Astrologia, um Caminho para o Auto Conhecimento

ASTROLOGI A
Nasar Marques
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2013

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Este curso foi montado para propor uma apresentao ao Mapa Astrolgico Natal. Nossa apresentao dos Signos, planetas, casas e aspectos de do o Mapa Astral baseadas nos Mitos.
A Caminhada dos Planetas pelos Signos e Casas vai descrevendo o desenvolvimento de cada uma das caractersticas, simbologias, atributos e tarefas que cada um de ns se dispe a fazer ao chegar ao nosso Planeta Terra. A Astrologia uma das grandes ferramentas que nos auxilia na busca do entendimento do propsito de nossa experincia terrena. Seu estudo encanta e nos remete ao encontro com a nossa origem junto s demais Criaes do Universo. Nasar Marques

Transeuntes eternos por ns mesmos, no h paisagem seno o que somos. Nada possumos, porque nem a ns possumos. Nada temos porque nada somos. Que mos estenderei para que universo? O universo no meu: sou eu. [Bernardo Soares (Fernando Pessoa), Livro do desassossego

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Ordem do Planetas em torno do Sol: Mercrio, Vnus, Terra, Marte, Jpiter, Saturno, Urano, Netuno e Pluto.

As Constelaes no nosso Sistema

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Signos do Zodiaco
Smbolos Signo ries Touro Palavra Chave Eu quero Eu tenho Regente Elemento fogo terra Triplicidade cardinal fixo

Gmeos

Eu penso

Cncer

Eu sinto

ar

mutvel

gua

cardinal

Leo

Eu sou

fogo

fixo

Virgem

Eu analiso

terra

mutvel

Libra Escorpio Sagitrio Capricrnio Aqurio Peixes

Eu amo Eu controlo Eu observo Eu realizo Eu sei Eu acredito

ar gua fogo terra ar gua

cardinal fixo mutvel cardinal fixo mutvel

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As 12 Casas Astrolgicas
Os PLANETAS mostram O QU esta acontecendo, os SIGNOS mostram COMO est acontecendo e as CASAS mostram ONDE est acontecendo.

CONHECENDO SEU MAPA ASTRAL

As casas localizadas abaixo da linha do horizonte (I a VI) esto mais diretamente ligadas ao desenvolvimento do indivduo, identidade separada e aos requisitos bsicos que a pessoa precisa para viver. So casas Pessoais. As casas que ficam acima da linha do horizonte (VII a XII) focalizam a conexo de um indivduo com outros, num nvel ntimo de pessoa para pessoa. A sociedade como um todo e com relao ao resto da criao. So as casas Coletivas.

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ASCENDENTE - Casa I O Eu, a forma de encarar o mundo. Incio, vontade, desafio. Comeo, fora, forma de encarar as novidades. Ligao da casa: Marte. Signo do Ascendente Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

ries, Fogo,

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Casa II Os valores, as posses. Os dons e talentos para dar prosseguimento ao desafio assumido na primeira casa. Ligao da casa:

Touro, Terra, Vnus.

Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

Casa III A comunicao. Integrao com o mundo atravs dos estudos, viagens, irmos. A forma de entendimento para dar e receber o conhecimento. O que aprendemos ou podemos ensinar convivendo com as pessoas prximas. Ligao da casa:

Gmeos, Ar, Mercrio.

Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

Casa IV A base, famlia, razes. As emoes mais profundas. Nossos apegos com coisas e pessoas ntimas. Aqui vemos o tipo de educao e/ou vivncia familiar que a pessoa recebeu. Ligao da casa:

Cncer, gua, Lua

Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

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Casa V Auto expresso, criatividade, filhos, artes, amores, sensualidade, jogos prazeres, vcios, forma de amar. Ligao da casa: Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

Leo, Fogo, Sol.

Casa VI O cotidiano, rotina, trabalho, sade. A prestao de servios. Detalhes, cuidados. Esta casa como o palco onde exteriorizamos todo o caminho vindo do ascendente: 1- o desafio; 2- o que realizar; 3- aprender; 4- estrutura; 5autoconfiana e na 6- a prtica. Ligao da casa:

Virgem, Terra, Mercrio.

Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

Casa VII O outro. Os relacionamentos e associaes. Como compartilhamos o que temos e o que queremos para a nossa vida (juntos). Nesta casa vemos atravs do outro nossos talentos, defeitos, poderes, fragilidade (que conseguimos ou no exteriorizar). o espelho. Nosso complemento. Pode mostrar padres de relacionamentos que atramos para nossa vida. Ligao da casa:

Libra, Ar, Vnus.

Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

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Casa VIII a transformao que sofremos a partir de um relacionamento ou compromisso assumido depois de passar pela casa VII. a morte (deixamos de ser um para ser dois). Os valores (oposio casa II) e posses do outro. Intuio. Misticismo. Foras. Sexo, prazer. Heranas. Saber transformar com sabedoria a emoo e/ou experincia vivida com a existncia do outro. Ligao da casa:

Escorpio, gua, Pluto.

Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

Casa IX A busca s respostas do que ficou por ser aprendido aps os relacionamentos e experincias com o mundo social (casa VII). Filosofia, espiritualidade, religio. Busca do Deus interior. Estudos (grau superior, mestrado..). Viagens longas. Ligao com o estrangeiro. Ligao da casa:

Sagitrio, Fogo, Jpiter.

Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

Casa X O posicionamento social, status. A viso pblica que podemos Ter ou no. A responsabilidade de se assumir publicamente. O poder, a autoridade (se tem ou no). A meta a ser alcanada. Ligao da casa: Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

Capricrnio, Terra, Saturno.

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Casa XI Os amigos. A comunidade que vivenciamos. O tipo de experincia social a que somos levados atravs do que exteriorizamos (pela oposio casa 5). Se somos pessoas extrovertidas, comunicativas, fraternas. Onde colhemos o que plantamos depois do aprendizado das relaes e realizaes. O amor Universal. A integrao com o Todo. Ligao da casa:

Aqurio, Ar, Urano.

Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

Casa XII O karma. Esta casa contm nossos segredos, as coisas do inconsciente que nos levam a ter insigths das coisas que deixamos de fazer e que nos levam a ter mais vontade de evoluir. (oposio da casa VI as obrigaes). Por isto tem a ver com o escapismo, os problemas familiares, a depresso, a recluso (prises, mosteiros, colgio interno, organizaes secretas, estudos ocultistas). Sensibilidade. Signo: Peixes regente: Netuno. Ligao da casa:

Peixes, gua, Netuno.

Signo DA CASA Planeta Regente qual casa est Planetas nesta casa

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Classificao dos Signos

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Triplicidade Composta pelos signos pertencentes aos 4 elementos:

FOGO TERRA - AR- GUA MODOS DE PERCEPO E COMPORTAMENTO Fogo: ries Leo Sagitrio

o tipo psicolgico ou funo intuio. o que nos faz perceber, saber das coisas sem que precisemos nos esforar. Nossa percepo para as coisas imprevisveis. Ou estamos acreditando, aceitamos ou usamos da grande vontade dos signos de Fogo para que realizemos as nossas vontades. Estes signos gostam, necessitam, de novidades, buscam realizaes, so inspirados, criativos, criadores de oportunidades infinitas. Devido a sua inesgotvel energia, esto prontos a explorao, qualquer inspirao que os leve a seguir os impulsos e a intuio e estarem sempre na busca de algo que os faam sentir vivos, vibrantes. Constante movimento criativo, Ligados em seus propsitos, impulsivos e passionais, esperanosos, confiantes, alegres pela oportunidade de usar (e abusar) da energia recebida do Criador.

Terra Touro Virgem Capricrnio

o tipo ou funo percepo As coisas so percebidas. Para que tudo seja percebido, necessrio o contato total com a realidade, com o que tangvel. O mundo material. As situaes so vividas e sentidas de forma racional, detalhada, levadas a realizaes seguras e duradouras, prticas e objetivas. Aceitar conviver, tentar (sempre) levar a viso prtica dos seus conhecimentos adquiridos a partir de experincias a um final definitivo. Aquele que realiza um trabalho com toda uma estratgia montada. So constantes, tensos para tentar no
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cair em rodeios que os desviem da realidade. To objetivos que podem ficar estacionados ruminando at que as coisas de ordenem e se julguem seguros e preparados para dar incio aos seus intentos.

Ar Gmeos Libra Aqurio

a funo pensamento As ideias, comparaes, vivncias, troca, comunicao, relacionamentos. a a adaptao, intelectualidade, as conversas interminveis. Gostam do movimento constante que o pensamento faz, nos levando a cada momento a tirar concluses e definies que nos daro sempre mais vontade de pensar mais. Ir mais longe no eterno exerccio de trabalhar a nossa mente. A inteligncia/conhecimento no sabedoria. Pode-se no Ter sabedoria para usar da inteligncia/conhecimento a que possumos e treinamos e a intelectualidade adquirida. a busca de mais conhecimentos, curiosidade, necessidade de trocar ideias, compartilhar do mesmo comportamento do mundo social. tambm buscar ideias novas, divulgar, intrigar, revolucionar e politizar. A polmica. A mente sempre aberta e atenta para que as ideias tomem forma e sejam expressadas.

gua Cncer Escorpio Peixes

Tipo sentimento O lado emocional exteriorizado na percepo das coisas. Toda experincia da vida, vivida de forma intensa, profunda, com busca nas causas, com dificuldade para ver o lado racional as coisas. So sensveis, percebem ou imaginam coisas que acontecem ou esto para acontecer. Preservam o passado. Revivem e alimentam lembranas. Podem se deixar abater facilmente quando no se sentem aceitos, amados ou no possuem um lugar para pertencer. A sensibilidade no falar e agir. Como se sentem em relao a tudo que os rodeiam. A demonstrao imediata da felicidade por se sentirem aceitos. E tambm a imediata reserva e solido se instalar quando se sentem excludos. Representam a preservao e manuteno da vida, atravs do apego familiar, afetivo e fraternal.

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Quadruplicidade Qualidade de Comportamento Cardeal inicia uma ao Fixo estabiliza o que foi realizado Mutvel altera o que foi estabilizado

Cardeal: ries, Cncer Libra Capricrnio

iniciao, o nascimento, a sada, o lado de fora. As novas fases da vida. Onde estamos dando incio a elas sem que estejamos atendendo a estmulos exteriores. a vontade, a atividade, o imediato, o presente. Cardeal Fogo ries Age para ativar seu posicionamento. Quem . Mostrar a identidade. Cardeal gua Cncer A emoo. Reao e sentimentos que expressamos ao sermos reconhecidos (ou no) Cardeal Ar Libra Ao social/intelectual. A atividade gerada na integrao. Cardeal Terra Capricrnio Ao material. Posicionamentos, atitudes, realidade, racionalidade. ONDE TOMAMOS NOSSAS ATITUDES.

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Fixo: Touro Leo Escorpio Aqurio

usamos para estabilizar o que foi iniciado no signo anterior. Persistncia, mtodo, organizao prtica, objetividade, responsabilidade. Estabilidade alcanada, dificuldade para alter-la. Segurana. Potncia. Formalidade. Construo. Viso voltada para o progresso, evoluo. Fixo Fogo Leo a criatividade como energia mantenedora da forma de ser Fixo Terra Touro a materializao do trabalho realizado. Acumular. Fixo gua Escorpio o controle das emoes e sentimentos. A fixao das impresses do que j foi transformado. Fixo Ar Aqurio as ideias sendo pregadas. Distribuio da energia criadora que necessita de alimentos atravs da troca. Fixao do pensamento coletivo visando um futuro elevado.

ONDE CONSERVAMOS NOSSAS IDIAS.

Mutveis: Gmeos Virgem Sagitrio Peixes

os ajustamentos so feitos atravs da expresso destes signos. De onde tiramos nossa flexibilidade, nos adaptamos e aprendemos com opes feitas na aes (dos signos Cardeais) impulsivas, que foram trabalhadas (nos signos Fixos) com concentrao de energia e modificamos, analisamos, aprendemos cada vez mais e transcendemos. Fixo Ar Gmeos altera aquilo que aprende social ou intelectualmente

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Fixo Terra Virgem altera o que aprendeu atravs de suas experincias, para aperfeioar. Fixo Fogo Sagitrio alterar ideais, a fim de melhor se expressar socialmente, atravs de consideraes filosficas, intelectuais, religiosas.

Fixo gua Peixes adapta-se s situaes, conforme suas vivncias e percepes emocionais ou psquicas.

ONDE OCORREM AJUSTAMENTOS OU INSTABILIDADE.

POLARIDADE Masculina ou positiva ries, Gmeos, Leo, Libra, Sagitrio e Aqurio So ativos exteriorizados, objetivos. Feminina ou negativa Touro, Cncer, Virgem, Escorpio, Capricrnio, Peixes. Receptivos, atraem e interiorizam. So subjetivos.

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As 12 Casas Astrolgicas As casas localizadas abaixo da linha do horizonte (I a VI) esto mais diretamente ligadas ao desenvolvimento do indivduo, identidade separada e aos requisitos bsicos que a pessoa precisa para viver. So casas Pessoais.

As casas que ficam acima da linha do horizonte (VII a XII) focalizam a conexo de um indivduo com outros, num nvel ntimo de pessoa para pessoa. A sociedade como um todo e com relao ao resto da criao. So as casas Coletivas.

Quadrante I casas I, II e III Incio da formao da identidade - AUTO DESENVOLVIMENTO - Diferenciao do self I - Corpo de substncia II - Mente III

SADA DA MARIZ UNIVERSAL DA VIDA Casa I O Eu, a forma de encarar o mundo. Incio, vontade, desafio. Comeo, fora, forma de encarar as novidades. ries, Fogo, Marte. Casa II Os valores, as posses. Os dons e talentos para dar prosseguimento ao desafio assumido na primeira casa. Ligao com Touro, Terra, Vnus. Casa III A comunicao. Integrao com o mundo atravs dos estudos, viagens, irmos. A forma de entendimento para dar e receber o conhecimento. O que aprendemos ou podemos ensinar convivendo com as pessoas prximas. Gmeos, Ar, Mercrio.

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Quadrante II Casas IV, V, VI AUTO EXPRESSO Crescimento, expresso e aprimoramento do self diferenciado. - Base/famlia/ancestrais IV - Externar a identidade V - Especificar, aperfeioar - VI Casa IV A base, famlia, razes. As emoes mais profundas. Nossos apegos com coisas e pessoas ntimas. Aqui vemos o tipo de educao e/ou vivncia familiar que a pessoa recebeu. Pode ser a casa da relao com a me. Cncer, gua, Lua Casa V Auto expresso, criatividade, filhos, artes, amores, sensualidade, jogos prazeres, vcios, forma de amar. Leo, Fogo, Sol.

Casa VI O cotidiano, rotina, trabalho, sade. A prestao de servios. Detalhes, cuidados. Esta casa como o palco onde exteriorizamos todo o caminho vindo do ascendente: 1- o desafio; 2- o que realizar; 3- aprender; 4- estrutura; 5auto confiana e na 6- a prtica. Virgem, Terra, Mercrio.

Quadrante III Casas VII - VIII - IX AUTO-EXPANSO Expanso do conhecimento atravs dos relacionamento. - realidade interior e o outro VII - Queda do ego-individual transformado VIII - Despertar, ampliao dos conhecimentos, novo visual do self IX Casa VII O outro. Os relacionamentos e associaes. Como compartilhamos o que temos e o que queremos para a nossa vida (juntos). Nesta casa vemos atravs do outro nossos talentos, defeitos, poderes, fragilidade (que (conseguimos ou no exteriorizar) . o espelho. Nosso complemento. Pode mostrar padres de relacionamentos que atramos para nossa vida. Libra, Ar, Vnus. Casa VIII a transformao que sofremos a partir de um relacionamento ou compromisso assumido depois de passar pela casa VII. a morte (deixamos de ser um para ser dois). Os valores (oposio casa II) e posses do outro. Intuio.
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Misticismo. Foras. Sexo, prazer. Heranas. Saber transformar com sabedoria a emoo e/ou experincia vivida com a existncia do outro. Escorpio, gua, Pluto. Casa IX A busca s respostas do que ficou por ser aprendido aps os relacionamentos e experincias com o mundo social (casa VII). Filosofia, religio. Busca do Deus interior. Estudos (grau superior, mestrado..). Viagens longas. Ligao com o estrangeiro. Sagitrio, Fogo, Jpiter.

Quadrante IV Casas X XI XII AUTO TRANSCENDNCIA Expandir, transcender as fronteiras do self. - o papel na sociedade X - formas de conscientizao grupal XI - Identidade espiritual XII Casa X O posicionamento social, status. A viso pblica que podemos Ter ou no. A responsabilidade de se assumir publicamente. O poder, a autoridade (se tem ou no) Pode mostrar o poder do pai, chefes ou scios/cnjuges. A meta a ser alcanada. Capricrnio, Terra, Saturno. Casa XI Os amigos. A comunidade que vivenciamos. O tipo de experincia social a que somos levados atravs do que exteriorizamos (pela oposio casa 5). Se somos pessoas extrovertidas, comunicativas, fraternas. Onde colhemos o que plantamos depois do aprendizado das relaes e realizaes. O amor Universal. A integrao com o Todo. Aqurio, Ar, Urano.

Casa XII O karma. Esta casa contm nossos segredos, as coisas do inconsciente que nos levam a Ter insigths das coisas que deixamos de fazer e que nos levam a Ter mais vontade de evoluir.(oposio da casa VI as obrigaes). Por isto tem a ver com o escapismo, os problemas familiares, a depresso, a recluso (prises, mosteiros, colgio interno, organizaes secretas, estudos ocultistas). Sensibilidade. Peixes, gua, Netuno.

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TABELA DE HORRIO DE VERO NO BRASIL

Perodos

Estados que adotaram o H.V.

de 03/10/1931 s 11h00m at 31/03/1932 s 24h00m todos de 03/10/1932 s 00h00m at 31/03/1933 s 24h00m todos de 01/12/1949 s 00h00m at 15/04/1950 s 24h00m todos de 01/12/1950 s 00h00m at 31/03/1951 s 24h00m todos de 01/12/1951 s 00h00m at 31/03/1952 s 24h00m todos de 01/12/1952 s 00h00m at 28/02/1953 s 24h00m todos de 23/10/1963 s 00h00m at 29/02/1964 s 24h00m SP,MG,RJ,ES a partir de 09/12/1963 s 00h00m: todos de 31/01/1965 s 00h00m at 31/03/1965 s 24h00m todos de 01/12/1965 s 00h00m at 28/02/1966 s 24h00m todos de 01/11/1966 s 00h00m at 28/02/1967 s 24h00m todos de 01/11/1967 s 00h00m at 29/02/1968 s 24h00m todos de 02/11/1985 s 00h00m at 14/03/1986 s 24h00m todos de 25/10/1986 s 00h00m at 13/02/1987 s 24h00m todos de 25/10/1987 s 00h00m at 06/02/1988 s 24h00m todos de 16/10/1988 s 00h00m at 28/01/1989 s 24h00m todos de 15/10/1989 s 00h00m at 10/02/1990 s 24h00m PA,AP,BA,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS at 21/11/1989 s 24h00m: CE (a confirmar) de 21/10/1990 s 00h00m at 16/02/1991 s 24h00m MT,MS,GO,DF,BA,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 20/10/1991 s 00h00m at 08/02/1992 s 24h00m MT,MS,GO,DF,BA,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 25/10/1992 s 00h00m at 30/01/1993 s 24h00m MT,MS,GO,DF,BA,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS,PE de 17/10/1993 s 00h00m at 19/02/1994 s 24h00m AM,MT,MS,BA,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 16/10/1994 s 00h00m at 18/02/1995 s 24h00m MT,MS,BA,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 15/10/1995 s 00h00m at 10/02/1996 s 24h00m MT,MS,BA,GO,TO,AL,SE,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 06/10/1996 s 00h00m at 16/02/1997 s 24h00m MT,MS,BA,GO,TO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 06/10/1997 s 00h00m at 28/02/1998 s 24h00m MT,MS,BA,GO,TO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 11/10/1998 s 00h00m at 20/02/1999 s 24h00m MT,MS,BA,GO,TO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 03/10/1999 s 00h00m at 26/02/2000 s 24h00m MT,MS,BA,GO,TO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS

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de 08/10/2000 s 00h00m at 17/02/2001 s 24h00m MT,MS,BA,GO,TO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS at 14/10/2000 s 24h00m: PE,RR at 17/10/2000 s 24h00m: CE (confirmar) at 21/10/2000 s 24h00m: SE,AL,PB,RN,PI,MA de 14/10/2001 s 00h00m at 16/02/2002 s 24h00m MT,MS,BA,GO,TO,SE,AL,PB,RN,CE,PI,MA,PE, DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 03/11/2002 s 00h00m at 15/02/2003 s 24h00m MT,MS,BA,GO,TO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 19/10/2003 s 00h00m at 14/02/2004 s 24h00m MS,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 02/11/2004 s 00h00m at 19/02/2005 s 24h00m MT,MS,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 16/10/2005 s 00h00m at 18/02/2006 s 24h00m MT,MS,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 05/11/2006 s 00h00m at 24/02/2007 s 24h00m MT,MS,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 14/10/2007 s 00h00m at 16/02/2008 s 24h00m MT,MS,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 19/10/2008 s 00h00m at 14/02/2009 s 24h00m MT,MS,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 18/10/2009 s 00h00m at 20/02/2010 s 24h00m MT,MS,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 17/10/2010 s 00h00m at 19/02/2011 s 24h00m MT,MS,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 16/10/2011 s 00h00m at 25/02/2012 s 24h00m BA,MT,MS,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS de 21/10/2012 s 00h00m at 16/02/2013 s 24h00m MT,MS,TO,GO,DF,MG,ES,RJ,SP,PR,SC,RS

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MITOLOGIA Mitologia de ries - Os Argonautas A agilidade, a aventura e a coragem esto contidos no conceito do primeiro signo do Zodaco, ries, bem representado pela histria dos argonautas e sua expedio ao jardim de Marte, em busca do toso de ouro. O mito Nas terras de Iolco, o rei son foi destronado pelo prprio irmo, Plias. Com a inteno de efetivar sua soberania, o novo rei manda matar o sobrinho Jaso, nico que poderia clamar o trono quando fosse adulto. Convencido de que a fraca criana no sobreviveria por muito tempo, Plias manda o garoto para o exlio, sob os cuidados do sbio centauro Quiro. Jaso sobrevive e educado pelo centauro at completar vinte anos, quando parte para Iolco reclamar o trono que havia sido usurpado do pai. Trajando uma pele de pantera, o herdeiro se apresenta calando apenas uma sandlia, tendo perdido a outra quando atravessara um riacho. Plias compreende de imediato o perigo, pois havia sido prevenido por um orculo da ameaa de um estranho com um p descalo. Assim, fingindo concordar com as exigncias de Jaso, Plias impe uma tarefa, que julga ser a mais difcil de ser cumprida: conquistar o Velocino de Ouro em poder do rei Eetes e traz-lo a Iolco. O Velocino de Ouro era um tesouro inigualvel. A preciosidade fora retirada de um carneiro dourado, que corria, nadava e voava melhor do que ningum, oferecido por Mercrio a Nfele, para que salvasse seu casal de filhos da ira da nova mulher do seu marido. Nfele coloca seus filhos Frixo e Hele no dorso do animal, que voa e desaparece com as crianas. Hele tem uma vertigem e tomba no mar, mas seu irmo sobrevive e ao chegar a salvo em Clquida, sacrifica o animal a Jpiter e oferece sua pele ao soberano Eetes que o abriga. O tesouro foi ento guardado no jardim de Marte e vigiado por um drago que nunca fechava os olhos. Mesmo sabendo da dificuldade de obter tamanha preciosidade, Jaso aceita o desafio e rene um grupo de 50 homens, os mais corajosos que pde encontrar, entre eles vrios heris e semideuses como Hrcules, o msico Orfeu, os irmos Castor e Plux e o bravo Teseu. Para transportar o grupo, Jaso encomenda a maior e melhor embarcao que j havia sido construda na Grcia a um arteso de renome: Argos, cujo nome foi dado a nau. Estava assim constitudo o grupo dos Argonautas, que parte em direo a Clquida para conquistar o Velocino de Ouro e restituir o trono a Jaso. Depois de diversas dificuldades no percurso, os Argonautas chegam Clquida e Jaso reclama a posse do Velocino de Ouro a Eetes, que concordou em ceder o objeto se o heri cumprisse duas provas de coragem: arar a terra com dois touros de narinas fumegantes e patas de bronze e semear os dentes do drago do Cadmo, dos quais nasceriam uma leva de gigantes, que o heri deveria vencer, tudo isso num s dia. A misso teria sido impossvel de ser cumprida por qualquer mortal se no houvesse a interferncia de Media, filha de Eetes, que se apaixonara
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perdidamente por Jaso. Convencida pelas promessas de eterno amor do jovem grego, Media resolve trair o pai e a ptria para ajudar o argonauta a vencer seu desafio. Ela usa seus poderes mgicos e torna o corpo do amado imune ao fogo e ao ferro, protegendo-o contra as chamas e as patas dos touros. Ainda agindo de acordo com as indicaes de Media, Jaso observa os gigantes nascerem da terra e joga entre eles uma pedra, fazendo com que exterminassem uns aos outros. Eetes, surpreso com o sucesso de Jaso, no cumpre a promessa de ceder o Velocino de Ouro e pretende matar os argonautas e destruir a Argo. Media novamente interfere, previne o amado e o ajuda a roubar o tesouro fazendo com que o drago vigilante adormecesse sob o seu encanto e se tornasse presa fcil para a lana de Jaso. De posse do Toso de Outro, os Argonautas e Media fogem na Argo e levam Absirto, outro filho de Eetes como refm. O rei, ao perceber que havia sido enganado, envia seus soldados ao encalo dos fugitivos para recuperar o Velocino e trazer de volta a filha traidora. Media, disposta a tudo pelo amado, usa uma artimanha cruel para retardar os perseguidores: mata o prprio irmo, esquarteja seu corpo e joga seus pedaos ao mar. Os guerreiros param ento a perseguio para recuperar os restos mortais do filho do rei e sepult-lo, deixando os Argonautas escaparem rumo a Iolco. Em honra ao feito de Jaso, o carneiro da l de ouro foi transformado na constelao de ries.

Mitologia de Touro - O Rapto de Europa A travessia e o "caminhar sem se deter" esto contidos no conceito do segundo signo do Zodaco, Touro, expresso em duas histrias da mitologia greco-romana: o rapto de Europa e o romance de Io com o Deus Jpiter Numa praia de Tiro, um grupo de moas se diverte, canta e dana. Entre elas, est Europa, filha do rei Agenor, a mais bela de todas. A calma das jovens abalada pela apario de um enorme Touro branco, assustando o grupo. De todas as moas a nica que no foge Europa, que pra de cantar e observa o animal, na verdade, o Deus Jpiter, transfigurado em Touro. Europa se aproxima do Touro, que se deita aos seus ps e se deixa acariciar. A jovem acaricia o plo alvo do animal e o enfeita com flores. Quando as moas que haviam se afastado ganham confiana e se aproximam, o Touro se levanta e foge em direo ao mar com Europa no dorso. O Touro nadou at uma praia em Creta, onde se abaixou para que a jovem pudesse descer. Ento, sem medo nenhum, Europa se entregou ao formoso animal. Mitologia de Gmeos - Castor e Plux: os Discuros Leda, filha de Tstio, rei do Calido, havia recentemente desposado Tndaro, herdeiro do reino de Esparta. Jpiter, fascinado com a beleza da jovem, deseja unirse a ela, mesmo sabendo que no seria aceito, sendo ela recm casada.
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O mito Por isso, Jpiter assume a forma de um belo cisne e se aproxima de Leda quando ela se banhava num rio. A jovem pe o animal no colo e o acaricia. Meses depois, Leda cai contrada de dor e percebe que do seu ventre haviam sado dois ovos: do primeiro, nascem Castor e Helena, do segundo, Plux e Clitemnestra. Em cada ovo um filho de Zeus, Helena e Plux, imortais, enquanto seus irmos, filhos de Tndaro, viveriam e morreriam como qualquer ser humano. Apesar de serem filhos de pais diferentes, Castor e Plux ficaram conhecidos como os Discuros (filhos de Zeus) e cresceram juntos, nutrindo entre si a mais bela amizade. Levados por Mercrio cidade de Pelene, no Peloponeso, os irmos logo mostraram-se fortes e corajosos. Castor especializou-se em domesticar cavalos e Plux virou um excelente lutador. A regio do Peloponeso onde moravam era assolada por piratas que incessantemente pilhavam as ilhas e amedrontavam o povo com sua violncia sem barreiras. Castor e Plux decidem ento livrar o arquiplago da ameaa e derrotam o inimigo sozinhos e desarmados, feito que os tornou conhecidos em toda a Grcia como grandes heris. Mal haviam retornado da guerra contra os piratas, Castor e Plux so chamados s terras do Calido, onde seus pais se conheceram, para matar um enorme e terrvel javali, enviado por Vnus como vingana contra o povo da regio, que no havia lhe prestado as devidas homenagens. Quando se vem novamente vitoriosos, os irmos so novamente convocados para uma nova misso: conquistar o Velocino de Ouro na viagem com Jaso e os Argonautas. Mitologia de Cncer A Hidra de Lerna Hrcules, um dos maiores heris da Grcia, foi submetido a 12 trabalhos pelo rei Euristeu. Depois de matar o terrvel leo de Nemia, o heri deveria exterminar a Hidra de Lerna, uma serpente de nove cabeas e um bafo mortal, que aterrorizava a regio de Argos. O mito Hrcules parte em direo ao pntano de Amione onde o monstro habitava, em companhia do seu sobrinho Iolaus e inicia o combate com a serpente, cortando suas cabeas. Mas a hidra se mostra um inimigo mais forte do que o heri esperava: no lugar de cada cabea cortada, nasciam duas outras. O jovem Iolaus passa ento a ajudar o heri, cauterizando com uma tocha o ferimento causado pelo corte das cabeas da hidra impedindo que outras brotassem. Ao ver que Hrcules estava ganhando a batalha contra a hidra, Juno, a ciumenta esposa de Jpiter, envia um caranguejo para distrair a ateno do heri, mordendo seu p. Hrcules, sem hesitar, pisa e esmigalha o caranguejo em mil partes. Termina a batalha com a hidra de Lerna, cortando e queimando todas as suas cabeas e enterrando sob um enorme rochedo a ltima cabea imortal. Batalha encerrada, Juno recolheu as migalhas do caranguejo e reuniu-as na constelao de cncer.

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Mitologia de Leo - Hrcules contra o monstro de Nemia A batalha que travamos para dominar os nossos monstros interiores tem uma ntima relao com o conceito do signo de Leo, expresso na mitologia atravs da histria de um animal invulnervel e terrvel, que asfixiado por Hrcules. O mito Cumprindo as tarefas que o rei Euristeu lhe havia submetido, Hrcules parte para executar seu primeiro trabalho: matar o Leo que assolava a regio de Nemia, matando os habitantes, devorando rebanhos e destruindo plantaes. Alm de seu tamanho e fora, o animal tinha como proteo a pele intransponvel, o que o tornava invulnervel a qualquer tipo de arma. Hrcules chega a Nemia e parte ao encalo da fera, sem temer os avisos dos moradores locais. O heri encontra finalmente o leo perto do seu esconderijo, uma caverna de duas sadas, devorando os restos mortais de um humano. Se aproximando por trs do animal, Hrcules ataca atirando flechas, que no transpem o couro invulnervel do leo, mas o afugentam para dentro da caverna. Com o monstro dentro do abrigo, Hrcules fecha uma das sadas com uma enorme pedra e entra pelo outro lado, encurralando-o e enfrentando-o ferozmente com os prprios punhos, j que qualquer arma se mostrava intil. Hrcules se aproxima cada vez mais e consegue agarrar e estrangular o terrvel leo, matando-o asfixiado. Hrcules pega ento o animal morto, arranca sua pele e cabea que serviro mais tarde como os seus escudo e capacete. Vitorioso, o heri leva o cadver do leo para Nemia e parte para completar os outros trabalhos que o livrariam da escravido de Euristeu. Para celebrar o feito bravio, Jpiter leva o leo aos cus e o catasteriza na constelao que leva o seu nome. O Mito de Virgem - O abandono de Astria Durante a Idade de Ouro, quando a primavera era eterna e os homens viviam em harmonia com os deuses, Astria, filha de Jpiter e Tmis, vivia na terra, entre os humanos, aconselhando-os e dandolhes noes de leis e justia. Nesta poca, no mundo no haviam guerras, catstrofes ou crimes. A natureza era plena e oferecia alimento a todos os homens, que existiam em paz com os deuses. Mas os homens tornaram-se gananciosos e passaram a negligenciar suas obrigaes com os deuses, acreditando-se donos do prprio destino. Irritado com a prepotncia dos mortais, Zeus determina um castigo: a Idade de Ouro estava acabada. A primavera seria limitada, a terra deveria ser tratada para produzir frutos e a juventude eterna no existiria mais. Ao ver o comportamento dos humanos e os castigos que o deus dos deuses os impunha, Astria se refugia nas montanhas, mas continua a disposio daqueles que quiserem procur-la e ouvir seus sbios conselhos. Mesmo com todos os castigos de Zeus, a punio da humanidade no terminara, os homens descobrem a guerra. Este perodo belicoso caminha para uma nova era, a
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Idade de Ferro, em que os homens no tm mais respeito pela honra, franqueza e lealdade, tendo as aes determinadas pela ambio e violncia. Ao ver em qual ponto as coisas estavam, Astria, entristecida, resolve abandonar a Terra e deixar de conviver com os mortais. A deusa, ento, refugia-se no cu na constelao de Virgem. Sua balana tambm catasterizada na constelao de Libra, para lembrar aos homens que o mundo regido por leis e que tudo deve ser ponderado - as aes devem ser pesadas em contraponto com as conseqncias. Mitologia de Libra A Balana da Justia Libra no possui uma narrativa prpria, mas tem seu conceito baseado na histria da Astria, protagonista do mito de Virgem. Alm desta deusa ter sido transformada em constelao, a sua balana tambm o foi, deixando para a humanidade a lembrana da eqidade, da lei e da justia. O mito Durante a Idade de Ouro, quando a primavera era eterna e os homens viviam em harmonia com os deuses, Astria, filha de Jpiter e Tmis, vivia na terra, entre os humanos, aconselhando-os e dando-lhes noes de leis e justia. Nesta poca, no mundo no haviam guerras, catstrofes ou crimes. A natureza era plena e oferecia alimento a todos os homens, que existiam em paz com os deuses. Mas os homens tornaram-se gananciosos e passaram a negligenciar suas obrigaes com os deuses, acreditando-se donos do prprio destino. Irritado com a prepotncia dos mortais, Zeus determina um castigo: a Idade de Ouro estava acabada. A primavera seria limitada, a terra deveria ser tratada para produzir frutos e a juventude eterna no existiria mais. Ao ver o comportamento dos humanos e os castigos que o deus dos deuses os impunha, Astria se refugia nas montanhas, mas continua a disposio daqueles que quiserem procur-la e ouvir seus sbios conselhos. Mesmo com todos os castigos de Zeus, a punio da humanidade no terminara, os homens descobrem a guerra. Este perodo belicoso caminha para uma nova era, a Idade de Ferro, em que os homens no tm mais respeito pela honra, franqueza e lealdade, tendo as aes determinadas pela ambio e violncia. Ao ver em qual ponto as coisas estavam, Astria, entristecida, resolve abandonar a Terra e deixar de conviver com os mortais. A deusa, ento, refugia-se no cu na constelao de Virgem. Sua balana tambm catasterizada na constelao de Libra, para lembrar aos homens que o mundo regido por leis e que tudo deve ser ponderado - as aes devem ser pesadas em contraponto com as consequncias. Mitologia de Escorpio - A morte de Orion O gigante rion, filho de Posdon, era um exmio caador, dotado de beleza e vigor extraordinrios. Por mrito de sua bravura, era constantemente convocado para combater feras e monstros que atacavam as cidades e os campos. Alguns
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mitgrafos afirmam ser ele filho de Geia (a Terra) com quase todos os gigantes. rion tinha o poder de andar sobre as guas, contemplando mares e terras, dom concedido por Poseidon. Era tambm o caador preferido de rtemis. EOS - a deusa Aurora - impressionada com a extrema beleza do gigante, apaixonouse por ele e raptou o amado para a ilha de Delos. Conta-se que a deusa Aurora, que havia ousado provocar os cimes de Afrodite, envolvendo-se com Ares, foi punida pela deusa do Amor, que inspirou-lhe amores eternamente insatisfeitos. Mas a paixo de Aurora e rion durou pouco, porque, segundo conta uma verso, rtemis mandou um escorpio para picar-lhe mortalmente o calcanhar. Os mitgrafos tm vrias verses para o furor de rtemis, porm, a mais comum delas, que rion tentou estuprar a prpria deusa. Todos so unnimes quando narram que os dois, escorpio e gigante, viraram estrelas, foram catasterizados. "Pelo benefcio prestado, o escorpio foi transformado em constelao, merecendo rion tambm ser colocado entre as estrelas, onde aparece como um gigante, com a cinta, a espada, a pele de leo e a clava. Srius, seu co, o segue e, diante, dele, fogem as Pliades". Mitologia de Sagitrio - Mito de Quiro Conhecido como o mais justo dos centauros, como o educador modelo ou ainda como o mdico ferido, Quiro nasceu da unio de Crono com a ocenica Flira. A narrativa grega afirma que Crono, temendo represlias da esposa Ria, uniu-se a Flira sob a forma de cavalo, o que levou Quiro a nascer com o corpo de um eqino e com cabea de homem. Por ser filho de Crono, Quiro pertencia a famlia divina de Zeus e era imortal, ao contrrio dos outros centauros, que eram selvagens e violentos. Quiro vivia numa gruta, em companhia da me, e tinha saber enciclopdico, o que fazia dele um mestre das artes, da guerra e da caa, da mntica (arte divinatria), da equitao, da msica e da tica. Foi o educador de muitos "jovens histricos" e heris mticos, que eram treinados pelo grande mestre nos ritos iniciticos. Os melhores tinham o direito de participarem na vida poltica, social e religiosa da plis. Aos heris, os ritos iniciticos incorporavam a indispensvel fora espiritual para enfrentar quaisquer tipos de monstros. Foram seus discpulos Jaso, Asclpio, Peleu, Aquiles, os Discuros Castor e Plux, entre outros. sobretudo na medicina que o benfazejo centauro se destaca. A mitologia grega conta que Quiro cuidava dos pacientes com zelo e compaixo, curando seus males e feridas. Conta-se que Quiro foi ferido acidentalmente por uma flecha envenenada, disparada por Hrcules e dirigida ao centauro lato. O projtil varou o corao do ltimo e depois atingiu Quiro. Recolhido sua gruta, Quiro tentou, com todos os ungentos, sarar a ferida, mas foi em vo. O ferimento era realmente incurvel e o centauro desejou morrer, mas no conseguia, porque era imortal. Por ser um mdico ferido, dizia-se que Quiro entendia o sofrimento de seus pacientes.

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Para livrar-se da dor permanente e da ferida incurvel, Quiro aceita trocar sua imortabilidade com o mortal Prometeu e pde finalmente descansar. Ento, foi catasterizado na constelao de Sagitrio, simbolizando o vo da flecha, que atravs do conhecimento se ultrapassa e se transforma de ser animal em espiritual. Mitologia de Capricrnio - Amaltia a cabra que virou estrela Contam os mitos mais antigos que Jpiter foi amamentado por uma cabra, e no por sua me Ria. A narrativa do mito afirma que o pai de Jpiter, o deus do tempo, Saturno, engolia os filhos logo que nasciam. Saturno sabia, atravs de um orculo, que seria destronado por um de seus filho, tal qual ele prprio fizera, castrando e tirando seu pai Urano do trono. Quando se aproximou o dia do nascimento de Jpiter, Ria refugiou-se na ilha de Creta e l, secretamente, deu luz ao pai dos deuses e dos homens. Temendo que Saturno descobrisse o paradeiro do filho caula, Ria (a Terra) escondeu o menino numa caverna, entregando-o aos cuidados dos Curetes e das Ninfas. Enquanto isso, Ria enrolou uma pedra em finos lenis de linho e levou para Saturno, que, de imediato, a engoliu pensando ser o filho recm-nascido. Assim, Jpiter cresceu tendo como ama de leite a miraculosa cabra Amaltia, que em algumas verses era uma ninfa, em outra era Aix, a cabra me de leite.Ninfa ou cabra, Amaltia significa a terna, a generosa. Para esconder e proteger Jpiter do pai Saturno, ela o suspendeu numa rvore, para que a pequena criana no fosse encontrada nem no cu, nem na terra, nem no mar. Chamou ainda os Curetes para executarem danas e msicas em torno do menino, evitando dessa maneira, que seu choro e seus gritos fossem ouvidos pelo pai. Amaltia descendia de Hlio, o Sol. Era to horrenda que at os tits a temiam e pediram a terra que a escondesse numa caverna de Creta. No entanto a cabra era muito generosa. Um dia o deus infante brincava com a ama e quebrou um de seus chifres. Para compens-la, prometeu-lhe que este corno despejaria, sempre em abundncia, flores e frutos. A Cornucpia (corno da abundncia) simboliza a profuso gratuita dos dons divinos. Quando a cabra Amaltia morreu, Jpiter mandou fazer da sua pele, que era invulnervel, a gide, escudo que muito ajudou na luta contra os Tits, pois servia como uma arma ofensiva e defensiva. Para agradecer cabra Amaltia os cuidados recebidos quando criana, o jovem deus Jpiter a colocou no cu, brilhando na constelao de Capricrnio. Mitologia de Aqurio - O rapto de Ganimedes No monte Ida, nas imediaes da cidade de Tria, o jovem Ganimedes cuidava dos rebanhos do pai, quando foi avistado por Jpiter, o deus dos deuses. Atordoado com a incrvel beleza do mortal, Jpiter se transforma em uma guia e rapta o rapaz, possuindo-o em pleno vo.
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Ganimedes ento levado ao Olimpo e, apesar do dio de Juno, a possessiva esposa de Jpiter, substitui a deusa Hebe e passa a servir o nctar aos deuses no Olimpo, uma bebida que oferece a imortalidade, derramando, depois, os restos sobre a terra, servindo aos homens. Em homenagem ao belssimo jovem, Jpiter colocou-o no cu, na constelao de Aqurio.

Mitologia de Peixes - Anfitrite e o delfim Netuno, o senhor dos mares, numa manh de muito sol, percorre as Ilha de Naxos, no seu coche, quando avista uma cena, que o faz parar os cavalos: nas areias da praia, danam despreocupadas as ninfas Nereidas, filhas de Nereu. Mas a ateno do deus foi prontamente voltada para a mais formosa de todas, Anfitrite, que se destacava entre as irms por sua beleza e sorriso. Netuno se aproxima do grupo e tenta tomar Anfitrite, mas ela, com excessivo pudor, se esquiva graciosamente e salta no mar. O deus nada atrs da ninfa, mas no consegue encontr-la, tendo ela se refugiado nos domnios do pai, o velho do mar. Assim, Netuno envia um delfim para encontr-la. O gil animal rapidamente encontra a nereida e a convence a segui-lo e aceitar a proposta de casamento do deus e tornar-se rainha dos mares. A ninfa acaba por convencer-se e concorda em acompanhar o animal. Montada num touro com cauda de peixe e guiada pelo delfim, Anfitrite parte ao encontro de Netuno acompanhada por um enorme cortejo, formado por todas as divindades marinhas. No palcio de ouro, Anfitrite se casa com Poseidon e torna-se a rainha dos mares. Em agradecimento e celebrao do ato, o delfim que levou a ninfa ao deus foi catasterizado na constelao de Peixes.

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