por duas razes sobre as quais a partir do material analisado apenas po demos especular: 1) por um lado, porque o tipo de acontecimentos reportados por si suficiente para indiciar o interesse nacional das notcias; 2) por outro, tendo em conta que o nmero de peas informativas como unidades independentes cada vez maior, o jornalista apresentador sentirse dispensado de prestar todas as coordena das de situao do acontecimento, remetendo esses esclarecimentos para o interior das peas. Em matria de localizao, registese finalmente o lugar residual do Porto e do Resto do Pas no topo da actualidade. Pode dizerse que a anlise do tempo, tal como a do lugar da notcia, no re gistam diferenas significativas relativamente ao perodo anterior. Ora, apesar das expectativas com que partimos para esta investigao, no aumenta a proporo de notcias de antecipao de acontecimentos. Em todo o caso, diminuem os re gistos do dia anterior, sendo praticamente dois teros da informao relativa ao prprio dia. No que diz respeito tipologia das peas de abertura, pode dizerse que se con solida a utilizao de peas como unidades independentes do textopivot . A este nvel, 88% da informao analisada corresponde ao lanamento para peas maiori tariamente isoladas. Por outras palavras, medida que avanamos na dcada de 1980, as notcias lidas apenas em off pelos apresentadores do Telejornal tornamse cada vez mais escassas, dizendo, na maior parte dos casos, respeito a informaes cujos de senvolvimentos se remetem para mais tarde. O directo ainda escasso, tendose justificado apenas em 14 das 393 notcias examinadas neste perodo e em todos os casos apenas para informaes de mbito nacional. Finalmente uma nota para a proporo de peas que abrem o Telejornal compondo blocos temticos. Esta uma tendncia visivelmente crescente.
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3.4. De 1991 a 2009: a urgncia de noticiar a ltima coisa que acontece

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A velocidade um dos principais traos distintivos do Telejornal entre 1992 e 2009. Porque mesma hora h dois produtos concorrentes nos canais privados. Porque os meios tecnolgicos permitem cruzar lugares longnquos e encurtar intervalos de tempo entre o acontecimento e a respectiva mediatizao. Porque as fontes de infor mao, que podem e costumam ser notcia, esto profissionalizadas nos ritmos cronometrados do trabalho jornalstico. Porque a redaco da RTP soma mais de trs dcadas de experincia e, nesse tempo, foi adquirindo uma centralidade infor mativa, acentuada pelo surgimento da TV privada. O TJ apresentase assim como uma espcie de mapa que absorve e reconfigura determinada realidade: aquela que entra numa estrutura circular de informao que se estende aos outros canais tele visivos, aos jornais, s rdios e, mais recentemente, ao universo on line. Por vezes, essa reconfigurao desenvolvese em (fugazes) ondas noticiosas que desaparecem sem haver obrigatoriamente um desfecho daquilo que retratado, po tenciandose a coberturas mediticas favorveis criao de pseudoacontecimentos ou at a rumores, como sublinha Peter Vasterman (2005) num artigo acadmico sobre este assunto. Em termos formais, o alinhamento do TJ tende a abrir com notcias integradas num bloco temtico. Porque o assunto complexo e exige outros enquadramentos. Porque o tempo de uma pea se tornou demasiado curto para reportar um aconteci mento. Porque se multiplicaram as possibilidades de reportar: infografias, ligaes em directo Quanto ao tempo do acontecimento que se torna notcia, mais de 90% das peas relatam assuntos do dia. irrisria a percentagem de peas que fazem eco de aconte cimentos do dia anterior, mas tambm no h uma tendncia para antecipar factos. O intervalo de tempo entre o acontecimento e a respectiva difuso , a partir dos anos 90, cada vez mais curto. O exemplo de 12 de Agosto de 1993 no de todo excepcional:
O Tribunal Constitucional deu razo s dvidas colocadas pelo presidente a trs das mais importantes leis recentemente elaboradas pelo Governo. A lei anticorrupo,

segredo de estado e estatuto dos magistrados no respeitam a cem por cento as regras constitucionais. Por isso foram chumbadas pelo tribunal. Uma deciso divulgada h cer ca de meia hora. 131

O noticirio das 20h00 do canal generalista de servio pblico conta o que acon teceu no dia e, na abertura, esse relato reflecte, sobretudo, factos imprevisveis (44,6%). Quando os acontecimentos que se colocam no topo do alinhamento so agendados de vspera, procuramse ngulos inesperados. Vejase esta abertura de 17 de Maro de 1992:
Boa noite. A discordncia total entre Portugal e a Austrlia quanto ao estatuto poltico de TimorLeste. Se dvidas havia, elas foram desfeitas hoje pelo ministro dos Negcios Estrangeiros Australiano. Gareth Evans afirmou que a situao de Timor irreversvel e que para o seu governo o territrio , de facto, a vigsima stima provncia da Indonsia. Foram declaraes do ministro australiano feitas em Lisboa durante uma conferncia de imprensa com o seu homlogo portugus. Gareth Evans foi mais longe ao criticar dura mente a presena colonial portuguesa em TimorLeste. O ministro disse que Portugal abandonou Timor, deixandoo sem nada sem escolas sem outro tipo de estruturas. Joo de Deus Pinheiro reagiu e respondeu letra dizendo como possvel uma experin cia to horrvel ter deixado sentimentos de respeito dos timorenses para com Portugal. A nossa reportagem regista alguns momentos deste dilogo acalorado.

A mesma tendncia notada no agendamento noticioso. A este nvel, as reunies/ cimeiras/encontros, as apresentaes de planos/programas polticos e os jogos/provas desportivas so, por esta ordem, os acontecimentos com maior nmero de aberturas neste perodo. No entanto, isso no implica uma transposio directa para o topo do alinhamento daquilo que motivou a cobertura televisiva. Muitas vezes, o jorna lista vai a um evento, mas a notcia constrise por outro ngulo. O exemplo da edio de 18 de Maro de 2005 ilustrativo de uma prtica corrente:
Boa noite. Jos Scrates diz que o Programa de Governo nada prev quanto ao aumento de impostos. O primeiroministro explica que mantm a linha definida no programa eleitoral do PS: Fazer crescer a economia atravs da reduo da despesa pblica e do combate fraude e evaso fiscal. Incio Pea: pela primeira vez, desde a tomada de posse Jos Scrates, pronunciouse sobre a actualidade poltica. O programa de governo foi entregue ontem na assembleia da repblica, a Oposio diz que o documento deixa em aberto a possibilidade de aumentar os impostos.

132

...VIVO... Uma linha da qual o primeiroministro promete no sair. Scrates reitera que nada far para o agravamento das contas pblicas, o compromisso o do crescimento econmico. ...VIVO... Esclarecimentos de Scrates, ao participar num congresso dos jovens socialistas europeus. Mais uma oportunidade para o lder socialista apelar ao Sim Constituio Europeia.

A poltica de Estado continua a ser o tema com mais visibilidade nas aberturas dos alinhamentos do TJ (25,6%). Esta foi, alis, uma constatao dos estudos que Felisbela Lopes (1999) e Nuno Brando (2002) desenvolveram em torno do Telejornal . No entanto, ressaltamse outras reas que, em perodos anteriores, no reuniam grande expressividade. Como os acidentes/desastres que, na nossa amostra, se situam em segundo lugar. Devemos aqui acrescentar que esses nmeros se devem, em gran de parte, ao trgico acidente da queda do tabuleiro da ponte de EntreosRios que, em Maro de 2001, vitimou vrias pessoas que ali passavam de autocarro e de carro e que suscitou uma grande ateno dos jornalistas. Mas tambm poderemos acres centar que, nessa altura, os trs canais generalistas e o canal de cabo SIC Notcias criaram uma noticiabilidade que se autoalimentava de metaacontecimentos, ou seja, de factos criados pelo discurso meditico. Estas ondas noticiosas so, alis, um trao distintivo deste perodo. Ao percorrer os alinhamentos psprivadas, encontramos vrios acontecimentos que emergem no topo do noticirio e que se mantm a nos dias seguintes, muitas vezes motivados pelo destaque que lhes foi dado no dia ante rior. Vejase o chamado Caso Marcelo, que ganhou esse estatuto no apenas pela polmica que rodeou o afastamento de Marcelo Rebelo de Sousa dos comentrios que fazia no noticirio de domingo da TVI, mas tambm porque os jornalistas foram multiplicando os depoimentos que iam sendo feitos sobre o assunto. A 6 de Outubro de 2004, o TJ abria assim:
Marcelo Rebelo de Sousa deixou de fazer comentrios na TVI. O poltico anunciou esta tarde que j no comentador da estao de televiso. O anncio surgiu depois do Go verno o ter acusado de dizer inverdades nos seus comentrios semanais e de alimentar dios contra o PrimeiroMinistro.

Nos dois dias seguintes, o mesmo tema continuava na abertura do noticirio das 20h00 da RTP. Em tempo de vero, os incndios e os casos de polcia, que adquirem neste perodo grande visibilidade, so os tpicos que mais ondas noticiosas criam.

No entanto, estes temas e outros que, em tempo anterior no eram muito valorizados, continuam em destaque para l do tempo estival. Como os julgamentos, muitos dos quais convertidos em espectculos mediticos. Como o do Padre Frederico, cuja sentena foi noticiada assim a 10 de Maro de 1993:
O padre Frederico foi condenado a13 anos de priso. O tribunal do Funchal considerouo culpado dos crimes de homicdio e homossexualidade com o menor Lus Miguel Correia. Termina assim um julgamento que apaixonou o pas e cuja sentena, h pouco mais de uma hora, foi transmitida em directo para todo o pas atravs da TV2. 133

O discurso televisivo tem um papel importantssimo na reconfigurao deste facto num acontecimento de relevncia pblica com grande visibilidade. Essa inter ferncia inevitvel, mas por vezes o jornalista vai ao ponto de assumir um estatuto participativo nos factos. E, por causa disso, o seu trabalho ganha mais valor noticio so. Como aconteceu na edio de 14 de Outubro de 1999, quando se noticia em abertura um caso que a equipa da RTP descobriu, na Pvoa de Lanhoso, em que crianas fugiram da instituio Casa do Miradouro, por no quererem ser separa das, aps o encerramento da instituio pela segurana social. Quanto ao lugar dos acontecimentos colocados no topo dos alinhamentos, a zona da Grande Lisboa continua a reunir quase metade das aberturas do TJ (42,6%). O restante continente permanece silencioso e as ilhas constituem manchas praticamen te invisveis. So notcia de abertura essencialmente em caso de acontecimentos de ruptura ou quando o poder poltico dominante faz os seus priplos pelo chamado pas real que continua a experimentar grandes dificuldades em conquistar valo resnotcia como os da actualidade, importncia, interesse pblico. Em tempo de vero e seguindo ondas noticiosas que podem oscilar entre incndios, assaltos ou crimes, o tambm designado resto do pas tornase mais notcia. Assim:
Boa tarde. As chamas estiveram incontrolveis durante toda a tarde na Sert. Os meios areos tentaram controlar uma frente de fogo que surgiu ao incio da tarde, mas at ago ra sem sucesso. (6 de Agosto de 2003).

O internacional no tem grande relevncia nas aberturas do TJ. No entanto, notase um alargamento do nmero de pases que ocupam o topo dos alinhamentos: 32 pases identificados na nossa amostra. Espanha, Estados Unidos, Alemanha e

Angola so os lugares com maior nmero de peas que abrem o noticirio da RTP: 15, 14, 11 e 10 respectivamente. As delegaes/correspondentes sediados nestes locais
134

e a proximidades geogrfica/lingustica sero factores que nos ajudam a perceber estes dados quantitativos, embora a relevncia dos acontecimentos seja tambm um elemento decisivo nesta contabilidade. No que diz respeito linguagem, h uma tendncia para encurtar os textospivot e o tamanho das respectivas frases. Registase tambm um aumento significativo de off s (peas lidas pelo pivot). imagem, o TJ junta cada vez mais elementos infogr ficos. A primeira notcia da edio de 15 de Outubro de 2008 um exemplo disso:
Boa noite. O pnico voltou aos mercados. Depois de dois dias de euforia, as bolsas regis taram hoje um novo crash em todo o mundo. MPB1 (Moving Picture Box): A Bolsa de Lisboa encerrou em terreno negativo. O PSI 20 fechou a cair 3,6%, com a quase totalidade dos ttulos no vermelho. Mesmo assim foi a que registou menores perdas na Europa. MPB2: O ttulo que mais desvalorizou foi a Galp Energia, que perdeu quase 10%. O restante sector energtico tambm registou uma queda acentuada. A EDP perdeu quase 5% e a EDP Renovveis caiu 3,47%. No sector da banca, o BCP foi o que mais desvalo rizou, ao perder 2,67%. MPB3: O receio voltou aos mercados europeus apesar do optimismo que marcou as duas sesses anteriores. Londres mergulhou num crash que ultrapassou os 7%. Seguiramse as bolsas de Paris e Frankfurt, a perder mais de 6%. Madrid tambm encerrou no vermelho, a desvalorizar mais de 5%.Nos Estados Unidos a situao no era melhor com o Dow Jones e o Nasdaq a perderem quase 5% a menos de uma hora do fecho. VIVO Incio Pea

4. A notcia de abertura do TJ em perspectiva ao longo de meio sculo

Nestes 50 anos de emisses, a composio do alinhamento do Telejornal alterouse significativamente, como podemos constatar no Quadro 1. Nos primeiros tempos, a notcia de abertura faziase sob a forma de off (texto lido pelo pivot, sendo predomi

nantemente ilustrado com fotografias e imagens fixas). No perodo de monoplio em regime democrtico, registase um aumento progressivo das peas isoladas e, em fase psprivadas, h um predomnio de peas em bloco temtico. O directo mais vis vel numa fase mais recente, embora no rena um nmero significativo de aberturas.
135

Grfico 1: Tipo de peas do alinhamento do TJ entre 1959 e 2009 (nmero de peas em valores absolutos)

No que diz respeito ao lugar dos acontecimentos noticiados, as diferenas so pouco significativas ao nvel da distribuio entre Nacional e Internacional. As peas nacionais correspondem sempre a cerca de das aberturas que compem a nossa anlise . Em termos numricos, tambm no se notam grandes discrepncias no que diz respeito ao tempo da notcia. Entre 1959 e 2009, os acontecimentos do dia mar caram a maior parte do topo dos alinhamentos do TJ, mas o grau de (im)previsibi lidade das peas emitidas alterouse significativamente, como se comprova no Quadro 2. Essa evoluo tem naturalmente implicaes no modo como o noticirio da RTP ia lidando com o presente. Nos anos 60 e 70, as peas de abertura do TJ relatam cronologicamente os factos como se de um livro de actas se tratasse, anunciando os acontecimentos previstos numa lgica de agenda. O tempo um valornotcia menor. Depois da revoluo de

Abril e at ao incio dos anos 90, os alinhamentos ganham velocidade. Os aconteci mentos continuam a reflectir a actualidade do dia, mas encurtam o intervalo entre
136

o tempo do acontecimento e o tempo da notcia. Percebese que a redaco da RTP sabe que o mundo corre depressa, embora o TJ nem sempre consiga acompanhar o ritmo vertiginoso daquilo que imprevisvel. No dealbar do sculo
X XI ,

h uma

tendncia para noticiar acontecimentos ainda em desenvolvimento. A RTP percebe que o mundo corre a grande velocidade e TJ parece andar ainda mais rpido. O tempo um valornotcia que remete para o que est/vai acontecer.

Grfico 2: Grau de (im) previsibilidade dos acontecimentos em notcia entre 1959 e 2009 (valores percentuais). Quanto aos temas que abriram o Telejornal ao longo destes 50 anos, notase um predomnio dos assuntos polticos, embora essa hegemonia tenha vindo a perder espao. Durante o Estado Novo, mais de 80 por cento das edies estudadas abriram com peas polticas, um valor que cai para metade meio sculo depois. A partir do 25 de Abril, cresce o nmero de peas de temtica social que, nos anos mais recentes, quase coincidem com as notcias do campo poltico. Refirase igualmente a visibili dade conquistada pelos temas econmicos a partir da segunda metade dos anos 70 e, nos ltimos anos, o tmido crescimento dos tpicos culturais ou desportivos (aqui com o predomnio do futebol) na abertura do TJ.

137

Grfico 3: Categorias temticas da notcia de abertura do Telejornal entre 1959 e 2009 (valores percentuais).

5 . Notas conclusivas

Em que medida uma nica notcia nos pode servir de indicador sobre as tendn cias de um servio noticioso e ser tomada como significativa no contexto de um alinhamento? Esse o desafio subjacente ao trabalho de que este texto d conta. Apesar dos limites, h bons motivos para pensar que, a exemplo do principal ttulo de primeira pgina de um jornal, a pea de abertura do Telejornal significa qualquer coisa. Isto : foi colocada a abrir por algum motivo de importncia atribuda. Nessa medida, pode ser tomada como indicador, sintoma e revelador, quer de um ponto de vista conjuntural, quer diacrnico. Observamos, em primeiro lugar, aquilo que poderia ser designado como o culto das personalidades que, de alguma forma, se associavam ao poder, no regime a um tempo autoritrio e paternalista (Williams, 1978: 125126) deposto pelo movimen to dos capites, em Abril de 1974. Secundarizando os motivos e as circunstncias espaciotemporais dos acontecimentos, os holofotes projectamse sobre as individu alidades, escamoteando os assuntos. Como que a dizernos (a televiso oficial) que quem decide l sabe o que faz. A ns, gente comum, bastarnosia saber no o que

eles fazem e o que acham as pessoas do que eles fazem, mas que eles l esto, viajan do, inaugurando, recebendo, discursando funcionando, para nosso bem. A insti
138

tuio da censura l estava para prevenir qualquer veleidade ou desateno. O problema da relao com o tempo da notcia, isto , com o moderno conceito de actualidade jornalstica, sendo tambm um problema tcnico, era certamente mais do que isso, na dcada de 60: noticiar algo acontecido trs ou quatro dias antes ex primia simultaneamente uma vivncia de um tempo mais lento, mais rural, pode ramos dizer, e tambm uma relao cautelosa e controlada na aproximao a (e gesto de) esse mesmo tempo. Nos primeiros anos do Telejornal , era mais rpido pegar nas imagens e textos das agncias internacionais e apresentar notcias enxutas, ainda que no andinas, relativas ao que se passava alm fronteiras, do que cobrir um acontecimento em Coimbra ou na Guarda, transportar as imagens para Lisboa ou para o Porto, editlas e dar a notcia no mesmo dia. Mas esses constrangimentos operavam de modo funcional ao ritmo e lgica oficiais. Notese que o Telejornal assume, como bem demonstrou Francisco Rui Cdima (1996), uma faceta e um papel paternalistas, se entendermos este conceito, na estei ra de Raymond Williams, como expresso de um sistema autoritrio com valores e objectivos que esto para l da manuteno do poder: afirmam o dever de protec o e de orientao que implica controlo (Williams, ibid .). Ora, se toda a represen tao jornalstica constitui por si mesma uma forma de escolher e enfatizar certos aspectos da realidade social em detrimento de outros, em contextos como aquele que Portugal viveu at 1974, isso adquire contornos e alcance mais vastos e profundos, dado que as matrias sobre as quais s o silncio se admitia eram muitssimo mais vastas. H, assim, que chamar a ateno para o que significa a revoluo dos cravos, neste contexto. A liberdade de expresso que conflitualmente se vai conquistando , no apenas a possibilidade de falar, escrever e mostrar o lado silenciado da poltica, mas descobrir e surpreenderse com facetas de um pas que haviam sido sistematica mente arredadas da visibilidade pblica. O que ocorre a partir de ento e que , a bem dizer, uma tarefa no terminada e, em rigor, interminvel o processo de construo do profissionalismo jornalstico. Cobrir os assuntos no porque A ou B o protagonista, mas porque de interesse pblico o que est em jogo; tratar ma

trias que passam pelas instncias do poder, mas que no hesitam em trazer luz do dia o que de menos digno se acoberta sob a sua rbita. Ateno a novos assuntos e a novos grupos sociais; enriquecimento dos critrios de seleco e de hierarquizao; assuno da funo de escrutnio do(s) poder(es); uma linguagem mais directa, gil e incisiva; ensaios de novos formatos e de um progressivo recurso ao directo tudo isso faz parte dessa aprendizagem e desse capital de experincia que, no sem con tradies e conflitos, se vai impondo, em especial com a entrada em cena dos servi os noticiosos dos canais privados de televiso. Neste enquadramento, a notcia de abertura vai ganhando em riqueza formal e em velocidade, mas mantm uma focagem excessivamente polarizada na vida poltica e centrada na capital do pas. Ou seja, visto pela luneta da notcia de abertura, o Telejornal parece no ter arrepiado cami nho, continuando, algo autsticamente, a moverse num universo aperreado. Trabalhos mais aprofundados, que se debrucem sobre a totalidade dos alinha mentos podero enriquecer ou questionar o retrato que aqui traamos. Fica, para j, este pontap de sada.
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Bibliografia
Bardin, Laurence (2004) Anlise de contedo Lisboa: Edies 70. Brando, N. (2002). O Espectculo das Notcias: A televiso generalista e a abertura dos telejornais. Editorial Notcias. Cdima, F. R (1996) Salazar, Caetano e a Televiso Portuguesa. Lisboa: Editorial Presena. Quivy & Campenhoudt (2003) Manual de Investigao em Cincias Sociais. Lisboa: Gradiva. Lopes, F. (1999). O Telejornal e o Servio Pblico. Coimbra: Ed. Minerva. Reis, Antnio (coord.) (1994) Portugal: 20 anos de democracia. Lisboa: Crculo de Leitores. Vasterman P.L.M. (2005). MediaHype. SelfReinforcing News Waves, Journalistic Standards and the Construction of Social Problems. European Journal of Communication, Vol. 20, No. 4, 508530. Williams, R. (1978) Los Medios de Comunicacin Social . Madrid: Ediciones Peninsula (ed. original: 1962, Penguin, London).

140

(Pgina deixada propositadamente em branco)

Ernesto Castro Leal Universidade de Lisboa

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Gazetas Acadmicas e Estudantis na I Repblica Portuguesa: vulgarmente efmeras mas recorrentes

Introduo

O inventrio e a histria crtica das gazetas acadmicas e estudantis universitrias durante a I Repblica Portuguesa est por fazer, mas o modelo para o prvio pro cesso analtico, sujeito s adaptaes inerentes evoluo do inqurito historiogr fico, tem j dois projectos de referncia essenciais: a obra coordenada por Manuel Alberto Carvalho Prata, Imprensa Estudantil de Coimbra (vol I: Repertrio analtico, sculo XIX)174 e os cadernos coordenados por Ernesto Castro Leal, Memria da Imprensa Estudantil Universitria (3 vols.), incorporando, neste ltimo caso, alguns verbetes com anlises parcelares de jornais e revistas sados nos sculos
175

XIX

X X,

onde se

encontram vrios editados entre 1910 e 1926 . H um importante registo de ttulos da imprensa do distrito de Coimbra176 , onde esto jornais e revistas da Academia, mas tal no acontece dessa mesma forma para Lisboa e para o Porto, apesar de exis tirem vrias indicaes bibliogrficas.

174 Manuel Alberto Carvalho Prata (coordenao), Imprensa Estudantil de Coimbra, vol. I: Repertrio Analtico (sculo XIX), Coimbra, Imprensa da Universidade, 2006. 175 Ernesto Castro Leal (coordenao), Memria da Imprensa Estudantil Universitria, 3 vols., Lisboa, Os Fazedores de Letras/Centro de Histria da Universidade de Lisboa, 20072009. Nos volumes desta Memria, foram feitos pequenos verbetes sobre alguns jornais ou revistas desse perodo: de Lisboa Avante, O Rebelde , Revista da Federao Acadmica de Lisboa , A Liberdade , Tcnica e Cultura ; do Porto Porto Acadmico, Universidade e Aco Republicana; de Coimbra Alma Acadmica e Humanidade. 176 Jornais e Revistas do Distrito de Coimbra. Edio actualizada e ampliada por A. Carneiro da Silva. Prefcio de Fernando Pinto Loureiro, Coimbra, Edio da Biblioteca Municipal, 1947.

 bem possvel que tenham sido feitos levantamentos e anlises parciais sobre gazetas acadmicas e estudantis universitrias do perodo da I Repblica Portuguesa,
142

para alm dos j conhecidos, o que exige a sua revelao pblica mais alargada den tro da comunidade historiogrfica. Pretendese, assim, com este texto, dar mais um contributo para a construo deste territrio historiogrfico, to rico mas to pouco abordado, a nvel das gazetas acadmicas e estudantis universitrias de Coimbra, de Lisboa e do Porto, publicadas ao longo da I Repblica Portuguesa, sendo a maior dificuldade a que decorre do seu mau estado de conservao nas bibliotecas, da existncia de coleces incompletas ou da sua inexistncia. Apesar do trabalho de digitalizao por parte de algumas Bibliotecas, o acervo ainda muito reduzido.

1. Gazetas efmeras mas recorrentes

Durante o tempo histrico sujeito a anlise, para alm da Universidade de Coimbra, relevese a poltica inovadora republicana da criao/refundao da Universidade de Lisboa e da criao da Universidade do Porto, em 22 de Maro de 1911, seguida da aprovao das novas bases da Constituio Universitria, no dia 19 de Abril seguin te, o que ampliou significativamente a rede do ensino superior portugus, a qual j tinha nessas duas cidades importantes Escolas, Academias e Institutos Superiores. As caractersticas da vida acadmica universitria, que conduzem a uma permann cia escolar mdia de quatro a cinco anos, obviamente que so um dos factores de condicionamento da durabilidade de projectos acadmicos e estudantis prprios, informativos (imprensa, protesto) ou organizativos (associaes, federaes), deven dose juntar a diversidade e a especificidade das vrias comunidades acadmicas do Pas e a sua relao com as cidades onde se encontram. Restaria como elemento de continuidade da memria universitria dos estudantes os rgos de imprensa, quer das vrias Associaes Acadmicas de Faculdades, Escolas e Institutos destaquese o boletim Agros, rgo da Associao dos Estudantes do Instituto Superior de Agronomia de Lisboa (19171926; continuao) e a revista Tcnica , rgo da Associao de Estudantes do Instituto Superior de Tcnico de Lisboa (19251926; continuao) , quer das Universidades (Associao Acadmica de Coimbra, fundada em Novembro de 1887, Federao Acadmica de Lisboa, res surgiu em Maro de 1913, depois de estar desactivada desde finais do sculo
XIX ,

Associao Acadmica do Porto, criada em Abril de 1911), mas esses rgos de im prensa no tiveram continuidade sustentada excepo, neste caso, do federalismo acadmico, concedida ao jornal Porto Acadmico, rgo da Associao Acadmica do Porto (19221927). Por outro lado, importa referir o lugar impresso, que poderia possibilitar a co municao da memria universitria, ligado aos rgos de centros polticos acad micos republic a nos, mon rqu icos ou c atlicos. A lg u ns deles viera m a ter durabilidade assinalvel, devendose citar os que se publicaram em Coimbra o jornal A Revolta, com duas fases (19081916; 19221924), ligado ao Centro Republicano Acadmico; a fileira constituda pela revista Estudos Sociais (19051911), pelo jornal Imparcial (19121919) e pela revista Estudos (19221934), do Centro Acadmico de Democracia Crist, estes j estudados profundamente177. Entre as justificaes para a pouca durao das gazetas acadmicas e estudantis, encontramos o grau de motivao dos dinamizadores e dos colaboradores, as difi culdades econmicas para os editar, as controvrsias ideolgicopolticas internas ou a pouca recepo pblica obtida pelas publicaes. Vale a pena lembrar a argumen tao exemplar e irnica de Antnio Jos de Almeida, escrita em Luanda, no ms de Julho de 1896 e publicada em Coimbra, no ms de Abril de 1897, na revista A Praa Pblica (director: Artur Leito): Gazeta acadmica anunciada, era gazeta a pedir logo um padrenosso pelas intenes da sua alma. Saa o primeiro nmero, saa o segundo, e, ao terceiro, os redactores, que tinham hipotecado os ossos ao chelindr, iam pr o relgio no prego para pagar os dbitos do empreendimento. Vocs, porm, desta vez arranjaram as coisas de forma que o Portugal continua a falar rijo, como se tivesse ao seu alcance uma pea de artilharia e ao seu dispor o cofre dum banqueiro178. Ora, o peridico Portugal , de Coimbra, que tinha como redactores Artur Leito, Alexandre Braga, Guedes Teixeira, Joaquim Madureira e Pais Gomes, sairia apenas entre Abril e Julho de 1896, totalizando s dez nmeros. De facto, tinha ultrapas sado os mticos trs nmeros.
143

177 Jorge Seabra, Antnio Rafael Amaro e Joo Paulo Avels Nunes, O C.A.D.C. de Coimbra, a Democracia Crist e os Incios do Estado Novo (19051934). Uma abordagem introdutria a partir dos ESTUDOS SOCIAES (19051911), IMPARCIAL (19121919) e ESTUDOS (19221934), 2. ed. revista, Lisboa, Edies Colibri/ Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, 2000. 178 Antnio Jos de Almeida, Da frica, A Praa Pblica, fascculo 1. [n. nico], Coimbra, Tipografia Operria, 1897, p. 8.

Outra opinio a ter em conta para a anlise crtica da histria desta imprensa foi subscrita pela redaco composta por lvaro Jlio da Costa Pimpo, Amrico
144

Veloso, Fernando Correia Santos, Joo Tavares Mourato e Lus Guedes de Oliveira da Via Latina , revista de estudantes de Coimbra, que ressurgiu em Maio de 1924 (2. srie); foi fundada em 28 de Novembro de 1889 (1. srie) e teria depois vrias sries efmeras. Apesar da vontade forte declarada pelos seus promotores de 1924, no passaria do nmero nico (reaparecendo s em Maio de 1938, tambm com um nmero nico): A ideia desta revista nasceu da aspirao dum grupo restrito de rapazes. Esse grupo arrostou com dificuldades de ordem material, inevitveis numa empresa desta natureza. Arrostou ainda com a indiferena de muitos e com a triste realidade dos exemplos que precederam a Via Latina 179. A regra geral enunciada por Antnio Jos de Almeida, j diplomado em Medicina, sobre a quase inevitabilidade de sarem apenas trs nmeros dos jornais acadmicos e estudantis universitrios, deve ser tomada na sua ideia geral e no tanto na sua materialidade durante a I Repblica Portuguesa. Existiram, obviamente, excepes, quer quanto aos frequentes nmeros nicos, quer quanto ultrapassagem desses quase inevitveis trs nmeros.

2. Gazetas acadmicas e estudantis de Coimbra, Lisboa e Porto: um inqurito

Os rgos de imprensa das estruturas federativas acadmicas de Coimbra, Lisboa e Porto, com a excepo da do Porto, foram de durao mnima. A situao mais paradoxal aconteceu em Coimbra, dada a antiguidade e as caractersticas societrias da comunidade acadmica que vivia em grande parte em Repblicas. O jornal e depois revista Via Latina funcionava, na prtica, nas trs primeiras sries como rgo infor mal da Associao Acadmica de Coimbra, mas ostentava, em subttulo, as designa es de semanrio de estudantes (1. srie, 18891890, doze nmeros) e de revista de estudantes (2. srie, 1924, nmero nico), reaparecendo s a 3. srie em 1938 (nmero nico, lanado por altura da Queima das Fitas); na 4. srie, em 1941 (n mero nico), surgiu pela primeira vez a nomeao formal de rgo da Associao Acadmica de Coimbra. Em Lisboa, apenas saram dois nmeros da Revista da
179

Via Latina, revista de estudantes de Coimbra, Coimbra, n. 1, Maio, MCMXXIV, p. 1.

Federao Acadmica de Lisboa (1915). No Porto, foi a j referida excepo temporal de cinquenta e um nmeros do jornal Porto Acadmico (1. srie, 19221923; 2. srie, 19231927). Habitualmente participam com textos estudantes e professores e os ar tigos so de natureza cvica, poltica e literria, noticiandose actividades associativas ou ligadas vida de instituies do ensino superior, por vezes com aluses aos liceus, incluindo textos de opinio sobre a vida pblica local, regional ou nacional.
145

2.1. Os anos 10

Logo a seguir revoluo de 5 de Outubro de 1910, depois de uma reunio de vrios estudantes realizada nas instalaes do dirio O Sculo, saiu em Lisboa o jornal Avante, semanrio dos estudantes portugueses, que, a partir do segundo nmero, corrigiu o subttulo para semanrio de estudantes (n. 1, 25/11/1910 n 6, 7/01/1911), sob a direco de Lus Pacheco. Alguns dos participantes nessa reunio, aps lerem os dois primeiros nmeros, consideraramno demasiado moderado e aptico e avanaram na criao do jornal O Rebelde, quinzenrio de estudantes (n. 1, 6/12/1910 n. 3, 6/01/1911), dirigido por Cndido Marrecas. A ideia geral dos dois jornais de orientao republicana era a mesma e reuniu fundamentalmente estudantes da Escola Politcnica de Lisboa: despertar os estudantes para a criao de uma academia forte180 e reivindicar junto dos professores a inovao nos contedos curriculares e nas metodologias de ensino ento praticados181, elogiando a experin cia da EscolaOficina n. 1, situada no Largo da Graa. O Avante lanou no quarto nmero (16/12/1910) a ideia de se promover um Congresso Acadmico para a fundao da Federao Geral dos Estudantes Portugueses e no quinto nmero (25/12/1910) noticiaram a eleio da Comisso Organizadora

180 Escreve, por exemplo, o estudante Francisco Cunha Leal, da Escola Politcnica de Lisboa: [] temos estudantes, mas no temos uma academia. O nosso fim primacial precisamente criar essa academia, disciplinla, orientla at conseguir que ela venha a ser considerada como uma verdadeira fora viva da nao cf. Cunha Leal, A nossa atitude, Avante, Lisboa, n. 1, 25/11/1910, p. 1. 181 A inovao pedaggica, a colaborao entre professores e estudantes, a crtica recitao pblica dos contedos que se encontravam nos livros adoptados ou a defesa da experimentao e de um ensino mais moderno aparece, por exemplo, nestes dois jornais, nos artigos Professores e estudantes, escrito pelo re dactor do dirio A Lucta, Jos de Magalhes (Avante, Lisboa, n. 3, 9/12/1910, p. 1) ou Educao (no assinado) e Ensino cientfico, escrito por Vincio, um pseudnimo ( O Rebelde, Lisboa, n. 3, 6/01/1911, pp. 1 e 2, respectivamente).

da Federao Acadmica de Lisboa182 , durante a ltima sesso da Grande Comisso Acadmica promotora do Centenrio de Alexandre Herculano, tendo sido decidido
146

dirigir uma circular s Associaes de Estudantes para indicarem delegados e fun darem Associaes nas Escolas onde no existissem. S em 1913 que se criaria a Federao Acadmica de Lisboa. O Avante publicou poesias de Joo Mendo, Carlos Selvagem e Joo Duarte e O Rebelde de Antnio Nobre, Guerra Junqueiro e Mrio de Aguiar, divulgando a primeira parte de uma traduo livre do texto Naufrgio, de Alphonse Daudet, feita por Oreste, um pseudnimo. Os pseudnimos eram fre quentes na assinatura de textos por parte dos estudantes. No Porto, nasceu tambm nesse tempo o republicano A Alma , semanrio (at n. 8) e semanrio acadmico nos trs ltimos nmeros (n. 1, 28/11/1910 n. 11, 27/11/1911), dirigido por Pedro de Alcntara, que tambm era o proprietrio. A cumplicidade com o Avante , declaravase logo no primeiro nmero: hora do nosso jornal entrar nas mquinas, traznos um amigo o primeiro nmero deste nos so colega de Lisboa. Gmeos no aparecimento ao pblico e gmeos tambm na Ideia que nos anima, no podemos deixar de o saudar como um irmo, a cujo lado casu almente nos achamos neste combate pela Verdade e pela Justia183. Noticiam mais discretamente a recepo de O Rebelde no quinto nmero (26/12/1910). Envolvidos activamente na fundao da Associao dos Estudantes do Porto, que veio a ser inaugurada em 5 de Abril de 1911 (o director do jornal presidiria Junta Directora, com Cludio Basto e Miguel Forjaz de Lacerda), lanaram um apelo no oitavo nmero (6/02/1911) para uma campanha de fundos juntos dos estudantes e publicaram listas de donativos vindos da Escola MdicoCirrgica, Academia Politcnica, Academia de BelasArtes, Escola Normal, Instituto Industrial e Comercial e Liceus. Leonardo Coimbra colaborou com um texto, onde apelava colaborao entre estudantes e operrios: Todo o estudante, no imbecilizado, no reduzido ao psitacismo absoluto, um amigo dos que trabalham e sofrem []. Formar associaes de estudantes e operrios, onde se permutem sentimentos e ideias []. Procuremse

182 A Comisso Organizadora da Federao Acadmica de Lisboa era composta por S e Oliveira (presidente), Artur de Figueira Rego (relator do projecto de estatutos), Acrcio Pereira, lvaro Pais, Carlos Soares Branco, Lus Passos, Tolentino Ganho, Vtor Mendes e Gomes Pereira (vogais). 183

Avante, A Alma, Porto, n. 1, 28/11/1910, p. 4.

e abracemse []184. Os textos literrios mais relevantes divulgados foram O Lume, de Ea de Queirs, O Turco, de Alphonse Daudet e A Arca, de Gabriel dAnnunzio. Em Coimbra, publicouse no ms seguinte ao da revoluo republicana a revista A Cabra , edio oficial (nmero nico, Novembro de 1910), totalmente humors tico, que tinha em Z Sem Nariz o seu director, proprietrio e editor. Logo de se guida, sairia o mesmo ttulo (sem o subttulo), tambm em nmero nico mas com duas edies, tendo agora Ascneo Pessoa como director, proprietrio e editor. Refirase que, nos finais do sculo
XIX ,

147

tinha sido publicado em Lisboa um ttulo

com o nome de A Cabra , revista acadmica (n. 1, 1/04/1894 n. 10, 3/10/1894), dirigida por Alfredo Serrano. Em 1913, comeou a edio da Alma Acadmica (n. 1, 15/11/1913), dirigida por Fernandes Martins, onde colaboraram Feliz de Carvalho, Alberto Maria dos Santos, Lcio Vidal, Capela e Silva ou Joaquim Mendes Guerra185. Dentro de um iderio republicanosocialista radical, denunciavam a futilidade e a ignorncia dos estudantes burgueses e o indiferentismo geral da Academia de Coimbra e apelavam responsabilidade e ao activismo da nova gerao, repudiando a tradio da capa e batina e da praxe. Lcio Vidal criticou fortemente o Imparcial , do Centro Acadmico de Democracia Crist, visto fazerem parte desse grmio os esquirolentos snobes que pretendem afogarse em ttulos nobilirquicos e usam bra ses feitos de ossaturas crneas do av. Uma fidalguia avariada que entronca nos Condotires da ndia e nos Familiares do Santo Ofcio. Pretendiam o regresso ao tempo da contestao e da revolta que se seguiu revoluo republicana (no h uma aluso Falange Demaggica), como escreveu o director do jornal, Fernandes Martins, no artigo A Academia da minha gerao. Tambm saram outros significativos jornais acadmicos na cidade do Mondego: Gente Nova (1912, 7 nmeros), Academia Portuguesa (1914, 14 nmeros) ou Gente Nova (1919, 4 nmeros)186 . Regressando a Lisboa, apareceu a Revista da Federao Acadmica de Lisboa (n. 1, Maro, 1915 n. 2, Abril, 1915), dirigida por Raul Navas, com colaboraes
184 185 186

Leonardo Coimbra, Estudantes e operrios, A Alma, Porto, n. 2, 5/12/1910, p. 1. Na Biblioteca Nacional de Portugal s existe o primeiro nmero.

Na Biblioteca Nacional de Portugal, do peridico Gente Nova (1912) s h um nmero especial e os peridicos Academia Portuguesa (1914) e Gente Nova (1919) encontramse em pssimo estado de conser vao, o que impossibilitou a consulta, no tendo sido vivel a nossa deslocao a Coimbra para averiguar da possibilidade da sua leitura. O nmero especial de Gente Nova , jornal da academia de Coimbra (17/11/1912), dirigido por Flix Horta (tambm proprietrio e editor), totalmente literrio, onde cola boraram Artur Ribeiro Lopes, Alberto Feliz de Carvalho, Joo de Lebre e Lima, Nuno Simes, Augusto Casimiro e Garcia Pulido.

estudantis de Moses Bensabat Amzalak e Francisco de Almeida Carmo e Cunha (Instituto Superior do Comrcio), A. Morais Sarmento (Escola de Medicina Veterinria),
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Joaquim Jos de Barros (Faculdade de Cincias), Jos dos Santos e Silva (Escola Colonial) e Maurcio Monteiro (Faculdade de Direito). A capa foi da autoria de Cristiano Cruz e obtiveram a colaborao de professores, como, por exemplo, Joo de Almeida Lima (Faculdade de Cincias e Reitor da Universidade de Lisboa), Anselmo Braamcamp Freire (Escola Colonial), Francisco da Silva Teles (Faculdade de Letras), Pedro Jos da Cunha (Faculdade de Cincias), Antnio Lino Neto e Jos Eugnio Dias Ferreira (Instituto Superior de Comrcio) e Cincinato da Costa (Instituto Superior de Agronomia). No primeiro nmero foram publicados importantes textos polticos sobre a justificao e a necessidade de se manter a Federao Acadmica de Lisboa, j o segundo nmero recolheu textos de natureza literria e ensastica sobre temas de arte, literatura e filologia. Comeando nos finais dos anos 10 e continuando sem interrupo durante os anos 20, o mais prolongado e prestigiado rgo de uma associao de estudantes lisboeta foi Agros, boletim da Associao dos Estudantes de Agronomia e peridico de propaganda agrcola (n. 1, Janeiro, 1917), cujo primeiro director foi Artur Castilho, presidente da Direco dessa Associao de Estudantes para o ano de 19161917, organismo fundado em Novembro de 1911. O boletim divulgou, quer as actividades associativas estudantis, quer as actividades do Instituto Superior de Agronomia, mas tambm publicou importantes textos sobre vrias temticas cient ficas referentes agronomia, veterinria e ao regionalismo, encontrandose textos de Antnio Srgio no ano de 1917, um deles era um extracto de uma conferncia pblica sobre Os mtodos do regionalismo, solicitada pela Federao Acadmica de Lisboa.

2.2. Os anos 20

Nesta poca, mantevese nas trs Academias a curtssima periodicidade das ga zetas acadmicas e estudantis, com as excepes j referidas: no Porto, Porto Acadmico (19221926, continuou); em Coimbra, Estudos (19221926, continuou) e A Revolta (19221924); em Lisboa, Agros (19171926, continuou) e Tcnica (19251926, conti nuou).

A Academia do Porto afirmou, de facto, o mais prolongado projecto de impren sa peridica, Porto Acadmico, quinzenrio de estudantes da Universidade do Porto (1. srie, n. 1, 6/11/1922 n. 17, 16/07/1923), sob a direco de A. G. dos Santos Nobre (Faculdade de Cincias), continuou, primeiro, como rgo da Associao de Estudantes do Porto, depois, como rgo da Associao Acadmica do Porto (2. srie, n. 1, 14/11/1923 n. 33, 26/05/1926, reaparecendo com o n. 34, 15/03/1927), tendo nesta 2. srie as direces de Joo de Espregueira Mendes, Agostinho Calheiros Lobo, Augusto Saraiva e Agostinho da Silva, estes dois ltimos alunos da Faculdade de Letras. Saram no total cinquenta e um nmeros, pelo menos so os que existem na Biblioteca Nacional de Portugal, e colaboraram com o Grupo da Renascena Portuguesa na promoo de conferncias pblicas onde falaram Teixeira de Pascoaes, Jaime Corteso, Afonso Duarte, Augusto Casimiro ou Leonardo Coimbra. Em contraponto a essa notvel longevidade, assinalemse dois efmeros peridicos portuenses. Por um lado, Universidade, quinzenrio acadmico (n. 1, 11/04/1924 n. 3, 31/05/1924), dirigido por Tito Lvio dos Santos Mota, Ramiro Xavier da Fonte Fernandes Salgado e Antnio Sarmento e Castro. Defendiam a abolio da praxe aos caloiros e conseguiram angariar uma significativa carteira de anncios publicitrios, mas no passariam do terceiro nmero, devido dinmica plural do jornal Porto Acadmico. Por outro lado, mas com impacto poltico relevante, Aco Republicana , quinzenrio de estudantes, (n.1, 1/04/1926 n. 2, 15/04/1926), dirigido por um corpo directivo, onde estavam lvaro Ribeiro (tambm editor), Adolfo Casais Monteiro, Horcio Cunha, Lus Guedes de Oliveira, Marques dos Santos e Viriato Gonalves, que foram os principais redactores e eram membros do Grupo Aco Republicana. Assumiamse como rgo do nacionalismo democr tico e elogiavam especialmente a revista Seara Nova e o pensador Leonardo Coimbra, tendo dado colaborao Lus Valter Vasconcelos, Jaime Cardoso, Jos SantAnna (Dionysio), Moreira de Faria e Ribeiro da Cunha. O programa da revista e do grupo Aco Republicana veio estampado na capa dos dois nicos nmeros totalmente escrito em letras maisculas e que reproduzimos em letras minsculas: Defende e quere: as doutrinas democrticas claramente sinteti zadas na declarao dos direitos do homem e do cidado; uma repblica nacionalis ta de tendncias progressivamente descentralizadoras, orientando a nao para melhores destinos e procurando resolver as questes sociais no sentido duma justia cada vez mais ampla; o parlamento como representante da vontade e da inteligncia
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da nao; a formao incessante de lite s pela universidade que, no estando divor ciada da nao, acompanha a cultura universal. Esses dois nmeros publicaram
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esssencialmente textos de carcter doutrinrio, muito crticos do monarquismo, em particular do Integralismo Lusitano, e das ditaduras como solues para as crises polticas. Na Academia de Coimbra destacouse, para alm da j referida revista Estudos, ligada ao Centro Acadmico de Democracia Crist, o jornal A Revolta , ligado ao Centro Republicano Acadmico, tendose publicado nesta cidade dois peridicos estudantis relevantes de estrita natureza artstica e literria Bysancio, revista coim br, artes e letras (n. 1, Maro, 1923 n. 6, Janeiro, 1924), propriedade do 3. ano jurdico, estando no grupo directivo Alberto Martins de Carvalho, Alberto Simes Pereira, Alexandre Arago, Fausto dos Santos, Joo de Almeida, Joo Lumbrales e Lus Veiga; e o j referido nmero nico de Via Latina , revista de estudantes (1924). Quanto ao jornal O Conflito, rgo da Academia de Coimbra (n. 1, 6/05/1921 n. 6, 23/06/1921)187, teve uma comisso directora constituda por Gualberto Melo, Pinto de Mesquita e Severo de Figueiredo, o editor era Antero Vale e a redaco e administrao localizavase nas instalaes da Associao Acadmica de Coimbra. Foi uma consequncia editorial do protesto que decorreu entre Abril e Outubro de 1921 dos alunos do 5. ano de Medicina contra ngelo da Fonseca, professor da disciplina de Clnica Cirrgica, por ele, durante a aula do dia 1 de Maro de 1921, ter comentado que ouvira com desgosto e mgoa o discurso que o aluno Eduardo Coelho, em representao do curso, tinha feito no cemitrio aquando da homenagem ao recm falecido Daniel de Matos, professor de Medicina e antigo reitor da Universidade de Coimbra, o que originaria um grave conf lito188 . Aps greves s
187 188

Na Biblioteca Nacional de Portugal, no se encontram os nmeros 7 e 8 do jornal O Conflito.

Quais foram as palavras que incomodaram ngelo da Fonseca? Provavelmente, as seguintes: que rareiam cada vez mais os homens da envergadura moral e intelectual de Daniel de Matos. Desaparecem gran des homens e ficam pequenos homens! [] os cursos estiolam em apagada e vil tristeza, faz tremer de pavor, pelo futuro da raa, o desaparecimento de mentalidades como a de Daniel de Matos que foi extraordinria em todas as fases da sua vida e em todas as modalidades da sua personalidade []. [] pertenceu a um curso excepcional o maior que tem passado pela Velha Faculdade de Medicina e que tinha cabeas portentosas como a do Sena, do Augusto Rocha, do Lopes Vieira, do Matoso dos Santos, do Urbino de Freitas, do Teixeira de Queiroz []. Devia fazerlhe pena recordar o seu curso e comparlo com os actuais, olhar para o dobrar dos tempos em que se bateu a sua alta mentalidade e aferilo por esta estagnada plancie. Que tristeza a gera o de hoje! De maus e de doidos, mais maus que doidos, como ele tanta vez dizia [] cf. Ainda a morte do sr. Dr. Daniel de Matos, Gazeta de Coimbra, Coimbra, ano X, n. 1124, 3/03/1921, p. 1.

aulas, a 10 de Maro de 1921, os quintanistas de Medicina de Coimbra lanaram um Manifesto ao Pas, onde esclareciam a situao criada e apelavam greve acad mica nacional. Obtiveram a solidariedade grevista acadmica de Lisboa e do Porto no dia 20 de Abril, entrando as trs Academias em greve. A Queima das Fitas de Maio desse ano no se realizou e a greve ser interrompida durante as frias grandes, regressando em Outubro de 1921 com confrontos entre estudantes e polcias, donde resultou a priso de vrios estudantes e o ferimento de Anbal Veloso e de Eduardo Pires Camelo, que veio a falecer um ms depois, altura em que a greve terminou com um acordo. O jornal A Revolta , quinzenrio acadmico republicano (n. 1, 29/10/1922 n. 18, 5/10/1924), comeou por ter Raul Pinto Madeira (Faculdade de Medicina) como director (at ao n. 10, 17/04/1923), seguindose como redactores principais (com funes de director) Carlos Clmaco Baptista, tambm da Faculdade de Medicina (n. 11, 5/06/1923) e Jos Rodrigues da Costa (n. 12, 29/12/1923 at ao ltimo), presidente da Mesa do Centro Republicano Acadmico. Ao longo do tempo de edi o do jornal houve vrias mudanas de cabealho, mas a inovao deste projecto jornalstico acadmico est justificada, logo no primeiro nmero, com o texto A Revolta : O Dirio de Lisboa criou uma nova linha esttica na imprensa. Nova e interessante; e tanto que sempre agradvel nossa vista e ao nosso esprito folhear as suas pginas. A Revolta adoptando a mesma compleio grfica, no o faz por simples imitao: seguea antes como manifestao de apreo s brilhantes qualida des daquele colega que tem na imprensa portuguesa um lugar distinto, e no menos por assim se encontrar melhor integrada na sua funo renovadora189. Teve caractersticas de jornal informativo de Coimbra, no s acadmico, publi cando tambm notcias da vida poltica nacional, textos polticos, textos literrios (seco de literatura) e anncios publicitrios (uma ou duas pginas). O nmero de 31 de Janeiro de 1923, dia de aniversrio da revolta republicana do Porto de 1891, foi totalmente dedicado Memria de Jos Falco, recolhendo texto de, entre outros, Antnio Jos de Almeida, Presidente da Repblica (o primeiro texto, na primeira pgina), Sebastio de Magalhes Lima, Afonso Bourbon e Menezes, Antnio Lus Gomes, Joaquim de Carvalho e Augusto Casimiro190. No nmero de 31 de
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189 190

A Revolta, Coimbra, ano 1., n. 1, 29/10/1922. p. 1. A Revolta, Coimbra, ano 1., n. 6, 31/01/1923.

Janeiro de 1924, evocouse o Batalho Acadmico de Coimbra que combateu na Monarquia do Norte em 1919 e publicouse o nome dos estudantes combatentes,
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onde estavam Raul Pinto Madeira, o primeiro director do jornal, e Jos Rodrigues da Costa, ento redactor principal do jornal, com funes de director191. O nmero de 15 de Fevereiro de 1924 ser dedicado a Tefilo na Morte192 , visto ter falecido em 28 de Janeiro anterior. Outro jornal acadmico de Coimbra publicado neste perodo foi A Academia (n. 1, 25/01/1923 n. 14, 11/06/1923), semanrio (desde o n. 7, 25/03/1923) e de fensor dos interesses acadmicos (desde o n. 9, 29/04/1923), dirigido sucessivamen te por Alberto de Sousa Drummond Borges, em conjunto com Rui Manuel Nogueira Ramos, que era chefe de redaco (desde o n. 3, 8/02/1923), e por Antnio Ramos Proena (a partir do n. 9, 29/04/1923). A redaco e administrao estava localiza da nas instalaes da Associao Acadmica de Coimbra. No primeiro nmero, atravs do texto Primeiras palavras, referiase que a falta de um jornal puramente acadmico, lugar defensor dos interesses, da unio, das tradies da Academia de Coimbra, vem h muito fazendose sentir193. Noticiou actividades nas Faculdades e sobre o Orfeo Acadmico e a Tuna Acadmica ou a equipa de futebol da Acadmica, publicando tambm textos sobre a Universidade, escritos por Vitorino Nemsio194, ou poesias, por exemplo, de Slvio de Lima, Jardim Verde, dedicada a Eugnio de Castro, e de Antnio de Sousa, De Coimbra. Por fim, assinalese Humanidade , jornal de estudantes de Coimbra (n. 1, 15/03/1925) e quinzenrio de estudantes de Coimbra (n. 2, 1/04/1925), sem di rector, situado no campo poltico republicano. O redactor principal era Vitorino Nemsio, autor provvel dos textos editoriais no assinados maneira de prlogo (n. 1) e Brio acadmico (n. 2), sendo Carlos Soares de Oliveira o editor. Colaboraram Jos Rgio e Joo Gaspar Simes (crtica literria), Mrio de Castro (textos Ordem! Ordem!, no n. 1, e margem da questo sebstica, no n. 2), Antnio de Sousa e Slvio de Lima (poemas). Vitorino Nemsio, Antnio de Sousa

191 192 193 194

A Revolta, Coimbra, ano 2., n. 13, 31/01/1924, p. 4. A Revolta, Coimbra, ano 2., n. 14, 15/02/1924. A Academia, Coimbra, ano I, n. 1, 25/01/1923, p. 1.

Vitorino Nemsio, Universidade Nova, A Academia, Coimbra, ano I, n. 1, 25/01/1923, pp. 23; Relaes exteriores da Universidade Nova, ibidem, n. 2, 1/02/1923, p. 1; ou Equvoco, ibidem, n. 3, 8/02/1923, p. 1.

e Slvio de Lima tinham publicado j, conforme se escreveu, no jornal A Academia , de 1923. Noticiaram actividades da Universidade Livre de Coimbra, com sede pro visria na Biblioteca Municipal: homenagem a Camilo no salo nobre da Cmara Municipal e na Biblioteca Municipal (conferncia de Vitorino Nemsio e leitura de partes da sua obra por vrios professores), curso de esperanto (lies de Eugnio Eliseu), curso de Histria de Portugal (lies de Almeida Costa), curso de trabalhos manuais educativos (lies de Viana de Lemos) ou curso de francs (lies de Viana de Lemos). Nos dois nmeros mantiveramse trs seces formais: Dos Livros (n. 1) denominouse Das Ideias e dos Livros (n. 2), com textos de Jos Rgio; Literatura , com textos de Joo Gaspar Simes (n. 1) e de Vitorino Nemsio (n. 2); Pgina Desportiva com muitas notcias. Logo no texto de abertura do primeiro nmero de Humanidade estava ditada a sentena final de mais um jornal acadmico: [] Nasce com boas esperanas e se morrer quase de certeza morrer com elas. Hde parecerlhes de ruim agoiro este falar de morte em dia alegre de nascena, mas temos razes de sobra para explicar o caso. No que a coragem nos falte em seguir caminho, ou que a vontade se quebre ao menor choque, mais banal contrariedade; mas to pouco risonha se nos apre senta a atmosfera acadmica, to desfavorvel propaganda e estudo de qualquer coisa til, que todos os pressentimentos, os mais desfavorveis, so de aceitar []195. A Academia de Lisboa revelou trs gazetas acadmicas e estudantis significativas nos anos 20. Em primeiro lugar, A Liberdade, jornal acadmico de preparao social (n. 1, 15/05/1920 n. 2, 24/05/1920), dirigido por Feliciano Fernandes (editor e redactor principal, aluno da Faculdade de Direito) e relacionado com a Academia de Estudos Sociais, com colaborao de estudantes de vrias Escolas, entre os quais estavam Carlos Lobo de Aboim Ingls (Instituto Superior Tcnico), Artur Portela (Ensino Livre) ou Dinis Pimentel (Faculdade de Direito). O jornal acolheu um ar tigo sobre o socialismo, escrito por Agostinho Fortes (professor da Faculdade de Letras). Feliciano Fernandes afirmou, logo no primeiro nmero, no artigo doutrin rio O que ns queremos, que A Liberdade o primeiro jornal acadmico de carc ter socialista que se publicara em Portugal, e, denunciando a apatia estudantil, no se resignava: Se isto isto, se a mocidade do meu tempo uma mscara de vida, havemos de calar o que sentimos ante a razo do que pensamos? No.
195

153

Cf. maneira de prlogo, Humanidade, Coimbra, ano I, n. 1, 15/03/1925, p. 1.

Quanto aos peridicos ligados a Associaes de Estudantes de Lisboa, encontr mos dois, excluindo o j referido boletim Agros, de Agronomia, iniciado em 1917:
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Tcnica , revista mensal dos alunos do Instituto Superior Tcnico, propriedade da respectiva Associao de Estudantes (n. 1, Dezembro, 1925 n. 5, Maio, 1926, continuando edio), dirigida por Jos Centeno Castanho e Jos de Queiroz Vaz Guedes, divulgou as actividades associativas do Instituto e temas de cultura tcnica e econmica, com a colaborao de professores do Instituto (Vicente Ferreira, Ernest Fleury ou Amlcar Mrio de Jesus), e de engenheiros; Cultura , revista de Letras (n. 1, Fevereiro, 1926 n. 2, Maio, 1926), dirigida por Jos Manuel da Costa (diplomado pela Faculdade de Letras), com colaborao estudantil de Teotnio Machado Pires ou Antnio Serras Pereira (Faculdade de Letras), e de Rodrigo de S Nogueira (diplomado pela Faculdade de Letras e director da Instruo da Federao Acadmica de Lisboa), obtendo a colaborao de Francisco da Silva Teles, Jos Leite de Vasconcelos, Jos Maria Rodrigues e Manuel de Sousa Brito (professores da Faculdade de Letras), sendo a vinheta da capa, inspirada em O Pensador, de Auguste Rodin, da autoria do arquitecto Cassiano Branco, ento com 29 anos de idade. Os peridicos Porto Acadmico, Agros, Tcnica e Cultura divulgaram as reivindi caes da contestao estudantil universitria que comearam em vrias Faculdades e Institutos Superiores de Lisboa e conduziram a fases de greves e de regresso s aulas, a partir de 9 de Janeiro de 1926. Em Fevereiro seguinte, os estudantes de Letras e de Cincias obtiveram a solidariedade dos colegas das respectivas Faculdades de Coimbra e do Porto, ms em que declarariam greve os alunos dos Institutos Superiores Tcnico, de Comrcio e de Agronomia de Lisboa e da Faculdade Tcnica e do Instituto Superior de Comrcio do Porto. A declarao das greves gerais nas trs Academias farse no Porto, em 21 de Maio de 1926, e em Lisboa e Coimbra em 24 de Maio de 1926, vindo a terminar em meados do ms seguinte, mas na Faculdade de Direito de Lisboa prolongarseia at Outubro desse ano.

Concluso

Na sondagem feita ao conjunto seleccionado de peridicos acadmicos e estudantis universitrios de Coimbra, Lisboa e Porto, durante a I Repblica Portuguesa e que representa uma amostra significativa, pode chegarse a alguns indicadores conclusivos:

(1) Porto Acadmico, rgo da Associao Acadmica do Porto (19221927), foi o peridico mais continuado de uma estrutura federativa acadmica; (2) Agros, rgo da Associao dos Estudantes do Instituto Superior de Agronomia de Lisboa (19171926), foi o peridico mais continuado de uma estrutura associativa escolar; (3) Estudos Sociais (19051911), Imparcial (19121919) e Estudos (19221934), do Centro Acadmico de Democracia Crist de Coimbra, foram os peridicos mais continuados de uma estrutura de natureza ideolgicopoltica (com uma componente espiritual neste caso), seguida de A Revolta , com duas fases (19081916; 19221924), ligado ao Centro Republicano Acadmico de Coimbra, que, na segunda fase, adoptou a linha esttica inovadora do Dirio de Lisboa ; (4) O Conflito (1921/MaioJunho) foi o nico peridico encontrado que se criou para exprimir uma contestao especfica, neste caso dos alunos do 5. ano de Medicina de Coimbra contra ngelo da Fonseca, professor da disciplina de Clnica Cirrgica; (5) Habitualmente, em cada peridico, publicaramse textos sobre as actividades associativas dos estudantes e sobre as Faculdades ou Institutos, textos cvicos, polticos e literrios de estudantes e de professores ou textos literrios de au tores portugueses e estrangeiros; (6) No universo de gazetas sujeito a anlise (13 peridicos), onde no esto os peridicos do CADC de Coimbra, j estudados, e retirando as excepes longas do jornal Porto Acadmico e do boletim Agros , mas incorporando na contabilidade os peridicos de Coimbra que esto em mau estado (dois) ou no existe (um) na Biblioteca Nacional de Portugal (3 peridicos), concluiuse, quanto aos nmeros que foram editados: 5 peridicos (com 2 nmeros), 2 peridicos (com 14 nmeros), 2 peridicos (com 3 nmeros), 1 peridico (com 18 nmeros), 1 peridico (com 11 nmeros), 1 peridico (com 7 nmeros), 1 peridico (com 6 nmeros), 1 peridico (com 5 nmeros), 1 peridico (com 4 nmeros), 1 peridico (com 1 nmero) 50 % dos peridicos tiveram entre 1 e 3 nmeros; (7) Registese os nomes de algumas personalidades que obteriam relevo na vida portuguesa e que colaboraram enquanto estudantes nas gazetas analisadas: Francisco Cunha Leal, Cludio Bastos, Artur Ribeiro Lopes, Nuno Simes, Domingos Garcia Pulido, Moses Bensabat Amzalak, Carlos Lobo de Aboim
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Ingls, Artur Portela, Alberto Martins de Carvalho, Joo Lumbrales/Joo Pinto da Costa Leite (Lumbrales), lvaro Jlio da Costa Pimpo, Vitorino
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Nemsio, Jos Rgio, Joo Gaspar Simes, Mrio de Castro, Slvio de Lima, lvaro Ribeiro, Adolfo Casais Ribeiro, Lus Guedes de Oliveira, Horcio Cunha, Jos SantAna (Dionysio), Jos de Queirs Vaz Guedes, Jos Manuel da Costa, Teotnio Machado Pires ou Antnio Serras Pereira. O jovem arqui tecto Cassiano Branco desenhou a gravura da capa da revista Cultura , de Lisboa. A terminar, pode afirmarse que, genericamente, as gazetas acadmicas e estu dantis universitrias estudadas, entreteceram a funo comunicativa da sociabilidade e do protesto com a funo educativa da formao cvica, cultural e poltica, acom panhando, quase sempre, atravs de uma vigilncia crtica, as polticas pblicas governamentais para o ensino superior e as decises internas das Faculdades ou das Escolas e Institutos Superiores. Os ttulos das gazetas referidas exprimem bem essas duas funes, umas vezes acentuando uma, outras vezes acentuando outra.

Mrio Matos e Lemos CEIS20

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A I Repblica e os Jornais: o mito da liberdade de imprensa

Dos mitos que a I repblica portuguesa criou ou que se criaram em torno da I repblica , destacase o da total liberdade de imprensa, mito que principalmente a primeira oposio ao Estado Novo a braos com uma censura prvia codificada e sistematizada ampliou e difundiu. Em Portugal, a liberdade de expresso surgiu com o primeiro liberalismo, em 1821 mas a restaurao do absolutismo, em Maro de 1824196, restringiua de novo. Com o triunfo do liberalismo, em 1834, desapareceu outra vez a censura prvia que, legal mente, s voltaria a existir, a ttulo excepcional, em 1914, com a I Guerra Mundial. Claro que nesse perodo de oitenta anos o poder arquitectou outras formas de limita o da expresso escrita, designadamente a apreenso de jornais e os processos aos jornalistas. Quer dizer que tanto a monarquia constitucional como a repblica privi legiaram a represso a posteriori , embora no descurassem as dificuldades legais le vantadas criao de novos jornais, o que j era uma forma de censura prvia. Dos finais do sculo XIX em diante a luta poltica foi violenta e no sossegou com a mudana de regime. Particularmente a partir do ultimatum de 1890 e at Outubro de 1910 interessante notar o despique entre jornais monrquicos e republicanos, com alguns jornais catlicos a procurarem combater a propaganda antireligiosa dos republicanos, o que, naturalmente, os aproximava da monarquia. A novidade que o

196 Jos Tengarrinha considera mesmo que liberdade de expresso atravs da Imprensa s no perodo entre 1822 e 1823 e mesmo assim cortado por suspenses de garantias. Cf. Da Liberdade Mitificada Liberdade Subvertida, Lisboa, Colibri Histria, 1993, p. 73.

5 de Outubro traz a violncia fsica contra os jornais, traduzida em assaltos e em pastelamentos. Poderse atribuir a responsabilidade desses assaltos a grupos extre
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mistas e excitao revolucionria do momento mas a leitura dos jornais mostra perfeitamente como a fora pblica assistia, no mnimo passivamente, s movimen taes da populaa197. O primeiro jornal a ser assaltado foi O Liberal , de Lisboa, invadido logo no dia 10 de Outubro por civis armados que empastelaram o tipo, danificaram a moblia e levaram toda a gente presa para o QuartelGeneral (excepto os tipgrafos mas incluindo o director, o conselheiro Antnio Cabral), de onde s saram trinta horas depois. Mais tarde, no domingo 8 de Janeiro de 1911, o mesmo e outros jornais, como o Dirio Ilustrado e o Correio da Manh , foram assaltados e destrudos. Desta feita, o conselheiro Antnio Cabral no s foi preso como foi in timado pelo chefe da polcia cvica198 a sair da capital (a que s regressou um ano depois) e o Correio da Manh viu serlhe negada pelo ento governador civil de Lisboa, Eusbio Leo, a autorizao para voltar a publicarse. No mesmo ms de Janeiro, O Povo de Aveiro foi encerrado e o seu director, Francisco Homem Christo, exilouse na Galiza. Desaparecem por algum tempo os jornais catlicos como, por exemplo, o dirio Correio do Norte, que comeara a publicarse, no Porto, em Julho de 1910, e que se extingue em Fevereiro de 1911. Jornais monrquicos houve que declararam aceitar a repblica, como o Notcias dvora , que afirma no ter aderido mas reconhecer o novo regime, o que no impediu que o respectivo director, o mdico Joaquim Mota Capito, fosse perseguido, chegando a ser preso em Julho de 1912. Na noite de 30 de Maio de 1911, outro jornal monrquico, O Dia , e outra vez o Liberal e o Correio da Manh , foram alvo de mais ou menos graves tentativas de assalto. O Dia interrompe a publicao e s reaparece em 6 de Novembro de 1911. Depois de vrias interrupes, recomea a publicarse em 24 de Fevereiro de 1915, recordando o seu director, Moreira de Almeida, no artigo de fundo, que o jornal suspendeu a publicao forado pelas acintosas perseguies que o impediam de
197 Um artigo do jornalista lvaro Maia, publicado na obra Uma Hora de Jornalismo (Lisboa, 1928) descreve admiravelmente uma dessas situaes de assalto a jornais. 198 Era o major Alberto da Silveira. Antnio Cabral refere o episdio no seu livro de memrias Em Plena Repblica.

circular; revelaria, anos mais tarde que se queixara pelo telefone a Bernardino Machado, do assalto e de como fora ele prprio agredido, e que melif luamente e cordialmente o ento ministro dos Negcios Estrangeiros o grande filho do Rio de Janeiro como Moreira de Almeida o qualificava nesse artigo lhe manifestou toda a sua mgoa e a sua surpresa por tais atentados praticados certamente por monrquicos que querem desacreditar a Repblica199. Em 30 de Dezembro de 1912, A Palavra , dirio catlico do Porto que suspende ra a publicao em Fevereiro do ano anterior, pretendeu voltar a publicarse, mas a necessria autorizao foi recusada pelo comissariado geral de policia civil que deu como justificao motivo de ordem pblica. A 21 de Outubro de 1913, A Nao, rgo do Partido Legitimista, foi assaltada e destrudo o seu material, tal como aconteceria ao semanrio O Universal em Julho de 1914. O mesmo aconteceria mais tarde a outros jornais, como A Batalha , em 1920. como veremos adiante. Em 1922, a 24 de Julho, ressurge A Palavra , agora como propriedade e rgo da Causa Nacional da Monarquia, mas logo no dia 6 de Outubro desse ano a sede do jornal foi assaltada e parcialmente destruda. No faltaram tambm as apreenses de jornais essas previstas na lei e, a ttulo de exemplo, citarei apenas o caso do di rio monrquico Jornal da Noite , de que foi director Rocha Martins. Este jornal, fundado em Julho de 1914, interrompeu a publicao em 20 de Agosto de 1914 e no dia em que reapareceu 1 de Fevereiro de 1915 em artigo de fundo (naturalmen te, de Rocha Martins) explica que viveu durante dezoito dias sob a espada da pol cia, que o apreendeu sucessivamente ordem do governo do sr. Bernardino Machado, acabouo o formiga branca, assaltandolhe redaces, roubandoo, destruindoo, fazendo dos seus papeis uma fogueira e do seu mobilirio um negcio, como um bando de canibais sob a vista complacente da autoridade. E o articulista conclui: Voltando luta de nimo sereno, sabendo o que nos espera no dia de amanh, dada esta repblica em que a liberdade de pensar, de escrever, de ter opinio, so apenas umas figuras de retrica [] continuaremos com a mesma energia o combate de ontem. 200 No tardam tambm a surgir as dissenes entre os polticos republicanos
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199 200

O Dia, 31 de Dezembro de 1918. O jornal duraria ainda um ano, extinguindose a 13 de Agosto de 1915.

e os jornais das diversas faces digladiamse, insultamse, atacamse uns aos outros, tal como procedem tambm, naturalmente, para com os jornais monrquicos e os
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catlicos que voltavam a publicarse 201. Uma situao geral pouco idlica. Claro que todas essas medidas de apreenso dos jornais provocavam graves pre juzos aos prprios trabalhadores, que se viam sem emprego, e at aos ardinas, que em Agosto de 1918 enviaram uma carta aos jornais, assinada pelo 2 secretrio da direco da Associao dos Distribuidores dos Jornais, Jos Dias, alertando: Isto importa a misria, a fome de muitas dezenas de famlias Porqu? Porque os ardinas deixavam de receber a percentagem a que tinham direito por cada exemplar que vendiam. No era indita a deteno de ardinas por algumas horas, como forma de impedir a venda de algum jornal que no fosse grato s autoridades do momento e j em Junho de 1913 o semanrio Os Ridculos publicara uma caricatura de dois polcias levando presos dois ardinas e a legenda um novo tipo de preso poltico: o ardina. Enfim, estes so exemplos de uma prtica que tem a marca dos tempos violentos que ento se viveram. Voltemos, portanto, s leis e s tentativas de dificultar ou impedir, pela via legal, atitudes crticas da imprensa relativamente s polticas seguidas. A no existncia legal da censura prvia no , por si s, garantia de liberdade de imprensa. Existiam (e existem) outras formas de coaco e o primeiro quartel do sculo sculo
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foi palco de rduas lutas dos jornalistas, fossem monrquicos ou republi e, por isso, est fora do mbito deste trabalho; recordemos apenas, pela

canos, contra as leis que procuravam cercear a sua livre expresso.Essa luta vinha do
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sua proximidade a 1910, que em Abril e em Novembro de 1907, o governo de Joo Franco, culminando uma srie de leis repressivas, decidiu no permitir que os jornais fossem alm da discusso poltica ordinria e do debate sobre os actos administra tivos do governo e tambm no permitir notcias, boatos e comentrios que possam
201 Por exemplo, o Dirio Nacional em 1916, A Monarquia , integralista, dirigida pelo Conde de Monsaraz, que se publicou em 1917, o Dirio do Minho, em 1919, A Ordem, que se intitulava Dirio Catlico da Manh e que se publicou entre 1916 e 1919, A Restaurao, em 1921, O Correio da Noite, em 1924, reflectindo perfeitamente a desordem que imperava na sociedade.

prejudicar o crdito do pas ou animar ou auxiliar quaisquer especulaes financei ras. Em Junho de 1908, Moreira de Almeida, de quem j se falou acima, apresentou na Cmara dos Deputados um aviso prvio ao ministro da Justia, Campos Henriques, sobre a necessidade de se revogar imediatamente a lei de imprensa franquista e na mesma altura o deputado republicano Afonso Costa tambm apresentou ao Parlamento uma proposta de Lei de Imprensa, proposta essa que viria a constituir a base da que seria aprovada logo nos primeiros dias da repblica. Com efeito, em 10 de Outubro de 1910, foi revogada por decreto a lei repressiva da liberdade de imprensa de 11 de Abril de 1907, suspendendose todos os termos de quaisquer processos relativos imprensa, enquanto no for publicado um novo decreto com fora de lei protector da liberdade de imprensa. Esse decreto surgiria a 28 de Outubro do mesmo ano e proclamava o direito de expresso de pensamento pela imprensa, cujo exerccio livre, independente de cauo, censura ou autorizao prvia. Os crimes de abuso de liberdade de imprensa eram apenas os que estavam previstos em diversos artigos do Cdigo Penal. A Constituio de 1911202 acolheria no n 13 do seu artigo 3 o artigo 1 da Lei de Imprensa: A expresso do pensamento, seja qual for a sua forma, completamente livre, sem dependncia de cauo, censura ou autorizao prvia, mas o abuso deste direito punvel nos casos e pela forma que a lei determinar. Todavia, logo em 9 de Julho de 1912, o Congresso da Repblica, aprovou a alte rao a vrios artigos da lei de 28 de Outubro de 1910 e, embora reafirmasse o di reito de expresso de pensamento pela imprensa, permitia de novo, como em 1907, a apreenso, pelas autoridades judiciais, administrativas e policiais, de peridicos, cartazes, anncios, avisos e em geral quaisquer impressos, manuscritos, desenhos ou publicaes que forem expostos venda por qualquer modo distribudos ou afixados ou expostos em quaisquer lugares pblicos, que fossem pornogrficos ou redigidos em linguagem despejada e provocadora contra a segurana do Estado, a ordem e a tranquilidade pblica ou que contivessem ultraje s instituies republicanas e injria, difamao ou ameaa contra o Presidente da Repblica no exerccio das suas funes ou fora delas, enfim os habituais motivos pelos quais as publicaes podiam ser apreendidas. Outra lei, a 12 do mesmo ms de Julho, reprimia a propaganda tendenciosa ou subversiva, verbal ou escrita, pblica ou clandestina. A estas dispo
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Em 21 de Agosto

sies deuse o nome de leis de defesa da repblica, pois seriam provocadas pelas preocupaes que traziam as incurses monrquicas de Paiva Couceiro.
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Nas colnias, porm, onde as incurses de Couceiro no constituam seguramen te motivo de preocupao, deramlhe outro nome: leis do garrote. Com efeito, em 11 de Setembro de 1912 o Dirio do Governo publicara um decreto do Ministrio das Colnias, segundo o qual sendo de reconhecida necessidade adoptar para as colnias disposies repressivas dos abusos de liberdade de imprensa cometidos por meio de publicaes atentatrias do prestgio e do respeito s instituies republica nas e moral pblica se estendia a esses territrios o decreto de 12 de Julho. Como o Congresso se encontrasse encerrado, aplicavase o art. 87 da Constituio, que autorizava o governo a tomar as medidas que julgar necessrias e urgentes. Protestando contra esta situao, o jornal A Voz dfrica , que se publicava em Lisboa e era pro priedade e rgo da Junta de Defesa dos Direitos de frica, escrevia no dia 1 de Janeiro de 1913: esta lei [] concede ao arbtrio das autoridades administrativas, judiciais e at policiais a faculdade de apreenderem e at suspenderem os peridicos cuja orientao lhes no convenha; uma lei de excepo, vil e odiosa e de que j alguns nossos colegas do Ultramar tm sofrido os rigores. No era a primeira atitu de repressora da imprensa que o regime tomava. No mesmo ms de Setembro de 1912, os jornais publicaram, sem lhe dar relevo, a seguinte noticia: O ministro das Colnias 203 ordenou telegraficamente ao governadorgeral de Angola que fossem suspensos e processados todos os jornais daquela provncia que publicassem quaisquer artigos ou locais ofensivos repblica e ao bom nome de Portugal, acusandonos de esclavagistas. A inteno seria boa mas estavase, tambm, perante uma lei de ex cepo. Em 1914, verificouse a suspenso de alguns jornais, como o Dirio da Manh , O Dia e o Dirio da Noite. O primeiro, em carta enviada, com data de 17 de Agosto de 1914, aos outros rgos de informao, queixavase de que, por matria publicada em 6 de Junho, o seu redactorchefe recebera ordem de priso e que em seis dias o jornal fora apreendido quatro vezes, trs das quais em dias seguidos. Assim, acres centa a carta, restanos duas solues: ou ficarmos sujeitos a escrever apenas para a
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Era o coronel de engenharia Joaquim Baslio Cerveira e Sousa de Albuquerque e Castro.

polcia e para o governo, ou suspendermos, at que volte a haver um balbcio de liberdade de imprensa neste pas. Por seu turno, em 18 de Agosto de 1914, o dirio Vanguarda , de Lisboa, mostravase preocupado com as apreenses de jornais e con sequente desemprego, pois dezenas de famlias ficavam sem trabalho e sem po. A situao agravarseia com o estalar da I Guerra Mundial, no fim de Julho de 1914, e em 30 de Novembro seguinte, embora Portugal ainda fosse neutral, foi proi bida por decreto a publicao de notcias relativas s foras armadas portuguesas que no tivessem origem oficial. Estas disposies permitiam, portanto, que os jornais fossem sujeitos leitura de uma autoridade que verificaria se continham matria susceptvel de impedir a sua circulao. O caso mais emblemtico, verificouse em 23 de Dezembro seguinte, quando Brito Camacho que era o presidente da Unio Republicana pretendeu publicar no seu jornal, A Lucta , um artigo em que expli cava a sua posio relativamente participao de Portugal na guerra 204. O governo constitudo por democrticos de Afonso Costa e que era presidido pelo capitote nente Azevedo Coutinho no permitiu a sua circulao sem prvia autorizao do director da Polcia de Investigao205. Assim, para evitar a sada da Lucta , o edifcio foi cercado, s quatro da manh, por polcia fardada e paisana. Foi ento publica do um novo jornal, intitulado A Notcia , em tudo igual ao que seria A Lucta (excep to o artigo de Brito Camacho que causara o problema). Fizeramse duas edies desse nmero cujo artigo de fundo, assinado por Brito Camacho, afirma em deter minado passo: o que a ditadura franquista no fez, sendo rei o sr. D. Carlos, flo agora um governo democrtico, sendo chefe do Estado o dr. Manuel de Arriaga. Noutro artigo, intitulado A censura prvia e a lei de imprensa, o jornal acentua: A lei de imprensa da lavra do sr. Afonso Costa ou da sua responsabilidade, probe no seu artigo 1 a censura prvia imprensa. O governo democrtico a que o sr. Afonso Costa no preside mas dirige, exerce a censura prvia como hoje se viu e como em outro lugar provamos. Nesse outro lugar, como o anterior na primeira pgina, so narradas, com grande cpia de pormenores, as medidas tomadas pelo governo para impedir a circulao de A Lucta . Face afirmao governamental de que o jornal no fora apreendido, Brito Camacho explica que efectivamente tal no
204 O Congresso da Repblica autorizara o governo, no dia 23 de Novembro, a intervir militarmen te na guerra. 205

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Era o dr. Joo Eloy.

acontecera porque o jornal no fora posto venda: o que acontecera, foi que um vendedor sara com A Notcia , em tudo igual Lucta mas sem o artigo em questo,
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e esse nmero s pde circular depois do sr. dr. Joo Eloy o ter lido. a censura prvia conclui exercida pelos agentes do governo. A Lucta acusa o governo de ter rasgado a Constituio e pergunta: Com que direito, sombra de que lei, est a imprensa sujeita censura prvia? Trs dias depois de a Alemanha declarar guerra a Portugal, a 9 de Maro de 1916, intensificaramse as medidas legais restritivas da liberdade de imprensa, com a pu blicao de um decreto do Ministrio do Interior206 , o n. 2.270, que, se rejeitava a censura prvia, dava s autoridades policiais ou administrativas poderes que lhes permitiam a apreenso de peridicos ou outros impressos e escritos ou desenhos de qualquer modo publicados nos quais se divulgue boato ou informao capaz de alarmar o esprito pblico ou de causar prejuzo ao Estado no que respeita, quer sua segurana interna ou externa, quer aos seus interesses em relao a naes es trangeiras, ou ainda aos trabalhos de preparao ou execuo de defesa militar. Este regime de apreenso j autorizado, alis, como vimos, pelas leis de 9 e 12 de Julho de 1912 levantou numerosos protestos dos jornais e no dia 22 de Maro represen tantes da imprensa de Lisboa reuniramse com o ministro do Interior, agora o coro nel Antnio Pereira Reis 207, que os informou de que o governo decidira levar ao Parlamento uma proposta de lei estabelecendo o regime da censura prvia, com o objectivo de reduzir, na medida do possvel, os prejuzos eventualmente causados pela fiscalizao rigorosa dos jornais j depois de impressos. Os jornalistas aceitaram a proposta, atendendo s circunstncias e porque sempre era menos gravosa finan ceiramente do que a apreenso; a censura passaria a receber provas de pgina; o que os jornalistas solicitavam era que fosse rpida na apreciao, a fim de se no perderem os correios. Assim, menos de uma semana depois, a 28 de Maro, a Lei n 495 res tringia as garantias consignadas no n 13 do artigo 5 da Constituio e institua a censura prvia, que seria exercida por comisses especiais para esse fim nomeadas

206 O ministro era o Dr. Artur de Almeida Ribeiro, juiz do Supremo Tribunal de Justia, sendo a Presidncia do Dr. Afonso Costa 207

Desde 16 de Maro, sendo presidente do Governo o Dr. Antnio Jos de Almeida.

pelo governo quando funcionem nas capitais de distrito208. Houve, claro, quem no concordasse com essa Lei, caso da Unio Republicana, de Brito Camacho, cujos deputados apresentaram uma declarao de voto contra a instituio da censura prvia, no s porque a no julgavam indispensvel como porque a julgavam in constitucional, dado que no se fizera declarao de estado de stio, como estipulava o art 16 da Constituio. A aco da censura era visvel porque no jornal surgia em branco o espao ocupado pelas linhas suprimidas. Essa visibilidade que, eviden temente, no fora desejada pelas autoridades, decorria da prpria lei que institura a censura e que declarava, no seu art. 7 que a parte eliminada no seria substituda devendo ficar em branco o espao que ocupava, a menos que, dentro da hora regu lamentar, seja aprovada pela comisso respectiva a matria que a substitua. Claro que, da parte dos jornais, no faltaram tentativas de aproveitamento poltico, pois o grande nmero de espaos em branco era garantia para o leitor do rigor do jornal na crtica ao governo e despertava entretanto a sua curiosidade, espicaada por vezes pelo prprio jornal 209. Por sua vez, O Paiz , jornal republicano de Lisboa, comenta va, na edio de 31 de Maro, que sempre que o democratismo tem o poder no se esquece nunca de exercer a sua sanha contra a imprensa e queixavase de que en quanto o jornal, at mesmo antes de instituda a censura prvia, era examinado antes de poder circular, outros, como a Repblica , O Mundo ou O Sculo, estavam dispensados desse exame. As coisas continuavam a no correr bem entre jornalistas e censura 210, pelo que, em Setembro de 1917, redactores de A Manh apresentaram uma moo que foi lida no Parlamento por Lus Derouet 211 e, por sua proposta (6 de Setembro), aprovada. Rezava assim: Os representantes dos jornais de Lisboa reunidos, a convite do Jornal
208 O art. 2. desta lei dizia: A censura eliminar tudo o que importe a divulgao de boato ou in formao capaz de alarmar o esprito pblico ou de causar prejuzo ao Estado no que respeita quer sua segurana interna ou externa, quer ao interesse em relao a naes estrangeiras ou ainda aos trabalhos de preparao ou execuo de defesa militar . 209 210

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Alberto Arons de Carvalho A Censura e as Leis de Imprensa, Lisboa, Seara Nova, 1973, p. 19.

O prprio governo se preocupava com a actuao da censura. Na sesso de 2 de Maio de 1917, o ministro das Colnias (era o comandante Ernesto Vilhena) chamou a ateno do Conselho para a manei ra pouco inteligente como se est exercendo a censura jornalstica, mostrando um artigo do Dia sobre questes coloniais com largos espaos em branco, entendendo que esse facto prejudicial e contribuir para exagerar a gravidade do problema africano. In A. H. de Oliveira Marques O Terceiro Governo Afonso Costa 1917, p. 50.
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Deputado e jornalista, viria a ser assassinado em 1927, com 47 anos.

do Comrcio e das Colnias , para tratar do modo irregular por que est sendo exerci da a censura prvia, determinada pelo estado de guerra; considerando que essa
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censura, que apesar de lesiva dos seus direitos mais fundamentais, a imprensa aceitou por inspiraes de sentimento patritico, s deveria aplicarse, nem se poderia julgar que assim deixasse de suceder, a quaisquer notcias ou apreciaes de carcter preju dicial para as operaes de guerra, e nunca servir aos governos para impedir o deba te poltico, cujos excessos, a daremse, s podem estar sob a alada da lei de imprensa; declaram que reputam vexatria para a sua misso e ultrajante para o seu patriotismo a aplicao da censura fora dos casos taxativos da inconvenincia da publicao das notcias ou apreciaes de carcter militar, ou de propaganda com a guerra, em que todo o pas est empenhado. E resolvem empregar todos os esforos no sentido de tornar devidamente respeitada em Portugal a instituio da imprensa que em todos os pases considerada como uma garantia indispensvel dos direitos populares e do prestgio dos prprios regimes que neles vigoram. Nbrega Quintal, o representante da Repblica , de Antnio Jos de Almeida, que estava a ser dirigida interinamente por Eduardo de Sousa, foi o nico a recusar a moo por considerar que no estado de guerra em que Portugal vivia, a censura era imprescindvel e que s havia que discutir a maneira irregular como era aplicada. O caso foi comentado por Marinha de Campos 212 em dois artigos do Portugal 213 (10 e 13 de Agosto), nos quais acusa mesmo o novo ministro do Interior, coronel Mouzinho de Albuquerque, de ter dado instrues comisso de censura para cortar, nas provas de pgina dos jornais, tudo quanto pudesse visar desagradavelmente toda e qualquer autoridade sem distino de categorias, impedindo a crtica, tal como se probem as notcias relativas s complicaes econmicas, to prprias da perturbadora hora presente o que no evitara que em consequncia da falta de po e da alta de preos de quase todos os vveres, os estabelecimentos de Lisboa e dos seus arredores estivessem a saque durante trs dias e vrias ruas ficassem manchadas de sangue. Tambm no foi autorizado que a imprensa se referisse ao descontentamento de algumas classes e, sobretudo, que publicasse qualquer notcia relativa a greves. A palavra greve pros segue o mesmo jornal era cortada pela censura prvia como verdadeiramente sub versiva. E, todavia, uma greve terrvel se declarou em Lisboa, da qual resultaram

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Foi o primeiro governador de Cabo Verde depois de 1910. Dirio republicano que se publicou em Lisboa entre 1917 e 1920. O director era Arthur Leito.

prises, ferimentos e mortes [...] A censura prvia para os artigos e notcias referentes chamada defesa econmica s pode servir para subtrair os ministros, os parlamen tares e os funcionrios crtica dos erros que nestes difceis problemas, porventura, comentam com prejuzo geral [ e ] foi precisamente durante estes ltimos dias, achandose j votada e assinada pelo chefe do Estado a nova lei de censura, que esta voltou a exercerse duma maneira revoltante, permitindose o prprio Ministrio da Guerra intervir directamente neste assunto, como se as funes ministeriais e os servios pblicos no se achassem repartidos por dez departamentos especiais. S faltou mobilizar a imprensa e colocar um major frente de cada jornal. Houve jornais que ficaram reduzidos a pouco mais de metade em consequncia dos cortes feitos abusivamente pela censura. 214 Ento a imprensa resolveu esta cousa simples: no publicar as notas oficiosas do governo, nem quaisquer outras comunicaes de origem oficial. Se os jornais no podiam dar publicidade ao seu noticirio dentro das restri es impostas unicamente pela guerra, tambm no deviam dla, subservientemen te, ao noticirio do governo. Era a pena do silncio 215 . Perante esta atitude dos jornais, o governo cedeu e uma nota enviada, de ma drugada, para as redaces, pelo Ministrio da Guerra comunicava: Modificada a situao que constrangera o governo a restringir a publicao de notcias referentes aos ltimos acontecimentos, julga s. exa. o ministro poder fazer cessar j essa in terveno, entregando essas notcias ao bom critrio e patriotismo da imprensa, confiando que ela se orientar no sentido dos superiores interesses do pas, evitan do informaes que possam induzir em erro ou perturbar o esprito pblico e o sossego que to necessrio a todos neste momento delicado da nossa nacionalida de. Ainda surgiria um episdio que vale a pena referir: em Novembro de 1917, O Liberal , que j acima se disse ter sido alvo de numerosas apreenses e suspenses, viu as suas instalaes serem seladas e os seus director, redactores e colaboradores, serem presos e ameaados de expulso do pas (o que em dois casos se concretizou). O motivo teria sido a impresso e distribuio de um panfleto O Rol da Desonra
214 Em 22 de Outubro de 1922, o Portugal inseriu um curioso artigo em que relatou o que foi a con versa entre os representantes dos jornais de Lisboa e o ministro do Interior, dr. Almeida Ribeiro, em que aqueles foram expor as novas irregularidades da censura Imprensa. Segundo esse relato, a cada queixa dos jornalistas, o ministro pouco mais disse para alm de um contristado lamentvel. 215 Esta deciso dos jornais viria, posteriormente, a ser tomada em conta pela Ditadura Militar que decidiu tornar obrigatria a publicao das notas oficiosas.

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se chamava que atacava oficiais portugueses que combatiam em Frana. Toda a imprensa se levantou em protesto contra uma medida considerada arbitrria (no
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s no havia provas de que o panf leto tivesse sido impresso nas oficinas do jornal, como as medidas tomadas foram administrativas e no judiciais) e o prprio dr. Egas Moniz que acabara de criar o Partido Centrista escreveu um duro artigo num dirio republicano conservador, o Opinio, de Lisboa, intitulado Liberdade de Imprensa em que atacava no s a Censura intolerante e inquisitorial como tambm o acto do Governo em relao ao Liberal , escrevendo: Sem razo alguma justificativa da estranha e inqualificvel violncia, sem julgamento algum, arbitra riamente, como o acto audacioso de um rei absoluto, foram mandados para alm das fronteiras o director e redactores dO Liberal . Nem averiguaram de provas, nem julgaram os pseudodelinquentes. O governo substituindose ao poder judicial contra o que expressamente determina a Constituio, julgou como entendeu e quis, condenando ao exlio um grupo de jornalistas pela forma mais arbitrria e mais violenta de que temos conhecimento. E hode querer dizernos que estamos em regmen liberal e que no pesa sobre ns o poder insuportvel dum czarismo que fora de ridculo no deixa de ser violento. 216
A Lei n 495, de 28 de Maro de 1916, que institura a censura prvia, viria a ser revo gado por Sidnio Pais em 9 de Dezembro de 1917, no dia seguinte instaurao da Junta Revolucionria, de que eram vogais Machado Santos e o capito Feliciano da Cos ta217. Todavia, nesse mesmo ms, a 28, Machado Santos, agora na qualidade de ministro do Interior, assina trs portarias, uma das quais institui (ou reinstitui) um sistema de autorizao prvia para a fundao de jornais e reprime radicalmente as aces de propa ganda do Partido Democrtico: que as autoridades administrativas no permitam a di vulgao de manifestos, moes, representaes e deliberaes vrias do Partido Demo crtico, tambm impropriamente chamado Partido Republicano Portugus, para que a obra de aclamao se possa fazer rapidamente.

Em 9 de Janeiro de 1918, Machado Santos, sempre como ministro do Interior, autoriza os governadores civis a suspenderem por tempo indeterminado, todas as publicaes peridicas que, em linguagem despejada, pretendam perturbar a segu
216 Face reaco da imprensa s o editor, Costa Pinto, e um colaborador, Fernando Lindoso, foram postos na fronteira. 217 Em 6 de Dezembro de 1917, logo a seguir ao triunfo de Sidnio Pais, O Mundo, rgo do Partido Democrtico, foi assaltado, destrudo e s voltaria a sair rua em 30 de Maro de 1918 mas em Outubro de 1918 voltaria a ser assaltado e s reapareceria em Janeiro de 1919.

rana pblica; seis meses mais tarde, a 13 de Junho, Sidnio Pais restabelece a censura, que ele prprio abolira, enquanto durar o estado de guerra. No entanto, nem o fim da guerra mundial decidiu, efectivamente, o fim da censura prvia, des ta censura prvia, que s seria abolida em Fevereiro de 1919. De qualquer forma, a ideia estava instalada e renasceria. Nos dois anos seguintes ocorreram algumas apre enses de jornais, houve jornalistas presos e no faltaram as exigncias de prvia entrega do jornal s autoridades, antes de circular. Por exemplo, o dirio A Batalha , rgo da Confederao Geral do Trabalho, queixase, em 4 de Agosto de 1919, da presena frequente da polcia na casa de impresso espera da sada do primeiro exemplar impresso para o levar ao Governo Civil onde era lido vagarosamente para que a autorizao de distribuio chegasse j depois de perdidos os correios; e em 27 de Maro de 1920, o jornal ainda mais acutilante: De como a expresso do pen samento livre, neste pas que sua frente tem actualmente um acfalo218, provao a contumaz perseguio que contra uma parte da imprensa est sendo exercida pelos lacaios do poder. A Batalha , o Combate 219 e outros jornais que no batem palmas aco inepta e retrgrada do coronel so apreendidos discricionariamente. Afirma tambm que o proprietrio da mquina onde o jornal impresso fora ameaado de priso se no mandasse um exemplar leitura das autoridades, o primeiro exemplar de cada nmero, e se deixasse sair para venda quaisquer exemplares antes da autori zao da polcia. J no apenas a apreenso. a ressurreio da odiosa censura prvia conclui o jornal. Em 5 de Agosto de 1920, os jornais publicaram uma Nota Oficiosa do Ministrio do Interior220 garantindo que o governo no exerce nem permite que se exera a censura prvia sobre a imprensa e a sua apreenso s pode ser decidida pela autoridade competente se verificar que os jornais depois de estarem venda inserem matria incursa em determinadas disposies da lei de imprensa. Esta Nota Oficiosa foi, naturalmente, contestada pelos jornais, e a prpria Batalha mostrase solidria para com o jornal A Monarquia , que dias antes fora re tido e impedido de circular enquanto no retirasse uma local em que a polcia era acusada de ter impedido a sua circulao durante trs dias. As vicissitudes de A Batalha no se ficaram por a e em 28 de Agosto do mesmo ano, em Suplemento,
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O presidente do Governo era, desde o dia 8 de Maro desse ano, o coronel Antnio Maria Baptista. Matutino socialista que se publicou entre Abril de 1919 e Maio de 1920. O ministro era o coronel Felisberto Alves Pedrosa.

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informa, a toda a largura da pgina que o edifcio da Batalha foi assaltado por grupos de defensores da Repblica, entre os quais vrios membros do Grupo Carbonrio
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Os Treze , que empastelaram o jornal e quebraram os mveis perante a passividade da polcia que os deixou trabalhar vontade. Na sequncia dos trgicos acontecimentos de Outubro de 1921, quando foram assassinadas seis pessoas, entre as quais trs grandes figuras da repblica, Antnio Granjo, Jos Carlos da Maia e Machado Santos, o governo do coronel Manuel Maria Coelho decretou o estado de stio na capital, pelo que um ofcio com data de 25 de Outubro, assinado pelo Comandante Militar de Lisboa, general Ernesto Vieira da Rocha, comunicou aos directores dos jornais que, tendo sido determinado pelo governo a censura imprensa de Lisboa, todos deveriam enviar as provas tipogr ficas ao Comissrio Geral da Polcia Cvica para ser feita a censura prvia. A medida foi suspensa no dia seguinte mas ainda provocou fortes reaces na im prensa. A Vanguarda ainda publicou um violento artigo do seu director contra tal medida censria, queixandose de que o governo resolvera enveredar pelo caminho das apreenses e suspenses e o Dirio de Notcias comentou assim a ordem rece bida: Entendeu o governo que devia estabelecer a censura prvia imprensa, depois de vrias entidades oficiais terem pedido a essa mesma imprensa o seu auxlio para se estabelecer a tranquilidade nos espritos pblicos e de terem recebido em respos ta a manifestao de idnticos desejos. O governo presta a si prprio um mau ser vio, e no presta melhor servio ao pas. De amanh por diante, o pblico sempre inclinado a ver os acontecimentos por um prisma de exagero, deixar de ter confian a nos seus jornais e, ainda que nada haja que possa alarmlo, ter sempre a suspei ta de que se lhe ocultam factos graves. No nos parece esse o melhor modo de se atingir o fim em vista, nem de se conseguir uma colaborao amistosa com a qual s o regime e o pas teriam que aproveitar. Mais comedido, O Sculo no deixou, mesmo assim, de observar: Achamos esta medida inteiramente injustificada e des necessria, tanto mais que toda a imprensa se tem limitado a publicar o noticirio dos acontecimentos, sem o mnimo ataque ao governo e ao actual estado de coisas. A situao poltica permanecia agitada. Depois do governo extrapartidrio do eng. Cunha Leal, realizaramse eleies gerais no fim de Janeiro de 1922, cabendo a vitria aos democrticos, que permaneceram no poder at Novembro de 1923, com

trs Ministrios, todos presididos pelo eng Antnio Maria da Silva 221. Logo o pri meiro governo mostrou que havia a conscincia de ser necessrio alterar a lei de Imprensa e o ministro da Justia, dr. Catanho de Meneses, anunciou que estava a trabalhar num novo diploma. O dr. Henrique Trindade Coelho, nessa altura assduo colaborador do dirio republicano A Manh , dirigido por Mayer Garo, escreveu nesse jornal um artigo em que considerava que sob o regime republicano os jornais viviam em completo e permanente regime de arbtrio, vtimas de apreenso, cen sura prvia e impunidade de desmandos; e (indo ao encontro do projecto do sr. ministro da Justia), apresentava 222 um projecto de lei de imprensa que era segun do afirma o do Manual Poltico223 , com as necessrias e oportunas modificaes, acrescentando: o nico projecto digno de uma imprensa sria e de uma repblica decente, rpido no julgamento e liberal no esprito, porque no permite nem a apre enso, nem a censura prvia. A lei no apareceu e os problemas com a liberdade de expresso na imprensa mantiveramse, com as habituais apreenses de jornais, o que levou, por exemplo, O Radical a escrever, em 6 de Outubro desse mesmo ano de 1922: Vivemos num perodo de puro absolutismo governativo. Anteontem foi arbi trariamente apreendido o nosso colega A Palavra . Nem circular pde, porque lhe foi apreendida a primeira pgina ao entrar na casa da mquina. Ontem, igualmente foi apreendido e proibido de circular o nosso colega O Correio da Manh . Excessos destes definem um governo de prepotncias que caminha para uma prxima agonia, com a mania da perseguio. Excedase o sr. Antnio Maria da Silva e ver o tram bolho que apanha. Trs dias depois, o mesmo jornal escrevia: Desde quintafeira parece que o nosso jornal ao entrar na mquina merece os maus olhares da polcia. Quando sai o primeiro exemplar levado por ordem superior ao governo civil onde sujeitam O Radical censura prvia. Protestamos contra estas arbitrariedades que afrontam as leis. E no dia seguinte insiste, mais radicalmente: Vivese pois em um regime de censura prvia e da lei da rolha adoptada pelo governo do sr. Antnio
171

Foi um dos fundadores e dirigente da Carbonria e esteve na Rotunda no 5 de Outubro. Nasceu em 1872 e faleceu em 1950.
221 222 223

A Manh, de 29 de Abril de 1922. Tratase do livro de seu pai, intitulado Manual Poltico do Cidado Portugus, editado em 1907.

Maria da Silva. 224 Tambm no dia 6 de Outubro do mesmo ano a Vanguarda publi ca um durssimo artigo contra a Censura denunciando que na vspera o Correio da
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Manh e na antevspera a prpria Vanguarda e A Palavra haviam sido impedidos de sair pela polcia ordem do miservel de cu coado (o eng. Antnio Maria da Silva) que no tempo da monarquia foi cacique a soldo e hoje rico proprietrio e presiden te de ministrio. O jornal foi suspenso, entre 7 e 15 de Outubro por ordem do governador civil, major Viriato Lobo, depois de o total das tiragens dos dias 2, 4 e 6 desse ms terem sido apreendidas pela polcia. A 18 de Abril de 1925, um movimento militar veio de novo trazer problemas aos jornais: o Dirio de Lisboa e O Sculo foram suspensos e no puderam circular du rante uma e duas semanas, respectivamente 225. A poca publicouse com cortes de censura at 25 de Abril e no dia seguinte afirma que, acabada a censura que at a o impedira de dizer toda a verdade sobre a revoluo, ia agora comear a levantar as pontas desse vu, que encobre tanta nobreza e tanta traio, tanto herosmo e tanta covardia. A resposta das autoridades foi imediata: suspenso e suspenso de tal modo rigorosa (o jornal s reapareceu no dia 6 de Maio) que a tentativa para publicar A Nova poca foi gorada, saindo apenas um nmero, a 3 de Maio, pois o ministro do Interior (que era o tenentecoronel Vitorino Henriques Godinho) ordenou polcia que impedisse a sua circulao. No Senado, no incio de Maio desse mesmo ano, o senador Joaquim Crisstomo criticou a censura e a suspenso do Sculo e do Dirio de Lisboa , afirmando que no foi para enclausurar o pensamento e restringir a liber

224 No faltavam, tambm, as situaes caricatas: Em 5 de Fevereiro de 1922, um jornal dos Aores, a Folha de Angra, inseria uma nota do correspondente em Lisboa, intitulada A Censura Telegrfica e que relatava uma interveno da censura: Por vezes, o empregado que recebe os telegramas temme advertido de que, naturalmente, no seriam expedidos alguns telegramas que eu lhe apresentava. Um dia, por exemplo, tratavase de um inocente assunto, ao qual os jornais de Lisboa fizeram largas referncias a falta de po que durante trs dias c se fez sentir. Pois o telegrama foi sustado pela censura em virtude do artigo 7 da conveno telegrfica internacional. Vim depois a saber que foi julgado prejudicial manuteno da ordem pblica nessa cidade! E de facto c temos o aviso de que o telegrama 188, de 14 palavras, foi sustado nos termos do art. 7. Prejudicial ordem pblica de Angra a falta de po em Lisboa ... No lembra ao diabo. 225 A proibio de publicao foi ordenada, a 19 de Abril, pelo General Comandante da 1 Diviso durante o perodo de tempo em que as garantias se mantiverem suspensas; a suspenso foi levantada a 5 de Maio por resoluo do Conselho de ministros.

dade de imprensa que se implantou a repblica e acrescentando: se a lei de impren sa m e no corresponde aos fins para que foi promulgada, faase outra melhor 226. Havia candidatos a redigir essa nova lei de imprensa, designadamente, como j foi acima referido, Henrique Trindade Coelho e o dr. Catanho de Menezes, antigo ministro da Justia, que, regressado ao governo, em 18 de Dezembro de 1925, sobra ando a mesma pasta 227, no desistiu da ideia que j expusera anos antes e em entre vista Noite, em 13 de Abril de 1926, declarou que tencionava apresentar ao Parlamento nova lei de imprensa que no estabelecia qualquer censura prvia embora, natural mente, no isentasse de responsabilidades os jornalistas. Para isso acrescentou pareceme necessrio que os crimes de liberdade de imprensa sejam julgados, no com a interveno do jri comum, mas sim com a interveno de pessoas com o grau de cultura bastante para poderem apreciar at onde vai a crtica, mesmo severa, que uma das funes principais da imprensa, e onde principia a injria. Antes, porm, do prprio golpe de 1926, o ltimo governo do eng. Antnio Maria da Silva talvez em desespero com a situao criada pelas movimentaes militares, preocupouse com a imprensa e instituiu, de facto, a censura prvia, sem revogao da legislao vigente. No dia 30 de Maio, o Dirio de Notcias inseria na primeira pgina o texto de uma nota intitulada Ao Pas que fora distribuda na vspera por toda a capital e afixada nos placards do jornal. Dizia o seguinte: O governo, declarando que no exerce a censura prvia, exercea de facto. Fez de madrugada inmeros cortes a informaes por ns colhidas em todo o Pas, intimandonos ao mesmo tempo a que os espaos correspondentes no ficassem em branco. O Dirio de Notcias, portanto, para no iludir o pblico, no saiu hoje (dia 29). Que se passara? O jornal explica que lhe fora afirmado que o governo deixaria publicar todas as informaes de seriedade garantida pelo que foi surpreendido, alta madrugada, por uma intimao, mandada fazer por ordem de quem ento era ainda o Presidente do Ministrio (Antnio Maria da Silva), para que as pginas do Dirio de Notcias fossem censura de no sabemos
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226 A referncia aos dois jornais encontrase num discurso sobre a suspenso das garantias, que con denou por se encontrar a funcionar o Parlamento, pelo que o governo cometera um abuso de poder. Cf. O Radical, de 5 de Maio de 1925. 227 O dr. Joo Catanho de Meneses fora j ministro da Justia entre 7 de Junho e 22 de Novembro de 1924.

que empregado subalterno do governo civil, acrescentandose que os cortes que essa censura entendesse dever fazer seriam preenchidos por originais que nada tivessem com
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os sucessos e arranjados ad hoc e por medida. Comenta, ento o jornal: O exchefe do governo arrogavase, j quase a despenharse do poder, de direitos que no lhe podamos reconhecer, visto no estarem suspensas as garantias e acharemse em vigor para todos os efeitos, os princpios da Constituio. E juntava violncia com que nos pretendia envolver a hipocrisia mais clara, porque queria ainda que o pblico acreditasse que nenhuns cortes se haviam feito, que a imprensa trabalhava em completa liberdade e que as informaes que reproduzssemos eram a expresso absoluta da verdade.

Concluindo:

A repblica, tal como a monarquia, tentou evitar pelas vias legais j no falo nos assaltos a jornais, amplamente consentidos pelo poder poltico, por muito que fossem arruaceiros a perpetrlos os ataques sua poltica, ou s suas polticas. Tanto a monarquia liberal como a repblica evitaram a censura prvia, proibida pelas respectivas constituies. Durante todo o perodo liberal e at 1914 Portugal no esteve envolvido em qualquer conflito armado internacional. Faltavalhe, por tanto, experincia em matria de salvaguarda de segredos de importncia militar, alis j previstos, algo incipientemente, no entanto, na legislao penal de pases como a Frana, a Checoslovquia ou os Estados Unidos. Assim, com o eclodir da Grande Guerra que surge em Portugal legislao que contempla a existncia de cen sura prvia, legislao que perdura alguns meses aps o fim da contenda, com um pequeno, pequenssimo intervalo sidonista. Pode admitirse que essa falta de experin cia precipitasse, por receio, medidas de censura talvez ainda extemporneas. Qual foi ento a forma, ou formas, imaginada(s) pela repblica para se defender dos ataques que muitos jornais lhe moviam? Deixo a palavra a um jornalista, quanto a mim insuspeito: Joo Paulo Freire (Mrio)228, que numa conferncia que proferiu em Outubro de 1926229, sublinhou:
228 229

18851953.

Na sede do Sindicato dos Profissionais de Imprensa, em Lisboa, para comemorar o 16 aniversrio da proclamao da repblica.

As leis de imprensa [da monarquia] existiam no papel. O que reinou no perodo que vai de 1834 a 1910 foi o arbtrio, o relaxamento, a perseguio e a revolta [] Passamos finalmente ao regmen republicano e verificamos, com verdadeiro assombro, que a compresso, o garrote usado para com a imprensa, aumentou, subiu de ponto! censura mais descabelada juntouse a apreenso violenta, o empastelamento crimi noso, a agresso estpida, o assalto de canibais.
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176

(Pgina deixada propositadamente em branco)

Slvio Correia Santos & Isabel Ferin Cunha FLUC/CEIS20 & FLUC/CIMJ
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O servio pblico de rdio em transio: elementos para a histria da Radiodifuso Portuguesa

Este artigo analisa a forma como a rdio pblica evoluiu em Portugal, no pero do compreendido entre 1975 e meados da primeira dcada de 2000. So cerca de trinta anos, que compreendem a vida da Radiodifuso Portuguesa (RDP), nascida com a nacionalizao e desaparecida aps a juno com a televiso pblica. O texto resulta da investigao documental realizada no mbito do doutoramen to em curso, na rea de Cincias da Comunicao, na Universidade de Coimbra. Tratase de um trabalho eminentemente descritivo, no qual se identificam os mo mentos principais da vida da RDP. O objectivo principal a construo de uma base para a histria da rdio pblica em Portugal e para o posterior enquadramento te rico desta evoluo.

A nacionalizao

A Emissora Nacional (EN) passou ao lado da renovao que atingiu a rdio nos anos 60. Debaixo do controlo censrio, nunca deixou de ser o altifalante do regime (Cristo, 2005; Rbeiro, 2005). Mantevese com as canonetas das vozes da msica ligeira portuguesa e com Salazar na garganta, como retrata Jos Manuel Nunes 230. Como consequncia, os anos que antecederam o 25 de Abril de 1974 foram de perda

230 Entrevista realizada em 31 de Maro de 2010 (Jos Manuel Nunes apresentou e dirigiu um dos programas mais relevantes de rdio na dcada de 60, a Pgina Um. Nos anos 80 e 90 dirigiu vrios secto res da rdio pblica. Entre o final de 1995 e 2002 foi presidente do Conselho de Administrao).

de ouvintes, sobretudo no primeiro canal da EN231. A pouca iseno da informao oficial parecia ter os seus custos. Alm disso, a sofisticao da revoluo cultural que
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do estrangeiro se escutava, parecia ser mais apelativa do que a tradio e o nacional canonetismo, que perpassavam nas emisses da rdio oficial. Quando se d a Revoluo dos Cravos, a EN, apesar de ter alguns profissionais atentos ao que se fazia l fora , claramente, um organismo estagnado. A EN no desempenhou qualquer papel activo na movimentao de Abril de 1974. Depois de ocupada pelos militares, a sua emisso interrompida e, simbolica mente, feito o corte com o passado. Seguese um perodo de desnorte, resultante do choque entre o poder cessante e a nova direco (Serejo, 2001). frente da EN ficaro, at 1979, comisses militares 232 . Experimentase a liberdade nas emisses da rdio oficial. euforia inicial seguemse a instabilidade e os excessos que marcam o Perodo Revolucionrio Em Curso (PREC): saneamentos, lutas das vrias comisses de trabalhadores, abaixoassinados, ocupaes militares e uma sucesso de vrias direces na emissora. Travase uma luta feroz pelo controlo dos media (Mesquita, 1996). Porm, uma coisa parecia no ter muda do, depois de Abril: a estao oficial continuava a sua tarefa de formao da opinio pblica e de sensibilizao das massas. Desta vez, ao servio dos ideais da revoluo. Este conturbado perodo culmina com o 25 de Novembro, que leva nacionali zao da rdio233. O sector da radiodifuso em Portugal ficou, desde ento, alicer ado em dois pilares: o Estado e a Igreja. Foram nacionalizadas praticamente todas as estaes do pas: com o objectivo de assegurar o servio pblico de rdio, nasceu a Empresa Pblica de Radiodifuso (EPR), juntando EN, os Emissores do Norte Reunidos, o RCP, a Rdio Alto Douro, a Rdio Ribatejo, o Clube Radiofnico de Portugal, a Rdio Graa, Rdio Peninsular, Rdio Voz de Lisboa e Alfabeta (Emissores Associados de Lisboa). De fora ficariam apenas a RR 234 e pequenas estaes como a

231 Cf. Inqurito do Servio de Inspeco / Anlise de Programas aos Ouvintes de Rdio da ENR, Abril de 1972 a Abril de 1973.

Logo aps o 25 de Abril, entra, tambm em funes uma comisso civil, que ficar a dirigir as emisses. Os responsveis imediatos pela programao foram, pois, o major Delfim Moura, da comisso adhoc, e lvaro Belo Marques, da comisso civil (cf. Uma nova madrugada, in Dirio de Lisboa de 5 de Setembro de 1974).
232 233 234

Definida pelo DecretoLei n. 674C75, de 2 de Dezembro. A RR fica de fora devido Concordata com a Santa S e vocao religiosa dos portugueses.

Rdio Altitude, da Guarda; a Rdio Plo Norte, do Caramulo; o Rdio Clube de Angra e o Clube Asas do Atlntico, ambos dos Aores. Os motivos que levaram nacionalizao eram claramente explicados no decreto legislativo: era necessrio que a rdio abandonasse o comportamento apaixonado e panf letrio dos ltimos tempos, ganhasse iseno e serenidade, e servisse o povo. Recordese que o poder da rdio, num pas com tantos analfabetos, era enorme. Alm disso, a nacionalizao permitia resolver outros problemas, como a necessria sujeio s limitaes internacionais e a racionalizao da gesto do sector. A nova EPR uma empresa gigante, sem planeamento prvio. uma construo jurdica que resultou de um mero somatrio de bens. Alm de 2600 trabalhadores, a rdio nacionalizada tem mais de dez edifcios na capital, delegaes e estdios em vrias cidades, trs orquestras, um cinema, uma editora, uma fbrica de discos e uma explorao agrcola, entre outros 235. Tem funcionrios pblicos e trabalhadores do sector privado. Mas ainda: o prprio esprito das empresas agora reunidas bem distinto. A situao da EPR era muito complexa, segundo Joo Figueiredo, ento presi dente da comisso administrativa (CA 236 ): a disperso e inadequao das instalaes; a obsolescncia dos equipamentos; a deficiente especializao da massa laboral; a inadivel necessidade de reconverso de toda uma pesada mquina administrativa, de tipo estadual, num aparelho capaz de ocorrer s exigncias de uma Empresa que se quer dinmica e com um mximo de rentabilidade 237. Para fazer face situao, no imediato, as direces pouco mais puderam fazer do que avanar com medidas pontuais. A designao Radiodifuso Portuguesa (RDP) surge em Fevereiro de 1976238 , substituindo a anterior. A publicao dos seus estatutos acontece apenas em Abril 239. A RDP nasce ento como pessoa colectiva de direito pblico. A dimenso mais im
Cf. Relatrio da Comisso Administrativa da RDP, com data de 12 de Julho de 1979 e Anurio da RDP de 1977.
235 236 Neste texto usada a abreviatura CA para designar Comisso Administrativa e Conselho de Administrao. 237

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Cf. Os portugueses tero, no futuro, a rdio que merecem, in Tempo de 9 de Dezembro de 1976. Cf. DecretoLei n. 153/76, de 23 de Fevereiro. DecretoLei n. 274/76, de 12 de Abril.

238 239

portante que o documento pretendia passar era a da construo de uma imagem genuinamente democrtica 240. No entanto, o estatuto revogado241 e tem incio a
180

fase mais crtica da RDP, traduzida numa sucesso de situaes mal definidas 242 . A RDP vive, provisoriamente, com o diploma que orienta genericamente as empresas pblicas 243, at que, em 1984, finalmente aprovado o seu estatuto244. O documen to veio enquadrar a empresa ao nvel normativo e orgnico. ressalvada a sua auto nomia de gesto e administrao, assim como a independncia em relao aos poderes poltico e econmico. definida a atribuio principal da RDP, como sen do a prestao do servio pblico. Os rgos da empresa so alterados, passando a ser compostos por um conselho geral, um conselho de administrao e uma comisso fiscal. Todos eles tinham uma maioria mais ou menos significativa de membros eleitos pelo Governo.

A reestruturao

A RDP est oficialmente em situao econmica difcil, desde 1979245. A CA, agora dirigida por Humberto Lopes, considera que a RDP vive uma situao admi nistrativa catica e uma profunda crise econmicofinanceira246. Privada das taxas at esse ano, a RDP tinha de recorrer a emprstimos estatais e bancrios para garan tir a sua actividade, uma vez que a publicidade no chegava. Foi essa a origem dos sucessivos resultados negativos (os prejuzos transitados entre 1975 e 1980, totaliza vam 1691000 contos). Ao entrar na nova dcada, a RDP uma empresa espera: do saneamento finan ceiro, da aprovao de uma Lei da Rdio, dos estatutos da empresa e dos trabalha dores, e da resoluo das complexas situaes dos seus funcionrios. Entre Janeiro de 1979 e Fevereiro de 1980, a RDP tem trs administraes, nomeadas por outros

240 241 242 243 244 245 246

Cf. Prembulo do DecretoLei n. 274/76, de 12 de Abril. Cf. DecretoLei n. 17/79, de 8 de Fevereiro. Cf. Prembulo do DecretoLei n. 167/84, de 22 de Maio. Cf. Prembulo do DecretoLei n. 167/84, de 22 de Maio. DecretoLei n. 167/84, de 22 de Maio. Cf. Resoluo n.110/97, de 28 de Fevereiro de 1979. Cf. Relatrio da Comisso Administrativa da RDP, com data de 12 de Julho de 1979, pgina 1.

tantos Governos. instabilidade poltica correspondia a rotatividade directiva da RDP, resultando em avanos e recuos na reorganizao da empresa. Em 1982 firmado entre a tutela e a RDP um acordo de saneamento econmi cofinanceiro (ASEF)247. Segundo o director financeiro da RDP, Alves Cunha, o acordo marcou a viragem na vida da RDP, porque: actualizou as taxas de radiodi fuso para os nveis de que a RDP carecia; definiu um regime de conteno de custos rigoroso, no qual se salienta a gradual reduo dos efectivos (); possibilitou a reconverso tecnolgica da empresa (); transformou a imagem da empresa junto da Banca, do Estado, Previdncia e generalidade dos fornecedores 248. Entretanto, a receita das taxas comea a estar disponvel com mais eficcia. Em 1986, depois de um lento processo, a cobrana da taxa atinge j 98% do territrio continental 249. Pode considerarse que a segunda metade da dcada foi j de alguma consolidao, apesar de se manterem a austeridade e a conteno como linhas fortes da gesto. Em 1988 a RDP teve, pela primeira vez, um valor positivo no seu Fundo de Maneio Lquido250.
181

As emisses

Inicialmente, a RDP limitouse (salvo pequenos ajustes) a acumular os canais recebidos, sem articular as suas programaes 251. No final da dcada de 70, a RDP tinha, ao todo, um canal internacional 252 , quatro nacionais, cinco regionais e trs locais 253. O seu leque de emisses nacionais inclua programao de servio pblico (programas 1 e 2 da exEN) e programao comercial com explorao de publicida de (programas 3 e 4, oriundos do exRCP). Estes ltimos separamse dos dois pri
247 248 249 250 251 252

Publicado na II srie do Dirio da Repblica de 31 de Maro de 1982. Cf. O director financeiro ao informao rdio, in Boletim da RDP n.2, de Janeiro de 1985. Cf. Relatrio e contas de 1986. Cf. Relatrio e Contas de 1988. Cf. Relatrio da Comisso Administrativa da RDP, com data de 12 de Julho de 1979.

As emisses internacionais eram feitas em portugus, mas existiam contedos em francs, ingls, alemo, italiano, espanhol e concani.
253

Cf. Relatrio da Comisso Administrativa da RDP, com data de 12 de Julho de 1979.

meiros em 1979. o nascimento da Rdio Comercial (RC). Da para a frente, os canais da RDP ficam, claramente, divididos em dois sectores: o de servio pblico
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e o comercial. Apesar de um curto perodo em que a publicidade se estendeu ao primeiro canal, a partir de 1982, esta diviso vincada e o servio pblico ganha peso enquanto conceito254. No incio dos anos 80 a rdio pblica est ainda a adap tarse s novas dinmicas sociais e informativas. As suas emisses tm trs objectivos: informar, cultivar e distrair255. A informao vai ganhando relevo no quotidiano da rdio. A Antena 1 (designao a partir de 1981) uma rdio dirigida ao grande pblico, feita entre a informao (no apenas no sentido jornalstico) e a msica. Acompanha os momentos marcantes do pas, ao nvel religioso, desportivo ou institucional 256 . uma rdio frequentemente em itinerncia pelas regies, com uma marca que se tornaria distintiva: a msica portuguesa. O Programa 2 tinha, desde meados de 1981, uma nova orientao com vista ao alargamento do seu pblico. Tinham sido inclu das reas como o jazz, a msica popular, o cinema ou a biologia, entre outras 257. Para a sua programao contribuam as duas orquestras sinfnicas da RDP. O canal erudito da RDP seria, mais tarde, pioneiro em Portugal, ao coproduzir e transmitir em directo, via satlite, uma emisso com a Rdio France Musique 258. A RC, que se definia como urbana, jovem e dinmica, realizava iniciativas com bastante impacto. As suas duas emisses, em onda mdia (OM) e frequncia modu lada (FM) eram to diferentes, que as iniciativas que promoviam atingiam pblicos muito distintos. A rdio apoiava, ao mesmo tempo, um concerto de Jordi Savall, a Feira Nacional da Agricultura 259, ou o espectculo dos Iron Maiden. Uma das suas iniciativas mais marcantes, o Piquenico, chegava a reunir cerca de 100 mil pessoas 260.

254 Cf. Ordem de servio srie A, n.51/82, de 30 de Setembro e n.1/83, de 3 de Fevereiro; e Projecto ptica Divisional/Servio Pblico, do Gabinete de Planeamento da RDP, de 15 de Maro de 1982. 255

1985.
256 257 258 259 260

Cf. A RDP/Empresa pblica (II), in Informao Rdio Boletim da RDP n.2, de Janeiro de Cf. Informao Rdio Boletim da RDP n.1, de Dezembro de 1984. Idem, op. Cit. Cf. Relatrio e contas de 1988. Cf. Relatrio e contas de 1987. Cf. Relatrio e contas de 1986.

O impacto da RC era grande no mercado. Em 1981, a sua cota publicitria ultrapas sava os 50%. A RDP Internacional continuava com as suas emisses para a Europa, Amrica do norte, Amrica do sul, frica, Ocenia, mdio e extremo oriente. Mas, para re duzir custos, as emisses em lngua estrangeira foram progressivamente alteradas e extintas261. uma altura de viragem para o Centro Emissor de Ondas Curtas (CEOC) que, ao fim de cerca de cinquenta anos, via as suas emisses, pela primeira vez, re duzidas 262 .
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A regionalizao

A gnese do movimento das rdios locais remonta, em Portugal, ao final dos anos 70. Em meados da dcada seguinte, o movimento tem j uma grande dimenso e est social e economicamente estabelecido (Azevedo, 2001). A rdio pblica no podia ficar indiferente ao triplo desafio que o aparecimento destas rdios, as soli citaes que lhe so constantemente apresentadas por autarquias locais que pretendem uma estao local da RDP, e a rentabilizao e optimizao dos seus prprios meios263, como explicava Estrela Serrano, ento assessora do CA da RDP para a regionalizao. A criao de rdios locais 264 era um desejo que se apoiava na existncia, desde 1975, de ncleos como os de Elvas e Bragana, dentro do servio pblico; e da Rdio Porto, que se inseria no servio comercial da RDP 265. Alm disso h vrios anos que, durante alguns momentos do dia, os emissores de Faro, Coimbra e Porto tinham produo prpria. O ponto de partida foi o conjunto de instalaes que haviam sido construdas durante o Estado Novo, anexadas a emissores de OM. Assim avanou a regionalizao266, comeando pelos locais em que havia disponibilidade das autarquias para celebrar protocolos. Viseu foi a primeira cidade. O objectivo era criar rdios nas
261 262 263

Cf. Informao Rdio Boletim da RDP n.1, de Dezembro de 1984. Cf. Informao Rdio Boletim da RDP n.10, de Dezembro de 1985.

Cf. 1985 O ano da localizao da rdio, in Informao Rdio Boletim da RDP n.3, de Fevereiro de 1985 pginas 1112.
264 265 266

Cf. Documento anexo proposta de ASEF s/d (arquivo RTP). Cf. ordens de servio srie A, n.s 43/81, 10/82 e 17/82. Cf. Ordem de servio srie A, n.5/85, de 5 de Fevereiro.

capitais de distrito. As estaes locais teriam produo prpria e publicidade, mas seriam independentes em relao aos poderes polticos e econmicos da regio.
184

Economicamente, deveriam ser autosuficientes267. Naturalmente, a inteno regio nalista da RDP no era alheia possibilidade de um aumento de receitas publicitrias. A poltica descentralizadora vai acontecendo aos poucos, recorrendo aos meios tcnicos existentes. Em 1986 a RDP conta com vrias emisses de proximidade no territrio do continente: RDP Norte (cerca de 20 horas semanais), RDP Centro Rdio Coimbra (cerca de 120 horas semanais), RDP Sul Rdio Algarve (cerca de 100 horas semanais), Rdio Porto268 (cerca de 126 horas semanais), Rdio Nordeste (cerca de 14 horas semanais), Rdio Alto Douro (cerca de 70 horas semanais), Rdio Viseu (cerca de 44 horas semanais), Rdio Guarda (cerca de 37 horas semanais), Rdio Santarm (cerca de 49 horas semanais) e Rdio Elvas (cerca de 40 horas semanais). Em 1987, comea a funcionar a RDP Covilh (com cerca de 37 horas semanais). A aventura das emisses de proximidade da RDP terminar antes do meio da dcada de 90, devido a motivos econmicos (Serejo, 2001) e necessidade de usar os emissores para a futura Antena 3, como referido por Jos Manuel Nunes 269.

A actualizao tecnolgica

Tecnicamente obsoleta, a RDP investiu, ao longo da dcada de 80, na melhoria das condies, quer de recepo, quer de produo. Em 1988 implementa o Radio Data System (RDS). E a partir de 1994 renova a sua rede de emissores270, com um investimento que no tinha paralelo nas ltimas trs dcadas. A recepo por sat lite foi alargada a todas as estaes da rede. O grande investimento era j na FM, mas a recepo em OM ainda sofreu melhorias. Com o fim das rdios locais, a RDP

267 268

Cf. Ordem de servio srie A, n.5/85, de 5 de Fevereiro.

A Rdio Porto havia sido integrada na estrutura da RC no ltimo trimestre de 1987. Em Abril do ano seguinte passaria a designarse Rdio Comercial Norte (RCN).
269 270

Entrevista realizada a 31 de Maro de 2010. Cf. Ao telefone com. Joo Soares Louro, in Tal & Qual, de 7 de Janeiro de 1994.

investia agora na melhoria dos seus programas nacionais 271, incluindo obras nos es tdios e nas centrais tcnicas, e a instalao de estaes de microcobertura, sobre tudo no final da dcada. O objectivo era a universalidade no acesso. A partir de 1997, a digitalizao tornase prioritria. E, com a mudana de edifcio, em Lisboa 272 , dse, tambm, a mudana de paradigma. O computador surge, omnipresente, nas rotinas da estao273. Em 1998 a rdio pblica salta para duas novas plataformas: a Internet (com quatro emisses em streaming e algum udio on demand) e o Digital Audio Broadcasting (DAB), tido poca como a grande aposta para o futuro da RDP.
185

A reestruturao

O redimensionamento iniciado nos anos 80 prossegue ao longo da dcada seguin te: atravs da sada natural dos funcionrios, de incentivos reforma, da extino das orquestras e da venda da RC. A segunda metade da dcada de 80 de evoluo geralmente favorvel na vida econmicofinanceira da RDP 274. Porm, em 1992, a nova administrao de Soares Louro ainda encontra uma RDP com uma estrutura pesada e burocrtica, instalaes dispersas e degradadas, pouca autonomia e flexibi lidade decisria, desadequao de rgos existentes, incumprimento de planos de desenvolvimento e falta de comunicao275. A RDP entra num novo perodo de re novao e redimensionamento. Logo no incio de 1994, o estatuto jurdico da rdio pblica alterado276. A RDP

passa a sociedade annima, no seguimento do que havia acontecido televiso. Esta alterao do modelo empresarial permitiu RDP uma maior flexibili dade na gesto. O Estado deixaria de ter poder directivo e tutelar e passava

271 272

Cf. RDP transforma rede de emissores, in Dirio de Notcias, de 15 de Dezembro de 1994.

A RDP adquire, em 1993, o edifcio Phillips, em Lisboa, com o objectivo de terminar com a dis perso de instalaes que existia na capital. A mudana, em plena fase de renovao da empresa, marca, tambm, uma ruptura com o passado.
273 274 275 276

Cf. Relatrio e contas da RDP de 1996, pgina 7. Cf. Relatrio e contas de 1990. Cf. Ordem de servio n.21/92, de 29 de Outubro. Cf. DecretoLei n.2/94, de 10 de Janeiro.

186

situao de accionista 277. Das principais alteraes, destacamse a criao do Conselho de Opinio (CO) maioritariamente formado por representantes de sectores socialmente relevantes, a celebrao de um contrato de concesso de servio pblico278, e a eleio do CA em assembleiageral (AG), que deve ria ser convocada pela tutela num prazo mximo de 60 dias.
Em 1996 comea um novo ciclo na empresa, apostada na modernizao tecnol gica, na estabilidade da sua orgnica e no fortalecimento das suas finanas 279. Um dos factores mais importantes nesse mbito, foi o acordo celebrado com o Governo, que permitiu a passagem para a Caixa Geral de Aposentaes das responsabilidades inerentes a quase um milhar de aposentados. Ser assim, estabilizada ao nvel da orgnica, da regulamentao e das finanas, que a RDP ir entrar na nova dcada. Em 1996, o CO passa a ser responsvel 280 pela proposta ao Estado dos nomes de um ou dois vogais (consoante o nmero final de elementos do elenco) e do vicepre sidente do CA. A administrao em funes, dirigida por Jos Manuel Nunes, apre senta a demisso e, aps reunio do CO, foi eleita de acordo com o novo modelo.

As orquestras

As Orquestras Sinfnicas da RDP so extintas em 1989281. Porm, o processo ainda se arrastou durante uns anos. Na origem da degradao das condies deste sector da rdio esteve o excessivo peso acarretado pela Orquestra Sinfnica do Porto, que entretanto passara para a alada da EN282 . As orquestras eram um encargo pe sado para a RDP. E parte das indemnizaes compensatrias que a empresa recebia,

277 Cf. DecretoLei n.2/94, de 10 de Janeiro. Com este decreto so publicados os novos estatutos da RDP, nos quais aparece o Conselho de opinio, em substituio do Conselho geral. Ao conselho de opinio cabe a eleio de dois membros do CA.

Assinado em 1999. Fica definido que a nica fonte de receitas da RDP ser o resultado da cobran a da taxa de radiodifuso (cf. Contrato de Concesso de Servio Pblico de Radiodifuso (consultado em http://ww1.rtp.pt/wportal/grupo/pdf/radio_ccsp.pdf, em 18 de Maio de 2010).
278 279 280

Cf. Relatrio e contas da RDP de 1997.

Cf. Alteraes aos Artigos n.os 21 e 22 do DecretoLei n.2/94, publicados na 3 Srie do Dirio da Repblica, n.o 166, de 19 de Maio de 1996.
281 282

A Orquestra Ligeira foise extinguindo aos poucos.

Cf. Notas sobre uma Orquestra Sinfnica em Lisboa, de Jos Manuel Nunes, documento datado de 19 de Maio de 1992 (arquivo da RTP).

a elas se devia. Em 1985 decidese terminar com esta situao. A estratgia da tute la passa pela criao de uma rgie cooperativa de interesse pblico 283, para a qual transitariam as orquestras. A Rgie Sinfonia nasceu, mas no resultou. extino das orquestras da RDP seguiuse um perodo de indefinio. Em 1992 a Sinfonia j no era maior do que uma orquestra de cmara, com sede no Porto, e composta por msicos, sobretudo, estrangeiros 284. Entretanto, em Lisboa, os instrumentistas esta vam parados desde o ltimo concerto da Sinfnica da RDP, em Dezembro de 1989, e acabara por regressar rdio285. Depois da extino das orquestras da RDP, a tu tela avanar com a criao, no Teatro Nacional de S. Carlos, da Orquestra Sinfnica Portuguesa, em 1993. O destino das orquestras da rdio foi traado pela tutela, como explica Jos Manuel Nunes 286 : Manter duas orquestras sinfnicas dignas e com qualidade uma misso nobre mas cara. Os meios financeiros de que a RDP dispu nha, mesmo na sua poca de estabilidade financeira () no dariam para cumprir esse objectivo. O Estado no quis financiar um programa de reforma das orquestras da RDP, decidindo gerir directamente o sector sinfnico e opertico.
187

A venda da Comercial

A vaga liberalizadora que se sentia pela Europa chega a Portugal. Em meados dos anos 80, o debate sobre a abertura de canais privados de televiso intensificase. , tambm, o reflexo da adeso de Portugal CEE. No Governo, o partido social de mocrata (PSD) pretende abrir os mdia audiovisuais ao sector privado, e garantir apenas um servio pblico mnimo na Rdio e na Televiso 287. A manuteno de uma rdio comercial dentro da estao de servio pblico nunca foi consensual. Eram dois contextos com objectivos e mtodos de trabalho diferentes. Mas a RC era o grande competidor da RR. Destacarase, sobretudo no
283 284

Cf. DecretoLei n.434/85, de 23 de Outubro e DecretoLei n.435/85, de 23 de Outubro.

Cf. Memorando do Gabinete do Subsecretrio de Estado Adjunto da Secretaria de Estado da Cultura, datado de 22 de Julho de 1992 (Arquivo da RTP).
285 286 287

Cf. Carta do Conselho de Administrao da RDP n. 334/CA/92, de 11 de Agosto de 1992. Cf. Entrevista realizada em Janeiro de 2010.

Cf. Programa do XI Governo Constitucional (http://www.psd.pt/archive/doc/GC11.pdf, consul tado em 31 de Maro de 2010).

incio dos anos 80, quando apresentava novas propostas e tinha um reconhecido grupo de profissionais. Antes da privatizao, e apesar da queda nas audincias, a
188

RC era ainda responsvel por mais de metade da audincia da RDP. Mas o mercado havia mudado. Havia a recmcriada RFM, a Rdio Correio da Manh ou a Rdio Cidade 288 . E com a legalizao das privadas, os problemas agudizaramse, como explica Jaime Fernandes: como facturvamos muito bem do ponto de vista comercial, ns tnhamos capacidade oramental para estar sempre a inovar () amos buscar os melhores. Com a fragmentao da publicidade atravs das rdios locais, () a publicidade comea a ser distribuda e a RC comea a ter dificuldades, e eu diria que, a partir de 90, 91, a RC perde todo o lan 289. O prprio sector sempre fora hostil ao privilgio de que a RDP gozava com a situao. O destino da RC traado precisamente por esta conjuno de presses polticas e de mercado. A sada de Joo David Nunes, em 1988, havia marcado o incio do declnio. O processo de privatizao da RC foi complexo, uma vez que a rdio no tinha ao seu servio apenas os meios do RCP aquando da nacionalizao. A estao for malmente desligada da RDP em Setembro de 1992 e desencadeado o processo le gislativo para a sua passagem a empresa privada 290 . At ao final desse ano so desenvolvidos os restantes mecanismos legais necessrios alienao291 e venda 292 . A RDP abandona definitivamente a publicidade nas suas emisses no ltimo dia de 1992 293. No dia 31 de Maro de 1993, Carlos Barbosa e Botelho Moniz concorriam privatizao da RC na Bolsa de Valores de Lisboa. Barbosa compraria a RC por um pouco mais de 1,2 milhes de contos. Adelino Gomes escrevia, no dia seguinte, que o RCP havia morrido pela segunda vez 294. A RC marcou o seu tempo pela inovao e uma dinmica assinalveis, sobretudo nos primeiros anos da dcada de 80. Foi a base da rdio moderna em Portugal.

288 289

Cf. Rdios em disputa, Televiso em paz in Expresso de 26 de Setembro de 1987.

Entrevista realizada em Janeiro de 2010. (Jaime Fernandes foi autor e apresentador de programas que ficaram na histria da rdio. Teve cargos directivos e administrativos na RDP e no RCP. Foi o mentor da Antena 3).
290 291 292 293 294

Cf. DecretoLei n.198/92, de 23 de Setembro. Cf. DecretoLei n.260/92, de 24 de Novembro. Cf. Resoluo do Conselho de Ministros n.1/93, de 3 de Dezembro de 1992. Cf. Relatrio e contas de 1992. Cf. A segunda morte do Rdio Clube Portugus, in Pblico, de 1 de Abril de 1993.

Os novos projectos

No incio da dcada de 90, a RDP tinha por aproveitar a rede que lhe havia sido entregue em meados dos anos 80. De entre as vrias teses que existiam dentro do CA, venceu a da criao de um canal jovem. O objectivo era que o novo canal pu desse recuperar o terreno perdido em relao RR e Rdio Correio da Manh, alm de combater o envelhecimento do auditrio da RDP. O terceiro canal comea as emisses experimentais em Junho de 1993. Inicialmente tinha a designao RDP FM e apenas uma frequncia em Lisboa e outra no Porto. Depois passou a ouvirse em Braga e, ao longo do Vero de 1994, chegar a todo o pas295. A trabalhar no novo projecto estavam cerca de uma vintena de profissionais (oriundos da RDP, da Rdio Energia e de outras estaes da capital). Em Abril de 1994 comeam as emisses regulares. Era, tambm, a inaugurao das emisses a partir do novo Centro de Produo de Lisboa (na nova sede). A Antena 3 transmitia exclusivamente em FM. Era dirigida a um pblico entre os 15 e os 40 anos e tinha um modelo prximo das rdios FM americanas 296 . O objectivo, segundo Jaime Fernandes, era ser um canal alternativo aos privados 297. A Antena 3 teve um bom desempenho ao nvel das au dincias, chegando a ser responsvel por 60% da audincia da RDP 298 . Mas esse perodo dourado seria curto. Jaime Fernandes explica o abaixamento progressivo das audincias da Antena 3 com o desinvestimento 299 feito pela administrao seguin te, em relao ao projecto. Entretanto, a RDP Internacional estava a mudar a sua orientao. O final da histrica Hora da Saudade e o incio da Hora da Amizade eram o reflexo de uma rdio que j no pretendia dirigirse aos emigrantes portugueses, mas sim a todos os que falavam portugus300. Alm disso, havia sido percebida a desvantagem de uma hibridez na emisso, e o objectivo era diferenciar os programas para portugueses residentes no estrangeiro dos que se destinavam aos falantes de lngua portuguesa.
295 296 297

189

Cf. Antena 3 ao ataque, in Sete, de 31 de Agosto de 1994. Cf. Copimos o modelo das FM americanas, in A Capital, de 12 de Maio de 1994.

Cf. Antena 3 est no ar 24 horas para dar msica aos jovens, in Dirio de Notcias, de 12 de Maio de 1994.
298 299 300

Cf. Podamos ter tido mais apoio in A Capital, de 24 de Outubro de 1995. Cf. Entrevista realizada em Janeiro de 2010. Cf. Acabou a hora da saudade in Novo Jornal Cabo Verde, de 12 de Novembro de 1994.

Em 1995, a experincia africana da RDP chamada de Canal frica. Tinha entre seis a oito horas de emisso diria e fracas condies tcnicas e humanas 301. A RDP
190

frica nasce, de facto, enquanto canal autnomo e com uma programao diferen ciada e estruturada, em 1 de Abril de 1996302 . A programao, com 17 horas dirias, era transmitida em FM para Cabo Verde, GuinBissau, Moambique e So Tom e Prncipe. Em Janeiro de 1997 comearia a transmitir para Lisboa. Mais tarde seria a vez de Coimbra e Faro. Por satlite tambm chegar mais tarde a Angola. Fora do pas, a RDP avana com outros projectos. A rdio pblica mantm des de 12 de Fevereiro de 1996, uma operao especial na Bsnia, que havia comeado com a instalao em Sarajevo de uma delegao. Foram depois montados emissores de FM, que levaram s tropas portuguesas a Antena 1. Era produzido um programa dirio com 15 minutos, destinado aos militares e respectivas famlias303. Em 1999, seria a vez do Kosovo304. No incio de 1994, a RDP comeou a transmitir em OC o programa Timor Loro Sae para Timor Leste. A emisso, em portugus e ttum, era alvo de muitas inter ferncias causadas pela Indonsia 305. Depois de 1999, a RDP passa a transmitir sem interrupes para a regio. uma mudana impulsionada pelas alteraes em curso na regio. Em 2000, a RDP aluga 21 horas de emisso semanal na Rdio Timor Kmanek 306 e, ainda nesse ano, comea a instalar emissores de FM no territrio. A Antena 1 (que tinha um programa semanal de contacto entre Portugal e Timor) pde ento ser ouvida no novo pas e acompanhar todos os acontecimentos. Um dos projectos mais relevantes da dcada foi a Rdio Expo. Durante seis meses a RDP colocou no ar uma estao que acompanhou a Expo 98, em Lisboa. O projecto era completamente digital e transmitiu em FM, OM, DAB e Real Audio na Internet. As emisses eram contnuas e contavam com uma equipa especialmen te contratada e formada para o efeito. Tratouse, sobretudo, da entrada oficial de Portugal na era do DAB. A Rdio Expo falou aos milhes de visitantes em portu
301 302 303 304 305 306

Cf. Relatrios e contas da RDP de 1997 e 2000. Cf. Relatrio e contas da RDP de 1997. Cf. Relatrio e contas da RDP de 1996. Cf. Relatrio e contas da RDP de 2000. Cf. Indonsia contra RDPI em Timor, in Expresso, de 15 de Outubro de 1994. Cf. Emissora catlica da capital timorense.

gus, ingls, espanhol, francs e alemo. O seu papel foi, sobretudo, de servio, atenta ao trnsito, fornecendo informaes sobre a exposio, a meteorologia, a agenda cultural da capital e relatando as notcias internacionais. Funcionou como laboratrio para futuras opes da RDP, uma vez que o seu funcionamento era integralmente digital 307.
191

A aproximao dos operadores pblicos

No seguimento do que vinha acontecendo na segunda metade da dcada, a rdio pblica termina o ano de 2000 com um resultado lquido prximo do milho de contos308. Tem como grande bandeira da estao o Programa da Manh, conduzi do por Francisco Sena Santos na Antena 1. A empresa est consideravelmente dife rente. Tinha agora cerca de mil funcionrios309. Em cerca de 15 anos o seu quadro havia emagrecido para menos de metade. E vinha acumulando sucessivos resultados lquidos positivos, durante a administrao de Jos Manuel Nunes, o que permitiu, apesar dos enormes investimentos tcnicos e da estagnao (desde 1998) do valor da taxa, atingir a estabilidade financeira 310. Embora a criao de uma holding j fosse referida em meados dos anos 90311, a aproximao das empresas praticamente no passou da assinatura de acordos em reas especficas312 . S em 2000 criada a Portugal Global (PG), uma holding sob a forma de sociedade de gesto de participaes sociais (SGPS), para gerir as partici paes do Estado em empresas de comunicao social 313. frente da holding ficaria o presidente da RTP, Joo Carlos Silva, o que resultou numa convivncia por vezes pouco pacfica com a RDP e a LUSA (Carvalho, 2002). O objectivo da tutela era

307 308 309 310

Cf. Relatrio e contas da RDP de 1998. Cf. Relatrio e contas da RDP de 2000. Em 2000 tem 1037 trabalhadores.

A Dunn & Bradstreet e o BCP premiaram a RDP pela sua solidez econmica e financeira (cf. Relatrio e contas da RDP de 2001).
311 312

Cf. Fuso RTP/RDP s no fim do sculo, in Semanrio, 12 de Fevereiro de 1994.

Formas de mobilidade de funcionrios e reciprocidade de promoo (cf. RTP e RDP juntamse in Expresso, de 19 de Maro de 1994), e colaboraes na cobertura informativa, na formao e ao nvel tcnico (cf. Mais perto na informao in Dirio de Notcias, de 8 de Setembro de 1994).
313

Cf. DecretoLei n.82/2000, de 11 de Maio.

reestruturar as empresas, sobretudo a problemtica (ao nvel financeiro) RTP e gerar sinergias entre as empresas. No entanto, as empresas mantiveram convenientemente
192

a sua autonomia e identidade, conseguindose, dessa forma, uma coabitao tolervel (Carvalho, 2002).

As novas administraes: o brao de ferro

Em 2002 o Governo de Antnio Guterres demitese. Sucedelhe Duro Barroso como primeiroministro de um Governo PSD/PP, que vem imbudo de um forte mpeto reformador (Sousa, 2008:14). O novo Governo anuncia que pretende acabar com uma das mais graves crises do sector dos media participados pelo Estado314. Imediatamente, os trabalhadores da RDP e da RTP unemse contra as anunciadas intenes da tutela 315. A discusso em torno das propostas do Governo para a comu nicao social pblica, principalmente para a televiso, domina, claramente, as agendas poltica e meditica. Com o final do mandato da administrao da rdio e a demisso da adminis trao da televiso, as novas direces so escolhidas em Conselho de Ministros no incio de Maio de 2002. Para a presidncia da RDP, da RTP e da PG esco lhido Almerindo Marques, um gestor com experincia em situaes financeiras difceis. Mas a nomeao das administraes (que deveria ter sido feita pela PG) esbarra na resistncia dos CO, que esto contra as polticas anunciadas, e que tm poder (total no caso da RTP, ou parcial, no caso da RDP) para vetar o elenco da adminis trao. Seguese um brao de ferro entre a tutela e os CO, que se prolonga por cerca de cinco meses. S em Outubro as administraes da rdio e da televiso esto si multaneamente completas e a trabalhar. Para contornar a situao, a tutela teve de alterar a Lei da Televiso316 (retirando poder aos CO), e aceitar um nome de consen so para o lugar de vogal na administrao da rdio.

Cf. Programa do XV Governo Constitucional (consultado em http://www.portugal.gov.pt/pt/GC15/ Governo/ProgramaGoverno/Pages/programa_p022.aspx a 20 de Abril de 2010).

314 315 316

Cf. RTP e RDP contra alienao de canais, in Jornal de Notcias, de 6 de Maio de 2002. A primeira proposta de alterao declarada inconstitucional.

A reestruturao do audiovisual pblico

Na base do projecto da tutela est o relatrio redigido por um grupo de trabalho independente. O documento, entregue em Setembro de 2002, traduz uma actuali zao dos princpios inerentes ao servio pblico de televiso. sublinhada a impor tncia do servio pblico para a comunidade, assente em pilares como a universa lidade, o reforo da identidade nacional e da incluso social, a qualidade e a gratuitidade no acesso, a independncia e a gesto rigorosa 317. O Governo apresenta o seu projecto, intitulado Novas opes para o audiovisual ainda antes do final do ano. O docu mento centrase, maioritariamente, na televiso. Porm, as mudanas impostas rdio so enormes. O documento explica que, por trs da iluso dos resultados positivos estava uma empresa que desperdiava dinheiro dos contribuintes e no prestava satisfatoriamente o Servio Pblico a que est obrigada. Havia perda de audincias, a programao era anacrnica, o auditrio das Antenas 1 e 2 era dema siado envelhecido, o nmero de funcionrios era excessivo, com uma elevada mdia de idades, alm de existir uma poltica interna de promoes baseada na antiguida de e no no mrito318 . Porm, a Antena 3 no seria vendida, ao contrrio do que inicialmente fora anunciado pelo Governo. As Antenas 1 e 2 seriam reformuladas, ao nvel orgnico e dos contedos. Tem incio a reestruturao das empresas sob o lema fazer melhor, com menos custos319. um perodo de enorme instabilidade interna 320. Centenas de trabalha dores aderem aos planos de rescises propostos logo nos primeiros meses321. A integrao sinrgica dos operadores pblicos est em marcha. Avanam as promoes e aces mtuas de marketing. Preparase a partilha de instalaes em

193

317 318

Cf. Relatrio do grupo de trabalho sobre o servio pblico de televiso, de Setembro de 2002.

Cf. Novas opes para o audiovisual documento da Presidncia do Conselho de Ministros de Dezembro de 2002.
319 320 321

Cf. Relatrio e contas da RDP de 2002, pginas 56. Cf. Televiso e rdio estatais a caminho da fuso in Semanrio, de 6 de Dezembro de 2002.

Cf. Quase mil trabalhadores abandonam RTP, RDP e Lusa, in IOL Dirio de 10 de Abril de 2003, consultado em www.iol.pt em 10 de Abril de 2003.

algumas delegaes322 , abrindo caminho para a futura partilha da sede, na zona de Cabo Ruivo, que acontecer a partir de 2004.
194

A consolidao jurdica que serve de base reestruturao do sector acontece em 2003. Em Agosto so publicadas a lei da televiso323, a lei do financiamento324 e a lei que estabelece o novo modelo empresarial do sector audiovisual do Estado325. A PG extinta e, da RTP, nasce, a 1 de Janeiro de 2004, uma nova holding, a Rdio e Televiso de Portugal SGPS, SA, que fica titular das participaes do Estado na comunicao social: RTP servio pblico de televiso326 ; RDP, SA; RTP Meios de Produo; PTDP e novos operadores regionais de televiso (ilhas)327. A RDP, SA mantm a sua existncia jurdica, como entidade que explora as emisses do servio pblico de rdio. A titularidade do contrato de concesso transferida para a nova RTP SGPS, SA. Passa a existir apenas um CO, cujos pare ceres no tm poder vinculativo. Doravante, a Alta Autoridade para a Comunicao Social poder vetar apenas as nomeaes dos directores de programas e informao. O CA volta a ser eleito pela AG que composta pelos accionistas, neste caso, o Estado. A nova holding tem um papel mais activo na gesto integrada das duas empresas do que a anterior PG. O financiamento da nova holding passa a ser feito com base no Oramento Geral do Estado e numa contribuio para o audiovisual, que sucede taxa de radiodifuso. O resto do financiamento ser feito atravs de indemnizaes compensatrias de quatro em quatro anos. A publicidade televisiva fica afecta apenas s dvidas da empresa. O Estado cobre os custos da reestruturao, incluindo a financeira, da fase transitria e de situaes extraordinrias. Uma das explicaes mais frequentemente
322 323 324 325 326

Um processo gradual que incluiria Coimbra, Faro, Porto e delegaes internacionais. Cf. Lei n. 32/2003, de 22 de Agosto. Cf. Lei n.30/2003, de 22 de Agosto. Cf. Lei n.33/2003, de 22 de Agosto.

O novo operador de servio pblico de televiso, que nasceria da RTP, integraria o canal genera lista, a RTP frica e Internacional, os dois novos projectos no cabo, servios multimdia, a gesto do se gundo canal e a operao dos canais insulares numa fase transitria.
327

Transitoriamente, a holding teria a seu cargo duas participaes: Sport TV e EBS 2004.

avanadas para a juno das empresas, foi a possibilidade que o Governo encontrou de canalizar receitas da taxa de radiodifuso para a televiso328. Com a juno das empresas, foi adoptada uma imagem unificada para todos os canais de rdio e televiso. A presena da RDP e RTP na Internet integrada num novo portal conjunto. H uma integrao identitria sob o domnio da sigla RTP, o que, de acordo com Jos Nuno Martins, acaba por resultar na diluio da identida de da rdio329. Em meados de 2004, com a sada de Duro Barroso para a Comisso Europeia, Pedro Santana Lopes assume a chefia do Governo. Porm, mantmse a tutela da co municao e nada muda na poltica para os media pblicos. Em Maro de 2005, aps a dissoluo do Parlamento, sobe ao Governo uma maioria socialista. Com a legislao entretanto aprovada, a administrao no podia (salvo em casos de falta grave) ser destituda at ao termo do mandato, que s ocorreria em 2007. A fuso prossegue, mas a mudana de Governo tem consequncias para os operadores pblicos. Desde logo, o processo de regionalizao da rdio e da televiso nas ilhas suspenso330. Em 2005 e 2006, depois de longas negociaes, adoptado um acordo colectivo de trabalho, que regula a relao com os trabalhadores da rdio e da televiso em iguais moldes. Em 2005, o grupo RTP tinha 2350 trabalhadores331; o nmero era semelhan te ao dos trabalhadores da televiso em 2002, o que significava um decrscimo de cerca de mil postos de trabalho em relao ao incio da reestruturao das empresas. Em 2007 ser criada uma empresa nica para o audiovisual pblico332 . A RDP desaparecer, mantendose apenas enquanto marca associada ao servio pblico de rdio, nomeadamente nos canais regionais e internacionais.
195

328 329

Cf. As causas da coisa radiofnica, de Adelino Gomes, in Pblico de 31 de Dezembro de 2002.

Cf. A qualidade mdia da RDP superior das rdios privada in Jornalismo e Jornalistas n.35, de Set/Out. de 2008 e Provedor do ouvinte permanece em funes in Dirio de Notcias (edio online), de 1 de Maio de 2008, consultada em http://dn.sapo.pt/inicio/interior.aspx?content_id=998738, em 20 de Junho de 2010. Cf. Demisso do Governo congela regionalizao da RTP e RDP, in Pblico, de 14 de Dezembro de 2004.
330 331 332

Cf. Relatrio e contas da RTP de 2005. Cf. Lei n. 8/2007, de 14 de Fevereiro.

A reorientao das antenas

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Embora em momentos diferentes, todas as rdios da RDP foram mudadas du rante este processo. A maior mudana acontece na Antena 1, que passa a apostar numa informao concorrente TSF e numa reorientao musical que pretende re juvenescer o auditrio. adoptada uma playlist em substituio da grelha baseada nos programas de autor. A Antena 2 acentuar em 2005 uma mudana que j se sentia nos anos anteriores e que se traduzia no alargamento temtico da emisso. A Antena 3 tinha sofrido uma renovao recente, pelo que o seu reposicionamento acontece apenas em 2005. O objectivo era apelar aos mais jovens, conservando a gerao de ouvintes e profissionais que, entretanto, amadurecera com a estao. As antenas internacionais da rdio pblica foram tambm ajustadas, passando a ser alvo de uma gesto comum. Alm da imagem dos canais, a linha de investimento tecnolgico da nova rdio pblica tambm mudou claramente. Em 2006 houve deuse um enorme salto no aproveitamento da Internet pela rdio pblica. O nmero de podcasts disponveis aumenta e implementado o servio de RSS para as notcias e novidades do portal. So lanadas as primeiras rdios de oportunidade, exclusivamente online : a Rdio Mundial, a Rdio Mozart, e a Rdio DAK AR 2006 so os primeiros canais tempo rrios, criados para o acompanhamento de acontecimentos especficos. a resposta limitao de canais em FM. A estratgia da rdio pblica passa agora pela Internet (num portal agregador com o domnio RTP) e pelas condies de transmisso da emisso internacional. O DAB foi, pelo menos temporariamente, posto de lado. O caminho da rdio e da televiso pblicas virouse para a integrao de contedos e para a produo multiplataforma.

Concluses

O nascimento da rdio pblica, devido falta de planeamento aquando da na cionalizao, resultou em problemas estruturais e financeiros que demoraram anos a ser sanados. A dificuldade em atingir um equilbrio financeiro recorrendo exclu sivamente taxa de radiodifuso levou manuteno de uma rdio de servio p

blico que tolerava um sector com publicidade (com a RC e as rdios locais). Apesar do final da publicidade, a partir de meados da dcada de 90, a RDP conseguiu modernizarse sem hipotecar a boa situao financeira que atingira. A sua indepen dncia eralhe garantida pelo financiamento exclusivo atravs da taxa de radiodifuso e pelo papel do CO, na eleio da maioria dos elementos da administrao. A grave situao financeira da RTP esteve na origem de uma profunda reestru turao do sector audiovisual pblico. Da juno da rdio e da televiso, nasce um novo operador que passa a usufruir da extaxa de radiodifuso e cujo elenco admi nistrativo j no passa pelo crivo independente do CO. O novo modelo de eleio do CA pelo accionista Estado configura uma diferente aplicao do conceito de independncia na gesto dos media pblicos. Claramente, a identidade da rdio pblica (RDP) sai diluda do processo de juno, o que patente na adaptao do nome do novo operador e na integrao online dos seus servios. Com o fim da RDP, tem incio uma nova fase na vida da rdio pblica em Portugal.
197

Bibliografia
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Jornais citados A Capital 198 Dirio de Lisboa Dirio de Notcias Expresso IOL (online) Jornal de Notcias Jornalismo e Jornalistas Novo Jornal Cabo Verde O Tempo Pblico Semanrio Sete Tal & Qual

Arquivo da RTP
Comunicao interna e documentao (19742007) Informao Rdio Boletim da RDP Ordens de Servio da RDP (19742002) Ordens de Servio RDP/RTP (20022007) Relatrio e Contas (19742007)

Paulo Bruno Pereira Paiva Alves Doutorando/CEIS20

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A chegada da Repblica Provncia e o olhar da Imprensa Catlica (Outubro de 1910 Maro de 1911). O caso de Viseu e do jornal diocesano A Folha

Viva a Repblica! Ou o fim do martrio monrquico

Os poucos combates travados na noite de 4 para 5 de Outubro de 1910 (cf. Ramos, 2004: 380399), entre as tropas monrquicas e os revoltosos republicanos, eviden ciaram o que h muito era um dado adquirido, sobretudo entre a classe poltica: a Monarquia tinha os dias contados e, por esta, quase ningum estava disposto a ser heri. As foras republicanas dispostas no terreno (nomeadamente na Rotunda, na Baixa Pombalina e ao comando dos amotinados navios de guerra Adamastor e So Rafael 333) no tiveram grandes dificuldades em controlar as operaes (cf. Valente, 2004: 113150). A passividade monrquica era evidente. O Governo de Teixeira de Sousa (o ltimo da Monarquia) estava reticente em confiar a defesa do regime (...) a militares em quem no confiava (Ramos, 2009: 579). Por outro lado, os poucos oficiais no terreno, tambm estavam insatisfeitos e no pretendiam lutar por um Governo de Esquerda. Perante este marasmo governativo, (...) A indisciplina dos soldados bastou para fazer o rei fugir para Inglaterra, porque quase ningum, entre os polticos e os comandos militares, levantou um dedo para o proteger (Ramos, 2004: 2526).

333 Os revoltosos republicanos contaram com a sublevao, quase imediata, dos marinheiros a bordo dos navios de guerra Adamastor e So Rafael. Contudo, no puderam contar com a ajuda do D. Carlos, um couraado de guerra, que s foi tomado s dez horas da noite de 4 de Outubro. Cf. Ramos, Rui (1994) A Estranha Morte da Monarquia Constitucional...pp. 382383. Ver igualmente: Serra, Joo B. (2009) O 5 de Outubro, in Fernando Rosas; Maria Fernanda Rollo (coord.), Histria da Primeira Repblica Portuguesa. 1.a ed. Lisboa: Edies tintada china, Lda., p. 57.

Sem glria, na tarde de 5 de Outubro, D. Manuel seguiu para o exlio, embar cando no iate Amlia, na praia da Ericeira, com o seu squito, rumo a Inglaterra,
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com escala na colnia de Gibraltar. A Monarquia tambm baqueara sem glria, ao fim de quase oito sculos de histria. A atitude negligente das velhas glrias da elite poltica monrquica desempenhou aqui um papel importante. Optando por no apoiar, deliberadamente, a Revoluo de Outubro, as denominadas foras vivas do regime acabaram por silenciarse e, assim, (...) deixar cair a Monarquia. Mais do que derrotada pela revoluo lisboeta do 5 de Outubro, a Monarquia vai renderse, primeira oportunidade, na capital e nos arredores, entregandose sem sequer esbo ar a luta, por simples informao telegrfica, no resto do pas (Rosas, 2009: 2526). Os governantes monrquicos, mais interessados em manteremse no Poder do que agirem em conformidade com o perigo reagente que avanava, no atenderam nem contrariaram a evoluo do pensamento republicano que vinha ganhando uma outra postura, ainda antes do Regicdio de 1 de Fevereiro de 1908 (cf. Ramos, 1994: 289294). Era certo que, desde 1907, os republicanos j conspiravam em Lisboa com grande liberdade (Ramos, ibidem). Mas a feio mais extremista dos republicanos s ganhou uma fora efectiva em 1909. De acordo com Fernando Catroga, foi a partir do Congresso Republicano de Setbal, realizado entre 23 e 25 de Abril desse ano, que a unio republicana se consolidou e que despontou, verdadeiramente, a radica lizao do movimento334 . O caminho para a Revoluo estava traado. O fim do martrio monrquico tambm. De repente, para grande espanto dos monrquicos e dos catlicos, soou o alarme. Sentindo o perigo republicano a cercarlhe os ps, organizaramse aces de propa ganda da Monarquia e da figura do Rei para tentar revitalizar o que h muito esta va inanimado. Mas estas aces pecaram por tardias, tanto que (...) a sobrevivncia do regime j no era um dado adquirido; o seu fim podia estar vista (Romero, 2009: 203), e a alternativa republicana era, cada vez mais, uma realidade.

334 Foi a partir da entrada de Joo Franco em Ditadura (Maio de 1907) que a ala mais moderada dos republicanos comeou, irremediavelmente, a perder terreno para os radicais. Ainda que a via eleitoral para atingir o Poder no estivesse descartada, era certo que a verso conspirativa ganhava cada vez mais adeptos. Sobre o Congresso e sobre as aces republicanas tomadas da para a frente ver: Catroga, Fernando (2000) O Republicanismo em Portugal: da formao ao 5 de Outubro de 1910. 2.a ed. Lisboa: Editorial Notcias.

Os republicanos consolidaram as suas aces de propaganda tendo por base o pensamento positivista e a doutrina da evoluo humana. Defendiase a ideia de um Mundo que (...) desde os seus primrdios, estaria a progredir para a institucionali zao final da Repblica (Homem, 2001: 17). Num mundo poltico pleno de mu danas, a Repblica era, para os mais crentes, um fim natural. Profetizavase a ideia de uma Repblica salvadora, capaz de resgatar um Portugal que estava, h muito, mergulhado numa crise que se alargava a vrios domnios. Ora, imbuda de um es prito messinico, a Repblica comeou a ser apresentada ao Povo, atravs de com cios e porta dos cafs republicanos da baixa lisboeta, e da para o resto do Pas, num misto de entusiasmo e de apreenso. Mais tarde, a Revoluo tomava lugar em Lisboa. certo que na manh da glria republicana, o Pas rural permaneceu o mesmo e os problemas do costume tambm. Mas em breve, a informao da mudan a de regime chegaria Provncia e tudo seria diferente.
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A primacial aco republicana e a chegada Provncia

Depois de atingirem o objectivo principal, os republicanos cedo comunicaram o triunfo ao resto do Pas, isto , Provncia, atravs do telgrafo, informando as autoridades locais da mudana de regime. Mais do que uma simples alterao pol tica, esta pretendia provocar uma mudana cultural profunda. Era certo que a Revoluo Republicana preenchera um vazio poltico que se vinha alargando desde o Regicdio de 1908. Vtor Neto assevera que essa aco vinha sendo propagandeada desde as vsperas da Revoluo por parte da propaganda laica, impressa nos jornais republicanos e anticlericais. O objectivo era claro. Tal propaganda (...) passava pela descristianizao da sociedade (Neto, 1998: 354). Entusiasmados com a vitria, os republicanos trataram de aplicar um plano as tucioso, uma vez que acreditavam que o seu ideal poltico era superior ao dos mo nrquicos e que (...) novas leis bastariam para concretizar a almejada revoluo cultural libertadora. Por isso, em sete meses, foram tomadas medidas que os seus correligionrios franceses (...) demoraram quase vinte e cinco anos a decretar (Catroga, 2001: 350351), numa Frana que era mais urbana, com uma populao mais alfa betizada e onde existiam maiores liberdades e diversidade religiosa. Porm, ainda que acreditassem que o regime republicano iria vingar, a verdade que o fantasma

monrquico pairou no horizonte do Governo Provisrio (GP) durante algum tempo, o mesmo perodo em que, entre os monrquicos mais entusiastas havia a iluso de
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um regresso Monarquia. Ainda que falhadas, as incurses de Paiva Couceiro, em 1911 e em 1912, foram uma prova disso mesmo (cf. Ramos, 1994: 458460). Mas a verdade que o entusiasmo republicano e a aplicao das leis laicizadoras bastariam para o sucesso da investida. Aquelas leis constituam valncias que se in cluam numa alargada guerra religiosa 334 que os republicanos votaram Igreja Catlica, de forma a manteremse no Poder. Ora, esta guerra religiosa seria uma estratgia para aplicar o quanto antes. Os republicanos no perderam muito tempo para mostrarem ao que vinham. Na manh de 5 de Outubro, enquanto Jos Relvas e outros membros do Directrio Republicano anunciavam a Repblica ao Povo, e os nomes dos minis tros do GP5, numa das varandas da Cmara Municipal de Lisboa, no muito dis tante dali, em Arroios, republicanos e outros adeptos anticlericais invadiam a Casa dos Religiosos Lazaristas. Depois de destrurem o local, deixaram para trs dois padres assassinados e outros apenas vaiados e agredidos (cf. Madureira, 2003: 28). Os grupos civis de defesa da Repblica prosseguiram os seus ataques sumrios e desenfreados s instituies monrquicas, mas sobretudo s catlicas. Os membros da Igreja Catlica eram, verdadeiramente, os alvos a abater. Vasco Pulido Valente assevera que (...) apesar da raiva que se acumulara contra o regime, a principal v tima dos distrbios ps5 de Outubro foi a Igreja catlica, que o militante mdio considerava o mais terrvel obstculo335 ao progresso das luzes e da liberdade (Valente, 2004: 143). A caa aos padres e em especial aos jesutas partiu de Lisboa, mas chegou a outros pontos do Pas.

335 A guerra religiosa, que decorreu durante a Primeira Repblica, pode ser confirmada em: Moura, Maria Lcia de Brito (2004) A Guerra Religiosa na Primeira Repblica: crenas e mitos num tempo de utopias . Lisboa: Editorial Notcias. Sobre este assunto vejase tambm: Madureira, Arnaldo (2003) A Questo Religiosa na I Repblica: contribuies para uma autpsia. Lisboa: Livros Horizonte. 5 O primeiro Governo Provisrio da Repblica ficou definido desta forma, com as respectivas Pastas: Tefilo Braga (Presidncia); Antnio Jos de Almeida (Interior); Afonso Costa (Justia); Bernardino Machado (Negcios Estrangeiros); Antnio Lus Gomes (Obra Pblicas); Correia Barreto (Guerra); Amaro de Azevedo Gomes (Marinha e Colnias); Jos Relvas (Finanas), depois da prvia recusa de Baslio Teles. Cf. Madureira, 2003: 25.

Qualquer homem que aparecesse na rua de cara rapada e sem o bigode republi cano era perseguido e, na melhor das hipteses, apenas preso, mas muitos acabaram vaiados, espancados e ocasionalmente mortos. Os republicanos haveriam de viver dias gloriosos. Para os homens da Igreja a dura realidade era, concerteza, pior do que os seus pesadelos. Neste sentido, qualquer boato contrrio s cores da Igreja era suficiente para instigar aqueles grupos civis a invadirem e a destrurem conventos e colgios, como aconteceu com os conventos das Trinas e do Quelhas, e com o colgio de Campolide, todos em Lisboa. As acu saes eram variadas. Os grupos revolucionrios afirmavam que ali (...) se escondiam armas, o que evidentemente, era desmentido pelos factos (Alves, 1996: 17). Os re ligiosos eram perseguidos e presos e, mais cedo ou mais tarde, acabavam por ser entregues s autoridades. Depois de ouvidos, a maioria era restituda liberdade, mas no s suas antigas funes, recolhendo s suas terras natais ou exilandose no estrangeiro (sobretudo em Espanha, Frana, Blgica e Brasil) onde, geralmente, continuavam a sua aco missionria. Esta realidade era do conhecimento das auto ridades republicanas que preferiam evitar confrontos com esses grupos. A base desses grupos era o Povo, o bom povo republicano sempre (...) pronto a acudir ao chama mento, [e que] aparecia como o grande defensor da Repblica, podendo encarregarse de tarefas que os governantes, manietados pelas promessas de liberdade de expresso e de conscincia, no poderiam executar (Moura, 2004: 222). Os acontecimentos que marcavam o diaadia de Lisboa demonstravam que o GP no estava interessado, verdadeiramente, em cessar com aquele comportamento dos grupos desordeiros da Repblica. A atitude das autoridades locais era de grande condescendncia para apreenso da Igreja. Cedo passou a ideia que (...) a Revoluo mais parecia feita contra a Igreja Catlica do que contra a Monarquia (Cruz, 1980: 243). Em boa verdade, assim era e os catlicos haveriam de perceber isso da pior forma. Mas cedo a ira anticlerical alargouse a outras localidades, entrando na Provncia, inclusivamente em locais onde a religiosidade tinha um peso elevado, como eram os casos de Braga, de Guimares, da Pvoa de Varzim, e de Viseu. Isto, claro, sem es quecer o Porto, cidade que era, ao mesmo tempo, um bastio da contestao, con tando com um grande grupo de republicanos, e um local de uma religiosidade profundamente vincada. Tradicionalmente catlica e politicamente indiferente, a
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Provncia era um local alienado no quadro poltico nacional, no tendo um grande peso nas decises que saam do Terreiro do Pao, em Lisboa. Contudo, era, ao mes
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mo tempo, um territrio em bruto. E os republicanos necessitavam de o conquistar rapidamente, uma vez que conheciam a influncia que a tradio monrquica (tes temunhada em caciques e em influentes) e a Igreja Catlica detinham ali, desde as maiores cidades at aos mais recnditos lugares da Provncia. Por outro lado, os re publicanos sabiam perfeitamente que ...) nem Lisboa, nem o Porto, nem os dois juntos, eram Portugal (Valente, 2004: 151). Estava vista um combate frreo entre republicanos, de um lado, e monrquicos e catlicos, do outro. Entrar na Provncia em glria, dominar e substituir as estruturas monrquica e catlica era, para os re publicanos, fundamental. S assim poderiam, verdadeiramente, implementar o plano de republicanizar Portugal.
A Repblica entra numa Provncia catlica e monarquizada

Na terceira semana de Outubro, (...) a imprensa de Lisboa comeou a publicar queixas sobre queixas de republicanos de cidades, vilas e aldeias de provncia. A Repblica, todos protestavam com indignao, ainda no chegou ao Cartaxo, a Condeixa, a Trancoso ou a qualquer outro remoto canto do pas rural (Valente, 2004: 152). Vasco Pulido Valente assevera que a acusao pelo esquecimento pela Provncia era justa e isso notavase. Apesar de pequeno em dimenses, o Interior do Pas era, para muitos republicanos, perfeitamente desconhecido. Em 1910, com uma densidade populacional de 65 habitantes por km2, uma das mais baixas da Europa ultrapassava a Sucia, a Noruega, a Grcia, a Rssia, e a Srvia (cf. Ramos, 1994: 19) Portugal concentrava, nas cidades, apenas 15,6 por cento da populao total nacional: 5,9 milhes (cf. Pereira, 2009: 80), em especial em Lisboa e no Porto (cf. Vieira, 1999: 216). Talvez por isso, os jornais lisboetas mantinham uma viso detur pada da Provncia que (...) continuava a ser fantasiada como uma gigantesca sacris tia espera de D. Manuel (Ramos, 1994: 481). Mas afirmar que a Provncia era monrquica e catlica era apenas uma meiaverdade. A tradio era, afinal, o deno minador comum. Em boa verdade, o Povo era monrquico porque vivia sob a gide de uma Monarquia. Tinha sido assim com os seus avs e com os seus pais, era assim com eles prprios, mas j no seria com os seus filhos, fruto das mudanas efectua das no Pas a partir de Lisboa. Rui Ramos aponta um comentrio elucidativo desta

temtica, de um militante do PRP, no distrito de Bragana, em Abril de 1912. Nessa poca, aquele escrevera para Lisboa afirmando que a maioria da populao da Provncia no era republicana como no era monrquica. Era apenas o que este influente ou aquele cacique pretendiam que fosse num dado momento (cf. Ramos, 1994: 592). E, a troco de um favor ou de algum dinheiro, assim era. Com o panorama catlico o discurso era idntico. Os nmeros existentes de 1900, e que mais tarde seriam fre quentemente recordados pelo Episcopado portugus, a propsito da poltica laiciza dora da Repblica, indicavam que dos 5 423 132 portugueses, quase a totalidade afirmava ser catlicos: 5 416 204. Isto , dez anos antes da Revoluo Republicana (...) apenas 1, 28 por mil habitantes no professava o catolicismo... (Fontes, 2002: 139). Em 1910 os nmeros eram, por certo, semelhantes. Isto , Portugal era, por tradio, um pas catlico e monrquico. E era assim que se apresentava aos republicanos. O resto era quase desconhecido. Assim, para republi canizar o Pas era preciso conheclo. Mas essa tarefa, aparentemente to simples de atingir, no era de fcil execuo. Para os republicanos, que viviam em Lisboa, a Provncia era um local de difcil penetrao ideolgica. Se era certo que os monrqui cos e os catlicos na Provncia eram a larga maioria dos habitantes, no era menos verdade que os republicanos constituam um grupo relevante, sobretudo nas cidades e nas vilas mais importantes. Com profisses como lojistas, empregados na Administrao Pblica, donos de oficinas, e at proprietrios rurais, os republicanos da Provncia apenas constituam uma fora eleitoral aprecivel, mas (...) em conjunto, no pas savam de uma pequena minoria sem poder econmico nem inf luncia poltica (Valente, 2004: 153). E era esta inf luncia poltica que os republicanos estavam dispostos a captar, disputandoa com os padres, com os velhos monrquicos, e com influentes e caciques (cf. Idem: 24). Eram estes quem, verdadeiramente, detinham o Poder na Provncia. Nos primeiros dias, depois da Revoluo, em muitos lugares da Provncia, a transferncia de poderes foi apenas simblica, no acarretando uma verdadeira trans formao. O GP sabia que a mudana tinha que, forosamente, ser lenta, uma vez que o Partido Republicano Portugus (PRP) no estava organizado da mesma forma em todos os concelhos do Pas. Entusiasmados com a vitria de Outubro, os repu blicanos da Provncia esperavam que o Poder, que antes se encontrava nas mos dos
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influentes e dos caciques, largamente monrquicos e catlicos, lhes fosse atribudo de forma natural. Porm, isso no aconteceu. Apenas foram concedidos lugares de
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chefia aos republicanos (...) mais respeitveis [que] foram, quase sem excepo, nomeados para concelhos municipais, juntas de freguesia e outros postos de respon sabilidade da administrao provincial (Idem: 153). Em Lisboa, os antigos polticos liberais monrquicos precipitavamse a aderir Repblica, na nsia de assegurarem lugares de relevo no novo quadro poltico (os denominados adesivos e conversos), mas esbarravam com a intransigncia dos repu blicanos que guardavam o Poder apenas para si (Ramos, 2009: 58489). Porm, ao contrrio do que vinha sucedendo na capital, na Provncia o discurso era outro. Fruto da inexistncia de uma forte ala poltica, os republicanos no tiveram outra escolha do que, inicialmente, entregar os lugares de chefia a monrquicos locais que, mais tarde, acabariam por serem aceites na direco dessas novas organizaes polticas. Era certo que a mudana radical do estado de coisas na Provncia no poderia acom panhar a rapidez de processos utilizados em Lisboa. Assim, os mecanismos a usar teriam de ser outros. Ao nvel da desejada republicanizao da Sociedade esta era tendencialmente mais lenta e at menos produtiva. Mas esta tomada de posio era a resposta a um perigo constante e a um medo mais ou menos exacerbado, entre os republicanos. Estes temiam que essa mudana repentina na Provncia, (...) isto , destruir a estrutura poltica existente sem tocar na sua base econmica (a proprieda de da terra), no passava de uma iluso perigosa, talvez mesmo uma provocao guerra civil (Valente, 2004: 154). O Passado recente (Guerra Civil entre Liberais e Miguelistas, de 1834) fundamentavalhes o receio. Ainda que em menor escala, as incurses monrquicas de Paiva Couceiro tambm. Mas os republicanos que tinham lutado pela instaurao da Repblica, sobretudos os mais fanatizados, sentiamse defraudados com o caminho que a Repblica ia tomando na Provncia. A base repu blicana, que recebera uma parca compensao pelos seus servios, desesperava pela obteno de empregos pblicos que no chegavam, e as acusaes enchiam as pginas da Imprensa Republicana mais radical. Os militantes afirmavam que a influncia e o Poder na Provncia se mantinham praticamente nas mos dos que j os tinham e (...) recusavamse a acreditar que a Repblica se preparasse para deixar na mesma o seu triste e opressivo canto do mundo (Idem: 156). O GP assegurava que a trans formao ideolgica na Provncia iria, mais cedo ou mais tarde, ser uma realidade e, em breve, os influentes, os caciques e os padres iriam aderir Repblica. Mas para

os velhos republicanos da Provncia a realidade era outra, e a lentido dos processos de mudana poltica tambm. A velha guarda republicana confirmava que ainda continuava a ser uma minoria na Provncia e alvo de humilhaes e de perseguies. Para estes (...) velhos militantes, a Repblica nunca verdadeiramente chegou pro vncia (Idem: 155). O entusiasmo entre as hostes republicanas da Provncia no podia, por isso, esmorecer. O GP sabia que a influncia dos monrquicos e dos padres (sobretudo estes) era um grande obstculo. Os republicanos eram conhecedores que a Igreja (...) desenvolvia uma actividade de particular importncia na formao das conscincias dado o seu enraizamento na sociedade (Neto, 1998: 226). Este foi um receio quase permanente durante os primeiros anos da Repblica. Para debelar esse desassossego, o GP iniciou um plano de visitao Provncia. Cedo instigaram os novos governadorescivis, assim como os presidentes de Cmaras e de Juntas de Freguesia, a visitarem todas as localidades que estavam sob sua jurisdio, apresen tando a Repblica. J desde meados de Novembro de 1910 saram, sobretudo da capital, mas tambm do Porto, vrias excurses de activistas republicanos que che gavam Provncia envoltos em grande entusiasmo. A misso destes visava (...) pregar aos infiis e distribuir panfletos que explicavam as virtudes do regime e os malefcios da Monarquia e da Igreja. Outras sociedades, como a PrPtria e a Associao do Livre Pensamento, organizaram tournes de propaganda dos seus melhores oradores (Valente, 2004: 156). Os prprios ministros do GP desceram Provncia, sentindo de perto o entusiasmo dos provincianos que, custa de uma bem oleada mquina de propaganda, iam preenchendo alegremente os cadernos do PRP, depois de convertidos pela demagogia republicana. Em sentido inverso, da Provncia, deslocavamse grandes grupos em direco a Lisboa para cumprimentar o GP. Estas romarias foram uma constante durante os primeiros meses da Repblica. As capitais de distritos eram igualmente locais de peregrinao republicana. Em Janeiro de 1911, Vila Real recebeu um grupo de vinhateiros e demais trabalhadores das vinhas do Douro que vieram agradecer ao Governo a aco deste em abolir a contribuio predial para aquela regio (cf. Ramos, 1994: 482). Contudo, o entusiasmo que as aces de propaganda republicanas produziam na Provncia no se ref lectia na prtica e esta iluso de grandes vitrias era apenas transmitida pela Imprensa Republicana. Depois de os missionrios republicanos abandonarem uma qualquer regio da Provncia, era visvel a pouca fora que a
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propaganda republicana realmente conseguira exercer na mente e nos coraes dos habitantes do mundo rural. Quando confrontada com o poder que os influentes e
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os caciques possuam no terreno, a teorizao republicana esfumavase rapidamente. Essa atitude era sintomtica do comportamento lusitano. No fim de contas, o entu siasmo e o panorama de um dia diferente eram duas das principais razes que leva vam a gente da Provncia aos comcios republicanos nas sedes do concelho. Em verdade, era sabido que as lutas pelo Poder pouco ou nada interessariam classe trabalhadora das quintas agrcolas que vivia com a incerteza de um trabalho jorna. O seu diaadia era uma contnua repetio e, no fosse a emigrao um cenrio sempre possvel de atingir, sobretudo para os mais aventureiros e necessitados, o destino destes trabalhadores estava fatalmente traado. Mas a sua importncia pol tica, enquanto eleitores (cf. Vieira, 1999: 216), no poderia ser menosprezada e tinha de ser conquistada. Todavia, o excesso de confiana dos republicanos que provinha quer do desfi le dos ministros do GP em Lisboa e no Porto (sobretudo de Afonso Costa), quer das recepes triunfais que encontravam na Provncia comeou a ser aproveitado, na Provncia, por monrquicos e por catlicos. Os anteriores lderes monrquicos, a maioria deles influentes e caciques, nunca esconderam o seu anseio em retomar as velhas influncias dos tempos da Monarquia. E o seu esforo em tomar conta das posies de chefia locais do PRP era disso uma prova. J com os catlicos, o discur so era aplicado de uma outra forma, mas visava igualmente um regresso ao Passado. A Provncia, espao rural por excelncia, tinha comunidades mais homogneas e unidas do que as cidades. Era ali, no ambiente campestre, que os catlicos portugue ses se sentiam (...) mais encorajados para tomar posio contra os seus adversrios (Moura, 2004: 289). Isso aconteceu sobretudo quando as novas autoridades republi canas trataram de querer mudar e apagar, em pouco tempo, prticas, tradies e crenas antigas. Cedo esbarraram com a revolta popular e com a intransigncia de alguns padres mais afoitos e os casos foram aparecendo. Um desses exemplos de severidade catlica aconteceu em meados de Novembro de 1910. Protestando contra o novo regime, o proco da igreja de Oura, no concelho de Chaves, (...) atou a bandeira encarnada e verde da Repblica cauda do cavalo e passeouse por toda a vila aos vivas Monarquia (Valente, 2004, 155). Este foi um episdio caricato, mas

subentendia uma posio mais rgida, no apenas do bom povo rural, mas da prpria Igreja Catlica, e que s os mais visionrios puderam admitir e prever. O GP estava disposto a aplicar a poltica laicizadora que os republicanos tinham propagandeado no Passado, e lutado pela neutralidade do Estado em termos religiosos (cf. Neto, 1998: 262264), e as medidas surgidas a partir dos primeiros dias da Revoluo iriam confirmar os piores receios dos catlicos (cf. Catroga, 2001: 351). Era notrio que a Provncia e a Igreja estavam descontentes com o rumo que a administrao republi cana vinha tomando. Lentamente, esse descontentamento deu lugar contestao que encontrou na Imprensa Catlica um sustentculo importante. Foi esta que almejou obter a tal recristianizao da Sociedade (cf. Fontes, 2002: 136181) e o seu olhar sobre a che gada da Repblica Provncia teve a sua prpria especificidade.
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A Imprensa Catlica e a Repblica na Provncia. O caso de Viseu e do jornal diocesano A Folha (Outubro de 1910 Maro de 1911) 336

Atacada pela ira republicana desde os primeiros dias de Outubro337, a Imprensa Catlica cedo instigou o Episcopado Portugus a reagir, mas a reaco dos Bispos ainda demoraria. Alis, a postura da Igreja portuguesa foi, desde o incio, de elevada prudncia. No colocou em causa a legitimidade do novo regime, mas encetou uma resistncia elaborada e que se alicerou na necessria organizao dos catlicos. J desde o ltimo quartel do sculo
XIX

a Igreja vinha trilhando um novo caminho

nesse sentido, desenvolvendo um sistema de associativismo catlico onde se inclua

336 As datas apresentadas referemse ao incio de Outubro de 1910 e decorrem at Maro de 1911, altura em que o jornal A Folha foi suspenso (5 de Maro), compreendo seis meses de anlise e trinta e nove meses desde o n.o 2223 de 2 de Outubro de 1910 at ao n. 2265, de 5 de Maro de 1911. 337 Os republicanos atacaram as Imprensas Catlica e Monrquica logo aps a instaurao da Repblica, invadindo e destruindo as instalaes dos jornais conotados com a Igreja e com o anterior regime. Porm, esses ataques s tiveram um relevo significativo a partir de 1911. No dia 8 de Janeiro, trs jornais de Lisboa, apelidados de talassas: Dirio Ilustrado (1872?1911), Correio da Manh (1910), e O Liberal (1900?1918?, nova srie), foram assaltados e destrudos em pleno dia. Em 15 de Fevereiro o principal jornal catlico portuense, A Palavra (18721911), foi assaltado e vandalizado por populares que tambm destruram o Crculo Catlico de Operrios daquela cidade nessa mesma noite. A revolta anticlerical alargouse a todo o Pas e, quer os jornais catlicos, quer os peridicos monrquicos, foram assaltados e muitos acabaram sus pensos, sobretudo os catlicos que, desde Fevereiro desse ano vinham publicando a Pastoral Colectiva do Episcopado revelia das ordens do Governo Provisrio.

a Imprensa. Esta iniciaria um processo de riposta contra o avano da Imprensa Laica que, (...) ao divulgar uma mensagem dessacralizada do universo, contribuiu bastan
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te para o desenvolvimento do anticlericalismo liberal, republicano e socialista (Neto, 1998: 227). A primeira tomada de posio oficial dos Bispos s se concretizaria com a Pastoral Colectiva do Episcopado Portugus, dirigida ao Clero e aos fiis nacionais, em 24 de Dezembro de 1910 (cf. Moura, 2004: 5463), e que comeou a ser lida nas missas e publicada nos jornais catlicos apenas em meados de Fevereiro de 1911. Dessa forma, foi a prpria Imprensa Catlica a assegurar uma postura mais reactiva e a ter um papel preponderante na transmisso da Mensagem da Igreja 338. A necessidade de descer ao povo (cf. Policarpo, 1977: 29), ideia preconizada por Leo XIII 339, seria realizada pela Imprensa Catlica, de uma forma sistemtica e em crescendo. Os catlicos que estavam por trs de jornais conheciam a fora que a Imprensa possua. Neste contexto, Vtor Neto assevera que a Igreja tinha conscincia da sua importncia e, por isso, procurou usla na defesa do catolicismo (Neto, 1998: 234). Assim sendo, no constituiu qualquer surpresa verificar que o Movimento Social Catlico (cf. Idem: 401455), com as suas diferentes valncias, se construiu nas pgi nas dos muitos jornais catlicos. A Imprensa Catlica era um meio ideal para atingir os fins a que se propunha a Igreja, sendo que um deles era a prpria recristianizao

338 O prprio papa Leo XIII (18781903) dedicou uma grande ateno para a causa da Imprensa Catlica (futuramente apelidada de Boa Imprensa), consagrada em diversas encclicas. Leo XIII incitava os Bispos a adquirirem bons jornais e a fomentarem, entre os seus fiis, a sua leitura. Em 25 de Janeiro de 1882, dirigindose aos Bispos italianos das provncias de Turim, Milo e Vercelli (regio de Piemonte), Leo XIII abordou o tema Imprensa Catlica, dedicandolhe essa Carta papal. Ver: Leo XIII (1951) Documentos Pontifcios: sobre a Imprensa, Excertos . Petrpolis, Rio de Janeiro/So Paulo: Editora Vozes Ltda., 1951, pp. 2223. 339 O cardeal italiano Vicenzo Gipachino Pecci foi eleito Papa em 20 de Fevereiro de 1878, tomando o nome de Leo XIII. A sua eleio aconteceu numa altura em que a discusso das ideias liberais validava a corrente anticlerical que circulava em toda a Europa. Dedicou uma grande ateno aos problemas sociais, tendo, para esse efeito, decretado a encclica Rerum Novarum (sobre o Operariado), em 1891. Mais tarde chamou a ateno dos catlicos para a causa da Igreja, com a publicao da encclica Graves Communi (1901), tendo esta aberto as portas para a Democracia Crist. Faleceu em 20 de Julho de 1903 com noven ta e trs anos, e ao fim de vinte e cinco anos de Pontificado. Sobre este Papa cf. Ferreira, Mendona (2009) O Papado: 2000 Anos de Histria. 1.a ed. Lisboa: Temas e Debates/Crculo de Leitores, pp. 291293.

da Sociedade numa poca marcada pela secularizao340. Isto , a Imprensa Catlica deveria caminhar firme para atingir o fim a que se propunha desde o incio: influen ciar a opinio pblica atravs do combate de ideias, veiculando um pensamento que se queria mobilizador das conscincias, impedindo o triunfo da indiferena e do es prito antireligioso (Ferreira, 2002: 46). Era, precisamente, contra essa indiferena religiosa e, sobretudo, contra o esprito antireligioso, que a Igreja empreendia uma guerra, afirmando que os juzos de valor, que da se formavam, estavam entranhados nas pginas dos jornais que constituam a denominada M Imprensa (publicaes republicanas, socialistas e anarquistas). Ora, para combater essa realidade, a Igreja apoiavase no incremento da sua Imprensa e instigava os fiis a lerem os bons jornais que comearam a enquadrarse na recm denominada Boa Imprensa, uma mutao do termo anterior (Imprensa Catlica), criado num contexto de combate. Contando com o apoio de Leo XIII, que lhe deu uma dimenso considervel e promoveu a sua vitalidade, a Boa Imprensa constituiu um elemento vital para a ri posta catlica. E os catlicos mais fervorosos tomaram a cruz e fizeram da Boa Imprensa a nova mquina de guerra da Igreja. Ainda que em Portugal a taxa de iliteracia permanecesse alta: 75,1 por cento em 1911, e 70,9 por cento em 1920 (Vieira, 1999: 216), a importncia dos jornais era elevada. A leitura de bons jornais era incentivada pelo Episcopado, de forma a agitar as conscincias catlicas e a evitar que os fiis abandonassem o rebanho. A solicitao era reforada nas missas de domingo em cada uma das parquias do Pas, com maior aceitao na Provncia, sobretudo a Norte do rio Mondego. A luta na Provncia tambm passou por a, e pelos combates travados nos jornais, com recurso tinta e ao papel. Em 1910 publicavamse em Portugal cinquenta e quatro jornais que faziam
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340 Em termos gerais, a Secularizao pode ser definida pela reduo da influncia por parte da Igreja e da religio na sociedade. Contudo, esta expresso surgiu como uma expresso usual para definir a apro priao dos bens da Igreja pelo poder poltico. Cf. Neto, Vtor (1998) O Estado, a Igreja e a Sociedade em Portugal...pp. 219220. Ver tambm: Ferreira, Antnio Matos (2001) Secularizao, in Carlos Moreira Azevedo (dir.), Dicionrio de Histria Religiosa de Portugal, 4, Rio de Mouro: Crculo de Leitores, pp. 195202.

parte da Imprensa Catlica 341. S nesse ano surgiram nove novos ttulos: O Christianismo (Ovar, 1910); O Combate (Braga, 19101911); Correio do Norte (Porto, 19101911);
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Defesa Monarquica (Lisboa, 1910); A Fe Catholica (Porto, 19101911); Mensageiro do Corao de Jesus (Lisboa, 1910); Unio Popular (Braga, 1910); Vida Catholica (vora, 1910); e A Voz da Juventude (Lisboa, 1909 Srie I, 19131915 Srie II). Mas qual era a realidade do que acontecia em Viseu? E de que forma a cidade e as suas foras religiosas acolheram a Repblica? Por altura da Revoluo Republicana publicavamse em Viseu trs ttulos catlicos, com a regularidade que se impe a um jornal: Echos da Via Sacra (19081915); A Folha (19011911)342; e Revista Catholica (Viseu, 18911955?). Todavia, era o jornal A Folha o que transmitia a voz da Diocese, uma vez que se tornou o seu rgo oficial, desde que o seu Bispo D. Jos Dias Correia de Carvalho
341 Para alm dos nove ttulos que sero apontados em cima, mais frente, eis os restantes quarenta e cinco que cruzaram o ano de 1910, tendo iniciado publicao anos antes: Aco Catholica (Braga, 1916con tinua a publicarse); Almanaque do Operario (Porto, 19001911); O Amigo da Religio (Braga, 18881920); Annaes da Propagao da Fe (Lisboa, 18281949?); Arauto Cristo (Setbal, 1910?1914); A Associao Operaria (Lisboa, 19051918); O Bem Publico (Lisboa, 1905?1911); Boletim Eclesiastico da Diocese de Macau (Macau, 1902?1980); Boletim Mensal da Familias Catholicas (Braga, 1908?1918); Boletim Mensal das Misses Franciscanas e Ordem Terceira (Braga, 19071947); Boletim da Obra de S. Francisco de Sales (Porto, 19071911); Boletim Salesiano (Turim, Itlia, 1902 continua a publicarse); Broteria (Lisboa, 1902conti nua a publicarse); Calendarium Ecclesiasticum Brigantinum (Bragana, 19091919); Calendarium Ecclesiasticum Conimbrigense (Coimbra, 19091919); Calendarium Ecclesiasticum Funchalense (Funchal, Madeira, 19091919); Calendarium Ecclesiasticum Lamecensis (Lamego, 19091919); Calendarium Ecclesiasticum Vimaranensis (Guimares, 19091919); Commercio do Minho (Braga, 1872?1921); Dirio Illustrado (Lisboa, 18721911); O Distrito de Portalegre (Portalegre, 1883?continua a publicarse); Echos da Via Sacra (Viseu, 19081915); Estrela Povoense (Pvoa de Varzim, 18761919): Estudos Sociaes (Coimbra, 19051911); O Evangelho (Matosinhos, 19021919); A Folha (Viseu, 19011911); O Grito do Povo (Porto, 18991913); A Guarda (Guarda, 1905?continua a publicarse); Jornal Popular (Viana do Castelo, 19091911); Jornal de Santo Tyrso (Santo Tirso, 18821967); Mensageiro de Maria (Lisboa, 1905?1950); A Nao (Lisboa, 18471928); A Palavra (Porto, 18721911); Portugal em Africa (Lisboa, 18941973); O Povo da Barca (Ponte da Barca, 1899? continua a publicarse); O Progresso Catholico (Porto, 1878?1925); Propaganda Catholica (Silvares, Fafe, Porto, 1896?1915); Quinzena Religiosa da Ilha da Madeira (Funchal, Madeira, 1901?1912); A Restaurao (Guimares, 1903?1911); Revista Catholica (Viseu, 18911955); O Rosario (Lisboa, 19071956); San Miguel (Ponta Delgada, So Miguel, Aores, 1905?1911); A Unio (Angra do Herosmo, Terceira, Aores, 1893continua a publicarse); Vida Nova (Lousada, 18931933); e Voz de Coura (Paredes de Coura, 19031923). 342 O jornal A Folha teve duas fases distintas. A primeira iniciouse em 4 de Abril de 1889, data do seu primeiro nmero publicado, e terminou com o nmero 1314, de 28 de Novembro de 1901. Nesta primeira fase o jornal assumiuse como o rgo do Partido Progressista. J na segunda fase, iniciada com o nmero 1315, de 1 de Dezembro de 1901, o jornal assumiuse como o rgo da Diocese de Viseu, at ao seu fim, isto , at sua suspenso que aconteceu em 5 de Maro de 1911 (nmero 2265). Sobre a histria deste peridico cf. Alves, Paulo Bruno (2008) A Folha, Jornal Diocesano de Viseu (19011911). Viseu: Palimage Editores.

(1883 1911) adquirira o peridico para a Diocese. E a partir do retrato catlico d A Folha que olharemos, de seguida, para a chegada da Repblica a Viseu. Iremos fazlo, analisando os editoriais publicados por este bissemanrio (publicavase quintafeira e ao domingo). O editorial 343 era ento denominado por artigo de fundo e caracterizavase por transmitir a prpria voz do jornal sobre um dado assunto. Ainda hoje, no jornalismo actual, o editorial apresenta se como o artigo que (...) toma posio sobre um facto da actualidade e compromete a responsabilidade moral do jornal (MartinLagardette, 1998: 63). Viseu era, em 1910, uma pequena cidade do Interior de Portugal. O concelho contava com dezasseis concelhos (desde 1915 que so vinte e quatro) e uma popula o que, de acordo com os dados disponveis de 1911, era de 55 665 habitantes (cf. Costa, 1949: 817818). No permetro urbano, que estava dividido em duas freguesias (ocidental e oriental), concentravamse 8167 habitantes em 1911. Em redor da cida de encontravase um planalto ornamentado com inmeros campos que eram arrote ados e cultivados por uma massa de gente analfabeta e a quem as lutas entre monrquicos e republicanos pouco ou nada interessariam. Por isso, a chegada da Repblica a esta parte da Provncia no causou, nos primeiros dias, muito alarido. Os homens e mulheres do mundo rural estavam mais interessados em seguir os ritmos da sabedoria popular: Outubro chuvoso faz o lavrador venturoso. Ou ainda: Com a vinha, em Outubro, come a cabra, engorda o boi e ganha o dono. Com efeito, apenas no interior da cidade que as notcias vindas da capital foram recebidas de uma outra forma. Mas, como era apangio daquela poca, as notcias demoravam a chegar. Assim, se no domingo anterior, 2 de Outubro, A Folha 344 no dedicava qualquer linha s movimentaes que os republicanos vinham fazendo em Lisboa, o nmero de quintafeira era bem diferente. O que estava para acontecer em Lisboa seria uma efectiva surpresa na Provncia. O editorial de 6 de Outubro inti
343 imagem do que sucedia com os outros peridicos, os editoriais d A Folha (artigos de fundo) eram escritos utilizando uma tcnica jornalstica que o jornalismo actual denomina por pirmide normal. Esta tcnica assenta na apresentao dos factos seguindo uma ordem cronolgica com uma prvia descrio das circunstncias em que se insere o tema. O editorial prossegue por ordem do acontecimento, aumentando o interesse da notcia com a apresentao dos factos mais importantes que culminam com o desenlace. A tcnica que hoje em dia mais utilizada denominase por pirmide invertida. Esta transporta para o lead (topo) os factos cruciais e mais importantes, perdendo importncia ao longo do artigo. Cf. Crato, Nuno (1989) A Imprensa. 3.a ed. Lisboa: Editorial Presena, pp. 133137. 344

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Nas notas de rodap d A Folha vamos utilizar a sigla F, de forma a evitar repeties desnecessrias.

tulavase Hora Grave e iniciava se desta forma: hora em que comeamos este artigo encontramse os espiritos em sobresalto pelas informaes que chegam de
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Lisboa, dando noticia de ter alli rebentado um forte movimento revolucionario345. Como jornal catlico e apoiante da Monarquia, A Folha olhava para os primeiros factos conhecidos apenas com relativa apreenso: (...) Estamos convencidos de que o movimento revolucionario se encontrar a estas horas suffocado. No somos pro pensos a temores, e crmos at que, quando mesmo os revoltosos dominassem a capital, nem por isso vingaria a republica. Lisboa no o paiz. A provincia, feliz mente, por muito graa[n]des que sejam os erros da monarchia, acha que ella preferivel a um governo republicano (idem, ibidem). Mas no nmero seguinte A Folha tomava uma outra postura, face ao que j era conhecido em todo o Pas. Foi o prprio director (Cnego Dr. Jos de Almeida Correia) a assumir a responsabili dade de informar os leitores da posio oficial do jornal e da Diocese. Acataria o novo regime, mas asseverava que a queda da Monarquia se devera inrcia e cor rupo do Rotativismo. Com excepo da capital e de algumas localidades do Ribatejo A Folha confirmava que (...) ninguem tomou parte nas manifestaes e actos publi cos com que os caudilhos da democracia procuraram solemnisar o seu triumpho346 . A pouca adeso Repblica era uma realidade em Viseu. Na cidade apenas os repu blicanos se manifestavam favoravelmente face mudana poltica. imagem do que iria acontecer noutras cidades da Provncia, as instituies pblicas viseenses seriam controladas pelos republicanos ou por influentes da mais alta estirpe. Os catlicos e os monrquicos remetiamse ao silncio. O povo rural mantinha um frio desinteres se pela Repblica. A Folha mantinha viva a sua postura nacionalista, e at defendia que o Partido Nacionalista poderia vingar na Repblica. Mas cedo comearam as crticas ao novo regime, sobretudo a propsito da guer ra religiosa que o Governo Provisrio votava Igreja, com a expulso dos seus ser vidores e a apreenso dos seus bens347. E em 16 de Outubro, A Folha avanava com uma triste premonio (para si e para a Igreja) e deixava no ar a fora que a crena religiosa detinha nos portugueses: (...) Se a Republica Portugueza envereda pelo

345 346 347

Hora Grave, in F, n.o 2224 de 6 de Outubro de 1910, ano XXI, p. 1. J. d Almeida Correia, A nossa attitude, in F, n.o 2225 de 9 de Outubro de 1910, ano XXI, p. 1. Cf. Um decreto liberticina protestando, in F, n.o 2226 de 13 de Outubro de 1910, ano XXI, p. 1.

caminho do radicalismo e das perseguies Igreja, est irremediavelmente condem nada. No se arranca da alma de um povo a sua f religiosa com a mesma facilidade com que se arranca do throno um rei inexperiente348 . Os protestos continuaram quando as primeiras medidas laicizadoras da Repblica comearam a ser aplicadas e A Folha apelava aos catlicos para se unirem e se preparem para a luta que estaria para breve, ao mesmo tempo que lembrava aos Bispos a necessidade destes se pro nunciarem 349. Dentro dessas medidas, a que deu mais azo a protestos por parte d A Folha , foi o fim do ensino da religio nas escolas, decretado pelo Governo Provisrio a 22 de Outubro. O jornal acusava os republicanos de institurem a Escola neutra, vista como anticatlica, retirando Deus dos compndios escolares, de forma a (...) paganisar a sociedade350 e, dessa forma, encherem os livros (...) de falsidades, de calumnias, de inexactides, falsificando a historia, adulterando os factos... (idem, ibidem). Cerca de um ms e meio depois da Revoluo, A Folha fez uma anlise ao traba lho do GP e constatavalhe uma grande esterilidade, confirmando que (...) a obra do governo provisorio tem sido uma obra estreita e sectaria, imposta pelas lojas e centros revolucionarios351. A Folha aconselhava outros republicanos a tomarem conta do Governo, de forma a evitar que o Pas continue (...) merc das exigencias dos grupos revolucionarios, das lojas maonicas e de toda a multido de antigos gravatinhas... (idem, ibidem). Perante esta realidade, o jornal asseverava que (...) o povo continua na mesma indifferena e desconfiana perante os homens da republi ca (idem, ibidem). O dia 1 de Dezembro passou a ser conhecido como o dia da bandeira, depois da polmica em redor da escolha da nova bandeira nacional ter apaixonado o Pas nas ltimas semanas de 1910 (cf. Valente, 2004: 159160; cf. Vieira, 1999: 4243). A Folha no aprovava a substituio das cores azul e branca da Monarquia pelas cores republicanas (verde e vermelho), mas dizia: (...) acertada foi tambm a escolha do
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348 349 350 351

Facto symptomatico!, in F, n.o 2227 de 16 de Outubro de 1910, ano XXI, p. 1. Cf. O dever dos catholicos, in F, n.o 2229 de 23 de Outubro de 1910, ano XXI, p. 1. Exemplo a seguir, in F, n.o 2230 de 27 de Outubro de 1910, ano XXI, p. 1.

Balano da obra da republica: a esterilidade do governo provisorio, in F, n.o 2236 de 17 de Novembro de 1910, ano XXI, p. 1.

dia (...) para essa solemnidade352 . Dias depois, A Folha lanava em editorial um apelo ao Clero e aos catlicos da Diocese de Viseu, solicitandolhes unio e dedica
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o causa catlica perante os ataques sofridos pela Repblica. Ao mesmo tempo, o jornal instigava os padres a explicarem aos fiis as leis recentemente decretadas e a assinarem a reclamaoprotesto que um grupo de catlicos se preparava para enviar aos ministros do GP353. Em 1911, j depois do assalto s instalaes d A Folha , na noite de 12 para 13 de Janeiro354, o jornal alertava os seus leitores para o perigo da descristianizao que a Repblica vinha promovendo no Pas, apontando vrios casos, como a supresso de vrias instituies da Igreja, o fim da assistncia religiosa aos militares, nas Misericrdias e Hospitais, a lei do divrcio, e o plano dos republicanos de prepararem (...) uma gerao de atheus e livrepensadores355. A partir de Fevereiro A Folha comeou a abordar o tema Lei da Separao do Estado das Igrejas com uma outra perspectiva, acicatando os nimos dos catlicos na preparao para a luta. Esses estmulos eram escritos em editoriais cada vez mais colricos contra a aco da Repblica. A certeza da publicao do documento era um facto, apenas havia dvidas quanto data prevista e, sobretudo, quanto ao contedo. Esta seria uma das imagens de marca do GP e este precisava de assegurar o sucesso da sua aplicao. O GP conhecia o desagrado com que as suas aces vinham sendo recebidas e acatadas. A prpria situao em Lisboa tambm no era a mais favorvel e, em breve, as ruas da capital s passariam a estar seguras para Afonso Costa, pro tegido pela formiga branca. J na Provncia, ao fim de alguns meses de Repblica, o peso dos padres, dos influentes e dos caciques ainda era visvel. A Repblica tar dava em entrar na Provncia. Os republicanos reforaram os ataques s instituies ligadas Igreja e Monarquia, nomeadamente os seus jornais. Por essa razo, o governadorcivil de Viseu, Ricardo
352 353 354

A Festa da Bandeira, in F, n.o 2240 de 1de Dezembro de 1910, ano XXI, p. 1. Ao clero e aos catholicos da nossa diocese, in F, n.o 2244 de 15 de Dezembro de 1910, ano XXI, p. 1.

O jornal ficou sem se publicar durante nove dias, reaparecendo no dia 22 desse ms. O assalto provocou uma readaptao natural das oficinas e o nmero de pginas foi reduzido das habituais quatro para duas nos seguintes nmeros: n. 2253 (22 de Janeiro de 1911); n. 2554 (26 de Janeiro de 1911); n. 2256 (2 de Fevereiro de 1911); n. 2257 (5 de Fevereiro de 1911); e n. 2258 (9 de Fevereiro de 1911). O nmero 2255 (29 de Janeiro de 1911) imprimiu apenas uma pgina. A partir do nmero 2259 (12 de Fevereiro de 1911) o jornal voltou a imprimir as quatro pginas habituais. Cf. Alves, Paulo Bruno (2008) A Folha, Jornal Diocesano de Viseu (19011911)...pp. 215217.
355

Deschristianisando!, in F, n.o 2254 de 26 de Janeiro de 1911, ano XXI, p. 1.

Pais Gomes, tratou de convocar os representantes d A Folha e de outros jornais catlicos, mas tambm monrquicos para lhes comunicar que (...) havia recebido instruces do governo para prevenir os directores dos jornaes de que, se continuas sem a combater os seus actos usando linguagem despejada, lhes seria aplicada a suspenso356. Ora, a referida suspenso do jornal teria o seu fundamento na publi cao da Pastoral Colectiva do Episcopado Portugus ao Clero e Fiis de Portugal. Conforme vinha anunciando, A Folha respondeu afirmativamente ao brado dos Prelados e iniciou a publicao da Pastoral em 23 de Fevereiro de 1911 (n. 2262) e prosseguiu nos dois nmeros seguintes (n.o 2263 de 26 de Fevereiro de 1911 e n. 2264 de 2 de Maro de 1911). No dia 3 de Maro saiu uma intimao, da Administrao do Concelho de Viseu, destinada a todos os directores dos jornais, ento referencia dos, para no publicarem a Pastoral. A ordem vinha do GP e cedo seria colocada em prtica. O Administrador do Concelho, Jos Perdigo, escrevia: em virtude de de terminao superior, previno a V. Ex.a de que sero supprimidos todos os jornaes que, d hoje em deante, publicarem a pastoral collectiva do episcopado, de 24 de dezembro ultimo, ou parte d ella, ou ainda que com ella mostrem accordo nas suas doutrinas. Assim o communico a V. Ex.a para seu conhecimento e devidos effeitos. Saude e Fraternidade357. Agora que publicara a Pastoral revelia, o jornal A Folha sofreria as consequncias da afronta. Numa altura em que as suspenses de jornais catlicos e monrquicos se multiplicavam no Pas, A Folha tambm recebeu a ordem de suspenso. O nmero 2265, de 5 de Maro de 1911, seria o seu ltimo. O funda mento de tal suspenso estava na no submisso da Pastoral ao beneplcito do Governo Provisrio e na proibio da sua edio. A Folha discordava, mas a suspenso h muito que era esperada. Os motivos abundavam, desde a linguagem irada contra a Repblica, a direco catlica do jornal e o facto de o director d A Folha (Cnego Dr. Jos de Almeida Correia) ser um importante membro do Nacionalismo Catlico e do Partido Nacionalista e um assaz inimigo da Repblica. Mas a fora e a dinmica dos homens d A Folha no vergaram determinao do GP. Sete dias depois a Diocese contava com um novo rgo oficial, A Folha de Viseu , mas foram publicados apenas quatro nmeros (entre 12 e 25 de Maro de
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isto a liberdade?, in F, n. 2258 de 9 de Fevereiro de 1911, ano XXI, p. 1. Servio da Republica, in F, n. 2265 de 5 de Maro de 1911, ano XXI, p. 1.

1911), uma vez que foi extinto pelas autoridades republicanas por consideraremno como uma continuao d A Folha . Seria j uma nova publicao da Diocese, Correio
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da Beira (1 de Abril de 1911 Abril de 1919) a testemunhar a famigerada Lei de Separao do Estado da igreja, de 20 de Abril de 1911 (cf. Moura, 2004: 65147; Ferreira, 1992: 532536), a confirmar todas as peripcias inerentes eleio de 28 de Maio de 1911 e formao da Assembleia Constituinte (cf. Valente, 2004: 166172), e a confirmar a sada do Governo Provisrio, em Setembro de 1911, sem glria e deixando (...) a nao em guerra aberta com o regime. As provncias haviam sido irremediavelmente hostilizadas, a maioria dos trabalhadores alienada para sempre (Idem: 152). A Repblica atravessaria dificuldades mais srias nos anos seguintes, em especial no decorrer da Primeira Guerra Mundial (1914 1918). A Imprensa Catlica haveria de se desenvolver e ver reforada a sua aco a par tir de 1913, com o Apelo de Santarm (Cruz, 1980: 258263), um protesto do Episcopado que retomou o processo reactivo da Igreja, seguindo (...) numa dupla direco: por um lado, pressionando directamente o poder, por outro, instigando unidade e organizao das massas catlicas (Idem: 259). Mais tarde, em 1917, com o nascimento do Centro Catlico Portugus (cf. Alves, 1996; cf. Cruz, 1980: 263371), a aco da Igreja e da sua Imprensa encontrariam novos processos de actuao. Na Provncia, como no resto do Pas, a Imprensa Catlica manteria com a Repblica um clima de conflito permanente. No fim d A Folha , em Maro de 1911, era notrio que a instaurao da Repblica em Viseu ainda estava para fazer. No resto do Pas a situao era semelhante. S em Lisboa o discurso era outro.

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(Pgina deixada propositadamente em branco)

Alexandre Dias Pereira FDUC CEIS20

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Os Direitos de Autor e a Educao na Repblica Electrnica (Entre o Acesso e a Excluso)

Introduo

As tecnologias da informao e da comunicao colocam ao dispor da educao ferramentas de grande utilidade em termos de acesso a informao e de divulgao e processamento de contedos informativos. Todavia, por razes legais, a informao no pode circular livremente na Internet. Em especial, os direitos de autor e conexos conferem aos respectivos titulares o poder de autorizar ou proibir a prtica de actos de reproduo, distribuio e comunicao ao pblico de obras ou prestaes prote gidas. Por essa razo, informao que de outro modo poderia circular livremente nas redes fica sujeita a controlo por parte dos titulares de direitos. Ora, tendo em conta o novo paradigma tecnolgico, impese questionar: sero os direitos de autor um instituto anacrnico, isto , desfasado da realidade e em contracorrente com o nosso tempo? Como preservar a proteco dos criadores inte lectuais e, ao mesmo tempo, assegurar o acesso para fins educativos s obras e pres taes protegidas? nossa convico que o futuro da Repblica electrnica que tem na Internet a sua Praa central passar em boa medida pela resposta que se encontre a esta questo. Razo pela qual dedicmos a nossa tese de doutoramento tenso entre direitos de autor e liberdade de informao (Pereira 2008). Este trabalho passa em revista sucintamente a histria da proteco legal dos direitos de autor em Portugal e indaga de que modo a educao justifica limites aos direitos de autor no quadro das utilizaes livres de obras protegidas. Alm disso, feita referncia ao papel dos

provedores de servios da Internet no quadro da possvel suspenso de acesso rede. Termina com breve apontamento sobre a compensao equitativa pela livre reproduo.
222 1. Dos privilgios de impresso propriedade literria e artstica

Os direitos de autor sucederam historicamente aos privilgios de impresso, en quanto instrumento de regulao de uma nova e poderosa tecnologia: a imprensa de Gutenberg. A inveno da imprensa atribuda aos chineses (c. 600 d.c.), embora os caracteres hierglifos da sua lngua no tenham facilitado a expanso da imprensa na China. Na Europa, a utilizao do alfabeto fencio ter sido um factor determi nante do xito da imprensa. Falase por isso, com propriedade, da inveno chinesa da Europa moderna (Levinson, 1998: 47). A tecnologia dos caracteres mveis de impresso, aplicada ao alfabeto fencio, tornou possvel a reproduo de obras e a difuso de informao a uma escala at ento desconhecida. Entre a publicao do primeiro livro impresso segundo o novo mtodo (o saltrio de Mainz de 1457) at 1500 tero sido produzidos nas prensas europeias cerca de 15 milhes de exemplares, numa mdia diria de 1300 livros (Bebiano, 1999: 473). A cpia de livros, antes feita mo pelos monges, realizase agora maquinalmen te. A imprensa torna possvel a indstria e o comrcio de livros e, ao mesmo tempo, potencia a divulgao de, e o acesso a, informao e conhecimento. Ora, tendo em conta, quer o valor econmico da imprensa enquanto factor gerador de riqueza, quer o seu valor poltico enquanto instrumento de disseminao de informao e de novos pensamentos que poderiam abalar a ordem natural do cosmos e da sociedade re cordese Galileu ou a publicao da Bblia em alemo , o poder soberano reservaria para si o exclusivo da utilizao desta tecnologia, subordinando a sua explorao obteno prvia de privilgio de impresso e venda de livros. As autoridades polti cas e religiosas desde cedo procuraram subordinar a imprensa aos seus prprios de sgnios, dessa forma minimizando o seu poder de articulao do poder crtico (Machado, 2002: 40).

1.1. Da imprensa primeira lei do copyright

O direito de autor como propriedade dos criadores sobre obras literrias foi le galmente consagrado pela primeira vez em Inglaterra pela Lei da Rainha Ana (1710) que estabeleceu o copyright para o encorajamento da aprendizagem. A concepo anglosaxnica do copyright como instrumento de promoo da aprendizagem foi retomada no prembulo da lei sobre o copyright do Estado de Massachussets de 1783. Dois anos passados sobre a Revoluo Francesa, e a consequente abolio dos privi lgios, incluindo o privilgio de imprimir e vender as obras, devese a Le Chapelier a referncia proteco da criao do esprito como: La plus sacre, la plus lgitime, la plus inattaquable et, si je peux parler ainsi, la plus personnelle de toutes les pro prits, est louvrage, fruit de la pense dun crivain. Esta concepo estaria na base das chamadas leis revolucionrias francesas de 1791 e de 1793.

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1.2. Marcos histricos da proteco legal dos direitos de autor em Portugal

Os direitos de autor, enquanto tais, existem na ordem jurdica portuguesa h pouco mais de sculo e meio, por fora das Revolues Liberais de oitocentos (Biblioteca Nacional, 1994: 137). Almeida Garrett referiase ento propriedade literria como a mais indefesa, porm... a mais nobre, e a mais inquestionvel de todas as proprie dades, a que se cria pela inteligncia, e pelo esprito imortal do homem. Enquanto direitos exclusivos de explorao econmica, os direitos de autor so herdeiros dos privilgios de impresso e de venda de livros que se praticavam no Antigo Regime, no contexto da estadualizao ou regulao pblica do comrcio (Marcos, 2001: 655). Para comear, os privilgios de impresso e venda de livros eram concesses do poder rgio destinadas a permitir a utilizao da imprensa. Por via dos privilgios, o poder rgio obtinha tributos e, alm disso, controlava a divulgao de informao atravs dos livros. A traduo do livro de Marco Polo (Lisboa, 1502), de Valentim Fernandes, ter sido o primeiro privilgio concedido em Portugal, ostentando na folha de rosto sob o privilgio del Rey nosso Senhor, que nenhum faa a impresso deste livro, ne lo venda em todollos se regnos senhorios sem licena de Valentim Ferndandez sopena conteuda na carta do seu privilegio. Mais tarde, a 20 de Fevereiro

de 1537, por Alvar, D. Joo III outorga a Baltazar Dias um privilgio para imprimir e vender as suas obras (de que autor).
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A passagem dos privilgios de impresso e comrcio propriedade literria e artstica dos autores comeou por ser obra do constitucionalismo portugus de oito centos. A Carta Constitucional de 1826 refere os direitos dos inventores no art. 145, 24, reconhecendo aos inventores a propriedade das suas descobertas ou das suas produes. A Constituio de 1838 acrescenta os direitos dos escritores, consagran doos como direitos naturais e no como instrumentos de promoo da aprendizagem e do progresso das artes utilitrias. Nos termos do art. 23., 4, da Constituio de 1838: Garantese aos inventores a propriedade das suas descobertas e aos escritores a de seus escritos, pelo tempo e na forma que a lei determinar. Alm disso, no ensi no do direito era j includo o Direito das Artes Uteis e das Bellas Artes (Ferrer, 1883: 50). Almeida Garrett seria o principal mentor da consagrao legal dos direitos de autor em Portugal, semelhana de PierreAuguste Caron de Beaumarchais em Frana (Rebello: 1999, 11). De modo a concretizar o comando constitucional, o pai do direito de autor portugus apresentou um projecto de lei s Cortes, a 18 de Abril de 1839, discutido em 1840 e aprovado em 1841, mas nunca convertido em lei devido oposio do Senado e da Rainha (Biblioteca Nacional, 1994: 16) A primeira lei portuguesa da propriedade literria seria a Lei de 18 de Julho de 1851. De algum modo, a aprovao desta lei destinouse a estabelecer no direito portugus direitos que Portugal se comprometera a respeitar por fora da Conveno celebrada com a Frana (12/4/1851), tendo posteriormente celebrado Convenes sobre propriedade literria com outros pases, nomeadamente com a Santa S (1860), a Blgica (1880) e a Espanha (1881). A propriedade literria estava na base do sector da indstria e comrcio de livros e outras publicaes, bem como dos espectculos pblicos, com crescente importncia econmica, social e cultural. De resto, as em presas deste sector seriam qualificadas como comerciais nos termos do art. 230. do Cdigo Comercial, aprovado pela Carta de Lei de 28 de Junho de 1888, designada mente promotores de espectculos pblicos, editores e livreiros (4 e 5), com exclu so todavia do autor que editar, publicar ou vender as suas obras ( 3). Posteriormente, a Lei 1851 foi substituda pelo Cdigo Civil de Seabra (artigos 570 a 612). Em 1911, j no regime republicano, deuse a adeso de Portugal Conveno de Berna. Em vista da exigncia desta Conveno e dos progressos dos novos meios

tecnolgicos de utilizao de obras literrias e artsticas, seria adoptado o Decreto n. 13725, de 27 de Maio de 1927, que aprovou um novo regime legal dos direitos de autor, em cujos trabalhos preparatrios se destacam Jlio Dantas e Cunha Gonalves. Ao Decreto de 1927 sucedeu o DecretoLei n 46980, de 27 de Abril de 1966, que codificou o regime legal dos direitos de autor, aprovando o (primeiro) Cdigo do Direito de Autor, no quadro das reformas legislativas em curso. O Cdigo do Direito de Autor de 1966 teve por base um projecto j de 1953, o qual se apoiava na Conveno de Berna, na Lei italiana de 1941 e no projecto Escarra que estaria na base da lei francesa de 1957. A Constituio de 1976 enquadrou os direitos de autor na liberdade de criao cultural. Neste perodo foram aprovados, para ratificao ou adeso, vrios instru mentos internacionais, nomeadamente: a Conveno que institui a OMPI (DL 9/75, 14/1), o Acto de Paris da Conveno de Berna (DL 73/78, 26/7), a Conveno Universal (DL 140A/79, 26/12) e, mais tarde, a Conveno de Roma (Resoluo da AR 61/99). O Cdigo de 1966 mantevese em vigor at 1985, ano em que foi aprovado o novo Cdigo do Direito de Autor e dos Direitos Conexos (doravante CDADC), pelo DL 63/85, 14/3, e imediatamente alterado pela Lei 45/85, 17/9, e mais tarde, pela Lei 114/91, 3/9. Posteriormente, de modo a transpor directivas comunitrias, foi alterado pelos DecretosLei 332/97 e 334/97, ambos de 27/11 (aluguer e comodato e prazo de proteco), pela Lei 50/2004, 24/8 (direitos de autor na sociedade da informao), pela Lei 24/2006, 30/6 (direito de sequncia), e, mais recentemente, pela Lei 16/2008, 1/4 (medidas de proteco efectiva). Em torno do Cdigo gravitam diversos diplomas, designadamente sobre depsi to legal (DL 74/82, 3/3), defesa de obras cadas no domnio pblico (DL 150/82, 29/4), classificao de videogramas (DL 306/85, 29/7), proteco dos produtores de fonogramas contra a reproduo no autorizada destes e contra a distribuio ao pblico ou importao de cpias no autorizadas (L 41/80, 12/8), proteco de vi deogramas (DL 39/88, 6/2, alterado pelos DL 350/93, 7/10, e 315/95, 28/11), explo rao de videogramas (DL 227/89, 8/7, alterado pelo DL 315/95, de 28/11), regime da compensao pela reproduo livre prevista no art. 82. do CDA (Lei 62/98, 1/9, alterado pela Lei 50/2004, 24/8), e regime das entidades de gesto colectiva (L 83/2001, 3/8).
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H uma certa tendncia para a fragmentao do regime legal do direito de autor, ao menos no plano formal da tcnica legislativa, quando se trata de transpor instru
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mentos comunitrios. o que se passa, nomeadamente, com os regimes especiais de proteco dos programas de computador (DL 252/94, 20/10), radiodifuso por sa tlite e retransmisso por cabo (DL 333/97, 27/11), e proteco de bases de dados (DL 122/2000, 4/7). A qualidade da tcnica legislativa discutvel, quando se in troduzem alteraes no Cdigo, deixando ao mesmo tempo regimes e normas soltas nos diplomas de alterao (por ex., DL 332/97, 27/11, sobre direitos de aluguer e comodato, e DL 334/97, 27/11, sobre prazo de proteco). Para alm da histria da sua adaptao aos desafios colocados pelas novas tecno logias, a histria dos direitos de autor tambm a histria do alargamento e do aprofundamento da proteco dos direitos de autor. Mais recentemente, o alarga mento e aprofundamento da proteco dos direitos de autor resultam, sobretudo, dos instrumentos de harmonizao na Unio Europeia e dos acordos internacionais (com destaque para o ADPIC/TRIPS).

2. Utilizao livre de obras protegidas

Em termos gerais, os direitos de autor protegem formas originais de expresso literria ou artstica atribuindo aos respectivos criadores intelectuais direitos morais (paternidade, integridade) e direitos exclusivos de explorao econmica (reproduo, distribuio e comunicao ao pblico), por tempo limitado. Os direitos conexos protegem prestaes artsticas ou organizatrias dos outros sujeitos envolvidos no processo da criao e difuso cultural, como sejam, nomeadamente, os artistas in trpretes ou executantes, os organismos de radiodifuso, os produtores de videogra mas e fonogramas. No obstante, o direito exclusivo tem limites, designadamente as utilizaes livres contempladas na lei. Com efeito, os direitos de autor conciliamse com outros direi tos e interesses fundamentais, como sejam a reserva da intimidade da vida privada, a liberdade de ensino e aprendizagem, a liberdade de informao e de expresso, ou a preservao do patrimnio cultural.

2.1. A utilizao livre no CDADC

O interesse geral justifica que a utilizao de obras seja lcita sem necessidade de autorizao do autor quando, de um modo geral, se destine a fins de informao, arquivo, ensino, investigao cientfica e crtica. Como formas de utilizao livre para fins de informao o CDADC prev, nomeadamente, a reproduo por meios de comunicao social, por extracto ou em forma de resumo, a seleco regular de artigos de imprensa peridica, sob forma de revista de imprensa, e a citao de obras literrias ou artsticas em relatos de acontecimentos de actualidade (art. 75, 2b/c/d). A liberdade destas utilizaes encontra a sua justificao em direitos fundamentais da comunicao constitucionalmente garantidos (Fechner, 1999: 342). A utilizao dizse livre no sentido de que no necessria a autorizao do ti tular dos direitos. Porm, dever ser acompanhada da indicao, por exemplo, do nome do autor, do editor e do ttulo da obra, sendo conferida em alguns casos uma remunerao equitativa ao autor e/ou ao editor (art. 76, 1). Assim , por exemplo, no caso das restries para arquivo: as bibliotecas pblicas, os centros de documen tao no comerciais ou as instituies cientficas ou de ensino podem reproduzir, total ou parcialmente, obras previamente tornadas acessveis ao pblico, desde que essa reproduo, e os respectivos exemplares, no se destinem ao pblico, se limitem s necessidades das actividades prprias dessas instituies, incluindo para fins de preservao e de arquivo, e no visem a obteno de uma vantagem econmica ou comercial, directa ou indirecta (art. 75, 1e); para alm do requisito da identificao, essa utilizao livre deve ser acompanhada de uma remunerao equitativa a atribuir ao autor e ao editor pela entidade que tiver procedido reproduo (art. 76, 1b). O mesmo vale, mutatis mutandis , para a incluso de peas curtas ou fragmentos de obras alheias em obras prprias destinadas ao ensino ou a reproduo efectuada por instituies sociais sem fins lucrativos, tais como hospitais e prises, quando a obra seja transmitida por radiodifuso (art. 75, h/p e art. 76, 1c). Alm disso, a utilizao livre depende de a obra utilizada no se confundir com a obra de quem a utilize e/ou de a utilizao ser to extensa que prejudique o inte resse por essas obras (art. 76, 2). Assim , por exemplo, nos casos em que se admite a reproduo de obras para fins de informao por extracto ou em forma de resumo, ou em relatos de acontecimentos de actualidade, bem como a reproduo e comuni cao ao pblico para fins de ensino, ou a reproduo para arquivo, a insero de

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citaes ou resumos de obras alheias, quaisquer que sejam o seu gnero e natureza, em apoio das prprias doutrinas ou com fins de crtica, discusso ou ensino (art. 75,
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2e/f/g/h). O direito de citao, previsto no art. 10 da Conveno de Berna, deve ser exer cido em respeito pelos bons costumes, embora se for objectivamente justificada, nenhum limite de extenso lhe pode ser imposto (Ascenso 1992, 2189). Entre outros limites, a lei portuguesa permite ainda, relativamente a obras no disponveis no comrcio ou de obteno impossvel, a sua reproduo pelo tempo necessrio sua utilizao, se for realizada para fins de interesse exclusivamente cientfico ou humanitrio (art. 81a). Finalmente, a lei portuguesa fere de nulidade toda e qualquer clusula contratu al que vise eliminar ou impedir o exerccio normal pelos beneficirios das utilizaes livres. Ou seja, as utilizaes livres so consideradas imperativas, no sentido de que impem limites liberdade contratual. Todavia, a utilizao livre no impede que os titulares de direitos adoptem medidas tcnicas de proteco que controlem o acesso s obras nem os obriga a facultar acesso s obras relativamente para todas e quaisquer utilizaes livres.

2.2. Harmonizao da liberdade de utilizao

Tal como permitido pela Directiva 2001/29, o CDADC consagrou, em condies restritas, a liberdade de actos de reproduo e de comunicao ao pblico para fins de ensino (art. 75, 2f ). Todavia, esta liberdade de utilizao para fins de ensino pode ser eclipsada por medidas tcnicas de proteco, esvaziandose o contedo til dessa utilizao livre no ambiente electrnico. Vrios estudos tm sido dedicados ao problema da neutralizao das excepes aos direitos de autor (e do interesse pblico que prosseguem) atravs dos mecanis mos tecnolgicos de proteco e das licenas contratuais de utilizao final, e questo da natureza imperativa dessas excepes. Da nossa parte, pronuncimonos, por ocasio dos trabalhos preparatrios da Directiva 2001/29 sobre direitos de autor na sociedade da informao, contra o eclipse por via contratual e/ou tecno lgica dos fins de interesse geral que limitam os direitos de autor (Pereira, 2001: 7867).

No obstante, ao contrrio das Directivas 91/250 (software) e 96/9 (bases de dados), a Directiva 2001/29 no estabeleceu o carcter imperativo das excepes aos direitos de autor. Para alm de definir o contedo positivo dos direitos de autor que consagrou (reproduo, distribuio e comunicao ao pblico), a directiva pretendeu, de igual modo, delimitar o seu recorte negativo, mediante uma enumerao exaus tiva das excepes permitidas (considerando 32). So previstas excepes ao direito de reproduo (art. 5, 2) e excepes comuns ao direito de reproduo e ao direito de comunicao ao pblico (art. 5., 3). Seguindo a estrutura definida logo na proposta inicial, as excepes so taxati vamente tipificadas, devendo os Estadosmembros limitarse a escolher, dentro do menu disponvel prdefinido, quais as que se adaptam s suas tradies nacionais. De todo o modo, as excepes tradicionalmente admitidas no ambiente analgico no valem ipso facto no ambiente digital, tanto mais que neste ambiente predomina a nova figura da comunicao ao pblico a pedido, cujas excepes so todas elas recortadas, de novo, pela directiva comunitria. Alm disso, a concretizao das excepes fica sujeita regra dos trs passos, no sentido de s poderem ser aplicadas a certos casos especiais e no poderem ser inter pretadas de forma a prejudicarem de modo injustificvel os legtimos interesses dos titulares dos direitos ou a obstarem explorao normal das suas obras ou outro material. Retomase, deste modo, a clusula geral da Conveno de Berna (art. 9, 2), tambm consagrada no Acordo ADPIC (art. 13) e nos novos Tratados OMPI sobre direitos de autor e conexos (artigos 10 e 16, respectivamente). Nas suas Declaraes Acordadas, estes ltimos reconhecem s partes contratantes a liberdade de manuteno das excepes tradicionais, que tenham sido consideradas aceitveis segundo a Conveno de Berna, e a possibilidade de adopo de novas excepes adequadas ao ambiente de rede digital. A Directiva 2001/29 comprime esta salvaguarda, j que uniformiza as excepes e limites aos direitos exclusivos, retirando aos Estadosmembros a possibilidade de adequarem livremente os direitos de autor s suas polticas nacionais de educao, cultura, informao e outros fins de interesse geral. Alm disso, a Directiva 2001/29 inserese numa linha de mercantilizao dos direitos de autor, cuja matriz o Acordo ADPIC, administrado pela OMC. A subordinao das excepes dos direitos de autor aos interesses do comrcio mundial faz com que, no silncio da letra da lei, caiba ao intrprete o nus da justificao da excepo.
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2.3. Sociedade da informao a duas velocidades e a balana dos trs passos

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As exigncias do mercado interno, em especial na sociedade da informao, jus tificaram, na ptica do direito comunitrio, que as excepes e limitaes fossem definidas de uma forma mais harmonizada. Desde logo, seria necessrio sujeitar as excepes e limitaes tradicionais s especificidades da sociedade da informao, tal como se l no considerando 31, 2 perodo: As excepes ou limitaes existentes aos direitos estabelecidos a nvel dos Estadosmembros devem ser reapreciadas luz do novo ambiente electrnico. A Directiva 2001/29 estabelece uma lista exaustiva e opcional de limites possveis ao direito de reproduo (art. 5, 2 e 3) e ao direito de comunicao ao pblico (art. 5, 3). Falase, a propsito, num regime de direitos de autor para uma sociedade da informao a duas velocidades (Lamouline/Poullet, 1997: 15). A primeira referese ao ambiente analgico e significa, basicamente, a conservao do recorte negativo do direito de autor, tal como operado pelas legislaes internas dos Estadosmembros. A segunda referese ao ambiente digital e traduzse, sucintamente, numa lista mais apertada de limitaes, para alm de exaustiva e de adopo facultativa. O funcionamento a duas velocidades dos limites ao exclusivo acentuado pela proteco das medidas tcnicas de proteco. Por outro lado, a aplicao das excepes aos direitos exclusivos fica sujeita ao teste dos trs passos, nos termos do qual as excepes e limites s se aplicam em certos casos especiais que no entrem em conflito com a explorao normal da obra ou outro material e no prejudiquem irrazoavelmente os legtimos interesses do ti tular do direito (art. 5., 5). Assim, a Directiva 2001/29 converteu a regra dos trs passos da Conveno de Berna (art. 9., 2), de critrio dirigido aos signatrios (Estados) da Conveno a clusula geral de interpretao ao nvel da deciso dos casos concre tos, semelhana do que anteriormente j fizera no domnio da proteco jurdica dos programas de computador e das bases de dados (Pereira 2001, 6278). A subordinao das limitaes aos direitos de autor regra dos trs passos decor re tambm do Acordo ADPIC/TRIPS, o qual se norteia em primeira linha pelos interesses do comrcio mundial, a julgar pela deciso de 15 de Junho de 2000, rela tiva ao art. 110/5 da lei do copyright dos EUA, nos termos da qual o critrio da ex plorao normal envolvia a necessidade de considerar as formas de explorao que geram actualmente proventos para o autor, bem como as que, com toda a probabili dade, so capazes de ter importncia no futuro.

A regra dos trs passos poder conferir aos tribunais uma margem de liberdade para adequarem as excepes s circunstncias do caso concreto, funcionando, nes sa medida, em termos semelhantes doutrina norteamericana do fair use. Todavia, a Directiva 2001/29 forneceu no prembulo um manual de instrues sobre a inter pretao das excepes, que poder comprometer essa margem de liberdade, apesar do carcter no vinculativo dos prembulos. Pensese, nomeadamente, na liberdade de reproduo para arquivos e bibliotecas, que no vale no ambiente electrnico em linha. Tal excepo ou limitao no deve abranger utilizaes no contexto do for necimento em linha de obras ou outro material protegido, lse no considerando 40. Neste sentido, o Oberlandesgericht Mnchen na deciso Kopienversand de 10 de Maio de 2007 decidiu que uma biblioteca pblica que presta um servio de entrega de documentos, incluindo a feitura de fotocpias e a distribuio de artigos protegidos atravs de email ou FTP a pedido dos seus utilizadores, viola o direito de reprodu o, no sendo essa utilizao abrangida tambm pela excepo de cpia privada. Alm disso, a excepo para fins de investigao pedaggica e cientfica tambm rodeada de grandes cautelas, conforme resulta do considerando 42: na aplicao da excepo ou limitao para efeitos de investigao pedaggica e cientfica no co mercial, incluindo o ensino distncia, o carcter no comercial da actividade em questo dever ser determinado por essa actividade propriamente dita. A estrutura organizativa e os meios de financiamento do estabelecimento em causa no so fac tores decisivos a esse respeito.
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2.4. Os direitos de autor como restrio liberdade de circulao de informao na Internet

A Internet foi anunciada como a super autoestrada da informao, uma vez que permitiria a circulao sem fronteiras e quase instantnea dos mais variados conte dos informativos (textos, imagens, msicas, filmes, software, bases de dados, i.e. todos os bens susceptveis de expresso em forma numrica ou digital). Todavia, por vezes os sonhos de uns so os pesadelos de outros. Com efeito, ve rificados os requisitos de proteco, os bens informacionais so objecto de direitos exclusivos de explorao econmica, que lhes permitem proibir a reproduo, distri buio e comunicao ao pblico das obras e prestaes protegidas. Por exemplo, no caso Google, relativo a digitalizao e divulgao de obras, o Tribunal de Grande

Instncia de Paris decidiu que ao digitalizar e disseminar pela Internet de obras, ainda que raras, de autores franceses sem prvia autorizao dos titulares de direitos,
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a Google estaria a infringir os direitos autorais (TGI Paris, 18/12/2009). Para saber de que modo o direito autoral restringe a liberdade de circulao de informao na Internet, importa ainda considerar o papel dos provedores de Internet (os chamados Internet Service Providers), que so chamados a desempenhar um papel decisivo na busca de um equilbrio entre as foras em tenso.

3. O papel dos prestadores de servios da Internet na circulao da informao

No direito da Unio Europeia, semelhana da soluo anteriormente adoptada nos EUA (DMCA), a directiva sobre comrcio electrnico (2000/31) estabeleceu trs tipos de iseno de responsabilidade dos ISP por actividades dos utilizadores dos servios, a saber, quando actuem meramente como meros transportadores da infor mao (mere conduit), quando procedam armazenagem temporria da informao com vista a facilitar o seu acesso e transmisso (caching ), e ainda quando realizem armazenagem em servidor (hosting ), no sendo o provedor de Internet responsvel quando no saiba nem deva razoavelmente saber que os contedos a alojados pelos utilizadores dos seus servios so ilcitos.

3.1. Controlo prvio da actividade dos utilizadores?

A propsito disto podemos registar duas interessantes decises relativas ao YouTube. Uma, do Tribunal ordinrio de Roma (de 15/11/2009) condenando a YouTube por no ter removido vdeos (programas de televiso) colocados pelos seus utilizadores depois de ter sido notificado sobre a existncia de contedos protegidos pelos direi tos autorais; outra, de um tribunal de Madrid (Setembro de 2010), no condenando o YouTube por culpa in vigilando relativamente colocao por parte dos seus utili zadores de sries televisivas, de que no tinha nem devia ter conhecimento, designa damente por impossibilidade tcnica de controlo prvio. Uma outra questo que se suscita nesta tenso entre direitos autorais e acesso Internet saber se o tribunal pode ordenar ao ISP que comunique aos titulares de

direitos a identidade e o endereo de titulares de contas de acesso suspeitos de pra ticarem infraces aos direitos de autor. No acrdo Promusicae v Telefonica (29/1/2008), O Tribunal de Justia da Unio Europeia decidiu que o direito comu nitrio no impe nem probe que a legislao dos Estadosmembros estabelea essa medida, mas ressalvou que, caso o faam, devero atender s exigncias do princpio da proporcionalidade. Na sequncia desta deciso, a Sucia adoptou legislao que confere ao titular de direitos de autor o direito de obter o endereo de IP do alegado infractor. Para alm da divulgao dos dados dos titulares de conta, colocase ainda a questo de saber se o provedor de Internet poder ser obrigado a instalar filtros de monitorizao e bloqueio de contedos protegidos. Essa foi a questo apresentada ao Tribunal de Justia no caso Scarlet v Sabam , em que o tribunal de recurso de Bruxelas questionou se, de acordo com o direito comunitrio, os Estadosmembros podem investir os tribunais no poder de ordenar aos ISP, por sua conta e por du rao ilimitada, a implementao de mecanismos de monitorizao e filtragem de trfico de modo a prevenir infraces aos direitos de autor. E, em caso positivo, se devem essas medidas atender ao princpio da proporcionalidade em matria de eficcia das medidas. O tribunal de 1 instncia de Bruxelas respondeu afirmativamente, apoiandose na Directiva 2001/29 (art. 8/3) e na Directiva 2004/48. Todavia, o tribunal de re curso (Cour dAppel 28/1/2010), na dvida sobre a conformidade dessa medida com o direito comunitrio (Directiva 2000/31; Directivas 95/46 sobre dados pessoais e 2002/58 sobre privacidade nas comunicaes electrnicas, e ainda artigos 8 e 10 da CEDH), submeteu um pedido prejudicial ao TJ, cuja resposta aguardada com expectativa. Todavia, face ao teor das disposies das referidas directivas, dificilmen te o Tribunal Europeu permitir a confirmao a deciso do tribunal de 1 instncia de Bruxelas. No obstante, deve referirse que a Directiva 2001/29 sobre direitos autorais na sociedade da informao estabelece a excluso de certos actos transitrios do concei to de reproduo, no sentido de no os abranger no direito exclusivo de explorao econmica. Chamado a esclarecer o conceito de acto de reproduo transitrio, o Tribunal de Justia no caso Infopaq (C5/08, 16/7/2009) decidiu que, para um acto de reproduo ser transitrio e por isso excludo do direito de reproduo (art. 5/1 da Directiva 2001/29), a reproduo em causa deve ser automaticamente apagada da
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memria do computador logo que o processo tecnolgico que a permite esteja con cludo, sem a interveno do utilizador.
234 3.2. Motores de pesquisa e hiperligaes

O acesso aos sites da Internet e informao que eles contm deveras facilitado pelos motores de pesquisa, que apresentam listas de resultados com hiperligaes para os sites que contenham descritores (metatags) correspondentes aos termos de pesquisa. De igual modo, o fornecimento directo de hiperligaes tambm facilita a navegao na Internet e o acesso aos stios. Estas possibilidades tecnolgicas geram, todavia, tenso com os direitos autorais e outras formas de propriedade intelectual. Registase, no obstante, uma tendncia geral da jurisprudncia no sentido da no proibio destes instrumentos de busca na Internet (TJ, 23/3/2010, Google Adworks licitude de fornecimento de metadados; BGH 29/4/2010 licitude de miniaturizao de imagens na lista de resultados do motor de pesquisa da Google; Sharemula , Audiencia Provincial Madrid, 11/9/2008; Edonkey/Emule, Juzgado de lo Mercantil n.7 Barcelona 9/3/2010, no condenao do site elrincondejesus.com por oferecer em acesso livre e sem contrapartidas econ micas links para software de download P2P) Todavia, os ISP podem perder o benefcio da iseno de responsabilidade quando induzam os utilizadores dos seus servios a cometer infraces extraindo da vanta gens econmicas, designadamente na forma de receitas publicitrias (STJ Dinamarqus 26/11/ 2008, The Pirate Bay; BGH 15/1/2009; Rechtbank Utrecht, 26/8/2009 Mininova.org; Rechtbank Amsterdam, 22/10/2009 ThePirateBay). Outros tribunais chegam a condenar os sites no apenas por induo infraco aos direitos de autor mas inclusive por violao directa dos direitos (Corte Suprema di Cassazione 29/9/2009; High Court do Reino Unido 29/3/2010 Twentieth century Fox et al. / Newzbin; Tribunal de Recurso de The Hague 2/6/2010). Estas decises mostram, por conseguinte, que as isenes legais de responsabilida de de que beneficiam os ISP tm limites, no podendo ser usadas como escudos ilimi tados contra as infraces aos direitos de autor. Para alm das situaes em que so tambm responsveis, os ISP esto ainda sujeitos a injunes especficas relativamente a infraces cometidas pelos utilizadores dos servios, ainda que estes no sejam pro

cessados. Por exemplo, na deciso de 27 de Maio de 2010, o STJ dinamarqus pronun ciouse no sentido de que o prestador de acesso deve bloquear o acesso por parte dos seus utilizadores ao site The Pirate Bay, considerado uma via de violao em massa de direitos autorais. Igual possibilidade foi afirmada pelo Tribunal de Recurso de Amesterdo, na deciso de 29 de Julho de 2010, relativa ao site The Pirate Bay.
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3.3. Corte ou suspenso do acesso Internet

Para alm do bloqueio de acesso a um site especfico, colocase ainda a questo de saber se ser lcito cortar ou suspender a conta de acesso Internet de um utili zador que seja utilizada para cometer infraces aos direitos autorais. Essa , no fundo, a soluo que a lei francesa consagra, sendo alvo de muitas crticas, em espe cial por se considerar uma medida excessiva. Tanto mais que estabelece uma espcie de responsabilidade objectiva por parte dos titulares da conta de acesso. No obs tante, curioso registar que as solues da lei francesa encontram eco em decises de tribunais de outros Estados Membros. Por um lado, na questo da responsabili dade pela utilizao da conta de acesso, o Oberlandesgericht Kln decidiu em 23 /12/2009 que os pais so responsveis pelos danos causados pelos seus filhos meno res quando oferecem msica protegida pelo direito autoral atravs de redes de parti lha de ficheiros utilizando a conta de acesso Internet de que so titulares os pais. Por outro lado, o Supremo Tribunal de Dublin na deciso de 16/4/2010 considerou vlido o Esquema de Resposta Gradual includo nos acordos entre ISP e os seus utilizadores, nos termos do qual o ISP deve avisar por duas vezes o alegado infractor de direitos autorais antes de, terceira, bloquear o acesso rede. Na opinio do tribunal o IP no constitui dado pessoal nem tal esquema conflitua com a liberdade de expresso dos utilizadores. Assim, verificase que, para alm de restrio liberdade de circulao de infor mao na Internet, o direito de autor pode justificar o corte ou a suspenso da liga o Internet. Essa foi a soluo apontada pela Lei HADOPI em Frana bem como pela Lei da Economia Digital no Reino Unido. Ao invs da suspenso de acesso Internet poderseia equacionar uma medida menos gravosa para as liberdades fun damentais da comunicao, como seja a reduo da velocidade de acesso, tanto mais que na Finlndia j se proclama o direito de acesso 1MB Internet como direito

fundamental. De que forma conciliar o direito de acesso Internet com a suspenso de acesso rede em nome dos direitos de autor?
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A Lei Hadopi, de 12 de Junho de 2009, foi alterada em Setembro do mesmo ano na sequncia da deciso do Conselho Constitucional francs que considerou incons titucionais alguns dos seus normativos, designadamente a possibilidade de a suspen so de acesso ser decretada por uma autoridade administrativa. Embora baptizada Cration et Internet, esta lei ficaria conhecida por lei HADOPI em virtude de ter institudo uma Alta Autoridade para a difuso das obras e a proteco dos direitos na Internet. Hadopi justamente o acrnimo de Haute authorit pour la diffusion des oeuvres et la protection des droits sur linternet. Esta lei prev um esquema de resposta gradual sob superviso da referida Autoridade: 1 aviso; 2 aviso; 3 suspenso de acesso at um ano. Na prtica, esta lei impe ao titular da conta de acesso Internet um dever de vigilncia da sua utilizao, que se traduzir provavelmente na instalao de software de moni torizao e filtragem de contedos. Alm disso, sujeita a navegao na Internet a um controlo administrativo, instituindo uma espcie de polcia da Internet. Todavia, tratase de uma polcia sem poderes de investigao, cabendo aos titu lares de direitos proceder recolha de dados que indiciem ou comprovem utiliza es ilcitas, o que previsivelmente faro com recurso a detectives privados electrnicos (sworn agents). Alm disso, a lei acarreta sobre o titular da conta de acesso uma presuno de culpa relativamente aos ilcitos de direitos autorais que sejam cometidos por seu intermdio. Finalmente, estabelece a pena de excluso temporria (suspenso) da rede aos titulares de conta que no tomem medidas de segurana da sua conta, aps terem j recebido por duas vezes avisos para o efei to. A suspenso do acesso Internet tem que ser ordenada por autoridade judicial, embora possa ser decretada como medida judicial ex parte , isto , sem audio do titular da conta, e no afecta a subsistncia do contrato com o ISP, designada mente no que respeita ao pagamento do servio contratado. Alm disso, o titular da conta fica inibido de obter novo acesso atravs de outro ISP, estando sujeito a sanes pecunirias, caso o faa. A lei Hadopi, a que se seguiu no Reino Unido a Lei da Economia Digital (UK Digital Economy Act), inserese numa linha de reforo da proteco dos direitos autorais, em especial no ambiente em linha. Neste contexto, pode ainda registarse a proposta de Directiva IP Enforcement II (IPRED2) e a preparao de um instru

mento internacional, o Acordo comercial antireproduo (ACTA AntiCounterfeiting Trade Act). Entre outras medidas, este Acordo estabeleceria que, para beneficiar de iseno, os ISP teriam que fornecer aos titulares de direitos os dados dos titulares de conta suspeitos de prticas ilcitas, os quais so responsveis pela utilizao que feita da sua conta, passvel de ser suspensa. Tratase de medidas especialmente gravosas, j que implicam a excluso, ainda que temporria, do acesso Praa da Repblica electrnica, por onde passa cada vez mais a cidadania e o exerccio de direitos fundamentais da comunicao, incluindo a aprendizagem.
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4. A compensao equitativa pela reproduo

Uma questo candente nesta problemtica diz respeito chamada compensao equitativa pela reproduo, que procura estabelecer um equilbrio entre os interesses dos titulares de direitos de autor e as formas de utilizao livre que se destinam a promover fins de interesse geral como a aprendizagem, a investigao e a liberdade de informao. Aguardase, neste domnio, uma iniciativa legislativa. Com efeito, o GPEARI procede actualmente ao estudo da eventual reviso da designada lei da cpia privada , aprovada pelas leis n 62/98, de 1 de Setembro, e 50/2004, de 24 de Agosto. Prevse que o termo do trabalho, ao nvel tcnico, seja alcanado at ao final do corrente ano. O objectivo geral o de vir a adequar a lei da cpia privada ao ambiente digital, assegurando, com equilbrio, uma justa e legtima defesa dos interesses dos titulares de direitos (http://www.gpeari.pt/). De um modo geral, somos favorveis a esta iniciativa. Com efeito, tendo a lei portuguesa (Lei 50/2004), por ocasio da transposio da Directiva 2001/29, reite rado a liberdade de cpia privada (consagrando at um direito imperativo cpia privada), independentemente do suporte, deveria, em contrapartida, ter concedido aos titulares de direitos uma compensao equitativa tal como alis j prevista no Cdigo de 1985 embora s tardia e infelizmente regulamentada independentemen te, de igual modo, do suporte. isso que resulta claramente da letra e do esprito da Directiva 2001/29 (art. 5, 2a/b, e prembulo). Ao excluir dessa compensao os equipamentos digitais e muitos suportes digitais, a lei portuguesa ter criado um benefcio fiscal para a sociedade da informao,

louvandose porventura na jurisprudncia do TC que atribuiu natureza fiscal re ferida compensao. Todavia, parecenos que dificilmente sero concebveis tributos
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cujos titulares sejam sujeitos privados (autores e outros titulares de direitos). E mes mo que no se entenda que a compensao globalmente um tributo, a afectao de uma percentagem das receitas da compensao a um fundo cultural poder significar a aplicao de uma medida fiscal numa remunerao privada, pelo que os autores e outros titulares de direitos sero afinal os seus sujeitos passivos. O que, no mnimo, problemtico. Seria importante o legislador fazer opes claras e definir partida, com rigor, que tipo de instrumento est em causa, qual a sua natureza, o que no questo esdrxula em termos de regime jurdico. De todo o modo, a iniciativa vir fazer alguma justia neste sector e colmatar uma lacuna de transposio da Directiva 2001/29 para o ordenamento jurdico por tugus. Da nossa parte, temos defendido a necessidade de alterao da lei da cpia privada (Lei 62/98) de modo a abranger equipamentos e outros suportes digitais. A Lei 50/2004 deu, verdade, um passo importante no sentido da efectivao da compensao devida pela reproduo. Mas, ter sido um passo curto para os autores e outros titulares de direitos, j que isentou boa parte do arsenal tecnolgico da so ciedade da informao (Pereira, 2008). Pelas mesmas razes, a iniciativa poder ficar aqum do desejvel, se isentar equipamentos de crescente importncia na sociedade da informao, como sejam as novas geraes de telemveis. Talvez fosse melhor isentar apenas os telemveis com reduzida capacidade de gravao de ficheiros (e.g. inferior a 1 GB). Seria no mnimo estranho deixar de fora dispositivos, ditos hbridos, que so promovidos sobretudo pela sua capacidade de reproduo de ficheiros e de navegao na Internet. Por outro lado, da compensao pela reproduo em suporte electrnico no deveriam ser excludas as obras escritas. Tanto mais que tais obras so cada vez mais objecto de cpias digitais em massa atravs da Internet, tendo em conta as suas ex traordinrias potencialidades enquanto meio de difuso do saber e do acesso edu cao.

Concluso

A anlise precedente mostra que a anunciada Internet como espao de liberdade de informao e ferramenta ao servio da educao est ainda longe de ver a sua consumao. crescente a caracterizao da Internet como espao pblico com o consequente fim da privacidade no ambiente digital. Anunciase o advento do pa nptico ciberespacial e questionase at que ponto o direito autoral, o direito da criao intelectual no estar transformado em instrumento de represso informa cional, legitimando inclusivamente a excluso, ainda que temporria, do acesso Praa da Repblica electrnica, i.e., Internet. Em alternativa, um sistema de compensao pela reproduo poderia contribuir para uma maior flexibilidade da utilizao das obras protegidas para fins de interes se geral, designadamente educao, investigao, ensino e aprendizagem, reservando ao mesmo tempo uma compensao para os titulares de direitos.

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(Pgina deixada propositadamente em branco)

Marco Gomes CEIS20

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A Perspectiva do Partido Republicano Italiano Sobre a Revoluo de Abril: O Entendimento do 11 de Maro

Introduo

Persuadir, recorrendo s razes invocadas, constitui o exerccio basilar quando se pretende obter a adeso de um auditrio. A comunicao argumentativa visa, por um lado, conservar e conquistar o assentimento puramente intelectual e, por outro, incitar aco, ou em ltima anlise criar uma disposio para a aco358. Processo que implica o reconhecimento de um interlocutor. Os jornais partidrios e os gneros jornalsticos opinativos (editorial, comentrio, crnica) utilizados nas demais categorias da imprensa escrita, desempenham um papel fundamental para difundir uma determinada percepo do mundo social. No vinculados aos comprometimentos deontolgicos associados imprensa independen te ou de informao, os quotidianos polticopartidrios cumprem a tarefa de trans mitir a mensagem dos grupos polticos que os criam e colocam nas bancas. O seu discurso remete, nesta perspectiva, para o desempenho da autoridade institucional. Isto : o jornal encarado como actor e instrumento de luta poltica. O discurso dos rgos oficiais dos partidos traduz as ideias de um grupo de poder, normalmente dirigidas a outro grupo de poder, imprensa e partidos. Para alm do universo dos leitores. So narrativas que, legitimando estratgias polticas, orientam a formao da opinio e discorrem sobre eventos e actores parcelares sem a obriga toriedade de os estruturar num todo coerente.

358

PARELMAN, Cham O imprio retrico: retrica e argumentao. Lisboa: Ed. ASA, 1999, p. 31.

Neste artigo pretendemos caracterizar o enquadramento ( framing ) dos textos de La Voce Repubblicana , jornal do Partido Republicano Italiano (PRI), face aos acon
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tecimentos decorrentes do golpe militar de 11 de Maro de 1975, um dos momentos crticos da Revoluo de Abril. Procuramos elementos explicativos no sentido de determinar os principais argumentos invocados perante a audincia (elites polticas e leitores). Portanto, identificar os fundamentos do PRI na disputa, como diz Pierre Bourdieu, pelo poder propriamente simblico de fazer ver e fazer crer, de predizer e prescrever, de dar a conhecer e fazer reconhecer359. A aco militar de 11 de Maro desencadeou uma nova etapa no processo revo lucionrio portugus e motivou um salto qualitativo gigantesco, originando a sobreposio do poder poltico ao econmico e a inf lexo esquerda que um conjunto de medidas representou 360. A vaga de nacionalizaes e, sobretudo, a sus penso da actividade poltica de trs partidos, entre os quais o Partido da Democracia Crist (PDC), produziu um autntico vendaval nos crculos polticos e intelectuais italianos. Os decretos do Conselho da Revoluo avolumaram a desconfiana dos partidos com assento parlamentar relativamente natureza democrtica do regime de Lisboa. Desde o incio de 1975 que a Rivoluzione dei Garofani cimentava o seu carcter excepcional no mbito da imprensa italiana. O impacto meditico foi ainda poten ciado pela interferncia, desejada, dos acontecimentos portugueses ao nvel da pol tica interna. Episdios que se prolongaram no tempo e cujos clmaxes eclodiram, em 1975, aquando do XIV Congresso do Partido Comunista Italiano (PCI) e da cam panha para as eleies administrativas e regionais de 15 de Junho. O dia 18 de Maro de 1975, altura em que se tornou pblico o afastamento do PDC do major Sanches Osrio, marcou o incio da conferncia comunista. A reunio destinada a debater o compromisso histrico361 de Enrico Berlinguer foi atropelada pelas temticas dimanadas da Revoluo de Abril e pela instrumentalizao poltica encetada pela Democracia Crist italiana (DC). Logo na sesso inaugural, os dele
359 360

BOURDIEU, Pierre O poder simblico. Lisboa: Difel, 1989, p. 174.

REZOLA, Maria Incia Os Militares na Revoluo de Abril. O Conselho da Revoluo e a transio para a democracia em Portugal (19741976). Lisboa: Campo da Comunicao, 2006, p. 153.
361 Propunha a aliana entre as foras que representavam o povo italiano, do proletariado aos campo neses, dos catlicos aos laicos. Pretendia uma coligao com a DC e com o Partido Socialista. O compro misso histrico ambicionava salvar uma democracia ameaada pelo radicalismo, tanto direita como esquerda.

gados da DC abandonaram o congresso do PCI em sinal de protesto pela deciso dos militares lusitanos e, de acordo com o Popolo 362 , em solidariedade com os ami gos portugueses injustamente atingidos pela reaco furiosa dos militares fanticos e dos comunistas amedrontados com a resposta do voto popular363. A questo portuguesa alterou o ritmo e os contedos da praxis poltica italiana. Motivou acesas polmicas entre intelectuais. Conduziu os rgos de comunicao e os actores polticos a dissemelhantes chaves de leitura e representaes da mundivi dncia. E agitou o debate e a poltica internacional. Segundo o semanrio romano LEspresso, o secretrio de Estado norteamericano, Henry Kissinger, considerava que um Portugal comunista e inserido na Nato [poderia] encorajar a Itlia a abrir as portas do governo aos comunistas364. Integrando os elementos unificantes que articulavam a estrutura do sistema po ltico do pas de Garibaldi, baseado em alianas de partidos e classes sociais, o PRI participou activamente nas polmicas derivadas da transio democrtica portugue sa. No final desse conturbado ms de Maro, os deputados republicanos chegaram a interpelar o presidente do Conselho e os ministros dos Negcios Estrangeiros e da Defesa. Queriam perceber de que forma e quando que se apresentava ao Governo de Lisboa a profunda emoo da opinio pblica italiana pelos recentes desenvolvi mentos da situao interna portuguesa365.
243

Metodologia

O corpus analisado foi publicado entre 12 e 25 de Maro de 1975. Perodo que medeia o aparecimento de artigos centrados nos acontecimentos decorrentes do gol pe militar e a tomada de posio do Conselho Nacional do PRI, sob a forma de documento, em relao aos factos portugueses e s suas repercusses em Itlia.

362 363 364 365

rgo oficial da Democracia Crist. Il Popolo, 20 de Maro, 1975, capa. LEspresso, 4 de Maio, 1975, p. 44. La Voce Repubblicana, 28 de Maro, 1975, capa.

Seleccionmos 17 textos que, recorrendo terminologia de Yves Agns366 , reme tem para quatro tipos de gneros jornalsticos, agrupados em duas categorias: narra
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tivas (reportagem) e comentrios (editorial, crnica, comentrio). Por comodidade expositiva substitumos o gnero comentrio por nota poltica . No alterando, porm, o significado: artigo de opinio que se ocupa apenas de um assunto, frequentemen te, o mais importante do dia, surgindo tambm como complemento de reportagem 367. A anlise assentou na dimenso ilocutria dos actos de fala, enquanto produo de determinados enunciados que, implcita ou explicitamente, remetem para certas aces: por exemplo, advertir, sugerir ou ordenar 368. Pretendemos ento desconstruir a moldura interpretativa ( frame) que produziu o discurso republicano sobre um momento fracturante do Processo Revolucionrio Em Curso (PREC). Ou seja, dis correr acerca do elemento que confere sentido, segundo Goffman, s situaes cons trudas de acordo com os princpios de organizao que governam os eventos pelo menos os sociais e o nosso envolvimento subjectivo neles369.

Partido Republicano Italiano: resistncia eroso do tempo

Ainda antes de se apresentar como uma fora poltica organizada no primeiro congresso de 1895, em Bolonha, o histrico Giuseppe Mazzini j anunciava alguns valores caros ao republicanismo do sculo
370

XIX :

direito ao trabalho e educao e

defesa da liberdade . O incio da centria novecentista deu a conhecer um PRI mais direccionado para a afirmao de uma civilizao agrria em detrimento de uma concepo social proletria 371. A escassa penetrao nas classes trabalhadoras indus triais ajudou a explicar este posicionamento.
366 AGNS, Yves Manuel de Journalisme crire pour le journal. Paris: ditions La Dcouverte & Syros, 2002, p. 197. 367 368

MURIALDI, Paolo Come si legge un giornale. Roma: Laterza, 1976, p.47.

AUSTIN, John Langshaw How to do Things with Words. London: Oxford University Press, 1978, p. 99. GOFFMAN, Erving Frame Analysis: an Essay on the Organization of Experience. Boston: Northeastern University Press, 1986, pp. 1011.
369 370 BOBBIO, Norberto; PASQUINO, Gianfranco; MATTEUCCI, Nicola Dizionario di politica. Torino: UTET, 2004, p. 945. 371 ROSSI, Elena Aga Il movimento republicano Giustizia e libert e il Partito dazione. Bologna: Cappeli, 1969, p. 9.

A tradio republicana resistiu ao vintnio totalitrio e, depois da luta contra a monarquia em nome da verdadeira repblica (19431946), comeou a definir as bases que haviam de caracterizar a aco poltica no psguerra. Segundo Giovanni Spadolini, um partido minoritrio mas que soube manter a sua competncia, a sua dignidade372 . De 1946 at 1991, ano que ditou o ltimo assento governativo, o PRI participou em 24 governos de coligao. Em 1965, La Malfa assumiu a direco poltica e deu seguimento ao cunho reformista que encetara ainda na dcada de cinquenta. Preocupouse em conferir uma imagem de esquerda democrtica, mo derna, em sintonia com a experincia da socialdemocracia nrdica373. La Malfa detinha uma renovada viso sobre o desenvolvimento socioeconmico e interpretava a industrializao italiana luz de uma sociedade com novos problemas e exigncias. O partido, laico, conotouse consistentemente com as profisses inte lectuais e liberais, com o empreendedorismo. Os anos setenta reforam a ligao Democracia Crist. Entre 19741976, o PRI surge mesmo como o nico aliado do governo de Aldo Moro, com cinco ministros e La Malfa no cargo de vicepresidente do Conselho. Aproveitando os resultados de um estudo sobre a imagem psicosocial do PRI, da autoria de Giancarlo Trentini e Cristina Bolla 374, possvel isolar algumas carac tersticas mencionadas pelos 72 entrevistados: partido pequeno (dos 3%) cuja opo situase mais no plano cultural; grupo restrito (poucos mas bons) que segue os seus programas em vez das massas e os outros partidos; imagem de rigor moral e administrativo, honestidade, competncia tecnocrata (ligados s questes econmicas); forte sentido euro pesta, capacidade de mediao e valores tradicionais (famlia, ptria, heros mo); possui conscincia crtica; partido racional, equilibrado, avesso a extremismos; persegue uma imagem perfeita do mundo, rgida, mecanicista (o menos italiano dos partidos italia nos); diz as verdades impopulares e no demaggico, sectrio ou fantico;
FEDELE, Santi I republicani in esilio nella lotta contro il fascismo (19261940) . Firenze: Le Monnier, 1989, p. 7.
372 373 IGNAZI, Piero I partiti e la politica dal 1963 al 1992, in Storia dItalia LItalia contemporanea dal 1963 a oggi, Giovanni Sabbatucci e Vittorio Vidotto. Bari: Laterza, 1999, p. 120. 374 TRENTINI, Giancarlo; BOLLA, Cristina Il P.R.I. Limmagine psicosociale di un partito politi co. Milano: Franco Angeli, 1983, pp. 161178.

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 fraca capacidade de manter relaes (no apenas afectivas) com as massas; in transigente, austero e associado ao snobismo (superioridade moral); demasia
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do cultural; conservador; insiste em manter a distncia entre aqueles que considera inferiores; partido complicado e com uma mensagem difcil de as similar; incapaz de fazer algo sozinho; impede inutilmente a evoluo de determinadas situaes; por vezes baseiase numa contraideologia que se traduz pela obsesso antireligiosa.

La Voce Repubblicana: anlise retricopragmtica Edio 12 de Maro, 1975 (n 58, ano 55)

Nota poltica (no assinada, capa, uma coluna): A liberdade difcil. Refere que o golpe militar de 11 de Maro era previsvel e sublinha as profundas divises internas j existentes, no final de Setembro de 1974, entre os militares que tornaram possvel o 25 de Abril. Entende que, num pas pobre de estruturas civis, a palavra mais importante cabe ao exrcito. Mas sustenta que foras polticas como o Partido Socialista (PS) de Mrio Soares e o Partido Popular Democrtico (PPD) de Francisco S Carneiro tiveram o inegvel mrito de inserir um cunho civil no conflito entre as duas faces militares. Avalia como irresponsvel e criminal a violncia despoletada contra a campanha eleitoral dos partidos democrticos. Salienta que a situao grave: se tivesse venci do a direita militar seria o regresso guerrilha, s represses; contrariamente, refere que os homens do Movimento das Foras Armadas (MFA) e os comunistas sentem legitimidade para executar saneamentos ao nvel do exrcito e dos partidos no alinhados e, assim, proteger com as armas e a priso o regime revolucionrio. Usa a metfora o co que morde a calda para aludir lio amarga de um pas ainda demasiado longe da paz, da liberdade, da Europa. Crnica (n. a., p. 3, quatro col.): Os riscos da democracia tutelada pelos militares Considera sem fundamento as acusaes dos militares intransigentes ligados extremaesquerda, para quem o general Spnola seria um homem ligado aos ameri canos e empenhado em restituir um pouco de credibilidade ao regime para prosse guir a poltica conservadora. Adianta que o general foi talvez obrigado a nomear

Vasco Gonalves para presidir ao governo provisrio, classificandoo como um homem muito ligado esquerda e eventualmente ao Partido Comunista (PCP). Refora a ideia de que o PCP estava por detrs dos grupos de extremaesquerda que se manifestaram violentamente contra o PPD no dia 3 de Novembro de 1974. Associa o PPD Democracia Crist italiana e deixa entender que a aco dos movi mentos de extremaesquerda processase em conformidade com os propsitos polti cos do MFA e dos comunistas. Aborda a aprovao do sindicato nico, no incio de 1975, enquanto medida que atribui ao PCP o controlo da organizao dos trabalhadores e contradiz todas as garantias dos militares acerca do pluralismo e do desenvolvimento democrtico.
Edio 14 de Maro, 1975 (n 59, ano 55) 247

Reportagem (n. a., capa, trs col.): Portugal: perde significado o voto Analisa o reforo dos poderes (legislativo e executivo) do MFA e a sua institucio nalizao como consequncia dos acontecimentos do 11 de Maro. Refere que no clara a funo dos dois rgos criados para responder nova situao poltica, o Conselho da Revoluo e a Assembleia do MFA. Menciona que, ao fortalecimento da ala radical do MFA e da extremaesquerda, corresponde o esbatimento das foras polticas do centro e da direita depois da fuga de Spnola. Sustenta que o general do monculo era o nico homem em condies de coordenar um consistente bloco moderado.
Edio 15 de Maro, 1975 (n 60, ano 55)

Crnica (n. a., capa, duas col.): Democracia sob tutela Comenta a questo portuguesa seguindo quatro linhas argumentativas: 1) golpe de 11 de Maro; 2) consequncias da aco falhada; 3) verdadeiros derrotados; 4) reaces da comunidade internacional. 1) Evoca duas explicaes para a reaco militar, persuadindo o leitor para a se gunda hiptese: Foi uma tentativa no verdadeiro sentido ou alguns entre os mais aventurosos dos spinolistas caram numa armadilha que prejudicou inteiramente o lento trabalho de recuperao que o partido dos oficiais moderados estava executan do com sucesso no exrcito?. Apelando compreenso de uma atmosfera caracteri zada por tenses entre as faces militares, defende a tese da armadilha e refere que,

at a imprensa comunista e de extremaesquerda, tem embarao em descrever a grave ameaa que afecta a democracia portuguesa.
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2) Acusa o MFA de se colocar como tutor do povo, como pedagogo da revolu o e como juiz de mrito e legitimidade de qualquer aco poltica. Antecipa a ilegalizao de alguns partidos cujos programas so contrrios ao entendimento dos militares. Recorre ao argumento da adio e metfora para desmontar a estratgia do MFA, considerando, primeira vista, que este jogou bem a bola ao anular um elemento que poderia ameaar a sua condio: Portugal [] no tem estruturas polticas e mentalidade protestante; Os campesinos do Algarve, os muitos deser dados do Alentejo teriam certamente votado moderado; O fatalismo e o messia nismo da provncia lusitana so factores que poderiam jogar a favor de Spnola caso chegasse s eleies, mas hoje so um elemento passivo a favor de Costa Gomes e de Carvalho. 3) Desvaloriza as eleies para a Assembleia Constituinte por no apresentarem algum peso democrtico. Indica o PPD e o PS como os verdadeiros derrotados neste processo. Teme a eliminao poltica do primeiro. E ainda o enfraquecimento do segundo devido a um alinhamento de esquerda dominado pelo MFA. Coloca o PPD no topo das preferncias eleitorais e constri as personagens S Carneiro e Pinto Balsemo com enunciados/adjectivos valorativos: O seu lder era considerado elemento de precioso equilbrio [], Pinto Balsemo tido como o maior jornalista portugus da actualidade. Acusa o PCP de ter encorajado a violn cia de extremaesquerda e profere uma verdade quase apodctica quando se dirige ao secretriogeral comunista, lvaro Cunhal: Talvez comea a pensar que foi um gravssimo erro pagar preos to altos aos partidos de centroesquerda. Ou ento no o pensa. Em qualquer caso tarde, tambm para ele. 4) Assume uma posio de autoridade institucional ao mencionar que ningum, em toda a Europa e mesmo no Este europeu, levou a srio as palavras de Otelo Saraiva de Carvalho375 a propsito da suposta intromisso dos Estados Unidos no processo lusitano. Concluindo: Os acontecimentos portugueses inf ligem outro duro golpe na estabilidade e na segurana dos equilbrios europeus.

375

Comandante do Comando Operacional do Continente (COPCON).

Reportagem (n. a., capa, trs col.): A economia portuguesa sob o controlo do MFA Utiliza o argumento de probabilidade e socorrese das informaes da agncia France Press para reforar a ideia de que a aco de 11 de Maro poder ter sido uma armadilha dos militares para eliminar o general Spnola. Sublinha as crescentes perplexidades sobre a consistncia e a natureza da tentativa de sublevao militar. Observa que o Conselho da Revoluo imprimiu uma viragem esquerda, nacio nalizando a banca e controlando quase toda a indstria nacional. Classifica a pol tica do MFA como maximalista. Antecipa a hiptese da suspenso da actividade poltica do PDC e do Centro Democrtico Social (CDS) luz de uma estratgia conduzida pelo MFA com o intuito de eliminar uma aliana que, segundo as previ ses, podia obter muitos votos nas eleies para a Constituinte.
Edio 18 de Maro, 1975 (n 61, ano 55) 249

Reportagem (n. a., capa, duas col.): Grandes dificuldades para os socialistas Aborda as reunies do Conselho da Revoluo e as frenticas consultas do primeiroministro Vasco Gonalves no contexto da remodelao do governo. Destaca as dificuldades dos socialistas e refere que Soares deixar seguramente o ministrio dos negcios estrangeiros, talvez obrigado a aceitar um ministrio sem pasta. Alude crescente preocupao da NATO em relao rpida mudana, es querda, da poltica dos militares, apoiada pelo PCP. Reala as garantias de Vasco Gonalves a respeito dos compromissos internacionais que Portugal pretende cumprir. Mas logo desenha um quadro alarmante: Os avanos russos para uma base no pas parecem prximos de estar satisfeitos, com todas as implicaes que isso inevitavel mente significa. Descreve o clima de insegurana que incide sobre determinados cidados, adian tando que foram presos mais de cem homens de negcios, industriais, editores de jornais, funcionrios conhecidos pela posio moderada.
Edio 19 de Maro, 1975 (n 62, ano 55)

Editorial (Ugo La Malfa, capa, duas col.): As condies internacionais e Itlia Avana dois motivos por no ter rotulado, no passado recente, o processo polti co portugus como elemento de agravamento do quadro internacional: Porque preciso ter confiana num pas que saa de uma longa e opressiva ditadura fascista e

porque, no demonstrando confiana, partiase de uma posio prejudicial a partir da qual [] necessrio reflectir.
250

Observa, no entanto, que a experincia decorrente da democracia lusitana, nos ltimos dias, obriga a incluir o caso portugus no topo das inquietudes, tais so as graves incgnitas que suscita. Enumera ainda os outros casos que motivam preocu pao, no apenas no contexto internacional mas particularmente para Itlia: a precria situao do Mdio Oriente; o conflito do Chipre; a necessidade do percur so poltico Jugoslavo tornarse uma realidade mais operante; e as consequncias da crise petrolfera na economia ocidental.
Edio 20 de Maro, 1975 (n 63, ano 55)

Reportagem (n. a., capa, duas col.): Os acontecimentos internacionais pesam sobre o congresso do PCI Refere que os acontecimentos de Portugal e do Camboja podem comprometer os equilbrios internacionais. Recorre ao testemunho de dois deputados republicanos para sustentar a ideia de que, por um lado, o tema nuclear do XIV Congresso do Partido Comunista Italiano (PCI) gravita em redor da poltica internacional e, por outro, que a agenda congressual comunista foi atropelada pela situao portuguesa, diante da qual o PCI necessita de tomar uma posio firme: O processo involutivo que decorre em Portugal [] preocupa qualquer democrtico, assim como o conse quente enfraquecimento da Europa e do Ocidente. Ao mais destacado e ponderado juzo no deve faltar a crtica e a condenao, tambm da parte do PCI [Oscar Mamm]. Reportagem (n. a., capa, trs col.): O MFA preparase para adiar as eleies Recorre a argumentos causais, associados a dedues probabilsticas, para co mentar o adiamento das eleies para Assembleia Constituinte. Sem citar fontes, sugere uma relao directa entre a deciso do MFA e o PCP. Sublinha que a nova data (25 de Abril) jogar a favor do partido comunista, que ganhar mais tempo para organizar a prpria campanha eleitoral. Ou ainda: Nos ambientes polticos de Lisboa afirmase que o eventual adiamento das eleies favorecer e reforar o partido comunista, que ser beneficiado tambm com a remodelao governativa. Interpreta o adiamento do sufrgio luz de uma nova demonstrao de fora do MFA.

Edio 21 de Maro, 1975 (n 64, ano 55)

Editorial (n. a., capa, duas col.): O dfice estratgico Comenta as legtimas preocupaes de determinadas foras polticas europeias sobre os acontecimentos de Lisboa. Defende que a evoluo antidemocrtica do regime portugus favorece o deterioramento estratgico. Veicula um discurso alar mista e interpreta o espao geogrfico portugus como parte integrante de um ter ritrio que de todos, de todos os europeus: Todo o f lanco atlntico da nossa segurana est enfraquecido pelos desenvolvimentos polticos de Lisboa. Avisa que esta realidade agrava uma outra j praticamente consumada, no flanco oriental, onde a Grcia e a Turquia reviram as respectivas relaes com a NATO. Adopta uma posio de autoridade institucional quando critica o Conselho da Revoluo e o MFA: correcto denunciar os movimentos dos oficiais portugueses, lamentar a involuo antidemocrtica da sua poltica. Assume uma postura autova lorativa das ideias republicanas e do PRI, arrogandose uma leitura visionria e singular. Recorre ao argumento de adio: Como republicanos, podemos dizer que somos praticamente os nicos, at ao momento, a reconhecer que tal involuo con templa um dfice estratgico para a Europa. E estamos tambm sozinhos, parecenos, em reconhecer que um anlogo passivo est para emergir no Mdio Oriente. Reportagem (assinada d.c.j., capa, duas col.): Os militares pressionam os socialistas Procede a uma leitura da situao portuguesa luz da sobreposio do poder militar diante dos representantes civis. Sublinha o abandono de Mrio Soares do ministrio dos Negcios Estrangeiros: uma outra confirmao da presso que os militares exercem sobre as foras polticas. [] Soares ser consolado com um mi nistrio sem pasta. Recorda que, para os observadores, a remodelao de ministros acentuar a radicalizao esquerda do governo. Mas que no significar uma diminuio da influncia poltica do lder do PS. Sugere que o reforo do poder militar verificase igualmente no interior das es truturas do Estado, uma vez que o Conselho da Revoluo, ao adiar as eleies para 25 de Abril, desautorizou o governo. Considera a campanha eleitoral gravemente amputada pela excluso do PDC e dos partidos de extremaesquerda. Avulta que o PDC poder recolher um bom nmero de votos atravs do CDS, aliado que no se encontra margem da lei.
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Cita fontes da designada Democracia Crist a apelar para que as suspeitas centradas no seu secretriogeral, Sanches Osrio, sejam dissociadas do partido.
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Menciona o regresso a Madrid de um jornalista da televiso espanhola como demons trao de endurecimento do regime, depois de ter recebido intimidaes para abandonar imediatamente Portugal. Reportagem (n. a., capa, duas col.): O Congresso repete o discurso de Berlinguer Constata que o debate congressual do PCI, em Roma, permanece centrado no impacto provocado pela suspenso do PDC das eleies para a A ssembleia Constituinte. Recorre s declaraes dos republicanos Michele Cifarelli e Oddo Biasini para condenar o decreto suspensivo do Conselho da Revoluo e criticar o PCI por no se desmarcar claramente do partido de lvaro Cunhal, apoiante dos militares lusitanos. Reprova abertamente a estratgia do compromisso histrico de Enrico Berlinguer. Cifarelli declara que a situao portuguesa assemelhase demasiado aos aconte cimentos da Checoslovquia no psguerra e confirmam a perplexidade de todos os que no acreditam que as vias nacionais para o comunismo sejam compatveis com a permanncia dos regimes democrticos. Biasini alinha pela mesma ideia e salien ta que a excluso do PDC justifica as dvidas e as reservas de muitos partidos sobre a credibilidade que as vias nacionais para o socialismo representam para uma au tntica democracia. O deputado lamenta a ausncia de uma clara e explcita conde nao do PCI a respeito do decreto de Lisboa. Reportagem (n. a., p. 3, quatro col.): A involuo poltica de Lisboa modifica o equilbrio internacional Longo artigo que rene os comentrios de cinco importantes jornais europeus (The Times, Le Monde, The Guardian , Financial Times , The Economist). Declara que as interrogaes e as incertezas suscitadas pela situao portuguesa concentram a ateno da imprensa internacional. Reala que essa situao tem caractersticas especficas e que, por isso, os quotidianos evitam fceis generalizaes. No entan to, adverte que a aco dos partidos e do MFA causa, pelo menos, perplexidade. Formula algumas interrogaes: Preparase para Portugal uma nova ditadura, des ta vez de esquerda, imposta pelos militares? Existe ainda margem de manobra para as foras democrticas? Quais as consequncias para a Aliana Atlntica?

Edio 22 de Maro, 1975 (n 65, ano 55)

Reportagem (assinada r.w., capa, quatro col.): As presses de Cunhal e do MFA limitam o espao aos socialistas Adopta um tom de denncia sobre a crise portuguesa que, acusa, se acentua devido presso conjunta dos militares e do PCP para forar os socialistas a deixar o Executivo. Refere as crescentes ingerncias do MFA na orientao da poltica externa conduzida por Mrio Soares. Qualifica de inquietante a entrevista do lder do PCP a uma agncia argelina, declarando que Portugal colocar a mdio prazo o problema da sua permanncia na NATO e pedir uma renegociao dos termos da aliana. Destaca que a inf luncia dos comunistas no Conselho da Revoluo aumenta de dia para dia. O tom alarmista norteia a narrativa: Nos ambientes polticos de Lisboa afirmase que a excluso do PPD significaria o fim do centro em Portugal. Os outros dois partidos do centrodireita esto desde j excludos do jogo poltico. Quando coloca os actores a falar, opta por uma seleco que sustenta o ponto de vista que pretende veicular. Elege as declaraes do lder do CDS, Diogo Freitas do Amaral, para indi car o clima de perseguio moral e fsica que a extremaesquerda exerce sobre as figuras do partido. Revela que continua a gradual supresso da liberdade de impren sa atravs do controlo efectivo dos militares sobre alguns dos maiores jornais do pas.
Edio 23 de Maro, 1975 (n 66, ano 55) 253

Editorial (n. a. capa, duas col.): As declaraes de La Malfa Assume uma posio de autoridade e socorrese das declaraes do lder republi cano, Hugo La Malfa, para reprovar a anlise optimista de Berlinguer sobre a situ ao internacional: Os factos de Portugal deram razo s preocupaes republicanas e demonstram que a condio do Ocidente tornase sempre mais precria. Utiliza argumentos causais e de probabilidade, num tom alarmista, para carac terizar o caso portugus, ao mesmo tempo que particulariza e generaliza as suas implicaes na estabilidade e segurana, primeiro, de Itlia, e depois, de milhes de cidados: Criouse uma situao alarmante [em Portugal] numa zona estratgica do Ocidente meridional, quase [] a empurrar pases como Itlia para uma espcie de armadilha []. Uma grande incgnita pesa sobre o Ocidente e sobre as suas condi es de liberdade e o mais elevado bemestar, de que gozam, no grupos privilegiados, mas milhes e milhes de cidados.

Prossegue com as crticas ad personam assentes na incompreenso do quadro poltico internacional: A esta grande incgnita o digno Berlinguer no pode con
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trapor uma concepo ecumnica dos acontecimentos do mundo, ignorando as novas relaes de fora que se vo criando e os perigos que essas escondem. Reportagem (n. a., capa, duas col.): Os acontecimentos de Portugal confirmam as preocupaes do PRI Refere que, depois dos recentes acontecimentos de Portugal, a agenda poltica internacional transformouse claramente no verdadeiro ponto de polmica no apenas para os comunistas mas para todas as foras polticas. Selecciona as decla raes de trs deputados para construir um quadro de reprovao a respeito da de signada, involuo democrtica lusitana e da posio dos comunistas italianos: O PCI [] no conseguiu dar uma prova de querer destacarse da linha do partido comunista sovitico [Mario Tanassi PSDI]. Apesar de representarem diferentes foras polticas, os testemunhos formulam um discurso coerente sobre a crtica geral que se pretende apresentar. A deciso dos militares portugueses avaliada, por Attilio Ruffini (DC), como incrvel e explicvel : incrvel se se coloca o acento na pretensa responsabilidade da DC portuguesa na tentativa de golpe atribudo a Spnola; explicvel se se coloca o acento sobre a matriz ideolgica [] uma vez que entronca na filosofia e na prtica comunista. Insere enunciados que comportam adjectivao e (des)qualificam o su jeito/organizao a quem se dirige a mensagem: verdadeiramente pattico ouvir os comunistas italianos continuarem a falar de compromisso histrico [Ruffini]. Reportagem (n. a., capa, trs col.): Marginalizados os socialistas do novo governo Discorre sobre as negociaes para a formao do IV governo provisrio e a eventualidade do PS no participar no Executivo. Conclui que os socialistas conti nuam a resistir s presses dos militares e do partido comunista. Coloca em desta que as afirmaes de lvaro Cunhal imprensa argelina, a quem o lder comunista ter dito que no existir em Portugal uma democracia burguesa como o modelo da Europa ocidental. Formula a hiptese de que o Comit Central do PS estar muito preocupado pelo teor da entrevista do lder do PCP. Relata uma manifestao dos socialistas que rene milhares de simpatizantes, em Lisboa, salientando o sentido antitotalitrio e democrtico dos discursos polticos.

Bem como a posio contrria do PS a qualquer excluso de partidos polticos das eleies para a Constituinte, a no ser que seja evidente a conivncia com a reaco.
Edio 25 de Maro, 1975 (n 67, ano 55) 255

O documento sobre a situao portuguesa O Conselho Nacional do PRI aprova e publica, na edio de 25 de Maro, um documento poltico sobre a situao interna de Portugal. O texto contempla seis pontos que, resumidamente, referem o seguinte: O Conselho Nacional do PRI sublinhou que a grave e desconcertante involuo [] de Portugal ofereceu uma dramtica validade das preocupaes de ordem internacional expressas [...] pelo PRI; considerou que todo o sistema de equilbrio internacional em que assenta a distenso [] est em crescente perigo []; observou que qualquer discusso em redor do tema do compromisso histrico no pode prescindir da avaliao [] da segurana e da independncia nacional; convida todas as foras democrticas e antifascistas [] a apoiar com energia qualquer iniciativa tendente a assegurar o livre exerccio da expresso da von tade popular depois de 50 anos de ditadura, contra a ameaa de uma involu o autoritria; reafirma que no existe possibilidade de regime democrtico e pluripartidrio sem o respeito pelo princpio das liberdade polticas violadas pelo regime dos militares portugueses, com decises apoiadas pelo partido comunista local [].

Concluso

O rgo oficial do Partido Republicano Italiano apresentou a aco militar de 11 de Maro como previsvel e resultante das divergncias que opunham duas faces da estrutura militar: os homens do MFA aos de Antnio Spnola. Preconizador de um regime pluripartidrio e do mtodo democrtico, La Voce Repubblicana valorizou o bloco moderado do centro, formado, no seu entender, pelo PS, PPD, CDS e PDC. Referiu que o general Spnola era a nica personalidade capaz de coordenar uma plataforma de foras polticas moderadas.

Defendeu a tese de que o golpe militar derivou da estratgia armadilha ela borada pelo MFA tendente a eliminar Spnola e os seus partidrios. Criticou aber
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tamente a radical viragem esquerda da linha poltica do MFA, acusandoo de se colocar como tutor do povo, como pedagogo da revoluo e portador da legiti midade de aco poltica. Recriminou a violncia da extremaesquerda e sublinhou que esta se processava em conformidade com os objectivos do MFA e do PCP. Interpretou uma possvel excluso do PDC e do CDS luz de uma estratgia conduzida pelo MFA para anular uma aliana potencialmente ameaadora. Reprovou a sobreposio do poder militar ao poder civil e a excluso das trs foras polticas das eleies de 25 de Abril. Ao destacar a progressiva influncia do PCP na poltica do Conselho da Revoluo e do MFA, sugeriu que o adiamento do sufrgio procurou beneficiar o partido de lvaro Cunhal. Sustentou que o PPD e o PS foram os verdadeiros derrotados com a involuo democrtica verificada depois de 11 de Maro, reconhecendo, porm, que estes dois partidos tiveram a capacidade de introduzir um cunho civil no seio da estrutura militar. Estabeleceu um cenrio onde o PS sofreu constantes presses do MFA e do PCP, principalmente aquando da formao do IV governo provisrio, e acusou os dois ltimos de agravarem a crise portuguesa . Tal como a generalidade da imprensa italiana, considerou que os acontecimentos portugueses constituram o tema nuclear do XIV Congresso do PCI. O debate do com promisso histrico dividiu as atenes com o impacto provocado pela excluso do PDC e o aproveitamento poltico realizado pela DC italiana e por outros partidos, entre os quais o PRI. La Voce Repubblicana construiu um discurso crtico dirigido ao PCI pelo facto de no condenar abertamente a deciso suspensiva apoiada pelo PCP dos militares de Lisboa. O argumento foi inserido no contexto da poltica interna italiana e permitiu reforar a estratgia do PRI: atacar a proposta do compromisso histrico. A questo portuguesa foi interpretada como uma ameaa para os equilbrios inter nacionais, designadamente no quadro da segurana e da estabilidade europeia. Os artigos, implcita ou explicitamente, alertaram para uma eventual hegemonia do PCP e consequente insero de foras soviticas no flanco meridional da NATO. Cenrio que implicava o efectivo enfraquecimento da Aliana Atlntica e motivo de preocu pao para pases como a Itlia. Do ponto de vista da anlise do discurso, o jornal desempenhou o papel de actor poltico activo, disseminando valores e condutas, expressando solues e referncias

de enquadramento ( framing ) que enformam a realidade que analisou. Defendendo, desvalorizando, seleccionando, propondo, ou mesmo utilizando os verbos inscritos no documento sobre a situao portuguesa reafirma , observa , convida , sublinha , c onsidera , o discurso conferiu sentido s situaes que comentou. Os acontecimen tos adquiriram uma outra dimenso porque lhes foi introduzido um significado. Os textos privilegiaram a eficcia da aco poltica. Restringiram as subjectividades expressas e assumiramse como palco de exerccio da autoridade institucional. Recorreram a um conjunto de argumentos coerentes de acordo com o sentido que o PRI detinha do mundo social: argumentos ad personam, causais, de probabilidade, de adio. Revelaram, no editorial, uma postura autovalorativa/visionria das ideias republicanas e do PRI. O discurso adoptou, no raras vezes, um tom alarmista, de denncia ameaa comunista, do totalitarismo e operou uma seleco de vozes que sustenta o ponto de vista que pretendeu veicular. Utilizou enunciados, metforas, adjectivos que des valorizam e criticam certos destinatrios (lvaro Cunhal, Otelo Saraiva de Carvalho, Francisco da Costa Gomes, Enrico Berlinguer, MFA, Conselho da Revoluo, PCP, PCI, partidos de extremaesquerda). Empregando outros que enalteceram personagens/ organizaes s quais manifestou o seu assentimento (Spnola, Mrio Soares, bloco moderado PS, PPD, CDS, PDC). A aferio dos elementos explicativos aduzidos sai reforada se observarmos os ttulos das peas, essa macroestrutura semntica preferencial , na expresso de Teun Van Dijk. Os ttulos, de narrativas ou comentrios, comportaram um juzo de valor, procuraram modelar o horizonte das expectativas do destinatrio, concretizaram o cenrio descrito Portugal: perde significado o voto; Os acontecimentos de Portugal confirmam as preocupaes do PRI; A involuo poltica de Lisboa mo difica o equilbrio internacional; Grandes dificuldades para os socialistas. La Voce Repubblicana disseminou numa viso cultural ancorada ao esquema binrio, dicotmico: Ocidente (democracia) vs Leste (totalitarismo). Como refere Edward Said, a cultura, com o tempo, transformase naquilo que diferencia ns e os outros, quase sempre com um certo grau de xenofobia. Entendida como uma fonte de identidade, a cultura constitui um gnero de teatro no qual vrias causas, polticas e ideolgicas, entram em relao umas com as outras. E pode mesmo transformarse num verdadei ro campo de batalha sobre o qual diversas causas se manifestam luz do sol376.
376

257

SAID, Edward W. Cultura e imperialismo (traduo italiana). Roma: Gamberetti, 1998, pp. 910.

258

(Pgina deixada propositadamente em branco)

Joo Rui Pita FFUC CEIS20

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Medicina, Farmcia e Publicidade: Da I Repblica ao Sculo XXI

Introduo

Durante a I Repblica a industrializao do medicamento fezse sentir em Portugal acompanhando o movimento de profunda transformao que se operava neste do mnio em pases mais avanados cientfica e tecnologicamente. A consolidao da microbiologia como cincia, o surgimento de medicamentos de origem biolgica, o aparecimento de novos frmacos e de novos medicamentos, a aplicao de novas tecnologias produo de medicamentos, o surgimento de novas tecnologias mdicas, etc. encontravamse bem patentes na divulgao que se fazia das farmcias, dos mdicos, das clnicas e dos estabelecimentos de sade. A anlise da publicidade s instituies de sade, aos medicamentos e s novas tecnologias aplicadas sade proporcionamnos um percurso pela histria da medi cina e da farmcia portuguesas da I Repblica ao sculo
X XI .

Neste trabalho, tendo como ponto de partida a publicidade a medicamentos e afins e abordando tambm algumas outras terapias e tecnologias mdicas, fazemos um percurso sobre a histria da medicina e da farmcia portuguesas, desde o pro cesso de industrializao do medicamento at actualidade, sublinhando algumas questes na I Repblica, tendo como pano de fundo as problemticas poltica, social, cultural e cientfica. Desde h vrios anos que a publicidade farmacutica tem sido objecto das nossas pesquisas. Temos realizado a nossa investigao nalgumas das principais revistas portuguesas da especialidade e noutras publicaes com forte componente publici tria, generalistas ou especializadas.

O trabalho que agora apresentamos constitui, por isso, o resultado de uma inves tigao em curso e no propriamente o resultado final de uma investigao. No
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constitui, tambm, um assunto disperso que preparmos unicamente para uma reu nio cientfica. Tratase de uma investigao em marcha, ao longo da qual nos confrontmos com mltiplas questes interferentes. Tendo uma base cronolgica tentmos, tambm, analisar a publicidade tendo como referente um sistema de clas sificao por ns estabelecido. Atravs dele e, como referimos, tendo como pano de fundo as problemticas poltica, social, cultural e cientfica, podemos concluir sobre a recepo da inovao cientfica estrangeira a Portugal, sobre a inovao portugue sa, sobre a actualidade dessas mesmas inovaes, sobre os protagonistas principais em matria de medicamentos, de indstrias farmacuticas, sobre a caracterizao de diferentes patologias, os diferentes actores singulares (mdicos e farmacuticos), etc. Lembramos que a publicidade ao medicamento surge em grande escala quando se d a sua industrializao. No queremos dizer com isto que a publicidade ao me dicamento tenha surgido unicamente aps a sua industrializao. O que queremos dizer que ela assume propores nunca verificadas aps a sua industrializao e ilustra marcadamente as etapas recentes da histria mdica e farmacutica. Este estudo incide, ento, sobre a problemtica da publicidade a medicamentos em Portugal entre os finais do sculo XIX e a actualidade tendo por objectivo reflec tir e dar a conhecer algumas questes como, por exemplo, os aspectos legislativos e regulamentares da publicidade, os argumentos e os objectos publicitrios. Um dos primeiros resultados da investigao que temos em curso sobre a publi cidade farmacutica foi publicado na forma de um captulo de uma obra colectiva. O que agora se publica retoma os resultados dessa investigao e trabalha com outros elementos decorrentes dessa pesquisa. Do mesmo modo, retomamos, adaptamos e acrescentamos o texto j publicado e que serviu como ponto de partida para o estu do que agora apresentamos.

1. A industrializao do medicamento: algumas questes

A publicidade a medicamentos encontrase intrinsecamente ligada industriali zao dos medicamentos. Com a sua produo em srie, eles passaram a ser produ zidos em larga escala e isso implicava serem divulgados por quem os consumisse ou

auxiliasse ao seu consumo. Os mdicos, os farmacuticos e o pblico consumidor passaram a ser os alvos da divulgao publicitria dos medicamentos. Tratavase de uma nova lgica, de uma nova relao que se iniciou em larga escala no final do sculo
XIX

e que se consolidaria ao longo de todo o sculo

X X.

A publicidade ao

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medicamento, uma das estratgias do mais vasto campo de marketing, toma, gradu almente, um papel chave na problemtica do medicamento. A primeira indstria farmacutica portuguesa de grandes dimenses foi a Companhia Portuguesa de Higiene, fundada em 1891. A industrializao do medi camento, tal como noutros pases, atingiu Portugal de um modo irreversvel, embo ra com muitas questes, nalguns casos com muitas reservas, noutras situaes com grande entusiasmo, mas adaptada realidade cientfica, tcnica e socieconmica do nosso pas. Depois da fundao da indstria atrs referida, citemse algumas outras de significativa dimenso, como foi o caso de: Laboratrio Farmacutico J. Neves & C fundado pelo farmacutico Jos Vicente das Neves (Lisboa, 1892), Empresa de Vinhos Medicinais (Porto, 1893), Laboratrio Normal (antes Farmcia Normal, Lisboa, 1904); Laboratrio Sanitas (Lisboa, 1911); Laboratrios Davita (Lisboa, 1912); Estabelecimentos lvaro de Campos (1918). No Primeiro Congresso Nacional de Farmcia, uma autntica mostra da indstria farmacutica da poca, realizado em Lisboa em 1927, estiveram presentes os seguin tes laboratrios industriais: Companhia Portuguesa de Higiene (Lisboa), Laboratrio Farmacutico Lux (Coimbra), Laboratrio Sanitas (Lisboa), Laboratrios da Farmcia Normal (Lisboa), Laboratrio Bial (Porto), Farmcia CentralSilva Ferraz (Barcelos), Davita, Lda (Lisboa), Laboratrio Iatria (Lisboa), Laboratrios Sigma, Lda (Figueira da Foz), Laboratrio Gayal (Lisboa), Laboratrio de Biologia e Quimioterapia Dr. Seixas Palma (Lisboa), Instituto Pasteur de Lisboa, Farmcia CentralSalgado Lencart (Porto), Farmcia Lemos & Filhos, Lda (Porto), Laboratrio Sade (Lisboa), Farmcia Gama (Lisboa), Laboratrio Mattos Cid (Lisboa), Farmcia Freire de Andrade & Irmo (Lisboa), Farmcia J. M .da Silva Nobreza (Quiaios), Farmcia Manuel J. Teixeira (Lisboa), Sociedade de Indstria Qumica, Lda Sicla (Lisboa), Mendes & Braga, Lda (Lisboa), Farmcia Francisco Albano (Lisboa), Farmcia Almeida Cunha, Lda (Porto), Farmcia Confiana (Porto), Laboratrio Vaz (Viseu), Farmcia Nacional de Abel de Sousa Alves (Funchal), Farmcia Pinheiro Torres, Lda (Tomar), Farmcia Fiel Figueiras (Lagoa), Farmcia Paixo (EntreosRios), Farmcia Valongo (Vila Nova de Famalico), Laboratrio de Dr. Mendes Ribeiro (Lisboa), Laboratrio Jaba

(Lisboa), Laboratrio Unitas (Lisboa), Laboratrio Therapia Isis (Porto) e Farmcia Jos Valentim (Lisboa). Como se pode verificar, algumas destas unidades industriais
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eram unidades industrias de farmcias que foram desenvolvendo o seu laboratrio e que mais tarde vieram a dar indstrias farmacuticas relevantes. A industrializao do medicamento levantou no seu incio muitas questes em Portugal. Desde logo sobre a orientao cientfica e tecnolgica das indstrias, sobre a qualidade do medicamento, mas tambm outras questes como a concorrncia das indstrias estrangeiras, o preo dos medicamentos, a proteco dos laboratrios portugueses, etc. Tambm se sublinhava que Portugal no podia aspirar a uma in dstria to forte como a que existia noutros pases estrangeiros, pois no havia em Portugal uma forte indstria qumica. E tudo parece indicar que a indstria farma cutica que despontava no incio do sculo
XX

no ter apostado em formas farma

cuticas demasiado arrojadas, porque isso implicava investimentos econmicos que as nossas instituies no podiam comportar. Em 1950 existia em Portugal um total de 51 indstrias farmacuticas e 34 de farmcias industriais, isto , 85 estabelecimentos produtores. E em 1966 produziamse em Portugal 8199 marcas comerciais com 16637 variedades. Em 1968, por ocasio do Primeiro Congresso Nacional da Indstria Farmacutica, existiam em Portugal 212 estabelecimentos industriais farmacuticos, sendo 64 indstrias de medicamen tos e 2 especificamente vocacionados para a produo de vacinas. Os restantes eram farmcias que se dedicavam produo de medicamentos industrializados. Em 1996 houve em Portugal 306 autorizaes de introduo de medicamentos no mercado portugus (isto , novos medicamentos para o mercado nacional) e em 2002, 416 autorizaes. Em 1985 existiam em Portugal 3597 marcas de medicamentos e em 2002 existiam 6424 marcas, totalizando 28430 apresentaes.

2. Publicitar as instituies ou publicitar os medicamentos?

No perodo prindustrial e no incio da industrializao do medicamento, fre quentemente a publicidade recaa sobre a instituio produtora do medicamento. Isto porque, quando o medicamento se produzia em farmcias de oficina e por indicao mdica, era importante credibilizar junto do mdico e dar a conhecer junto do p blico a instituio que produzia os medicamentos e em segundo plano o que era

produzido o medicamento. Isto pode levarnos a dizer que a publicidade a medica mentos nem sempre incidiu directa e objectivamente sobre os medicamentos. Parece algo de antagnico mas no fundo no o . Esta lgica passa mesmo para o plano industrial, isto , quando os medicamentos passam a ser produzidos pelas indstrias, mas vaise diluindo com o fortalecimento da indstria farmacutica e com a proli ferao das inmeras marcas comerciais industrializadas. Em Portugal, tal como no estrangeiro, no incio da industrializao do medica mento, as entidades produtoras eram, tambm, o argumento essencial da publicida de. Para segundo plano remetiase o medicamento produzido. Havia que trazer para primeiro plano e havia que dar a conhecer junto do pblico e, tambm, dos mdicos, a instituio que produzia os medicamentos. Esta era a razo mais forte, o argumen to mais forte da credibilizao dos medicamentos. Isto : eles tinham qualidade porque eram produzidos por aquela entidade ou, visto de outra forma, recomendavase o recurso quela instituio porque ela dava garantias de produzir medicamentos com qualidade. Vejamos alguns exemplos j estudados e cujos resultados foram divulgados em artigo anterior: o farmacutico J. P. Rodrigues anunciava em 1885, na conhecida revista Gazeta de Pharmacia , que produzia todas as qualidades de pastilhas que lhe forem encomendadas e em condies mais favorveis que do estrangeiro. Que pas tilhas? Isso no importava. O que era importante sublinhar que ele produzia pas tilhas e em melhores condies que os concorrentes estrangeiros, isto porque a instituio era credvel; passavase uma imagem de credibilidade da instituio. Em 1911 o famoso farmacutico e polemista Emlio Fragoso anunciava que pro duzia medicamentos novos, sendo a sua farmcia o depositrio geral; ao referir que produz medicamentos novos isto permitenos avaliar a sua competncia e da insti tuio que liderava, a sua farmcia, que se encontrava preparada para preparar o que de mais avanado se fazia naquele tempo. Em 1912 na revista Illustrao Portugueza, onde a publicidade farmacutica era recorrente, um dos variados anncios aspirina inscrevia: comprimidos Bayer de aspirina; e adiantavase ainda que como garantia de pureza exigir sempre o tubo original marcado com a cruz de Bayer isto , a instituio produtora. Neste caso, tambm a casa produtora fortalecia o produto; e interessante salientar a ideia plas
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264

Fig 01 Gazeta de Pharmacia, 1885

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Fig 02 Jornal dos Medicos e Pharmaceuticos Portuguezes, 1910

mada de que o medicamento ultrapassa as fronteiras de cada pas e um produto de produo e aplicao global neste anncio aspirina colocase o globo terreste e
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sobre ele a influncia da aspirina cujos comprimidos, com os seus efeitos, dominam o mundo. Nestes casos, paradigmticos da muita publicidade que circulava em Portugal, destacase, em primeiro lugar, a instituio produtora e somente depois o medica mento produzido. Este estado de coisas foise alterando e o medicamento foi sendo gradualmente valorizado na publicidade, de modo claro e objectivo. Com o advento dos medicamentos genricos, num passado muito recente, a valorizao da instituio produtora voltou a ser uma realidade na publicidade a este grupo de medicamentos.

3. Diferente argumentao publicitria

Ao longo da histria da publicidade a medicamentos encontramos diferentes argumentos e lgicas da publicidade. Podemos fazer diferentes leituras sobre os avanos verificados no plano cientfico e tecnolgico, nas diferentes etapas da hist ria da farmcia e do medicamento, sobre a histria da indstria farmacutica em Portugal, sobre a concorrncia entre a indstria farmacutica estrangeira e a indstria portuguesa, sobre diferentes contextos polticos, sociais e econmicos, etc. Atravs da publicidade a medicamentos, apercebemonos dos avanos da legislao e da re gulamentao da publicidade a medicamentos e, tambm, das consequncias dessa mesma legislao e regulamentao na publicidade. Alguma da publicidade que na primeira metade do sculo
XX

ciculava, hoje por

razes de natureza legislativa, regulamentar e ticas no era possvel de se concretizar. De seguida, tomando o que a este propsito j tivemos oportunidade de ter pu blicado em artigo anterior, faremos uma sistematizao dos diferentes argumentos utilizados na publicidade a medicamentos. Sistematizmos a publicidade de acordo com as categorias seguintes: o receio da indstria estrangeira. Comeando pelo receio da indstria estrangeira deve dizerse que com o proces so de industrializao do medicamento e a sua consequente globalizao originaramse, em Portugal, enormes receios no incio do sculo
X X.

O que fazer perante a ameaa

estrangeira. Vrias questes se levantaram. Desde logo a questo base, a de pergun tar para que servia afinal a indstria farmacutica portuguesa? Apenas para produzir

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Fig 03 Illustrao Portugueza, 1912

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Fig 04 A Medicina Contemporanea, 1917

medicamentos para Portugal ou para outros locais? Se fosse s para Portugal justi ficavase a presena de indstrias estrangeiras entre ns? Qual a necessidade de haver indstrias estrangeiras em Portugal se at produzamos medicamentos com a melhor qualidade? At que ponto a indstria farmacutica estrangeira estaria a prejudicar as indstrias farmacuticas portuguesas e os farmacuticos portugueses? A concorrncia entre o nacional e o estrangeiro seria leal ou desleal? No incio do sculo a valoriza o do produto nacional era uma mais valia do argumento publicitrio. De resto, o Primeiro Congresso Nacional de Farmcia , que se realizou em Lisboa em 1927 foi o primeiro momento global de afirmao da indstria farmacutica portuguesa. Em vrios peridicos estas questes foram sublinhadas. Contudo, a entrada dos medica mentos estrangeiros em Portugal foi inevitvel e a publicidade, a sua publicidade foi feita com intensidade. No est em causa a qualidade de todos os produtos. As re vistas portuguesas ficaram impregnadas de anncios a instituies estrangeiras e a validade cientfica dos produtos no seria toda a mesma, mas o que certo que eram anunciados medicamentos estrangeiros em revistas portuguesas de grande re percusso. Um bom exemplo do que acabmos de dizer so as capas de A Medicina Contemporanea , no caso vertente, um nmero de 1917, com trs gramdes anncios a medicamentos estrangeiros. Os argumentos cientficos tambm foram utilizados desde muito cedo na publi cidade a medicamentos. Contudo, esta argumentao era tanto voltada para os profissionais de sade, como para o grande pblico. Os argumentos utilizados rela cionavamse com os avanos operados em cada poca, utilizandose palavras muito fortes e penetrantes, bem como por vezes imagens cientficas cuja leitura pelo gran de pblico nem sempre seria fcil. Esta argumentao cientfica tinha que ver tanto com o produto publicitado, como com o responsvel pela investigao. Tambm encontramos variada publicidade apoiada em argumentos cientficos do mdico que utiliza o medicamento, do doente que o consumiu ou de figuras pblicas que o consumiram. As curas infalveis so inscritas e tentam estimular a venda dos medi camentos. A este propsito interessante referir que Egas Moniz, o nico portugus a ser galardoado com o Prmio Nobel de Medicina e Fisiologia (1949), bem como outros mdicos publicitaram, por exemplo, produtos da indstria portuguesa Laboratrio Farmacolgico. Nos primrdios da industrializao da penicilina, Alexander Fleming surge com argumento publicitrio, isto , a publicidade peni cilina vem ilustrada com a imagem do seu descobridor.
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Fig 05 Boletim Farmacolgico, 1919

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Fig 06 Jornal do Mdico

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Fig 07 Jornal dos Farmacuticos, 1946

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Fig 08 Jornal dos Farmacuticos, 1942

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Fig 09 Almanach de A Lucta, 1911

Fig 10 Illustrao Portugueza

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Fig 11 Postal publicitrio

Esta argumentao, de algum modo, articulase com a argumentao institucio nal. Isto , os anncios so ilustrados com aluses instituio onde se realizou a
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investigao. Ou ento so ilustrados com referncias escritas ou imagens da insti tuio produtora ou da instituio importadora ou de venda do medicamento ao pblico. Nalguns casos, isto constitua um forte argumento da publicidade. O que estava em causa era a credibilidade da indstria ou da instituio onde se realizou a investigao. Se ela fosse credvel o medicamento era credvel era esta a lgica. Tambm constituam argumentos vlidos a concorrncia entre as instituies, bem como a valorizao do produto de cada estabelecimento como se aquele medicamen to fosse o nico e o genuno. Contudo, para o pblico a questo econmica era e continua a ser das mais relevan tes. A argumentao comercial era, igualmente, um recurso frequente na estratgia publicitria. As declaraes do importador, da farmcia que vendia o medicamento, eram relevantes. Um dos pontos mximos desta argumentao consistia na devoluo do dinheiro a quem no ficasse bem servido com o medicamento. Sublinhese ainda que a questo do preo era muitas vezes observada, de forma comparativa e qualitativa. Tambm importante sublinhar a existncia de argumentos de religiosidade, ou pelos que nos remetem para alguma religiosidade ou tradio religiosa. Deste modo, o recurso da relao do medicamento com cura milagrosa foi prtica utilizada na publicidade a medicamentos. Encontramos em Portugal publicidade, por exemplo, aos Sabonetes medicinais Sousa Martins , ao Elixir S. Vicente de Paula , entre vrios. Que dizer do postal publicitrio aspirina ilustrado com Nossa Senhora de Ftima ou outros santos? A aluso e a ilustrao com pessoas e passos da histria foi muito utilizada na publicidade. Do mesmo modo, a aluso a figuras e objectos do quotidiano foi utilizada. Neste caso o objectivo era articular o medicamento com muitos aspectos da nossa vida prtica e da nossa cultura. Estes anncios so muito decorados, co loridos, sendo o nome do medicamento e a figura escolhida o motivo principal da publicidade. A argumentao cientfica, tcnica e critrios regulamentares vo surgindo recor rentemente na segunda metade do sculo
X X,

vo aparecendo insistentemente na

publicidade a medicamentos, argumentos tcnicos e cientficos directamente relacio

277

Fig 12 Simposium Teraputico, 1957

nados com o medicamento no seu aspecto mais farmacutico: as embalagens dos medicamentos, aspectos relacionados com a sua aco teraputica, posologia, vias de
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administrao, modos de apresentao, etc. surgem na publicidade a medicamentos. A distino da publicidade entre medicamentos no sujeitos a receita mdica e me dicamentos sujeitos a receita mdica tornase mais notria. Do mesmo modo tornase bem mais regulamentada a regulamentao da publicidade nos ltimos vinte anos. Com a entrada dos medicamentos genricos verificase, tambm, o recurso insti tuio, indstria farmacutica, como figura central; o argumento institucional volta a ser utilizado com enorme fora, pois o que est em causa conferir credibi lidade instituio produtora e argumento prioritrio da publicidade e muito natural que assim seja, pois neste caso o nome, o prestgio do laboratrio que ser vir como justificao na escolha do medicamento. (Pita, 2008).

4. A publicidade a medicamentos: legislao e regulamentao

O Estatuto do Medicamento, isto , o DecretoLei n 72/91, de 8 de Fevereiro, revogado pelo DecretoLei n 176/2006, de 30 de Agosto, foi o primeiro diploma a estabelecer de modo profundo um conjunto de normas relativas publicidade. Este diploma adaptou para o direito interno directivas comunitrias e acentuou a especi ficidade do medicamento no respeita publicidade, pois no se rege pelo cdigo geral da publicidade. Contudo, deve sublinharse que a regulamentao da publicidade aos medica mentos no foi iniciada com esse diploma. Em legislao anterior havia referncia publicidade a medicamentos, embora de um modo muito sucinto. Como exemplo, vejase o DecretoLei n 48.547, de 27 de Agosto de 1968, bem como alguns diplo mas anteriores. A fundao da Comisso Reguladora dos Produtos Qumicos e Farmacuticas , em 1940, antecessora do INFARMED, ter sido importante e um primeiro passo para a discusso de diversos pontos relacionados com a publicidade a medicamentos. Encontramos sinais claros da necessidade de se regulamentar a publicidade a me dicamentos em Portugal desde muito cedo. Em peridicos portugueses dos anos 30 e 40 do sculo
X X,

encontramos vrios textos onde a problemtica da publicidade a

medicamentos referida intensamente, vincandose a necessidade de normalizar e regulamentar uma matria to importante, de interesse para a sade privada e pblica. Na segunda metade do sculo XX a publicidade a medicamentos, surge como uma parte integrante de uma fortssima estratgia de marketing inerente hoje ao mundo industrial farmacutico.
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5. Consideraes finais

A histria da publicidade a medicamentos fulcral para a compreenso da hist ria da farmcia e da medicina. Ela fornecenos um conjunto de imagens que ilustram a inovao portuguesa, a recepo da inovao estrangeira, que nos remetem para questes de ordem cultural, social e econmica imprescindveis para a compreenso da sociedade portuguesa do sculo
Bibliografia
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(Pgina deixada propositadamente em branco)

Antnio Barroso

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A imprensa estudantil vianense durante a 1 Repblica

Com esta comunicao pretendemos caracterizar as publicaes peridicas im pressas que foram editadas na cidade de Viana do Castelo, cujos responsveis eram alunos do Liceu, da Escola Comercial ou da Academia Vianense. Durante os anos de 1910 a 1926, coligimos um total de doze ttulos, publicados semanal ou quinzenalmente, excluindo as publicaes impressas ou editadas por meios no tipogrficos, geralmente com uma existncia efmera, tendo tido apenas vinte e oito nmeros o jornal que se publicou durante mais tempo. Ao falarmos em imprensa estudantil podemos descrevla nestes termos:
Diferentes das publicaes acadmicas, que, normalmente, so feitas e dirigidas por pro fessores, lanadas e subsidiadas por escolas e instituies, as estudantis situamse, na maior parte dos casos, em campos distintos e at opostos. De um modo geral, os peridicos estudantis caracterizamse por um certo distanciamento e at por uma posio de irreve rncia em relao escola e aos seus mestres. Em termos econmicos, os peridicos estu dantis vivem, essencialmente, do produto das suas vendas, alguma publicidade, quando existe, mas sobretudo da capacidade financeira dos seus responsveis. Eis aqui uma expli cao, no s para a sua pouca longevidade, traduzida, normalmente, nuns fatdicos trs meses, mas tambm para o no cumprimento, em muitos casos, da periodicidade inicial mente anunciada. Diferenas, tambm, ao nvel das temticas abordadas. Se as revistas acadmicas privilegiam, sobretudo, temas ligados ao passado, as estudantis viramse mais para questes do presente e do futuro (Prata, 2006: 1314).

Em 1911 a populao residente na cidade de Viana do Castelo era de 10.522 habitantes e, no seu concelho, de 51.466 (Fernandes, 1995: 170). Na urbe vianense, existia o Liceu Nacional de Viana do Castelo que, depois de 1918, passa a chamarse

Liceu Nacional de Gonalo Velho, a Escola de Ensino Normal e a Escola Comercial. So estudantes oriundos destas escolas, principalmente os que frequentaram o Liceu,
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que vo ser os responsveis das publicaes, que a seguir descrevemos, como se com prova neste excerto:
Os jornais produzidos por estudantes, boa parte das vezes em nmeros nicos ou com poucas edies, surgiram na maior parte dos liceus. O de Viana do Castelo no foi excep o. Entre os que a foram produzidos avultaram ttulos como O Gabiru, O Peneira, O Pedante, O Acadmico, A Academia, Academia Vianense, Sombra da Capa (Azevedo, 2003: 767).

Ttulos publicados O PENEIRA

O primeiro nmero do jornal O Peneira surge em 25 de Maro de 1912, dirigido por Joo Rebelo de S. Jnior. Deste quinzenrio acadmico apenas se iria publicar mais um nmero, em 15 de Abril do mesmo ano. A redaco e administrao situ avamse na rua das Rosas, n 35, em Viana do Castelo, tendo como editor Manuel P. Barbosa e como secretrio da redaco, Edmundo Guimares. No 1, em texto intitulado O Peneira, assinado por Rebelo de Sousa, lse na parte final:
Pequeno jornal, que at agora tenho estado escondido, sou hoje obrigado a aparecer luz da publicidade, para que por meio de originais e escritos que estampam nas minhas faces, eu possa, no futuro, vir a ser um jornalo. Mas temendo o canelo, os poches de orelhas e sopapos dos meus colegas, eu lhes peo de joelhos, de mos erguidas para o co e debu lhado em pranto, que no me faam mal. Tenham pena de um pobre Peneira meus caros coleguinhas. Eu comprometome a fazer tudo o que desejarem, mas no me batam. A todos os meus colegas eu peo proteo, mas com especialidade ao meu colega Aurora do Lima como mais velho eu peo encarecidamente que me proteja e me cubra a cabea com a sua pasta, para que daqui para o futuro eu possa seguir livremente e sem interrup o, o meu triste e escarpado caminho.

Este jornal contm pequenos contos, poesia, notcias sobre diversos assuntos acadmicos, especialmente os relacionados com o Liceu de Viana e a Academia

Vianense. No primeiro nmero destacamos: notcia do falecimento de um aluno do Liceu; a reunio da Academia onde se falaram vrios assuntos entre os quais da projectada vinda a esta cidade da Tuna da Universidade de Coimbra; o texto, Espetaculo, que abre com Promovido pelo grupo dramatico da Academia desta cidade, realizase no dia 27 do corrente no elegante salo da Officina de S. Jos um espetaculo em beneficio da mesma Oficina () Pedimos s gentilissimas damas da terra que nos favoream com a sua presena, que nos deem palmas, saquinhas de bombons e mais qualquer coisa que se coma e a seco Ha quem diga, composta de frases curtas em tom jocoso. No segundo nmero, destaque para o texto At que enfim, assinado pelo direc tor, onde se l:
Ha j muito tempo que era desejado e reclamado por todos os estudantes deste liceu um pavilho que os abrigasse do sol e da chuva. Foinos prometido, mas passouse um mez, dois, trs, quatro, sem o pavilho aparecer (...) Felizmente agora estamos bem (...) De sejamos apenas uns bancos onde nos possamos sentar, porque no podemos sentarnos no cho, nem nas imundas pedras que esto debaixo do pavilho. Pedimos ento respeitosa mente ao senhor Reitor do liceu, que nos faa esse grande favor, que no s de grande comodidade para ns mas tambem para a conservao de nossas roupas. 283

Tambm no podemos deixar de assinalar o texto De Viagem, relatando uma sada dos alunos: A fim de verem o eclipse partem na proxima quarta feira para Penafiel os nossos distintos professores snrs Dr Jesus de Araujo e Dr Toms Felgueiras com toda a 5 classe do Liceu. Que tenham boa viagem e que faam muita pndega. Este jornal possui textos annimos ou assinados com pseudnimos, exceptuando a colaborao assinada pelo director e presidente da Academia Vianense, Rebelo de Sousa. Composto e impresso na Typ. dAndr J. P. & Filho, em Viana do Castelo, num formato de 34,5 x 25 cm, com 4 pginas a 3 colunas, sendo a ltima desti nada apenas a publicitar a tipografia onde foi impresso e ao espao para o ende reo dos assinantes. Era vendido avulso a 20 ris, e a assinatura semestra l importava em 240 ris.

No segundo nmero O Peneira, em pequeno texto intitulado Ateno, adverte para a alterao do ttulo no nmero seguinte, prevenindo todos os nossos amigos e leitores
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que o nosso jornal em vez de ter o ttulo de O Peneira passa a tlo de Folha Academica.

FOLHA ACADMICA

Como era anunciado no n 2 de O Peneira de 15 Abril de 1912, a 1 de Maio do mesmo ano, publicase o n 3, mas agora com o ttulo de Folha Academica , sendo este o nico nmero publicado. Continuava com os mesmos responsveis, ou seja dirigido por Joo Rebelo de S. Jnior, editado por Manuel P. Barbosa e tendo como secretrio da redaco Edmundo Guimares. A redaco e administrao continuavam a situarse na rua das Rosas, n 35, em Viana do Castelo. Inserindo poesias, um pequeno conto, anedotas e breves notcias relacionadas com estudantes do Liceu de Viana, apresenta colaborao de Rebelo de Sousa, Alfredo Guerra e M. Baptista Torres, alm de textos com pseudnimos ou sem qualquer responsabilidade. A ltima pgina destinavase apenas a publicidade, com o anncio da Typographia dAndr J. Pereira & Filho, onde este jornal foi composto e impresso, e espao para o endereo dos assinantes. O formato continuava a ser de 34,5 x 25 cm, com 4 p ginas impressas a 3 colunas.

O GABIR

Este jornal iniciou a sua publicao em 25 de Fevereiro de 1913, terminando a 11 de Setembro do mesmo ano, ao fim de 28 nmeros publicados, sendo de entre os jornais analisados o que teve a maior longevidade. O director foi sempre Npoles Machado, o editor foi, primeiro Jos Gonalves, e depois Jos Fernandes, sendo administrado por Manuel J. Barbosa e como secre

trio da redaco, primeiro foi Flvio Guimares, sendo substitudo, mais tarde, por Manuel Alves. No primeiro nmero, em texto intitulado O gabiru, assinado por A Empreza, lse:
Ha muito tempo que ns, levados por reconhecer a preciso que havia de dar aos estu dantes um meio de distrahirem as horas vagas, e aos paes dos mesmos que moram longe, noticias do liceu, tentavamos levar a cabo a fundao dum jornal de humorismo e infor mao liceal. A nossa vontade era que le fsse uma enorme folha como as que se circulam no paiz e extrangeiro, publicadas nas grandes cidades. Para isso era preciso que entre ns houvesse grandes capitalistas a quem no fizesse falta o dinheiro que com isso podia perderse, e que os estudantes, a quem principalmente nos dirigimos tivessem, contra a regra geral, dinheiro suficiente para custearem as assinaturas. Vendo que se teriam de fazer milagres, resolvemos publicar um folheto que com o tempo pde vir a progredir. esse o folheto que estais a ler e que se chama O Gabir. Se resol verdes continuar a leitura fazei a conveno de achar tudo bem escrito pois (para que negalo?) so muitos os erros que aqui se encontram devido incapacidade de todos os que se meteram nesta empreza, e falta de conhecimentos ortogrficos e de pontuao que ainda temos. 285

A redaco situavase na Casa Barbosa, na estrada de Santa Luzia, mudandose, a partir do n 2, para a rua da Bandeira, 149, e do n. 9 em diante, transferese para a rua Nova de S. de Bento, 10, em Viana do Castelo. No n 5, O Gabir passa a mencionar no cabealho semanrio acadmico, complemento de ttulo que vai simplificar, no n 21, para semanrio, alterando tambm o aspecto grfico do ttulo. Neste jornal encontramos pequenas notcias sobre alunos e professores do Liceu, as reunies acadmicas, contos, poesias, anedotas, e, as seces, Debicando, Seco charadistica, Ventilase, conjunto de frases de crtica social e de costu mes e Mundo elegante, onde so notcia as sopeiras em vez de damas da socie dade. Muitos dos textos so assinados com pseudnimos, outros annimos, surgindo como colaboradores os nomes de A. Anselmo, F. Viana e Jos Fernandes de Sousa.

O Gabir era composto e impresso na Typographia Modelo, passando a partir do n. 5 para a Typographia Commercial, situada na rua da Picota, 22 a 26, em Viana
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do Castelo. Inicialmente, com um formato de 29 x 20 cm, com 4 pginas, a 3 colunas, sem publicidade, este semanrio aumenta de tamanho a partir do n. 5, para 38 x 26,5 cm, mantendo as 4 pginas, mas passando a ltima para publicidade, e sendo im presso a 4 colunas. A assinatura mensal importava em 4 centavos, vendendose avulso, por 1 centavos.

O PEDANTE

O n 1 deste quinzenrio acadmico saiu em 14 de Maro de 1913 e o n 6, em 1 de Junho do mesmo ano, tendose publicado seis nmeros. Como director encontramos Gonalves Pires, como editor Luiz Caetano Alves, como secretrio Artur Maciel, e administrado por J. A. Rocha e S e J. Portocarrero. No n. 3 como directores, surgem G. Pires e Mamede e, como primeiros redactores, A. M. Gonalves e Oner de Carvalho, para no n. 4 figurar apenas A M. Gonalves como redactor. A redaco e administrao situavamse na rua Frei Bartolomeu dos Mrtires, 96, passando no n. 3 para a rua Nova de Santana, 69 a 71, em Viana do Castelo. No primeiro nmero editado, no texto A nossa apresentao, lse:
Com o titulo O Pedante aparece hoje ao publico este pequenino jornal que vem com inteno, no de ser com o decorrer dos tempos um desses grandes jornaes com a tira gem de milhares e milhares de exemplares como o Times Daily Mail Le Journal e muitos outros, mas sim de ser um jornal modesto onde no faltaram os competentes erros que os nossos leitores devem desculpar, atendendo a que representa obra de rapa zes que se ocupam ainda do seu aperfeioamento pelo estudo, e que com a sua publi cao tem um unico fim a distrao. Os nossos leitores rirseho das nossas infanti lidades, certo, mas ao mesmo tempo que passamos as nossas horas docio preenchendo as columnas do Pedante fazemos um exercicio que ninguem deixar de achar util. Ajudemnos pois, ouvindo o primeiro chilrear dum bando de passaritos novos.

O Pedante insere nas suas pginas poesias, curtas notcias, artigos de opinio, bre ves comentrios de crtica social e textos nada abonatrios para o jornal O Gabir. Como colaboradores teve, A. Maciel, A. P. da Cunha, G. Pires, Oner Viana de Carvalho, sendo outra colaborao assinada com pseudnimos, ou a coberto do anonimato. No n 6, e ltimo nmero publicado, em texto intitulado O nosso jornal, assinado por Gama, lse:
Aproximandose o termo das nossas lides escolares e ouvindose j ao lonje o feroz latir dessa traioeira rabuda, vemonos obrigados a suspender temporriamente, se bem que contra nossa vontade, o nosso jornal que apesar da sua precce existncia tem conseguido sustentarse atravs de inumeras dificuldades afim de satisfazer o programa que tinhamos em vista. Terminados os exames, de novo voltaremos a continuar a publicao dste mo desto jornal, que passar a ser semanal. Se no temos cumprido risca o que tinhamos prometido, se o jornal no tem sado com regularidade, esperamos, digo, faremos, por que isso no suceda daqui para o futuro. Mas para isso necessitamos que todos nos auxi liem nesta ardua tarefa que se chama a vida jornalstica 287

Apesar da inteno manifestada em manter a sua publicao, O Pedante no voltou a sair dos prelos. Com 4 pginas, impressas a 3 colunas, apresentando a ltima apenas publicidade da Typ. Andr J. Pereira & Filho, Successor, onde este jornal foi impresso, com um formato de 38 x 26 cm, era vendido, por assinatura anual de 480 ris.

O ACADMICO

Surgido a 5 de Fevereiro de 1914, este jornal com uma periodicidade semanal, apresentava como complemento de ttulo orgo do Liceu, terminando a sua publica o a 2 de Abril, com nove nmeros publicados377. A direco esteve a cargo de Omer de Carvalho, tendo como editor Antnio Pinto da Cunha, como administrador Jos S. Malheiro e secretrio da redaco Manuel

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E no com seis nmeros como indica Lus de Figueiredo da Guerra (Guerra, 1917).

Alves, sendo estas duas ltimas funes desempenhadas a partir do n 6 respectiva mente por Manuel Dantas de Brito e Ablio da Rocha Gomes.
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No editorial do primeiro nmero, podemos ler que este jornal se deve a um gru po de rapazes e se destina a empregar as horas de ocio enchendo as colunas do orgo do Liceu. Como colaboradores encontramos A. P. da Cunha e A. M. Viana, e outras vezes colaborao assinada com pseudnimos, compreendendo poesia, notcias de activi dades acadmicas, artigos sobre o Liceu, pequenas notcias de mbito local e uma seco charadstica. Nos nmeros dois e sete, os responsveis deste jornal esclarecem os seus leitores que esta publicao no tem nada com [os jornais] O Gabir e O Pedante. Editado com quatro pginas, a quatro colunas, num formato de 38 x 25 cm, O Academico foi impresso na Typ. Comercial, rua da Picota, em Viana do Castelo. A quarta pgina destinavase, exclusivamente, a publicidade e espao para o endereo dos assinantes. A sua distribuio faziase por assinatura que custava na cidade $06 por ms, aumentando $02, se a distribuio fosse pelo correio.

O ACADMICO

Com o mesmo ttulo do jornal anterior, surge na primeira semana do ms de Junho de 1918, uma nova publicao que apresentava como complemento de ttulo semanrio acadmico378, terminando na segunda semana de Julho desse ano, com a edio de seis nmeros (Pimenta, 2000: 95).

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Segundo Lus Figueiredo da Guerra, O Acadmico continua no O Normalista (Guerra, 1920).

Dirigido por Jernimo Vieira da Silva e editado por Severino Costa, O Acadmico tinha como administrador Antnio Correia Vieira, depois Domingos Carvalho, e secretrio de redaco, Rogrio Sousa. Apresentando quatro pginas, impresso a trs colunas, com uma altura de 25 centmetros, este semanrio foi composto na Tipografia Eduardo Rodrigues, locali zada na rua D. Lus, na cidade de Viana do Castelo. Os temas abordados379 so idnticos aos de outras publicaes editadas por estu dantes vianenses, nesta dcada.
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O ACADMICO

Assumindose no complemento de ttulo como rgo defensor dos interesses da Academia de Viana, este jornal deve ter iniciado a sua publicao durante o final do ms de Fevereiro de 1919, ou na quartafeira, dia 5 de Maro, de 1919380, e no sa bemos quando deixou de se publicar. Antnio Machado foi o seu director, tendo como redactor Jernimo Aguiar, e como editor Antnio V. Enes, no nmero trs, e Jos H. da Costa, no nmero qua tro. O administrador Antnio Branco foi substitudo, no nmero quatro, por Antnio Enes. A redaco e administrao situavamse na Avenida Conde Carreira, em Viana do Castelo. Insere textos informativos de temtica escolar, poesia, uma seco intitulada H quem diga, leitor amigo de teor sarcstico, outra de necrologia, notcias da socie dade local, assinadas por iniciais ou pseudnimos. Destacamos um texto no terceiro nmero assinado por A. J., sobre a instaurao de um processo escolar aos actos dos alunos do nosso liceu, que levados ou pela
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Consultamos apenas o jornal n2, da 2 semana de Junho de 1918.

A nossa dvida prendese com a pequena nota inserta no terceiro nmero, onde os responsveis pedem desculpa aos assinantes porque o presente numero sai com bastante atraso, e s consultmos o n. 3, de 19 Maro de 1919 e o n. 4, de 26 de Maro do mesmo ano.

ignorncia, ou descabido partidarismo ao regmen monrquico, ousaram em requin tes de baixeza e ignominia faltar aos seus deveres de acadmicos e de futuros cidados
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desta ptria to querida. Estes actos, vexatrios para os republicanos e nomeada mente contra a bandeira verde e vermelha, foram praticados por alunos do Liceu e da Escola Normal nos vinte e cinco dias da Monarquia do Norte. No quarto nme ro, o autor da notcia anterior, agora assinando Jos Pereira de Aguiar Junior, escre ve um longo texto intitulado Aos meus colegas, onde se defende das acusaes de muitos dos seus colegas no terem gostado do seu artigo dizendo que tal assunto no devia ser tratado nas pginas deste jornal onde o autor pedia ao Exmo Sr. Reitor um julgamento severo para aqueles que vilmente deshonraram a Academia do Liceu de Gonalo Velho. Refere que alguns dos acadmicos vianenses arrastaram pela lama a bandeira nacional, constituindo um grupo que percorrera as ruas da cidade, dando vivas monarquia e cometendo assim o maior crime que pode haver, isto , o ultrage bandeira da Ptria e como consequencia o enxovalho e a afronta ao nobre povo portugus. No terceiro nmero publicado, em texto intitulado Para que todos leiam, en contramos a razo do surgimento deste jornal. A, podemos ler:
Viana, incontestavelmente, uma das mais Formosas cidades desta ditosa ptria, cujas margens so constantemente humedecidas pelas guas cristalinas do Letes, nela, nesta cidade tam tmida pelos romanos pela sua beleza, que s se publicava um jornal (o nosso colega o Cupido). Foi por isso e por vermos a necessidade que a Academia tem dum rgo que seja o seu defensor, que seja a guitarra que queira as melancolicas horas por ela passadas que ns, jovens mas levados pela ambio de levantar ao maior explendor a imprensa portuguesa fizemos este Jornal. O aparecimento dele causou na Academia assim como na terra um destes entusiasmos que tivemos que mandar fazer maior tiragem tal a quantidade que temos de nossos futuros assinantes.

O Acadmico era composto e impresso na Tipografia Guimares, em Ponte de Lima, num formato de 24,7 x 17,2 cm, com quatro pginas impressas a trs colunas, destinando a ltima pgina a anncios publicitrios. Este pequeno peridico era distribudo pelos assinantes, em Viana do Castelo, ao preo de $10 por ms, e, aos de fora desta localidade, a $12, podendo, estes, enviar a sua quota em estampilhas do correio.

A ACADEMIA

No editorial do primeiro nmero deste jornal, surgido na primeira semana de Novembro de 1919, com o subttulo defensor dos interesses acadmicos, assinado pela redaco e intitulado Apresentao e Programa, pode lerse: somos cerca de meia dzia de rapazes somente que se prope criar um jornal acadmico. Pugnando pelos interesses acadmicos, defendem a independncia poltica como princpio orientador e, como tal, segundo afirmam, no publicaro qualquer texto de feio poltica, por saberem que a Poltica e a Discrdia so irms gmeas. Tambm no aceitam colaborao annima e todos os textos tero que ser assinados e, no caso de pseudnimo, o verdadeiro nome ser revelado. Como defesa da lngua portuguesa, os artigos no podero conter estrangeirismos e seguiro a ortografia oficial. Tendo sido publicados vinte nmeros381, o ltimo dos quais na terceira semana de Abril de 1920, os temas dos editoriais giram volta das Escolas Primrias Superiores, do uso do uniforme acadmico, da educao moral nos Liceus, das vantagens da caixa escolar, da passagem do Liceu de Viana da categoria de Liceu Central a Nacional, entre outros assuntos de natureza acadmica, principalmente em torno do Liceu Gonalo Velho. A Academia insere, ainda, poemas, cartas, pequenas notcias, contos, um folhetim, uma crnica da Grande Guerra, duas curtas biografias e pequenos artigos com temas diversos. Destaque para o quarto nmero, com 8 pginas, intei ramente dedicado ao 1 de Dezembro com diversos artigos evocando o acontecimen to, com realce para o soneto Portuglia, da autoria de Severino Costa. A direco foi confiada a Francisco de Andrade, sendo editor Saturnino e Silva e administrador, Jorge Lobato, estando a redaco e administrao localizada no n. 162, da rua 8 de Maio, em Viana do Castelo Apresentando habitualmente 4 pginas impressas a trs colunas, com o formato de 27 x 18 cm, este semanrio foi composto at ao nmero 15, na tipografia de Eduardo Rodrigues, sedeada na rua de D. Lus, em Viana do Castelo, e, nos cinco ltimos nmeros na tipografia de Andr J. P. & F. Suc, tambm na mesma rua.
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E no quatro nmeros, como afirma Lus de Figueiredo da Guerra ( Guerra, 1920 ).

A assinatura mensal custava $12 e cada exemplar avulso, era vendido a $03, ex ceptuando o n. 4, que foi vendido a $05.
292 SOMBRA DA CAPA

Saindo o primeiro nmero a 15 de Janeiro de 1922, deste semanrio literrio, sportivo, humoristico e noticioso, rgo da Academia de Viana do Castelo, publica ramse 24 nmeros, tendo o ltimo sado a 21 de Setembro, desse ano. Teve como director at ao n 22, Antnio G. Correia Vieira, como editor Armando Vieira Pinto, e at ao n 11, o administrador foi Cndido S, sendo redactores Alberto Fontinha, Sequeira Campos, Pinto Cruz, Joaquim Torres, J. H. da Costa (at ao n. 7) e Alfredo P. Oliveira (a partir do n. 11). Martinho Faria foi secretrio da admi nistrao at ao n. 11, situandose a redaco e administrao na rua de S. Pedro, 35, em Viana do Castelo. Com o n. 12, o administrador e secretrio da adminis trao passa a ser Alberto Fontinha, e Sequeira Campos como redactor principal. No n. 13, muda o aspecto grfico do cabealho e surgem como redactores Ananias T., Pinto C. e Alfredo P. Oliveira. Com a publicao do n. 22, este semanrio volta a sofrer alteraes, passando o editor a ser Joo Passos Ribeiro, o redactor principal, Manuel Martins Queiroz, os redactores, A. Torres e Pinto Cruz, e o redactor des portivo, Alfredo P. Oliveira. No n. 23, em editorial intitulado Sombra da Capa, na 1 pgina, lse: Reaparece hoje aps algum tempo de suspenso, a que deu lugar o incidente que todos conhecido j. Anunciam ainda outras melhorias no jornal a cujas colunas veem hoje dar distino nomes ilustres como o de Leonardo Coimbra. Com este nmero altera o complemento de ttulo para Bisemanrio litte rario, noticioso, sportivo e humoristico (independente), mudando o director que passa a ser Joo de Passos R ibeiro, e, a redaco e a administrao transi tam para a rua Nova de SantaAna, tambm em Viana do Castelo. No cabea lho, passa a indicar que: Escritos annimos ou inconvenientes moral no se publicam.

No n. 1, em texto intitulado Evocao, assinado por S. C. , na 1 pgina, explicado o modo como apareceu este jornal, ao mesmo tempo que o autor evoca outra publicao estudantil vianense:
Tenho na minha frente o primeiro nmero dum jornalzinho chamado O Acadmico que veio pela primeira vez luz do dia, numa manh clara da primeira semana de junho de novecentos e desoito. H tres anos e meio. Um dia, ali porta do Amrico o Jerni mo Vieira, o Correia Vieira e o Rogrio Sousa, vieram ter comigo, entusiasmados, para se fazer um jornal da Academia. Eu tinha acabado o meu 5 ano mezes antes, e sentia ainda, esparsa pelo corao, a sadade da vida que no voltaria. Instaram comigo, que eu ia ser o edictor, que havia de escrever. No pude nem soube recusar. O jornal sau, cheio de impetos moos, abrindo logo com um artigo de fundo terrivel, e com uma carta aberta ao Reitor do liceu. O dinheiro, porm, comeou a escacear, o tip grafo no queria dvidas, e um belo dia tudo acabou. () Mas a Vida repetese. Ha dias, na mesma infalivel porta do Amrico, o Correia Vieira veio ter comigo. Vai sar outro jornal. Eu tinha que escrever. O Rogrio tambem escreveria. E no pude recusar. Pediume um artigo de fundo. Em vez de massadorias fiz isto. Disse uma pgina da vida de alguns rapazes que hoje voltam a reunirse, com a mesma e terna magia deante dos olhos, a tentlos. Que mais poderei dizer? Que ste jornal vai ser como tantos outros, como todos, o intr prete das nossas emoes, das nossas piguices, do nosso sentimentalismo? Isso todos o sabemos.Vai ter longa vida? Creio que sim. Hoje h mais dinheiro e mais escritores. Considerandome j da velha guarda, com 22 anos, s estimo muita fra nos pulmes e na bolsa ao jornal que estais lendo. 293

Neste jornal encontramos poesia, pequenos contos, notcias sobre o Liceu, pe quenas notcias da vida acadmica, relatos de visitas de outras Academias a esta ci dade, e as rubricas Sport, mais tarde Cronica sportiva, Notas delite, Folhetim, Charadas academicas e Um pouco de filosofia, estando a ltima pgina, ge ralmente com publicidade. Os textos so assinados com iniciais, annimos ou escri tos entre outros pelos seguintes colaboradores: A. Castro, A. L. de Carvalho, A. Moura Vitria, Ablio Costa, Adelino Cordeiro, Amndio Castro, ngelo Augusto da Silva, Antnio Correia Vieira, Armando Vieira Pinto, Beatriz de Souza Bacelar, C. Dantas, Carlos Ribeiro de Melo, Celestino Pires, Cludio Basto, Domingos do Pao, E. Sarmento, Ernesto Sardinha, Fausto de Meireles, J. Passos Ribeiro, Joo Cunha Valena, Joaquim Torres, Jorge Ramos, Jos Alves, Leonardo Coimbra, Luciano Ribeiro, M. Santos, Manuel Ferreira, Manuel Parente Nvo da Cruz, Marcelo Gouveia,

Maria Matos, Orlando Jorge, Pedro da Silva, Rosa Varela, Sebastio A. Guerra Pinto, Severino Costa e Teixeira Pinto.
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Inicialmente composto e impresso, na Tip. A Plebe, passa a partir do n. 14 para a Typ. Com. A Aurora do Lima, ambas em Viana do Castelo. Possuindo habitual mente 2 ou 4 pginas, a 5 colunas, num formato de 50,8 x 33,2 cm, vendendose, avulso, por $15. Merecem destaque os nmeros 7, que foi impresso a roxo, e o 13, impresso a verde, com 6 pginas e dedicado ao dia 9 de Abril Batalha de La Lys, assinalando que o produto da venda deste jornal dedusidas as despezas reverte em beneficio dos Padres da Grande Guerra.

A VOZ DA MOCIDADE

Deste semanrio foram publicados seis nmeros, saindo o primeiro a 24 de Fevereiro de 1922 e o ltimo, a 15 de Abril do mesmo ano, apresentando do lado esquerdo do cabealho, como complemento de ttulo, semanrio noticioso, humoristico e recrea tivo e, do lado direito, orgo dos alunos da Escola Comercial de Viana. Dirigido por Pedro Dias, tendo como administrador J. Figueiredo, este jornal teve inicialmente como editor Armando Antnio de Matos, para no nmero seguin te passar a ser Manuel A. Neves Martins. A redaco e a administrao situavamse na rua da Bandeira, 152, em Viana do Castelo.
No n 1, em texto denominado O nosso jornal, assinado por A. P., pode lerse: A Voz da Mocidade no decurso de qualquer tempo uma toada alegre e ridente. () Num impulso, alevantado forte e entusiastico, que uma pleiade de novos de campees do Futuro, se permite reservar para a satisfao do seu ideal, no lindo gesto de um tudo nada furtar s horas destinadas ao manuseamento dos seus compendios, maxime sua folgan a e em detrimento das suas inofensivas tropelias e do brou haha propria da tamanina idade, sempre revestida de bons propsitos, esse grupo de leais e dedicados rapazes,essa pliade, diziamos, propese trazer a publico, pela imprensa como que o carnet onde apontados e recolhidos, semanalmente, os seus devaneios de amor, as suas canes garrlas,

por ventura gratas ao corao das gentis deidades; as suas ligeiras notas de sport, e a sua pontinha de humor para o despelamento dos parlos arrabaldescos e para o exagerado formalismo e donaire dos citadinos adelaides de espartilho e almofadinhas. 295

Neste jornal encontramos textos relacionados com a vida estudantil, poesias, uma seco recreativa e alguma publicidade. Muitos dos seus textos so assinados com pseudnimos figurando como colaboradores, entre outros, J. Figueiredo, Jorge Ramos, Neto Beiro e Pedro Dias. Composto e impresso na Tip. Roza, localizada na rua da Bandeira, 152, em Viana do Castelo, variando entre as duas ou quatro pginas, num formato de 38,5 x 25,5 cm, este semanrio publicouse, inicialmente s sextafeiras, passando a sair aos s bados a partir do n 4. Era vendido, por assinatura que importava anualmente em $35.

O GAROTO

O primeiro nmero deste jornal acadmico, O Garoto saiu dos prelos da Tip. de Eduardo Rodrigues, a 7 de Janeiro de 1914, tendose publicado 4 nmeros (Guerra, 1917).

O NORMALISTA

Este jornal publicouse em Viana do Castelo, durante o ano de 1918, com o subttulo de semanrio acadmico. Deste peridico, apenas encontrmos referncia ao n. 10, respeitante 4. sema na de Outubro de 1918 (Pimenta, 2000: 15). Este nmero, apresenta como director, Romeu Pimenta, editor Abel Viana, redactor, Agostinho Carvalhido, administrador, Manuel Barbosa, e, a redaco e a administrao, sedeadas na rua dos Manjovos, n. 53, em Viana do Castelo. A sua composio e impresso efectuouse, nesta cidade, na Tip. Eduardo Rodrigues, localizada na rua de D. Lus.

Consideraes finais

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Dos dois ltimos ttulos referidos no conseguimos encontrar qualquer exemplar, quer nas coleces existentes na Biblioteca Municipal de Viana do Castelo, Biblioteca Municipal do Porto e Biblioteca Nacional de Portugal, quer em acervos particulares, o que se deve, essencialmente, ao interesse efmero destas publicaes. A fragilidade do suporte em papel, muitas vezes de fraca qualidade, o no haver a preocupao de se conservarem os jornais, ou, quando se conservam, nem sempre nas melhores con dies, levando a que muitas vezes se encontrem em mau estado, com pginas ras gadas ou comidas por insectos e roedores, so algumas das razes que impedem que, em muitos casos, no se encontrem coleces completas, quer pblicas, quer privadas. O indiscutvel interesse destas publicaes estudantis, que permitem superar em alguns casos lacunas de documentao, razo primordial para que se proceda a uma melhor conservao destas coleces. Com esta comunicao, alm de dar a conhecer a imprensa estudantil vianense publicada na vigncia da Primeira Repblica, nosso propsito alertar para a impor tncia fundamental da preservao e divulgao das publicaes escolares existentes em muitas bibliotecas ou arquivos e sublinhar o interesse de que a imprensa estu dantil se reveste, como fonte para o estudo da cultura escolar.

Bibliografia
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Alberto Roiphe UNIRIO

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Palestra de JK com Getlio Vargas no Cu: Leitura VerboVisual de um Folheto de Cordel Republicano

INTRODUO

Os diversos estudos realizados ao longo de pouco mais de cem anos da literatura de cordel no Brasil tm atribudo grande valor origem histrica e constituio material de seus folhetos. O que tais estudos no tm mostrado, no entanto, que, para a leitura desse gnero, deveriam ser consideradas as duas linguagens que o ca racterizam simultaneamente: a verbal e a visual. Sendo assim, o que se pretende, neste texto, mostrar que o folheto de cordel um gnero que se caracteriza ver bovisualmente, a fim de que, em seguida, seja possvel contribuir, por meio de uma experincia de leitura, articulada pela caracterizao do gnero382 , para o tra balho do professor em sala de aula e, por que no dizer, do pesquisador afeito a essa manifestao cultural, popular, nordestina e brasileira. Dentre as definies existentes sobre gnero, a do terico russo Mikhail Bakhtin parece ser, aqui, a mais adequada, por permitir considerar esse conceito de maneira mais ampla.
382 Desenvolvo uma pesquisa na Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO), Literatura e Ensino: contribuies da articulao verbovisual para a criao do ato didtico, em que estabeleo trs categorias de anlise para as possveis articulaes entre a linguagem verbal e a linguagem visual em aulas de literatura, a saber: a) articulao determinada quando o gnero literrio estudado se caracteriza pela lin guagem verbal e pela linguagem visual simultaneamente e que assim, portanto, deveria ser lido, como no caso dos poemas dos folhetos de cordel e dos poemas visuais; b) articulao referida quando o autor do texto literrio estudado faz referncia direta ou indiretamente a uma obra visual; c) articulao proposta quando o professor de literatura prope uma atividade de leitura, em perspectiva intertextual, estabelecendo relaes entre o texto verbal e uma pintura, ou uma fotografia, ou uma gravura, etc. Estabelecendose tais categorias, acredito que seja possvel ao professor de literatura, em seu processo de criao, valorizar ambas as linguagens envolvidas no processo de leitura, aprimorando a relao ensino/aprendizagem.

Estvel. Efmero. O gnero para o filsofo russo se define da seguinte forma:

Por sua natureza mesma, o gnero literrio reflete as tendncias mais estveis, perenes da evoluo da literatura. O gnero sempre conserva os elementos imorredouros da ar chaica. verdade que nele essa archaica s se conserva graas sua permanente renovao, vale dizer, graas sua renovao. O gnero sempre e no o mesmo, sempre novo e velho ao mesmo tempo. O gnero renasce e se renova em cada nova etapa do desenvolvi mento da literatura e em cada obra individual de um dado gnero. Nisto consiste a vida do gnero. (Bakhtin, 1997: 107)

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Essa definio permite se pensar o folheto de cordel, considerandose suas trans formaes, ao longo desses pouco mais de cem anos de histria no Brasil, como um gnero que se constitui da linguagem verbal e da linguagem visual, simultaneamen te, e reconhecer que assim, portanto, deveria ser lido. Levandose em conta essa perspectiva de leitura dos folhetos de cordel, determi nar, aqui, um ttulo para anlise, somente pelo tema no seria suficiente, j que re correndo novamente teoria de Mikhail Bakhtin, em Esttica da criao verbal , fica mais evidente sua concepo de gnero, por meio de outras caractersticas:
Todos os diversos campos da atividade humana esto ligados ao uso da linguagem. Compreendese perfeitamente que o carter e as formas desse uso sejam to multiformes quanto os campos da atividade humana, o que, claro, no contradiz a unidade nacional de uma lngua. O emprego da lngua efetua em forma de enunciados (orais e escritos) concretos e nicos, proferidos pelos integrantes desse ou daquele campo da atividade humana. Esses enunciados refletem as condies especficas e as finalidades de cada refe rido campo no s por seu contedo (temtico) e pelo estilo de linguagem, ou seja, pela seleo de recursos lexicais, fraseolgicos e gramaticais da lngua mas, acima de tudo, por sua construo composicional. Todos esses trs elementos o contedo temtico, o esti lo, a construo composicional esto indissoluvelmente ligados no todo do enunciado e so igualmente determinados pela especificidade de um determinado campo da comu nicao. Evidentemente, cada enunciado particular individual, mas cada campo de utilizao da lngua elabora seus tipos relativamente estveis de enunciados, os quais denominamos gneros do discurso. (Idem, 2003: 261262)

Ampliandose a definio de gnero, a anlise do folheto de cordel proposta neste trabalho ocorrer sob os trs aspectos apontados pelo terico: temtico, com posicional e estilstico. Trs noes que se interrelacionam fortemente em sua cons tituio, tanto na linguagem verbal, como na linguagem visual. A primeira, referindose ao sentido da unidade; a segunda, mostrando a estrutura e a organizao

textual; e a terceira, caracterizando as escolhas das formas desses textos. preciso salientar que a leitura de folhetos s poder ocorrer de forma transdisciplinar, j que ela envolve diversas reas do conhecimento, dada a prpria proposta de se trabalhar a linguagem verbal e a linguagem visual simultaneamente. Sendo assim, possvel pensar que o exerccio da leitura verbovisual de um folheto, em particular, poder auxiliar no estudo da literatura de cordel em geral.
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DO DESAFIO NORDESTINO AO FOLHETO DE CORDEL

Refletir sobre a origem do folheto de cordel no Brasil recorrer, necessariamen te, origem do desafio nordestino, um embate potico entre dois cantadores adver srios que improvisavam alternadamente, utilizandose de uma estrutura textual desenvolvida, inicialmente, em quadras, e que passou, no final do sculo composta em sextilhas. Contudo, no se pode ser indiferente informao de que, na mesma estrutura da linguagem oral da cantoria, a partir de 1893, o poeta Leandro Gomes de Barros passou a desenvolver seus folhetos, estabelecendo uma forma escrita para o que j existia oralmente, o que justifica as recorrentes marcas de oralidade presentes nessa produo, que acabou sendo comercializada nas feiras e nos mercados nordestinos. Ao longo do tempo, o poeta Leandro Gomes de Barros foi sucedido, nessa expres so, por Francisco das Chagas Batista e por Joo Martins de Athayde, dando origem, assim, ao folheto de cordel nordestino, como bem evidenciam as pesquisadoras Ruth Terra (1983), em sua obra Memrias de lutas: literatura de folheto do Nordeste (18931930) e Mrcia Abreu (1999), em sua obra Histrias de cordis e folhetos. Esses folhetos, entretanto, no mantiveram somente a estrutura da cantoria; com o passar do tempo, outras estruturas em toda a literatura de cordel brasileira passa ram a existir, sendo determinadas at de acordo com o nmero de pginas dos fo lhetos, como atesta Eno Theodoro Wanke (1983): os de oito pginas, com impresso dos dois lados de uma folha de papel jornal, dobrada em quatro, medindo aproxi madamente 16cm x 11cm, eram aqueles que abordavam diversificados temas circuns tanciais; os de dezesseis pginas, feitos em duas folhas, eram os romances; os de trinta e duas, em quatro, histrias; sendo todos, com o passar do tempo, denomina dos folhetos.
XIX ,

a ser

No que se refere terminologia, e uma possvel origem portuguesa do folheto, preciso observar a seguinte elucidao da pesquisadora Mrcia Abreu:
300 Apesar de, atualmente, utilizarmos o termo literatura de cordel para designar as duas produes [portuguesa e brasileira], os autores e consumidores nordestinos nem sempre reconhecem tal nomenclatura. Desde o incio desta produo, referiamse a ela como literatura de folhetos ou, simplesmente, folhetos. A expresso literatura de cordel nordestina passa a ser empregada pelos estudiosos a partir da dcada de 1970, importan do o termo portugus que, l sim, empregado popularmente. Na mesma poca, influen ciados pelo contato com os crticos, os poetas populares comearam a utilizar tal deno minao. (Abreu, 1999: 1920)

Vale lembrar que a prpria forma de comercializao dos folhetos teria dado origem terminologia portuguesa, j que os cordis lusitanos eram, de fato, pendu rados em cordes. No caso dos folhetos nordestinos, a exposio se dava em grossos tecidos estendidos no cho ou mesmo em bancadas montadas nas feiras. O mais curioso que, mesmo que o tempo fosse passando e que fosse ocorrendo uma sucesso enorme de temas, de estruturas composicionais e de estilos para carac terizar os folhetos de cordel, alguns deles mantiveram, em sua elaborao, elementos fundamentais do desafio oral, como a alternncia de vozes ou a rplica entre perso nagens, algo que Ruth Terra menciona em seu trabalho, Memrias de lutas: literatura de folhetos do Nordeste (18931930). Assim, possvel observar que a estrutura do desafio no ocorre somente em folhetos que reproduzem ou que simulam cantorias, mas em outros, que apresentam personagens relacionados a outras esferas sociais. Por isso, no faria sentido a classificao dos folhetos de cordel somente por meio da de terminao de um possvel tema. Notase que se torna necessria a observao ainda de sua estrutura composicional, tanto na linguagem verbal como na linguagem visual.

I. A LINGUAGEM VERBAL DOS FOLHETOS DE CORDEL

O folheto de cordel em evidncia neste trabalho ser aquele que apresenta as caractersticas do desafio, embora, como j se afirmou acima, existam muitas outras formas na literatura de cordel brasileira. Sendo assim, no que se refere linguagem verbal desses folhetos, podemse observar, basicamente, dois aspectos: o ttulo do folheto e sua prpria estrutura textual de desafio.

A) O TTULO

Com relao ao primeiro aspecto, o ttulo do folheto, que em geral ganha o nome de peleja, quando se trata de um desafio entre dois cantadores, no desafio escrito, tambm tem o nome de encontro, discusso, debate, intriga etc, sendo apresentado, s vezes, com os nomes somente dos dois personagens que se enfrentaro na luta. Esses ttulos vo mudando em funo do tipo de desafio que se configura no folhe to, no se limitando aos cantadores de viola, como j se afirmou, mas envolvendo os mais variados personagens. Por isso, notase que o ttulo, por si s, j anuncia algo sobre a estrutura composicional do desafio, isto , de se prever um texto marcado pela alternncia de falas entre os personagens, como ocorre no desafio oral, demons trando sempre suas divergncias em funo de particularidades temticas e conser vando, de alguma forma, outros elementos estruturais do desafio oral, a se observar na anlise que ser proposta mais adiante.

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B) A ESTRUTURA TEXTUAL

A estrutura textual do folheto de desafio composta, geralmente, de duas par tes: o encontro para o desafio e o desafio propriamente dito, ainda que se possa ob ser var que tais folhetos, com o tempo, passaram a admitir outros elementos estruturais variveis, como as invocaes aos santos, os comentrios do autor, as digresses etc.

B.1) O ENCONTRO PARA O DESAFIO

Um folheto de desafio, em geral, narra o encontro de dois cantadores antes do evento, j que, muitas vezes, ocorre de esses cantadores serem convidados para se apresentar ao pblico em uma fazenda, uma mercado, uma feira. Esse encontro, aqui, denomino de encontro para o desafio. preciso lembrar que, em alguns folhetos, ocorre ainda antes do desafio de o poeta fazer um pedido de inspirao s musas, aos deuses ou aos seus santos de devoo; em outros, o encontro dos personagens ocorre diretamente.

B.2) O DESAFIO PROPRIAMENTE DITO

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A segunda parte da estrutura textual o desafio propriamente dito, que reproduz grande parte da estrutura do desafio oral, sobretudo no que se refere alternncia de vozes dos personagens que se enfrentam, caracterizando, geralmente, um dilogo simtrico entre eles.

II. A LINGUAGEM VISUAL DOS FOLHETOS DE CORDEL

No que se refere linguagem visual, preciso notar, em primeiro lugar, que as trs formas prioritrias presentes nas capas dos folhetos so o desenho, a xilogravu ra e a fotografia, guardando,em cada uma dessas formas, suas particularidades e caracterizando sua maneira o desafio. Na composio imagtica dos folhetos que apresentam estrutura de desafio, consideramse os personagens, dois antagonistas, antagonistas que carregam seus instrumentos. No caso dos cantadores, os instru mentos so, evidentemente, musicais. No caso de outros personagens que se encontram em folhetos de estrutura similar, mas que no so cantadores, os instrumentos passam a ser gestos, armas brancas e de fogo, alm de outros objetos, de acordo com seus atributos e suas aes na luta. em funo desses personagens que participam do desafio, alis, que parece se tornar evidente toda a organizao verbovisual do fo lheto. Curioso que, de forma ambgua, a luta entre cantadores ocorre em uma situao de festa. Observandose essa mistura da luta e da festa e lembrando que o folheto de cordel um gnero constitudo da linguagem verbal e da linguagem visual, poss vel perceber que para se entender o desafio nessas duas linguagens, simultaneamen te, tornase necessria a construo de um novo critrio, surgindo, assim, a noo de forrobod.

O FORROBOD

Forrobod um termo ligado cultura nordestina que no Dicionrio do folclore brasileiro , Lus da Cmara Cascudo registra como divertimento, pagodeiro,

festana(Cascudo, s.d.: 412). No verbete, o estudioso transcreve um trecho de A Lanceta para definilo:
Forrobod ou Forrobodana um baile mais aristocrtico que o Choro do Rio de Janei ro, obrigado a violo, sanfona, recoreco e aguardente. Nele tomam parte indivduos de baixa esfera social, a ral... A sociedade que toma parte no nosso forrobod ou forrobo dana mesclada; h de tudo. Vrias vezes verificamse turras ou banzs, sem que haja morte ou ferimentos. Fica tudo sempre muito camarada, muito bem, obrigado.(Idem, Ibidem:413) 303

No Dicionrio Musical Brasileiro, Mrio de Andrade registra o termo como: o mesmo que baile, forr(1989: 232) O Dicionrio Contemporneo Caldas Aulete o define como:
s. m. (Bras.) (pop.) festana, arrastap animado com bebidas e comezainas; forr. || Farra. Farrancho. || Confuso, desordem. || Festejo ruidoso, popularesco.(Garcia, 1978: 1646.)

No Dicionrio Houaiss da lngua portuguesa , forrobod definido da seguinte maneira:

1 baile popular, arrastap, festana 2 confuso, tumulto, balbrdia, briga < a festa acabou no maior f.> ETIM segundo Evanildo Bechara, var. atual do galg. forbod, termo privati vo da regio, mas comum a todo o Portugal, associandoo Joseph Piel a farbodo, do francs fauxbourdon, figuradamente, sensaboria, desentoao; a ligao semntica entre fobordo e forrobod decorre de que, na regio pesquisada, segundo registra BouzaBrey, a gente danza com absoluta seriedad a golpe de bombo, los puntos monorrtmicos mo ntonos de ese baile que se llama forrobodo. (Houaiss, 2001: 1377)

A noo de forrobod, portanto, que est vinculada, de forma ambgua, diverso e confuso, est fortemente ligada tambm ao desafio: um jogo dramtico que oscila entre a festa e a luta. Observandose o termo, notase que: na condio de festa, forrobod diverso; na condio de luta, forrobod confuso. Um mesmo nome, dois sentidos. No confronto desses sentidos, o forrobod est, de fato, na lin guagem do serto. Dessas definies, a de Cmara Cascudo parece ser a mais prxima do sentido que se busca na apreenso desse termo, envolvendo a festa e a luta. Pensase, assim, a noo de forrobod alm de seu reconhecimento na msica e na dana, mas antes, na ambivalncia do termo, permitindose refletir sobre a leitura de folhetos de cordel,

em geral, e, dentre eles, os folhetos que tm a estrutura de desafio, em particular, para entender como esse gnero se configura verbovisualmente.
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Para tanto, neste trabalho, ser analisado um folheto de cordel, cuja temtica envolve a Repblica Brasileira, Palestra de JK com Getlio Vargas no cu, toman dose como referncia um dos trs modos prioritrios de elaborao de suas capas, a fotografia, alm de se considerar a relevncia da sua estrutura de desafio, diretamen te relacionada prpria origem da literatura de cordel no Brasil, buscando evidenciar exemplarmente como ocorre o forrobod. O objetivo dessa anlise no olhar para o folheto de cordel de forma descon textualizada, ao contrrio, mostrar que essa produo est inserida em um contex to sciohistrico e cultural. Nesse ponto, necessrio lembrar novamente o filsofo russo Mikhail Bakhtin que, a respeito do ato artstico, afirma:
(...) ele no vive nem se movimenta no vazio, mas na atmosfera valorizante, tensa, daqui lo que definido reciprocamente. (...) A obra viva e significante do ponto de vista cognitivo, social, poltico, econmico e religioso num mundo tambm vivo e significan te.(Idem, 1998: 30)

Nessa anlise, o que se buscar mostrar que, nas aes cotidianas dos persona gens, evidenciamse elementos que esto presentes tambm na vida de quem pode desfrutar da leitura dos folhetos, observandose sua linguagem verbal e sua linguagem visual, simultaneamente, e que, por isso, pode produzir mltiplos sentidos, o que neste pensamento de Bakhtin se explica melhor:
A particularidade principal do esttico, que o diferencia nitidamente do conhecimento e do ato, o seu carter receptivo e positivamente acolhedor: a realidade, preexistente ao ato, identificada e avaliada pelo comportamento, entra na obra (mais precisamente, no objeto esttico) e tornase ento um elemento constitutivo indispensvel. Nesse sentido, podemos dizer: de fato, a vida no se encontra s fora da arte, mas tambm nela, no seu interior, em toda plenitude do seu peso axiolgico: social, poltico, cognitivo ou outro que seja. A arte rica, ela no seca nem especializada; o artista um especialista s como arteso, isto , s em relao ao material.(Idem, Ibidem: 33)

No que diz respeito, ainda, contextualizao, celebre o pensamento de Ezra Pound, ao afirmar que: A arte no existe num vcuo. (1991: 36) Em referncia nacional, o crtico literrio Antonio Candido afirma que a litera tura desperta inevitavelmente o interesse pelos elementos contextuais.(2002: 79) E,

pensando na linguagem organizada pela literatura, vale lembrar outra observao de Antonio Candido a esse respeito em Literatura e sociedade :
(...) s podemos a entender [a obra] fundindo texto e contexto numa interpretao dia leticamente ntegra, em que tanto o velho ponto de vista que explicava pelos fatores ex ternos, quanto o outro, norteado pela convico de que a estrutura virtualmente inde pendente, se combinam como momentos necessrios no processo interpretativo. (Idem, 1973: 34) 305

Considerandose essa concepo de Antonio Candido, unindo texto e contexto, para a anlise do folheto proposto, sero explicitadas suas condies de produo, sendo esse folheto transcrito integralmente, antes de sua anlise, respeitando a grafia da edio estudada. Para que seja possvel consultar o texto durante a leitura, os versos citados esto numerados entre duas barras, de acordo com o nmero da estro fe qual pertencem.

PALESTRA DE JK COM GETLIO VARGAS NO CU

1. 2.

Oh! Santa musa mandarme o vosso sagrado vu cobrir meu crneo potico sem precisar de chapu para escrever a Juscelino e Getlio Vargas no cu. No ano de 54 a 24 de agosto Getlio suicidouse deixando imenso desgosto para o Brasil inteiro todo povo brasileiro de lgrimas banhou o rosto.

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3. 4. 5. 6. 7.

No ano 76 lembrar isto me convm dia 22 de agosto JK morreu tambm em um desastre na pista ele e o seu motorista partiram para o alm. JK deixou na terra seus restos sua matria est no cho de Braslia sua morada pura e fina partiu pra corte divina onde s vai gente sria. Em poucos dias que ele estava na eternidade uma tarde passeando cheio de tranquilidade em uma das ruas largas encontrou Getlio Vargas foi grande a festividade. Juscelino sem demora deulhe um abrao apertado disse meu caro Getlio! que prazer inesperado! pensei de no te ver mais isto a mim satisfaz estou emocionado! Getlio muito educado abraou ele tambm dizendo meu Juscelino do lugar que voc vem todo povo te admira pois no mundo ningum tira o valor que voc tem.

8. Sairam os dois abraados numa palestra sem fim adiante se sentaram em um banco do jardim Getlio lhe perguntou o que foi que se passou? esclarea tudo a mim. 9. 10. 11. 12. Juscelino nessa hora respondeu muito ligeiro eu saindo de So Paulo para o Rio de Janeiro perecemos na viagem numa grande derrapagem eu e Geraldo Ribeiro. As 16 e 40 a 22 de agosto do ano de 76 quando o sol j estava posto morri, deixei a famlia e o povo de Braslia sofrendo grande desgosto. Getlio lhe respondeu sinto lamentavelmente me conte como voc foi eleito presidente! quando empossouse de vez o que foi que voc fez naquele pas da gente? Juscelino disse eu depois que fui empossado logo encontrei um projeto que estava programado achei que era capaz transferir para Gois a capital do Estado.

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13. 14. 15. 16. 17.

No estado de Gois bem no planalto central onde s havia selvas constru a capital do Brasil presentemente onde hoje atualmente o Distrito Federal. Houve apoio em geral de todas foras legais logo mandei muita gente ao planalto de Gois com direitos, bons salrios para todos operrios enfrentarem os matagais. Primeiro foi o Exrcito com armas de prontido abrindo grandes picadas para chegar conduo os ndios que existia o exrcito transferia para outra regio. Mesmo em 56 dei incio a construo foi criada a NOVACAPE para a administrao com lei regulamentada decretada e assinada pela constituio. No ano 61 meu governo se venceu entreguei a Jnio Quadros outro grande amigo meu mas ele renunciou e no seu lugar ficou Joo Goulart cunhado seu.

18. 19. 20. 21. 22.

Mas antes j tinha sido Braslia inaugurada mesmo no ano sessenta como estava programada a 21 de abril a capital do Brasil ficou ali sediada. Ainda continuei na minha boa carreira como estadista e poltico honrando a nossa bandeira muitos servios prestei jamais desmoralisei minha ptria brasileira. Getlio lhe respondeu voc teve muito peito nunca houve um presidente corajoso desse jeito tambm tive esta inteno mas aquela oposio me tirou todo conceito. Comeou Carlos Lacerda com outros agitadores impondo e forando a barra com muitos acusadores pois eu queria fazer tudo para proteger os nossos trabalhadores. Pois eu criei vrias leis no meu pas brasileiro dei ao trabalhador frias e dcimo terceiro direitos salariais e 8 horas normais isentos de cativeiro.

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23. 24. 25. 26. 27.

Criei o INPS para aposentadoria porque o trabalhador trabalhava noite e dia depois de incapacitado ficava desamparado sem auxlio e garantia. Fui eleito duas vezes presidente da nao pois queria governar com democratizao mas houve grande revolta se reuniu uma escolta fizeram grande opresso. Tambm por causa de um crime l na rua Toneleiros um tal Major Ruben Vaz foi morto por traioeiro ento este acontecido foi a mim atribuido por inimigos grosseiros. Queriam que eu assinasse renncia da presidncia toda fora contra a mim na mais terrvel insistncia cercam todo Catete fiquei no meu gabinete sem nimo e sem resistncia. Nisto chega um segurana com uma carta na mo a qual dizia Excelncia no tem mais apelao assine sem ter demora pois toda fora l fora est toda em prontido.

28. 29. 30. 31. FIM

Nessa hora meu amigo me senti muito infeliz fiz ali mil pensamentos e o mais certo que fiz foi de me suicidar para no se derramar tanto sangue em meu pas. Ento depois que tomei aquela resoluo peguei caneta e papel escrevi com deciso foi assim que me expressei daqui eu s sairei morto sim, mas vivo no. Logo peguei meu revlver apontei sobre meu peito quando puxei o gatilho senti que causou efeito ouvi o grande estampido pelo meu povo querido morri muito satisfeito. Apesar de ser forado a Deus eu pedi perdo lutei com gosto mais fui vtima da grande opresso estou auzente mais sinto saudades l da nao.

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Getlio Vargas

CONDIES DE PRODUO DO FOLHETO

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O folheto Palestra de JK com Getlio Vargas no cu de autoria do poeta popular Apolnio Alves dos Santos e tem reprodues de fotografias oficiais de ambos os expresidentes da Repblica em sua capa. Esse folheto, sem indicao de data de publicao, foi editado no municpio de Guarabira, no agreste paraibano, como se pode notar pelos crditos presentes em sua capa: Tip. Pontes Rua Prefeito Manoel Simes, 20 Fone, 2712196 Guarabira Pb.. O autor, Apolnio Alves dos Santos, nasceu em 1926, na prpria cidade de Guarabira, mas migrou para o Rio de Janeiro em 1950. Dcadas depois, voltou para Campina Grande, onde faleceu em 1998. H dois aspectos a se destacar, previamente, na composio da capa do folheto para que, em seguida, se possa iniciar a anlise de seu ttulo. O primeiro est relacionado informao sobre o gnero literatura de cordel, impresso no topo da pgina. Essa informao parece satisfazer uma necessidade de se nomear o folheto oferecido ao leitor, uma provvel maneira de o editor chamar a ateno do pblico para o gnero que ali se configura, uma possvel precauo para que no se confunda o folheto com qualquer outro material em circulao. O segundo aspecto a se destacar uma curiosa incongruncia relativa data e ao local de publicao do folheto. Para percebla, preciso observar que a palestra de JK com Getlio Vargas ocorre em um espao relacionado transcendncia judai cocrist, isto , de acordo com o ttulo do folheto, ambos encontramse no cu, a morada das divindades. Sendo assim, evidente que a data de publicao do folheto s poderia ser posterior data de falecimento de Juscelino Kubitschek, 22 de agosto de 1976. Uma pergunta, porm, que permanece sem resposta, a seguinte. Levandose em considerao que o poeta Apolnio Alves dos Santos migrou para o Rio de Janeiro, em 1950, por que o folheto teria sido editado em Guarabira, cidade mencionada na capa do folheto? Ser que o poeta teria visitado a cidade e, ento, publicado o folhe to em tal ocasio? Essa incongruncia demonstra o que ocorre frequentemente ao se analisar um folheto de cordel, a falta de rigor no que se refere a seu processo de edio. Isso no um defeito do gnero, e sim uma caracterstica de sua produo. So muitos os folhetos que no apresentam dados suficientes para se reconhecer a que operaes so submetidas durante sua inveno.

Dessa forma, notase que, para se estudar a literatura de cordel, necessrio articu lar informaes de diversas fontes, editoriais, histricas, geogrficas, biogrficas etc, a fim de que seja possvel aproximar os resultados a respeito da edio de muitos folhetos que, por sua constituio material, no apresentam regras absolutas na composio.
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PROJETO GRFICO DA CAPA: TTULO E FOTOGRAFIAS

Na capa desse folheto, as sequncias verbovisuais se caracterizam simultanea mente sob duas posies, vertical e horizontal. Na posio vertical, encontramse apenas estruturas verbais formadas pelo ttulo e pelas j mencionadas informaes sobre o gnero e pelo nome do autor. Na posio horizontal, encontrase uma estru tura verbovisual, constituda pelas fotografias de Getlio Vargas e de Juscelino Kubitschek, acompanhadas por suas legendas. No ttulo do folheto, Palestra de JK com Getlio Vargas no cu, a estrutura lingustica pe em evidncia a expresso palestra. E, ao refletir sobre esse termo, surge uma questo. Podese entender palestra no mesmo sentido do desafio, quan do este ocorre entre cantadores? No que concerne ao ttulo, considerandose a eti mologia do termo, podese observar que palestra vem do nome grego palastra, lugar onde eram realizados os exerccios fsicos, as lutas corporais, as instrues verbais para as lutas e os embates de ideias. (SILVEIR A, 2004: 504) Nesse vocbu lo, portanto, est o sentido de exposio de ideias e de discusses que podem envol vlas, um sentido guerreiro. Percebese, dessa forma, que, ao se empregar o termo palestra no ttulo do folheto, ocorre uma associao com o desafio nordestino e, consequentemente, com a sua estrutura, sugerindo uma constante alternncia de falas dos personagens em funo de uma ideia que venham a defender. Havendo de se esperar, nesse caso, um encontro dialogado entre os dois ilustres palestrantes, Getlio Vargas e JK, dois expresidentes da Repblica. Nesse ttulo ainda, sobre os substantivos que nomeiam os palestrantes, preciso observar que, antecedidos pela preposio de e unidos pela preposio com, mes mo que abreviadamente como no caso de Juscelino Kubitschek, conferem atributos patriticos palestra, exatamente o que se pode esperar de to renomados personagens uma exaltao poltica republicana. Outro elemento a se considerar, na estrutura lingustica do ttulo, a j mencionada referncia ao local onde se passa o encontro,

nesse caso, determinado pela expresso: no cu. Esse espao, como j se mencionou, sugere a ocorrncia de uma narrativa caracterizada sob a perspectiva da fantasia.
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Tratandose, portanto, de um encontro entre os dois expresidentes aps sua morte. Nas fotografias, posicionadas em sentido oposto ao ttulo, na horizontal, notamse as imagens dos dois palestrantes, Getlio Vargas e Juscelino Kubitschek, ambas acompanhadas por legendas. Tratase da fotografia oficial de Getlio Vargas, em sua posse como presidente da Repblica em julho de 1934, quando foi eleito por voto indireto pelo Congresso Nacional, e da fotografia oficial de Juscelino Kubitschek, tambm em sua posse, em janeiro de 1956, quando eleito por voto direto. Na cerimnia de posse de um presidente da Repblica, a fotografia oficial ocor re em seguida transmisso da faixa presidencial do antecessor ao eleito, uma ver dadeira alegoria da passagem do poder. Sendo assim, a fotografia emprestada capa do folheto documental e, ao mesmo tempo, histrica. H de se perceber na com posio dessa capa, no entanto, algo diferente do que afirma o escritor Orgenes Lessa, em Getlio Vargas na literatura de cordel :
O retrato oficial, de faixa auriverde no peito, largamente distribudo pelo pas, no tem apelo para o povo e muito menos para os poetas. Eles preferem as fotografias informais e o Getlio de mo no ar saudando os seus fs, como diz um dos trovadores, nas partidas e chegadas, nos comcios e campos de futebol, que tantos puderam testemunhar. (Lessa, 1973: 6768)

Na verdade, justamente a fotografia oficial de Getlio que caracteriza a exceo na capa desse folheto. Em termos comparativos, notase que tais imagens, reproduzidas nessa capa, apresentam alguns elementos comuns no que se refere s suas caractersticas obje tivas. O formato das duas oval com cerca de 5 cm de dimetro, alterao que parece propor um novo sentido. Quanto ao enquadramento, possvel considerlas em grande plano, abrangendo ombros e cabea. Notase tambm que ambos os fotografados esto voltados para a esquerda, ambos dirigem o olhar para a objeti va da cmera e ambos esto usando seu traje de gala e a faixa presidencial, o que torna o candidato eleito oficialmente presidente da Repblica. Tais similaridades, evidentes na descrio das fotografias, podem ser explicadas sobretudo pela origem oficial de ambas, que obedecem a preceitos de um cerimonial. Entretanto, refe rente qualidade da imagem que elas apresentam diferenas entre si. A qualidade

tcnica baixa, devido possivelmente s recorrentes e precrias reprodues em pretoebranco, tornando o rosto de JK mais sombreado do lado esquerdo. fcil perceber que ambas so fotografias posadas sob iluminao lateral. Alm disso, possivelmente, por ser mais recente, a imagem de JK mais ampliada na reprodu o do que a de Getlio. Indo alm desses elementos, o que parece se destacar na composio dessa capa uma alterao do que oficialmente nela se apresenta. Os dois expresiden tes, lado a lado, em fotografias com formato oval fazem lembrar os tradicionais quadros com reprodues de imagens de cunho familiar ou religioso dispostos, muitas vezes, na parede da sala de uma casa. Parece ser essa uma forma de tornar o fotografado ntimo do leitor, como se faz com as imagens preparadas pelo olhar de um retratista. como se, ao ganhar a linguagem do lambelambe, a com posio tornasse os fotografados mais prximos de quem os v, to prximos quanto o ente querido ou o santo de devoo, guardados no interior da casa nordestina. Nas legendas, GETLIO VARGAS (1883 1954) e Pres. JUSCELINO KUBITSCHEK DE OLIVEIR A 1902), includas na parte inferior de suas foto grafias, evidenciamse tambm algumas diferenas. JK tem apenas a data de seu nascimento registrada, o que denota sua morte mais prxima edio do folheto. Essa condio reforada pelo prprio ttulo de presidente, indicando sua recente passagem pelo comando do pas. Diferentemente disso, Getlio, tendo sido presi dente da Repblica h mais tempo, recebe apenas as datas de nascimento e morte no rodap de sua imagem sem a denominao de presidente.
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SIMULTANEIDADE: TTULO E FOTOGRAFIAS

Nessa capa, ao observar a simultaneidade do ttulo e da composio fotogrfica, notase que a ordem com os nomes dos personagens mencionados no ttulo do fo lheto inversa revelao de suas imagens, observadas em sequncia da esquerda para a direita na horizontal. No ttulo, quem aparece primeiro JK; na imagem, Getlio Vargas. No entanto, nesse caso, difcil afirmar se, de fato, existe uma necessidade de inverter os nomes e as fotografias dos dois expresidentes para criar certo antagonismo entre eles.

Um elemento que no pode passar despercebido o fato de os dois palestran tespersonagens, em um folheto que apresenta fotografias em sua capa, no esta
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rem juntos na mesma fotografia, ao contrrio, as duas fotografias que esto juntas na mesma capa. Observando melhor essas fotografias fcil notar que foram feitas em diferentes pocas. Para isso, suficiente perceber o modo como os dois expresidentes se mostram vestidos, portando, na fotografia oficial, a fai xa presidencial. Nesse ponto, preciso lembrar que a faixa, como j se afirmou anteriormente, passada de presidente para presidente na cerimnia de posse, no sendo possvel, portanto, do ponto de vista histrico, dois expresidentes usarem a mesma faixa ao mesmo tempo. Isso d a entender que o adereo, sendo nico, evidencia a distncia espaotemporal que ocorre na apresentao de ambas as fotografias na mesma capa. Nessa composio, alis, as fotografias no deixam um de frente para o outro, mas um atrs do outro, respeitando a histria, primei ro Getlio, depois Juscelino. Tal discordncia espaotemporal caracteriza, ima geticamente, um encontro simulado. Esse encontro simulado parece ser uma caracterstica dos desafios que tm foto grafias em suas capas, sempre caracterizados pela separao das duas partes que debatem. E, mesmo que essa justaposio, por meio da fotografia, seja uma tentati va de tornar mais real o encontro dos expresidentes, isso no ocorre, o que ela reve la , no mximo, uma condio de igualdade entre ambos, considerandose a imagem oficial como presidentes, aquela que deve ficar, na histria, para a posteridade, ainda que no se ateste a veracidade do encontro. No ttulo, diferentemente do que acontece na imagem, sobretudo devido refe rncia ao espao celeste do nopalpvel, no qual todo encontro possvel, no ocorre a mesma discordncia da composio fotogrfica. Essa simultaneidade verbovisual na capa do folheto, portanto, torna evidente a dissociao entre ttulo e fotografias. Aquele, marcado pela possibilidade do encon tro; esta, pela impossibilidade.

ESTRUTURA FORMAL DO FOLHETO

O folheto Palestra de JK com Getlio Vargas no cu mostrase organizado em trinta e uma estrofes de seis versos setessilbicos, com padro de rima ABCBDB,

distribudas em oito pginas. Na primeira pgina, o ttulo de entrada apresenta a exata repetio do ttulo original. Para se pensar na estrutura, esse folheto pode ser dividido em trs partes: a pri meira, determinada pelo exrdio; a segunda, pelo encontro dos personagens (ou encontro para o desafio); e a terceira, pela palestra exatamente (ou desafio propriamen te dito), neste folheto, sempre mediada pelo narrador. Na primeira parte, manifestada na primeira estrofe do folheto, o poeta pede inspirao Santa musa, trocando o chapu pelo sagrado vu e pedindo proteo para homenagear os dois expresidentes. Na segunda parte, que compreende as seis estrofes seguintes, o poeta apresenta os palestrantespersonagens ao leitor, contando que Getlio suicidouse /2/ e que JK morreu tambm / em um desastre na pista /3/. Afirma que ambos faleceram no ms de agosto, o primeiro, em 1954; o segundo, em 1976. O motivo do encon tro mostrado na quarta estrofe, justificando o fato de os dois expresidentes da Repblica estarem no cu, espao onde se desenvolver a palestra. Esse espao, a propsito, denominado no folheto associandoo morte sempre por meio de eufemismos: o alm /3/, na corte divina / onde s vai gente sria/4/, eternidade /5/. Esses nomes acabam atenuando o incmodo do termo. perceptvel tambm que, na palestra toda, o cu se configura, em algumas referncias, como um lugar fisicamente semelhante Terra: ruas largas /5/, e com um banco do jardim /8/. Essas aluses terrenas favorecem o leitor, ajudandoo a situarse no espao imaginado. De acordo com a tradio religiosa, h certo merecimento conferido aos personagens que para l se dirigem, o que se evidencia na quarta estrofe: onde s vai gente sria /4/. ainda nessa segunda parte que os dois expresidentes se encontram harmoniosamente. Esse encontro, que se d em grande festividade /5/, ocorre em funo da chegada de JK ao cu, onde j est Getlio Vargas. Dada a satisfao de ambos, elogiamse mutuamente, o que manifestam em palavras e gestos:
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Juscelino sem demora

deulhe um abrao apertado disse meu caro Getlio! que prazer inesperado! pensei de no te ver mais isto a mim satisfaz estou emocionado! /6/

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Getlio muito educado abraou ele tambm dizendo meu Juscelino do lugar que voc vem todo povo te admira pois no mundo ningum tira o valor que voc tem. /7/

Na terceira parte, que se revela a partir da oitava estrofe, quando o poeta anuncia a palestra sem fim /8/, iniciase uma estrutura construda por sucessivas perguntas e respostas, ora em forma interrogativa direta, ora indireta. Primeiro Getlio, depois JK, alternadamente, vo traando uma composio semelhante de um desafio: Getlio perguntou /8/, Juscelino respondeu /9/, Getlio lhe respondeu /11/, Juscelino disse /12/, Getlio lhe respondeu /20/. Nesse ponto, retornando ao termo palestra, presente no ttulo do folheto, podese notar que no propriamen te o tema do encontro que justifica o uso de tal expresso, mas a to caracterstica estrutura textual dialogada. Porm, diferentemente do que acontece em geral em um desafio, longas so suas falas. Isso perceptvel logo depois de algumas alternncias, ainda prximo ao encontro dos dois personagens, entre as estrofes /6/ e /11/, quando a fala de Juscelino passa a abranger da estrofe /12/ at a /19/ e a de Getlio, da estro fe /20/ at o final do folheto, na estrofe /31/. Essa especificidade indicada na ltima fala de cada um dos personagens compreende a acepo do termo palestra como uma exposio de ideias, mas sem interrupes. assim, que cada um deles apresen ta seus feitos durante a gesto republicana como presidente. H que se perceber que as primeiras perguntas formuladas por ambos so mais fechadas e as ltimas, mais abertas, dando a oportunidade de ambos enumerarem seus mritos como estadistas. H, sem dvida, um certo exagero em seus relatos, o que se pode destacar em constantes autoelogios. assim que, Juscelino, indagado por Getlio, fala sobre a criao de Braslia e sobre os benefcios que proporcionou populao, sobre o res peito aos povos indgenas: os ndios que existia / o exrcito transferia / para outra regio /15/. Getlio, o pai dos pobres, questionado por Juscelino, fala sobre os pioneiros benefcios concedidos ao trabalhador: dei ao trabalhador / frias e dcimo terceiro /22/. O poeta revela, dessa forma, o que Orgenes Lessa apontou em muitos folhetos, anteriores a este, especificamente sobre Getlio: O que todos procuram identificar a morte de Getlio com o desamparo do povo, como um sacrifcio pela sua causa, aceitandoa como bandeira para lutas futuras.(Op. Cit .: 122)

Mesmo assim, o poeta sem se queixar ou questionar at que ponto a transfern cia de ndios, por exemplo, pode ser um benefcio, refora uma suposta aprovao popular, aparentemente reconhecida pela exaltao poltica nacional, manifestada em diversas estrofes. Na narrao do poeta: Getlio suicidouse / deixando imenso desgosto / para o Brasil inteiro / todo povo brasileiro / de lgrimas banhou o rosto. /2/; na voz de Getlio em elogio a JK: do lugar que voc vem / todo povo te admi ra/7/; na voz do prprio JK: morri, deixei a famlia / e o povo de Braslia /10/, logo mandei muita gente / ao planalto de Gois / com direitos, bons salrios / para todos operrios / enfrentarem os matagais /14/; na voz do prprio Getlio: pois eu queria fazer / tudo para proteger / os nossos trabalhadores /21/, Criei o INPS / para aposentadoria /23/, pois queria governar / com democratizao /24/, para no se derramar / tanto sangue em meu pas /28/, pelo meu povo querido / morri muito satisfeito /30/, saudades l da nao /31/. Notase isso tambm quando se faz uso de muita explicao para situar o leitor, o que se percebe no frequente emprego de ideias e expresses de carter apositivo e redundante. Eis um exemplo: Juscelino disse eu depois que fui empossado logo encontrei um projeto que estava programado achei que era capaz transferir para Gois a capital do Estado. No estado de Gois bem no planalto central onde s havia selvas constru a capital do Brasil presentemente onde hoje atualmente o Distrito Federal. /13/ Notase paralelamente o uso de transferir para Gois / a capital do Estado e No estado de Gois... constru a capital; de presentemente e hoje atualmente,
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o que se repete em todo o folheto. Esse exagero de carter descritivo parece ocorrer no lugar de uma possvel ao dramtica. Os dois expresidentes, de certa forma,
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apresentamse ao pblico, mostrando seu plano de governo, de fato, na forma de uma palestra, e por que no dizer de um espetculo? Isso faz com que esse folheto seja mais descritivo do que narrativo. Esse carter de apresentao tornase evidente na comparao que se pode fazer da estrofe /7/ e /11/. Na estrofe /7/, Getlio demonstra saber o que se passou na Terra com JK: ...meu Juscelino / do lugar que voc vem / todo o povo te admira, entre tanto, na estrofe /11/, pede a JK contar por que foi eleito presidente: Getlio lhe respondeu sinto lamentavelmente me conte como voc foi eleito presidente! quando empossouse de vez o que foi que voc fez naquele pas da gente? /11/

O que se depreende de tudo isso? Essa uma forte exaltao poltica nacional. H que se perceber que, nesse aspecto, tanto as fotografias como o texto tm esse papel, evidenciado pela referncia aos smbolos nacionais brasileiros, que tantas vezes se fazem presentes. Na linguagem verbal, JK exalta a bandeira: Ainda continuei na minha boa carreira como estadista e poltico honrando a nossa bandeira muitos servios prestei jamais desmoralisei minha ptria brasileira. /19/ Ainda na linguagem verbal, demonstramse, no lxico, alguns elementos comuns letra do hino nacional: Dos filhos deste solo s me gentil: JK deixou na terra

/ seus restos sua matria / est no cho de Braslia /4/; Desafia o nosso peito a prpria morte!: Getlio lhe respondeu/ voc tem muito peito / nunca houve pre sidente / corajoso desse jeito /20/; Nossos bosques tm mais vida: No estado de Gois / bem no planalto central / onde s havia selvas /13/. Na linguagem visual, supese a presena das armas nacionais na faixa presiden cial, que embora, na capa, esteja reproduzida em pretoebranco, exibe as cores na cionais. Essas referncias, mesmo que indiretas, indicam o carter ufanista do discurso de ambos. Isto , alegoricamente, nessa combinao de linguagem visual e verbal, exaltam a Ptria. Isso ocorre a ponto de, no final do folheto, se encontrar a assina tura de Getlio Vargas, confundindo a autoria da fala com a autoria do folheto em uma estrofe caracterizada pelo acrstico AALVES, indicando o nome do poeta.
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CONSIDERAES FINAIS

Nesse folheto revelamse algumas particularidades, quanto s condies de pro duo; simultaneidade: ttulo e fotografia; e sua estrutura formal. No que se refere s condies de produo, podese notar que nem sempre se encontram na capa todas as informaes relacionadas a seu processo de edio, tais como autoria, cidade, editora, ano de publicao, o que, frequentemente, dificulta a descoberta de dados fundamentais para o conhecimento do folheto estudado, em particular, e da literatura de cordel, em geral. preciso frisar que essas informaes so omitidas no s com relao linguagem verbal ali produzida, mas tambm com relao linguagem visual. Isso faz com que seja necessrio partir para a investigao em outras fontes, a fim de se elucidar em questes de carter externo ao texto, porm reveladoras da prpria esfera na qual o gnero circula. No que se refere simultaneidade: ttulo e fotografia, comum o uso da estrutu ra lingustica: Peleja de personagem 1 com personagem 2 em folhetos de desafio. Nessa estrutura, entretanto, podemse observar dois elementos. O primeiro diz respeito ao nome peleja, s vezes substitudo por outros que caracterizem o desafio: palestra, disputa. O segundo diz respeito aos nomes dos personagens que, nesses ttulos, so reais e identificveis. preciso observar tambm que, havendo o emprego de voc

bulos que se evidenciem como advrbios de lugar, como no caso de cu, as condies da narrativa so alteradas em funo de se admitir a fantasia e de se pressupor a bon
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dade dos dois para merecerem o cu. Nas fotografias, especificamente, notase que, embora os personagens sejam reais e identificveis, o encontro no se realiza de fato. O que ocorre uma composio por meio da justaposio de imagens, comprovando que no houve encontro, de fato, e caracterizando, portanto, uma peleja simulada. Sendo assim, essas fotografias tm a funo de identificar os personagens com o ob jetivo de tornlos o mais prximo possvel do real. Da a necessidade de exibir apenas seus rostos. E o rosto um elemento de individualidade e de identidade. por meio dele que se pode reconhecer o outro. Na simultaneidade verbovisual da capa, perce bese que, uma vez apresentadas alteraes no tradicional ttulo Encontro de... com..., como ocorre com o emprego do nome de um lugar, o cu, passa a existir uma corres pondncia na linguagem visual. A exemplo disso, observase que ambos os personagens do folheto analisado so retratados pelas fotografias oficiais de presidentes da Repblica, o que causa uma ruptura espaotemporal, j que os dois no poderiam portar a mes ma faixa presidencial ao mesmo tempo. E, nesse ponto, bom lembrar que os espaos fantsticos da narrativa so menos frequentes em folhetos, cujas capas apresentam fotografias justamente porque a escolha dessas imagens tentar confirmar o real. Dessa forma, notase que a faixa presidencial se configura como uma marca dessa simulta neidade da linguagem verbal e da visual na capa do folheto. Quanto estrutura formal do folheto, no dilogo, que geralmente se apresenta de forma simtrica, o poeta se coloca no discurso, demonstrando que tem conscin cia da linguagem da qual se utiliza em um desafio, para registrar outras vozes como a poltica, a religiosa, a popular. Nesse registro de mltiplas vozes, notase um car ter de apresentao, de espetculo que se configura na linguagem verbal e na visual, sempre centradas nos personagens, como se eles quisessem se mostrar, quisessem ser vistos e reconhecidos pelos seus feitos republicanos. Quando se lembra do dito popular No se conhece um livro pela capa, inicial mente, para quem estuda literatura, temse um parecer fundamental. Quando se estuda a literatura de cordel, contudo, e no se considera a capa do folheto, o con trrio acontece: deixase de conhecer esse gnero literrio no seu todo, isto , ver bovisualmente. E, quando ambas as linguagens so levadas em conta na leitura de um folheto, o professor tem a possibilidade de ampliar a produo de sentidos e a contextualizao dessa manifestao cultural, popular, nordestina e brasileira.

Bibliografia:
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(Pgina deixada propositadamente em branco)

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3. Repblica e Educao

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(Pgina deixada propositadamente em branco)

Antnio Simes Rodrigues, Antnio Martinho & Joo Amado CEIS20, Universidade de Coimbra
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A Repblica Revoluo na Educao?

Ao pretendermos tratar dos problemas educativos na 1 Repblica, iremos incidir, por razes de tempo, de espao e de limitaes prprias de um colquio, apenas em duas das mais significativas reformas pelo seu alcance cultural e social, a do ensino primrio e a do ensino tcnico. O nosso objectivo no se restringe a uma anlise ideolgica ou pedaggica desses grandes monumentos que foram as reformas de 1911 e de 1919, das suas grandes metas de transformao de uma sociedade empobrecida, limitada, sufocada por uma imensa massa de iletrados. Procuraremos, tambm, perceber em que medida foram aplicadas tais reformas. Em que cenrios? Com que protagonistas? Alcanar tais objectivos pressupe que entendamos o clima de uma poca comple xa na comunidade internacional em que o capitalismo agudizava os conflitos, pela supremacia nos mercados e nas disputas coloniais, e num pas que se mostrava incapaz de acertar o ritmo com a Europa, que apresentava enormes dfices comerciais fruto da nossa dependncia econmica com o estrangeiro, resvalando numa ou noutra circuns tncia, para a dramtica situao de bancarrota; num pas com uma deficiente produ o agrcola e industrial, agitado por greves constantes, abalado com perturbaes da ordem pblica, inquieto com a crise das instituies polticas; num pas em que a exploso demogrfica e um campesinato empobrecido levaram uma parte da popula o a procurar resposta na emigrao para as Amricas, particularmente para o Brasil. Esta situao no se modificaria, substancialmente, com a proclamao da Repblica, em 1910, apesar do empenho de muitos polticos em alterar as estruturas

bsicas de uma sociedade agrcola multissecular atrofiada por marcas ainda presentes do Antigo Regime. A economia no se muda de um momento para o outro; a distri
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buio das riquezas numa sociedade burguesa deficiente e beneficia sempre os mais poderosos. Por sua vez, a agitao no meio operrio em nada contribua para uma acalmia poltica e, a tudo isso, acresciam as divises e intransigncias no seio do movimento republicano. O clima de crispao resultava tambm das aventuras golpistas de alguns sectores monrquicos. A crise financeira, a quebra nas trocas comerciais com o exte rior e na produo agrcola e a entrada de Portugal, em 1916, na 1 Guerra Mundial, avolumaram as dificuldades e aumentaram as tenses polticas. Assistiase, ainda, a uma sociedade sacudida pelos conf litos entre o Estado e a Igreja, pelos efeitos da laicizao, como a expulso das ordens religiosas e a perseguio a muitos dos seus membros. No plano internacional a situao tornarase explosiva. As tenses nacionalistas e sociais, a rivalidade econmica entre as grandes potncias, e o imperialismo (que comeou por ser europeu e se tornou expresso de um capitalismo industrial e finan ceiro, cada vez mais agressivo), iam desenhando graves conflitos blicos. Foi, pois, nesta conjuntura e apesar dela, que a Repblica veio lanar os seus projectos, em diferentes reas, implicando uma profunda transformao do sistema educativo. Tornavase necessrio atacar o f lagelo do analfabetismo, dominante na sociedade portuguesa, gerador de inrcia e impeditivo do progresso. Mas a escola, que tinha de ser o elemento aglutinador da mudana, continuava a ser olhada pelos sectores mais carenciados do mundo urbano e rural como algo de pouco interessante, incapaz de modificar a situao dos seus filhos no futuro e no presente, roubandolhes o tempo necessrio para o sustento da famlia. A mudana das mentalidades lenta e complexa e, desse modo, no admira que alguns diplomas legais, por razes que se entrecruzam, tenham sido de difcil concretizao. No fazer desta histria no nos podemos nem queremos limitar anlise dos diplomas. Pensamos que uma viso mais completa exige uma ateno a outras fontes,

como artigos publicados nos rgos de comunicao social, mensagens, relatrios das inspeces, comentrios inseridos nas revistas de professores, anlise crtica de pedagogos, de intelectuais e de escritores. Por isso e nessa ordem de ideias invocamos aqui, ainda, entre muitos possveis, alguns testemunhos de Aquilino Ribeiro, um militante republicano e um intelectual empenhado na transformao cultural do Pas cuja ruralidade ele to bem retrata, ao mesmo tempo que denuncia o seu afastamen to de uma Europa decididamente apostada na revoluo industrial e atenta s suas implicaes econmicas, polticas, sociais e culturais.
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1 A educao republicana: contextos, ideais e valores

A Repblica comeou por ser um ideal, um projecto de liberdade, de reconverso nacional, de empenhamento popular. Os portugueses j no eram sbditos, tornaramse cidados, o que deveria implicar mudana na mentalidade, na forma de viver em sociedade, no comprometimento da coisa pblica. Quando se d a revoluo republicana, Portugal vive numa encruzilhada, ainda tem razes do antigo regime econmico que a fora dos ideais iluministas e a presso das organizaes manicas no conseguiu destruir. Dizemos encruzilhada porque, apesar do seu atraso, tem uma janela aberta para uma Europa no apogeu da sua afir mao, do seu poderio, colocada no centro do mundo envolvido pela revoluo indus trial (Rioux, 1971), motor do desenvolvimento capitalista, caminho para a riqueza Estamos na era da industrializao que vai destronar a multissecular sociedade agrcola; da revoluo que agita os povos e aproxima continentes na procura cons tante de novos mercados, gerando a universalizao da economia; dos progressos tcnicos e dos novos meios de transporte que vo acelerar a ultrapassagem das fron teiras que retalhavam continentes. Esta revoluo que abalou o mundo vai repercu tir as suas enormes implicaes em reas como a economia e a cultura. neste contexto da chamada Idade dos Imprios que irrompe a revoluo republicana, no longo sculo
XIX

que se estende at 1 Guerra Mundial.

O novo regime, nascido em 1910, numa perspectiva ideal, terica, no pretendia ser uma simples alternativa monarquia. Pelo contrrio, pretendia ir muito mais

longe, constituindose numa outra via de construo do homem novo, onde deveria coexistir o indivduo e o cidado que se pretende autnomo e socializado. Estamos
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perante o mito da educao entendida como alicerce onde deveria assentar a evo luo da sociedade. que na linha da matriz iluminista republicana o homem vale pela educao, o motor capaz de conduzir o Pas, de forma mais racional, prosperidade e ao equi lbrio social. Nestes termos, a 1 Repblica enquadrase na perspectiva do liberalismo, uma filosofia que, na sua essncia, pretende ser um projecto regenerador com marcas na economia, na sociedade e na cultura. Compreendese, assim que alguns dos mais carismticos lderes republicanos, como Afonso Costa e Antnio Jos de Almeida defendam, respectivamente, a instruo como grande cruzada da repblica (Afonso Costa, 1910) ou que a consolidao e a nobilitao s se pode fazer abrindo escolas, derramando a instruo, iluminando e resgatando a juventude (Almeida, 1911). No admira que passados poucos meses aps a proclamao da Repblica fossem alteradas as linhas orientadoras do sistema educativo, os currculos e os programas para tentar encurtar distncias entre Portugal e a Europa culta, a Europa que se tornara escola do mundo (Remond, 1994) e se transformara na luz que progressiva mente irradiava a cultura pelo globo. Os responsveis polticos tinham uma dura tarefa pela frente; no era fcil abanar a estrutura de uma sociedade imersa num ruralismo enraizado, rotineiro, avesso a mudanas e pouco aberto (por razes diver sas e complexas que se entrecruzam) ao papel transformador da escola. O analfabe tismo de 75,1% da populao abafava a sociedade portuguesa, que contrastava com a Inglaterra ou a Alemanha, onde as percentagens no iam alm, respectivamente, de 0,1% ou 0,51%. Perante esta realidade era necessrio e urgente investir na educao; o problema no estava na falta de vontade poltica, mas na dificuldade de encontrar os meios necessrios num pas que se debatia com a debilidade de uma economia pouco in dustrializada, apesar do inegvel esforo do fontismo. O dfice oramental era cr nico e a dvida pblica impedia ou dificultava a concretizao de medidas estruturais que ajudassem a melhorar a situao numa nao com profundos desequilbrios sociais e culturais.

2 A revoluo na educao infantil e primria A revoluo no ensino tocou em todos os graus e ramos, desde o primrio ao superior. Nessa ambincia, reformularamse as Escolas do Magistrio Primrio que passariam a funcionar em Lisboa, Porto e Coimbra, e criaramse as Escolas Normais Superiores nas Universidades de Coimbra e Lisboa onde se preparariam os professo res do ensino secundrio, os professores das Escolas do Magistrio e os inspectores. A escola seria de todos e para todos, nica, como um direito social, expresso na igualdade de oportunidades de acesso educao, como expresso de emancipao dos povos. Era uma instituio pensada para ensinar a viver em liberdade, em igual dade, em fraternidade; por isso, tinha de ser libertadora, conduzir a novas formas de pensar e de entender o mundo. Educar uma sociedade fazla progredir, assim se exprimia um dos emblemas da revoluo. Os ideais republicanos vo ser traduzidos nas grandes reformas de ensino de Maro de 1911. So reformas inspiradas na linha de uma epistemologia positivista da peda gogia, cincia que se prestava a ser uma encruzilhada de vrias outras. Por outro lado, estas reformas reflectem um enorme esforo para renovar a instituio escolar que ser o alicerce de toda a construo social, no servindo apenas para transmitir co nhecimentos e tcnicas mas, tambm, para divulgar os valores universais e republi canos. Ao consagrar o laicismo na sua Constituio, a Repblica proibiu o ensino religioso nas escolas pblicas. O ensino passa cada vez mais a ser controlado pelo Estado, embora esta tendncia j venha do sculo
XVIII ,

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das reformas pombalinas.

A reforma do ensino primrio, de 29 de Maro de 1911, elaborada por Joo de Barros e Joo de Deus Ramos, embora no tendo sido promulgada conforme o projecto original, no deixou de ser um hino Aurora do Mundo Novo , enquan to difusora dos valores civilizacionais. Ao formar o homem como cidado e ao desenvolverlhe o esprito crtico, tornavao capaz de ser um elemento activo na construo de uma sociedade aberta, solidria, a caminho da democracia. A reforma, que na expresso de Filipe Rocha assenta no positivismo iluminista (Rocha, 1987), no deixou de reflectir os ideais metodolgicos da Educao Nova, das pedagogias da descoberta, da experincia do aluno e da sua maturao. Partindo do princpio que a criana est no centro de toda a actividade pedaggica, deu par

ticular ateno sua capacidade intelectual e fsica, estimulou a criatividade e en tendeu que a aprendizagem no podia reduzirse ao livresco mas tinha de se basear
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em processos mais estimulantes e mais activos. A legislao reformadora no deixou de reflectir, tambm, marcas do movimen to romntico que envolviam todos os campos da criao artstica e estimulavam a renovao terica da pedagogia. Assim, defendiase que a educao no podia ser castradora das potencialidades da criana, nem suprimir ou paralisar o seu cresci mento natural, devendo ir ao encontro da sua energia, da sua espontaneidade, da sua criatividade. Tratase de uma proposta elaborada por pedagogos que se mostram atentos evoluo natural dos interesses predominantes em cada fase do crescimento da criana. Se esta ama a liberdade, a natureza ento, como complemento da aco pedaggica na aula, proponhamse visitas de estudo e passeios que, alm do con tacto com a natureza e a sociedade, proporcionam, ainda, uma relao pedaggica mais saudvel. A educao infantil passou a ocupar um espao especial na mente do legislador. O artigo n. 5 da nova lei (Decreto de 29 de Maro de 1911) estabelece que ela deve ser comum s crianas de ambos os sexos e visar a educao e desenvolvimento inte gral, fsico, moral a fim de criar hbitos e disposies nas quais se possa apoiar a instru o primria . Este ensino era facultativo, gratuito, organizado em forma de lio das coisas , devendo a criana aprender a leitura e a escrita em conformidade com a sua capacidade. O desenho, a modelagem, as referncias aos animais e plantas da sua regio e as poesias simples com assuntos cvicos e patriticos, e os contos tradicio nais deveriam, tambm, fazer parte da sua aprendizagem. Tudo isto implicava, por consequncia, uma profunda mudana na formao dos educadores, ao ponto de Joo Camoesas, por diploma de 6 de Novembro de 1923, determinar que os educadores, para alm do curso geral das escolas de Magistrio Primrio, teriam de receber uma formao especfica de mais dois anos. A falta de escolas infantis levou Leonardo Coimbra (Decreto n 5787, de 10 de Maio de 1919) a aceitar que nas escolas primrias pudesse funcionar uma classe in fantil para crianas do 6 aos 7 anos. Casimiro Freire, membro do Directrio do Partido Republicano Portugus, um dos promotores das Escolas Mveis, no deixou, no entanto, de fazer duras crticas ao estado da educao e, em 1916, escrevia: cria ram no papel algumas escolas. Quantas funcionam e com que resultados? Qual o nme

ro das que se encontram fechadas por esse pas fora ? (Freire, 1916, p. 229). Na verdade, o ensino infantil oficial, um dos grandes sonhos dos educadores republica nos, teve pequena expresso; entre 19101926, apenas teriam funcionado 12 escolas, segundo o historiador da educao Joaquim Ferreira Gomes (Gomes, 1986, p.81). Por seu turno, o ensino primrio, visando habilitar o homem para a vida, passa a ser desdobrado em graus (art. 4.): elementar, complementar e superior. O ensino geral compreendia o elementar de 3 anos e o complementar de 2 anos. O ensino elementar, obrigatrio e destinado s crianas de ambos os sexos, dos 7 aos 9 anos, visava proporcionar a aprendizagem da leitura, da escrita e da aritmtica. Finalmente, o ensino complementar, para alm dos objectivos de consolidao de conhecimentos, permitia revelar aptides naturais e esboar a preparao para qualquer profisso. O ensino primrio superior era de 3 anos, os seus diplomados podiam matricularse nas Escolas Normais Primrias, nas Escolas Industriais, Comerciais e Agrcolas. Este grau de ensino tinha a misso de ser um agente de cultura geral, particularmente nos centros industriais e agrcolas onde havia carncia de escolas secundrias. A formao cvica, visando a laicizao da sociedade, substitua o Catecismo (Mnica, 1978). As circulares de 17, 22 e 27 de Maio de 1915 desafiavam os profes sores a incutir nos alunos o esprito da revoluo, o respeito pela bandeira, pelos monumentos e pela paisagem portuguesa. A criana era colocada no centro de toda a actividade escolar e o ensino deveria ser metdico, concntrico, estabelecendo uma harmonia constante com a evoluo orgnica e fisiolgica e o desenvolvimento intelectu al e moral (Decreto de 29 de Maro de 1911). Joo de Barros defendia um ensino apoiado nas motivaes da criana e escrevia:
A criana ao abandonar a escola primria tem de saber utilizar a sua inteligncia, a sua energia, a sua natural curiosidade. E, mais ainda, tem de saber nelas exercitar sobre o meio que a cerca, sobre os fenmenos, factos e objectos que formam e constituem o seu am biente (Citado in Magalhes, 1979, p. 33). 333

Apesar das intenes e dos projectos, a escola primria no se imps como seria desejvel nos meios rurais, sobretudo porque as dificuldades econmicas levavam as famlias a encarar a escola como um empecilho e desviavam as crianas para outras tarefas ajudando os pais na luta pela sobrevivncia. Afinal a escola republicana no se imps nos meios rurais, como seria desejvel. Para se alterar esta situao e se

viver conforme o prembulo da lei de 29 de Maro de 1911, que se referia s crianas como essa matria prima das Ptrias , exigiase uma escola renovada pedagogica
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mente e com um parque escolar equipado. De facto, desde h muito que este parque, alm de exguo era pobre e altamente degradado. A maioria dos edifcios escolares, que nos primeiros anos da Repblica pouco ultrapassavam os cinco mil, no tinha o mnimo de qualidade exigvel para as suas funes, as escolas no eram atractivas e no seu aspecto soturno e sombrio amedrontavam as crianas (Rodrigues & Ferreira, 2000). Grande parte das escolas continuava a funcionar em casas alugadas, construdas para outras finalidades. Era preciso ponderar e retomar o notvel projecto elaborado em 1897 pela Associao do Engenheiros Portugueses em que o pas era dividido em 7 regies (Minho e Douro, TrsosMontes, Beiras, Estremadura, Alentejo, Algarve e Ilhas Adjacentes). J nesse documento, as escolas a construir deviam respeitar as caractersticas de cada regio, numa linguagem plstica tpica e sbria, expressando a identidade local. Compreendese, assim, que a Repblica, na linha do seu iderio, tenha estabe lecido regras para a construo de edifcios escolares, tenha elaborado um manual com normas tcnicas, pedaggicas e higinicas a respeitar nas futuras construes escolares. Temos de reconhecer que foi feito um esforo para melhorar a situao, mas a inf lao e as dificuldades das finanas pblicas levaram os empreiteiros ao abandono de obras. A renovao do parque escolar no era fcil, o dinheiro pbli co era escasso (cf. Rodrigues, 1996; 2006; 2010). Em 14 de Maio de 1920, o Jornal O Sculo, sob o tema a bem dos pequeninos so precisas boas escolas prim rias, pedia aos professores um testemunho da realidade e os relatos que se seguiram foram impressionantes sobre o estado de degradao, a ponto de se olhar para a escola como um lugar perigoso, nada saudvel, foco potencial de doenas epid micas. Em 1919, Leonardo Coimbra, responsvel pela pasta da Instruo Pblica, ten tando criar melhores condies para o ensino primrio, alicerce de todo o sistema educativo, e para que se conseguisse uma maior implantao, dividiuo em trs graus: o infantil, o geral (de 5 anos, abarcando os anteriores, elementar e complementar, e

que passou a ser obrigatrio) e o superior. No art. 6 do diploma (DecretoLei, 5787, de 10 de Maio de 1919), na linha do Movimento da Escola Nova, definia as seguin tes metas de aprendizagem:
a criana deveria saber traduzir o pensamento pela palavra oral e escrita e a sua interpre tao pela leitura inteligente, e ter conhecimento da terra portuguesa. Deveria aprender operaes de clculo, noes de geometria prtica elementar, conhecimento de fenmenos naturais, desenho, modelao, canto coral, ginstica, jogos educativos, higiene, trabalhos manuais e agrcolas. 335

O ensino primrio superior arrancaria, ainda pela mo do mesmo poltico e pe dagogo, em 50 escolas, no ano lectivo de 19191920. O seu currculo foi reformula do, aproximandose do currculo liceal. Embora para alguns idelogos republicanos este ensino devesse constituir a educao mnima do cidado portugus, sabemos que, de facto, poucas escolas acabaram por funcionar. As causas explicamse, mais uma vez pela falta de investimento, mas tambm por impreparao de parte do cor po docente e por razes de mentalidade; com efeito, era socialmente mais interes sante o aluno frequentar o liceu ou a escola tcnica. Qualquer reforma educativa de fundo exige a adeso de docentes devidamente preparados e motivados; muito mais o exigia esta, atendendo perspectiva republi cana de formar o homem novo. Os pedagogos e dirigentes reconheciam que era preciso alterar as regras de recrutamento dos professores, no era qualquer um que servia para o desempenho de to delicada actividade. O professor teria de possuir uma boa preparao cientfica e pedaggica que lhe permitisse uma sria ref lexo sobre o acto educativo, sobre as prticas, sobre o papel da experincia na aprendiza gem dos conhecimentos, para alm de ter de estar imbudo dos ideais republicanos e preocupado em formar cidados livres e responsveis. Nessa linha, escrevia Adolfo Lima (1914), Director da Escola Normal de Lisboa:
o nosso professorado educado ou influenciado por professores jesutas, no pode es quivarse a essa influncia e educao e, portanto hde ensinar com todos os vcios que tal educao cria Assim sendo, a Repblica no pode furtarse inveno de um novo formador, figura central do universo educativo que se pretende transformar, inscrevendo como uma das suas prioridades a preparao tcnica e cientfica dos pro fessores, bem como a melhoria do seu estatuto profissional e a sua imagem social (Lima, 1914, p.55).

Dificuldades de toda a ordem no permitiram que o Decreto de 21 de Maio de 1911, que introduzia modificaes nos mecanismos de formao de docentes, e o
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regulamento das Escolas Normais Primrias, pudessem dar melhores frutos. As Escolas Normais Primrias de Lisboa, Porto e Coimbra s em 1916 tiveram as suas comisses instaladoras nomeadas, e arrancaram apenas em 1919, com o Ministro da Instruo Pblica Leonardo Coimbra. Os seus professores deviam estar habilitados com o di ploma das Escolas Normais Superiores das Universidades de Coimbra ou de Lisboa, e estavam sujeitos a concurso pblico. Os professores primrios s podiam leccionar nas escolas anexas e estavalhes vedada a docncia na disciplina de Metodologia. As Escolas Normais Primrias tiveram nos seus quadros figuras de grande prestgio e saber, como Adolfo Lima, Viana de Lemos, Aurlio da Costa Ferreira, Alberto Pimentel e tantos outros. Mas no se pense que, apesar da legislao que extinguia as antigas escolas do magistrio herdadas da Monarquia, e reestruturava toda a formao dos professores, doravante tudo passasse a funcionar bem. A esse propsito Antnio Nvoa escreve que:
entre 1910 e 1918 assistiuse a uma espcie de republicanizao das antigas escolas normais e de habilitao para o magistrio primrio, mas no foi efectuada nenhuma alterao de fundo na estrutura claramente inadequada do sistema de formao dos professores. Num certo sentido, podese afirmar que a qualidade do ensino prestado nessas instituies se degradou bastante, sobretudo devido ao estatuto de provisoriedade em que passaram a viver. Nos ltimos anos da monarquia diplomaram cerca de 260 professores por ano, nmero que subiu para 486 nos primeiros anos da Repblica e para 949 no quinqnio anterior implantao da Nova Reforma. Ora, se j na Monarquia estas escolas eram acusadas de no ter as infraestruturas necessrias, imaginese o que se passou a seguir (Nvoa, 1988, p.18).

Como o processo de formao entrou tarde, s no ano lectivo de 19211922 sa ram os primeiros professores primrios diplomados e, quando a Repblica caiu, em 1926, apenas 621 tinham concludo o curso. A Repblica, para alm de ter procu rado proporcionar uma formao mais adequada ao professor primrio, o mensagei ro da cultura , o apstolo da religio social , deulhe tambm maior projeco social, melhorou significativamente o seu vencimento, exigindolhe maior dedicao. Conjugando a sua actuao com o movimento associativo dos professores, incentivou a formao de um esprito de corpo profissional. A Unio do Professorado Primrio Oficial Portugus, criado em 1918, representava em 1925, 90% dos docentes.

3 A reforma do ensino tcnico

O ensino tcnico recebeu um enorme impulso na Europa com a revoluo indus trial. Era preciso preparar tcnicos e operrios especializados, a maquinaria assim o exigia. Um dos grandes reformadores do nosso ensino tcnico, ainda no tempo da Monarquia, Antnio Augusto de Aguiar (18381887), um profundo conhecedor da realidade inglesa e da excelncia do seu ensino, projectou uma reforma para propor cionar alteraes na rea industrial e bases que alterassem a dinmica dos nossos agentes econmicos (Martinho, 1993, p. 4858). Um dos maiores problemas da nossa revoluo industrial foi no ter sido prece dida por uma profunda reforma agrria. As nossas estruturas econmicas s a partir de 1890 conseguiram quebrar muito da teia caracterstica do Antigo Regime. Avanouse para a industrializao, o ritmo no foi o ideal, diversas foras de bloqueio o limitaram. Tnhamos uma deficiente preparao dos recursos humanos (gesto, tcnicos e operrios), o nosso pequeno mercado interno e mesmo o colonial no eram suficientes para absorver uma produo rentvel. O mercado externo era difcil de penetrar em funo dos preos e da nossa tecnologia rudimentar, ento usada. Por outro lado, nossa industrializao faltoulhe capital e, tambm, o apoio de uma rede de transportes e comunicaes. Apesar das dificuldades de arranque e de encontrar o ritmo prprio da industria lizao, algo que se foi fazendo, lentamente se ia reconhecendo que para aumentar a qualidade e a produtividade, era preciso encontrar modeobra mais qualificada. Quando a Repblica deu um passo importante, em 1914, com a electrificao, a indstria entrava numa outra fase com os sectores qumico e cimenteiro. Se estvamos numa poca em que se exaltava o mito do progresso e a valorizao dos saberes, se se apostava na cincia e na tcnica, se se geravam dinmicas, ento nasciam outras exigncias sociais. A Repblica comeava a desenhar novos contornos para implementar o ensino tcnico sem o qual no era possvel fazer progredir uma sociedade, quando a cincia e a alta tecnologia avanavam a passos largos e a competitividade tecnolgica se tornava uma preocupao dos Estados e das grandes empresas. A inovao era um

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instrumento fundamental face concorrncia, o que vai exigir tcnicos cada vez mais preparados.
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E neste momento histrico em que o saber adquire novos contornos sociais, as elites republicanas assumemse como educadores em defesa de uma cultura cada vez mais extensiva, para que o maior nmero de pessoas a pudesse saborear como alimento que fortalece os espritos e os prepara para a construo de uma sociedade livre e solidria. O ensino tcnico vai participar nessa construo, por isso, tornase necessrio reestruturlo, definir currculos, programas, tipo de escolas, desde as elementares s do ensino superior. Dois meses depois da proclamao da Repblica, em 13 de Dezembro de 1910, o governo provisrio comeava pelas cpulas, criando o Instituto Superior de Agronomia, com os cursos de Agronomia e Silvicultura e a Escola de Medicina Veterinria. Brito Camacho, no Relatrio que antecede o Decreto de 23 de Maio de 1911, afirma que:
as nossas aptides originrias revelam as dos povos que j lograram atingir um alto desen volvimento industrial, e que so, cumpre notlo, os de mais larga e mais intensa cultura cientfica (). O nosso atraso provm, apenas, de insuficincia do nosso ensino tcnico, insuficincia que ontem era um mal e hoje um perigo dada a luta de competncias que preciso suportar na concorrncia aos mercados de todo o mundo.

No que respeita ao ensino tcnico superior, este apresentavase com uma sofis mao grosseira de que tem encargo as Politcnicas e os Institutos escolas onde muito se ensina e pouco se aprende (Ibidem). Assim, o Instituto Industrial e Comercial de Lisboa foi transformado em duas escolas de nvel universitrio o Instituto Superior Tcnico e o Instituto Superior de Comrcio. Entretanto, por Portaria de 19 de Julho de 1911, o ministro Antnio Aurlio da Costa Ferreira, reconhecendo ser necessrio reorganizar e remodelar o ensino comercial professado na cidade do Porto, tendo em vista as necessidades da sua praa e de toda a regio nort e, designou o engenheiro Francisco Xavier Esteves, lente do Instituto

Industrial e Comercial do Porto, para proceder a um inqurito directo cidade e sua regio, apresentando uma monografia contendo a sua proposta para a reorganizao desta modalidade de ensino (Portaria de 19 de Julho de 1912). Em entrevista concedida ao jornal O Sculo Dezembro de 1913 por um in dustrial covilhanense podia lerse:
a instruo profissional a nica que aproveita ao povo, a nica que neste momento histrico, mais precisamos, pois est provado que os povos pequenos s podem manter a sua independncia pelo trabalho, pela agricultura e pela indstria. Passamos a vida a re memorar o passado glorioso, como se ele fosse remdio para a doena que nos mina, e a qual se a tempo no lhe pusermos termo, nos levar completa runa (Jornal O Sculo, Dezembro, 1913). 339

Quanto organizao do ensino tcnicoprofissional, o mesmo industrial acres centava:

A meu ver, o nosso ensino profissional e tcnico deveria ser dividido em trs classes: elementar, secundrio e superior. A primeira ministrada nas escolas primrias, pois se criavam pequenas oficinas das indstrias que predominassem na localidade. A segunda nas actuais escolas industriais, dandoselhes uma funo essencialmente prtica e espe cialmente destinada a criar bons operrios nos diversos ramos da indstria, escolas estas providas do maquinismo moderno e montadas segundo as provas tericas e pedaggicas com material e pessoal habilitado terica e praticamente; numa palavra estas escolas de veriam ser verdadeiras fbricas. A terceira seria ministrada em escolas mais tericas, sem que a prtica fosse posta de parte, antes pelo contrrio, devendo ser a base fundamental do ensino. Porm, como estas escolas seriam destinadas a fazer chefes ou directores de fbricas e engenheiros industriais; claro que a teoria deveria ocupar uma grande parte do programa dos cursos. Pareceme que a essas escolas s deveriam ser admitidos alunos diplomados pelas escolas industriais, para, assim, irem conhecedores do ramo industrial a que desejassem dedicarse (Ibidem).

Do mesmo modo, pensadores como Joo de Barros, no deixaram de ref lectir sobre este ramo de ensino. Assim, ao referirse ao legado monrquico, no domnio do ensino e, em especial, ao profissional escreveu:
uma herana de frmulas abstractas e de mentiras convencionais. Todos aqueles que, nos ltimos cinquenta anos do extinto regime, procuraram dar a Portugal gente educada para valorizar e fazer progredir a sua Ptria, viram o seu generoso pensamento e as suas inicia tivas louvveis afogadas no mais inspido mar de verbalismo que jamais atacou o crebro dos nossos estadistas e governantes (citado por Fernandes, s/d, p. 87)

Joo de Barros via na difuso do ensino profissional um factor primordial para o progresso econmicosocial e estabilidade poltica do Pas e, assim, no dia em que
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este ensino conseguir desempenhar a sua funo essencial:

teremos contribudo eficazmente para a democratizao do pas, porque formaremos homens teis e com conscincia da sua utilidade, todos eles seguros de que participaram pelo seu trabalho na riqueza e progresso da nao e, portanto, na sua ordem e estabilida de (Ibidem, p. 89).

No estudo sobre Joo de Barros que temos vindo a utilizar nas citaes anteriores, Rogrio Fernandes procurou fazer ressaltar a posio do poltico republicano sobre o ensino profissional como:
suporte de uma pedagogia social que neutralizasse o parasitismo das velhas camadas e categorias sociais exploradas, que tanto devoraram os recursos das classes trabalhadoras como da burguesia e pequena burguesia industrial e comercial recmchegada ao palco da histria como elementos decisivos da evoluo (Ibidem, p. 92)

O ensino profissional para Joo de Barros, como escreveu Rogrio Fernandes, origina:
um patriotismo de aco, impede ou aaima o devaneio retrico, as formaes vazias e alma que tanto nos prejudicam, porque prtico, severo, exige uma tenso de esprito e nervos (e porque no msculos?). Sempre calma e sempre vigilante () esta caractersti ca ou qualidade da educao profissional, tornaa especialmente indicada para inspi rar e orientar a pedagogia nos pases meridionais (Ibidem, p. 9293)

Assim, por decreto de 8 de Setembro de 1913, remodelado o ensino industrial e comercial e, mais tarde, o Ministro da Instruo Pblica Jos de Matos Sobral Cid, por diploma de 22 de Abril de 1914, institui o Conselho de Ensino Industrial e Comercial que funcionaria junto da Repartio Industrial e Comercial, do Ministrio da Instruo Pblica, que deveria aprofundar os estudos para uma mais adequada reforma, nesta rea de ensino, essencial ao crescimento econmico. Tornavase, igualmente, foroso repensar as prprias metodologias que tornassem mais eficaz, aliciante e prestigiado socialmente este tipo de ensino. O decreto n. 2609E, de 4 de Setembro de 1916, vem reconhecer a necessidade de regulamentar o

ensino elementar industrial e comercial. No que respeita ao ensino industrial eram considerados os seguintes tipos de estabelecimentos de ensino escolas de desenho industrial , escolas industriais , escolas preparatrias e escolas de arte aplicada . Para o ensino profissional e prtico dos diferentes cursos foram institudas, junto das es colas, oficinas para a aprendizagem e laboratrios para investigaes industriais. Um dos aspectos que esta reforma acentuou foi o da frequncia diurna das esco las que acabou por adquirir carcter permanente, uma vez que a legislao posterior no voltou a impedir o funcionamento diurno de qualquer disciplina ou actividade. No entanto, o recrutamento dos professores continuou a ter como base o ensino nocturno e as aulas diurnas eram consideradas como desdobramento das aulas noc turnas, situao que s veio a ser alterada muito mais tarde. Num Relatrio de 4 de Junho de 1915, a propsito da reorganizao da Escola de Setbal, escrevia o Inspector Antnio Arroyo:
na nova escola o ensino comercial regular o curso diurno, que sobreleva a todos como necessidade social do meio, e para ele que principalmente devero tender as nossas atenes. E acrescentava: querme parecer que o ensino nocturno que passar a ser considerado um desdobramento do ensino diurno, facto este que vai exercer uma certa influncia na organizao do pessoal docente. 341

Esta intuio do Inspector Antnio Arroyo ir concretizarse no Decreto 5029, de 1 de Dezembro de 1918, assinado por Joo de Azevedo Neves, Secretrio de Estado do Comrcio, pois nele se acentua a importncia do ensino diurno. No Relatrio do Decreto encontramos as ideias fora que presidiram sua elaborao. Azevedo Neves afirma que:
o valor de um povo, o seguro caminhar na senda do progresso, a intensa vibrao de pa triotismo, a harmonia de instintos capaz de conduzir finalidade histrica de uma nao, tem uma e s origem, um e s fundamento, imutvel atravs dos tempos, constante em todas as civilizaes: o ensino(Ibidem) .

Deste modo, o Governo teria de transformar a massa ignara da plebe, a alma desvairada da multido, as paixes denegrindo incultas glebas , fazendo ressurgir e incentivando o ensino tcnico:

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O ensino deve fazerse na escola, no laboratrio e na oficina recorrendo lio, demons trao e ao exerccio; no museu, (), na biblioteca (), nas visitas e misses de estudo (), em viagens (), para que no crebro do aluno desperte a sua individualidade prpria, e a noo do modo mais perfeito por que pode utilizarse (Ibidem).

Assim, o ensino industrial devia ter como objectivos:

desenvolver as artes e as indstrias prprias de um pas; criar operrios suficientemente hbeis para satisfazer s exigncias da indstria (), criar engenheiros cuja ilustrao seja vasta e os conhecimentos tcnicos perfeitos, no s para dirigirem fbricas e empresas, como tambm para saberem promover a introduo de aperfeioamentos tcnicos ou de novos ramos do labor industrial (Ibidem).

A concretizao de tais objectivos deveria operarse pela criao de Escolas de Artes e Ofcios , destinadas a preparar operrios a partir dos 13 anos e aperfeioar os que j exerciam a profisso. O ensino industrial ministrarseia nestas escolas, em escolas industriais e escolas preparatrias (com cursos de 4 anos para auxiliares de engenhei ros, chefes de oficina e directores de trabalhos) e Instituto Superior Tcnico (para engenheiros), sendo para adultos o curso noc turno, para crianas curso diurno (Ibidem). Por sua vez, o ensino tcnico comercial seria ministrado em aulas comerciais, escolas comerciais, institutos comerciais e Instituto Superior de Comrcio (Ibidem). O recrutamento dos professores foi institudo pelos processos de contrato, convite e concurso, com passagem pelo tirocnio antes da efectividade. Para a formao de professores de desenho nas Escolas de Artes e Ofcios, preparatrias, industriais e de Arte Aplicada, criou o decreto uma escola normal de desenho constituda por duas seces que podero funcionar nas escolas industriais existentes em Lisboa(Ibidem). A 1 Seco, de desenho exacto ou rigoroso, era destinada preparao do professorado para o ensino do desenho de mquinas e de construes arquitectnicas e a 2. Seco de desenho livre ou artstico, para professores de desenho geral elementar, decorativo, modelao e pintura. O decreto n 5029 cuidava, ainda, dos meios auxiliares de ensino tais como:
bolsas para alunos de todas as categorias e para os professores e mestres de todos os graus de ensino, em misso de estudo no pas e no estrangeiro, tendo tomado a precauo de pr disposio do Estado, durante dois anos, os alunos pensionados, a fim de colher

imediata e directa vantagem do dispndio feito. Cria e organiza museus e bibliotecas. Instituiu um sistema de exposies anuais em Lisboa, Porto e Coimbra, a que devem concorrer todas as escolas e institutos, e de exposies regionais peridicas, com todas as facilidades que o governo pode conceder (Ibidem).

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Estabelece, ainda, o diploma que, no Boletim da Direco Geral do Ensino Industrial e Comercial, haja uma seco destinada a registar relatrios, inquritos, estatsticas e trabalhos sobre artes industriais, indstrias ou de natureza cientfica. Se a legislao de 1918, em relao ao ensino industrial e comercial elementar, apenas esboava uma nova orientao e, to genericamente que permitiu, por largos anos, o seu desenvolvimento dentro das linhas gerais estabelecidas, o mesmo j no aconteceu em relao sua regulamentao por no ter acentuado suficientemente o cunho de profissionalidade que seria para desejar (Decreto n. 18420, de 4 de Junho de 1930). Apesar de todas as deficincias, a populao escolar foi sempre aumentando, o que se compreende pela reconhecida necessidade, por parte das classes operrias, de alcanarem uma formao e uma cultura profissionais eficazes e condignas. O ensi no tcnico era frequentado, em 1910, por 7.153 alunos; no final da Repblica o nmero subiu para 14.714, o que revela um significativo crescimento.

4 Memria, sensibilidade e revivncia

Para melhor imaginarmos a realidade, neste como noutros campos da Histria, no nos podemos cingir legislao e aos seus objectivos. E, muito especialmente, para o conhecimento da nossa realidade escolar esse contexto onde todas as reformas invoca das acima se deveriam fazer sentir no basta a consulta e o estudo das fontes legisla tivas, nem colocarmonos a par da forma como, oficialmente, se estruturaram os currculos, se desenharam os programas, se apontaram as metodologias, se disponibilizou o material didctico, se prepararam os professores, se projectaram os edifcios escolares. Seria importante, tambm, darmos conta do modo como toda esta revoluo, bem como os sucessos e frustraes a que ela deu azo, foram percebidos e vividos pelos

responsveis, pelos professores, pelos alunos e pelo povo annimo da poca. Seria importante uma historiografia que corresse atrs de eventuais depoimentos de antigos
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alunos, professores e pais. Ainda que seja praticamente impossvel fazlo hoje, julgamos que a literatura poder, em parte, colmatar essa falha e responder a esse intento; em bora com uma mensagem que privilegia o efeito esttico em detrimento do rigor his trico, no deixa, no entanto, de nos dar traos importantes da vivncia escolar e das tenses que envolvem o acto de aprender. No s nos descreve cenrios como nos de volve, sublimada pela arte, a atitude dos diferentes actores que se esforam (ou no) por desempenhar os seus papis. Valeria a pena neste linha, invocar a obra de autores como Aquilino Ribeiro, Miguel Torga, Manuel da Fonseca e outros. Limitamonos invocao da obra e do pensamento de Aquilino Ribeiro, um mestre indiscutivelmente empenhado na revoluo republicana. Esta invocao tem dois propsitos; por um lado, servenos para darmos conta de alguns quadros reveladores da vivncia quotidiana, de professores e alunos em escolas e liceus da poca; por outro lado, possibilitanos o registo de um balano da revoluo republi cana na educao, atravs do pensamento de um homem indubitavelmente empenha do nesses eventos. Sabemos que a abordagem de Aquilino Ribeiro , em grande parte, feita daquele jeito que s a literatura permite colocando no corao e na mente de algumas personagens fictcias, os sonhos, as preocupaes e os hbitos mentais de muitos daqueles que na realidade lutavam pela realizao das transformaes sociais e cul turais necessrias populao portuguesa. Poderamos invocar neste domnio o retrato de uma escola primria rural incapaz de se afirmar como algo mais do que uma simples admirvel faculdade do bocejo qual a rapaziada sabia muito bem opor a sua frescura psquica, primordial, refract ria ao tdio (Ribeiro, 1957, p.129). De facto, para Aquilino, enquanto no viesse o dia em que aprender a ler e a escrever fizesse sentido e tivesse uma utilidade prtica, a maioria das crianas rurais, sem condies, discriminadas e desmotivadas para a vivncia escolar, acabava por ter comportamentos desviantes veementemente conde nados pelos seus mestres. Era aqui que a j referida frescura infantojuvenil se traduzia, com frequncia, numa tenso permanente entre cumprir o que os mestres

exigiam, muitas vezes apenas por medo dos castigos, e dar largas liberdade e avidez dos espaos sem perder a oportunidade de, por muitas e variadas formas, manifestar resistncia e oposio escola. Esta resistncia, muito natural nas crianas, tornavase mais compreensvel se atentssemos nas ms condies de vida em que viviam muitas crianas da aldeia, tantas vezes retratadas pelo autor. No menos expressivas e significativas so as pas sagens a propsito da relao pedaggica tal como era, de facto, vivida por discentes e docentes, e sempre caracterizada pela omnipresente resistncia dos alunos ao esfor o exigido pelo trabalho escolar (cf. Amado, 2006). Viria aqui, ainda, muito a propsito, uma deriva pela novela Domingo de Lzaro (includa na obra: Estrada de Santiago) que, de algum modo, traduz a experincia do autor enquanto professor supranumerrio, no Liceu Cames, entre 19151918. No podendo ir por a, nesta comunicao, diremos apenas quanto nos surpreende ver sobressair no referido texto os habituais (clssicos) temas da moderna etnografia es colar sobre muitos dos aspectos da vida na aula e na escola, designadamente sobre a condio do professor, sobre as relaes de poder no contexto escolar, sobre os mto dos de ensino e a sua relao com a ateno e empenhamento dos alunos, sobre as estratgias de sobrevivncia de docentes e discentes no contexto da interaco pe daggica, sobre a insolncia dos alunos e sobre a indisciplina e a violncia escolar fenmenos que no so to novos como s vezes se quer fazer crer. Mas o exemplo mais acabado de uma preocupao verdadeiramente existencial pelo estado da educao e do impasse em que ela se encontra, depois de tantas reformas e de tantos ensaios, podemos encontrlo no discurso inflamado de Ricardo Tavarede, personagem central do romance O Arcanjo Negro, publicado em 1947: que preciso para que o portugus tenha vida plasticamente sua e a viva com a indispensvel autonomia e carcter ? (Ribeiro, 1985, p. 174). A resposta dada pela mesma personagem: a ba talha deve comear, antes de mais, pela reforma do portugus fsico, atacando o mal original e, finalmente, do homem social, ensinandolhe a viver (Idem, ibidem, p. 181). Notamos que estas palavras vm luz do dia s em 1947, bem distantes do per odo republicano a que nos estivemos a referir nas alneas anteriores deste texto, mas no deixam, ainda que pela via da fico, de reflectir o pensamento de um militan
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te, na hora em que pode ter conscincia do que se no fez e deveria ter feito. Neste ponto podemos fazer convergir o pensamento doutrinrio de mestre Aquilino, ex
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presso em obras no ficcionais como O Homem da Nave (primeira edio de 1954) e Aldeia: Terra, Gente e Bichos (primeira edio de 1946). Ainda que tambm tardias em relao ao perodo republicano, pensamos que o seu testemunho crtico, relati vamente ao perodo em que escreve, nos permite dar conta do balano que ele prprio fazia de toda uma revoluo guiada por belos e nobres ideais, mas que se mostrou incapaz de mobilizar as foras e os recursos necessrios para os concretizar. Nas referidas obras, retomando a magna questo do combate ao analfabetismo que vem desde os alvores do perodo republicano, bate com insistncia numa tecla funda mental: a de que a escola e o aprender a ler e a contar para nada serviro se as formas de vida e as exigncias do progresso tcnico no tornarem teis e produtivos esses mesmos conhecimentos. A escola fundamental mas no basta: ela precisa de ser acompanhada por outras molas propulsoras do progresso e do bemestar das populaes. O que a escola, por certo, pode fazer e est nas mos dos professores, levar a criana a compreender e a defender valores eternos e incontestveis da humanidade, a saber: o respeito pelos velhos; a obedincia lgica e harmonia; o amor direitura; um bil do entendimento beleza e originalidade em arte; o culto do herosmo verdadeiramente construtivo e do gnio acima de tudo, etc, etc. (Ribeiro, 1968, p. 117). escola compete, ainda, levar a criana compreenso da natureza que a rodeia. Era, por isso mesmo, merecedora de aplauso a retoma da tradicional festa da rvore (uma velha herana do pensamento pedaggico emanado da Revoluo Francesa) que Aquilino sada nestes termos:
E de louvar que a to simptica e terna festa da rvore, que parecia to pegada no na teiro dos nossos costumes, desleixada no sei porque cargas de gua, retome o seu brilho. Se h uma cincia da natureza a incutir no nimo do aldeo, tem de comear por este particular. A rvore a boa fada do homem (Ribeiro, 1968, p. 143).

Aquilino fala, portanto, de uma prtica e manifestao educativa, a todos os t tulos louvvel, que se havia tornado tradicional no perodo republicano e que, entre tanto, se perdera. Segundo Joaquim Pintassilgo (1988), as primeiras manifestaes

desta festa tero ocorrido por volta de 1907 por iniciativa da Liga Nacional de Educao, uma associao republicana e manica. Mas ao pedagogo Ferreira Deusdado, falecido em 1918, que se devem interessantes pginas escritas sobre a festa da rvore, o culto da Bandeira e o sentimento da Ptria (Deusdado, p. 1995, p. 439), uma obra que Aquilino, certamente, teve ensejo de compulsar. Finalmente, aos professores est confiada, ainda, a funo de esconjurar das mentes infantis toda a espcie de medos irracionais:
antes de mais nada, h que restituir a espcie e dentro de ela o Homem serenidade, libertandoa dos terrores inquos, superiores a tudo o que a imaginao teolgica concebeu de infernal, dos fantasmas atmicos, e de todas as ameaas hediondas de catstrofe a prazo e a domiclio (Ribeiro, 1968, p. 117). 347

Esta viso aquiliniana, da luta contra a irracionalidade como uma das misses da escola, coloca o nosso autor em perfeita consonncia com os ideais republicanos, ideais que apontavam para a indispensvel criao de uma mentalidade aberta ao dilogo e verdade cientfica; o que alis fica bem patente nesta outra expresso registada no prlogo obra O Servo de Deus e a Casa Roubada , editada em 1940: Que o logos, que a racionalidade, volte a pairar sobre o caos (Ribeiro, 1967, p. 26). Mas a este cuidado e preocupao pela formao de um cidado livre (de presses e de medos) e responsvel por si e pelo bem comum, os professores deveriam ainda, acrescentar o zelo pela preservao e limpeza da escola: Cumprirlhe, de par com a sua funo pedaggica, ser o almoxarife da casa em que exerce o munus e ganha ho nestamente o seu po (1968, p.142). Constatando a existncia de variados tipos de professores zelotas, zeladores e desleixados (1968, p.142) Aquilino refora uma ideia a que hoje poderamos chamar de ecologia educativa:
tudo na escola, est dito e redito, ensinamento. Sem dvida, ensina o mestre em pri meiro lugar e ensinam simultnea e gradativamente as paredes, as pranchas, as vidraas, a cor e a linha do edifcio. Tudo, mas tudo, concorre para a formao a inculcar men talidade impressionvel da criana (1968, p., 145).

No pensamento de Aquilino, a este propsito, no havia, porm, iluses; no contexto da poca, e para a populao portuguesa, nem escola, nem professores, poderiam oferecer, alguma vez, solues definitivas e totalmente eficazes:

348

O professor no faz milagres. Atrs explanmos a tese aparentemente paradoxal de que se no secundado pelo engenheiro, o agrnomo, o veterinrio, os agentes, em suma, do progresso, combinados numa frente nica, o melhor do seu tempo perdido (Ribeiro, 1968, p. 145).

Por outras palavras, a escola, na perspectiva de Aquilino Ribeiro, ao formar o homem e o cidado, ao desenvolver o seu esprito crtico, tornao capaz de agir no tecido social e de transformar as condies que alimentam o progresso. Mas para que haja progresso necessrio intervir noutras esferas e conjugar muitas outras vontades e competncias que no s as do professor; tal como para mudar o sistema educativo, alterar o papel da Escola, no basta legislar, tornase imprescindvel aba nar a estrutura de uma sociedade imersa por um ruralismo pouco consciente e aves so ao importante papel desta instituio (cf. Amado, 2008).

Concluso

Nesta viso retrospectiva sobre a revoluo republicana no campo educativo, longe de pretendermos ser exaustivos, procurmos salientar os aspectos mais mar cantes, quer do pensamento dos pedagogos e legisladores da poca, quer da sua aco nos dois domnios educativos considerados fundamentais para qualquer transforma o da sociedade: o ensino infantil e primrio e o ensino tcnico. Um e outro, inde pendentemente da concretizao ou no das melhores ideias que lhes davam suporte, se revelavam fundamentais para a realizao da reforma estrutural da sociedade portu g uesa com a mudana de regime poltico. Pode dizerse que no campo das ideias e da vontade de transformar o estado de coisas, estvamos muito avanados e algo se fez na criao de estruturas educativas e na valorizao e dignificao das carrei ras docentes. Os alunos, certamente, tambm ganharam muito com isso nos domnios da aprendizagem, do bemestar e dos direitos. Mas as metas no domnio da alfabe tizao e da instruo popular em geral, bem como da formao de tcnicos inter mdios e superio res, ficaram muito aqum do desejado e planeado, por motivos de ordem econmica e das mentalidades. Um bom exemplo desta frustrao de ideais e desta incapacidade para concretizar as grandes metas delineadas, est no total fracasso da reforma de 1923, do ento Ministro da Instruo Pblica, Joo Camoesas. Apesar de metida na gaveta aps a sua discusso na Cmara dos Deputados, pode

ser considerada como o primeiro plano metodicamente organizado, nos tempos modernos e, como a primeira tentativa de reforma nacional orientada por um esp rito democrtico. A miopia de alguns polticos responsveis impediu a sua concreti zao no foi por acaso que em 16 anos de regime o pas tivesse 45 governos e 17 eleies. O fracasso da revoluo cultural iniciada com a Republica tornase evidente em alguns textos da nossa literatura, como, por exemplo, na referida obra de Aquilino Ribeiro. Ela ajudanos a ilustrar, permitindonos passar da anlise dos decretos e documentos oficiais para a auscultao dos que melhor viveram no terreno a revolu o os professores e os alunos. Este outro olhar, ainda que realizado numa pers pectiva captada atravs do testemunho literrio, faznos pensar que, apesar de incontornveis decretos, de reformas com variada profundidade e de revolues portadoras de mais ou menos esperanas, ao longo destes cem anos volvidos, os ideais mais genunos de todas as Repblicas, afinal, ainda no se cumpriram e vale a pena continuar a lutar por eles: a educao para a liberdade, para a igualdade e para a fraternidade! Mas, para isso, estamos convictos, est ainda por inventar a Escola capaz de assumir os riscos necessrios para educar nesses valores.
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350

Bruno Diniz Fernandes CES

351

Prticas pedaggicas institucionais: subjectividade, normalizao e o iderio de reeducao republicano

O desenvolvimento constante, inerente natureza do ser humano, gera mudanas a todo momento na dinmica social vigente. O sc. XX foi aquele no qual as crianas e os adolescentes passaram a ocupar um espao na organizao da sociedade ociden tal nunca antes obtido. Numa sociedade conturbada pelos constantes processos globalizantes, como aquela em que vivemos hoje, os problemas de ordem scioeco nmica aparecem como elementos decisivos na configurao de um quadro que no s delimita os contextos polticos e sociais e delineia as bases das relaes humanas, como tambm responsvel por perpetuar a desigualdade social que estratificou, ao longo da Histria, dois distintos segmentos infantis. O primeiro, composto pelas ditas crianas bemnascidas, inclui todos os pequenos pertencentes s classes mais favorecidas da populao, que contam desde os primeiros anos de vida com todo um aparato que vai desde uma adequada estrutura familiar, passando pelas condies scioeconmicas que os permitem ter acesso condies de sade satisfatrias, boa educao, lazer, entre outros; e o segundo, que se restringe s crianas oriundas das classes populares, condenadas desde os primeiros instantes aos piores servios e oportunidades que se possa oferecer. O contexto poltico, social, cultural e econmico que cercou o advento da 1 Repblica Portuguesa, no incio do sc.
X X,

de especial relevncia para o estudo

de problemticas como a infncia desvalida e delinquente, tendo sido Portugal um dos pases pioneiros na criao de mecanismos legais para a proteo do menor em risco e perigo social, com a Lei portuguesa de Proteo Infncia, promulgada atra vs do Decreto de Lei de 27 de Maio de 1911.

Esse contexo ajudou a impulsionar o desejo de combater as taxas de analfabetismo da populao portuguesa e preparla para o que seria uma nova era. Foi empreendi
352

da ento a partir de 29 de maro de 1911, a Reforma da Instruo Primria e Normal, considerada um avano importantssimo para a escolarizao no pas, que teve o ensino primrio ampliado dos trs anos iniciais para oito anos no total do ensino que agora compreendia uma etapa elementar, uma complementar e outra superior. Notoriamente, esse processo no ocorreu de maneira to simplificada. Vale lem brar que esse contexto esteve sempre acompanhado das transformaes capitalistas que provocaram o deslocamento de um contingente populacional cada vez maior do campo para as cidades, provocando o inchao destas e impedindo que as medidas assistencias orientadas para a infncia pudesse alcanar efetivamente aqueles que dessas mais precisassem.

A criana pobre e o controle das multides

As transformaes advindas do capitalismo tm relao direta com o xodo rural e o deslocamento populacional em busca de cidades em processo de industrializao, atravs da expropriao de terras, bem como dos meios de produo. Outros fatores que contriburam para o crescimento demogrfico das cidades esto relacionados com um conjunto de orientaes e medidas de ateno destinados criana, que diminuram os ndices de mortalidade infantil. Esse crescimento das populaes citadinas, cada vez maior, acabou por gerar preocupaes quanto organizao social das cidades a partir do final do sc. Ao longo de o todo sc.
XIX , XVIII .

o contato constante e a convivncia entre todos os

escales de cidados veio a se intensificar, provocando sensao de confuso e an gstia nas famlias mais abastadas, quadro que contribuiu para que a burguesia reivindicasse solues para acabar com uma situao, para ela, perturbadora. Na relao da poltica com a medicina que, ao analisar esse fenmeno, o fil sofo Michel Foucault vai encontrar uma das respostas dadas nesse perodo. Baseandose na prtica da quarentena, buscou responder ao problema da multido similarmente

ao combate peste, isolando as pessoas em suas casas, vigiando e controlando o estado de sade delas e procedendo ao isolamento de quem fosse diagnosticado com lepra. (Foucault, 1992). Outra poltica que foi desenvolvida concomitante a essa foi a criao de polcias para o controle da populao pobre e para a orientao sobre as formas de comporta mento e desenvolvimento dessa. Essas medidas tinham a inteno, ainda que para grande parte da populao, implcita, de transformar os espaos sociais, segregando as classes. Dessa forma, podese dizer que esse tipo de poltica contribuiu para a transfe rncia da famlia do espao pblico para o privado, inserindo o que veio a ser chamado de discurso mdicohigienista na ao do Estado e na assistncia destinada infncia. De acordo com Silva Santos (2004), a visibilidade em torno da infncia foi sendo definida com mais preciso no sc.
XIX ,

353

quando o ocidente como um todo, preocu

pado com a preservao das crianas, bem como em relao reserva de modeobra, comeou a intervir publicamente e buscou a integrao dos cenrios poltico e social, configurandose como um processo evolutivo que remonta s teses de Aris (1973) sobre o o conceito de infncia como histrico e culturalmente localizado no tempo. Nos tempos modernos, com a criana ganhando cada vez mais destaque no ncleo da instituio familiar, a influncia do pensamento iluminista e das ideologias demo crticas contriburam para uma modificao significativa nos papis sociais dos mem bros da famlia e da situao da criana. O sentimento de infncia difundido em nossos dias pode ser visto como o resultado desse processo de caracterizao da criana. Esse movimento de proteo criana surgido no final do sc.
XIX

pautavase

numa ideologia de bemestar infantil formulada por ideais advindos da medicina e justificaria a interveno mdica sobre tudo que implicasse no desenvolvimento in fantil, ou seja, em qualquer instncia ou instituio que se relacionasse com a crian a, como creches, lactrios, hospitais infantis, e at a famlia, com o intuito de proteger aqueles considerados mais frgeis (Ferreira, 2007). A famlia concentrase mais no investimento educativo e afetivo e generalizase uma atitude mais puerocntrica e mais atenta ao investimento educacional. Tudo isto se insere num contexto que favorece uma maior ateno para com a educao das

crianas, que vai se consolidando progressivamente no sc. transformaes do sculo seguinte.

354

XIX ,

at chegarem as

Ao longo do sc.

X X:

assistiuse a uma alterao do controlo dos pais sobre a criao e a disciplina da criana. (...) A autoridade parental foi repartida por uma variedade de recursos extra familiares: os professores das escolas, educadoras, especialistas em crianas, conselheiros de orienta o, assistentes sociais, pediatras, psiclogos (Ferreira, 2001: 4748).

De qualquer modo, esta atitude para com a infncia no se repercutiu igualmen te sobre todas as crianas. Quer a famlia, quer os servios pblicos que atendem crianas acabaram por dar uma resposta que favoreceu especialmente as necessidades da infncia tal como so compreendidas pelo poder hegemnico. No meio de tantas medidas e de tantos atores que se legitimaram sobre a ateno prestada infncia, muitas foram as crianas que no se encaixaram nesse contexto e/ou que se tornaram vtimas dos referenciais postulados em nome de uma tcnica analtica a ideia de criana bem engendrada pelo poder dominante. O descontentamento das classes dominantes levou o poder soberano a atuar, provocando interferncias nos modelos sciofamiliares, por meio do que Foucault veio a chamar de conjuntos de saberpoder. Estes, por sua vez, fundamentaramse no discurso mdicohigienista e nas ideias eugnicas, que foram introduzidos com mais fora durante o final do sc.
XIX

e incio do sc.

X X,

implementando teses do

viver bem, atravs do discurso mdicohiginico, no conjunto de normas de orga nizao da sociedade, agindo atravs da polcia higinica de forma direta na organi zao familiar e promovendo o esquadrinhamento social da populao pobre. Depois do desenvolvimento de polticas de atendimento aos desfavorecidos, era a vez de instrulos para que pudessem se tornar teis para a sociedade. Aps um diagnstico que produziu as informaes necessrias para o incio de um controle estatstico minucoso, e com ele, cercear a circulao daqueles que tanto perturbam as famlias mais abastadas, bem como o prprio sistema, era hora da medicina e da pedagogia assumirem um importante papel no seio dessas aes, especialmente na relao entre princpios cientficos, ticos e morais, muitos deles mesclados para que as polticas implementadas e outras que estavam por vir tivessem um alcance o mais amplo possvel na sociedade.

Na escola no foi diferente. O pensamento mdicohigienista que surgiu no in cio com propsitos de trazer benefcios sanitaristas que melhorariam as condies de vida dos alunos, ao longo do sc.
X X,

legitimou orientaes psicopedaggicas acerca

de mtodos e processos de aprendizagem que foram acolhidas devido ao prestgio que possua o saber mdico naquela poca (Ferreira, 2007). Ainda de acordo com Ferreira, o campo mdicopedaggico apresentase como duplamente controlador porque nele se desenha um maior controlo dos adultos e das crianas que agem no espao escolar (2007: 89). O aumento da populao infantil e, por conseguinte, o da populao juvenil, foi outro gerador de problemas na transio do meio rural para os centros urbanos. As famlias mais pobres, quase sempre com maior nmero de filhos, acabavam por larglos pelas ruas merc da prpria sorte, o que criou um segmento de crianas e jovens abandonados entregues vadiagem e criminalidade e que veio a encher as prises de menores. Os ideais de reeducao e penas educativas j presentes em dis cursos da esfera jurdicopenal, que condenavam a manuteno de crianas e jovens em prises de adultos pela falta de compatibilidade dessas com as condies de de senvolvimento dos menores, contriburam para alavancar a criao de polticas para a retirada dos menores das prises de adultos. Nesse movimento jurdicopoltico, a laicizao da assistncia, sentida desde o advento do liberalismo, obrigara a sociedade laica e o prprio Estado a desenvolverem um esforo no sentido de se preencher esta lacuna deixada pela tradicional aco da Igreja Catlica no campo assistencial (Caldeira, 2004: 215).

355

Infncia desvalida e delinquente: diferentes moldes de assitncia...

Na sociedade moderna ocidental, a estratificao da sociedade em segmentos hierarquizados levou ao que se chama controle social a direcionar polticas de assis tncia infncia pobre com objetivos implcitos de cercear sua livre circulao pelas ruas, local j considerado nocivo e de grande periculosidade para o desenvolvimento sadio dos pequenos. Em Portugal, a recolha de crianas e adolescentes em situao de risco e/ou perigo social instituiu, como em outros pases europeus, uma gama diversificada de

estabelecimentos que seriam destinados a abrigar, educar, reeducar, custodiar, tratar e prover diversos outros tipos de assistncia. Para aqueles que fossem considerados
356

em situao de delinquncia, ainda que no se definisse com muita clareza o concei to de delinquncia at incio do sc.
X X,

seria previsto o internamento em estabele

cimentos que variavam de abrigos at prises comuns. As condies de vida oferecidas nas instituies prisionais da poca envolviam um pssimo clima, crimingeno e de promiscuidade, uma vez que era inexistente a diferenciao dos indivduos encarcerados, fosse por gnero, idade, ou nvel de ins truo, ou ainda o ato infracional cometido, sem falar das desumanas condies sanitrias das prises. Ao ficar sabendo dessa forte realidade, a sociedade civil, cho cada, sentiuse obrigada a assumir uma posio contrria manuteno de menores em prises, constatado o quo incompatveis com seu desenvolvimento eram essas instituies. As primeiras iniciativas para retirada de menores portugueses das pri ses comuns encontram referncias na Casa Pia, fundada no final do sc. perodo nos estudos portugueses sobre esta matria (Santos, 1999). No mbito da criao, os primeiros estabelecimentos criados para o internamen to de menores, denominados casas de educao correcional e de trabalho, tiveram seus regimentos pautados pelos princpios enunciados por Charles Lucas 383, criador do modelo de instituio correcional para menores do tipo colnia agrcola, larga mente utilizado no continente europeu. Para a organizao e o funcionamento das casas de educao correcional e de trabalho, entre outros, estava configurado um regime disciplinar rigoroso, que contava com separao individual celular para al gumas atividades e para o perodo noturno, separaes por seo de recompensa e de punio, diferenciaes de vesturio e de alimentao para comportamentos di ferenciados, isolamento como punio e vigilncia inesperada, dentre outras tantas medidas, conforme o estabelecimento. Ainda a essas linhas orientadoras do trabalho desenvolvido nessas instituies, devese acrescer uma perspectiva de cunho militarista, onde defendiase a preparao
383 Nomeado inspetorgeral das prises no ano de 1830, Charles Lucas (1803 1889) foi considerado por mais de quatro dcadas uma das maiores referncias no campo da reeducao de menores no Estado francs.

XVIII ,

que

utilizava instalaes do Castelo de So Jorge. Era visvel a influncia francesa nesse

desses menores para a vida militar como soluo para a questo do desvio de com portamento e como ocupao e serventia de bem destes, para com a sociedade. Essa perspectiva foi bem aceita durante o sc. particulares ou at religiosas.
Nas colnias agrcolas: o iderio de reeducao para menores delinquentes
XIX

at meados do sc.

X X,

levando muitas

colnias agrcolas correcionais a adotarem um regime militar, fossem elas pblicas,

357

Os modelos disciplinares institucionalizados para os estabelecimentos de inter namento de menores, sempre se assemelharam muito s prticas disciplinares mili tares. Os tericos do sc.
XVIII ,

segundo Foucault, pautavamse nos fundamentos

das prticas militares para a obteno de uma arquitetura, anatomia, mecnica, economia do corpo disciplinar (2004: 141). o exemplo da colnia agrcola fran cesa de Mettray, com um modelo disciplinar inspirado no da Marinha, uma das mais importantes colnias do sc.
XIX .

importante sublinhar aqui que o surgimento das colnias agrcolas em Portugal teve relao direta com o importante papel da agricultura e da atividade agropecu ria como fontes de riqueza nessa poca, ameaadas pelo xodo rural e pela deserti ficao dos campos, frutos do progresso industrial advindo das revolues que transformaram o agricultor em operrio. Assim, a criao das colnias agrcolas veio como uma iniciativa de reverter o movimento desencadeado pela Revoluo Industrial, provocador de um crescimento populacional jamais visto nos centros urbanos, que por sua vez gerou um aumento exponencial de crianas em situao de delinquncia. Depois da batalha travada para retirada dos menores do convvio com adultos nas prises, nomeadamente para aqueles em priso preventiva e, alegadamente, por falta de locais adequados e de recursos financeiros para custodiar esses menores, perma neceu em todas as iniciativas, modelos e instituies criados, uma perspectiva muito mais punitiva do que reeducativa, como aparentemente se pretendia. Comenta DuarteFonseca (2005: 95) a respeito dessas instituies:
De um modo geral, praticamente todas, mesmo as de orientao laica e as geridas pelo Estado, recorreram a um regime disciplinar inspirado, fundamentalmente, pela ideia de que a mortificao do corpo que conduz redeno e purificao da alma, sustentada nos pilares em que assentava esse regime: o isolamento, o silncio, a privao e a violncia fsica.

Foucault (2004) ao comparar o modelo disciplinar institudo nas chamadas ins tituies correcionais com quartis e outras como a prpria escola, estabelece a noo
358

de que a criao de uma sociedade disciplinar utiliza os sujeitos imersos em suas teias de poder no somente para controlar suas aes, mas tambm para orientlas em funo do modelo scioeconmico adotado. No caso das colnias agrcolas portuguesas, o modelo de (re)educao deve ria promover, atravs da permanncia na instituio, a perda de uma cultura nociva, adquirida atravs de hbitos degradantes praticados em uma sociedade problemtica. O regime disciplinar aplicado nas colnias deveria ser responsvel pelo apagamento dessa memria citadina, aonde, longe dos perigos da cidade, os menores poderiam aprender valores, serem educados, instrudos, profissiona lizados. Nessa ideologia, ficam evidenciados os traos de uma herana iluminista e de um pensamento rousseauniano, que fomentaram a crena nas benesses de uma educao inserida no contexto rural, livre das contaminaes urbanas. A educao no campo seria responsvel por incutir na formao da criana uma das mais fundamentais influncias, com o fim supremo de dar a si prpria unidade moral e solidariedade afectiva (Pintassilgo, 1998: 237). Assim, o que poderia ser chamado de modelo (re)educacional presente nas colnias agrcolas, representava uma nova escola para esses menores. A colnia no se desti nava s elites, no impunha uma cultura hegemnica nem representava uma ameaa ao seu modo de vida. Pelo contrrio, a colnia era destinada a receber os sujeitos que pertenciam s classes mais desfavorecidas da populao, oferecendo a eles um mo delo que se adequaria s suas necessidades fsicas e intelectuais. Na colnia agrcola, seria possvel a inveno, por parte do internado, de uma nova identidade, como uma coisa que se precisa de construir a partir do zero ou escolher entre alternativas e ento lutar por ela e protegla lutando ainda mais (Bauman, 2005: 22). Esse processo de construo identitrio se faria por meio de um modelo de (re)educao com base na atividade laboral agrcola, considerada re dentora.

Ainda na ltima dcada do sc.

XIX

o Estado portugus colocaria em funciona

mento uma instituio que realmente refletia as aspiraes de seguir o modelo das colnias agrcolas francesas: a Escola Agrcola de Vila Fernando, situada no Alentejo, que teve alguns anos depois de sua criao o nome alterado para Colnia Agrcola de Vila Fernando para ganhar maior respaldo da sociedade devido natureza da instituio. No se desejava confundila com outras escolas ligadas DirecoGeral da Agricultura e sim preservar um carter intimidatrio compatvel com o tipo de atividade ali desenvolvida. Outras Casas de Deteno e Correo foram criadas, mas o nmero no era suficiente para atender a demanda de menores que precisavam de tratamento, o que acarretava o internamento de muitos em cadeias comuns, no sendo possvel, assim, a separao dos adultos. Isso porque, para alm dos menores condenados por penas de priso, havia tambm aqueles em deteno, e ainda toda uma gama de menores vadios, dbeis, abandonados ou considerados incorrigveis pelos pais e tutores que, na prtica, eram colocados nos mesmos estabelecimentos 384. Essa realidade definia o estilo penal da poca e nos mostra que no havia, de fato, uma efetiva reeducao desses menores. Embora alguns diplomas jurdicos j expli citassem a inteno de promover um tratamento voltado para a (res)socializao dos menores enquanto internados, a preocupao maior ainda era custodilos e mantlos afastados, devido s presses da sociedade civil que clamava por melhores condies de organizao urbana, fruto do contexto sciopoltico j caracterizado, vivido nesse perodo. A essa altura, um dos nomes mais proeminentes no pas no mbito do tratamen to de menores foi o do padre Antnio de Oliveira, responsvel por cargos de gesto e capelania em diversos estabelecimentos correcionais de menores espalhados pelo territrio portugus. Inspirado pelos ideais e pelas experincias no campo da reedu cao de menores ocorridas na Frana, o padre Antnio de Oliveira foi um estudio so que, desde o incio de sua atuao como capelo na Casa de Deteno e Correco de Lisboa, em sua primeira fase, quando ainda funcionava no Convento das Mnicas, procurou expor concepes positivistas de individualizao da pena.
384 Desse modo, as aes efetivas e as medidas aplicadas foram perdendo sua eficincia e muitos me nores internandos ficaram entregues ociosidade em estabelecimentos lotados (Pestana, 1935), sem quais quer oportunidades formativas.

359

Sobre o modelo correcional empregado pelos estabelecimentos penais para me nores da poca comenta DuarteFonseca:
360 A interveno destas instituies perseguiu, em massa, objectivos de educao primordial mente para o trabalho, pelo trabalho e pela moral, prevenindo e reprimindo, de forma sis temtica, rigorosa e severa as condutas dos menores que no se adequassem a tais objectivos e meios, fazendo apelo a um dispositivo pormenorizado de regras, de inspirao militar, a uma rede alargada de controlo e vulnerabilizao dos destinatrios atravs da sua classific o, diviso, separao, isolamento, incomunicabilidade e privao (2005: 111).

Com base na passagem do autor acima referido, ficam fortes indcios da inteno do Estado para com esse segmento da populao. Podemos chegar ento a concluir que a arte de punir, no regime do poder disciplinar, na verdade no objetiva expiar nem reprimir. A penalidade que encontrada em todas as instncias e controla todas as esferas das instituies disciplinares compara, diferencia, hierarquiza, homogene za, exclui. Em uma palavra, ela normaliza (Foucault, 2004: 153). A componente do trabalho descrita no trecho acima, mais tem a ver com a prepa rao desses menores para servirem de modeobra do que com uma vertente de ree ducao propriamente385. Com o contnuo avano industrial, faziase necessrio ter um contingente populacional preparado sempre para assumir, sem muito questionar, a classe de operariado. Essa realidade exemplificada por meio dos trechos abaixo que relatam o regime de tratamento dado aos menores internandos na Colnia Agrcola de Vila Fernando , segundo seu Regulameto Geral, descrito por DuarteFonseca:
Por isso, a educao tinha como objectivo primeiro a aquisio pelo menor de meios de subsistncia que lhe garantissem a sua autonomia, razo pela qual s se considerava ter minada quando o menor obtinha um posto de trabalho e ficava assegurada a sua entrada na vida activa. Subliminarmente, visavase tambm a preparao e obteno de modeobra para assegurar necessidades produtivas. (...) A preparao profissional dos menores era realizada atravs da prestao de trabalho. As suas aptides tinham uma importncia se cundria. A obteno de maior lucro e rendimento ou a conexo com a economia do estabelecimento devia ser encarada como factor determinante na escolha das actividades e ofcios a implementar e desenvolver para a preparao dos menores. As profisses ensi

385 Segundo relata Jos Rombo a respeito da Colnia Correccional de Izeda, a jornada de trabalho agrcola, com a durao de oito horas, prejudicava manifestamente o ensino primrio ao qual estavam destinadas apenas duas horas dirias (1931: 9).

nadas estavam circunscritas produo de bens e prestao de servios, mas exclusiva ao nvel do operariado e dos trabalhos pesados auxiliares (2005: 114).

J o diretor da Colnia Agrcola de Vila Fernando expressava sua opinio em relao ao modelo correcional que era empregado no estabelecimento, apontando a natureza economicista como um elemento vantajoso:
A grande obra de reabilitao moral para delinquentes desta natureza e de graduao mais ou menos delituosa, estaria com grande xito financeiro na organizao simples e emi nentemente moral dos pequenos estabelecimentos agrcolas que so, sem contestao, uma escola de virtudes do trabalho, e que tm uma caracterstica salutarmente econmica (Vasconcelos, 1905, cit. por Rufino, 2004: 221).

361

E afirmava com convico a respeito dos efeitos deste tipo de correo ser esta capaz de recuperar os jovens delinquentes,
(...) na sua moralidade e na sua afectividade, dependendo esse xito dos meios necessrios que preciso empregar individualmente, da oportunidade da sua sequestrao e da dura o indeterminada do seu internato consoante o seu progresso moral e o grau de confian a que possa porventura merecer (Vasconcelos, 1905, cit. por Rufino, 2004: 222).

Era assim que o poder social agia, se entranhando nas instituies sociais, entre elas a escola, a Igreja, as foras armadas, as fbricas, a famlia e as instituies penais. Essas todas, as quais Foucault (1992) chamou de instituies de sequestro, geriam o que esse filfoso denominou poder disciplinar, o qual se inflitraria nas relaes entre dominantes e dominados em toda e qualquer estrutura social, incutindo a ideologia e a vontade das classes dominantes na vida e vontade das classes dominadas. Evocando o conceito foucaultiano de disciplina, temos a noo de que as pr ticas ministradas para o tratamento de menores oferecidas por essas instituies correcionais visavam muito mais a serventia desses sujeitos economia do pas, do que formlos cidados ntegros, como esteve sempre presente em seu discurso, uma vez que para Foucault:
A disciplina fabrica assim corpos submissos e exercitados, corpos dceis. A disciplina aumenta as foras do corpo (em termos econmicos de utilidade) e diminui essas mesmas foras (em termos polticos de obedincia). Em uma palavra: ela dissocia o poder do corpo; faz dele por um lado uma aptido, uma capacidade que ela procura aumentar; e inverte por outro lado a energia, a potncia que poderia resultar disso, e faz dela uma relao de sujeio estrita (2004: 119).

Assim como na Frana, nas instituies portuguesas para tratamento de menores, a instruo escolar sempre fora deixada em segundo plano. O cerne de todo o mo
362

delo correcional sempre esteve ligado preparao profissional que transformaria esses sujeitos em modeobra a servio do pas386 , seguido pelas imposies de ca rter moral e religioso, que ficavam a cargo da Igreja Catlica.
O privilgio concedido ao trabalho agrcola nas instituies j no era ditado pela crena de salvar o colono pela terra, mas pela poltica de conteno de encargos suporta dos pelo Oramento do Estado, pela convico de que se tratava de um dispositivo disci plinar eficaz e, alegadamente, de um bom destino profissional (Oliveira, 1929: 28).

As colnias agrcolas no contexto da 1 Repblica

Nas primeiras dcadas do sc.

XX ,

depois de uma tortuosa batalha para se separar

os menores dos adultos nas instituies penais, ainda no vencida na totalidade, surge em Portugal a necessidade de se intervir na questo do tratamento dispensado pelo Estado aos menores infratores, de forma mais especializada, mais organizada, tanto do ponto de vista legislativo, quanto do judicirio. As atenes agora comeavam a voltarse para uma perspectiva mais preventiva e educativa do que a repressiva que vinha sendo posta frente de tudo at ento. Com as contundentes verificaes de que mesmo com as penas de priso e um tratamento severo, os ndices de criminalidade entre jovens no paravam de aumentar, os estabelecimentos encontravamse sempre superlotados e o nmero de crianas pobres espalhadas pelas ruas no cessava seu crescimento, a sa da foi comear a pensar numa alternativa para lidar com a situao, e logo se viu necessria a realizao de reformas no tocante elaborao de leis processuais que distinguissem o menor do adulto e a implementao de uma instncia para se aplicar tais dispositivos.

386 Com esse quadro, a escolarizao mantinhase subalternizada aos interesses laborais e de produo lucrativa do estabelecimento, condicionante por seu turno das oportunidades de profissionalizao dos menores (DuarteFonsrca, 2005: 203). Essa perspectiva seria muito lucrativa para o Governo, no sentido de que os estabelecimentos da Justia funcionavam, assim, como exrcito de reserva para as classes possi dentes, atravs da criao de modeobra barata, minimamente qualificada, e sobretudo domesticada por uma duradoura dominao (Lopes, Carmo, Fernandes, 2001: 62).

Foi marcante para a Primeira Repblica Portuguesa o ano de 1911, no qual fora promulgada a primeira Lei de Proteco Infncia LPI, diploma que contemplava no somente os menores infratores, mas inclua tambm aqueles que se encontravam em perigo moral, os menores abandonados, rfos entregues mendicidade, liberti nos e quaisquer outros em situao de risco social 387. No mesmo ano em que se institucionalizava o ensino infantil no pas, essa lei direcionou todas as polticas nacionais para a infncia ao longo do sc.
X X.

363

No bojo dessas transformaes, segundo Caldeira:

A grande pea legislativa a nvel assistencial parece , no entanto, ter sido a lei de 25 de Maio de 1911 que, para alm de reorganizar os servios assistenciais j existentes, ter lanado as bases de uma verdadeira assistncia moderna, distanciada das velhas medidas caritativas at a dominantes (2004: 16).

Com a criao de diversos servios ressurge a inteno de assistir o menor retirandoo do meio urbano, j considerado altamente nocivo, no s para a sua moral, como tambm para a sua sade, o que levou o governo a buscar iniciativas de implantar no meio rural estabelecimentos destinados especfi camente ao trabalho agrcola como forma de reeducao para os menores recolhidos, de modo que:
Com a inteno de desurbanizar os assistidos, autorizavase ainda a funo de Colnias Agrcolas destinadas a menores de idade no inferior a doze anos que estivessem a cargo da Casa Pia e do Asilo Maria Pia, bem como daqueles que fossem indicados pelo Ministro do Interior (Caldeira, 2004: 18).

Fazemos aqui ressaltar que essa mentalidade mais humanizadora que se formava em torno da questo do menor no incio do sc.
XX

levou Portugal no somente a

elaborar uma legislao exclusiva para essa matria, como tambm a criar uma ins tncia jurdica especifca para lidar com os casos que envolvessesm crianas e ado

387 Dois anos aps a Lei de Proteco Infncia portuguesa entrar em vigor, no Congresso Internacional de Proteo Infncia, realizado em Bruxelas, o relatrio portugus comentava a pretenso de reduzir a criminalidade infantil a um percentual mnimo, to logo fosse reduzido o abandono de crianas pobres, o que contribuiria como um dos principais fatores para o aumento dos menores com comportamentos des viantes (Castro, 1913).

lescentes. O que nos outros pases veio a ser chamado de tribunal de menores, em solo portugus, nessa poca, ficou com a nomenclatura de tutoria 388.
364

O Estado tinha a inteno de, com esse nome, afastar o estigma repressivo j no mais compatvel com os ideais de ressocializao com os quais essa nova jurisdio deveria trabalhar. Esse seria o desafio da LPI na era industrial: lidar com a pobreza que suscitava um sentimento de piedade por parte da opinio pblica e com a cres cente populao de jovens entregues vadiagem, promiscuidade e marginalidade, situao essa intimamente ligada primeira. Nas palavras de DuarteFonseca acerca da criao das tutorias, essas representa vam o advento da duradoura vertente mistificadora do discurso polticocriminal de menores portugus, perante a contradio entre o livre recurso a medidas coerci vas, privativas de liberdades, e o repdio da ideia de punio (2005: 148). Neste sentido, comentando o carter da LPI, apesar de todas as suas limitaes, a verdade que o diploma de 1911 foi a pedra basilar de tudo quanto, a nvel legis lativo (no s de carcter preventivo mas tambm correccional), a 1 Repblica concebeu em prol da infncia (Caldeira, 2004: 204). As reformas que deram origem aos tribunais de menores revestemse de um ca rter liberal de proteo propriedade privada, mas no excluem a ao protetora ao indivduo carenciado. A ao social, quando deixa de ter cunho exclusivamente caridoso, tornase uma filantropia legal e civil de orientao mais laica do que reli giosa, levando os sujeitos a verem o trabalho como lgica de coeso social e a se sujeitarem a essa ordem prestabelecida pelo poder dominante. Dessa forma, a aprendizagem profissional imposta, voltada para a atividade rural, tinha por objetivo fomentar o sentimento pelo trabalho no campo como parte de uma poltica nacional com propsitos de incentivar a populao a voltar para zonas rurais do interior do pas que haviam sido abandonadas pelo xodo rural provocado
388 De acordo com Pereira de Castro, a designao tutoria pretenderia concentrar num s vocbulo as vastas atribuies do tribunal: preveno, em ves de castigo, e interveno supletiva do poder paternal. O objectivo parece ter sido alcanado, j que a maioria das pessoas representava como estabelecimento asilar de benemerncia, no apenas a tutoria, devido ao refgio anexo, como tambm as escolas de reforma, o que bem revela as grandes carncias a nvel de estruturas de apoio social face dimenso da problemtica da pobreza, que ento se faziam sentir (1911: 1016; 1916: 11).

pelo crescimento das cidades urbanas, sobretudo as litorneas, deixando os campos desertificados e carentes das atividades agrcolas e de pecuria, situao essa que j comeava a dar preocupao economia portuguesa. Contudo, por mais bem planejados e executados que fossem os cursos de prepara o, no obtinham muito sucesso quando se tratava do internamento de menores provenientes do meio urbano em colnias agrcolas, como no caso do agora denomi nado Instituto de Reeducao de Vila Fernando, o que se verifica na passagem a seguir:
Sendo os jovens colonos de origem maioritariamente urbana, verificavase, reiteradamen te, que acabavam por, de sua vontade, no seguir a profisso agrcola que aprenderam, sem esquecer que, regressando origem, se defrontavam com enormes dificuldades de encontrar colocao compatvel. Pouco jovens se fixavam na regio como agricultores, depois de libertados (Rombo, 1931: 1011). 365

O prprio padre Antnio de Oliveira admitia a falta de correlao entre as ativi dades oferecidas na formao profissional e no tratamento reeducativo, funcionando apenas como uma medida repressiva, despreendida de qualquer sentido regenerativo. ridculo pensar que cultivar vinha e batatas so ptimos estimulantes da morali dade e honradez (Oliveira, 1923c: 373). Que no fosse negado o problema da delinquncia juvenil, esse foi usado para manobras polticas, fruto de uma intencionalidade das classes dominantes que, atra vs de uma rede de poderes, institucionalizou um sistema de penalizao/correo que serviria para lidar com a questo da delinquncia, e viu que por meio deste po deria suportar ao menos uma parte da teia econmica do Estado. Com isso, at primeira metade do sc.
X X,

as instituies correcionais para menores acabaram por

servir mais economia de Portugal do que para tratar a delinquncia juvenil em si.
No discurso oficial, no entanto, em flagrante contraste com o prprio discurso dos textos legais, reformatrios e colnias correccionais mais no eram do que vulgares escolas pr ticas industriais e agrcolas, cuja aparncia de severidade, rigor e coercividade estavam longe de ter correspondncia real, e onde a represso era substituda pela pedagogia cor reccional (DuarteFonseca, 2005: 205).

Oliveira definia a corrente da pedagogia correcional como assente nos princpios da pedagogia geral, da pediatria, da eugnica, tem contudo um campo prprio de

investigao e estudo nos elementos anormais que so objecto da sua aco, princi palmente os anormais sociais e do carcter (1929: 27).
366

Dessa forma, a preocupao expressa em atender as crianas e adolescentes desva lidas e delinquentes, para alm das questes econmicas expostas, possua um objeti vo orientado por um dos marcos do movimento pedaggico portugus na 1 Repblica, a vontade exacerbada de conceber uma pedagogia cientfica, isto , uma pedagogia experimental, na qual as colnias agrcolas (dentre outros estabelecimentos de natu reza semelhante) funcionariam como um laboratrio pedaggico onde seriam cultiva das experincias subsidiadas pelos modelos correcionais vigentes (Martins, 1998).

Algumas consideraes

A 1 Repblica Portuguesa configurouse como um fenmeno particular na Histria de Portugal. Dentre os diversos fatores que caracterizam esse perodo his trico, destacase uma mobilizao no avano dos direitos civis, nunca antes tentada na Histria da nao. Os ideais republicanos e as ideias liberais ajudaram a introdu zir, num pas marcado pela pobreza e imensas dificuldades de cariz scioeconmi co, reformas no campo educacional, na poltica, nos impostos e taxaes, na reforma agrria, no desenvolvimento urbano, na reforma das foras armadas, no mbito do bemestar social, etc. Apesar dos xitos terem sido, em muito, comedidos, vlido afirmar que mais do que qualquer outro regime, a 1 Repblica, apesar de suas de ficincias, lutou para efetivar seus ideais, e sendo assim, foi obrigada a arcar com as consequncias de suas falhas. Numa poca de sobriedade punitiva, em que o pas com seu modelo de proteo no foi capaz de dar resposta configurao que tornou insustentvel a organizao social da populao portuguesa, uma das maiores preocupaes do poder pblico esteve desde sempre ligada necessidade geral na sociedade civil, um sentimento de pertena aos problemas e questes que envolveram a infncia desvalida e a delinquncia juvenil. Ainda assim, algumas iniciativas, como a criao da Federao Nacional das Instituies de Proteco Infncia, a Lei de Proteco Infncia, a criao das

Tutorias, entre outros dispositivos, foram de grande importncia no sentido de trazer para o cenrio das polticas de atendimento ao menor a componente do envolvimen to social para atuar junto aos rgos legais de assistncia e tambm fortalecer as aes da iniciativa privada. Dada a realidade scioeconmica de Portugal e o cenrio poltico mundial que sofreria pesadas transformaes alguns anos depois de aprovada essa nova legislao, quando eclodisse a 1 Grande Guerra, o Estado buscava fortalecer suas indstrias com mais e melhor modeobra e lidar com as presses sindicalistas e trabalhistas que cresciam nessa poca, exigindo melhores condies para o operariado. Esses fatores provavelmente foram os mais significativos para que se adotasse como prin cipal inteno a reabilitao de menores delinquentes, no para qualquer outro fim a no ser tornlos teis ao capital, serventia economia do pas. Sobre isso, o prprio padre Antnio de Oliveira j deixara evidenciado em seus trabalhos quando afirmava que o trabalho era capaz de formar o cidado, mas no era suficiente para reformar, deixando de ter, portanto, qualquer efeito positivo no problema da delinquncia. Como o desemprego, a nvel de senso comum, era tido como uma das causas da criminalidade, isso construiria na sociedade um mito em torno do valor regenerador que possuiria a atividade laboral. A aliana entre os valores materiais advindos do trabalho, a tradio de pertena e utilidade nao e os valores moralizadores da Igreja Catlica ainda eram o cerne do modelo de reeducao das instituies portu guesas sob o lema: Deus, Ptria, Trabalho (Oliveira, 1923). J no final da dcada de 1920, era possvel ver o incio de um movimento de integrao social, fruto das preocupaes com a questo da delinquncia juvenil no pas. Foram promulgados alguns decretos com o objetivo de enxugar as disposies da LPI e facilitar o enquadramento das crianas e adolescentes que viessem a ser contempladas por essa legislao e facilitasse a atuao das tutorias de infncia. Ainda que essa nova legislao tenha representado uma ruptura no paradigma do tratamento de menores delinquentes baseado numa extrema represso, exceto pelos
367

refgios, estabelecimentos de natureza e fins peculiares, criados no bojo da LPI, as outras instituies, s quais cabia de fato o internamento para a promoo de uma
368

reeducao para os menores, como era o caso das colnias agrcolas, pouco se dis tinguiam de suas antecessoras, isto , o modelo de sociedade disciplinar, e todas as tcnicas disciplinares descritas por Foucault continuavam a impregnar as prticas cotidianas dos estabelecimentos destinados ao atendimento de menores. Por detrs das novas intenes estava a constante e antiga vontade do Estado de retirar das ruas os considerados elementos nocivos, ainda que estes fossem repre sentados por crianas famintas e sem instruo389. Nos modelos correcionais e regimes disciplinares adotados, nomeadamente pelos estabelecimentos do tipo colnia agrcola, o que chama realmente ateno no a inteno de domnio sobre o corpo, uma vez que ele objeto de investimento sub metido a poderes em qualquer sociedade desde os primrdios, mas as tcnicas utili zadas para tal fim. Na anlise de DuarteFonseca:
Sob o pretexto da proteco e defesa do menor, combatendo nele e no seu meio as causas que o tinham levado ou podiam levar ao crime, procurou realizarse uma poltica de pura defesa social, atravs de segregao temporria, tendencialmente duradoura, e de crimina lizao das crianas oriundas das classes socialmente mais carentes e vulnerveis (2005: 207).

Nas colnias agrcolas, a disciplinao de mentes e corpos seria ento utilizada para alcanar a docilidade, que por sua vez, traria a utilidade daqueles que no esti vessem dispostos a colaborar pelo desenvolvimento da nao.

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389 preciso limpar Lisboa. esse o ttulo do editorial de janeiro de 1931 do Boletim do Governo Civil, manifestando claramente uma poltica de erradicao epidrmica das manchas de vadiagem e pobre za, atravs da supresso da sua visibilidade na via pblica (Fatela, 1989, p. 209).

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369

370

(Pgina deixada propositadamente em branco)

Helder Henriques Escola Superior de Educao de Portalegre

371

A Escola Distrital de Habilitao para o Magistrio Primrio/Escola Primria Superior Albicastrense (18981926): retrato de um percurso

O presente texto tem como objectivo principal apresentar o percurso de uma instituio de formao de professores da cidade de Castelo Branco existente, glo balmente, entre 1898 e 1926, cruzando sempre que possvel este percurso singular com o iderio educativo republicano. Para o efeito, utilizamos um conjunto diversificado de estudos e fontes documen tais que permitem responder a algumas das nossas interrogaes: quando surgiram as primeiras escolas de formao de professores? Que trajectos tomaram? Que im portncia assumiram os contextos locais no desenvolvimento da formao de profes sores do ensino primrio elementar? Qual o iderio republicano? Que representaes surgem na documentao/nos materiais escolares desse iderio? Assim, na tentativa de responder s questes colocadas, utilizamos um conjunto de fontes que se dividem em trs nveis: a legislao, a imprensa pedaggica promovida pela instituio e, por fim, o material de arquivo da prpria instituio escolar. Assumimos, do ponto de vista metodolgico, um modelo interpretativo/descriti vo no interior deste trabalho, orientados por uma perspectiva diacrnica, e promo vendo, sempre que possvel, a desejvel triangulao dos dados recolhidos e a crtica histrica sobre os mesmos. As principais referncias tericas que teremos em linha de conta so diversas, des tacandose os trabalhos de Antnio Nvoa, de Joaquim Ferreira Gomes, de urea Ado, Joaquim Pintassilgo, Maria Joo Mogarro, Rogrio Fernandes, entre outros autores.

Numa primeira parte traaremos um retrato sumrio sobre a formao de pro fessores em Portugal ao longo da centria de oitocentos e primeiras dcadas de no
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vecentos; num segundo momento, retrataremos o processo de instaurao da escola albicastrense at sua extino; por fim, faremos aluso ao quotidiano acadmico, em cruzamento com os ideais republicanos promovidos no interior da instituio escolar, nomeadamente a partir de 1910/1911.

A Formao de Professores em Portugal: retrato sumrio

A formao de professores, ao longo da segunda metade da centria de oitocentos, acompanhou as ideias de progresso vs decadncia que circulavam pelo pas e que ajudaram a construir o discurso poltico republicano. De acordo com Maria Cndida Proena foi no binmio decadncia/regenerao [que] surgiu e se consolidou ao longo do sculo
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o pensamento republicano tornandose esta dicotomia um dos

principais vectores da sua cultura poltica (2008: 166). Gradualmente os debates sobre a importncia da escola e, em particular, sobre a formao de professores, ganhavam relevncia e foram sendo alvo de legislao es pecfica que raramente era aplicada, pelo menos na ntegra. Foi no interior deste balanar entre a importncia do debate pedaggico, promovido pelos homens de oitocentos, e a dificuldade em aplicar o legislado, que assistimos a um conjunto de intenes sobre a formao de professores, nomeadamente a constituio de escolas para a formao de professores para o ensino elementar, que percorreram caminhos estreitos e de difcil aplicabilidade. Apesar dos avanos e recuos em matria legislativa sobre a educao, no podemos ignorar a importncia de duas escolas que inauguraram um caminho formativo de professores do ensino elementar em Portugal. Em 1862 fundouse a Escola Normal de Marvila, para o sexo masculino, dirigida por Lus Filipe Leite. Esta escola, aps um intenso perodo de actividade acadmica, caracterizada inicialmente pelo regime de internato, pela dedicao ao ensino da agricultura, numa perspectiva profissional, encerraria as suas portas em 1869, conduzindo demisso do seu primeiro director e sua substituio por Tefilo Ferreira. De acordo com Antnio Nvoa, o professor

que era formado naquela instituio tinha um perfil e uma misso relativamente definida:
() le profil du professeur d`instruction primaire tel que voulaient le forger les hommes qui avaient en mains le destin de l`Ecole Normale de Marvila: un bom professionnel, ayant la vocation pour le magistre primaire, se consacrant entirement au sacerdoce de l`enseignement, capable de contribuer au dveloppement conomique des rgions (surtout rurales) o il sera nomm et de s`insrer harmonieusement dans les communauts locales afin dagir comme un vritable agent culturel (1987: 440). 373

Em 1866 surgiu a Escola Normal para o sexo feminino, que se instalou numa fase inicial no Recolhimento do Santssimo Sacramento e Assumpo, no Calvrio, em Lisboa. Segundo Maria Joo Mogarro, a primeira directora da Escola foi Rosalina P. Gomes de Sousa a que sucederia sua filha Maria Honorina Gomes de Sousa, que desempenhou essas funes de 1882 a 1900 (2009: 43). O ensino ministrado nesta escola caracterizavase pela forte componente religiosa e por actividades normalmen te ligadas educao feminina. As duas escolas, mais tarde, acabariam por fundirse, encontrandose na origem da Escola Normal Primria de Lisboa (1914), transferindose, em 1918, para o actu al edifcio de Benfica. Joaquim Pintassilgo defende que as Escolas Normais constituramse como espa os privilegiados que ajudaram a projectar o professor como um elemento que se movimentava entre os saberes tericos, que devia possuir para ministrar, e as orien taes prticas que devia cumprir (estgios) para ganhar um maior entrosamento de carcter profissional, tendo em vista o saberensinar (2009: 9). O ltimo quartel do sculo XIX foi caracterizado pela expanso do ensino normal em Portugal. Em particular na dcada de 90 promoveuse a formao de professores para o ensino elementar, ajudando a consolidar a ideia de que para se ser professor no bastava fazer um qualquer exame de admisso, mas antes realizar um percurso de formao relativamente longo, no interior de uma instituio especializada para o efeito, caminhando deste modo no sentido de uma verdadeira profissionalizao dos professores.

Joaquim Ferreira Gomes refere a este propsito que a dcada de 90, que se anunciara austera e at maltusiana, est a aparecernos com uma face inteiramen
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te diferente. Em menos de cinco anos, vo criarse algumas centenas de escolas primrias e mais de uma dzia de escolas distritais de habilitao para o magist rio (1980: 64). Relativamente s escolas normais, em 1896, Joo Franco cria as escolas de ha bilitao para o magistrio primrio de Vila Real, vora e Bragana instituindo, deste modo, as escolas de habilitao para o magistrio primrio nas capitais de distrito do pas. No ano seguinte, em 1897, foram criadas mais seis escolas distritais de habilitao para o magistrio primrio, nomeadamente a de Braga e a de Viana do Castelo, que funcionavam normalmente por referncia s escolas normais de Lisboa, Porto e Coimbra, embora de uma forma mais simplificada. No mesmo seguimento, mas desta vez pela mo de Jos Luciano de Castro, criaramse as escolas de Viseu, Aveiro, Guarda e a de Castelo Branco. Em 1898 criou as escolas de Leiria, de Portalegre e a escola de Ponta Delgada. Em 1899 criou a escola de Angra do Herosmo. No ano seguinte (1900) Hintze Ribeiro criou as escolas da Horta e a de Beja. Ao entrarmos na primeira dcada do sculo
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encontramos um cenrio aperta

do no que diz respeito existncia de escolas distritais de habilitao para o magis trio primrio. De acordo com Antnio Nvoa, verificamos a existncia de 6 escolas normais (Lisboa, Porto e Coimbra duas por sexo) e 17 escolas distritais de habili tao para o magistrio primrio (uma em cada capital de distrito, excepto em Santarm) (1987: 657). Em termos gerais estas escolas apresentavam problemas relacionados com os programas das disciplinas, a forma como eram ministrados, os espaos escolares, a falta de colocao dos seus alunos, a reivindicao de equiparao s escolas normais, entre outros problemas. De qualquer dos modos esta malha apertada de escolas dis tritais de habilitao para o magistrio primrio demonstra a preocupao de um conjunto de governantes em formar professores, a todo o custo, como alavanca social e econmica do Pas. De certo modo, na primeira dcada do sculo X X encontramos j esta ideia de progresso que ser aproveitada e reforada pelo ideal republicano quando se refere importncia da escola.

Efectivamente, foi durante o perodo republicano que o ensino normal conheceu maior importncia, na medida em que estes futuros professores podiam ser os repre sentantes da repblica na transformao dos seus alunos em HomensNovos, re publicanos, cultos e instrudos. A reforma de 1911 procurou edificar uma escola republicana, laica e democrtica, formadora de cidados, que demorou a gerar os frutos pretendidos. Apesar das boas intenes dos governos republicanos, a instabilidade no favore ceu, na prtica, a implementao de reformas significativas no campo em anlise. Continuamos a encontrar as escolas normais de Lisboa, Porto e Coimbra a funcionar, assim como as escolas distritais de habilitao para o magistrio. S em 1919 se promoveram alteraes significativas no sistema educativo relacionado com a forma o de professores do ensino elementar. Foi neste ano que as escolas distritais de habilitao para o magistrio primrio foram transformadas em Escolas Primrias Superiores, apostando na revalorizao da formao de professores do ensino elemen tar atravs de mecanismos diversos. A reforma de 1919 encontrase marcada pelos ideais educativos do movimento da educao nova que obteve grande alcance no perodo entre guerras. Para Antnio Nvoa a dcada de 20 do sculo passado, caracterizase pelos anos loucos da peda gogia (1994: 209) e pela importncia que a sociologia e a psicologia assumiram no contexto educativo da poca.
De facto, contrariamente ao que se passou na maioria dos pases europeus, a Educao Nova Portuguesa teve expresso sobretudo nas escolas da rede oficial de ensino, e no em instituies ou colgios privados; adquiriu uma dimenso significativa nas instituies de formao de professores, e no apenas em crculos pedaggicos restritos; articulouse de forma relativamente harmoniosa com o importante movimento associativo dos professo res (Nvoa, 1994: 211). 375

A educao nova caracterizase por um programa prtico de aprendizagens, pela coeducao dos sexos, pela importncia acrescida aos trabalhos manuais, pelo desenvol vimento do esprito crtico e, muito relevante, pelo princpio da autonomia dos alunos. Nos anos 30 assistimos a uma mudana na concepo educativa. O Estado Novo tinha outra misso para os alunos e para os professores do ensino elementar. Fechou

instituies de formao de professores (1936) que reabriu num formato diferente, adaptado aos novos ideais polticos, em 1942 (cf. Mogarro, 2001; Mota, 2006; outros).
376 A Escola Distrital de Habilitao Para o Magistrio Primrio Albicastrense: um percurso atribulado

As escolas distritais de habilitao para o magistrio primrio assumiram uma forte inf luncia regional e local reforada pelas prprias comunidades polticas locais. No final do sculo
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assistamos a um conjunto de entidades camarrias

que apoiavam a fundao destas escolas por quererem assumir a linha do progresso e da regenerao que falamos anteriormente e que levaria a construir uma sociedade diferente daquela em que se estava a viver na poca. H, portanto, uma forte ligao entre as comunidades locais e o estabelecimento destas escolas nas diferentes capitais de distrito. No fugiu regra o caso da Escola Distrital de Habilitao Para o Magistrio Primrio de Castelo Branco.
Tendo em vista o disposto nos artigos 42 e 43 da carta de lei de 18 de Maro de 1897: hei por bem determinar que na cidade de Castello Branco seja organisada uma escola de habilitao para o magistrio primrio nos termos do artigo 120 e seguintes da parte II do regulamento de 1896; ficando porm a nomeao do pessoal e a installao da escola dependentes de se tornar effectivo o concurso da Cmara Municipal d`aquella cidade com o fornecimento da casa e do necessrio material escolar (Decreto de 3 de Dezembro de 1897 (D.G. n 294, de 29 de Dezembro).

Do ponto de vista legal a escola foi criada em 1897 e, tal como referimos anterior mente, embora autorizada por Jos Luciano de Castro, o incio das suas actividades lec tivas ficava dependente da vontade poltica dos rgos autrquicos, nomeadamente para encontrar uma casa digna para o ensino e comprar o respectivo material escolar. Para resolver este problema a Cmara Municipal de Castelo Branco, pouco tempo depois da permisso ter sido concedida, solicitou autorizao a fim de applicar receitas do respec tivo fundo de viao, s obras de installao de uma aula de habilitao para o magist rio primrio () (Decreto de 23 de Dezembro de 1897 (D.G. n 293, de 28 de Dezembro). De facto, os poderes locais movimentaramse no sentido de encontrar um edifcio que servisse para a prtica do ensino. Esse primeiro edifcio situavase na Rua Vaz Preto,

embora depressa as condies se deteriorassem face ao nmero de alunos que procura ram a instituio escolar, obrigando, adiante, mudana de instalaes para outros espaos no interior da cidade, nomeadamente para a Escola do Castelo e, em 1912, para o Pao Episcopal da cidade, local onde tambm se encontrava o Liceu. Mesmo assim, a escola iniciou as suas actividades a 17 de Outubro de 1898. O seu primeiro director indigitado foi o Bacharel Joo Duarte de Carvalho e Sousa, que dava simultaneamente a disciplina de Pedagogia. Alm do director, nesta fase inicial, encontramos ainda o professor e Secretrio da escola Francisco Xavier Pereira, que teve um papel importante ao longo da vida desta instituio; e encontramos os seus primeiros professores: Jos da Costa Henriques, Antnio Rodrigues Cardoso, Miquelina da Conceio Amador e, embora por pouco tempo, Miquelina Feliciana D`Abreu Flor. De acordo com Francisco Goulo, os primeiros anos de vida da instituio no foram fceis devido, principalmente, s dificuldades financeiras que atravessou e s dificuldades em encontrar um espao verdadeiramente condigno para a prtica do ensino (2003: 35). De facto, estes professores, e outros que entretanto entraram na instituio at 1900, procuravam implementar um ensino activo e para isso necessi tavam de condies apropriadas dos espaos escolares.
A metodologia deve ser principalmente prtica e o curso deve ter pelo menos 3 anos; a metodologia aprendese melhor com exerccios prticos do que pela exposio oral. praticando sob a direco de professores experimentados que se aprende a ser professor mettdico (Livro de Actas do Conselho Escolar, n 1, sesso de 08 de Novembro de 1900). 377

Do ponto de vista pedaggico tambm existiam algumas dificuldades. Em 1906 propsse a fundao de uma Biblioteca na escola, dado que ajudaria os alunos nos estudos. Podemos ler no livro de actas do Conselho Escolar o seguinte sobre a im portncia da biblioteca:
() devia existir nesta escola uma biblioteca que servisse para auxiliar os alumnos nos seus estudos, aos quaes, na maioria, era pecuniariamente impossvel a aquisio de muitos livros que lhes indispensvel conhecer. Para isso se propunha, na qualidade de bibliote crio efectivo, fundar uma biblioteca que ficasse propriedade da escola e qual, para dar comeo, oferecia pela sua parte volumes diferentes em nmero superior a sessenta, os quaes, como todos os mais que lhe forem ofertados constaro do catlogo da livraria

tendo adquirido custa do expediente da escola apenas o dicionrio popular e uma estante (Livro de Actas do Conselho Escolar, n 1, sesso de 06 de Fevereiro de 1906). 378

Uma estratgia seguida por parte do corpo docente da escola, alm de ofertar alguns dos seus livros, foi a de fazer pedidos a eventuais benemritos escolares no sentido de engrandecer a biblioteca. Nessa mesma reunio do Conselho Escolar propsse tambm que, por meio de uma circular se fizessem pedidos a diferentes livrarias e pessoas importantes, a fim de aumentar o n de volumes (Idem). Esta primeira fase da vida da escola foi efectivamente bastante atribulada, acom panhando, no fundo, a instabilidade que se vivia nos ltimos anos da monarquia. A escola que se encontrava, por altura da implantao da Repblica, na cerca do Castelo, mudou de instalaes em 1912 para o Pao Episcopal da cidade de Castelo Branco, local onde j se encontrava o Liceu. Todavia, as condies fsicas continua ram a deixar muito que desejar para uma prtica do ensino adequada aos propsitos que se pretendiam alcanar. Podemos ler no jornal escolar, pertencente Escola Distrital de Habilitao do Magistrio Primrio, o seguinte sobre as condies do novo espao escolar comparativamente ao que acontecia com os alunos do Liceu atravs de um testemunho de Manuel d`Almeida Maia Marques de que fazemos questo de colocar grande parte do mesmo, pela lucidez com que o escreveu:
Que contraste! Que verdadeira anttese entre o Liceu e a nossa Escola! Ao passo que uns se orgulham de frequentar um modelar estabelecimento de ensino, onde a higiene e tudo o que cabe a uma casa daquela natureza respeitado, ns quasi que nos envergonhamos de entrar naquele infame, horrendo e antihiginico pardieiro, que serve de Escola Normal. uma verdadeira vergonha existir uma Escola Normal destas! Ali no h a mais pequena noo do que seja uma casa higinica (Marques, 1916: 1 e 2).

Ora, se a implantao da repblica trouxe um discurso novo em relao ao papel da educao na sociedade, a realidade fsica desta escola no corresponde, por certo, ideia de formao de professores para, por sua vez, formar cidados activos e repu blicanos. O futuro professor do ensino primrio, Manuel d`Almeida Marques, mos tra o seu descontentamento com as instalaes onde o ensino era ministrado. Porm, o autor do artigo aprofunda a descrio, levandoa mesmo ao pormenor quase cine matogrfico e diz:

Quem depois de passar o porto do Liceu, olhar para aquele amplo pateo, todo calcetado, tendo do lado direito uma grande extenso coberta, para abrigo dos seus alunos, quer em dias de calma quer em dias de invernia, d mais uns passos fica certamente consternado, s com aquela linda entrada da nossa Escola. Uma porta que lembra a de qualquer casa vulgar, seguida de um olival que tem apenas uma facha de terreno onde no h rvores nem coisa nenhuma, constitue isto a principal e nica entrada daquele palcio onde se estuda Pedagogia. L ao fundo temos uma cobertura que nem para recolhimento de irracionaes serve e pois a que ns estamos albergados em dias de inverno. Quem no viu, imagine um co berto roto de trs lados, que tem uma parede na frente da qual esto umas pirmides es tilo 1915, que serve de base a uns toscos paus, sobre os quaes assentam umas ripas com barro e telhas!!! () Cal nas paredes no existe e assim tenho dito a aparncia exterior do edifcio escolar, que frequentado por 225 alunos de ambos os sexos. () Pode aquilo chamarse Escola Normal? No, mil vezes no! (Idem)

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Condies fsicas deplorveis que no ajudavam ao ensino da pedagogia e a formar os futuros professores do ensino primrio que por esta altura eram cerca de 225 alunos que frequentavam o interior do espao escolar descrito acima. A relao entre os alunos da Escola Normal e os alunos do ensino liceal tambm no eram as melhores. Encontramos testemunhos de rixas e grandes rivalidades entre os alunos do Liceu e da Escola Normal, gerando processos disciplinares a alguns elementos. Esta fase de 1910 a 1918 no foi uma fase favorvel ao desenvolvimento da insti tuio escolar pela falta de condies, de um edifcio apropriado ao ensino, pela ineficcia das reformas legislativas da repblica, pelo contexto blico europeu (19141918), entre outros aspectos que levaram em 1918 a encerrar a Escola Distrital de Habilitao Para o Magistrio Primrio, depois de ter sido alvo de uma sindi cncia. Nas actas do Conselho Escolar fazse referncia a esta inspeco escola que acabou por encerrla durante vrios meses e atrasar todos os processos de ava liao dos alunos.
Aberta a sesso, o senhor director [Francisco Xavier Pereira] disse que convidara o Conselho a reunir porque recebeu um ofcio da Primeira Repartio da Instruo Pri mria e Normal comunicandolhe que estava suspenso do lugar de director por motivo de sindicncia a que se estava procedendo e que por esse motivo entregava a direco escolar ao director de classe mais antigo no servio da Escola, senhor Alexandre Morei ra de Sousa (Livro de Actas do Conselho Escolar, n1, sesso de 22 de Janeiro de 1918).

Esta deciso foi tomada devido a alteraes nos livros da secretaria da escola, de acordo com a informao que encontramos nos livros de actas do conselho escolar e
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que obrigou ao encerramento da escola durante alguns meses, retomando a norma lidade apenas em Outubro de 1919, j como Escola Primria Superior ao abrigo da reforma promovida nesse mesmo ano no ensino normal. Lse na documentao as razes da sindicncia e do encerramento da instituio durante alguns meses:
Atendendo s irregularidades que se encontram nos livros de mdias dos alunos onde h rasuras e notas escritas a lpis e atendendo ainda aos factos irregulares que se praticavam neste estabelecimento que motivaram uma sindicncia, constando ao actual corpo docen te que durante o encerramento desta escola alguns professores agora afastados do servio vieram Secretaria, onde consultavam e manuseavam os livros e registo das mdias e atendendo a que as chaves da secretaria e estantes durante o citado perodo de encerra mento estavam indevidamente confiadas ao continuo; proponho que o Conselho Escolar seja de parecer que devem ficar sem nenhum efeito as notas de aproveitamento respeitan tes aos professores afastados, ficando a mdia final dos respectivos alunos sendo da com petncia dos seus novos professores () (Livro de Actas do Conselho Escolar, n1, sesso de 01 de Julho de 1918).

As Escolas Distritais de Habilitao Para o Magistrio Primrio dispunham de dois anos lectivos de transio para que se extinguissem definitivamente e dessem lugar s Escolas Primrias Superiores. De facto, em Castelo Branco, pareceu existir um novo flego inicial com a cria o desta nova escola, dirigida por Francisco Xavier Pereira. Os docentes da insti tuio eram, alm do director, Adolfo de Lemos Viana, Alexandre Moreira de Sousa, Antnio Duarte Belo, Antnio Trindade, Joo Guterres de Matos, Manuel de Medeiros Jnior, Maria da Piedade Barroso, Adelaide de Paiva Dias e Ilda Correia Cabral. Os professores Adolfo de Lemos Viana e Antnio Duarte Belo foram eleitos para o Conselho Administrativo da Escola Primria Superior. Em Outubro de 1919 saiu um novo jornal acadmico voltado mais para a peda gogia e menos para a poltica local, como alis o prprio nome indica Echo Pedaggico (Nov. 1919 Jan. 1920). Este peridico escolar tinha como objectivo principal a valorizao da educao, do pensamento pedaggico logo no primeiro nmero aparecem referncias a Pestalozzi da misso social do professor ao servio da ptria, surgindo por diversas

vezes referncias educao e emancipao da mulher naquela poca, entre outros assuntos. Porm, muitos dos problemas anteriores decorrentes da Escola Distrital de Habilitao Para o Magistrio Primrio, transitaram para a sua herdeira, a Escola Primria Superior, nomeadamente a questo do espao escolar para o ensino com verdadeiras condies para a prtica pedaggica. Verificamos no livro de actas cor respondente que esta foi sempre uma preocupao da direco da instituio:
() Foi aprovada a verba de sete mil escudos para mobilirio, material didctico, insta laes de gabinetes e outras despesas, foi resolvido que se aplicasse a referida verba no que fosse mais urgente, ficando o mesmo senhor director [Francisco Xavier Pereira] encarre gado de consultar um tcnico sobre as obras de adaptao mais necessrias neste estabe lecimento de ensino () (Livro das Actas das Sesses do Conselho Escolar Instruco Primria Superior, n 1, Sesso do dia 06 de Maio de 1920). 381

Todavia, o que parecia ser uma nova fase decorrente das alteraes legislativas de 1919, das modificaes do corpo docente face Escola Distrital, e do empenho do seu director e corpo docente, o perodo que se situa entre 1920 e 1926 ficou marcado por um conjunto de questes de natureza disciplinar, embora outros as pectos como a participao em congressos, por parte de docentes, nomeadamente de Antnio Trindade que foi delegado ao Congresso do Professorado Primrio das Escolas Primrias, tambm tenha marcado a vida desta instituio. Na verdade, este foi um perodo em que o encerramento da Escola Primria Superior pairava sobre os seus alunos e sobre a comunidade em geral acontecendo em 1926. Apesar do encerramento a comunidade local no esqueceu a Escola Normal e na dcada de 30 iniciouse um novo movimento em Castelo Branco no sentido de reivindicar uma escola de formao de professores para esta cidade, o que veio a acontecer muito mais tarde.

Quotidianos escolares e cultos patriticos da Escola Normal: exemplos

Ao longo do arco temporal em anlise verificamos que existiram alguns ritmos, cultos e experincias pedaggicas que caracterizaram a vida da instituio (Escola Distrital de Habilitao Para o Magistrio Primrio/ Escola Primria Superior).

Um dos momentos mais significativos do calendrio acadmico, antes ou depois da instaurao da I Repblica Portuguesa, era a abertura solene do ano lectivo. Este
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momento acontecia no ms de Outubro/Novembro, onde o director da Escola fazia uma interveno oral dedicada aos alunos, aos docentes e funcionrios presentes. Logo em 1898 o director da escola distrital proferiu um discurso onde enaltecia as vantagens da educao, no deixando de parte os deveres dos professores, pesso almenor e alumnos, incitando ao estudo e ao cumprimento das respectivas obrigaes (Livro de Actas do Conselho Escolar, n1, Sesso de 17 de Outubro de 1898 ). Esta sesso acontecia repetidamente e em 1901, prenunciando novos ideais pol ticos, o director j falava na misso social do professor, repetindo, com ligeiras dife renas, o mesmo sentido discursivo at implementao da Repblica. A partir de 1910 o discurso modificase em certa medida, adaptandose aos novos ideais educativos republicanos. Trs dias depois da instaurao da repblica, mais uma vez na abertura solene das aulas, o director falava na necessidade dos alunos se tornarem bons cidados. A escola surge como um factor de regenerao e de trans formao dos indivduos em cidados, emergindo a escola primria como lugar preferencial para dar incio consolidao do ideal republicano (Pintassilgo, 1996: 8081). Em 1913 assistimos a uma outra sesso de abertura de aulas onde podemos ler o seguinte:
() Foi este acto uma alocuo aos alumnos, incitandoos ao cumprimento dos seus deveres, ao respeito e afecto pelas instituies e lembrandolhes que sero eles os obreiros do futuro, pois da orientao dada pelo professor primrio ao esprito dos seus alumnos, depende o engrandecimento da Ptria (Livro de Actas do Conselho Escolar, n 1, Sesso de 02 de Novembro de 1913).

O esprito patritico encontravase associado ao ideal educativo republicano. Joaquim Pintassilgo entende que esta associao entre repblica e ptria, entre educao republicana e educao patritica uma constante () de diversos auto res e prossegue defendendo que a necessidade de operar a unidade espiritual e

moral da nao, subsequente a um momento de ruptura politica e cultural impor tante, e de o fazer tendo por base o novo ideal republicano, levava a que se procu rasse associlo ao, j tradicionalmente arreigado, sentimento patritico (1996: 170). No fundo estamos a falar de uma forma de socializao dos cidados, cuja esco la primria e os seus professores constituram um dos principais instrumentos para suportar este novo ideal laicizador, anticlerical e patritico, na tentativa de formar novos cidados republicanos. Com a afirmao do movimento da educao nova, esta viso alterase, tentando colocar de lado a componente de natureza poltica e apostando verdadeiramente na pedagogia centrada no aluno e num ensino activo, como defendiam lvaro Viana de Lemos ou Faria de Vasconcelos (Pintassilgo, 1996: 183). Um outro aspecto relevante que identificamos com o ideal republicano tem a ver com as manifestaes de apreo a figuras e momentos hericos que encontramos no decurso da Histria de Portugal, e que so mencionados na imprensa escolar desta instituio. Por exemplo no peridico Echo Pedaggico encontramos alguns artigos de alunos, evocativos dos descobrimentos portugueses e, tambm, alusivos restaurao da independncia portuguesa (1640). Podemos ler, a ttulo de exemplo, neste peridico, o que acabamos de referir:
Houve tempo em que a fama portuguesa ecoou toda a Europa. Foi a poca dos seus gran des descobrimentos e conquistas, que a nossa histria relembra com grande ufanidade. Portugal grande em honra e domnios, e os seus soldados luctaram nos campos de Fran a com grande glria e satisfao para engrandecer e defender a nossa Ptria, a ptria de Cames (Eco Pedaggico, 27 de Novembro de 1919, n 2, pp. 1). 383

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Deste pedacinho de terra que constitue o nosso querido Portugal e que tanta custou a emancipar quer da edionda Castela quer do barbarismo rabe, j houve temppo que ad ministraes estrangeiras vidas de oiro, o quizeram lanar na lama impura, na derrota sem glria que a Vassalagem. Sim, esta ptria de heroes que tambm a de Nun`Alvares, do Marquez de Pombal e tantos outros, j esteve governada pela cafila castelhana e isto porque meia dzia de traidores em cujo crebro no cabia a ideia da independncia, a mercadejaram como se ela no fosse alguma coisa de respeitvel, alguma coisa de sublime para a nossa alma de patriotas para as nossas grandiosas aspiraes (Eco Pedaggico, 04 de Dezembro de 1919, n 3, pp. 1).

A construo de uma conscincia nacional e patritica encontrase bem presente nos discursos que acabamos de transcrever. Alm destes discursos encontramos tam
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bm ordens directas provenientes da Direco Geral de Instruco Primria e Normal, que solicitava que os professores discursassem sobre algumas figuras hericas de Portugal. Destacamos, pela sua importncia, a figura de Lus de Cames.
() o sr. Director comunicou que havia recebido do Ex.mo Director Geral de Instruo Primria e Normal uma circular que mandava efectuar em todas as escolas do pas no dia nove de Junho prximo a comemorao do cantor dos Lusadas com palestras, confern cias, recitativos de versos do grande pico, etc, dandose a esta festa mxima importncia possvel. O sr. Director convidou para fazer uma palestra sobre Cames a professora de Portugus, D. Maria da Piedade Barroso, que aceitou o convite. Assentouse em que alm de poesias do maior dos poetas portugueses, fossem recitadas pelos alunos poesias de Francs e de Ingls e se entoassem alguns cnticos patriticos, sendo expostos no final da sesso os trabalhos executados pelos alunos durante o ano lectivo (Livro das Actas das Sesses do Conselho Escolar Instruco Primria Superior, n 1, Sesso do dia 23 de Maio de 1924).

Esta figura surge como um verdadeiro representante mtico da ptria e da alma de um povo e portanto devia ser reconhecido como uma figura ilustre que poderia considerarse, segundo Joo Medina, o santo laico dos republicanos portugueses (1985: 54), constituindo a sua obraprima Os Lusadas o livro que melhor repre sentaria o ideal patritico portugus.
Realamos ainda que esta expresso de natureza patritica, com uma feio histrica, tambm se verificou de outros modos. Por exemplo, encontramos referncia a uma visita de estudo em 1914 onde os alunos iam visitar a cidade de Tomar muito especialmente o notvel Convento de Cristo (Livro de Actas do Conselho Escolar, n1, Sesso de 14 de Abril de 1914).

Um outro exemplo, particularmente interessante, tem a ver com o facto das alu nas da Escola Distrital de Habilitao Para o Magistrio Primrio, atravs da pro fessora de Lavores D. Miquelina Augusto da Conceio Amador, e por recomendao superior, no interior do espao escolar e das aprendizagens, serem capazes de unir a Repblica, o sentimento de patriotismo e a Educao, atravs da confeco de vrios artigos de vesturio de flanela e abafos de malha de l para oferta aos soldados por tugueses. Este trabalho foi iniciado no princpio do ano lectivo (Outubro de 1914) e ocupou os alunos at Fevereiro de 1915 (Livro de Actas do Conselho Escolar, n1, Sesso de 04 de Maro de 1915 ).

Estes so apenas exemplos do quotidiano estudantil no interior da Escola Distrital de Habilitao para o Magistrio Primrio, transformada depois em Escola Primria Superior, de Castelo Branco, entre outros que poderamos elencar, mas que tornariam o nosso texto demasiado pesado e repetitivo.
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Concluindo

necessrio retirar do silncio da histria, estas instituies de formao de professores para podermos, adequadamente, reflectir sobre a nossa condio profis sional e o modo como se foi construindo a profisso de professor do ensino elemen tar no devir histrico.
O estudo das instituies ou organizaes escolares uma rea que se tem desenvolvido de forma acentuada nas ltimas dcadas, convocando, entre outros, os olhares sociolgi co, poltico e histrico. Comum a essas abordagens a centralidade assumida pela orga nizao escolar, vista no apenas como lugar de reproduo de uma cultura e de regras que lhe so exteriores mas, tambm, na sua autonomia sempre relativa, como um lugar de criao cultural (Pintassilgo, 2009: 11).

As Escolas de Habilitao Para o Magistrio Primrio surgiram na ultima dcada do sculo

XIX ,

num contexto de instabilidade em seu redor, que acabaria por carac

terizar definitivamente todo o seu percurso de vida. Apesar da instabilidade poltica vivida entre o final de oitocentos e os anos 20 do sculo seguinte, conseguimos vis lumbrar alguns indcios caracterizadores da instituio escolar e do seu funciona mento quotidiano. Em termos gerais poderamos dizer que o percurso da Escola Distrital de Habilitao Para o Magistrio Primrio de Castelo Branco dividiuse em 3 fases: a primeira fase, desde o inicio do seu funcionamento at 1910, marcada pela instalao da escola e pela falta de recursos para a prtica do ensino; a segunda fase de 1910 at 1919 onde, segundo Antnio Nvoa se assistiu a uma espcie de republicanizao das antigas escolas normais e de habilitao para o magistrio primrio (Nvoa, 1994: 191 e 192), a que no fugiu o exemplo albicastrense, embora no sendo efectuada nenhuma alterao na estrutura anterior; e uma terceira fase, em que se alterou o nome e ex tinguiu a Escola Distrital passando a denominarse Escola Primria Superior, que

comeou formalmente em 1919 (embora prevista desde 1911) e terminou, definiti vamente, em 1926.
386

Embora encontremos o princpio da formao de professores em instituies devidamente preparadas para o efeito na segunda metade do sculo XIX e a expanso do ensino normal se situe na dcada de 90 da mesma centria, foi a Repblica que assumiu como prioridade das prioridades o ensino normal. Foi tambm no interior da Escola Distrital de Habilitao para o Magistrio Primrio de Castelo Branco, embora nascida no regime monrquico que, entre 1910 e 1919, encontramos um conjunto de elementos discursivos que acompanharam o ideal educativo republicano apesar das dificuldades descritas anteriormente. Muito mais h a dizer e a reflectir sobre estas organizaes escolares. preciso saber quem eram os seus alunos? Qual era a sua provenincia social e geogrfica? O que fizeram para melhorar o seu estatuto socioprofissional? Produziram cultural e cientificamente? etc mas isso fica para outra oportunidade e outros estudos que esto neste momento a ser desenvolvidos.

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387

388

(Pgina deixada propositadamente em branco)

Arlete Sandra Mariano Alves Baubier & Maria Amlia de Souza Reis Doutoranda & Ceis20
389

Biblioteca do Museu do ndio de Manaus Iconografia da coleo bibliogrfica sobre Educao Indgena na Amaznia (19102010)

Inaugurada em 21 de abril de 1989, a Biblioteca do Museu do ndio de Manaus390 administrada e mantida pelas Irms Salesianas e Filhas de Maria Auxiliadora e re ne uma coleo de obras literrias especializada no campo da Antropologia, Educao, Histria, Geografia, Folclore, Filologia, Artes Populares, entre outros, sendo disponi bilizada, principalmente em trs suportes tcnicos: livros, folhetos e peridicos que tratam de diferentes assuntos referentes aos povos indgenas da Amaznia, especial mente do Alto Rio Negro e assuntos de conhecimentos gerais, desde os tempos das primeiras ocupaes missionrias na regio at os dias de hoje. H ainda, uma coleo de obras de referncia (dicionrios bilnges, enciclopdias, guias e catlogos) e ma teriais especiais, incluindo cartes postais, gravuras, entre outros. O acervo da biblioteca, sob a responsabilidade do Museu, basicamente formado por documentos sob suporte papel, constitudos, em sua grande maioria, de docu
390 O Museu do ndio de Manaus uma instituio privada, sob a responsabilidade das Irms Salesianas. Est localizado no Centro Histrico da cidade de Manaus e foi fundado em 19 de abril de 1952 pela Madre Maddalena Mazzone, como forma de fazer memria presena missionria dos Salesianos e Filhas de Maria Auxiliadora na regio amaznica e tambm despertar o interesse pela causa indgena. O acervo museolgi co composto por mais de 3.000 peas artesanais e est distribudo em seis salas da exposio permanente. Destacamse as seguintes: maquetes, simulaes de habitaes indgenas, utenslios domsticos, armas de caa e guerra, cermicas, cestarias, entalhes, objetos infantis (incluem os brinquedos indgenas), adornos ornamentais e rituais, urnas morturias, animais empalhados e artesanatos sobre a vida e os costumes das tribos indgenas da Amaznia, tais como: Tucano, Dessana, Macu, Baniwa, Ianomami, Wanana, Tariano, Kobewa que vivem no Alto Rio Negro, regio do Estado do Amazonas prxima ao Pico da Neblina, que compreende os municpios de Barcelos, Santa Isabel do Rio Negro e So Gabriel da Cachoeira (ALVES, Arlete Sandra Mariano. Funo educativa do museu: o museu como instrumento de suporte ao processo de ensinoaprendizagem. 2007, f. 5859. Monografia (Especializao em Museologia) Universidade Federal do Amazonas, Manaus, 2007).

mentos textuais, iconogrficos e cartogrficos. A Biblioteca possui obras em ingls, francs e espanhol, destinadas aos mais variados tipos de usurios, tanto de nvel
390

superior como de nvel mdio e fundamental, dentre os quais, destacamse os turis tas nacionais e estrangeiros, estudantes, antroplogos, pedagogos, historiadores, socilogos e demais pesquisadores que se interessam pela temtica indgena na Amaznia. Neste sentido, deparamonos com uma rica literatura, formada por fontes espe cializadas que tratam de assuntos especficos sobre a vida e os costumes das comu nidades tradicionais da Amaznia, em especial, das populaes indgenas. Assim, procuramos reunir os documentos que tratam sobre a educao indgena no Amazonas, nos focalizando no contexto temporal e histrico, sob o mirante de alguns registros ilustrativos de obras existentes no acervo do perodo republicano, mais precisamen te entre 1910 e 2010, com intuito de reunir imagens representativas de um sculo de histria e da memria da educao escolar indgena. Diante do exposto, utilizamos instrumentos de garimpagem de informaes a partir da coleta de dados de documentos escritos e materiais iconogrficos, dos quais foram extrados evidncias e indcios referentes s prticas escolares com as popula es indgenas no Amazonas.

1. Da Repblica aos dias de hoje: excertos da memria iconogrfica sobre educao indgena no Amazonas

Neste estudo, foram selecionados para fins didticos, alguns dos principais regis tros iconogrficos encontrados nas publicaes que compem o acervo da Biblioteca do Museu do ndio de Manaus as ilustraes das obras do acervo. Compreendemos que estes tipos de imagens podem ser considerados como documentos, pois de acor do com Bloch (1949), a presena ou a ausncia dos documentos:
[...] no fundo dos arquivos, numa biblioteca, num terreno, dependem de causas humanas que no escapam de forma alguma anlise, e os problemas postos pela sua transmisso, longe de serem apenas exerccios de tcnicos, tocam, eles prprios, no mais ntimo da vida

do passado, pois o que assim se encontra posto em jogo nada menos do que a passagem da recordao, atravs das geraes391.

Neste sentido, partimos do princpio que no h histria sem documentos392 , no sentido mais amplo do termo, seja ele escrito, ilustrado, transmitido pelo som, a imagem, ou de qualquer outra maneira393. Por isso, optamos pelo uso destas ima gens, em funo da importncia destes tipos de documentos como testemunhos da histria sobre a educao escolar indgena no estado do Amazonas, no perodo re publicano. Segundo Le Goff (2003), no incio do Sc.
XIX ,

391

o sentido moderno de

documento como testemunho histrico e, posteriormente no incio do Sc. X X como fundamento do fato histrico, na concepo da escola positivista 394, nos faz compre ender o documento como um testemunho escrito da memria coletiva de um deter minado povo, uma vez que A memria, como propriedade de conservar certas informaes, remetenos em primeiro lugar a um conjunto de funes psquicas, graas s quais o homem pode atualizar impresses ou informaes passadas, ou que ele representa como passadas395. Estes documentos foram analisados com base na concepo de Le Goff (2003), como fontes repletas de intencionalidade por afirmaremse, essencialmente como testemunhos escritos 396 . Com isso, tornase possvel identificar seus autores e as circunstncias em que foram produzidos, baseado numa postura crtica, evitandose assim, a neutralidade ou, em contrapartida, emitir um juzo de valor precipitado diante dos fenmenos primeira vista detectados em nosso levantamento. Buscamos com esta pesquisa extrair evidncias, sinais e indcios sobre o fenme no investigado, permitindo incluir a recuperao de materiais iconogrficos que possibilitam a inferncia de diversos enfoques acerca de determinados fatos. A inten o foi proporcionar a compreenso de uma poca em termos de seu campo educa

391 392 393 394 395 396

Bloch, Marc. Apologie pour lhistoire ou mtier dhistorien. Paris: Colin, 1949. p. 2930. Samaran, C. (Org.). Lhistoire et ses mthodes, XI. Paris: Gallimard, 1961. p. xii.. Samaran, C. (Org.), loc. cit. Le Goff, Jacques. Histria e memria. 5. ed. Campinas, SP: Ed. Unicamp, 2003. p. 526. Ibid., p. 419. Ibid., p. 527.

cional, de revisarmos e ampliarmos as informaes alusivas aos povos originais na Amaznia e como transcorreu o processo de educao escolar indgena no estado do
392

Amazonas. Contempla, tambm, uma breve abordagem sobre a proposta de educao escolar indgena diferenciada preconizada pelos os movimentos indgenas, isto porque:
Quando falamos em educao indgena preciso diferenciar esses processos tradicionais de socializao, prprios a cada povo, de uma educao que decorre da situao de con tato e da incluso dos povos indgenas sociedade nacional, abrangendo tanto as escolas pensadas como instrumento de colonizao e negao de identidade prpria a cada povo e, portanto, da diversidade, quanto s tentativas de se construir, com os ndios, uma educao para os ndios397.

Dentro destas premissas, para entendermos como ocorreu o processo de educao com as populaes indgenas, convm abordarmos um breve histrico do surgimen to das primeiras aes educativas indigenistas no perodo republicano, a partir do trabalho das misses religiosas no estado, considerando os aspectos histricos, cul turais, socioeconmicos do republicanismo no contexto amaznico e brasileiro. Na Amaznia republicana, a educao escolar indgena segue uma periodizao bastante extensa que se caracteriza, com fortes influncias da presena das misses reli giosas e por manifestaes das comunidades indgenas por uma educao diferenciada. Especialmente, no estado do Amazonas, a educao escolar indgena perpassa pelos modelos de educao para a regio amaznica, que remonta destes os tempos coloniais, cujas prticas educativas ora procuravam atender aos interesses polticos e econmicos dominantes, ora visavam atender aos interesses da Igreja. Silva G. (1985) revela que no foram poucos os que advogaram a vinda de missionrios para a Amaznia, compreendendo que para firmar razes na nova conquista seria indispen svel a catequese398, evidenciando que as prticas educativas exercidas pelas misses religiosas em aldeias indgenas eram baseadas na catequese dos gentios. Ainda se

397 398

Silva, Aracy Lopes da. A questo da Educao indgena. So Paulo: Editora Brasiliense, 1981. p. 12.

Silva, Garcilenil do Lago. A educao na Amaznia colonial: contribuio Histria da Educao Brasileira. Manaus: SUFRAMA, 1985. p. 41.

gundo Silva G. (1985) defendeuse logo a possibilidade da ao de religiosos no trabalho da converso e aculturao do nativo aos valores da civilizao crist399. No final do Sc.
XIX ,

a Provncia do Amazonas 400 oferecia concesso de auxlio

393

financeiro pelo poder pblico para o ensino superior no exterior, cujo objetivo con sistia: [...] comissionar um cidado com habilitaes necessrias a estudar na Frana, Blgica ou qualquer outro pas da Europa mais apreciveis instruo pblica401. Desta forma, as classes populares no conseguiam alcanar esse nvel de escolariza o, prevalecendo os benefcios classe social de maior poder aquisitivo. Por todo o perodo Provincial e incio da Repblica no Brasil402 em 1889, segun do Costa (1993), o ensino primrio amazonense foi marcado por certa dualidade escolar, ou seja, um ensino para elite e outro para as classes populares. A poltica educacional direcionada para a camada popular consistia no atendimento escolar para rfos e desfavorecidos, por meio do oferecimento do ensino primrio e profis sional, que tambm acolhia um contingente indgena403.

2.1 A Educao escolar indgena na regio do Rio Uaups, no Alto Rio Negro

O advento da Repblica no Amazonas marcado pelo surgimento de estabeleci mentos de ensino, nos moldes de escolas profissionais, industriais e agrcolas, com o objetivo de intensificar a formao de trabalhadores para atender demanda de modeobra. Este objetivo tambm se estendia s comunidades indgenas existentes no interior do estado. Embora, desde 1910, o controle da ao educativa s comuni dades indgenas estivesse sob a responsabilidade do Servio de Proteo aos ndios

399 400

Ibid., p. 42.

Em 1822, com a Independncia do Brasil, o Amazonas foi incorporado ao Imprio do Brasil, na Provncia do Par, como Comarca do Alto Amazonas, em 1824. Anos depois, o territrio foi elevado categoria de Provncia pela Lei no. 582, de 5 de setembro de 1850.
401 Costa, Maria das Graas Pinheiro da. A Educao nas Constituintes e na Primeira Reforma Republicana do Ensino no Amazonas (18911892), 1993. f. 49. 402

A Repblica no Brasil foi proclamada em 15 de novembro de 1889.

Costa, Maria das Graas Pinheiro da. A Educao nas Constituintes e na Primeira Reforma Republicana do Ensino no Amazonas (18911892), 1993. f. 50.
403

(SPI), ainda havia uma permanncia das misses religiosas quanto educao de uma parcela indgena, sobretudo no interior do Amazonas 404.
394

Em 1910, depois de uma viagem para uma visita pastoral realizada de Manaus a Cucu e grande parte do Rio Uaups, o ento Bispo de Manaus, D. Frederico Costa, resolveu criar naquela regio a Prefeitura Apostlica do Rio Negro. O objetivo da Prefeitura Apostlica era desenvolver assistncia religiosa, ensino elementar e agroprofissional, fixao dos ndios ao solo, saneamento e hospitalizao 405 dos habitantes daquela regio. Em 1915, o Papa Pio X designou que os missionrios Salesianos assumissem a direo da referida Prefeitura Apostlica para atuar nos municpios de Barcelos, So Gabriel da Cachoeira, Taracu e Iauaret. Na regio, estes municpios eram os prin cipais centros de cultura moral e cvica, onde se poderiam fixar escolas agrcolas, oficinas de carpintaria, alfaiataria, mecnica e sapataria 406 , preparando os alunos para o exerccio eficiente de vrias profisses. Segundo Ferreira (1992), nas primeiras dcadas do Sc. XX , a atuao das misses religiosas no Amazonas tinha como objetivo o aldeamento ou reduo, a catequese e a educao407. Isto significava dizer que era atravs da educao escolar desen volvida nos internatos, os salesianos introduziram a lngua, a histria e os valores da sociedade dominante408, de maneira a influenciar diretamente nos modos de vida dos povos indgenas da regio. A obra, Os Tucanos e outras tribus do Rio Uaups, afluente do Negro Amazonas (1949), do missionrio salesiano Padre Antonio Giacone, uma sntese de muitos anos de sua convivncia e de seu trabalho educativo junto aos indgenas da regio do Rio Uaups e seus principais afluentes da margem direita, Tiqui e Papuri, no

404 405 406 407

Ibid., f. 144. Nas Fronteiras do Brasil (Misses Salesianas do Amazonas). Rio de Janeiro, 1950. p. 1011. Nas Fronteiras do Brasil (Misses Salesianas do Amazonas), loc. cit.

Ferreira, Mariana Kawall Leal. Da origem dos homens conquista da escrita: um estudo sobre povos indgenas e educao escolar no Brasil, 1992. f. 166.
408

Ferreira, loc. cit.

Estado do Amazonas 409. Esta publicao pode ser considerada como outra forma de memria associada escrita [...] o documento escrito num suporte especialmente destinado escrita [...] no qual se cristaliza a memria coletiva dos povos sem escri ta [...]410 e se configura num registro consciencioso sobre a organizao social, os usos, os costumes, as tradies e a lngua destes grupos autctones. Esta obra reves tese de grande significncia para estudos da lingstica indgena, pois se trata de uma abordagem mais aprofundada da lngua tucana, dominante em toda bacia do Rio Uaups e, de maneira geral, exerce uma importante contribuio para a Etnografia brasileira. Nas Figuras 1 e 2 visualizamos a presena das misses religiosas e a folha de rosto da gramtica Ticuna, como instrumento de aprendizagem da lngua mater na no processo de educao escolar indgena. As Misses Salesianas do Amazonas visavam atender ao problema da instruo, em vrios ramos, seja o primrio, agrcola, industrial, moral e cvico. Todos os alunos internos, de ambos os sexos, receberam formao no ensino primrio e elementar. Eram oferecidos cursos regulares de agricultura, prtica e de aprendizagem profis sional em oficinas de carpintaria, marcenaria, alfaiataria, ferraria e mecnica ele mentar, olaria para os menores e cursos regulares de ensino domstico e profissional para meninas, de costura, corte e bordado, chapus e confeces, lavandaria e engo magem, e princpios de higiene e enfermagem. Nas notas de campo, Padre Giacone (1949) ressalta as suas impresses quanto capacidade intelectual e de aprendizagem para Artes e Ofcios dos alunos indgenas, conforme relato a seguir:
Nossos ndios, no estado primitivo, revelam bastante capacidade intelectual [...]. Possuem memria prodigiosa, e esta a faculdade mais desenvolvida pelo exerccio contnuo [...]. Demonstram muita habilidade e extraordinria pacincia em preparar enfeites para as danas, peneiras com desenhos e cores diversas, tipitis para espremer mandioca, banquinhos de uma s pea, remos, canoas, cochos para bebidas, panelas, camotis, etc. Quando suas faculdades so estimuladas e educadas, h provas admirveis de que so capazes de apren der a desenvolver as artes e ofcios, como qualquer povo civilizado [...]411.
Segundo Giacone (1949), as tribos do Rio Uaups abrangem nove tribos no territrio brasileiro: Tucano, Tariano, Dessana, Piratapia, Arapaco, Tuiuca, MiritiTapuia, Uanana e Macu. H tambm um pequeno ncleo de ndios Carapana, na cabeceira do Umarigarap, afluente do Tiqui que vieram do territrio colombiano uns trinta anos atrs.
409 410 411

395

LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 5. ed. Campinas, SP: Ed. Unicamp, 2003. p. 428.

GIACONE, Antnio (Padre). Os Tucanos e outras tribos do Rio Uaups afluente do Negro Amazonas: notas etnogrficas e folclricas de um missionrio salesiano. So Paulo: Imprensa Oficial do Estado; Associao Brasileira dos Amerindianistas, 1949. p. 69.

Outro religioso de alto relevo das Misses Salesianas no Amazonas, na regio do Rio Uaups, Tiqui, Papuri, Iana e Cauaburi foi o Padre Alcionlio Brzzi, cujas
396

observaes antropolgicas, etnogrficas e sociolgicas, a respeito da sua experincia missionria junto aos povos indgenas esto registradas na publicao A Civilizao Indgena do Uaups (1977), em que descreve parte do processo de desenvolvimento das crianas indgenas em relao aos comportamentos e habilidades que devem aprender para a fase adulta, conforme relata:
O gnero de vida indgena todo um processo intuitivo de aprendizagem, despertando o interesse das crianas, desenvolvendo a capacidade de imitao que possuem bem radica da, num ambiente de liberdade e alegria, e bemestar. Um conjunto, enfim, de condies de acordo com a psique indgena, e por isso asseguradoras de um feliz resultado. No raro os rapazes se tornam mais hbeis que os prprios pais412.

Nas Figuras 3 e 4, observamos a presena efetiva dos missionrios Salesianos na conduo dos internatos para as crianas indgenas na regio do Alto Rio Negro, interior do estado do Amazonas. Para esses internatos, meninos e meninas ndios eram recrutados e a recebiam ensino primrio, [...] eram iniciados na religio ca tlica e no aprendizado de hbitos e padres estranhos sua cultura413. Neste contexto, vale ressaltar que no s o ensino elementar e a alfabetizao do aluno que se procurava repassar nas escolas e nos institutos das Misses Salesianas. Essas casas eram ao mesmo tempo escolas profissionais e aprendizados agrcolas, com suas oficinas, campos de lavoura e experimentao, cursos de aprendizagem doms tica, ensino culinrio e mais misteres, de modo que os alunos ao sarem da escola, estariam convenientemente preparados para a vida, como provam as numerosas turmas de antigos alunos e alunas sados anualmente dessas casas de habitao 414. Nas Figuras 5 e 6, verificamos como eram repassadas as instrues, pelas irms Salesianas superioras s alunas do internato do Patronato de So Gabriel da Cachoeira, na Prelazia do Alto Rio Negro 415, com a finalidade de preparlas para o desenvolvi mento de atividades domsticas e laborativas.
412 SILVA, Alcionilio Brzzi Alves da. A civilizao indgena do Rio Uaups: observaes antropol gicas, etnogrficas e sociolgicas. 2. ed. Roma: Las Romas, 1977. p. 383. 413 WIEGEL, Valria Augusta; RAMOS, Jos Ademir. O processo educativo dos internatos para os ndios do Alto Rio Negro Amazonas. In: SEKI, Lucy (Org.). Lingstica indgena e Educao na Amrica Latina, 1993. p. 286. 414 415

Nas Fronteiras do Brasil (Misses Salesianas do Amazonas). Rio de Janeiro, 1950. p. 2526. Nas Fronteiras do Brasil (Misses Salesianas do Amazonas), loc. cit.

Diante dos bons resultados do programa de educao das Misses Salesianas no Amazonas junto aos alunos e as alunas internas, envolvendo desde a instruo doms tica at o aprendizado quanto ao cultivo da terra e ao domnio de tcnicas agrcolas, cabe destacar as honrarias dirigidas aos missionrios Salesianos frente a este trabalho educativo nas Prelazias do Alto Rio Negro. Em 1923, o ilustre representante do gover no republicano, o ento Ministro da Agricultura, Dr. Miguel Calmon, enviou uma carta naquela poca com meno honrosa aos trabalhos executados pelos missionrios, em que registrava seus aplausos oficiais ao movimento agrcola felizmente iniciado416 como reconhecimento aos apreciveis resultados obtidos pela atuao missionria. Aps duas dcadas de intensos e contnuos trabalhos das Misses Salesianas do Amazonas, o Ministro Fernando Costa, tambm da Agricultura, em documento pblico escreveu o seguinte: Apreciei imensamente o cuidadoso trabalho dedicado s vrias culturas que to promissores resultados vm apresentando. Esses pequenos obreiros sero outros tantos patriotas e homens teis terra e ao Brasil 417. Os Salesianos realizaram um trabalho pioneiro na melhoria moral, espiritual e material do homem amaznico, sobretudo os indgenas. Enfrentando as dificuldades colossais e os contrastes existentes, prprios da vasta regio amaznica, que o gnio Euclides da Cunha418, to apropriadamente chamou de o maior quadro da terra e Roquette Pinto 419 que declarou em suas sbias palavras: se a terra spera, o homem
397

416 417 418

Ibid., p. 26. Nas Fronteiras do Brasil (Misses Salesianas do Amazonas). Rio de Janeiro, 1950. p. 26. (grifo nosso).

Euclides Rodrigues da Cunha, engenheiro, socilogo, historiador, gegrafo, jornalista, escritor e poeta brasileiro. Nasceu em 20 de janeiro de 1866, no Rio de Janeiro (Brasil). Foi membro da Academia Brasileira de Letras. Escreveu aquela que seria uma das mais clebres obras da literatura brasileira, o roman ce Os Sertes (1902) que trata da Guerra de Canudos no interior da Bahia (Brasil). Tambm publicou outros trabalhos importantes na literatura nacional. Realizou viagens Amaznia, onde estudou trabalhos de re conhecimento da regio do Alto Purus, com o objetivo de cooperar para a demarcao de limites entre o Brasil e o Peru.
419 Edgar Roquette Pinto, mdico legista, professor, antroplogo, etnlogo e ensasta brasileiro. Nasceu em 25 de setembro de 1884, no Rio de Janeiro (Brasil). Foi membro da Academia Brasileira de Letras, da Academia Nacional de Medicina, da Academia Brasileira de Cincias, da Sociedade de Geografia e do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB), entre outros. considerado um dos mais notveis antroplogos do Brasil e pai da radiodifuso do pas. Foi professor de Antropologia no Museu Nacional, no Rio de Janeiro (Brasil), tendo exercido o cargo de diretor do mesmo museu.

 teimoso e forte420, analisando adequadamente a determinao destes abnegados missionrios Salesianos quanto ao trabalho fecundo e humanitrio realizado na regio.
398

Em 1967, com a substituio do SPI pela Fundao Nacional do ndio (FUNAI), as polticas pblicas de educao indgena ganham um novo impulso. A FUNAI assumiu novos compromissos de proteo aos direitos indgenas e, dentre as suas principais finalidades, est aquela referente educao escolar diferenciada aos in dgenas, a saber: promover a educao de base apropriada ao ndio, visando a sua progressiva integrao na sociedade nacional421. Na dcada de 70, os povos indgenas do Amazonas, juntamente com organizaes da sociedade civil mobilizaramse num movimento indgena no sentido de reivindicar os direitos de posse da terra, da sade e de uma educao escolar indgena diferencia da, como contraponto ao projeto colonizador da escola dos nondios422 e baseada nas particularidades de cada nao indgena, na reafirmao das identidades tnicas, no respeito s diversidades culturais e na recuperao da memria histrica dos povos originais. A partir dos anos 80, h um significativo aumento no surgimento de organizaes indgenas na Amaznia e no Brasil como todo. As lideranas indgenas passaram a se articular atravs de assemblias nacionais e regionais, buscando [...] a defesa de territrios, o respeito diversidade lingstica e cultural, o direito assistncia m dica adequada e a processos educacionais especficos e diferenciados dos que, at ento, vinham sendo praticados nas reas indgenas pela FUNAI e entidades religiosas423.

420 421

Nas Fronteiras do Brasil (Misses Salesianas do Amazonas). Rio de Janeiro, 1950. p. 32; 33.

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422 423

Povos indgenas no Brasil: 20012005. [So Paulo]: Instituto Socioambiental, 2006. p. 145.

Ferreira, Mariana Kawall Leal. A Educao escolar indgena: um diagnstico crtico da situao no Brasil. In: Aracy, Lopes da; Ferreira, Mariana Kawall Leal (Orgs.). Antropologia, Histria e Educao: a educao indgena na escola, 2001, p. 95100.

Ferreira (2001) ressalta que o objetivo principal dos encontros de lideranas in dgenas era pressionar a Unio, os Estados e a Sociedade por uma reestruturao na poltica indigenista do Estado e por medidas que assegurassem aos povos indgenas, dentre outros, o direito a uma educao escolar autntica fundada nas especificidades socioculturais de cada povo 424. At 1987, as escolas indgenas e os professores indgenas eram chamados de es colas rurais e professores rurais, respectivamente, denominaes que simbolizavam a negao da idia de educao escolar indgena diferenciada em defesa do processo colonizador e tutelar. A luta dos povos indgenas e as experincias alternativas de educao escolar indgena implementada pelas entidades e organizaes nogovernamentais, assim como a fora do movimento das organizaes em defesa da causa indgena, contri buram para que se pudessem alcanar as conquistas constitucionais para o pas. Publicada em 1988, a Constituio Brasileira reconheceu as comunidades indgenas do pas o direito de utilizarem suas lnguas maternas e processos prprios de apren dizagem nas escolas localizadas nas terras indgenas, ensejando um movimento re novador no ensino indgena praticado no Brasil. Desde ento, a Fundao Nacional do ndio (FUNAI) tem se esforado no sentido de apoiar, incentivar e valorizar os conhecimentos milenares dos povos indgenas, viabilizar os programas de formao de professores indgenas e a produo de materiais didticos escritos nas lnguas maternas dos mesmos 425. A propsito deste aspecto, mencionamos a experincia interessante de autonomia e gesto de escola diferenciada implementada por parte de algumas comunidades indgenas nos ltimos anos da dcada de 90, na regio do Alto Rio Negro. A Escola Tuiuca do Alto Rio Tiqui, por exemplo, foi organizada pela prpria comunidade, juntamente com apoio de instituies governamentais e no governamentais, tais
399

424 Ferreira, Mariana Kawall Leal. A Educao escolar indgena: um diagnstico crtico da situao no Brasil. In: Aracy, Lopes da; Ferreira, Mariana Kawall Leal (Orgs.). Antropologia, Histria e Educao: a educao indgena na escola, 2001, p. 95. 425

Grupioni, Lus Donisete Benzi. Tempos de escrita. Rio de Janeiro: Museu do ndio; FUNAI, 2008. p. 7.

como a Federao das Organizaes Indgenas do Rio Negro (FOIRN) e o Instituto Socioambiental (ISA), em parceria com demais associaes locais e outras ONGs 426 .
400

Nas Figuras 7 e 8 podemos perceber algumas iniciativas de funcionamento de escolas indgenas diferenciadas, citando como exemplo as Escolas Tuiuca em comu nidades indgenas de So Pedro, na regio do Alto Rio Tiqui. A educao indgena, de acordo com Bartolomeu Meli, parte do pressuposto de que as sociedades indgenas possuem mecanismos prprios para transmitir seus co nhecimentos s novas geraes, incluindo seus costumes, sua viso de mundo, as relaes com os outros, sua religio. Desta forma, a educao para o ndio um processo global, ligado ao viver e a sua cultura, distinto do que normalmente se entende por educao de tipo escolar427. Apesar de todas as dificuldades e barreiras enfrentadas, as escolas indgenas existentes foram, aos poucos, agregadas pelos sistemas oficiais de educao. Na con cepo dos professores indgenas, a educao escolar diferenciada aquela que obje tiva valorizar e divulgar a lngua materna e os conhecimentos dos povos originais onde se encontra inserida, cujo projeto pedaggico e programa curricular estejam baseados na revitalizao cultural e tnica e, sobretudo, ser definida, implementada, gerenciada pelos prprios indgenas. Para Silva R. (1998), a escola diferenciada cor responde a um espao diferenciado, ou seja,
O lugar onde a relao entre os conhecimentos tradicionais e os novos conhecimentos devero se articular de forma equilibrada, alm de ser uma possibilidade de informao a respeito da sociedade nacional, facilitando o dilogo intercultural e a construo de relaes igualitrias fundamentadas no respeito, reconhecimento e valorizao das di ferenas culturais entre os povos indgenas, a sociedade civil e o Estado428.

A ideia mais aceita entre os professores indgenas sobre a educao escolar ind gena diferenciada, aquela educao trabalhada a partir da escola, tendo como
426 427

Povos indgenas no Brasil: 20012005. [So Paulo]: Instituto Socioambiental, 2006. p. 249. Meli, Bartolomeu. Educao indgena e alfabetizao. So Paulo: Edies Loyola, 1979. p. 1011.

428 Silva, Rosa Helena Dias da. A autonomia como valor e a articulao de possibilidades: um estudo do movimento dos professores indgena do Amazonas, Roraima e Acre, a partir dos seus encontros anuais. Quito, Equador: Abya Yala, 1998. p. 131.

fundamento e referncia os pressupostos metodolgicos e os princpios geradores de transmisso, produo e reproduo de conhecimentos dos distintos universos socio culturais especficos de cada povo indgena. Ou seja, uma educao que garanta o fortalecimento e a continuidade dos sistemas de saber prprios da cada comunidade indgena e a necessria e desejvel complementaridade de conhecimentos cientficos e tecnolgicos, de acordo com a vontade e a deciso de cada povo ou comunidade429. O Padre Lus Laudato, na sua obra Yanomami Pei Kyo: o caminho Yanomami (1998), destaca a proposta de educao escolar diferenciada na comunidade Ianomami, a partir de prticas educativas abertas ao dilogo intercultural e baseadas no proces so de socializao que envolva a famlia, a comunidade e que respeite os ritmos de aprendizagem de cada um, evitandose com isso, tornar as atividades escolares algo pesado e cansativo 430. Para os Ianomami, os conhecimentos adquiridos na escola indgena, alm de ser um meio de dilogo com a cultura ocidental, tambm funciona como instrumento de defesa dos seus direitos, uma vez que, devidamente instrudos e informados, po dero exigir polticas pblicas que ofeream benefcios, mais do que merecidos, s comunidades indgenas 431. Nas Figuras 9 e 10 verificamos as diferentes cenas da educao escolar Ianomami nas aldeias, com a participao da jovem me Ianomami no curso de alfabetizao, na foto esquerda e mobilizao de professores Ianomami na preparao de cartazes para evento, na foto direita.
401

2.2 A Educao escolar indgena na regio do Alto Rio Solimes.

As primeiras experincias de escola indgena diferenciada comearam a operar principalmente no Acre e entre os ndios Ticuna no Alto Solimes, no Estado do

429 430

Povos indgenas no Brasil: 20012005. [So Paulo]: Instituto Socioambiental, 2006. p. 146.

Laudato, Lus. Yanomami Pei Kyo: o caminho Yanomami. Braslia: Ed. Universa; Universidade Catlica de Braslia, 1998, p. 282.
431 Escalamou: o fazer escola dos Yanomami. Mensageiro, Belm, PA, n. 101, p. 14, nov./dez., 1996. Publicao do Conselho Indigenista Missionrio (Cimi).

Amazonas 432 , que poca, mantinham boas assessorias na rea de educao. Isto porque, no caso dos povos indgenas do Alto Rio Negro, no tinham assessoria
402

nessa rea devido forte predominncia das misses religiosas na administrao das escolas, essa ideia comeou a fazer parte da agenda de discusso e prtica somente no final da dcada de 1990. No que concerne aos Ticuna, durante um encontro realizado em maio de 1984, na comunidade de So Domingos II, no Amazonas, surgiu a ideia de criar um ma terial didtico prprio e adequado alfabetizao da criana Ticuna. Este material tinha a finalidade de aprendizagem da leitura e da escrita na lngua materna para o registro da histria e o ensino da cultura do povo Magta s geraes futuras 433, posteriormente, visando o aprendizado da lngua portuguesa e, conseqentemente, melhor apreenso dos conhecimentos da cultura ocidental. Podemos destacar o lanamento da 1 Cartilha de Alfabetizao Ticuna ou Magta que foi elaborada pelos professores Ticuna Francisco Otaviano do Carmo, Fidelis Antonio Jos, Nino Fernandes, Quintino Emlio Marques, Reinaldo Otaviano do Carmo e outros colaboradores Ticuna, alm de contar com o apoio de voluntrios da Operao Anchieta (OPAN), Silvio Cavuscens, Dilson Rapkiewicz e de religiosos, como por exemplo, o Pe. Incio Nailson. As ilustraes dos originais foram realiza das pelo jovem Ticuna, Henrique Emlio Flix Marques 434. A Cartilha Magta considerada uma pequena obraprima de arte, de um rea lismo mgico e fantstico, de extraordinria fora comunicativa435, conforme ob serva a OPAN e, ainda completa:
Com as cartilhas e livros de leitura ilustrados pelos prprios ndios desenvolvese uma forma de arte indgena, que, sem ser tradicional, se tornou meio privilegiado de comuni cao. A vida cultural com suas atividades econmicas, sua organizao social mitolgica, seu ritual, dita desde dentro com uma propriedade e originalidade que os etngrafos

432 433

Povos indgenas no Brasil: 20012005. [So Paulo]: Instituto Socioambiental, 2006. p. 145.

Operao Anchieta (opan). A Conquista da escrita indgena: encontros de educao. Cuiab: Iluminuras, 1989. p. 103.
434 Magta: a cartilha Ticuna. Mensageiro, Belm, PA, n. 49, p. 2526, fev./mar., 1988. Publicao do Conselho Indigenista Missionrio (Cimi). 435

Operao Anchieta (opan), op. cit. p. 14.

raramente conseguem. Por meio desses desenhos no s aflora muita informao etnogr fica, mas revelamse novas vises do mundo indgena [...]436.

Reconhecese nas atuais tendncias deste tipo de educao escolar diferenciada, que a filosofia e a metodologia de Paulo Freire se aplica perfeitamente alfabetizao e a pedagogia indgena como todo. O prprio Paulo Freire numa Assemblia do CIMI/MI (1982) afirmou que a leitura do mundo precede a leitura da palavra437. De acordo com o pensamento paulofreireano esses novos modos de ler o mundo suscitam novos modos de ler a palavra. Portanto, neste tipo de educao diferencia da, o alfabetizador, enquanto educa, educado pelo educando, ou seja, alfabetiza do pela leitura do mundo indgena. Ambos desenvolvem uma relao dialgica e tornamse sujeitos do mesmo processo, e h uma aprendizagem mtua, como afirma Paulo Freire: ningum educa ningum, ningum educa a si mesmo, os homens se educam entre si, mediatizados pelo mundo438. Por este motivo, acreditamos que as imagens do acervo, aqui apresentadas, per mitem uma visibilidade do contato de crianas, jovens, mulheres e homens, perten centes aos diferentes povos indgenas da Amaznia, apresentando variadas situaes de uso e interao com a educao escolar indgena e evidenciando novas prticas educativas e culturais em curso nas aldeias indgenas do estado do Amazonas. Muitos destes documentos foram produzidos por religiosos, antroplogos, historiadores, fotgrafos e demais interessados pela vida e os costumes indgenas, durante pesqui sas de campo, expedies e relatrios de viagem. Isto talvez, se deve ao fato de acordo com Grupioni (2008):
Os povos indgenas que vivem no Brasil so considerados tradicionalmente grafos, por desconhecerem e no fazerem uso da escrita, repassando os seus conhecimentos atravs da oralidade, ao longo de sucessivas geraes. A escrita passou a fazer parte da sua vida atravs do contato com o europeu e incio do processo colonizador. Hoje, a escrita est presente em todas as aldeias do pas. No se trata de uma opo, se que um dia foi, de algo que possa escolher ter acesso ou no. Por variados caminhos, a escrita se imps como

403

436 437

Operao Anchieta (Opan), loc. cit.

Freire, Paulo Freire. A importncia do ato de ler: em trs textos que se completam. 3. ed. So Paulo: Autores Associados: Cortez, 1986. p. 22.
438

Freire, Paulo. Pedagogia do oprimido. 47. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2005. p. 78.

uma necessidade ou como algo a ter conquistado e se disseminou ampla e irreversivel mente439. 404

Vrios povos indgenas vm tendo contato com a escrita h muito tempo, sendo esta uma velha conhecida que chegou junto com a catequizao e com a introduo de propostas que pretendessem civilizar os ndios e integrlos na redentora comu nho nacional. A aquisio da escrita foi ofertada, primeiramente, por representantes da Igreja e depois pelo Estado Nacional, por meio da alfabetizao na lngua portu guesa, com a declarada inteno de que os ndios abandonassem suas lnguas mater nas e utilizassem a lngua portuguesa como lngua nacional, como forma de se relacionar com os demais segmentos da sociedade brasileira, na qual deveriam, gra dativamente, integrarse. Experincias de escrita em lnguas indgenas, por meio da alfabetizao em lnguas maternas, tambm foram experimentadas, em via de regra como prtica transitria da lngua portuguesa como lngua franca. Contamse a dcadas de interao e relacionamento de segmentos da sociedade nacional.

3. Consideraes finais

Com base na pesquisa realizada, podemos constatar que o estudo sobre a icono grafia da coleo bibliogrfica do Museu do ndio apresentou vrias nuances do processo histrico e da memria sobre educao escolar indgena no Estado do Amazonas. Completados um pouco mais de um sculo e duas dcadas da Proclamao da Repblica no Brasil, procuramos nos concentrar no recorte temporal compreen dido entre o perodo de 19102010. Nesta direo, no tivemos com esta pesquisa, a pretenso e nem tampouco a presuno de esgotar o tema, apenas procuramos ana lisar, a partir das imagens selecionadas, os acontecimentos mais significativos e emblemticos. Esta anlise nos permitiu perceber que a educao escolar indgena, embora por muitos anos sempre estivesse vinculada presena da escola, seja religiosa ou laica, ou ainda, do letramento, visando integrao do ndio para o trabalho e para o controle de suas terras, ao longo dos ltimos anos vem adquirindo novos rumos no

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Grupioni, Lus Donisete Benzi. Tempos de escrita. Rio de Janeiro: Museu do ndio; FUNAI, 2008. p. 11

contexto amaznico. A conquista pela educao diferenciada, por tantos anos reivin dicada pelas comunidades indgenas, paulatinamente est sendo alcanada e conso lidada no mbito das polticas pblicas sobre a educao indgena no pas. Tambm importante destacar, que a partir desse perodo, o centro das discusses acerca de novas polticas indigenistas foi saindo das instncias do rgo oficial indige nista para a esfera das organizaes indgenas, que passaram a estabelecer novas relaes de parceria poltica e tcnica com outros setores do governo e da iniciativa privada. O movimento indgena que se inicia no Brasil foi importante no sentido de am pliar e solidificar os movimentos e organizaes indgenas. At os dias atuais os encontros e as assemblias indgenas contribuem para uma maior integrao e for talecimento dos povos originais da Amaznia e para construir instrumentos mais permanentes de articulao e de fora poltica quanto aos direitos destes grupos. Portanto, a especificidade da educao escolar indgena um direito garantido pela legislao do pas, e somente os indgenas, detentores destes saberes tradicionais especficos, possuem condies adequadas de divulgao destes conhecimentos s futuras geraes, definindo o modelo de educao e de escola indgena que se quer hoje, adequada aos seus modos prprios de ser, pensar e viver.
405

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(Pgina deixada propositadamente em branco)

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