Nada tecnolgico.

- Nem olha para trs, passa o celular! Escutei isso e impressionante como a mente nesses momentos conseguem pensar vrias coisas em pouco tempo. E foi mais ou menos isso que eu pensei: - Porra, que merda essa! Eita, e agora vou perder todos os meus contatos do celular? Ser que se eu pedir tirar os chips do celular ele vai achar ruim? Bom acho melhor no arriscar. E afinal de contas eu posso pegar o nmero de todos pelo face depois.

Ento coloquei a mo no bolso direito da cala e retirei vagarosamente o celular. Quanto estava com o celular na mo o cara j estava do meu lado. Sem olhar para o rosto dele entreguei o celular. Assim que ele pegou o celular deu uma olhada para o aparelho e depois parou na minha frente, olhou bem para minha cara e disse: - Que porra essa meu irmo? - Esse meu celular! - Isso aqui que voc chama de celular? Voc est de brincadeira? O que esse celular faz? - Ele liga, recebe ligao e manda e recebe mensagem. - Nada tecnolgico? Tipo internet, GPS, cmera com vrios maga pixel e essas coisas? - No tem cara! - Se um fudido mesmo hem cara! Voc no tem vergonha de ter um celular desse? No deve ter nem namorada e nem pegar ningum? - , no tenho namorada! - E pega algum? - s vezes. - T vendo cara, com esse celular voc no vai pegar ningum. Cara o celular tem que ter umas tecnologias, fazer varias fitas, tirar umas fotos e j colocar no facebook t ligado. - Entendi!

- Seguinte, vou quebrar o seu galho cara. Vou te vender um desses, e pronta entrega, estou com ele aqui. Cem real e j era, vou mudar sua vida. - Ento cara eu no tenho essa grana! - Porra, voc um fudido mesmo heim? Vai se fuder caralho. Falando isso o cara jogou o meu celular no meu peito. Com um pouco de dificuldade eu consegui no deixar ele cair. E o cara foi embora muito irritado. No caminho que me restava para chegar em casa, alguns poucos quarteires foi pensando no fato inusitado que acabara de acontecer. A simplicidade e o atraso do meu celular me definia como algum fudido e que por isso no conseguiria me relacionar com as pessoas. Estranho como as pessoas hoje so definidas pelos seus objetos. No que isso no acontecia em outras pocas, mas agora os objetos que definem as pessoas so destitudos de memria. O que temos em nossa companhia so coisas que vo durar pouco e que no nos fazem lembrar de nada. Assim ficamos voltados para o futuro, para a possibilidade, para o que poderamos ser se determinados objetos possussemos. Neste meu velho e nada tecnolgico celular eu dei noticias boas, recebi noticias pssimas, tive conversar agradveis, escutei e disse palavras de amor, tive brigas homricas e outras coisas mais... O passado no nos prende, mas sim lana possibilidades, nos enraza. Enraizamento que apontado por Ecla Bosi como um dos mais importantes elementos da alma humana, O enraizamento talvez a necessidade mais importante e mais desconhecida da alma humana e uma das mais difceis de definir. O ser humano tem uma raiz por sua participao real, ativa e natural na existncia de uma coletividade que conserva vivos certos tesouros do passado e certos pressentimentos do futuro. (BOSI, 2003, p.175) E a perda do enraizamento visto por Simone Weil como a pior doena da humanidade na poca atual, pois, Seres desenraizados desenraizam. Seres enraizados enrazam. (WEIL, apud. SILVA. 2004 p.128) Aqueles so inertes ou agem, muitas vezes de forma violenta, para desenraizar os que ainda se encontram enraizados. Esse processo causa seres estranhados, subjugados, estrangeiros em sua prpria terra, desencontrados consigo mesmos, transfigurado de sujeito em objeto, ou seja, seres desenraizados. Neste sentido o desenraizamento pode ser encarado como uma doena que tem como sintomas o vazio, a fragmentao (essncia da escravido), a perda de ligao com o mundo concreto e com o transcendente, e a falta de esperana. Nada mais tem continuidade e os mbitos da vida esto apartados: formao pessoal e

biogrfica, vida no trabalho, familiar, vizinhana e cidadania. Em sntese uma situao de anomia (BOSI, 2003, p.178-181). O enraizamento justamente o contrrio desses estranhamentos sofridos pelo desenraizamento, pois com o enraizamento as pessoas e os grupos passam a ter a capacidade de inserir o passado no presente e projetar sonhos para o futuro. Eles se engajam na luta por um sonho, por um projeto de vida que est inscrito em sua memria. Assim a vida passa a ter sentido.