A HONRA TEM DUAS DIREES: A PATERNIDADE E A MATERNIDADE CONSOMEM MUITO TEMPO, MAS UM OFICIO DIVINO.

Aprende, primeiramente, o que significa honrar os pais, conforme exigido neste mandamento. Quer dizer, que os veneremos e tenhamos em apreo acima de todas as coisas, como o maior tesouro na terra. Segundo, que sejamos respeitos para com eles em nossas palavras, no os acometamos grosseiramente, no levantemos a grimpa, nem ralhemos. Cabe-nos ao contrrio, deixar que tenham razo e silenciar, ainda que sejam exigentes em demasia... Compete-nos em terceiro lugar honr-los tambm por meio de atos, isto , com nosso corpo e bens, servindo-os, ajudando-lhes e cuidando deles quando idosos, enfermos, alquebrados e pobres. Tudo isso se h de fazer no apenas prazerosamente, seno com humildade e reverencia, como na presena de Deus (Catecismo Maior, Quarto mandamento, Livro de Concrdia, p. 411-412). Embora Lutero no tenha vivido a situao familiar em tempos de ps-modernidade e da critica histrica autoridade e as instituies, a insistncia dele na honra aos pais de muita ajuda para construir relaes familiares saudveis. Esse respeito e honra so comuns aos dois. Lutero tambm escreve sobre as obrigaes dos pais. Para ele no um campo do livre exerccio: No imagines... que isso matria entregue a teu... capricho. Trata-se, ao contrrio, de rigoroso preceito e injuno de Deus, ao qual tambm ters que prestar contas a esse respeito (Catecismo Maior, Quarto mandamento, Livro de Concrdia, p. 420-421). Ao contrrio do nosso tempo, Lutero no pensava que os filhos deveriam assumir o mesmo nvel de responsabilidade que seus pais dentro da famlia, pois eles no so maduros o suficiente para fazer algumas escolhas. Deus os coloca como dependentes do ofcio dos pais dentro de uma relao recproca. A liderana e disciplina dos pais devem ser recebidas com gratido e humildade. O ideal de Lutero algo como voc no tem que gostar, mas voc deve fazer isso. O reformador fala aos filhos para terem respeito, conhecer o lugar deles e no fazer tudo o que eles desejam. Eles so dependentes dos pais, que ensinam limites saudveis para a vida. Essa a razo porque Lutero no deixa de falar no quarto mandamento da paternidade e maternidade responsvel. Quatro deveres dos pais so identificados por Lutero: assegurar que seus filhos fossem batizados, ensinar o evangelho aos filhos, providenciar a educao deles e ajudar seus filhos a se manterem em segurana quando estiverem prontos para o estado matrimonial. Os pais cuidam dos filhos como confiana e f em Deus, sem os excluir do mundo e dos papeais que tero junto a sociedade como cristos. Tanto o reino civil e o espiritual precisam de pessoas capazes e qualificadas que confiem no perdo e amor de Deus revelado em Jesus Cristo. Se queremos pessoas excelentes e hbeis tanto para o governo secular como para o espiritual, cumpre deveras no nos poupemos empenho, faina e gastos na tarefa de ensinar e educar os nossos filhos, a fim que de possam prestar servios a Deus e ao mundo. Diz Lutero. (Catecismo Maior, Quarto mandamento, Livro de Concrdia, p. 421). exatamente por isso que Lutero ser bastante crtico com os pais que apenas do ateno ao que os filhos tm a lhes oferecer. Lutero atacou o povo de seus dias que tiravam os filhos da escola e os mantinha no trabalho ou nos negcios de famlia. Apesar de nossas expectativas e sonhos para com nossos filhos, bom sermos lembrados que no honra o quarto mandamento quando se impe vises e expectativas pessoais sobre os filhos que ultrapassam o ofcio da paternidade e maternidade concedidas por Deus. A linguagem aqui mais como um chamado de Deus do que uma mera condio de progenitores paternos e maternos. Uma atividade sbria e alegre est envolvida aqui. Ser pai ou me demanda muito tempo, pacincia, trabalho, e at, por muitas vezes, o tdio e desespero. Por isso mesmo, Lutero chama-o no apenas de responsabilidade, mas de oficio como uma vocao ou chamado de Deus, ao invs de um estilo de vida. Esse ofcio santificado por Deus em todos os momentos, inclusive os cansativos. A razo para esta viso est na criao e na histria da queda em pecado. A primeira famlia foi tambm a primeira igreja. Ado e Eva eram responsveis pelo ensino de seus filhos sobre Deus e suas promessas aps a queda. Neste sentido Lutero pensava que as funes da famlia eram uma espcie de lanamento das bases da igreja: Os filhos ouviam o Evangelho de seus pais e aprendiam sobre o discipulado com o exemplo deles. Assim, com vidas unidas, pais e filhos podiam conhecer tanto a realidade da presena amorosa de Deus bem como o poder da graa de Cristo. Portanto, no ser um exagero afirmar que aprendemos e honramos a Deus, nossos pais, autoridades e filhos quando reconhecemos nossas falhas e pecado, e da, perdoarmos uns aos outros. Nada constri melhor o carter do que a prtica da misericrdia oferecida por Jesus em sua palavra. No o perdo de pecados o maior tesouro da igreja? Isso, confessamos no terceiro artigo do Credo. P. Arago, Guar II, Braslia - DF