SUPLEMENTO ESPECIAL

A EDUCAO NA IDADE MDIA

BRIDGEMAN ART LIBRARY, LONDRES/KEYSTONE

ESTUDANTES DA UNIVERSIDADE DE BOLONHA (sculo XIV), mrmore de Jacobello e Pier Paolo dalle Masegne

UNIVERSITAS MAGISTRORUM ET SCHOLARIUM

A renovao do saber na Europa medieval

POR

As universidades foram o canal ideal para a difuso das idias e para a expanso do conhecimento ocorrida entre os sculos XII e XV
REUVEN FAINGOLD

REPRODUO

ARISTTELES MEDIEVAL. Um dos fatores que explicam a emergncia das universidades, nos primeiros anos do sculo XIII, foi a onda de tradues das obras de Aristteles, com comentrios de pensadores rabes como Avicena e Averris. Acima, ilustrao de livro de Avicena

s primeiras universidades surgiram na Europa central no incio do sculo XIII. Mesmo sem conhecermos as datas exatas de fundao, podem-se considerar contemporneas as universidades de Bolonha (1088), Paris (1150), e Oxford (1167); um pouco mais tardia foi a universidade de medicina de Montpellier (1289). Tanto por sua estrutura institucional como por sua funo social e intelectual, tais universidades no surgiram ex-nihilo; foram herdeiras de uma longa tradio que perdura ainda hoje. As disciplinas ensinadas nos centros universitrios eram aquelas que a Antigidade havia considerado continuadoras da cultura erudita, a forma mais alta de saber intelectual qual um homem livre poderia almejar: as artes liberais (gramtica, retrica, lgica, aritmtica, msica, astronomia e geometria) formando sua base e a cincia sagrada (teologia), seu coroamento. Disciplinas mais prticas como direito ou medicina, capazes de obter um nvel suciente de abstrao encontravam igualmente seus lugares dentro do sistema. Os enciclopedistas da Alta Idade Mdia, os reformadores e os pedagogos dos sculos IXX nada mais zeram seno retornar a tal programa. A longa tradio

pedaggica proveniente da Itlia foi reanimada na Frana durante os ltimos anos do sculo XI. A rede escolar foi enriquecida. Se as escolas monsticas, sem desaparecer, voltaram para as sombras, as escolas-catedrais, at ento modestas e at mesmo inexistentes, multiplicaram-se. Os prelados mais eruditos que a reforma da Igreja designou para as inmeras sedes episcopais dedicaram-se a dotar suas catedrais de escolas dinmicas para formar clrigos instrudos na direo dessas escolas e colocaram escoliastas competentes e ativos. Foi assim desde a primeira metade do sculo XII: a maioria das catedrais do norte da Frana possua uma escola permanente de bom nvel onde se ensinavam as artes liberais e a Sagrada Escritura. s escolas-catedrais vieram se juntar aquelas que as novas ordens de cnegos instruram em algumas de suas abadias. Por m, em determinados centros como Paris, surgiram o que poderamos denominar escolas particulares. Nelas, os mestres instalavam-se por conta prpria e ensinavam aqueles que aceitassem pagar matrculas escolares. Abelardo (1079-1142) foi um dos iniciadores do movimento e rapidamente contou com dezenas de mestres ensinando a gramtica ou a lgica. Esse desenvolvimento
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espontneo inquietou a Igreja, desejosa do monoplio escolar e colocou em funcionamento o sistema de licentia docendi (autorizao de ensino) para abrir escolas, mesmo particulares; autorizao esta outorgada em cada diocese pela autoridade episcopal. Esse sistema se imps, principalmente, porque a maioria dos mestres era composta por clrigos. Bastante independentes e muito mais laicas foram as primeiras escolas de direito e de medicina surgidas nos pases mediterrneos. Ainda aqui, tratava-se de escolas particulares, funcionando de maneira autnoma, sob a nica responsabilidade do mestre rmando contratos com seus ouvintes. No decorrer do sculo XII, mestres formados nas escolas italianas de direito e medicina comearam a espalhar-se e a ensinar na Provena, no Languedoc, na Catalunha e at mesmo ao norte da Frana e na Inglaterra. A RENOVAO DOS SABERES A renovao escolar no explicada pelo desenvolvimento geral do Ocidente, pelo auge da economia,
CRDITO: MUSEU COND, CHANTILLY

pelo crescimento urbano ou pela acelerao das trocas de conhecimento. Isso se deve ao fato de a Igreja e os poderes leigos e classes dirigentes terem sentido cada vez mais a necessidade de apelar a letrados competentes, dominando as disciplinas eruditas e todas as tcnicas da escrita, para gerir seus negcios, tanto privados quanto pblicos. A renovao escolar fez-se acompanhar de uma espetacular promoo social de pessoas sadas das escolas, os denominados magistri. Alm disso, o prestgio desses magistri devia-se ao fato de seu saber ser bastante superior ao das pocas anteriores. Por certo, o panorama geral das disciplinas que deniam o campo da cultura erudita no fora modicado, como tambm no o fora o monoplio do latim como veculo dessa cultura. Manteve-se ento a seguinte idia: todo saber acessvel repousava num determinado nmero de textos, de autoridades venerveis, e todo progresso no campo do saber podia derivar apenas de uma interpretao mais aprofundada desses mesmos textos. Contudo, o sculo XII enriqueceu a cultura de forma considervel. Foram resgatados antigos manuscritos, e na Itlia o Corpus Iuris Civilis (codicao do direito romano realizada pelo imperador Justiniano) foi redescoberto e transformou-se em objeto de ensino. Nas artes liberais e na medicina, destacam-se as tradues de textos loscos, de pensadores gregos (Aristteles) e de seus comentrios gregos ou rabes, realizados e difundidos como material de ensino tanto na Espanha como na Siclia. BOLONHA, PARIS, OXFORD Esta mudana de escolas para universidades no pode ser apresentada como uma mera conseqncia do crescimento ou como a indefectvel vitria de foras emergentes em detrimento de estruturas tradicionais. Inicialmente houve um processo de reclassicao. Numerosas escolas sofreram um declnio brusco: escolas-catedrais voltam para a obscuridade, os ensinamentos de direito enraizados em vrios lugares desaparecem. Qual seria o motivo de tal fracasso? Os professores no souberam se renovar? As cidades no foram capazes de absorver o uxo de estudantes? Em todo caso, apenas alguns centros escaparam a essa evoluo e conheceram, ao contrrio, um crescimento acelerado. Tomemos como exemplos Bolonha, Paris, Oxford e Montpellier. No sculo XII as escolas de direito de Bolonha eram famosas e haviam recebido do imperador Frederico uma proteo especial para funcionar. Elas constituam peque-

SO TOMS DE AQUINO ministra aula, miniatura de Fouquet em edio de Horas, de tienne Chevalier (sculo XV) WWW.VIVERMENTECEREBRO.COM.BR

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nas societates e atuavam ao redor de seu mestre. A mudana se iniciou em 1190, quando os estudantes comearam a se agrupar de acordo com sua origem (ingleses, alemes, provenais, lombardos, toscanos) querendo se proteger de cobranas da populao local, administrar seus conitos internos, assinar contratos com professores e determinar eles mesmos as disciplinas necessrias. Aos poucos, naes se agruparam em universidades, surgindo um reitor eleito anualmente. Em Bolonha, o papa tambm obrigou universidades a introduzir o sistema de licentia docendi, ali outorgada pelo seu nncio. Em Paris, aps 1200, os mestres associados ensinavam principalmente artes liberais. Mesmo evoluindo, certas disciplinas como direito cannico e teologia foram lecionadas com certo atraso entre 1210 e 1220. O rei da Frana
BODLEIAN LIBRARY, OXFORD

no se ops a nada, e o bispo concedeu a licentia docendi e seus estatutos por 1215. Sua autonomia estava garantida, e em 1231 foram conrmados os privilgios atravs da bula Parens Scientiarum. O centro universitrio de Oxford tambm antigo. A primeira associao de mestres nasceu por volta de 1200, e em 1214 foram-lhe outorgados seus privilgios ponticiais fazendo de Oxford uma verdadeira entidade autnoma. Em Montpellier, enm, a transformao em universidade foi conseguida em 1220 graas aos estatutos de um legado ponticial. Em Bolonha, a outorga desses estatutos teve como contrapartida a introduo da licentia docendi que instaurava um controle eclesistico sobre uma instituio at ento totalmente leiga. Cabe lembrar que conitos da poca traduziram-se na partida voluntria de grupos de mestres e estudantes. Assim, nesses desdobramentos, novas universidades nasceram, mas apenas duas delas mostraram-se durveis: Cambridge, desde 1209, nascida de uma migrao oxfordiana, e Pdua, fundada em 1222 pelos doutores e estudantes foragidos de Bolonha. PRIMEIRAS COMUNIDADES UNIVERSITRIAS notrio que as primeiras universidades no obedecem a um modelo nico. Desde o incio estamos diante de sistemas pedaggicos distintos. Na regio norte da Europa (Frana e Inglaterra), as universidades contavam com um pblico jovem e eram associaes de mestres ou federaes de escolas. As disciplinas predominantes eram as artes liberais e a teologia, a marca eclesistica continuava forte. J nas regies mediterrneas (Itlia), elas foram antes de tudo associaes de estudantes, das quais os mestres eram mais ou menos excludos. As disciplinas norteadoras eram o direito e a medicina, conseqentemente seus alunos tinham mdia de idade mais avanada e nvel social mais elevado. E se tambm existiu um controle eclesistico imposto, este permanecia apesar de tudo exterior prpria instituio. Mesmo com essa diversidade, encontramos tambm alguns traos comuns ao conjunto das primeiras universidades. Na Europa crist do sculo XIII, mestres e estudantes reuniram-se para constituir uma universidade juramentada. Eles redigiram seus estatutos e nomearam representantes eleitos, organizaram-se para garantir um auxlio mtuo, asseguraram a sua proteo diante das possveis ameaas das autoridades locais e regulamentaram o exerccio aut-

PROFESSORES E ESTUDANTES em ilustrao da Brevis chronica sobre o New College de Oxford (sculo XV)

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UNIVERSIDADE DE SALAMANCA, na Espanha

nomo da atividade intelectual, sendo a prpria raison dtre de sua associao. Aos poucos, as universidades saram do restrito quadro diocesano, e com forte proteo ponticial armaram sua capacidade de recrutamento em toda a cristandade, sem outro limite alm de seu renome especco. Como explicar a emergncia, nos primeiros anos do sculo XIII, dessa forma institucional nova? Alguns estudiosos, como Jacques Le Goff, enfatizaram a conjuntura geral favorvel, o progresso constante em centros urbanos como Paris, as novas necessidades dessas cidades, dos prncipes e Igreja oferecendo empregos cada vez mais numerosos aos graduados provenientes das escolas. Outros pesquisadores, como Grundmann, preferiram insistir nos fatores intelectuais, principalmente no que se refere a Paris. Seja como for, ca claro que essa evoluo aconteceu graas a uma nova onda de tradues das obras de Aristteles, acompanhadas de seus comentadores rabes de maior prestgio: Avicena e Averris. Com tais textos, no se tratava mais simplesmente de lgica, como no sculo XII; tratava-se doravante do conjunto da losoa e da cincia grecorabes, surgidos nas escolas do Ocidente. Essa renovao
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fascinava vrios espritos, brindava maior liberdade, porm despertava a desconana das autoridades eclesisticas. Para Steven Ferruolo, todos esses fatores interferiram, mas na sua opinio preciso acrescentar-lhes uma tomada de conscincia mais aguda das necessidades prossionais do ensino. Poder-se-ia dizer que, para fazer frente a determinado nmero de disfunes surgidas nas escolas existentes, a soluo universitria foi construda. Algumas escolas periclitavam, enquanto outras mal dominavam seu prprio crescimento. As autoridades eclesisticas tradicionais estavam ultrapassadas. A massa dos estudantes tornava-se uma ameaa para a ordem pblica. Os mestres eram cada vez mais numerosos e entravam abertamente em concorrncia. Cada um ensinava a seu modo, percorrendo com supercialidade as autoridades, misturando
O AUTOR REUVEN FAINGOLD Ph.D. em histria pela Universidade Hebraica de Jerusalm, membro fundador da Sociedade Genealgica Judaica do Brasil e pesquisador da histria judaica medieval e moderna; especialista em Segundo Imprio, autor do livro D. Pedro II na Terra Santa: Dirio de Viagem 1876 (Sfer, 1999).

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de maneira perigosa disciplinas, a losoa com a teologia, e o direito civil com o direito cannico. A renovao pedaggica proposta trazia evoluo, mas implicava tambm incertezas no mbito do conhecimento e do saber. CONFLITO ENTRE PODERES Nesse esforo para a retomada de controle, as autoridades externas prestaram sua ajuda. No tanto as autoridades eclesisticas locais, presas a prerrogativas tradicionais e hostis autonomia universitria, mas as autoridades superiores (rei e papa), detentoras de poderes ilimitados capazes de intervir em todos os campos. Vejamos a seguir alguns exemplos. Na Inglaterra, o rei desempenhou um papel signicativo; na Frana a universidade beneciou-se com sua benevolente absteno. O papado, representado por seus telogos e canonistas, deu apoio decisivo, apostando abertamente na modernidade institucional e intelectual. Em todos os lugares, o papa garantiu autonomia universitria; ele reconhecia nas universidades uma espcie de magistrio doutrinal extensivo a toda a cristandade, servindo em ltima instncia a objetivos denidos por ele mesmo.
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Por volta de 1230, as universidades ainda eram pouco numerosas, mas seu prestgio j era considervel. Suas instituies, de incio to simples, foram pouco a pouco se tornando mais complexas e por isso seus estatutos denitivos datam freqentemente apenas do sculo XIV. Tomemos como exemplo Paris. Depois de 1250, vemos surgir em Paris universidades organizadas: a faculdade preparatria das artes, as faculdades superiores de medicina, as de direito cannico e teologia, todas elas dirigidas por um decano. Na faculdade de artes, por volta de 1245, mestres e estudantes agruparam-se de acordo com suas origens geogrcas em quatro naes (Frana, Normandia, Picardia e Inglaterra) para dirigi-las, surgindo assim a gura do reitor eleito. Ele se imps como chefe de toda a universidade, mas a brevidade de seu mandato (trs meses) e os poderes preservados pelas assemblias gerais das naes e das faculdades limitaram sua funo. Finalmente, comearam a aparecer os Collges, destinados a abrigar estudantes pobres. Nem por isso, a universidade se viu imune a conitos e crises. Se, por um lado, as autoridades eclesisticas e leigas passavam a respeitar a autonomia da instituio, por outro, os choques com a populao urbana continuavam freqentes. Quanto ao papa, intervinha diretamente nos assuntos da universidade. Sua benevolncia, os favores coletivos e individuais com os quais graticava seus membros no o impediam de supervisionar a ortodoxia dos ensinamentos. Alm do mais, desde 1217 ele imps s universidades a admisso em seus quadros das novas ordens mendicantes dominicanos e franciscanos s quais tinha conado a luta anti-hertica e a pregao. Embora os mendicantes tenham sido bem acolhidos inicialmente, to logo comearam a ter seus prprios professores e suas escolas revelaram-se incmodos a seus colegas seculares. A qualidade do ensino (pensemos em Toms de Aquino) despertava inveja; alm de no se importarem com a autonomia universitria, manifestando total obedincia a seus superiores e ao papa. Porm, quando se pretendeu expuls-los (1250-1256), j era tarde demais, e as ordens, apoiadas pelo papa, resistiram vitoriosamente. Esse conito voltar tona tanto em Paris quanto em Oxford, mas sempre com vantagem para os mendicantes. O impasse seria superado nos primrdios do Renascimento. PROLIFERAO E EVOLUO Os sculos XIV e XV marcam uma nova fase na histria das universidades medievais. Ela se caracteriza por dois

AVERRIS. Frontispcio de exemplar dos Comentrios do lsofo rabe obra de Aristteles

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marginais que no tiveram relao alguma com centros traos principais: (a) surgimento de novas fundaes; (b) culturais e polticos da Europa como as universidades maior interveno dos Estados de Saint Andrews (1411) e Glasgow (1451), na Esccia; Surgimento de novas fundaes. Inicialmente, o prprio universidade de Copenhague (1475) e Uppsala (1477), na sucesso acadmico contribuiu para a expanso das uniSucia, e Cracvia (1397), na Polnia. versidades. As novas unidades universitrias resultaram A essas fundaes preciso adicionar faculdades ainda de um ato de fundao decidido por reis e prncipes e inexistentes, principalmente as de teologia, assim como conrmado pelo papado. a multiplicao de colgios, sobretudo em vilas como As primeiras universidades fundadas aparecem por volta Paris, Oxford e Cambridge. Geralmente esses colgios de 1220-1230. Ousa-se qualicar como universidade o foram fundados por ricos benfeitores, homens da Igreja, studium de Npoles (institudo em 1224 pelo imperador prncipes ou grandes ociais reais. Frederico II), tamanha era a limitao de sua autonomia. Do mesmo modo, as escolas estabelecidas em Toulouse deMaior interveno dos Estados. O poder poltico sempre pois da cruzada contra os albigenses (1229) s se tornaram se interessou pelas universidades. Embora permanecenverdadeiras universidades aps a outorga dos privilgios do instituies eclesisticas, as universidades passaram ponticiais de 1233 e 1245. Mas a terra eleita das univercada vez mais para o controle das cidades e dos Estados. sidades fundadas foi, no sculo XIII, a pennsula Ibrica. Havia uma necessidade de formar letrados para cargos L, hispanos e lusitanos tomaram a iniciativa de instituir de administrao nas grandes cidades. Surgia aos poucos universidades em Salamanca (1218), Valncia (1245), o Estado moderno. Valladolid (1250), Sevilha (1254), Lisboa, Coimbra (1290) Sob formas diversas, o controle e Lrida (1300). Por 1300, no hapoltico do Estado tornou-se opresvia mais de 12 ou 13 universidades O controle poltico sivo para algumas universidades, ativas em toda Europa, e at 1378 do Estado tornou-se pois havia restrio ao exerccio das o ritmo das fundaes continuou liberdades e privilgios, interveno moderado. opressivo para na nomeao dos professores e no Lembremos, as escolas de certas universidades recrutamento de estudantes. Em direito existentes desde o sculo troca, verdade, os universitrios XIII viraram universidades, tais os obtiveram algumas graticaes casos de: Orlans (1306), Angers nanceiras, assim como promessas de brilhantes carreiras. (1337), Avignon (1303), Perusia (1308) e Pavia (1361). A antiga universidade de Paris resistia perda de Sem fracassar totalmente, outras fundaes vegetaram, so sua autonomia. Enquanto isso, as novas universidades, elas: Cahors (1332), Florena (1349), Perpignan (1350) quase sempre ligadas a um principado territorial, no e Siena (1357). ostentavam nem um brilho universal nem uma impossvel O fenmeno mais original desse perodo foi o apareciindependncia. Elas se submeteram de boa vontade, em mento das primeiras universidades no mundo germnico troca de favores, a um papel determinado: ministrar um e na Europa central. Em 1348, o imperador Carlos IV ensino ortodoxo, formar as futuras elites locais e contribuir decretou a fundao da universidade de Praga. Seus pripara o xito da ordem social e poltica estabelecida. Cada meiros tempos foram difceis. Muito mais difceis foram universidade pretendia consolidar suas metas e atender aos os das universidades de Cracvia (1364), Viena (1365) e interesses daqueles que a apoiavam naquela poca. Pcs (1367), trs sociedades sem condies mnimas de desenvolver instituies universitrias. POPULAO ESTUDANTIL Essa situao ir a mudar aps o Grande Cisma (1378Somente nos ltimos anos a documentao histrica 1417). Essa crise acelerou a emergncia dos Estados e das nos permitiu conhecer melhor o perl da populao Igrejas nacionais. Enquanto havia menos de 30 universiestudantil na Europa. Apareceram pergaminhos com redades ativas em 1378, aps 1500 este nmero dobrar. querimentos individuais endereados pelas universidades Trs pases aproveitaram-se desta situao: a Frana, onde ao papado, registro de matrculas, e dados que permitem oito fundaes provincianas entre elas Aix-en-Provence, fazer anlises quantitativas. Poitiers, Caen e Bourges se juntaram a centros antigos; A formao de letrados devia ser grande: por volta de a Espanha, com cinco fundaes novas; e a Alemanha 1400, Paris tinha provavelmente em torno de 4 mil alunos, atingindo uma dzia de universidades entre 1378 e 1500, Bolonha conseguiu de 2 mil a 3 mil alunos, em Toulouse, entre elas Erfurt, Colnia, Heidelberg, Leipzig, Freiburg, Avignon, Oxford e Praga, chegamos por aproximao a 1,5 Basilia e Tbingen. Acrescentamos, por fim, pases
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UMA DEMANDA SOCIAL SUSTENTADA permitiu a manuteno de contingentes estudantis e, mesmo nas ltimas dcadas do sculo XV, a retomada do crescimento

lao dos homens e a validade universal dos diplomas. mil a 2 mil alunos. Havia tambm aquelas como Cahors, Contudo, tal mobilidade no deve ser superestimada. Ela na Frana, onde o nmero no passava de uma centena beneciava as grandes universidades como Paris e Bolonha, ou de algumas dezenas. mas, mesmo ali, os estudantes de origem distante eram Na Frana, os mestres parisienses lamentavam a consempre minorias. Em Bolonha, os ultramontanos jamais corrncia de Caen e de Bourges. Na Inglaterra, Cambridge representavam mais de um quarto com 1,3 mil estudantes aproximoudo total. No nal da Idade Mdia, se de sua irm mais velha Oxford As populaes a multiplicao das universidades com uns 1,7 mil alunos. Mas foram nacionais ou regionais reduziu as universidades da Alemanha que universitrias ainda mais essa mobilidade. mostraram um forte dinamismo: na Idade Mdia De fato, no decorrer da Idade Louvain (1425) e outros centros Mdia, a principal corrente miacadmicos da regio alpina chegaeram mveis gratria foi para Itlia e rumo a ram a ter entre 1385 e 1500 quase Paris. Logo depois haveria uma 250 mil estudantes. preferncia pelos pases da Europa Central. Na contramo, Apesar das intempries, uma demanda social susos britnicos dirigiam-se para Oxford e Cambridge, e os tentada permitiu em todos os lugares a manuteno de espanhis e portugueses para as universidades de seus contingentes estudantis e, mesmo nas ltimas dcadas respectivos pases. do sculo XV, a retomada do crescimento. Fica ainda mais difcil reconstituir a origem social dos estudantes. Os nobres nunca foram numerosos e dicilmente MOBILIDADE GEOGRFICA E ORIGEM SOCIAL atingiram mais de 5% ou 10%. Os estudos universitrios no O estudo sistemtico das listas nominativas de professores conduziam ainda nem ao tipo de cultura nem ao tipo de care alunos nos permitiu elucidar dois assuntos signicativos, a reira a que esse grupo social se dedicava preferencialmente. saber: (a) a mobilidade social, (b) a origem socioeconmica Os custos e a durao dos estudos eram sucientes As populaes universitrias na Idade Mdia eram motivos para afastar a grande massa da populao. Os bastante mveis, no havia fronteira impedindo a circu96
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estudantes pobres eram sempre minoritrios. Na melhor das hipteses nas faculdades da Alemanha chegavam a formar 20% do efetivo total. provvel, portanto, que a maior parte dos alunos e graduados viesse das classes mdias (notrios, comerciantes e artesos abastados). Para as pessoas de recursos, os diplomas signicavam um meio de ascenso social e tambm uma forma de obteno de rendimentos, ou no mnimo serviam para galgar posies mais seguras e prestigiosas, tanto no alto clero do sculo XV, onde encontramos porcentagens importantes de graduados, como na prtica privada (mdicos) ou no servio da corte, nos cargos superiores de administrao e da justia. O objetivo maior desses graduados era entrar na nobreza ou fazer carreiras de professores.
CRDITO: BRIDGEMAN ART LIBRARY, LONDRES/KEYSTONE

No nal da Idade Mdia, a prtica dos estudos tornarse- uso corrente, principalmente em famlias de ociais reais, de juristas ou de mdicos. Longo e complexo foi o trajeto das universidades na Idade Mdia. A maioria evoluiu de escolas para universidades com ajuda do brao secular e tambm com a superviso do eclesistico. Afinal, nenhum centro acadmico poderia fugir dos padres religiosos da poca, norteados pela cristandade. Foi ela quem conquistou dia a dia posies de destaque no desenvolvimento das cidades. As sete disciplinas que faziam parte das artes liberais foram fundamentais na formao da mentalidade do homem medieval e, concomitantemente tiveram um papel signicativo nas transformaes pelas quais passou a Europa rumo modernidade. O movimento universitrio, se que podemos falar em movimento, teve uma misso especial na renovao do saber e na aquisio do conhecimento. A Igreja supervisionou as faculdades e os regimentos internos de cada instituio, mas mesmo assim cada universidade conseguiu aprimorar sua linha pedaggica e capacitar pessoas para as mais diferentes funes sociais, ora na corte ora na continuidade da prpria instituio. Apesar de terem um papel central na consolidao do saber e na difuso do conhecimento, as universidades foram duramente criticadas pelos humanistas do Renascimento. Mesmo assim, foram elas as nicas responsveis pelo crescimento intelectual de boa parte da populao da Europa. A sociedade medieval na Europa dos sculos XII-XV encontrou nas universidades uma verdadeira parceira na difuso das idias e no aprimoramento VMC sociocultural.
PARA CONHECER MAIS English university life in the Middle Ages. A. B. Cobban. Columbus Ohio State University Press, 1999. Histoire des universits. C. Charle e J. Verger. Presses Universitaires de France, 1994. Histria da educao Da Antigidade aos nossos dias. M. A. Manacorda. Cortez, 2000 Les intellectuels au Moyen Age. J. Le Goff. Seuil, 1985. Life in the medieval university. R. S. Rait. Cambridge University Press, 1931. Origens da universidade. Aldo Janotti. Edusp, 1992. The origins of the university. The schools of Paris and their critics, 1100-1215. S. C. Ferruolo. Stanford University Press, 1985.

PALCIO APOSTLICO, VATICANO

FUNDAO da Universidade de Bolonha (1088) e privilgios concedidos pelo papa Paulo II em imagem do sculo XV

The rise of universities. C. H. Haskins. Cornell University Press, 1972. Vom Ursprung der Universitt im Mittelalter. H. Grundmann. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1964.

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