Persp. TBOI.

26 (W94I

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QUANDO COMEA A NOSSA AFINAL?

HISTRIA,

A CONQUISTA NA VISO DOS

VENCIDOS

Carlos Alberto dos- Santos Dutra

Para a classe d o m i n a n t e a histria d a A m r i c a L a t i n a c o m e a c o m a chegada d o s e s p a n h i s e p o r t u g u e s e s e m 1492. S o m e n t e a p a r t i r desta data a A m r i c a c o m e a a fazer p a r t e da histria u n i v e r s a l . A n t e s d o d i a 12 de o u t u b r o , h 500 anos, c o m o se o h o m e m l a t i n o - a m e r i cano n o existisse. O n a t i v o destas terras era o " n o - h o m e m " . Para o c o n q u i s t a d o r este " a c h a d o " a n e g a o d o s e m e l h a n t e . O a u t c t o n e para ser r e c o n h e c i d o c o m o " g e n t e " , t e m q u e " h u m a n i z a r se". A n t e s u m a n i m a l . Por isso preciso a p r e n d e r e a usar os " b o n s c o s t u m e s " da c u l t u r a o c i d e n t a l " c r i s t " i n v a s o r a . S o m e n t e assim torna-se "senhor da h i s t r i a " d o c h a m a d o m u n d o c i v i l i z a d o . N o d e c o r r e r d o s s c u l o s f o i prtica c o m u m esta falsificao d a histria. Sempre c o n t a d a a p a r t i r dos interesses das m i n o r i a s o l i g r q u i c a s . Este processo de d o m i n a o ideolgica e c u l t u r a l , entret a n t o , c o m o era d e se esperar, c o n t i n u a at os d i a s d e hoje. A histria, para os p o v o s o p r i m i d o s da A m r i c a l a t i n a , c o m e o u m u i t o antes d e 1492. Esta d a t a na v e r d a d e representa o m o m e n t o e m q u e esta histria lhes f o i a r r a n c a d a das m o s e a l i b e r d a d e ceifada de seus c o r a e s . Os povos que habitavam o continente americano eram numerosos e d e g r a n d e s d i f e r e n a s t n i c a s e n t r e s i . Estudiosos c a l c u l a m 3(1 m i lhes de indgenas; 2 m i l lnguas diferentes e m seu v<Kabulrio e linguagem. Os Incas e Astecas, n o M x i c o , s o m a v a m 20 m i l h e s . N a p e n n s u l a d e Y u c a t n e nas m o n t a n h a s ao n o r t e da G u a t e m a l a v i v i a m 6 m i l h e s

de h a b i t a n t e s . Para se ter u m a idia d o v o l u m e desta p o p u l a o basta d i z e r q u e os c o n q u i s t a d o r e s e s p a n h i s v i n h a m d e u m pas cuja p o p u lao n o ultrapassava 3,5 m i l h e s . P o r t u g a l , nesta p o c a , c o n t a v a c o m p o u c o m a i s de 1 m i l h o d e habitantes e a I n g l a t e r r a c o m 3 m i l h e s . S no Brasil, d u r a n t e o cham a d o p e r o d o d o " d e s c o b r i m e n t o " v i v i a m m a i s d e 5 m i l h e s d e indgenas. N e n h u m a c i d a d e e u r o p i a , c o m e x c e o talvez d e Paris, era m a i o r q u e a c a p i t a l d o I m p r i o Asteca, T e c n o c h t i l a m . Q u a n d o a p r e n d e m o s a H i s t r i a , nos bancos escolares, os professores nos f a i a m d o Imprio R o m a n o , sua e x t e n s o e e s p l e n d o r ; das estradas q u e l i g a v a m G r c i a e ao O r i e n t e , no s u l d a Itlia e Espanha. Pois s a i b a m os senhores q u e o I m p r i o R o m a n o e m sua m a i o r e x t e n s o , n o era m a i o r q u e o I m p r i o Incaico, a d m i r v e l t a m b m p o r seus sistemas de c o m u n i c a o a t r a v s d e estradas q u e c o r t a v a m os A n d e s , d e n o r t e a s u l , d o nascente ao p o e n t e , a l c a n a n d o d e u m l a d o a floresta a m a z n i c a e d o o u t r o l a d o o O c e a n o Pacfico. O e x p l o r a d o r , q u a n d o a p o r t o u nestas terras h a b i t a d a s , n o p r e o c u p o u - s e e m r e p a r a r se h a v i a a l g u m neste m u n d o " s e m D e u s " . Sequer o vasto r e p e r t r i o de c o n h e c i m e n t o s , as s o l u e s tcnicas e cientficas q u e i a m deste p e q u e n a s o r g a n i z a e s t r i b a i s o b s e r v a t r i o s a s t r o n micos foi percebido. O projeto dos conquistadores, preocupados c o m a explorao aurfera, no os d e i x o u i r alm d o horizonte de suas ganncias. Q u a n d o a bota estrangeira p i s o u pela p r i m e i r a vez nestas terras, ela e n t e r r o u ao seu l a d o t a m b m a espada e o s i g n o da c r u z e m s e u cabo. Os reis catlicos d e E s p a n h a h m u i t o h a v i a m d e c i d i d o f i n a n c i a r a a v e n t u r a e m q u e se c o n f i g u r o u o " d e s c o b r i m e n t o " . N o s d o m n i o s da Igreja, n u m a rpida d i g r e s s o histrica, a R a i n h a Isabel d a Espanha faz-se m a d r i n h a da Santa I n q u i s i o . A faanha n o p o d e expUcar-se s e m a tradio das C r u z a d a s . M o v e - s e e n t o a Santa M a d r e a d a r carter s a g r a d o s conquistas realizadas e m terra d o a l m - m a r . O Papa A l e x a n d r e V I c o n v e r t e a R a i n h a Isabel e m Senhora d o M u n d o N o v o . O Reino d e Castela a m p l i a agora o R e i n o d e Deus sobre a terra. O Papa N i c o i a u V , e m 1452, j h a v i a c o n c e d i d o c o m sua a u t o r i d a de a p o s t l i c a p l e n a e l i v r e p e r m i s s o d e i n v a d i r , buscar, c a p t u r a r e s u b j u g a r "os p a g o s e i n i m i g o s d e C r i s t o " . A u t o r i z a v a " r e d u z i r " estas pessoas a " p e r p t u a e s c r a v i d o " , a p r o p r i a n d o - s e e c o n v e r t e n d o e m seu uso e p r o v e i t o r e i n o s , d u c a d o s , c o n d a d o s , p r i n c i p a d o s e o u t r a s propriedades.... A Igreja Catlica c o m e t e u v e r d a d e i r o s massacres. L e g i t i m o u a escravido e foi conivente c o m a dizimao de naes indgenas inteiras.

Os l e g t i m o s d o n o s da terra e, d e p o i s os negros t r a z i d o s da f r i c a , f o r a m c o n s i d e r a d o s p a g o s , infiis, supersticiosos. V i v i a m nas trevas d o pecado. Deus t i n h a d e chegar para salv-los. Orbis Christianus! Esta era a o r d e m q u e r i d a p o r D e u s . Ele c h e g o u c o m os e u r o p e u s . A n t e s n o h a v i a n a d a . S o " v a z i o t e o l o g a l " . Afiat lux. Esta f o i a descoberta d o continente. A histria da A m r i c a L a t i n a passa a ser e n t o a histria d a s u b m i s s o , v i a de r e g r a , pela Catequese e pela E v a n g e l i z a o . T o r n - l o s p o r t u g u e s e s e e s p a n h i s era o seu o b j e t i v o . C o m os a l d e a m e n t o s e as r e d u e s , os i n d g e n a s s o a p o r t u g u e s a d o s e c r i s t i a n i z a d o s , e s p a n h o i i z a d n s e c r i s t i a n i z a d o s . A p o n t o de " n a d a m a i s ter d e n d i o s " c o m o cita o Padre A n c h i e t a , Os ndios t o r n a v a m - s e " o u t r o " c o m a c a t e q u i z a o , O s m b o l o que e v i d e n c i a esta t r a n s f o r m a o era a p e r d a d o p r p r i o n o m e , s e n d o - l h e i m p o s t o u m outro d a d o pelo missionrio; o nome de batismo, o nome c r i s t o . E m seu clebre " D i l o g o d o G e n t i o " , o jesuta M a n o e l da N b r e g a escreveu q u e era i m p o s s v e l e v a n g e l i z a r e b a t i z a r os silvcolas se eles n o se s u b m e t e s s e m , p r i m e i r o , C o r o a p o r t u g u e s a . A e v a n g e l i z a o l a t i n o - a m e r i c a n a f o i essencialmente c o l o n i z a d o r a . N o d e u e s p a o para o d i l o g o i n t e r c u i t u r a l , n o reconheceu a r e l i g i o d o s i n d g e n a s . A catequese d e s t r u i u o q u e q u a l q u e r p o v o t e m d e m a i s s a g r a d o : o seu " e u " i n d g e n a . Para i n c u l c a r v a l o r e s , usos e cost u m e s i b r i c o s . U m a vez a c u l t u r a d o s , so s u b m e t i d o s a trabalhos f o r ados. N a s p a l a v r a s de Leonardo Boff, a i d e o l o g i a d o " o r b i s c h r i s t i a n u s " u n i u m e r c a d o r e s c o m m i s s i o n r i o s . O m i s s i o n r i o a c u l t u r a , o mercad o r escraviza e a C o r o a p r o s p e r a . Calcula-se q u e a o b r a d a c o l o n i z a o espanhola e p o r t u g u e s a fez m a i s d e 60 m i l h e s d e v t i m a s h u m a n a s . Este terrvel a c o n t e c i m e n t o , aos o l h o s d o s i n d g e n a s de o n t e m teve u m e s t r a n h o sabor de m o r t e , e x t e r m n i o e m a l d i o . Para os i n d g e n a s s o b r e v i v e n t e s d e hoje, o acontecimento foi u m a verdadeira "desgraa continental". Por o c a s i o da c e l e b r a o d o s 500 anos da chegada de C r i s t v o C o l o m b o A m r i c a , festejada p o r v r i a s e n t i d a d e s , e n t r e elas o C E L A M , d a Igreja Catlica e a U N E S C O , a o r g a n i z a o da O N U para a Educao e C u l t u r a , lideranas indgenas de vrios povos manifestaram-se sobre este a c o n t e c i m e n t o " C e l e b r a r os 500 anos celebrar u m massacre" disse a i n d g e n a Juanita V a s q u e z , Z a p o t e c a - M i x e de Yalalag, M x i c o . " E u p r o p o n h o " enfatizou ela, "que a Igreja pea perdo pela destruio de nossos irmos". Para os n d i o s A y m a r a , Q u c h u a s e G u a r a c i , da Bolvia, "a c o n q u i s t a s i g n i f i c o u a d e s t r u i o d e suas n a c i o n a l i d a d e s , a e s c r a v i d o e

a m o r t e . T e s t e m u n h a s d i s t o so os m i l h a r e s d e h o m e n s e m u l h e r e s i n d g e n a s q u e se d e b a t e m na misria e o p r e s s o " . " D e s d e a i n v a s o espanhola, ns, os descendentes da g r a n d e c i v i Uzao M a y a t e m o s e n f r e n t a d o guerras, p e r d a d e nossas terras, e x p l o r a o , h u m i l h a o e desprezo. M a s a i n d a estamos v i v o s , c u l t i v a n d o nossa lngua, costumes, religio e c u l t u r a . F s t a m o s v i v o s e m nossa e x p e r i n c i a histrica, tradies, a t i t u d e s e s p i r i h i a i s c o m u n s . E s t a m o s v i v o s e m idias e e m conscincia poltica...". D a n i e l M o r a l e s , ndio M a y a da G u a t e m a l a c o n c l u i " " c o m o o u t r o r a , p e n s a m o s c o m nossas p r p r i a s c a b e a s , s e n t i n d o o nosso p r p r i o c o r a o , c a m i n h a n d o c o m nossas p r p r i a s p e r n a s " . N o B r a s i l , d i a 19 de a b r i l c o m e m o r a - s e o Dia d o ndio. B o m d i a p a r a se rever os t u r v o s c a m i n h o s de o n t e m e pensar nos, o x a l , d i l a t a d o s h o r i z o n t e s de a m a nh para os p o v o s i n d g e n a s de hoje.

C a r l o s A l b e r t o d o s Santos D u t r a bacharel e m teologia e c o o r d e n a d o r diocesano d o C I M I C o n s e l h o I n d i g e n i s t a M i s s i o n r i o na Diocese de Trs Lagoas, M S . P u b l i c o u "Ofay Xavante A i n d a estamos v i v o s ! " I n C a d e r n o d o C F A S C e n t r o d e Estudas e A o Social, S a l v a d o r n " 121, m a i o - j u n h o , 1989; "Mairimnio" Sacramento para o nosso t e m p o " I n Revista Eclesistica Brasileira REB, P e t r p o l i s , Vozes, Fase. (30): 199, set e m b r o , 1990; "Missa Crioula e Ideologia" i n Teoco m u n i c a e s . Revista T r i m e s t r a l de T e o l o g i a , P o r t o A l e g r e , n - 73, ITCRP U C R S , m a r o , 1986 e "Ofai: O p o v o d o m e l " . C I M l - M S , C a m p o G r a n d e , 1991. E n d e r e o : C a i x a Postal 11 79670-970 Brasilndia - M S